TRINTA E SEIS SITUAES DRAMTICAS

Georges Polti

INTRODUO

Gozzi afirmou que podem existir somente trinta e seis situaes trgicas. Schiller
dedicou-se a encontrar mais, porm no foi capaz de localizar sequer tantas
ocorrncias quanto Gozzi.

Apenas trinta e seis situaes! Acho tentadora tal afirmao sem estar acompanhada
de nenhuma explicao seja de Gozzi, Goethe ou Schiller; e ela apresenta um
problema sem soluo. Pois, me lembro que ele, criador de uma lei extremamente
limitada com base em um nmero restrito, era dono de uma das mais incrveis
imaginaes. Este mesmo Gozzi, autor de Turandot e Roi Cerf, duas obras quase
inigualveis, uma sobre a situao do Enigma, a outra sobre as fases da
metempsicose; ele foi o criador de um sistema dramtico, e o esprito Arabesco por ele
difundido nos proporcionou as obras de Hoffmann, Jean-Paul Richter e Poe.

A exuberncia veneziana poderia ter me deixado em dvida, pois depois de ter

chegado ao nmero 36, ele silenciou. Mas Schiller, rgido e ardente seguidor de Kant,
prncipe dos estticos, mestre do verdadeiro drama histrico por sua vez, antes de
aceitar essa regra, no fez o maior esforo para aceit-la (e as dores de um Schiller!)
concedendo-lhe a autoridade adicional do seu poderoso criticismo e sua rica memria?
E Goethe, seu opositor em tudo menos no intenso gosto pelo abstrato Goethe que
por toda sua vida parece ter considerado o assunto, acrescenta seu testemunho anos
depois da morte de Schiller, anos depois das suas fecundas conversas, na mesma
poca em estava terminando Fausto, a suprema combinao de elementos
contrastantes.

Na Frana, Grard de Nerval reuniu e apresentou um breve apanhado de toda a

produo dramtica em um artigo sobre Jane Grey de Soumet, no LArtiste
infelizmente escrito em estilo to afetado! Tendo anteriormente desejado saber o
nmero exato de possveis aes para o teatro, ele afirma ter encontrado vinte e
quatro. Sua base, porm, no nem um pouco satisfatria. Preso na desgastada
classificao dos sete pecados capitais, ele sentiu-se obrigado, no fim, a eliminar duas
delas, gula e preguia, e quase eliminou uma terceira, luxria (essa estaria em Don
Juan, talvez). No est clara qual a forma de trgica energia seria proporcionada pela
avareza, e a divergncia entre orgulho (possivelmente o esprito da tirania) e ira no
promete muito para o contexto de drama, e as manifestaes dessa ltima podem ser
facilmente confundidas com as da inveja. Alm disso, assassinato ou homicdio, que
ele indica como fator para obter vrias situaes novas, unindo-as umas com a outras,
no podem ser aceitos como tal, pois no passam de acidente comum a todas,
possivelmente dentro de todas, e uma das produzidas com maior freqncia em todas
elas. E, finalmente, o nico texto mencionado por Nerval Rivalidade entre Rainha e
Sdito corresponde, como veremos, apenas subclasse de uma s, e no de todas as
vinte e quatro, das Trinta e Seis Situaes de Gozzi.

Desde Nerval, ningum tratou os segredos da inveno da maneira genuinamente

tcnica de Gozzi, mas importante mencionar a celebrada teoria de Sarcey da scne-
-faire, teoria geral, porm mal compreendida por uma poca que abomina o
didatismo, isto , detesta qualquer reflexo sobre a arte; algumas anotaes de
Dumas, publicadas contra sua vontade, se
corretas, no Temps alguns anos atrs e
Corneille e Racine, uma herona disputada
duas heronas e, por fim, alguns trabalhos
isso absolutamente tudo.
minhas memrias da juventude estiverem
que apresentaram aquela dupla trama de
por dois heris e um heri disputado por
espordicos de Valin sobre composio. E

Em resumo, redescobri as trinta e seis situaes, como Gozzi certamente as tinha e

como o leitor vai v-las nas pginas a seguir, conforme ele indicou; trinta e seis
categorias que precisei formular para distribu-las adequadamente atravs dos
inmeros dramas esperando classificao. Apresso-me em dizer que no h nada de
mstico ou cabalstico sobre este nmero especfico, poder-se-ia talvez escolher um
nmero um pouco acima ou abaixo, porm este eu considero o mais preciso.

Agora, a este fato declarado de que existem nada mais que trinta e seis situaes
dramticas *, est anexado um corolrio singular, a descoberta de que na vida existem
somente trinta e seis emoes.

* Substitu a palavra trgica, usada na citao, por dramtica. Quem est

familiarizado com Goethe um dos clssicos alemes sabe que para ele os
dois termos so sinnimos.

O mximo de trinta e seis emoes e nelas temos todo o sabor da existncia; nelas
temos o subir e descer que preenchem a histria humana como mars; que so, na
realidade, a verdadeira substncia da histria visto que ela a substncia da prpria
humanidade nas sombras das florestas africanas como Unter den Linden, ou sob as
luzes dos bulevares; como era na poca da luta braal dos homens contra as feras
selvagens das florestas e montanhas, e ser certamente no mais infinito e distante
futuro, pois com essas trinta e seis emoes nada mais que colorimos, no,
compreendemos o mecanismo csmico e por elas as nossas teogonias e metafsicas
so e sempre sero construdas; nosso querido e charmoso alm; - trinta e seis
situaes, trinta e seis emoes, nada mais.

Portanto, compreende-se que do ponto de vista do incessante mesclar dessas trinta e

sair emoes, uma raa ou nao atinge o incio da sua definitiva auto conscientizao;
de fato, os gregos comearam suas cidades lanando as fundaes de um teatro.
igualmente natural que somente as maiores e mais completas civilizaes tenham
desenvolvido a sua prpria concepo particular do drama, e que uma destas novas
concepes deveriam ser reveladas a cada nova evoluo da sociedade da qual surge
a leve, porm constante, expectativa da nossa prpria poca esperando pela
manifestao dos seus prprios ideais dramticos diante dos cenotfios de uma arte
h muito tempo, aparentemente por razes comerciais, quase inexistente.

Enfim, depois de ter agrupado todos esses pontos de vista dramticos, veremos,
como em um panorama, a grande procisso da nossa raa em vrias roupagens
caractersticas: reis hindus nas suas carruagens, galantes chineses tocando seus
mandolins, heris helnicos nus, cavaleiros legendrios, aventureiros de capa e
espada, princesas de cachos dourados, ninfas brilhando em suas pedras preciosas,
jovens tmidas com olhar baixo, cortesos famosos, castas virgens atenienses,
sacerdotes confessores, fofoqueiros, gurus expondo idias religiosas, demnios
chifrudos disfarados, Tartaglias sibilantes, Graciosos falantes, palhaos
shakesperianos, bufes de Vitor Hugo, magistrados, ascetas budistas imveis, vtimas
em seus mantos brancos, mrtires com aurolas brilhantes, Ulisses engenhosos,
Rakchasas medrosos, mensageiros dispersando torrentes calamitosas aos ventos
celestes, jovens de corao puro, loucos manchados de sangue sim, aqui se rene a
nossa humanidade, aqui ela se move atravs de seus perodos de enorme intensidade
porm sempre apresentando uma das facetas do prisma de Gozzi.

Estas trinta e seis facetas, que me comprometi a recuperar, devem ser obviamente
simples e claras e sem carter forado; ficaremos convencidos depois de t-las visto
repetidamente, de modo decididamente distinto, em todas as pocas e todos os
gneros. O leitor ir ver, na minha breve exposio, apenas mil e duzentos exemplos,
dos quais cerca de mil foram extrados do palco; mas neste nmero inclu a obras mais
distintas e mais famosas, das quais quase todas as outras so apenas um mosaico.
Aqui estaro relatados os principais dramas da China, ndia, Judia e, logicamente, do
teatro grego. Porm, invs de ficarmos confinados s trinta e duas tragdias clssicas,
usaremos as obras do helenismo que, infelizmente para o pblico indolente de hoje,
ainda esto sepultadas no latim; obras de cujas grandes linhas podero ser
reconstrudas centenas de obras de arte e todas nos oferecendo, das sombras s quais
foram relegadas, o frescor da beleza desconhecida. Deixando de lado, por enquanto,
toda considerao detalhada sobre os Mistrios persas e medievais que dependem
quase exclusivamente de duas ou trs situaes, que aguardam um estudo especial,
daremos uma olhada depois dos Jeux e Miracles dos sculos XIII e XIV nos autores
espanhis, nos clssicos franceses, italianos, alemes do renascimento romntico, e na
nossa literatura dramtica moderna. E parece-me que teremos finalmente provado
esta teoria das Trinta e Seis Situaes quando as tivermos colocado em contato com a
produo dramtica dos ltimos trinta anos.

Dos exemplos citados, duzentos foram extrados de outros gneros literrios anlogos
aos dramticos: romance, epopia, histria e da realidade. Pois esta investigao
deve ser conduzida dentro da natureza humana, isto , da poltica, dos tribunais de
justia e da vida diria. Entre tais pesquisas, este estudo parecer se apenas uma
introduo para um fluxo inesgotvel e maravilhoso o Fluxo da Existncia no qual se
encontram momentaneamente, na sua unidade primordial, a histria, a poesia mstica,
escritos moralistas (e amorais), humor, psicologia, lei, epopia, romance, fbula, mito,
provrbio e profecia.
Aqui poderemos, com nossa teoria, fazer algumas perguntas que nos so de primria
importncia.

Quais so as situaes dramticas negligenciadas por nossa poca to fiel em repetir

as poucas mais familiares? Por outro lado, quais so as mais empregadas atualmente?
Quais so as mais negligenciadas, e quais as mais usadas em cada poca, gnero,
escola, autor? Quais as razes por essas preferncias? As mesmas perguntas podem
ser feitas em relao das classes e subclasses das situaes

Tal exame, que requer somente pacincia, ir primeiro mostrar a lista de combinaes
(situaes e suas classes e subclasses) atualmente ignoradas e que sero exploradas
na arte contempornea. Enquanto isso, poderemos casualmente encontrar, escondido
dentro de uma ou outra das trinta e seis situaes, um nico caso algum sem
analogia com nenhuma das outras trinta e cinco, produto de uma forte inspirao. E
determinando exatamente a posio deste caso entre as subclasses da situao qual
ele pertence, teremos condies de formar, em cada uma das outras trinta e cinco,
uma subclasse correspondente a ele; assim sero criadas outras trinta e cinco tramas
totalmente novas. Quando forem desenvolvidas conforme o gosto desta ou daquela
escola ou perodo, estas proporcionaro uma srie de trinta e cinco imitaes
originais, trinta e cinco novos cenrios, certamente de carter mais imprevisvel que a
maioria dos nossos dramas que, inspirados em livros ou realidades, quando vistos luz
dos antigos escritos nos seriam revelados apenas em seus reflexos se no tivssemos
a orientao da preciosa linha que desaparecera com Gozzi.
Porm, agora que temos a linha, vamos desenrol-la.
 PRIMEIRA SITUAO

SPLICA

(Os elementos dinmicos tecnicamente necessrios so: - um Perseguidor, um

Suplicante e o Poder, cuja deciso duvidosa).

Entre os exemplos aqui oferecidos, encontraremos trs de classes ligeiramente

diferentes. No primeiro, o poder cuja deciso aguardada, um personagem isolado
que est deliberando; ele se submeter, por prudncia ou preocupao por aqueles
que ama, s ameaas do perseguidor, ou por generosidade, ao apelo do perseguido?
No segundo, por meio de uma contrao anloga que abrevia um silogismo* para
um entimema*, este poder no decidido apenas um atributo do prprio perseguidor,
- uma arma em sua mo; ser a raiva ou a piedade a determinar o seu curso? No
terceiro grupo, ao contrrio, o elemento suplicante est dividido entre duas pessoas, o
Perseguido e o Intercessor, aumentando para quatro o nmero dos personagens
principais.

Esses trs grupos (A, B, C) podem ser divididos da seguinte maneira:

A (1) Fugitivos implorando ao Poder por Ajuda contra os Inimigos

Exemplos completos: Os Suplicantes de squilo e As Herclides de Eurpides;
Minos de Sfocles. Casos em que os fugitivos so culpados: "Ocles e Chryses de
Sfocles; As Eumnides de squilo. Um exemplo parcial: Ato II de "King John de
Shakespeare. Exemplos de famlia: cenas dos protetorados coloniais.

(2) Assistncia Implorada para o cumprimento de um dever piedoso que

foi proibido. Exemplos completos: Os Eleusianos de squilo e Os Suplicantes de
Eurpides. Um exemplo histrico: o funeral de Molire. Exemplo familiar: uma famlia
dividida entre crenas religiosas, na qual um filho para cultuar conforme sua
conscincia apela ao pai ou me com quem divide a crena.

(3) - Apelos por um refgio no qual morrer - Exemplo completo: dipo

at. Colonus. Exemplo parcial: a morte de Zineb, na obra Mangeront-ils? de Hugo.

B (1) Hospitalidade implorada pelo Nufrago Exemplo completo: Nausicaa

e Os Feacianos de Sfocles. Exemplo parcial: Ato I de Troianos de Berlioz.

(2) Caridade implorada por aqueles expulsos por seu prprio povo, a
quem eles desgraaram. Exemplos: Danae de squilo e Danae de Eurpides;
Alope Auge e Cretenses de Eurpides. Exemplos de famlia: grande parte das
quinze ou vinte mil aventuras que todos os anos aparecem na Assistncia Criana.
Exemplo especial de uma criana recebida em um lar: o incio de Le Rve de Zola.

(3) Expiao: Busca por Perdo, Cura ou Libertao. Exemplos:

Filoctetes de Sfocles; Misianos de squilo; Tlefo de Eurpides; Les Champairol
(Raisse, 1884). Exemplo histrico: a penitncia de Barbarossa. Exemplos de famlia:
pedidos de perdo, confisso de catlicos etc.

(4) Entrega de um Corpo ou uma Relquia, que foram Solicitados: - Os

Frgios de squilo. Exemplos histricos: embaixada dos Cruzados junto aos
muulmanos. Exemplos de famlia; a demanda dos restos mortais de um grande
homem sepultado em terra estrangeira; do corpo de uma pessoa executada, ou de um
parente falecido em um hospital. Deve-se notar que os Frgios e o Vigsimo Quarto
livro da Ilada, que inspirou a pea, so uma transio para a Dcima Segunda
Situao (Uma Recusa Superada).

C (1) Splica do Poderoso em favor dos Entes Queridos do Suplicante

Exemplo completo: Ester. Exemplo parcial: Margareth no final de Fausto. Exemplo
histrico: Franklin na corte de Luiz XVI. Exemplo correspondente tambm ao item A
(3): Propompes de squilo.

(2) Splica a um Parente em favor de um outro Parente Exemplo:

Eurisace de Sfocles.

(3) Splica para o amante da Me, em favor dela LEnfant de lAmour

(Bataille, 1911).

Est claro que no teatro moderno a Primeira Situao foi muito pouco usada. Com
exceo das subdivises C (1) anloga ao culto potico da Virgem e dos Santos e C
(3), no h outro exemplo puro, sem dvida porque os antigos modelos
desapareceram ou tornaram-se desconhecidos e, mais especialmente, porque
Shakespeare, Lope e Corneille, no tendo transformado nem elaborado este tema com
as complexidades externas exigidas por nosso gosto moderno, seus sucessores
consideraram a Primeira Situao como um assunto muito pobre e simples para esta
poca. Como se uma idia fosse necessariamente mais simples que a outra! como se
as outras que desde ento levaram ao palco suas inmeras ramificaes no tivesse no
incio mostrado a mesma vigorosa simplicidade!

No entanto, atualmente preferimos a complexidade que, a meu ver, explica a

preferncia dada somente ao grupo C, no qual uma quarta figura (em essncia,
infelizmente, algum um tanto parasita ou montona), o Intercessor, facilmente
acrescentada trindade composta por Perseguidor, Suplicante e Poder.

De quanta coisa esta trindade capaz! O Perseguidor um ou muitos, de modo

voluntrio ou inconsciente, cheio de cobia ou vingativo, alastrando a rede sutil da
diplomacia ou mostrando-se sob a extraordinria pompa dos maiores poderes da
poca; o Suplicante ingnuo ou eloqente, virtuoso ou culpado; humilde ou
imponente; e o Poder, neutro ou parcial em relao a um ou outro lado, talvez inferior
em fora ao Perseguidor e cercado por parentes temendo o perigo, talvez iludido por
uma aparncia de justia e retido, talvez obrigado a sacrificar um ideal elevado; s
vezes de uma lgica severa, outras vezes emocionalmente instvel ou at subjugado
por uma converso a la Dostoievski e, como um relmpago final, abandona os erros
que julgava verdadeiros, se no a verdade que ele acreditava estar errada!

Em nenhum lugar, certamente, as vicissitudes do poder, seja ele arbitrrio, tirnico ou

imposto as supersties que podem acompanhar a dvida e a indeciso - de um lado
as sbitas mudanas na opinio popular, por outro a ansiedade com a qual elas so
aguardadas, - desespero e conseqentes blasfmias, - esperana que resta at o
ltimo suspiro, a cega brutalidade do destino, - em nenhum lugar elas se tornam to
condensadas e arremessadas com tanta fora como nesta Primeira Situao, hoje em
dia ignoradas.
A apaixonada simpatia que a Frana nutre pela Polnia, renascida nos ltimos
cinquenta anos; a mesma simpatia que em vrias ocasies histricas ela manifestou
pela Esccia e Irlanda, poderia aqui encontrar uma trgica expresso; o grito de
humanidade com o qual um nico sacerdote no massacre de Fourmies, levou para a
Igreja uma frao da Frana revolucionria; o culto aos mortos, o primeiro, ltimo, a
mais primitiva e indestrutvel forma de sentimento religioso; a agonia que nos aguarda,
arrastando-se para a escurido como um animal consumido; o profundo desejo
humilhado de quem um assassino tirou tudo o que lhe era querido, aquela splica
deplorvel, de joelhos, que dissolveu em lgrimas o rancor selvagem de Aquiles e o fez
esquecer seu voto; esto todos nesta Primeira Situao, todas estas intensas emoes,
e mais outras; na realidade, em nenhum outro lugar elas podero ser encontradas de
maneira to completa, - e o nosso moderno mundo de arte a esqueceu!

* Silogismo: deduo formal tal que, postas duas proposies, se tira uma terceira;
um raciocnio, concluso. Ex.: toda virtude louvvel; bondade uma virtude,
portanto bondade louvvel.
* Entimema: argumento que consiste de apenas duas proposies, uma antecedente
e a sua conseqncia; um silogismo incompleto. Ex.: somos dependentes, portanto
devemos ser humildes.
 SEGUNDA SITUAO

SALVAO

(Elementos: um Infeliz, um Ameaador, um Salvador)

De certo modo, esta o contrrio da Primeira Situao; aqui, o infeliz apela para um
poder no determinado, no caso um protetor inesperado que, por sua prpria vontade,
surge repentinamente para resgatar o aflito e desesperado.

A Aparecimento de um Salvador para o Condenado: - as obras Andrmeda

de Sfocles, Eurpides e Corneille; Le Jeu de Saint Nicolas (Jean Bodel). Exemplos
parciais: o primeiro ato de Lohengrin; o terceiro ato de Tancredo de Voltaire, o
papel do generoso patrono em Boislaurier (Richard, 1884). O ltimo exemplo e o
seguinte mostram especialmente a honra dos infelizes ameaados: Daniel e Susanna, e
vrias aventuras da cavalaria. Uma pardia: Don Quixote. Exemplo de famlia:
assistncia jurdica. A concluso de Barba Azul (aqui entra o elemento parentesco
onde a irm defendida pelos irmos, e aumenta a compaixo da maneira mais
simples, no entanto esquecida por nossas atuais peas teatrais).

B (1) Filhos reconduzem Pai ou Me ao Trono: - Egeu e Peleu de Sfocles;

Antope de Eurpides. Os casos em que os filhos haviam sido abandonados
anteriormente so: Athamas I e Tiro de Sfocles (O gosto do futuro autor de
dipo e Colonus por histrias em que o filho faz o papel de salvador e provedor de
justia, forma um contraste suficientemente amargo com o destino que aguardava o
prprio poeta na sua velhice).

(2) Resgate realizado por Amigos ou Estranhos agradecidos por

Benefcios ou Hospitalidade: - Eneu, Iolas e Fineu de Sfocles. Um exemplo
parcial: a segunda parte de Alceste de Eurpides. Exemplo em comdia: Fantasio de
Musset. Exemplo em que a proteo aceita pelo anfitrio que concedeu asilo: Dictis
de Eurpides.

Observando estas subdivises, vemos o que os nossos autores poderiam ter extrado
da Segunda Situao. Para ns, ela deveria exercer no mnimo alguma atrao, pois
dois mil anos atrs a humanidade mais uma vez ouviu a histria do Salvador, e desde
ento ama, sofre e chora por ela. Esta situao tambm a base da Cavalaria, o
herosmo original e individual da Idade Mdia; e, no sentido nacional, a Revoluo
Francesa. Apesar de tudo, com exceo do burlesco de Cervantes e da luz
resplandecente da armadura de prata de Lohengrin, at hoje essa arte dificilmente
empregada.
 TERCEIRA SITUAO

CRIME MOVIDO POR VINGANA

(Elementos: um Vingador e um Criminoso)

Vingana uma alegria divina, diz o rabe; e isso parece realmente ter sido
frequentemente para o Deus de Israel. Os dois poemas de Homero terminam com uma
intoxicante vingana, como tambm na caracterstica lenda oriental dos pandavas;
embora para os povos espanhis e latinos o espetculo mais exultante ainda o de um
indivduo capaz de aplicar uma justia legtima, embora ilegal. Tanta coisa para provar
que, mesmo vinte sculos de Cristandade, depois de cinco sculos de filosofia
socrtica, no foram suficientes para remover a Vingana do seu pedestal de honra, e
substitu-la pelo Perdo. E o prprio Perdo, embora sincero, - o que alm da sutil
quintessncia da vingana na Terra e, ao mesmo tempo, o clamor para um tipo de
indenizao dos Cus?

A (1) O Vingador de Pai ou Me ou Ancestral Assassinados: - O Cantor,

drama annimo chins; A Tnica Apresentada (da cortes Tchangkoue-pin); Os
Argivos e Os Epgonos de squilo; Aleto e Erigone de Sfocles; Os Dois Foscari
de Byron; tila de Werner; O Crime da Maison-Alfort (Coedes. 1881); Le
Maquignon (Josz e Dumur, 1903). Nos ltimos trs casos e tambm no seguinte, a
vingana executada por uma filha, e no por um filho. Exemplo da fico: Colomba
de Mrime. Exemplo de famlia: a maior parte das vendettas. Le Prtre (Buet, 1881)
apresenta especialmente o dilema psicolgico entre perdo e vingana. Exemplo do
vingador de um pai levado ao suicdio: LOr (Peter e Danceny, 1908).

(2) O Vingador de um Filho ou Descendente Assassinado: - Nauflius de

Sfocles; uma parte de Santa Helena (Mme. Sverine, 1902); o final de Hecuba de
Eurpides. Exemplo pico: Ulisses persegue Netuno por ter cegado Polifemo.

(3) Vingana por um Filho Desonrado: El Mejor Alcaide el Rey de Lope de

Veja; O Alcaide de Zalamea de Calderon. Exemplo histrico: a morte de Lucrcia.

(4) Vingana por Esposa ou Marido Assassinado: - Pompe de Corneille;

LIdiot (de Lorde, 1903). Exemplo contemporneo: os julgamentos de Mme. Veuve
Barrme.

(5) Vingana pela Desonra, ou Tentativa de Desonrar, de uma Esposa: -

Os Ixions de squilo, Sfocles e Eurpides; Os Perroebides de squilo; Les
Revolts (Cain e Adenis, 1908), Exemplo histrico: o sacerdote de Efraim. Casos
semelhantes em que a esposa foi apenas insultada: Venisamhra de Bhatta
Narayana; Os Filhos de Pandou de Rajasekhara. Exemplo de famlias: numerosos
duelos.

(6) Vingana por Amante Assassinada: - Amor Aps a Morte de Caleron;

Amhra (Grangeneuve, 19882); Simon o Abandonado (Jonathan, 1882).

(7) Vingana por um Amigo Assassinado ou Ferido: - As Nereidas de

squilo. Exemplo contemporneo: Ravachol. Caso em que a vingana praticada
sobre a amante do vingador: La Casserole (Mtnier, 1889).
 (8) Vingana por uma Irm Seduzida: - Clavijo de Goethe; Les Bouchers
(Icres, 1888); La Casquette au Pre Bugeaud (Marot, 1886). Exemplos da fico: La
Kermesse Rouge na coleo Eekhoud e o final de Disciple de Bourget.

B (1) Vingana por Dano ou Espoliao Intencional: - "A Tempestade" de

Shakespeare. Exemplo contemporneo: Bismarck na retirada em Varzin.

(2) Vingana por ter sido Roubado durante Ausncia: - Les Joueurs
dOsselets e Penlope de squilo; A Festa dos Aqueus de Sfocles.

(3) Vingana por Tentativa de Homicdio: - A Ira de Te-oun-go de Kouan-

han-king. Caso semelhante envolvendo, ao mesmo tempo, a salvao de erro judicial,
de um ente amado: La Cellule N 7 (Zaccone, 1881).

(4) Retaliao por uma Falsa Acusao: - Phrixus de Sfocles e Eurpides;

Monte Cristo de Dumas; La Declasse (Delahaye, 1883); Roger-la-Honte (Mary,
1881).

(5) Vingana por Violao: Tereus de Sfocles; A Cortes de Corinto (Carr

e Bilhaud, 1908); Os Cenci de Shelley (parricida como punio por incesto).

(6) Vingana pelo Roubo das Prprias Posses: - O Mercador de Veneza e

parcialmente Guilherme Tell.

(7) Retaliao sobre todo um Sexo por ter sido enganado por algum
deste mesmo sexo: - Jack o Extirpador (Bertrand e Clairian, 1889); as heronas
fatais da peas tpicas do Segundo Imprio, LEtrangre etc. Um caso tambm
pertencente classe A: o motivo (improvvel) de corrupo em Possd, por
Lemounier.
Aqui encontramos pela primeira vez aquele personagem de face contorcida, pea
chave de todo o drama sombrio e misterioso, - o vilo. Quanto ao incio da Terceira
Situao, podemos evocar, em qualquer estgio, este vilo e seus profundos esquemas
que muitas vezes nos fazem sorrir. Don Salluste em Ruy-Blas, Iago em Otelo,
Guanhumara em Burgraves, Homodei em Angelo, Maom na tragdia de mesmo
nome, Leontina em Heraclius, Maxime em La Tragedie de Valentinien, Emire em
Siros, Ulisses em Palamedes.

C Perseguio Profissional de Criminosos: - (complemento do que ser

encontrado na Quinta Situao, Classe A): - Sherlock Holmes (Conan Doyle);
Vidocq (Bergerat, 1910); Nick Carter (Busson e Livet, 1910).

Embora esta situao tenha sido usada com freqncia hoje em dia, h muitos casos
antigos aguardando seu rejuvenescimento, muitas lacunas ainda precisam ser
preenchidas. De fato, entre os laos que podem unir vingador e vtima, foram omitidos
alguns graus entre relaes, assim como a maioria das ligaes sociais e de negcios.
A lista dos erros que poderiam provocar vingana est longe de ser exaurida, e
podemos ter certeza disso ao enumerar os tipos de possveis agresses contra pessoas
ou propriedades, as diferentes opinies das partes opostas, as vrias maneiras como
um insulto pode surtir efeitos, e quantos e quais tipos de relaes podem existir entre
Vingador e Criminoso. E tais assuntos concernem apenas s premissas da ao.
A isso podemos acrescentar todas as voltas e compreenso da situao, lentas ou
instantneas, diretas ou tortuosas, desesperadas ou seguras que uma punio pode
ser aplicada, os mil recursos que ela oferece, os pontos que ela poder mirar no seu
curso mortal, os obstculos que o destino ou o acusado podem apresentar. A seguir,
podem-se introduzir vrias figuras secundrias, cada uma em busca de seus prprios
objetivos, como na vida, entrecruzando umas com as outras e cruzando o drama e
estimo bastante o leitor, para no prolongar o assunto.
 QUARTA SITUAO

VINGANA DE PARENTE CONTRA PARENTE

(Elementos: Parente Vingador; Parente Culpado;

Recordao da Vtima, um Parente de Ambos)

Aumentando o horror da Situao XXVII (Descoberta da Desonra dos Parentes) com o

impetuoso vigor da situao III, criamos esta ao confinada vida familiar,
transformando-a em inferno pior que o calabouo de O Poo e o Pndulo de Poe. O
horror tal que os espectadores terrificados no se atrevem a intervir; parecem
testemunhar, distncia, a silhueta de uma cena demonaca em uma casa em chamas.
E parece que nem os nossos dramaturgos se atrevem a modificar a tragdia grega, -
como esta se apresenta em trinta sculos de pavor.
Para ns fcil determinar do alto da nossa plataforma usando a palavra de Gozzi
as infinitas variaes possveis a este tema, multiplicando as combinaes que
acabamos de encontrar na Terceira Situao por aquelas que a Vigsima Stima ir
nos proporcionar.
Outros germes de fertilidade sero encontrados, por sua vez, nas circunstncias
determinadas pela ao do vingador. Elas podem ser: um desejo instintivo do vingador
(o motivo mais simples); o desejo da vtima moribunda ou o esprito do falecido
aparecendo misteriosamente para os vivos; uma promessa imprudente; um
profissional em servio (por exemplo, quando o vingador um magistrado etc.); a
necessidade de salvar outros parentes ou um ente querido (assim Talien vingou os
Dantonistas) ou mesmo conterrneos; desconhecimento do parentesco existente entre
Vingador e Criminoso. H ainda o caso em que o Vingador ataca sem ter reconhecido o
Criminoso (em um quarto escuro, acredito); o caso em que o ato da vingana apenas
o resultado de um erro, descobre-se que o suposto culpado inocente, e seu pseudo-
executor percebe que , ento, um abjeto criminoso.

A (1) Morte do Pai Vingada sobre a Me: - As Choephores de squilo;

Electra de Sfocles, Eurpides, Attilius, Q. Cicero, Pradon, Longepierre, Crbillon,
Chnier e a pera de Guillard; Orestes de Voltaire e Alfieri; Epgones de Sfocles;
Eriphyles de Sfocles e Voltaire; e finalmente Hamlet na qual reconhecemos
claramente o mtodo com que o poeta rejuvenesce o assunto, - por meio de uma
mudana quase antitica de personagens e ambiente.

(2) Uma Me Vingada sobre um Pai: - Zoe Chien-Chien (Matthey, 1881)

onde o parricdio contrabalanado por uma paixo incestuosa e cometido pela filha,
no pelo filho.

B - Morte de um Irmo Vingada Sobre um Filho: (mas sem premeditao, caindo

quase dentro da situao Imprudncia): - Atalanta de squilo e Meleager de
Sfocles.

C Morte de um Pai, Vingada sobre um Marido: Rosamunde (Rucellai).

D Morte de um Marido, Vingada sobre o Pai: Orbecche de Giraldi.

Assim, das vinte e duas obras, dezoito esto na mesma classe, dezessete na mesma
subclasse, treze abordam o mesmo assunto - e tambm quatro classes e uma
subclasse. Por enquanto, vamos nos divertir contando algumas que foram esquecidas.
A morte de um pai vingada sobre o irmo do vingador. Sobre sua irm. Sobre sua
amante (ou no caso de um vingador feminino, sobre seu amante, pois cada caso tem
sua duplicata, de acordo com o sexo do vingador). Sobre sua esposa. Sobre seu filho.
Sobre seu tio paterno. Sobre seu tio materno. Sobre seu av materno ou paterno; sua
av materna ou paterna. Sobre meio-irmo ou meio-irm. Sobre uma pessoa ligada
por casamento (cunhado, cunhada etc.) ou um primo ou prima. Essas inmeras
variantes podem, logicamente, ser sucessivamente repetidas para cada caso: - a
vingana de um irmo, uma irm, marido, filho, av, e assim por diante.

A vingana pode ser cometida de vrias maneiras, no apenas sobre o prprio

criminoso, como tambm sobre um ente que lhe querido (Media e Atreu atacaram
Jaso e Tiestes atravs de seus filhos), e at objetos inanimados podem tomar o lugar
das vtimas.
 QUINTA SITUAO

PERSEGUIO

(Elementos: Castigo e Fugitivo)

Assim como a Segunda Situao era o oposto da Primeira, esta situao de

Perseguio representa uma transio para o passivo da Terceira e Quarta e na
realidade, o lado passivo de todas aquelas em que o perigo persegue um personagem.
No entanto, h uma diferena: na Perseguio, o elemento vingador est em segundo
lugar, ou talvez nem isso; pode estar, na realidade, bastante invisvel e abstrato. Nosso
interesse detm-se somente no fugitivo; algumas vezes inocente, sempre passvel de
perdo pelo erro se houver algum que parece ter sido inevitvel, predestinado; no
fazemos perguntas nem o culpamos, o que seria vo, mas sofremos com compaixo as
conseqncias junto com o nosso heri que, seja ele quem for ou tenha sido, agora
um companheiro em perigo. Lembremo-nos da verdade que Goethe jogou diante da
hipocrisia; que cada um de ns tem internamente a potencialidade para todos os
crimes, impossvel imaginar algum que no possamos cometer diante de
determinadas circunstncias. Nesta Situao, sentimo-nos, por assim dizer, cmplices
da pior das matanas. O que pode ser explicado pela idia de que, ao longo das
nossas vrias linhas de hereditariedade, pode haver muitos desses crimes, e a nossa
atual virtude significaria simplesmente uma imunidade s tendncias criminosas
adquiridas pela experincia dos nossos ancestrais. Se for este o caso, hereditariedade
e ambiente, longe de serem fatalidades opressivas, tornam-se os embries da
sabedoria que, quando estiver madura, ir triunfar. assim que o gnio (no o da
neurose, mas da menos comum maestria da neurose) surge especialmente em famlias
que lhe transmitiram a larga experincia da loucura.

Assim, atravs do drama podemos adquirir a nossa experincia de erro e catstrofe de

maneira menos custosa; por meio dele evocamos vividamente inmeras memrias que
esto adormecidas no nosso sangue, e podemos nos livrar delas por meio da repetio
e acostumar nossas almas sombrias s suas prprias reflexes. Como a msica, ele ir,
no fim, refinar nossas maneiras e nos conferir o poder do autocontrole, base de toda
virtude. Nada tem mais efeito moral que a imoralidade na literatura.

A sensao de isolamento que caracteriza a Situao V proporciona uma unidade

especial ao, e um campo claro para a observao psicolgica que no deve ser
atenuada pela diversidade de cenas e eventos.

A Fugitivos da Justia Perseguidos por Formao de Crimes Polticos etc.:

Louis Perez da Galcia e Devoo Cruz de Calderon; o incio do Milagre medieval
Robert-le-Diable; Os Brigadistas de Schiller; Raffles (Hornung, 1907); Exemplos
histricos: a interdio dos Conventionnels; Duquesa de Berry. Exemplos da fico:
Rocambole de Gaboriau; Arsne Lupin (Leblanc). Exemplos de famlia: notcias
policiais. Exemplo em comdia: Compre le Renard (Polti, 1905).

B Perseguido por um Erro de Amor: injustamente, Indigne (Barbier, 1884); de

maneira mais justa, Don Juan de Molire e Festin de Pierre de Corneille (sem falar
das vrias obras de Tirso de Molina, Tellez, Villiers, Sadwell, Goldoni, Grabbe, Zorilla,
Dumas pai); muito justamente, Ajax de Locris de Sfocles. Exemplos de famlia vo
desde casamentos forados de sedutores a priso por flertes de calada.
C Heri Lutando Contra um Poder: - Prometeu Libertado de squilo;
Lacoonte de Sfocles; o papel de Porus em Alexandre de Racine Metastasio;
Nicomede de Corneille; Goetz von Berlichingen e parte de "Egmont de Goethe;
Cato de Metastasio; Aldelghis e parte de Conde de Carmagnola de Manzoni; a
morte de Heitor em Troilus e Cressida Shakespeare; Nana-Sahib (Richepin 1883);
Edith (Bois, 1885); a tetralogia Nibelungos; Um Inimigo do Povo (Ibsen); Le Roi
sans Couronne (de Bouhlier, 1909).

D Um Pseudo-louco Lutando contra um Alienista semelhante a Iago: - La

Vicomtesse Alice (Second, 1882).
 SEXTA SITUAO

DESASTRE

(Elementos: um Poder Vencido; um Inimigo Vitorioso ou um Mensageiro)

Medo, catstrofe, o inesperado, grande invertida de papis; o poder destitudo, os

fracos exaltados. Aqui est a limitao recorrente nos livros da Bblia, aqui o eco
imortal da queda de Tria diante da qual ainda empalidecemos com um
pressentimento.

A (1) Derrota Sofrida: - Os Mirmidons e Os Persas de squilo; Os Pastores

de Sfocles. Exemplo da fico: A Catstrofe de Zola; A Histria composta por
repeties desta histria.

(2) Terra Natal Destruda: - Os Xoanons de Sfocles; Sardanapalus de

Byron (este tambm corresponde Classe B e, no final, lembra a Quinta Situao).
Exemplos da Histria: Polnia; as Grandes Invases. De romances: A Guerra dos
Mundos (Wells).

(3) A Queda de Humanidade: - o Mistrio de Ado (Sculo XII).

(4) Uma Catstrofe Natural: - Terre dEpouvante (de Lorde e Morel, 1907).

B Um Monarca Destitudo: - (contrrio da Oitava): - Henry VI e Ricardo II de

Shakespeare. Exemplos histricos: Charles I, Lus XVI, Napoleo etc.; e substituindo os
reis por outras autoridades, Colombo, de Lesseps e todos os ministros cados em
desgraa. Exemplo da fico: o final de Tartarin, LArgent, Cesar Birotteau.

C (1) Ingratido Sofrida: (de todos os golpes da desgraa, este talvez o mais
doloroso): - Arquelau (exceto no final quando a ao revertida) de Eurpides;
Timon de Atenas, Rei Lear e o incio de Coriolano de Shakespeare; Marino
Faliero de Byron; parte do Conde de Carmagnola de Manzoni. A dispensa de
Bismarck pelo jovem Imperador Guilherme. Os mrtires, os vrios exemplos de
devoo e sacrifcios no reconhecidos por quem deles se beneficiou, a mais gloriosa
morte brilha diante deste fundo sombrio; Scrates e a Paixo so os exemplos mais
conhecidos. Le Reformateur (Rod, 1906).

(2) Sofrimento por um Castigo ou Inimigo Injusto: (corresponde de certo

modo a Erros Judiciais): - Teucer de Sfocles; Salaminae de squilo.

(3) Um Ultraje Sofrido: - o primeiro ato de O Cid; o primeiro ato de Lucrcia

Borgia. O ponto de honra oferece material melhor que esses dois simples episdios.
Podemos conceber um Voltaire mais sensvel que, devido s perseguies que sofreu,
ficou reduzido impotncia e ao ponto de morrer em desespero.

D (1) - Abandono por um Amante ou Marido: - "Fausto"; "Ariane" de Corneille; o

incio de "Media"; "Maternite" (Brieux, 1903).

(2) Pais perdendo seus Filhos: - Le Petit Pouce.

Se as classes B, C e D que se referem ao destino de indivduos, no foram to
desenvolvidas como deveriam ser, o que dizer do caso de desastres sociais, como na
Classe A? Shakespeare no foi suficientemente longe neste caminho majestoso.
Somente entre os gregos uma obra do gnero apresentou de um s golpe essa
concepo sublime, fatalista e potica de eventos humanos, da qual Herdoto um dia
iria fazer Histria.
 STIMA SITUAO

VTIMA DE CRUELDADE OU DESGRAA

(Elementos: um Infeliz; um Mestre ou Desgraa)

No h limite para a tristeza infinita. Por baixo do que parece ser a parte mais
profunda do azar, pode surgir outra situao ainda mais amedrontadora. Esta Stima
Situao um feroz e deliberado retalhar do corao, - do pessimismo por excelncia.

A Inocente torna-se Vtima de uma Intriga Ambiciosa: - Princesa Maleine

(Maeterlinck); A Filha Natural de Goethe; Les Deux Jumeaux de Hugo.

B Inocente Espoliado por Quem Deveria Proteg-lo: - Os Hospedes e o incio

de Joueurs DOsselets de squilo (no primeiro vibrar do grande arco nas mos do
Pedinte desconhecido, como suspiramos de esperana!); Les Corbeaux de Becque;
O Rei de Roma (Pouvillon); LAiglon (Rostand); La Croisade des Enfantelets
Francs (Ernault).

C (1) Poderosos Desapropriados e Humilhados: - O incio de Peleus de

Sfocles e Eurpides; de Prometeu Acorrendado; de J. Laerte em seu jardim.
Exemplo de comdia: Le Jeu de la Feuille (Adam de la Halle).

(2) Um Favorito ou ntimo V-se Esquecido: - En Dtresse (Fevre, 1890).

D Infelizes Despojados de Sua nica Esperana: - O Cego de Maeterlinck;

Beethoven (Fouchois, 1909); Rembrandt (Dumur e Josz).

E ainda faltam muitos casos! Os judeus no cativeiro, escravido na Amrica, os

horrores dos de Guerra dos Cem Anos, guetos invadidos, cenas de uma reproduo da
vida no crcere ou Inquisio, a atrao do Inferno de Dante, de Prises de Pelico, a
emocionante amargura de Gautama, do Eclesiastes, de Schopenhauer!
 OITAVA SITUAO

REVOLTA

(Elementos: Tirano e Conspirador)

Conforme j observado, esta situao de certo modo o contrrio de Classe B da

Situao VI.

A intriga, to apreciada pelo pblico nos ltimos trs sculos, claramente abastecida
pela natureza do assunto que vamos considerar. Porm, por uma estranha razo, ela
foi, ao contrrio, sempre tratada com a mais irrestrita candura e simplicidade. Uma ou
duas vicissitudes, algumas surpresas facilmente previsveis e uma ampla uniformidade
de todos os personagens da pea, E temos as condies que so quase
invariavelmente incorporadas a esta ao to propcia, no entanto, a dvidas,
equvocos e ao lusco-fusco cuja vaga incerteza prepara a aurora da revolta e da
liberdade.

A (1) Uma Conspirao, sobretudo de um s Indivduo: - A Conspirao de

Fiesco, de Schiller; Cinna, de Corneille; de certo modo Catilina de Voltaire (esta
tragdia pertence mais obra Ambio da Terceira Situao); Thermidor; A
Conspirao do General Malet (Aug de Lassus, 1889); Le Grand Soir (Kampf); Le
Roi sans Royaume (Decourcelle, 1909); Lorenzaccio (Musset).

(2) Uma Conspirao de Muitos: - A Conspirao dos Pazzi de Alfieri; Le

Roman dune Conspiration (de Fournier e Carr, com base na histria de Ranc);
Madame Margot (Moreau e Clairville, 1909); e na comdia, Chantecler (Rostand,
1910) com sua pardia Rosse, tant e plus (Mustire, 1910).

B (1) - Revolta de Um Indivduo que Influencia e Envolve Outros: - Egmont

de Goethe; Jacques Bonhomme (Maujan, 1886); La Mission de Jeanne d'Arc
Dallier, 1888. Exemplo da fico: Salamb. Da histria: Slon simulando loucura.

(2) Revolta de Muitos: Fontovejune de Lope de Veja; Guilherme Tell de

Schiller; Germinal de Zola; Os Tecelos da Silsia de Hauptmann (proibida em 1893
com aprovao de um Parlamento logo depois dissolvido); O Outono de Paul Adam e
Gabriel Mourey (proibida em 1893 com a aprovao de outro Parlamento um pouco
antes da sua dissoluo); LArme dans la Ville (Jules Romain, 1911); Quatorze de
Julho (Roland, 1902). Da fico: uma parte da Fortunes des Rougon de Zola. Da
histria: a tomada da Bastilha e vrios tumultos no mesmo perodo.

Este tipo de ao, sobretudo nas peas modernas, gerou bons dramas vigorosos na
Espanha, Inglaterra, Itlia e Alemanha; de carter forte e autoritrio nos dois primeiros
pases, e com entusiasmo juvenil nos dois ltimos. Quase certamente a Frana, de
todos os pases, parece ser o que mais entende e expressa tais emoes.

Mas... Thermidor foi proibida por medo de ofender os amigos (aparentemente

centenrios) de Maximiliano; Le Pater por medo de desagradar os comunistas;
Germinal de Zola e LAutomne de Adam e Mourey (duas obras apresentadas em
cores bastante diversas cujos ttulos so suficientes para indicar) foram bloqueadas
por medo das objees de alguns conservadores; Other Peoples Money de
Hennique, por medo de chocar certos financistas que foram desde ento colocados
atrs das grades; "Lohengrin" (embora o assunto seja relacionado aos celtas) foi
proibido por muito tempo "por medo" de irritar meia dzia de literatos chauvinistas
franceses; um nmero infinito de outras peas teatrais por medo de aborrecer a
Alemanha (ou nossos diplomatas de salo que falem disso)... E outras por medo de
provocar o Sulto!

Apesar de tudo, possvel encontrar um nico exemplo no qual a produo dramtica

tenha abordado uma calamidade nacional como temem os nossos censores? O
pretexto to falso quanto os que exigem a excluso do teatro qualquer
representao franca e verdadeira do amor. Uma lei que proba a entrada de crianas
deveria ser suficiente para satisfazer a moderao neste quesito; embora haja pouca
necessidade, pois raramente aparecem adultos acompanhados de crianas.

Nossa burguesia sentimental aparentemente mantm a opinio do sculo XVIII de que

mais perigoso ouvir tais coisas em pblico do que l-las em privado. Pois a nossa
arte dramtica que, deve-se notar, permaneceu, apesar do seu declnio, um dos mais
extraordinrios meios de propagar o pensamento francs em toda a Europa foi aos
poucos sendo impedida de abordar teologia, poltica, sociologia, crimes e criminosos
com exceo (e por que tal exceo?) do adultrio, do qual o nosso teatro, para seu
grande azar, vive atualmente no mnimo dois em cada trs dias.

Os antigos diziam que um homem escravizado perde metade da sua alma. Um

dramaturgo um homem.
 NONA SITUAO

TAREFA OUSADA

(Um Lder Destemido; um Objetivo; um Adversrio)

O Conflito que forma o enquadramento de todas as situaes dramticas est

claramente definido na Nona, sem disfarces. Um plano inteligente, uma tentativa
arrojada, sangue frio e vitria!

A Preparativos para a Guerra: - (Nesta classe, conforme tratado anteriormente, a

ao termina antes do fim deixando-o ao sabor da a imaginao, na perspectiva de
uma previso animadora). Exemplos: - Nemia de squilo; O Conselho dos Argivos
de Sfocles. Exemplos histricos: o chamado para as Cruzadas; os voluntrios de
1892.

B (1) Guerra: Henrique V de Shakespeare.

(2) Um Combate: - Glacus Pontius Memnon. Fineus e Os Forcides de

squilo.

C (1) Transporte de Determinada Pessoa ou Objeto: - Prometeu de squilo;

As Mulheres Laconianas de Sfocles. Da fico: o roubo do Vu da Deusa em
Salamb. Exemplo pico: o segundo hino de Homero (para Hermes).

(2) Recaptura de um Objeto Desejado: - A Vitria de Arjuna de Cantchana

Atcharya; Parsifal de Wagner; a retomada do Vu da Deusa.

D (1) Expedies Audaciosas: - Descoberta do Novo Mundo de Lope;

Prometeu Libertado de squilo; Teseus de Eurpides; Sinon de Sfocles; Rhesus
atribudo a Eurpides. Exemplos de romance: as aventuras dos heris dos contos de
fadas; os Trabalhos de Hrcules; a maioria das histrias de Jlio Verne.

(2) Aventura Empreendida para Conseguir uma Mulher Amada: -

Enomaus de Sfocles e Eurpides. Da fico: Os Trabalhadores do Mar". Para salvar
a honra de um amante: La Petite Caporale (Darlay e de Gorsse, 1909).

A Nona Situao resume, assim, a poesia da guerra, do roubo, da surpresa, da chance

desesperada, - a poesia do aventureiro perspicaz, do homem alm da limitao das
civilizaes artificiais, do Homem na acepo original do termo. No entanto, raramente
encontramos uma nica obra francesa nesta classe!

Para no cansar o leitor, deixo de enumerar nessas classes to pouco abordadas,

muitas tramas e complicaes que elas poderiam envolver. Mtodos de rastrear a caa
humana bandido ou heri, - foras conspirando para seu desastre, condies que o
tornam vtima de seus mestres, maneiras em que uma revolta pode surgir, alternativas
de batalha em uma aventura ousada, certamente poderiam parecer mais complexas
hoje que antigamente; alm disso, partes emprestadas de outras situaes podem ser
facilmente implantadas nesses temas. Mesmo que queiramos manter os temas citados
dentro da sua severidade arcaica, quanto coisa ainda poder ser extrada! Para citar
apenas um exemplo, de quantas maneiras poderia uma Expedio Audaciosa ser
alterada modificando os motivos ou objetivos da aventura, a natureza dos obstculos,
as qualidades do heri e as estruturas prvias dos trs elementos indispensveis do
drama! Viagens Audaciosas foram muito pouco abordadas. E quantas classes existem
ainda intocadas!
 DCIMA SITUAO

ABDUO

(O Abdutor; o Abduzido; o Guardio)

Agora, o Grande Romance Burgus! No foi esta expresso que Molire usou para
encerrar suas comdias quando ele julgou ter chegado o momento de mandar para
casa sua audincia satisfeita? Algumas vezes ele substituiu a caixa do tesouro por uma
menina, como em Tartufo ou criou uma troca de uma pela outra, como em O
Avarento.

Em ABDUO encontramos uma das situaes apoiadas na Rivalidade e na qual o

Cime aparece embora sem as magnficas cores da Vigsima Quarta.

Nas duas classes seguintes (B e C) podemos observar a interferncia das situaes

Adultrio e Recuperao de um Ente Amado Perdido. O mesmo uso bastante
possvel em quase todas as outras situaes. Eu gostaria de assinalar para quem
estiver interessado em uma anlise mais detalhada, que amor no necessariamente
o motivo da Abduo (na Classe D sero encontradas amizade, f etc.) nem a razo
dos obstculos levantados pelo guardio.

A Abduo de uma Mulher contra sua Vontade: - Ortia de squilo e Sfocles;

Europa e Os Carianos" de squilo. Com Fogo e Espada (com base em Sienkiewicz,
1904). Comdia: Le Jeu de Robin e Marion (Adam de la Halle). Histrico e
legendrio: as sabinas; Cassandra. Parece-me existir matria trgica nos casos
extremamente erticos, de violao premeditada precedida por paixo insana e seu
consequente estado de super excitao, seguido pelo assassinato da vtima ultrajada,
por arrependimento diante do lindo cadver, pelo trabalho repugnante de desmembrar
ou esconder o corpo; e depois toda uma vida de desgosto e erros sucessivos que
conduzem descoberta do criminoso.

B Abduo de uma Mulher com seu Consentimento: - A Abduo de Helena

de Sfocles e a comdia de mesmo nome, mas no sobre o mesmo assunto, de Lope.
Diversas outra comdias e romances.

C (1) Recaptura da Mulher sem Matar o Abdutor: - Helena de Eurpides;

Malati e Madhava de Bhavabhuti (o poeta da voz divina). Resgate de uma irm:
Ifignia em Tauris.

(2) - O Mesmo Caso, matando o Raptor: - Mahaviracharita por Bhavabhuti;

"Hanouman" (obra em sinergia); "Anarghara-ghava" (annimo); "A Mensagem de
Angada" por Soubhata; "Abhirama Mani" por Soundara Misra; "Hermione" por Sfocles.

D (1) - Resgate de um Amigo Capturado: - Ricardo Corao de Leo de Sedane

e Gretry. Vrias fugas histricas e fictcias.

(2) De um Filho: "L'Homme de Proie" (Lefevre e Laporte, 1908).

(3) De uma Alma Presa por Engano: - Barlaam e Josaphat, Milagre do

sculo XIV. Os atos dos Apstolos, missionrios etc.
 DCIMA PRIMEIRA SITUAO

O ENIGMA

(Interrogador, Aquele que Busca e Problema)

Esta situao possui interesse teatral por excelncia visto que o espectador, tendo sua
curiosidade despertada pelo problema, torna-se facilmente absorvido e acredita estar
ele mesmo resolvendo a questo. Combate entre a inteligncia e vontades opostas, a
Dcima Primeira Situao pode ser adequadamente simbolizada por um ponto de
interrogao.

A Busca por uma Pessoa que est em Perigo de Morte: - Polidus de Sfocles
e Eurpides. Caso sem esse perigo, onde a busca por um objeto e no por uma
pessoa: A Carta Roubada de Poe.

B (1) Uma Charada para ser Resolvida envolvendo Perigo de Morte: - A

Esfinge de squilo. Exemplo da fico (sem o perigo): O Escaravelho de Ouro de
Poe.

(2) O mesmo Caso onde o Enigma proposto por uma Mulher Cobiada:
- Exemplo parcial: o incio de Pricles de Shakespeare. Exemplo da fico: O
Companheiro de Viagem de Andersen. Exemplo pico (mas sem o perigo): Salomo e
a Rainha de Sab. Exemplo parcial: os cofres de Portia, em O Mercador de Veneza.

O tipo de contexto antes da posse do objeto desejado, vagamente traado neste

episdio, especialmente atraente nos seus sugestivos anlogos. Mas, quantas
estruturas, prontas nos seduzir, encontraremos nas perplexidades da busca do amor,
quando elas forem elevadas ao seu terceiro poder pela introduo do terrvel, como no
exemplo puro e completo que temos em Turandot do incomparvel Gozzi; uma obra
apaixonadamente admirvel, traduzida, produzida e tornada famosa por Schiller, na
Alemanha; obra que durante um sculo foi considerada um clssico no mundo inteiro,
embora seja pouco conhecida na Frana.

O efeito da B (2) reforado e aumentado em casos onde o heri submetido a:

C (1) Tentaes apresentadas com o objetivo de descobrir um Nome.

(2) Tentaes apresentadas com o objetivo de descobrir o Sexo: - As

Mulheres Srias de Sfocles e Eurpides.

(3) Testes para Verificar as Condies Mentais: Ulisses Furens de

Sfocles; Os Palamedes de squilo e Eurpides (de acordo com os temas atribudos a
esses trabalhos extraviados). Exame de criminosos por psiquiatras.
 DCIMA SEGUNDA SITUAO

OBTENDO

(Um Solicitante e um Adversrio que Recusa, ou um rbitro e Partes Opostas)

Aqui entram diplomacia e eloqncia. Um fim deve ser alcanado, um objeto deve ser
ganho. Quais interesses no devem ser colocados em risco, quais argumentos ou
influncias importantes devem ser removidos, quais intermedirios ou disfarces devem
ser usados para transformar raiva em benevolncia, rancor em renncia; colocar o
Espoliador no lugar do Despojado? Quantas minas devero ser desarmadas, quantas
sabotagens descobertas! quais revoltas inesperadas de indivduos submissos! Este
contexto dialtico que surge entre razo e paixo, s vezes sutil e persuasivo, s vezes
forte e violento, fornece uma boa situao, to natural quanto original.

A Esforos para Obter um Objeto por meio de Ardil ou Fora: Filoctetes

de squilo, Sfocles e Eurpides; o protesto do povo de Tebas em dipo em Colonus;
O Anel do Ministro de Vishakadatta.

B Esforo Somente por Meio da Eloqncia Persuasiva: - A Ilha Deserta de

Metastasio; a atitude do pai em Le Fils Naturel (Dumas) qual o Ardil adicionado
em seguida; Cena 2 do Ato V de Coriolano de Shakespeare.

C Eloqncia com um rbitro: O Julgamento das Armas de squilo; Helena

Reclamada de Sfocles.

Um dos casos no utilizados no teatro, apesar da sua freqncia, a Tentao j

introduzida como parte da situao anterior. Aqui o adversrio irritado o Desafiante;
o solicitante, agora o Tentador, empreendeu uma negociao pouco comum de obter
um objeto, e nada pode persuadir o dono a entreg-lo; em conseqncia, o objetivo
deve ser confundi-lo, seduzi-lo ou causar-lhe espanto. O eterno papel da mulher em
relao ao homem! e quantas coisas dentro do projeto de ser um homem! Esta
situao no lembra a atitude hiertica do Cristianismo em relao ao Sat, como
Flaubert iluminou com milhares de luzes cintilantes na sua Tentaes de Santo
Anto?
 DCIMA TERCEIRA SITUAO

INIMIZADE ENTRE PARENTES

(Elementos: um Parente Mau; um Parente Odiado, ou dio Recproco entre Parentes)

Anttese* que representava, para Hugo, o princpio gerador da arte, - dramtica, em

especial, - e que naturalmente resulta da idia do Conflito base do drama, oferece um
dos esquemas mais simtricos nestas emoes contrastantes. dio por quem deveria
ser amado do qual a Vigsima Nona parte importante, Amor por quem deveria ser
odiado. Tais confluncias despertam, obviamente, uma ao tempestuosa.

fcil prever as seguintes leis:

1 Quanto mais prximos forem os laos que unem os parentes inimigos, mais
selvagem e perigosa ser a manifestao do dio entre eles.

2 Se o dio mtuo, ele ser mais bem caracterizado nesta Situao do que seria se
ele pertencesse somente a uma das partes, neste caso um dos parentes torna-se
Tirano e o outro, Vtima. O conjunto resulta nas Situaes V, VII, VIII, XXX etc.

3 A grande dificuldade ser encontrar e representar, de maneira convincente, um

elemento de discrdia suficientemente poderoso para quebrar o mais possante lao
humano.

A - dio entre Irmos: - (1) Um irmo Odiado por Vrios (o dio no

maligno): As Hlides de squilo (motivo, inveja); Os Trabalhos de Jac de Lope de
Veja (motivo: cime de filhos). Odiado por um irmo, apenas: As Fencias de
Eurpides e Sneca; Polinices Alfieri (motivo: avareza tirnica); Caim de Byron
(motivo: cime religioso); Une Famille au Temps de Luther por Delavigne (motivo:
dissidncia religiosa); Le Duel (Lavedan, 1905).

(2) dio Recproco: - Os Sete Contra Tebas por squilo, e Les Frres
Ennemis por Racine (motivo: cobia pelo poder); uma personagem admirvel
adicionada a esta lenda de Tebas: a Me, dividida entre dois filhos; Tiestes II de
Sfocles; Tiestes de Sneca; Pelopides de Voltaire; Atreus e Tiestes de Crbillon
(motivo: cobia pelo poder, o papel importante o do investigador prfido).

(3) dio entre Parentes por Interesse Prprio: - La Maison dArgile (Fabre,
1907). Exemplo da fico: Mon Frre (Mercereau).

B dio entre Pai e Filho: - (1) Do Filho para o Pai: Trs Castigos em Um
por Calderon. Exemplo histrico: Lus XI e Carlos VII. Uma parte de La Terre de Zola
e de Le Maitre por Jean Jullien.

(2) dio Mtuo: A Vida um Sonho de Caldern. Exemplo histrico: Jerome e

Vitor Bonaparte (reduo do dio para simples desacordo). Acho esta proposta uma
das melhores, embora no seja muito considerada por nossos escritores.

(3) dio da Filha para o Pai: - Os Cenci" de Shelley (parricdio como meio
para escapar de incesto).
C dio do Av para o Neto: Ciro de Metastasio; a histria de Amulius no incio
de Tito Lvio (motivo: avareza tirnica). dio do tio para o sobrinho: A Morte de
Cansa por Crichna Cavi. Um dos aspectos de Hamlet.

D dio do Sogro para o Genro: - Agis e Saul de Alfieri (motivo: avareza

tirnica). Exemplo histrico: Cezar e Pompeu. dio entre dois cunhados, ex-rivais: La
Mer (Jean Jullien, 1891) o nico drama moderno, digo de passagem, no qual
algum tem sua emoo aumentada depois da morte do personagem principal. A este
respeito, ela est conforme a vida, quando podemos sentir choque ou alarme, ou gritar
de medo, mas tambm podemos no chorar nem ficar inteiramente tristes a no ser
depois, quando toda esperana se foi para sempre.

E dio da Sogra pela Nora: - Rodogune de Corneille (motivo avareza tirnica)

F Infanticdio: - Conte de Nol (Linant, 1899). Uma parte de Power of

Darkness.

No vou repetir a lista de graus de parentesco para os quais esta situao poder ser
aplicada. No caso de dio entre irms, um oferece mesmo depois de Le Carnaval
des Enfants (de Bouhlier) uma excelente oportunidade para o estudo de inimizade
feminina, to duradoura e to cruel; dio entre me e filha, entre irmo e irm so
tambm interessantes. O mesmo pode-se dizer do oposto de cada classe que forneceu
os nossos exemplos. Ser que no existe um bom estudo dramtico do intenso
assunto, - at hoje to vulgar por ter sido tratado por mos vulgares, - a antipatia
entre me e marido de uma jovem? Este no representa, de um lado, o conflito natural
entre o ideal, a infncia e a pureza e de outro, a ilusria, porm irresistvel, seduo da
Vida vigorosa e frtil?

O motivo do dio, mudando um pouco, pode variar do eterno amor ao poder

expressado em quase todos os exemplos existentes e o que invariavelmente
apresentado nas atitudes foradas do neoclassicismo.

Os personagens relacionados aos pais comuns, divididos na afeio por ambos os

adversrios nessas lutas, foram ligeiramente modificados a partir do dia em que
squilo tirou a majestosa Jocasta da tumba na qual a tradio a havia colocado. Os
papis de dois pais inimigos tambm poder ser revivido. E no encontro ningum
alm de Beaumont e Fletcher que puderam retratar de maneira vigorosa os
instigadores dessa luta to mpia; personagens cuja infmia suficiente para merecer
ateno, apesar de tudo.

s inimizades entre parentes, tambm esto conectadas as inimizades entre amigos.

Esta proposta ser vista na prxima situao.

* Anttese: oposio ou contraste de palavras ou idias salientadas pelas posies de

palavras contrastantes, como quando colocadas no incio ou no fim de uma sentena;
ou ento em posies correspondentes em duas ou mais sentenas. (Medidas, no
homens. O esbanjador rouba seu herdeiro; o miservel rouba a si mesmo.). Aqui a
referncia logicamente a idias.

* Neoclassicismo: que designa ou pertence ao renascimento do gosto e estilo

clssicos na arte.
 DCIMA QUARTA SITUAO

RIVALIDADE ENTRE PARENTES

(O Parente Preferido; o Parente Rejeitado; o Objeto)

primeira vista, esta situao atrai dez vezes mais que as anteriores. Amor e Cime
no aumentam o seu efeito? Aqui o charme da Amada brilha entre o sangue das
batalhas empreendidas por causa dela. Quantas admirveis hesitaes, quantas
perplexidades ela demonstra; quanto medo de declarar a preferncia que poder
desencadear um dio implacvel!

Sim, a Amada, o Objeto para usar o nome filosfico empregado no sculo XVII
aqui ser adicionado lista de personagens. Mas... o Pai ou Me Comuns, mesmo que
no desapaream, devero perder grande parte da sua importncia; os Instigadores
iro perder o brilho e desaparecer no esplendor central do Objeto verdadeiro. No h
dvidas de que as cenas de amor iro agradar por seu contraste com a violncia da
pea; mas o purista dramtico poder erguer as sobrancelhas e considerar talvez
tais interldios de pombinhos como insignificncia medocre, quando colocada na rubra
moldura do fratricdio.

Alm disso, na mente dos psiclogos a idia que a Rivalidade em tal luta significa
apenas um pretexto, a mscara do dio mais sombrio, mais antigo, uma antipatia
fisiolgica derivada, digamos, dos pais. Dois irmos, dois parentes prximos no se
matam por causa de uma mulher, a no ser que haja predisposio. Agora, se
quisermos reduzir o motivo para um mero pretexto, o Objeto imediatamente perde o
brilho, diminui em importncia, e nos vemos de volta para a Dcima Terceira Situao.

Ento a Dcima Quarta fica limitada a apenas uma classe, uma simples derivada da
anterior? No; felizmente ela possui alguns embries de selvageria que permite seu
desenvolvimento em diversas direes. Atravs delas a situao poder tender para
Adultrio Envolvendo Homicdio. Adultrio Ameaado e, especialmente, Crimes de
amor (incestos etc.). Sua forma e seu valor podem ser verificados ao liberar estas
novas tendncias.

A (1) Rivalidade Maldosa de um Irmo: - Britanicus; Les Maucrix por Delpit

(aqui o Pai ou Me Comuns cedem lugar para um par e ex-rivais que se tornam quase
Instigaores); Boislaurier (Richard, 1884). Da fico: Pedro e Joo de Maupassant.
Caso em que a rivalidade sem dio: 1812 (Nigond, 1910).

(2) Rivalidade Maldosa entre Dois Irmos: - Agatocle, Don Pdre,

Adelaide du Guesclin e Amlie, todas de Voltaire que sonhava esculpir seu prprio
reino a partir da subclasse de uma nica situao.

(3) Rivalidade entre Dois Irmos, com Adultrio de um deles: - Peleas e

Mlisande de Maeterlinck.

(4) Rivalidade entre Irms: - La Souris (Pailleron, 1887); LEnchantement

(Battaille, 1900); Le Demon du Foyer (G. Sand). De tia e sobrinha: Le Risque
(Coolus, 1909).

B (1) - Rivalidade entre Pai e Filho por causa de uma Mulher Solteira:
Antgona de Metastasio; Les Fossiles (F. de Curel); La Massire (Lemaitre, 1905);
La Dette (Trarieux, 1909); Papa (de Flers e de Caillavet, 1911); Mtitridate de
Racine onde a rivalidade tripa, entre pai e cada um os filhos e entre dois filhos.
Exemplo parcial: o incio de Pre Prodigue de Dumas.

(2) Rivalidade entre Pai e filho por causa de uma Mulher Casada: Le Vieil
Homme (Porto-Riche, 1911).

(3) Caso semelhante aos dois anteriores, mas no qual o Objeto j a

Esposa do Pai: (Este vai alm do adultrio, e tende a resultar em incesto, mas a
pureza da paixo preserva, para efeito dramtico, uma sutil distino entre esta
subclasse e a Situao XXVI): "Fnix" de Eurpides (aqui uma concubina o objeto da
rivalidade); Don Carlos de Schiller; Felipe II de Schiller.

(4) Rivalidade entre Me e Filha: - LAutre Danger (Donnay, 1902).

C Rivalidade entre Primos: (que na realidade cai na classe seguinte): - "Os Dois
Nobres Parentes" de Beaumont e Fletcher.

D Rivalidade entre Amigos: Os dois Cavalheiros de Verona de Shakespeare;

Amar sem Saber Quem de Lope de Veja; Damon de Lessing; O Corao tem Suas
Razes (de Flers e de Caillavet, 1902); Une Femme Passa (Coolus, 1910).
 DCIMA QUINTA SITUAO

ADULTRIO ENVOLVENDO HOMICDIO

Elementos: Dois adlteros; Marido ou Mulher Trada)

Em minha opinio, seria esta a nica forma realmente atraente para apresentar um
adultrio; ou no ser a simples invaso de uma casa, menos herica, em que o
Objeto do roubo um cmplice e a porta da casa, j aberta por traio, no precisa
nem sequer um empurro para abrir? Seno, esta traio se torna no mnimo lgica e
duradoura j que uma loucura genuna e sincera, suficientemente apaixonada para
preferir o assassinato em vez de usar a dissimulao a fim de constituir uma base para
partilhar o amor.

A (1) Assassinato de um Marido por ou para um Amante: - Agamenon de

squilo, Sneca e Alfieri; Vittoria Corombona" de Webster; Pierre Pascal; Les
Emigrants (Hirstch, 1909); LImpasse (Fread Amy, 1909); Partage de Midi (Paul
Claudel) Amour (Leon Hennique, 1890); o incio de Powers of Darkness. Exemplo
histrico, oferecendo orgulho e humilhao como um motivo para o crime; a lenda de
Gyges e Candaules. Da fico: a primeira parte de Thrse Raquin.

(2) Assassinato de um Amante confiante: - Sanso e Dalila (pera de

Saint-Sans, 1890).

B - Assassinato de uma Esposa por causa de uma Amante e por Interesse

Prprio: - Otvia de Sneca e Alfieri; La Lute pour la Vie por Daudet (em que a
cupidez domina o adultrio); O Cisma da Inglaterra por Calderon; Zobeide por
Gozzi. Exemplo narrativo: Barba Azul. Histrico: assassinato de Galeswinthe.

Dicas para variar e modificar esta situao: - o marido ou mulher trada podem ser
mais ou menos poderosos, de carter mais ou menos simptico que o assassino. A
cegueira da vtima em questo pode ser mais ou menos total nos vrios momentos da
ao; se ela pode ser em parte ou totalmente eliminada, ser por acaso, por algum ato
imprudente dos culpados, por um aviso etc.

Podem ter existido laos de afeio ou gratido entre vtima e intruso; laos bastante
reais para um ou outro. Eles podem ser parentes, estar unidos por trabalho ou deveres
em comum. A vtima, esteja ela sendo perseguida de maneira aberta ou secreta, ser,
sem dvida objeto de um antigo rancor, tanto da parte do consorte como do intruso; a
origem deste rancor pode estar em uma das imaginveis ofensas que podem ferir um
homem nas sua afeies, amores, ideais etc., ou na sua honra de famlia, de nome,
realizao; nos seus interesses (dinheiro, bens, poder, liberdade); em qualquer uma
das manifestaes externas da vida.

Dos dois adlteros, um poder ser apenas o instrumento apaixonado, resignado,

inconsciente ou involuntrio do outro e, mais tarde, quando o fim for atingido, ele
poder ser rejeitado. O golpe pode ser desferido por somente um dos dois traidores.
Ou pode ser que nenhum deles queira manchar suas mos com o crime que ser
cometido por um novo personagem, talvez sem querer ou por amor a um dos dois
Adlteros que usou e direcionou esta paixo, ou permitiu que ele se dirigisse sua
prpria maneira para o fim desejado e criminoso.
Em vrios graus e de acordo com os meios empregados e obstculos apresentados,
outros personagens sero vtimas secundrias e cmplices do ato sinistro. O prprio
ato pode ser abordado conforme a escolha do autor entre as inmeras circunstncias
previstas pela Lei, com os diversos detalhes sugeridos pelas aes nos tribunais de
justia.

Caso se queira uma ao mais complicada, entrelaar (como fez Hennique) a rivalidade
de Parentes, um amor proibido (ver Chrysippe de Eurpides), uma inteno ambiciosa e
uma conspirao.
 DCIMA SEXTA SITUAO

LOUCURA

(Elementos: Louco e Vtima)

A origem de certas atitudes humanas est oculta em terrvel mistrio, mistrio em que
os antigos acreditavam perceber o sorriso cruel de um deus no qual cientistas, e
tambm filsofos chineses, crem reconhecer os desejos ampliados e hereditrios de
um ancestral. Para a Razo, um despertar assustador quando ela descobre que seu
destino est rodeado por cadveres ou desonras que o Outro, o desconhecido,
espalhou a seu bel prazer. Como nossos parentes devem lamentar e tremer diante
desta calamidade, maior que a morte; quanto terror e suspense devem surgir nas suas
mentes! E as vtimas cujos lamentos se perdem no mutismo dos cus; os entes
queridos perseguidos por rancor irracional que eles no conseguem compreender!
Quantas variaes do inconsciente apresentam-se aqui: loucura, possesso, divina
cegueira, hipnose, intoxicao, esquecimento!

A (1) Parente Assassinado na Loucura: - Athamas e As Tecels de Rede de

squilo; Hercules Furens por Eurpides e Sneca; on por Eurpides.

(2) Amante Assassinado na Loucura: La Fille Eliza por Edmond de

Goncourt; La Tentation de Vivre (Louis Ernault). Um amante a ponto de matar sua
amante na loucura: Exemplo da fico: La Bte Humaine. Exemplos de famlia: Jack
o Extirpador; o Espanhol de Montmartre etc.

(3) Assassinar ou Ferir uma Pessoa no Odiada: "Monsieur Bute" (Biollay,

1890). Destruio de uma obra: "Hedda-Gabler".

B Desgraa Atrada para Si Prprio Atravs da Loucura: Trcios de squilo;

Ajax de Sfocles; at certo ponto Saul (Gide).

C Perda de Entes Amados Causada por Loucura: - Sakuntala por Kalidasa

(forma: amnsia) a poo mgica de Hagen, em Wagner.

D Loucura Despertada por Medo de Insanidade Hereditria: - LEtau (Andr

Sardou, 1909).

O caso da A (3) transferido para o passado e tratado de acordo com um processo tipo
toma-l-d-c, uma das mais engraadas comdias do sculo XIX, LAffaire de la
Rue Lourcine por Labiche.

Inmeros exemplos desta Dcima Sexta Situao enchem as pginas inquietantes de

revistas de psiquiatria. Doenas mentais e vrios tipos de manias proporcionam efeitos
poderosos e dramticos que ainda no foram explorados. Eles fornecem
indubitavelmente apenas pontos de partida para a Situao cuja real aplicao
acontece no momento em que o heri conduzido razo o que significa, ao
sofrimento. Porm, se estas trs fases a etiologia do delrio, seu acesso e o retorno
s condies normais forem tratadas com igual vigor, o resultado ser uma obra
admirvel!

O primeiro dos trs estgios, que fornece a explicao da insanidade, foi

invariavelmente atribudo ao divino (pelos gregos), Ao demonaco (pela Igreja) e,
atualmente, hereditariedade e estados patolgicos. A hipnose criou recentemente
uma outra proposta: o hipnotizador um substituto, - lamentvel, verdade, - do
divino ou do demnio. O alcoolismo nos fornece uma proposta igualmente
desconhecida para a Grcia. O que hoje mais comum e mais terrvel, a descoberta de
um importante segredo ou um ato criminoso cometido sob a influncia do lcool?

necessrio dizer que todos os laos, interesses e desejos humanos podem ser
representados atravessados e iluminados pela luz da demncia?

De resto, esta situao de Loucura est longe de ter sido negligenciada no nosso
teatro. Shakespeare em seus dramas mais ntimos usou a loucura nos papis
principais. Lady Macbeth sonmbula e morre acometida por histeria, seu marido
vtima de alucinaes; o mesmo pode ser dito de Hamlet que sofre de depresso
profunda; tambm de Timon; Otelo epiltico e Rei Lear completamente insano. por
isso que o grande William um modelo to perigoso (Goethe no o lia mais de uma
vez por ano). Ele representou, at certo ponto, o mesmo papel de Michelangelo,
exagerando as fontes da ao ao limite mximo da realidade, alm do qual seus
discpulos caem na mera pretenso ridcula.

Por outro lado, se excluirmos o pretexto de estudar a prpria insanidade, que Ajax
forneceu de Astidamus para nio, e de nio para o Imperador Augusto, no encontro
nada Shakespeariano no drama da antiguidade exceto em Orestes. Todos os outros
personagens esto em pleno gozo das suas faculdades mentais e nem por isso no
deixam de ser trgicos. dipo, na falta de anormalidade na constituio psicolgica
do heri, mostra eventos externos de carter extraordinrio (um recurso desde ento
largamente usado pelos Romnticos a partir de 1830). Mas o resto dos antigos tipos
dramticos evoluram de acordo com paixes normais e sob condies objetivas
relativamente comuns.
 DCIMA STIMA SITUAO

IMPRUDNCIA FATAL

(O imprudente; a Vtima e o Objeto Perdido)

Aos quais s vezes se adiciona O Conselheiro, uma pessoa sbia que se ope
imprudncia, ao Instigador mau, egosta ou insensato, e o conjunto usual de
Testemunhas, Vtimas e Instrumentos secundrios etc.

A (1) Imprudncia como Causa dos Prprios Desgostos: - Eumele de

Sfocles; Phaeton de Eurpides (aqui o Conselheiro est misturado ao personagem
Instrumental que, sob um juramento feito sem pensar, v-se na Situao XXIII, A (2)
obrigado a sacrificar um parente para manter o voto; O Mestre de Obras de Ibsen.
Da comdia: LIndiscret (SEE, 1903).

(2) Imprudncia como Causa da Prpria Desonra: - La Banque de

lUnivers (Grenet-Dancourt, 1886). Da fico: LArgent de Zola. Histrico: Ferdinand
de Lesseps.

B (1) Curiosidade como Causa da Prpria Desgraa: - Semele de squilo.

Exemplos histricos (que do origem obra Sacrifcios ao Ideal da Vigsima
Situao): a morte de muitos acadmicos e cientistas.

(2) Perda da Posse de um Ente Querido, Atravs da Curiosidade: -

Psique (emprestada do conto que La Fontaine extraiu de Apuleius, o devedor de
Lucius de Patras e dramatizado por Corneille, Molire e Quinault); Esclarmonde
(Massenet, 1889). Exemplo lendrio: Orfeu trazendo Eurdice de volta. Esta proposta
tende para as Situaes XXXII e XXXIII, Cime por Engano e Erro Judicial.

C (1) Curiosidade como Causa da Morte ou Desgraa de Outros: Pandora

de Goethe e Voltaire; O Pato Selvagem de Ibsen. Exemplo lendrio: Eva.

(2) Imprudncia como Causa da Morte de um Parente: La Mre Meurtriere

de son Enfant (um Milagre de Notre Dame, do Sculo XIV); On ne Badine pas avec
lAmour (de Musset); Rene Mauperin pelos Goucourts. Exemplo de famlia: erros ao
cuidar de doentes. Louise Leclerq de Verlaine. A causa de desgraa de outro:
Produtos Estragados (Brieux, 1905).

(3) Imprudncia com Causa da Morte de um Amante: - Sanso de

Voltaire; La Belle aux Cheveux dOr (Arnould, 1882).

(4) Credulidade como Causa da Morte de Parentes: - Pelias de Sfocles e

Peliades de Eurpides. Da fico: credulidade como causa de desgraa de
conterrneos: Port-Tarascon. Se colocarmos em cada uma das subclasses anteriores,
o equivalente aos casos apresentados em um exemplo em apenas uma classe, temos
os seguintes assuntos: - por Imprudncia (significando imprudncia pura e simples,
no ligada a curiosidade ou credulidade) para causar a desgraa de outros; perder a
posse de um ente querido (amante, esposa ou marido, amigo, benfeitor, protegido
etc); causar a morte de um parente (pode-se escolher qualquer grau de parentesco);
causar a morte de um ente querido. Por Curiosidade (no associada a imprudncia ou
credulidade) causar a desonra de um parente (os vrios tipos de desonra so
suficientemente numerosos e afetam probidade, coragem, modstia, lealdade). Causar
tais desonras por pura Credulidade (no associada a imprudncia ou curiosidade). Um
exame da Dcima Segunda Situao nos dar uma idia bsica do modo como Ruse
pode ter sido usado para obter esta credulidade. A Credulidade pode tambm ser
causa da prpria desgraa, da perda de posses, da desgraa de outros ou da morte de
um ente querido.

Agora passemos s causas que podem precipitar to rapidamente como curiosidade,

credulidade ou pura imprudncia uma catstrofe generalizada. Estas causas so: -
no respeitar a proibio ou uma lei previamente estabelecida por uma divindade; o
efeito mortal do ato sobre quem cometeu a infrao (efeito advindo de causas
mecnicas, biolgicas, judiciais, marciais etc.); as consequncias mortais do ato sobre
filhos ou entes queridos do infrator; um pecado previamente cometido de maneira
consciente ou no, e que est prestes a se revelado e punido.

Alm da curiosidade e credulidade, a imprudncia pode ser determinada por outros

motivos; em As Trachinias, por exemplo, o cime. O mesmo papel pode ser
atribudo a cada uma das paixes, emoes, desejos, necessidades, gostos, debilidade
humana; sono, fome, atividade muscular, voracidade, luxria, futilidade, puerilidade.
Quanto ao desastre final, ele pode assumir vrios aspectos j que poder cair sobre o
bem estar fsico, moral ou social, seja destruindo a felicidade, honra, propriedade ou
poder.

Nesta situao, o Instigador, - que apesar de tudo no essencial, - pode ter direito a
figurar at como protagonista; como no caso de Media, em Pelias. Este , talvez, o
aspecto mais favorvel pelo qual o vilo pode ser apresentado; imagine, por
exemplo, Iago tornando-se o principal personagem de uma pea (como Sat do
mundo!) A dificuldade vai ser achar um motivo suficiente para ele; ambio
(parcialmente o caso em Ricardo III) nem sempre convincente devido ao seu meio a
priori de agir; cime e vingana parecem sentimentalismo bobo para este figura
demonaca; misantropia muito filosfica e honrada; interesse prprio (o caso de
Pelias) mais apropriado. Mas inveja a inveja que diante da solicitude amistosa
torna-se mais intensa a inveja considerada nas suas sombrias tentativas mesquinhas,
na vergonha da derrota, na sua covardia e terminando, finalmente, em crime, aqui ela
me parece o motivo ideal
 DCIMA OITAVA SITUAO

CRIMES INVOLUNTRIOS POR AMOR

(O Amante; o Amado; o Revelador)

Esta situao e a seguinte destacam-se como os perfis mais fantsticos e improvveis

no nosso horizonte dramtico. Mesmo assim, elas so bastante admissveis e no
mnimo to freqentes hoje em dia como eram nos tempos hericos, atravs do
adultrio e da prostituio que nunca floresceram to bem como atualmente. o
simples revelar do que menos freqente. Embora muitos de ns tenhamos visto
certos casamentos, aparentemente normais, planejados e arrumados, como j foram,
por pais ou amigos da famlia, embora os pais tenham, desfeito, evitado, feito
obstinada oposio aparentemente sem nenhuma razo, porm certos da
consanginidade entre os amantes. Tais revelaes ainda acontecem, porm sem a
sua antiga e impressionante exibio graas aos costumes do hoje e nossa conduta
prudente. A sua reputao de fabulosa monstruosidade est associada nossa Dcima
Oitava Situao pela inigualvel celebridade do tema dipo tratado por Sfocles com
estilo quase romntico, e que seus imitadores carregaram com arabescos imaginrios
cada vez mais quimricos e extraordinrios.

Esta situao e a seguinte como de certo modo todas as trinta e seis podem ser
representadas sob dois enfoques escolha do autor. Na primeira, um erro fatal
revelado simultaneamente para o espectador e o personagem, somente depois de tal
erro ser irreparvel, como na Classe A; e aqui o estado mental lembra muito bem a
Dcima Sexta. Na segunda, o espectador, sabendo a verdade, v o personagem dirigir-
se inconscientemente para o crime como em um tipo sinistro de cegueira ilusria,
como nas Classes B, C e D.

A (1) Algum Descobre que se Casou com a Prpria Me: - dipo de

squilo, Sfocles, Sneca, Anguillara, Corneille, Voltaire, sem mencionar as obras de
Aqueu, Filocles, Melitus, Xenocles, Nicomachus, Carcinus, Digenes, Theodecte, Julio
Cesar, nem de Jean Prvost, Nicolas de Sainte-Marthe, Lamothe, Ducis, J. Chenier etc.
A maior glria de Sfocles consiste em nos maravilharmos com o fato de que nenhuma
das inmeras imitaes, nem a famosa lenda de abandono no Citeron, nem o antigo e
conhecido mito da Esfinge, nem a diferena de idades do par casado, - nada disso fez
da sua obra algo ilgico ou no convincente.

(2) Algum Descobre que a Amante sua Irm: - Torrismond de Tasso;

A Noiva de Messina de Schiller. Este caso, mais freqente, no convence no decorrer
do drama quando combinado com a Dcima Nona Situao. Exemplo da fico: O
Filho Natural de Sue.

B (1) Algum Descobre que se Casou com a Prpria Irm: O Casamento de

Andr (Lemaire e de Rouvre, 1882). Sendo esta uma comdia, o erro descoberto a
tempo de ser remediado e a pea tem final feliz. Abufar por Ducis tambm cai na
classificao anterior.

(2) O Mesmo Caso, mas o Crime foi Vilmente Tramado por uma Terceira
Pessoa: - "Heraclius" (apesar da sua genialidade, ela nos proporciona mais uma
sensao de pesadelo do que uma terrvel realidade).
 (3) - Chegar quase a Ponto de Assumir a Irm como Amante: - Fantasmas
de Ibsen. A me, testemunha conhecedora do caso, hesita em revelar o perigo com
medo de submeter o filho a um choque fatal.

C Quase Violar uma Filha, por Desconhecimento: - Exemplo Parcial: Les

Dames aux Domino Rose (Bouvier, 1882).

D (1) Quase Cometer um Adultrio por Desconhecimento: - (os nicos casos

que encontrei nos dramas): - "Le Roi Cerf" e "L'Amour des Trois Oranges" ambos de
Gozzi.

(2) Adultrio Cometido sem Saber: - provavelmente Alcmene de squilo;

Le Bon Roi Dagobert (Rivoire, 1908). Da fico: o final de O Tit por Jean-Paul
Richter.

As diversas modificaes de incesto e outros amores proibidos que sero encontrados

na Situao XXVI, podero ser adaptadas na mesma maneira dos casos aqui
classificados.

Vimos os exemplos de adultrio acima ser cometidos por causa de um erro da parte da
esposa; o mesmo pode acontecer atravs de um erro da parte do marido. Tal erro
pode ser cometido especialmente por parte daquele que solteiro; existe algo mais
comum do que descobrir um tanto tardiamente , por exemplo, na vida prazerosa,
que a amante casada?

Desconhecimento do sexo da pessoa amada o ponto de virada de "Mademoiselle de

Maupin"; em primeiro lugar, existe um erro (comdia) sobre o qual se constroem as
lutas obsessivas de uma alma (tragicomdia) e, quando a verdade revelada, o
resultado um breve final trgico.
 DCIMA NONA SITUAO

UM PARENTE ASSASSINADO POR NO TER SIDO RECONHECIDO

(o Assassino; a Vtima No Reconhecida)

A Dcima Oitava Situao atinge seu mais alto grau de emoo depois da realizao do
ato, (certamente porque todos os envolvidos sobrevivem e o horror est, sobretudo,
nas consequncias). A Dcima Nona, ao contrrio, na qual uma vtima dever morrer e
onde o interesse aumenta por causa da premeditao cega, torna-se mais pattica na
preparao do crime do que no resultado. Tal fato permite um final feliz sem a
necessidade de recorrer a um processo cmico de erro, como na Dcima Oitava. O
simples fato de um personagem reconhecer o outro j suficiente, - do qual a nossa
Situao XIX , com efeito, uma decorrncia.

A (1) Chegar a Ponto de Assassinar uma Filha por Desconhecimento,

Ordem de uma Divindade ou Orculo: Demofon de Metastasio; o
desconhecimento do parentesco deriva de uma troca de bebs; da interpretao
errnea das palavras de um orculo; a jovem personagem, em determinada altura de
ao, acredita ser irm do seu noivo. Esta associao de trs ou quatros enganos
(parentesco desconhecido, a viso especial da situao que estamos estudando, um
suposto perigo de incesto, como na B2 da anterior, e finalmente uma ambigidade de
palavras mal direcionadas, como na maioria das comedias) suficiente para formar a
chamada ao eletrizante, caracterstica das intrigas retomadas pelo Segundo
Imprio e sob cujas intricadas confuses nossos cronistas cresciam com entusiasmo
pueril.

(2) Por Necessidade Poltica: - Les Gubres e Les Lois de Minos de

Voltaire.

(3) Por Rivalidade no Amor: - La Petitie Mionne (Richebourg, 1890).

(4) Por dio do Amante da Filha No Reconhecida: Le Roi sAmuse (na

qual a descoberta vem depois do homicdio).

B (1) Quase Matar um Filho sem Saber: - Telefus de squilo e Sfocles (com
incesto como alternativa para este crime); Cresfontes de Eurpides; Meropes de
Maffei, Voltaire e Alfieri; Creusa de Sfocles; on de Eurpides. Em Olimpada de
Metastasio, este assunto complica-se com uma Rivalidade entre Amigos. Um Filho
Assassinado por No ter Sido Reconhecido Exemplo parcial: o terceiro ato de
Lucrcia Borgia; 24 de Fevereiro de Wagner.

(2) - O Mesmo Caso de B (1) Reforado por Instigaes Maquiavlicas:

"Euriale" de Sfocles; "Egeus" de Eurpides.

(3) o Mesmo Caso de B (2) Acrescentado do dio de um Parente: (o de

um av pelo neto): - Ciro de Metastasio.

C Quase Assassinar um Irmo sem Saber: (1) Irmos que Matam por Ira:
Alexanders de Sfocles e Eurpides.

(2) Uma Irm Matando por Dever Profissional: - As Sacerdotisas de

squilo; Ifignia em Tauris de Eurpides e Goethe e a projetada por Racine.
D Assassinato de uma Me por No Reconhecimento: Semiramis de Voltaire;
exemplo parcial: o final de lucrcia Borgia.

E Um Pai Assassinado por Desconhecimento, Atravs de Conselho

Maquiavlico: (ver XVII): Pelias de Sfocles e Peliades de Eurpides; Mahomet
de Voltaire (em que o heri est tambm a ponto de casar-se com a sua irm por
desconhecer o parentesco). O Simples Assassinato de um Pai No Reconhecido:
- Exemplo lendrio: Laius. Do romance: A Lenda de Saint Julien o Hospitalrio. O
Mesmo Caso Reduzido de Homicdio para Simples Insulto: - Le Pain d Autrui
(inspirado em Turgenieff de Ephraim e Schutz, 1890). Quase Matar o Pai sem
Saber: - Israel (Bernstein, 1908).

F (1) Um Av Assassinado por Desconhecimento, por Vingana e Atravs

de Instigao: - Les Burgraves (Hugo).

(2) Homicdio Involuntrio: Polidectes de squilo.

(3) Sogro Assassinado Involuntariamente: - Anfitrion de Sfocles.

G (1) Homicdio Involuntrio de uma Mulher Amada: Procris de Sfocles.

Exemplo pico: Tancredo e Clorinda em Jerusalm Libertada. Exemplo lendrio (com
alterao do sexo da pessoa amada): Hiacinto.

(2) Quase Matar um Amante por No o Ter Reconhecido: - O Monstro

Azul de Gozzi.

(3) Fracasso no Resgate de um filho No Reconhecido: - Saint Alexis

(Milagre de Notre Dame do sculo XIV); La Voix du Sang (Rachilde).

notvel a preferncia de Hugo (e conseqentemente dos seus imitadores) por esta

situao um tanto rara. Cada um dos dez dramas do velho romancista o contm. Dois
deles, Hernani e Torquemada, so de certo modo acessrios da Dcima Stima
(Imprudncia), tambm fatal para o heri; em quatro (Marion Delorme, Angelo, La
Esmeralda e Ruy Blas) o caso de ferimento involuntrio de um ente querido
abastece toda a ao e proporciona os melhores episdios; em outros quatro (Le Roi
sAmuse, Marie Tudor, Lucrcia Borgia e Les Burgraves") ele empregado no
final. Parece que para Hugo o drama consiste em causar, direta ou indiretamente, a
morte de um ente amado; e na obra em que ele acumulou o maior nmero de efeitos
teatrais - Lucrcia Borgia vemos a mesma situao retornando nada menos que
cinco vezes. Perto da primeira parte do Ato I, Gennaro permite que sua me no
reconhecida seja insultada; na segunda parte, ele mesmo a insulta sem saber que ela
sua me; no Ato II ela ordena a morte, garantida, do filho que no reconhece; em
seguida ela descobre que no tem outro recurso a no ser mat-lo ela mesma e
novamente insultada por ele; finalmente, no Ato III ela o envenena e, ainda no
sabendo, ela insultada, ameaada e assassinada por ele.

Deve-se notar que Shakespeare nunca empregou um dos exemplos citados na Dcima
Nona Situao, algo totalmente acidental que no influiu no seu intenso estudo da
vontade.
 VIGSIMA SITUAO

AUTO-SACRIFCIO POR UM IDEAL

(O Heri; o Ideal; o Credor ou a Pessoa ou Objeto Sacrificado)

Os quatro temas de Imolao dos quais este primeiro, nos trazem trs cortejos: -
Deuses (XX e XXIII), Parentes (XXI e XXIII) e Desejos (XXII). O campo do conflito no
mais o mundo visvel, mas a Alma.

Destes quatro temas, nenhum mais nobre que este da Vigsima Situao, - tudo por
um ideal! Seja qual for o ideal, poltico ou religioso, tenha ele o nome de Honra ou
Devoo, no importa. Ele exige sacrifcios de todo tipo, de interesses, de paixo, da
prpria via, - no entanto, ser muito melhor se for curtido com o mais sutil, porm o
mais sublime, egosmo.

A (1) Sacrifcio da Vida em Benefcio do Prprio Mundo: Regulus de Pradon

e Metastasio; o final de Hernani (Cartago e Don Ruy Gomez so os Credores). No
surpresa que um grande nmero de exemplos no apaream todos de uma vez? Esta
fatalidade, a obra da prpria vtima, na qual a vitria ganha sobre o Self, - no vale a
pena iluminar o palco com as suas chamas sacrificais? No entanto, no preciso
escolher um heri quase inteiramente perfeito como Regulus.

(2) Vida Sacrificada em Nome do Sucesso do Prprio Povo: - As Mulheres

que Esperam; Protesilas de Eurpides; Temstocles de Metastasio. Exemplos
parciais: Ifignia em Aulis por Eurpides e Racine. Exemplos histricos: Codrus;
Curtius; Latour dAuvergne. Pela Felicidade do Prprio Povo: - O Cristo Sofredor
de S. Gregrio Nazianzen.

(3) Vida Sacrificada por Devoo Filial: - As Mulheres Fencias de squilo;

Antgona de Sfocles e Eurpides, Alamanni e Alfieri.

((4) Vida Sacrificada em Nome da Prpria F: - O Milagre de S. Incio da

Antioquia) Sculo XIV); Vive le Roi (Han Rymer, 1911); Cesar Birotteau (Fabre,
inspirado em Balzac, 1911); O Prncipe Devoto por Calderon; Lutero por Werner.
Exemplos de famlia: todos os mrtires, por crena religiosa ou pela cincia. Na fico:
LOeuvre de Zola. Em nome do Rei: - LEnfant du Temple (de Pohles).

B (1) Amor e Vida Sacrificados em Nome da F: - Polieucte. Na fico: O

Evangelista (sacrifcio da famlia e do futuro em nome de prpria f).

(2) Amor e Vida Sacrificados por uma Causa: - Os Filhos de Jahel (Mme.
Armand, 1886).

(3) Amor Sacrificado por Interesses de Estado: - o tema favorito de

Corneille, como em Othon, Sertorius, Sophonisbe, Pulcherie, Tito e Berenice.
A esses se somam Berenice de Racine e Sophonisbe de Trissino, Alfieri e Mairet;
Aquiles em Scyro e Dido de Metastasio; Troyons (a melhor tragdia do seu
sculo) de Berlioz; A Imperatriz (Mendes). O Credor nesta subclasse permanece
abstrato e facilmente confundido com o Ideal e o Heri; as Pessoas Sacrificadas, ao
contrrio, tornam-se visveis e so: Plautine, Viriate, Syphax e Massinisse, Berenice,
Deidamie. Na comdia: S. A. R. (Chancel, 1908).
C Sacrifcio do Bem Estar pelo Dever: - Ressurreio de Tolstoi; LApprentie
(Geffroy, 1908).

D Ideal da Honra Sacrificado pelo Ideal da F: - Dois importantes

exemplos que por razes secundrias no obtiveram sucesso (pois o ouvido pblico foi
incapaz de perceber o alto timbre da harmonia na escala do sentimento): Teodoro de
Corneille e A Virgem Mrtir de Massinger. Exemplo parcial: o bom ermito Abro em
Hroswitha.
 VIGSIMA PRIMEIRA SITUAO

AUTO-SACRIFCIO EM NOME DE PARENTES

(O Heri; o Parente; o Credor ou a Pessoa ou Objeto Sacrificado)

A (1) Vida Sacrificada em nome de um Parente ou Ente Querido: Alceste

de Sfocles, Eurpides, Buchanan, Hardy, Racine (projetado), Coypel, Saint-Foix, Dorat,
Gluck, H. Lucas, Vauzelles etc.

(2) Vida Sacrificada pela Felicidade de um Parente ou um Ente Amado: -

O Ancio de Richepin. Duas obras simtricas so Smilis (Aicard, 1884) em que o
marido se sacrifica, e O Divrcio de Sarah Moore (Rozier, Paton e Dumas filho) em
que a esposa se sacrifica. Exemplos da fico e anlogos a esses dois dramas so
Grandes Expectativas de Dickens e A Alegria de Viver de Zola. Exemplos comuns:
trabalhadores em atividades de risco.

B (1) Ambio Sacrificada pela Felicidade de Pai ou Me: - Les Frres

Zemganno de Edmond Goncourt. O final oposto ao de LOeuvre.

(2) Ambio Sacrificada pela Vida de Pai ou Me: - Madame de Maintenon

(Coppe, 1881).

C (1) Amor Sacrificado em nome da Vida de Pai ou Me: - Diana de Augier;

Martyre (Dennery, 1886).

(2) Pela Felicidade do Prprio Filho/a: - Le Reveil (Hervieu, 1905); La

Fugitive (Picard, 1911). Pela Felicidade de um Ente Amado: Cirano de Bergerac
de Rostand; Le Droit au Bonheur (C. Lemonnier, 1907).

(3) O Mesmo Sacrifcio da 2, Mas Causado por Leis Injustas: La Loi de

lHomme por Hervieu.

D (1) Vida e Honra Sacrificadas em Nome da Vida de Pai ou Me ou um Ser

Amado: - Le Petit Jacques. Caso em que a pessoa amada culpada: La
Charbonnire (Cremieux, 1884); Le Frre dArmes (Garaud, 1887); Le Chien de
Garde (Richepin, 1889). O mesmo Sacrifcio pela Honra de um Ser Amado: -
Pierre Vaux (Jonathan, 1882). Sacrifcio semelhante, mas somente pela reputao:
La Cornette (Mlle. e M. Ferrier, 1909).

(2) Modstia Sacrificada pela Vida de um Parente ou Ser Amado: -

Medida por Medida Shakespeare; Andrmaca de Eurpides e Racine; Pertarite de
Corneille; A Tosca de Sardou, 1889). Na fico: Le Huron por Voltaire.
 VIGSIMA SEGUNDA SITUAO

SACRIFCIO TOTAL POR UMA PAIXO

(O Amante; O Objeto da Paixo Fatal; a Pessoa ou Coisa Sacrificada)

A (1) Quebra de Voto Religioso de Castidade por uma Paixo: Jocelyn de

Godard. Da fico: La Faute de lAbbe Mouret. Na comdia: Dhourtta Narttaka.

(2) Quebra de Voto de Pureza: Tannhauser. Respeito por um Sacerdote

Destrudo: - um aspecto de La Conqute de Plassans.

(3) Futuro Arruinado por uma Paixo: Manon de Massenet; Sapho de

Daudet; La Griffe (Bernstein, 1906); as obras de Louys, em geral.

(4) Poder Arruinado por Paixo: Antonio e Clepatra" de Shakespeare;

"Clepatra" de Sardou.

(5) Runa Mental, de Sade e de Vida: - La Glu (Richepin, 1883);

LArlesienne (Daudet e Bizet); La Furie (Bois, 1909). Da fico (veja C): Le
Possd por Lemonnier. Paixo Paga com o Preo da Vida: - Une Nuit de
Cloptre (Gautier e Masse).

(6) Runa de Fortunas, Vidas e Honras: - Nana; parte de La Route

dEmeraude (Richepin, inspirado em Demolder, 1909).

B Tentaes (ver XII) Destruindo o Sentido de Dever, Piedade etc.:

Salom (Oscar Wilde). Da fico Herodias e as tentaes (afastadas) em "A
Tentao de Santo Anto".

C (1) Destruio da Honra, Fortuna e Vida por Vcio Ertico: - Germinie

Lacerteux por Goncourt; Rolande (Gramont, 1888); Maman Colibri (Bataille, 1904).
Da fico: La Cousine Bette; Le Capitaine Burle.

(2) O Mesmo Efeito Produzido por Outro Vcio: - Trente Ans ou la Vie dun
Joueur; LAssommoir. Da fico: LOpium de Bonnetain; Lelie por Willy. Na vida
real: nossas pistas de corrida, nossas casas de vinho, nossos cafs, nossos clubes etc.
Na comdia: Um Ange (Capus, 1909).

Obviamente, poucas situaes receberam tratamentos constantes e melhores durante

nosso sculo para cujos vcios a Vigsima Segunda oferece realmente um espelho
bastante apropriado em seu amlgama de melancolia e erotismo, ao mesmo tempo
apresentando estudos muito interessantes da patologia nervosa.
 VIGSIMA TERCEIRA SITUAO

NECESSIDADE DE SACRIFICAR ENTES QUERIDOS

(O Heri; a Vtima Amada; a Necessidade do Sacrifcio)

Embora semelhante s trs situaes que acabamos de considerar, a Vigsima Terceira

lembra, em um dos seus aspectos, a destruio do afeto natural que marcou a Dcima
Terceira, dio entre Parentes. Os sentimentos que aqui encontramos no protagonista
so, na verdade, de natureza totalmente diferente. Mas, atravs da incluso do
elemento Necessidade, obteremos exatamente o mesmo fim.

A (1) Necessidade de Sacrificar uma Filha por Interesse Pblico: - Ifignia

de squilo e Sfocles: Ifignia em Aulis de Eurpides e Racine; Erecteus de
Eurpides.

(2) Dever de Sacrific-la em Cumprimento de Voto a Deus: - Idomnes"

de Crbilon, Lemierre e Cienfuegos; Jeftes de Buchanan e Boyer. No incio, esta
proposta tende para a Situao XVII, Imprudncia, mas as lutas psicolgicas logo
produzem uma mudana bem diferente.

(3) Dever de Sacrificar Benfeitores ou Entes Queridos em Nome da

Prpria F: - Torquemada; Ninety-Three (Paul Adam, 1906); La Fille Guillotin
(Fleishmann, 1910). Exemplos histricos: Felipe II; Abrao e Isaac.

B (1) Dever de Sacrificar o Prprio Filho, sem que Outros o Saibam,

Pressionado pela Necessidade: - Melanippe de Eurpides; Lucrcia Borgia (II,
5).

(2) Dever de Sacrificar, sob as Mesmas Circunstncias, o Prprio Pai: -

Hipsipiles de squilo e Metastasio; As Mulheres Lemnianas de Sfocles.

(3) - Dever de Sacrificar, sob as Mesmas Circunstncias, o Prprio Marido:

- Danaides de Frinicus, squilo, Gombaud, Salieri, Spontini; Linceus de Teodectes e
Abeille; Hipermnestres de Metastasio, Ruipeiroux, Lemierre etc.

(4) Dever de Sacrificar um Genro em nome do Bem Pblico: - Un

Patriote (Dartois, 1881). Em Nome da Reputao: - Guibor (Milagre de Notre-
Dame do sculo XIV).

(5) Dever de Lutar com um Cunhado pelo Bem Pblico: "Horcio" de

Corneille e Artin. A lealdade e afeio entre os dois adversrios afastam qualquer
semelhana com a Trigsima.

(6) Dever de Lutar com um Amigo: - Jarnac (Hennique e Gravier, 1909).

A proposta B (B1, por exemplo) presta-se a um bom entrelaamento de motivos.

Melanippe v-se forada (1) a matar seu filho, uma ordem qual ela deveria ter
resistido arriscando sua prpria vida, mas ela ao mesmo tempo (2) obrigada a
esconder seu interesse na criana por medo de revelar a identidade dele e, portanto,
causar a sua morte certa. Dilemas semelhantes podem ser desenvolvidos com igual
sucesso em todos os casos em que um personagem recebe um comando que ele no
est disposto a obedecer. Seria suficiente deix-lo cair, por sua recusa, na segunda
situao, induzindo a um resultado igualmente repugnante, ou melhor ainda, idntico.
Este dilema de ao encontra-se, tambm, na chantagem; j vimos suas alternativas
cruis na Classe D da Situao XX ("Teodoro", "A Virgem Mrtir" etc.) e claramente
manifestada na Classe D (especialmente D2) da Situao XXII (Medida por Medida,
Le Huron etc.), mas l h mais crueldade da parte de um nico personagem ou
evento de natureza tirnica e odiosa. Enquanto em Melanippe a ao to lgica e
impiedosa que no nos rebelamos contra ela; aceitamos sem questionar, pois ela
parece muito natural e impressionante.

Antes de deixar estas quatro situaes simtricas, sugiro um modo de dispor os

elementos considerando estados de mente e de alma, menos conhecidos. Acabamos
de ver as seguintes foras: - paixo (vcio etc.); afeio pura (por pais, amigos,
benfeitores e especialmente devoo honra, felicidade, interesses dessas pessoas);
razes de estado (sucesso de um compatriota, de uma causa, de uma obra); egosmo
(apego vida, cupidez, ambio, avareza, vaidade); honra (honestidade, qualidades
femininas, castidade, promessas a Deus, devoo filial). Coloque-as em oposio, duas
a duas, e estude os conflitos que surgiro.

Os primeiros casos resultantes sero os j citados: paixo ou vcio destruindo

interesses de estado (pois em Antnio e Clepatra s a pompa imperial dos dois
amantes que impressiona; ningum reflete sobre o perigo que eles representam para
seus respectivos povos); egosmo (em forma de ambio, por exemplo) lutando contra
a f na alma de um homem, caso freqente nas guerras religiosas; egosmo com
ambicioso disfarce superando a afeio natural (o conspirador negando ou sacrificando
pai, me ou amigos, oferece um bom estudo); conflito entre honra pessoal e razes de
estado (Judith nos braos de Holofernes; Bismarck falsificando a mensagem do seu
mestre). Depois contraponha as vrias propostas entre si (o heri dividido entre a sua
f e a honra do seu povo e assim por diante). Ir brotar uma infinidade de assuntos.
(Dedique especial ateno a tragdia neoclssica j est morta fico psicolgica,
sua herdeira).
 VIGSIMA QUARTA SITUAO

RIVALIDADE ENTRE SUPERIOR E INFERIOR

(O Rival Superior; o Rival Inferior; o Objeto)

Eu gostaria de juntar em uma s, esta situao e a seguinte (Adultrio). A diferena

est em um contrato ou uma cerimnia cuja importncia varia conforme o meio, mas
as emoes dramticas geradas por uma contenda amorosa no mudam
materialmente; mesmo esta diferena torna-se quase imperceptvel em sociedades
poligmicas (drama Hindu). Assim, eu teria criado somente uma situao
independente, da qual a outra seria uma variante. Porm, tenho medo de ser acusado
por reduzir obras modernas em um nmero menor possvel de categorias, pois as duas
que iremos analisar contm a maior parte delas.

J vimos que entre dio entre Parentes e Rivalidade entre Parentes a nica
diferena est no fato de que na ltima, o Objeto da disputa, casus belli, um ser
humano. Pela mesma razo podemos juntar as situaes "Rivalidade entre Superior e
Inferior", "Adultrio" e at "Adultrio com Homicdio" e separ-las de todas as
situaes que retratam luta pura e simples (V, VII, VIII, IX, X, XI, XXX, XXXI). No
entanto, o Objeto amado ir surgir com maior naturalidade nos casos de rivalidade
sentimental do que em casos de "Rivalidade entre Parentes", e no existe outra
oportunidade mais favorvel do que esta para um poeta dramtico representar seu
ideal de amor.

Estes casos esto divididos, em primeiro lugar, por sexos e em segundo, pelos graus
de diferena hierrquica dos rivais.

A Rivalidades Masculinas (1) Entre um Mortal e um Imortal: -

Mrigancalckha por Viswanatha; Cu e Terra por Byron; Polifemo (Samain). Entre
Duas Divindades com Poderes Desiguais: - Pandora por Voltaire.

(2) Entre um Mago e um Homem Comum: Tanis e Zlida por Voltaire.

(3) Entre Conquistador e Conquistado: - "Malati e Madhava por Bhavabuti;

O Tributo de Zamora (Gounod, 1881); Le Sas (Mme. Ollognier, 1881). Entre um
Mestre e um Homem Banido: Apius e Virgnia de Webster; Hernani e
Mangeront-ils? por Hugo; Dante (Godard, 1890). Entre Usurpador e Sdito: -
O Triunvirato por Voltaire.

(4) Entre Rei Suserano e Rei Vassalo: - tila de Corneille.

(5) Entre Rei e Nobre: - The Earthen Toycart por Sudraka; O Moinho e
Minas de Prata por Lope de Veja; Agsilas e Surna por Corneille; Demtrio por
Metastasio; Le Fils de Porthos (Blavet, 1886).

(6) Entre Pessoa Poderosa e um Emergente: - "Don Sanche" por Corneille;

"La Majorlaine" (Richepin fils, 1907).

(7) Entre Rico e Pobre: - A Questo do Dinheiro por Dumas; A Noite de So

Joo (Erckmann-Chatrian e Lacme); En Grve (Hirsch, 1885); Surcouf
(Planquette, 1887); O Atentado (Capus e Descaves, 1906), A Barricada" (Bourget,
1910); "A Pequena Miliardria" (Dumay e Forest, 1905). Na fico: parte de Os
Trabalhadores do Mar". Desigualdade entre parentes: "Meu Amigo Teddy" (Rivoire e
Besnard, 1910).

(8) Entre um Homem Honrado e um Suspeito: - O Obstculo (Daudet,

1890); Le Drapeau (Moreau, 1879); Devant lEnnemi (Charton, 1890); Jack
Tempte Elzear, 1882); La Bucheronne (C. Edmond, 1889). Em comdia: Le
Mariage de Mlle. Boulemans (Fonson e Wicheler, 1911).

(9) Rivalidade entre Dois quase Iguais: - Dhourtta Samagana aqui, os

rivais so mestre e discpulo, como tambm no caso de Maitres Chanteurs, mas no
em Glatigny (Mendes, 1906) nem Bohmos (Zamacois, 1907).

(10) Rivalidade entre Iguais, um deles culpado por Adultrio no

passado: - Cavalaria Rusticana (Verga, 1888).

(11) Entre um Homem que Amado e Outro que no tem o Direito de

Amar: La Esmeralda.

(12) Entre Dois Maridos de uma Divorciada: Le Ddale (Hervieu, 1903).

Multiplicando o nmero de maridos, podem-se obter bons efeitos cmicos.

B Rivalidades Femininas (1) Entre Sacerdotisa e Mulher Comum: A

Conquista do Toso de Ouro" por Corneille; "A Feiticeira" (Sardou, 1903).

(2) Entre Vencedora e Prisioneira: Le Comte dEssex por Thomas Corneille;

Mary Stuart de Schiller e Sambon.

(3) Entre Rainha e Sdita: - Marie Tudor e Amy Robsart por Hugo; Le Cor
Fleuri (Mikhael e Herold); Varennes (Lentre e Lavedan, 1904). O ttulo desta
subclasse o nico citado nas chamadas "Vinte e Quatro Situaes" de Grard de
Nerval; poderamos realmente incluir neste ttulo os exemplos B1, 2 e 4. Mas, no
mximo, eles so apenas metade de uma das quatro classes de Rivalidade entre
Superior e Inferior que tem a importncia de somente uma situao em uma srie de
trinta e seis.

(4) Entre Rainha e Escrava: - Bajazet por Racine; Zulime; parte de Une
Nuit de Cloptre (de Gautier, por V. Masse, 1885).

(5) Entre Lady e Serva: - O Co do Jardineiro por Lope de Veja (em que se
pode encontrar o que , talvez, a mais bem sucedida entre as vrias tentativas de
retratar uma "grande dame" enamorada).

(6) Entre uma Lady e uma Mulher em posio mais Humilde: - Franois-
les-bas-bleus (Messager, 1883), Le Friquet (Willy e Gyp, 1904); Petite Hollande (S.
Guitry, 1908); LAne de Buridan (de Fleurs e de Caillavet, 1909); Trains de Luxe
(Hermant, 1909). Entre uma Lady e duas Mulheres mais Humildes: - Les
Passagres (Coolus, 1906).

(7) Rivalidade entre Duas quase Iguais, complicada pelo Abandono de

Uma Delas esta tende para A (1) da Situao XXV): Ariane de Corneille;
Benvenuto (Diaz, 1890). Na fico: Alegria de Viver.
 (8) Rivalidade entre a Memria de um Ideal (de uma Mulher Superior) e
sua Vassala: Semiramide Riconosciuta de Metastasio; Madame la Mort por
Rachilde (em que o campo de batalha subjetivo); La Mort por Barlatier; LImage
por Beaubourg. Caso simtrico no masculino: A Senhora do Mar por Ibsen.

(9) Rivalidade entre Mortal e Imortal: - La Dame la Faulx (Saint-Pol

Roux).

C Rivalidade dupla (A ama B que ama C que ama D): - Adrien de Metastasio;
Emilia Galotti de Lessing; La Fermire (dArtois, 1889); Ascanio de Saint-Sans,
1890); Les Deux Hommes (Capus, 1908); Le Circuit (Feydeau e de Croisset, 1909);
LArticle 301 (Duval, 1909). Pode-se estender a rivalidade para trs, quatro etc., que
tornar a ao menos comum, mas os efeitos no mudaro, embora s vezes a cadeia
termine em um crculo completo (isto , C amar A) ou parcial (D retribuindo o amor
de C).

D Rivalidades Orientais: - Estamos comeando a considerar o fato de que a lei do

divrcio foi obtida especialmente por meio dos esforos dos nossos escritores
dramticos, no tanto porque eles o consideravam correto, mas porque sentiam
necessidade de renovar suas combinaes limitadas. Realmente, eles podem ter
respirado um ar mais fresco e puro seguindo a poligamia hindu! Goethe, Tefilo
Gautier (que pressentiu a decadncia da mulher atravs da extenso e aumento do
vcio), Maurice Barrs (LEnnemi des Lois) parecem ter sentido algo semelhante.
Gostaramos que os desentendimentos nos lares modernos, nos quais a arcaica
fidelidade e a autntica monogamia quase no mais existem, ao menos de um dos
lados, pudessem ser estabelecidos atravs um mdico esprito de tolerncia.

(1) Rivalidade entre dois Imortais: - Os Amores de Krishna por roupa.

(2) Entre Dois Mortais: - Agnimitra e Malavika por Kalidasa.

(3) Entre duas Esposas Legtimas: - O Colar por Sri Harshadeva; A

Esttua por Rajasekhara.

hierarquia de parentesco dos dois rivais adiciona-se, a fim de diversificar o tema, a

posio deles em relao ao Objeto amado. Os aspectos da luta iro depender da
proximidade ocupada pelo trofu perante um dos adversrios, ou da sua distncia; do
fato de o Objeto ser hierarquicamente inferior aos dois rivais, estar em posio
mediana aos dois, ou ser mesmo superior a ambos.
 VIGSIMA QUINTA SITUAO

ADULTRIO

(Marido ou Mulher Enganados; dois Adlteros)

Sem merecer constituir uma situao exclusiva, Adultrio apresenta um aspecto

interessante de Roubo (ao externa) combinado com Traio (ao interna).Schiller,
seguindo o exemplo de Lope, divertia-se em idealizar bandidagem; Hugo e Dumas Pai
assumiram o adultrio como paradoxo semelhante; e, desenvolvendo o processo de
anttese pelo qual foram criadas Triboulet e Lucrcia Borgia eles tiveram completo
e legtimo sucesso. A loucura est na falta de raciocnio do pblico que acredita na
excelncia do assunto apresentado desta maneira; na admirao do pblico por
Antonio mas o pblico acabou preferindo o cinema a eles.

Primeiro Caso: - O autor retrata o Adltero, o estranho na casa, como pessoa muito
mais agradvel, simptica, amorosa, corajosa ou forte que o marido enganado...
Quaisquer arabescos que cubram o simples e fundamental caso de Roubo, qualquer
complacncia que possa ser demonstrada por um pblico cansado escondem, no
obstante, por baixo de tudo, uma base de granito - a conscincia conservadora; para
ela, a coisa aqui apregoada simplesmente a quebra da Palavra de Honra de um
contrato a palavra, a promessa que foi cumprida pelos deuses homricos e pelos
componentes da Cavalaria tanto quanto por ns; aquela base de todo grupo social;
aquela que ataca e condena o respeito mtuo; a fonte primria da ordem no mundo
da ao e do pensamento. Logicamente, a ateno dos espectadores poder ser
desviada de um ponto de vista to estrito, e de maneira bem natural; atravs das
heresias da imaginao, quase tudo pode provocar uma risada. No damos
gargalhadas ao ver um homem gordo despencando ridiculamente escada abaixo, com
o risco de quebrar o pescoo ao chegar l embaixo? Da mesma maneira, qualquer
coisa semelhante pode despertar a nossa piedade; lamentamos os falsos juramentos
do jogador e do beberro, mas isso est misturado com desprezo. Ento, esse o
triste desdm que os nossos dramaturgos pretendem reivindicar para os seus
atraentes jovens adlteros, como recompensa para tanto carinho e esforo? Se no, o
esforo no foi correto.

Segundo caso: - O Adltero representado por algum no to atraente e simptico

como o marido no desejado. Isto compe o tipo de pea chamada saudvel que,
por acaso, meramente intolervel. Um homem que teve a sua carteira roubada no
se torna mais importante aos nossos olhos, e quando recebemos a informao de que
ele est nesta posio, dirigimos a nossa ateno para o ladro. Mas, se este ltimo, j
longe de ser herico na sua proeza, por sua vez retratado como menos interessante
do que o homem que ele enganou, simplesmente deixamos de gostar dele e a
esposa adltera mostra-se uma tola por t-lo preferido. Ento (com aquela
infantilidade que a maioria de ns detm por baixo da nossa sofisticao) pressentindo
uma concluso na lio que o autor quer nos transmitir e suspeitando da existncia de
algo falso por baixo das coisas, fazemos uma careta de desagrado, desapontados ao
perceber, por trs da histria apresentada para nosso entretenimento, o cido sorriso
do professor da escola.

Terceiro Caso: - O Marido ou Mulher enganado vingado. Aqui, finalmente acontece

alguma coisa! Mas, infelizmente, esta vingana apenas um dos casos da Terceira
Situao.
Portanto, no podemos ir adiante com a nossa Vigsima Quinta Situao a no ser
tratando-a com esprito totalmente humano, sem tristeza nem austeridade. No ser
preciso defender nem ladro nem traidor, e muito menos assumir o lado da fraude
cometida por eles. Pois, entender, ter compaixo e explicar todos eles que significa
auto-entendimento, auto-explicao e piedade de si prprio o verdadeiro trabalho
a ser realizado.

A Amante Trada: (1) Por uma Jovem: Mulheres de Colchis de Sfocles;

Media de Sneca e Corneille; Miss Sara Sampson por Lessing; Lucienne
(Gramont, 1890). Por causa da vingana final, estes exemplos so simtricos ao
masculino da Classe B.

(2) Por uma Jovem Esposa (casamento realizado antes da abertura da pea): -
Une Voyage de Noces (Tiercelin, 1881).

(3) Por uma Menina: - La Veine (Capus, 1901).

B Esposa Trada (1) Por uma Escrava que no Retribui o Amor: Virgens
da Trcia por Sfocles; Hercules no Etna por Sneca (a primeira parte; para o resto,
ver Imprudncia); Andrmaca de Eurpides e de Racine (no qual este um lado do
drama; para o outro, ver Sacrifcios por um Parente).

(2) Por Seduo: Numa Roumestan por Daudet; Francillon por dumas;
Serge Panine, por Ohnet; a abertura de Mres Ennemies que posteriormente se
torna dio Entre Parentes.

(3) Por uma Mulher Casada (duplo adultrio): - A Princesa Georges e A

Estrangeira por Dumas; Monsieur de Morat (Tarbe, 1887); Les Menages de Paris
(Raymond, 1886); Le Depute Leveau (Lemaitre).

(4) Com Inteno de Bigamia: - Almeons de Sfocles e Eurpides.

(5) Por uma Jovem que no Retribui o Amor: - Henrique VIII de

Shakespeare e Saint-Sans; Rosamonde de Alfieri (combinao desta situao e das
anteriores, pois ela tambm uma simples Rivalidade entre Rei e Sdito).

(6) Esposa Invejada por uma Jovem apaixonada por seu Marido: Stella
por Goethe; Dernier Amour (Ohnet, 1890).

(7) Por uma Cortes: Miss Fanfare (Ganderax, 1881) veja B2); Proserpina
(Vacquerie e Saint-Sans, 1887); Myrane (Bergeat, 1890).

(8) Rivalidade Entre uma Esposa Legtima que Antiptica e uma

Amante Simptica: Cest la Loi (Cliquet, 1882); Les Affranchis (Madame Lenru,
1911).

(9) Entre uma Esposa Generosa e uma Jovem Apaixonada: - La Vierge

Folle (Bataille, 1910); La Femme de Demais (Arthur Lefebvre, 1909).

C (1) Um Marido Hostil Sacrificado por um Amante Simptico: - Angelo;

Le Nouveau Monde por Villiers de lIsle Adam; Un Drle (Yves Guyot, 1889); Le
Mari (Nus e Arnould, 1889); Les Tentailles (Hervieu); Le Torrent (Donnay);
Decadence (Guinon, 1901); Page Blanche (Devore, 1909).
 (2) Um Marido tido como Perdido, Esquecido por um Rival: - Rhadamiste
et Znobie por Crbillon; Jacques Damour por Zola. Znobie de Metastasio, pelo
fiel amante detido para seu marido, constitui um caso nico (!) entre os inmeros
dramas sobre paixes adlteras. Compare com Le Ddale (ver XXIV, A 12).

(3) Um Marido Comum Sacrificado por Amante Simptico: - Diane de

Lys por Dumas; Tristo e Isolda por Wagner (com adio de Loucura produzida
por uma poo do amor); Francisca de Rimini (A. Thomas, 1882); La Srnade
(Jean Julien, 1887); A Idade Crtica (Byl, 1890); Antoinette Sabrier (Coolus, 1903);
La Montansier (Jeofrin, de Flers e de Caillavet, 1904); Connais-toi (Hervieu, 1909).
O mesmo caso sem adultrio: Sigurd (Reyer, 1885); La Comtesse Sarah, 1886).

(4) Um Bom Marido Trado por um Rival Inferior: - LAveu (Sarah

Bernhard, 1888); Revolte (Lemaitre, 1889); "La Maison des Deux Barbeaux"
(Theuriet, !885); "Andr del Sarte" (Alfred de Musset); "La Petite Paroisse" (Daudet,
1911); Le Manequin dOsier (France, 1904); La Rencontre (Berton, 1909). Casos de
preferncia sem adultrio: Smilis por aicard; Les Jacobines por Hermant (1907).

(5) Por um Rival Grotesco: - O Dote Fatal por Massinger.

(6) Por um Rival Detestvel: - Gerfaut (de C. de Bernard, por Moreau,

1886); Coeur Coeur (Coolus, 1907).

(7) Por um Rival Comum, por uma Esposa Perversa: - A Mulher de Claude
por Dumas; Pot-Bouille de Zola; Rivoli (Fauchois, 1911); Les Malefiltre (Porto-
Riche, 1904); Soeurette (Borteau-Loti), Na fico: Madame Bovary.

(8) - Por um Rival menos Bonito, mas til (com falsas suspeitas cmicas; isto
, suspeitas que se revelam falsas): - "L'Echance" Jean Julien, 1889).

D (1) Vingana de um Marido Enganado: (dramas construdos sobre progresso

de suspeitas): - Mdico de Sua Honra e Vingana Secreta de Ultraje Secreto por
Calderon; lAffaire Clemenceau por Dumas; A Sonata Kreutzer (inspirado em
Tolstoi, 1910); A Lenda do Corao (Aicard, 1903); Paraitre (Donnay, 1906); Les
Mirroirs (Roinard); O Enigma por Hervieu (que empresta algo da Situao XI deste
nome. Uma vingana puramente moral: Aprs Moi (Bernstein, 1911); financeira:
Samson do mesmo autor, (1907).

(2) Cimes Sacrificados em Nome de uma Causa: (tendendo para

Sacrifcios em Nome de um Ideal): - Les Jacobites (Coppe, 1885); Ptria
(Paladilhe, 1886). Sacrificado por Piedade: - La Famille dArmelles (Marras, 1883).

E Marido perseguido por Rival Rejeitado: Raoul de Crequi (Delayrac, 1889).

Este caso simtrico ao B 7 e ambos seguem na direo de Adultrio Homicida.
 VIGSIMA SEXTA SITUAO

CRIMES DE AMOR

(O Amante; a Amada)

Dentre todas as situaes construdas sobre o Amor, esta a nica situao trgica
sujeita a pertencer essencialmente comdia (ver XXVIII e XXIX).

Podem-se apontar oito espcies de crimes erticos:

Primeiro: Onanismo, aquele vcio solitrio que no conduz ao, pode fornecer
somente perfis de melancolia como na lenda de Narciso e Charlot samuse ou em
algumas obras grotescas de Aristfanes, a no ser que ele seja base para estudo sobre
o enfraquecimento e colapso da Vontade, em cujo caso poder ser agrupado ao
alcoolismo, jogo etc., presentes na Situao XXII.

Segundo: Violao, como homicdio, apenas um ato, geralmente breve, e no uma

situao; no mximo aproxima-se de "Abduo". Mesmo as conseqncias para o
perpetrador como os do

Terceiro: Prostituio e sua subseqente galanteria e donjuanismo (repetio de atos)

no se tornam dramticos a no ser que sejam punidos, e neste caso pertencem
Quinta Situao. Porm, se a impunidade estiver garantida, o gosto por violao e
prostituio tende para a Vigsima Segunda.

Quarto: Adultrio, onde a caracterstica de roubo gerou situaes j estudadas.

Quinto: Incesto est dividido em duas direes principais. Pode ser cometido em linha
ascendente-descendente onde h tanto falta de devoo filial como abuso de
autoridade anlogo ao que iremos encontrar nas Oito variaes de amor criminoso.
Pode tambm ocorrer no que podemos chamar de linha horizontal; isto , entre
pessoas consangneas ou relacionadas por casamento.

A (1) Mo Apaixonada pelo Filho: Semiramis por Manfredi e por Crbillon; para
explicar e esgotar o caso, este ltimo autor empregou, em primeiro lugar, a Dcima
Oitava (Crimes Involuntrios de Amor); Les Cuirs de Boeuf (Polti, 1898). Caso
Inverso: Le Petit Ami por Leautaud.

(2) Filha Apaixonada pelo Pai: Myrrha de alfieri, cuja psicologia extrada
de Fedra.

(3) Violao da Filha pelo Pai: Os Cenci de Shelley; q histria de Pele de

Asno (apenas inteno).

B (1) Uma Mulher Apaixonada por seu Enteado: Iobates e Fedra de

Sfocles, Hiplito de Eurpides e Sneca; Fedra por Racine. Na comdia: Madame
lAmirale (Mars e Lyon, 1911). Conforme ser observado, em quase nenhum dos
casos seguintes h reciprocidade de desejo, enquanto a paixo at agora solitria,
compartilhada e o crime, inconsciente ao menos de um lado em Myrrha, cometido
com ousadia na
 (2) Mulher e Enteado Mutuamente Apaixonados: - Rene de Zola (extrada
d seu conto "Cure") e semelhante paixo quase incestuosa de "Dr. Pascal". O
amor platnico em Felipe II de Alfieri e Don Carlos de Schiller.

(3) Mulher sendo Amante de Pai e Filho ao mesmo tempo, e os dois

aceitando a Situao: - lEcole des Veufs (Ancey, 1889).

C (1) Um Homem torna-se Amante da sua Cunhada: Le Sang Brul (Bouvier,

1885); Le Conscience de lEnfant (Devore, 1889). Paixo Solitria de um
Homem: - Le Sculpteur de Masques (Cromelynck, 1911).

(2) Cunhados Apaixonados entre Si: - Eolus de Eurpides Canace de

Speroni; Tis Pity Shes a Whore obra prima de Ford; La Citt Morta de dAnnunzio.

Alm dessas obras, h mais informaes; existe uma farta colheita diante de ns.
Podemos ampliar a Classe A e incluir a cumplicidade de ambas as partes (Nero e
Agripina fornecem um exemplo, conforme Suetnio); exemplo semelhante, embora
fragmentado, existe em A 2, no incio de Pricles de Shakespeare. B 1 pode ser
invertido, a paixo no correspondida do enteado pela mulher de sue pai, caso
certamente comum. Podemos, tambm, excluir a cumplicidade em B 3, C 1 e C 2,
deixando a paixo cega para somente um lado. Sem chegar ao ponto de considerar o
ato criminoso, o estudo de simples tentaes ou desejos, bem ou mal controlados,
forneceu bastante material sutil para a psicologia das grandes damas do Sculo XVII,
que foi a alegria de Victor Cousin.

Finalmente, podemos entrelaar os fios de cada tipo de incesto com uma das outras
sete classes de Crimes de amor; na forma de ignorncia, a quinta e sexta classes esto
interligadas em um dos episdios de Daphne e Cloe. Adicione habituais rivalidades,
adultrios, homicdios etc.

Sexto: Homossexualidade nos seus dois sentidos: masculino e feminino.

D (1) Um Homem Apaixonado por Outro Homem que Corresponde: -

Exemplo da fico: Laio de squilo; Crisipo de Eurpides. Esta ltima tragdia
parece ter sido um das melhores e, talvez, a mais comovente de toda a antiguidade.
Foram sobrepostas trs situaes, com excelente sucesso. Laio expressou uma paixo
no apenas irregular, mas tambm adltera, pelo jovem Crisipo, epitalmio to terrvel
como teria expressado Ford, pois aqui surge e fala o primeiro homem que sentiu tais
desejos e ousou expressar e gratific-los, e nas suas palavras est a explicao do
desmoronamento e queda de Crisipo. Em seguida h o mais indignado e impiedoso
cime por parte de Jocasta, mulher de Laio. Ela usou contra Crisipo a antiga inveja que
de seus dois irmos, uma inveja semelhante s dos filhos armados de Jac contra
Jos, porm mostrando-se estranhamente ameaadora ao simples mencionar desses
dois nomes Atreus e Tiestes! Para grande felicidade da rainha, cometido o
fratricdio; Crisipo, moribundo, conta a Laio detalhes do crime. E, conforme a profecia
certamente de Tirsias, jovem na poca e ainda no privado da viso , nasce o
destino trgico das duas grandes famlias, os Labdacides e os Atrides, que se inicia
nesses crimes e percorre todo o lendrio grego.

O ramo do homossexualismo feminino no tem sido apresentado no palco; Mourey

tentou, mas em vo, na sua obra Lawn Tennis. A objeo a ela (que provavelmente
explica porque o drama, na poca da sua liberdade, no o usou) que tal vcio no
tem a grandeza aterrorizante do seu congnere. Fraco e sem expresso, o ltimo mau
hbito das mulheres feias e maltratadas no oferece ao poeta trgico essa loucura,
brutal e absurda derivada da juventude e da fora bestial que encontramos na paixo
criminosa dos tempos hericos.

Stimo: Bestialidade ou paixo por um animal. Classificado como vcio, em geral, ele
no serve para uso teatral. Porm, em

E Uma Mulher Apaixonada por um Touro: - Os Cretenses de Eurpides parece

ter revelado as emoes, apesar de tudo concebveis, deste Fim de Mundo da
perverso sexual. Melhor que em qualquer outro lugar, o incoerente e misterioso
carter dos sentidos, a perverso de um instinto normal e o sentimento de fatalidade
comunicados pelas vtimas, poderiam aqui ser apresentados em triste e terrvel nudez.

Oitavo: O Abuso de Crianas Pequenas toma emprestado algumas coisas das sete
variedades anteriores. Tal assunto to moderno e to ingls que pode, em mos
hbeis, tornar se extremamente pattico, est evidente para quem leu, alguns anos
atrs, a Pall Mall Gazette.
 VIGSIMA STIMA SITUAO

DESCOBERTA DA DESONRA DE UM ENTE QUERIDO

(O Descobridor; o Culpado)

Desta situao resulta, quase imediatamente, a luta psicolgica semelhante da

Vigsima Terceira, Sacrifcios de Entes Queridos, mas sem a atrao do alto ideal
que, nesta situao, substitudo pelo chicote da vergonha.

A (1) Descoberta da Vergonha de uma Me: Madame Caverlet por Augier;

Odette e Georgette por Sardou; Madame X (Bisson, 1908); A Profisso da Sra.
Warren" (Bernard Shaw); Les Quarts dHeure (segunda parte; Guiches e Lavedan,
1888). Esta triste destruio do mais profundo respeito e reverncia de um filho
tingido, nestas obras, pelos terrores da me, por seus rubores, por seu remorso antes
das consequncias do passado; por meio deste ltimo ponto a ao termina na
Trigsima Quarta (Remorso). Torna-se desconectado na segunda parte de Marquis de
Priola (Lavedan, 1901).

(2) Descoberta da Vergonha de um Pai: - Vieille Histoire (Jean Julien,

1891); o final de Pierre e Thrse (Prevost, 1909).

(3) Descoberta da Desonra de uma Filha: - Parte de La Fille du Depute

(Morel, 1881); de Les Affaires sont les Affaires (Mirbeau, 1902); LOreille Fendue
(Nepoty, 1908).

B (1) Descoberta de Desonra na Famlia do Noivo: LAbsente (Villemer,

1889). Refinamentos de romance cuja pequena tragdia consiste em retardar a
assinatura de um contrato que corresponde, tambm, pseudo-Situao XXX (Amores
Proibidos). Alguma coisa do aborrecimento j emanou de A 1 e A 2.

(2) Descoberta que a Prpria Esposa foi Violada antes do Casamento: -

Le Secret de Gilberte (Massiac, 1890). Depois do Casamento: - Flore de Frileuse
por Bergerat, com final cmico graas a um mal-entendido.

(3) Que Ela Cometeu um Erro Anteriormente: Le Prince Silah (Claretie,

1885); Exemplos comuns: Casamentos por intermdio de agncias.

(4) Descoberta que a Prpria Mulher Foi Anteriormente Prostituta: -

Lena (Berton e Mme. van Velde, 1886). Que a prpria amante foi prostituta: -
Marion Delorme A mesma situao do ponto de vista do Remorso (XXXIV) est em
Madeleine de Zola.

(5) Descoberta da Desonra por Parte de um Amante: - esta situao

tambm est associada XXXIV: Chamillac (Feuillet, 1886); O Crocodilo (Sardou,
1886).

(6) Descoberta que a Prpria Amante, antiga Prostituta, voltou sua

Vida Anterior (em circunstncias menos srias): - A Dama das Camlias" (Dumas);
"A Cortes (Arnyvelde, 1905); parte de "Manon Lescaut". Mas, para a esperteza
feminina, no seria este o curso normal de toda boa sorte?
 (7) Descoberta que o Amante um Canalha, ou que a Amante Mulher
de Mau Carter: Monsieur Alphonse por Dumas; Mentiras por Emile Michelet.
Conforme assinala Palice, ligaes seriam duradouras se elas nunca fossem desfeitas e
j que os dois amantes, que certamente se conhecem bem, sempre dizem que a razo
do rompimento o ttulo desta subclasse, a concluso facilmente reconhecida e
pouco lisonjeira espcie humana. A Mesma Descoberta em Relao a um Rei:
Sire (Lavedan, 1909).

(8) A Mesma Descoberta em Relao Prpria Esposa: - Le Marriage

dOlympe por augier.

(9) Descoberta que o Prprio Filho um Assassino: - Werner por Byron;

La Policire (Montepin, 1889). A surpresa maior em casos de parricdio. A proposta
C apresenta a possibilidade de infinitos desenvolvimentos.

C Poderia ser uma situao diferente; existe no s a descoberta, mas tambm o

dever de punir. Esta situao pode servir de intermediria entre a Vigsima Terceira,
Dever de Sacrificar Parentes, e a Vigsima Sete que estamos estudando e que
poderia, assim, encerrar a Classe C.

(1) Dever de Punir um Filho Traidor da Ptria: Brutus de Voltaire e Alfieri.

Um Irmo Traidor do Seu Partido: Etudiants Russes por Gilkin.

(2) Dever de Punir um Filho Condenado pela Lei Criada por Seu Pai: -
LInflexible (Parodi, 1884); Le Tribun, (Bourget, 1910); LAptre (Lovson, 1911).

(3) Dever de Punir um Filho Considerado Culpado: - Le Rgiment (Mary,

1890); LAs de Trfle (Decourcelle, 1883). Esta se assemelha XXXIII (Erro Judicial).

(4) Dever de Sacrifcio, de Cumprir uma Promessa de Executar de um

Tirano que um Pai at ento Desconhecido. Em determinado ponto, esta
promessa inconseqente nos leva de volta Dcima Stima (Imprudncia) e, em outro
ponto, a chegada do pai desconhecido recorda a Dcima Nona. Severo Torelli
(Coppe, 1883).

(5) Dever de Punir um Irmo Assassino: - Casse-Museau (Marot, 1881). O

parente julgador escapa desta situao por um momento, somente para cair na D 3,
da qual ele retorna resignadamente D 5.

(6) Dever de Punir a Prpria Me para Vingar o Prprio Pai: - (Situao IV

preso prematuramente): Le Coeur de Se-hor" (Michaud dHumiac). A Quarta menos
evidente em Simone (Brieux, 1908).
 VIGSIMA OITAVA SITUAO

OBSTCULOS AO AMOR

(Dois Enamorados; um Obstculo)

A (1) Casamento Impedido por Desigualdade Social: - Nittis e O Heri

Chins por Metastasio; O Prncipe Sol (Vasseur, 1889); segundo ato de La Vie
Publique (Fabre, 1901); Ramuntcho (Pierre Loti, 1908); O Emigrante (Bourget,
1908). Esta a Situao sentimental filosfica de grande nmero de obras do Sculo
Dezoito (Nanine etc.), em que um nobre invariavelmente se apaixona por uma
camponesa. Em Georges Sand, ao contrrio, sempre uma lady que se apaixona por
um homem de classe social inferior; tipo de literatura que inspirou no mnimo muitas
aventuras galantes da nossa poca. A incluso de mais um pequeno obstculo
vnculo matrimonial fornece o pretexto para a verdadeira intriga de Ruy Blas.

(2) Desigualdade de Fortunas Impedindo um Casamento: - "Myrtille" e em

parte Amigo Fritz por Erckmann-Chatrian; LAbbe Constantin por Halevy; La Petite
Amie (Brieux, 1902); La Plus Faible (Prevost, 1904); A Viva Alegre" (Meilhac, Lon
e Stein, 1909); Le Danseur Inconnu (Bernard, 1909); La Petite Chocolatire
(Gavault, 1909); Primerose; Le Rve (da histria de Zola, por Bruneau); na fico:
Le Bonheur des Dames para mencionar somente as obras mais famosas. No esto
includas inmeras peas imitadoras de Scribe e os Romances de Jovens Pobres,
Dames Blanches etc. que confundem nossos ouvidos com adies e subtraes, at
que a inesperada multiplicao final deus ex machina subitamente iguala os dois
termos do problema, as duas fortunas dos enamorados, com admirvel alinhamento
simtrico de zeros paralelos precedidos, que maravilha!, tanto de um lado como de
outro, por dois nmeros idnticos!

Deve-se reconhecer, naturalmente, que tais desigualdades sociais e convencionais so

meros detalhes pueris. Os amantes, se forem suficientemente corajosos e sinceros,
iro super-los sem dificuldade, simplesmente abandonando ttulos e dinheiro e, em
um novo pas, com outros nomes, iniciando uma nova vida juntos. Seria bom se, invs
dessas bagatelas, nos fossem s vezes apresentados obstculos mais srios como
diferenas de idade, carter, gosto que so muito mais comuns!

Na realidade, esses obstculos so to freqentes, que deveria ser estabelecida uma

teoria geral para eles. O primeiro amor (vinte anos) procura igualdade social e idade
superior (este fato bastante conhecido para quem estudou os casos de mes
adolescentes). O segundo amor, e em geral o segundo perodo da vida emocional
(trinta anos), j adquiriu a audcia de querer nvel social superior, porm a mesma
idade. Finalmente, o terceiro amor, ou de maneira mais geral, a terceira poca da vida
sentimental, prefere pessoas mais jovens e de classe social inferior. Naturalmente,
pode haver uma subdiviso.

B Casamento Impedido por Inimigos e Possveis Obstculos: - Sieba

(Manzotti, 1883); Et Ma-Soeur? (Rabier, 1911); Le Pch de Marthe (Rochard,
1910); todas as peas abordando contos de fadas, desde Zim de Gozzi.

Em resumo, esta situao est dentro de um processo tipo de corrida de obstculos,

mas nesta competio no so vrios adversrios disputando os primeiros lugares;
um nico par competindo por uma meta reluzente, atravs dos habituais sobressaltos.
C (1) Casamento Proibido porque a Jovem est Prometida para Outro: - Il
Re Pastore por Metastasio; e outras inmeras peas. Elas garantem que os amantes
no sobreviveriam a uma separao. Eles no se preparam para isso, mas o
espectador suficientemente bom para acreditar na palavra deles; os ardores, o lento
fervor para usar a linguagem exata do grand sicle e outros fenmenos
nervosos deste tipo de hipocondria podem oferecer algum interesse porm, no por
muito tempo.

(2) O mesmo Caso, Complicado por um Casamento Imaginrio do

Objeto Amado: - Les Bleus de lAmour (Coolus, 1911).

D (1) Uma Unio Livre Impedida pela Oposio de Parentes: - Le Divorce

(Bourget, 1908); Les Lys (Wolf e Leroux, 1908).

(2) Afeio Familiar Perturbada pelos Sogros: - Le Roman dElise (Richard,

1885); Le Poussin (Guiraud, 1908).

E Por Incompatibilidade de Temperamento dos Amantes: - Montmartre

(Frondale, 1911). Les Angles du Divorce (Biollay) ambas pertencem a E e D 2.

F Amor Basta! O que ns, co-espectadores, estamos fazendo aqui nesta platia,
diante desta pretensa situao? No palco esto dois jovens abraados ou em atitudes
convencionais de puras poses teatrais. O que mais h de interessante? Vamos deixar
de lado... Ento, Madame, a senhora ajeita o corpo na cadeira e estica o pescoo,
entusiasmada com os gestos do jeune premier! Mas, quanto adorada mocinha ao
lado dele a senhora esqueceu que ela quem ele deseja, ou a atuao dos dois
to ruim e o dilogo to pouco natural que a senhora esquece o tema da pea e
imagina-se ouvindo um monlogo, uma declarao de amor dirigida a si prpria? E o
Senhor a, com a boca aberta, olhos saltando das rbitas, seguindo avidamente cada
movimento da figura flexvel da atriz! Vamos l, amigo, haver outras para voc! Seja
ao menos coerente! Pule no palco, quebre os ossos do gostoso e assuma o lugar
dele!

Triste retorno promiscuidade nas nossas platias quentes e abafadas como bordis
que o clero, no sem razo, est condenando! As pessoas vm aqui simplesmente para
estudar manifestaes amadoristas? Neste caso, por que no abrir escolas para
ensinar cortesos? para facilitar o trnsito pelas caladas no incio da noite, que o
pblico est sendo preparado?

Oh! Ventos frescos e tempestuosos do drama de Dionsio! squilo, onde ests tu que
terias ruborizado ao representar qualquer tipo de paixo amorosa em vez de seus
crimes e infmias? No fomos capazes, at agora, de perceber at que altura se
podem elevar os castos pinculos da arte moderna, Macbeth e Ahtalie?

Mas, por que vamos nos preocupar? Desviando os olhos de tais picos para a cena
diante de ns, no nos sentimos deprimidos; ao contrrio, damos uma boa risada. Pois
eles so nada alm de marionetes cmicos, s isso. E o esforo dos seus autores mal
orientados para torn-los srios e trgicos resultou em mera caricatura. Em mos mais
inteligentes, nossos melhores dramas onde o amor importante (mas no de primeira
importncia, como nesta XXVIII) no retornaram de modo lgico e natural
indulgncia de sorrisos? Le Cid, clssico exemplo deste tipo, uma tragicomdia, e
todos os personagens que cercam Romeu e Julieta so francamente cmicos.
Apesar de tudo, a nossa cega dramaturgia ainda expressa obstinadamente sua
austeridade, neste ritmo equivocado. A pea pode abordar sociologia, poltica, religio,
questes artsticas, ttulo de sucesso, explorao de minas, inveno de uma arma,
descoberta de um produto qumico e tantas outras coisas, mas deve haver sempre
uma histria de amor, no d para escapar. Acadmicos, revolucionrios, poetas,
sacerdotes ou generais nos so apresentados, para logo em seguida fazer amor ou
transar. Tornou-se mania. E devemos levar a srio essas cansativas repeties!

Este , portanto, o verdadeiro palco de hoje. Em minha opinio, de Chirac teve a

coragem de mostrar seu filho racional embora rejeitado , a sociedade como uma
coquete idosa sempre escondendo alguns pecados secretos, e no temendo nada alm
da nudez que poderia destruir a lenda dos seus maldosos charmes imaginrios. Envolta
em vus, ela permite alegremente que se imagine que h sob a sua hipocrisia.

Depois de ter sido cristalizada na histria, como ser grotesca a nossa obsesso
quando finalmente voltarmos ao antigo bom senso!
 VIGSIMA NONA SITUAO

AMOR POR UM INIMIGO

(O Inimigo Amado; o Amante; Aquele que Odeia)

A O Amado/a Odiado por Parentes do/a Amante: A Situao anterior poderia

ser muito bem encaixada nesta.

(1) Amante Perseguido/a pelos Irmos do seu Amado/a: A Duquesa de

Malfi por Webster; Corao Partido por Ford.

(2) Amante Odiado por Famlia do Amado/a: - A Histria de Yayati por

Roudradeva (com as cores caractersticas das rivalidades indianas, em que o cime
raramente percebido); A Vitria de Pradyoumna por Samara Dikchita; Cato de
Metastasio; La Grande Marnire (Ohnet, 1888).

(3) O Amante filho de um Homem Odiado por Parentes da sua Amada:

- La Taverne des Trabans e Les Rantzau por Erckmann-Chatrian. Na veia cmica:
Dieu ou pas Dieu romance de Beaubourg.

(4) O Amado Inimigo do Partido da Mulher que o Ama:

Madhouranirouddha por Vira, contemporneo de Corneille; Les Scythes por
Voltaire; Almanzour por Heine; Lakm por Delibes; Les Carbonari (N 1882);
Madame Thrse por Erckmann-Chatrian; Ldia (Miral, 1882); As Amazonas
(Mazel); Les Oberle (Bazin, 1905); Les Noces Corinthiennes (France); O xodo
(Fauchois, 1904).

B (1) O Amante o Assassino do Pai da Amada: - Le Cid (e a pera extrada

dela); Olmpia de Voltaire.

(2) O Amado o Assassino do Pai dela: - Mademoiselle de Bressier (Celpit,

1887).

(3) O Amado o Assassino do Irmo dela: - La Reine Fiammette (Mends,

1889).

(4) O Amado o Assassino do Marido da Mulher que o Ama, mas ele

havia jurado anteriormente Vingar aquele Marido: - Irne por Voltaire.

(5) O Mesmo Caso, mas o Assassinado foi o Amante e no o Marido: -

Fdora (Sardou, 1882).

(6) O Amante o Assassino de um Parente da Mulher que o Ama: -

Romeu e Julieta, esta situao foi modificada pela de Abduo (fuga para se casar
escondido) e depois com o triplo efeito pela XXXVI, Perda de Entes Queridos, a
primeira vez por engano, a segunda, simples e verdadeiramente, a terceira vez,
duplamente e de maneira simultnea por ambas as famlias dos personagens
principais; lAnctre (Saint-Sans e Lassus): Fortune and Misfortune of a Name e
His Own Gaoler por Calderon.

(7) A Amada filha do Assassino do Pai de seu Amado: - Le Crime de

Jean Morel (Samson, 1890); La Marchande de Sourires (Judith Gautier, 1888).
O principal elemento emocional o mesmo da Quinta (Perseguio) e aqui o Amor
presta-se especialmente para apresentar o homem perseguido sob vrias luzes
favorveis que tm uma absoluta unidade. A amada representa, de certo modo, o
papel do coro grego. Suprima o interesse amoroso e substitua-o por outro lao
qualquer, por mais fraco que seja, ou deixe o lugar vazio, e restar uma pea tipo da
Situao V, com todos os seus terrores. Ao contrrio, tente reduzir o outro interesse, a
inimizade para suavizar a vingana e substituir qualquer elemento diferencial, ou
deixe seus lugares vazios e o que restar de emoo trgica? Nada!

Temos, ento, razo para concluir que amor excelente motivo para uma comdia, ou
melhor, uma farsa doce ou dolorosa como nas histrias lidas na solido. Nessas
histrias onde podemos nos imaginar heris ou heronas, o amor no realmente
trgico apesar da sua virtuosidade que muitas vezes consegue faz-lo parecer assim, e
a despeito da opinio prevalecente desta era de mania sensual que est, agora,
chegando ao fim.
 TRIGSIMA SITUAO

AMBIO

(Uma Pessoa Ambiciosa; Motivo da Ambio; um Adversrio)

Aqui apresentada uma ao de carter altamente intelectual, para a qual no existe

modelo antigo e da qual a mediocridade mantm respeitosa distncia.

A Um Parente ou Compatriota Percebe a Ambio e Protege-se Dela: - (1)

Por um Irmo: - Timoleon por Alfieri. Exemplo histrico (cmico, isto , falso).
Luciano e Napoleo Bonaparte.

(2) Um Parente ou Pessoa Comprometida: Julio Cesar de Shakespeare; La

Mort de Caesar por Voltaire; Brutus II por Alfieri. Em La Mort de Caesar reaparece
a Nona Situao (Assassinato de um Parente que no Reconhecido), tal forte era o
desejo de retomar as obras da antiguidade!

(3) Partisans Wallenstein por Schiller; Cromwell por Hugo; Marius Vaincu
(Mortier, 1911).

B Ambio Rebelde (anloga VIII, A 1): Sir Thomas Wyat por Webster;
Perkin Warbeck por Ford; Catilina por Voltaire; insurreio de Cade na segunda
parte de Henry IV de Shakespeare.

C (1) Ambio e Cobia Acumulando Crime aps Crime: - Macbeth e

Ricardo III; Ezzelino (A. Mussato); parte de Cinq Doigts de Birouk (Decourcelle,
1883); La Bte Froce (Jules Mary e Emile Rochard, 1908); La Vie Publique (Fabre,
1901). Na comdia Ubu Rei (Jarry). Na fico: La Fortune des Rougon (com
criminalidade atenuada com simples desejo de dignidade); son Excellence Eugne
(sacrifcio da moralidade); a histria de Lucien de Rubempr; um caso de cobia: La
Terre.

(2) Ambio Parricida: Tullia por Martelli.

Ambio, uma das mais poderosas paixes, mesmo no sendo a paixo por excelncia,
ir sempre impressionar fortemente o espectador, pois ele sente e sabe que, uma vez
despertada em uma pessoa, ela ir terminar somente com a sua morte. E quantos so
os objetos de desejo! Poder tirnico, alto escalo, honrarias, fortuna (por herana,
casamento, roubo etc.), conservao de riquezas (avareza), glria (poltica cientfica,
literria, inventora, artstica), celebridade, distino.

Vimos na Classe A os laos que podem unir o ambicioso e seu adversrio, e as

Situaes da resultantes (XIX, XXIII, XXIV).

Aqui existe uma das vrias maneiras para intensificar a fria da C: mistur-la com a
intensidade de uma f, de uma convico; tal combinao pode ser encontrada no
caso dos espanhis no Peru e em Flandres e, no caso da nossa prpria raa gentil e
intelectual, durante a Liga e o Terror; no caso de Calvino, e da Inquisio.
 TRIGSIMA PRIMEIRA SITUAO

CONFLITO COM UM DEUS

(Um Mortal; um Imortal)

Esta luta a mais abordada de todas as Situaes. Todas as outras, ou quase todas,
podem facilmente entrar nesta Babel de construo dramtica. Pois este o conflito
supremo; , tambm, a derradeira loucura e o mximo da imprudncia. Ela oferece as
mais exclusivas metas de ambio, aventuras audaciosas, poderosas conspiraes,
abdues dignas de Ssifo, o mais fascinante entre os enigmas; aqui o Ideal sofre um
extraordinrio assalto de paixes e prodigiosas rivalidades so desenvolvidas. Quanto
s testemunhas, a condescendncia delas no vai geralmente para quem elas
deveriam odiar? ao saber de seu crime, elas no deveriam puni-lo, sacrific-lo em
nome da sua f ou sacrificar-se por ele? O dio ir romper entre os parentes mais
queridos. Ento vem a tempestade do desastre, o vencido preso desgraa, esmagado
diante daqueles que ama a no ser que o mximo do horror ele, tomado por cego
delrio, os tenha desonrado ou massacrado, sem saber. Suplicantes, procurando o ser
amado perdido, criam tristes teorias e tentam eliminar o rancor, porm a divina
vingana j foi desencadeada!

Este extraordinrio conjunto foi, at hoje, quase inteiramente ignorado. Byronistas

como ainda somos bon gr mal gr, ainda deveramos sonhar com este supremo
ataque dos cus. Mas, no! deixamos de tratar at o evanglico assunto da Paixo
como uma situao genuinamente dramtica e nos contentamos com as falsas frases
idlico-didticas que precedem a sagrada tragdia, tambm ignorada.

A (1) Luta Contra uma Divindade: - Os Edonianos e Os Sete contra Tebas

por squilo; As Bacantes de Eurpides; Cristo Sofredor de Saint Gregory Nazianzen.
pico: o sexto hino de Homero (para Dionsio); o sonho de Jac.

(2) Luta Contra os Crentes em um Deus: O xodo dos Hebreus de

Ezequiel; O Imperador Julien (Milagre de Notre Dame, Sculo XIV); Athalie.
Exemplos histricos: vrias perseguies. pico: Os Mrtires.

B (1) Controvrsias com uma Divindade: O Livro de J. Em verdade, no

posso afirmar a data nem o local da premire do J. Mas o fato de os Senhores A, B
e C e as Senhoritas X, Y e Z representarem-no no mais condio indispensvel para
a existncia do verdadeiro drama; alis, mais que suficiente. Podemos garantir que a
premire foi realizada no grande Teatro relatado pela lenda Brmane, teatro
inaugurado muito antes do teatro humano e graas ao qual os deuses podem desfrutar
dos prazeres da sua eternidade.

(2) Punio por Desprezar um Deus: - Tchitra Yadjgna por Vedyanatha

Vatchespati; Le Festin de Pierre (significando a verdadeira ao que do incio conduz
ao final).

(3) Punio por Orgulho diante de um Deus: - Ajax Locrian de squilo

(conforme uma hiptese); Tamiras de Sfocles; Belerofonte de Eurpides. Exemplo
cristo: Simo o Mago.

(4) Rivalidade Presunosa com um Deus: As Amas de squilo; Niobe por

Sfocles; La Mre du Pape (Milagre de Notre Dame, sculo XIV).
 (5) Rivalidade Imprudente com um Deus: Eumele de Sfocles; em parte,
Faeton de Eurpides.

No seria possvel vermos, um dia, do ponto de vista desta Situao a morte pattica
de Guyot-Dessaigne, Ministro da Justia?
 TRIGSIMA SEGUNDA SITUAO

CIME EQUIVOCADO

(O Ciumento/a; o Objeto do qual tem cimes; o Suposto/a Cmplice; a Causa ou Autor

do Equvoco)

O ltimo elemento pode no ser personificado (A), personificado em um traidor/a (B)

ou ser, s vezes, o verdadeiro rival do/a Ciumento (C).

A (1) O Engano Surge na Mente Desconfiada do Ciumento/a: Nem Sempre o

Pior o Correto por Calderon; Comdia dos Erros de Shakespeare; The Bondman
Massinger; Marianne de Dolse e Tristan lHermite; Tancredo e Marianne de
Voltaire; A Princesa de Bagd por Dumas; Um Divrcio (Moreau, 1884); Monna
Vanna (Maeterlinck, 1902). Por que Molire no escreveu uma comdia sobre cimes
baseada nesta Situao simtrica de "O Avarento"?

(2) Cime Equivocado Despertado por um Acontecimento Fatal: - Zaire

de Voltaire e a pera de mesmo nome, de Nux; parte de Lucrcia Borgia. Na
comdia: La Divorce (Fall e Lon, 1911).

(3) Cime Equivocado de um Amor Simplesmente Platnico: - Loves

Sacrifice por Ford (no qual esposa injustamente suspeita); LEsclave de Sevoin
(Valnay, 1881, em que o admirador erroneamente suspeito mais interessante). De
uma Paquera: - suzette (Brieux, 1908); Four Times Seven are Twenty-Eight
(Coolus, 1909).

(4) Cime sem Base Despertado por Rumores Maldosos: Le Pre

Prodigue de dumas; Le Maitre de Forges (Ohnet, 1883).

B (1) Cime Sugerido por um Traidor Movido por dio: Otelo e Muito
Barulho por Nada de Shakespeare; Semiramide Riconosciuta por Metastasio
apresenta todo os desenvolvimento do final.

(2) O Mesmo Caso, em que o Traidor Movido por Interesse Prprio:

Cimbelina; La fille du Roi dEspagne (Milagre de Notre Dame, Sculo XIV).

(3) O Mesmo Caso, em que o Traidor Movido por Cime e Interesse

Prprio: Amor e Intriga por Schiller.

C (1) Cime Recproco Sugerido a Marido e Mulher por um Rival: O

Retrato por Massinger.

(2) Cime sugerido ao Marido por um Seguidor Dispensado: Artemire de

Voltaire; Le Chevalier Jean (Joncires, 1885).

(3) Cime Sugerido ao Marido por uma Mulher Apaixonada por Ele:
Malheur aux Pauvres (Bouvier, 1881).

(4) Cime Sugerido Esposa por um Rival Repudiado: - As Ftiotidas de

Sfocles.

(5) Cime Sugerido pelo Marido Enganado a um Amante Feliz: - Jalousie

(Vacquerie, 1888).
A quantidade de elementos dramticos levados ao palco nos permitem prever vrias
combinaes para esta Situao cujas improbabilidades o pblico est sempre disposto
a aceitar, por maiores que sejam. Sem abusar dessa condescendncia, podemos
assinalar, desde o incio, que quase todos os dramas acima citados tratam do cime
por parte de um homem. Mas a experincia nos mostra que a mulher est to disposta
quanto o homem a ser enganada por invejosos, por uma rival ou por um seguidor
inclinado a assegurar para si prprio, atravs da raiva despertada, um prazer que, de
outra maneira, estaria fora de seu alcance. Transferindo para o feminino os casos j
considerados, poderemos obter uma srie de novas situaes. Alm de orgulho,
interesse prprio, amor, astcia e rivalidade, muitos outros motivos se apresentam
para o traidor ou traidora; os motivos mencionados tambm podem ser tingidos de
cores ainda no empregadas. O final (normalmente um assassinato, em alguns casos
um suicdio, em outros, divrcio) pode variar, atenuado ou reforado por personagens
secundrios e instrumentais.

O mesmo vale para diversos ns da intriga, provas falsas e aquelas sugestes

diablicas das quais brota o cime.

Sob a forma de maldade ciumenta esta situao foi usada por Molire e outros
autores de comdia a fim de preencher por meio das agitaes causadas pelos
amantes principais os espaos vazios com personagens secundrios.
 TRIGSIMA TERCEIRA SITUAO

JULGAMENTO ERRADO

(Aquele que est Errado; a Vtima do Erro; a Causa ou o Autor do Erro; a Pessoa
Culpada)

(Aqui entra qualquer tipo de erro de julgamento, mesmo se cometido somente no

pensamento de uma pessoa em detrimento de outra).

A (1) Falsa Suspeita Onde H Necessidade de F: - A Mulher Serpente por

Gozzi; O Estudante Pobre (Milloecker, 1889). Uma das facetas de Henry V est
associada, embora remotamente, a esta situao, a incompreenso do carter do
jovem prncipe pelas testemunhas dos seus distrbios. Dumas pre representou
Henrique de Navarra como tendo sido da mesma maneira incompreendido por aqueles
que o cercavam.

(2) Falsa Suspeita (em que h motivo para o cime) de uma Amante: -
Parte de Diane por Augier; Marie Stuart por Alfieri.

(3) Falsa Suspeita Despertada por Atitude Mal Interpretada de um Ente

Amado: - "O Corvo" por Gozzi; "Hipsipiles por Metastasio; Teodora (Sardou, 1884);
parte de A Rainha Fiammetta; Le Voleur (Bernstein, 1906); Les Grands (Weber e
Basset, 1909); Coeur Maternel (Franck, 1911).

(4) Por Indiferena: - Crainquebille (France, 1909; La Vierge (Vallette).

B (1) Falsa Suspeita Atrada para Si a fim de Salvar um Amigo: Amar Sem
Saber a Quem por Lope; Mme. Ambros (Widor, 1885).

(2) Eles Caem Sobre um Inocente: - Siros por Metastasio; La Grande Iza
(Bouvier, 1882); Le Fiacre N 13 e Gavroche (Dornay, 1887 e 1888); lAffaire des
Poisons (Sardou, 1907); Les Pierrots (Grillet, 1908). Sobre o Marido Inocente da
Culpada: - La Criminelle (Delancour, 1882).

(3) O Mesmo Caso do item 2, mas o Inocente tinha M Inteno: - Jean

Cvenol (Fraisse, 1883). O Inocente Acredita-se Culpado: - Le Roi de lArgent
(Milliet, 1885); Poupes Electriques (Marinetti).

(4) A Testemunha de um Crime, no Interesse de um Ente Querido, Deixa

a Acusao Cair Sobre o Inocente: - Le Secret de la Terreuse (Busnach, 1889).

C (1) Permite-se que a Acusao caia sobre um Inimigo: - La Pieuvre

(Morel, 1885).

(2) O Erro Provocado por um Inimigo: Os Palamedes de Sfocles e

Eurpides; Le Ventre de Paris (Zola, 1887); O Rei Sol (Bernde, 1911); LHomme
Deux Ttes (Forest, 1910). Conforme veremos, somente esta proposta atraiu os
trgicos gregos que eram, por assim dizer, atormentados por uma vaga concepo do
Iago de uma poca posterior que tentou produzi-la em uma sucesso de tipos
distorcidos. Nessas obras parece que estamos assistindo ao nascimento do futuro
Diabo; do Judas evanglico e do tipo de Jesus em Prometeu e Dionsio. Acho esta
proposta C 2 especialmente boa; existe, por exemplo, a da carta annima e podemos
admitir que uma grgula por mais repugnante que seja no chega aos ps da criatura
que, curvada com uma pena nas garras e sorriso maligno, produz tal carta!

(3) O Engano Dirigido contra a Vtima, por seu Irmo: (aqui est,
tambm, includa o dio entre Parentes da Dcima Segunda); Os Brigadistas por
Schiller; Don Garcia por Alfieri.

D (1) Falsa Suspeita Lanada pelo Verdadeiro Culpado sobre um de Seus

Inimigos: Clitandre de Corneille, e Sapho (Gounod, 1884); Catharine la Btarde
(Bell, 1881).

(2) Lanado pelo Verdadeiro Culpado sobe a Segunda Vtima Contra

Quem Ele havia Tramado desde o Incio: Le Crime dun Autre (Arnold e Renauld,
1908). Isso puro maquiavelismo, conseguir a morte da segunda vtima atravs de
uma punio injusta pelo assassinato cometido pela primeira. Junte-se a isto a estreita
relao entre as duas vtimas e o juiz enganado, e temos a reunio de todas esta
emoes: descoberta da morte de um parente, suposta descoberta de dio impiedoso
entre dois parentes, crena inclusive em um segundo caso de crime, desta vez
agravado por um esquema de revolta; finalmente, o dever de condenar um ente
querido que se acredita ser culpado. Assim, esta trama magistral, pois ela junta, sob
o impulso de uma ambio ou vingana, quatro outras Situaes. Quanto ao
maquiavelismo que colocou tudo em ao, ele consiste para que o emprega,
exatamente no mtodo habitual para os escritores, mtodo que aqui transferido para
um nico personagem. Ele abstrai-se, por assim dizer, do drama e, como o autor,
inspira nos outros personagens os sentimentos necessrios, desenrola diante deles as
circunstncias necessrias para que eles possam mecanicamente dirigir-se ao final que
ele deseja. Este o desenrolar de Artaxerxes de Metastasio.

Suprima a parte do vilo e imagine que o autor planejou o final desejado pelo traidor;
surgem os cruis resultados de um suposto fratricdio e do dever de condenar um
filho. O autor no tem outra opo. O tipo do Vilo (que vem aparecendo em vrias
formas) nada mais que o prprio autor disfarado entrelaando duas ou trs
situaes dramticas. Esse tipo pertence famlia do Prlogo potico, do deus ex-
machina (embora mais admissvel) do Orador de parbases, do Valet de Molire e do
Terico (o bom doutor, clrigo, jornalista, amigo da famlia). Em suma, ele o antigo
Narrador dos monodramas. Em conseqncia, nada poderia ser mais naf que essa
criatura cuja artificialidade no convincente j estragou muitas cenas.

(3) Falsa Suspeita Lanada sobre um Rival: - Diana (Paladilhe, 1885);

LOgre (Marthold, 1890); La Boscotte (Mme. Maldagne, 1908).

(4) Lanada Sobre um Inocente Porque Ele recusou a tornar-se

Cmplice: - Valentinian por Beaumont e Fletcher; Aetius por Metastasio.

(5) Lanada por uma amante Abandonada sobre o Amante que a deixou
porque ele no queria enganar o Marido dela: - "Roger-la-Honte" (Mary, 1888).

(6) Luta para Reabilitar-se e Vingar um Erro Judicial Propositadamente

Cometido: La Dgringolade (Desnard, 1881); o final de Fiacre n 13.
 TRIGSIMA QUARTA SITUAO

REMORSO

A (1) Remorso por um Crime Desconhecido: Manfredo e outras obras de

Byron. ltimo dos grandes dramaturgos inlgeses, ele foi, tambm, o ltimo adversrio
de Cant que, sob o nome Inquisio, na Inglaterra na primeira vez com o nome
Puritanismo e na Alemanha, de Pietismo, hoje na Frana ele aparece como... Monsieur
Beranger.

(2) Remorso por Parricdio: As Eumnides de squilo; Orestes de

Eurpides, Voltaire e Alfieri; Le Cloitre (Verhaeren).

(3) Remorso por um Assassinato: Crime e Castigo (Dostoievsky, 1888); Le

Coeur Rvlateur (inspirado em Poe, por Aumann, 1889). Por Homicdio Judicial:
LEclaboussure (Geraldy, 1910).

(4) Remorso pelo Assassinato do Marido ou Esposa: Thrse Raquin por

Zola; Pierrot, Assassin de sa Femme (Paulo Marguerite, 1888).

(5) Remorso por um Pecado de Amor: - Madeleine (Zola, 1889).

(6) Remorso por um Adultrio: Conde Witold (Rzewuski, 1889); Le

Scandale (Bataille, 1909).

De certo modo, as peas teatrais classificadas na A (1) da Situao XXVII esto

associadas a B (1).

preciso chamar a ateno para o pequeno nmero, mas incrvel beleza, das obras
acima? necessrio indicar as infinitas variedades de Remorso de acordo com: 1 - o
erro cometido (para isto, enumere todos os crimes e transgresses includas no cdigo
penal mais os que no entram em nenhuma lei). Alm disso, o autor poder decidir se
o erro real ou imaginrio, cometido sem inteno ou intencionado, porm no
cometido, permitindo um final feliz, ou ambos intencionados e cometidos;
premeditados ou no, com ou sem cumplicidade, influncias externas, encomendados
etc.; 2 - a natureza mais ou menos impressionvel e nervosa do culpado; 3 -
cercanias, circunstncias, condies morais que preparam o caminho para o
surgimento do Remorso essa figura plstica, firme e religiosa entre os gregos, a
fantasmagoria beneficamente enervante da nossa Idade Mdia, medo de uma vida
futura nos sculos recentes, distrbios de equilbrio dos instintos sociais e sua
consequente percepo, de acordo com as inferncias de Zola etc.

Ao Remorso est associada a Idia Fixa; atravs da sua ao perptua ela recorda
Loucura ou Paixo Criminal. Muitas vezes apenas remorso por um desejo que se
torna mais intenso ao ser alimentado pelo constante reviver desse desejo, ele
confunde-se com ele e, crescendo como um cncer moral, exaure a vitalidade da alma
a ponto do suicdio que, em si, o mais desesperado dos duelos. Ren, Werther, o
manaco em Coeur Rvlateur e em Berenice (Refiro-me de Edgard Poe) e
especialmente Rosmersholm de Ibsen oferecem importantes retratos do Remorso.
 TRIGSIMA QUINTA SITUAO

RECUPERAO DE UM ENTE QUERIDO

(O Buscador; o Encontrado)

Esta a Situao de O Heri e a Ninfa por Kalidasa; da segunda parte da sua

Sakuntala e a Later Life of Rama por Bhavabuti; tambm a segunda parte de Uma
Lenda do Inverno e Pricles de Shakespeare, idem de Berthequine e de Berthe au
Grand Pied (Milagres de Notre Dame, Sculo XIV); de quase todo o texto de La Reine
aux Trois Fils. a Situao de Tiestes em Sicyon de Scrates e de Alcmeon em
Corinto de Eurpides. o final de Pre Chasselas (Athis, 1886); Foulards Rouges
(Dornay, 1882); La Gardienne (Henri de Regnier); a velha conhecida trama da
criana roubada e das histrias de bebs encontrados; de prises arbitrrias, do
Homem da Mscara de Ferro (que inspirou o drama de Hugo) e Ricardo Corao de
Leo at recentes lendas de pessoas ss confinadas como lunticos. o ponto do
qual irrompe com tanta freqncia aquela dupla exploso da cena principal: Minha
filha! Minha Me!

As Classes A e C da Situao XI tendem para o mesmo fim.

Em outros casos, o filho que se revela ao descobrir o pai ou um parente, como em

Enfances Roland; Os Filhos do Capito Grant por Jlio Verne e Les Aventures de
Gavroche (Dalay e Marot, 1909).

Atribuo o cansao final do pblico ao invarivel e epitalmico fim desta Situao e s

fortuitas coincidncias com as quais ela foi to generosamente entremeada. Pois esta
Situao apresenta mais naturalidade que a Dcima Nona, e quo fecunda foi a
Dcima Nona, cujo charme e tentadora variedade esto todos agrupados na nossa
Trigsima Quinta!
 TRIGSIMA SEXTA SITUAO

PERDA DE ENTES QUERIDOS

(Um Parente Assassinado; um Parente Espectador; um Executor)

Aqui h somente cantos fnebres. Nos longos cortejos fnebres vemos passar os
heris desta Situao; eles caminham da casa sombria para a igreja escura e de l,
para o cemitrio, retornando para chorar at a partida de mais um entre eles.

A (1) Testemunhando o Assassinato de um Parente, sem Poder Evit-lo:-

Niobe e Troilus de squilo; Polixena e Os Cativos de Sfocles; parte da sua
Lacoonte; As Troades de Eurpides e Sneca.

(2) Ajudando a Trazer Desgraa para o Prprio Povo atravs de Segredo

Profissional: Les Bailonns (Mme. Terni, 1909).

B Profetizando a Morte de um Ente Querido: - O Intruso e As Sete

Princesas por Maeterlinck, o moderno mestre da Trigsima Sexta, e como poderoso!

C Sabendo da Morte de um Parente ou Aliado: - Parte de "Rhesus" atribudo a

Eurpides; "Pentesiles" e "A Morte de Aquiles por squilo; Os Etopes de Sfocles.
Aqui se acrescenta o difcil papel do mensageiro da desgraa aquele de se abaixa
diante das imprecaes de Clepatra, em Shakespeare. Da comdia: Cent Lignes
Emues por Torquet.

D Ir ao Fundo do Desespero ao Saber da Morte de um Ente Querido: - "La

Fille Sauvage" (Curel, 1902).

Encarnados em uma figura humana esto o erro, o assassinato, abstratos na maioria

desses exemplos. Ainda preso sua impotncia, o infeliz, transformado em espectador
da agonia, ir lutar, apelar e implorar em vo aos cus a Vtima, enquanto isso,
humildemente lhe implora, mas ele a olha com desespero como se tivesse poder para
salv-la. A arrogante e mordaz silhueta do Executor domina a cena intensificando a
profundidade da dor com o seu cnico prazer... Dante concebeu os mais agudos
lamentos nos crculos do seu Inferno.
 CONCLUSO

Para obter as propostas das Trinta e Seis situaes recorri frequentemente ao mesmo
procedimento; por exemplo, enumerei os laos de possvel amizade ou parentesco
entre os personagens; determinei, tambm, o grau de conscincia, livre arbtrio e
conhecimento destes personagens quanto ao fim que os aguardava. E vimos que
quando se deseja alterar o grau normal de discernimento em um dos dois adversrios,
necessrio introduzir um segundo personagem, sendo o primeiro o instrumento cego
do segundo que est, ao mesmo tempo, tomado por uma sutileza maquiavlica de tal
modo que a sua parte na ao torna-se puramente intelectual. Assim, a clara
percepo excessivamente reduzida em um caso proporcionalmente aumentada no
outro. Outro elemento para modificar todas as situaes a energia dos atos
resultantes delas. Por exemplo, assassinato pode ser reduzido a um ferimento,
atentado, ultraje, intimidao, ameaa, palavra spera, inteno no realizada,
tentao, pensamento, desejo, injustia, destruio de um objeto de estimao, recusa
em conceder piedade, abandono, falsidade. Caso o autor deseje, esse golpe
(assassinato ou seus diminutivos) pode ser dirigido no para a pessoa objeto do dio,
mas um dos seus entes queridos. Finalmente, o assassinato pode ser mltiplo e
agravado por circunstncias previstas pela lei. Um terceiro mtodo para variar as
situaes: um ou outro dos dois adversrios, cuja luta constitui o nosso drama, pode
ser substitudo por um grupo de personagens estimulados por um nico desejo, cada
membro do grupo refletindo esse desejo de um modo diferente. Alm disso, no existe
(conforme j demonstrei) situao que no possa ser combinada com algumas das
suas vizinhas, alis, com duas, trs, quatro, cinco, seis ou mais! E tais combinaes
podem ser de vrios tipos; no primeiro caso, elas se desenvolvem de maneira
sucessiva e logicamente uma aps a outra; no segundo, elas so dispostas em um
dilema no meio do qual hesita o heri confuso; no terceiro caso, cada um pertence a
grupos ou papis diferentes; no quarto, quinto, sexto casos etc., eles so
representados conforme dois ou aos trs casos j reunidos em uma situao, e juntos
eles escapam dela, mas a maioria cai dali para uma posio no menos crtica. Esta
situao pode at permitir uma escolha entre dois caminhos igualmente dolorosos;
depois de encontrar um caminho entre Cila e Carbdis, a mesma trilha pela qual eles
escapam os joga em uma situao final resultante das anteriores que os varre de uma
vez... Entenda-se que est somente uma combinao entre milhares, pois aqui no
posso elaborar um sistema para estudar as Trinta e Seis Situaes, atravs do qual
elas podem ser infinitamente multiplicadas; este um assunto para outro trabalho
sobre as Leis da Criao Literria.

A composio ou arranjo das Situaes escolhidas e ao mesmo tempo dos episdios

e personagens introduzidos pode ser feita de modo bastante diferente e interessante
a partir da mesma teoria das Trinta e Seis. Considerando que toda situao
dramtica deriva de um conflito entre duas principais direes de ao (de onde ao
mesmo tempo vem o nosso medo do vitorioso e pena do vencido), devemos escolher,
no abrir das cortinas, entre dois incios; devemos definir qual dos dois adversrios
pr-existente. Isto nos leva a infalivelmente fazer do segundo a causa (inocente ou
responsvel) do drama j que a sua apario que ser o sinal para a luta. O
primeiro, que atrai especialmente a nossa ateno, o Protagonista, j presente na
primeira tragdia lrica, descritivo e analtico; o segundo o obstculo que surge ou
incomoda o Antagonista, aquele princpio da ao que devemos ao gnio homrico
e objetivo de squilo. Assim, uma das duas cores opostas ir dominar toda a obra e,
conforme nossa escolha a partir do incio, qual das duas partes ter maior poder e
mais chance de sair vitoriosa.

Aristteles nos ensinou a distinguir entre simples tragdia (em que a superioridade
permanece do mesmo lado at o fim no havendo, portanto, mudana sbita de sorte
nem surpresa) e tragdia complexa (tragdia da surpresa, da vicissitude) na qual a
superioridade alterna-se entre um campo e outro. Nossos dramaturgos refinaram a
ltima; nas peas menos complicadas eles dobram a mudana de sorte conduzindo
com engenhosidade ao retorno dos poderes opostos, no final da pea, exata posio
em que eles estavam no incio. Nas peas teatrais com trama complicada eles
triplicam, quadruplicam, quintuplicam a surpresa at o ponto permitido por suas
imaginaes e pela pacincia do pblico. Vemos assim, nas vicissitudes da luta, as
primeiras maneiras de variar um assunto. No entanto, isto no ir longe, pois no
podemos, por mais simples que sejamos, receber do drama ou da vida mais que mil
trezentos e trinta e duas surpresas. Mil Trezentos e trinta e duas? bvio: qual a
maior surpresa do que passar de um estado tranqilo para uma Situao Dramtica,
ou de uma Situao para outra, ou novamente para um estado tranqilo? Multiplique,
e o resultado ser mil trezentos e trinta e dois.

Vamos ver, agora, de onde surgem essas vicissitudes, esses inesperados

desequilbrios? Certamente de alguma influncia, de um objeto material, uma
circunstncia ou um terceiro personagem. Sobre esse Terceiro Ator cuja introduo
no drama foi o triunfo de Sfocles deve se apoiar a Trama. Ele o elemento
imprevisto, o ideal pelo qual competem os dois lados e seus respectivos personagens;
ele fantasticamente dividido e multiplicado por dois, trs, dez e at mais, a ponto de
embaraar a cena; mas ele sempre ele, sempre facilmente reconhecvel. Alguns de
seus fragmentos tornam-se Instrumentos, outros, Objetos de Disputa, Foras
Motivadoras. s vezes envolvendo o Protagonista, s vezes prximo ao Antagonista,
ou deslocando-se de um lado para outro eles provocam aquela queda a cuja
incessante tentativa de evaso atribumos o nome para eventos e para a
humanidade de Progresso. Desta maneira eles mostram claramente a sua origem o
Role-Lien(Jocasta em Sete contra Tebas, Sabinas em Horcio) sob as quais o
Terceiro Ator estava germinando na tragdia de squilo, sem ainda assumir uma parte
positiva na ao. Veremos que o surgimento dessas figuras de segundo plano, esses
Coros, Confidentes, Multides, Palhaos, at figurantes reforados pela trama principal,
precursores cuja importncia vai de Tirsias ao Mensageiro de dipo o Rei, do
profeta ao porteiro, modifica de maneira poderosa o efeito do conjunto, especialmente
se pensarmos que, considerando separadamente, cada um deles tem seu prprio
motivo para agir. Motivos que se tornam logo aparentes conforme os personagens em
volta; em algumas situaes dramticas so subordinados ao personagem dominante,
mas mesmo assim so reais. As mudanas e reviravoltas da ao iro afet-los de
algum modo e as consequncias de cada vicissitude, esforo, ato e final contribuem
para a impresso final do espectador. Por exemplo, se o Terceiro Ator for o Objeto de
Disputa, torna-se necessrio considerar quem foi o primeiro e o ltimo a possu-lo, as
diversas relaes que ele teve com seus possuidores, e as suas prprias preferncias.
Se ele surge como Inspirador ou Instigador, devemos considerar (descontando seu
grau de conhecimento ou desconhecimento, de franqueza ou dissimulao e de
Vontade) a perseverana que ele emprega na sua tarefa; se ele no tiver
conhecimento, a descoberta de seu prprio desconhecimento; se ele for um trapaceiro,
as descobertas que outros faro da sua dissimulao (outros aqui significando,
talvez, um nico personagem, talvez o espectador). Estas observaes tambm se
aplicam ao papel Instrumental; e no apenas essas, mas tambm as observaes
relacionadas ao Objeto so aplicveis ao Role-Lien.

J observei que este ltimo papel e a tripla hipstase do Terceiro Ator podem ser
reproduzidos em vrios padres dentro de uma pea teatral. Por outro lado, dois, trs
ou todos os quatro podem fundir-se em uma nica figura, (Lien-Instrumental, Objeto-
Instigador, Instrumento Lien-Objeto, etc.), combinaes que se apresentam em vrios
arranjos, como nas combinaes das Situaes j estudadas. s vezes o heri que
desempenha esses vrios papis atua simultaneamente talvez todos dirigindo-se a
um indivduo ou a um grupo, talvez um papel ou vrios em relao a um indivduo ou
um grupo, e outro papel onde esses papis se entrelaam e so dirigidos a outro
indivduo ou grupo. s vezes esses vrios papis sero sucessivamente
desempenhados em relao ao mesmo indivduo ou grupo, ou em relao a vrios.
Finalmente, o heri desempenha esses papis de maneira simultnea e, de novo,
sucessivamente.

Mesmo se eu quisesse, no seria possvel detalhar nestas pginas a segunda parte da

Arte da Combinao, aquela que na Frana recebe o nome um tanto fraco (conforme
assinalou Goethe) de composio. Aqui mostrarei, em primeiro lugar, que uma nica
anlise deve criar ao mesmo tempo os episdios ou aes dos personagens e os
prprios personagens, pois no palco estes ltimos podero ser conhecidos somente
pelo que fazem; e depois como a inveno e a composio, esses dois modos da Arte
da Combinao (no Imaginao, palavra vazia!) iro, nas prximas obras, brotar de
maneira fcil e natural da teoria das Trinta e Seis Situaes.

Assim, na primeira edio deste pequeno livro eu poderei oferecer (falando srio, sem
ironia) para autores dramticos e diretores teatrais, dez mil cenrios totalmente
diferentes dos repetidamente usados em nossos palcos, nos ltimos cinqenta anos.

* * * Os cenrios sero, no preciso dizer, de carter realista e efetivo. Vou

contratar a entrega de mil, em oito dias. Para produzir somente uma dzia so
necessrias vinte e quatro horas. Os preos so cotados por dzia. Escreva ou chame
na Passage de lElysee des Beaux Arts, n 19. As Situaes sero detalhadas ato por
ato e, se desejado, cena por cena." * * *

Mas, percebo que sou acusado, com muita violncia, de querer "matar a imaginao".
"Inimigo da fantasia!" "Destruidor de sonhos! Assassino do maravilhoso! * * * No
me envergonho destes e de outros ttulos semelhantes.

Na verdade, uma histria singular a da Imaginao. Certamente ningum na poca

clssica sentir-se-ia orgulhoso dela. Longe disso! Toda novidade, na sua primeira
apario, se apressaria em obter apoio de alguma autoridade antiga. Data de 1830 a
ascenso ao trono literrio desta faculdade charlatanesca, cuja anlise parece que
deveria ser eternamente interditada. Os resultados deste novo regime surgiram
rapidamente e eles podem ser vistos, na sua decadncia final, entre os ltimos
sucessores do Romantismo ultra-romntico. Crime misterioso, erro judicial seguidos
pelo inevitvel caso de amor entre os filhos do assassino e da vtima. Uma pura e
delicada mocinha trabalhadora no seu quartinho, um jovem engenheiro simptico que
passa; um criminoso de bom corao, dois espies da polcia, o episdio da criana
roubada e, concluindo, para a satisfao das almas sentimentais, no mnimo um duplo
caso de amor e um suicdio imposto ao vilo este , ano aps ano, o produto da
Imaginao. Fora isso, em todo o campo do romantismo dramtico (que corresponde
to bem escola de pintura Carrache) Hugo criou, graas a que? a um processo
tcnico pacientemente aplicado aos mnimos detalhes a anttese de Ser e Parecer.

No momento, esta lenda da Imaginao recebeu um golpe vigoroso do Positivismo que

afirmou que esta chamada faculdade criativa era simplesmente o caleidoscpio das
nossas memrias agitado pelo acaso. Mas ele no insistiu suficientemente nos
inevitveis resultados banais e montonos dessas agitaes do acaso nas nossas
memriasexatamente as menos interessantes e menos pessoais repetindo-se mil
vezes na nossa cabea, retornando implacavelmente em todas as formas de
combinaes sem nenhum mtodo. Essas lembranas de inumerveis leituras dos
produtos de imitao no nosso passado Romntico e neoclssico nos envolvem e
subjugam, a no ser que nos voltemos para aquela observao dos naturalistas que
consideram a Natureza um elemento de renovao. Mesmo os naturalistas encararam
a realidade atravs de suas colees livrescas; eles avaliaram de modo muito elevado
o poder do temperamento artstico, por mais vigoroso que seja, ao assumir que ele
pode se interpor sozinho, por um simples esforo da vontade, entre a Natureza e a
produo literria. Assim, La Bte Humaine repetiu o erro judicial naquela forma
especial comumente encontrada nos livros e rara na vida diria. Assim, o ponto inicial
de LOeuvre meramente o oposto das teses dos Gouncourts e Daudet. Assim,
reminiscncias de "Madame Bovary" surgem em muitas anlises de casos semelhantes
que deveriam, no obstante, ser bem distintos; - e assim apareceu, na segunda
gerao de naturalistas, uma nova escola de imitadores e tradicionalistas.

E todas as velhas marionetes reapareceram, infladas com amplificaes filosficas e

poticas, mas muitas vezes vazias de simbolismo, comeando por naturalismo e
humanismo.

Quanto aos mtodos da Arte de Combinar, a verdade pode ser captada por uma boa
olhada, uma observao triunfante de todos esses fantasmas de pensamentos
mofados, colocados em seus respectivos lugares nas categorias esquecidas. Aqui,
qualquer escritor pode encontrar um ponto de partida para observao e criao fora
do mundo do papel e imprensa. Um ponto de partida pessoal, original, - que no
significa improvvel ou no convincente - pois vrias situaes que parecem hoje
improvveis foram desfiguradas por pessoas que, no sabendo como criar novas
situaes, complicaram as antigas emaranhando-as em suas prprias tramas.

A inveno de uma histria indita, a descoberta de um campo virgem (para usar o

termo dos naturalistas) ser especialmente fcil e quase sem valor. Sabemos da
importncia, ao aperfeioar a arte grega, do fato de que ela foi circunscrita e restrita a
um pequeno nmero de lendas (dipo, Agamenon, Fedra etc.) que cada poeta
abordou tornando-se, assim, incapaz de evitar comparaes detalhadas com cada um
de seus predecessores. Desta maneira, at o menos crtico dos espectadores poderia
ver a parte que a sua personalidade e o seu gosto ocupavam na nova obra. O pior que
se pode dizer dessa traduo que era mais difcil obter originalidade. Estudando as
Trinta e Seis situaes e seus resultados, pode-se obter a mesma vantagem sem essa
inconvenincia. De agora em diante a Proporo ter sentido.

Para mim, proporo no uma coleo de frmulas calculadas que evocam memrias
conhecidas - mas, sim, trazer para a luta sob o comando do escritor, o infinito exrcito
de combinaes possveis no mbito das suas possibilidades. Assim, para manifestar a
verdade ou impresso que at agora somente ele percebeu, o autor dever rever
rapidamente o campo que se apresenta diante dele e escolher a situao e o detalhe
mais apropriados sua inteno. Ele usar este mtodo ou se voc preferir, tal
liberdade e poder no somente na escolha, limitao e fertilizao do seu assunto,
mas na sua observao e meditao. E ele no correr mais o risco de incorrer em
falsificao, atravs de idias pr-concebidas, da viso da realidade; no mais que o
pintor, por exemplo, ao aplicar as leis igualmente gerais e tambm controladas por
constantes experincias - as divinas leis da perspectiva!

Proporo, finalmente realizvel na calma garantida pelo completo domnio da arte de

combinao. A recuperao do supremo poder h muito tempo usurpado pelo bom
gosto e pela imaginao ir trazer o reconhecimento daquela qualidade mais ou
menos esquecida pela arte moderna beleza. Isto no significa a cuidadosa seleo
de material da natureza, mas a habilidosa e precisa representao sem tatear, sem
incerteza, sem reteno de superfluidades do bocado especfico da natureza, em
observao.

Porm, mais ainda, pois estas duas definies, a ecltica e a naturalista, referem-se
apenas a um nmero limitado de manifestaes artsticas, e somente a um lado delas;
aquele pequeno nmero ao qual est aberta a imitao (pintura, literatura descritiva e,
de modo limitado, escultura) e aquela face puramente imitadora de tais manifestaes.
Que importncia teriam essas duas definies (as duas reproduzindo a realidade, uma
exaltando a outra, depreciando) se elas forem confrontadas com a Msica, com a
poesia didtica de um Hesodo, com os encantamentos vdicos, com a verdadeira
estaturia, simplificada e importante, dos poderosos golpes de chisel de Fdias ou do
Sculo XIII, com a arte puramente ornamental ou decorativa - a beleza de uma
demonstrao em geometria. Ou finalmente, com a Arquitetura, agora revivendo em
silncio e obscuridade aquela arte que periodicamente rene e, como uma arca,
resgata as outras, aquela arte que dever mais uma vez nos afastar das loucuras
prematuramente senis dos nossos diletantes e sectrios.

Na mesma altura est a Lgica que um princpio maior que o Naturalismo, com seu
mtodo experimental, ou seu rival, o Idealismo.

pelos mtodos da lgica que Viollet-le-Duc nos permitiu admirar verdadeiramente as

maravilhas do nosso grand sicle, o sculo XIII (para citar apenas este) substituindo,
para a simples admirao de 1830 diante de cada santo de pedra to pictoricamente
pendurado na ponta de uma ogiva, a explicao do construtor: que uma pedra com o
mesmo peso e dimenses de um santo era absolutamente necessria para evitar que
uma ogiva se quebrasse sob o duplo peso lateral - da a instintiva satisfao que ela
proporciona aos nossos olhos. uma grande desgraa o fato de o entendimento
daquela magnfica era em que So Lus presidia a mltipla vida comunal tenha sido
horrivelmente ligado ao carnaval do romantismo. Essa poca pode ser igualada na
histria somente com a era em que Pricles, da metrpole ateniense, dirigia um
movimento idntico. O romance Notre Dame de Paris de Hugo, que o pblico
acredita ser um retrato da nossa moyen-ge (por sinal a mais absurda apelao), por
acaso mostra que ela morreu faz muito tempo - depois da Guerra dos Cem Anos que
nos sangrou a ponto de nos deixar passivos e indefesos sob o domnio da arte
florentina chamada "renascente", e de tambm vrias outras influncias antigas e
estrangeiras, durante quatro sculos. E at agora, neste momento em que escrevo,
todas as produes literrias sobre o assunto desse incomparvel perodo do nosso
passado foram lamentveis. Mas, ontem, um Renan descrevia a arte ogival como um
esforo impotente (Souvenirs dEnfance e de Jeunesse) ou que no mximo deu
origem a obras que no persistiram (Prire sur lAcrople); o prprio catlico
Huysmans, em sua En Route fez a maior salada sobre as abbadas romanas, pintura
primitiva, canto gregoriano, uma salada cuja receita a F, naturalmente chamada
"Idade Mdia" - idade que abarca dez sculos de humanidade, mais um tero da
histria autntica da humanidade que so antagnicas entre si, povos totalmente
diversos e opostos; algo equivalente ao casamento entre Alcebades e Santa
Genoveva.

A Idade Mdia ou mais precisamente os Sculos XII, XIII e XIV no foram nem um
pouco bizarras e esquisitas; este um carter de apenas uma gerao ocasional, como
a de Louis Phillippe. Eles no eram nada msticos, no sentido atual da palavra. A
arquitetura daqueles sculos cresceu pedra por pedra, plano a plano, de maneira
muito prtica. Suas esculturas no eram naf - a ingenuidade nossa ao avaliar tais
esculturas que so bem mais realistas que as nossas. E se persistirmos no contrrio,
ficaremos atados s figuras esquisitas das grgulas que, nascidas do simbolismo do
Egito e da Grcia, representam analogias igualmente engenhosas e profundas. Esse foi
o perodo em que nasceu o Tomismo, posteriormente retomado em posio de honra
para combater o Positivismo, e que realizou uma feliz harmonia entre o Aristotelismo e
a f Crist, entre cincia e teologia. Tambm nessa poca nasceram as cincias
naturais e, na cabea dos poetas, desenvolveram-se as leis pelas quais vive a nossa
poesia atual, aquele ritmo do qual, atravs de Ronsard, ainda ouvimos a Rima dada a
toda a Europa e, ao mesmo tempo, as curvas das abbadas da cidade de Saint-Denis
suserano do estandarte aurfero, nau bandeira da Frana! Todos nasceram e
cresceram sob o grave olhar da mesma sabedoria que nas praias jnicas tinha o nome
de Atenas.

Nossa prpria era volta-se para um novo aspecto da mesma lgica, pois tendo bebido
daquela antiguidade regemos a Europa pela segunda vez no Sculo XVII; tendo bebido
das mais recentes das grandes influncias estrangeiras, os alemes esto voltando
realidade e para o futuro. Assim, quando cada cidade grega absorveu os cultos
vizinhos (suas influncias estrangeiras) e os cultos do Oriente (a antiguidade
daqueles dias) formou-se a mais bela mitologia. Parece-me que as nossas tendncias
literrias tendem, no mnimo, para uma arte puramente lgica, puramente tcnica e
com infinitas variedades de criao. Nesta direo esto Flaubert, Zola, aqueles
speros pioneiros, Ibsen, Strindberg e todos os autores deliberadamente desatentos
com as suas bibliotecas, como os helenos eram com a literatura brbara. L se move
Maeterlinck tendo reduzido a ao ao desenvolvimento de uma nica idia; Verlaine
liberando o verdadeiro ritmo das regras convencionais, criando suas prprias regras;
Mallarm, prncipe da elipse, simplificando a sintaxe e expelindo nuvens das nossas
pequenas palavras parasitas e frmulas esfarrapadas. Moras nos chama para essa
direo mas, infelizmente, sem livrar-se do italianismo da nossa chamada Renascena.
Todos esses e outros no menos gloriosos, toda uma nova gerao surgindo,
futuristas, loups, cubistas, parecem estar procurando o mesmo objetivo, a abolio
final de toda autoridade absoluta, mesmo a da Natureza, e os intrpretes das suas
cincias; e a edificao sobre seus escombros da lgica simples, de uma arte
simplesmente tcnica e, assim, capaz de revelar um sistema desconhecido de
harmonia; em suma, uma arte de artistas.

Na literatura, na literatura dramtica que o assunto principal do nosso estudo, a

investigao da Proporo, da qual j falei, ir nos mostrar os vrios mtodos gerais
para apresentar qualquer situao. Cada mtodo geral contendo um tipo de cnon
aplicvel a todas as situaes, constituir de uma ordem anloga s ordens da
arquitetura e, como essas, ir ocupar seu lugar junto s outras ordens em um
sistema dramtico. Mas os sistemas, por sua vez, juntar-se-o sob determinadas
rubricas ainda mais gerais, cuja comparao ir nos fornecer vrios assuntos para
reflexo. No que podemos chamar Encantamento esto inusitadamente sistemas to
longe um do outro como o drama indiano, certas comdias de Shakespeare (Sonho de
uma Noite de Vero; A Tempestade) o gnero lendrio de Gozzi e Fausto. O
Mistrio junta as obras da Prsia, Tespis e os pr squilo Prometeu, o livro de J, o
palco do trgico Ezequiel, de Saint Gregory Nazianzen, de Hroswitha, os Jogos e
Milagres, os Autos do Sculo XIII. Aqui esto a tragdia grega e suas imitaes
psicolgicas; l, os dramas ingls, alemo e francs de 1830; ainda mais prximo, o
tipo de pea que, tendo razes na China, atravs de Lope e Calderon, Diderot e
Goethe, veio ocupar nossos palcos de hoje.

Deve-se lembrar que quando estamos catalogando a produo dramtica nas suas
trinta e seis classes, devemos estar atentos para ver que para cada caso excepcional
encontrado em uma, casos simtricos nas outras trinta e cinco apresentaram assuntos
que no havamos previsto. Do mesmo modo, quando analisamos tais ordens, sistemas
e grupos de sistemas, quando medimos com preciso suas semelhanas e diferenas,
e classificamos tais ordens de acordo com as questes consideradas, as juntamos ou
separamos, deveremos assinalar as vrias combinaes que ficaram esquecidas. A
Nova Arte ir escolher entre elas.

Como eu gostaria de assentar a primeira, a mais obscura pedra fundamental dessa

enorme cidadela! L, em torno das almas dos poetas, as Musas surgiro diante dessa
platia novamente reunida nos templos antigos, diante desse povo concentrado muitos
anos atrs em torno de Herdoto e Pindar; elas iro falar a nova lngua a Dramtica
uma linguagem muito elevada para a compreenso da alma simples, por maior que
seja uma linguagem no de palavras, mas de estmulo como a dirigida aos exrcitos
uma linguagem na verdade dirigida a voc, Oh Baco, dispensador da glria, alma das
multides, delrio das raas, abstrato, mas Um e Eterno! Esta linguagem no estar
nas redues de bilhetes tipo platia dos crculos romanos, mas em uma espcie de
montanha, inundada de luz e ar, elevada graas conquista do ferro adicionado
experincia construtiva da Idade Mdia; oferecida nao por aqueles que ainda se
apegavam vaidade das riquezas. Algo maior que o teatro de Dionsio onde se
reuniram trinta mil pessoas, maior que o de Efeso onde sentavam alegres, cento e
cinquenta mil espectadores, uma imensa cratera na qual a terra parece conter todo o
cu.