Resenhas
FALO OU FEMINILIDADE: UMA e a feminilidade como enunciao do
DISCUSSO INSTIGANTE
Gramticas do erotismo. Joel Birman.
Rio de Janeiro: Record, 2001.
Regina Neri
Psicanalista, doutora em teoria psicanaltica
pelo Instituto de Psicologia da UFRJ; bolsista
recm-doutora do CNPq junto ao Ncleo de
Estudos da Subjetividade da Ps-graduao em
Psicologia Clnica, PUC-SP.
Falo ou feminilidade?, eis a ques-
to debatida por J. Birman em Gramti-
cas do erotismo. O trabalho de resgate e
aprofundamento do conceito de femi-
nilidade, que vem sendo realizado pelo
autor desde 1993, apresenta-se como
um empreendimento de flego que
resulta em uma interpretao original
da metapsicologia freudiana a vira-
da dos anos 1920 a qual vai privile-
giar o registro pusional econmico em
detrimento do representacional tpi-
co, contexto em que emerge o concei-
to de feminilidade.
A continuidade dessa pesquisa con-
duz o autor, atualmente, a se debruar
sobre a questo da diferena sexual, ob-
jeto de discusso nesse livro, no qual
vem destacar a presena de diferentes
gramticas do erotismo no texto freu-
diano. A singularidade e a riqueza da obra
freudiana a de se constituir, ela mes-
ma, em uma tenso discursiva entre o
determinismo universal da lgica flica
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singular.
Discurso de subverso do sujeito do
cogito ou nova metafisica sobre o sujei-
to e o sexo? A interrogao endereada
psicanlise pela obra de Foucault e por
tericas do movimento feminista de
peso. Produo discursiva histrica ou
teoria universal do sujeito? Como su-
blinha G. Fraisse, a psicanlise se consti-
tui como primeiro discurso a colocar no
cerne de sua interrogao a questo da
diferena sexual, tratada ao longo da his-
tria do pensamento filosfico de modo
perifrico. No entanto, no que concerne
sua teoria sobre o feminino, Freud no
faz mais do que reeditar uma metafisica
dos sexos, que desde a Antiguidade
permeia o pensamento ocidental, ins-
taurando uma dicotomia hierrquica na
qual o masculino equivalente de
mais, e o feminino de menos.
Ao inscrever a psicanlise entre os
dispositivos das cincias sexuais emer-
gentes no sculo XVIII e XIX, Foucault
vem mostrar de que modo ela se confi-
gura como um discurso de adestramen-
tos dos corpos e da sexualidade, visan-
do consolidao da famlia burguesa: a
operao de patologizao do corpo fe-
minino atrela a mulher maternidade,
aprisionando-a no espao domstico, ga-
rantindo ao homem o domnio do es-
pao pblico. Entretanto, Freud vai
igualmente criticar de forma radical o
dispositivo de hereditariedade-degene-
156 RESENHAS
rao dominante na poca, ao formular
o conceito de pulso sexual perverso-
polimorfa que aponta para a plasticidade
da sexualidade humana
A teoria freudiana da sexualidade
fundou-se, como assinala J. Birman, sob
o postulado de uma masculinidade ori-
ginria a sexualidade feminina e mas-
culina sendo constituda pelo operador
flico , inserindo-se desse modo na
hierarquia naturalizada dos sexos. No fim
de sua obra, Freud teria rompido com
essa tradio ao formular, a partir da cl-
nica, o conceito de feminilidade: a ex-
perincia de desamparo dos homens e
mulheres diante da perda dos referen-
ciais flico-narcssicos abre para homens
e mulheres novas possibilidades de
sujetivao ao sinalizar um sujeito da
mobilidade pulsional em permanente
tentativa de inscrio da estesia pulsio-
nal em singularidade tica e esttica.
A construo flico-edpica j foi ob-
jeto de numerosos questionamentos na
psicanlise, a comear por Freud, que
muito cedo percebe os impasses desse
modelo para pensar o processo de subje-
tivao da mulher. No entanto, o que
no foi problematizado que a teoria
da diferena na psicanlise tem inega-
velmente o masculino como paradigma.
A lei constitutiva do desejo em Freud e
Lacan a lei do pai, a teoria flico-edpi-
ca configurando-se como uma verso
masculina da diferena, na qual o outro,
o feminino, s pode ser pensado em si-
metria ou dessimetria ao referencial
flico e formulado como um a menos
(castrado e invejoso em Freud) ou um
a mais (bi-gozo em Lacan). A dialtica
da castrao, girando em torno da pre-
sena-ausncia do falo, instala uma
dicotomia flico/castrado, na qual o fe-
minino fica indelevelmente marcado
pela inveja do pnis e pela falta.
Assim, apesar da constatao magis-
tral de Lacan de que a lgica flica fora-
clui o feminino, no nosso entender o
que fica foracludo na psicanlise pela
operao de deslocamento do pnis ao
falo como referncia simblica o tra-
vestimento do masculino em universal
neutro fundador. A promoo do falo
instncia neutra fundadora pode ser
considerada justamente como o prprio
atestado da superioridade do masculi-
no, o qual no pode ser reduzido a um
rgo sexual, o pnis, como no caso da
mulher, que se define, antes de tudo por
seu sexo, sob pena de caricaturar a pr-
pria universalidade flica.
Confrontada crise atual que afeta
os recortes tradicionais masculino/fe-
minino, a psicanlise, como comenta M.
Schneider, mantm uma posio aparen-
temente inabalvel, impondo um siste-
ma de referncias enunciado sob um
modo a-histrico, considerando a crise
da ordem simblica vigente como uma
ameaa que conduziria indiferenciao
e ao caos. O que se coloca como pano de
fundo do questionamento da centra-
lidade do dipo como eixo de subjeti-
vao, tal como o aqui realizado por J.
Birman a capacidade de a psicanlise
contempornea colocar a clnica e a teo-
ria na escuta de seu tempo.
Nunca demais lembrar a ousadia
de Freud e de Lacan ao desafiarem os
discursos dominantes fora e dentro da
psicanlise, fazendo da escuta de suas
pocas uma exigncia de produo te-
rica. No entanto, para realizar tal tarefa,
preciso se colocar em guarda em rela-
o a operaes apressadas de acomoda-
o da psicanlise aos ares do nosso tem-
po, pois ao fazerem a economia de um
questionamento rigoroso no interior do
corpo terico psicanaltico, no fazem
juz riqueza do arcabouo conceitual
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que a psicanlise acumulou ao longo de
sua histria e que nos convida sua
problematizao e potencializao.
Recebida em 31/3/04.
Aprovada em 23/4/04.
Regina Neri
reginaneri@uol.com.br
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RESENHAS 157
DA SUBVERSO DO GNERO
REINVENO DA POLTICA
Problemas de gnero: feminismo e
subverso da identidade. Judith
Butler. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2003.
Simone Perelson
Psicanalista, doutora em psicopatologia
fundamental e psicanlise pela Universit
Paris 7
Em seu livro Problemas de gnero: feminismo e
subverso da identidade, Judith Butler em-
preende, em primeiro lugar, uma genea-
logia crtica, fortemente fundamentada
no pensamento de Foucault, das cate-
gorias de gnero estabelecidas como
uma relao binria homem-mulher. Ir de-
monstrar que o binarismo um produ-
to reificado de prticas discursivas ml-
tiplas e difusas que funcionam como re-
gimes de poder, sendo o falocentrismo
e a heterossexualidade compulsria apon-
tados como os elementos definidores
desta produo/construo.
A genealogia crtica do binarismo dos
gneros conduzir a autora crtica da
distino sexo-gnero, idia de um sexo na-
tural ou pr-discursivo, por um lado, e
um gnero culturalmente construdo,
por outro. A construo do carter natural
do sexo, a produo da natureza sexuada
como anterior cultura , de fato, uma
maneira de assegurar a manuteno da
estrutura binria dos gneros. Vale obser-
var, como nota Butler, que o discurso que
ope o sexo natural ao gnero cultural
concebe de modo habitual que a nature-
za feminina e precisa ser subordinada
pela cultura, invariavelmente concebida
como masculina. A crtica de Butler idia
de um sexo natural fundamenta-se na cr-
tica de Foucault concepo da cultura
como efeito de uma lei repressiva, na qual