Braudel, Foucault, Lvi Strauss e a CIA

Pablo Pozzi 26.Jun.17 Outros autores

Foi desclassificado um documento de trabalho da CIA que fala do processo visando

influenciar a intelectualidade francesa. Designa-o, justamente, como guerra cultural
antimarxista, e j vem estando muito amplamente documentado. Essa guerra prossegue
at aos nossos dias, e muito interessante comparar o perfil dos intelectuais que a CIA
considera mais eficazes para os seus objectivos com certas figuras de esquerda com
lugar cativo na nossa comunicao social.

A Agncia Central de Inteligncia (CIA) norte-americana acaba de desclassificar um

documento de trabalho que comprova, e fornece alguns dados novos, a sua poltica em
relao intelectualidade progressista e de esquerda (PDF). O documento intitula-se
Frana: a defeco dos intelectuais de esquerda e descreve, detalhadamente, como
captar e influenciar intelectuais, particularmente aqueles cujo ncleo eram a revista
Annales, a Ecole des Hautes Etudes, e os que se tomavam como referncia Michel
Foucault, Jacques Derrida e Jacques Lacan, no que encara como uma guerra cultural.
Embora o documento se centre nos intelectuais franceses, os princpios e critrios que
enuncia foram aplicados atravs do mundo. No mesmo descrevem-se as suas tcticas e
estratgias para gerar um ambiente intelectual antimarxista a partir da influncia sobre
os intelectuais ps-marxistas e os crticos do Partido Comunista francs.

O documento considera que durante os protestos de Maio-Junho de 1968 [] muitos

estudantes marxistas olhavam para o PCF esperando liderana e proclamao de um
governo provisrio, mas a direco do PCF tratou de aplacar a revolta operria e
denunciou os estudantes como anarquistas. A partir da surgiram os Novos Filsofos
que, desiludidos com a esquerda, rejeitaram a sua aliana com o PCF, o socialismo
francs, e as premissas bsicas do marxismo. Estes intelectuais ps-marxistas so
considerados como muito mais eficazes na guerra cultural do que os intelectuais
conservadores da direita, como Raymond Aron. Isto deveu-se a que os intelectuais
conservadores se tinham desprestigiado pelo seu apoio ao fascismo. Em contrapartida,
os assim denominados intelectuais democrticos, com a sua crtica URSS e ao
comunismo, eram teis e, sobretudo, eficazes.

A partir destas consideraes iniciais, o documento refere que:

Entre os historiadores franceses do ps-guerra, a influente escola ligada a Marc Bloch,
Lucien Febvre e Fernand Braudel arrasou os historiadores marxistas tradicionais. A
escola de Annales, como conhecida pela sua principal publicao, virou do avesso a
investigao histrica francesa, principalmente desafiando primeiro, e rejeitando depois,
as teorias marxistas do desenvolvimento histrico. Embora muitos dos seus exponentes
pretendam estar dentro da tradio marxista, a realidade que apenas utilizam o
marxismo como um ponto crtico de partida [] para concluir que as noes marxistas
sobre a estrutura do passado - de relaes sociais, do padro dos factos, e da sua
influencia a longo prazo - so simplistas e invlidas.

No campo da antropologia, a influencia da escola estruturalista ligada a Claude Lvi

Strauss, Foucault e outros, cumpriu essencialmente a mesma funo. [] cremos ser
provvel que a sua demolio da influncia marxista nas cincias sociais perdure como
uma contributo profundo tanto em Frana como na Europa Ocidental.

Os autores do documento elogiam em particular Foucault e Lvi Strauss por

recordarem as sangrentas tradies da Revoluo Francesa e que o objectivo dos
movimentos revolucionrios no era tanto a profunda transformao social e cultural de
uma sociedade mas antes o poder. Por acrscimo, segundo o documento, a teoria
francesa ps-marxista realizou uma contribucin inestimvel ao programa cultural da
CIA que tentava deslocar os intelectuais de esquerda para a direita, enquanto
desacreditavam o anti-imperialismo e o anti capitalismo, permitindo a criao de um
ambiente intelectual onde sus projectos podiam ser levados a cabo sem serem
molestados por um serio escrutnio intelectual.

O essencial era no s desacreditar o marxismo como teoria, como tambm quatro

aspectos vinculados entre si:

1. Fracturar a esquerda cultural em diversos movimentos atravs do que se denomina

polticas de identidade. Neste sentido, as reivindicaes de classe, o conceito em si, e
a luta de classes como motor da historia, diluem-se numa grande quantidade de
movimentos diversos, sem que nenhum aceite a primazia do conceito bsico do
marxismo, as classes sociais: estes intelectuais de Nova Esquerda opor-se-o a
qualquer objectivo de unidade da esquerda.

2. Desvia-se a ateno do capitalismo (e dos EUA) como causador dos problemas do

mundo, para problemas como o consumo, a falta de democracia ou de educao (e a
URSS). O anti sovietismo converteu-se na base de legitimidade do trabalho
intelectual.

3. Torna-se difcil mobilizar as elites intelectuais em oposio s polticas imperiais dos

EUA, visando a fracturar sectores mdios da classe operria. De facto, sublinha que h
um novo clima de antimarxismo e de anti sovietismo que dificultar a mobilizao de
uma oposio intelectual s polticas dos EUA.

4. Equiparava-se o marxismo com anti-cientificidade, e o compromisso poltico de

esquerda entre os intelectuais considerado como pouco serio e subjectivo: os
intelectuais da Nova Esquerda esto menos dispostos a envolver-se e tomar partido.
Muito do que se coloca no documento no novo, embora constitua uma confirmao
da importncia que a CIA atribuiu s novas tendncias intelectuais na sua luta
antimarxista. Um elemento notvel que no faa quase referncia aos volumosos
fundos que a CIA destinou a captar intelectuais de esquerda. Por exemplo, Frances
Stonor Saunders (A CIA e a Guerra Cultural) indicou que a Agencia no informava o
governo norte-americano de que estava financiando diversos projectos de esquerda
que contriburam para afastar seres humanos de objectivos igualitrios ou classistas. De
facto, um dos aspectos que ela revela que a CIA preferia marxistas reformados aos
tradicionais conservadores e direitistas. Por reformados entendia-se aqueles
esquerdistas que se tinham decepcionado com o comunismo, ou eram crticos da URSS.

Esta promoo de intelectuais reformados, em especial os ps-marxistas, foi

acompanhada por importantes recursos econmicos, acesso a editoras e meios de
comunicao, e inclusive a nomeaes acadmicas. Assim, refere o documento, diversas
obras de personagens como Andr Glucksmann e Bernard Henri Levy converteram-se
em best-sellers. Por exemplo, segundo Tom Braden, que foi director da rea de
Organizaes Internacionais da CIA, a Agencia comprou milhares de exemplares das
obras de Hannah Arendt, Milovan Djilas, e Isaiah Berlin para os promover. Outro
exemplo, no mencionado pelo documento, que a VI seco da Ecole Pratique des
Hautes Etudes, que alojava Lucien Febvre e Fernand Braudel, foi estabelecida em 1947
com um financiamento recebido atravs da Fundao Rockefeller. E foi depois
financiada atravs da Fundao Ford, incluindo os dinheiros e influencias necessrias
para se converter em Ecole Pratique des Hautes Etudes en Sciences Sociales, com
legitimidade para outorgar ttulos universitrios. Como referiu Kristin Ross, no seu livro
Fast Cars, Clean Bodies: Decolonization and the Reordering of French Culture (1996):

Nas dcadas de 1950 e 1960 Braudel, Le Roy Ladurie e outros da VI Section, criaram
o que Braudel denominou uma historia onde as mudanas so quase imperceptveis
[] uma historia onde a mudana lenta, de repetio constante, de ciclos recorrentes.
Os seus inimigos mais formidveis habitavam em frente, na [Universidade da]
Sorbonne: uma longa linhagem de historiadores marxistas da Revoluo Francesa,
como Georges Lefebvre e Albert Soboul. E o que estava em jogo era que substituam o
estudo da historia dos movimentos sociais e a mudana abrupta ou a mutao histrica
pelo estudo das estruturas, ou seja apagava-se a prpria ideia de Revoluo. Estes
historiadores marxistas [enfrentavam] colegas modernizados, com larga proviso de
fundos, e muito bem equipados com computadores e fotocopiadoras (pg. 189)

E isto foi complementado com viagens, bolsas, subsdios, e uma quantidade importante
de seminrios internacionais destinados a promover tanto a viso de Annales como o
estruturalismo de Claude Lvi Strauss. Em sntese, se os intelectuais de esquerda no
encontram os recursos necessrios para prosseguir as suas investigaes, ou para as
publicar, ento encontram-se subtilmente forados a aceitar a ordem estabelecida,
enquanto adoptam as modas intelectuais hegemnicas para poder encontrar emprego. O
resultado o debilitamento do pensamento de esquerda e da configurao de um
efectivo agir revolucionrio.

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Texto completo en: http://www.lahaine.org/braudel-foucault-levi-strauss-y