Resenha de Livro

Curso de Formao em Terapia Relacional Sistmica

Psicloga Solange Maria Rosset


Nome do Livro:

Profunda simplicidade

Autor do Livro:

Will Schutz

Editora, ano de publicao:

gora, 1989
Relao dos captulos
Prlogo

Introduo

Apanhado resumido sobre cada captulo
Prlogo

Segundo o autor tudo o que existe est no mundo para desabrochar, para se
tornar o que capaz de ser, nesse sentido so as prprias pessoas que
determinam a vida que levam ao fazerem as suas escolhas. Para escolher
melhor preciso se conhecer, estar disposto a experimentar-se e ser
honesto consigo mesmo e com as pessoas a sua volta.

Introduo

Quanto mais as pessoas exploram o seu ser e as suas faculdades cognitivas e
sensoriais de todas as maneiras que eu forem capazes, mais aumentam a sua
autopercepo e mais tem controle sobre si mesmas.

Ao agir de forma verdadeira e ao tomar conscincia das prprias escolhas
possvel assumir a responsabilidade pela prpria vida e viv-la da forma
como quiser.

1. PRINCPIOS

Holismo

Viso - Embora seja difcil reconhecer a unidade essencial corpo/mente, cada
vez mais, fica comprovada a importncia de que as pessoas sejam olhadas
como um organismo integral e unificado, muitos sucessos esto sendo
possveis quando o organismo considerado como um todo. O holismo no
impede o exame detalhado das partes.

Personalidade e tecido - Existe uma relao entre o tecido do corpo e a
personalidade. "Os nveis da personalidade so equivalentes aos nveis de
tecido do corpo. As defesas psicolgicas expressam-se no padro de tenses
do corpo." p. 23 Ex. pessoa frgil, com pele frgil, quando tocada chora e
pessoa forte, rgida a pele parece ao.

Sabedoria popular sobre o corpo - Muitas expresses populares sobre
sentimentos corporais so literalmente verdadeiras, ex. "ter os dois ps no
cho, na ponta dos ps, empacado, cabea dura, de p sobre as prprias
pernas, segura as prprias pontas, ...". Essas expresses mostram as relaes
bvias entre os nveis emocional e corporal.

Pecado dos pais - Muitas vezes as crianas se deparam com os problemas
que os pais evitam ou no enfrentam diretamente.

Ausncia de Limitaes

Quando as pessoas aprendem a usar as suas capacidades, tornam-se capazes
de feitos cada vez mais 'impossveis'.

As pessoas se tornam limitadas porque acreditam que so limitadas.
Infelizmente, os pais em geral so muito eficazes para conseguir que os filhos
acatem limitaes...

Escolha

As pessoas so capazes de enfrentar qualquer situao que se configure.
Numa situao de poder, elas podem eliciar a parte fraca ou a fora do outro,
no entanto, como todas as pessoas escolhem as prprias vidas, os problemas
devem ser vistos como uma deciso tomada individualmente. Cada pessoa
escolhe seu comportamento, seus sentimentos, seus pensamentos, suas
enfermidades, seu corpo, suas reaes...

Inconsciente - Tem coisas que as pessoas preferem no ter conscincia,
dessa forma, o inconsciente , simplesmente, todas aquelas coisas das quais
as pessoas escolhem no tomar conscincia.

Avaliao - Avaliar as coisas em bom-mau, certo-errado, moral-imoral... no
algo usado na abordagem da profunda simplicidade. As coisas acontecem e
isso o que existe, avaliar o que acontece uma escolha pessoal que protela
a possibilidade da pessoa de descobrir os prprios sentimentos, por
exemplo, se a pessoa pensa que desejo sexual uma imoralidade, ela pode
no se permitir saber que, em certas circunstncias, sente esse desejo.

Pais - As pessoas sempre escolhem tudo na vida e no podem responsabilizar
ningum por suas escolhas, ao aceitar essa responsabilidade possvel se
dedicar tarefa de modificar algo, se a opo por essa.

Opes - Nem todas as opes so igualmente simples de serem
constatadas, por isso, preciso ter conhecimento, domnio, conscincia
corporal e controle para criar as condies necessrias para fazer uma
escolha diante de vrias opes.

Sociedade - A estrutura social decorrente das pessoas, quando as pessoas
so responsveis por si mesmas e por suas escolhas, a estrutura social
fornecer a base para a existncia da melhor sociedade possvel.

Compaixo - Se a pessoa assume a responsabilidade por sua prpria situao
e est disposta a conseguir melhor-la, em geral no pede compaixo. A dor
uma escolha pessoal, por isso no h como o outro remov-la, somente a
prpria pessoa pode escolher no senti-la. A nica coisa que se pode fazer de
fora criar condies dentro das quais o outro sinta ser prefervel modificar
o seu sentimento.

Ajudar - O terapeuta pode fornecer apoio temporrio pessoa, levando-a a
fortalecer a sua conscientizao e a assumir a sua prpria vida. Se a pessoa
escolhe atuar num nvel baixo de conscincia, ela no est a par do fato de
ser quem escolhe todas as coisas.

Empatia - As pessoas realmente escolhem todas as coisas e so responsveis
por si mesmas, mas, de modo geral, no se permitem saber o que esto
escolhendo. O modo como esto num determinado momento indica o
quanto de percepo consciente h em suas escolhas. Assim, pode-se optar
por dar-lhes apoio enquanto elas descobrem sua responsabilidade pessoal,
quanto mais conscientes, mais se comportam como um organismo unificado
e conseguem que suas aes sejam completas. A infelicidade vem da
inconscincia.

Autocompaixo - importante aceitar que existem momentos nos quais no
estamos conscientes dos motivos que levaram a escolher algo. Aceitar-se
torna o estado atual mais agradvel, podendo seguir no ritmo que escolher.

Estupro - Ao investigar o que realmente se passou possvel entender
melhor o que est em jogo, tomando ento medidas mais apropriadas para
modificar a situao, se que se deseja fazer.

Morte - As pessoas tambm escolhem suas enfermidades e sua morte. Ficar
doente sempre tem muitas vantagens: alvio de responsabilidades, mostras
de simpatia, cuidados, descanso, benefcios, etc. Ter clareza de que cada
pessoa decide pela enfermidade e pela morte elimina seu poder de
manipulao sobre os outros.

Culpabilidade - Os atos, de forma geral, so acordos entre pessoas que
consentem neles. As leis existem para proteger as pessoas se si mesmas, so
para aquelas situaes nas quais as pessoas fazem alguma coisa sem plena
conscincia.

Espontaneidade - Mesmo sentimentos que parecem espontneos so
escolhidos. Quando as pessoas se permitem aprender como reconsiderar as
prprias decises, podem mud-las.

Simplicidade

O yin da escolha - O nico modo de aprender escolher 'ouvir', permanecer
num estado de passividade e disponibilidade para o que o Universo tem a
dizer. A orientao yin ou receptiva, requer que o mundo seja sentido de tal
modo que o caminho a ser escolhido se torne bvio. Ou seja, preciso sentir
o que essencial, o que mais simples para cada pessoa. A conscientizao
revela o caminho mais simples e correto.

Filhos - Quando os pais se tornam sensveis ao desenvolvimento do filho, a
disciplina mnima, s h brigas se os pais tentam deter o avano do seu
caminho natural.

Fluir - Na maioria das vezes o fluxo de acontecimentos o melhor caminho,
embora dificilmente as pessoas confiem nele. As se permitirem participar da
experincia dos acontecimentos e ao deixar tudo fluir, tudo fica mais simples
para as pessoas.

O simples - O Universo simples, basta que as pessoas reconheam isso. As
escolhas se tornam bvias quando h entendimento. O entendimento
atravessa trs etapas: simplista, complexa e profundamente simples.

Unidades das leis - Se algo verdadeiro, deve ser simples o suficiente para
ser entendido por todos.

Naturalidade - A simplicidade dos alimentos, o poder curativo do corpo, a
evoluo natural dos relacionamentos interpessoais, tudo implica em
solues simples / naturais. No h necessidade de forar nada, se alguma
coisa no est acontecendo suavemente, significa que a situao externa
ainda no est pronta para dar suporte.

Jejum e Imagens dirigidas - uma tcnica capaz de produzir efeitos
extraordinariamente fortes, "...quanto menos estruturada a instruo, mais
provavelmente a imagem ir direto para o alvo da principal dificuldade
psicolgica. O corpo/mente sabe onde precisa ir, a fim de elaborar um
problema, da mesma forma como o corpo sabe, com o jejum, do que se
livrar. Em ambos os sentidos, uma questo de remover uma interferncia
de origem externa, de modo que o prprio organismo tenha uma
oportunidade mxima de fazer o que precisa para otimizar seu prprio ser."
p. 69-70

Ensino - Bons professores criam condies para que os alunos encontrem seu
caminho mais facilmente, ou seja, permitem que o aluno flua como o que e
quando a pessoa est inteiramente aberta e receptiva, a escolha bvia.

Comunidade - as pessoas fazem parte de um grupo maior e grande parte de
sua gratificao deriva do relacionamento com o outro. A alegria vem de
realizar o potencial interior e de concretizar o potencial de se tornar parte de
um todo maior.

Yin e Yang da escolha - Como o mundo simples, existe um fluxo natural que
torna as escolhas simples e bvias. As pessoas podem descobrir esses
caminhos naturais quando esto abertas e receptivas, quando sintem o que
est dentro de seu corpo e o que est fora.

Verdade

Verdade - A verdade realmente liberta a pessoa, por torn-la mais consciente
de si mesma, de sua genuinidade, de seus experincias, pensamentos e meus
sentimentos. Percepes conscientes so honestas, por isso, para comunicar
algo verdadeiro preciso tanto ser consciente quanto honesto. A
comunicao da verdade promove o enriquecimento interpessoal.

Honestidade - Quando no h honestidade no h espontaneidade, e assim
as pessoas perdem energia e deterioram seus relacionamentos, ficando
exaustas e cansadas, pois bloqueiam e retm grande parte de si mesmas.

Hipocrisia e privacidade - Reter informaes e omitir dados so modos
sofisticados de mentir. As pessoas aprendem que tem que mentir com
relao a algumas coisas, e mentir de tal jeito que os outros no percebam a
mentira. "Mentir decorre de uma indisposio para nos aceitarmos." p. 79
"Quanto mais sinto-me bem comigo mesmo, e quanto mais aceito todas as
formas de ser, menos importante se torna a privacidade." p. 79 "A propsito,
prefiro que saibam, pois assim poderei ter um dilogo realmente humano.
No precisarei permanecer num nvel superficial e hipcrita." p. 79-80

Vivacidade - As pessoas tendem a falar o que conveniente para que os
outros lhe apreciem. As mentiras bloqueiam o autoconhecimento, pois
impedem a pesquisa do prprio ser e detm os contatos interpessoais. J a
verdade excitante, as pessoas se desvendam em suas mltiplas camadas e
se conectam com os outros, vm excitao e o entusiasmo de viver.

Conscincia - O compromisso de olhar para dentro de si, sem medo, como
verdadeiramente , aumenta a autoconscincia.

Sade e enfermidade - Com a tomada de conscincia, vem o controle do
corpo, a pessoa capaz de coloc-lo no estado que desejar e pode evitar
enfermidades e machucados. Ao retirar a conscincia de partes do corpo
(por no gostar delas), a pessoa dissocia essa parte, entrando em guerra
consigo mesma. Assim, as partes do corpo que ficam doentes ou machucadas
so aquelas que ficaram fora do campo de percepo consciente ou aquelas
que a pessoa escolheu conscientemente adoentar ou machucar. Qualquer
enfermidade ou molstia resultante de um conflito, psicossomtica, no
sentido de que a pessoa a escolheu em resposta sua situao presente de
vida. "A enfermidade faz parte do estilo de vida." p. 90


Completamento

Ciclos de energia - O comportamento humano pode ser percebido como uma
srie de ciclos de energia, o qual tem incio com algum desequilbrio. Frente
ao desequilbrio, a pessoa mobiliza determinados recursos (motiva-se para
algo), prepara-se para alguma forma de movimento e expressa num ato o
comportamento para o qual se preparou. A ao conduz a um re-equilbrio.

Completar os ciclos, resulta em aprendizagem e maturao, pois a pessoa
precisa: perceber, pensar, mover-se, sentir. As dificuldades surgem quando
os ciclos no so completados, bloqueios em qualquer um dos pontos
interferem em todos os nveis do ser: interpessoal, intrapsquico e fsico.

Motivao - Tem incio quando a pessoa experimenta seu desequilbrio
(tanto externo, quanto interno). Se for agradvel, a pessoa simplesmente
mantm a experincia em andamento, se for desagradvel, pode passar
modificao de seu estado. A pessoa se bloqueia, quando se impede de
completar o ciclo: negando (auto-engano, reprimir os sentimentos "Est tudo
bem") ou distorcendo (no ver claramente o que est se passando, escolher
no identificar o desequilbrio). Bloqueio da motivao : deixa o corpo
esquecido, fora de contato, vulnervel a enfermidades e a leses. A pessoa
deixa de conscientizar-se de suas sensaes corporais.

Preparao - Se a pessoa permite que o ciclo continue, aps a identificao
do desequilbrio, prepara-se para iniciar aes que desencadeiem o re-
equilbrio. Tanto a negao (negar a si mesmo ou ao outro que est se
preparando para fazer algo) quanto distoro (distorcer a inteno para si
mesmo ou para o outro) detm o ciclo de energia, antes que a preparao se
complete. Bloqueio da preparao : deixa o corpo sem tnus. A pessoa deixa
de pensar no que fazer, fica indecisa.

Ao - Se a pessoa se permite tomar conscincia de seu desequilbrio e se
prepara para agir, o prximo passo descarregar a energia que mobilizou.
Negar a ao negar ou se enganar sobre algo que a pessoa fez "Eu no
disse isso." A distoro uma re-interpretao ou tentativa de anulao do
que foi feito ou dito, refere-se a defender-se ou justificar-se sem admitir a
verdade. Bloqueio da ao : deixa o corpo bloqueado. Se a pessoa est em
conflito quanto sua ao, a energia de seu corpo no descarregada, a
pessoa fica empacada, no se move, e, assim, fica irritada e impaciente.

Sentimento - Um ciclo completo inclui: motivao, preparao, ao e os
sentimentos de plenitude que decorrem de uma ao concluda. Se o ato foi
bem-sucedido, o novo equilbrio do corpo/mente causa satisfao e no
exigir mais ateno. Caso contrrio, inicia-se um novo ciclo, geralmente com
melhores chances de xito, devido a experincia anterior. Negar o
sentimento impede uma vivncia plena: "Legal! Mais!...". A distoro de um
sentimento tambm causa dificuldades, pois a pessoa no experimenta seus
verdadeiros sentimentos com relao as suas experincias. Bloqueio na
sensao : deixa o corpo encouraado, a musculatura fica tensa e rgida. A
pessoa se nega a sentir, acha que no sensvel e uma sensao de vazio
experimentada.

Problemas corpo mentais - Os problemas emocionais podem ser de dois tipo:
negaes (experincias inconclusivas) e distores (mentiras), ambos
decorrentes de ciclos de energia bloqueados ou incompletos. A experincia
suprimida jamais desaparece, empurrada para o fundo do corpo e l
guardada por meio de uma expresso fsica, geralmente uma tenso
muscular.

Completamento de ciclos - importante criar condies para que os ciclos de
energia sejam sempre completados e plenamente vivenciados. "Se todos os
ciclos energticos inconscientes forem trazidos conscincia e completados,
ento todas as escolhas sero realizadas com conscincia, dentro da esfera
de vontade." p. 100

Dimenses Bsicas

Desenvolvimento individual - O desejo de contato ou incluso na famlia est
presente desde os primeiros estgios de vida. A relao de incluso a
primeira forma predominante de vnculo humano, depois se inicia a fase de
socializao, na qual a relao humana primria centraliza-se em torno da
distribuio de controle , poder e responsabilidade, neste momento a criana
ora administra a prpria vida, ora obedece s ordens dos pais e de outros
adultos. Conforme a criana vai amadurecendo (4 a 6 anos), surge como
evento interpessoal dominante a complexidade do amor e das relaes de
afeto . A criana vivencia amor, cimes, rivalidade com os irmos, amizades
com outras crianas.

Incluso, controle e afeto so os aspectos interpessoais dos estgios oral,
anal e flico, respectivamente.

Formao de grupo - O grupo formado por meio de um procedimento
especfico que define a incluso grupal, so estipulados limites de quem est
dentro e de quem est fora. Assim que est formado, o grupo diferencia
papis e distribui o poder, atribuindo tarefas e estabelecendo relaes de
poder entre seus participantes. Estes procedimentos determinam os padres
de controle. No entanto, para que um grupo sobreviva necessrio criar
vnculos pessoais entre seus membros, para que no cresam as rivalidades,
os desejos pessoais no satisfeitos e as sabotagens e conseqente abandono
do grupo.

"Na formao de grupos, emergem as mesmas dimenses que surgem no
desenvolvimento infantil, ou seja, incluso, controle e afeto. Estas trs
dimenses caracterizam todos os nveis de organizao social. Entend-las
simplifica a compreenso da fonte dos desequilbrios e das motivaes das
pessoas, grupos, naes e mesmo de partes do corpo." p. 105

Incluso : As pessoas decidem se querem ou no fazer parte de um certo
grupo (incluso, excluso, pertinncia, proximidade). O desejo de ser includo
manifesta-se como desejo de ateno, de interao, de ser distinto dos
demais. Na incluso as pessoas se comportam conforme se sentem a
respeito do que significam como pessoa:

Quando introvertidas e sub-sociais - querem manter distncia dos outros,
usam a auto-suficincia para existir, consideram-se sem valor, insignificantes
e sem importncia;

Quando extrovertidas e ultra-sociais - buscam incessantemente as outras
pessoas e querem ser procuradas, no suportam ficar s, procuram ser
poderosas (controle) ou queridas (afeto);

Quando sociais (neste caso o problema de incluso foi bem resolvido na
infncia) - a interao com as outras pessoas no apresenta problemas, ficam
bem com ou sem a presena de outras pessoas, se comprometem em alguns
momentos e em outros evitam se envolver, se sentirem que melhor.
Sentem que tem valor e que so importantes.

Controle : As pessoas decidiro sobre as reas do poder, da influncia e da
autoridade. O desejo de controlar varivel conforme a necessidade de ter
autoridade sobre os outros at o desejo de ser controlado e isentado de toda
a responsabilidade. Os problemas de controle seguem os da incluso,
quando o grupo comea a se desenvolver e se iniciam os relacionamentos
interpessoais, as pessoas assumem e buscam papis diversificados e as lutas
pelo poder, a competio e a influncia passam a ter uma importncia
central, gerando confrontos. Subjacente ao comportamento de controle est
percepo da prpria competncia, da capacidade de enfrentar o mundo
de estar altura das outras pessoas. Assim a pessoa pode:

Abdicar de seu poder - aceita uma posio subordinada;

Ser extremamente dominadora - prova que capaz;

Ser democrata (neste caso as relaes de poder e de controle foram bem
resolvidas na infncia) - confortvel para a pessoa dar ou no ordens,
segu-las ou no dependendo do que for apropriado situao.

Afeto : Refere-se a sentimentos de proximidade. O afeto uma relao
didica (ocorre entre pares de pessoas), ao passo que tanto a incluso
quanto o controle so relaes que podem ocorrer ou em didas, ou entre
uma pessoa e um grupo. Ao formarem-se os vnculos afetivos, as pessoas se
aproximam, e, a sensao de poder ser amado est sempre latente nas
condutas do indivduo na rea do afeto:

Quando a pessoa se sente sub-pessoal - evita elos mais ntimos com outras
pessoas, fica num nvel distante e superficial.

Quando a pessoa super-pessoal - fica extremamente prxima dos outros
e quer que ou outros se aproximem, para ser querida a pessoa tenta
conquistar aprovao, sendo extremamente pessoal, agradvel, ntima,
confivel.

Quando pessoal - a interao emocional ntima com outra pessoa no
constitui problema. A pessoa sente-se bem tanto numa relao pessoal
ntima quanto numa situao que exige distanciamento emocional.

Desenvolvimento do grupo - As fases de incluso, controle e afeto tambm
ocorrem no desenvolvimento dos grupos, geralmente nesta mesma ordem:
Fase de Incluso (grupo comea a se formar, as pessoas procuram descobrir
onde se encaixam, decidem se vo ficar dentro ou fora); Fase de Controle
(define quem est por cima e quem est por baixo, inclui tomadas de
deciso, compartilhamento de responsabilidades e distribuio de poder);
Fase de Afeto (as pessoas expressam seus sentimentos: positivos, hostis, de
cimes ou de formao de pares); Ciclagem (aspectos referentes incluso,
controle e afeto que so novamente abordados e aperfeioados conforme o
momento, at chegar num nvel satisfatrio de resoluo); e, Separao
(ausncias, atrasos, disperso, esquecimento de tarefas... a importncia e
validade do grupo so minimizadas e diminui o envolvimento geral).

No processo de separao do grupo, os sentimentos pessoais, positivos e
negativos so trabalhados primeiros (afeto). A seguir, a discusso focaliza o
lder e os motivos para ter consentido ou se revoltado contra os desejos da
liderana (controle). Posteriormente, vem a discusso acerca das
possibilidades de continuar o grupo e acerca do nvel de compromisso de
cada pessoa; por fim, discutido o fato de os membros do grupo estarem
indo a direes diferentes e no serem mais membros de um mesmo grupo
(incluso).

Escolha de uma enfermidade especfica - Toda doena resultado de um
conflito que escapa conscincia, um das tentativas de enfrentar uma
situao de vida. As pessoas escolhem suas enfermidades conforme as
dimenses de incluso, controle e afeto. Enfermidades de Incluso (se refere
aos limites entre eu e o resto do mundo: pele, rgos sensoriais, sistemas
corporais que entram em intercmbio com o meio ambiente: sistema
respiratrio e sistema digestivo-excretor). Enfermidades de Controle (o
controle do corpo feito pelos msculos, pelo esqueleto, pelo sistema
nervoso e as glndulas endcrinas). Enfermidades do Afeto (o afeto
expressado pelo corpo na forma de amor - com o corao - e de sexo - com
os genitais. O sistema circulatrio uma expresso do estado afetivo).

Infncia - Tambm pode ser vista nestas estgios: Incluso (interao pais-
filhos, estimulao e, indulgncia. Coeso da famlia). Controle (democracia e
promoo de independncia. Disciplina imposta pelo pai e superviso da
me). Afeto (afetividade, aprovao e aceitao da criana. Afeto do pai e da
me).

Psicanalistas - As diferenas entre Freud, Jung e Adler podem ser
relacionadas com as dimenses de incluso, controle e afeto. Freud
focalizava a libido e sua manifestao e sublimao (afeto). Adler falava do
desejo de ter poder (controle). Jung falava da relao das pessoas com a
natureza (incluso).

Natureza - eu - As pessoas se relacionam com a natureza tambm a partir das
trs dimenses. Querem viver, se incluir, so parte do cosmos. Estabelecem
influncias sobre as foras da natureza para sobreviverem. E, conjugam
expresses pessoais de unio e harmonia (ou o oposto) aos fenmenos
naturais.

Eu - tu - Existem instituies de grupos exclusivamente masculinos ou
femininos, para lidar com cada uma das dimenses: Incluso (economia e
poltica). Controle (servio militar). Afeto (casamento). "As instituies
criadas para lidar com a questo do controle e da afetividade heterossexual
so as mais completamente elaboradas. As instituies para lidar com a
afeio homossexual e com a incluso so as menos desenvolvidas. Isto
sugere onde estamos em nosso desenvolvimento como civilizao e que
tipos de instituies devemos criar, para que possamos prover as dimenses
humanas bsicas de instituies que as viabilizem." p. 124

2. APLICAES

Princpios de aplicao

Objetivo - O objetivo de qualquer instituio social a criao de condies
sociais nas quais as pessoas possam sentir facilidade na determinao e na
escolha de suas prprias vidas. Este objetivo alcanado removendo-se os
obstculos autodeterminao e cirando circunstncias que incentivem a
autoconscincia.

Liberdade - Permisso para qualquer ao executada, com conscincia do
que est fazendo, que no interfira na vida de outras pessoas.

Acordo - Permisso para qualquer ao consciente feita entre duas ou mais
pessoas, e que no seja impingida aos outros.

Verdade - Dado que elimina a desonestidade, cria condies para facilitar a
tomada de conscincia.

Simplicidade - Prov solues profundamente simples para problemas que as
pessoas optaram por resolver atravs de instituies. As solues
profundamente simples aprofundam o entendimento do problema e liberam
energia para outros setores da vida.

Escolha - Cria condies nas quais as pessoas preferem achar mais fcil
perceber que so elas que escolhem as prprias vidas. Quando as pessoas
no se permitem saber disso, bloqueiam-se de seguir sua autodeterminao.

Opes - Cria condies nas quais as pessoas escolhem achar fcil tornarem-
se conscientes de existirem condies. Se a pessoa no se permite saber que
existem outras possibilidades interrompe sua autodeterminao.

Auto-responsabilidade - Quando a lei aceita um argumento como "No fui
responsvel pelo que fiz. Estava apenas obedecendo a ordens." Isto estimula
culpar os outros e tornar-se dependente, desencorajando a independncia.

Conscientizao - Quando a pessoa isentada da responsabilidade porque
"no sabia o que estava fazendo", a falta de conscincia e o auto-engano so
estimulados, e a conscientizao desestimulada.

Transio - Garante um perodo de tempo mnimo para a alterao nas
prticas sociais que permitem pessoa inconsciente tornar-se consciente e
realizar uma escolha deliberada. O intervalo de tempo s existe com a
finalidade de apoiar uma transio at a autodeterminao e s deve
prevalecer por um perodo limitado de tempo. Se a pessoa inconsciente
escolhe continuar inconsciente, o intervalo interrompido.

Direito

As instituies sociais premiam a inconscincia. A sociedade recompensa o
mal, a vtima e o indigente. As pessoas tem o direito de serem inconscientes,
mas no tem o direito de exigir recompensas da sociedade por ter optado
pela inconscincia.

Algumas reaes das outras pessoas podem ajudar a pessoa a tornar-se mais
consciente e assim a ampliar o leque de opes para a prxima atuao
social. "Existe somente um crime: criar condies que tornem mais difceis de
alcanar as opes desejadas pelas pessoas." p. 138 "Se as decises tomadas
pelas pessoas afetarem apenas a elas prprias, estas interferiro ao mnimo
na sociedade e estimularo a responsabilidade pessoal ao mximo." p. 139

Qualificao profissional

Mentiras criam uma srie de dificuldades para a prpria pessoa e para as
pessoas a sua volta, pois as coisas no se encaixam e preciso gastar uma
energia extra para harmoniz-las. Infelizmente, diplomas no protegem as
pessoas de profissionais incompetentes. A auto-responsabilidade a chave
para muitas das dificuldades enfrentadas pelas pessoas em vrias reas da
vida. preciso ensinar as pessoas a serem responsveis por si prprias.

Medicina

A medicina baseia-se no pressuposto de que o especialista o mdico, ele
quem tem o poder e conhece as enfermidades. O paciente visto como uma
vtima que no tem a mnima culpa nem relao com sua doena e livra-se
de sua doena atravs de agentes externos desvinculados de si prprio. Se
essa idia fosse abandonada, o paciente seria visto como o responsvel por
contrair enfermidades, e, assim o nico que poderia cur-las.

Se a pessoa decide ficar doente, em algum nvel de sua conscincia,
enfraquece seu corpo e deixa de eliminar toxinas criando um ambiente
txico para o desenvolvimento de vrus, detm o funcionamento do sistema
imunolgico enfim, as decises relativas s enfermidades so tomadas ao
longo da vida, conforme o organismo se desenvolve. Dessa forma, a cura
tambm est dentro do corpo do indivduo, o qual precisa somente escolher,
num nvel certo de conscincia, ficar bem e aprender mais e mais a respeito
de seu corpo/mente. Ir ao mdico e tratar o problema sem descobrir a
origem da enfermidade no elimina a doena. As pessoas precisam comear
a assumir a responsabilidade por sua prpria cura, ao mdico cabe ajudar o
paciente a entender como e por que permitiu contrair aquela enfermidade,
dotando-o de tcnicas para lidar com o problema por si mesmo.

Poltica

Em uma sociedade satisfatria, termos como ajuda, compaixo, empatia e
assistncia no se equiparam responsabilidade social. As pessoas podem
ser estimuladas a perceberem e se conscientizarem do por que fazem a
escolha de sofrer tanto. Ajudar muito mais do que dar apoio, "Fazer com
que o "oprimido" assuma responsabilidade por sua opresso parece uma
conduta no liberal, mas esta postura restitui o poder ao oprimido." p. 159

Bem-estar - comportar-se de maneira a gostar de si mesmo ajuda a pessoa a
se motivar e a motivar os outros. Dar as coisas aos outros trat-los como
crianas, o que dificulta para eles conseguirem suas coisas sozinhos. Uma
forma de ajudar dar por tempo limitado (3 anos por exemplo), at que a
pessoa se torne independente, ou dar educao at que as pessoas se
preparem profissionalmente. "Essa nova poltica exige confiar nas pessoas.
Se as pessoas permitirem tomar conscincia, podero administrar suas
prprias vidas, como o desejarem..." p. 163

Cobrana de impostos - "Impostos so contribuies de cada um a projetos
grandes demais para serem eficientemente implantados por pessoas isoladas
e que sero de proveito para a coletividade, ou quase toda a populao. No
so necessrios quando cada um se sustenta de modo adequado e
suficiente." p. 164

Esportes

Quando esportes realizados em equipe funcionam bem, os treinadores
conseguem utilizar todos os seus jogadores, no sentido de todos darem
apoio uns aos outros e dedicarem o melhor de seus esforos durante o jogo.

Competio - torna-se prejudicial quando permite enganar, quando enseja
um dispndio excessivo de energia a ganhar ou ainda quando representa
diminuir o adversrio. A competio vlida quando permite que a pessoa
desenvolva parte de seu potencial, a partir da presena do outro, o que
requer evoluir para uma vivncia alm da competio.

Juzes - a presena de juzes quase sempre gera problemas, os jogadores
sabem qual a marcao correta e o que preciso fazer, um acordo mtuo
entre jogadores tem mais poder do que o veredicto do juiz, a opinio dos
jogadores determinante, se os jogadores no chegarem a uma deciso
ento se sustenta a deciso do juiz. O princpio do acordo mtuo torna
pblica a tica dos esportistas, essa soluo simples e se baseia na
honestidade, na responsabilidade e na tomada de conscincia.

Feldenkrais - sua abordagem sobre o funcionamento corporal poderia
revolucionar o atletismo, ele refere que as pessoas usam o corpo num nvel
muito baixo de eficincia, so utilizados poucos msculos e nenhum deles
participa efetivamente do movimento. Os exerccios de Feldenkrais tm
como finalidade integrar todos os msculos do corpo, para que o movimento
seja feito com o mais elevado nvel de elegncia e graa, e com o mnimo
esforo. O aquecimento para a atividade fsica mais adequado quando os
msculos no so forados e, sim movendo-os repetidamente at atingirem
seu limite. A conscincia corporal a chave para minimizar leses.

Educao

Para seguir os princpios da profunda simplicidade, uma instituio
educacional deveria se concentrar em duas reas:

- Criar condies que favorecessem a aprendizagem (criar ambientes
propcios a cada disciplina, mudar o ritmo das aulas criando workshops,
fazendo grupos em locais isolados, deixando a avaliao a cargo dos prprios
estudantes, e, decidindo cooperar ou no com a proposta do aluno).

- Permitir aos alunos que assumissem a mxima responsabilidade por sua
prpria aprendizagem (planejar o seu prprio caminho, percebendo o que
quer aprender e como faz-lo).

Famlia

Casamento - alguns aspectos individuais s vem tona durante um
relacionamento. Uma relao de profunda simplicidade entre um casal,
precisa ser honesta e cada um precisa assumir a responsabilidade por si
mesmo. Pode-se realizar um acordo explcito sobre os comportamentos
conjuntos.

Criar filhos - a honestidade e a escolha so os elementos chave. Dizer sempre
a verdade (em todos os momentos) determinante para estabelecer a
credibilidade e pressupe que a criana capaz de lidar com o mundo. As
crianas tm uma noo de que h algo errado e muitas vezes investem
grande energia tentando dar sentido a acontecimentos estranhos. A falta de
honestidade pode retardar o processo de conscientizao da criana.

Nascimento - O ideal que os pais se planejem e se preparem antes de
conceberem seus filhos. Estar numa condio tima em todos os sentidos
(fsico: jejuar, purificar o corpo, exerccios, sol, ar fresco, repouso; e,
emocional), antes do momento da concepo pode ser o maior presente
para os filhos. O parto dever ser o mais natural, simples e responsvel
possvel (sem drogas, dirigido pela me, luz baixa...). Durante a
amamentao, a me deve criar as condies mais simples e nutritivas
possveis para o filho. Deixar o filho acostumar-se com o seu mundo interno,
prestar ateno s pessoas, saber quando o est incomodando...
importante para ele aprender a enfrentar a realidade. preciso somente
seguir a energia dele, aliment-lo, limp-lo, inclu-lo em todos os momentos
do casal e se possvel no viol-lo com procedimentos invasivos (circunciso,
vacinas, exames desnecessrios). "Quanto mais a criana tiver seus desejos
satisfeitos enquanto for pequena, mais forte ser seu ego e mais fcil ser,
quando adulto, para ela enfrentar as contrariedades que lhe ocorrerem." p.
183

Viver

Quanto mais as pessoas se conscientizam da responsabilidade de suas
escolhas e da importncia da honestidade, mais podem mudar a sua forma
de ser. Com mais honestidade podem ser mais livres e claras, quando
escolhem podem sentir-se fluir mais. A vida deixa de ser to complicada
porque a pessoa percebe que a influencia o tempo todo.

Escurecimento

O Escurecimento um workshop em que todas as regras habituais so
modificadas, as pessoas passam uma semana sendo horrveis (so
superficiais, tentam causar boa impresso, contam mentiras para obterem o
que querem, culpam os outros pelos problemas, bebem bastante, andam de
modo rgido, respiram de forma limitada, fumam...). Ao final do workshop as
pessoas tornam-se mais conscientes de como se torturam e de como fazem
para sentirem-se pssimas. A partir da conscientizao as pessoas percebem
como fazem suas escolhas e como tudo o que fazem passvel de se
mudado.

Apreciao pessoal sobre o livro
As informaes apresentadas pelo autor so de extrema importncia para o
desenvolvimento pessoal e para a prtica psicoterpica individual, de casal,
famlias e grupos.

A abordagem do autor sobre temas como conscientizao, escolha,
responsabilidade pessoal, verdade, honestidade, fases de desenvolvimento,
ciclos de energia... auxilia a ampliar a viso sobre a forma como as pessoas
agem, se comportam e se relacionam e tambm sobre o prprio processo
psicoterpico. Ambos, tem realmente um fluxo natural simples, que se
observado torna as escolhas simples e bvias, no entanto, preciso
desenvolver a percepo e a conscientizao a respeito do que se faz, de
modo a responsabilizar-se pelas escolhas realizadas.

Fica clara a necessidade de o profissional conscientizar-se e responsabilizar-
se por suas escolhas durante o processo e tambm de ser um facilitador para
o processo de desenvolvimento de autonomia do cliente, o qual o
responsvel por suas escolhas.

Nome do autor da resenha e data: : Janice Ornieski de Souza / Fevereiro de
2004.
Solange Rosset - Todos os direitos reservados