Os Doze Remdios do Zodaco

PETER DAMIAN

Os Doze Remdios do Zodaco

Traduo
LIZAH VERDIER
 Ttulo do original:
The Twelve Healers of the Zodiac
The Astrology Handbook of the Bach Flower Remedies

Copyright Peter Damian, 1986

Publicado pela primeira vez por
Samuel Weiser, York Beach, Maine
USA com o ttulo de TWELVE HEALERS OF THE
ZODIAC.

Nota do Editor: O material contido neste livro destina-se ao astrlogo

interessado em trabalhar com os Remdios Florais do dr. Bach em
combinao com o mapa astrolgico. Trata-se de um assunto de interesse
geral, e no de um manual de prescries para estados fsicos que devam ser
tratados por um mdico competente.

Edio Ano
91-92-91-94-95
1-2-3-4-5-8-7-8-9-10

Direitos de traduo para a lngua portuguesa

adquiridos com exclusividade pela
EDITORA PENSAMENTO LTDA.
Rua Dr. Mrio Vicente, 374 - 04270 - So Paulo, SP - Fone: 272-1399
que se reserva a propriedade literria desta traduo.

Impresso em nossas oficinas grficas.

 SUMRIO

Capa Orelha - Contracapa

Prefcio ............................................................................................... 9
1. Os doze remdios ............................................................................... 11
AGRIMONY................................................................................. 32
ries ........................................................................................ 33
GENTIAN..................................................................................... 30
Touro ....................................................................................... 31
CERATO....................................................................................... 20
Gmeos.................................................................................... 22
CLEMATIS................................................................................... 27
Cncer...................................................................................... 29
VERVAIN..................................................................................... 44
Leo ......................................................................................... 45
CENTAURY................................................................................. 18
Virgem..................................................................................... 19
SCLERANTHUS .......................................................................... 40
Libra ........................................................................................ 41
CHICORY..................................................................................... 23
Escorpio ................................................................................. 24
AGRIMONY................................................................................. 15
Sagitrio................................................................................... 16
MIMULUS.................................................................................... 34
Capricrnio .............................................................................. 35
WATER VIOLET ......................................................................... 48
Aqurio.................................................................................... 49
ROCK ROSE ................................................................................ 37
Peixes....................................................................................... 39
2. Indicadores astrolgicos para a prescrio dos doze remdios .......... 53
3. A astropsicologia das sete doenas primrias do homem, de
Edward Bach ....................................................................................... 65
4. Os 38 remdios florais ....................................................................... 77
Bibliografia ................................................................................................ 91
Para Kit
 A Prece do Astrlogo

Pais Celestiais, ajudai-me na ajuda que

presto aos outros.
 PREFCIO

Este livro ao mesmo tempo um estudo astrolgico e um manual

prtico dos Remdios Florais de Bach.* Contm as descries dos remdios
originais conhecidos como os Doze Remdios, e estabelece as
correspondncias astrolgicas, fornecendo ao mesmo tempo um mtodo
astrolgico simples e exato para us-los.
Neste manual, procuro demonstrar a utilidade da Astrologia ao se usar
o seu simbolismo para um melhor entendimento de qualquer circunstncia ou
sistema. As correlaes astrolgicas tambm servem para incentivar e
perpetuar o trabalho do Dr. Edward Bach, que descobriu a terapia dos
remdios florais. Para os que estudam e praticam a Astrologia, e ainda no
conhecem os Remdios Florais de Bach, o manual introduzir um novo e
fascinante sistema astrolgico de estudo. Ao combinar esses dois campos de
conhecimentos na aplicao prtica, podemos melhorar a ns mesmos,
aprimorar nossas experincias astrolgicas, alm de nos valer de mais um
meio pelo qual podemos aumentar nossa contribuio pessoal para o bem dos
outros.
Para os que conhecem o trabalho do Dr. Bach mas no conhecem a
Astrologia, este manual poder servir como uma introduo ao assunto. No
mnimo, servir como fonte de informao vlida sobre os remdios.

* Na Inglaterra, o nome Bach pronunciado como 'ba-tch'.

 As caractersticas dos doze signos astrolgicos so praticamente
idnticas s que Bach descreveu para os Doze Remdios. A medida que voc
vai conhecendo os traos de personalidade dos tipos florais, descritos na
ordem seqencial de Bach, voc vai reconhecer as caractersticas dos
respectivos signos solares. Por exemplo, o tipo Agrimony descrito por Bach
relaciona-se perfeitamente com o tipo de Sagitrio descrito pelos astrlogos.
Se desejamos superar, seja na parte pessoal, seja no mbito dos clientes,
algumas das caractersticas menos interessantes dos tipos dos signos do
Zodaco, os Remdios de Bach podero fornecer as modificaes
emocionais necessrias para que consigamos faz-lo.
Na opinio deste escritor, uma apreciao astrolgica do
extraordinrio trabalho conseguido por Edward Bach com as suas flores
apenas confirma o grande significado desse trabalho. Eu, particularmente,
acredito na Astrologia. E acredito nos Remdios Florais de Bach. Tambm
quero crer que as bnos de Edward Bach me acompanham aqui neste
esforo de unir as duas coisas nas pginas que seguem.

Peter Damian
 Captulo 1

OS DOZE REMDIOS

Os Remdios Florais de Bach constituem um mtodo simples e natural

de cura (ou de restabelecimento de equilbrio e de harmonia) atravs da
personalidade usando as essncias de flores silvestres. A farmacopia para
este mtodo de tratamento constituda de trinta e oito remdios florais. A
terapia de Bach foi descoberta e desenvolvida na Inglaterra por Edward
Bach, cientista, bacteriologista e mdico, que fez suas descobertas entre os
anos de 1920 e 1930. Bach extraiu seus remdios de plantas, arbustos e
rvores silvestres, os quais destinavam-se ao alvio de estados mentais. Estes
no eram prescritos para enfermidades fsicas, mas usados de acordo com o
estado mental do paciente. A teoria foi baseada na idia de que um estado
mental desarmonioso acompanha as doenas, e um estado mental negativo
pode, de fato, ser a causa principal de uma doena. Mo sendo tratado, o
estado mental continuar a impedir a recuperao. Os Remdios Florais de
Bach so ainda totalmente holsticos na sua aplicao pois tratam o
paciente e no a doena.
Os remdios so simples, sem contra-indicao e baratos. Fceis de
serem conseguidos sem prescrio por escrito, nenhum deles prejudicial
sade nem cria dependncia. No so antagnicos a nenhuma outra forma de
tratamento mdico, e podem ser usados sem problemas por qualquer pessoa.
A idia de Edward Bach era a de que, com o uso dessas essncias florais,
qualquer pessoa era capaz de se curar sozinha.
Basta tirar algumas gotas de um frasco preparado e ping-las na gua ou
embaixo da lngua. Isso tudo o que se precisa fazer.
O uso mais importante dos remdios o seu emprego como medida
preventiva, encorajando as pessoas a se harmonizarem com o seu prprio
estado mental, espiritual ou de bem-estar, a fim de procurar e aplicar o
remdio certo para qualquer desarmonia que possa haver nos nveis causais
do ser. Ao tratar primeiro os nveis causais, os remdios conseguem pr um
fim desarmonia em sua origem, antes de que se manifeste como doena
fsica. Bach tinha a dizer o seguinte a esse respeito:

A ao desses remdios a de elevar nossas vibraes e abrir nossos

canais para a recepo do nosso Eu Espiritual, alm de encher nossas na-
turezas com a virtude que particularmente procuramos, para livrar-nos da
imperfeio que est causando o mal. Tal qual uma linda msica ou
qualquer outra coisa gloriosa e que nos traga inspirao, os remdios
podem elevar nossa natureza e aproximar-nos mais de nossas almas; e, com
isso, trazer-nos a paz e o alvio dos sofrimentos. Eles curem, no
combatendo a doena mas inundando nossos corpos com as lindas vibra-
es da nossa Natureza Mais Elevada, na presena da qual a doena se
desfaz como a neve derrete ao sol.

No h cura real a menos que haja uma mudana de perspectiva, paz

mental e alegria interior.1

No creio que Bach teve a inteno de tornar dos remdios florais uma
terapia, no exato sentido de cura de determinada doena. Podemos us-los
para ajudar e inspirar a mente e o esprito. A doena no prospera onde h
sade. A verdadeira sade mais do que uma ausncia de doena ou dor;
um estado radiante de vibrao. O poder de fluxo da sade, como os raios do
sol, no permite a entrada das trevas ou da doena. Os remdios florais
elevam tanto o esprito como a mente, elevando o nvel de Energia Vital
dentro de ns, e ajudando-nos a criar o estado de verdadeira sade.

1. Philip M. Chancellor: Handbook of Me Bach Flower Remedies, C.W. Daniel Co.,

Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, 1971, e Keats Publishing, New Canaan, CT. Do Prefcio
escrito por Bach, p. 13.
 No mtodo de cura de Bach existem trinta e oito remdios. De incio
havia apenas doze. Bach descobriu os doze remdios entre os anos de 1928 e
1932. Os doze remdios so descritos num panfleto publicado logo aps essa
descoberta.2 O trabalho que Bach desenvolveu com as flores foi incentivado
pela sua convico de que a Humanidade como um todo era composta de
doze tipos de grupos definidos. Cada indivduo pertence a um desses grupos,
tendo em comum diferentes traos de carter, de personalidade e de
temperamento. De acordo com Bach, os membros de cada grupo so
claramente reconhecveis pelo seu comportamento, suas atitudes e sua
expresso. Bach tambm observou que esses vrios tipos se tornavam
especialmente evidentes quando estavam doentes.
Em vez de tratar a doena, Bach passou a tratar a personalidade, a
ndole e o temperamento dos seus pacientes. Inspirado pelas suas
observaes, voltou-se pesquisa dos estados de nimo demonstrados pelos
doze tipos diferentes, e descobriu que existiam doze estados mentais
principais:

1. Medo
2. Tenor
3. Tortura mental ou preocupao
4. Indeciso
5. Indiferena ou enfado
6. Dvida ou desnimo
7. Excesso de preocupao com os outros
8. Fraqueza
9. Falta de confiana em si mesmo
10. Impacincia
11. Excesso de entusiasmo
12. Orgulho ou insociabilidade3

2. Edward Bach: Tire Twelve Healers and Other Remedies, C.W. Daniel Co., Ltd.,
Saffron Walden, Inglaterra. Tambm pode ser encontrado sob o ttulo de The Bach Remedies,
publicado por Reais Publishing, New Canaan, CT. [Cf. tambm Os doze remdios e outros
remdios em Os remdios florais do Dr. Bach, Ed. Pensamento, So Paulo, 1990.]
3. Nora Weeks: The Medical Discoveries of Edward Bach Physician, C.W. Daniel Co.,
Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, e Keats Publishing, New Canaan, CT. p. 62.
Esses doze estados mentais correspondem aos doze remdios que Bach
buscava. Os doze signos do Zodaco correspondem aos doze remdios, uma
vez que cada tipo de signo apresenta uma fraqueza que pode ser superada
medida que evolumos.
interessante notar que Bach contava com sua intuio no processo de
descoberta e preparao de suas essncias florais. No fazia experincias
"cientficas". Ele sintonizava-se com a ordem arquetpica que dita as leis
naturais e que, de fato, rege os processos naturais. Calculo que a diviso que
fez da Humanidade em doze tipos no foi uma classificao arbitrria nem
uma coincidncia no sentido coloquial.4 Foi, sim, uma coincidncia, na
compreenso arquetpica da palavra, que levou ateno do leitor ocultista
ou astrlogo a emergncia significativa dos nmeros doze e sete em todas as
classificaes de Edward Bach. Dizer que Bach favorecia esses sistemas
numricos arquetpicos em seu trabalho torna-se evidente: os doze tipos da
Humanidade, os doze remdios ou curas florais, os doze principais estados
mentais. Tambm devemos observar os sete ttulos sob os quais, mais tarde,
Bach agrupou suas trinta e oito essncias. No seu livro Heal Thyself, Bach
enumerou aquilo que acreditava serem as principais e verdadeiras doenas
do homem: o orgulho, a crueldade, o dio, o amor-prprio, a ignorncia, a
instabilidade e a gula.5 Aqui novamente, o nmero sete. Mesmo antes de se
dedicar exclusivamente ao trabalho com flores, quando ainda trabalhava
como bacteriologista, Bach tornou-se conhecido pelos Nosdios de Bach.
Esses sete nosdios (vacinas) em uso ainda hoje so administrados
por via oral para combater a grande variedade de organismos presentes no
intestino. Essas variedades foram classificadas por Bach; e ele tambm deu
nomes aos sete grupos de bacilos que constituem os sete grupos principais!

4. 0 significado dessa classificao no foi de nenhuma forma diludo

pelo fato de, mais tarde, Bach ter acrescentado mais vinte e seis remdios,
como se ver mais adiante.
5. Edward Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel Co., Ltd., Saffron
Walden, Inglaterra. Tambm pode ser encontrado sob o ttulo The Bach
Remedies, publicado por Keats Publishing, New Canaan, CT p. 15. [Cf. Os
remdios florais do Dr. Bach, Ed. Pensamento, Sito Paulo, 1990.]
 Acredito realmente que, para a Natureza, esses valores numricos
doze e sete so sagrados; e que, para Edward Bach, vinham como ordem
natural, para abrigar e ilustrar suas descobertas e inspiraes arquetpicas
pessoais.6
Ainda assim, a prova de uma relao entre os doze remdios e os doze
signos do Zodaco no fica apenas nos nmeros. Seguem aqui descries que
esclarecem os doze tipos florais de personalidade e os estados mentais para os
quais so prescritos. Para cada descrio, indiquei o signo astrolgico
correspondente. Ser fcil para o astrlogo observar como cada descrio de
tipo de remdio oferece um perfil nico e fascinante de seu signo zodiacal
correspondente.

AGRIMONY
(Agrimonia eupatoria)

As pessoas que precisam de Agrimony transmitem uma sensao da bonomia

que, na verdade, no mais do que um disfarce para acobertar uma mente
tumultuada. Na aparncia, parecem despreocupadas, mas essa
despreocupao usada como fachada para esconder seus problemas
interiores, raramente discutidos. Os tipos de Agrimony amam a paz e no
argumentam. Tm timo senso de humor, e por isso constituem boa
companhia. Na verdade, desejam o companheirismo e o buscam no intuito de
fugir de seus problemas e esquec-los. Embora sejam altamente
independentes, eles no gostam de ficar sozinhos.
Seu senso de humor muitas vezes usado pari dar pouca importncia
ao desconforto e s preocupaes especialmente no tocante doena.
Todavia, essas pessoas so, de fato, bastante nervosas e mantm-se em
constante estado de ansiedade com relao ao futuro, temendo a possibilidade
de contrair uma doena que poderia restringir suas

6. Nenhuma das sugestes relacionadas com as intuies numricas ou arquetpicas de

Bach surpreendero o leitor que sabe que Bach era maom.
atividades. Temem todo tipo de restrio; amam as emoes, as aventuras.
Tendem a passar por perodos de grande desassossego. Podem at recorrer
ao lcool, s drogas, aos jogos de azar ou a outros comportamentos abusivos,
para diminuir ou afastar preocupaes interiores.
O tipo Agrimony construtivo o verdadeiro otimista. Corajoso, alegre,
de boa ndole, capaz de sorrir frente desgraa. Leva sua preocupao na
brincadeira porque sabe o que realmente vai perdurar na sua vida. So
pessoas pacficas por excelncia alegram o corao de todos os que com
eles convivem. Com seu entusiasmo natural, os tipos Agrimony construtivos
so expansivos e amantes da liberdade. Sabem como fazer as pessoas
"sarem de si mesmas", melhorando suas perspectivas de vida. O lema de
Agrimony "Ol, amigo! Que bom encontrar voc!"

SAGITRIO
Mutvel Fogo
21 de novembro 21 de dezembro

Um estudo deste signo propiciar uma valiosa descoberta do tipo Agrimony.

Representado pelo Centauro (metade superior homem/metade inferior
cavalo), Sagitrio o nono signo do Zodaco. Por ser este um signo mutvel
de fogo, combina qualidades que explicam o temperamento caprichoso
(embora adaptvel), entusiasta (embora desenfreado) daqueles que nascem
sob a sua influncia. Em outras palavras, com a mesma facilidade que a
chama mutvel de inspirao se acende no Centauro, ela tambm se extingue,
o que talvez pode no ser muito bvio para o observador comum, porque o
sagitariano disfara sempre, usando seu humor e sua bravata. Os tipos de
Sagitrio precisam de encorajamento muito mais freqentemente do que
deixam transparecer. O remdio Agrimony fornece, de uma forma mais
natural, o estmulo necessrio.
 Geralmente, os sagitarianos so cordiais, extrovertidos e
aparentemente otimistas em todas as circunstncias. So, afinal, tipos
esportivos e muito independentes, agindo de acordo com seus prprios ins-
tintos, raramente seguindo qualquer conselho que lhes seja dado. Com
grandes aspiraes na sua perspectiva de vida, anseiam pela variedade em
suas experincias. Na juventude, tendem procrastinao. Podem ser
bastante irresponsveis e sem tato, mas nunca deliberadamente cruis. A
menos que estejamos discutindo um sagitariano de aspecto muito negativo7
podemos antecipar que, a seu tempo, a experincia de vida lev-lo-
maturidade, para ento tomar manifesto seu inato amor filosofia. O
sagitariano evoludo mantm um profundo sentimento religioso interior, e
muitos deles se envolvem intensamente em assuntos eclesisticos. De
repente, o jovem revoltado toma-se o grande esteio da comunidade, o que
descrito pela imagem dicotmica do centauro ilustrando o triunfo final
das aspiraes humanas sobre a natureza animal. Sagitrio tambm o
Arqueiro, e sua flecha aponta o caminho "reto e estreito" do iniciado que
busca uma conscincia superior. O Caminho da Flecha constitui
essencialmente uma referncia cabalstica, e significativo o fato de
Sagitrio ser apenas o nono signo, sendo que a flecha que ele segura ainda
tem de ser disparada. Ela est apontada diretamente para cima e para a
frente, em direo aos trs ltimos signos, que refletem o Tringulo Superno
da rvore da Vida, o aspecto mais elevado da conscincia de Deus.
De acordo com a Mitologia, o centauro Quron foi um grande mestre;
e o tipo de Sagitrio gosta de fazer pregaes e ensinar, seja o assunto a
religio ou cavalos de corrida. Uma personagem de fico que representa
fielmente esta necessidade sagitariana de, acima de tudo, conseguir respeito
pelas suas opinies, o professor Henry Higgins, personagem da pea
Pigmalio de Shaw, e conhecido atravs do musical

7. Um quadro natal muito negativo seria aquele em que predominam aspectos no

complementares entre os planetas (quadraturas, oposies e certas conjunes). Tais aspectos
caiam atrito e, conseqentemente, padres no-construtivos de energia e de comportamento.
My Fair Lady. Outro sagitariano de fico seria o "velho Fezziwig" de A
Christmas Carol, de Dickens. Sua autntica generosidade no tinha limites,
mesmo diante de uma situao econmica precria.

CENTAURY
(Centaurium umbellatum)

As pessoas que necessitam de Centaury mostram uma falia de vontade que os

toma vtimas fceis de imposies ou de explorao chegando mesmo ao
ponto de servido. Faltando-lhes uma individualidade definida, os tipos
Centaury so encabulados e tmidos. Na sua ansiedade exagerada, fazem
tudo para agradar e so facilmente manipuladas e dominados. Chegam a ser
dceis, at mesmo submissos. So facilmente usados por aproveitadores, pois
tm dificuldade de dizer "no", e quase sempre as pessoas lhes impem
trabalhos de forma abusiva devido a sua boa vontade em servir. Apesar da
facilidade de se cansar fisicamente, tm a mente alerta e ativa.
Os tipos Centaury encontram dificuldade para defender suas posies.
So facilmente influenciados. Os conselhos fortuitos aumentam e distorcem
ainda mais sua pouca individualidade. Para essas pessoas, a vida pode ser um
nunca acabar de tarefas e detalhes mundanos. Falta-lhes a imaginao. Elas
no conseguem usufruir de nenhuma espcie de alegria na vida, fixando-se
demais nas suas obrigaes (que podem tomar a forma de servido famlia
ou aos pais). Podero dedicar-se a um chefe pouco simptico ou trabalhar
para um patro antiptico. Quase sempre sacrificam suas prprias aspiraes
e desejos para cuidar de outra pessoa. Tendem, portanto, abnegao, at
mesmo ao martrio, o que pode tomar a forma de doena suportada de forma
impassvel (ou mesmo de hipocondria). Amantes das convenes, deixam
que as coisas simplesmente aconteam quando se trata de conduzir suas
prprias vidas. Tambm amantes da etiqueta, desagrada-lhes discutir, e
jamais pensariam em "fazer uma cena".
O tipo Centaury construtivo sabe como e a quem servir. Fazem-
no de forma calma, eficiente, em silncio e com discrio. So judiciosos,
tanto no que se refere aos seus esforos em favor dos outros quanto em
questes de carter pessoal. Participam da coletividade mas nunca sero
vtimas dela optando pela sua prpria individualidade e sua misso na
vida. Por isso so respeitados como conselheiros sensatos e como pessoas
sinceramente confiveis.

VIRGEM
Mutvel Terra
21 de agosto 21 de setembro

Um estudo deste signo propiciar a perspectiva do tipo Centaury. Virgem o

sexto signo do Zodaco. A imagem do signo a virgem, que define
adequadamente a natureza modesta e digna dos nascidos sob este signo. O
virginiano mostra virtude na sua conduta, s vezes chegando at represso.
Trata-se de um signo religioso que expressa sua natureza na necessidade de
servir. O virginiano poder ser excelente enfermeiro/a, uma profisso que
permite ajudar os outros e mostrar eficincia. Possuindo um forte senso de
detalhe e poder de discriminao apurada, o virginiano meticuloso e
prtico. As palavras de George Bernard Shaw, "O amor pela economia a
raiz de todas as virtudes", poderiam ser o lema deste signo. Virgem , com
certeza, materialista e exigente. A mente do virginiano atua da mesma forma
que o seu corpo fsico, digerindo e assimilando.
O desejo de ser "certinho" toma o virginiano convencional demais.
Muito seguro na rotina, perdendo muitas vezes com isso a magia
da vida (embora a deseje ardentemente), o virginiano talvez nunca chegue a
compreender que na rotina no h magia. A viso que o virginiano tem da
vida permanece "microscpica", enquanto que a do sagitariano
"telescpica". O virginiano sincero e confiam'. Os smbolos astrolgicos
descrevem-no de forma exata a poca de Virgem a poca da colheita.
Virgem significa o po que, junto com os peixes de seu signo oposto, Peixes,
tudo o que necessrio para alimentar a multido. O smbolo do caduceu
a expresso do planeta regente de Virgem (Mercrio) quando se manifesta
neste signo. reconhecido como o smbolo de cura do mdico, o basto de
Esculpio. O virginiano o "bom po" como "esteio de vida" (caduceu), e os
que nascem neste signo so os puros e os fiis.

CERATO
(Ceratostigma wilmottiana

As pessoas que necessitam de Cerato no confiam em si mesmas, nem sabem

julgar a si prprias. Por essa razo, e por ansiarem vorazmente por
informaes sobre qualquer assunto, esto sempre se aconselhando com
terceiros. No duvidam de nenhuma opinio que lhes apresentada e, por
isso, so indivduos sempre mal-orientados! Ironicamente, os tipos de Cerato
so pessoas bem informadas e tm uma inteligncia viva e opinies
definidas. Simplesmente duvidam das prprias opes e habilidades. Sempre
seguindo os conselhos dos outros, acabam tomando atitudes tolas e ingnuas
agindo contrariamente ao seu prprio critrio. Tentaro tudo o que lhes
aconselharem ou recomendarem, devido a sua natural curiosidade e
necessidade de diversificao, bem como sua falta de confiana.
 Inconstantes, tagarelas e dotados de pouca concentrao, os tipos de
Cerato conseguem exaurir os que os cercam com infindveis perguntas em
busca de aconselhamento. Esta caracterstica de personalidade parece indicar
falta de convico. E muitas vezes isso verdade. Eles temem a "cobrana",
e esse temor responsvel pela hesitao nervosa. Na melhor das hipteses,
falta-lhes continuidade de pensamento e ao.
Os tipos de Cerato admiram as pessoas que tm opinio prpria (ou
que entendem a mente do prprio tipo de Cerato!). Sentem-se atrados pelas
pessoas que mostram fora de vontade e domnio de si prprias, como os
tipos Vervain ou Water Violet. Os tipos Cerato admiram as pessoas
confiantes e otimistas (o tipo Agrimony) ou que se motivam a si prprias (o
tipo Impatiens) tanto assim que acabam por imit-los. Essa facilidade pua
imitar confunde as outras pessoas, pois o tipo de Cerato, como camaleo,
tende a reproduzir as caractersticas comportamentais da ltima pessoa com
quem teve contato.
Semelhante ao tipo Centaury, a personalidade de Cerato aprecia as
convenes: considera importante manter sempre a "correo" de suas
atitudes. As convenes prestam ao tipo de Cerato a confiana do "assim
que deve ser". Ele est do lado certo, tomando a deciso certa. As convenes
do-lhe uma identidade e um propsito, servindo como, defesa contra o medo
do desconhecido. O tipo de Cerato difere do tipo de Centaury que no tem
fora de vontade: o Cerato sabe quem , e sua individualidade d-lhe o
direito de, quando bem lhe aprouver, descartar essas convenes que tanto
respeita, revoltar-se contra elas ou ostent-las o que o tipo Centaury
jamais pensaria em fazer. Tambm, inversamente, o tipo de Cerato sente-se
mais atrado pela novidade, no se preocupando em servir aos outros.
O tipo construtivo de Cerato mostra uma confiana serena. Como a
coruja, mantm uma dignidade e uma sabedoria que transcendem a sua idade.
E muito intuitivo. No conta somente com o que dizem as outras pessoas,
mas busca seus conselhos no prprio interior ou nas alturas. Confiando na
sua mente e na sua habilidade, sabe julgar com acerto; compreensivo e
capaz; e, em geral, sai-se bem, independentemente das circunstancias.
 GMEOS
Mutvel Ar
21 de maio 21 de junho

Um estudo deste signo propiciar a perspectiva do tipo de Cerato. Gmeos

o terceiro signo do Zodaco. A combinao do elemento Ar com a natureza
mutvel faz com que este signo seja o signo do movimento e dos fenmenos.
O Ar simboliza a inteligncia e imprime no geminiano uma natureza
estudiosa. As palavras-chave deste signo so "eu penso". Os geminianos
esto sempre pensando. Como Virgem, Gmeos regido pelo planeta
Mercrio, e o signo est imbudo do brilho celestial de Mercrio, embora de
forma diferente de Virgem. O smbolo do caduceu para Gmeos representa
mais apropriadamente o basto de Aaro o Aaro do Velho Testamento,
que era a voz de seu irmo Moiss intercedendo nos assuntos de grande
importncia para Israel, tal a sua eloqncia. De fato, os geminianos tm o
dom da fala, demonstrando mais tato do que os sagitarianos. E, embora sejam
menos coerentes e confiveis que os virginianos, tambm so menos
teimosos em suas opinies. Espontneos, interessantes, bastante
imprevisveis e, na juventude, especialmente traquinas, sua falta de disciplina
o resultado de seus interesses diversificados. No querem perder nada.
Sofrem do tipo de conscincia crnica que mais se faz notar no tipo de
Cerato.
Na China, o signo de Gmeos conhecido como o signo do macaco,
devido sua irrequietude, sua grande curiosidade e sua natureza imitativa.
No Ocidente, conhecido como Gmeos. O smbolo do signo infere certa
dualidade. Muitas vezes tendo duas opinies, s vezes revelando astutamente
"duas caras", os geminianos tambm tm facilidade de poder fazer duas
coisas ao mesmo tempo, ou de estar ao mesmo tempo em dois lugares.
Talvez s parea ser assim, pois essas pessoas possuem mentes
extraordinrias (duas vezes a capacidade cerebral mdia?) que os coloca entre
os gigantes em qualquer campo. Altamente sociveis, os geminianos tambm
simbolizam a necessidade geminiana de sempre se fazerem acompanhar. No
so to amantes da liberdade quanto se
possa pensar, e se voc olhar de perto, ver que os geminianos realmente no
so pessoas solitrias.

CHICORY
(Cichorium intybus)

As pessoas que necessitam de Chicory bloqueiam o impulso para extravasar

seu amor incondicional. Quando essa energia atrada para dentro, as foras
do amor, da energia e da sabedoria, que normalmente fluem livremente para
fora, tornam-se perigosas e podero acabar se expressando em forma de
preocupao egosta concntrica pelo poder, ou por qualquer tipo de cobia.
Os tipos Chicory so ciumentos e possessivos. Tentam manter as
pessoas a quem querem bem em estado de constante dependncia (s vezes
at em sujeio). Sempre numa atmosfera de crtica, tentam controlar e dirigir
a vida dos outros. Os tipos Chicory poderiam ser comparados a supermes
que colocam a ambio que tm para seus filhos bem acima do amor que
sentem por eles. Em seu prprio interesse, jogam com a simpatia e o sentido
de obrigao dos demais. Quando contrariados em seus desejos ou
pretenses, passam rapidamente a representar o papel de mrtires, chegando a
valer-se da prpria doena para prender os outros pelo sentimento ou em
servido. Diferem do tipo Centaury, pois o martrio do Centaury suportado
estoicamente, enquanto o martrio do tipo Chicory existe para ser ostentado, a
doena escolhida pelo impacto dramtico que provoca. No de se admirar
que o tipo Centaury que, muitas vezes, passa a ser vitima dos mtodos de
dominncia do tipo Chicory. O tipo Chicory tambm apela para o tipo Rock
Rose, pois o medo de ser abandonado e isolado deixa-o
totalmente dependente. O tipo Cerato (que pode estar se debatendo sem
encontrar uma direo) ou o tipo Scleranthus (que sofre as dores de uma
grande incerteza) so tambm alvo do tipo Chicory , que parece se importar
com a felicidade e bem-estar de seus semelhantes, mas na verdade est
apenas pensando e agindo de forma egosta. Os tipos Chicory so como
harpias podem tambm ser cobradores inescrupulosos que levam at as
ltimas conseqncias sua insistncia em receber o dzimo que julgam ser-
lhes devido.
Por trs dessa avidez natural do tipo Chicory existe uma necessidade
de ser compreendido. Ele teme a dependncia e, por isso, procura sempre
levar a melhor. Enquanto os tipos Agrimony anseiam pelo companheirismo
de seus semelhantes, os tipos Chicory procuram uma companhia porque tm
pavor de no serem notados. Guardam em si o forte desejo de serem
importantes e, por isso, gostam de companhias que alimentam seus desejos.
Quando envolvidos numa "causa", os tipos Chicory construtivos
mostram-se grandes abnegados. So lderes pelo exemplo, jamais pedindo
para algum fazer algo que eles mesmos no fariam. Podem ser ilimitados em
seus esforos para "fazer as coisas direito" para os outros. Neste papel,
representam Esprtaco defensor dos fracos e oprimidos. Com muita
coragem, transformam seu gosto pela briga numa causa louvvel. Sua
habilidade para sondar as fraquezas dos outros faz deles inexorveis inimigos
do mal. Protestam contra os viles e levantam-se em leal defesa do inocente.

ESCORPIO
Fixo gua
21 de outubro 21 de novembro

Um estudo deste signo propiciar uma boa perspectiva do tipo Chicory.

Escorpio o oitavo signo do Zodaco. Foi personificado, pelos hebreus
antigos, como Dan, "uma serpente no caminho (Zodaco) que morde
as patas traseiras do cavalo e faz cair para trs o cavaleiro".8 Isso mostra a
tendncia escorpiana de solapar o progresso da alma aspirante, atingindo os
calcanhares do signo de Sagitrio. O cavaleiro representa a natureza mais
elevada do homem que Escorpio tenta derrubar mexendo com sua natureza
inferior, que o cavalo em que est montado (o centauro metade cavalo,
metade homem). Aqui a serpente quer a queda da alma, da mesma forma que
instrumentou a queda de Ado no Jardim do den. Este um tema que. se
repete em todas as lendas astrolgicas e religiosas: Escorpio como o abismo
de tentao no caminho da alma, e a serpente como o prprio Tentador.
Segundo uma viso astrolgica, a "queda" da Humanidade (Libra,9 equincio
do Outono) agora o que separa Escorpio (o ato criativo) de sua concepo
pura ou imaculada (Virgem, a virgem); e interessante imaginar que, em
algum momento do passado, esses dois signos pudessem ter sido unidos
note a semelhana de seus glifos assim como Ado era unido a Eva at
que ela fosse tirada de dentro dele. Trata-se de uma simbologia forte,
ocultando um grande mistrio que persiste neste que o mais misterioso
entre os signos do Zodaco.
O que fica claro nas lendas que Escorpio representa uma fora
estagnada, buscando a posse do Poder da Verdade, para no permitir que ele
passe adiante. Sem esta interferncia, o Poder da Verdade seria transmitida
livremente pelos raios do Sol a toda a Humanidade. Escorpio o Lcifer do
Paraso Perdido de Milton que, para se vangloriar, diz que " melhor reinar
no inferno do que servir no Paraso". De que outra maneira poderamos
explicar a reputao malfica deste signo provocante? Mesmo seus planetas
regentes se incluem entre os de mais difcil compreenso, do ponto de vista
da astrologia. Marte conhecido como regente da guerra, e Pluto como
&ptria dos mortos ou seu vigia. Escorpio apresenta tambm a Mitologia do
desafio invejoso s divindades, e a histria da tentao do homem. Foi
Escorpio que fez disparar os cavalos que puxavam a biga do Sol quando o
menino Faeton,

8. Gnese, 49:17, da Verso padro revisada da Bblia.

9. Ver pgina 41 para discusso sobre Libra.
tomado pela insensatez, tentou um dia dirigi-los. (Isso define outro papel de
Escorpio como o "espertalho" que abusa dos tolos, espera de se lanar
sobre o desavisado que ousa assumir uma posio para a qual no est
realmente qualificado; da mesma forma que, vestido de Morte, em geral ele
nos pega desprevenidos. Como tudo isso poderia nos levar a longas
divagaes sobre Escorpio como signo de retribuio, apenas mencionamos
o assunto.) Este ato mesquinho resultou em devastadoras queimadas em todo
o norte da frica, que se transformou num rido deserto assim continua a
lenda demonstrando o antagonismo inato de Escorpio em relao
autoridade (est em quadratura com Leo) incluindo o prprio Criador,
simbolizado pelo regente de Leo, o Sol. Tal o Judas do Novo Testamento,
Escorpio est disposto a trair o Filho de Deus (o Sol) apenas por trinta
moedas de prata, e assim reinar durante os trinta dias de um ms lunar (a
prata o metal da Lua).
Escorpio um signo fixo de gua e sugere no s pntanos e lagoas
estagnados, mas tambm o gelo que, como o escorpio terreno, derrete
diante do sol e de seu calor, como a serpente que se encolhe diante da face
de Deus. No obstante, se nada houver de realmente maligno, devemos
buscar em nosso ntimo um sentimento de "simpatia pelo diabo" e tentar
entender que a presena de Escorpio no Universo vital e necessria.
O que as lendas em geral no revelam que Escorpio realmente o
signo da redeno e da salvao. a sede da transformao. S depois de
ser testada que a nossa verdadeira natureza se revela a ns mesmos bem
como a Deus. Isso explica por que muitos acreditam que Deus incumbiu
Lcifer de se fazer adversrio da Humanidade como aparece no Livro de J.
Os grandes pecadores tomam-se os grandes santos, ao menos de acordo com
as escrituras. Um cenrio idntico est por trs da lenda de Fausto. Escrito
pelo poeta alemo Goethe, Fausto o perfeito Escorpio que, tendo
sobrevivido tentao (apesar de ter vendido sua alma ao diabo), , afinal,
redimido e transportado at o Paraso por um coro de anjos. O prprio
Lcifer um dia foi anjo no Paraso, diz a Bblia, e um dia voltar a ser anjo de
novo.
Finalmente, o que temos uma apreciao da tarefa de Escorpio
como o Eliminador. Tal como a morte, Escorpio elimina o excesso
populacional de todas as espcies, recolhendo o que j no tem serventia.
Pode
parecer muito duro, mas bastante descritivo, pois Escorpio rege os rgos
de eliminao do corpo humano.10 Escorpio tambm o vingador, mas no
totalmente fora da lei. Na Qabalah dos hebreus, Daate descrito como a
invisvel Sefirah (o aspecto de Deus). No mostrado nos diagramas da
rvore da Vida, mas entende-se que ele se alonga sobre o abismo diante do
Tringulo Superno, atravs do qual todas as almas devem passar para se
tornarem um com o Divino. Tal como acontece no rio Stix, atravs do qual
se concede passagem para o mundo do Alm. A morte, seja qual for o
sentido e o uso do termo, uma condio prvia necessria para atingir uma
existncia mais plena. Ao morrer, rasga-se o Vu do Templo e o Filho do
Homem, o homem interior, ressuscitado.
Com esta poderosa fora motivando o carter, no de se surpreender
que as pessoas nascidas em Escorpio apresentem, em geral, uma mistura de
respeito e reserva. Naturalmente reticentes, esses indivduos nunca se
revelam e, portanto, so difceis de compreender. Claramente delineado nas
personalidades de Escorpio, existe um poder penetrante de discernimento,
aliado a uma vontade implacvel que, quando desperta, combina a paixo
com a resistncia para criar uma determinao ferrenha, que em geral
irresistvel.

CLEMATIS
(Clematis vitalba)

O prprio Bach descreveu as pessoas deste grupo como indivduos de olhar

distante indiferentes, sonolentos, sensveis aos sons, de um aspecto plido
que indica falta de vitalidade.

10. Note que Escorpio rege a eliminao e, se no nos livrssemos dos resduos do
nosso corpo, seramos mortos literalmente tragados e afogados pelos nossos prprios
resduos ou neles.
 Vivendo mais voltados para a prpria mente e para os seus sonhos, as
pessoas que precisam de Clematis se encontram, de fato, em estado mental
de indiferena. Pouco atentos, preocupados com os prprios pensamentos,
retraem-se para dentro de um mundo de irrealidades e fantasias como um
caranguejo na sua concha diante de qualquer ameaa de desconforto ou de
dor. Pouco fazem para se livrar das doenas ou de circunstncias infelizes.
Sendo extremamente sensveis, preferem se retrair. E, embora eles sintam
profundamente, parecem incapazes de mostrar que se importam pois tm
pavor de sua prpria vulnerabilidade. Podem tornar-se peritos em resistncia
passiva.
Os tipos Clematis preferem a solido. Por convenincia, apagam seus
problemas da memria e a si mesmos da realidade para aliviar o peso
das circunstncias do momento. Sentem-se melhor vivendo no passado,
enquanto anseiam pelo futuro. Como seria de se prever, falta-lhes ambio e
direcionamento. Bach notou que esse tipo precisa de mais horas de sono do
que o normal. O que outro recurso comportamental usado para escapar das
situaes do momento.
Os tipos construtivos de Clematis dedicam-se a atividades sociais
diversificadas e demonstram um interesse ativo pelo mundo ao seu redor.
So receptivos e atenciosos, e podem ser extremamente criativos e versteis.
Encantadores, previdentes e no combativos, tambm se tomam
populares devido sua habilidade de prever o que os outros sentem. Dotados
de um sexto sentido quanto ao que o pblico deseja, tm grande sucesso em
empreendimentos artsticos e comerciais. Diligentes, humanitrios e prticos,
os tipos Clematis muitas vezes se acharo envolvidos em atividades
beneficentes que auxiliam e trazem proveito para a Humanidade. So
empreendedores e ativos, capazes de expressar ou dramatizar seus
sentimentos mais ntimos. Chegam mesmo a faz-lo em prol de outras
pessoas menos expressivas do que eles. A memria desenvolve grande
potencial de reteno, acrescentando um sentido histrico e de lealdade.
Essas pessoas podem ser muito sinceras e ter sentimentos e pensamentos
muito profundos.
 CNCER
Cardinal gua
21 de junho 21 de julho

Um estudo deste signo propiciar uma maior e melhor perspectiva do tipo

Clematis. Cncer o quarto signo do Zodaco natural, e um signo
cardeal de gua, combinao esta que favorece uma atividade emocional
turbulenta e constante, parecida com o mar revolto, sendo as mars de
ambas devidamente influenciadas pela Lua, regente de Cncer.
Cncer, o caranguejo, de acordo com a lenda, foi recompensado
pela Divindade Me, Hera, com um lugar nos cus em retribuio pela
lealdade que Cncer lhe demonstrou prestando assistncia sua amiga, a
Hidra, atacada por Hrcules. Um brio tenaz e um senso de fidelidade,
junto com o desejo de defender os desamparados, so qualidades
preciosas das pessoas nascidas em Cncer. O caranguejo, que se desfaz
da sua primeira carapaa trocando-a por uma segunda, sempre foi
smbolo do processo que envolve o nascimento e o renascimento. De
acordo com os egpcios antigos, Cncer a manso celestial da alma cujo
anseio o lar. Os cancerianos amam o lar e a famlia, seja a famlia em
que nasceram ou a que eles mesmos formaram. Uma profunda
necessidade de segurana emocional motiva os tipos de Cncer, que
sempre buscaro a segurana com grande tenacidade. Os cancerianos
vivem no sentimento, s vezes a um ponto onde a aguda sensibilidade aos
seus anseios interiores excluem tudo o mais. No de surpreender o fato
de que os cancerianos, no ntimo, temem "perder o controle". So
facilmente magoados e tendem a sentir pena de si mesmos.
s pessoas mais evoludas que sofrem a influncia do signo de
Cncer aprendem em conseqncia que os efeitos de males passados
podem ser afastados se tomarmos a firme resoluo de faz-lo. No
obstante, muitos cancerianos preferem continuar sentimentais. Amam sua
intimidade, so bondosos, altamente imaginativos, e seus lares e coraes
so refgios seguros para os amigos e a famlia. Os cancerianos
alimentam e prezam tudo o que lhes pessoalmente caro, tendo por isso
uma sensibilidade inata para qualquer potencial,
o que seria de se esperar de indivduos regidos pelo signo-me do Zodaco.

GENTIAN
(Gentiana amarella)

O temperamento do tipo que necessita de Gentian geralmente negativo.

Estas pessoas quase sempre so tomadas pela depresso e a melancolia;
desanimam com facilidade. Teimosas e de atitudes firmes, so difceis de
curar quando doentes devido ao seu negativismo diante da vida. Imaginam-
se herdeiros ou vtimas de quaisquer doenas ou males, e no que diz respeito
ao seu estado de sade, so suscetveis mnima sugesto negativa. Falta-
lhes a f, e muitas so surpreendidas falando das dificuldades e dos
obstculos que encontram na vida como "vontade de Deus". Apesar disso,
desconfiam de qualquer bem que lhes chegue; s acreditam na "m sorte",
duvidando das boas coisas da vida. Esto sempre inventando desculpas pata
abandonar as coisas que esto fazendo ou se queixar delas. So materialistas,
bem como literalistas na sua compreenso das coisas, podendo permanecer
totalmente inconscientes ou alheias s influncias invisveis e s foras
causais que dirigem e modelam suas prprias vidas. No conseguem captar a
relao que existe entre as coisas, e tendem a atravessar cegamente os seus
dias se que de fato se movem pois seu temperamento resistente, e
permite que a inrcia leve a melhor, ficando cada vez mais imobilizadas. Do
a impresso de serem preguiosas,. porm, mais provvel que tenham
medo de tentar algo de novo.
Uma f inabalvel no poder e nas leis da Natureza faz com que tipo
Gentian construtivo seja uma verdadeira rocha de resoluo e
de determinao. Devido virtude da f, podem representar grande conforto
para outras pessoas, dando exemplos pessoais de resistncia e de fora
espiritual. Sua atitude firme e seus esforos constantes fazem deles a
inspirao diria dos que com eles convivem.

TOURO
Fixo Terra
21 de abril 21 de maio

Um estudo deste signo oferece uma boa perspectiva do tipo Gentian. Touro
fixo e da terra, o que diz muito da sua personalidade, pois no h ningum
mais obstinado do que os nascidos sob a influncia de Touro.
Para evitar que o leitor imagine que, tal qual o seu smbolo bovino,
este signo no possui a mnima graa, lembre-se que o planeta regente de
Touro o fino e delicado planeta Vnus (ao menos at o dia em que a
Astrologia concorde em reconhecer que a prpria Terra que rege este
signo). Vnus transmite personalidade do Touro uma apreciao da forma e
um amor pela beleza fsica. Forma-matria a rea especfica de Touro;
este signo a matriz, o arquiteto do Zodaco. s caractersticas pessoais dos
nascidos em Touro refletem essa energia nas suas definies de valores
prticos e materiais. Devagar, mas sempre, essas pessoas so construtores
imperturbveis.
A segurana e o valor so metas prioritrias de Touro. Essas
necessidades fazem com que sejam especialmente gananciosos e resistentes
mudana. Embora se considere que os valores de Touro quase sempre
envolvem dinheiro, no devemos nos esquecer que este um dos signos
religiosos. Os anseios espirituais so expressos como um conjunto de valores
bem definidos, mesmo exagerados, envolvendo leis de conduta e um
profundo sentido de moralidade. interessante lembrar que Touro era o
principal signo do Velho Testamento na religio hebraica.
O que especialmente verdade quanto ao Torah (O Pentateuco: Os cinco
livros de Moiss, comeando com o Gnese), at hoje considerado
exclusivamente "A Lei". A palavra Torah encontra sua origem no nome
Taurus.

IMPATIENS
(Impatiens glandulifera)

Como sugere o nome deste remdio floral, as pessoas deste tipo sofrem de
impacincia e irritabilidade. De pensamento e ao rpidos, entendem as
idias novas com maior presteza do que a maioria das pessoas, e logo se
impacientam com os que no conseguem acompanh-los. Preferem trabalhar
sozinhos, sem embaraos, seguindo seu prprio ritmo. Nada acontece com a
rapidez necessria para satisfazer esses tipos impacientes. Ficam zangados
quando so "derrubados" por qualquer doena (e "derrubados" o termo
certo porque esto sempre correndo), ressentindo sua intromisso e exigindo
cura rpida. Recusam-se a atender o pedido que a prpria Natureza lhes faz
de diminuir o passo. No tendo disciplina nem controle de si mesmos, ten-
dem a se acidentar. Invariavelmente, enveredam por caminhos onde os anjos
no ousam pisar.
Raras vezes sutis, os tipos Impatiens podem ser rspidos e mal-
humorados. Temem a frustrao, porque esta acaba por exauri-los. O medo
da frustrao pode estar na origem da preferncia por trabalharem sozinhos,
o que talvez seja melhor porque, quando as coisas no funcionam, jogam a
culpa em outra pessoa. Um senso exagerado de independncia muitas vezes
os deixa ss e solitrios em outras reas. Alienam as pessoas com seus
repentes, com suas acusaes e com sua natureza
antiptica. No so lderes por inteno como so os tipos Vervain
figurando mais como pioneiros.
O tipo Impatiens construtivo uma pessoa capaz que usa de deciso
firme; costuma ser brilhante. Esse tipo pode ser lder por meio do exemplo;
o primeiro que se movimenta e sabe fazer as coisas. O tipo Impatiens
construtivo coloca-se frente do que est sendo feito e no pe a culpa nos
outros quando comete erros ou falhas pessoais. Quando seus ideais mais
elevados so ativados, ele demonstra ter auto-controle e auto-suficincia.

RIES
Cardinal Fogo
21 de maro 21 de abril

Um estudo deste signo esclarecer o tipo de Impatiens. Se Touro aparece

como um objeto imvel, ries, por sua vez, uma fora irresistvel. O glifo
de ries descreve o evento da estao da Primavera. Embora apresentando
dois chifres de carneiro em crescimento ascendente, poderia tambm ser
interpretado como a primeira fonte da primavera brotando da terra ou
ento a primeira flor. ries, o carneiro, o ascendente do Zodaco natural,
aparecendo como o primeiro signo. Sua natureza cardinal de Fogo,
indicando grande energia, que o seu nativo possui em abundncia. Muitas
vezes essa energia mal empregada e pouco duradoura, o que todavia no
deve preocupar, porque a energia de ries de impulso e no para ser
sustentada.
Como primeiro signo do Zodaco, ries o mais primitivo. De acordo
com uma outra descrio no derrogatria, ries o signo do no-saber, ou
seja, da ignorncia. No coincidncia o fato de celebrarmos o "Dia da
Mentira" em 19 de abril. O ponto de evoluo de ries se d no nvel de
reconhecimento pessoal egocntrico. Existe em ries uma caracterstica
essencialmente infantil, uma inocncia, que porm no
 necessariamente sinnimo de virtude. ries pode ser uma criana muito
levada. Esta personalidade petulante ilustrada nas epopias gregas como o
deus da guerra (Ares), conhecido dos romanos como Marte e dos astrlogos
como o regente do signo do carneiro. As palavras-chave deste signo so: "Eu
sou." Parece que o nativo de ries no pode evitar; ele precisa, ele tem de se
colocar em primeiro lugar. Audacioso, e to impossvel de orientar como o
o Touro de empurrar, a pessoa de ries autenticamente corajosa, e tambm
irreprimvel. Em geral no tem malcia, preferindo a abordagem direta: mim
ries, voc Jane. So homens e mulheres de ao; fazem. E, se voc
conseguir seguir o ritmo do ariano, ele ser certamente grande companheiro.

MIMULUS
(Mimulus guttatus)

O tipo que necessita de Mimulus sofre de medos de origem conhecida. Esses

medos so do tipo inoportuno medos que chegam devagar mas
permanecem e se alimentam de inseguranas causadas por experincias
passadas, que solapam qualquer vontade de melhora pes. soai. Os medos
geralmente tm relao com eventos mundiais ou assuntos materiais, pois o
tipo Mimulus procura segurana pessoal e status nessas reas.
Os tipos Mimulus podem ser muito desconfiados. Fazem parte do
grupo de pessoas que se afastam de seus pares, embora no gostem de ficar
sozinhos porque consideram o fato de estar s como sinnimo de serem
ignorados. No aceitam a idia de no serem reconhecidos, mas a imagem
muito delicada de si mesmos que alimentam faz com que se sintam inseguros
na presena de outras pessoas, especialmente pessoas
de nvel social superior. Mimulus questiona suas prprias fraquezas, no
gostando de pensar que, de alguma forma, est se revelando. Sentimentos de
inferioridade impulsionam suas realizaes. O tempo pode empurr-lo para a
frente ou paralis-lo, pelo medo da perda, medo da pobreza, medo de no ser
apreciado.
Pessoas do tipo Mimulus no tm calor humano nem senso de humor.
Levam a vida e a si prprios muito seriamente. Querem ser
respeitados, ou considerados profundos e excepcionais. Quando contrariados,
podem ser inescrupulosos -- s por causa de seu medo seja ele real ou
imaginrio. Anseiam pela posse de uma autoconfiana espontnea como a do
tipo Impatiens, ou de uma compostura do tipo Water Violet. O tipo Mimulus
quase sempre usa de delongas, no por indeciso, como acontece com o tipo
Scleranthus, mas porque teme o resultado de tudo o que tenta fazer. O tipo
Mimulus sabe o que quer e vive em constante medo de no consegui-lo. De
modo diverso do tipo Gentian, Mimulus se recusa a abandonar o campo.
Os tipos Mimulus construtivos enfrentam qualquer desafio, escalando
sua "montanha" de forma calma e condigna. Fazem as coisas com
determinao, so capazes de grandes empreendimentos durante longo
tempo. Aprenderam, pela experincia, que a justia existe em toda parte e
para todos. Sabem que todos ns recebemos exatamente o que merecemos.
So dotados de grande integridade; no sentem medo. Confiam
implicitamente na grande lei de compensao, que a causa e o efeito.

CAPRICRNIO
Cardinal Terra
21 de dezembro 21 de janeiro

Capricrnio o dcimo signo do Zodaco natural. regido pelo planeta

Saturno, que contribui para a sua reputao de frio, calculista,
mesquinho de esprito. O signo simboliza uma personalidade sria, reservada
e sbria, o que no implica total falta de senso de humor. O capricorniano
tende mais ao satrico, pela sua viso distorcida em relao vida.
O smbolo de Capricrnio a cabra, muitas vezes descrita como cabra
do mar. Conclumos que esse emblema duplo uma referncia
adaptabilidade dupla de Capricrnio tanto terra quanto ao mar, isto , so
pessoas com muitos recursos e sabem como sobreviver. Um smbolo mais
sensvel de Capricrnio o unicrnio, que define suas realizaes mais
elevadas e a evoluo dessa influncia. Pessoas deste signo so o exemplo da
cabra montanhesa de passos firmes que percorre seu caminho com
determinao, ultrapassando todos os obstculos, indo sempre em frente e
para cima. Fica claro que os capricornianos so ambiciosos. Tambm so
disciplinados e confiveis e, embora jamais corram os riscos que um ariano
poderia enfrentar, assim mesmo impem-se com grande persistncia nas suas
aes. Capricrnio um signo cardinal da Terra, e por isso o capricorniano
busca sucesso material com uma determinao raramente demonstrada por
qualquer outro interesse ou atividade. Aprecia uma boa estratgia e deseja o
comando executivo. Esta atitude, sem dvida, favorece o desenvolvimento de
traos de egosmo. Em A Christmas Carol, de Charles Dickens, a
personagem de Ebenezer Scrooge, apesar de ser fico e, portanto,
exagerada, provavelmente um dos melhores exemplos de ambio
desmedida do capricorniano. Tomando-se rgido e mesquinho, miservel e
pessimista, Scrooge fecha-se a qualquer sentimento de entusiasmo e de
alegria na sua busca por dinheiro. O carter de frieza de Capricrnio nunca
foi to bem descrito numa personalidade. Porm, at mesmo o Scrooge foi
transformado pelo esprito de Natal um lembrete a todo capricorniano que,
no conceito de generosidade, h muito mais do que uma simples troca de
mercadorias. Se Scrooge era um legtimo tipo capricorniano na vspera do
Natal, devemos nos lembrar tambm de dar crdito ao signo de Capricrnio
pelo comportamento construtivo de Scrooge ao acordar na manh seguinte,
depois de ter descoberto, como disse Fausto, que "A idade no nos toma
infantis, como dizem, mas ela vem nos encontrar
transformados em verdadeiras crianas, mesmo quando estamos mais
velhos". Como em todos os capricornianos, havia no Scrooge, uma natureza
alegre e despreocupada uma natureza espera de liberao. No
coincidncia que a poca de Natal visita Capricrnio no dia 25 de dezembro,
como o esprito de Natal visitou Scrooge. O capricorniano, quando
espiritualmente inspirado, demonstra uma integridade nobre e confivel que
dignifica a sua vida pessoal, bem como a vida das pessoas de seu convvio.

ROCK ROSE
(Helianthemum nummularium)

Em geral, prescreve-se Rock Rose para casos de emergncia ou para crises

violentas de terror; como remdio, o principal item da famosa combinao
de cinco flores de Bach chamada Rescue Remedy [Remdio Socorro]. No
obstante ser o terror para o qual se prescreve Rock Rose do tipo agudo,
algumas pessoas sofrem do efeito cumulativo e de uma sensibilidade
marcante para este tipo de ataque. Essas so as pessoas que representam o
tipo Rock Rose.
Esse tipo toma-se facilmente vtima do tenor. Muitas vezes tambm
alvo de abuso, ou de crises de pnico. As pessoas deste tipo oferecem campo
propcio para todas as formas de neuroses, sendo sempre passveis de serem
atingidas por doenas da psique. Bem diferente do medo de Mimulus, o medo
do tipo Rock Rose criado pelo fantasma do desconhecido escondido no seu
subconsciente ou emboscado na psique. O medo profundo causa
perturbaes psicolgicas, disfunes metablicas e total esgotamento
glandular, geralmente das glndulas supra-renais ou da tireide. As pessoas
que precisam de Rock
Rose esto literalmente em estado de choque por tudo o que presenciaram na
vida.
So pessoas de aspecto plido, no lnguidos, como o tipo Clematis,
mas de uma palidez provocada pelos temores que as afligem. Em geral, tm
os ps frios; a maxila fica endurecida de tenso. A expresso facial, sempre
com os olhos bem abertos (pode-se mesmo dizer esbugalhados, o que
causado por constantes problemas de vista, especialmente pela miopia) no
traz o aspecto de surpresa, mas sim de uma mscara congelada pelo terror.
Muitas vezes, os tipos Rock Rose sofrem de parania ou de neuroses. Sentem-
se ameaados por pesadelos; tossem e ofegam freqentemente, como se
estivessem sendo sufocados por ansiedades invisveis. comum usar o Rock
Rose como remdio para aliviar crises asmticas.
Nos tipos Rock Rose nota-se falta de confiana em si mesmos. So
pessoas com insuficincia energtica e de fora de ao, pois j se esgotaram
tentando controlar seus temores crnicos, que no querem admitir. Quando os
temores no so admitidos, acabam se manifestando de outras maneiras, seja
como profundo desespero ou como crises de choro que acontecem sem razo
aparente. Ironicamente, a necessidade de se afirmarem como pessoas de fato
sensveis parece fomentar essas condies adversas que, por sua vez, deixam
suas vtimas totalmente vulnerveis a vibraes ambientais externas que
acabam por transform-las em esponjas emocionais. No tipo Rock Rose, o
terror em si passa a ser uma entidade que cria o terror do terror. Sua maior
preocupao a possibilidade de serem isolados ou abandonados. Levam
consigo, sempre, uma sensao de perda total, agindo muitas vezes como se
estivessem longe do mundo, o que pode explicar a sua forma de abordagem
evasiva quando se trata de assuntos materiais ou mundanos.
Pessoas construtivas do tipo Rock Rose praticam a verdadeira empatia.
So totalmente abnegadas, sempre prontas a se sacrificarem pelos outros,
amando porque a natureza do Amor amar. Fazem o bem pelo Bem. "Po
lanado gua" a filosofa de suas vidas. Nas palavras do poeta, "Pelas mos
de criaturas como essas que Deus fala, e
por trs de seus olhos Ele sorri para a Terra".11 So altrustas autnticos, mas
de uma forma consciente, verdadeiramente espiritual. Encontram-se entre os
elementos mais evoludos da Humanidade.

PEIXES
Mutvel gua
21 de fevereiro 21 de maro

Um estudo deste signo propiciar outra perspectiva do tipo Rock

Rose. Peixes o dcimo segundo e o ltimo signo do Zodaco natural, vindo
depois de Aqurio e antes de ries. Talvez (com a possvel
exceo de Escorpio) no haja personalidade astrolgica mais difcil
de compreender do que a de Peixes. Isto parece fazer parte de sua natureza de
signo mutvel de gua; os piscianos so sempre acusados de
serem camalees, pois costumam assumir as caractersticas da personalidade
da ltima pessoa com quem conversaram. Como Ruben, um
dos doze filhos de Jac, de quem se diz "... foste jorrado como gua
(por Aqurio); no cresas12 Peixes o signo da dissipao nunca
parece juntar os seus pedaos. As pessoas sob sua influncia geralmente no
possuem nem fora de vontade, nem ambio, a tal ponto
que sua identidade pessoal passa a ser de pouca importncia. possvel que
isso acontea porque os piscianos procuram identificar-se com
algo maior do que eles. Peixes (juntamente com Touro, Virgem e Sagitrio)
um signo de religio que se expressa atravs de profunda devoo e
abnegao. Como sinal de F, declarada pelas suas palavras-chave,
"eu creio", o smbolo de Peixes (os peixes) foi adotado pelo Cristianismo.
Jac tambm disse de Ruben, "s minha fora, e o princpio da
minha dor", o que descreve perfeitamente o dilema de Peixes: dois peixes

11. De O Profeta, de Kahlil Gibran.

12. Gnese, 49:4, segundo a verso Douay da Bblia.
nadando em direes opostas. H que fazer uma escolha entre as aspiraes
mais elevadas e os desejos sensuais, ao que, em geral, o pisciano comum
responde de forma confusa. Peixes carrega em si um enorme poder de
compaixo; sensvel a tudo e no somente ao conhecido, como acontece com
o canceriano. Esta ausncia de egosmo nele to marcante que muitas vezes
confunde: passa-se a suspeitar que motivada pela indeciso dos piscianos
que nunca parecem saber o que querem. Fica evidente que essas pessoas
precisam expressar sua sensibilidade, mesmo que doa.
Quanto ao lado sensual, deixe-nos dizer que, na queda, nenhum signo
do Zodaco chega a ser to dissoluto quanto o pisciano. Sua falta de
resoluo pode ser to absoluta que ele acaba se tornando escravo de
qualquer um de seus hbitos pessoais, o que o arrasta inexoravelmente a um
comportamento irregular, desordenado e desleixado.
Para o pisciano, sempre haver uma escolha: entre amante romntico
ou otrio, mstico devoto ou alucinado errante, entre nadar contra a corrente
ou ser levado por ela. Hamlet, falando em nome de seus pares, disse-o muito
bem: "Ser ou no ser: eis a questo!".

SCLERANTHUS
(Scleranthus annuus)

O tipo que necessita de Scleranthus sofre de indeciso. hesitante e

inseguro, facilmente desequilibrado e confuso. No consegue resolver o que
tem de fazer. Seu comportamento pessoal brinca de "gangorra" entre
extremos de mentalizao e disposio e, no sendo muito resistente, est
sujeito ao esgotamento nervoso. Muitas vezes sofre de nuseas ou vertigem.
Quietos e pacficos por natureza, na sua indeciso
no procuram aconselhar-se, como faria o tipo Cerato. Nem to facilmente
confundido diante de inmeras possibilidades de uma s vez. A indeciso
aparece mesmo quando se confrontam com duas alternativas apenas.
Incapazes de tomar decises, chegam eventualmente a uma escolha seguindo
o seu prprio critrio. provvel que demorem para faz-lo, o que os faz
tenderem procrastinao, no pelo medo das conseqncias (como o tipo
Mimulus) mas pela prpria indeciso.
Falta-lhes concentrao; eles parecem tambm no ter convices; o
tipo "mole", o que ocorre seja porque realmente enxerga os dois lados da
questo, e quer ser imparcial, seja porque quer manter sua popularidade,
alis uma premente necessidade do tipo Scleranthus.
Os tipos construtivos de Scleranthus so calmos e seguros em suas
decises. Tm confiana na prpria capacidade de saber quando, e se,
qualquer deciso realmente necessria. Judiciosos, equilibrados, mo-
derados, refletem externamente a harmonia que sentem por dentro. Justas e
ntegras, estas pessoas so procuradas e respeitadas pelos conselhos que do-
Os tipos construtivos de Scleranthus so aqueles que encontraram o Tao.

LIBRA
Cardinal Ar
21 de setembro 21 de outubro

Um estudo deste signo esclarecer melhor o tipo Scleranthus. Libra o

stimo signo do Zodaco natural, em oposio a ries. o ponto que marca a
metade da roda do Zodaco, o caminho astrolgico simblico que cada alma
deve percorrer. Seu incio marca o Outono, ou o Equincio de Outono. Como
foi observado na parte em que foram descritos Chicory/Escorpio (ver pgina
25), o Outono [fall], ou o seu Equincio, tambm marca a queda [fall] de
Ado no den. Visto nesse contexto, compreende-se Libra como sendo o
ponto do no-retorno, sobre
o qual a Humanidade se mantm equilibrada no caminho da evoluo que
leva a Aqurio. Oscilando com freqncia entre a progresso e a
regresso pessoais,13 bem no ponto do meio, os seres humanos estilo
eqidistantes de suas origens e de suas eventuais metas. Como o signo de
libra fica no ponto mais distante das duas extremidades, os seres humanos
caram num estado de ignorncia no que se refere verdadeira natureza
dos dois extremos. Em conseqncia, os librianos tendem a se sentir
desesperadamente afastados tanto do Criador como do seu destino
pessoal. A opo de prosseguir dificultada ainda mais pela presena de
Escorpio (oitavo signo subseqente a libra) cuja presena bloqueia o
caminho causando medo e estrangulando as aspiraes de libra. No de
se espantar que o smbolo deste signo seja a balana, pois neste ponto
todas as coisas esto na balana.
O problema do equilbrio identifica o motivo da preocupao
principal de libra: pesar as alternativas e tomar a deciso certa. "Eu
equilibro" so as palavras-chave deste signo, e para a personalidade de
Libra isto significa faz-lo com total eqidade. O que no fcil, e Libra
quase sempre perseguido pelo fantasma da indeciso, como j foi
sugerido pela referncia ao signo como sendo o tipo Scleranthus. Assim
mesmo, libra geralmente continua aceitando o desafio lanado sua
capacidade de rbitro justo, escolhendo posies que exigem
comprovao de excelncia, como a de um magistrado ou de um
diplomata. Os librianos tm um senso inato de eqidade e justia, e uma
inteligncia excepcional, dos quais se orgulham bastante. Neste signo,
freqentemente encontramos pessoas letradas e instrudas que amam a
literatura (podemos detectar a facilmente a origem da palavra library,
["biblioteca" em ingls] e gostam de escrever; libra j produziu um bom
nmero de gigantes das letras. Sendo um signo cardinal de Ar, a inte-
ligncia penetrante de Libra certamente um adversrio altura de seus
signos pares do Ar, Gmeos e Aqurio. Segue-se que os nativos deste
signo so igualmente eloqentes.

13. As palavras progresso e regresso no so usadas no sentido astrolgico das

definies aqui apresentadas, mas se referem ao progresso evolutivo da alma.
 De fala suave e amiga, os librianos predispem-se s interaes
sociais nas quais gostam de cooperar. Amam a harmonia em todos os
nveis (amam tambm a msica) e, s vezes, a sua atitude de "paz a
qualquer preo" que os faz parecer indecisos. Este o signo do
casamento, e o forte impulso de libra para o casamento reforado ain-
da mais pelo seu planeta regente, Vnus, a deusa do amor. Para libra,
compartilhar natural e, sendo signo oposto de ries, a abordagem "eu
sou" de ries se inverte em Libra para expressar "ns somos". O glifo
para libra, geralmente representado como uma verso modificada da
balana, tambm pode ser visto neste mesmo relacionamento: como
ries o sol nascente (a ascendncia do ego) o glifo para Libra pode
ser visto como o sol poente, mostrando a vontade de libra de pr de
lado os impulsos do seu ego, para compartilhar.
O glifo de libra pode ser visto sob outro contexto ainda o da
justia mais perfeita qual a espcie est sujeita. Que , naturalmente, a
justia de Deus, na nossa experincia entendida como karma. A cincia
define o karma como causa e efeito, e substitui as noes antigas de
uma justia celestial ou divina pelas modernas leis impessoais da
improbabilidade. Embora desejemos evitar explicaes complexas de
princpios estatsticos, interessante notar a extraordinria semelhana
entre o glifo de Libra e o que conhecido na estatstica como curva
normal de distribuio. Os smbolos so idnticos, tanto no desenho
como no significado. Essa curva, tambm conhecida como curva
normal de probabilidade, a explicao que o cientista d para o modo
pelo qual grande parte dos eventos so distribudos pelo mundo. Essa
curva em forma de sino, tal como aparece num grfico, descreve o
meio-termo: o peridico e infalvel resultado daquilo que o cientista
atribuiria ao acaso o que libra revela como o justo desgnio da
Natureza, ou a expresso de uma justia maior. Quando envolve os
assuntos e as aes de pessoas, essa justia passa a ser "karma" o
que semeares, colhers! No final, tudo volta para voc. Em termos
astrolgicos, no difcil compreender isso quando consideramos que
Saturno (o planeta do karma) exaltado quando se situa no signo de
Libra.
 Devido sua posio no Zodaco, libra o signo que melhor
exemplifica o paradoxo. Seu glifo tambm usado como smbolo
matemtico significando a "diferena entre". Por meio da incorporao
dos mtodos librianos de comparao e moderao, conseguimos afinal
chegar verdadeira sabedoria.

VERVAIN
(Verbena officinalis)

Bach tinha o seguinte a dizer sobre as pessoas que precisam de Vervain:

"Elas tm o entusiasmo e o estmulo de quem possui grande sabedoria, e um
desejo ardente de trazer todos os demais para o seu prprio estado, porm
esse entusiasmo poder criar obstculos sua causa. Vervain o remdio
contra o esforo em demasia. Ensina-nos que sendo e no fazendo que as
grandes obras so realizadas".14 Este tipo sofre de um excesso de entusiasmo
extenuante e de grande tenso provocados pelo excesso de esforo. So
defensores da justia e podem facilmente cair no fanatismo de suas
convices ou enlouquecer na busca do poder absoluto. So pessoas com
muita determinao, e com propsitos e opinies firmes. Demonstram grande
coragem diante do perigo ou da adversidade. Pressionam a todos os que os
cercam com seu tipo especial de entusiasmo. Gostam de liderar e dirigir, e
acham mesmo que so os "escolhidos". Falta ao tipo Vervain um pouco de
humildade. Esto sempre tentando transformar o mundo (ao passo que os
tipos

14. Philip M. Chancellor: Handbook of the Bach Flower Remedies, C.W. Daniel Co.,
Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, e Keats Publishing, New Canaan, CT., 1971,p.192.
Clematis se preocupam mais com o seu mundo interior), e impressionar os
outros com a importncia e a sinceridade de suas crenas e aes. Os tipos
Vervain no toleram a mediocridade, tampouco aceitam a afronta de quem
possa ousar questionar suas idias ou suas razes. Por isso, so atrados
facilmente para uma discusso. Por serem realmente sinceros, em geral no
percebem como podem ser prepotentes.
As pessoas construtivas de Vervain controlam com brio suas paixes
pessoais e seu mundo interior. Fazem justia s demais pessoas elogiando-as,
sem que com isso se sintam atingidas na sua prpria confiabilidade ou
prestgio. Respeitam os conselhos dos mais sbios e dos mais eficientes, pois
realmente conhecem suas prprias limitaes. Como o gato, conhecem a
medida exata de fora ou de energia que precisam usar em cada ao. Como
o sol, so constantes e inesgotveis, e tambm podem assumir e ocupar, de
forma grandiosa, uma posio de primeira importncia.

LEO
Fixo Fogo
21 de julho 21 de agosto

O estudo deste signo oferecer a perspectiva do tipo Vervain. Considere o

Sol como a descrio ideal dos tipos construtivos de Vervain. O Sol o
planeta regente de Leo, quinto signo do Zodaco. Como o Sol, Leo tem
uma natureza fixa de fogo e, portanto, de esprito e aspiraes constantes.
Sob esta influncia, pode-se esperar de Leo um enorme orgulho. O leo
animal, smbolo do Leo astrolgico, personifica essa caracterstica. O
smbolo tambm nos leva aos grandes potenciais de liderana das pessoas
nascidas sob este signo.
Um domnio essencial felicidade de qualquer Leo. Dominar aquilo
que exclusivamente seu o seu maior desejo. Ele procura ser o centro de
ateno e est no auge quando pode mostrar sua
capacidade de organizao naturalmente, sendo ele prprio o cabea do
empreendimento! No de se surpreender que siga uma orientao baseada
na famlia, cujos membros invariavelmente esto s voltas com as doses
alternadas, ora magnnimas ou ditatoriais, do generoso Leo. Quando no
so relegados posio de pouco mais do que meros vassalos, seus filhos e
sua companheira (ou companheiro) so sempre o motivo de seu grande
orgulho leonino e alvos de sua generosidade extravagante, e isso no
simples exibicionismo! Os leoninos mostram uma tendncia para a
representao dramtica ou para o teatro; so atores muito especiais em
qualquer palco da vida. A natureza do Leo inabalavelmente fiel queles a
quem ama. Leo governa o corao; e as afeies de Leo quase sempre so
constantes e romnticas, embora perturbadas pelo excesso de cime. No
aspecto negativo, o impulso de Leo de convencimento e pretenso; o
leonino chega a ser ridiculamente pomposo e artificial, alm de ser
cruelmente intolerante e dogmtico.
interessante considerar o Leo em relao ao seu signo oposto
Aqurio. (Ver pgina 50) Estes dois signos so polaridades da mesma fora
celestial e esto drasticamente ligados ao esquema da evoluo humana. So
os filhos bem-aventurados de Jac, chamados Jud (Leo) e Jos (Aqurio)
no Velho Testamento. Na escatologia, Leo o Filho de Deus; Aqurio, o
Filho do Homem. Segue-se, portanto que, tendo os deuses feito os homens,
os homens sero como os deuses. Esta a promessa de Deus, implcita na
compreenso esotrica da Bblia.15
Portanto, como um tandem, esses dois signos Leo e Aqurio
abrigam o esprito, ou aquilo que conhecemos como o verdadeiro ego de cada
homem ou mulher, que comanda o carter e a personalidade, e mesmo a
alma. Leo Aqurio so dois signos fixos (os outros dois so Touro e
Escorpio), e todos os quatro so conhecidos na Astrologia esotrica como
signos da serpente, porque significam a grande, porm secreta sabedoria
representada na estrutura da

15. Ver Gnese, 1:26-27; 6-2; tambm Joo, 10:34; Salmos, 82-6; e Deuteronmio, 14:1.
Da Verso padro revisada da Bblia.
esfinge: corpo de touro (Touro), patas e cauda de leo (Leo), asas de
guia (Escorpio) e uma face humana (Aqurio). Foi esta a viso do
profeta Ezequiel.16
No sendo, de per si, um dos signos mais religiosos ou de
significado devocional, o papel de Leo neste esquema qudruplo
celestial o de incorporar o princpio magnfico da Autoridade Divina.
Este simbolismo manifesta-se na sociedade ou no corpo poltico, como
conhecido e no conjunto de leis que regem a Igreja e o Governo,
sendo o aparato de pompa e de cerimonial que fazem parte de ambos uma
expresso da influncia de Leo. Mesmo no glifo do signo detectamos
essa inteno, pois o smbolo tem aparecido como smbolo secreto do
antigo sacerdcio do Egito.
De acordo com esse simbolismo, os leoninos carregam consigo
essa herana de privilgio. Eles se consideram o ponto central de tudo,
enquanto o aquariano se destaca pela solicitude que marca a sua atuao.
O perigo inerente dessa atitude inconsciente mais bem expressa no
ditado: "O poder absoluto corrompe irrestritamente." O poder destruidor
da fora solar no controlada dramatizada na histria de Faetonte e a
biga do Sol que ilustrava a natureza escorpiana (ver pgina 25). Visto sob
o prisma de Leo, foi a excessiva auto-estima do jovem Faetonte que o
levou a brincar levianamente com uma fora to grande. Tornando-se
com isso vulnervel tentao (o Escorpio), ele perdeu o controle, com
conseqncias desastrosas para o mundo. As qualidades especiais de
habilidade e personalidade concedidas como privilgio ao tipo leonino
devem ser usadas para o bem comum, ou sero derrubadas, como o foi a
biga do Sol.. O que Deus deu a um s de seus servos ser negado por
aqueles que, de fato, s se submetem a Deus. Em outras palavras: se os
poucos privilegiados no aceitarem servir maioria, a maioria oferecer
esses poucos privilegiados como sacrifcio a Deus. O atuai perodo da
histria pode estar pedindo aos leoninos maior flexibilidade e mais
ajustes, pois estamos prximos da Idade de Aqurio, quando o privilgio
e o reconhecimento divino, antes exclusivos, sero concedidos a todos.

16. Ver Ezequiel,1:10, da Verso padro revisada da Bblia.

 WATER VIOLET
(Hottonia palustris)

O tipo que precisa de Water Violet mostra uma natureza profunda e

reservada, que o mantm a certa distncia dos demais. So pessoas
orgulhosas que se sentem superiores. Dotados de grande equilbrio, podem
tambm ser desdenhosos ou condescendentes, agindo de uma forma que
infere mais a no-aprovao que a autocracia. No interferem em assuntos
relativos a outras pessoas, nem toleram a interferncia dos outros nos seus
assuntos particulares. "Viva e deixe viver" o lema do tipo Water Violet.
Observadores argutos da natureza e da condio humana, preferem manter-se
distncia para no serem culpados de tirania ou de abuso do poder. A
verdade que esse tipo teme o envolvimento, preferindo assumir uma atitude
de total desligamento como sua escolha no caminho da vida. Embora sejam
pessoas gentis, falta-lhes um toque pessoal de intimidade na ao e na
conduta. Gostam de estar a ss porque se sentem auto-suficientes e satisfeitos
consigo mesmos. Da mesma forma que o tipo de Agrimony, o tipo Water
Violet tambm ama a sua liberdade e ainda mais independente e altamente
individualista.
O tipo Water Violet tem muitos talentos e bastante criativo. Tende
rigidez, tanto do corpo como da mente, rigidez esta que reflete sua
inflexibilidade, sua fora de vontade e seu brio. Como o tipo Vervain, o
Water Violet sente-se o "eleito" ou o escolhido, mas orgulhoso demais ou
por demais convencido para tentar provar sua teoria. Esse tipo no sente
nenhuma vontade de explicar nem de se justificar; tampouco de convencer
algum acerca de seus prprios pontos de vista. Apesar de sua indiferena,
no ntimo anseiam por serem reconhecidos e considerados nicos e especiais.
Basicamente, so auto-suficientes e confiam em si mesmos, sem nenhum
temor ntimo de uma possvel frustrao, temor este que instiga
freneticamente o tipo Impatiens. O tipo Water Violet reservado, tranqilo e
muito paciente. Suporta as mgoas e as tristezas em silncio devido a sua
natureza altiva e arredia. Esta reserva pode ser responsvel pelo seu
afastamento em relao a seus pares, e pelo conseqente desperdcio de seu
notvel talento. Quando
isso acontece, esses indivduos se intimidam, passando grande parte da
vida em amarga solido.
Uma habilidade e uma inteligncia superiores marcam os tipos
construtivos de Water Violet. So altrustas e capazes de prestar grandes
servios em favor da Humanidade, e bem provvel que seu trabalho
neste sentido seja feito em silncio, sem nenhuma pretenso. nem
ostentao ou exibicionismo mas sim por motivos puramente
filantrpicos. Respeitam, acima de tudo, a integridade do indivduo e
sentem de fato que cada pessoa tem o direito de evoluir a seu modo,
buscando seu prprio caminho. Podem constituir exemplos vivos da
auto-realizao, usando uma filosofia de amor e de desapego
semelhante "sublime indiferena" do hindu ou do budista. "O homem
espiritual no nem muito ntimo nem muito reservado no seu
relacionamento", disse o filsofo chins Chuang Tzu, e essas palavras
explicam o conceito do tipo construtivo de Water Violet. Eles tm
dignidade, equilbrio, e uma tranqilidade que irradia calma e quietude a
todos os que o cercam.

AQURIO
Fixo Ar
21 de janeiro 21 de fevereiro

Um estudo deste signo oferecer uma perspectiva valiosa do tipo Water

Violet. O signo de Aqurio apresenta expresses humanas mais variadas
do que qualquer outro, e provavelmente seja o mais diversificado e
verstil.
As caractersticas do tipo Water Violet certamente fazem parte
deste signo. Os aquarianos so muito independentes e altrustas, alm de
serem extraordinariamente inventivos e originais. verdade que se
orgulham bastante desta caracterstica pessoal de singularidade. Em
geral, seu orgulho bem desenvolvido, porm raramente assumem a
forma arrogante que pode acontecer no caso do leonino. (Mas tambm
o aquariano no to fervoroso e categrico quanto o leonino nas suas
afeies.) Aqurio tambm compartilha, com seu signo oposto, o dom da
liderana. Esta qualidade difere no fato de que Lao adora liderar por
determinao, e Aqurio raramente ser confiante ou decidido o suficiente
para isso. E, o que mais importante, os aquarianos so bem mais
versteis do que os leoninos e preferem liderar pelo exemplo.
A reputao do aquariano baseada na sua inteligncia brilhante e
no seu papel de "verdadeiro humanitrio". As palavras-chave do
aquariano so "eu sei", e geralmente sabe mesmo! Este o signo dos
gnios e, da mesma forma, o seu planeta regente, urano, o planeta dos
gnios. O signo , por natureza, fixo de ar, sugerindo grandes poderes de
concentrao. A impressionante intuio da influncia de Urano aliada
inteligncia do aquariano coloca este signo num ponto acima dos outros
signos de ar (Gmeos e Libra). O ar fixo tambm sugere que o reino de
Aqurio o prprio cu. De fato, o nome de seu regente, Urano, usado
como sinnimo da palavra cu.
precisamente essa inteligncia especial que marca Aqurio como
o regente do futuro. Os aquarianos vivem no futuro, quando os meros
mortais devem se contentar com o passado e o presente. Para a prxima
era chamada de Aqurio, recebemos a promessa de que a Humanidade
realizar suas expectativas e seus ideais mais elevados. J dissemos (ver
Leo/ Vervain pg. 46) que Aqurio o Filho do Homem; portanto,
podemos esperar para a grande era de Aqurio a produo dos melhores
exemplos da Humanidade. Traduzido, Urano significa "luz dos tempos", e
o aquariano quase sempre apresentado como um mensageiro do porvir.
Um exemplo seria Joo Batista que introduziu o ritual de batismo pela
gua e, ao fazer isto em nome do Senhor, falou da vinda do Messias.
interessante comparar o papel de Joo com o smbolo de Aqurio o
Aguadeiro. A gua uma outra representao de sabedoria, que Aqurio
faz jorrar livremente de sua jarra sobre toda a Humanidade. Este signo
um dos quatro signos da serpente, mencionada anteriormente. O glifo de
Aqurio representa uma grande sabedoria porque tanto o signo da
serpente como o elemento gua esto representados por duas linhas
ondulantes. A resposta de Aqurio fora da
sabedoria muito diferente quando comparada ao tipo de Escorpio, pois
este usaria a fora que a verdade tem em seu prprio proveito. De forma
diferente dos outros signos fixos, Aqurio representado por serpentes
gmeas para comprovar, perante os trs primeiros signos, a superioridade
da sua compreenso e sabedoria. A relao do papel de Aqurio como
benfeitor da Humanidade e como dispensador da sabedoria (gua) ainda
confirmada pelo Cristo, que caracteriza seus apstolos como "o sal da
terra", agentes que atraam e levavam "as guas da verdade", tendo sido
encarregados de difundir essas verdades por todo o mundo. (O sal comum
uma substncia que corresponde a Aqurio; na homeopatia, o Natrum
Muriaticum est includo na farmacopia dos preparados de sais
tissulares.) Aqurio, o signo da sabedoria, precede Peixes, signo da
verdadeira f; porque, como foi ensinado pelos agnsticos, a verdadeira
crena deve ser baseada na verdadeira sabedoria.
Outra referncia bblica natureza aquariana envolve o filho muito
amado de Jac, Jos. Seus onze irmos, tomados de inveja porque Jos era
o favorito do pai, e porque tinha o dom de fazer profecias de eventos que
via em seus sonhos, conspiraram para vend-lo como escravo. Sendo o
mais novo, Jos foi facilmente enganado pelos irmos, pois ele os amava
e confiava neles. Sua vida foi poupada graas interveno de Ruben, o
mais velho (que simboliza o signo de compaixo de Peixes). Jos foi
vendido aos egpcios mas no antes que lhe fosse roubado o manto de
muitas cores, feito pelo seu pai Jac (o Sol) para que estivesse sempre
envolto nas cores do arco-ris, assim como a luz difusa do Sol, refratando-
se atravs da umidade, acaba enfeitando o cu aquariano. (O arco-ris a
"ddiva" do sol ao cu Aqurio para agradecer o fluxo generoso e
desinteressado de suas guas.)
O amor de Jos pelos seus irmos perdurou at o fim. Quando se
encontraram novamente, Jos retribuiu a traio com compaixo e
proteo. As Escrituras nos contam que em assim o amor do Filho do
Homem pela Humanidade. Encontramos o relato da vida de Jos no
Gnese. A imagem do Filho do Homem repetida em outras alegorias do
Velho e do Novo Testamento.
 Continuando nossa histria, Jos feito governador do Egito graas
aos seus poderes de profecia. Ele interpreta os sonhos do Fara como
profecias de sete anos de fartura e, depois, de sete anos de carestia; com
essa previso, ele consegue salvar o Egito da fome. Mais uma vez os
poderes da intuio psquica so mencionados como parte da natureza
aquariana, propiciando mais uma interpretao deste glifo: dois raios
relampejantes levando informao num momento de intuio que nunca
poderia ser captado pela simples inteligncia ou lgica. Quase sempre os
aquarianos "sabem", sem saber como.
Tudo o que foi descrito acima, naturalmente, constitui apenas a
"boa nova", como se diz. Muitos aquarianos demonstram bem menos
estas qualidades arquetpicas. Podem ser imprevisveis e excntricos ao
ponto de serem bizarros. E, alm de serem declaradamente rebeldes, os
aquarianos tambm podem ser destrutivos a um ponto estarrecedor. A
energia nuclear e a radioatividade so governadas por Urano, regente de
Aqurio. Sem controle, o Aqurio uraniano torna-se uma fora violenta
semelhante s tempestades eltricas associadas a este signo. Urano o
planeta dos cataclismas. tambm o signo da ilegalidade, como est
personificado pelo aquariano atpico, Genghis Khan. O que nos leva a
concluir que o co-regente de Aqurio, Saturno (reconhecido como o nico
regente de Capricrnio), exatamente o agente cauteloso e responsvel,
amigo da lei, necessrio para manter sob controle o lado uraniano de
Aqurio. Saturno contribui para a natureza sria e estudiosa que se nota
neste signo, o que freqentemente leva o tipo aquariano a extremos de
solido e melancolia.
De forma mais construtiva, a disposio saturnina de Aqurio
sustenta aquele ar de "sublime indiferena" mencionado. em relao ao
tipo Water Violet. A frase "O mundo o meu pas, minha religio fazer
o bem", proferida pelo aquariano Thomas Paine, expressa muito bem a
filosofia deste signo.
 Capitulo 2

INDICADORES ASTROLGICOS PARA A PRESCRIO

DOS DOZE REMDIOS

Agora j conhecemos os tipos de personalidade que explicam os doze

principais estados mentais. Bach usou os remdios para as pessoas que se
ajustavam s condies descritas. O astrlogo pode facilmente atribuir as
correspondncias astrolgicas a cada um dos remdios florais. Os "estados
mentais" de Bach, os correspondentes nveis de conscincia ou de desen-
volvimento representados pelos signos do Zodaco e o remdio floral
apropriado a ambos podem ser encontrados na Tabela 1, pgina 56. Os
astrlogos podero achar mais conveniente para o seu simbolismo fazer a
lista das doze correspondncias na forma astrolgica, como mostra a Tabela
2, pgina 57.
Alguns astrlogos talvez prefiram considerar os remdios em termos
de polaridades, o que uma forma astrolgica comum. As polaridades so as
seguintes:

ries/Impatiens ................................ Libra/Scleranthus

Touro/Gentian ................................. Escorpio/Chicory
Gmeos/Cerato ................................ Sagitrio/Agrimony
Cncer/Clematis .............................. Capricrnio/Mimulus
Leo/Vervain ................................... Aqurio/Water Violet
Virgem/Centaury ............................. Peixes/Rock Rose

A classificao por polaridade serve para introduzir os doze remdios

no simbolismo astrolgico de polaridade entre opostos. Talvez
voc tambm queira considerar os remdios na sua triplicidade e
quadruplicidade.

DEFINIO DO REMDIO DE MANUTENO

Os Remdios Florais de Bach so usados para curar pela ao da

essncia do remdio sobre o carter, a personalidade e a mente do
paciente. Ao combinar os doze remdios com a Astrologia, podemos
determinar um Remdio Astrolgico de Manuteno de Bach, que atuar
da mesma forma que o conhecido Rescue Remedy. Para os leitores que
no conhecem este remdio, explicamos que ele consiste em cinco essncias
Cherry Plum, Clematis, Impatiens, Rock Rose e Star of Bethlehem.
Apenas trs dessas essncias usadas no Rescue Remedy fazem parte dos
doze remdios de Bach. O Rescue Remedy foi criado como um composto
omnivalente para o tratamento de choques e emergncias. amplamente
usado pelos seguidores do mtodo de Bach e costumam estar sempre
mo em todos os lares de orientao holstica, tanto nos Estados Unidos
como no Reino Unido.
O Remdio de Manuteno, que seria obtido astrologicamente,
um composto personalizado que atende s condies de personalidade,
carter e disposio, sendo diagnosticado por um exame do mapa do
nascimento. No considerado de emergncia (como o Rescue Remedy),
pois seu valor depende de uso constante e prolongado. O Remdio de
Manuteno (que chamaremos a partir de agora de RM) no elimina o uso
de outros remdios quando ocorre uma doena aguda, ou mesmo uma
indisposio passageira que pede a sua utilizao. O RM um
complemento inspirado na Astrologia para o indivduo a quem prescrito.
um antdoto pessoal que tambm pode ser considerado um elixir
personalizado.
O mtodo pelo qual se estabelece um RM pessoal baseia-se nas
tcnicas astrolgicas que pedem apenas noes bsicas de astrologia. A
informao pode ser definida depois do levantamento do quadro
astrolgico. Para tal, ser necessrio indicar o dia, o ms e o ano de
nascimento, bem como a hora e o lugar. No ser necessrio anotar
especificamente a natureza dos planetas seja ela benfica ou no ao
se estabelecer o diagnstico usando esse mtodo. Apenas os signos do
planeta so importantes. Os remdios florais so omniabrangentes no seu
efeito, tendo capacidade igual para dissipar, ou aliviar, as condies
negativas, enquanto favorece e encoraja as condies de natureza
construtiva. O RM cuidar dos trnsitos difceis ou dos aspectos natais
estressantes que envolvem os planetas que formam a base do remdio, no
mesmo tempo que constituem um fator de proteo em relao a eles.
Trs coisas precisam ser feitas para determinar o RM. Primeiro,
procure o signo em que esto o Sol, a Lua e o Ascendente; em seguida, veja
quais os planetas localizados na primeira Casa, e confira, ento, as
respectivas localizaes dos signos para Mercrio e Saturno. Vamos falar
de forma um pouco mais detalhada, pois o procedimento Mo simples que
precisamos tomar cuidado!
Os fatores mais importantes no quadro natal so as posies do
Sol, da Lua e do Ascendente, pois estes influem na personalidade.
Problemas de relacionamento entre esses trs fatores de personalidade
causam problemas interiores no indivduo, como todo astrlogo sabe. As
posies. so to importantes que as caractersticas dos signos que
envolvem essas localizaes sero um problema para o nativo. Por
exemplo, uma pessoa nascida com o Ascendente em ries pode ter alguns
dos problemas ligados ao Sol de ries. A primeira coisa a fazer ser
determinar quais os signos envolvidos com o Sol, com a Lua e com o
Ascendente. Consideremos alguns exemplos: uma pessoa com o Sol de
Capricrnio, a Lua de Leo, e Libra em ascenso precisaria de Mimulus
para Capricrnio, Vervain para Leo e Scleranthus para Libra. Se algum
nasceu com o Sol em Virgem, a Lua em Virgem e o Ascendente em Touro,
as essncias florais necessrias seriam Centaury para Virgem e Gentian
para Touro. A essncia de Virgem usada apenas uma vez.
Em seguida, procuramos o planeta regente do Ascendente. O planeta
regente determinado pelo planeta que rege o signo. Marte rege
ries, Vnus rege Touro, Mercrio rege Gmeos, e assim por diante.
(Ver Tabela 3 para a lista completa.) Voc precisa saber em que signo est o
planeta que rege o Ascendente. Por exemplo, se Vnus o regente de um
Ascendente em Touro, e Vnus est em Virgem, o remdio seria Centaury
para Virgem. Aps determinar o regente do Ascendente e a localizao do
signo, procure em seguida se h planetas na primeira Casa que no estejam no
mesmo signo do Ascendente. Se houver um planeta nessas condies, coloque
o remdio na sua lista. Voltando ao nosso exemplo anterior, se for Touro o
signo no Ascendente, Gmeos talvez esteja regendo uma parte da primeira
Casa (do Ascendente). Se na primeira Casa houver tambm um planeta em
Gmeos, o respectivo remdio dever ser includo da mesma forma. Por
exemplo, com um Ascendente em Touro, o planeta Marte talvez esteja na
primeira Casa no signo de Gmeos. Neste caso, voc tambm incluiria o
remdio de Gmeos.

Tabela 1. Estados mentais relacionados com o Remdio de Bach e com o

signo solar.*

ESTADO REMDIO SIGNO DO

MENTAL FLORAL ZODACO
1. Medo Mimulus Capricrnio
2. Terror Rock Rose Peixes
3. Tortura mental ou Agrimony Sagitrio
preocupao
4. Indeciso Scleranthus Libra
5. Indiferena ou enfado Clematis Cncer
6. Dvida ou desnimo Gentian Touro
7. Excesso de preocupao Chicory Escorpio
com os outros
8. Fraqueza Centaury Virgem
9. Falta de confiana em Cerato Gmeos
si mesmo
10. Impacincia Impatiens ries
11. Excesso de entusiasmo Vervain Leo
12. Orgulho ou insociabilidade Water Violet Aqurio
*Os nmeros esquerda esto relacionados com a seqncia de Bach.
Tabela 2. Os doze remdios indicados pelos signos do Zodaco.

N DO SIGNO DO REMDIO ESTADO

ZODACO ZODACO FLORAL MENTAL
1. ries Impatiens Impacincia
2. Touro Gentian Dvida ou desnimo
3. Gmeos Cerato Falta de confiana em si mesmo
4. Cncer Clematis Indiferena ou enfado
5. Leo Vervain Excesso de entusiasmo
6. Virgem Centaury Fraqueza
7. Libra Scleranthus Indeciso
8. Escorpio Chicory Excesso de preocupao com
os outros
9. Sagitrio Agrimony Tortura mental ou preocupao
10. Capricrnio Mimulus Medo
11. Aqurio Water Violet Orgulho ou insociabilidade
12. Peixes Rock Rose Terror

Por ltimo, procure a posio de Mercrio e de Saturno. Mercrio indica

o padro de pensamento, fator importante no que se refere ao estado mental
para o qual os Remdios de Bach so usados. Saturno indica uma rea
delicada ou sensvel do Horscopo, e interpretada tradicionalmente como
smbolo de temor ou de alguma carncia. Saturno tambm pode indicar
fraquezas naturais relacionadas com a sade, e assim o uso dos Remdios de
Bach para o auxilio da posio natal de Saturno poder aliviar alguns
problemas. Por essas razes, importante anotar os signos de Mercrio e de
Saturno.
Uma lista dos planetas acima mencionados facilita a combinao dos
Remdios Florais de Bach correspondentes que aparecem na lista dos doze
remdios. Voc poder ento combinar um remdio especial, preparado
especificamente para a personalidade do quadro que voc estiver examinando.
Apesar de haver sete indicadores diferentes para os vrios remdios, voc
ver que, na prtica, h sobreposies freqentes dos indicadores. Quando
isso ocorre, bvio que o seu remdio de combinao especfica (o RM) ter
menos do que sete essncias florais diferentes. Por exemplo, quando Sol e
Mercrio esto no mesmo signo, somente dois indicadores astrolgicos
precisam de remdio. Se o
Quadro 1. Exemplo de mapa para 21 de fevereiro, 1979, s 14 horas, Boston, MA.
Casas de Placidus. Os dados de nascimento foram calculados para fins de anlise
neste livro.

Ascendente estiver no signo de Cncer, os indicadores seriam novamente

diminudos de um, porque a Lua rege o Ascendente, e voc j ter
determinado o remdio do signo no qual est a Lua. Para explicar melhor,
considere os exemplos que seguem:
Quadro 2. Exemplo de mapa para 25 de junho, 1974, s 22h30m, Dayton, OH. Casas
de Placidus. Os dados de nascimento foram calculados para fins de anlise neste
livro.

O Quadro 1 pertence a uma pessoa nascida com o Sol em Peixes, a

Lua em Sagitrio, e o Ascendente em Cncer, indicando um relacionamento
especial e a necessidade dos seguintes remdios: Rock Rose, Agrimony e
Clematis. (Ver Tabela 1 e Tabela 2.) Devido ao Ascendente
em Cncer, a Lua o regente do Ascendente, e portanto um indicador
duplo. Temos ainda trs remdios indicados at aqui. Jpiter est
localizado na primeira casa do signo de Leo lembre-se que o
Ascendente Cncer o que introduz mais um remdio. Leo indica o
uso de Vervain, que deve ser includo na nossa lista de remdios florais.
Veja a posio do signo para Mercrio e Saturno. Voc ver que
Mercrio est em Peixes, o mesmo signo do Sol. Nenhum outro remdio
ser necessrio. Todavia, Saturno est em Virgem e significa que
precisamos de Centaury. A combinao total dos remdios necessrios
para compor o RM dessa pessoa ser de cinco.
No Quadro 2 vemos o Sol em Cncer, a Lua em Virgem e o
Ascendente em Leo. Registramos apenas trs remdios: Clematis,
Centaury e Vervain, porque dois indicadores adicionais esto no mesmo
signo. O Sol regente do signo de Leo; assim, no precisamos de outro
remdio floral devido sua posio. Saturno e Mercrio tambm esto no
signo de Cncer, e chegamos concluso de que s precisamos de trs
remdios Clematis, Vervain e Centaury para compor o RM desse
cliente.

Tabela 3. Regncias zodiacais.*

SIGNO REGENTE SIGNO REGENTE

PLANETRIO PLANETRIO
ries Marte Libra Vnus
Touro Vnus Escorpio Pluto/Marte
Gmeos Mercrio Sagitrio Jpiter
Cncer Lua Capricrnio Saturno
Leo Sol Aqurio Urano/Saturno
Virgem Mercrio Peixes Netuno/Jpiter
* No incio, a Astrologia levava em conta apenas sete planetas. Depois da
descoberta ,de novos planetas, foi dada a regncia de Escorpio a Pluto, Urano o
novo regente de Aqurio e Netuno o novo regente de Peixes. Tanto os regentes antigos
como os novos foram includos nesta lista.
 O quadro de cada pessoa diferente, e voc ver que algumas pessoas
precisam de um remdio s, enquanto outras precisado de uma combinao
de muitos. A mdia de combinao costuma ser de quatro remdios. Ser
raro precisar combinar seis ou sete remdios mesmo em casos de regncia
dupla para um signo. (Para informao sobre a regncia em conjunto, ver
Tabela 3.)
Por vrias razes, o nmero total de essncias na nossa combinao
importante. O Bach Centre, na Inglaterra (onde os trinta e oito remdios de
Bach so preparados) recomenda como nmero mximo no mais do que seis
remdios para um preparado. Mo h, porm, nenhum problema caso o
nmero exceda esse total. Quadros que precisam de combinaes de menos
de seis essncias oferecem ao astrlogo experiente uma oportunidade de
"afinar" a leitura do remdio floral, levando em conta qualquer outro fator
peculiar embora menos relevante do quadro natal, tais como seriam as
cspides da sexta ou da dcima segunda Casas, ou um Stellium de trs ou
mais planetas que, de outra forma, no seriam considerados no mtodo
bsico de sete etapas para o diagnstico. Deve-se compreender que
caractersticas astrolgicas secundrias teriam influncia muito menor do que
o indicado pelo mtodo bsico discutido acima.
Tendo por base as indicaes horoscpicas especficas, se julgar
necessrio. adicionar outros remdios ao RM, talvez fosse aconselhvel
recorrer a remdios indicados para situaes de transio ou progressivas. O
RM bsico cuida de quadros crnicos e que voltam periodicamente e seria
preparado especificamente para cada indivduo. Se voc acrescentar uma
essncia ao RM, lembre-se de que ela dever ser abandonada depois de um
determinado perodo de tempo, e que talvez fosse melhor e mais fcil o
cliente tomar a essncia adicional em separado. Em nenhuma circunstncia
voc dever criar um RM que no inclua as sete medidas bsicas e os signos
envolvidos.
Como voc pode ver, determinar um RM um processo to simples
que basta um conhecimento elementar de astrologia para faz-lo. Tenho a
certeza que era assim que Bach um terapeuta de grande simplicidade
gostaria que fosse. Se o processo parece simples demais para
os astrlogos que recorrem a matemticas complicadas feitas por
programao de computador, considere o que Bach disse de seus remdios
florais. Suas palavras podem ser aplicadas tambm ao diagnstico
astrolgico:

No deixe que a simplicidade do mtodo impea que voc o use,

pois voc descobrir que, quanto mais se estender em suas pesquisas, mais
17
compreender a simplicidade de toda a Criao.

PREPARAO DO REMDIO DE MANUTENO

Todos os Remdios de Bach so apresentados naquilo que chamamos

de "frascos de estoque". Vrias fontes onde podero ser encontra. dos so
indicadas na pgina 93, mas procure tambm uma casa de alimentos
naturais, ou mesmo uma drogaria! As pessoas que residem em locais
afastados tero de encomend-los pelo correio, mas em qualquer cidade
grande no deve haver problemas para encontrar os Remdios Florais de
Bach em frascos de estoque. A forma mais econmica de comprar os
remdios ser mesmo nesses frascos; voc mesmo poder ento preparar o
seu RM.
Para a preparao do remdio, voc primeiro dever ter um frasco
limpo de uma ona (ou 30m1 ou 30cc) com tampa de rosca e, de
preferncia, com um conta-gotas prprio. Coloque gua pura de fonte no
frasco enchendo-o at a metade. No use gua que contenha "bolhinhas".
Adicione duas gostas de essncia tiradas do frasco de estoque gua do
frasco de dosagem. Quando voc estiver usando mais de um remdio, como
no caso do Remdio de Manuteno, adicione duas gotas de cada uma das
essncias de cura cujo uso voc determinou de acordo com o seu quadro.
Mantendo o frasco bem fechado em lugar fresco, esta combinao de gua
e gotas de remdio

17. Philip M. Chancellor: Handbook of the Bach Flower Remedies, C.W. Daniel, Co.,
Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, e Keats Publishing, New Canaan, CT, 1971.
permanecer em condies adequadas durante vrios meses. Os frascos
marrons para medicamentos so os melhores.
Caso voc queira conservar o preparado por mais tempo, prova-
velmente ir precisar de um conservante. Pode-se usar lcool. Bach dava
preferncia ao brandy.
Vejamos agora um exemplo. Voltemos discusso no Quadro 1, na
pgina 58. O cliente precisaria de Rock Rose, Agrimony, e Clematis,
Vervain e Centaury. Duas gotas de cada essncia seriam tiradas dos vrios
frascos de estoque que voc comprou. As gotas so todas adicionadas
gua de fonte que voc colocou no seu vidro de dosagem de 30m1. Lembre-
se, aconselhvel encher o vidro de gua s at a metade, adicionar as
gotas necessrias de cada essncia e ento completar o restante do frasco
com mais gua. Lembre-se tambm que, se resolver usar um conservante,
dever ter espao no vidro para inclu-lo. Uma colher de ch de brandy ou
de lcool ser o suficiente para conservar o seu RM.
Se quiser tomar o caminho mais fcil, voc pode ir farmcia que
fornece os Remdios de Bach e eles prepararo o seu RM. Se voc calcular
os remdios que seu cliente precisa baseado no simbolismo astrolgico,
especialmente para um cliente que reside na Inglaterra, perto das farmcias
homeopticas que trabalham com os remdios de Bach, seu cliente mesmo
pode pedir a combinao necessria.

Uma Palavra de Precauo

O Remdio de Manuteno no deve ser considerado uma cura

milagrosa e o fim dos maiores problemas mdicos. Se assim fosse,
estaramos esquecendo as intenes de Bach com relao aos seus remdios
florais. O que o RM pode fazer, no sentido construtivo, modificar a
resposta do paciente s energias do seu quadro natal, fazendo com que uma
cura emocional e espiritual ocorra interiormente. Os astrlogos e os
mdicos no curam. Apenas o paciente e Deus tm domnio sobre a cura.
Os remdios florais no curam mais do que as drogas
medicinais os remdios florais podem ajudar nos processos naturais do
prprio indivduo, por intermdio dos quais ocorre a verdadeira cura.
Quatro gotas tiradas do vidro de dosagem do RM e pingadas embaixo da
lngua, quatro vezes ao dia, a dose mnima.
As influncias invisveis e sutis dos Remdios de Bach no corpo
emocional podem ser comparadas ao efeito provocado pela cor ou pela
msica e mesmo pelo amor. No fcil conseguir medir os efeitos da
cor e da msica em laboratrio; pela experincia pessoal que so mais
apreciados. Apesar da emoo que sentimos na alma ao ouvir os grandes
mestres da msica, no podemos esperar que um invlido seja arremessado
da cadeira de rodas para a pista de dana ao ouvir, por exemplo, os
primeiros quatro compassos da Valsa em D menor de Chopin! Afinal, a
cura leva algum tempo!
Existem paralelos entre os remdios, a Astrologia, a cor e a msica.
Na tradio do ocultismo, h correspondncias entre os signos do Zodaco e
as cores visveis. Parece que o nosso espectro mostra sete cores possveis de
serem percebidas pela viso comum "luz do dia", alm de outras cinco
cores perceptveis apenas viso etrica. A mesma relao que existe com
o Zodaco tambm existe como padro csmico para os doze semitons na
escala cromtica da Terra. Grande parte dessa informao vem da teoria de
Pitgoras sobre a msica das esferas, corroborada pelos que possuem
habilidades de clariaudio. Embora o Zodaco sirva como tbua de
ressonncia para . msica celestial tocada pelos planetas, os doze remdios,
unssonos, expressam na Terra os seus correlativos zodiacais do Cu. Os
sons celestiais tornam-se visveis como as notas musicais escritas no
papel escritas, aqui na Terra, como lindas flores. Bach acreditava
profundamente que o amor de Deus por nas se manifesta em tudo o que
belo, e que atravs dessas coisas belas somos curados e mantidos sos.
 Captulo 3

A ASTROPSICOLOGIA DAS SETE DOENAS PRIMRIAS

DO HOMEM, DE EDWARD BACH

A Astrologia Mdica a arte ou cincia que define as doenas ou

molstias para as quais o indivduo est predisposto, de acordo com o seu
quadro astrolgico de nascimento. O uso da Astrologia como ferramenta
para diagnstico na prtica da medicina data de. milhares de anos.
Cientistas do oculto diriam milhes de anos remontando at os tempos
da Atlntida e da Lemria. Mesmo os historiadores convencionais
registraram a forma pela qual as civilizaes e culturas antigas (caldaica,
hindu, persa, fencia, hebraica, e egpcia, para citar algumas) entenderam o
relacionamento exato e ntimo entre cada ser humano e as foras celestes.
Entendiam tambm como as estrelas e os planetas conversam, fazem
trocas e interagem fsica e psicologicamente com cada indivduo na
Terra. Houve poca em que se precisava conhecer a Astrologia para poder
ser mdico.
Os perfis de personalidade e as implicaes psicolgicas
correspondentes a cada doena, conhecidos h centenas de sculos pelos
astrlogos, metafsicos e curadores espirituais, mas que s agora foram
redescobertos pelos mdicos e psiclogos modernos, so inerentes
Astrologia e a todas as cincias ocultas. As artes ocultas e as cincias
psquicas sempre compreenderam o relacionamento incomum que existe
entre a pessoa e o Universo. "Assim como em cima, embaixo", este o
axioma astrolgico de Hermes acerca dessa verdade. Compreendia-se
tambm que qualquer violao ou dissonncia na harmonia
 celeste entre as pessoas e o Aquele Que , nosso "Pai Celestial" e nosso lar,
aglutina a doena em doena.
Milnios antes de a medicina holstica se tomar conhecida, os mdicos
mais esclarecidos valiam-se dos conhecimentos da Astrologia sobre
diagnsticos, dos remdios naturais extrados da Natureza, das foras
espirituais da Metafsica e de todos os Mistrios sacerdotais em seus
trabalhos de cura de homens e mulheres doentes, para lev-los de volta ao
grande Universo. A cura permanece hoje como uma retomada de equilbrio,
ou um surgir do Uno dentro da suprema Unidade, que a fonte inesgotvel
de sade e felicidade.
Num ambiente como esse, Edward Bach sem dvida sentir-se-ia em
casa, de acordo com a prtica e a filosofia ocultista de tratar o paciente e no
a doena. No seu livro Real Thyself [Cura-te a ti mesmo]," Bach desenvolve
a filosofia metafsica de que toda doena o resultado de um "erro inicial"
que est agindo contra a Unidade, ou o erro do amor-prprio. O amor-
prprio (ou egosmo) nasce da iluso de que o indivduo realmente
separado do todo (que a Unidade). Essa atitude o incio de todos os males
coletivos e experimentado por ns como doena. Ao nos imaginarmos
autnomos e livres da Natureza e dos Cus, negamos a ns mesmos o direito
de acesso ao Poder Uno Verdadeiro que a fora do Universo, e com isso
obstrumos as linhas de fora que levam diretamente Fonte de Vida que nos
sustenta. Como uma planta a quem falta o sol, comeamos a enfraquecer e a
murchar, permitindo que a doena tome conta de ns.
De acordo com Bach, o amor-prprio egocntrico produz, antes
de tudo, discrdia e a desordem, que culminam em doenas do corpo fsico.
Bach sugeriu que a nica grande fora de cura a Lei Divina do Amor.
O "erro inicial", essa "aflio, desconforto ou doena" primria descritos por
Bach pode se manifestar como sete tipos, atividades
ou defeitos, transformando-se na origem de todas as nossas enfermidades.

18. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, 1931, e
Keats Publishing, New Canaan, CT. Ver Captulo 3. [Publicado em Os doze remdios florais do
dr. Bach, pela Ed. Pensamento, So Paulo, 1990.]
Os sete tipos so: o orgulho, a crueldade, o dio, o amor-prprio, a
ignorncia, a instabilidade e a gula. Cada um desses defeitos de carter fere
a unidade dAquele Que . E mais ainda, Bach explica como, na
interpretao causal da palavra, continuar persistindo nesse caminho
especialmente depois de termos alcanado um nvel de desenvolvimento
onde sabemos que essas atividades so erradas , acaba precipitando a
desordem que mais tarde se desenvolve em doenas do corpo fsico.
No livro Cura-te a ti mesmo, Bach escreveu primeiro sobre o
orgulho. Este o tipo de orgulho "que precede a queda". Bach achava que
o orgulho era conseqncia do excesso de auto-estima, causado pela "falta
de reconhecimento da insignificncia da personalidade e da total
dependncia do orgulho na alma".19 Ele usava a palavra "personalidade" no
sentido do eu-temporal, a "fachada de uma vida", aquela mscara da auto-
estruturao que Freud chamava de ego. Quando este apndice do Eu
superior, na sua capacidade inferior de uma espcie de governador de
provncia, assume o excesso para si mesmo, passa a um estado de saturao
que o toma ingrato e o faz agir como uma criana mimada. O orgulho no
reconhece "que o sucesso no mundo no se deve ao orgulho em si, mas
conseqncia das bnos recebidas da Divindade interior". O orgulho pode
nos fazer perder o senso de proporo, pois somos apenas um pontinho
nfimo (uma clula) no corpo da criao.
Bach termina: "Como o orgulho recusa invariavelmente dobrar-se
em humildade e resignao Vontade do Grande Criador, acaba agindo de
modo contrrio aquela Vontade".20 Podemos facilmente deduzir que, at
um certo grau e num certo momento, todas as pessoas se predispem
desordem chamada orgulho.
O orgulho est ligado a obstinao da vontade prpria. A obstinao
do orgulho planta e colhe a sua amarga colheita de males fsicos.

19. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra,
1931, e Keats Publishing, New Canaan, CT, p. 15.
20. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra,
1931, e Keats Publishing, New Canaan, CT. p. 15.
Os que pensam que sempre esto certos, ou os que so arrogantes ou
mentalmente rgidos tendem rigidez e ao endurecimento do corpo. Bach
compreendia bem o relacionamento entre a personalidade e o corpo, e o
simbolismo da Astrologia acrescenta o seu testemunho ao conceito. A
paralisia pode ser causada por uma cristalizao da vontade. Do ponto de
vista astrolgico ou metafsico, este tipo de doena est ligado aos quatro
signos fixos, ou s aflies no horscopo envolvendo o planeta Urano
(vontade). Certos tipos de artrite ou reumatismo tambm esto ligados ao
mau uso da vontade, especialmente quando seus sintomas se localizam nas
costas, na espinha ou nas juntas (simbolizando flexibilidade), assim como
os joelhos (humildade). Em casos de artrite ou reumatismo, o planeta
Saturno tambm est envolvido. Saturno pode se expressar na forma de um
antagonismo reprimido, indicando falta de vontade em ceder e fluir com o
ritmo de vida. Junto com esses indicadores, o prprio Sol (smbolo do
orgulho e do ego) estar envolvido, caso a personalidade evidencie
arrogncia ou um comportamento presunoso. No sistema de Bach, certas
pessoas so mais suscetveis do que outras aos pecados do orgulho.
Considere as pessoas que necessitam de Vervain, de Chicory, de Water
Violet e, em grau menor, as que precisam de Impatiens e de Mimulus.
"Onde comea o orgulho, cessa o amor", seja qual for o tipo em que voc se
enquadre.
Bach escreveu a respeito da crueldade: "A crueldade uma negao
da Unicidade do todo e uma no compreenso de que qualquer ao
adversa a outra est em oposio ao todo, sendo portanto uma ao
contrria Unicidade".21 Quantas vezes nos disseram para fazer aos outros
aquilo que desejamos que nos seja feito? Para amar ao prximo como a ns
mesmos? Bach compreendeu o que todos os grandes filsofos advogavam:
a irmandade do Homem, a unicidade da vida, a unio entre a criao e o
Criador. Marte foi chamado o planeta da crueldade, e todas as formas da
dor esto, de algum modo, relacionadas com

21. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, 1931, e
Keats Publishing, New Canaan, CT., p. 15.
a crueldade. Bach reconheceu que, segundo as leis do karma e da
recompensa, a dor voltar para o seu lugar e cada pessoa aprender, por
meio do prprio sofrimento, por que no se deve infligi-la a outrem. A
crueldade pode ser fsica ou mental. Aflies num horscopo que envolve
Saturno e Mercrio indicam formas de crueldade mental. Junte a isso uma
influncia anticonstrutiva de Marte e encontraremos pensamentos cruis ou
palavras duras e amargas. Aspectado maleficamente, Marte transfere seu
ataque de palavras para aes quando a aflio astrolgica procede de
Saturno e/ou Urano. Todos somos capazes da crueldade dramatizada pelos
tipos Chicory e Impatiens, independentemente de se tratar de crueldade
intencional ou no.
Plutarco falou do dio como de algum que estivesse falando de uma
doena infecciosa transmissvel. Bach concorda com essa forma de ver o
dio como uma doena, e escreveu que como o oposto do amor o
dio o inverso da lei da criao. Ele disse que o dio contrrio ao
esquema divino e uma negao do Criador. De acordo com Bach," o
castigo para o dio a solido, um gnio violento e incontrolvel,
"tempestades" mentais de fundo nervoso e histeria. Do ponto de vista
astrolgico, o estado de dio em geral costuma vir acompanhado de
aflies astrolgicas de Saturno e/ou de Marte. O temperamento violento e
a fria tomam conta das pessoas quando Urano se envolve com esses
planetas. Mercrio consegue introduzir o dio em situaes que Bach
chama de "tempestades mentais". Ao menos simbolicamente, o dio
pareceria combinar as aes de temor (Saturno) com a crueldade (Marte). O
dio isola. Na Astrologia, os mesmos aspectos que indicam temor
reprimido, ressentimento e egosmo sfrego so as caractersticas que
predispem ao mal chamado cncer. Talvez o dio seja a chave da
personalidade para esta doena maligna e destruidora.
Bach sustentava que as doenas de introspeco, como a neurose ou
a neurastenia, so causadas pelo amor-prprio. Aos males criados

22. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, 1931, e
Keats Publishing, New Canaan, CT, pp. 16-17.
pela preocupao consigo mesmo e auto-intoxicao podemos acrescentar a
condio de obsesso ou de perturbao psquica. O amor-prprio fere a
Unicidade quando colocamos durante um tempo longo demais nossos
interesses pessoais na frente dos interesses maiores da Humanidade. Em
resumo, somos de fato defensores do nosso irmo, e devemos participar da
proteo e do cuidado dos que nos cercam. Esses erros de preocupao
consigo mesmo nos fazem lembrar os tipos dos remdios florais Clematis e
Chicory, alm de Gentian e Rock Rose. Astrologicamente, os signos de
gua (aos quais pertencem trs deles) tm maior tendncia introspeco.
(Touro, o signo de Gentian, especialmente sujeito introspeco a
inrcia.) Os outros dois signos de Terra (Virgem e Capricrnio) tambm
aparecem neste tipo de indisposio. O principal indicador planetrio dessa
condio seria a Lua, que simboliza nossos estados mentais e emotivos.
Quando a Lua (governando nossos sentimentos e nossas lembranas) est
em mau aspecto, tendemos a estados de tristeza e de sonho, voltando-nos
para ns mesmos e introspeco, especialmente quando a aflio da Lua
envolve Saturno, Pluto ou Netuno. Pluto e Netuno podero contribuir
tambm para as doenas da psique.
Ignorncia, da forma como Bach explica, deixar de aprender. A
ignorncia est relacionada com a recusa de observar a verdade quando ela
ocorre em ns e nossa volta. Bach acrescenta que a ignorncia, alm de
criar dificuldades nas questes do dia-a-dia, muitas vezes traz como
conseqncia danos na viso ou na audio, ocasionando, por exemplo, a
miopia ou qualquer outra debilitao ou privao sensorial. Mais uma vez,
a Astrologia reconhece o relacionamento entre a mente e o corpo; pois, na
rea de influncia do planeta Mercrio, encontramos a aquisio de
conhecimento e a regncia do equipamento sensorial do corpo fsico. As
aflies causadas a Mercrio podem dar origem a dificuldades de
aprendizado, bloqueios da fala ou total privao sensorial, tal como a
surdez. As pessoas resistentes aos anseios mais elevados da mente e da
alma, que permanecem surdas aos apelos da evoluo rumo ao
esclarecimento, ou que desconsideram cegamente seus pares humanos,
podero um dia encontrar seus sentidos em processo de
deteriorao da mesma forma que os seus sentidos espirituais foram
atrofiados e acabaram desaparecendo. O que nos lembra o tipo Gentian (to
lento a entender) e o tipo Cerato (que se sobrecarrega de informaes mas
permanece vazio de conhecimento). Astrologicamente falando, os signos de
Terra literalmente so pessoas freqentes de uma conscincia materialista, e
quando Mercrio est em Virgem ou em Touro, essas pessoas chegam a ter
uma mentalidade to estreita, ou so to teimosas, que qualquer
crescimento ser inibido. Contudo, dentro da capacidade do Horscopo
corno um todo, e portanto bem dentro da nossa alma, continuamos ansiando
por mensagens da verdade e dando-lhes ouvidos. "Quem tem ouvidos para
ouvir, oua!"
Bach disse que, "quando a personalidade recusa a orientao do seu
Eu superior, o resultado uma situao de instabilidade, de indeciso e de
fraqueza de propsitos, o que nos leva a trair os outros devido nossa
fraqueza. Esta situao no seria possvel se tivssemos dentro de ns a
sabedoria da Divindade Invencvel, Inconquistvel que, na verdade, nada
mais do que ns mesmos".23 Do ponto de vista astrolgico, a
instabilidade mostra horscopos onde as posies planetrias predominam
nos elementos mais sutis do Fogo, do Ar ou da gua. Os signos fixos de
Terra agem como contrapeso no Horscopo. A ausncia de planetas em
signos de Terra ou fixos deixam as energias do Horscopo "sem base".
Com isso, a tendncia instabilidade aumenta. Vemos este fenmeno
exemplificado na irritabilidade e no desassossego do tipo Impatiens e
Agrimony, na indeciso e na hesitao do tipo Scleranthus ou Cerato, ou na
fraqueza de propsitos do tipo Clematis. H nesta instabilidade mais do que
simples preguia. Bach menciona as conseqncias mais srias que podem
ocorrer ao trairmos os outros por causa da nossa fraqueza. A traio pode
ser to dramtica quanto a traio de Judas, ou apenas uma questo
corriqueira, tal como desapontar os outros por falta de continuidade. A
instabilidade mental pode levar aos mesmos efeitos, recaindo sobre o
movimento e a coordenao do corpo.

23. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, 1931, e
Keats Publishing, New Canaan, CT, p.16.
A instabilidade fsica inclui desde atitudes de pouco caso e de falta de
habilidade at a incrvel facilidade de se acidentar. O planeta Urano
freqentemente apontado neste tipo de comportamento, seja ele ligado a
Mercrio (na atividade mental) ou a Marte (na atividade motora).
Aqui, a mensagem de Bach torna-se clara: as pessoas no podem se
permitir a fraqueza de continuar sendo "lanterninhas" desgarradas. Cada um
de ns tem a obrigao de melhorar e de evoluir. Nas palavras de Marco
Aurlio: "Fique ereto, ou ento que o faam ficar ereto"
Por ltimo, h a cobia. Bach chamava a cobia de negao da
liberdade e da individualidade da alma. A cobia precede uma nsia
descomedida pelo poder. Ignorando os direitos dos outros de
desenvolver seus prprios caminhos, no seu ritmo ou de acordo com os
desgnios de suas almas os cobiosos procuram usurpar o papel do
Criador, tentando escravizar os outros na sua nsia de poder.
Imediatamente, pensamos no tipo Chicory e, ao pensar nele, lembramos
como o tipo Chicory contrasta com o tipo Water Violet. Do ponto de vista
astrolgico, essa nsia de poder provavelmente envolveria aspectos
desfavorveis entre os planetas em Leo e Escorpio. Talvez Pluto
tambm estivesse envolvido com planetas pessoais.
A punio fsica para a cobia, ou para o desejo de dominar os
outros, provoca na pessoa uma situao que a toma de fato escrava de seus
desejos e do seu corpo. Uma doena dessas eventualmente diminuiria a
realizao de ambies egostas. Quando Pluto est envolvido, pode haver
vcios ou outro comportamento compulsivo qualquer, o que eventualmente
ir solapar o autocontrole. Ironicamente, um planeta benfico pode estar
envolvido nos aspectos mais gananciosos da cobia: Jpiter. Quando
Jpiter atingido, a gula faceta peculiar do egosmo domina o
apetite, que fica totalmente tomado pela auto-indulgncia, acabando por
deixar o estmago, o fgado, os intestinos e o sangue portanto, todo o
corpo num estado doentio de total dependncia.
Em todas as evidncias fsicas destas sete "doenas primrias reais do
homem", Bach nos lembra que a doena contrada no um acidente, pois
se relaciona com a lei de causa e efeito. Embora Bach
falasse de doena da forma como a percebia, ele tambm seguia uni
princpio bsico da Astrologia. As correspondncias que envolvem a
penalidade e as doenas s quais podemos estar predispostos so
significativas para o astrlogo e para o curador espiritual, porque eles
tambm conhecem a relao entre o corpo e a doena. Bach diz, por exem-
plo, que o corao que ele considera a fonte da vida e do amor
atacado quando o lado do amor da Natureza no est desenvolvido ou foi
mal usado. O seu ponto de vista combina com a Astrologia esotrica e a
Astrologia mdica. De fato, os problemas cardacos esto ligados
frustrao no que toca considerao por parte dos outros (problemas
cardacos em executivos so exemplos), e a sensao de no ser amado
um fator subjacente. As aflies que envolvem os planetas em Leo
constituem uma marca astrolgica. Leo rege o corao, e o signo que
melhor simboliza a busca de significado e a necessidade de ser muito
amado. Quando Saturno (com sua natureza de contrao e constrio) se
posiciona em Leo, as pessoas podem demonstrar falta de habilidade em
amar ou em aceitar o amor, ou podem precisar desenvolver uma sensao
de importncia. Bach d outro exemplo deste conceito, dizendo que o
crebro o centro de controle, e quando perturbado, indica uma falta de
controle da personalidade. Esta correspondncia facilmente compreendida
pelo astrlogo, uma vez que se atribui um comportamento impulsivo e
temerrio a ries, o signo que rege a cabea. O signo de ries corresponde
ao perfil do tipo Impatiens de Bach. Alm disso, um astrlogo consideraria
a presena de Urano em casos de impulsos cerebrais excntricos que levam
a uma falta de controle da personalidade ou que so por ela causados, pois
Urano governa a glndula pituitria que tambm se localiza na cabea.
As correspondncias fsicas e emocionais existem em abundncia: os
quadris e as coxas se relacionam com o compreender; as costas simbolizam
integridade; os ombros representam a capacidade de responsabilidade; os
joelhos indicam humildade; e assim por diante. Os rins, os rgos de
reproduo, o cabelo, a lngua, os dentes e a vescula biliar, todos
representam um aspecto da personalidade e da desordem que a aflige.
Desequilbrios da taxa de acar no sangue (como o diabetes)
quase sempre resultam de algum rancor relacionado com a natureza
emocional ou com a natureza dos desejos. Cada parte do corpo, quando
atingida por doena, dar evidncias esclarecedoras acerca dos defeitos de
personalidade que esto se manifestando no nvel fsico.
Para todos os defeitos e doenas existe apenas um antdoto verdadeiro
e permanente: a Divina Lei do Amor. Esta lei, de acordo com Bach, a
nica grande fora de cura. Contra este conceito no haver argumento de
filsofos, de poetas ou dos sbios. O que foi escrito em todas as pocas
proclama o poder e a beleza dessa fora que chamamos de amor. O astrlogo
encontra o amor simbolizado no planeta Vnus. Justo e reconfortante que ele
seja o planeta mais brilhante do nosso sistema solar, visvel aqui na terra de
dia e de noite. Vnus personifica a natureza brilhante e onipresente do Amor
Divino. Na Qabalah dos hebreu, Vnus o planeta da Sephirah Netzach
(cujo ttulo Vitria). Este smbolo do oculto serve para nos lembrar que o
Amor conquista tudo. O amor a fora unificadora que afugenta a cobia,
pois Vnus o planeta da comunho. O amor leva a instabilidade de volta ao
estado de equilbrio, pois Vnus e seu signo, Libra, proporcionam equilbrio
e estabilidade. O amor dispersa as trevas da ignorncia, pois Vnus a
Estrela Matutina, a luz de Prometeu, o planeta da beleza. O amor transforma
o amor-prprio em amor sem egosmo, pois Vnus representa o princpio do
"ns" e exaltado no signo altrusta de Peixes. O amor o antdoto do dio e
do medo, porque Vnus o antdoto de Saturno aflito. O amor o remdio
para a crueldade, como Vnus o blsamo e a polaridade para a
agressividade de Marte. O amor "no se enaltece, nem se infla", e no tem o
orgulho do "eu sou". Vnus sente-se em casa em Libra, o signo do
casamento, e o amor ideal sente-se em casa quando h a harmonia do "ns
somos".
Com amor podemos corrigir o defeito que Bach chamou de "erro
inicial": o egosmo que age contra a Unicidade. Cada um de ns lembrar
um dia que a parte no pode conter o todo. A vida limitada e circunscrita
pelas nossas noes erradas e pelos nossos sentimentos de separao em
relao ao todo. Somos todos filhos e filhas de
Deus; unos em dignidade com o nosso Criador, que a eterna fonte de amor
e de poder no Universo. O Aquele Que nos propicia o poder de viver, e o
amor para compartilhar com todas as criaturas e com toda a Humanidade,
entendendo que "a derrota de um no ser a vitria de ningum".
 Captulo 4

OS 38 REMDIOS FLORAIS

Uma vez que agora voc j sabe determinar o Remdio de Manuteno

usando o mapa natal, naturalmente voc vai ficar curioso quanto aos outros
vinte e seis Remdios Florais de Bach. Para us-los, no ser necessrio tanta
tcnica astrolgica, mas um critrio pessoal, o que voc compreender depois
da leitura da descrio dos remdios. Se resolver trabalhar com eles na sua
prtica astrolgica, voc dever ler todos os livros que houver sobre o
assunto.
Bach organizou suas trinta e oito essncias florais em sete categorias
gerais. (Ver Tabela 4 na pgina 78) Essas categorias foram mencionadas
rapidamente na introduo deste livro quando discutimos o significado
numrico de suas classificaes. Com exceo da classificao 6, note que
existe no mnimo um dos doze remdios includo em cada classificao. Voc
tambm notar que o nmero dos remdios nas listas varia: h vrios
remdios na classificao 6 e poucos na classificao 4.
A medida que voc for trabalhando com os outros remdios, voc ir
descobrir que muitos deles so complementos dos doze remdios e dos doze
tipos astrolgicos.
Normalmente o diagnstico a ser feito para uma prescrio dos
Remdios Florais de Bach baseia-se numa entrevista com o cliente. (Embora
existam profissionais treinados no Centro de Cura de Bach, na Inglaterra, e
mdicos alopatas, osteopatas, herbalistas, quiroprticos e
Tabela 4. Classificao das Essncias de Bach.

ATITUDE REMDIO
1. Para o medo: Aspen, Cherry Plum, Mimulus* Red
Chestnut, Rock Rose*
2. Para a indeciso: Cerato*, Gentian*, Gorse, Hornbeam,
Scleranthus*, Wild Oat
3. Para falta de interesse pelas Chestnut Bud, Clematis,* Honeysuckle,
circunstncias atuais: Mustard, Olive, White Chestnut, Wild Rose
4. Para a solido: Heather, Impatiens*, Water Violet'
5. Para a sensibilidade excessiva a Agrimony*, Centaury*, Holly, Walnut
influncias e opinies:

6. Para desalento ou desespero: Crab Apple, Elm, Larch, Oak, Pine, Star of
Bethlehem, Sweet Chestnut, Willow
7. Para a excessiva preocupao Beech, Chicory*, Rock Water, Vervain*,
como bem-estar dos outros: Vine
* Indica um dos doze remdios associados a um signo astrolgico.
Nota. Esta tabela foi tirada de informao apresentada em Bach: The Twelve Healers [Cf.
Os doze remdios em Os remdios florais do Dr. Bach, Ed. Pensamento, So Paulo, 1990.]

terapeutas espirituais que esto comeando a usar os tratamentos florais junto

com suas prprias prticas de cura, no h "mdicos especializados na
Medicina Floral" propriamente dita.) Bach pretendia que o seu sistema fosse
simples, destinado a ser usado pelo leigo. Quando se usa este mtodo, a
observao do cliente vital. Cartas que contenham pedidos de conselhos
devem ser consideradas menos confiveis. Para a astrodiagnose pode-se
empregar tcnicas comuns de entrevista que podem ser teis, mas no
realmente necessrias. O mtodo padro de prescrever por meio de entrevista
to confiveis quanto a intuio e a percepo da pessoa que conduz a
entrevista. Nem todo o mundo capaz de adivinhar ou avaliar o estado de
nimo do outro. Nem todas as pessoas se revelam durante uma entrevista.
Mesmo para os mdicos com treinamento profissional, o diagnstico de
problemas fsicos bastante difcil, ainda mais quando se est tentando
decifrar as sombras sutis de um estado mental. Que a Astrologia pode ajudar
na prescrio mais
do que bvio, mas o astrlogo deve ter em mente que melhor seguir a
informao do horscopo e aplicar o mtodo das sete etapas! O quadro e o
mtodo astrolgico sempre do indicaes claras. Nos casos mais
complicados, ou quando uma multiplicidade confusa de remdios parecem
indicados, o mtodo das sete etapas astrolgicas esclarecer a situao.
O mtodo astrolgico se distingue especialmente como tcnica de
autodiagnstico e para diagnsticos de pessoas que no estejam presentes.
No autodiagnstico, a objetividade, por motivos compreensveis,
provavelmente sair sofrendo junto com o paciente. Seu estado de sade
pode impedir ou obstruir sua viso e esforo de ajudar a voc mesmo,
especialmente quando voc tem de escolher entre 38 remdios. (Pobre do
tipo Cerato ou Scleranthus!) Em todo caso, poucos de ns temos de fato
conscincia de nosso estado mental e emocional em qualquer momento. O
uso do mtodo astrolgico j teria estabelecido o Remdio de Manuteno
certo, e um conhecimento do horscopo indicar o remdio certo para
problemas agudos ou de curto prazo. No diagnstico para pessoas que no
esto presentes, a Astrologia, evidentemente, muito melhor do que uma
troca de correspondncia pelo correio.
A astrodiagnose pode se mostrar bastante til em casos que
envolvem crianas. As crianas no se revelam to facilmente quanto se
possa pretender. Embora seja verdade que "As crianas dizem cada uma!",
em geral elas no se comunicam bem com os adultos. A Astrologia corrige
esse problema.
Aqui tambm o horscopo to confivel quanto qualquer outro tipo
de exame astrolgico seja ele referente sade ou a oportunidades
profissionais. Uma das caractersticas mais seguras (e uso a palavra
sabendo que o leitor j se convenceu de que os Remdios Florais de Bach
so totalmente seguros) do mtodo das sete etapas est no fato de que,
quando esse mtodo adotado e aplicado, no pode ocorrer variao na sua
interpretao, porque nisso a percia do astrlogo tem um peso mnimo.
Quando, alm disso, voc se lembra de que o Remdio de Manuteno
determinado para uso exclusivo da pessoa
para quem foi preparado, voc pode ter a certeza de que seu efeito ser amplo
e abrangente.
Outra grande vantagem que resulta da unio da Astrologia com o
sistema de Bach que juntos eles propiciam uma capacidade maior para
perceber o carter e a personalidade uma capacidade transcendente que
no se consegue de outra forma mesmo aps anos de treino em observao e
aconselhamento. A Astrologia e os Remdios Florais de Bach trabalham em
harmonia, estimulando e inspirando sutilmente a pessoa na busca da
conscincia de si mesmo e da auto-realizao. A lista que segue oferece uma
viso geral de todos os Remdios de Bach disponveis, apresentados na
ordem estabelecida pelo seu inventor.

N 1 Agrimony: Na Astrologia, relaciona-se com o signo de Sagitrio.

Ver pgina 15 para a descrio.

N 2 Aspen: Este remdio administrado para temores desconhecidos.

So temores da mente e envolvem a sensibilidade para os pressgios. O
paciente sente-se enregelado de pnico e teme alguma condenao ou
desastre. Essa sensao aparece sem nenhuma razo, e nenhuma explicao
dada pelo paciente. O remdio Aspen confere confiana, e est intimamente
associado a um dos doze remdios Rock Rose. Tal como o medo que
atormenta o tipo Rock Rose, o medo tratado pelo Aspen daqueles de
arrepiar os cabelos, contrastando com os conhecidos temores mundanos que
perseguem o tipo Mimulus. bvio que o Aspen deve ser considerado um
apoio para o tipo Rock Rose, e em todas as formas de aplicao, assemelha-se
ao remdio de Rock Rose e o complementa.

N 3 Beech: Este remdio recomendado para casos de intolerncia e

crtica. indicado para pacientes implicantes que tm o costume de julgar os
outros, que no sentem nenhuma empatia, ou se enchem de crticas e
descontentamento com tudo e com todos. Beech proporcionar tolerncia e
clemncia a esses indivduos, fazendo com que enxerguem melhor o lado
bom das coisas. Elimina o inconveniente da mesquinhez.
 especialmente til para os tipos Impatiens e Chicory. Tambm pode ser
usado como remdio complementar para a arrogncia e o orgulho do tipo
Vervain.

N 4 Centaury: Na Astrologia, relaciona-se com o signo de Virgem.

Ver pgina 18 para a descrio.

N 5 Cerato: Sua correspondncia astrolgica com o signo de

Gmeos. Ver pgina 20 para a descrio.

N 6 Cherry Plum: Este remdio indicado para casos de desespero.

Aplica-se para o medo de perder o controle sobre os processos mentais. As
pessoas para as quais Cherry Plum indicado podem estar beira do
suicdio, ou ter pensamentos repletos de uma raiva persistente que induz a
fazer algo destrutivo. Essas pessoas tm medo de estar perdendo o juzo.
Cherry Plum eficaz no tratamento de temperamentos descontrolados. Ser
tambm de ajuda para o tipo Clematis. Pode ser usado em qualquer caso no
qual, depois de ter sofrido muito, a pessoa tem medo de cometer algum
desatino.

N 7 Chestnut Bud: Este remdio pode ser usado por pessoas que no
conseguem aprender com a experincia e que, vez por outra, repetem
sempre o mesmo erro. So pessoas que "nascem de novo todos os dias".
Essas pessoas dispensam depressa demais as lies do passado. Chestnut
Bud imprimir mais objetividade personalidade. especialmente
complementar para os tipos Cerato, que esto constantemente em busca de
conselhos e de informao. Seguindo ou no os conselhos, em geral deixam
de correlacionar o seu conhecimento e assim nunca aprendem nada.
Chestnut Bud um suplemento para Impatiens os tipos de ries que
quase sempre so desatentos ou ento para Gentian, os tipos de Touro
que so lentos para entender conceitos e chegar a algo concreto.

N 8 Chicory: Sua correspondncia astrolgica com o signo de

Escorpio. Ver pgina 23 para a descrio.
N 9 Clematis: Um esteio para o Rescue Remedy de Bach que combina
cinco flores. Sua correspondncia astrolgica com o signo de Cncer. Ver
pgina 27 para a descrio.

N 10 Crab Apple: Este remdio serve para limpar, purificar.

recomendado para pessoas em estado de humilhao, ou num estado mental
de autocondenao e repugnncia. Crab Apple limpa a mente e o corpo
daquilo que lhe causa repugnncia. E tambm benfico para pessoas que
sentem remorso devido a algum ato pessoal, a algum hbito ou estado fsico
dos quais se envergonham. de ajuda para o tipo Scleranthus, que busca
aprimorar-se e detesta qualquer tipo de vulgaridade. Tambm ajuda os tipos
Water Violet que apresentam tendncia a se esforar de forma concentrada
para atingir a perfeio pessoal, podendo ser muito exigentes consigo
mesmos nessa busca da perfeio. Crab Apple o remdio para quem guarda
rancor ou cultiva uma irritao da qual no consegue se livrar.

N 11 Elm: o remdio para uma sensao temporria de

inadequabilidade. Esta sensao ocorre em pessoas que esto fazendo algum
trabalho til ou beneficente, mas s vezes so dominados pelo peso de sua
importncia, ou pelas responsabilidades dele decorrentes. Sob esta forma de
presso o tipo sente-se incapaz de agentar a tarefa que se acha em suas
mos. Elm pode ser prescrito para esse estado temporrio, pois deve ser
compreendido apenas como uma falha passageira na confiana em si mesmo.
S deve ser indicado para as pessoas que em geral sentem orgulho de seu
trabalho, que se sentem muito especiais naquilo que esto fazendo. Elm
tambm til para os tipos Mimulus e Water Violet, pois ambos so muito
rigorosos consigo mesmos e buscam sempre a perfeio embora em direes
e maneiras diferentes. Elm no , porm, um substituto para Gentian, porque
o tipo Gentian est envolvido numa negatividade que no v nenhuma razo
para tentar.

N 12 Gentian: Sua correspondncia astrolgica com o signo de Touro.

Ver pgina 30 para a descrio.
N 13 Gorse: Este remdio para uma sensao de grande desesperana.
Sob o peso de alguma aflio "incurvel" ou "hereditria", as pessoas que
necessitam de Gorse no acreditam mais que algo possa ser feito para salv-
las.

N 14 Heather: Este remdio destina-se a pessoas sobrecarregadas de

preocupaes consigo mesmas, pessoas que esto obcecadas com seus
problemas e doenas, e esto sempre falando a respeito para quem quiser
ouvir. O tipo Chicory, que suga a vitalidade dos outros, beneficia-se com o
uso de Heather. Geralmente, Heather o remdio para os que procuram
dominar a companhia e a conversa dos outros com suas histrias de angstias,
e que no de surpreender so pssimos ouvintes.

N 15 Holly: Bach disse que, quando um cliente parece precisar de muitos

remdios, ou se algum no reage ao tratamento, deve-se tentar Holly, ou
ento Wild Oat. (Remdio n 36). Com isso ficar evidente quais outros
remdios podem ser necessrios. Se o paciente for um tipo ativo ou enrgico,
d-lhe Holly. Com pessoas fracas ou desalentadas use Wild Oat. Embora o
mtodo astrolgico proporcione a quem prescreve os remdios um
instrumento para diagnstico de muito maior preciso do que os que estavam
disposio de Bach, no obstante suas recomendaes so pertinentes para a
compreenso de Holly. Ao adotar o mtodo das sete etapas, eliminamos da
prescrio qualquer abordagem casual. Holly pode ser considerado o remdio
certo para todos os casos nos quais o dio, o cime, a inveja ou a suspeita
estejam presentes no estado de nimo do paciente.

N 16 Honeysuckle: Este o remdio para a nostalgia, para aqueles que

se prendem aos acontecimentos do passado desejando a volta da felicidade
dos velhos tempos ou que lamentam alguma perda. Honeysuckle se parece
muito com Clematis e de grande ajuda para as pessoas de temperamento
particularmente pessimista.

N17 Hornbeam: Hornbeam faz lembrar os efeitos caractersticos de

outros remdios. Uma dessas comparaes pode ser feita com Elm,
por exemplo, pois tanto Elm como Hornbeam so administrados a pessoas
que sofrem de cansao mental ou de fadiga, especialmente quando no se
sentem capazes de lidar com a responsabilidade de seu trabalho. A diferena
est no fato de que Hornbeam para pessoas que no sentem orgulho do que
fazem, ou que, de fato, no gostam do que esto fazendo. Poderamos
generalizar dizendo que Elm para uma pessoa de carreira ou profissional,
enquanto Hornbeam o remdio do tipo que trabalha das nove s seis e que
sofre o desnimo da segunda-feira pela manh.

N 18 Impatiens: Impatiens um dos esteios do Rescue Remedy, de

Bach, que combina cinco flores. Sua correspondncia astrolgica com o
signo de ries. Ver pgina 32 para a descrio.

N 19 Larch: Outro remdio para o desnimo ou para o sentimento de

inferioridade. No apresenta nenhuma caracterstica aparente que o torne
nico, mas pode-se presumir que em horscopos onde Cerato ou Gentian
so considerados apropriados tanto para esses tipos como para a falta de
confiana em si mesmo ou para sentimentos de dvida com relao a si
prprio Larch seria til. Talvez, tambm, onde existe temor junto com
sentimentos de inferioridade, Larch e Mimulus funcionariam bem em
conjunto. Seja como for, Larch um bom exemplo de justaposio
envolvendo alguns dos outros vinte e seis remdios no seu relacionamento
funcional e comparativo com os doze remdios originais.

N 20 Mimulus: Sua correspondncia astrolgica tom o signo de

Capricrnio. Ver pgina 34 para a descrio.

N 21 Mustard: Remdio para os estados mais sombrios de melancolia

de causa desconhecida, do tipo que se manifesta como uma profunda
tristeza, sem nenhuma razo aparente.

N 22 Oak: Indicado para pessoas que, embora sofram, continuam

lutando com coragem em meio a grandes dificuldades. Para essas
pessoas, Oak transmite as qualidades de tenacidade e fora, qualidades
poticas com as quais o nome Oak (carvalho) sempre esteve ligado. (Ver
tambm Gentiam)

N 23 Olive: Um remdio para qualquer tipo de exausto ou fadiga que

possa dominar a mente e o corpo. (Ver tambm Elm e Hornbeam.)

N 24 Pine: Pine um remdio especfico para pessoas que sofrem do

sentimento de culpa ou de autocensura. So pessoas que se recriminam pelos
erros e falhas dos outros e que sempre sentem que poderiam ter feito melhor
mesmo quando so bem-sucedidos. Ao usar Pine, note que essas pessoas
no esto sofrendo de desnimo ou de sentimentos de inferioridade, so
perfeitamente competentes e confiveis. So tambm muito exigentes com
relao aos seus esforos para atingir a perfeio. Pense no tipo Water Violet
ou no tipo Vervain ao fazer esta distino.

N 25 Red Chestnut: Esta essncia floral usada quando existe grande

ansiedade com relao a outra pessoa, ou talvez a alguma calamidade ou
infortnio que possa vir a ocorrer a um ente querido. Em geral, prescrita
para um medo de algo que possa vir a ocorrer.

N 26 Rock Rose: Outro componente importante do Rescue Remedy de

Bach. O signo astrolgico associado a Rock Rose Peixes. Ver pgina 37
para a descrio.

N 27 Rock Water: Para pessoas que se martirizariam no esforo de dar

um exemplo que prendesse a ateno dos demais, ou incentivasse outras
pessoas a seguirem seus passos. Especificamente, este remdio indicado
para pessoas de altos ideais e expectativas, espartanas no seu estilo de vida,
disciplinadas em seus hbitos, para que nada possa interferir ou tirar sua
ateno do trabalho e de seus objetivos. Seu martrio no do tipo da piedade
de si mesmo, nem feito para atrair a ateno de qualquer outra maneira que
no a de envolver outras pessoas.
(No se trata da forma de martrio negativo praticado pelo tipo Chicory, por
exemplo, pois em qualquer tipo que precisa de Rock Water detectamos a
qualidade da autodisciplina. O tipo Chicory no tem nenhuma disciplina,
manipulador, e tenta disciplinar os outros pelos mesmos mtodos. E mais
provvel que o tipo Chicory), use outra pessoa como exemplo, em vez de
aperfeioar seu prprio desempenho.) Rock Water eficaz como remdio de
apoio para o tipo Water Violet que sente grande responsabilidade em carregar
seu prprio fardo e em mostrar o mais alto padro de desenvolvi. mento
humano. Essa aspirao geralmente resulta em severidade consigo mesmo.
Pessoas que necessitam de Rock Water so pessoas que direcionam as coisas
com rigor, sacrificando o prazer para assegurar a realizao de sua perfeio
pessoal. Levam suas metas a srio, sofrendo a rigidez e a inflexibilidade
associada a esse tipo de temperamento. Sua disciplina transforma-se em
represso pessoal. Rock Water o remdio destinado a aliviar essa
personalidade quando de fato se trata de um tipo Water Violet com o qual
Rock Water tem to grande afinidade.

N 28 Scleranthus: Sua correspondncia astrolgica o signo de Libra.

Ver pgina 40 para a descrio.

N 29 Star of Bethlehem: Este remdio destina-se a fazer frente s

condies de choque resultantes de um acontecimento traumtico, ou ao
receber notcias trgicas. Junto com o Rock Rose, Impatiens, Clematis. e
Cherry Plum, Star of Bethlehem encontrado no preparado conhecido como
Rescue Remedy. Proporciona conforto para aqueles que precisam muito de
consolo.

N 30 Sweet Chestnut: Outro remdio para os que se acham em grande

desespero. Sweet Chestnut administrado em casos de desespero, nas
ocasies em que o paciente chegou ao fim de suas foras e no agenta mais!
(Ver tambm Gorse e Cherry Plum.)

N 31 Vervain: Seu relacionamento astrolgico com o signo de Leo.

Ver pgina 44 para a descrio.
N 32 Vine: Este remdio para os que querem ser reis. Esta essncia
trata de estados de nimo caracterizados por impiedade e inflexibilidade,
presentes nos tipos de lderes ambiciosos. Vine para pessoas que, sendo
altamente capazes, procuram dirigir os outros, mas o fazem de forma
tirnica. para essas pessoas que acham que sabem pensar, agir e viver
melhor do que outros, e exigem que os demais se organizem de modo a
seguir-lhe o exemplo. Por isso, exigem total obedincia sua vontade e
manifestam muitos dos sintomas associados nsia pelo poder. A associao
de Vine a esses estados mentais do tirano ou do ditador torna-a
especialmente til nos horscopos que revelam a necessidade dos remdios
Impatiens, Vervain e/ou Chicory.

N 33 Walnut: Este remdio proporciona constncia e proteo em

relao a influencias vindas de fora. o remdio das pessoas que precisam
cortar as peias que as prendem, afastando tudo o que inibe e retarda seu
crescimento e evoluo. Pode ser usado por pessoas que esto para tomar
alguma deciso importante. Bach descreveu Walnut como o remdio para os
estgios que esto ligados a algum tipo de mudana, como a puberdade, a
dentio ou a menopausa. (Ver tambm Centaury.)

N 34 Water Violet: Seu relacionamento astrolgico com o signo de

Aqurio. Ver pgina 48 para a descrio.

N 35 White Chestnut: Quando a pessoa se deixou invadir ou foi tomada

por pensamentos indesejveis, o remdio White Chestnut. administrado a
pessoas que no conseguem se desligar de seu dilogo interior, e esto
sempre lutando e discutindo mentalmente consigo mesmas. No
acompanhado de nenhum tipo de coero, ou de medo de fazer algo
desesperado (o remdio, nesse caso, seria Cherry Plum). Trata-se de um
estado em que a mente est sobrecarregada, sempre buscando e
questionando. White Chestnut especialmente til para os tipos de signos de
Ar: os que necessitam de Cerato, de Scleranthus ou de Water Violet.
N 36 Wild Oat: o remdio mais indicado para pessoas que esto tendo
sentimentos de insatisfao por no terem encontrado seu verdadeiro
caminho ou meta na vida. (Wild Oat , portanto, um bom remdio para
comportamentos temerrios ou aventureiros.) Essas pessoas tm uma grande
ambio de fazer algo de importante, e geralmente tm capacidade para faz-
lo. O problema que no sabem que rumo tomar. Seus muitos talentos
parecem aumentar a confuso sobre a escolha do melhor caminho. Wild Oat
pode ser de grande ajuda para os tipos Cerato ou Scleranthus que
demonstrem incerteza ou indeciso nessa rea especfica da vida. Tambm
pode ser til para os tipos Water Violet e Vervain, que normalmente tm tanto
a oferecer. (Ver tambm o n 15 Holly.)

N 37 Wild Rose: Wild Rose administrado quando o estado de nimo

de resignao e apatia. Seu efeito e aplicao so muito semelhantes ao do
Gorse, sendo tambm o remdio indicado para pessoas que no faro esforo
nenhum (especialmente para se livrar de doenas) e que logo se entregam
sem lutar, numa atitude de "O que adianta?" Como suplemento, Wild Rose
pode ser indicado para tipos que necessitam de Clematis, de Gentian ou de
Centaury, que sofrem, cada qual . sua maneira, de uma espcie de
insensibilidade diante das circunstncias vigentes.

N 38 Willow: Trata-se de um remdio para pessoas que se tomaram

amargas por terem de suportar o que consideram as cruis injustias da vida.
Essas pessoas foram derrubadas pelos "golpes e flechas de unia sina
ultrajante" mas, pior ainda, no reconhecem quantas vezes foram derrubadas
pelas prprias falhas. As pessoas que necessitam de Willow acham que a vida
"injusta". So os maus perdedores que nunca aceitaro o fato de que as
desventuras pessoais talvez sejam o resultado de suas aes e atitudes.
Ofendem-se com a felicidade e o sucesso de outras pessoas e mantm uma
atitude de profunda inveja. Tendem tambm ingratido. Agarram-se aos
favores e s gentilezas que lhes so feitos assumindo uma atitude do tipo "j
era tempo que alguma coisa
acontecesse em meu favor". Em geral se sentem ludibriadas. Willow tambm
pode ser administrado a pessoas que se sentem abandonada pelos deuses ou
se consideram pobres vtimas da sorte. Insistem em ter um grande destino e,
como isso no ocorre, acusam os outros de lhes terem roubado ou sabotado o
seu justo direito. Fica claro que Willow um remdio de alto valor e de
servio Humanidade.
 BIBLIOGRAFIA

As pessoas interessadas em trabalhar com os Remdios do dr. Bach

devem ler os livros sobre o assunto. Muitos dos seus livros podem ser
encontrados nos Estados Unidos pela Keats Publishing Company. Para as
publicaes menores pode-se contatar diretamente C.W. Daniel Co., Ltd.,
Saffron Walden, Inglaterra.

The Bach Remedy Newsletter, disponvel no Bach Centre. Ver o endereo em

fontes.
The Bach Remedies Repertory, de F.J. Wheeler, C.W. Daniel, Co., Ltd.,
Saffron Walden, Inglaterra, 1952. [Repertrio dos Remdios Florais
do dr. Bach, Editora Pensamento, So Paulo, 1990.]
The Bach Remedies, Keats Publishing, New Canaan, CT. Inclui os seguintes
panfletos publicados por C.W. Daniel (Reino Unido): Bach: The
Twelve Healers and Other Remedies; Bach: Heal Thyself; e Wheeler:
the Bach Remedies Repertory.
Dictionary of the Bach Flower Remedies, de T.W. Hyne Jones, C.W. Daniel,
Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, 1976. Panfleto grampeado.
[Dicionrio dos Remdios Florais do dr. Bach, Editora Pensamento,
So Paulo, 1990.]
A Guide to Me Bach Flower Remedies de Julian Barnard, C.W. Daniel Co.,
Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, 1979. Panfleto grampeado. [Um guia
para os Remdios florais do dr. Bach, Editora Pensamento, So Paulo,
1990.]
Heal Thyself, de Edward Bach, C-W. Daniel Co., Ltd., Saffron Walden,
Inglaterra, 1931. [Cura-te a Ti Mesmo em Os remdios florais do dr.
Bach, Editora Pensamento, So Paulo, 1990.]
The Medical Discoveries of Edward Bach Physician, de Nora Weeks, C.W.
Daniel Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, 1973, e Keats
Publishing, New Canaan, CT.
Handbook of the Bach Flower Remedies, de Philip M. Chancellor, C.W.
Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, 1971.
The Twelve Healers and Other Remedies, de Edward Bach, C.W. Daniel,
Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra. [Cf. em Os remdios florais do
dr. Bach, Ed. Pensamento, So Paulo, 1990.]

Maiores informaes sobre a Medicina Floral e os frascos dos 38

remdios podem ser obtidos em:
The Headquarters, The Dr. Bach Centre,
Mount Vernon, Sotwell, Wallingford,
Oxon, OX10 OPZ UK - England
Dra. Carmen Lcia Rita Monari
Centro Brasileiro de Pesquisa e Estudo
das Essncias Florais
R. Coronel Quirino, 303
Fones (0192) 51-2711
(0192) 52-6197
13023 - Campinas - SP
Leia tambm

Os Remdios Florais
do Dr. Bach
Dr. EDWARD BACH

Problemas de sade freqentemente tm suas origens na mente;

sentimentos que foram persistentemente reprimidos iro emergir, primeiro,
como conflitos mentais e, depois, como doena fsica.
O Dr. Edward Bach, um mdico ingls, depois de atuar como
bacteriologista num hospital de Londres e de obter xito profissional com
suas vacinas orais, resolveu morar numa floresta de Gales, na Gr-Bretanha.
Desanimado com a medicina ortodoxa, l descobriu que tinha uma
sensibilidade tal que lhe permitia sentir as energias transmitidas pelas flores
apenas tocando-as ou colocando na boca as gotas que o orvalho deixava
sobre elas. Ao mesmo tempo constatou que, enquanto algumas flores eram
capazes de provocar sentimentos negativos, outras tinham a propriedade de
anul-los. Entre 1930 e 1934, o Dr. Bach identificou 38 flores silvestres entre
essas ltimas e escreveu os fundamentos da sua nova medicina.
De volta civilizao, verificou na prtica a eficcia dos medicamentos
florais e compreendeu a grande ajuda que poderiam dar humanidade
doente. O Dr. Bach dizia que "o medicamento deve atuar sobre as causas e
no sobre os efeitos, corrigindo o desequilbrio emocional no campo
energtico". Estes remdios atuam sobre a desarmonia profunda do paciente
e, assim fazendo formam a base para a recuperao dos sintomas fsicos.
A terapia das flores age no plano mais sutil da pessoa; seu efeito,
reconhecido em 1976 pela Organizao Mundial de Sade, se constitui de
grande ajuda humanidade nestes momentos de transio, auxiliando a
harmonizao dos corpos (etrico, emocional e mental) e facilitando o livre
fluxo das energias superiores atravs da personalidade.
Neste livro fascinante, o Dr. Bach nos traz explicaes sobre sua terapia
floral e sobre sua aplicao em cada circunstncia, assim como sobre a
natureza das enfermidades e a forma de domin-las, permitindo que o
organismo humano descubra o seu caminho at a verdadeira sade interior.

EDITORA PENSAMENTO
 Dicionrio dos
Remdios Florais
do Dr. Bach
T. W. HYNE JONES

O Dr. Edward Bach, um mdico ingls, depois de atuar corno

bacteriologista num hospital de Londres e de obter xito
profissional com suas vacinas orais, resolveu morar numa floresta
de Gales, na Gr-Bretanha. Desiludido com a medicina ortodoxa,
descobriu ento que sua sensibilidade lhe permitia sentir as
energias transmitidas pelas flores atravs de um simples toque,
constatando ao mesmo tempo que, enquanto algumas flores eram
capazes de provocar sentimentos negativos, outras tinham a
propriedade de anul-los. Tendo em vista a aplicao prtica
dessas propriedades, o Dr. Bach criou, a partir de essncias
naturais, os medicamentos que hoje levam o seu nome.
Este pequeno dicionrio foi organizado para facilitar o
trabalho dos terapeutas e usurios adeptos dos remdios florais na
determinao exata do diagnstico e no acerto da prescrio mais
apropriada.

EDITORA PENSAMENTO
 Um Guia para os
Remdios Florais
do Dr. Bach
JULIAN BARNARD

Os remdios florais do mdico ingls Dr. Edward Bach

constituem um mtodo simples e natural de cura que atua sobre o
estado emocional das pessoas e no sobre a doena fsica. Eles
harmonizam e equilibram a personalidade, reagindo contra estados
de nimo negativos, como irritao, medo, sentimentos de culpa,
etc., que o Dr. Bach considerava serem a causa real das doenas e
da infelicidade.
Este livro um guia completo e prtico acerca desses
remdios e do modo como eles atuam no plano mais sutil das
pessoas, com reflexos benficos sobre o corpo fsico.
Um livro gratificante, de fcil leitura e de extrema
simplicidade, caractersticas que fazem dele a melhor introduo
que j se escreveu sobre o assunto.

EDITORA PENSAMENTO
Editora Pensamento
Rua Dr. Mrio Vicente. 374
04270 So Paulo, SP
Fone 272.1399

Livraria Pensamento
Rua Dr. Rodrigo Silva, 87
01501 So Paulo, SP
Fone 36.3722

Grfica Pensamento
Rua Domingos Paiva, 60
03043 So Paulo. SP
Outras obras de interesse:

OS REMDIOS FLORAIS DO DR. BACH

Incluindo Cura-Te a Ti Mesmo: Urna
Explicao Sobre a Causa Real e a Cura das
Doenas e Os Doze Remdios
Dr. Edward Bach

MANUAL ILUSTRADO DOS REMDIOS

FLORAIS DO DR. BACH Philip M.
Chancellor

REPERTRIO DOS REMDIOS FLORAIS DO

DR. BACH
F . J . Wheeler

DICIONRIO DOS REMDIOS FLORAIS DO

DR. BACH
T . W . Hyne Jones

UM GUIA PARA OS REMDIOS FLORAIS DO

DR. BACH
Julian Barnard

OS REMDIOS FLORAIS DO DR. BACH

PASSO A PASSO
J u d y H oward

CULINRIA NATURAL E VEGETARIANA

Ucha Mandacaru

A MESA DO VEGETARIANO Rosa

Scolnik e Jaime Scolnik

CURA PELA MEDICINA NATURISTA

Dr., Jaime Scolnik

MOS DE LUZ
Barbara Ann Brennan

A CURA PELAS MOS

Richard Gordon
HOMEOPATIA, CINCIA E CURA
George Vithoulkas

INICIAO ARTE DE CURAR

PELO MAGNETISMO HUMANO
Paul-Clment Jagot

A MAGIA DAS PLANTAS

Mellie Uyldert

A ENERGIA ESPIRITUAL E SEU PODER

DE CURA
Dudley Blades

A CURA PELOS CRISTAIS

Katrina Raphael

AS PROPRIEDADES CURATIVAS DOS

CRISTAIS E DAS PEDRAS
PRECIOSAS
Katrina Raphael

RESPIRAO ORIENTAL
Takashi Nakamura
EXERCCIOS CHINESES PARA A SADE
A Antiga Arte do Tsa Fu Pei
Dr. Cho Ta Hung

ZEN SHIATSU - Como Harmonizar o Yin/Yang

Para uma Sade Melhor
Shizuto Masunaga e W. Ohashi

TEORIA DOS
CHAKRAS
Hiroshi Metoyama

OS CHAKRAS E OS CAMPOS DE
ENERGIA HUMANOS
Shafica Karagulla e Dora van Gelder Kunz

Pea catlogo gratuito

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 A Astrologia e os
Remdios Florais
do Dr. Bach
Os Doze Remdios do Zodaco

PETER DAMIAN

Este livro representa uma ajuda concreta para os astrlogos, para os

praticantes de cura holstica e para as pessoas que desejam assumir o
controle de suas vidas descobrindo um caminho para a sade emocional. O
bem-estar emocional to importante quanto a sade fsica. Para lutar
contra problemas como o medo, o terror, a indeciso, a indiferena, a
dvida, a preocupao excessiva, a fraqueza, a falta de confiana em si
mesmo, o desnimo, a impacincia, o excesso de entusiasmo e o orgulho,
Edward Bach criou doze remdios naturais base de essncias florais.
Agora Peter Damian associou cada um dos doze remdios a um signo
solar, mostrando como fcil voc criar o seu prprio "remdio de
manuteno" com vistas a readquirir o equilbrio emocional.
Usando uma anlise do mapa natal que est ao alcance de quem
quer que tenha um conhecimento bsico de astrologia pode-se
determinar a melhor essncia ou combinao de essncias que se adapte s
suas necessidades pessoais.

EDITORA PENSAMENTO