Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Palavras-chave:
1
Introduo
1. Correto entendimento do sexo selvagem
2. Sobre a magia sexual
3. Ejaculao precoce e retardada
4. Correto entendimento da teoria
5. Principais artimanhas e solues correspondentes
6. Dois caminhos possveis
7. Um tipo de mulher que merece confiana
8. Uma guerra por um prmio
9. Desarticulao antecipada
10. Lidando com os sinais contraditrios
11. Dois referenciais
12. Dor de amor
13. A mescla de plos opostos simultneos
14. Amor inimigo
15. Sobre galanteios e atrao
16. Algumas (in)definies e (in)certezas a serem estabelecidas
17. Guerra de mentes
18. A dedicao do cafajeste
19. Libertando a alma
20 Indo alm
Aforismos
Sobre tradues e impresses
2
Introduo
Se voc ainda no leu os livros, sugiro que o faa para evitar distores.
Reitero, mais uma vez, que sou mentalmente livre e no tenho compromissos
ideolgicos com ningum. Sou o autor de meus livros e posso muito bem modific-los e
at renunciar ao contedo dos mesmos, parcial ou totalmente, se assim o decidir. No
tenho culpa se as pessoas no querem pensar dialeticamente.
Boa reflexo.
3
1. Correto entendimento do sexo selvagem
Quando menciono o sexo selvagem, refiro-me ao sexo intenso, em que o
homem aplica sua fora fsica de modo a deixar a sua marca na mulher. Isso no deve
ser confundido com a depravao sexual de modo algum, pois no a isso que me referi
nos livros. Os beijos, abraos, toques, etc. devem ser intensos e fortes, de modo a fazer
a mulher sentir a fora do homem (o que popularmente chama-se pegada). Entretanto,
a intensidade do ato depender: da idade do homem, do seu vigor fsico, do seu estado
de sade e de sua capacidade de manter-se aqum do umbral da ejaculao.
O que intenso para uma pessoa pode no s-lo para outra. Cada um deve
regular a intensidade de acordo com sua condio. A intensidade da prtica sexual
depende das condies corporais das pessoas.
4
2. Sobre a magia sexual
Uma vez desarticuladas as artimanhas, joguinhos e infernos e conquistada uma
(sempre relativa!) paz na relao, hora de desfrutarmos do que as mulheres tm de
melhor a nos oferecer: o sexo. No me refiro sexualidade inferior depravante e
prejudicial mas a uma voluptuosidade ertica espiritualizada compreendida por poucos
e que chamada em ocultismo de magia sexual.
Para ser capaz de praticar a magia sexual, o varo deve ser capaz de agentar o
tranco da parceira. O impulso ejaculatrio parte do crebro e, portanto, somente
aqueles que possuem um alto poder de concentrao mental so capazes de det-lo.
Para ns, mseros vermes do lodo da terra, parece no haver felicidade maior que
os gozos sensuais. O torpor de nossa conscincia no nos permite compreender que a
sensorialidade corporal pode nos conduzir muito alm dela mesma, rumo s
profundidades da alma.
5
3. Ejaculao precoce e retardada
A ejaculao um ato reflexo resultante da hiperexcitao mental. Ao atingir um
grau de excitao extremo, o crebro envia ao rgo sexual a mensagem de que chegou
o momento de ejacular. O que leva o crebro a enviar tal ordem so as imagens mentais
luxuriosas. Se as suprimirmos da mente, suprimimos tambm a hiperexcitao. Logo, a
chave para nos mantermos aqum da ejaculao a mente limpa de pensamentos
morbosos.
O fornicrio fascina-se pela figura feminina e pelo prazer, abre sua mente para
imagens mentais erticas, identifica-se com elas, as saboreia. Vive a iluso de suas
fantasias sexuais como se fosse uma realidade. Coloca toda sua ateno no rgo
sexual, espera do orgasmo, enquanto sua mente, desguarnecida, invadida por
mltiplas formas mentais 1 que o dominam e arrastam.
6
consciente. A observao consciente de si prprio no possvel se ficarmos pensando
milhes de bobagens. Os milhes de pensamentos que temos so, em sua grande
maioria, inteis.
H iogues hindus que conseguem evitar o orgasmo, retendo o smen, por anos a
fio e o logram por meio do poder da concentrao. A verdadeira castidade se consegue
quando se capaz de ter relaes sexuais por muito tempo com uma nica mulher. No
se trata de ter uma ou outra relao sexual que dure horas, mas de manter-se longe do
orgasmo por anos e, preferencialmente, at pela vida inteira. Tanto a ejaculao precoce
como a ejaculao retardada devem ser evitadas, substitudas pela penetrao viril no
ejaculante 2 .
2
Refiro-me a um estado em que o homem se mantm muito distante do ponto de ejaculao e no a alguma espcie
de orgasmo em que a ejaculao contida ou segurada. Tentar deter a ejaculao sem renunciar ao orgasmo
extremamente prejudicial sade.
7
4. Correto entendimento da teoria
A teoria que defendo em meus livros exige a leitura de todos os volumes para ser
corretamente compreendida. Os livros esto escritos em seqncia, sendo que cada um
procura preencher lacunas e corrigir deficincias dos que o antecedem. A leitura parcial
acarretar em interpretao deficiente dos seus contedos.
8
5. Principais artimanhas e as solues correspondentes
Segue uma lista das artimanhas mais comuns nos joguinhos femininos e dos
principais meios de nos prevenirmos e de desarticul-las.
Artimanha Soluo
Encurralamento 4
Encurralamento
Insistncia inesperada 5
Encurralamento
Ultimatum 6
Insistncia inesperada
Encurralamento
Ceticismo 7
Desmascaramento 8
3
Esta estratgia consiste em informar antecipadamente mulher que estamos cientes dos fatos desagradveis que
esto por vir, de modo a mostrar-lhe que j os esperamos e no seremos surpreendidos. A comunicao antecipada
esvazia o sentido da artimanha porque a mesma necessita da surpresa para exercer seu efeito frustrante.
4
Consiste em criar uma situao definitiva em que at mesmo condutas altamente ambguas revelem intenes reais
ocultas por trs de comportamentos dissimulados. Exemplo: Se voc no me telefonar em trs dias no precisa me
ligar nunca mais.
5
Trata-se de uma insistncia em direo ao plo negativo do problema, isto , ao plo que, para ns, indesejvel.
Elas jamais esperam que forcemos nesta direo!
6
Consiste em dar um prazo para que a pessoa adote uma atitude clara, aps o qual adotaremos medidas unilaterais
que resolvam o problema. uma forma de encurralamento.
7
Consiste em no se acreditar em nada do que a pessoa diz ou promete, considerando antecipadamente tudo mentira,
at prova em contrrio.
8
Consiste em explicitar aquilo que se est vendo e que a pessoa julga estar escondendo. Deve ser amigvel.
9
Desmascaramento
Encurralamento
Desmascaramento
Encurralamento
Desmascaramento
Afastamento
Ruptura
Trmino do compromisso
Ruptura
10
6. Dois caminhos possveis
No trabalho de conquistar a mulher almejada, visualizo dois caminhos bsicos:
11
Mas a aproximao e o contato no sero possveis se o homem escancarar a
lngua e ficar babando como um lobo. O mximo que se consegue com esse
comportamento deparar-se com uma muralha. Da a necessidade de ocultar a inteno
ao mesmo tempo em que se revela a masculinidade atraente enquanto se estreita a
intimidade gradativamente. desnecessrio revelar nosso interesse especfico porque as
mulheres j costumam acreditar que so desejadas. Ento para que revelar algo que j
sabido? Para desconcert-las, muito mais eficiente gerar dvidas do que reforar
certezas (e no isso o que elas fazem conosco?).
Entre os dois caminhos aqui descritos, h vrias nuances ou matizes, que podem
ser escolhidas conforme as situaes reais se apresentarem.
12
7. Um tipo de mulher que merece confiana
Nos livros no descrevi muito a mulher virtuosa e tentarei agora suprir esta
lacuna. Buscarei delinear o perfil feminino excludo das minhas crticas e que foi
eliminado da maioria de minhas observaes.
2) No faz joguinhos;
3) No dissimula;
4) sincera;
6) No trapaceia no amor;
8) No tenta manipular situaes para receber amor sem dar nada em troca;
9) No finge amar;
11) No flerta com outros machos enquanto finge ter olhos somente para ns;
21) Deixa bem claro o tipo de pessoa que desde o incio do relacionamento;
13
22) No se finge de santa quando adota a opo de ter mais de um parceiro;
41) Sente forte atrao sexual por um homem bondoso (desculpe, mas no
consigo ficar sem dar uma boa risada ao escrever este item!!!!);
14
Entretanto, como tudo na vida, dual, possui duas naturezas: uma superior e outra
inferior. O aspecto inferior aquele que nos inferniza e o aspecto superior aquele que
nos d alvio. Devido a esta duplicidade, no nada fcil para ns lidarmos com as
mulheres.
15
8. Uma guerra por um prmio
uma tendncia comum, na guerra da paixo, que o sentimento de triunfo
pertena quele que conseguiu o que almejava desde o incio. No a nica forma
existente de vitria, mas uma das formas possveis.
Neste caso, o homem almeja satisfazer seu impulso atravs do ato sexual e a
mulher almeja satisfazer seu desejo de preservao do interesse masculino (desejo de
continuidade). O homem somente se sentir satisfeito se completar o ato e a mulher
somente se sentir (temporariamente!) satisfeita enquanto receber constantes
demonstraes de interesse por parte do homem. Aps a satisfao, o homem requer um
tempo para que seu interesse pela mulher se renove. Portanto, podemos dizer que o
erotismo masculino descontnuo (alterna-se em um ciclo de interesse-desinteresse)
enquanto o erotismo feminino contnuo, pois a mulher nunca deixa de querer ser
desejada, seu desejo de ser objeto de interesse do homem nunca arrefece. O autor que
me chamou a ateno para este pormenor foi Francesco Alberoni.
No curso desta guerra, ambos querem ganhar, ningum quer perder. Mas os
recursos utilizados no so, nem de longe, necessariamente honestos. As armas so os
joguinhos infernais e malditos. E as mulheres so aquelas que mais os dominam.
A vagina uma espcie de prmio. Se o homem for vitorioso, o prmio ser seu.
Se a mulher for vitoriosa, o prmio continuar com ela. A guerra para decidir quem
ficar com o trofu. O homem sbio e experiente no luta desesperadamente pelo trofu.
Sabe que, se o fizer, estar caindo diretamente na armadilha, mergulhando de cabea na
derrota. Ao invs disso, desarticula as artimanhas e acaba com as possibilidades de
conflito. O homem experiente transcende a guerra da paixo, a deixa para trs.
16
Enquanto teimamos, insistimos e pressionamos, por qualquer caminho que seja,
para satisfazer o nosso desejo, estamos conferindo a vitria mulher porque estaremos
lhe dando a chance de resistir. Somente lhe roubamos o triunfo quando nos aliamos
sua resistncia, impelindo-a na mesma direo em que resiste. Ento utilizamos sua
prpria fora para desarticular sua artimanha, conduzindo-a, por seus prprios esforos,
a uma postura inequvoca e ausente de ambiguidades. assim que roubamos o triunfo
da parte feminina e dissolvemos o conflito.
Entendo que um erro grave resistir para um lado enquanto a mulher resiste
para o lado oposto. Este cabo de guerra lhes confere vitria.
9
Ela no dir explicitamente o que voc quer descobrir e no confessar nada, mas aquilo que se ocultava por trs da
dissimulao ser revelado pelas atitudes.
17
9. Desarticulao antecipada
Imaginemos um caso hipottico. Suponhamos que voc se depara casualmente
com uma mulher que muito te agrada. Ela lhe parece perfeita e voc realmente gostou
muito dela!
Ento voc pede um nmero de telefone e ela te fornece com toda amabilidade.
Tudo indica que as coisas esto indo muito bem: sorrisos, olhares, conversas
maravilhosas! Suas esperanas crescem! Voc liga para ela no dia combinado e
ento...ela no atende, deixa o telefone desligado ou algo assim!
Em ambos os casos, voc foi vtima de uma trapaa amorosa. Coisas assim j te
aconteceram? Com certeza que sim, pois tal comportamento uma regra e previsvel.
18
10. Lidando com os sinais contraditrios
Devido a esses perigos, o homem procura por certezas, mas somente muito
raramente as encontra. Pelo comum, as certezas somente so oferecidas por mulheres
muito desesperadas, seja por serem interesseiras, seja por serem excludas do critrio
seletivo dos homens, seja por estarem sendo tragadas vivas pelo desejo de serem
invejadas pelas rivais. A procura masculina por certezas se deve necessidade real de
no se expor aos perigos da falsa acusao, das armadilhas de atrair e fugir, de atrair e
repelir, de extorquir dinheiro por meio de manipulaes etc. justamente por tais
motivos que a certeza negada e que nos oferecida a ambiguidade do comportamento
paradoxal. E tambm por tais motivos que temos que desenvolver meios de obter
certezas, desarticulando as artimanhas do comportamento de duplo sentido.
19
11. Dois referenciais
O desejo feminino referenciado pelo desejo das fmeas rivais e pelo grau de
(des)interesse masculino (desejo da continuidade). Analisemos o primeiro caso e depois
o segundo.
10
interessante observar que o sentimento de rivalidade parece ser rapidamente ativado quando a rival uma amiga
da mulher rejeitante. Se um homem rejeitado mostrar interesse pela melhor amiga daquela que o rejeitou, acender
nesta ltima o sentimento de rivalidade com assombrosa rapidez.
20
reforado. Se o homem for misterioso, ambos os desejos se associaro ao desejo de
satisfazer a curiosidade, tornando-se ainda mais forte. Se a mulher quiser tornar-se
invulnervel, dever vencer estas fraquezas. Se o homem quiser quebrar-lhe a
resistncia, por outro lado, dever ating-la por estas mesmas fraquezas.
21
12. Dor de amor
Quando sofremos dores de amor, no adianta reprimir o sentimento e nem tentar
sufoc-lo. Tampouco adianta nos entregarmos (como elas se apressam em nos
aconselhar), deixando que o sentimento nos domine. O ideal separar-se do mesmo
para compreend-lo via observao.
Quanto mais nos tornamos conscientes dos sentimentos que temos, tanto mais
livres dos mesmos nos tornamos. por isso que Scrates e Jesus Cristo diziam que o
conhecimento da verdade a chave para a libertao da alma. Realmente, o sofrimento
provm da ignorncia. No caso especfico das dores de amor, o sofrimento provm de
inmeras iluses das quais no estamos conscientes. Entendo que devemos confessar
nossos sentimentos ao nosso Deus Interior, pedindo a Ele a libertao de nossa alma.
22
13. A mescla de plos opostos simultneos
A relao amorosa marcada por uma dualidade de amor e dio. De um lado,
esto as manifestaes de carinho, afagos, bajulaes, sorrisos e a ternura. Do outro,
esto as provocaes, as agresses e as hostilidades. Ambos os plos se mesclam em
uma simultaneidade que tira qualquer um do srio... No se trata exatamente de
alternncia, mas da fuso de plos. Na alternncia, ambos se sucedem alternadamente,
aqui, ambos se expressam simultaneamente ou quase.
A melhor palavra que encontro para designar tal situao inferno. De fato, a
mescla dos plos opostos origina situaes de intenso estresse emocional,
principalmente na pessoa que for mais polarizada e definida das duas. E quem costuma
ter um comportamento mais polarizado e definido? O homem.
Sofrer nas mos de uma mulher todo aquele que se polarizar de um lado, como
tambm aquele que se polarizar do outro. O homem violento, que somente sabe reagir
com hostilidades, tem tantas chances de destruir sua vida sentimental quanto o homem
terno e meigo, que somente sabe dar carinho. O motivo este: suas reaes so
desproporcionais e no adequadas s situaes reais.
23
(principalmente quando a convivncia recente 11 ). No fcil jogar com uma
oponente (rs) que ataca simultaneamente de dois lados opostos e que usa tticas
opostas simultneas. A reside uma grande dificuldade. Ento temos que estar sempre
preparados para ataques que venham de qualquer lado. A regra esperar tudo e no
surpreender-se com nada. De acordo com o pessimismo filosfico, se estivermos
preparados para o pior, no seremos pegos de surpresa. Entretanto, penso que no
devemos esperar somente o pior, mas tambm o melhor, tudo ao mesmo tempo. Na lida
com as mulheres, o pessimismo filosfico nos d uma importante contribuio (esperar
o pior), mas esta contribuio necessita ser completada com seu plo oposto.
O lado positivo delas tambm necessita ser energizado e incentivado por ns. O
faamos, porm, com a guarda alta, j que muito comum as espertinhas nos golpearem
quando estamos desprevenidos ou, o que ainda pior, quando estamos lhes oferecendo
o nosso amor, ato este que constitui claramente ingratido e at atraioamento.
11
Com o passar dos anos, porm, vamos compreendendo como opera o psiquismo da parceira e nos tornando cada
vez mais capazes de prever suas reaes. A imprevisibilidade vai se esvaindo medida em que a observamos e nos
esforamos por compreend-la com realismo, sem fantasias. Ento, no mais a endeusamos e nem demonizamos.
24
14. Amor inimigo
Enquanto a paixo no est instalada, muito fcil repudi-la. Em tal etapa,
basta nos mantermos vigilantes contra tudo o que possa brotar dentro de ns no que se
refere ao encantamento.
Muito diferente a situao daquele que comete o erro de se deixar levar pelo
encantamento/feitio. Quando cometemos este erro, camos num jogo oscilatrio de
amor e dio que nos causa imenso sofrimento e ocasiona muitos prejuzos sade.
Os ingnuos caem repetidas vezes nos golpes desonestos, at o dia em que, aps
muitas experincias desagradveis, aprendem a se prevenir contra os mesmos antes que
aconteam. O homem experiente no cai nos contos de vigrio.
12
Como diz Chris Rock, o problema todo que, para ns, sempre h necessidade de que as coisas faam sentido.
25
medida que um homem envelhece, deve precaver-se contra o dio resultante
de suas experincias dolorosas com as mulheres. Caso contrrio, este dio ir devor-lo.
Precisar transcender sentimentos baixos e desprezveis, porm poderosos.
26
15. Sobre galanteios e atrao
O vcio de lanar galanteios um pssimo costume que afasta, ao invs de
aproximar, as mulheres. uma praga: basta a mulher olhar para ns e enviar um tnue
sinal favorvel, e l estamos lanando as infelizes cantadas. Bajulamos, galanteamos,
cortejamos, nos arriscamos e nos humilhamos de todas as formas possveis, quase
sempre sem nenhum resultado. Se, por acaso, obtemos algum resultado positivo aps tal
conduta famigerada, muito mais provvel que o mesmo tenha se devido a outro fator
distinto da conduta galanteadora.
Resulta ento que um homem que queira ser atraente a uma mulher dever frear
o impulso de insinuar-se e de assediar, ao mesmo tempo em que dever ressaltar sua
masculinidade, colocando em evidncia uma conduta viril, liderante e protetora. Uma
conduta viril uma conduta de macho. Uma conduta liderante uma conduta de quem
guia e comanda. Uma conduta protetora uma conduta de quem afasta os perigos.
Quando o homem substitui a conduta assediadora por esta conduta sinttica e trade, as
mulheres costumam permitir que ele tome conta delas e se abrem gradativamente, uma
vez que no faz-lo iria contra suas necessidades e interesses. A atrao sexual feminina
pragmtica.
27
16. Algumas (in)definies e (in)certezas a serem estabelecidas
No amor h certas coisas que devem ficar muito bem claras e, se a mulher for
daquelas que gostam de abusar da nossa sinceridade, outras que devem ficar muito bem
confusas. Ns homens, dificilmente entendemos isso direito. As mulheres parecem que
j nascem sabendo...
28
17. Guerra de mentes
Quando um homem irrita ou enfurece uma mulher, est invadindo sua mente por
uma porta que permanece quase sempre aberta. Ser objeto constante de seus
pensamentos, alvo de suas pirraas vingativas e de seu dio, mas, ao mesmo tempo,
poder ser objeto de paixo gradativa, visto que o amor e dio, por serem ambos
absurdos, costumam suceder-se e at coexistirem. Entretanto, se esta mesma mulher
dissolver os egos relacionados com os sentimentos negativos em questo (irritao,
dio, sentimentos de inferioridade, necessidade de vingana e muitos outros mais) se
tornar blindada e invulnervel.
A mulher mudar de atitude se for levada a ter sentimentos opostos. Ser levada
a sentimentos opostos se suas crenas sofrerem uma inverso. E suas crenas sofrero
uma inverso se nos insinuarmos e atingirmos sua mente com as atitudes corretas. No
se trata de manipular, persuadir e nem de convencer: trata-se de conscientiz-la do que
somos capazes por meio de atitudes corretas impactantes que destruam suas crenas
equivocadas a nosso respeito. Ao destruirmos as crenas, destrumos tambm as
resistncias.
29
18. A dedicao do cafajeste
Tenho observado que os cafajestes no so negligentes para com a relao. So
altamente dedicados, porm o fazem somente para atingir suas metas egostas.
30
19. Libertando a alma
Mudando o destino
Se uma pessoa briga com outra, isso se deve a que ambos enveredaram por este
caminho em um passado recente ou distante. Se no houvessem de modo algum entrado
na via conflitiva no passado, no estariam agora em conflito, o conflito no seria
possvel.
13
Neste captulo, estou utilizando a expresso homem de forma genrica, incluindo tambm a mulher sob este
termo. Gostaria de lembrar que, muitas vezes, o uso desta expresso genrica prejudica o sexo masculino ao invs de
benefici-lo. Veja-se, por exemplo, os casos em que se afirma que o homem destri a natureza, o homem lobo
do homem, maldito o homem que confia no homem etc. Em todos esses casos a expresso genrica usada em
prejuzo do lado masculino.
31
que denunciam o fato de estarmos enveredando por aquele caminho. Parece-me melhor
prevenir do que remediar, embora necessitemos conhecer, tambm, os meios de
remediao.
Para mudar o rumo da nossa vida, temos que comear evitando os erros antes
que surjam e nos desviando de caminhos destrutivos. Isso vale para coisas grandes e
pequenas. Se no consigo abster-me de um copo de lcool quando estou em um bar,
ento no devo entrar no bar. E se no consigo evitar entrar em um bar quando me
encontro com um amigo, ento no devo encontrar este amigo, pelo menos at o dia em
que eu esteja curado deste vcio e possa, ento, influenci-lo para que v comigo a
outros lugares melhores.
Qualquer ato ou situao destrutiva pode ser analisado em busca de suas origens.
Um homem pode beber porque encontra um amigo e pode encontrar um amigo sempre
que vai a determinado local. Mas poder ir quele local sempre que queira algo
especfico, que aparentemente nada tenha a ver com o amigo ou com o vcio. A cadeia
de eventos que se sucedem no tempo em relao causal no tem um limite definido.
Aqueles que todos os dias trilham este caminho para o atolamento total na
lama, reforam este caminho e o tornam mais e mais largo. Mas possuem tambm,
todos os dias, a oportunidade de no comear a trilh-lo e a reside a chave para sua
salvao. Devem descobrir o antes do antes, onde se localiza o ponto em que se iniciou
a trilh-lo, antecipar-se ainda um pouco mais e manter-se ali. Naquele ponto de incio
do ato delituoso encontra-se um importante detalhe a ser vigiado.
Uma seqncia de atos que, um aps o outro, nos aproximam mais e mais de
uma catstrofe tem seu incio em algo aparentemente inofensivo. Ali reside o ponto
inicial sobre o qual devemos operar.
O que importa comear uma nova vida. E no se pode comear uma nova vida
quando se preserva os elementos que originaram a antiga vida indesejvel. Para
32
comear um nova vida, temos que alterar aquilo que est originando os problemas na
vida atual. Em alguns casos, vale a pena mudar de casa, estreitar amizades com pessoas
diferentes daquelas com que nos associamos para originar os problemas, fazer coisas
novas e deixar de fazer as coisas antigas que sempre resultaram, em uma cadeia muitas
vezes longa de eventos, em situaes catastrficas para ns ou para nossos semelhantes.
No caso do amor, entendo que no devemos nos envolver com uma pessoa que
torne a nossa vida pior. Devemos nos envolver com algum que nos permita tornar sua
vida melhor ou ento procurar outra pessoa para um relacionamento amoroso. E se o
desejo de nos envolvermos com pessoas complicadas for muito forte, temos que
descobrir onde esto as causas deste desejo (o porqu, antes do porqu, que estava antes
do porqu...). Temos que retroceder at onde sejamos capazes.
No nutrir os defeitos
Momentos a aproveitar
33
pensamentos relacionados e nos apartando de situaes que costumam nos levar ao
fundo poo. Antes que os momentos indesejveis retornem, isto , antes que os desejos
e paixes contra os quais estamos lutando nos importunem novamente, temos que trilhar
outros caminhos que nos conduzam a direes diferentes e evitar os mesmos caminhos
viciados, pelos quais sempre terminamos atolados at o pescoo.
Pelo caminho acima descrito, podemos libertar nossa alma dos desejos sexuais
perigosos, das paixes amorosas violentas, dos cimes destrutivos, da ira, do trgico
dio e de todos os impulsos negativos e prejudiciais que fazem adoecer a ns ou ao
prximo. Sem libertar a alma dos impulsos animais, no possvel transcender os
infernos da relao amorosa e nem tampouco outros infernos psicolgicos correlatos.
Quem no emancipa sua alma fica preso aos sofrimentos internos, entre os quais o
sofrimento amoroso.
A mente um problema
14
Recomendo fortemente ao leitor que aprofunde este tema na literatura gnstica.
34
caminho para outros pensamentos, cujo carter prejudicial nos incomoda e nos
preocupa. Antes de um pensamento insistir, precedido por outros pensamentos
precursores. Pensamentos inocentes abrem espao em nossa mente para pensamentos
piores. Da a importncia de vigiar.
35
20. Indo alm
medida que o tempo passa, a experincia se acumula. O acmulo da
experincia transforma as concepes. Minhas concepes de hoje diferem das de
ontem e ir diferir daquelas que terei amanh.
Em meus livros detalhei o lado obscuro do feminino. Hoje penso que talvez eu
tenha exagerado um pouco, j que alguns leitores parecem que ficaram cegos para o
outro lado. Entretanto, h tambm um lado sublime no feminino que no podemos
ignorar.
Hoje penso que, de modo algum, temos que entrar em um cabo de guerra.
Mais do que nunca, acredito que temos que transcender e superar as artimanhas e
trapaas, no refor-las ainda mais com atitudes que as justifiquem. Pagar a
desonestidade com desonestidade reforar o jogo e alimentar o ciclo infindvel de
trapaas no amor, justamente o que devemos destruir.
O amor tambm se apresenta sob forma dual: pode ferir e matar, mas pode
aliviar e curar. Diferenciemos o amor consciente (altrusta) do amor emocional
(erroneamente considerado amor verdadeiro).
36
Hoje penso que deveria reescrever boa parte dos livros, para um entendimento
mais exato. Talvez eu tenha deixado de reforar certos pontos que hoje fazem falta.
Quando recomendo, algumas vezes, por exemplo, a devoluo das artimanhas
femininas, estou me referindo a um efeito espelho (bater e voltar) e no vingana. No
se trata de pagar, por mero desejo vingativo, algumas artimanhas com outras artimanhas
diferentes e adicionais, trata-se to somente de isolar a espertinha em sua prpria
armadilha, para que jogue sozinha e experimente o que havia sido destinado a ns.
Devolver a artimanha criar uma barreira refratria que conduz as artimanhas e seus
indesejveis efeitos de volta a quem os lanou, ou seja, recusar o desagradvel
presente que nos foi oferecido, como conta a lenda do Buda.
Incomoda-me muito ver que h pessoas que entendem tudo errado e supem que
respaldo a vingana amorosa. O que respaldo o boicote desonestidade no amor e
tambm certas retaliaes justas. Se em algum momento escrevi algo que permitiu outra
interpretao, foi por simples inexatido conceitual. Sou solidrio com a justa
indignao (e at com a raiva) de quem trapaceado, mas no creio que o melhor para a
nossa sade seja nos fixarmos nestes sentimentos. compreensvel que sintamos raiva,
mas no saudvel cultiv-la.
37
Aforismos
Atos de vontade
Solidariedade
Atenuando a irritao
Quando uma pessoa nos irrita, podemos atenuar a irritao mantendo viva na
conscincia a recordao de que h nela outra parte diferente daquela que hora se
manifesta. Com isso, nos colocamos acima da situao, nos protegemos e at podemos
auxili-la. Esta uma boa forma de evitar brigas com a parceira.
Ponto de ebulio
O mundo est perdido e a maldade humana parece no ter mais fim. Entretanto,
ainda h pessoas de ambos os sexos com bondade dentro de si. H mulheres que no
abandonam seus homens e permanecem com eles at o final, mesmo nas doenas.
Entretanto, elas no so muitas por um simples motivo: nas pessoas de ambos os sexos
prevalece o egosmo. Ainda assim devemos amar a humanidade e auxili-la, pois, no
fundo, o ser humano no compreende o que faz. O ser humano ignorante e no
enxerga que, ao prejudicar o prximo, est prejudicando a si mesmo.
38
tendncia comum. Essas mulheres excepcionais que nadam contra a corrente so to
raras quanto os homens que as merecem.
Amor verdadeiro
O feminino um consolo para a nossa dor e sofrimento, sem o qual nossa vida
se torna insuportvel. O abrao carinhoso de uma mulher proporciona alvio para a
alma. Sabendo disso, algumas espertinhas mal intencionadas se aproveitam desta
fraqueza para nos tomarem por a.
Fascnio
Eliminar a luxria
Auto-extino
39
Sentimentos motivadores
Sinnimos
Maleabilidade
Aquele que sempre duro tem tantas chances de perder sua mulher quanto
aquele que sempre molengo.
Carter da teoria
Ninfomanacas
Animalidade ainda
Bola de neve
40
tanto mais parceiras se ter. Entretanto, os efeitos destrutivos desta conduta no tardam.
Aqueles que no acreditam que esperem para ver!
Resistncia prazeirosa
O prazer feminino est em resistir. Quanto mais voc pressiona, mais ela resiste.
Tentar argumentar com uma mulher que est resistindo ao desejo que ela mesma
acendeu aumentar ainda mais a sua resistncia. Vejo muitos homens tentando
convencer mulheres resistentes a sarem com eles. Apresentam argumentos, contestam,
discutem e tentam vencer a discusso. Querem, pela lgica (!!!!!!!!!), lev-las a
raciocinar no sentido de que o sexo que esto oferecendo um bom negcio. claro
que dificilmente conseguiro alguma coisa. Eles deveriam insistir, de forma dosada, na
direo oposta para abrir-lhes a defesa. No se pode convencer seres sentimentais pela
via racional, com argumentos e discusses.
Forar a favor
No tente roubar aquilo que ela recusa (o sexo). Mostre desinteresse por aquilo
que ela considera to valioso. Faa-a entender que h bilhes de vaginas na Terra.
Invertendo
Ela se acerca para provoc-lo e fugir. Se voc morde a isca e vai com tudo pra
cima, ela fugir porque o que lhe interessa o jogo da perseguio e da resistncia. Se
voc fugir subitamente, de forma abrupta, ela desistir, talvez por consider-lo no
muito macho.
Apaixonamento simulado
41
A terrvel arma
Ativar os sentimentos
O princpio da continuidade
A espertinha quer que voc entregue o seu corao, os seus sentimentos, o seu
sexo e a sua alma, enquanto ela se recusa a fazer o mesmo, pois busca a entrega
unilateral e o domnio.
42
Levar o homem a se entregar completamente, enquanto preserva somente para si
a sobriedade da recusa, a lgica continusta que rege este tipo de mulher. Ela no
aceita a recusa masculina da entrega, mas, em contrapartida, considera que possui todo
o direito de realiz-la, pois tal direito entendido como um privilgio exclusivamente
feminino.
Paradigma equivocado
Porque no entregar-se
Propaganda enganosa
Elas nos oferecem o que possuem de melhor, para comprar o nosso corao.
Quando lhes damos o que tanto querem, recebemos infernizaes no lugar do que nos
havia sido oferecido.
Um perigo
Um perigo que nos ronda constantemente o das mulheres que se casam com
um homem mantendo-se apaixonadas por outro. O marido enganado acredita-se amado
mas sente que falta algo, percebe que h algo estranho mas no consegue definir o que
. Em geral sente-se culpado pelo que parece haver de errado. Este sofrimento o
43
acompanha por todo o tempo em que a relao dure. Tome cuidado.
Fogo pesado
Revisemos nossas vidas. Aquelas que mais nos amaram so aquelas que no
tiveram a certeza de serem correspondidas. Aquelas que nos abandonaram foram
aquelas que tinham tal certeza.
Irritao da dvida
Tais so os motivos pelos quais se diz e se escreve tanta bobagem sobre esses
seres que nos interessam tanto.
44
Definindo de um jeito ou de outro
O que importa conseguir o bem estar emocional, a paz interior. Esta somente
vir se a situao estiver definida, se tudo estiver bem claro. Se a espertinha no quer
definir as coisas pelo lado agradvel, definamos ns ento a situao pelo aspecto
desagradvel. Em questes amorosas, a certeza do desagradvel prefervel ao
tormento da dvida. Se ela diz que te ama mas se comporta de forma contrria, que
assuma ento este comportamento indesejvel como regra. E que saiba que estamos
cientes que os seus verdadeiros sentimentos correspondem a essas atitudes e no ao que
dito da boca para fora.
Trapaas adicionais
Aberrao
A soluo, a meu ver, no combater o casamento, mas lutar para que seja
diferente. Uma vida solteira promscua apressa a desencarnao.
45
Sobre tradues e impresses
Quanto a imprimir os livros para ler, estejam vontade. No recomendvel
para os olhos ler em telas de computadores.
46