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A noo de frico intertnica

A busca de um refinamento metodolgico e conceitual sobre a situao do contato


uma busca perene entre os etnlogos, e pouco se pode dizer sobre o assunto que no
j tenha sido trabalhado repetidamente.

Para Roberto Cardoso de Oliveira (1996), o conhecimento do contato intertnico ser


alcanado de modo mais completo se focalizarmos as relaes intertnicas enquanto
relaes de frico (p.33)

Tal relao de frico torna-se o assunto mais importante para compreenso do


fenmeno do contato.

A etnologia moderna possui diversas tradies que estudam os fenmenos das


relaes entre povos de culturas diferentes.

Tais tradies so:

1. Britnica com o estudo das mudanas sociais


2. Norte-Americana com o estudo dos processos de aculturao
3. Estudos de situao

Nos estudos britnicos de mudana social (resultado da frico intertnica) a noo de


instituio social se coloca num papel central. Buscam os estudos de contato valendo-
se da anlise de instituies correspondentes o que para Oliveira (1996), leva o
pesquisador a minimizar a influencia dos agentes aliengenas naquelas esferas
formalmente fora de seus respectivos campos de ao (p.35)

esta fico terica produziu frutos bem amargos para a antropologia social em suas
tentativas de compreender o contato intertnico, especificamente entre populaes
indgenas e sociedades coloniais (p.35)

a adoo do termo mudana social no ttulo no implica a aceitao de um ponto de


vista funcional-estrutural (...) a verdade que o esprito britnico no trouxe para os
estudos de contato intertnico o melhor de seus esforos tericos e metodolgicos
(p.35)

Buscam mais analisar os mecanismos de mudana inerente as sociedades tribais


reduzindo o contato a estmulos s alteraes na ordem social.

Ento a questo como explicar o contato se toda a orientao est concentrada na


descrio de uma terceira sociedade (p.36)
involuntariamente, Malinowski contribuiu para mistificar o problema da situao de
contato, jamais compreendendo em toda sua extenso o fenmeno do tribalismo ou o
do nacionalismo africano j emergente (p.36)

Balandier v a teoria de contato sob a ptica da manipulao de uma situao colonial


onde h o domnio imposto por uma minoria estrangeira, racial (ou etnicamente) e
culturalmente diferente em nome de uma superioridade racial (ou tnica) e cultural
afirmada de modo dogmtico, a uma maioria, autctone, materialmente inferior; este
domnio provoca o estabelecimento de relaes entre civilizaes heterogneas
(p.37)

Balandier acredita ser necessrio um estudo amplo da situao histrica que envolve
um contexto de colonizao.

Os norte-americanos destacaram-se pelo exame de algumas obras de forma


sistemticas, entre elas dois memorandos, um publicado em 1936, Memorandum for
the Study of Acculturation e outro editado em 1954, Acculturation: na Exploratory
Formulation, porm ambos foram publicados em 1953.

Dois pontos ficaram claros: noo de situao de contato.