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Histria do Brasil 1 sem 2017 social (24) FRAMENTOS FORAM PERMITINDO VER

NEXOS E PROCESSOS.
Aula 14 Silvia Lara, Fragmentos Setecentistas:
escravido, cultura e poder na Amrica portuguesa. FRAGMENTOS DE PRTICAS, FRAGMENTOS DE
FENMENOS DIVERSOS documentos revelam modos
Livro: discute os significados polticos da presena cada de pensar e interpretar a realidade. (25) Modo como as
vez maior de escravos e libertos nos centros urbanos da coisas podem ser ditas, pensadas, faladas em
Amrica portuguesa. (15) A multido de escravos e determinada poca.
libertos pela cidade.
1 Ordens legais sobre vesturio das escravas permite
Carta do Conde de Resende: sugestes para controlar os ver universo hierarquizado da colnia, formas entre
libertos - medidas, tais como a relao de todos os pblico e domstico, exerccios de poder na vida
mulatos, crioulos e pretos forros + registros de todas as cotidiana.
cartas de liberdade e investigar modos de vida, para
saber quem podia ficar na cidade. Leitura poltica do 2 Descries de festas pblicas: formas de
espao urbano preocupado com o governo da cidade. teatralizao do poder

Final do XVIII: 55% da cidade do Rio de Janeiro no eram Ponto de vista: letrados, viajantes, autoridades da
brancos. Escravos de 34 a 43% da populao. administrao colonial.

Livro analisa como letrados e autoridades coloniais Estrutura do livro: cinco captulos, cada um em torno de
perceberam essa multido nas cidades. um ou dois documentos.

Faz breve levantamento da historiografia sobre a colnia. Captulo 3: A multido de pretos e mulatos
Nos anos 1980: perspectivas centradas no sujeito nos
estudos sobre escravido. Nos anos 1990: histria Relatos e censos: Multido de negros nas cidades.
poltica novas abordagens sobre as relaes de poder
no perodo colonial. O sculo XVIII: presenciou aumento dessa populao,
escrava e livre. Crescimento de Alforrias (prtica de
O Problema: quer fazer antigas perguntas e achar novas alforria ocorria de forma seletiva P128).
respostas.
Problema: dados demogrficos no esclarecem a
1 O que distinguia o mundo colonial do metropolitano? surpresa registrada por estrangeiros recm-chegados. O
que mais surpreendia: a presena massiva de negros e
Pergunta feita desde anos 1970: resposta o carter mulatos ou a prpria escravido?
estrutural da escravido era o que diferenciava. Mas: se
a escravido se tornou o centro da vida econmica e Como funcionavam as categorias dos censos?
social da colnia, quais os significados polticos dessa A - Escravos aparecem parte e sem indicao de cor.
diferena? B Para pardos e pretos libertos: chefe de famlia
mais do que simples contagem, concepo de poder.
2 Compreender SE e Como escravos foram integrados (130)
rede hierrquica que ordenava as relaes na Amrica C Escravos no eram chefes de famlia, fora do corpo
portuguesa. poltico da cidade;

Teses sobre a rigidez das relaes sociais na colnia e as Tentativa de resposta: a surpresa - nem sempre grande
que afirmavam a incompatibilidade entre as estruturas concentrao de negros e mulatos estavam relacionados
do Antigo Regime e a escravido j no se sustentam. escravido.

Mtodo: ARGUMENTO 1: a ideia de que brancos eram livres e


Mtodo adequado para estudo das percepes polticas. negros necessariamente escravos no se aplica a
Inspirando-se na micro-histria, selecionou documentos Amrica portuguesa setecentista. Entre brancos e
que tinham aspectos aparentemente estranhos. escravos, havia ainda pardos e pretos libertos. FUGIR DA
(Darnton). Desvendar enigmas formas de percepo OPOSIO SIMPLES: BRANCOS X NEGROS.
Estratgia: se atentar aos termos. Escravos: pretos e CITAR: Tais ambiguidades da cor no deixam de ser
mulatos. Por que no negros? Negro era designativo reveladoras. Elas indicam que a cor da pele estava
de COR, origem de nascimetno. Preto aparece associada associada condio que separava a liberdade da
condio escrava. escravido. COR UMA DENTRE AS MARCAS DE
DISTINO SOCIAL. (144)
PRETO podia ser equivalente a ESCRAVO mas nem
sempre aparecia como sinnimo. Ambiguidades de uma Jeito de nomear afastar do mundo dos brancos, mundo
nomenclatura baseada na cor. da liberdade. Podiam at ter nascido livre e possuir
escravos, mas estavam, de certo modo, identificados
Mestio: nascido de pais diferentes de diferentes com o mundo da escravido.
naes. Fundamental para uma sociedade do Antigo
Regime: a distino do nascimento. GENTE HBRIDA Precariedade da liberdade: pardos e negros forros ou
livres presos sob suspeita de serem escravos. Associao
Mulato: pejorativa. Vetados a cargos de administrao da cor a uma condio social ESCRAVIDO. 145 MAS
pblica. baixo nascimento, defeito de sangue MAIS COMPLEXO CASO DO CABELO LISO.
pessoa de nfima condio. Forma de xingamento nos
processos de injria (137) CONCLUI: Ainda que se possam identificar nexos
evidentes entre cor e condio social, preciso lembrar
Olha processos: apesar do acidente de cor, o ofendido que os dispositivos que estabeleciam a relao de
podia ser considerado nobre e, como tal, gozar de identidade entre os dois aspectos, no eram
privilgios locais (deciso local) julgamentos empregados de forma mecnica. (146). VRIAS OPES
diferenciados para nobres e plebeus. A CADA MOMENTO.

Processos envolvendo gente que no se distinguia Relativa abertura aos pardos; negros e pardos ocupando
naturalmente por sua nobreza: homens e mulheres cargos pblicos. Mas rapidamente podiam ser jogados n
forros, pequenos comerciantes ou artesos e soldados mundo da escravido.
com postos medianos MANTER O RECONHECIMENTO
SOCIAL NO PODIAM SER CHAMADOS DE QUALQUER ARGUMENTO: Se os brancos podiam ser
NOME (139) indiscutivelmente ser associados liberdade, para os
pretos presumia-se geralmente a condio de cativo.
Nao vermelha, Tapuinho pejorativo. Xingamento de Para todas as outras gradaes na cor da pele, a
Mulato (140) Mas xingamentos no fazem base ambiguidade imperava, e a presena da escravido ou a
apenas na COR origem, nascimento, POSIO SOCIAL, passagem por ela, era uma suposio que tinha fora de
ALTA OU BAIXA. (141) NASCIMENTO DE BAIXA verdade.
QUALIDADE
Outros critrios: cor, riqueza, nascimento, ocupao,
ARGUMENTO: SE EST LONGE DO RACISMO DO XIX, grau de crioulizao, modo de apresentar-se
QUE ASSOCIA COR PRETA OU MULATA A ORIGEM publicamente, etc. mas a cor era um indicador.
AFRICANA. MAS DA HIERARQUIA SOCIAL DO ANTIGO
REGIME. Respostas s perguntas iniciais do captulo:

MULATO diferente de PARDO. Pardo menos pejorativo. 1 - MASSA INDISTINTA de escravos e libertos,
142: Pardo comeava a aparecer como identidade socialmente inferior: termos cada vez mais genricos
reivindicada. ESSE O IMPACTO CAUSADO NOS VIAJANTES.

Ponto de partida do captulo: dicionarista Bluteau: 2 Presena massiva de escravos: estranhavam o


brancos at na cor se diferenciam dos escravos, de nmero, mas no a escravido.
ordinrio ... pretos e mulatos.
Polmicas sobre legitimidade da escravido. Como
ARGUMENTO: FLUTUAO dos termos que apontam governantes e letrados colocaram pouco
critrios classificatrios baseados na cor ou na questionamento escravido.
mestiagem, como pardo, mulato, cafuzo, preto ou
negro. 143
Religiosos: cativeiro justo e posse de escravos regulada
por tica crist. (149) inevitabilidade da instituio,
aprimorar MODOS de escravizar. Antonil.

A partir da segunda metade do XVIII, tema foi se


acirrando: debate sobre legitimidade do cativeiro de
ndios se reacendeu, cativeiro de chineses em Macau,
crticas ao trfico na frica (modo desumano). (151).

Na maior parte do tempo, a escravido aparecia como


algo dado.

Estranheza nos estrangeiros, mas no nos do Reino:


Perigo da rebelio, corpo hostil (157) . Necessidade de
manter o controle.

Olhar para a massa de escravos e identificar tipos para


controle e manuteno da ordem e lucro econmico.
(Antonil, 159).

Vrias naes, boais x ladinos: dividir para dominar


bom governo dos cativos (161)

163 Medo constante.

Americanos preguiosos, mas fceis de governar.


Preocupaes com o governar fazer distines, explicar
o que a populao, quem se vive aqui. (166)

Para a governalibilidade classificar CITAR 169-170

O PERIGO DOS MULATOS DESARRANJOS NAS


HIERARQUIAS SOCIAIS SOBERBOS E PREGUIOSOS.
Citar 171

No questionamento da escravido, mas do controle


sobre pretos e mulatos manter subordinao.