Descansou em paz

O que sabemos ns sobre aquele que parece radiante ou sobre aquele outro que parece
beira do suicdio?

Durante alguns anos, convivi com uma senhora que trabalhou a vida inteira numa casa
de famlia. Praticamente criou os filhos dessa famlia, que depois cresceram e seguiram
amparando-a. Era uma mulher de alma boa, mas com uma vida desrtica. No sabia ler nem
escrever. No sabia identificar os nmeros. Falava um portugus sofrvel. Nasceu e viveu no
interior do Rio Grande do Sul. Conheceu Porto Alegre, mas na capital no conseguia pegar um
nibus ou fazer compras sozinha. No teve filhos. No se tem notcia de algum namorado,
bem possvel que nunca tenha amado um homem. Colecionava bonecas mesmo depois de
adulta. Era de uma ingenuidade assombrosa. Assistia televiso, mas entendia muito pouco do
que via. Era uma mulher inocente que desconhecia a maldade, o sarcasmo, as segundas
intenes. Cozinhava bem, seu grande dom. Fora isso, ter seis ou 60 anos no fazia a menor
diferena, a no ser no aspecto fsico. Nunca deixou de ser uma criana.
Soube que ela faleceu essa semana. Eu no a via h muitos anos e, quando soube da
notcia, senti a melancolia natural de quem passa a recordar de algum que j no habita esse
mundo. Que eu saiba, no aconteceu nada de genial na vida dela, nada de minimamente
empolgante, e isto me soou como um desperdcio. Que graa tem viver a repetio sistemtica
dos dias, qual o sentido de existir sem arte, sem conhecimento, sem paixo, sem
questionamentos? Me perguntei se ela teria sido feliz.
Imediatamente ca em mim: se bem a conhecia, ela nem sonhava com a possibilidade
de haver outra opo que no a de ser feliz. Dava a impresso de que no reconhecia a
existncia de alternativas: ou isso ou aquilo. S conhecia "isso": a vida dela, do jeito que era,
sem desejos ou frustraes. Agradar s pessoas ao redor parecia ser a nica coisa que queria
fazer. Talvez tenha sido carrancuda algumas vezes, ou egosta, ou desaforada: certamente foi,
no era uma planta, e sim um ser humano. Mas nenhuma dessas reaes vinha acompanhada
de alguma conscincia filosfica, de algum embasamento terico. Ela no conectava suas
emoes aos porqus. Impossvel uma criatura dessas no ser feliz _ ou perceber que infeliz.
Simplesmente, ela no racionalizava sobre seu estado de esprito. No tinha recursos
intelectuais para tal. Assim como ela, quantas outras vivem dessa maneira? Um mundaru de
gente, todos ignorantes de si prprios, mas nem por isso insatisfeitos.
Certa vez escrevi uma crnica chamada Minha Felicidade No a Sua, inspirada em um
livro de Carlos Moraes. Lembrei dessa crnica ao pensar nessa senhora. O que sabemos ns
sobre aquele que parece radiante ou sobre aquele outro que parece beira do suicdio? Eles
podem parecer o que for e seguiremos sem saber de nada, sem saber de onde eles extraem
prazer e dor. um atrevimento nos outorgar o direito de reconhecer, apenas pelas aparncias,
quem sofre e quem no.
Essa senhora que nunca leu, nunca viajou, nunca amou, nunca fez sexo, ou seja, que
nunca experimentou os requintes e dissabores da vida adulta, parece ter desperdiado sua
vida. Mas estar no mundo apenas por estar, v saber, pode ser uma forma sofisticadssima de
paz.

Apartheid sexual
Devemos continuar denunciando crimes e no aceitando desaforos

"Peguei o metr para trabalhar e fiquei observando mulheres entrando no vago e

correndo para assentos onde a vizinha outra mulher. Fao isso sempre, no automtico.
Dependendo de como o sujeito sentado olha pra ns, viajo em p, como fao agora. horrvel
viver apreensiva e desconfortvel."
O pargrafo acima foi postado por uma amiga, dias atrs, em sua pgina no Facebook.
No mesmo dia, outra amiga postou: "O mundo um lugar horrvel para ser mulher". Tenho lido
depoimentos similares em blogs, sites, entrevistas e crnicas. Sempre dados por mulheres
esclarecidas, inteligentes e em pnico.
As mulheres (e alguns homens) lutam para combater o machismo e no h como ser
contra esse movimento. Dois casos recentes ganharam projeo na imprensa e provocaram
justa revolta. O de Clara Averbuck, escritora a quem sempre admirei e atual colega de ZH, que
foi estuprada por um motorista do Uber, e o do homem que ejaculou sobre uma mulher dentro
de um nibus em SP alis, duas vezes na mesma semana. Parece que ele foi diagnosticado
com problemas mentais, mas isso no atenua o abuso, s muda a forma como ele deve ser
tratado.
Por essas e outras, as mulheres continuam brigando por seus direitos. O discurso
alarmista ajuda a chamar a ateno para os problemas, mas discordo quanto ao mundo estar
se tornando pior para as mulheres. Ao contrrio, est melhorando para as mulheres.
Trabalhamos, estudamos, viajamos sozinhas, casamos se quisermos, temos filhos se
quisermos, temos liberdade sexual, presidimos micro, mdias e grandes empresas, assim
como Estados e pases. Alm de secretrias e professoras (as clssicas profisses
"femininas"), somos policiais, juzas, jogadoras de futebol, jornalistas, cineastas e o que mais
desejarmos ser. Ainda em menor nmero, sim. Com salrios menores, sim. Sofrendo violncia
domstica, sim. Ainda sem direito ao aborto legalizado, sim. Logo, preciso continuar
batalhando para conquistar ainda mais espao e respeito, como vem acontecendo de forma
crescente, e no decrescente.
Horrvel o mundo se tornar se passarmos a no sentar ao lado de homens nos
coletivos, se mudarmos de calada a cada vez que um sujeito vier em sentido contrrio, se
considerarmos cada um deles como um tarado em potencial. Isso no seria parecido com o
que se faz com negros? Com pobres? Horrvel a paranoia e o preconceito. Devemos
continuar denunciando crimes e no aceitando desaforos, mas sem mudar nosso
comportamento, ou voltaremos para o confinamento domstico, de onde samos com tanto
orgulho um dia. No temos chance ao enfrentar um homem fisicamente, mas a razo est
conosco e com ela que fundaremos uma sociedade cada vez mais unissex e civilizada, sem
precisar promover apartheid nenhum.

Em casa na selva
Andamos pouco civilizados, por qualquer coisa atropelamos, batemos, xingamos, afastamos,
deletamos algum

Quem teve filhos, ou cuidou de bebs, deve ter observado que desde os primeiros
momentos somos diferentes. Diversidade no tem s a ver com raa, cor, religio, ideologia,
mas tambm se realiza entre os ditos "iguais", nas diferenas da mente, capacidades,
conceitos e emoes que vo nos marcar.
Desde o comeo, temos a criana solar, naturalmente animada e alegre, de sorriso fcil
e olhar luminoso, e a outra, mais quieta, recolhida, assustadia, desconfiada. Mal-humorada,
at facilmente agressiva: sim, criana pode ter um gnio bem difcil, porque nasceu assim ou
porque o convvio familiar, educao, experincias pessoais a vo distinguindo. Mas
amadurecendo temos raciocnio claro, e fora de vontade: pessoas agressivas podem se
educar, e melhorar. Outras, mesmo de natureza mais afvel, em ambiente hostil, violento, frio,
podem se tornar hostis ou parecer antipticas.
Por que escrevo isso? Porque me espanta a gente sempre acha que a certa altura da
vida nada nos espanta, mas mentirinha essa nossa agressividade flor da pele. No
recordo tempos to intolerantes. Branco e preto. Politicamente correto (detestvel) ou incorreto.
Azul ou vermelho. Direita ou esquerda, e outras noes j bem ultrapassadas.
Andamos pouco civilizados, por qualquer coisa atropelamos, batemos, xingamos, afastamos,
deletamos algum: por que tanto assim, por que com tamanha frequncia, por que essa
dificuldade em entender, aceitar (nada a ver com se acovardar), desculpar, e se queremos
afastar de ns em nos distanciarmos sem ferir?
Possivelmente porque, neste mundo conturbado, neste ambiente poltico bizarro, nesse
espetculo de violncias variadas mundo afora ou aqui na esquina, estamos realmente com os
nervos expostos: medo, insegurana, o assombro moral, nos deixam em alerta.

Arreganhamos os dentes, esticamos a cauda, e l vamos ns, agredindo muitas vezes

por receio infundado, sem motivo concreto. Em alguns lugares, ir a um jogo de futebol pode ser
arriscar at a vida. Ningum com bom senso conversa no carro diante da porta da namorada.
Ningum circula tranquilo nas ruas escuras, e descemos do carro, ou tocamos a campainha,
olhando para os lados como se estivssemos na selva.
 Estamos na selva: ns a criamos. Ou permitimos que se formasse, e at participamos
dela. Isso tem remdio, receita, tem jeito? De momento, ando ctica quanto a comisses,
grupos, discursos. Eu, aqui, comigo, devo tentar ver todos como pessoas: com rosto, emoo,
vida, mesmo que eu no lhes saiba o nome.
Vou ao jogo para torcer, para ver meu time ganhando, mas perder no deve ser o fim
da minha decncia. Discutir opinies normal, mas no preciso dar porrada fsica ou verbal se
minhas ideias no forem aceitas. O trnsito est um horror, mas no tenho de atropelar algum
ou sair gritando insultos. Se o trabalho foi duro, o dinheiro pouco, se algum me irritou, no
posso chegar em casa me portando da mesma forma.
Somos todos inocentes. Ou somos uns pobres diabos assustados. Se a gente no
comear em si mesmo, feito formiguinha, a coisa s vai piorar: logo at dentro de casa vamos
acordar rosnando como numa selva ameaadora.

Medo e preconceito
Um dos remdios para essa ferida social talvez consista em sermos mais educados, mais amorosos, mais humildes e
muito mais informados

O preconceito tem raiz no medo. No ou nem sempre um receio explcito, mas

alguma inquietao o medo do diferente. Acredito muito nessa carga gentica, psquica,
ancestral: qualquer animal diferente podia ser o predador, ento a gente arrepiava os pelos,
curvava o lombo, botava pra trs as orelhas e, qualquer coisa, atacava ou se defendia. Isso no
tempo da Pedra Lascada.
No mundo atual, em que ser magro ideal inalcanvel da maioria, os gordinhos so
objeto de apelidos, gracinhas sem graa, s vezes ofensas. Aos poucos, parece que as
mulheres comeam a se libertar, no sendo felizes com 200 quilos mortais, mas aceitando-se e
gostando de si (portanto, sendo gostadas) estando acima do "ideal".
Claro que aqui escreve uma no ideal. Quando pr-adolescente, antes da interminvel
srie de dietas ou reeducaes alimentares, fui chamada de gorda, e de baleia. Em grupos de
meninos e meninas "brasileiros", como se consideravam, eu e vrios de sobrenomes alemes
ramos brindados com "alemo batata/come queijo com barata", o que certa vez, ainda
criana, me arrancou lgrimas por no conseguir explicar que, primeiro, eu era brasileira h
vrias geraes e, segundo, no comamos baratas em casa. Xingamentos como "nazista" no
eram incomuns na hora de uma briga, no importava se meu pai tinha ajudado inmeros
refugiados judeus a serem acolhidos e respeitados em nossa cidade.
J escrevi que tenho na minha famlia gente de sangue negro, pessoas muito prximas
e queridas, e disso falei h alguns anos num seminrio sobre "multiculturalidade" em Berlim,
quando fui interpelada por algum da plateia (todos respeitados socilogos, antroplogos etc)
dizendo que eu no podia falar, pois afinal era "uma europeia". Expus minha realidade
brasileira e acho que pensaram que eu estava mentindo. Para "me fazer de interessante", diria
minha me.
O preconceito difundido no atinge s os gordos, os negros, talvez rabes e libaneses
chamados "turcos" como se isso no fosse honroso, os muito altos e baixinhos, mas tambm
os menos inteligentes ou hbeis, com alguma leso mental ou fsica. Entra em cena a a
(inconsciente?) crueldade de crianas e adolescentes, que no medem o quanto funda a dor
que causam.
Incluso, por outro lado, difcil de realizar. Criana autista ou Down em classes de
"normais"? Fcil, difcil, complicado e para quem? No h receita, mas a prpria criana pode
sofrer. Conheci uma me que, contrariando a prpria famlia, passou sua filhinha Down, j
adolescente, de uma escola "normal" para uma especial: a menina floresceu, ficou feliz onde
ningum a tratava como diferente nem dela esperava o impossvel, o difcil demais. Cada ser
humano especialssimo, tambm nas questes de gnero, em que gays, lsbicas e
transgneros ainda sofrem, aqui e no mundo, de uma abordagem obtusa, ignorante e cruel.
O avesso disso o protecionismo: no podermos chamar algum segundo sua origem
ou raa estimula o preconceito, e humilhante: exagero de eufemismos aumenta a excluso.
Um dos remdios para essa ferida social talvez consista em sermos mais educados, mais
amorosos, mais humildes e por favor muito mais informados.