CP 008782

SILVIA MARTINS IVANCKO
Uma Compreenso Psicossomtica do rgo de Choque

atravs do trabalho com Polaridades.
Dissertao a ser apresentada Banca

Examinadora da Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo, como exigncia parcial para
obteno do ttulo de Mestre em Psicologia
Clnica, Ncleo de Psicossomtica e Psicologia
Hospitalar, sob orientao do Prof. Dr. Esdras
Guerreiro Vasconcellos.
So Paulo - SP
2006
Livros Grtis
http://www.livrosgratis.com.br
Milhares de livros grtis para download.
BANCA EXAMINADORA
---------------------------------------------
---------------------------------------------
--------------------------------------------
Dedicatria
s minhas filhas Dri e Beta,

minhas maiores riquezas,
que cooperaram, incentivaram,
me suportarame muitas vezes
privaram-se da minha companhia
em funo deste trabalho.
Ao meu pai Pedro e minha madrinha Iacy,

que me apoiaram e incentivaram
no incio dessa jornada,
mas no puderam participar
desta concluso.
Ao meu irmo Cad, que mesmo de longe

sempre esteve por perto.
Ao meu companheiro de vida, Kinho,

que dividiu comigo momentos difceis
na finalizao deste trabalho.
Aos meus genros Gui e Ro,

que sempre estiveram presentes
como colaboradores e filhos.
Este mrito tambm de vocs!

Agradecimentos
Ao meu orientador pela parceria em todos os momentos do trabalho.

Prof. Dra Edna M. P. Kahhale pelas contribuies valiosas.
Ao Dr. Luiz A. Lilienthal e ao Dr. Nicolau T. Arcaro pelas contribuies
fundamentais no Exame de Qualificao.
A todos os amigos e conhecidos que ajudaram a captar os sujeitos desta
dissertao, formando uma verdadeira corrente.
s pessoas que se dispuseram a participar
como sujeitos desta pesquisa e confiaram em mim.
Aos amigos do Ncleo de Psicossomtica e Psicologia Hospitalar da PUC-SP
que compartilharam experincias durante o mestrado, Artur, Claudia,
Clarice, Giuseppe, Fernanda, Maringela, entre outros.
A todos que contriburam de alguma forma para o meu crescimento pessoal

e profissional, Muito Obrigada!
SUMRIO
1- Introduo 1
2 - Reviso de Literatura 6
2.1 - Psicossomtica 6
2.1.1 - rgo de Choque 9
2.1.1.1 O Stress 10
2.1.1.2 A Vulnerabilidade 11
2.1.1.3 - Viso da Gestalt-terapia sobre rgo de choque 12
2.1.1.4 - Conceituando o rgo de Choque 13
2.2 Gestalt-Terapia 26
2.2.1 Um breve histrico 26
2.2.2 - Pressupostos Tericos da Gestalt-Terapia 27
2.2.3 - Levantamento de Literatura em Gestalt-Terapia e Sade 28
2.2.3.1 - Resultados da Reviso de Literatura em Gestalt-Terapia e Sade 30
2.2.4 - Alguns Conceitos Tericos em Gestalt-Terapia 34
2.2.4.1 - Sade 34
2.2.4.2 - Holismo de Jan Smuts 35
2.2.4.3 - A Teoria de Campo 35
2.2.4.4 - Teoria Organsmica de Kurt Goldstein 36
2.2.4.5 - As intervenes na Gestalt-Terapia 38
2.2.4.5.1 - O Hot-Seat, a Cadeira Vazia e a Monoterapia 38
2.2.4.5.2 - Imaginao Dirigida em Gestalt-Terapia 41
2.2.4.6 - Awareness 42
2.2.4.7 - Figura-Fundo 43
2.2.4.8 - Homeostase 45
2.2.4.8 - Ciclo Gestltico de Experincia 46
2.2.4.9 - Polaridades 48
2.2.4.10 - Ajustamento Criativo 48
2.2.4.11 - Vazio Frtil 49
2.2.4.12 - As Defesas em Gestalt-Terapia 51
2.2.4.12.1 - Introjeo 51
2.2.4.12.2 - Confluncia 52
2.2.4.12.3 - Projeo 52
2.2.4.12.5 - Retroflexo 53
2.2.4.12.6 - Deflexo 53
3 - Mtodo 55
3.1 - Justificativa do Mtodo 55
3.1.1 - A anlise fenomenolgica orientando a pesquisa qualitativa 58
3.2 - Sujeitos 59
3.2.1 - Critrios de Incluso e Excluso 59
3.3 - Local da Coleta 59
3.4 Instrumentos de coleta de dados e de intervenes 60
3.5 - Material 61
3.6 - Procedimento 62
3.6.1 - Procedimento Geral 62
3.6.2-- Explicitando as etapas da cadeira vazia 63
3.6.2.1 - sujeito X rgo de choque 63
3.6.2.2 - sujeito X rgo forte 64
3.6.2.3 - Encerramento do procedimento 64
3.7 - Follow-up 64
3.8 - Cuidados ticos 65
4 - Objetivos 67
5- Resultados 68
5.1 - Questionrio de Pesquisa: Avaliao de Sade 68
5.1.1 - Dados Scio-demogrficos 68
5.1.1.1 - Sexo 69
5.1.1.2 - Idade 69
5.1.1.3 - Escolaridade 70
5.1.1.4 - Estado Civil 70
5.1.1.5 - Religio 71
5.1.1.6 - Renda Familiar 71
5.1.2 - Dados Clnicos 72
5.1.2.1 - Avaliao da Sade 72
5.1.2.2 - Doena Atual 73
5.1.2.3 - Doena Crnica 74
5.1.2.4 - Teve Outras Doenas 75
5.1.2.5 - Identifica rgo de Choque 76
5.1.2.6 - Fez Cirurgia 77
5.1.2.7 - Cuida da Sade 78
5.1.2.8 - Doenas Familiares 78
5.1.2.9-Como Enfrenta Doenas 79
5.1.2.10 - Relao com rgos Saudveis 80
5.1.3 - rgos eleitos pelos sujeitos 81
5.2 - Estado Geral de Sade- ESAU 83
5.2.1 - Score Parcial de cada sujeito 85
5.2.2 - ESAU X rgos eleitos pelos sujeitos 87
5.3 - Anlise Qualitativa 88
5.3.1 - Ncleos de Significao e temas emergentes dos dilogos com o rgo de
88
Choque durante a aplicao da cadeira vazia
5.3.1.1 Dor 89
5.3.1.2 - Limites 91
5.3.1.3 Raiva ou Irritao 93
5.3.1.4 - Indiferena 98
5.3.1.5 - Dvidas nos cuidados dos rgos 98
5.3.1.6 - Medo 100
5.3.1.7 Fragilidade / Sensibilidade 101
5.3.1.8 - Reconhecimento 103
5.3.1.9 - Culpa 104
5.3.1.10 Preocupao com a sade 105
5.3.1.11 - Conciliao 106
5.3.1.12 - Tristeza 107
5.3.1.13 Stress/ Cansao 108
5.3.1.14 - Fora 110
5.3.1.15 - Fuga 110
5.3.1.16 - Controle 111
5.3.2 - Ncleos de Significao e Freqncia de Ocorrncia dos mesmos dos
114
dilogos com o rgo de Choque: Tabelas
5.3.3 - Ncleos de Significao e temas emergentes dos dilogos com o rgo
119
Forte durante a aplicao da cadeira vazia
5.3.3.1-Reconhecimento 120
5.3.3.2 Preocupao com a sade 123
5.3.3.3 Dificuldade em elogiar 124
5.3.3.4 Fora 126
5.3.3.5 Stress / Cansao 127
5.3.3.6 Tristeza 128
5.3.3.7 Medo/ Angstia 128
5.3.3.8 Ansiedade / Pressa 129
5.3.3.9 - Fuga 130
5.3.3.10 - Controle 130
5.3.3.11 - Culpa 131
5.3.3.12 - Fragilidade 132
5.3.4 - Ncleos de Significao e temas emergentes dos discursos relativos ao
133
rgo Forte: Tabelas
5.3.5 - Ncleos de Significao comuns ao rgo de Choque e ao rgo Forte 136
5.4- Anlise dos discursos dos sujeitos 137
5.4.1 - Sujeito 1 139
5.4.2 - Sujeito 2 144
5.4.3 - Sujeito 3 149
5.4.4 - Sujeito 4 154
5.4.5 - Sujeito 5 159
5.4.6 - Sujeito 6 165
5.4.7 Sujeito 7 172
5.4.8 Sujeito 8 177
5.4.9 Sujeito 9 182
5.4.10 Sujeito 10 186
5.4.11 Sujeito 11 191
5.4.12 Sujeito 12 197
5.4.13 Sujeito 13 202
5.4.14 Sujeito 14 207
5.4.15 Sujeito 15 212
5.4.16 Sujeito 16 217
5.4.17 Sujeito 17 224
5.4.18 Sujeito 18 228
5.4.19 Sujeito 19 233
5.4.20 Sujeito 20 238
5.5- Follow up 242
5.5.1 - Avaliao do Trabalho 243
5.5.2 - Relao com o rgo de choque 244
5.5.3 - rgo de Choque e funcionamento pessoal 245
5.5.4 - Funcionamento Pessoal 246
5.5.5 - Experincia vivida nas sesses 247
6 Discusso e Concluses 248
Bibliografia 255
Anexos 260
GRFICOS, FIGURAS E TABELAS
Hexgono Integrativo - figura 1 18
Pesquisas em Gestalt-Terapia grfico 1 29
Classificao das pesquisas a partir dos ttulos diretamente relacionados
30
com sade tabela 1
Ciclo Gestltico de Experincia figura 2 47
Dados Scio-demogrficos tabela 2 68
Sexo grfico 2 69
Idade grfico 3 69
Escolaridade grfico 4 70
Estado Civil grfico 5 70
Religio grfico 6 71
Renda Familiar grfico 7 71
Avaliao da Sade grfico 8 72
Doena Atual grfico 9 73
Doena Crnica grfico 10 74
Teve Outras Doenas grfico 11 75
Identifica rgo de Choque grfico 12 76
Fez Cirurgia grfico 13 77
Cuida da Sade grfico 14 78
Como Enfrenta Doenas grfico 15 79
Relao com rgos Saudveis grfico 16 80
rgos eleitos pelos sujeitos tabela 3 81
rgos de Choque dos Sujeitos grfico 17 82
rgos Fortes dos Sujeitos grfico 18 82
Score Parcial de cada sujeito - tabela 4 85
Score Parcial de cada sujeito grfico 19 86
ESAU X rgos eleitos pelos sujeitos tabela 5 87
Ncleos de Significao e Freqncia de Ocorrncia dos mesmos, nos
dilogos com o rgo de Choque: Tabelas tabela 6 114
Ncleos de Significao e Freqncia de Ocorrncia dos mesmos, nos
dilogos com o rgo Forte: Tabelas tabela 7 133
Ncleos de Significao comuns ao rgo de Choque e ao rgo Forte -
tabela 8 136
Sujeito 1 rgo de Choque grfico 20 140
Sujeito 1 rgo Forte grfico 21 140
Avaliao do Trabalho grfico 60 243
Relao com o rgo de Choque - grfico 61 244
rgo de Choque e funcionamento pessoal grfico 62 245
Funcionamento Pessoal grfico 63 246
Experincia vivida nas sesses grfico 64 247
Resumo
Este trabalho teve como objetivo investigar a relao do funcionamento psquico com
o rgo de choque, em vinte sujeitos considerados saudveis.
Os sujeitos foram voluntrios indicados por conhecidos e foram atendidos
individualmente.
Como procedimento, utilizou-se a imaginao ativa, dirigida pela pesquisadora,
focando os principais rgos e sistemas do organismo. Ao finalizar, o sujeito elegia um rgo
frgil e um rgo forte do seu corpo.
A seguir, partindo da eleio destes rgos, os sujeitos experienciavam o
procedimento da cadeira vazia, onde supostamente colocavam seu rgo de choque na
cadeira a sua frente e estabeleciam dilogo com o mesmo, trocando de cadeira e de papis.
Este procedimento auxiliava os sujeitos a perceberem suas polaridades e contedos projetados
nos rgos.
Em seguida repetia-se o procedimento, desta vez com o rgo escolhido como forte.
A partir destes dilogos, identificava-se o contedo psquico do sujeito, atravs das
partes representadas por tais rgos.
A identificao do contedo psquico dava-se atravs de anlise fenomenolgica do
contedo projetado aos rgos eleitos e acontecia em parceria com o prprio sujeito.
Seguiram-se cinco sesses de suporte onde se trabalhava, individualmente, com os
sujeitos, o funcionamento psquico projetado no rgo de choque.
Dois meses aps a ltima sesso de suporte, houve a avaliao dos resultados, onde se
encontrou uma perceptvel melhora no contato com o rgo de choque.
Os sujeitos estabeleceram relao do seu funcionamento psquico com os impactos no
seu rgo de choque, a maioria apresentou alvio dos sintomas e em alguns casos a ausncia
deles.
Palavras Chave: rgo de choque, psicossomtica, gestalt-terapia, imaginao dirigida,

cadeira vazia, psiconeuroimunologia, polaridades.
Abstract
The objective of this work was to investigate the relationship of the psychic
functioning in chock organ, in twenty subjects considered healthy.
The subjects were indicated by acquaintance, and were volunteers what were
attended individually.
As a procedure, was used the active imagination, directed by the researcher, focusing
the main organs and systems of the organism. To conclude this phase, the subjects had to elect
a fragile and a strong organ of their body.
The next phase from the election of these organs, the subjects experienced the
empty chair procedure, where they supposedly sit their chock organ on a chair in front of
them to talk to this organ, switching chair and roles. This procedure helped the subjects to
know about their polarities and content projected in the organs.
After this, the same procedure was repeated, but at this time with the organ chosen as
strong.
From these dialogues was possible to identify the psychic content of the subject, in
the parts represented by those organs.
The identification of the psychic contents occurred through a phenomenological
analysis of the contents projected to the elected organs and happened in partnership with the
subject.
Followed five support sessions were we worked with the subjects, individually, the
psychic functioning projected in the chock organ.
Two months after the last support session, there was an evaluation of the results
where was found a perceptible improvement of the contact with the chock organ.
The subjects established relationship of the psychic functioning with the impacts in
their chock organ, where the greater part presented improvement of the symptoms and in
some cases absent of them.
Key Word: chock organ, psychosomatic, gestalt-therapy, directed imagination, empty

chair, psychoneuroimunology, polarities.
1
1 - Introduo:
Argan -... O que fazer quando se est doente?...

Bralde - Nada. preciso s manter-se em descanso. A
natureza, por si prpria, quando a deixamos operar, tira-se aos
poucos da desordem que caiu. a nossa inquietude, a nossa
impacincia, que tudo estraga, e quase todos os homens
morrem de seus remdios, e no da sua doena.
(Molire, O Doente Imaginrio - 1673)
Desde o final da faculdade, me encantei com a Gestalt-Terapia, apresentada no

ltimo ano acadmico pelo professor Ricardo Franklin Ferreira, hoje ilustre Doutor.
O que realmente me fascinava e ainda fascina a viso holstica introduzida por
Frederick S. Perls.
Na viso da Gestalt-Terapia, observamos o ser humano to rico em suas diferenas,
to especial, to nico e to complexo que somos ns.
A prpria personalidade de Perls, Fritz, para os ntimos, seduzia por sua irreverncia,
naturalidade, simpatia, franqueza, simplicidade e sagacidade.
Diante do meu encantamento pela Gestalt-Terapia e por seu criador, me enveredei
por esses caminhos nos quais me sinto absolutamente identificada e completa diante de tanta
incompletude, de tantas possibilidades que o Fritz me mostrou e continua me ensinando
atravs do seu legado.
Mais adiante percorri caminhos pela Psicossomtica, pela Psicologia Hospitalar onde
me especializei no Hospital das Clnicas da Universidade de So Paulo e at Psicossomtica
da Medicina Tradicional Chinesa, onde conclu outra especializao em Pequim.
Em um congresso de sade, pude ouvir as palavras do Doutor Esdras Guerreiro
Vasconcellos sobre stress e o segui tambm por esses caminhos. Comecei a minha
especializao em Stress e Coping Diagnose e Terapia no Instituto Paulista de Stress,
Psicossomtica e Psiconeuroimunologia.
(1) O termo stress assim como seus derivados stressores, stressados, stressantes,
sero mantidos conforme sua origem na palavra inglesaStress e a partir deste momento
no recebero aspas.
2
Durante este curso soube que se iniciaria uma outra especializao em

Psiconeuroimunologia. Fiquei curiosa e quis saber mais. J estava eu me matriculando
novamente para um curso riqussimo, com professores extremamente competentes,
especialistas e autoridades em suas reas.
A Psiconeuroimunologia, tambm holista, encaixava-se perfeitamente com a Gestalt-
Terapia, que no foi abandonada por nem um minuto em minhas andanas. Sentia muita falta
de parceiros gestaltistas para trocar experincias, assim, fazia minhas tradues para o
gestalts comigo mesma.
Iniciei meu mestrado na Universidade de So Paulo em Neurocincias, procurei o
nico orientador da rea que trabalhava com seres humanos, o Doutor e grande filsofo Arno
Engelmann, que muito carinhosamente me acolheu. Mas logo percebi que havia tomado o
caminho errado, pois apesar da cumplicidade e incentivo do Dr. Engelmann, a rea tinha
enfoque experimental, na maioria das vezes comportamental, que no me satisfazia. Eu queria
usar o conhecimento que estava adquirindo em Psicossomtica, Psiconeuroimunologia e
claro, a Gestalt-Terapia.
Foi ento que, novamente, o Dr. Vasconcellos me indicou outro caminho, a
Pontifcia da Universidade Catlica com mestrado em Psicossomtica e Hospitalar, assim
encontrei a real possibilidade de poder desenvolver o meu trabalho em Psicossomtica com
base na Gestalt-Terapia e onde a Psiconeuroimunologia era aceita.
E neste momento, apresento um trabalho que apesar de rduo, pode trazer muita
satisfao.
Utilizamos a Gestalt-Terapia como opo de apresentar instrumentos de
identificao, interveno e mudanas nos processos psicossomticos, a partir de
procedimentos como a visualizao dirigida e a cadeira vazia, tcnicas amplamente
utilizadas nessa abordagem terica.
Basicamente o objetivo da Gestalt-Terapia resgatar a harmonia e o bom
funcionamento do organismo, tanto no aspecto emocional, como no fsico, pois no h como
alterar uma parte sem modificar o todo.
Sob a luz da viso holstica do ser humano, hoje tambm estudada pela
Psiconeuroimunologia, podemos perceber que enfocar a sade biolgica somente um recorte
para um olhar cuidadoso de um aspecto, porm, sem perder de vista o carter da totalidade.
3
Para Perls, o viver harmnico e saudvel implica em prestar ateno, dar-se conta de
nossas necessidades e na medida do possvel tentar satisfaz-las. A doena vem como uma
manifestao das nossas insatisfaes tanto pessoais quanto de nossas relaes com o mundo,
uma expresso do sofrimento ou um ajustamento criativo.
Muitas vezes a melhor forma que temos para enfrentar ou no uma situao para a
qual no estamos preparados ou temos dificuldade. Portanto, a doena no um mal, mas
uma manifestao que de certa forma nos protege de algumas situaes ou expressa
insatisfaes temporrias. Por isso to comum que, ao se suprimir o sintoma atravs de
medicao ou cirurgia, outra doena se manifeste e substitua a funo da doena anterior,
pois, de algum modo, precisamos desta proteo.
Assim, ocorre freqentemente que a supresso de uma doena pulmonar, por
exemplo, venha se manifestar por uma doena de pele, como um eczema, por serem ambos
os rgos que tem como funo a respirao e a troca do interno com o externo, alm de
definirem fronteiras de contato (boundaries).
Chamamos a mudana de diagnstico clnico de deslocamento de sintoma, sendo a
expresso clara de que o problema de base no est resolvido. No nosso cotidiano,
convivemos com enxaquecas, gripes, gastrites, alergias, viroses, dermatites, constipao,
diarria, amidalite, que se manifestam, se expressam e muitas vezes desaparecem como que
por encanto, quando o conflito que as desencadeou, resolvido.
Dificuldade em dizer no, medo, tristeza, raiva, dificuldade (ou impossibilidade) de
se expressar, sentimento de rejeio, frustrao, so em geral estados emocionais que levam o
corpo a se manifestar demonstrando o sentimento ou emoo oculta. Atravs da doena, h
uma canalizao desta emoo para um determinado rgo ou sintoma e, aps se exprimir, o
organismo recupera sua dinmica homeosttica, pois a nossa tendncia natural para a sade.
Todos os dias o nosso sistema imunolgico faz sua ronda em busca de vrus,
bactrias, clulas com m formao, e as destri sem que faamos nenhum esforo para isso.
Nossa tarefa para contribuir com o funcionamento do nosso sistema imunolgico manter
uma boa alimentao, sono reparador e sentir-se bem emocionalmente.
Desta forma h a possibilidade de mantermos a sade espontnea do nosso corpo.
Mas nem sempre podemos atender aos pedidos do nosso sistema imunolgico, assim,
aquele vrus da gripe que sempre est presente em todos os lugares, ao se deparar com um
4
sistema imune deprimido, consegue se alojar no organismo e realizar seu ciclo vital de vrus
de gripe.
Costumamos culpar o ar condicionado, aquela bebida gelada ou aquele ventinho
que entrou, como causador do nosso estado, mas na verdade, houve uma falha ou sobrecarga
do nosso sistema imune, que trabalha bem, mesmo com ar condicionado, bebida gelada e
vento inoportuno, mas que se abateu, quando a alegria da pessoa deu lugar tristeza.
A doena assume caractersticas de figura e ganhando grandes propores
tornando-se fixa, mal configurada, sem a nitidez de uma boa forma. Quando uma figura se
fixa, deparamos com a dificuldade de seu retorno ao fundo, impedindo o fluir contnuo de
formao de novas figuras, assim s temos olhos para ela, pensando em como destru-la.
Sendo a doena a figura, tentar ignorar ou suprimi-la, o caminho da recidiva e no
da cura. A figura precisa ser fechada, tornando-se pregnante para que v ao fundo e no
retorne mais e, para que isso ocorra, ela precisa ser compreendida e ter suas necessidades
satisfeitas para no mais ter que retornar.
Para que esta figura torne-se ntida e transmita a sua mensagem, necessrio que se
olhe para o fundo, pois toda figura existe em funo de seu fundo. Trabalhar o fundo pode
ressignificar a figura deixando-a consciente, assim essa figura pode fechar-se e fazer parte do
fundo.
Escutar, dialogar com uma figura indesejvel com amor, compreenso e pacincia
no uma tarefa fcil. O caminho que propomos frente doena, que cada um possa v-la,
ouvi-la, senti-la at que se torne uma figura forte e que possa ficar aware de seu desejo.
Assim, compreenderemos que a doena no uma inimiga, mas sim uma aliada que tem algo
a nos dizer (ou gritar), algo que no est bem no nosso funcionamento. Decifrando essa
mensagem estaremos participando da nossa sade.
Esta a atitude bsica que determinou o desenvolvimento de nosso trabalho.
(2) o termo figurarefere-se, no presente trabalho, ao terreno especfico da Gestalt- Terapia e

deste momento em diante no ser mais ressaltado entre aspas.
(3) No Brasil, o termo aware assim como awareness mantido em ingls na lngua
portuguesa por no haver termo equivalente e, significa dar-se conta, ter conscincia de, e ser
utilizado durante esse trabalho desta mesma forma e sem uso de aspas.
5
Pouco se fala da sade, poucos trabalhos so feitos para se compreender como se

mantm a sade. Com exceo das campanhas de vacinao e das vacinas em si, pouco se fala
sobre preveno de doenas. A rea da preveno est mascarada pela deteco precoce da
doena, que no caso, no faz preveno, mas trata da doena no seu incio.
Se a psicossomtica estuda a relao da mente que adoece o corpo e do corpo que
adoece a mente como uma relao intrnseca, portanto da relao dependente bilateralmente,
no estaramos trabalhando em preveno de doenas ou na manuteno da sade ao
realizarmos a psicoterapia?
Desde Hipcrates, o pai da medicina, que se tem conhecimento da frase:
"Mens sana in corpore sano", reforando mais uma vez a verdadeira profilaxia.
A doena, sem dvida uma figura forte, que chama a ateno, que desperta
curiosidade, estudos e isso est de tal forma arraigado em nossas mentes, que quando nos
propomos a falar de sade, nos percebemos mesmo assim, falando da sua polaridade, a
doena.
Os rgos de choque, dificilmente so observados por ns e pouco pesquisados na
cincia. Sabemos que existem rgos de choque, que eles sofrem o impacto do nosso stress,
que so nossas partes mais sensveis, os primeiros a perceberem ou sentirem as agresses do
meio ou de ns mesmos, mas pelo fato de tornarem-se figuras por tempo determinado e
recuarem ao fundo, costumamos no prestar muita ateno neles. No momento em que o
rgo de choque se evidencia, sempre existe uma medicao, um cuidado que o faz calar. Mas
durante quanto tempo, esse rgo suporta sofrer os impactos e no adoecer efetivamente?
Quais as agresses que canalizamos ao nosso rgo de choque? Qual a expresso emocional
deste rgo, qual a sua mensagem? Se conseguirmos lidar de uma forma diferente com as
agresses do mundo o rgo de choque sofrer menos impacto? Aquele que um rgo de
choque hoje poder se tornar um rgo doente no futuro?
Enfim, essa dissertao no tem a pretenso de responder a essas questes, limita-se
ao objetivo de identificar o rgo de choque eleito pelo sujeito no momento da pesquisa,
atravs da imaginao dirigida, intervir atravs da tcnica da cadeira vazia na carga
emocional projetada nesse rgo e avaliar as possveis alteraes ocorridas. Entretanto, tem a
inteno de sugerir que outros estudos percorram um caminho onde o carter preventivo seja
prioritrio.
6
2 - Reviso de Literatura:
... no tenho por profisso combater a medicina, e cada um,

assumindo o risco, pode acreditar no que quiser.
O que digo c entre ns e teria desejado poder tir-lo um
pouco do erro em que estais, e, para diverti-lo, lev-lo a assistir
no caso algumas das comdias de Molire.
(Molire, O Doente Imaginrio- 1673)
2.1 - Psicossomtica:
O termo Psicossomtica explicita a unio do psquico com o somtico e por

caracterizar-se como uma unio, j se supe que estejam em campos diferentes com o
objetivo de se unirem numa nica viso. Isso se deve a uma viso cartesiana, mecanicista, do
mundo que ainda exerce uma influncia forte no pensamento ocidental.
Muito se tem questionado sobre o termo, por no corresponder exatamente a uma
viso holstica, indivisvel do ser humano.
Conforme refere-se Capra, 1982:
O termo psicossomtico exige um certo esclarecimento. Na

medicina convencional, era usado para referir-se a um distrbio
sem uma base orgnica claramente diagnosticada. Em virtude
da forte tendncia biomdica, os distrbios psicossomticos
eram considerados muito mais imaginrios do que reais. A
nova acepo do termo inteiramente diferente; deriva do
reconhecimento de uma interdependncia fundamental entre
corpo e mente em todos os estgios de doena e sade. (p.321)
De fato, essa mudana j comeou e est rapidamente ganhando impulso. O

movimento holstico est ativo dentro e fora do sistema mdico, e apoiado e complementado
por outros movimentos populares, como conclui Capra.
A Psicossomtica segundo Mello Filho,1992: uma ideologia sobre a sade, o
adoecer e sobre as prticas de sade, um campo de pesquisas sobre estes fatos e, ao mesmo
tempo, uma prtica, a prtica de uma Medicina Integral. (p.19)
Mello Filho, 1992, refere importncia de termos consciente, que o conflito um
grande gerador de problemas a ponto de produzir transformaes nas funes orgnicas, que
7
de acordo com a freqncia e persistncia, podem acarretar alteraes na vida celular e

ocasionar leses. Esse quadro piora quando as emoes so muito contidas e
inadequadamente expressas, normalmente por excesso de hostilidade ou de submisso, relata
o autor. Atualmente, sob o olhar do novo paradigma da integrao, Vasconcellos, 2000,
ressalta as vantagens que se pode ter no novo modelo:
A vantagem de se trabalhar com um modelo assim, so

mltiplas: ele no aprisiona numa camisa de fora diagnstica
extremamente estreita; ele estabelece uma network que se
estende por todos os sistemas da nossa natureza biolgica,
correspondendo dessa forma toda a natureza real do
fenmeno; ele permite a igualdade, entre as reas e os
profissionais; ele proporciona um atendimento integrado desde
a fase diagnstica at o tratamento.(p.23)
Reforando as palavras de Vasconcellos, Capra,1982, relata que:
Estivemos construindo um modelo de doena holstico e

dinmico. Nele, a doena uma conseqncia do desequilbrio
e da desarmonia, decorrendo freqentemente de uma falta de
integrao que pode se manifestar em vrios nveis do
organismo, sendo, assim, passvel de gerar sintomas de
natureza fsica, psicolgica ou social. (p.324)
No presente trabalho, pretendemos nos referir psicossomtica nesse mbito

holstico, mais amplo que o significado textual da palavra.
Ao que se refere a focar a sade ou a parte da doena, vrios autores expressam seu
ponto de vista em relao forma de olhar e compreender a doena.
Vasconcellos, 2000, questiona o conceito de equilbrio e sade, onde O equilbrio
entre os fenmenos biolgicos, psicolgicos e sociais denominado, portanto de sade. O
desequilbrio, ou seja, a alterao da homeostase considerada fator desencadeante da
doena. (p.14)
E argumenta que a homeostase no pode ser considerada como um equilbrio
esttico, j que as temperaturas climticas variam, assim como os humores, trnsito, saldo
bancrio, alimentos ingeridos, quantidade de ar expirado ou inspirado, msica ouvida, pr-do-
sol, desejos, decises polticas, notcias de televiso, nveis de conscincia, qualidade de
ondas sonoras, ressonncia das ondas magnticas, enfim, a vida extremamente dinmica e
com inmeras variveis.
8
Portanto, para Vasconcellos,2000:
... o desequilbrio o estado natural das coisas. Talvez seja

mais correto falarmos de um estado de relativo equilbrio, ou
seja, de um estado com oscilaes, com variaes maiores e
menores, ou de estados semelhantes entre si, que caracterizam
um perodo, um fenmeno, uma situao.(p.15)
Esta afirmao vem de encontro com o conceito gestltico de homeostase, que trata o
equilbrio de uma forma dinmica, em constante mutao e variando o tempo todo.
Marty,1990, ao expor os modos de interveno no analticos, ressalta: Uma
inteno precisa do terapeuta circunscrever a doena para constitu-la em objeto
representvel, que figura entre as outras representaes do sujeito. (p.68)
Alexander,1989, usa o termo psicologia guestaltica, referindo-se Psicologia da
Gestalt de Khler, Wertheimer e Koffka como uma reao psicologia analtica
particularista, especialmente quando formularam a tese de que:
... o todo no o resultado da soma de suas partes, mas sim

algo diferente destas, e que o sistema como um todo nunca
pode ser compreendido a partir do estudo de suas partes
isoladas; que, de fato, justamente o oposto que verdadeiro -
as partes s podem ser inteiramente compreendidas aps ter
sido descoberto o significado do todo. (p.32)
Alexander,1989, tambm afirma que: Deve-se ter em mente, que cada sintoma
orgnico tem um significado emocional para o paciente, do qual o ego tira proveito para o
alvio dos conflitos emocionais. (p.202)
Ramos, 1994, refere-se ao significado da doena como resultante de um processo de
conscientizao e de reflexo, e conclui que se a totalidade implica sade mais doena, faz
parte do processo de individuao nos depararmos com a doena. A autora empregou em seu
trabalho tcnicas de imaginao ativa, dentre outras, e concluiu que ao trabalhar com os
contedos sincrnicos aos sintomas orgnicos, os pacientes gradualmente adquiriram
conscincia dessa relao.
Em relao doena ser uma forma de expresso, Rodrigues e Gasparini, 1992,
apontam que a emoo busca a expresso, atravs da linguagem, para solucionar o estado de
necessidade e obter a satisfao. Os autores vem os bloqueios, que podem ter origem
9
ideolgica ou cultural, como fatores de conteno das emoes. Desta forma bloqueadas, as
emoes buscam uma manifestao indireta ou simblica.
Groddeck, 1997, refere-se doena como: A doena tem uma razo de ser: ela deve
resolver o conflito, recalc-lo e impedir o que foi recalcado de chegar ao consciente. (p.95)
O autor diz que as doenas representam simbolicamente o conflito e que quanto maior for
esse conflito, mais graves sero as doenas e ao mesmo tempo, quanto maior for gravidade
da doena, mais os desejos e a resistncia aos desejos sero violentos. Para Groddeck,1997,
esse conceito se aplica a todas as doenas.
Com o raciocnio de trazer tona, desvendar o significado do sintoma,
conscientizando o paciente dessa totalidade da qual faz parte, que decorreremos durante este
trabalho.
2.1.1. rgo de Choque:
fato que a literatura costuma referir-se ao rgo de Choque como aquele que
adoece com freqncia, o que recebe o impacto de uma vivncia emocional, o que expressa e
reage s dores implcitas, que esto inconscientes no indivduo.
Tambm se sabe que essa fragilidade pode ser transmitida geneticamente,
provocada atravs da histria de vida, da alimentao, da cultura, do momento scio-
histrico, de condies climticas, do aprendizado familiar; das emoes contidas, como
medo, tristeza, frustrao, ansiedade, culpa, ressentimentos e outras.
Enfim inmeros fatores podem contribuir para que canalizemos a nossa expresso de
dor a um rgo fragilizado, porm, poucas referncias especficas sobre o rgo de choque
foram encontradas.
O rgo de choque tambm referido na literatura como rgo de impacto, locus
minoris resistentiae, justificando a vulnerabilidade de um determinado rgo.
H algumas referncias sobre a fragilidade de determinados rgos em situaes de
stress, citaes sobre vulnerabilidade, e colocaes de autores da Gestalt-Terapia; que se
seguem. Porm no se encontrou na literatura algo especfico sobre rgo de choque.
10
2.1.1.1- O Stress:
Desde os primrdios dos estudos de Stress, Hans Seyle, (1965) usou o termo Stress
para nomear o conjunto de reaes que um organismo desenvolve ao ser submetido a uma
situao que exige esforo para a adaptao. O autor expe que o organismo, quando
exposto a um estmulo percebido como ameaador homeostase, tende a responder de forma
uniforme e inespecfica, anatmica e fisiologicamente e a esse fenmeno Seyle chamou de
Sndrome Geral de Adaptao.
Essa sndrome foi classificada em trs fases: Reao de Alarme, Fase de Resistncia
e Fase de Exausto.
A - Na reao de Alarme, o organismo, ao sentir-se ameaado, prepara-se para a luta
ou fuga, aumentando assim a freqncia cardaca e a presso arterial, permitindo maior
oxigenao celular. Nesta fase, o bao se contrai, levando mais sangue circulao, o fgado
libera acares para gerar mais energia para os msculos e crebro, a freqncia respiratria
tambm aumenta dilatando os brnquios para captar e receber mais oxignio. Alm disso, as
pupilas se dilatam, aumentando a eficincia visual e os linfcitos so aumentados na corrente
sangunea a fim de reparar possveis danos ao tecido.
Essas reaes so desencadeadas por descargas adrenrgicas da medula da supra-
renal e da noradrenalina. Ao se extinguirem os agentes stressantes, as reaes tendem a
regredir at desaparecerem, porm, se o organismo for obrigado a manter seu esforo de
adaptao, entrar na Fase de Resistncia.
B - A Fase de Resistncia caracteriza-se pela reao de hiperatividade crtico-supra-
renal, mediada pelo diencfalo e hipfise, com aumento no crtex da supra-renal,
desencadeando a atrofia do bao e das estruturas linfticas, leucocitose, diminuio de
eosinfilos e surgimento de ulceraes. Ao persistirem os agentes agressores por repetio, ou
por tornarem-se crnicos, o organismo entra em Fase de Exausto.
C- A Fase de Exausto caracterizada pela diminuio de amplitude e antecipao
das respostas, podendo gerar falhas nos mecanismos de defesa, dificuldade na manuteno de
mecanismos adaptativos, perdas de reservas e morte.
11
Segundo Rodrigues e Gasparini, 1992, h doenas...
... em que notoriamente h um componente de esforo de

adaptao, como por exemplo, nas lceras digestivas, nas
alteraes disppticas, crises hemorroidrias, alteraes da
presso arterial (ditas essenciais), alteraes na parede dos
vasos sanguneos, alguns tipos de doenas renais, alteraes
inflamatrias do aparelho gastrintestinal, diversas afeces
dermatolgicas, alteraes metablicas vrias, manifestaes
alrgicas, artrites reumticas e rematides, perturbaes
sexuais, comprometimento do sistema imunolgico e algumas
alteraes tiroidianas. (p.99)
2.1.1.2 - A Vulnerabilidade:
Lazarus e Folkman, 1984, referem-se vulnerabilidade como adequao dos

recursos individuais e especificamente da vulnerabilidade fsica, um rgo pode tornar-se
vulnervel ao sofrer um impacto, ou se um organismo no est exposto com freqncia
determinada bactria ou vrus, pode tornar-se vulnervel a eles. A vulnerabilidade psicolgica
determinada tanto pelo dficit de recursos, como pelo relacionamento entre o padro
individual de habilidade em proteger-se de ameaas. Assim, vulnerabilidade tambm se refere
a uma susceptibilidade para reagir em amplas classes de eventos com stress psicolgico, que
formado por uma variedade de fatores pessoais, inclusive compromissos, crenas e recursos.
Para Lazarus, Raymond e Vogel, 1959, quanto maior a fora de um compromisso,
mais a pessoa torna-se vulnervel ao stress psicolgico nesta rea.
Lazarus,1984, relata que as enfermidades mais srias so para algumas pessoas no
somente uma ameaa vida, mas tambm uma razo aceitvel para evitar situaes adversas
ou mesmo uma maneira legtima de pedir ajuda ou ateno. Essa segunda situao
conhecida por ganho secundrio dos sintomas, que podem ser interpretados como exemplos
de custos e benefcios derivados de padres de compromisso individual que so de difcil
ao, mas pelos quais a enfermidade legitimizada. O autor afirma que a alta expectativa de
um compromisso, com um mau desempenho, torna as pessoas vulnerveis ao stress, a
vulnerabilidade caminha junto com o compromisso, ou seja, maior a vulnerabilidade para o
stress quanto maior for o valor ou compromisso assumido ou exigido. O conceito
vulnerabilidade, para Lazarus, alcana especial utilidade quando o padro de vulnerabilidade
da pessoa comparado com outros, e podemos dizer que uma pessoa reage ao stress mesmo
12
em situaes em que outras no reagem. Essa vulnerabilidade nunca um resultado somente

de pessoas ou variveis do meio ambiente, portanto a teraputica deve ser construda ao redor
de reas especficas de vulnerabilidade e inaptido de coping (enfrentamento) do paciente,
assim como dos pontos fortes.
2.1.1.3- Viso da Gestalt-terapia sobre rgo de choque:
Stevens,1977, ao falar sobre polaridades, ressalta a importncia da interdependncia

e cooperao entre os opostos para que haja uma relao sadia e alerta, e explica que o
conflito entre os dois lados manifesta-se em alguma parte do corpo em uma batalha contnua.
O autor diz que o mau uso constante de certa parte do corpo, sem a conscincia disto,
muitas vezes o que predispe esta parte a falhar e tornar a doena muito pior do que seria
normalmente. Para ele, todos ns sofremos algum grau de desarranjo psicossomtico e
sobrecarregamos alguma parte do nosso corpo.
Segundo Stevens,1977, o importante, nesses casos, tentar ouvir o que os sintomas
tm a dizer.
Ele o mantm fora de perigo, lhe d descanso quando h
trabalho demais, tira-o de atividades desagradveis s quais
voc no diz no, chama a ateno dos outros, d-lhe castigo
merecido, ajuda-o a evitar tarefas desagradveis, etc.?
Qualquer que seja a sua descoberta a respeito do que o sintoma
faz por voc, voc pode explorar algumas formas, que no
sejam ficar doente, para alcanar os mesmos resultados.(p.114)
Assim, o autor sugere que seria melhor que cada um tomasse conscincia das
necessidades do seu corpo, j que ignorar o que acontece e no respeitar os limites pessoais
possibilita a chegada da doena. Se um sintoma lhe propicia ateno e cuidado de outros,
talvez haja algum outro modo de pedir ateno e cuidado. Muitas vezes, quando esta segunda
alternativa surge, o sintoma melhora e desaparece (p.114) conclui o autor.
Stevens encerra, referindo-se aos dilogos entre as partes que favorecem um melhor
conhecimento sobre si, por tornar menos fragmentado e revelando maior conscincia de seu
funcionamento, levando a pessoa a uma vida mais centrada, simples e menos confusa.
Assumindo responsabilidades pelo que fazem, as pessoas tornam-se aptas a lidar e agir de
modo direto e honesto, tornando as suas aes mais eficazes e menos autodestrutivas.
13
Ivancko,2004, relata que segundo o modelo Simonton, que utiliza as bases

psicossomticas para compreender o cncer, o stress emocional causa inibio no sistema
imunolgico causando distrbios hormonais, provocando assim a produo de clulas
imperfeitas e malignas. O processo de inibio do sistema imunolgico se inicia de 6 a 18
meses antes do diagnstico do cncer.
Assim, pode-se compreender o processo da doena, que antes de se manifestar
fisicamente, iniciou-se com um processo de stress, que leva a uma baixa imunolgica sem que
se tenha a percepo do que est acontecendo no corpo, at que um dia surge um diagnstico.
Porm, o diagnstico seria o final de processo que j havia se iniciado h tempos.
Segundo Schnake,1995, a Medicina Psicossomtica nunca pode resolver o enigma de
por que um determinado rgo adoece e na medicina clssica o locus minoris resistentiae
no aceito. A proposta da autora de fazer contato de um modo mais vivo e verdadeiro com
o corpo que somos e a partir disso aprender a escutar as mensagens que o corpo nos envia.
Escut-lo como um amigo que vai sinalizando nossas deficincias e fantasias do que no
queremos ver e que ao delatar tais dificuldades em forma de sintoma, revela a nossa
realidade.
O presente trabalho pretende verificar e explicitar o teor dessas emoes contidas,
buscando a expresso do sintoma atravs da conscientizao do mesmo atravs dos
significados do prprio sujeito.
2.1.1.4- Conceituando o rgo de Choque:
Em livros e artigos de Psicossomtica, freqentemente se discorre sobre a

manifestao das doenas nos rgos de choque, sobre a vulnerabilidade, o impacto do stress,
sobre os efeitos sofridos pelo rgo, porm no se encontrou referncias sobre o processo no
qual se elege um rgo de choque ou algum conceito que o defina.
Na ausncia de um conceito terico de rgo de choque, faremos uma definio, que
ser utilizada no presente trabalho, no sentido de compreendermos o contexto do rgo de
choque ao qual estamos nos referindo.
Em se tratando da rea mdica, comum que se atribua fragilidade do rgo,
questo gentica ou vulnerabilidade aos vrus e bactrias por deficincias imunolgicas.
14
Na psicologia h uma tendncia a buscar justificativas no stress, traumas, e perfis

psicolgicos. Nenhum dos caminhos estaria totalmente correto ou errado.
Iniciaremos levantando as seguintes questes:
Se o rgo herdou geneticamente alguma fragilidade, por que alguns indivduos
expressam esta herana e outros no?
Se a carga gentica for determinante para eleger o rgo de choque, no existe modo
de se esquivar de tal herana?
Se o ambiente pode influenciar na vulnerabilidade do rgo que sofrer os impactos,
por que no mesmo ambiente temos diversidade na eleio do rgo de choque?
Se as emoes influenciam para determinar o rgo de choque, toda carga emocional
semelhante desencadearia impacto no mesmo rgo de choque?
Se a histria de vida, fragiliza determinado rgo, indivduos com histria de vida
similares teriam o mesmo rgo de choque?
Se a exposio a determinado vrus ou bactria um fator determinante para
adoecer, por que alguns indivduos adoecem e outros no?
O que na realidade pode determinar a escolha do rgo de choque?
A partir desses questionamentos, conclumos que no h um nico fator determinante
capaz de explicar por que um rgo adoece ou torna-se o rgo de choque.
Ao que parece, a determinao da eleio de um rgo de choque multifatorial,
assim buscamos contextualizar o conceito na viso da Psiconeuroimunologia.
Vasconcellos, 2000, diz que todo fenmeno total e precisa ser refletido nas suas
seis dimenses: fsico, qumico, biolgico (fisiolgico), psicolgico (mental e emocional),
social e espiritual.
Cada um desses aspectos tem influncia na eleio do rgo de choque, alguns em
maior proporo, outros interferem em menor grau, mas esta integrao de dimenses seria o
fator determinante na fragilidade e na sade de um rgo.
Essa compreenso faz com que cada indivduo seja nico, contrariando diversas
teorias que insistem em tentar determinar uma patologia atravs de perfis psicolgicos ou
atravs da gentica com a tentativa de justificar o adoecimento.
Em outros tempos, a prpria pesquisadora buscou este padro, j superado pela
psiconeuroimunologia, na tentativa de encontrar um perfil nas pacientes de endometriose.
15
De acordo com Ivancko,1997, no se pode negar que existem algumas semelhanas

entre portadores de uma doena, porm outras pessoas com um mesmo perfil psicolgico no
desenvolvem a mesma patologia.
Acreditamos que um perfil psicolgico ou uma origem gentica para as patologias,
evoca, para uns, o alvio por no fazer parte do perfil mencionado ou no carregar consigo
uma carga gentica favorvel determinada doena. Para outros, que possam ter um perfil
semelhante ao direcionado a uma patologia ou uma herana gentica, tais possibilidades
podem gerar medo ou uma sensao de condenao diante da aparente impossibilidade de
um destino a ser escolhido. Foi inclusive noticiado, nos meios de comunicao, uma mulher
com aproximadamente 30 anos que se submeteu a uma mastectomia bilateral por receio de vir
a ter um cncer de mama, j que a me e a irm haviam tido o referido cncer.
Por nossa herana cartesiana buscamos certezas e muitas vezes encontramos
incertezas, queremos a segurana de algo que nos diga se vamos ou no adoecer e de que mal.
Porm, frente ao novo paradigma, nos reportamos a Capra, 1995, que relata: A fsica do
sculo XX mostrou-nos de maneira convincente que no existe verdade absoluta em cincia,
que todos os conceitos e teorias so limitados e aproximados. (p.53)
Sobre a sade Capra, 1995, explicita:
O motivo da excluso do fenmeno da cura da cincia

biomdica evidente. um fenmeno que no pode ser
entendido em termos reducionistas.. Isto se aplica cura de
ferimentos e, sobretudo, cura de doenas, o que geralmente
envolve uma complexa interao entre os aspectos fsicos,
psicolgicos, sociais e ambientais da condio humana.
Reincorporar a noo de cura teoria e prtica da medicina,
significa que a cincia mdica ter que transcender sua estreita
concepo de sade e doena. Isso no quer dizer que ela tenha
que ser menos cientfica. Pelo contrrio, ao ampliar sua base
conceitual, pode tornar-se mais coerente com as recentes
conquistas da cincia moderna. (p.116/117)
Quando dizemos que cada caso individual, nico e que apesar de ter alguma
semelhana com outros casos da mesma patologia, seja pelo fator gentico ou social,
psicolgico ou espiritual, fsico ou qumico, estamos concordando com o autor acima, que ao
expor a viso sistmica, explica: Embora possamos discernir partes individuais em qualquer
sistema, a natureza do todo sempre diferente da mera soma de suas partes. (p.260) E
conclui que: Reducionismo e holismo, anlise e sntese, so enfoques complementares que,
16
usados em equilbrio adequado, nos ajudam a chegar a um conhecimento mais profundo da

vida (p.261)
Para formarmos o conceito de rgo de choque, neste momento, podemos dizer que:
Em relao eleio deste rgo, as causas so multifatoriais, isto , no se pode
determinar exatamente qual (is) fator (es) tem influncia e em que medida, para que um
determinado rgo sofra os impactos na busca da homeostase do indivduo.
Faz-se necessrio neste momento esclarecer sobre o conceito de homeostase.
Segundo Perls, 1977:
A homeostase portanto, o processo atravs do qual o
organismo satisfaz as suas necessidades. Uma vez que as
necessidades so muitas e cada necessidade perturba o
equilbrio, o processo homeosttico perdura o tempo
todo. Toda vida caracterizada pelo jogo contnuo de
estabilidade e desequilbrio no organismo. Quando o
processo homeosttico falha em alguma escala, quando o
organismo se mantm num estado de desequilbrio por
muito tempo e incapaz de satisfazer as necessidades,
est doente. Quando falha o sistema homeosttico o
organismo morre. (p.20)
Capra, 1995, tambm fala da homeostase como sendo um estado de equilbrio

dinmico, transacional, e de muita flexibilidade onde o sistema tem um grande nmero de
opes para interagir com seu meio ambiente.
Assim, podemos dizer que o rgo de choque o rgo que delata a falha
homeosttica e de certa forma indica ao indivduo que algo diferente est ocorrendo.
Alm de denunciar a falha homeosttica, podemos observar no rgo de choque uma
caracterstica temporal, ou seja, se o rgo em questo denuncia uma necessidade no
satisfeita, no receber mais impactos na medida em que o organismo satisfizer essas
necessidades. O que ocorre que alguns indivduos satisfazem o processo homeosttico em
horas, outros em meses e outros levam a vida toda sem se dar conta de que essas necessidades
existam ou que possam ser satisfeitas. Assim, um rgo de choque pode ser eleito por
horas, meses ou por toda uma vida.
Em alguns casos o rgo de choque adoece a ponto de ter que ser retirado
cirurgicamente. Nestes casos a energia que era canalizada ao rgo deslocada a um outro
rgo, pois a necessidade que aquele rgo, agora retirado, continha, no foi satisfeita, desta
forma a energia ser deslocada para outro rgo ou manter-seno local da amputao.
17
Sheldrake, 1995, estudando amputados e membros fantasmas, relata que:
O prprio corpo organizado e invadido por campos. Assim

como os campos eletromagntico, gravitacional e de matria
quntica, os campos morfogenticos moldam seu
desenvolvimento e mantm sua forma. (p. 119)
O que significa que amputar um rgo doente no altera o seu campo energtico sob
o ponto de vista dos estudos de fsica quntica.
Processo semelhante tambm percebido quando h supresso medicamentosa e
ocorre o deslocamento de sintoma, assim, popularmente acredita-se que houve uma cura, pois
o sintoma inicial j no se apresenta, entretanto um novo sintoma aparece. O que ocorre o
rgo de choque ao sofrer um impedimento em se manifestar canaliza essa energia a um
outro rgo.
Neste aspecto, Vithoulkas, 1981, ressalta que:
Para a eficcia de qualquer terapia obvio que o mdico deve

cooperar com esse processo, sem jamais desviar-se dele.Como
o mecanismo de defesa j est reagindo com a melhor resposta
possvel, qualquer desvio na direo da sua atuao ter
inevitavelmente um menor grau de eficcia. por isso que as
terapias baseadas nas teorias intelectuais e na compreenso
parcial da totalidade apenas podem inibir o processo de cura e,
freqentemente, produzir danos reais ao organismo atravs da
supresso.(p. 137)
luz da cincia os organismos extraem energia do meio ambiente, as plantas a

absorvem do sol atravs da fotossntese e os animais retiram energia qumica atravs da
digesto dos alimentos e da respirao. Essa energia acumulada em seus corpos e utilizadas
para por em ao seus movimentos e comportamento.
Sheldrake, 1991, explica a energia:
... a vida envolve tanto um fluxo de energia, que pode ser

entendido como um aspecto do fluxo de energia universal,
como um princpio formativo, que d a um organismo os
propsitos em direo aos quais seus processos de vida so
atrados. (p.104)
18
Essa energia como princpio formativo aquela a qual nos referimos quando falamos
da energia canalizada ao rgo de choque.
Essa energia pode ser mobilizada por qualquer um dos pilares do hexgono: fsico,
qumico, biolgico (fisiolgico), psicolgico (mental e emocional), social e espiritual.
HEXGONO INTEGRATIVO
social psicolgico
fsico
biolgico
espiritual
qumico
espiritual
(figura 1) ilustrao - Ivancko 2006
19
Cabe aqui comentar que a medicina tradicional chinesa j tinha desenvolvido a noo
de qi (chi), bastante semelhante com o conceito quantizado da fsica moderna.
Inclusive, Capra, 1995, comenta que: ... o chi concebido como uma forma tnue e
no perceptvel de matria presente em todo o espao e que pode condensar-se em objetos
materiais slidos. (p.162)
Assim o objetivo da acupuntura estimular o fluxo do qi (chi) atravs de seus
caminhos, os meridianos, para o restabelecimento da energia vital, a sade.
A homeopatia de Hahnemann, atua principalmente no pilar da fsica e Vithoulkas,
1981, situa este pilar na viso homeoptica, alm de nos explicitar energeticamente o carter
temporal mencionado anteriormente:
... considerar a fora vital do organismo humano em termos de

vibrao eletrodinmica envolve, obviamente, um grau de
complexidade enorme. A vibrao resultante desse organismo
complexo , sem dvida, altamente complicada, pois ela muda
a cada momento no apenas em freqncia, bem como em
amplitude. por isso que o nvel da fora vital do organismo
humano considerado o plano dinmico que afeta todos os
nveis do ser de uma vez e em graus variados de harmonia e
fora. um processo altamente complexo, fluido, flexvel e
energtico, respondendo e afetando simultaneamente o
ambiente circundante. (p.122/123)
A base da teraputica de Hahnemann diz que o primeiro sinal de desarmonia ocorre

no campo eletromagntico e este por sua vez aciona os mecanismos de defesa.
Vemos esse desencadear de fatos, como uma viso didtica para explicar o fenmeno
sob a ptica da homeopatia e questionamos mais uma vez se existe uma seqncia lgica no
desencadear do adoecimento ou se todos os pilares do hexgono so mobilizados
concomitantemente, mesmo que no estejamos observando-os.
Como vimos, qualquer um dos pilares do hexgono integrativo, ou a combinao
deles, pode modificar o fluxo energtico do indivduo, porm neste momento e no presente
trabalho estaremos focando uma nica relao entre o biolgico e o psicolgico e vice-versa.
Ressaltamos que no h como ignorar todas as outras relaes do referido hexgono, porm
nos propusemos a um olhar mais cuidadoso ao rgo de choque e sua relao com o
funcionamento psquico do sujeito, fazendo um recorte no foco que desejamos observar.
20
Considerando o pilar psicolgico e dentro dele, focando as emoes e sentimentos,

iniciamos com uma citao de Pierrakos, 1990:
...as emoes positivas e negativas fluem na mesma corrente de

energia. Elas diferem apenas pela qual a corrente acelerada
ou desacelerada na sua carga energtica ... As interaes
entre os indivduos criam um intercmbio mtuo de emoes,
energias e experincias. Essa interao expressa mutualidade,
que um movimento que unifica diferentes partes num todo.
Leva capacidade de manter o prazer e de manter maior
movimento de energia no corpo. A energtica da Essncia
enfatiza a importncia de assumir total responsabilidade pela
prpria realidade fsica e principalmente compreender a falta
de conexo com o fluxo de energia no corpo,ou a falta de fluxo
que aparece nos blocos de energia. (p.272/273)
Vrios autores, incluindo Pierrakos, 1990 e Goleman, 1999, referem-se a emoes

negativas ou positivas. O segundo autor cita inclusive que:
... o peso dos dados cientficos mostra que o vnculo entre as

emoes e a sade particularmente forte no caso dos
sentimentos negativos: raiva, ansiedade e depresso. Esses
estados quando intensos e prolongados, so capazes de
aumentar a vulnerabilidade doena, piorar os sintomas ou
retardar a recuperao. Por outro lado, estados mais positivos
como a equanimidade e o otimismo parecem exercer um efeito
salutar sobre a sade embora dados sobre o impacto na sade
das emoes positivas no sejam to fortes quanto o caso das
emoes negativas. (p.43)
Quando se classifica as emoes como positivas ou negativas, culturalmente

impregnadas de um cunho valorativo ou pejorativo, estamos direcionando o indivduo para o
que ele deve ou no sentir, por isso preferimos cham-las de prazerosas e no prazerosas,
onde o referencial de classificao fica por conta do prprio indivduo que as sente.
Tambm nos chama a ateno de que emoes podem ter razes evolucionrias e ou
transformar-se em estmulos- emocionais competentes (eec denominao de Damsio) no
curso da experincia individual (inclusive podem ser estimuladas pela memria ou evocao
imaginativa), como relata Damsio, 2004. Segundo o autor, das reas cerebrais mais
importantes identificadas como desencadeadoras de emoo, encontramos a amdala, crtex
pr-frontal ventromedial, prosencfalo basal, hipotlamo e ncleos do tronco cerebral.
21
Os sentimentos, pensamentos e imaginao so registrados nas regies do crtex

cerebral, em especial os crtices do lobo frontal no polo frontal e das regies laterais.
Damsio, 2004, salienta que tambm monitorou vrios parmetros fisiolgicos que se
manifestavam no incio da fase de sentimentos, assim como ritmo cardaco e condutncia
cutnea no momento atuante da emoo, seguidos por alteraes de temperatura corporal,
estados de dor, o corar da pele, arrepios, comicho, sensaes viscerais e genitais, estado da
musculatura lisa dos vasos sanguneos e das paredes das vsceras, o pH local, nvel de glicose,
osmolaridade e presena de agentes inflamatrios, no momento em que o indivduo identifica
os sentimentos.
A partir da sensao da emoo que ocorre no sistema lmbico, podemos, por vezes,
orientar corticalmente alguns comportamentos posteriores reao lmbica, mas no podemos
impedir a emoo.
Nosso corpo est preparado para receber os impactos, inclusive liberao hormonal
das emoes intensas. O que pode causar falhas homeostticas so os estados intensos e
prolongados, como referiu Goleman,1999.
Ao que se refere s emoes, Pert, 1999, apresentou resultados de pesquisas que
demonstram que agentes bioqumicos so o substrato fisiolgico das emoes. A autora
relata que as clulas se comunicam atravs das sinapses e que os peptdeos tm a habilidade
de se ligarem a outros peptdeos e neuropeptdeos transmitindo informaes. Assim os
neuropeptdeos, nomeados de molculas de emoo pela autora, percorrem todos os
sistemas do nosso corpo, parecendo-se com micro crebros mveis, levando informaes de
emoes para todas as clulas.
O primeiro tipo de ligao contm os neurotransmissores clssicos, so pequenas
molculas de difcil controle, conhecidas como acetilcolina, norepinefrina, dopamina,
histamina, glicina, GABA (cido gama- aminobutirato) e serotonina.
A segunda categoria de ligaes composta por esterides que se iniciam como
colesterol e atravs da bioqumica podem se transformar em hormnios sexuais: testosterona,
estrgeno e progesterona ou em outros tipos de hormnios como o cortisol que so secretados
pelas glndulas adrenais quando o indivduo est sob stress.
A terceira categoria a que Pert, 1999, classificou como as molculas de emoo.
Esses receptores so molculas compostas por nfimos aminocidos, ou seja, protenas, que se
aglomeram na membrana celular esperando que a chave qumica certa chegue a eles atravs
22
do fluido extracelular. A chave qumica, ao se ligar ao receptor, transmite a informao que

ela carrega e assim se estabelece a ligao. Ao receber a mensagem, o receptor a transmite ao
interior da clula, assim, esta clula pode ser modificada bioquimicamente, podendo provocar
no indivduo mudanas de comportamento, atividades fsicas ou mesmo de humor.
H controvrsias entre os autores em se distinguir, classificar e enumerar emoes e
sentimentos. Adotaremos o conceito de Damsio, 2004, que diz que as emoes precedem o
sentimento e justifica da seguinte forma: As emoes foram construdas a partir de reaes
simples que promovem a sobrevida de um organismo e que foram facilmente adotadas pela
evoluo (p.37)
E quando o autor se refere s emoes primrias, elege as seguintes emoes:
medo, raiva, nojo, surpresa, tristeza e felicidade.
Convidamos, neste momento, o leitor a fazer uma observao a partir de suas
prprias emoes, respondendo como se sente e que sensaes corporais seriam percebidas
em situaes como essas:
1) Passeando no zoolgico e ao passar pela jaula do leo percebe que no h
leo, v a porta da jaula aberta e h sinais de sangue prximo ao local.
2) Acordando de manh para trabalhar, saindo atrasado, v o pneu do seu carro
furado.
3) Algum d um forte espirro e voc atingido pelo catarro.
4) Tocam a campainha de sua casa, voc abre a porta e encontra uma cesta de
flores.
5) Receber a notcia do falecimento de um bom amigo.
6) Saber que aquele encontro to esperado foi marcado.
Se ficarmos atentos emoo, poderemos observar que nosso corpo reage a elas de
modos distintos, depois nomeamos a emoo e passamos ao sentimento que a emoo nos
trouxe, assim como expressamos uma reao emoo e ao sentimento.
Quanto ao pilar social, vemos o ser humano envolvido em sua poca, pas em que
vive, cultura, poltica, economia, crenas, costumes, famlia, trabalho, relaes sociais, lazer,
relaes familiares entre outros aspectos. Prefiro no me estender em cada um desses itens
que so de extrema importncia, mas tambm familiares ao leitor.
23
Quero ainda falar do ltimo, porm no menos importante pilar do hexgono

integrativo: a espiritualidade. Espiritualidade esta, desvinculada de religiosidade, de crenas
impostas, mas produto de uma reflexo pessoal, ntima e profunda.
Quando pensamos em espiritualidade, nos vem em mente um poder criador, a
natureza, respeito a si e ao prximo, a tica, a moral, integridade, cincia, amor, dignidade e
tantas outras possibilidades, que seria difcil enumer-las.
Ao se falar de espiritualidade, indispensvel que se cite Frankl,1978, cujos
trabalhos cientficos esto sempre calcados neste aspecto. Assim explica o autor que: ... o
fsico dado pela hereditariedade o psquico dirigido pela educao; o espiritual, contudo,
no pode ser educado, tem que ser realizado o espiritual s na auto-realizao, na
realidade da realizao da existncia. (p.131)
O autor, como existencialista, reflete sobre a liberdade e conclui que:
Poderamos ainda dizer o seguinte sobre a liberdade do

espiritual: j por definio, espiritual apenas a parte livre do
homem. Chamamos de pessoa a priori, geralmente, s que
ao que se comporta como ser livre. A pessoa espiritual , no
homem, o que se pode opor sempre e em qualquer tempo a
cada posio, no s no exterior como no interior. Posio
interior , todavia, justamente a que se identifica como
disposio (com isso, designa-se, de passagem, algo de
equivalente ao carter). (p.159)
Agora vejamos a posio do bilogo, Sheldrake,1991, falando da espiritualidade:
Num mundo mecanicista, a adorao natureza no faz

sentido... Tudo o que importa tentar entender a natureza de
modo que ela possa ser controlada para servir a finalidades
humanas. No processo evolutivo e na evoluo da vida sobre a
Terra, ela imensamente mais criativa do que o homem. Ela
a fonte da vida, e gera mirades de formas com criatividade
inexaurvel. Ela abrange todos os processos materiais; ela o
fluxo csmico de energia; ela est em todos os campos fsicos;
ela o acaso, e a necessidade impiedosa. Na verdade, se
Deus no existe, ela tudo. (p.192)
24
Sheldrake,1991, volta a afirmar a existncia de Deus:
Num contexto cristo, pode-se imaginar que os campos so

um aspecto do Verbo e que a energia um aspecto do Esprito.
Se o Verbo e o Esprito de Deus so imanentes no domnio da
natureza e imanentes no processo criativo, ento Deus deve
estar evoluindo junto com a natureza. Ao mesmo tempo, Deus,
de certa forma, d a esse processo o seu propsito global...
(p.201)
Tambm inclumos Hawking, 2000, questionando sobre o criador aps profundas

explanaes sobre a fsica quntica:
Mas se o universo for totalmente autocontido, sem

singularidades ou limites e completamente descrito por uma
teoria unificada, haver profundas implicaes no papel de
Deus como criador. Einstein uma vez formulou uma pergunta:
Que nvel de escolha Deus teria tido ao construir o
universo?Se a proposta do no limite for correta, ele no teve
qualquer liberdade para escolher as condies iniciais. Teria
tido, ainda naturalmente, a liberdade de escolher as leis, a que o
universo obedece. Isto, entretanto, pode realmente no ter sido
um grau assim to elevado de escolha; pode ter sido apenas
uma, ou um pequeno nmero de teorias completas unificadas,
tal como a teoria da corda hetertica, que so autoconscientes e
permitem a existncia de estruturas to complexas quanto os
seres humanos, que podem investigar as leis do universo e
fazer perguntas acerca da natureza de Deus. (p.236/237)
Para encerrar, Goswami, 2000, em entrevista na TV Cultura do Brasil relatou como

a cincia atual, em especial a fsica quntica, explica a presena de Deus :
Eu diria que a revoluo que a fsica quntica trouxe com trs

conceitos revolucionrios: movimento descontnuo,
interconectividade no localizada e finalmente somando-se ao
conceito de causalidade ascendente da cincia newtoniana
normal, o conceito de causalidade descendente; a conscincia
escolhendo entre as possibilidades, o evento real, esses so os
trs conceitos revolucionrios. Ento se houver causalidade
descendente, se pudermos identificar essa causalidade
descendente, como algo que est acima da viso materialista do
mundo, ento Deus tem um ponto de entrada. Agora sabemos
como Deus, se quiser a conscincia, interage com o mundo.
Atravs das possibilidades qunticas.
Desta forma que Goswami, 2000, inicia sua entrevista e afirma que em breve, Deus
ser objeto da cincia e no mais da religio.
25
Levando-se em conta os seis pilares do hexgono integrativo, vamos concluir a

conceitualizao do rgo de Choque.
1) O rgo de Choque tem causas multifatoriais.

2) O rgo de Choque pode ser mutvel e temporal.
3) O rgo de Choque recebe a carga energtica advinda de disfunes do
organismo, delatando uma falha homeosttica.
4) O rgo de Choque no necessariamente um rgo doente.
5) Levanta-se a hiptese de que um rgo de choque possa se tornar um rgo
doente depois de receber sucessivos impactos energticos.
6) Se tratarmos o rgo de Choque estaremos cuidando da profilaxia.
Profilaxia nos parece ser uma palavra de ordem em direo sade. A medicina atual
tem carter curativo, busca solues para os problemas j instalados, mas com exceo do
caso das vacinas, preventivas, no vivemos numa cultura de sade profiltica.
Concordamos com Capra, 1982, que qualquer mudana no sistema de sade
necessitaria de uma poltica econmica e social diferentes, pois o atual sistema tornou-se a
principal ameaa nossa sade.
O autor prope um caminho para a sade bastante rduo, porm dentre os objetivos
propostos por ele, inclumos o nosso trabalho sobre rgo de choque, onde Capra, 1982, diz:
O objetivo da educao para a sade ser fazer com que as pessoas entendam como seu
comportamento e seu meio ambiente afetam sua sade e ensin-las a enfrentar o estresse em
sua vida cotidiana. (p.326)
26
2.2- Gestalt-Terapia:
2.2.1. Um breve Histrico:
A Gestalt-Terapia foi criada por Frederick Solomon Perls, a partir de seu

rompimento com a psicanlise, recebendo influncias da teoria da Gestalt, da fenomenologia,
do Zen-budismo, de Reich entre outras. Em 1936, no Congresso de Psicanlise, em Praga,
Frederick S. Perls teve seu momento decisivo na ruptura com a psicanlise, onde foi friamente
recebido pelos colegas psicanalistas. Em 1947, Fritz, como era chamado Perls, terminou seu
primeiro livro Ego, Hunger and Agression com as primeiras noes da Gestalt-Terapia,
porm, a Gestalt-Terapia surgiu efetivamente em 1951 com o livro Gestalt Therapy, em co-
autoria com Goodman e Hefferline. Um ano depois, Perls e sua esposa, Lore, fundaram o
primeiro Instituto de Gestalt Terapia em Nova York.
Em busca de uma melhor compreenso da vida, em 1965, Perls iniciou um perodo
de viagens, vivendo vrios anos na frica do Sul, alguns meses em Israel num kibutz e depois
no Japo, em um mosteiro Zen. Ao retornar da viagem, instalou-se na clebre Esalen, na
Califrnia, mas somente em 1968 com a crise do Vietn e o surgimento do movimento hippie
foi que a Gestalt-Terapia ganhou um reconhecimento mais amplo por abordar questes
relacionadas liberdade, queda de tabus, sexualidade e drogas; que afloravam na sociedade da
poca. Desta forma, foram gravados os seminrios, Perls dirigiu laboratrios, escreveu
Gestalt Therapy Verbatim (1969) e sua autobiografia In and Out the Garbage Pail,
traduzido como Escarafunchando Fritz dentro e fora da lata de lixo (1967- publicado em
1969). Em 1969, tambm comprou um pequeno hotel beira do lago Cowichan, no Canad,
onde foi morar com cerca de trinta discpulos, onde trabalhavam e viviam em comunidade;
realizando assim um de seus sonhos que era ter um Gestalt- kibutz. Em 1970, faleceu de
infarto em Chicago, onde dirigia alguns laboratrios de Gestalt.
Aps um breve histrico do precursor da Gestalt-Terapia, para podermos situar o
contexto a que nos referimos, importante que tenhamos uma viso dos pressupostos tericos
da Gestalt-Terapia para que possamos enfocar o aspecto da sade nesta abordagem.
27
2.2.2 - Pressupostos Tericos da Gestalt-Terapia:
A Gestalt-Terapia tem como pressupostos filosficos a fenomenologia, a qual

pressupe que as inter-relaes estabelecidas entre conscincia e objeto configuram o
fenmeno; o existencialismo, constituindo o homem a partir do que ele vive e atua, na relao
que estabelece com o mundo de forma a estabelecer seu livre arbtrio e a filosofia dialgica
representada por Buber no que diz respeito s possibilidades de contato que cada indivduo
estabelece com o mundo e com o outro indivduo, posto que o prprio indivduo relacional.
Algumas teorias serviram como base do lastro terico da Gestalt-Terapia; as mais
marcantes foram: a Psicologia da Gestalt, teoria de campo de Lewin, Teoria Organsmica de
Goldstein e o Holismo de Smuts.
Experincias pessoais de Frederick Perls tambm exerceram influncias na Gestalt-
Terapia, entre elas citamos Reich como analista de Perls (1930-32) e enquanto corpo presente
na psicoterapia; o Zen-budismo manifesto no conceito de vazio frtil e na postura de colocar o
indivduo de volta para si mesmo com o sentido de integrao da pessoa na sua totalidade,
despojando-se do apego e do passado.
Devido ao grande nmero de influncias que a Gestalt-Terapia sofreu em sua
construo, so utilizados termos e conceitos concebidos em outras doutrinas, teorias ou
abordagens. Porm, Perls justifica essa utilizao no livro: A Abordagem Gestltica e
Testemunha Ocular da Terapia (1973):
A maior parte de seus fundamentos pode ser encontrada em
muitas outras abordagens do assunto; o que novo aqui no
so necessariamente as partes e fragmentos que vo construir a
teoria, mas o modo pelo qual so usadas e organizadas que d
a essa abordagem sua singularidade e o apelo nossa ateno
(...) a premissa que a organizao de fatos, percepes,
comportamentos ou fenmenos e no os aspectos individuais
de que so compostos, que os define e lhes d um significado
especfico e particular.(p.18)
Tellegen,1984, refere-se a dois caminhos possveis para a Gestalt-Terapia, onde um

seguiria uma exposio sistemtica de conceitos tericos e aplicaes prticas e o outro,
acompanhar Perls em sua trajetria de vida, compartilhar sua busca, questionamentos e ...
deixando emergir aqueles aspectos que hoje nos tocam como significativos e que do sentido
tentativa de dar continuidade ao seu pensamento e prtica psicoterpica e educacional nele
baseada. (p.25)
28
A autora conclui que o processo mais rico do que o produto, pois por ser inacabada
e fragmentria caracteriza uma obra aberta reformulao, mesmo correndo riscos por falta
de bases conceituais claras.
O aspecto holstico da Gestalt-Terapia implica em dizermos que sade no
simplesmente a ausncia de doena. Em termos de homeostase, a sade seria um processo
dinmico que atravs de uma interao adequada com o meio, o organismo satisfaz suas
necessidades. Essa viso envolve todos os aspectos do ser humano como um todo organizado:
fsico, psquico e espiritual somando-se em uma configurao indivisvel com um
funcionamento harmnico. E parte do pressuposto que todo indivduo sadio e busca a sade
atravs da homeostase.
A capacidade de interagir com o meio feita atravs do ajustamento criativo com o
mundo promovendo um fluxo constante de surgimento de figuras e fechamentos. Kiyan,
2001, cita Perls:
Para Perls, a Gestalt- Terapia serviria a todas as pessoas, e no
apenas s doentes ainda que a doena fosse de carter
psquico, porque o desequilbrio homeosttico em si, quando
perene, constituiria doena naquele que supostamente
avaliamos como saudvel . (p.163).
No processo homeosttico permanece o estado de sade mesmo em condies

adversas, a que Perls,1973, tambm chama de auto-regulao.
Toda a vida caracterizada pelo jogo contnuo de estabilidade

e desequilbrio no organismo. Quando o processo homeosttico
falha, em alguma escala, quando o organismo se mantm num
estado de desequilbrio por muito tempo, e incapaz de
satisfazer suas necessidades, est doente. Quando falha o
processo homeosttico, o organismo morre (...) Sade um
equilbrio apropriado da coordenao de tudo aquilo que
somos.(p.20)
2.2.3-Levantamento de Literatura em Gestalt-Terapia e Sade:
Foi realizada uma busca de pesquisas tericas na rea, nos ltimos anos, que foram
publicadas em peridicos indexados. Para esse levantamento foi utilizada a palavra-chave
gestalt-terapia e tambm foram feitos cruzamentos com as palavras-chave: sade,
29
"psicossomtica, doena, health, sickness, illness, disease e psychossomatic;

que visavam identificar pesquisas em Gestalt-Terapia que enfocassem o aspecto sade.
Foram pesquisados 4 sistemas de indexao de artigos cientficos: um de pesquisas
internacionais e trs de pesquisas brasileiras.
O sistema internacional utilizado foi o PubMed do National Library of Medicine dos
Estados Unidos (www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi). Os sistemas nacionais foram o
IndexPsi e o Lilacs da Biblioteca Virtual de Sade BIREME/OPAS (www.bvs-psi.org.br) .
Alm disso foi consultada a Revista de Gestalt (os 5 exemplares publicados nos ltimos 5
anos). Uma classificao dos resultados a partir dos 208 ttulos (74 brasileiros, 142
estrangeiros e 8 que estavam duplicados nas buscas) permite observar o estado atual das
pesquisas na rea, identificando o foco principal das pesquisas e as reas pouco exploradas.
Foram encontrados 37 artigos tratando de Gestalt e Sade, porm, 28 deles referiam-se
a patologias especficas sendo assim descartados pela busca da sade em geral.
A anlise por ttulos e abstracts nos ltimos 5 anos permitiu a seleo de 3 artigos
internacionais e 6 brasileiros que preenchiam o pr-requisito de artigo em Gestalt-terapia na
rea da sade que tratassem da sade em geral sem enfocar determinada patologia.
Dos 9 artigos buscados, um no foi encontrado e um era em servo-croata, portanto
foram abandonados e 7 foram obtidos e analisados.
O artigo: Corpo e Gestalt-Terapia: uma reflexo sobre o corpo na abordagem
gestltica- 1999- Nascimento, M.F., foi descartado ao ser lido pois o mesmo refere-se s
influncias de Reich no trabalho corporal em Gestalt-Terapia, no enfocando o aspecto sade.
A partir dos dados encontrados, 37 pesquisas (17,78%) em Gestalt-terapia enfocam
diretamente o aspecto sade enquanto que 171 pesquisas (82,21%) no enfocam diretamente o
aspecto sade.
Pesquisas em Gestalt-Terapia
17,78
outras reas
sade
82,21
(grfico 1)
30
Classificao das pesquisas a partir dos ttulos diretamente

Resultado
relacionados com sade
Drogadio e alcoolismo 5
Terapia Sexual 5
Stress 3
Trabalho corporal 2
Sade e Doena em Gestalt-Terapia 2
Meditao, Massagem 2
Dor 2
Psiconeuroimunologia 1
Pacientes hipertensos e diabticos em sade pblica 1
O psiclogo na sade da famlia 1
Diagnstico 1
Pacientes crnicos 1
HIV 1
Asma 1
Artrite Reumatide 1
Depresso 1
Criana com deficincia fsica 1
Climatrio 1
Paciente terminal 1
Adolescentes hospitalizados 1
Reabilitao em cardacos 1
Disfunes psicognicas da voz 1
Psicossomtica 1
total 37
( tabela 1)
2.2.3.1- Resultados da Reviso de Literatura em Gestalt-Terapia e Sade:
A anlise da classificao das pesquisas sobre sade em Gestalt-Terapia realizadas

nos ltimos cinco anos permite nos dizer que a rea de sade em Gestalt-Terapia est ainda
pouco explorada podendo ser mais pesquisada.
Em especial o tema Sade em Gestalt-Terapia, tem duas pesquisas de autores
brasileiros, no entanto, ambos tm como objetivo dar compreenso terica e prtica clnica
fundamentos baseados nas contribuies da fenomenologia-existencial heidggeriana, da
filosofia dialgica de Martin Buber para uma compreenso gestltica da realidade.
Pimentel, A.,2000, no artigo: Compreendendo o desenvolvimento saudvel e o
doente em Gestalt-Terapia para realizar um diagnstico colaborativo (captulo de sua tese de
doutoramento O Psicodiagnstico em Gestalt-Terapia), faz consideraes sobre a
31
importncia do psicodiagnstico, citando autores como Rogers, Ancona-Lopez, Fischer e

Augras, que de certa forma propunham a matriz interventiva ou colaborativa do
psicodiagnstico. A autora faz referncia a Ribeiro (1995) que alerta para os cuidados que o
gestalt-terapeuta deve ter, no realizando o diagnstico como uma ao enclausurante e
buscando um modo de faz-lo, em acordo com o princpio gestltico de organizao e
significao que cada organismo confere experincia.
Na questo do psicodiagnstico na Gestalt-terapia, podemos citar Polster,1979:
Neste processo, o cliente participa como um semelhante, dando

a cada nova experincia um lugar num novo contexto e novas
aplicaes que ele mesmo desenvolve, transcendendo de forma
nica o presente teraputico sem a busca estereotipada de
causas, histria e significado, significado, significado. Esta
nfase dada experincia em si, mais do que a interpretao da
experincia, reflete o esprito de protesto contra o autoritarismo
que habilita uma pessoa que presumivelmente sabe mais, a se
impor a outra pessoa, que presumivelmente sabe menos. (p. 34)
Guedes,1985, fala de sua experincia como psicoteraputa: Isso de ficar cansado e

cheio de ouvir problemas, s acontece quando no consigo me afinar com a pessoa e para
aliviar minha angstia e incapacidade, reduzo essa pessoa a um caso ou quadro
psicolgico. ( p.15)
Portanto pode-se dizer que fazer um psicodiagnstico em Gestalt-Terapia, mesmo
que colaborativo, seria incompatvel com os princpios gestlticos, onde cada ser humano
nico em sua variedade e tem vivncias singulares.
Pimentel,2003, faz uma diferenciao entre organismo saudvel e organismo doente,
porm gostaramos de ressaltar que numa viso gestltica, o organismo saudvel mesmo
quando adoece, pois esse adoecer visto como um ajustamento criativo entre organismo e
ambiente; ou seja, a melhor forma que esse organismo encontrou para enfrentar uma situao
adversa, como auto-suporte disponvel naquele momento.
Ribeiro,1999, relata que:
Goldstein dedicou grande parte de sua vida ao estudo de
compensao de sintomas e padres de comportamento como
expresso de uma totalidade. preciso ver o sintoma no
apenas como expresso de mudana, mas como uma
diferenciao de compromisso, uma tentativa de ajustamento.
(p. 111)
32
Holanda,1998, no artigo: Sade e Doena em Gestalt-Terapia: Aspectos

Filosficos analisa a Psicopatologia sob o prisma da Dialtica, a partir de reflexes de
Herclito de feso e da filosofia dialgica de Buber como fundamentos para uma viso
gestltica da realidade.
Neste artigo, Holanda contrape a viso clssica da psicopatologia vista como intra-
psquica e individual com a viso holstica da Gestalt-Terapia e relacional de Buber,
criticando o modelo psiquitrico tradicional de Thomas Szasz e correlacionando com o
pensamento de Herclito de feso. Diz que a psicopatologia surge como um evento
relacionado falta de dilogo, um produto da desconfirmao e defende as relaes como
confirmao da existncia do outro. Ao final, reconhece a Gestalt-Terapia como resgate de
uma tica do vivido.
Em Ribeiro, 1999, a psicopatologia clssica seria uma referncia a um ajustamento
criativo para a sobrevivncia do organismo.
Cardoso,2002, elaborou o artigo que tem como tema: A Insero do Psiclogo no
Programa Sade da Famlia, adota a Gestalt-Terapia como referencial terico e enfatiza em
seu trabalho com pacientes diabticos e hipertensos a facilitao da comunicao dos
pacientes, ampliar a conscientizao, a responsabilidade sobre a doena e sobre si mesmo;
favorecendo a adeso ao tratamento.
Em parceria com o Departamento de Psicologia da FAFICH da UFMG e Secretaria
Municipal de Sade de Vespasiano (MG), os alunos exercem a prtica clnica em um contexto
comunitrio. As aes so coletivas e individuais, e buscam um enfoque maior no carter
preventivo, o que no pode ocorrer em pacientes hipertensos e diabticos (onde h o
diagnstico) e somente na famlia. Porm, pode-se questionar como pode haver realmente
preveno nesses casos e no fica claro no artigo como seria feita essa preveno.
No artigo: Psiconeuroimunologia: Desafio para o novo sculo, Barbalho,2001, faz
um resumo sucinto do que seria a Psiconeuroimunologia; enfatiza o aspecto inter-relacional
da mesma, o seu envolvimento com as outras cincias na busca de uma compreenso holstica
de mundo num novo paradigma, porm no h nenhuma referncia a Gestalt-Terapia, apesar
de estar na Revista de Gestalt e de a autora ser gestalt-terapeuta.
No artigo: Minds response to the bodys betrayal: Gestalt/ Existential therapy for
clients with chronic or life-threatening illness- 2002- Imes; Clance; GailisAtkeson, relatado
que na literatura de pacientes crnicos h uma nfase sobre os estilos de coping utilizados
33
pelos mesmos a fim de minimizar o convvio com a doena alm de como eles relatam seu
funcionamento psicolgico. Neste artigo, os autores elucidam as experincias subjetivas
corpo/mente que os pacientes tm a partir de suas doenas e de como suas vidas recebem o
impacto dessa doena. Foram estudados trs pacientes pelos aspectos de distress existencial,
dor, experincia corporal, pensamentos e sentimentos, assim como seus esforos de coping ou
de encontrar significados em suas doenas. Esses trs casos foram gravados e ressaltam a
importncia de que cada paciente tem sua especificidade e particularidade em sua doena.
Neste artigo, apesar de no se ter tido acesso aos vdeos e do fato de que a amostra
muito pequena, pode-se ressaltar que elucidam a unicidade e totalidade de cada paciente como
pressupe a Gestalt-Terapia; dando nfase de que no h a possibilidade de um
psicodiagnstico, onde atravs da juno de determinadas caractersticas tenta-se enquadrar
como casos semelhantes. A doena pode ser semelhante, mas como reage, sente, fantasia,
sente dor ou no, como interpreta o motivo dessa doena no seu contexto de vida, muito
particular de cada um.
Baseado em estudos de caso, A Gestalt perspective on working with people with
HIV disease- Sabar,1998, relata a importncia da relao terapeuta-cliente, atravs de
metodologia fenomenolgica.
Sabar,1998, utiliza-se de tcnicas da Gestalt-Terapia, como experimentos gestlticos

troca de papis, cadeira-quente e cadeira vazia para que a auto-percepo do paciente
identifique suas necessidades. O autor parte do princpio que o paciente com HIV necessita
mais do que os outros de uma auto-regulao organsmica para equilibrar seu sistema
imunolgico. Com a experincia cclica da Gestalt-Terapia, o paciente segue os passos de
identificar suas necessidades e dar ao organismo o que ele necessita. Identifica-se as
sensaes corporais, nomeia-se essas sensaes (fsicas, emocionais, desejos), mobiliza-se
energia para a satisfao dessas necessidades, entra-se em ao, entra-se em contato
novamente avaliando se est satisfeito, para que ento identifique novas e novas sensaes.
Assim, o cliente apropria-se verdadeiramente de suas necessidades, promovendo o
equilbrio homeosttico desejvel ao controle da imunidade.
Neste artigo no h novidades em relao ao trabalho de consultrio de um gestalt-
terapeuta, porm, talvez a validade esteja em divulgar esse trabalho que no plenamente
conhecido por terapeutas de outras abordagens.
34
Porm, o referencial de ser paciente com HIV, pareceu ter sido aleatrio, pois, no h
nenhum diferencial no trabalho citado que no ocorra com pacientes sem HIV. No h
controle sobre alterao da imunidade desses pacientes.
A partir da reviso efetuada, pudemos perceber que a rea de sade em Gestalt-
Terapia, ainda pouco explorada, especialmente no que tange a uma leitura fenomenolgica
da sade e dos sintomas, no havendo referncias de artigos indexados no assunto tanto no
Brasil, como internacionalmente.
Consideramos que a pesquisa nessa rea de extrema importncia e sabemos,
no entanto, que bons trabalhos tm sido realizados e apresentados em Congressos e
publicados em revistas no indexadas.
2.2.4 - Alguns Conceitos Tericos em Gestalt-Terapia:
Para fundamentar o presente trabalho, faz-se necessrio que explicitemos alguns dos
conceitos mais relevantes enquanto pressupostos tericos da Gestalt-Terapia, levando-se em
conta de que no o objetivo desta dissertao o aprofundamento de tais conceitos.
2.2.4.1 - Sade:
Perls,1977b, define sade da seguinte forma:
Sade um equilbrio apropriado da coordenao de tudo

aquilo que somos. Note que enfatizei algumas vezes a palavra
somos, porque no momento exato em que dizemos que temos
um organismo ou temos um corpo, introduzimos uma diviso
como se existisse um eu que possusse um corpo ou organismo.
Ns somos um corpo, somos algum- Eu sou algum, Eu
no sou ningum (I am some body, I am no body) (*) (p.20)
(* ) Existe aqui um trocadilho impossvel de ser traduzido: we are a body, we are some body I am some
body, I am no body. A palavra body (corpo) entra na constituio de somebody (algum) e de nobody
(ningum). Assim, a traduo fiel ao sentido seria: Ns somos algum corpo Eu sou algum corpo, eu no
sou corpo nenhum. (N. do T./ Perls1977b, p.20)
35
2.2.4.2 - Holismo de Jan Smuts:
No perodo em que Perls viveu na frica do Sul, conheceu o trabalho do filsofo, Jan
Smuts (1870-1950). A Gestalt- Terapia sofreu influncias do Holismo, apesar de Perls ter se
encontrado pessoalmente com Smuts uma nica vez.
Clarkson & Mackewn, apud Lilienthal, 1998, referem-se influncia de Smuts sobre
Perls:
No livro de Smuts (1996) possvel encontrar as sementes de

um nmero extraordinariamente grande de idias de Perls,
incluindo algumas que usualmente so creditadas Psicologia
da Gestalt e Teoria de Campo. Por exemplo, Smuts introduz
da Fsica a idia de que tudo tem um campo e que coisas e
organismos so ininteligveis sem estes campos. Enfatiza o
processo, afirmando que tudo est num incessante processo de
mudana criativa e prope ser caracterstica dos organismos
formar totalidades estruturadas. Smuts enfatizava a natureza
holstica das pessoas e do universo e a interconexo de todas as
coisas, vivas ou no, e falava da forma pela qual indivduo e
universo esto ativamente criando totalidades. Perls pode ter
encontrado tambm em Smuts a idia para seu ciclo de
interdependncia entre organismo e meio. (Clarkson &
Mackewn, 1993, p 15).
A idia de interdependncia entre organismo e meio hoje evidenciada pela ecologia

e a fsica quntica denomina a interconexo de todas as coisas vivas ou no de Efeito
Borboleta, que responsabiliza cada organismo pelo que ocorre no universo.
Estes conceitos elaborados por Smuts nos parecem extremamente atuais e hoje
fundamentados pela cincia.
2.2.4.3 - A Teoria de Campo:
A teoria de Campo de Kurt Lewin,1965, uma das bases da Gestalt-Terapia e

descreve o campo que influencia um indivduo no somente em termos fisicamente
objetivos, mas do modo como existe para a pessoa naquele momento.
36
Perls, Hefferline e Goodman,1969, partem do conceito de Lewin, caracterizando-o

como campo interacional onde todo problema ocorre num campo sciocultural-animal-fsico
e envolve sempre organismo/ambiente.
Para Ribeiro,1999, o campo ento definido como a totalidade dos fatos co-
existentes, em dado momento, e concebido em termos de mtua interdependncia, cuja
significao depende da percepo dessa correlao entre sujeito e objeto.(p.57)
Portanto o campo uma totalidade flexvel, fenomnica, mutvel onde organismo e
meio so uma unidade exercendo influncias recprocas.
Ao se referir ao campo, Koffka, 1982, os categoriza em vrios tipos, entretanto
considerando a pertinncia a esse trabalho, focalizamos o que o autor chama de Campo em
Psicologia:
Mas onde encontraremos um campo que desempenhe na
psicologia o papel que os campos fsicos desempenham na
fsica? Que dever ser um campo diferente bvio, ... O campo
fsico o campo do meio geogrfico e ns mostramos que o
comportamento deve ser explicado pelo meio comportamental.
...Isso quer dizer que nosso meio comportamental como
determinante e regulador do comportamento, deve estar dotado
de foras, pois seremos fiis ao axioma: no h mudana de
movimento sem uma fora ... Quando descrevemos
adequadamente nosso meio comportamental, temos de indicar
no s os objetos que esto nele, mas tambm as propriedades
dinmicas desses objetos. (p.54)
2.2.4.4 - Teoria Organsmica de Kurt Goldstein:
A Teoria Organsmica de Kurt Goldstein, 1939, compreende o homem como um Ser

dinmico, em busca de equilbrio (homeostase) para a obteno da auto-realizao. Entretanto
quando o indivduo se identifica com apenas algumas de suas partes que so por ele (ou pelo
meio) valorizadas, alienando-se de outras partes, tambm suas, que so vistas como
inadequadas, gera em si mesmo um conflito entre a identificao e a alienao. A partir desta
alienao, desta no percepo, o organismo desvia-se de sua busca de equilbrio
(homeostase) e da obteno da auto-realizao. Dessa forma, a integrao e organizao do
indivduo, ficam comprometidas. Para se reverter esta situao faz-se necessrio um trabalho
de tomada de conscincia continuada (awareness continuum) que recolocar o indivduo em
contato com as partes que foram alienadas, tornando-se inteiro.
37
Na Teoria Organsmica de Goldstein, assim como para a Gestalt-Terapia, a busca do

equilbrio e da auto-realizao so condies normais e naturais do organismo.
Goldstein,1939, como estudioso de neurologia, chegou concluso de que um
sintoma no podia ser considerado ou compreendido a partir apenas de uma leso orgnica,
seno a partir da considerao do organismo como um todo. O organismo uma s unidade, o
que ocorre em uma parte, afeta o todo.
A Teoria Organsmica postula que:
1) A pessoa una, integrada e consistente;
2) O organismo um sistema organizado, com o todo diferenciado em suas partes;
3) O homem possui um impulso dominante de auto-regulao pelo qual
permanentemente motivado;
4) O homem tem dentro dele as potencialidades que regulam seu prprio
crescimento, embora possa e receba influncias de crescimento do meio exterior, as quais ele
seleciona e utiliza;
5) A utilizao dos princpios da Psicologia da Gestalt, enquanto funes isoladas,
como percepo e aprendizagem, ajudam na compreenso do organismo total;
6) Pode-se aprender mais em um estudo compreensivo da pessoa, do que em uma
investigao exclusiva de uma funo psicolgica isolada e abstrata de muitos indivduos.
Goldstein,1939, apresenta alguns outros conceitos como:
1) Realizao: de atividades voluntrias e conscientes,
2) Atitudes: em relao aos sentimentos e outras experincias internas e
3) Processos: como sendo as funes orgnicas experimentadas indiretamente.
Os principais conceitos dinmicos do autor so:

a) Equalizao e Centragem do organismo: onde revela o processo de re-distribuio
de energia pelo organismo, que o leva a um estado de tenso normal;
b) Auto-realizao: o motivo nico do organismo, ou seja, o princpio orgnico
pelo qual o organismo se desenvolve plenamente;
c) Composio (colocar-se de acordo) com o ambiente: harmonizao do
organismo compondo-se com o ambiente e a partir da, num segundo momento, sobreposio
aos problemas que surgem a partir do contato com o mundo.
Concluindo, para Goldstein,1939, o ser humano regulado e tende ao equilbrio.
38
Realiza-se intensamente atendendo s suas necessidades e para tal, compe-se com o

ambiente e/ou redistribui intensamente sua energia pelo organismo.
este o homem uno e integrado na viso da Teoria Organsmica.
2.2.4.5 - As intervenes na Gestalt-Terapia:
As tcnicas de intervenes em Gestalt-Terapia so muitas vezes erroneamente

confundidas com a prpria Gestalt-Terapia e para que sejam utilizadas devem ter uma
finalidade especfica, um motivo para serem usadas e um objetivo a ser almejado; caso
contrrio no justificado seu uso.
A criatividade do terapeuta e a necessidade do paciente que delinearo a utilizao
ou no de determinada tcnica; porm no h obrigatoriedade em se utilizar tcnicas em
nenhuma circunstncia.
Apesar da riqueza de tcnicas que revela a Gestalt-Terapia, tem-se neste momento o
objetivo de se enfocar apenas as utilizadas no presente trabalho e que sero explicitadas nos
tpicos a seguir.
Ribeiro,1993, ao referir-se s tcnicas, relata que :
A abordagem gestltica pode usar uma variedade de tcnicas,

porm especficas e dentro de uma postura holstica, que tenta
integrar corpo-mente, fantasia e realidade. (.. .) O uso mecnico
de tcnicas antitico e contra o verdadeiro esprito da gestalt-
terapia. (...) Podemos usar tcnicas sem sermos invasivos, como
ocorreu no passado, pois o grande enfoque posto na relao
de encontro entre duas pessoas e no dilogo criativo. (p.30)
2.2.4.5.1 - O Hot-Seat, a Cadeira Vazia e a Monoterapia:
O hot-seat foi uma das tcnicas mais utilizadas por Perls e documentada em livros e filmes.
Existem muitas controvrsias sobre o uso do hot-seat ou cadeira quente nos dias de hoje.
Esta tcnica caiu em desuso pela maioria dos gestaltistas j bastante desgastados com
processos marcados pela intensidade em que se encontra com as emoes, se revive situaes
e se fecha as gestalten. A tcnica consiste em convidar o paciente, para colocar-se no centro
da sala e trabalhar perante o grupo algum aspecto seu, um sonho ou fantasia. Aps o trabalho
individual, os participantes do grupo podero comentar sobre suas sensaes, emoes e
39
contedos que possam ter sido despertados com o trabalho que assistiram. Vrias pessoas
eram atendidas numa nica sesso, sucessivamente, o que deixava os participantes exaustos.
Perls, 1979, fez uma poesia expressando como se sente a pessoa quando assume seu
lugar no hot -seat:
O lugar quente (Hot-seat)
Estou nesse lugar

E me vejam assim.
Sinto o corao palpitar
E sinto a mim.
Vejo vocs me olhando

Qualquer movimento
E vejo vocs me captando
No meu comportamento.
A dor me envolve
No vou revelar:
Minha luta no resolve
Meu desejo de ocultar.
A dor vai insistindo

Fujo desde o comeo
Continuo resistindo
A pagar o meu preo.
preciso conseguir
Mas o medo imenso.
melhor prosseguir
Com um desejo imenso
De tornar-me real.
( Perls,1979 p.275-276)
Em minha poca de formao como gestaltista, cheguei a vivenciar essa experincia

em workshops de finais de semana que pareciam interminveis, onde havia sempre um
turbilho de emoes expostas a serem trabalhadas e onde consumamos vrias caixas de
lenos de papel, porm, no nego que os resultados eram muito favorveis apesar de
dolorosos.Perls,1977, orgulhava-se de relatar os componentes dos quais necessitava para
trabalhar:
Para trabalhar, eu exibo os seis componentes de meu trabalho.
Para trabalhar preciso de minha tcnica, a chamada cadeira
quente, que neste caso muito bonita (risos), a cadeira vazia,
que tem a tarefa de assumir os papis que vocs descartaram, e
de outras pessoas de quem vocs necessitam para compreender
seu enredo de vida. Precisamos de algo que est faltando, e
espero que talvez hoje no necessitemos isto , lenos, meus
cigarros e cinzeiros, e ento estou trabalhando. (risos) Assim
40
convido quem quiser trabalhar comigo a sentar-se na cadeira

quente. (p.133)
Perls utilizava nesta tcnica os verbos no presente enfatizando o aqui - agora, o

sujeito na primeira pessoa do singular. Esta estratgia era bastante eficaz, pois traziam o
paciente para o aqui - agora revivendo suas gestalten abertas, e muitas vezes com fortes
catarses que impressionavam o grupo, mas provocavam mudanas de tal forma que foram
rotuladas como cura milagrosa.
A Cadeira Vazia outra tcnica bastante utilizada por Perls, explicitada a seguir.
Arcaro,1997, (apud Zinker 1977), descreve a cadeira vazia, como um
procedimento que:
Consiste em o cliente ser orientado a imaginar e atuar um

dilogo entre ele e a pessoa com quem tenha assuntos para
resolver, ou entre duas polaridades de um conflito interno que
esteja vivendo. A encenao, nesse caso, feita com o auxlio
de duas cadeiras, ou quaisquer tipos de assento: quando se
senta no primeiro deles, o indivduo faz papel de si prprio e,
quando no segundo, o da pessoa com quem est pretensamente
dialogando (p.25)
Desta forma trabalhada a integrao das partes de um todo, projees, introjees,

confluncias, retroflexes, deflexes, enfim conflitos internos ou externos.
No presente trabalho as partes trabalhadas so conduzidas harmonizao das
polaridades, visando a integrao dessas partes em uma figura e no exatamente de um
conflito onde existe um vencedor.
A tcnica pode ento sobreviver adaptada aos tempos atuais onde se preserva o todo
que igualmente importante mesmo quando h algum conflito entre as partes; distinta dos
anos 60 e 70, onde a rebeldia e o romper permeavam a cultura.Assim se extrai o lado
pertinente da tcnica que promover contato, awareness, mudana e se tem o cuidado de
levantar aspectos positivos das partes em conflito para que haja aceitao do todo.
(1) gestalten: plural de gestalt, palavra alem.

41
importante que algumas regras sejam respeitadas para se propiciar a tomada de

conscincia.
1) Os dilogos devem estar na primeira pessoa do singular: Eu, para que o indivduo
se sinta responsvel pelo contedo que est sendo dito.
2) Os dilogos devem ser dirigidos de uma parte para a outra parte diretamente.
3) Os dilogos devem estar com os verbos no presente.
4) O momento do dilogo no aqui e agora
5) O terapeuta pode representar uma das partes desde seja necessrio e que o
pensamento e contedo de suas colocaes sejam fiis s palavras ou contedo ditos pelo
sujeito.
A monoterapia foi outra tcnica muito utilizada por Perls, que inspirado no
psicodrama, pedia aos pacientes que fizessem sozinhos o jogo, evitando a contaminao de
conceitos de outros que costumam estar presentes no psicodrama.
E assim, Perls,1973, explica a monoterapia:
... o paciente cria seu prprio palco, seus prprios atores, seus
prprios adereos, direo e expresso. Isto lhe d uma chance
de compreender que tudo o que imagina seu, e lhe d uma
chance de ver os conflitos dentro de si. A monoterapia,
portanto, evita a contaminao, os conceitos de outros, que
esto usualmente presentes no psicodrama comum.( p.98).
2.2.4.5.2 - Imaginao Dirigida em Gestalt-Terapia:
A imaginao ou fantasia dirigida tem o propsito de conduzir o paciente a situaes

e cenrios, reais ou no, cujos contedos emergidos sero os trabalhados.
Neste trabalho, a pesquisadora utiliza uma imaginao dirigida onde existem
componentes reais e concretos, no caso, os sistemas do corpo humano, porm cada sujeito ir
imaginar como cada rgo seu em foco, o que pode no ter correspondncia com o rgo
real, mas corresponde fantasia do indivduo em relao ao rgo.
Desta forma, segue-se a concepo de imagens mentais com representaes internas
e de caractersticas concretas com linguagem fenomenolgica e descritiva dos rgos e seu
funcionamento. (anexo 4 )
42
Tal tcnica utilizada para colocar o paciente em contato com determinada situao
ou condio e no caso o funcionamento interno do seu prprio corpo; evocando um contato
com esse funcionamento assim como uma tomada de conscincia dos rgos internos. Assim
como outras tcnicas, a imaginao dirigida teve seu destaque atravs da Gestalt-terapia,
apesar de ser amplamente utilizada por outras abordagens.
Arcaro,1997, explica que:
E as imagens mentais, haja vista seu alto poder de mobilizao

tanto emocional como fisiolgica, desempenham papel central
em muitos desses mtodos... possvel que a crena num
pretenso medicamento gere uma expectativa de recuperao
que induza a pessoa, consciente ou inconscientemente a formar
imagens de si mesma curada, do mesmo modo que
deliberadamente se faz h muito tempo em alguns tratamentos
espirituais...(p.20)
De acordo com Polster & Polster,1979, quatro grandes propsitos podem ser
conseguidos atravs do uso da fantasia:
1) Contato com um evento, sentimento ou caracterstica pessoal resistentes
2) Contato com uma pessoa indisponvel ou com uma situao inacabada.
3) Explorao do desconhecido
4) Explorao dos aspectos novos ou no familiares de si mesmo.
2.2.4.6 - Awareness:
Awareness uma palavra usada em Gestalt-Terapia, no seu original em ingls, e traz

consigo o conceito de ter conscincia de algo forte e presente, dar-se conta de alguma coisa
que ainda no estava presente ou consciente no indivduo at o momento.
necessrio explicitar, que para a Gestalt-Terapia, o inconsciente no um lugar,
mas um estado que pode tornar-se consciente atravs da Awareness.
Awareness tambm um processo contnuo de atualizao, mais do que uma
iluminao exclusiva ou espordica que pode ser sentida atravs do insight.
43
Segundo Yountef, 1978:
Awareness a forma de experienciar. o processo de estar em

vigilante contato com o evento mais importante do campo
organismo meio, com pleno suporte sensrio -motor-
emocional-cognitivo-energtico. Um contnuo de awareness,
fluido e no interrompido, leva a uma descoberta, a apreenso
imediata da unidade bvia de elementos isolados no campo.
Atravs desse contato, novos todos so criados... (p. 29)
2.2.4.7 - Figura-Fundo:
A formao figura/fundo manda que s um fato pode ocupar o

primeiro plano, dominando a situao. De outra forma h
conflito e confuso.
E a formao figura/fundo que for mais forte, assumir
temporariamente o controle do organismo total. Esta a lei
bsica da auto-regulao organsmica. (Perls, 1979 p.113)
O processo dinmico de surgimento de figuras ocorre de acordo com as necessidades

do organismo. A figura emerge do fundo como uma necessidade a ser satisfeita.
Realizando-se a necessidade, a figura inevitavelmente retorna ao fundo. Com
exceo das neuroses onde a figura se fixa, no se configura adequadamente, resistindo boa
forma, no retornando ao fundo.
Perls, 1979, fala da formao de figura:
Assim estamos de volta a uma das leis bsicas da formao da

gestalt - a tenso surgida da necessidade de um fechamento
chamada frustrao, o fechamento chamado satisfao. Satis-
suficiente; facere- fazer: Fazer com que seja suficiente. Em
outras palavras, preenchimento, preencher-se at estar
preenchido. Com satisfao, o desequilbrio anulado,
desaparece. O incidente fechado. (p.107)
A figura tudo o que est presente no momento, como no momento o leitor tem esse
texto como figura e todo o restante fica no fundo, ao surgir uma outra necessidade, por
exemplo uma campainha tocar, o texto imediatamente remetido ao fundo e o atender a
campainha torna-se a figura. O fundo tudo o que faz parte do Campo do sujeito, porm no
se configura , no se destaca, no se tem ateno.
44
Perls,1973, resume a dinmica figura-fundo da seguinte forma: ... podemos dizer

que a necessidade dominante do organismo, em qualquer momento, se torna a figura de
primeiro plano e as outras necessidades recuam, pelo menos temporariamente, para o segundo
plano. (p.23)
E em Perls, 1979, explica tambm sobre essa dinmica que:
Se mais de uma gestalt quer emergir e a natureza deixada em

paz, no haver decises, mas preferncias. Tal processo
significa ordem em vez de conflito.
No h hierarquia de instintos; h uma hierarquia de
emergncia da gestalt mais urgente. Aps o fechamento, esta
gestalt recuar para o fundo a fim de esvaziar o primeiro plano
para outra emergente ou emergncia. Depois que uma gestalt
satisfeita, o organismo pode lidar com a frustrao seguinte.
Sempre as primeiras coisas primeiro... Toda interferncia com
a elasticidade do intercmbio figura/fundo provoca fenmenos
neurticos ou psicticos. (p114)
Koffka,1982, descreve a dependncia funcional de figura e fundo, onde o fundo

estabelece-se como uma estrutura e a figura est sobre o fundo. Entretanto ressalta que a
figura depende do fundo sobre o qual aparece e O fundo serve como uma estrutura ou
moldura em que a figura est enquadrada ou suspensa e, por conseguinte, determina a figura.
(p.194)
Referindo-se especificamente s doenas, Perls, explica que:
Tudo est em fluxo. S depois que ficamos atnitos com a

diversidade infinita de processos que constituem o universo,
que podemos entender a importncia do princpio organizador
que cria a ordem a partir do caos; ou seja; a formao da
figura- fundo. (Perls,1977c. p.77)
O fato de a doena, uma forma de vida distorcida, poder

desaparecer com cura ou morte, obvio. E tambm que uma
doena, especialmente se acompanhada de dor, assume a
importncia de uma figura indesejosa de recuar para o fundo, e
ainda menos de ser assimilada e desaparecer permanentemente
do primeiro plano. Isso muitas vezes se modifica atravs da
transformao organsmica. ( Perls,1979- P. 86)
Assim, neste trabalho, trataremos o rgo de choque eleito, como figura emergente.
45
2.2.4.8 - Homeostase:
A Homeostase um processo dinmico, que atravs da auto-regulao, busca o

equilbrio, a sade, embora possa divergir dos conceitos em geral sobre sade ou equilbrio.
Muitas vezes uma doena crnica pode ter um carter homeosttico, tendo em vista que o
indivduo busca o alvio da dor e prefere lidar com aquela que possa causar menor dor. Assim,
Perls,1977, refere-se a homeostase que pode ocorrer num processo de uma suposta doena.
... embora o neurtico queira ser curado, tambm se sente

mais seguro e bem estruturado com sua neurose do que sem
ela, e teme que a terapia bem sucedida o lance num buraco sem
fundo. Ele preferiria suportar aquelas doenas que tem do que
se precipitar noutras das quais no sabe nada. ( p.96)
Na Gestalt-Terapia, a homeostase um conceito aplicvel no s nos processos

biolgicos como tambm nos psicolgicos e pressupe uma indivisibilidade entre eles, pela
prpria viso holstica. Refere-se relao que o indivduo estabelece com o mundo retirando
dele subsdios para sua manuteno e do equilbrio homeosttico que depende a sade do
indivduo.Entende-se por equilbrio um processo dinmico e ativo, onde ao se satisfazer uma
necessidade emergente em forma de figura, imediatamente h o surgimento de novas figuras.
Assim, Perls, 1977, define a homeostase:
A homeostase , portanto, o processo atravs do qual o

organismo satisfaz suas necessidades. Uma vez que suas
necessidades so muitas e cada necessidade perturba o
equilbrio, o processo homeosttico perdura o tempo todo.Toda
vida caracterizada pelo jogo contnuo de estabilidade e
desequilbrio no organismo. (p.20)
Portanto a busca da satisfao das necessidades torna-se um processo inesgotvel

sempre em busca do equilbrio, de uma forma dinmica, assim como demonstrado no prximo
tpico.
46
2.2.4.8 - Ciclo Gestltico de Experincia:
a descrio fenomenolgica do processo intra-psquico desenvolvida nos ltimos

trinta anos pelo Instituto Gestalt de Cleveland.
De acordo com Zinker,2001, as fases desse ciclo so continuas, se sobrepem, se
entrelaam e este ciclo didtico reflete uma nica experincia. Mas em um nico dia
realizamos milhares de ciclos como este, alguns cumprindo todas as etapas e outros que por
algum motivo so impedidos de se realizar sofrendo rupturas em uma das fases.
Concomitantemente, cada fase do ciclo contm em si todos os elementos do ciclo
total. Um ciclo completo gera satisfao e bem-estar.
A Awareness ocorre quando algo se torna presente, consciente, se revela ou se
ilumina; desta forma tm-se a direo a ser realizada atravs da ao necessria para a
realizao do desejo ou necessidade surgida na awareness.
Essa ao requer que a energia de realizao surja. Depois de realizada a ao
necessria satisfao o indivduo entra em contato, verificando assim se a necessidade foi
realizada, passando desta forma fase de resoluo ou fechamento pra finalmente entrar em
retraimento onde o indivduo tem um momento de pausa e satisfao para que o prximo
evento surja em uma nova awareness.
Este seria o caminho da busca da boa forma, a formao e destruio de gestalten,
que segundo Zinker,2001, um processo esttico e no simplesmente utilitrio.
O autor explicita a patologia como uma interrupo do processo, tornando-se um
impasse e dessa forma todo o sintoma, doena ou conflito seria ento: ... um esforo para
tornar a vida mais tolervel, mais possvel de ser vivida, embora ns e as pessoas que amamos
paguemos um alto preo por essas interrupes patolgicas. (p.52).
Ao se interromper este ciclo, damos origem aos mecanismos de defesa que sero
explicitados adiante.
(1) retraimento- palavra usada pela tradutora de Zinker ou retrao, utilizada pelos tradutores
de Perls.
47
Quando ocorrem as interrupes Perls, 1977, sugere que se investigue:
Ele se d conta destas interrupes? Esta deve ser nossa

primeira pergunta para ele em tal situao. Ele sabe que isto o
que est fazendo? medida em que se d conta de suas
maneiras de interromper-se, perceber inevitavelmente o que
est interrompendo. Como demonstrou nosso exemplo da dor
de cabea, foi permanecendo com sua interrupo, a dor de
cabea, que ele descobriu como estava usando este mecanismo
para interromper o prprio choro. (p.82)
Ciclo Gestltico de Experincia
N
E O
N V
R
E A
E
A R R T
G A
W C E R
I W
A O S A
A A
R N O I
/ R
E T L M
A E
N A U E
N
E T N
E
S O T
O S
S O O
S
Ciclo Gestltico de Experincia Zinker, 2001 p.88
(Figura 2)
48
2.2.4.9 - Polaridades:
De acordo com Ribeiro,1994:
A polarizao ocorre quando algum se identifica fortemente

com o extremo de uma cadeia de caractersticas opostas. Isso
pode levar a uma atitude de descrdito do eu e das posies dos
outros, tendncia a investir, cada vez mais, energia no plo
com o qual a pessoa se identifica particularmente, e finalmente
negao de experincias e caractersticas que no se
conformam com os construtos atuais da pessoa. (p.23)
Os opostos em conflito geram uma ciso onde o indivduo se imobiliza, sem

conseguir optar por um dos lados, pois uma parte sempre negada.
Para o autor, no encontro das polaridades que se d a totalidade, o reconhecimento
das partes, possibilitando o amor de uma parte pela outra recriando um verdadeiro processo de
integrao. Perls, 1977c, em sua conferncia sobre Resoluo relata que:
O campo unificado a satisfao, a unicidade daquilo que , o

ser. Questione se isto assim e voc cria a diviso, a procura, a
necessidade aparente que pode levar novamente unidade,
satisfao, gestalt fechada. Aprofunde a diviso e ela se
estende para encontrar a si mesma... Na maior parte do trabalho
da gestalt ns encontramos e exercitamos a diviso, de modo
que partes da unidade possam se reunir. (p.104/105)
2.2.4.10 - Ajustamento Criativo:
Perls considera o ajustamento criativo como funo essencial do self e define o self
como sendo o sistema de ajustamentos criativos. O autor menciona que o trabalho do
terapeuta seria orientar o paciente no princpio da realidade do mesmo, ou seja, amold-
lo na sua prpria natureza, na sua prpria sade e de acordo com os arranjos sociais
introjetados, que reaparecem como leis imutveis do homem e da sociedade.
49
Em 1997, Perls ressalta sobre a manuteno da individualidade do paciente: O

problema da psicoterapia arregimentar o poder de ajustamento criativo do paciente sem
for-lo a encaixar-se no esteretipo da concepo cientfica do terapeuta. (p.90)
A definio dada por Kiyan (2001), ao ajustamento criativo referente aos
ajustamentos possveis entre o indivduo e o meio que possam promover de alguma forma o
fechamento de figuras. (p.164)
Ribeiro, W.,1998, alerta que difcil exercermos a nossa necessidade de crescimento
diferenciado; torna-se quase impossvel em um mundo autoritrio, judicativo, impositivo e
cheio de regras de conduta, e que para essa convivncia, necessrio um contato consciente
com o sbio interior que cada um tem dentro de si (segundo Perls), gerindo da melhor forma
possvel e, se necessrio, formando defesas/ resistncias ao nosso favor.
Perls, Heferline e Goodman, 1977, dizem que o processo de auto-regulao
importante, porm no suficiente para se estabelecer contatos de boa qualidade:
Dada a novidade e a variedade indefinida do ambiente, nenhum

ajustamento seria possvel somente por meio da auto-regulao
herdada e conservativa. Por outro lado, a criatividade que no
est continuamente destruindo e assimilando um ambiente
dado na percepo, e resistindo manipulao, intil para o
organismo e permanece superficial, faltando-lhe energia; no
se torna profundamente excitante, e logo definha. (p.211)
2.2.4.11 - Vazio Frtil:
Em 1923, Perls foi Nova York, na tentativa de validar seu diploma. Nesta poca
conheceu Salomon Friedlender, filsofo e autor de Indiferena Criativa, uma obra que
buscava superar o dualismo e apresentava o conceito de estado indiferenciado ou ponto zero
O prprio Perls,1979, revela sua admirao por Friedlender como um dos gurus de
sua vida e relata que aprendeu ... o significado do equilbrio, do centro zero, dos opostos, ...
meu primeiro encontro filosfico com o nada foi o nada em forma de zero. Descobri-o sob o
nome de indiferena criativa. (p.89)
S mais tarde foi que Perls percebeu que os ensinamentos de Friedlender eram uma
viso ocidental do Zen-budismo onde a realidade composta por opostos complementares,
que se condicionam e se limitam, onde o todo uno, eterno, absoluto, reunindo ao mesmo
tempo o Yin e o Yang.
50
Tambm o conceito de vazio frtil, um vazio fecundo de possibilidades e criatividade

constantemente utilizado por Perls, surge desta ligao entre as concepes do Zen e de
Friedlender.
Segundo Friedlender apud Veras,2005:
Para Friedlender todos os eventos estariam relacionados a um

ponto zero a partir do qual acontece uma diferenciao em
opostos. Portanto, a partir deste estado indiferenciado que
podemos pensar por opostos; atravs de uma perspectiva
paradoxal poderemos desenvolver o pensamento diferencial.
importante ressaltar que estes opostos apresentaro uma grande
afinidade entre si, uma vez que so dimenses de um mesmo
fenmeno. Permanecendo no centro ou no ponto zero, que no
necessariamente um zero absoluto, mas um ponto de
equilbrio, poderemos desenvolver uma capacidade criativa
para observar ambos os lados de um mesmo campo, evitando
uma viso unilateral, com a possibilidade de completar uma
metade incompleta e assim uma compreenso muito mais
abrangente da situao. A indiferena criativa no representa
desinteresse, ao contrrio, ela plena de interesse em ambas as
direes das diferenciaes (Perls, 2002). O Zen-Budismo e o
Budismo chamam este estado de vacuidade ou vazio, difcil de
captar, e consagram a ele vrios escritos. (p.11)
A autora Tellegen,1984, define vazio frtil como:
... mudar tornar-se o que j ; o rido frtil; no tentar

dominar uma dor pela supresso, mas acompanh-la
atentamente, um meio para no ser dominado por ela;
permanecendo no vazio, encontra-se o pleno; o momento do
caos prenuncia uma nova ordenao desde que no se tente
impor ordem. (p.42)
De acordo com essa viso seria necessrio diminuir a atividade acalmando o pensar
agitado, para emergir a forma e o ritmo mais fundamental da experincia presente, semelhante
ao esvaziar da mente dos orientais.
51
2.2.4.12 - As Defesas em Gestalt-Terapia:
Perls,1973, denominou de mecanismos neurticos, os fenmenos que ocorrem em

interrupes constantes do ciclo, ou seja, quando as gestalten no podem ser fechadas.
Todos os distrbios neurticos surgem da incapacidade do

indivduo encontrar e manter o equilbrio adequado entre ele e
o resto do mundo, e todos tm em comum o fato de que na
neurose o social e os limites do meio sejam sentidos como se
estendendo demais sobre o indivduo... sua neurose uma
manobra defensiva para proteg-lo contra a ameaa de ser
barrado por um mundo esmagador. Trata-se de sua tcnica
mais efetiva para manter o equilbrio e o sentido de auto-
regulao numa situao em que sente que as probabilidades
esto contra ele. (p.45)
A assimilao seria o processo saudvel e natural. Perls faz analogia da assimilao

ao processo digestivo, todos os nossos conceitos, fatos, comportamentos, valores ticos,
morais, estticos, tudo o que nos chega atravs do mundo externo, deve ser digerido, e
assim como os alimentos; parte eliminada e outra parte integrada ao indivduo, tornando-
se uno ao organismo.
Nos casos onde a assimilao no possvel, instalam-se os mecanismos neurticos.
Basicamente, os mecanismos neurticos, segundo Perls so: introjeo, projeo, confluncia,
retroflexo e deflexo. Todos os mecanismos so disfunes de contato.
2.2.4.12.1 - Introjeo:
Na introjeo o indivduo no assimila o que recebe do meio, por falta de critrios

ou recursos, assim, no transforma, no elimina, nem integra esse contedo; mantendo-o
interno, mas indigervel.
Introjeo ou "engolir sem mastigar" o mecanismo pelo qual os indivduos
incorporam padres, atitudes e modos de agir e pensar que no so deles prprios e que no
assimilam ou digerem o suficiente para torn-los seus. Um dos efeitos prejudiciais da
introjeo que os indivduos introjetivos acham muito difcil distinguir entre o que
realmente sentem e o que os outros querem que eles sintam, ou simplesmente o que os outros
sentem. A introjeo tambm pode constituir uma fora desintegradora da personalidade, uma
vez que quando os conceitos e as atitudes engolidos so incompatveis uns com os outros, os
52
indivduos introjetivos se tornaro divididos. Por outro lado, a primeira forma de

aprendizado das crianas.
2.2.4.12.2 - Confluncia:
Na Confluncia, o indivduo no distingue fronteiras entre o eu e o mundo, ou eu e o

outro. Perls exemplifica, que o recm nascido no faz distino entre o eu e o outro, o dentro e
o fora. Na confluncia, os indivduos no experienciam nenhum limite entre eles mesmos e o
meio ambiente. A confluncia torna impossvel um ritmo saudvel de contato e de fuga, visto
que tanto o primeiro quanto o segundo pressupem um outro.
Este mecanismo tambm impossibilita a tolerncia das diferenas entre as pessoas,
uma vez que os indivduos que experienciam a confluncia no podem aceitar um senso de
limites e, portanto, a diferenciao entre si mesmo e as outras pessoas. Este mecanismo
funo da intolerncia.
2.2.4.12.3 - Projeo:
Na projeo, a tendncia de responsabilizar o outro ou o mundo por contedos que

so do prprio indivduo. Seria o oposto da introjeo.
Envolve um repdio de seus prprios impulsos, desejos e comportamentos,
colocando fora o que pertence ao self.
Perls chama a ateno para a distino entre a projeo como processo patolgico e a
suposio baseada na observao, que normal e saudvel.
Na doena a pessoa seria governada pelas projees, falhando em reconhec-las
como hipteses, perdendo os prprios limites e confundindo-se em termos de identidade
pessoal.
O conceito de projeo enquanto uma disfuno de contato do sujeito com o objeto
tem sido motivo de estudos aprofundados por parte dos tericos da Gestalt-Terapia, desde que
Perls a definiu como sendo uma tendncia para se desapropriar dos prprios impulsos, uma
inclinao em negar e no aceitar as partes da nossa personalidade que consideramos difceis,
53
ofensivas ou sem atrativos. Com a Projeo esperamos nos livrar de aspectos intolerveis do
self (de ns mesmos) e de nossos conflitos ntimos. A pessoa que projeta no pode aceitar
seus sentimentos e aes e por isso os atribui a uma outra pessoa e a, ento, pode reconhec-
los e at critic-los.
O trabalho do terapeuta ajudar a pessoa a recuperar pedaos de sua prpria
identidade, pedaos estes que se encontram projetados nos outros.
2.2.4.12.5 - Retroflexo:
Na retroflexo, o indivduo volta-se rispidamente contra si mesmo, tornando-se seu

pior inimigo, faz consigo o que gostaria de fazer com os outros.
As pessoas retrofletoras voltam-se contra si mesmas e, ao invs de dirigir suas
energias para mudana e manipulao de seu ambiente, dirigem essas energias para si
prprios. Dividem-se e tornam-se sujeito e objeto de todas suas aes e passam a ser o alvo de
seu comportamento.
2.2.4.12.6 - Deflexo:
A deflexo uma forma de se esquivar de um contato direto com uma outra pessoa.
Ocorre atravs da fala excessiva, dando pouca ateno ao que o outro diz, sendo-se mais
abstrato do que especfico, desviando-se do ponto crucial, com respostas evasivas, enfim o
defletor em geral tem a sensao de que seus esforos no atingem seus objetivos o que o faz
sentir-se freqentemente como indiferente, mal amado, intil, cnico, deslocado ou sem
importncia; como se tivesse uma blindagem invisvel. Na neurose, a deflexo auto
limitante, porm, muitas vezes utilizada em momentos onde se deve esquivar de situaes
demasiadamente calorosas, como na linguagem diplomtica, em confrontos entre naes, e
nos indivduos onde muitas vezes a deflexo da raiva pode ser til e necessria.
A viso de Perls destes cinco mecanismos bsica na maior parte de sua abordagem
psicoteraputica. Ele considerava a introjeo como sendo central na luta entre o dominador e
o dominado. O dominador se manifesta por um pacote de padres e atitudes introjetados e,
segundo Perls, enquanto o dominador (ou o superego, de acordo com Freud) permanece
54
introjetado e no assimilado, as exigncias expressas pelo dominador continuaro a ser

irracionais e impostas a partir de fora.
Perls sugeria que a projeo crucial na formao e compreenso de sonhos. Sob seu
ponto de vista, todas as partes de um sonho so projetadas, fragmentos desapropriados de ns
mesmos. Todo sonho contm pelo menos uma situao inacabada que envolve estas partes
projetadas. Trabalhar com o sonho recuperar tais partes e, portanto, completar a gestalt
inacabada.
Todos estes mecanismos raramente agem isolados um do outro, embora as pessoas
procurem equilibrar suas tendncias neurticas entre esses mecanismos em variadas
propores. A funo crucial desses mecanismos preencher a confuso do neurtico na
discriminao de limites, onde o bem-estar do indivduo, ou seja, sua capacidade de ser auto-
apoiado e auto-regulado, estaria seriamente limitada.
O grande paradoxo das defesas que elas se instalam para defender a integridade,
para manter um equilbrio (mesmo que ilusrio), portanto necessrio muito cuidado ao se
tentar resolver o problema. As defesas so necessrias e benficas, torna-se um problema
quando ficam repetitivas e crnicas. O indivduo fica esttico, perde seu dinamismo para a
auto-regulao.
Ribeiro,1998, reitera que a natureza criativa da resistncia e a forma de se trabalhar
com ela, considerando-se a etiologia da obstruo e o sentido que esse problema poderia ter
para a pessoa, um dos aspectos que diferencia a Gestalt-Terapia.
Muito se poderia falar da Gestalt-Terapia, porm nossa proposta tem como propsito
dar um breve suporte terico ao presente trabalho.
55
3 - Mtodo:
... um homem de todo mdico, da cabea aos ps; um homem
que acredita em suas regras mais do que em todas as
demonstraes da matemtica, e acharia um crime querer
verific-las; que no v nada de oculto na medicina, nada de
duvidoso, nada de difcil, e que,com uma impetuosidade de
preveno, uma rigidez de confiana, uma brutalidade de senso
comum, fornece a torto e a direito purgantes e sangrias e no
imagina nada alm.
No deveis culp-lo de tudo que poder fazer; com o melhor
da f do mundo que ele o matar, e s far, matando-o, o que
faria sua mulher e a seus filhos e que, havendo necessidade,
faria a si mesmo. (Molire, O Doente Imaginrio-1673)
3.1 - Justificativa do Mtodo:
O mtodo utilizado foi o quanti-qualitativo, ou hbrido, por apresentar-se como

melhor opo de verificao das dimenses dos sujeitos e da amostra, enquanto que as
anlises foram realizadas segundo o enfoque fenomenolgico.
A escolha do mtodo no presente trabalho, no se restringe definio das tcnicas
metodolgicas, mas principalmente, visa a busca de uma abordagem que valorize o aspecto
qualitativo na construo do conhecimento pretendido pela pesquisa.
Este estudo caracterizou-se por ser qualitativo, quantitativo, descritivo e exploratrio.
Qualitativo porque se trabalhou com informaes atravs dos dilogos transcritos dos
sujeitos no procedimento da cadeira vazia e descritivo porque as informaes foram
coletadas, transcritas e analisadas.
Quantitativo porque tambm embasou-se na situao scio - demogrfica, e
respostas de mltipla escolha do Questionrio de Pesquisa: Avaliao de Sade, assim como o
Questionrio ESAU( Estado Geral de Sade) e do Questionrio de Follow-up, com
posterior tabulao das respostas. Exploratrio porque se objetivou avaliar as informaes
contidas em tais questionrios.
A pesquisa qualitativa parece-nos a mais adequada quando o pesquisador depara com
situaes mais especficas, nas quais fenmenos, fatos e sujeitos a serem observados mantm
entre si relaes complexas, no permitindo mensurao.
O questionrio mais utilizado em pesquisa quantitativa, e aplicado a amostra
significativa do pblico sob estudo, para posterior tabulao das respostas. Porm, a pesquisa
56
qualitativa, em certos casos, vem utilizando com sucesso o questionrio, como suporte para
checar dados obtidos por outros tipos de pesquisa.
O referencial terico utilizado proposto por Minayo,1994, refere-se anlise
qualitativa em sade e sua importncia por trabalhar com vrios instrumentos, que incluem
relatos ou situaes vivenciadas pelo objeto de estudo.
Para isso, tambm necessria uma anlise quantitativa, descritiva, a qual
determinar o universo estudado e o descrever, alm de explorar esse resultado.
Minayo,1994, tambm atesta essa origem da anlise de contedo; ou seja, enquanto
tcnica de tratamento de dados ... caudatria das metodologias quantitativas, buscando sua
lgica na interpretao cifrada do material de carter qualitativo (p. 200).
Chizzotti, 2001, observa que muitos autores discordam da idia de oposio entre
pesquisa quantitativa e pesquisa qualitativa. Segundo o autor, ambas devem convergir na
complementaridade mtua, evitando-se atribuir ... os mtodos quantitativos exclusivamente
ao positivismo ou os mtodos qualitativos ao pensamento interpretativo (fenomenologia,
dialtica, hermenutica etc.) (p. 34).
Ele cita, como exemplo, a utilizao da anlise de contedo originria dos
mtodos quantitativos como um recurso a ser usado na anlise de um material recolhido
com tcnicas qualitativas.
Contudo, as duas abordagens no se excluem. A abordagem quantitativa atua em
nveis de realidade na qual os dados trazem tona indicadores e tendncias observveis.
A abordagem qualitativa reala os valores, as crenas, as representaes, as
opinies, atitudes e usualmente empregada para que o pesquisador compreenda os
fenmenos caracterizados por um alto grau de complexidade interna do fenmeno pesquisado.
Stake, 1983, menciona a importncia em distinguir as abordagens quantitativa e
qualitativa de pesquisa, entretanto afirma que todos os pesquisadores quantitativos fazem
referncias qualitativas, assim como todos os pesquisadores qualitativos descrevem
importantes quantidades em seus relatos.
Segundo ele, e corroborado por Alves, 1991, a diferena reside numa questo de
nfase que as pesquisas quantitativas e qualitativas conferem aos aspectos dos objetos
investigados. Os autores citados acima, caracterizam a pesquisa quantitativa por extrair dados
de um grande nmero de casos sobre um pequeno nmero de variveis confrontando-a e a
pesquisa qualitativa por obter dados de um pequeno nmero de casos sobre um grande
57
nmero de variveis. Na pesquisa qualitativa enfatiza-se a compreenso da singularidade e a

contextualidade de fatos e eventos, no entanto, Stake,1983, esclarece que esta no uma
distino fundamental.
A distino mais importante entre as generalizaes que os dois tipos de pesquisa
proporcionam de natureza epistemolgica.
Escolher entre mtodos quantitativos e qualitativos no parece ser a questo
fundamental. Gonzlez Rey,1997, esclarece que o qualitativo de sua proposta ... caracteriza o
processo de produo de conhecimento, mas no se define pelo uso exclusivo de mtodos
qualitativos (p. 11).
Gonzlez Rey,1997, refere-se importncia do estudo qualitativo quanto as suas
relaes entre os aspectos observados. Assim, a relao sujeito-sujeito deve permitir a
vulnerabilidade de ambos diante do imprevisvel, de modo a viabilizar a contradio
necessria gerao de novas zonas de sentido, as quais permitiro, de fato, a configurao
de um novo conhecimento. E explica o que so as zonas de sentido:
As zonas de sentido so espaos abertos que concentram

formas diversas da produo terica ao longo do tempo,
estimulando permanentemente novas construes tericas,
atravs das quais o homem vai intervindo de forma mais ampla
e profunda sobre a realidade. (p.14)
Gonzlez Rey,1999, considera que o foco da pesquisa qualitativa o conhecimento

da subjetividade...
(...) cujas unidades esto implicadas de forma simultnea em

diferentes processos constitutivos do todo, os quais mudam
frente ao contexto em que se expressa o sujeito concreto. A
histria e o contexto que caracterizam o desenvolvimento do
sujeito marcam sua profunda singularidade, a qual no mais
que uma expresso da riqueza e plasticidade do fenmeno
subjetivo. (p. 55).
O mesmo autor acrescenta que a subjetividade um sistema processual,

contraditrio, sensvel s tenses que atuam como fora motriz do desenvolvimento das
subjetividades social e individual.
Por estas razes pontuadas acima que optamos por uma pesquisa hbrida que os
tericos denominam quanti-qualitativa, recomendada em situaes em que no se conhece
58
perfeitamente a dinmica do fenmeno estudado, ou ainda, quando se requer um primeiro

levantamento sobre o tema abordado, para posteriores correes de rumo, aes e
metodologias.
3.1.1 - A anlise fenomenolgica orientando a pesquisa qualitativa:
A pesquisa fenomenolgica, segundo Amatuzzi (2005), caracteriza-se por ser uma

pesquisa de natureza, onde o que se quer saber : - o que determinada coisa que pretende
dar conta do que ocorre, pelo clareamento do fenmeno? Na pesquisa de natureza, a palavra
mais importante, diferente da pesquisa de extenso onde se d mais importncia ao
nmero. Desta forma a pesquisa fenomenolgica basicamente uma pesquisa de natureza
e...
No pretende verificar, mas construir uma compreenso de

algo. Se o fizer a partir da experincia comum, teremos a
pesquisa fenomenolgica no sentido mais filosfico do termo.
Se o fizermos fundamentando-se numa anlise objetiva de
dados, teremos a pesquisa fenomenolgica no sentido mais
emprico do termo... (p.17)
O autor tambm explicita a possibilidade de que o pesquisador possa atuar como

facilitador no acesso ao vivido pelos sujeitos, onde o juiz o prprio sujeito, que se reconhece
no que o pesquisador diz a respeito dele.
Amatuzzi (2005, p.21-22), sistematiza a pesquisa fenomenolgica em quatro
momentos:
a. Dizer de forma clara e ordenada, o que j foi dito no fluxo desordenado do
encontro.
b. Sistematizar as snteses de diversos depoimentos, buscando variantes e
invariantes, para se chegar a uma sntese de todos.
c. Colocar o material em dilogo com outros pesquisadores e tericos na
Discusso de resultados.
d. A comunicao da pesquisa comunidade cientfica.
59
Alm de explicitar esses quatro momentos, o autor utiliza o modelo de autores como
Giorgi, Rahilly, Van Kaam, Joel Martins, Forghieri e William Gomes; que trabalham a partir
de dados empricos, atravs da anlise de depoimentos, buscando-se os elementos do
significado que permitiro acessar a estrutura do vivido. Desta forma se caracteriza a Pesquisa
Fenomenolgica Emprica ou Cientfica.
3.2 - Sujeitos:
Os 20 sujeitos, voluntrios, no tinham tido nenhum contato prvio com a

pesquisadora, foram encaminhados por pessoas conhecidas, por indicao pessoal ou
responderam divulgao via e-mail.
Obteve-se uma amostra aleatria de sujeitos sem que houvesse direcionamento
para determinado perfil.
3.2.1 - Critrios de Incluso e Excluso:
A idade devia ser acima de 18 anos para que pudesse ele mesmo concordar e
assinar o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido.
Os sujeitos deviam ter sade suficiente para desempenhar papis na sociedade,
assim como trabalhar e/ou estudar e transitar livremente sem que necessitasse de auxlio.
Excluiu-se sujeitos que no concluram o segundo grau (por ser necessrio um

conhecimento bsico de fisiologia), assim como os deficientes auditivos por no poderem
executar procedimentos dirigidos pela pesquisadora como, por exemplo, de olhos fechados ou
vendados, escutar as instrues.
Poder-se-ia sugerir, no caso em que os indivduos no tivessem o segundo grau
concludo e conhecimento bsico de fisiologia, o exerccio talvez pudesse ser realizado se ao
60
escutar as instrues, a pesquisadora tambm sinalizasse os rgos com um toque corporal

indicando a sua localizao.
3.3 - Local da Coleta:
A coleta de dados foi realizada no consultrio particular da pesquisadora, onde foi

garantida a privacidade do sujeito. O consultrio particular tambm garantiu a condio de
estar equipado com o material necessrio para o trabalho, assim como gravador, som
ambiente para o momento da informao sobre os rgos, almofadas para a imaginao
dirigida e poltronas para o procedimento da cadeira vazia. Pode-se ressaltar que no houve
interrupo nas sesses, ou a entrada de pessoas que no estivesse programada.
3.4 Instrumentos de coleta de dados e de intervenes:
Foram utilizados os seguintes instrumentos na coleta de dados:

a. Questionrio de Pesquisa: Avaliao de Sade elaborado pela pesquisadora
com intuito de se verificar dados demogrficos e a histria de sade dos sujeitos segundo a
percepo dos mesmos. (anexo 2)
b. Questionrio Estado Geral de Sade (ESAU), cujo objetivo foi o de
verificar o estado de sade do sujeito com base em dados objetivos. (anexo 3)
Este questionrio foi utilizado pelo COSEAS, no levantamento do Estado de Sade
dos alunos da USP. constitudo de 91 questes, sendo que 84 referem-se a patologias de
carter geral para ambos os sexos, 02 patologias especficas do sexo masculino e 05
patologias tpicas do sexo feminino. Essas patologias so colocadas diretamente ao sujeito ao
se perguntar: Voc Tem ou J Teve estas patologias. E so assinaladas somente as questes
que forem afirmativas. Ao final, solicitado que o sujeito acrescente ao final da lista
patologias que Tem ou Teve e que no esto mencionadas no questionrio.
Alm de sua utilizao no COSEAS, foi feita uma adaptao do mesmo por
Hermann e Vasconcellos (1992), onde o Questionrio ESAU demonstrou ter estabilidade
temporal, ou seja, as respostas dos sujeitos no se modificaram no perodo de 30 dias;
revelando os seguintes resultados: r. = 0,80; g.lib. = 19; demonstrando um nvel de
significncia = 0,05. Nos resultados sobre coerncia interna do ESAU, obteve-se pela
61
correlao de Spearmann, corrigidos pelo Spearmann- Brown, com r.= 0,86; g.lib.= 19; nvel
de significncia = 0,05 e como concluso teve nvel de significncia ao nvel proposto.
Vale salientar que na adaptao de Hermann e Vasconcellos (1992), o questionrio
sofreu alteraes e adaptaes constituindo-se assim a verso 2 do questionrio que recebeu
nessa ocasio o nome de ESAU.
Neste estudo, utilizamos a verso do COSEAS, apenas como um meio de se obter
informaes objetivas sobre o Estado de Sade dos sujeitos. Assim, pode-se verificar se os
sujeitos apresentavam condio de sade desejvel e podiam ser includos no presente
estudo.
c. Texto com a Imaginao Dirigida, elaborado pela pesquisadora, focando o
funcionamento do organismo como um todo e direcionado percepo do rgo de choque e
do rgo considerado pelo sujeito como rgo forte. Este instrumento tem como objetivo
informar sobre o funcionamento dos rgos atravs de imaginao dirigida e a interveno
teve o intuito de uniformizar as informaes que o sujeito deveria ter a respeito do
funcionamento do seu organismo. Ao final do exerccio o sujeito elegeu um rgo de choque
e um rgo saudvel a ser trabalhado na prxima etapa. (anexo 4)
d. Aplicar o procedimento da cadeira vazia para investigar se o funcionamento
psquico do sujeito tem semelhanas com o funcionamento do rgo de choque e do rgo
forte. Neste momento o sujeito manteve-se sentado, de olhos vendados, para facilitar o seu
contato com a situao (que ser explicitada no procedimento). Essa interveno foi gravada e
transcrita com o consentimento do sujeito. O rgo forte utilizado na tcnica para contrapor
a polaridade rgo de choque e tem o intuito de encerrar a tcnica no momento em que o
sujeito esteja percebendo seus aspectos positivos restaurando o seu equilbrio.
Obs.: Os quatro procedimentos acima foram realizados numa nica sesso de 90
minutos, individualmente.
e. Trabalhar em at 5 (cinco) sesses de suporte com terapia focal, o
funcionamento psquico do sujeito, conforme ele o tenha identificado e descrito no
procedimento da cadeira vazia. Esse procedimento foi executado por cuidados ticos ao se
considerar que a tcnica poderia mobilizar contedos que deveriam ter um suporte, mas no
ser includo como instrumento de avaliao ou anlise no presente trabalho.
62
f. Questionrio de Follow-up elaborado pela pesquisadora para avaliar o

trabalho. Verificar 2 (dois) meses depois da ltima sesso de suporte, se houve alterao no
rgo de choque, atravs de questionrio de Follow-up. (anexo 6)
3.5 - Material:
Para a realizao desta pesquisa utilizamos tambm:

a. Um mini-gravador digital Powerpack DVR-880.
b. Venda para os olhos.
c. Almofadas para deitar-se durante as instrues de Imaginao Dirigida.
d. Duas poltronas para a tcnica da cadeira vazia.
3.6 - Procedimento:
3.6.1 - Procedimento Geral:
a. Ao concordarem em ser voluntrios desta pesquisa, os sujeitos enviaram e-mail ou

fizeram contato telefnico com a pesquisadora para agendamento de horrio.
b. Ao chegar ao consultrio em horrio individual pr-agendado, o sujeito foi recebido
exclusivamente pela pesquisadora.
c. Aps um breve esclarecimento a respeito do trabalho a ser realizado, a pesquisadora pediu
ao sujeito que lesse, compreendesse e assinasse o Termo de Compromisso Livre e
Esclarecido.
d. Em seguida, o sujeito respondeu ao Questionrio de Pesquisa: Avaliao de Sade
elaborado pela pesquisadora.
e. Foi entregue ao sujeito o Questionrio de Estado Geral de Sade(ESAU, verso
COSEAS) para que fosse preenchido.
f. Para receber as informaes gerais sobre o funcionamento do organismo, o sujeito deitou-
se sobre as almofadas com os olhos fechados (sem vend-los, pois a imaginao dirigida
facilita a introspeco de modo que o sujeito geralmente no deseja abrir os olhos) e a
pesquisadora narrou o texto descrito no anexo 4 com msica ambiente do CD de Aurio Corr-
63
Soprus Universalis. O exerccio de imaginao dirigida composto de uma viagem

imaginativa atravs dos principais sistemas do corpo humano, com o propsito de propiciar
ateno e conscientizao do funcionamento do organismo como um todo, assim como num
segundo momento, focar o rgo de choque e o rgo forte, tal como era percebido pelo
sujeito.
g. Aps receber as informaes sobre o organismo, o sujeito sentava-se na poltrona, e lhe era
perguntado qual rgo foi eleito como rgo de choque e qual rgo foi visto como forte a
partir da imaginao dirigida.
h. Passvamos ento para sesso na cadeira vazia, de olhos vendados (*), simulando um
dilogo com esses rgos eleitos. A pesquisadora fazia intervenes, auxiliando nos dilogos
quando era necessrio, e posteriormente intervinha perguntando se o sujeito identificava
semelhanas ou diferenas entre o funcionamento dos rgos eleitos com o funcionamento
psquico do prprio sujeito. A pesquisadora tambm fazia intervenes complementando
informaes sobre o funcionamento fisiolgico do rgo em questo, nos casos em que o
sujeito no sabia ou esquecia-se.
3.6.2-- Explicitando as etapas da cadeira vazia:
3.6.2.1 - sujeito X rgo de choque:

O sujeito sentava-se em uma poltrona com os olhos vendados e conversava com seu
rgo de choque, que supostamente ocupava a poltrona sua frente, explicando a ele como se
sentia tendo-o como rgo de choque. Num segundo momento, trocava de poltrona
assumindo assim o papel do rgo de choque que respondia ao sujeito como ele funcionava
fisiologicamente e o que se passava com ele. Ocorria uma segunda troca de papis onde
sujeito respondia ao rgo. Novamente o sujeito assumia a posio de rgo e dialogava com
o sujeito, fazendo pedidos para que ele, enquanto rgo de choque, pudesse funcionar melhor.
A troca de papis ocorria quantas vezes fosse necessria, at que houvesse uma concluso nos
dilogos e o tempo utilizado pelos sujeitos para essa etapa foi em mdia 15 minutos.
(*) O fato de se sugerir ao sujeito que colocasse a venda nos olhos, no momento da cadeira vazia,
teve o intuito de facilitar o contato consigo e favorecer a fantasia de que se tornasse um rgo de seu
corpo.Sem a venda, os estmulos externos poderiam desviar a ateno. Mas caso o sujeito no quisesse
vend-los isso no significaria a sua eliminao imediata, ele teria a possibilidade de fazer o
procedimento, ainda que posteriormente viesse a ser excludo da amostra por motivos de critrios
metodolgicos. Nenhum dos sujeitos se recusou a utilizar a venda.
64
3.6.2.2 - sujeito X rgo forte:

O sujeito sentava-se em uma poltrona continuando com os olhos vendados e
conversava com seu rgo forte, que supostamente ocupava a poltrona sua frente,
explicando a ele como se sentia tendo-o como rgo forte. Num segundo momento, trocava
de poltrona assumindo assim o papel do rgo forte que respondia ao sujeito como ele
funcionava fisiologicamente e o que se passava com ele. Ocorria uma segunda troca de papis
onde sujeito respondia ao rgo forte. Novamente o sujeito assumia a posio de rgo e
dialogava com o sujeito. A troca de papis ocorria quantas vezes fosse necessria, at que
houvesse uma concluso nos dilogos e o tempo utilizado pelos sujeitos para essa etapa foi
em mdia 10 minutos.
Nas duas etapas da cadeira vazia, a pesquisadora orientava quando ocorreria a
troca de papis. Ela tambm assumia um dos papis para interagir com o outro papel (onde
estava sentado o sujeito) repetindo frases que foram ditas pelo sujeito ou complementando
informaes sobre o rgo em questo. As mudanas eram feitas nos momentos em que se
percebia que nada mais havia a ser dito em determinado papel sinalizadas pelo sujeito ou por
um perodo de silncio.
3.6.2.3 - Encerramento do procedimento:
Aps o procedimento da cadeira vazia, a pesquisadora fazia uma devolutiva ao

sujeito focando o principal problema envolvido e oferecia as 5 (cinco) sesses de suporte com
terapia focal (utilizadas como comprometimento tico) para garantir que o sujeito
reestruturasse algum contedo que por ventura tivesse sido mobilizado pelo procedimento.
Esta etapa despendia em mdia 15 minutos.
3.7 - Follow-up:
Dois meses aps a ltima sesso de suporte teraputico, independentemente de

quantas sesses foram realizadas, os sujeitos retornaram para preencher o Questionrio de
Follow-up (anexo 5) cujo objetivo foi o de avaliar a percepo dos sujeitos sobre a carga
emocional projetada no rgo de choque e como percebem, neste momento, seus rgos (de
65
choque e o forte), assim como se reconheceram alguma relao entre estes e seu
funcionamento psquico. Realizamos tambm neste momento uma devolutiva ao sujeito.
No houve dificuldade em motivar os sujeitos ao follow-up, pois a partir das sesses
de suporte, estabeleceu-se um vnculo e cumplicidade entre os sujeitos e a pesquisadora que
foi registrado na questo onde se indagava se o sujeito gostaria de participar de outras
pesquisas em outra ocasio.
3.8 - Cuidados ticos:
a. O projeto deste trabalho foi submetido ao Comit de tica em Pesquisa- PUC-SP e em

conformidade com os critrios da Resoluo n 196 de 10 de outubro de 1996, do Conselho
Nacional de Sade, a relevncia social, a relao custo/ benefcio e a autonomia dos sujeitos
pesquisados foram preenchidos.
O comit foi favorvel aprovao do Projeto em 01 de outubro de 2004.
b. Quando a pesquisadora sentiu necessidade de sesses extras por julgar que o paciente
estivesse necessitando, as mesmas foram solicitadas por ela.
c. Quando o sujeito solicitou sesses extras, elas foram fornecidas.
d. O processo do sujeito foi encerrado somente quando o foco a ser trabalhado foi
satisfatrio a ele, independente do nmero de sesses.
e. O sujeito teve acesso pesquisadora a qualquer momento via telefone e/ou e-mail
impressos no Consentimento Livre e Esclarecido cuja cpia ficou em seu poder.
f. O sujeito teve acesso, a qualquer tempo, s informaes sobre procedimentos e
benefcios relacionados pesquisa, inclusive para esclarecer eventuais dvidas.
g. O sujeito teve liberdade de retirar seu consentimento a qualquer momento e pode
deixar de participar do estudo, sem que isso trouxesse prejuzo continuidade da assistncia.
h. O sujeito teve a salvaguarda da confidencialidade, sigilo e privacidade.
i. Foi de conhecimento do sujeito, atravs do Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido, que os resultados da Pesquisa sero utilizados como parte dos requisitos para que
a pesquisadora obtenha o ttulo de mestre em Psicologia; e para futura publicao. No
constar, no entanto, em nenhum momento a identificao dos sujeitos e sero apenas
mencionados os dados e local onde a pesquisa foi realizada.
66
j. A pesquisadora teve a liberdade de sugerir ao sujeito que no continuasse o processo

em todos os casos em que percebesse que o mesmo no se sentia vontade por
constrangimento ou por dificuldade em realizar os procedimentos. Neste caso, em comum
acordo, era possvel desligar o sujeito da pesquisa e encaminh-lo.
k. Nos casos em que houve um diagnstico mdico ou uma suspeita de indicao mdica
o sujeito foi orientado a procurar um mdico para fazer o tratamento adequado.
l. Foram oferecidas aos sujeitos 5 (cinco) sesses psicoteraputicas de suporte aps o
fechamento da pesquisa, por considerar que os contedos mobilizados poderiam ser
trabalhados at que fossem compreendidos, percebidos, aceitos ou rejeitados e que o sujeito
pudesse sentir-se confortvel em relao a esses contedos.
67
4 - Objetivos:
Argan - Azar dele, se no utiliza os remdios.

Bralde - Tem as suas razes para no querer, e ele afirma que
isso s permitido s pessoas vigorosas e robustas que tm
foras para suportar os remdios e a doena; mas que ele s
tem fora para sofrer do seu mal.
(Molire, O Doente Imaginrio- 1673)
1) Identificar o rgo de choque eleito pelo sujeito, no momento da
pesquisa atravs da visualizao dirigida,
2) Intervir neste rgo de choque eleito, atravs do procedimento
da cadeira vazia e identificar a carga emocional projetada nesse
rgo,
3) Avaliar, aps dois meses, as possveis alteraes ocorridas no
rgo de choque e ou na carga emocional do sujeito.

68
5 - Resultados:
Meu Deus, meu irmo, so puras idias em que queremos
acreditar, e de todos os tempos introduziram-se entre os
homens belas imaginaes que vamos crer porque nos
agradam, e seria desejvel que fossem verdadeiras. Quando um
mdico lhe fala de ajudar, socorrer, aliviar a natureza, de tirar-
lhe o que prejudica e dar-lhe o que falta, de restabelec-la na
plena facilidade de suas funes; quando ele lhe fala em
purificar o sangue, refrescar as entranhas e o crebro, desinchar
o bao, ordenar o peito, consertar o fgado, fortificar o corao,
em restabelecer e conservar o calor natural e em ter segredos
para prolongar a vida muitos anos, ele est contando-lhe
justamente o romance da medicina. Mas quando se d
importncia verdade e experincia, no se encontra nada
disto tudo, e ficamos como nestes belos sonhos que deixam, ao
despertar, a saudade de havermos acreditado.
(Molire, O Doente Imaginrio-1673)
5.1 - Questionrio de Pesquisa: Avaliao de Sade:
5.1.1 - Dados Scio-demogrficos:
sujeito sexo idade escolaridade est. civil religio renda familiar

suj.1 M 34 graduado solt. no definido mais de 20 s.m.
suj.2 F 43 graduada divorciada budista 9 a 12 s.m.
suj.3 F 34 graduada solt. budista 4 a 8 s.m.
suj.4 F 27 estudante solt. esprita 4 a 8 s.m.
suj.5 M 39 ps- grad. solt. esprita mais de 20 s.m.
suj.6 M 28 graduado solt. espiritualista 9 a 12 s.m.
suj.7 F 25 estudante solt. no tem religio 13 a 20 s.m.
suj.8 F 24 estudante solt. esprita no respondeu
suj.9 F 23 graduada solt. catlica 9 a 12 s.m.
suj.10 F 32 ps- grad. casada esprita 13 a 20 s.m.
suj.11 F 35 graduada casada catlica mais de 20 s.m.
suj.12 F 30 graduada solt. esprita 13 a 20 s.m.
suj.13 F 27 estudante solt. esprita 9 a 12 s.m.
suj.14 M 28 estudante solt. catlico 9 a 12 s.m.
suj.15 F 32 graduada solt. catlica 9 a 12 s.m.
suj.16 F 25 estudante solt. esprita mais de 20 s.m.
suj.17 M 32 ps- grad. casado catlico 13 a 20 s.m.
suj.18 M 27 estudante solt. catlico mais de 20 s.m.
suj.19 M 41 graduado casado catlico 4 a 8 s.m.
suj.20 M 22 estudante outro catlico 4 a 8 s.m.
(tabela 2)
69
5.1.1.1 - Sexo:
Sexo dos sujeitos
8
fem
masc
12
(grfico 2)
A amostra configurou-se com 12 (doze) mulheres e 8 (oito) homens.
5.1.1.2 - Idade:
Idade
3 5
de 20 a 25 anos
de 26 a 29 anos
de 30 a 35 anos
7 + de 36 anos
5
(grfico 3)
Em relao idade os sujeitos apresentaram de 20 a 43 anos, sendo que 5 (cinco)

sujeitos da amostra encontravam-se na faixa etria de 20 a 25 anos. Similarmente o grupo de
26 a 29 anos perfez tambm o montante de 5 (cinco). Os sujeitos entre 30 e 35 foram 7 (sete)
e a populao de mais de 36 anos foram 3 (trs).
70
5.1.1.3 - Escolaridade:
Escolaridade
3
8 cursando
graduado
ps-graduado
9
(grfico 4)
Em relao ao grau de escolaridade, obteve-se os valores de 8 (oito) cursando a

graduao, 9 (nove) graduados, 3 (trs) ps-graduados, levando-se em considerao de que foi
requisito bsico para a seleo dos sujeitos de que ele tivesse no mnimo o segundo grau
completo, para que supostamente houvesse um maior conhecimento do funcionamento dos
rgos. No houve nenhum sujeito que tivesse concludo apenas o segundo grau.
5.1.1.4 - Estado Civil:
Estado Civil
1 1
solt.
4
casado
divorciado
14 outro
(grfico 5)
No que diz respeito ao estado civil, a amostra apresentou 14 (quatorze) solteiros, 4

(quatro) casados, uma divorciada e um sujeito incluiu-se na categoria outros. No h vivos
entre os sujeitos.
71
5.1.1.5 - Religio:
Religio
5
8
catlico
esprita
outro
(grfico 6)
Em relao religio, encontramos 8 (oito) catlicos, 7 (sete) espritas, nenhum

evanglico e 5 (cinco) de outras religies (agnsticos, budistas, espiritualistas, sem religio
definida).
5.1.1.6 - Renda Familiar:
Renda Familiar
1 at 2 sm
4
5 de 4 a 8 sm
de 9 a 12 sm
de 13 a 20 sm
6 mais de 20 sm
4
respondeu
(grfico 7)
Ao que tange a renda familiar, 6 (seis) dos sujeitos tem renda familiar de 9 a 12
salrios mnimos, 5 (cinco) tem renda familiar superior a 20 salrios mnimos, enquanto 4
(quatro) recebem de 13 a 20 salrios mnimos. Nesta amostra, 4 (quatro) sujeitos recebem de
4 a 8 salrios e um sujeito no respondeu.
72
5.1.2 - Dados Clnicos:
Nas prximas questes, alm da mltipla escolha, h um espao para os sujeitos

complementarem as respostas se fosse necessrio.
5.1.2.1 - Avaliao da Sade:
Avalia a Sade
1 25% excelente
6
boa
boa c/ restries
8 ruim
(grfico 8)
Quando se pediu para que os sujeitos avaliassem sua sade obtivemos o seguinte
resultado: 8 (oito) sujeitos assinalaram boa, 6 (seis) avaliaram boa com restries, 5
(cinco) disseram que era excelente, um sujeito assinalou como ruim e nenhuma avaliou
como pssima. Em relao aos sujeitos que avaliaram sua sade boa com restries, os
comentrios que se referiam s restries foram: fascite plantar, sobrepeso, miopia,
incmodos em relao pele, amidalite, faringite, sinusite, problemas digestivos, rinite
alrgica, bronquite asmtica, diabetes controlada, glaucoma, bursite, gastrite, problema
intestinal e algumas pessoas no souberam explicar exatamente porque atribuam seus
sintomas ao desequilbrio ou ao stress.
Os 5 (cinco) que disseram ter uma sade excelente, atriburam isso a uma vida
equilibrada, hbitos saudveis, alimentao, atividade fsica, lazer, espiritualidade,
constatao de que adoece dificilmente, ou ausncia de sintomas. Vale observar que uma
das pessoas que avaliou sua sade como excelente, teve um linfoma h pouco mais de dois
anos. Das avaliaes tidas como boa 6 (seis), referem-se ausncia de sintomas, no
sentem dores ou mal estar, boa alimentao, no fumar, prtica de exerccios e no
apresentar nada que a deixe vulnervel fisicamente. O sujeito que avaliou a sade como ruim,
justifica que tem enxaqueca, infeces urinrias freqentes, asma e rinite alrgica.
73
5.1.2.2 - Doena Atual:
Doena atual
9
Sim
No
11
(grfico 9)
Em relao questo sobre ter uma doena atualmente, 11 (onze) dizem no ter e 9
(nove) disseram que sim e dentre essas doenas encontramos: asma, micose na unha do p,
rinite (leve), intestino preso, acne, dores de cabea, irritaes na garganta, candidase
recorrente, dores na coluna, gastrite, glaucoma, bursite, anemia, rinite alrgica, diabetes,
problema no intestino, alergia na pele, fascite plantar, obesidade, miopia, gripe e m
circulao (sic).
74
5.1.2.3 - Doena Crnica:
Doena Crnica
Sim
10 10 No
(grfico 10)
Na questo sobre ter uma doena crnica, 10 (dez) alegam no as ter, enquanto que
os outros 10 (dez) disseram t-las e referiram-se a elas como sendo: herpes (sem manifestao
h bastante tempo), asma, rinite e gastrite (em nvel moderado), glaucoma, problema
intestinal, amidalite, miopia e alergia na pele (sic). (*)
(*) Nota: Obteve-se uma diferena de valores nos resultados entre doena atual e doena
crnica. Deve-se observar que um sujeito pode ter uma doena atual tal como uma gripe sem
que necessariamente seja crnica, bem como, ter herpes enquanto doena crnica, mas que
atualmente no est manifesta, no se caracterizando como doena atual.
75
5.1.2.4 - Teve Outras Doenas:
Teve outras doenas
Sim
No
14
(grfico 11)
Quando se perguntou sobre se teve outras doenas, 6 (seis) dos sujeitos disseram
nunca ter tido nenhuma e 14 (quatorze) disseram ter tido outras doenas e entre elas
encontrou-se: cistite recorrente dos 6 aos 9 anos de idade, otite na infncia, catapora,
caxumba, sarampo, apendicite, conjuntivite, artrose no joelho direito, clculo biliar, asma
brnquica hoje estabilizada, coqueluche, problemas de pele, gastrite, problemas vaginais,
gripes, resfriados, viroses, pneumonia (h 15 anos), faringite, inflamao no colo do tero,
inflamao na bexiga, meningite, amidalite crnica com retirada das amdalas e linfoma (sic).
76
5.1.2.5 - Identifica rgo de Choque:
Identifica rgo de Choque
Sim
No
20
(grfico 12)
Ao se inquirir sobre se o sujeito identifica algum rgo que adoece (ou se

sensibiliza) ou enfermidade que se instala em momentos de stress, os 20 (vinte) sujeitos
disseram identificar os rgos que adoecem ou se sensibilizam, ou enfermidades que se
instalam foram mencionados: refluxo no esfago, gripe, resfriado, obesidade (comer muito
em perodos de stress), pele, estmago, olhos lacrimejam e ficam irritados; garganta, intestino,
alergias, problema intestinal, problemas alrgicos, vagina, enxaqueca, pulmo e vias
respiratrias (vias nasais), herpes, pulmo, infeco urinria, corao e pulmo; aparelho
digestivo (sic).
77
5.1.2.6 - Fez Cirurgia:
Fez cirurgia
9
Sim
No
11
(grfico 13)
Na questo sobre cirurgia, 9 (nove) dos sujeitos no fizeram nenhuma cirurgia,

enquanto 11 (onze), referiram ter feito cirurgias tais como: alargamento do canal urinrio aos
9 anos, corretiva de palato mole, apendicite supurada, apndice seguida de tero e ovrios,
clculo biliar, desvio de septo nasal, extrao de amdala, ndulo no seio, cesariana, garganta,
bipsia para retirada de parte do linfoma, reduo de mama, ndulo na mama, e laparoscopia.
(sic).
78
5.1.2.7 - Cuida da Sade:
Cuida da sade
Sim
No
15
(grfico 14)
Na pergunta sobre se o sujeito cuida da sua sade, obteve-se os seguintes resultados:

5 (cinco) dizem no cuidar da sade e os 15 (quinze) que dizem cuidar da sade, explicitaram
sobre como o fazem: melhorando os hbitos alimentares, no fumar, fazer exerccios, comer
mais legumes e verduras, boa alimentao, atividade fsica, lazer, acompanhamentos mdicos,
observando quando comea a ficar sobrecarregada, levando uma vida sem atropelos, beber
bastante gua, no sendo burro de carga, fazendo exames preventivos, tentando respeitar os
limites, entender melhor o adoecimento, ocupando-se de coisas que fazem bem, sono,
movimentos corporais espordicos, indo ao mdico quando precisa, evitando fazer coisas que
possam adoecer, pingando colrio nos olhos irritados e uso de pomada para evitar coceira.
(sic)
5.1.2.8 - Doenas Familiares:
Sobre as doenas que sofre ou sofreu a famlia, foi feita uma questo aberta e as
respostas foram: rins, vescula, diabetes, obesidade, hipertenso, cncer no reto, hepatite,
reumatismo no sangue, angina, tumor de prstata, catarata, esclerose, problemas no corao,
problemas de intestino, cncer de mama, cncer de intestino, gota, diverticulite, rinite,
sinusite, gastrite, labirintite, enxaqueca, asma, colesterol, triglicrides, artrite, doenas
mentais, cncer de esfago, lupus, vescula preguiosa e cncer de colo de tero. (sic)
79
5.1.2.9 - Como Enfrenta Doenas:
Como enfrenta as Doenas

ignoro, vai passar
3 4 tomo medicao e
1 me tranquilizo
tomo medicao
3 mas no me
tranquilizo
9 fico com medo de
piorar
outros
(grfico 15)
Ao serem indagados como enfrentam as doenas passageiras em geral (gripes,

resfriados, alergias, clicas menstruais, etc.): nenhum sujeito referiu-se a ir ao mdico nestas
situaes, um sujeito fica com medo de piorar, 9 (nove) dizem tomar medicao e se
tranqilizar, 3 (trs) sujeitos dizem recorrer a outros procedimentos tais como: investigar as
causas, manter o equilbrio e ir ao mdico se necessrio, tratar-se com homeopatia e cuidar
mais da alimentao, alm da medicao pensar no porqu de estar fazendo tal sintoma,
repouso e medicao natural (sic). Outros 3 (trs) dizem tomar medicao, mas no se
tranqilizam e 4 (quatro) dizem ignorar, pois sabem que vai passar.
80
5.1.2.10 - Relao com rgos Saudveis:
Relao com rgos Saudveis
3
7
Cuido...
nem percebo
outros
10
(grfico 16)
Na ltima questo, como cada sujeito, individualmente, se relaciona com os rgos

saudveis do seu corpo, obteve-se os seguintes resultados: 10 (dez) disseram nem perceber
que eles existem, 7 (sete) dizem cuidar para que no adoeam e 3 (trs) referiram-se a outros,
explicitados como: se preocupa, mas nem sempre se cuida, mantm atividade fsica e
alimentao saudvel (sic).
81
5.1.3 - rgos eleitos pelos sujeitos:
Sujeito rgo de choque rgo forte

1 Garganta Corao
2 Sistema imunolgico Pele
3 Fgado Corao
4 Pernas Corao
5 Coluna Corao
6 Estmago Corao
7 Cabea Corao
8 Pele Corao
9 Coluna Pulmes
10 Garganta Pulmes
11 Pele/unha Garganta
12 P/ calcanhar Intestino
13 Pele Intestino
14 Msculos Corao
15 Pele/ herpes Corao
16 Garganta Corao
17 Pele/acne Estmago
18 Estmago Intestino
19 Olhos Intestino
20 Estmago Corao
(tabela 3)
82
Os rgos de Choque eleitos pelos sujeitos foram: pele, eleita por 5 (cinco) dos
sujeitos, o estmago foi eleito por 3 (trs), assim como a garganta, dois sujeitos escolheram a
coluna e os demais (sete sujeitos) trabalharam com os seguintes rgos: olhos, pernas, fgado,
sistema imunolgico, cabea, ps e msculos. Assim observamos o grfico abaixo.
rgos de Choque dos Sujeitos

5
3 3
2
1 1 1 1 1 1 1
pe o
t a
o
co s
ca s
le
ga na
as
Im a
o.
s
ad
es an t
ag
ho
p

lo
pe
un
rn
lu
sis be
cu
fg
m
ol
rg
s
t.
m
(grfico 17)
O corao foi o rgo forte eleito pela maioria dos sujeitos, 11 (onze) trabalharam com
esse rgo. O intestino foi escolhido por 4 (quatro) sujeitos, os pulmes foram eleitos por 2
(dois) sujeitos. Os outros 3 (trs) sujeitos tiveram como rgo forte a garganta, o estmago e a
pele, como vemos no grfico abaixo.
rgos Fortes dos Sujeitos

11
4
2 1 1 1
ta
le
s
o
ag
e

in
an
pe
st
m
ra
lm
rg
te
co
t
pu
ga
in
es
(grfico 18)
83
5.2 - Estado Geral de Sade- ESAU:
O teste revelou 113 patologias nas quais 91 so indicadas no teste e 22 foram

indicadas pelos sujeitos.
Entretanto 32 das 91 patologias no foram assinaladas por nenhum dos sujeitos nem na opo
Tem ou Teve, essas patologias so: 1.Sangue no catarro, 2.Doena de Chagas, 3.
Tuberculose, 4. Diminuio de sensibilidade em alguma regio do corpo, 5. Molstia Nervosa
ou mental, 6. Articulaes avermelhadas quentes e doloridas, 7. Esquistossomose, 8. Hepatite,
9. Eczema no rosto, dobras do joelho ou cotovelo, 10.Ferida crnica nas pernas, 11. Diabetes,
12.Ictercia, 13.Alteraes Psiquitricas, 14.Desmaios, 15.Malria, 16.Blastomicose, 17.
Epilepsia, 18. Febre Tifide, 19.Ttano, 20.Difteria, 21. Leptospirose, 22. Maleita, malria,
barriga dgua, 23.Problema Cardaco, 24. Paralisia (em qualquer parte do corpo), 25. Febre
Amarela, 26.Mononucleose, 27. Hrnia, 28. Inflamao, aumento ou deformidade no escroto,
29.Secreo ou corrimento pelo bico dos mamilos, 30. Secreo ou corrimento pelo bico dos
seios, 31. Miomas e 32. Deformidades nos seios.
Das patologias mais assinaladas pelos sujeitos entre os itens Teve, podemos dizer
que: 11 (onze) tiveram Entupimento nasal; 10 (dez) assinalaram Problemas odontolgicos e
Tosse com freqncia; 9 (nove) tiveram Tosse com catarro; 8 (oito) j sofreram Interveno
cirrgica; 6 (seis) tiveram Dor de barriga e Molstia infantil, escarlatina, caxumba, rubola,
sarampo; 4 (quatro) registraram Varicela ou herpes zoster, Bronquite ou asma, Dor ou ardor
ao urinar, Ingesto de bebidas alcolicas alm dos limites sociais, Corrimento vaginal ou
uretral, Alergias, Febre independente de gripe ou resfriado, Sangue nas fezes e Candidase.
Em nmeros menores, encontramos 3 (trs) sujeitos que assinalaram Clicas ao
urinar, Clica renal, Fratura ssea, Fraqueza ou cansao demasiado, Perda de peso, Problema
renal e Micose.
Dois dos sujeitos assinalaram que j tiveram ngua ou caroo nas axilas ou no
pescoo, Dor ou purgao no ouvido, Ps inchados, Manchas, verrugas ou caroos pelo
corpo, Sangue na urina, Ardor ou irritao nos olhos, Clculo renal ou vesicular, Sangue pelo
nariz, Dor ao evacuar, Diarria freqente, Intestino preso, Dores nas costas, Furnculos,
Dor ao engolir e Sudorese noturna.
84
Outros itens assinalados por somente um sujeito foram: Portador de algum defeito
fsico, congnito, adquirido por acidente ou por queimaduras, ou por outras causas; Plpebras
inchadas; lcera de estmago ou duodeno; Vmito freqente; Vomitar sangue;
Emagrecimento medicamentoso; Tonturas ou vertigens; Meningite, encefalite; Artrose;
Toxoplasmose; Falta de apetite; Volume ou acrescimento no pescoo; Inflamao nos olhos;
Seqela operatria; Pneumonia; Hemorragia; Clculo biliar; Anemia; Linfoma; Amidalite;
Dor de garganta e Obesidade. Totalizando 22 itens.
Em relao aos itens assinalados com a palavra Tem, encontramos os seguintes
valores: 6 (seis) assinalaram Alergias; 4 (quatro) sujeitos tm Micose; 4 (quatro) Varizes; 3
(trs) registraram Gastrite; 2 (dois) tem Palpitao cardaca; Entupimento nasal; Dores nas
costas; Intestino preso; Rinite. Os itens que foram assinalados somente uma vez na categoria
Tem, foram: Tosse com catarro; ngua ou caroo nas axilas ou no pescoo; Sfilis,
gonorria, herpes ou blenorragia; Manchas, verrugas ou caroos pelo corpo; Corrimento
uretral ou vaginal; Glaucoma; Problemas odontolgicos; Dor de barriga; Ardor ou irritao
nos olhos; Clculo renal ou vesicular; Tonturas ou vertigens; Ndulos nos seios; Bursite;
Amidalite; Acne; Dor de cabea; Dor de garganta; Dor na coluna; Micose na unha; Miopia;
Fascite plantar; Sinusite; Faringite; Enxaqueca; Rouquido constante e Cansao constante nas
pernas.
85
5.2.1 - Score Parcial de cada sujeito:

Sujeito Tem Teve
1 0 8
2 0 5
3 6 12
4 8 20
5 1 2
6 5 10
7 1 15
8 10 14
9 4 12
10 0 5
11 1 9
12 3 5
13 3 2
14 4 10
15 3 8
16 3 15
17 3 8
18 1 8
19 5 5
20 1 2
total 62 175
mdia 3,1 8,75
(tabela 4)
Os valores / ndices aceitveis para o item Tem, para se considerar ter uma boa
sade, devem ser menores que 11 (onze), e todos os sujeitos esto dentro desse critrio.
O item Teve, no avaliado no Questionrio ESAU e tem a funo de reforar a
pergunta se Tem no momento. Assim os sujeitos podem separar com mais critrio as
doenas que j tiveram das que hoje no tem mais.
86
A partir desses nmeros obtivemos o seguinte grfico:
"Tem" / "Teve"
25
Patologias
20
15 Tem
10 Teve
5
0
1 3 5 7 9 11 13 15 17 19
Sujeitos
(grfico 19)
Pudemos observar que a pontuao mxima ocorreu no sujeito 4, no item Teve que
atingiu 20 patologias assinaladas no decorrer de sua vida, e atualmente conta com 8 patologias
assinaladas, o que nos remete a inferir que o sujeito esteja saudvel.
O score mximo do item Tem ocorreu no sujeito 8, registrando 10 pontos, que
ocupa uma pontuao menor que onze, caracterizando-se como um indivduo saudvel.
87
5.2.2 - ESAU X rgos eleitos pelos sujeitos:
Sujeito Tem Teve rgo de Choque rgo Forte
1 0 8 Garganta Corao
Sistema
2 0 5 Pele
Imunolgico
3 6 12 Fgado Corao
4 8 20 Pernas Corao
5 1 2 Coluna Corao
6 5 10 Estmago Corao
7 1 15 Cabea Corao
8 10 14 Pele Corao
9 4 12 Coluna Pulmes
10 0 5 Garganta Pulmes
11 1 9 Pele/unha Garganta
12 3 5 P/ calcanhar Intestino
13 3 2 Pele Intestino
14 4 10 Msculos Corao
15 3 8 Pele/ herpes Corao
16 3 15 Garganta Corao
17 3 8 Pele/acne Estmago
18 1 8 Estmago Intestino
19 5 5 Olhos Intestino
20 1 2 Estmago Corao
(tabela 5)
88
5.3 - Anlise Qualitativa:
5.3.1 - Ncleos de Significao e temas emergentes dos

dilogos com o rgo de Choque durante a aplicao da cadeira
vazia:
A partir dos discursos dos sujeitos, gravados e transcritos no primeiro momento do

procedimento da cadeira vazia (dilogo com o rgo de choque), foi feita uma classificao
em 16 (dezesseis) ncleos de significao, que foram encontrados no decorrer dos discursos
dos sujeitos. Na medida em que se identificava algum tema importante no dilogo, criava-se
uma nova categoria sem a preocupao inicial de haver ou no outros sujeitos que se
classificariam na mesma categoria. Em algumas frases houve sobreposio de ncleos e
nestes casos a frase foi classificada no ncleo mais relevante no contexto do sujeito. Desta
forma, listamos as categorias abaixo:
1) Dor
2) Limites
3) Raiva/Irritao
4) Indiferena
5) Dvidas nos cuidados do rgo
6) Medo
7) Fragilidade/ Sensibilidade
8) Reconhecimento
9) Culpa
10) Preocupao com a Sade
11)Conciliao
12)Tristeza
13)Stress/Cansao
14)Fora
15)Fuga
16)Controle
89
Neste momento nosso foco direciona-se aos dilogos dos rgos de choque de todos
os sujeitos. Aps a frase, entre parnteses est assinalado de quem foi o discurso e dito para
quem. Em outro momento, na Anlise dos Discursos, faremos anlises individuais dos trechos
mais relevantes dos discursos.
5.3.1.1 DOR
No ncleo de significao Dor, os sujeitos se referiam ao rgo de choque nos

momentos em que esses rgos expressavam dores, incmodos, inflamaes, tornavam-se
doloridos ou presentes. De algum modo eles se tornavam figuras, algumas vezes to fortes
que os imobilizava ou impedia de continuar no processo normal da vida, tornando-se figuras
fixas. Nos discursos, quando havia dor, a frase relacionada a essa sensao, em geral surgia
logo que se iniciava o dilogo proposto pelo procedimento.
Principalmente quando di. (suj.3fgado)
... vocs me fazem sentir dor... (suj.4pernas)
... o que elas me fazem sentir dor, cansao. (suj.4pernas)
... porque a dor tambm no boa para voc. (suj.5coluna)
Voc me incomoda muito, , que muitas vezes voc muito pesado, muito radical na sua
dor. (suj.7 cabea)
Eu no gosto de sentir tanta dor. Eu no gosto quando voc di tanto, no ?

(suj. 7 cabea)
... a dor que voc provoca eterna e que no vai passar nunca, que nada, que nada passa.
(suj. 7 cabea)
... plenitude quando voc di. (suj.7cabea)
... como se voc tivesse vida prpria porque sua dor tambm varia muito. (suj.7cabea)
90
... tudo que eu gostaria no mundo que voc parasse de doer. (suj.7cabea)
Eu no sou nada quando voc t doendo. (suj.7cabea)
Voc s vezes di um pouquinho, voc s vezes di s de um lado, outras vezes di s de

outro. (suj.7cabea)
... um apoio que di, que no tem suavidade... (suj.11pele)
Voc tem me incomodado muito, me causa dor.(suj.12ps)
... estou todo dolorido, pesado... as costas, parece que tem alguma coisa aqui em cima.
(suj.14msculos)
... voc, garganta fica doendo, fica inflamada.(suj.16garganta)
Eu s quero aliviar, quando alivia pronto. (suj.16garganta)
Eu s quero ficar boa. No ficar doente mais. (suj.16garganta)
Estmago, por que voc me tira do srio, doendo dessa forma? (suj.20estmago)
Quando voc di, preciso parar tudo, me dobro de dor... (suj.20estmago)
... e por isso, muitas vezes, eu te dou dor, n? (cabeasuj.7)
... a gente tambm sente dor. (pernassuj.4)
Fico doendo, doendo, at a 9 no sair.(colunasuj.9)
Porque voc at doente, com dor, voc vai l e d aula e cumpre seu papel.
(gargantasuj.1)
Fico doendo. A enche de pus, a no d nem pra brincar. (garganta suj.16)
Sofro muito, di! (estmagosuj.20)
5.3.1.2 - LIMITES
Classificou-se no ncleo Limites as frases onde o sujeito percebe o limite e o

ultrapassa, ou no percebe seu limite, desta forma sobrecarrega o rgo de choque que
sinaliza ao indivduo que o mesmo est se excedendo. Neste item, foram assinaladas vrias
frases e dentre elas destacamos:
91
Me sinto trada porque muitas vezes eu no me dou conta do que est acontecendo...
(suj.2sistema imunolgico)
Energia demais, de querer fazer tudo, de querer estar... (suj.4pernas)
Eu quero ir ao teatro, quero ir ao cinema, quero ir ao shopping encontrar as amigas, quero

tudo... (suj.4pernas)
Mas isso, quero estar em todos os lugares. (suj.4pernas)
Voc comea a conhecer um pouco mais os limites, um exemplo disso, que eu estou
tratando de voc agora. Pra que a gente consiga entender mais o limite de um e do outro.
(suj.5 coluna)
... tudo na vida eu acho que composto de limites, limites que a gente consegue carregar.
(suj.5coluna)
Hoje eu j olho para mim e tento respeitar mais meu limite. (suj.9 coluna)
Me causa limitaes, no s limitao, mas conviver com isso... ( suj.9 coluna)
Mas eu fao, quando posso. (suj.9coluna)
Eu acho que isso mesmo, eu tenho que me contentar com o que eu tenho, com o que eu
posso. (suj.9coluna)
... tambm no paro nunca. (suj.10garganta)
... eu me impossibilito de fazer algumas coisas. (suj.10 garganta)
... de vez em quando dado uma maneirada no meu funcionamento, mas ainda continua muito
intenso. (suj.10 garganta)
Eu sou muito agitada, rpida, difcil parar! (suj.10garganta)
... sei que falar pode me fazer bem, no ficar com nada entalado na garganta, mas no fico
pensando no contedo, falo o que me vem cabea. (suj.10garganta)
Essa funo de me proteger comeou h pouco tempo... sempre me escancarei muito para as
pessoas, de uma forma talvez imatura. (suj.11 pele)
... eu tenho percebido que preciso colocar limite em algumas relaes... (suj.11 pele)
... estou querendo que as coisas aconteam rpido, para no fundo eu entender que tem
alguma coisa que falta pra eu estar melhor. (suj.12ps)
92
Eu tenho que ter pacincia, que essa palavra pra mim meio ...complicada!
(suj.12ps)
Racionalmente eu sei disso, mas no impulso eu quero fazer logo, quero que acontea.
(suj.12ps)
No consigo deixar de ser ansioso... que o que gera tenso, n? (suj.14msculos)
Eu vou, vou, vou e no paro nunca. (suj.15pele)
Estou querendo abraar o mundo. (suj.15pele)
Eu acho que eu sou demais pra umas coisas e de menos para outras. (suj.15pele)
, eu sou apressada mesmo. (suj.16garganta)
... acho que no muito, estou sempre com pressa, nem percebo o que comi...
(suj.18estmago)
Voc est com pressa do tudo, mas eu estou te pedindo, vamos com calma. (pssuj.12)
No adianta eu querer alguma coisa que ela no pode oferecer nesse momento...
(pssuj.12)
No adianta ter tanta pressa, tanta ansiedade pra que tudo, tudo ocorra exatamente como
voc deseja, n? (cabeasuj.7)
No deixar chegar nesse ponto. (sistema imunolgico suj.2)
... s vezes acho que voc fora a barra e no se d conta... s se d conta depois que
t bem ruim e no aprende! (sistema imunolgico suj.2)
Me respeite mais, no me cobre tanto! (coluna suj.9)
Mas a j t to... engasgado que no desce nada, s sai. (garganta suj.16)
A 10 fala um tanto rpido, que as vezes atrapalha meu funcionamento. (gargantasuj.10)
... mas eu no sei qual o meu limite! (pele suj.15)
... voc me causa uma resistncia maior do que eu posso.(pelesuj.11)
E tambm a ter um pouco de limites. (pelesuj.15)

93
5.3.1.3 - RAIVA OU IRRITAO
O ncleo de significao relacionado a sentir Raiva ou Irritao, foi o mais

apontado pelos sujeitos ao se referirem ao rgo de choque. Percebia-se que muitas vezes os
sujeitos expressavam-se veementemente contra o mau funcionamento do seu rgo de
choque, outras vezes utilizavam um tom irnico nos dilogos. Tambm se pode observar que
os rgos de choque ao se expressarem, acusavam ou cobravam os sujeitos por no terem sido
cuidados, percebidos ou cuidados; como se pode observar nos trechos abaixo:
Sinto raiva porque acho que deveria ter um pouquinho mais de discernimento...
(suj.2 sistema imunolgico)
D um tempo... d um tempo, no gripinha, quando vem, vem assim, forte.

(suj.2sistema imunolgico)
... ...toda raiva que fica, ...a mgoa que fica...das coisas que eu no sei resolver.
(suj.3fgado)
... me fazem sentir cansao, dor, at um pouquinho de irritao. (suj.4 pernas)
Eu sou at, acho que muito mal educado. (suj.6estmago)
... deixo a ironia sair de uma forma ou de outra. (suj.6estmago)
Eu percebo que muitas vezes voc fica um pouco irritada mesmo, um pouco mais grossa.
(suj.8 pele)
Eu acho que muitas vezes voc me incomoda com isso, porque voc foi escolher um lugar
bem escancarado... (suj.8pele)
... porque eu no estava te ouvindo antes, ento voc escolheu um lugar que todos os dias eu
olho e vejo que voc no est bem... (suj.8pele)
... isso tambm me incomoda porque eu estou tentando te deixar mais suave...
(suj.8pele)
Sempre cuidei de voc, mas parece que voc no segura a onda. (suj.9 coluna)
Briguei com voc porque sempre trabalhei muito pra que voc fosse forte.
(suj.9coluna)
Voc sabe que me irrito quando voc est mal.... (suj.10garganta)

94
... ai eu pensei, que ento o caminho tratar com tolerncia e tem momentos que eu tenho
vontade de no te ver, no te olhar. (suj.11pele)
... s vezes eu no entendo, no te aceito, no gosto de voc... (suj.11 pele)
Voc j me causou assim, momentos de pensamento, de reflexo, de raiva, em que voc me

causa uma sensao de no ter cura. (suj.11pele)
Ento teve muitos momentos em que eu pensei em te arrancar... (suj.11pele)
... porque voc insiste em ficar a parece que mais resistente nas suas micoses, nas suas
coisas do que propriamente eu consigo combater isso. (suj.11pele)
Voc no est funcionando como deveria! (suj.12ps)
Voc no est mais to irritada, eu sei que a sua irritao numa rea pequena, escondida,
mas no est coando... (suj.13pele)
Voc deveria ser perfeita, no deveria incomodar... (suj.13pele)
Voc me atrapalha, voc no pode sair assim, desse jeito. No pode estourar. (suj.15pele)
... E t enchendo o saco j tive vontade de tirar logo tudo, tirar essas amdalas... minha
garganta t enchendo o saco, t enchendo o saco, no agento mais. (suj.16 garganta)
S funciona na porrada mesmo! (suj.16 garganta)
Pressa? 25 anos j que eu t nesse lengalenga... J tive muita pacincia, cansei!

(suj.16 garganta)
Assim, eu tenho raiva quando voc fica doente. (suj.16garganta)
J tive muita pacincia, cansei! (suj.16garganta)
Eu s no gosto quando por exemplo assim quando falo assim como eu falo, entendeu, da
isso me irrita! (suj.16garganta)
Tem dia que t... que nem eu me agento. (suj.16garganta)
J esperei muito pra ver se voc ficava boa... (suj.17pele)
Percebo... mas tinha que ter espinha na cara? (suj.17pele)
Minha mulher pede pra eu fazer a barba e quando voc t cheia de espinhas no posso fazer
ou se fao me corto, um saco isso! No tenho sada! (suj.17pele)
95
Acho que voc no entendeu que a adolescncia j passou e continua reagindo como se eu
ainda fosse um moleque. (suj.17pele)
Voc est feia, cheia de espinhas, me deixa feio, eu no gosto de voc. (suj.17pele)
Por que voc me incomoda tanto? (suj.18estmago)
Eu vivo controlando tudo o que como, ... mas mesmo assim, ele tem dificuldade em digerir.
(suj.18estmago)
Mas tenho essa personalidade, detesto as coisas lentas, devagar, no tenho pacincia.
(suj.18estmago)
... no me irrito porque quero, as coisas, as pessoas que provocam isso eu s reajo.
(suj.20estmago)
... eu no posso deixar de me irritar com coisas que me irritam. (suj.20estmago)
Minha me no para de me encher o saco e eu no posso ficar irritado?

(suj.20estmago)
Ela quer que eu cuide do meu estmago, mas no consegue parar de me encher o saco!
Assim no d! (suj.20estmago)
... mas no adianta, ela no para e eu fico cada vez mais irritado, com o saco cheio.
(suj.20estmago)
... adoraria no me irritar, mas no consigo! (suj.20estmago)
... me irrito, vai pra voc, no sei fazer diferente! (suj.20estmago)
... agora chega, d um tempinho pra mim, deixa eu descansar, deixa eu desinflamar, sabe,
deixa eu sossegar (pssuj.12)
Voc se acha to saudvel, to bacana, se alimenta bem, faz exerccios, mas tem alguma
coisa a que ta falhando, ento voc fica com raiva de mim. (sistema imunolgicosuj.2)
... com a mgoa, com a raiva, com o dio, que essas coisas ficam dentro e vo crescendo.
(fgado suj.3)
No cuida!!! (pernassuj.4)
... a gente tambm quer estar em harmonia com voc. Mas eu acho que, nesse momento
depende de voc, para a gente estar melhor. (pernassuj.4)
Voc no est dando ateno para a gente. (pernas suj.4)
Como tudo na sua vida, fala que vai fazer, vai fazer e deixa para amanh. (pernassuj.4)
96
E fica querendo viver tudo ao mesmo tempo, e deixa para amanh as coisas que so,
realmente importantes. (pernassuj.4)
pra se preocupar mesmo! Eu tenho piorado, mas no adianta voc ficar s se preocupando,
tem que fazer alguma coisa! (olhossuj.19)
Sinto presso, a presso interna, mas como se eu fosse explodir. (olhossuj.19)
Isso realmente me serviu por tudo que ela fez. (colunasuj.9)
Poderia estar bem pior, ela fez uma idia diferente, achava que eu era muito forte e eu no
sou to forte, como ela gostaria. (colunasuj.9)
Fico irritada com ela. (colunasuj.9)
Eu sou chata tambm. Eu fico doente, eu fico assim mesmo, eu sou m. (gargantasuj.16)
No adianta ficar no me fazendo deixar funcionar, falar aquilo que eu quero, pra depois
adoecer. (garganta suj.10)
Voc prejudica o funcionamento no impede as coisas, no bom nem pr mim nem pr

ela. (gargantasuj.10)
... quando o 20 se irrita eu produzo o suco gstrico... (estmago suj.20)
... se voc fosse menos irritado eu tambm ficaria bem, mas ntido, s voc se aborrecer,
que eu dano! (estmago suj.20)
E ainda vem reclamar de mim? Eu que tenho que reclamar de voc...

(estmago suj.20)
... faa alguma coisa por ns eu no agento ficar aqui sendo corrodo pelo suco gstrico.
(estmagosuj.20)
Eu acho que eu no chego nem a digerir, eu brigo, eu no aceito, no sei, no sei.

(estmago suj. 6)
... eu estou vendo que voc est um pouco desequilibrada. (pele suj.8)
... voc tem que olhar pra mim, voc tem que cuidar de mim, voc tem que me ouvir porque
voc no estava me ouvindo... (pele suj.8)
... eu voltei a me manifestar para voc poder realmente entender o que eu tenho para te
dizer. (pele suj.8)
Eu quis estar em um lugar onde voc pudesse me enxergar. (pelesuj.8)

97
... e demorou muito, j estou aqui a um tempo, passou um monte de pomada, tentou me
calar com remdios, mas eu estou aqui. (pelesuj.8)
... essas coisas que entram em mim e eu fico inflamada e s vezes demora para botar para
fora. (pelesuj.8)
Eu acho que a gente est sendo meio burra! (pelesuj.8)
... se espera que eu pense por voc, valeu por tentar me fazer enxergar o que estava
acontecendo, obrigada. (pelesuj.8)
... que a gente pode maneirar um pouco na proteo, porque se a gente est querendo
carinho, no d pra ficar engrossada. (pelesuj.8)
... dar a cara tapa, quer dizer, parece que a pessoa no aprende. (pelesuj.8)
Voc tem que se reestruturar. (pelesuj.15)
... fico feia, mas voc devia cuidar de mim, n? (pele suj.17)
5.3.1.4.1- INDIFERENA
Nos dilogos da cadeira quente encontrou-se tambm o ncleo de significao que

neste trabalho foi chamado de Indiferena, onde 3 (trs) sujeitos relataram sobre o fato de
tentar ignorar o rgo de choque ou no dar importncia aos sintomas apresentados pelo
mesmo.
Eu no fico brava, eu te ignoro. (suj.2 sistema imunolgico)
Mas tem momentos, que eu sei tambm que te ignorar no vai adiantar...
(suj.11 pele)
S se eu tiver que paquerar um gatinho, assim, ai eu fico meio constrangida.

(suj.15pele)
Eu acho que s vezes afasta sim, depende do meu estado de esprito, s vezes, eu nem ligo,
s vezes tudo bem... (suj.15pele)
Mas normalmente uma coisa que no me incomoda muito, s quando...

(suj.15pele)
No, eu no me sinto to mal. Eu acho que um processo, normal, faz parte. E vai passar.
(suj.15pele)
Para ser bem sincera, no me incomoda muito no. (pele suj.15)

98
5.3.1.5 - DVIDAS NOS CUIDADOS DOS RGOS
Chamamos de Dvidas nos cuidados dos rgos, os questionamentos feitos pelos

sujeitos aos seus rgos de choque onde tentavam descobrir, dialogando com o rgo, os
cuidados dos quais ele necessitava e que o sujeito desconhecia. Em outros momentos,
observou-se os sujeitos relatando a esses rgos os cuidados que tinham ou tiveram sem que
tivessem xito. As frases deste ncleo esto citadas abaixo:
Eu me preocupo com voc, mas s vezes eu no sei bem como cuidar de voc.
(suj.1 garganta)
... eu j escondi por tanto tempo, assim, que eu j no sei mais... (suj.1 garganta)
No sei, realmente eu fico na dvida, s vezes eu fico to na dvida que eu nem sei mais o
que que eu realmente penso. (suj.1 garganta)
Eu queria saber o que que eu posso fazer para ajudar vocs e vocs me ajudarem tambm.
(suj.4pernas)
como saber lidar com isso que o que eu venho tentando via terapia, via meditao, via...
(suj.7 cabea)
... eu tenho tentado fazer de tudo para cuidar de voc. (suj.8 pele)
Eu acho que j estou tentando, voc sabe que eu estou comeando a entender...
(suj.8 cabea)
... mesmo que eu consiga, s vezes eu pioro a situao. (suj.8 pele)
... talvez tenha maltratado um pouco... agora que eu to pensando nisso. (suj.9 coluna)
... eu penso um pouco sobre isso e s vezes eu no consigo chegar a uma concluso...
(suj.11 pele)
Preciso achar alguma soluo, pensar no que eu estou fazendo de errado, que eu no consigo,
mas eu tenho que achar essa soluo pra voc no me dominar mais. (suj.11 pele)
... ento eu tenho que ver um caminho pra isso, que o que eu estou fazendo com voc...
(suj.11 pele)
Eu no entendo porque voc, to pequenininha, consegue ficar to grande...

(suj.11 pele)
99
Mas eu cuido, mas no tenho mais idade pra ter espinhas, no acha? (suj.17pele)
Eu no sei mais o que fao com voc, j cortei o que o mdico disse que te faz mal e nem
assim voc melhora? (suj.18estmago)
Eu entendo, mas no sei o que fazer pra voc melhorar. Se no como, voc di, se como
voc no digere, uma sinuca! (suj.18 estmago)
Posso tentar, mas ser que esse o seu problema? (suj.18estmago)
... quero te ver bem, depois quando voc fica lento, eu tambm fico lento e pesado como
voc e no quero isso pra ns... (suj.18estmago)
Olhos, eu quero dizer que estou preocupado com vocs, percebo vocs enxergando menos...
no sei onde isso vai parar! (suj.19olhos)
No sei... voc foi no oculista, pinga colrio, mas no est resolvendo! (olhossuj.19)
...talvez se mastigasse mais eu teria menos trabalho e poderia fazer melhor.

(estmagosuj.18)
18, Voc poderia mastigar melhor para tentar facilitar o meu trabalho? (estmagosuj.18)
No sei, deve ser... Se eu no tiver tanto trabalho, talvez possa fazer melhor.
(estmagosuj.18)
5.3.1.6 - MEDO
O Medo foi outro ncleo de significao destacado no dilogo dos sujeitos. Nestes
momentos o que ocorreu com mais freqncia, foi o fato de que o sujeito identificou em si
algum tipo de medo do qual fugia, tentava enfrentar ou no tinha percebido. Podemos
relacionar algumas frases, tais como:
... como se existisse um medo... de soltar, de simplesmente falar. (suj.1 garganta)
... s vezes d a impresso de que perigoso, arriscado... (suj.1 garganta)
. .. porque se eu me soltar, e a? O que vai vir? (suj.1 garganta)
... s que, no sei eu tenho medo tambm... (suj.1 garganta)
... faz parte ficar escondida atrs da porta. (suj.3 fgado)

100
... eu fico com medo de me proteger. (suj.8 pele)
... que vontade de contato maior que a ameaa, e se isso verdade, eu acho que a
proteo tem que baixar um pouco. (suj.8 pele)
Como voc consegue fazer um trabalho assim, de persistncia, um trabalho pra me

destruir... (suj.11 pele)
, eu costumo esconder mesmo os outros lados. (suj.13 pele)
Que sacanagem, t na cara e eu no via! T assustado! (suj.17pele)
Tenho receio de comer, porque depois voc fica como se estivesse empanturrado, pesado,
demora pra trabalhar, custa a fazer a digesto. (suj.18estmago)
Que antes eu enxergava tudo, mas agora a viso diminuiu... fico com medo!
(suj.19olhos)
No sei,... tenho medo de no me pressionar, relaxar e no cumprir o que preciso!

(suj.19olhos)
... eu acho que no tem tanto motivo pra gente se sentir ameaada, ento no tem tanto
motivo pra gente se proteger tanto. (pele suj.8)
... da voc fica com medo e a eu engrosso de novo e quero te proteger. (pele suj.8)
... a gente quer, mas tem medo... (pele suj.8)
... a gente fica nesse conflito, chega muito perto eu assusto, a eu quero mandar embora.
(pele suj.8)
... fica dando a cara pra levar tapa, ento eu vou me protegendo como eu posso.
(pele suj.8)
Eu fico com medo que entrem esses bichinhos dentro de mim. (pele suj.8)
101
5.3.1.7 - FRAGILIDADE/ SENSIBILIDADE
Nos discursos dos sujeitos relacionados ao rgo de choque, identificou-se o ncleo

Fragilidade/ Sensibilidade com grande incidncia. Foram destacadas frases onde os sujeitos
fazem referncias de suas fragilidades (sensibilidades) ou destas caractersticas atribudas aos
rgos de choque:
... voc muito frgil demais, no sei... acho que voc tinha que ser um pouco mais forte
tambm. (suj.1 garganta)
Eu sei que voc est machucado... (suj.3fgado)
.... eu acho que voc est pequenininho, porque eu no consigo te ver. (suj.3fgado)
No fundo agente tem a nossa fragilidade, assim, em comum. (suj.4 pernas)
... eu queria entender o por qu dessa fragilidade. (suj.6 estmago)
... essa sua fragilidade, ela se converte em enjo... (suj.6 estmago)
Voc muito fresco, muito sensvel. (suj.6 estmago)
... digamos que vulgarmente, chamaremos de frescura. (suj.6estmago)
No que os outros no tenham alguma porcentagem de sensibilidades em relao a qualquer

outro tipo de coisa, mas por que voc o que reage mais? (suj.6 estmago)
... a princpio penso at no, a gente tem essa tendncia de achar que uma pessoa mais
forte, mais ousada... (suj.6estmago)
... eu sou enjoado. (suj.6estmago)
Te acho muito fina, sempre achei que fosse, fosse forte. (suj.9 coluna)
... essa questo do relacionamento me deixou fragilizada. (suj.12 p)
... voc sente acho que voc o rgo mais sensvel. (suj.15 pele)
... tudo em mim reflete nela. (suj.15 pele)
A verdade assim, eu nunca acho que eu tenho nada, mas quando eu tenho alguma coisa,
reflete nela. (suj.15 pele)
Eu me sinto incompetente, eu me sinto incapaz... (fgadosuj.3)

102
Eu deixo aquela mordida ali, aquele pedao foi e fica vazio e eu no consigo reconstruir
aquilo... (fgadosuj.3)
Eu acho que eu no sou to forte assim. (colunasuj.9)
... eu acho que eu no funciono direito porque deve ser por isso, porque eu sou emendada...
(gargantasuj.16)
... eu no sei se eu deveria ser mais forte para receber esse tipo de alimentao, mais
imprpria... (estmagosuj.6)
... mas... enfim, acontece de eu me sensibilizar. E tambm em situaes de stress e presso,

eu acabo me sensibilizando. (estmago suj.6)
... eu ficaria ainda mais frgil diante do que voc me faz passar. (pele suj.8)
... ele percebeu as suas fragilidades, ento voc precisa mudar de postura pra que eu possa
ficar saudvel. (pele suj.11)
... eu no s te mostro como eu no estou legal, como eu vou ficando mais engrossada e mais
protegida.(pelesuj.8)
Fragilizada, que ela tem que se cuidar... (pelesuj.15)
5.3.1.8 - RECONHECIMENTO
No ncleo de significao Reconhecimento, salientamos frases dos sujeitos onde

de alguma forma expressam gratido, carinho ou cuidado com o rgo de choque. Pode-se
observar que, muitas vezes aps o primeiro contato com o rgo de choque, onde se
expressou Raiva ou Irritao, alguns sujeitos puderam valorizar o rgo de choque
reconhecendo suas funes, sua fragilidade, sua utilidade e os cuidados que necessitam:
Eu preciso te tratar melhor. (suj.1 garganta)
... eu s tenho que te agradecer... (suj.1 garganta)
... porque vejo que voc est bem, que voc no est mal. Eu que estava achando que voc
estava muito mal... (suj.3 fgado)
... eu acho que voc precisa de algum que filtre voc para voc melhorar...
(suj.3 fgado)
103
... ... pequenas ajudas so bem vindas. (suj.3 fgado)
E eu queria estar em sintonia, queria fazer bem para vocs como vocs fazem pra mim...
(suj.4 pernas)
... porque vocs so super importantes para mim, me levam para todos os lugares.
(suj.4 pernas)
Acho que a gente tem uma troca legal de energia, porque eu fao coisas que voc tambm
gosta... (suj.4 pernas)
... voc uma pea muito importante no meu organismo, eu sei que tudo da minha vida
depende de voc, porque voc me mantm em p, voc me d fora, voc me conduz, me
leva. (suj.5 coluna)
... eu acho que, como voc o esteio, voc me mantm em p, me mantm andando, eu
tambm, dentro do meu ser... (suj.5 coluna)
... percebo que eu tenho que dar minha contribuio de fora para que voc fique saudvel...
(suj.11 pele)
... ento eu percebo que eu preciso ajudar voc. (suj.11 pele)
... eu estou olhando para voc com outros olhos, voc faz parte de mim, preciso sentir
mesmo. (suj.13 pele)
Voc faz parte de mim, que eu preciso de voc, preciso cuidar de voc, preciso sentir
mesmo. (suj.13 pele)
Voc est tentando cumprir sua funo, de uma maneira correta... (suj.13 pele)
Me sinto melhor assim, estou me sentindo mais bonita, at eu acho que estou tentando fazer
o possvel mesmo, pra que voc se sinta satisfeita comigo... (pele suj.13)
... eu me sinto mais aceita, no sinto mais que eu sou um peso pra voc, um peso na sua vida,
no estou mais te incomodando... (pele suj.13)
... acho que eu estou conseguindo mesmo, estou conseguindo, ou melhor, estou tentando
cumprir com a minha funo... (pele suj.13)
Mas ela cuida de mim. Ela cuida. (pelesuj.15)

104
5.3.1.9 - CULPA
Alguns sujeitos ao entrarem em contato com o rgo frgil relataram um

sentimento de Culpa em relao ao mesmo e outras vezes, ouvimos o rgo frgil culpando
o sujeito por sua condio. Esses discursos esto exemplificados a seguir:
Eu acho que no estou dando a ateno que vocs merecem. Vocs precisam mais de mim,
eu acho. Eu uso tanto vocs! (suj.4 pernas)
... acho que eu fico adiando, fico te enrolando. (suj.4 pernas)
Olha, vou olhar isso com mais carinho, ta? Eu prometo. (suj.4 pernas)
... vou cuidar mais de vocs. (suj.4 pernas)
Isso muito forte. Me atrapalha, eu queria melhorar. (suj.4 pernas)
Mas como a idade est chegando e agora eu estou sentindo que toda essa convivncia com
voc no foi muito leal. (suj.5 coluna)
... mas eu acho que, provavelmente eu estou olhando para o lugar errado, me desculpe...
(suj.8 pele)
... fico s preocupada com coisas pequenas. (suj.13 pele)

Coisas que ficavam tomando muita energia, e as coisas boas, no dava valor.
(suj.13 pele)
... a eu vejo que a culpa sua. (suj.16 garganta)
... t at com vergonha, t brigando com voc e voc me joga essa na cara?
(suj.17pele)
Poxa! Desculpe! O que eu fao com voc... e comigo... sempre achei que ia piorar se eu
relaxasse... vou te deixar mais relaxado! (suj.19olhos)
... sua culpa tambm, sabe? (garganta suj.16)
s vezes fico chata com as pessoas, pedindo para me massagear, para me sentir mais
tranqila (pernassuj.4)
No adianta reclamar, tem que cuidar... (pernassuj.4)
... que ela tem que se cuidar mais para no estourar mais. (pelesuj.15)
105
5.3.1.10 - PREOCUPAO COM A SADE
No ncleo de significao Preocupao com a Sade foram agrupadas as frases em

que os sujeitos se referem cooperao de sua sade atravs de alimentao, exerccios
fsicos, medicamentos, consultas mdicas ou outros recursos, citados abaixo:
Porque afinal, eu no sou uma pessoa sedentria, eu sou uma pessoa que me preocupo com a
minha sade, sempre me alimentei bem, fao exerccio. (suj.5 coluna)
... vai passar e eu tomo meus medicamentos e pronto. (suj.15 pele)
Tem que tomar um antiviral e esperar. (suj.15 pele)
J usei todas as pomadas e cremes pra secar espinhas, elas secam e aparecem outras, nunca
pra. (suj.17pele)
J fui no dermatologista, no endcrino e nada faz voc sossegar, acalmar, parar de ter
espinhas. (suj.17pele)
J falaram para voc, que voc tem que colocar uma menha, aquela kendall, voc no pe
tambm. (pernas suj.4)
Voc s fala que vai ao mdico, que precisa ir ao mdico. (pernas suj.4)
E voc no pode se alimentar direito... (garganta suj.10)
... eu sei que voc cuida da alimentao, eu sei que pelo menos, mais mentalmente do que na
prtica, tem essa ideologia. (estmago suj.6)
Eu acredito que seja isso, que ela tem que tomar remdio, qualquer coisa. (pele suj.15)
5.3.1.11 - CONCILIAO
Utilizou-se o ncleo de significao Conciliao, selecionando-se as frases nas

quais os sujeitos demonstravam interesse em cooperar com o rgo de choque no sentido
de ajud-lo a restaurar a sade ou o bom funcionamento. Algumas destas frases esto
registradas abaixo:
Agora eu prometo que eu vou ... na sade, na tristeza, na morte eu vou tratar de voc bem.
Feita as pazes? Obrigado. Conte comigo e eu conto com voc. (suj.5 coluna)
106
... chegamos num acordo. Vou colocar em prtica. (suj.5 coluna)
... agora que eu estou comeando a entender, posso comear a mudar e eu acho que a gente
vai melhorando. (suj.8 pele)
Acho que vou pensar melhor nisso... (suj.9 coluna)
... eu vou pensar nisso, vou ficar mais quietinha por enquanto. (suj.12 p)
Eu estou tentando, mas difcil! Vou reparar melhor! (suj.13 pele)
Acho que est bom... entendi... na porrada, mas entendi! (risos) (suj.17pele)
... vou experimentar sim, mas vou ter que me disciplinar, vai ser como uma experincia, vou
comer mais devagar, mastigar e te ajudar, a quero ver se voc funciona direitinho...
(suj.18estmago)
Entendi... desperdcio ficar tenso, pressionado, no melhora o nosso desempenho... pode

at piorar... (risos)... Mas deixa comigo, vamos tentar! (suj.19olhos)
Vou prestar mais ateno em vocs! (suj.19olhos)
Voc tem que ter um pouco mais de calma, um pouco mais, um pouco mais de pacincia
com as coisas, pra que eu, pra que eu pare. (cabea suj.7)
5.3.1.12 - TRISTEZA
Em alguns relatos, pode-se identificar o ncleo de significao que foi nomeado

Tristeza, onde os sujeitos manifestavam esse sentimento pela prpria palavra ou pela falta
de algo que nos remete a esse sentimento.
Sinto falta de amigos, sinto falta de uma alegria que eu tinha e que ultimamente se
transformou em trabalho... (suj.3 fgado)
Porque a tristeza continua, voc falou, mas no foi direcionado ao que voc queria.
(suj.10 garganta)
... mas deixo aquele pedao rido e sinto falta dele, sinto muita falta das coisas que foram
embora... (fgado suj.3)
Estou, realmente, triste com voc... (pernas suj.4)

107
No sei... tambm me acho feia, ele tem razo. (pelesuj.17)
5.3.1.13 - STRESS/CANSAO
Classificou-se como Stress/ Cansao os momentos em que o sujeito, ou o rgo de

choque, relatavam stress, cansao, sobrecarga ou desgaste. Essas frases so direcionadas ao
rgo de choque, ao sujeito e algumas vezes so constataes do prprio sujeito em relao ao
seu momento de vida. Observamos as seguintes frases:
Quando fico sem vontade de fazer nada, quando eu fico com vontade de ficar deitada...
(suj.3 fgado)
... a cada baque que eu levo, eu me reconstruo... (suj.3 fgado)
Voc est cheio de impurezas... (suj.3 fgado)
E no lugar eu s vejo uma grande mancha escura...hum ... eu acho que voc est doente...
(suj.3 fgado)
... me fazem sentir cansada... (suj.4 pernas)
...quero estudar e no consigo ler. Que eu tenho que ler, acho que estou stressada, acho que
eu stresso elas tambm. (suj.4 pernas)
... quero ser forte sempre, me de todo mundo, protegendo todo mundo e no fundo, s vezes
eu estou precisando de colo mesmo, de proteo. (suj.4 pernas)
Acho que isso, a gente est cansada... (suj.4 pernas)
Tenho energia, mas eu no tenho, talvez, corpo pra isso. E no tempo isso no vai me fazer
bem. (suj.4 pernas)
E eu sei que eu tenho que tratar voc melhor porque eu estou te sobrecarregando e ao mesmo
tempo no estou tratando voc do jeito que voc deve ser tratada... (suj.5 coluna)
Eu t cansada de voc. (suj.7 cabea)
Voc s vezes um peso. (suj.7 cabea)
... talvez, voc esteja um pouco desgastada. (suj.8 pele)
s vezes eu achava que s eu podia carregar aquilo daquela forma. Da ficava difcil.
(suj.9 coluna)
108
Acho que muito tarde! Difcil fazer isso. Voc j est mal. (suj.9coluna)
... fico com febre e a eu tenho que ficar em cima de uma cama... (suj.10 garganta)
... estamos num processo de cura e voc tem que acreditar nisso. (suj.11 pele)
Voc persistente nos seus ataques comigo, voc pequenininha, mas parece to grande o
seu poder de atuao... (suj.11 pele)
... um poder assim, que parece que mobiliza... (suj.11 pele)
Estou tirando um pouco do peso de mim... (suj.12 p)
... eu acho que o fator psicolgico que estoura em cima dela. (suj.15 pele)
... ele vai embora por um tempo. Ele incubado para sempre. (suj.15 pele)
...diziam que isso passava quando eu crescesse. Eu cresci e voc continua feia.
(suj.17pele)
... fora o sobrepeso fsico ... as coisas pesaram muito em cima de mim... (p suj.12)
... porque se eu estou feio, estou preto, estou congestionado de impureza...

(fgadosuj.3)
Ns somos duas pernas stressadas, como voc. (pernas suj.4)
Voc acorda, vai trabalhar, cansada, nem deixa a gente descansar direito, j vai trabalhar.
(pernas suj.4)
A gente est precisando dessa folga, do mundo, sabe? (pernas suj.4)
Voc plantou isso. Voc est sobrecarregando a gente, ser que no est na hora de voc
parar e buscar a soluo para isso. (pernas suj.4)
Eu estou ficando cansada dos seus maus tratos, ento acho que est na hora mesmo de voc
cuidar de mim. (coluna suj.5)
Acho que colocou muito peso. Ela poderia ter dividido... (colunasuj.9)
Que ela distribua melhor essa, essa carga que ela recebe. Pea ajuda.
(colunasuj.9)
Eu trabalho muito, eu trabalho muito. (gargantasuj.10)
E tambm em situaes de stress e presso, eu acabo me sensibilizando.

(estmago suj.6)
109
Tudo pesa, parece difcil fazer meu trabalho... (estmagosuj.18)
... eu sei que voc t maneirando na alimentao, mas assim mesmo pesado pra mim.
(estmagosuj.18)
Voc pode comer alface, mas pra mim, parece que comeu um boi inteiro!
(estmagosuj.18)
Porque geralmente ela vem de uma situao de stress, de noites mal dormidas, de uma
gripe. (pele suj.15)
5.3.1.14 - FORA
A identificao da polaridade Fora ao que se refere a um rgo de choque foi citada

por alguns sujeitos:
... , consegui ver, consegui ver o drago e a fora. (suj.3 fgado)
... eu gosto de voc, acho voc indispensvel, como qualquer outro rgo e acho voc forte,
inclusive. (suj.6 estmago)
... que voc forte, , mas atualmente voc tem tido umas frescuras. (suj.6 estmago)
Ao mesmo tempo a nossa fora, n? (pernas suj.4)
5.3.1.15 - FUGA
Em alguns relatos, os rgos de choque ou mesmo os sujeitos, delatam um

mecanismo de Fuga ou se vem sem ter como fugir da situao, envolvendo um momento
em que se percebe ou se assume a fuga:
Ento assim, eu no sinto o incomodo, ento eu no resolvo o problema. (suj.4 pernas)
Vocs so minha vlvula de escape. (suj.4 pernas)
Acho que era uma forma, tambm, de fugir um pouquinho do problema. (suj.4 pernas)
Voc quis arrancar porque voc achou mais fcil me arrancar do que perceber o que, qual era
o problema existente em mim. (pele-unha suj.11)
110
No tem como fugir, no sei... (suj.15 pele)
Eu acho que tudo depende entendeu? Pra alguns lados eu reajo bem, para outros no.
(suj.15 pele)
... porque ningum vai querer beijar. (suj.15 pele)
... vou tentar no ouvir e no me irritar, vou at fugir um pouco dela! (suj.20estmago)
... posso tentar no ouvir mesmo, assim no fico remoendo as besteiras que ela fala.
(suj.20estmago)
... s no me arrancou porque sabia que no iria adiantar, que seria mais dolorido pra voc.
(gargantasuj.11)
5.3.1.16 - CONTROLE
Foi chamado de Controle, o ncleo de significao onde percebemos que, o indivduo

ou o rgo de choque, controlam explcita ou implicitamente de alguma forma. Foram
relacionadas aqui questes de autocontrole, represso, presso, tenso, conflitos, tambm
foram adicionados a esse ncleo.
Mas eu sei que fica tudo muito, muito preso, acho que essa a palavra, assim...
(suj.1 garganta)
... todas essas censuras, essa represso muito interna muito antiga. (suj.1 garganta)
... um conflito, com certeza um conflito. (suj.1 garganta)
... acho que voc foi muito censurada, eu tambm, n? (suj.1garganta)
Voc fica muito tensa? ... Qual que a origem dessa tenso toda? (suj.1garganta)
... teria que, realmente que relaxar mais... (suj.1garganta)
Voc acha que eu sou um carrasco ou no? (suj.1garganta)
... que eu acho que fico deprimida e a ele vem. (suj.2Sist. Imunolgico)
... s vezes alguma coisa que est me deprimindo. (suj.2Sist. Imunolgico)

111
Porque voc to escondidinho. to disfaradinho, voc fica ali, sem pedir nada, filtra
tudo, sabe tudo e s responde quando j no d mais pra... pra segurar... (suj.3 fgado)
... eu preciso me permitir mais. (suj.4 pernas)
D presso eu no sei por que exatamente ele tem essa postura, essa fragilidade.
(suj.6 estmago)
Eu sou exigente e talvez quando as coisas no saem da forma como eu acho que devam ser
ento, eu acho que me sensibilizo, por isso. Eu no sei se essa exigncia certa, correta ou
no. Eu acho que ! (suj.6estmago)
... eu tenho uma tendncia a ser muito mental, e s vezes, como se o mental suprisse o
prtico. E no prtico eu no arcasse cem por cento com aquilo que eu defendo mentalmente...
(suj.6 estmago)
Tambm de uma certa forma sim, mas, eu tenho que arcar, carregar tudo aquilo que vem de
fora com mais, no responsabilidade com mais peso... (suj.6estmago)
Eu resisto algum tempo pra que voc melhore. (suj.7 cabea)
... as coisas, s vezes, que tem um ponto significativo para o emocional, elas so mais
difceis de serem faladas. (suj.10 garganta)
... agora eu estou naquela fase de suportar. (suj.12 p)
... acho que essa coceirinha a mulher querendo se mostrar e eu fazendo de tudo para
esconder... que conflito! (suj.13 pele)
De ter que ficar sempre controlando o que eu tenho que comer, que eu no agento mais
ficar me policiando. (suj.16 garganta)
Se vejo que no estou conseguindo fazer uma coisa, a vira questo de honra, tenho que
fazer! (suj.19olhos)
s vezes no tem querer, tem que fazer e pronto. (suj.19olhos)
... menos presso, eu tambm quero, mas est difcil! (suj.19olhos)
... eu me cobro muito, mas tambm tem cobranas externas... (suj.19olhos)
... eu no posso controlar o externo... (suj.20estmago)
Por que que eu fico to tenso? (msculos suj.14)
... e assim, voc s me cobrando, d mais um passo, d mais um passo, d mais um passo...
(psuj.12)
112
... eu, crebro, tenho um controle muito grande por 7., por voc, n, sou muito, sou muito
racional, consegue entender tudo, consegue, n? (cabea suj.7)
Controlar tudo, mas voc tambm tem a sua parte emocional que no se d conta, seno um
caos pra voc lidar com as suas emoes. (cabea suj.7)
Talvez eu esteja reagindo dessa maneira pra que voc tenha, pra que voc pare.
(cabeasuj.7)
Quanto maior a minha presso interna, menos eu enxergo e mais eu quero enxergar, fico me
forando e no adianta. (olhossuj.19)
... eu prendo, porque no sei... (garganta suj.1)
... muito controlada, extremamente constrangida... (garganta suj.1)
... eu gostaria de viver sob menos presso... (garganta suj.1)
... eu gostaria de poder ... de poder estar mais livre, mesmo, que no tivesse tanta presso...
(garganta suj.1)
... estou sujeita a muita presso constante, a uma tenso constante... (garganta suj.1)
Porque eu acho que a 16 agentou um monte de tenso. Da eu fico inflamada

(garganta suj.16)
... eu me sinto retrada. (gargantasuj.1)
E tambm em situaes de stress e presso, eu acabo me sensibilizando. (estmagosuj.6)

113
5.3.2 - Ncleos de Significao e Freqncia de Ocorrncia

dos mesmos, nos dilogos com o rgo de Choque: Tabelas
Abaixo, seguem os ncleos de significao citados e a freqncia com que ocorreram

nos sujeitos. Os sujeitos que no forem citados em determinado ncleo de significao, no
acusaram nenhuma referncia ao ncleo em questo.
Ncleos de
Significao dos Nmero de rgo de
Sujeito
Dilogos dos Ocorrncias Choque
rgos de Choque
1 01 Garganta
3 01 Fgado
4 03 Pernas
5 01 Coluna
7 09 Cabea
1) Dor:
11 (onze) sujeitos 9 01 Coluna
total de ocorrncias: 26
11 01 Pele
12 01 Ps
14 01 Msculos
16 04 Garganta
20 3 Estmago
2 03 Sist. Imuno
4 03 Pernas
5 02 Coluna
2) Limites:
11 (onze) sujeitos 9 05 Coluna
total de ocorrncias: 39 10 06 Garganta
11 03 Pele
12 05 Ps
14 01 Msculos
15 09 Pele
16 01 Garganta
114
18 01 Estmago
2 03 Sist. Imuno
3 02 Fgado
4 06 Pernas
6 03 Estmago
8 14 Pele
9 05 Coluna
3) Raiva/Irritao:
16 (dezesseis) sujeitos 10 03 Garganta
total de ocorrncias: 79 11 05 Pele
12 03 Ps
13 01 Pele
15 02 Pele
16 09 Garganta
17 07 Pele
18 03 Estmago
19 02 Olhos
20 11 Estmago
2 01 Sist. imuno
4) Indiferena :
3 (trs) sujeitos 11 01 Pele
15 05 Pele
1 03 Garganta
4 01 Pernas
7 01 Cabea
5) Dvidas nos cuidados 8 03 Pele
do rgo: 9 01 Coluna
8 (oito) sujeitos
Total de ocorrncias:21 11 04 Pele
17 01 Pele
18 07 Estmago
6) Medo: 1 04 Garganta
7 (sete) sujeitos
total de ocorrncias : 17 3 01 Fgado
8 07 Pele
115
11 01 Pele
13 01 Pele
17 01 Pele
19 02 Olhos
1 01 Garganta
3 04 Fgado
4 01 Pernas
6 09 Estmago
7) Fragilidade /
Sensibilidade: 8 02 Pele
10 (dez) sujeitos 9 02 Coluna
total de ocorrncias:26
11 01 Pele
12 01 Ps
15 04 Pele
16 01 Garganta
1 02 Garganta
3 03 Fgado
4 03 Pernas
8) Reconhecimento:
7 (sete) sujeitos 5 02 Coluna
11 02 Pele
13 06 Pele
15 01 Pele
4 07 Pernas
5 01 Coluna
8 01 Pele
9) Culpa: 13 02 Pele
8 (oito) sujeitos
total de ocorrncias:16 15 01 Pele
16 02 Garganta
17 01 Pele
19 01 Olhos
10) Preocupao com a 4 02 Pernas
Sade :
5 01 Coluna
116
7 (sete) sujeitos 6 01 Estmago

10 01 Garganta
15 03 Pele
17 02 Pele
19 02 Olhos
5 02 Coluna
7 01 Cabea
8 01 Pele
9 01 Coluna
11) Conciliao:
9 (nove) sujeitos 12 01 Ps
13 01 Pele
17 01 Pele
18 01 Estmago
19 02 Olhos
3 02 Fgado
12) Tristeza : 4 01 Pernas
4 (quatro) sujeitos
total de ocorrncias:05 10 01 Garganta
17 01 Pele
3 05 Fgado
4 09 Pernas
5 02 Coluna
6 01 Estmago
7 02 Cabea
13) Stress/ Cansao : 8 01 Pele
12 (doze) sujeitos
total de ocorrncias:34 9 04 Coluna
10 02 Garganta
11 03 Pele
12 02 Ps
15 02 Pele
17 01 Pele
14) Fora : 3 01 Fgado
117
3 (trs) sujeitos 4 01 Pernas

6 02 Estmago
4 03 Pernas
15) Fuga: 11 02 Pele
4 (quatro) sujeitos
total de ocorrncias:10 15 03 Pele
20 02 Estmago
1 13 Garganta
2 02 Sist. Imuno
3 01 Fgado
4 01 Pernas
16) Controle : 6 05 Estmago

14 (quatorze) sujeitos 7 04 Cabea
9 01 Coluna
10 01 Garganta
12 02 Ps
13 01 Pele
14 01 Msculos
16 02 Garganta
19 05 Olhos
20 01 Estmago
(tabela 6)
118
5.3.3 - Ncleos de Significao e temas emergentes dos

dilogos com o rgo Forte durante a aplicao da cadeira
vazia:
A partir dos discursos dos sujeitos, gravados e transcritos no segundo momento do

procedimento da cadeira vazia (dilogo com o rgo forte), foi feita uma classificao em
12 (doze) ncleos de significao, que foram encontrados no decorrer dos discursos dos
sujeitos. Na medida em que os ncleos e temas se repetiam a partir de um nico sujeito, foi
criada uma categoria e na medida em que os temas se repetiam nos outros sujeitos, foram
adicionados mesma categoria e/ou criadas novas. O resultado est citado abaixo:
1) Reconhecimento
2) Preocupao com a Sade
3) Dificuldade em elogiar
4) Fora
5) Stress / Cansao
6) Tristeza
7) Medo/ Angstia
8) Ansiedade/ Pressa
9) Fuga
10) Controle
11) Culpa
12) Fragilidade.
Neste momento nosso foco direciona-se aos dilogos do rgo forte de todos os
sujeitos. Aps a frase, entre parnteses, colocou-se a referncia de qual papel o sujeito
assumiu no momento de sua fala e para quem a direcionou. Em outro momento, na Anlise
dos Discursos, faremos anlises individuais dos trechos mais relevantes dos dilogos.
119
5.3.3.1-RECONHECIMENTO
Em se tratando do rgo forte, na maioria dos sujeitos, ocorreu o Reconhecimento

deste rgo num primeiro momento do discurso. Chamamos de ncleo de Reconhecimento,
frases associadas gratido, elogios, admirao e respeito, dedicados ao rgo representadas
pelas frases a seguir:
... eu queria te agradecer por tudo que voc j fez, e eu quero poder continuar contando, com
voc. (suj.1 corao)
... bom, em voc eu confio, n?! Voc nunca me decepcionou, eu quero poder continuar
contando com voc. (suj.1 corao)
Voc responsvel pela minha resistncia, eu sou uma pessoa muito resistente.
(suj.1 corao)
Eu vou ajud-lo, para voc ficar melhor ainda. (suj.3 corao)
Ento, a gente esta sempre correndo, sempre comigo, me acompanhando, me dando a vida.
(suj.4 corao)
Amigo. Companheiro. Estou feliz, por ter hoje, tido contato com voc. Acho que a gente
corre, corre, corre e no enxerga as coisas verdadeiras, n? (suj.4 corao)
... mas eu estou feliz tambm, porque estou aqui, a gente est junto.
(suj.4 corao)
Me permitindo ser feliz, com as coisas que eu gosto. (suj.4 corao)
Quero te dizer que eu me preocupo muito com voc por que voc o motor da minha vida.
(suj.5 corao)
Agradeo a voc, est dando todo apoio para mim. (suj.5 corao)
Vencedor que sabe entender isso, agradecer e continuar sendo um vencedor at o fim.
(suj.5 corao)
... mas eu te admiro bastante,... Eu te amo! Pronto. (suj.6 corao)
... voc meu dolo ento, voc meu ideal. Voc o que falta em mim. (risos)
(suj.6 corao)
E voc ... ah, voc resistente, acho voc... determinado. (suj.6 corao)
... engraado voc, acho que um rgo que mais me fascina tanto. (suj.6 corao)
120
No sei por que voc apareceu como o mais forte, no que eu no ache isso, mas eu te
admiro muito. (suj.6 corao)
... eu gosto de elogiar, eu gosto de apontar, de elogiar tambm. (suj.6 corao)
Eu acho que se a coisa est funcionando, eu acho que de vez em quando, talvez voc leia os
avisos com uma certa irritao minha. (suj.6 corao)
Eu acho que eu sobrecarrego voc demais, assim, mas voc agenta. (suj.6 corao)
... quero cada vez mais que voc se entusiasme, junto comigo. (suj.6 corao)
... eu queria te agradecer porque eu acho que voc... que a gente faz uma sintonia boa.
(suj.8 corao)
... eu percebo que voc presta ateno em mim e tenta cuidar de mim... (suj.8 corao)
Eu queria te agradecer porque voc um dos poucos rgos que eu no tenho nenhuma
ressalva, que voc funciona muito bem. (suj.8 corao)
Busco o melhor para mim, me preocupo em fazer o meu melhor e sou transparente
tambm... (suj.9 pulmes)
Eu concordo com voc, acho que a gente est fazendo um bom time. (suj.8 corao)
E ele que vem me ajudando muito nesse processo, como que conciliando, que ele est me
ajudando assim a me acalmar... (suj.10 pulmes)
Eu estou vendo que eu posso ajudar o meu pulmo cada vez a trabalhar melhor e continuar o
trabalho dele bem, que ele me ajuda muito, voc me ajuda muito. (suj.10 pulmes)
... dar valor a essa funo tambm porque voc tem sido uma aliada pra mim, uma aliada
assim, no sentido bom pra coisa... (suj.11 garganta)
Eu tenho gostado de voc, tenho admirado voc. (suj.11 garganta)
Eu tenho que te agradecer, voc faz muito bem o seu trabalho. (suj.12 intestino)
... que eu fico contente tambm de saber que est dando tudo certo nessa parte...
(suj.12 intestino)
Eu estava contente com voc e na verdade eu tenho orgulho de saber que voc est bem.
(suj.12intestino)
... posso contar com voc e tudo mais. (suj.12 intestino)
Obrigado por fazer o servio direitinho e no me deixar na mo (suj.14 corao)

121
Voc dez! No chia com nada... (suj.17estmago)
Voc tambm um estmago adolescente... e nisso bom... (suj.17estmago)
...voc t legal! Funciona bem, digere bem, t bem com voc! (suj.17estmago)
isso a companheiro, continue assim, no vou me preocupar com voc, voc sabe o que
faz, enquanto voc faz tudo como tem que fazer... (suj.17estmago)
Com voc eu me identifico! Funciona rpido e no falha! (suj.18 intestino)
Voc vai ser meu exemplo, vou tentar lembrar de voc e tentar funcionar como voc,
fazendo presso na hora certa e relaxando depois, n? (suj.19intestino)
Beleza, amigo, valeu pelas dicas, vou lembrar de voc! (suj.19intestino)
Voc legal, no me enche o saco, no di e me mantm vivo, faz meu sangue circular por
todo o corpo... eu preciso de voc! (suj.20corao)
Voc um cara-de-pau, 6., mas eu gostei de ouvir, porque isso te faz bem, de uma certa
forma.. (coraosuj.6)
... ele sabe a importncia que eu tenho. (coraosuj.1)
Sou forte e jovem, funciono bem... (corao suj.20)
Precisamos um do outro e te acompanho at nas suas irritaes sem dar mancada. Sou muito
bacana! (risos) (coraosuj.20)
... e tudo mais que est ajudando no meu processo, mas independente disso, eu sempre
funcionei bem. (intestinosuj.12)
Eu acho que voc contribui, voc responde a essa minha necessidade, presta ateno em
mim... (intestinosuj.12)
Feliz! (intestinosuj.18)
Eu acho que eu sou livre, que sou transparente... Eu sou muito bonito. (pulmessuj.9)
Que eu estou feliz, que est tudo bem (gargantasuj.11)
...eu t bem... consigo trabalhar direito, no tenho problemas, tudo o que o 17 pe para
dentro eu dou conta! Sou forte! (estmago suj.17)
122
5.3.3.2 - PREOCUPAO COM A SADE
O ncleo de significao Conceitos de Sade, traduz conceitos sobre alimentao e

exerccios fsicos que os sujeitos utilizam para a manuteno da sua sade ou que pensam que
deveriam por em prtica. Algumas vezes representam um pedido do rgo forte para a
manuteno de sua sade.
Eu vou fazer mais exerccios. (suj.3 corao)
... eu sinto que quando eu fao exerccios, voc fica mais feliz ainda e fica mais forte ainda.
(suj.3 corao)
... estou fazendo muito trabalho com a respirao, eu entrei na dana do ventre, que trabalha
bastante com a respirao... semana passada eu entrei no tai-chi-chuan. (suj.10 pulmes)
... atravs desse tipo de exerccio j um tratamento saudvel um pouco em mim...

(suj.10 pulmes)
... o quanto eu comia, o que eu fazia, tudo passou ai por voc de alguma forma...
(suj.12 intestino)
Todo mundo fala que faz mal, que eu nem ligo. (suj.14 corao)
Estou fazendo o servio direitinho, por enquanto, no sei at quando... com tanta gordura,
com tanto sal! (suj.14 corao)
Vejo gente da minha idade com gastrite, lcera, sei l... tomando sal de fruta pra ajudar a
digesto, e eu no tenho nada disso! (suj.17estmago)
Sinto falta, eu sou um esportista, eu gosto de trabalhar... (risos)... mas voc fica paradona e
eu fico com receio. (corao suj.3)
... tenta no comer muita coisa que depois vai prejudicar o meu funcionamento...
(corao suj.8)
... mas no posso abusar seno mais tarde serei eu que terei problemas.
(corao suj.20)
Ele no tem azia, gastrite, lcera, nada... eu sou dez! (estmagosuj.17)

123
5.3.3.3 --DIFICULDADE EM ELOGIAR
Definiu-se o ncleo de significao Dificuldade em elogiar, perante a dificuldade

que alguns sujeitos demonstraram ao se deparar com seu rgo forte e que neste momento no
estaria sendo criticado ou acusado de mau funcionamento.
... que ele continue assim, batendo forte, sem problemas... (suj.3corao)
Realmente, no tenho nada para falar porque todo exame que voc faz, fsico, voc
est bem. (suj.5 corao)
Que ele est bem, est tudo timo, tudo maravilhoso. No tem muito o que falar.
(suj.5 corao)
... continua sua parte bem, bonitinho, a... (suj.6 corao)
... na realidade, eu talvez no quisesse mostrar a sua importncia, e voc como rgo bom
me saudvel... (suj.11 garganta)
Voc cumpre sua tarefa, de forma que no tenho do que reclamar (suj.13 intestino)
... eu fao isso com a minha vida tambm, as coisas boas eu no consigo dar valor...
(suj.13 intestino)
S que eu s lembro que voc no me d trabalho quando as pessoas comentam comigo que
elas tem problema... (suj.13 intestino)
... voc funciona como um reloginho, como dizem, e no me d trabalho.

(suj.13 intestino)
Eu sei tambm, que no dou valor, acho que eu consegui pensar mesmo nisso, comparando
com outras pessoas. (suj.13 intestino)
As coisas boas eu no consigo prestar ateno, no consigo notar e bem o que acontece
com as minhas coisas tambm, as coisas que esto fora de mim ... eu estou tendo conscincia
mesmo, que o mesmo processo. (suj.13 intestino)
! Faz o trabalho direito, no tenho muito o que falar, n? (suj.14 corao)
Eu te elegi como rgo forte por que nunca tive problema de corao, sade.
(suj.15 corao)
... nada a reclamar, por enquanto. (suj.15 corao)
Eu acho que eu elegi ele forte porque eu nunca tive problema... (suj.15 corao)
124
... eu acho que voc trabalha bem, mas porque eu sou nova. (suj.15 corao)
Mas eu no sei por que eu escolhi ele tambm... Foi o primeiro que me veio na cabea.
(suj.15 corao)
Por enquanto bem, porque eu acho que tudo faz parte da idade. (suj.15 corao)
Acho que bem, nada a reclamar por enquanto. (suj.15 corao)
Hum... ... voc legal... Voc timo. (em tom de desnimo) (suj.15 corao)
No tenho nada pra falar pra ele... (suj.16 corao)
... mas est tudo bem, no tenho do que reclamar a ele, ele funciona bem. Ta tudo certo com
voc, corao. (suj.16 corao)
Voc funciona direitinho, no d preocupao. (suj.19intestino)
Oi 16, eu estou bem e voc sabe disso! Fao o que tenho que fazer e no te encho o saco,
voc no precisa se preocupar comigo... Pronto, isso! (corao suj.16)
... muito prepotente, n, eu responder para mim... (risos), uma coisa to positiva.
(corao suj.5)
Eu funciono direitinho, no causo dor nenhuma, ningum nem percebe que estou aqui...
estou bem... (corao suj.7)
Pra ela continuar cuidando bem de mim. (coraosuj.15)
... voc no presta ateno em mim. E apesar de eu cumprir minha tarefa certinha, eu sinto
que sou complicado, sinto que sou um rgo rejeitado. (intestino suj.13)
Voc rejeita muito mais que sua parte ruim, porque voc no percebe sua parte boa, voc s
v sua parte ruim, voc s pensa na sua parte ruim. (intestino suj.13)
No fao voc sentir dor, no te incomodo, em relao a todo o processo, que quando chega
at mim, o que de minha responsabilidade, eu consigo cumprir. (intestino suj.13)
Voc s presta ateno nas coisas que te causam problema, nas coisas boas voc no presta
ateno. (intestinosuj.13)
... fao o que tenho que fazer, funciono todo dia e o 19 no precisa se preocupar comigo.
(intestinosuj.19)
... no precisa se preocupar, viu, 19, eu t bem. (intestinosuj.19)
... com a sensao de dever cumprido! (intestinosuj.19)

125
... fao o que tenho que fazer, a limpeza diria e pronto! (intestinosuj.19)
Me sinto super bem, porque se voc me elegeu, eu sei que pra voc muito importante,
embora voc no tenha demonstrado tanto... (garganta suj.11)
Eu vi que ela me elogiou, mas ela fica muito cheia de rodeios! (garganta suj.11)
5.3.3.4 - FORA
O conceito de Fora vem representando a polaridade do rgo de choque, que

freqentemente expe a fragilidade. Pode-se perceber que para alguns sujeitos, foi gratificante
valorizar aspectos de fora com a percepo de poderem contar com um aliado.
Achando que voc to forte, e voc no to forte assim, eu acho. Fisicamente sim.
(suj.4 corao)
... estou forte, acho que eu estou cumprindo o meu papel aqui. (suj.4 corao)
No tenho dificuldade de assumir a fora, acho que dentro de voc, corao, dentro da
coluna, dentro de tudo... (suj.5 corao)
Eu sou, eu me considero uma pessoa forte... (suj.5 corao)
a fora que me motiva. (suj.5 corao)
E isso essa fora. Essa fora a minha vida. (suj.5 corao)
Voc forte sim, voc tem uma fora grande, uma determinao... (suj.6 corao)
... eu sinto a presena fortemente. (suj.6 corao)
Gosto muito de voc ser forte. (suj.6 corao)
... essa atuao mais forte tua vai ser importante... (suj.11 garganta)
Voc forte... (suj.15 corao)
... mas eu sou forte mesmo, voc pode contar comigo. (corao suj.1)
... voc forte. Eu sei disso. Por mais que algumas vezes voc se acredite fragilizado, ou at
nem to forte assim, mas ...e... eu gosto dessa determinao sua. (corao suj.6)
126
Eu sou forte. Eu respiro bem. (pulmes suj.9)
... eu estou me sentindo bem de estar fortalecida, quero estar fortalecida...

(garganta suj.11)
J fui frgil e tive que tirar as amdalas, mas agora sou forte. (garganta suj.11)
Eu sou muito forte, eu sou muito consciente e dou muito cho para a 2. (pele suj.2)
Eu sou vital, acho que isso. (pele suj.2)
Quando a 2 sente prazer eu fico alimentado, eu fico em ordem, fao com que ela fique
saudvel, forte, dinmica... (pelesuj.2)
5.3.3.5 - STRESS/ CANSAO
O ncleo de significao Stress/ Cansao, tambm encontrado no rgo de choque,

esteve presente no rgo forte, porm com menor incidncia de relatos.
... mas s paro quando passei dos limites e estou exausta, a no tenho escolha, preciso
parar. (suj.3 corao)
S se for depois da dor, depois que eu descanso, acordo devagar, meio atordoada, vou meio
lenta, a s consigo fazer o necessrio... (suj.7 corao)
Eu t me sentindo tonta. (suj.7 corao)
Eu estou cansada mesmo. (suj.12 intestino)
... porque est insuportvel ficar naquela casa, por isso que eu fico... talvez eu esteja
sobrecarregando mesmo... (suj.12 intestino)
Eu quero mudar, mas eu no consigo mudar. (suj.16 corao)
Estou desgastada... (suj.16 corao)

127
5.3.3.6 - TRISTEZA
A Tristeza foi revelada como um ncleo de significao, a partir dos relatos dos rgos
fortes dirigidos aos sujeitos, como vemos a seguir:
... eu fico triste quando no chega sangue l, para as extremidades, que o seu p fica gelado
sempre, que sua mo fica gelada e voc tem varizes... (corao suj.3)
Acho que ela fica correndo e no percebe que eu existo. Parece que ela est judiando um
pouquinho de mim, agora. (corao suj.4)
Acho que ela est meio confusa e essa confuso, tambm, me causa um pouquinho de mal
estar, assim... (corao suj.4)
No sei se o momento dela de estar refletindo, mas eu acho que judia um pouquinho sim,
de mim. (corao suj.4)
5.3.3.7 - MEDO/ ANGSTIA
O ncleo de significao Medo/ Angstia revela contedos pessoais e do discurso

do rgo forte:
... me abalo com tudo sou muito sensvel , tenho medo das emoes e me assusto com as
mudanas... (suj.3 corao)
Porque quando eu estou angustiado, no sei se eu posso considerar isso fsico.

(suj.4 corao)
No gosto mesmo da sensao do medo... (suj.6 corao)
... eu acho que medo, esse tipo de coisa, faz parte do ser humano, mas eu tenho que aprender
a lidar mais com eles... (suj.6 corao)
... parece que medo de existir... (suj.11 garganta)
... e eu fao tudo para ningum reparar em mim, me escondo para ningum me ver.
(suj.13 intestino)
Com medo que algum me perceba assim mesmo. (suj.13 intestino)
... s eu sei que tenho, no quero que ningum veja, tento esconder o mximo, morro de
vergonha que algum perceba... (suj.13 intestino)
128
T preocupado... mas acho que voc no tem nada para me jogar na cara... (risos)...
(suj.17estmago)
... d medo de crescer e ficar chato, pesado, srio, no quero perder minha espontaneidade,
minha alegria (suj.17estmago)
...ela sabe que tem alguma coisa errada, mas ela no consegue identificar, no sabe o que .
Est fazendo mal para ela e para mim tambm. (corao suj.4)
... se voc acha que eu sou, importante pra voc, porque voc tem medo?
(garganta suj.11)
Eu senti acho que medo, ou de falar mal ou de elogiar... (garganta suj.11)
5.3.3.8 - ANSIEDADE/ PRESSA
A Ansiedade/Pressa formou um ncleo de significao a partir das seguintes

frases:
Saber que ela est vivenciando situaes, talvez, sem digerir, uma situao que passou. Ela
entra em outra. (corao suj.4)
... da ansiedade, no gosto. (suj.6 corao)
... e eu sou muito agitada... (suj.10 pulmes)
... a pressa que no me deixa fazer meu trabalho direito. (pulmes suj.10)
... estou dizendo que o trabalho corrido.(suj.10 pulmes)
s vezes meio difcil trabalhar com voc, tem que ficar constantemente muito acelerado,
correndo muito... (pulmes suj.10)
Ahhhhhh... esse sim rapido como eu... (risos)( suj.18intestino)
Muitas vezes funciona at duas ou trs vezes por dia, mas sem demora.( suj.18intestino)
Vai em qualquer lugar rpido e nem precisa de concentrao ou leitura pra funcionar.
(suj.18intestino)
assim mesmo, no tenho frescuras, funciono rpido, elimino tudo o que no serve pra
voc. (intestinosuj.18)
129
5.3.3.9 - FUGA
Tivemos uma nica ocorrncia de Fuga, porm justificou-se a criao de um

ncleo de significao por ter sido uma das frases mais importantes de conscientizao do
sujeito que a referiu :
Acho que eu fico fugindo das coisas importantes. Principalmente com o meu corpo, com as
minhas contas, com a minha vida particular. (suj.4 corao)
5.3.3.10 - CONTROLE
No ncleo de significao Controle encontramos algumas ocorrncias explcitas

nos discursos e inclumos frases que implicitamente buscavam o controle das emoes,
negando que elas pudessem existir :
Eu s vou deixar de controlar, vou comandar, diferente. Ento, eu acho que eu geralmente
confundo essas duas coisas. (suj.6 corao)
... eu s vezes, fico irritado. Porque ser que eu no posso ter esse controle sobre tudo, n?
(suj.6 corao)
Mas eu sei que quem est dizendo isso o meu lado que sabe que o melhor, mas no que
eu aceite isso plenamente. (suj.6 corao)
... no saberia estar explicando, porque de no falar muito sobre sentimento, dessas coisas,
de ter essa aparncia fria assim. (suj.6 corao)
... eu no sei nem se isso necessrio, eu no acredito, eu no gosto do romantismo. Eu acho

que o romntico iludido... (suj.6 corao)
O romantismo e o excesso de sensibilidade uma coisa que no da gente, que faz parte do
nosso modo de ser... (suj.6 corao)
Foi por minha responsabilidade ou por que voc tambm no tem essa caracterstica
romntica? (suj.6 corao)
Voc no sente falta de uma postura que uma outra pessoa teria de ser uma coisa mais
malevel, nesse sentido de sentimentalismo. (suj.6 corao)
Mas acho que a gente um pouquinho mais frio. (suj.6 corao)

130
Mas tudo to automtico... quando vejo, nem percebo, mas t pressionando!

(suj.19intestino)
5.3.3.11 - CULPA
Mesmo tratando-se do rgo forte, a Culpa surge em momentos de conscientizao

onde o sujeito percebe o que tem feito com seu rgo forte ou consigo:
Voc sabe disso, eu me anulava totalmente. Hoje eu j sei falar no, j estou me impondo
mais. (suj.4corao)
Mas ainda eu acho que estou muito para os outros e menos para mim. Eu preciso estar mais
para mim mesmo. (suj.4 corao)
... mas a vem a culpa de no estar fazendo mais... (suj.7 corao)
... ento eu no poderia ter te desprezado assim (suj.11 garganta)
s vezes, voc sabe que eu sinto culpa... (suj.12 intestino)
...mas preciso ser mais persistente, responsvel, dirigir melhor meus objetivos, no deixar as
coisas como esto. (suj.17estmago)
Preciso tomar juzo sem perder a adolescncia, ser que possvel?

(suj.17estmago)
mesmo, coitado do estmago que sofre, tem trabalho dobrado e o intestino que lucra
com isso! (suj.18intestino)
... que voc no bobo como eu, que pressiono sem ter necessidade e o coitado do olho vai
atrs de mim... (suj.19intestino)
Ela quer o bem de todo mundo, quer proteger todo mundo, mas ela estava esquecendo um
pouquinho dela, e de mim, n? (corao suj.4)
... s vezes acabo respirando ar poludo, fumaa e me faz mal. (pulmes suj.10)
131
5.3.3.12 - FRAGILIDADE
A Fragilidade do rgo forte, foi relatada vrias vezes por um mesmo sujeito e foi
includa como ncleo de significao por ter sido enfaticamente trazida ao dilogo.
Que ele tambm frgil! (suj.9 pulmes)
... mas vejo a fragilidade dele. (suj.9 pulmes)
... voc fino, delicado, parece uma rendinha... (suj.9 pulmes)
Eu sou frgil ou delicada, sensvel... tudo me afeta! (suj.9 pulmes)
... essa coisa de forte e frgil ao mesmo tempo, no sei por que vejo os dois, louco isso!
(suj.9 pulmes)
... o forte tem fragilidades tambm, n? (suj.9 pulmes)
... que sou muito frgil tambm. (pulmes suj.9)
Talvez delicado, sensvel... (pulmes suj.9)

132
5.3.4 - Ncleos de Significao e Freqncia de Ocorrncia

dos mesmos, nos dilogos com o rgo Forte: Tabelas
Abaixo, seguem os ncleos citados, assim como os temas surgidos nos discursos dos
sujeitos e entre parnteses a referncia do sujeito:
Ncleos de
Significao dos Nmero de
Sujeito rgo Forte
Dilogos com os Ocorrncias
rgos Fortes
1 04 Corao
3 01 Corao
4 04 Corao
5 03 Corao
6 10 Corao
8 04 Corao
9 02 Pulmes
1) Reconhecimento:
15 (quinze) sujeitos 10 02 Pulmes
11 03 Garganta
12 06 Intestino
14 01 Corao
17 05 Estmago
18 02 Intestino
19 02 Intestino
20 03 Estmago
3 03 Corao
8 01 Corao
10 02 Pulmes
2) Preocupao com a Sade:
7 (sete) sujeitos 12 01 Intestino
14 02 Corao
17 02 Estmago
20 01 Estmago
133
3 01 Corao
5 03 Corao
6 01 Corao
7 01 Corao
3) Dificuldade em Elogiar: 11 03 Garganta
10 (dez) sujeitos
total de ocorrncias: 37 13 10 Intestino
14 01 Corao
15 09 Corao
16 03 Corao
19 05 Intestino
1 01 Corao
2 03 Pele
4 02 Corao
4) Fora: 5 04 Corao
8 (oito) sujeitos
total de ocorrncias: 19 6 04 Corao
9 01 Pulmes
11 03 Garganta
15 01 Corao
3 01 Corao
7 02 Corao
5) Stress/ cansao:
4 (quatro) sujeitos 12 01 Intestino
total de ocorrncias: 06 16 02 Corao
6) Tristeza: 3 01 Corao
2 (dois) sujeitos
total de ocorrncias : 04 4 03 Corao
3 01 Corao
4 02 Corao
7) Medo/Angstia: 6 02 Corao
6 (seis) sujeitos
total de ocorrncias: 13 11 03 Garganta
13 03 Intestino
17 02 Estmago
8) Ansiedade: 4 01 Corao
134
4 (quatro) sujeitos 6 01 Corao

10 04 Pulmes
18 05 Intestino
9) Fuga:
1 (um) sujeito 4 01 Corao
10) Controle : 6 09 Corao
2 (dois) sujeitos
total de ocorrncias:10 19 01 Intestino
4 03 Corao
7 01 Corao
10 01 Pulmes
11) Culpa: 11 01 Garganta
8 (oito) sujeitos
total de ocorrncias: 11 12 01 Intestino
17 02 Estmago
18 01 Intestino
19 01 Intestino
12) Fragilidade :
1 (um) sujeito 9 08 Pulmes
(tabela 7)
135
5.3.5 - Ncleos de Significao comuns ao rgo de

Choque e ao rgo Forte:
Encontramos 10 (dez) ncleos de significao comuns aos rgos de choque e aos

rgos fortes, o que nos pode fazer refletir que ao trabalharmos com uma polaridade nos
remetemos polaridade oposta. A Fora e a Fragilidade de ambos os rgos esto
retratadas nos ncleos de significao. Encontramos Stress/ Cansao, Medo, Tristeza,
Reconhecimento, Fuga, Controle, Culpa e Conceitos de Sade nos discursos de
ambos os rgos.
NCLEOS DE
NCLEOS DE NCLEOS DE
SIGNIFICAO
SIGNIFICAO DOS SIGNIFICAO DOS
COMUNS AOS RGOS
DISCURSOS DOS DISCURSOS DOS
DE CHOQUE E AOS
RGOS DE CHOQUE RGOS FORTES
RGOS FORTES
1) Reconhecimento 1) Reconhecimento 1) Reconhecimento
2) Conceitos de Sade 2) Conceitos de Sade 2) Conceitos de Sade
3) Fora 3) Fora 3) Fora
4) Stress/ Cansao 4)Stress/ Cansao 4) Stress/ Cansao
5) Tristeza 5) Tristeza 5) Tristeza
6) Medo 6) Medo / Angstia 6) Medo
7) Fragilidade/ Sensibilidade 7) Fragilidade 7) Fragilidade
8) Controle 8) Controle 8) Controle
9) Culpa 9) Culpa 9) Culpa
10) Fuga 10) Fuga 10) Fuga
11) Conciliao 11) Dificuldade em elogiar -

12) Dvidas nos cuidados do
12) Ansiedade -
rgo
13) Indiferena - -
14) Raiva/ Irritao - -
15) Limites - -
16) Dor - -
(tabela 8)
136
5.4- Anlise dos discursos dos sujeitos:

Efetuaremos anlise individual dos sujeitos, enfocando o rgo de choque e o rgo
forte como figuras que revelam o funcionamento psquico dos sujeitos.
Salientamos que o procedimento da cadeira vazia prope levar o sujeito um
exerccio de projeo direcionado, neste caso, ao rgo eleito como forte ou de choque e
evidencia a alternncia das polaridades.
Na medida em que o sujeito deposita o seu contedo emocional em uma de suas
partes, momentaneamente isenta-se de comprometimento deste contedo e na seqncia,
trocando de papel, experimenta assumir o contedo que foi atribudo polaridade,
conduzindo-se a integrao destes opostos.
Portanto, para a nossa anlise, independe se o discurso foi feito do sujeito para o
rgo ou do rgo para o sujeito, pois o contedo refere-se ao todo, a partir do contexto
explicitado por uma das partes.
Para a anlise individual dos sujeitos, a pesquisadora criou uma frase identificadora
de cada rgo e para cada sujeito, segundo a sua percepo.
Utilizaremos tambm parte dos discursos gravados e transcritos, cujos trechos
selecionados foram considerados relevantes para a pesquisadora na anlise de cada sujeito.
Para que possamos uniformizar os aspectos a serem analisados individualmente,
iniciaremos traando um perfil bsico do sujeito, assim como os grficos de incidncia dos
ncleos de significao do rgo de choque e de incidncia dos ncleos de significao do
rgo forte.
Aps a identificao do sujeito seguiremos a seguinte seqncia:
A. O rgo de Choque:
a) Qual o rgo de Choque? (figura)
b) Frase Identificadora frase elaborada pela pesquisadora segundo sua
percepo sobre o rgo de choque/sujeito.
c) Como o rgo de Choque se expressa? (percepo do sujeito sobre a sua
polaridade frgil expressa no dilogo rgo de choque/ sujeito)
B. O rgo Forte:
a) Qual o rgo Forte? (figura)
b) Frase Identificadora frase elaborada pela pesquisadora segundo sua
percepo sobre o rgo forte/sujeito.
137
c) Como o rgo Forte se expressa? (percepo do sujeito sobre a sua

polaridade forte expressa no dilogo- rgo forte/sujeito.)
C. Carga emocional projetada nos rgos.

D. Observaes relevantes apontadas pela pesquisadora.
E. Follow-up
138
5.4.1 Sujeito 1:
Sexo: masculino
Idade: 34
Escolaridade: graduado
Estado civil: solteiro
Religio: no definida
Profisso: Professor
rgo de Choque: Garganta
rgo Forte: Corao
Score do ESAU: 0 (zero) Tem e 8 (oito) Teve

139
Categorias registradas nos ncleos de significao:
a) rgo de choque: O sujeito 1, durante o dilogo com seu rgo de choque, a

garganta, mencionou frases que foram registradas nos seguintes ncleos de significao e com
as respectivas ocorrncias, entre parnteses: Controle (13), Medo (4), Dvidas nos cuidados
dos rgos (3), Reconhecimento (1) e Dor (1). Diante desses dados, pode-se visualizar estas
referidas caractersticas do sujeito no grfico abaixo.
Sujeito 1 - rgo de Choque

13
4
3
as 1 1
r
to
o
le
do
ed
en
ro
vid
m
nt
im
d
co
ec
nh
co
re
(grfico 20)
b) rgo forte: Da mesma forma que tratamos o rgo de choque acima,

registrou-se as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, o corao, encontrando assim quatro
ocorrncias para o ncleo de significao Fora e um para o ncleo Reconhecimento, o que
demonstra o grfico abaixo.
Sujeito 1 - rgo Forte
fora reconhecimento
(grfico 21)
140
A - Garganta: Frase Identificadora: A Garganta Oprimida
1. - Oi n? Tudo bom? Quer dizer ento que voc o meu ponto fraco? Queria saber, assim,
... Eu estou sendo muito ruim para voc? Eu estou te forando demais? ...Voc fica muito
tensa? ... Qual que a origem dessa tenso toda? Por que que voc adoece tanto?(...) Eu
procuro fazer tudo que eu posso. Ento eu procuro beber bastante gua, principalmente
quando estou dando aula, ... Procuro fazer uma respirao certa, impostar a voz, mas mesmo
assim no tem jeito, tem horas que realmente voc adoece e na verdade eu no sei... (...) como
que voc sente, voc acha que eu sou um carrasco ou no?
1.-(como garganta) Ento 1, na verdade eu acho que eu estou sujeita a muita presso
constante, a uma tenso constante, eu me sinto retrada. Eu no sei se porque voc ... Voc
tem essa hesitao na hora de falar, ...Voc no sabe, exatamente, em que momentos, ou, o
que falar o que, com que pessoas. Qual o grau de intimidade que voc vai querer ter com
cada pessoas que voc encontra. Mas eu sei que fica tudo muito, muito preso, acho que essa
a palavra, assim...
1 . , e a, agora difcil abstrair todas essas censuras, essa represso muito interna
muito antiga. Eu no sei, assim, teria que realmente que relaxar mais. Acho que isso o
principal.
1. Eu penso que, s vezes no sei se uma questo de compatibilidade, eu tenho a
impresso de que tudo que eu penso no muito compatvel com o que maioria das pessoas
pensam.
1 . um conflito, com certeza um conflito.
1. , verdade, porque uma dvida grande mesmo. Afinal ser que compatvel ou
no? Ser que? No sei, realmente eu fico na dvida, s vezes eu fico to na dvida que eu
nem sei mais o que que eu realmente penso. Assim, quem que eu realmente sou. Porque
to...eu tive que... eu j escondi por tanto tempo, assim, que eu j no sei mais. Eu fico na
dvida tambm e a, esse um dos problemas, porque se eu me soltar, e a? O que vai vir? Eu
j nem lembro mais o que que tambm.
B - Corao: Frase Identificadora: O Corao Reconhecido
1. Bom, em voc eu confio, n?! Voc nunca me decepcionou, eu quero poder continuar
contando com voc. Eu quero, eu sei que eu preciso contar com voc.
1 - voc carrega tudo, voc bombeia todo o sangue, voc carrega o alimento para as minhas
clulas. Voc responsvel pela minha resistncia, eu sou uma pessoa muito resistente, e
voc o responsvel por isso. Ento, eu queria te agradecer por tudo que voc j fez, e eu
quero poder continuar contando, com voc.
1. - (como corao) bom saber que eu estou com o dever cumprido, n? Eu quero dizer que
vale a pena o esforo, que eu seguro bastante, em bastante situaes aqui, mas eu sou forte
mesmo, voc pode contar comigo.
1. -(como corao) ah, com certeza, n? Quem no gosta, de ouvir reconhecimento. Eu acho
que, ainda bem que ele sabe a importncia que eu tenho. E sabe como sou responsvel pela
sade dele.
1. eu acho que cumpro a maioria, a maioria, no todas. Eu acho que, mas tambm eu no
cumpro todas por esperar demais, e por exigir demais.
141
1. , eu gostaria tambm, de poder ter esse privilegio. De saber qual a sua funo, de saber o
que voc quer, e pronto. Saber quem voc direito seria muito bom.
O sujeito 1 identificou que h um conflito que explicitado literalmente pelo rgo de

choque: um conflito, com certeza um conflito. Esta frase foi pronunciada diante de um
dilema do sujeito em ter se reprimido a ponto de no saber mais quem ele realmente e de ter
medo do que possa acontecer se parar de se reprimir.
A polaridade em figura, representado pela garganta, se sente tensa, sob presso
constante, presa, censurada, hesitante com medo de se soltar e de se expor, em contrapartida a
polaridade projetada no corao que exige demais, espera demais forte, resistente,
responsvel e confivel.
O conflito gera um questionamento de identidade do sujeito: ... quem que eu
realmente sou, De saber qual a sua funo, de saber o que voc quer, e pronto. Saber quem
voc direito seria muito bom ... s vezes eu fico to na dvida que eu nem sei mais o que
que eu realmente penso.
Nas sesses de suporte, 1 disse sentir-se pressionado pelo pai a assumir os negcios da
famlia e a presso aumentou recentemente quando sua nica irm faleceu. Sentia-se
inadequado por no conseguir satisfazer as expectativas do pai nem as prprias expectativas.
Relatou que o seu quarto no tinha a sua cara, suas roupas eram caretas e que ele no
sabia qual era o seu estilo ou sua cara, mas desejava descobrir-se. No decorrer das sesses
de suporte houve grande empenho do sujeito na busca de sua identidade, culminando
inclusive em compras de roupas novas e coloridas.
142
E. Follow-up.
No Follow-up, 1 respondeu que o trabalho foi muito importante e a ajuda at hoje,

em relao ao rgo de choque pode conhec-lo melhor e aliviaram os sintomas, percebe
relao do seu rgo de choque com seu funcionamento pessoal, e consegue mudar seu
funcionamento ao senti-lo se sensibilizar; respondeu tambm que mudou significativamente e
que a experincia foi positiva, teve um crescimento pessoal, recomendaria a outros e gostaria
de participar novamente em outro momento
O sujeito 1, registrou no questionrio de Follow-up, na parte destinada a comentrios
que gostou muito de ter participado das sesses e ... acredito que elas tiveram um efeito
duradouro sobre a sade da minha garganta e da minha atitude perante a vida. Obrigado pela
possibilidade de ter participado!... Para voc ter uma idia, na semana que vem estou saindo
da casa dos meus pais para morar com minha namorada (que no aquela). Est sendo uma
mudana muito importante para mim, j que praticamente um casamento.
143
5.4.2 - Sujeito 2:
Sexo: feminino
Idade: 43
Escolaridade: graduada
Estado Civil: divorciada
Religio: budista
Profisso: Psicloga
rgo de Choque: Sistema Imunolgico
rgo Forte: Pele
Score do ESAU: 0 (zero) Tem e 5 (cinco) Teve

144
a) rgo de choque: O sujeito 2, em seu dilogo com seu rgo de choque, o sistema
imunolgico, relatou frases que foram classificadas nos ncleos de significao como:
Limites, Raiva/Irritao, Controle e Indiferena. A ocorrncia dessas frases no seu dilogo foi
de trs vezes no ncleo Limites, trs vezes no ncleo Raiva/Irritao, duas vezes no ncleo
Controle e uma vez no ncleo Indiferena, como demonstra o grfico abaixo:
3 3
limites raiva /irritao controle indiferena
(grfico 22)
b) rgo forte: O sujeito 2, em relao ao seu dilogo com seu rgo forte, a pele,
fez meno Fora em trs ocorrncias, no sendo classificada em outros ncleos de
significao. Desta forma o grfico abaixo, expressa esta caracterstica.
fora
(grfico 23)
145
A Sistema Imunolgico: Frase Identificadora: O Sistema Imunolgico

acusado de ser traidor
2.- Ento, eu acho assim, eu fico achando que eu estou bem h um tempo, de repente como
se voc puxasse o meu tapete. , caio em uma gripe como essa que eu tive umas duas ou
trs semanas, fiquei com febre de trinta e nove graus, no conseguia nem levantar, isso dura
trs, quatro dias, e ai eu tento ficar entendendo o que est acontecendo quando voc puxa o
tapete assim, e ai eu percebo ...
2.- Sinto trada, porque muitas vezes eu no dou conta do que est acontecendo, onde eu no
estou cuidando o que est acontecendo internamente, que eu acho que eu fico deprimida e, a
ele vem.
2.- Ai voc vem e me ... p ti bum. D um tempo. D um tempo, no gripinha. Quando vem,
vem assim, forte, n.
2.- Porque parece que no conhece to bem seu sistema imunolgico, porque se acha que t
ali, agindo, trabalhando, de repente, te larga no mundo. Ai voc se sente trada, enganada.
2.- Eu no sei se voc , que eu no conheo bem ou se sou eu mesma, n, porque eu devia
entender um pouco mais s vezes o que est rolando, n ? No deixar chegar nesse ponto.
Ento ai que eu entro em conflito: s vezes eu acho que eu sei tudo o que est acontecendo
comigo e acho que de repente ...
2.-(como sistema imunolgico) Voc que no se d conta, de at onde voc est indo, eu j
estava me manifestando na sua garganta, na tua cabea, uma dorzinha de cabea e voc vai
adiante, voc pegou o carro e viajou de noite e a sabe, eu tambm no posso fazer mgica, eu
acho que s vezes parece que voc fora a barra e no se d conta de que est forando uma
barra, s se d conta depois e j est bem ruim e no aprende. Parece que burra, parece que
no aprende e isso s vezes se repete, tanto , que todas as pessoas que tem contato com voc,
conhecem bem voc fala: _ Nossa, quantas gripes voc est tendo esse ano. Ai voc pra e
pensa, poxa mesmo, voc se acha to saudvel, to bacana, se alimenta bem, faz exerccios,
mais tem alguma coisa ai que est falhando, ento voc fica com raiva de mim, mas o meu
papel esse, eu no posso fazer nada, o que eu posso fazer isso.
B- Pele: Frase Identificadora: A Pele, o contato com a natureza
2.-(como pele) Ento, eu sou uma pele que tenho que se proteger muito do sol porque eu
tenho muitas sardas, sou clara, mais me protejo bem do sol, costumo tomar sol bem cedo, que
o sol que eu mais gosto ou depois das quatro da tarde, eu tenho muita elasticidade, embora
eu estou sentindo que com o tempo eu comeo a ficar ressecada, eu uso meus cremes, eu
tenho muita necessidade de ficar sem muita roupa.
2.- (como pele) Eu sou a pele da 2 que est ... que estou em contato com o sol, com o verde,
com a gua e eu percebo que eu me alimento muito disso, pra mim muito importante ter um
tempo para ter um sol, para nadar, para estar dentro dgua, para de vez em quando ficar
assim, bem sem roupa, dentro do mato, na terra e eu percebo que quando eu me permito a
isso, tenho um tempo pra isso, eu fico bem, eu fico legal, como se o meu sangue flusse bem.
Quando eu comeo a ficar muito tolhida disso, quando a 2 entra num esquema de muita
146
opresso, de muito trabalho e distante disso, eu percebo claramente que ela tem uma gripe,
que ela no consegue ... eu acho que ela no tem muita clareza ainda se isso.
2.-(como pele) Ah! Eu sou muito forte, eu sou muito consciente e dou muito cho para a 2,
por outro lado eu percebo que a 2 se isola quando eu estou muito presente na vida dela,
quando ela fica muito questionadora, muito seletiva, mas eu ando tentando fazer com que ela
aceite isso, com que ela possa viver conseguindo ...
O sujeito 2 projeta no seu sistema imunolgico a sensao de ser trada enganada,

expressando muita raiva por sentir-se assim.
Admite que fora a barra e no se d conta. Assim o sujeito 2 expressa um conflito
entre sentir-se trada e forar a barra sem se dar conta.
Ao ultrapassar seus limites, 2 fica irritada ao perceber que sofre as conseqncias:
parece que voc fora a barra e no se d conta de que est forando uma barra, s se d
conta depois e j est bem ruim e no aprende. Parece que burra, parece que no aprende e
isso s vezes se repete...
Atravs da expresso do sistema imunolgico, podemos compreender que 2 no se d
conta de seus limites e nesse momento passa a retrofletir, ou seja, o sujeito volta-se
rispidamente contra si mesmo, tornando-se seu pior inimigo, faz consigo o que gostaria de
fazer com os outros.
Vale comentar que, enquanto a polaridade pele d muito cho, a polaridade Sistema
imunolgico: puxa o tapete. Assim identificamos o conflito interno expresso pelas
polaridades. Enquanto um lado cuida do cho o outro lado puxa o tapete sem que ela
perceba. O rgo forte, pele, se expressa como forte, consciente, questionador, seletivo, que
tem elasticidade, mas encontra-se ressecado e parece ter um aspecto controlador explicitado
por 2 em: ... por outro lado eu percebo que a 2 se isola quando eu estou muito presente na
vida dela, quando ela fica muito questionadora, muito seletiva, mas eu ando tentando fazer
com que ela aceite isso...
Desta forma, 2 oscila entre a opresso, a fora, a conscincia e a no percepo dos
limites, perdendo os limites, volta a oprimir e controlar. No suportando o controle, rompe
perdendo os limites, na busca de satisfao.
147
Durante as sesses de suporte, 2 relatou que estava em um novo relacionamento com

uma pessoa bem diferente dela. Para agrad-lo, 2 tentava corresponder s expectativas do
novo namorado que no gostava de sair de casa e preferia ficar em companhia dela vendo
filmes e cozinhando. 2 sentia que estava cedendo a este estilo de vida por gostar muito dele
e no querer perd-lo. Entretanto, sabia que como em outros relacionamentos, no suportaria
muito tempo se continuasse cedendo em tudo, sem ao menos expressar suas necessidades e
desejos. Percebia que no havia alternativas para se manter um relacionamento; se no
cedesse, perderia e se cedesse, no agentaria e tambm acabaria a relao. 2 disse ter visto
esse filme por vrias vezes e props-se a experimentar um novo modo de se colocar na
relao.
Trabalhou-se a percepo de seus limites, at onde 2 poderia ceder e o que para ela era
de vital importncia. Durante o nosso trabalho, 2 conversou com seu parceiro e descobriu que
ele tambm no propunha um programa diferente pois julgava que ela tambm gostasse de
ficar em casa.
E. Follow-up.

em relao ao rgo de choque pode conhec-lo melhor continua com os mesmos sintomas,
mas entende porque adoece, percebe relao do seu rgo de choque com seu funcionamento
pessoal, e consegue mudar seu funcionamento ao sentir o rgo se sensibilizar; respondeu
tambm que tem se esforado para mudar e s vezes consegue e que a experincia foi
positiva, teve um crescimento pessoal, recomendaria a outros e gostaria de participar
novamente em outro momento.
Nos comentrios de Follow-up, o sujeito 2 registrou que:- ... Neste tempo tive uma
forte gripe que veio como resultado de um grande baque emocional e fsico. Sabia que ela iria
vir, quando comecei a senti-la meio que no fiz esforo nenhum para impedir. Essa
conscincia, clareza do que acontece com o corpo como resultado de processos vividos algo
que ficou mais forte depois da nossa vivncia e sinto vontade de te agradecer por isso...
148
5.4.3 - Sujeito 3:
Sexo: feminino
Idade: 34
Religio: budista
Profisso: Produtora
rgo de Choque: Fgado
rgo Forte: Corao
Score do ESAU: 06 (seis) Tem e 12 (doze) Teve

149

rgo de choque: O sujeito 3, no dilogo com seu rgo de choque, o fgado, relatou
frases que foram classificadas nos ncleos de significao como: Dor, Raiva/Irritao, Medo,
Fragilidade, Reconhecimento, Tristeza, Stress/Cansao, Fora e Controle. A ocorrncia dessas
frases no seu dilogo foi de uma vez nos ncleos: Dor, Medo, Fora e Controle; duas vezes
nos ncleos: Raiva/Irritao e Tristeza; trs vezes em Reconhecimento quatro incidncias no
ncleo Fragilidade e cinco registros em Stress/Cansao, como demonstra o grfico abaixo:
5
4
3
2 2
1 1 1 1
a
a
le
r
de
o
to
ss
do
ez

ed
ro
r
en
re
da
fo
st
ita
nt
m
st
im
i
tri
co
l
r
gi
/ir
ec
fra
iva
nh
ra
co
re
(grfico 24)
rgo forte: Da mesma forma que tratamos o rgo de choque acima, registrou-se as
ocorrncias do dilogo com o rgo forte, o Corao, encontrando assim uma ocorrncia para
os ncleos de significao: Reconhecimento, Dificuldade em Elogiar, Stress/Cansao,
Tristeza e Medo e trs ocorrncias para o ncleo Preocupao com a Sade, como demonstra
o grfico abaixo:
1 1 1 1 1
o
r
to
o
ss
ia
ed
ez
en
og
re
pa
m
st
st
im
El
tri
cu
ec
f.
eo
di
nh
pr
co
re
(grfico 25)
150
A - Fgado: Frase Identificadora: O fgado que se transformou de monstro

fedido em um lindo drago voador
3.- difcil falar com voc! Porque voc to escondidinho. to disfaradinho, voc fica
ali, sem pedir nada, filtra tudo, sabe tudo e s responde quando j no d mais pra...pra
segurar......eu sei que voc est cheio de impurezas, eu sei que voc est machucado, ...toda
raiva que fica, ...a mgoa que fica...das coisas que eu no sei resolver, ficam circulando e
voc filtrando.......eu acho que voc est pequenininho, porque eu no consigo te ver. E no
lugar eu s vejo uma grande mancha escura...hum....eu acho que voc est
doente...(suspiro)...eu acho que voc precisa de algum que filtre voc para voc
melhorar...hum....acho que s!
3.-(como fgado)- verdade...Ultimamente tem ficado mais evidente isso, tem ficado mais
constante.......Porque eu fico superlotado e fico organizando, filtrando e chega uma hora que
essa hora agora que eu j no consigo mais filtrar e eu estou deixando as coisas irem,
passarem por mim e irem para os outros rgos. Eu me sinto incompetente, eu me sinto
incapaz...hum....e......pequenas ajudas so bem vindas.
3.- a cada baque que eu levo, eu me reconstruo, as pessoas me vem forte, grande, poderosa,
eu no me sinto assim, mas as pessoas acham.......e...e a cada nova investida a cada
nova......a cada baque que eu tenho um pedao meu que vai....mas tem uma coisa que
diferente de voc, que na realidade eu no me reconstruo..eu falei inicialmente que eu me
reconstruo, no! Eu deixo aquela mordida ali, aquele pedao foi e fica vazio e eu no consigo
reconstruir aquilo, eu simplesmente deixo que v! Mas eu sinto falta...... eu no consigo fazer
construir em cima daquilo. Aquele pedao fica vazio, fica rido e a eu me viro de costas para
quele pedao e vou construir outro pedao, mas deixo aquele pedao rido e sinto falta dele,
sinto muita falta das coisas que foram embora...eu no gosto que elas, que as coisas e as
pessoas saiam de perto. No sei tratar disso!
3.- meu pai, tenho sentido muita falta dele, mas eu o conheci muito pouco morreu, eu tinha
trs anos, mas eu tenho descoberto umas coisas dele, muito interessantes. Sinto falta de
amigos, sinto falta de uma alegria que eu tinha e que ultimamente se transformou em trabalho,
trabalho, trabalho, trabalho...
3.- agora? ... Eu assisti um filme, um desenho animado, esses dias, que eu lembrei de voc
(fgado)! E eu vou te dizer o que eu acho antes e o que eu acho depois, chama: A viagem de
Chihiro e venho...enfim...tem uma parte l do filme que uma casa de banho e veio um
monstro escuro, muito fedido, feio e que vai entrando na casa de banho e ningum quer
atend-lo. A, a Chihiro que a personagem do titulo vai. (...) E ela vai atender, e ningum
consegue ficar perto dele, tal, da ela descobre que ele tem um espinho e a ela comea a
procurar ela comea a puxar o espinho, e todos eles, todas as pessoas da casa vo ajudar a ai
comeam a puxar e a vem que no espinho, que uma bicicleta, uma casa, um monte de
coisa, bola, tudo. E a, quando eles tiram tudo aquilo vira um deus chins, ou japons alis,
que bonito como se fosse um drago voador e quando ela consegue tirar tudo isso, essa
lama que estava enterrada nele. Ele fica um drago voador bonito, lindo e que agradece e sai
voando. Ento essa a viso que eu tenho de voc quando eu comecei a falar, quando
comecei a visualizar e agora, porque vejo que voc est bem, que voc no est mal. Eu que
estava achando que voc estava muito mal e que eu consegui tirar bicicleta, skate ou consegui
tirar o resto das coisas que esto a, que voc possa virar um drago.
3.- , consegui ver, consegui ver o drago e a fora.
3 .- faz parte ficar escondida atrs da porta.
151
B - Corao: Frase Identificadora: Corao atleta reclama da vida

sedentria
3.- que ele continue assim, batendo forte, sem problemas, eu vou consertar as partes que no
conseguem, que o sangue no consegue chegar. Eu vou fazer mais exerccios. Eu vou ajud-
lo, para voc ficar melhor ainda. Isso com certeza. J estou providenciando essas coisas.
3.- ah, eu sinto que ele bate......ele tenta fazer chegar tudo.
3.- voc tenta chegar, voc tenta bombear o sangue para chegar em todos os lugares. ... voc
dorme comigo, acorda comigo e batendo forte sempre. No tenho problemas de artrias
entupidas, ento voc...mas eu sinto que s vezes voc queria que eu chegasse tudo direitinho,
nos lugares e que voc fica meio bravo comigo porque eu sou um pouco sedentria e eu
prefiro uma cadeira a uma esteira, n? Ento , eu sinto que quando eu fao exerccios, voc
fica mais feliz ainda e fica mais forte ainda, mais fortalecido, ento ...voc o msculo, um
msculo, um rgo forte e eu vou ajudar para levar, para irrigar mais lugares, para enfim, para
que voc possa, plenamente, realizar o seu trabalho, n? isso.
3.- (como corao)- ...voc ...eu fico triste quando no chega sangue l, para as
extremidades, que o seu p fica gelado sempre, que sua mo fica gelada e voc tem varizes
porque voc, por eu no circular totalmente, sinto falta de um exerccio para me aquecer mais
tambm, para eu bater mais, para trabalhar mais. Sinto falta, eu sou um esportista, eu gosto de
trabalhar...(risos)... mas voc fica paradona e eu fico com receio. As artrias, elas esto aqui
perto, e...as artrias podem entupir se voc ficar gordinha, se voc no se cuidar!
3.- no sei... tambm no paro de trabalhar, s quando fico doente e me abalo com tudo sou
muito sensvel , tenho medo das emoes e me assusto com as mudanas...
3.- isso verdade! Sempre tento fazer o melhor e quando preciso me apresso para terminar
um trabalho, mas s paro quando passei dos limites e estou exausta, a no tenho escolha,
preciso parar.
O fgado, enquanto rgo de choque, projetava um contedo de estar escondido,

atrs da porta, ser uma mancha escura, doente, feio, sem conseguir filtrar.
O corao como rgo forte tambm parecia debilitado, sem conseguir executar a
circulao perfeitamente. 3 percebeu que projetava nos seus rgos caractersticas que no
correspondiam realidade do funcionamento de ambos e que fugia, negava e se escondia,
quando as pessoas viam seu lado eficiente, produtivo e positivo, que ela mesma se recusava a
perceber.
152
O sujeito 3 apontou o fgado como sendo seu rgo de choque, porm no havia
nenhum indcio fisiolgico de que esse rgo recebesse qualquer impacto. Investigou-se e
averiguou-se que o pai do sujeito faleceu de cirrose heptica quando ela era criana. Neste
momento sentindo-se frgil e desprotegida, sentia a falta de um pai que a acolhesse e
protegesse. Ao que parece o sujeito buscou o fgado como uma identificao com o pai
perdido e projetava sua fragilidade nesse rgo.
Nas sesses de suporte, 3 relatou que se sentia excluda por estar obesa e ser negra,
teve vrias lembranas de sentir-se protegida na infncia ao estar doente e lembrou-se de
vrias frases ditas pela me nas quais o negro no poderia se destacar, ter sucesso,
desempenhar bem um papel. Assim para obedecer s crenas da me, 3 distorcia a
percepo de si.
Este contedo pode ser identificado pelo dilogo da cadeira vazia onde 3 dizia ao
seu fgado: Porque voc to escondidinho. to disfaradinho, voc fica ali, sem pedir
nada, filtra tudo, sabe tudo e s responde quando j no d mais pra...pra segurar......eu sei
que voc est cheio de impurezas, eu sei que voc est machucado, ...toda raiva que fica,
...a mgoa que fica...das coisas que eu no sei resolver, ficam circulando e voc
filtrando......eu acho que voc est pequenininho, porque eu no consigo te ver. E no lugar eu
s vejo uma grande mancha escura...hum....eu acho que voc est doente...(suspiro)...eu acho
que voc precisa de algum que filtre voc para voc melhorar...hum....acho que s!
E. Follow-up.
No Follow-up, 3 respondeu que o trabalho foi muito importante e ajuda at hoje,

relao do seu rgo de choque com seu funcionamento pessoal, mas no consegue mudar seu
funcionamento ao sentir o rgo de choque se sensibilizar; respondeu tambm que tem
conseguido mudanas e conclui que a experincia foi positiva, teve um crescimento pessoal,
recomendaria a outros e gostaria de participar novamente em outro momento.
153
5.4.4 - Sujeito 4:
Sexo: feminino
Idade: 27
Escolaridade: estudante
Estado civil: solteira
Religio: esprita
Profisso: vendedora
rgo de Choque: Pernas
rgo Forte: Corao
Score do ESAU: 08 (oito) Tem e 20 (vinte) Teve

154

a) rgo de choque: O sujeito 4, em seu dilogo com seu rgo de choque, Pernas,
relatou frases, cuja ocorrncia no seu dilogo, foi distribuda da seguinte forma: uma vez nos
ncleos: - Dvidas nos Cuidados dos rgos, Fragilidade, Tristeza e Controle; duas vezes no
ncleo Preocupao com a Sade; trs vezes: nos ncleos: Dor, Limites, Reconhecimento e
Fuga; seis ocorrncias no ncleo Raiva/Irritao, sete no ncleo Culpa e nove incidncias em
Stress/Cansao. Ilustrado no grfico abaixo:
9
7
6
3 3 3 3
2 1 1
1 1 1
im e
d va
c o ga
le
li m o r
co g as
to
st a
s
cu lpa
tri o
ss
a
ec ad
it e
ez
ro
en
d
i
re fra vid
re
fu

ra
eo cu
fo
nh ili d
pa
st
nt
pr
(grfico 26)
rgo forte: Em relao ao rgo forte, registrou-se as seguintes ocorrncias do

dilogo o Corao, encontrando assim quatro indicaes para o ncleo de significao
Reconhecimento, trs para os ncleos Tristeza e Culpa, duas incidncias nos ncleos Fora e
Medo e uma ocorrncia para cada um dos seguintes ncleos: Ansiedade e Fuga, como
demonstra o grfico abaixo:
Sujeito 4- rgo Forte
4
3 3
2 2
1 1
ga
a
de
to
a
a
o
r
lp
ed
ez
en
fu
da
cu
fo
m
st
im
sie
tri
ec
an
nh
co
re
(grfico 27)
155
A - Pernas: Frase Identificadora: Pernas cansadas pedem massagem
4. em que momento ela sente essa dificuldade? Se eu estou causando isso para ela? Ou se
ela tem algo para dizer para mim?
4. os mesmos problemas, mesmas dores, cansao.
4. ento, vocs no trabalham, vocs me fazem sentir dor, me fazem sentir cansada. s
vezes fico chata com as pessoas, pedindo para me massagear, para me sentir mais tranqila.
4. , minhas pernas. E, ai, o que que incomoda realmente, o que elas me fazem sentir
dor, cansao.
4. vocs me fazem sentir cansao, dor, at um pouquinho de irritao, preocupada tambm.
Eu queria saber o que que eu posso fazer para ajudar vocs e vocs me ajudarem tambm.
Para a gente estar sempre juntas em sintonia, harmonia porque vocs so super importantes
para mim, me levam para todos os lugares. Me permitem danar, que eu adoro. Me permitem
namorar, caminhar, trabalhar, fazer tudo o que eu gosto. E eu queria estar em sintonia, queria
fazer bem para vocs como vocs fazem pra mim, porque eu acho que no estou dando a
ateno que vocs merecem. Vocs precisam mais de mim, eu acho. Eu uso tanto vocs!
4.(pernas) 4., eu sou uma perna stressada, voc faz tudo comigo. Voc quer ir para todos os
lugares. Ns somos duas pernas estressadas, como voc. Voc faz agente danar a noite
inteira, voc no para a noite inteira. De manh, voc acorda, vai trabalhar, cansada, nem
deixa a gente descansar direito, j vai trabalhar. No cuida. J falaram para voc que voc tem
que colocar uma menha, aquela kendall, voc no pe tambm. Voc no est dando ateno
para a gente. Estou, realmente, triste com voc, mas eu acho que eu no estou fazendo de
propsito, uma conseqncia. Voc plantou isso. Voc est sobrecarregando a gente, ser
que no est na hora de voc parar e buscar a soluo para isso. Voc s fala que vai ao
mdico, que precisa ir ao mdico. Como tudo na sua vida, fala que vai fazer, vai fazer e deixa
para amanh. E fica querendo viver tudo ao mesmo tempo, e deixa para amanh as coisas que
so, realmente importantes. Acho que isso, a gente est cansada, a gente tambm sente dor,
a gente tambm quer estar em harmonia com voc. Mas eu acho que, nesse momento depende
de voc, para a gente estar melhor.
4. um puxo de orelha. , ouvi um pouquinho.
4. tenho, tenho. Acho que a minha rotina sempre foi essa, meio maluca, assim. Energia
demais, de querer fazer tudo, de querer estar...No s noite...Eu quero ir ao teatro, quero ir
ao cinema, quero ir ao shopping encontrar as amigas, quero tudo, quero ir para o bar, depois
quero ir para a boate danar, quero fazer aula de dana, quero estudar e no consigo ler. Que
eu tenho que ler, acho que estou stressada, acho que eu stresso elas tambm. Mas isso, quero
estar em todos os lugares. Tenho energia, mas eu no tenho, talvez, corpo pra isso. E no
tempo isso no vai me fazer bem. Ento acho que eu estou entrando nessa fase de parar
mesmo. Dizer no para as pessoa que esto acostumadas com o meu sim de analisar mais, de
sofrer acho, de me permitir sofrer, que eu no me permitia. Sempre, no, no vou ficar mal,
vou sair para no ficar mal, vou danar que me faz bem. Acho que era uma forma, tambm,
de fugir um pouquinho do problema.
4. quero ser forte sempre, me de todo mundo, protegendo todo mundo e no fundo, s vezes
eu estou precisando de colo mesmo, de proteo. E eu no me permito, assim, passar isso,
acho que por isso que eu uso cala. Estou sempre de cala. Agradecendo o inverno.
156
4. - ento, porque eu acho que assim, eu procuro no me incomodar, eu vou suprir aquele
incomodo com alguma coisa, alguma outra atividade. Ento assim, eu no sinto o incomodo,
ento eu no resolvo o problema.
4. fico postergando a resoluo, porque tambm no sinto a dor. Nunca te deu problema.
Estou sempre bem, n? Forte! Sempre de cala, ento eu acho que isso, eu preciso me
permitir mais.
B - Corao: Frase Identificadora: Corao sobrecarregado bate, corre, mas

quer colo e carinho
4. oi. (risos) amigo. Companheiro. Estou feliz, por ter hoje, tido contato com voc. Acho
que a gente corre, corre, corre e no enxerga as coisas verdadeiras, n? Coisas simples e
verdadeiras. E obvias tambm. Ento, a gente esta sempre correndo, sempre comigo, me
acompanhando, me dando a vida. Isso tudo, me permitindo viver tudo que eu gosto. Me
permitindo ser feliz, com as coisas que eu gosto. E eu no consigo olhar para voc, no
consigo, olha que loucura. Eu corro, corro, corro e voc est aqui, sempre do meu lado e eu
no consegui enxergar e conversar com voc. E ainda, fico te sobrecarregando. (risos)
achando que voc to forte, e voc no to forte assim, eu acho. Fisicamente sim. Est
bem ai do meu lado mesmo. Talvez, tenha tambm um momento de pedir colo, assim, de
querer carinho. Corao, fala comigo agora. (risos)
4. (como corao)- ela assim mesmo. Emocionada naturalmente. (risos) mas eu estou feliz
tambm, porque estou aqui, a gente est junto. Acho que a gente sente as mesmas coisas. A
gente ama as pessoas, a gente ama a vida, a gente quer sempre o melhor para todo mundo. E,
engraado, ela no olhava para dentro dela mesma. Ela quer o bem de todo mundo, quer
proteger todo mundo, mas ela estava esquecendo um pouquinho dela, e de mim, n? Que sou
parte dela.
4. (como corao)- s vezes. Acho que ela est meio confusa e essa confuso, tambm, me
causa um pouquinho de mal estar, assim. No sei se o momento dela de estar refletindo, mas
eu acho que judia um pouquinho sim, de mim.
4. (como corao)- no, acho que fisicamente no. Sou fortinho fisicamente. Acho que um
pouquinho de mal estar, s vezes, assim.
4. (como corao)- , no figurado, no fsico. Ou aquela dorzinha que, talvez, seja
figurado, e a gente sente como fsico. No sei, para mim acaba sendo um pouquinho fsico.
Porque quando eu estou angustiado, no sei se eu posso considerar isso fsico. Mas s vezes,
ela me deixa, um pouquinho, sim.
4. (como corao)- me deixa angustiado? Saber que ela est vivenciando situaes, talvez,
sem digerir, uma situao que passou. Ela entra em outra. E ela entra num circulo vicioso,
onde ela sabe que tem alguma coisa errada, mas ela no consegue identificar, no sabe o que
. Est fazendo mal para ela e para mim tambm. Acho que me angustia, assim.
4. (como corao)- , acho que . Acho que ela est fazendo com os dois. Ela est achando
que eu estou to forte, mas no sei estou tanto assim no.
157
Ambos os rgos, de choque e forte, apontavam para a falta de limites de 4, sempre

querendo dar conta de tudo, ajudando a todos, mas no percebendo seus limites.
As pernas sentiam dor, cansao e mostravam sinais fsicos do stress, as varizes,
enquanto que o corao se propunha a acompanh-la, mas reclamava do corre-corre.
Nas sesses de suporte, 4 relatou que sustentava a me, e dois irmos, sendo um deles
deficiente. Omitia da famlia as restries financeiras e nunca negava nada do que fosse
pedido por eles. 4 estudava, trabalhava, saa para se divertir, namorava e sentia-se cansada,
sobrecarregada canalizando para as pernas essa sobrecarga. Por ter veias aparentes nas pernas,
4 nunca usava saias, shorts ou roupa de praia, optava por escond-las.
No decorrer das sesses, 4 admitiu que precisava expor famlia sua situao
financeira e buscar a ajuda do pai que se isentava em contribuir financeiramente, assim
colocando seus limites.
E. Follow-up.

em relao ao rgo de choque pode conhec-lo melhor e aliviaram os sintomas, s vezes v
relao do seu rgo de choque com seu funcionamento pessoal; respondeu tambm que tem
se esforado para mudar e s vezes consegue e conclui que a experincia foi positiva, teve um
crescimento pessoal, recomendaria a outros.
158
5.4.5 - Sujeito 5:
Sexo: masculino
Idade: 39
Escolaridade: ps-graduado
Religio: esprita
Profisso: empresrio
rgo de Choque: Coluna
rgo Forte: Corao
Score do ESAU: 01 (um) Tem e 02 (dois) Teve

159
a) rgo de choque: O sujeito 5, em seu dilogo com seu rgo de choque, Coluna,
relatou frases que foram classificadas nos ncleos de significao como: Dor, Limites,
Reconhecimento, Culpa, Preocupao com a Sade, Conciliao e Stress/Cansao. A
ocorrncia dessas frases no seu dilogo foi de uma vez nos ncleos: Dor, Culpa e
Preocupao com a Sade e duas vezes nos ncleos: Limites, Reconhecimento, Conciliao e
Stress/Cansao, conforme ilustrado no grfico abaixo:
Sujeito 5- rgo de Choque
2 2 2 2
1 1 1
o
r
to
ss
s
do

lp

ite
en
re
cu
pa
lim
ilia
st
im
cu
nc
ec
eo
co
nh
pr
co
re
(grfico 28)
b) rgo forte : Da mesma forma que tratamos o rgo de choque acima, registrou-se
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, o corao, encontrando assim quatro ocorrncias
para o ncleo de significao Fora e trs para os ncleos: Reconhecimento e Dificuldade em
Elogiar. Configurando o grfico abaixo.
4
3 3
reconhecimento dif.em elogiar fora
(grfico 29)
160
A - Coluna : Frase Identificadora: Coluna maltratada faz as pazes com

quem a maltratou
5.- Coluna, voc uma pea muito importante no meu organismo, eu sei que tudo da minha
vida depende de voc, porque voc me mantm em p, voc me d fora, voc me conduz, me
leva. E algum momento ou outro eu trato voc mal, ento eu acho que a gente tem que fazer
as pazes nesse relacionamento. E eu sei que eu tenho que tratar voc melhor porque eu estou
te sobrecarregando e ao mesmo tempo no estou tratando voc do jeito que voc deve ser
tratada, com a minha postura, talvez exerccios especficos para voc se desenvolver, te
fortalecer.Mas como a idade est chegando e agora eu estou sentindo que toda essa
convivncia com voc no foi muito leal, eu estou tratando bem de voc. Agora eu prometo
que eu vou.. na sade, na tristeza, na morte eu vou tratar de voc bem. Feita as pazes?
Obrigado. Conte comigo e eu conto com voc.
5. (como coluna) bom 5 eu sou tua coluna, realmente voc tem me maltratado, que agora eu
estou ficando cansada dos seus maus tratos, ento acho que est na hora mesmo de voc
cuidar de mim. Entende, ento tome cuidado com esforo, com muito desgaste porque isso
no problema. O que problema sua postura, os seus excessos, para que a gente possa ser
amigo para o resto da vida e faa com esse casamento uma convivncia boa e saudvel at o
dia que voc tiver que deixar o seu templo. O seu esprito deixar o seu templo. Que eu fao
parte desse templo.
5. (como coluna) n 5, eu sinto que voc est mais consciente pelo que voc, vem fazendo e
se preocupando com isso, de um ano para c, mais ou menos. Eu acho que, voc vai conseguir
vencer essa, vamos conseguir harmonizar nossa convivncia. E voc conseguindo, eu vou
estar pronta para poder oferecer para voc o de melhor.
5. nos temos muitas coisas em comum, em relao ao que ns representamos, dentro
daquilo que ns acreditamos que ns somos, que ns devemos ser. E dentro de um ideal,
ento eu acho que, como voc o esteio, voc me mantm em p, me mantm andando, eu
tambm, dentro do meu ser, dentro do meu esprito eu acho que nos temos isso de parecido.
Eu luto muito para estar sempre de p, para estar sempre conduzindo minhas coisas da melhor
forma possvel. bvio que tenho os meus problemas, minhas deficincias, mas eu acho que se
eu fizer um balano de tudo isso que eu fiz at hoje, das pessoas que dependem de mim, das
coisas que esto por trs. Eu acho que eu tenho amadurecido, tenho evoludo e tenho
conseguido conquistar aquilo que realmente o meu ideal. E at numa questo de hoje eu ser
uma pessoa mais vivida, eu amadureci bastante em muitas coisas e uma delas foi conscincia
de que se eu no tratar voc bem, amanh eu que vou sofrer com as conseqncias. Ento,
dentro dessa nossa identidade, do que voc representa para mim, da nossa igualdade do que eu
represento para voc tambm. Porque afinal, eu no sou uma pessoa sedentria, eu sou uma
pessoa que me preocupo com a minha sade, sempre me alimentei bem, fao exerccio. Me
considero uma pessoa vigorosa, eu acho que a gente pode ter uma relao boa e com
conscincia, ns dois atingiremos nossos objetivos. E voc, eu sei que seu objetivo ser um
rgo saudvel, poder viver ao mximo possvel, trazer, porque a dor tambm no boa para
voc, trazer um conforto para mim e para voc, ento ns dois temos que lutar juntos e voc
um exemplo pra mim pelo que voc representa dentro do meu corpo. Voc um, talvez mais
vital do que o meu rgo mais forte que eu optei como o corao. Porque se eu tiver corao e
no tiver uma coluna ereta, eu vou ficar numa cama, a no adianta ter corao, ento eu acho
que voc o rgo mais forte do meu organismo.
161
5. eu acho que a minha firmeza, o meu conceito de firmeza, o meu objetivo de firmeza
muito parecido com o seu.
5. tudo na vida eu acho que composto de limites, limites que a gente consegue carregar. E
quando no consegue, aprende a carregar. Eu acho que, aprendi muito na minha vida, um
ditado, um filosofo, chamado Jesus que diz que o nosso fardo nunca maior do que aquele
que a gente pode carregar, ento a gente aprende a carregar o nosso fardo. Nada na vida
uma coisa que a gente no consiga carregar, ns podemos, primeiramente, ter dificuldades,
mas com o tempo ns vamos, com a nossa firmeza aprendendo...e com flexibilidade
aprendendo a carregar.
5. sente sim, eu acho que voc sente e sente muito, talvez a sua sensibilidade muito mais
forte que a sua flexibilidade e sua firmeza.
5. , eu acho que a vida vai passando, voc vai vivendo e aprendendo e voc comea a
conhecer um pouco mais os limites, um exemplo disso, que eu estou tratando de voc agora.
Pra que a gente consiga entender mais o limite de um e do outro. Como eu tambm preciso
teu esforo, porque tem coisas que eu gostaria de continuar fazendo, e por isso eu preciso de
voc do meu lado.
B- Corao : Frase Identificadora: Corao abalado no vive sem

adrenalina
5. para dizer?... oi corao, tudo bem? Acho que est tudo bem, n? A gente est, de uma
certa forma, passando uma fase, de tranqilidade, de uma vida saudvel, a gente fisicamente
est se tratando, emocionalmente estamos num momento de turbulncia, que a gente achava
que nunca teria, mas isso eu acho que ns vamos controlar tambm e vamos viver bem com
isso. Quero te dizer que eu me preocupo muito com voc por que voc o motor da minha
vida. Uma das peas de uma engrenagem muito importante na minha sobrevivncia. Quero
viver muito tempo, dependo do que voc me d essa capacidade, como voc tambm depende
do meu trato. Ento para isso eu cuido muito da minha sade fsica, mentalmente tambm
procuro estar sempre fazendo coisas boas, pensando coisas boas, trazendo energias positivas
para dentro de mim, tratando meu esprito, para que voc tenha sade. Acho que de uma certa
forma, voc tem contribudo isso em mim. Porque eu sou muito novo, na questo cronolgica,
para pesar esse desgaste que a gente tem tido a nesses 39 anos de vida, mas pelo que eu tenho
acompanhado fisicamente, ns estamos bem. Agradeo a voc, est dando todo apoio para
mim.
5.(como corao) 5 realmente, no tenho nada para falar porque todo exame que voc faz,
fsico, voc est bem, colesterol controlado, triglicrides, tudo certinho. Ento, fisicamente
tudo normal, acho que emocionalmente existem aqueles momentos da vida que so naturais
que a gente passa e que tem coisas que servem para a gente aprender, serve para ns
evoluirmos e eu estou aqui para estar do seu lado.Voc continua que est tudo bem, que eu
continuo te dando um respaldo, na questo emocional hoje, nessa turbulncia. Isso vai servir
muito, que em situaes anteriores voc causou isso com pessoas, e hoje sua vez de sofrer
isso, ento vamos em frente. Estou do seu lado para o que der e vier
5. voc reage. Ento, eu sempre busco com voc, conviver com essas situaes, aonde eu
no tenho uma vida montona, onde eu busco experincias novas, paixes novas, produes
de adrenalina em situaes radicais, situaes extremas, dentro daquilo que eu gosto de fazer.
E voc, eu acho que a gente parecido porque voc est a para sentir tudo isso, para me dar
162
sinais, para reagir dessa forma, e como voc disse isso que voc quer, que te d toda essa
fora. Eu imagino um corao que passa uma vida inteira sem sentir emoo, sem se
apaixonar, sem amar sem ter adrenalina, sem ter um pouco de radicalidade, em alguns
momentos da vida, n? Deve ser muito montono. Ento, eu acho que ns somos muito
parecidos, porque voc um rgo que foi feito para isso, est ai para isso, est preparado
para isso e eu proporciono isso para voc tambm, no s para voc, para mim, para os outros
seus companheiros a, e isso acho que um estmulo para que a gente consiga viver
harmoniosamente. Eu fazendo aquilo para que voc funcione e voc fornecendo para mim
tudo aquilo que eu preciso para fazer isso e que me d muito prazer.
5. porque eu no sou uma coisa s, n, no adianta se ns separarmos, se, a partir do
momento que ns dividimos esse momento em uma coisa mais forte, uma coisa mais frgil,
eu acho que ns somos uma unidade. Em tudo. Eu sou, eu me considero uma pessoa forte,
uma pessoa trabalhadora, flexvel, vencedora, s vezes perdendo, mas sabendo perder. Me
considero. a fora que me motiva. Me faz acordar de manh, agradecer, me relacionar
conseguir as coisas que eu quero, amar. E isso essa fora. Essa fora a minha vida.
Aps a cadeira vazia, 5 relatou que seu nervo citico estava com problemas,
impossibilitando-o de praticar esportes, lutas e surfar. Entretanto depois de alguns cuidados, 5
volta a exercitar-se e percebe que ainda no est em condies, o que sugere que 5 prossegue
em seus objetivos sem que haja um contato real e uma avaliao do estado de seu rgo;
sugerindo que os objetivos devem ser cumpridos a qualquer custo; o que revela na frase:
...dentro daquilo que ns acreditamos que ns somos, que ns devemos ser.
Assim como a coluna o esteio do corpo, 5 o esteio da famlia e sente-se
responsvel pelo bem estar de todos, acreditando que seu esforo vlido para suas
conquistas. 5 tem como base a doutrina Kardecista que o ajuda a justificar seus esforos e a
achar-se capaz de dar conta das dificuldades que a vida lhe oferece.
O seu corao, como rgo forte, apesar de no apresentar nenhum sintoma,
triglicrides, colesterol, e trabalhar perfeitamente, no tem um dez de avaliao de 5, o sujeito
o avalia com nota nove e meio e coloca o meio ponto faltante como incentivo para que ele
continue buscando a nota dez.
Aps elogiar o funcionamento e parceria de seu corao, 5, ao trocar de papel, o achou
muito prepotente, por ter aspectos to positivos.
Em relao ao sofrimento emocional pelo qual est passando, 5 justifica mais uma
vez pelo lado espiritual, inclusive como um castigo que precisa pagar por sofrimentos
causados a outras pessoas.
163
Nas sesses de suporte, 5 relata tristeza pela ruptura de sua namorada com quem
mantinha um relacionamento de dois anos, porm, diz que foge dessa emoo saindo com
amigos, com outras mulheres, com os filhos, evitando ficar s e triste.
Trabalhou-se a necessidade de se dar vazo a essa emoo, de respeitar suas
necessidades, desejos, limitaes, sem que tivesse que evitar as emoes por necessidade de
mostrar a si e aos outros que est bem.
5 disse que nunca d ateno aos sintomas iniciais de algo que no vai bem, desde
um barulho no carro, uma conta atrasada, um relacionamento estranho; percebe, sente, mas
no toma atitudes at que o problema esteja insustentvel. Gosta de resolver os grandes
problemas, se d conta deles e toma atitudes quando algo grave acontece, seno vai adiando.
5 diz no sentir raiva, inveja ou cime nunca das pessoas, mas identificamos
comportamentos vingativos em relao s pessoas que o magoaram de alguma forma.
Por questes religiosas, seria muito grave sentir emoes negativas, assim
trabalhamos com o fato de que as emoes so involuntrias e irracionais, mas podemos
conduzir o caminho delas, no o sentir.
5 pediu uma sesso extra para que apresentasse seus resultados, tambm relatou ter
reencontrado a ex-namorada que o deixou por outro, mas admitiu ter sentido um certo
prazer com o fato de ela no estar muito bem.
E. Follow-up.
No retorno de 5 aoFollow-up, disse que o nosso trabalho o ajudou muito na poca e

que ajuda at hoje, assim como pode conhecer melhor os seu rgo de choque e os sintomas
aliviaram., percebe a relao do rgo de choque com seu funcionamento pessoal depois que
o rgo j adoeceu; tem se esforado para mudar e s vezes consegue e considera que sua
experincia foi positiva, teve um crescimento pessoal, recomendaria a outros e gostaria de
participar novamente em outro momento.
Acrescenta ainda como comentrio final, ...pessoalmente tinha uma viso da
psicanlise deturpada e no conseguia enxergar o seu valor real para o indivduo. Com estas
sesses minha viso mudou totalmente e hoje sou um dos grandes incentivadores da terapia.
Para mim foi de grande valor esta experincia e penso em algum momento iniciar algumas
sesses.
164
5.4.6 - Sujeito 6:
Sexo: masculino
Idade: 28
Religio: espiritualista
Profisso: ator/arquiteto
rgo de Choque: Estmago
rgo Forte: Corao
Score do ESAU: 05 (cinco) Tem e 10 (dez) Teve

165
a) rgo de choque: O sujeito 6, em seu dilogo com seu rgo de choque,

Estmago, relatou frases que foram classificadas nos ncleos de significao como:
Raiva/Irritao, Fragilidade, Preocupao com a Sade, Stress/Cansao, Fora e Controle. A
ocorrncia dessas frases no seu dilogo foi de uma vez nos ncleos: Preocupao com a Sade
e Stress/Cansao; duas vezes no ncleo Fora, trs ocorrncias para Raiva/Irritao, cinco
para Controle e nove em Fragilidade, conforme ilustrado no grfico abaixo:

9
5
3 1 2
1
iva
le
ss
ad
ro
ra
re
fo
pa
li d
nt
st
co
gi
cu
fra
eo
pr
(grfico 30)
b) rgo forte: Da mesma forma que tratamos o rgo de choque acima, registrou-se
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, o corao, encontrando assim dez ocorrncias
para o ncleo de significao Reconhecimento, quatro vezes foi encontrado o ncleo Fora,
duas vezes o Medo e uma vez para os ncleos: Dificuldade em Elogiar e Ansiedade.
Configurando o grfico abaixo:
10
4
1 2 1
ar
de
to
o
r
ed
i
en
og
da
fo
m
im
el
sie
ec
an
nh
f.e
di
co
re
(grfico 31)
166
A - Estmago: Frase Identificadora: O Estmago fresco e enjoado
6. eu quero entender o por qu da sua fragilidade, por que voc? Eu no sei se um

aborrecimento da sua parte. Mas essa sua fragilidade, ela se converte em enjo, digamos que
vulgarmente, chamaremos de frescura. Em relao de repente voc estar um rgo fresco,
incomodvel. Talvez facilmente incomodvel, eu sei que talvez no tenha sido sempre assim,
mas ultimamente eu tenho sentido voc enjoado. E isso acaba tambm me afetando, eu queria
entender, porque eu gosto de voc, acho voc indispensvel, como qualquer outro rgo e
acho voc forte, inclusive. Tambm. Ento, eu gostaria de entender o porque dessa sua...entre
aspas...frescura.
6. (como estmago) eu sou exigente e talvez quando as coisas no saem da forma como eu
acho que devam ser ento, eu acho que me sensibilizo, por isso. Eu no sei se essa exigncia
certa, correta ou no. Eu acho que !
6. (como estmago) talvez com alimentao, no seja tudo que eu receba esteja me fazendo
bem. Coisas gordurosas, por mais que o 6 seja uma pessoa que procura cuidar bem da
alimentao. Nem sempre isso est sendo possvel. Ento eu tenho recebido esse tipo de
coisa tambm.
6. (como estmago) eu sei que voc cuida da alimentao, eu sei que pelo menos, mais
mentalmente do que na prtica, tem essa ideologia. E na prtica procura fazer isso, mas no
da forma que eu acho que o ideal, e isso acaba me atrapalhando e eu no sei se eu deveria
ser mais forte para receber esse tipo de alimentao, mais imprpria, mais...enfim, acontece
de eu me sensibilizar. E tambm em situaes de stress e presso, eu acabo me
sensibilizando.
6. ouvi, e com razo, parece que uma coisa dos dois, eu tambm tenho, s que como ele
disse, eu tenho uma tendncia a ser muito mental, e s vezes, como se o mental suprisse o
prtico. E no prtico eu no arcasse cem por cento. Com aquilo que eu defendo mentalmente,
ento at entendo. D presso eu no sei porque exatamente ele tem essa postura, essa
fragilidade, e no de repente outros rgos. O que ele tem essa fragilidade entende?
6. por que que, exatamente, voc tem essa fragilidade e no qualquer outro rgo do meu
corpo? No que os outros no tenham alguma porcentagem de sensibilidades em relao a
qualquer outro tipo de coisa, mas porque voc o que reage mais?
6. hum ..., ser, talvez sou eu que recebe, fisicamente falando, at, hum..., com mais
intensidade aquilo que vem de fora e no os outros, claro. Tambm de uma certa forma sim,
mas, eu tenho que arcar, carregar tudo aquilo que vem de fora com mais, no
responsabilidade com mais peso, de uma forma mais direta que os outros rgos. No sei.
6. eu acho timo, esse por para dentro, voc diz...fisicamente ou at, sei l,
metaforicamente, metafisicamente, tudo relacionado a tudo, fsico e ao que eu recebo
externamente isso?
6. t! Pode ser assim, a principio eu no saberia analisar isso, a principio penso at no, a
gente tem essa tendncia de achar que uma pessoa mais forte, mais ousada at, de ser mais
honesto de dizer, de por para fora, mas talvez, realmente algumas coisas eu acabo, eu no sei
se porque eu recebo. Eu acho que eu no chego nem a digerir, eu brigo, eu no aceito, no
sei, no sei. A principio eu no sei responder.
6. ah, eu sou enjoado. (risos)
6. a, eu acho que eu vomito bastante, sabia? Voc no, mas eu acho que vomito. Eu sou
at, acho que muito mal educado. Nem sempre, mas eu sou. Quando eu no sou, deixo ironia
167
de outra forma de estar. Eu no sei...pode ser que algumas coisas eu engula sim, at tem sim,
l no fundo tem, est tudo meio equilibrado.
6. que mal educado, no deu nem tchau. (risos)
6. est vendo como fresco? (risos)
B - Corao: Frase Identificadora: Corao poderoso imune ao

romantismo
6. engraado voc, acho que um rgo que mais me fascina tanto. que eu no sei por
que voc apareceu como o mais forte, no que eu no ache isso, mas eu te admiro muito.
Voc forte sim, voc tem uma fora grande, uma determinao, no me pergunte por qu.
Talvez tambm eu nunca tenha prestado ateno, eu acho que eu sobrecarrego voc demais,
assim, mas voc agenta. E voc....ah, voc resistente, acho voc... determinado. No sei
falar.
6. num sei, eu gosto de elogiar, eu gosto de apontar, de elogiar tambm, quando eu acho.
Eu acho que se a coisa est funcionando, eu acho que de vez em quando, talvez voc l os
avisos com uma certa irritao minha, mas a eu no sei se da sua conta, ou se, do
nervoso, mas eu te admiro bastante,... Eu te amo! Pronto.
6. (como corao) ele s est falando isso porque est na minha frente, porque ele nunca me
falou isso antes..e...
6. (como corao) olha, voc um cara-de-pau, 6, mas eu gostei de ouvir, porque isso te faz
bem, de uma certa forma. Que que voc quer que eu te fale? Em relao a tudo o que voc
me falou? isso?
6. (como corao) acho que por ai, eu acho que estou cumprindo minha funo. 6
tinhoso, forte, por mais que algumas vezes...
6. (como corao) 6 voc forte. Eu sei disso. Por mais que algumas vezes voc se acredite
fragilizado, ou at nem to forte assim, mas ...e... eu gosto dessa determinao sua. Acho
que eu estou aqui para pulsar mesmo, para subir o mais alto da montanha. Com voc eu vou
junto at onde vai e, vamos l, eu estou agentando e vou agentar, eu tenho certeza e eu
acho que voc do tipo que morre prosseguindo ou indo em busca e eu tudo bem. Ento eu
acho que a gente parecido, s que engraado, voc, a gente no conversa muito, n? Tem...
eu no sei, eu gosto de cumprir minha funo e voc... quer cumprir a sua e a gente no
conversa muito, no fala muito de sentimentos, no sei por que.
6. eu sinto seu volume, eu sinto voc. Em relao, at os outros rgos, voc junto com o
estmago, intestino eu sinto a presena fortemente, ...isso de no falar, no sei, no saberia
estar explicando, porque de no falar muito sobre sentimento, dessas coisas, de ter essa
aparncia fria assim. Voc tambm um pouco assim. Voc est ... eu no sei se voc , eu
acredito que seja, nunca tenha ainda me cobrado um outro lado de ser, de mostrar um
romantismo, eu no sei nem se isso necessrio, eu no acredito, eu no gosto do
romantismo. Eu acho que o romntico iludido e acaba at estando um pouco fora da
realidade e sofre por isso. Eu no acho que por isso, ns estejamos errados. Claro, eu no
estou dizendo que com isso a gente no trabalhe o amor, o gesto do amor, atitude do amor,
palavra do amor, no isso. Mas acho que a gente um pouquinho mais frio. O nosso lado
mental, nosso amigo mental est com a gente assim. No sei, acho que por ai, acho que
isso.
168
6. em relao s coisas boas no, pelo contrrio, gosto, quero cada vez mais que voc se
entusiasme, junto comigo. Porque se voc est entusiasmado, eu estou entusiasmado. Eu
quero cada vez mais, seja mais freqente. No gosto mesmo da sensao do medo, da
ansiedade, no gosto. Ento, quando voc se manifesta assim, e s vezes, junto com a
manifestao de outros rgos, eu no seja uma coisa que eu curta muito no. Mas eu no
posso te condenar, por isso, de forma alguma. Eu acho que uma coisa de tentar, no evitar,
porque eu acho que medo, esses tipos de coisa, faz parte do ser humano, mas eu tenho que
aprender a lidar mais com eles e talvez ser um pouco menos, no interpretar tanto como sinal
de fraqueza e mesmo que seja at alguma fraqueza. Mas eu sei que quem est dizendo isso
o meu lado que sabe que o melhor, mas no que eu aceite isso plenamente.
6. voc concorda comigo, que o romantismo e o excesso de sensibilidade uma coisa que
no da gente, que faz parte do nosso modo de ser, do nosso modo de pensar, no sei. uma
questo de estudar, mas que no h nada de errado nisso. e que em relao a isso no h
problemas, diferentemente, eu assumir e permitir que as coisas fluam e a confiana. Acho
que elas voltam ao seu normal.
6. mas, se no seu histrico junto comigo, voc tambm no teve essa caracterstica? Foi por
minha responsabilidade ou por que voc tambm no tem essa caracterstica romntica?
isso mais ou menos a pergunta.
6. - certo, mas voc no sente falta de uma postura que uma outra pessoa teria de ser uma
coisa mais malevel, nesse sentido de sentimentalismo.
6. sim, mas eu acho que eu estou sentindo. No estou percebendo que no posso, que tem
outras coisas que eu tambm preciso fazer e eu no vou sair do comando, eu s vou deixar de
controlar, vou comandar, diferente. Ento, eu acho que eu geralmente confundo essas duas
coisas.
6. Voc meu dolo ento, voc meu ideal. Voc o que falta em mim. (risos)
6 relatou que seu estmago era fresco, enjoado e exigente como rgo frgil, em
contrapartida, seu corao como rgo forte, tinha como caractersticas fora, resistncia e
determinao; ocupa um grande volume porm, 6 no via sentimentos e romantismo nele,
alm de admitir que no gosta de sentir alteraes em seu batimento cardaco, sentindo com
isso um desejo de control-lo.
6 v em si tais caractersticas como fresco, enjoado, forte, determinado, diz querer
controlar seus sentimentos.
Segundo o relato de 6, seu corao apesar de forte, volumoso, resistente e determinado
no representava emoes, afetos e ao descompassar com algum tipo de ansiedade existia
alguma tentativa em control-lo. Orgulhava-se pelo fato de no namorar (no expondo sua
homossexualidade), no se deixava abalar por sentimentalismos e o corao trabalhava
perfeitamente cumprindo seu dever de msculo, bombeando o sangue para manter a vida. 6
relatou ... no fala muito de sentimentos, no sei por que.
Esta idia vai de encontro ao funcionamento de 6 que fala em obstinao em atingir
seus objetivos profissionais, mesmo tendo que abrir mo de outros aspectos seus.
169
No decorrer das sesses, 6 relata que ator e que se cobra muito a ter sucesso na
carreira, j que abriu mo da arquitetura e est investindo nesse seu trabalho. Sente-se um
peso para seus pais, em relao ao aspecto financeiro, pois ainda no atingiu a condio de se
sustentar. Seus pais no cobram essa independncia, mas uma cobrana pessoal.
Na vivncia inicial deste trabalho, 6 relatou que existe uma divergncia entre o que
sabe que deveria comer e o que come, disse que o que ocorre no mental, nem sempre
acompanhado de ao, de realizao. Desta forma, surgiram aspectos concretos de 6 que
precisam de ao, mas que sempre so adiados como colocar aparelho nos dentes, fazer aulas
de direo, pois apesar de ter a carteira, no dirige, fazer fonoaudiologia e freqentar uma
academia de ginstica. Estes itens ficavam na mente de 6 mas sempre eram postergados.
6 percebe que precisa resolver esses aspectos at para que possa obter sucesso no
trabalho. Trabalhou-se sobre como o seu sorriso fica prejudicado por conta de dentes tortos,
evitando sorrir; a fonoaudiologia onde saber como colocar sua voz e evitar o tom afeminado
que o incomoda; no dirigir o carro do pai acaba por faz-lo se retirar cedo de festas, eventos
sociais para pegar o nibus e a academia de ginstica que poderia trazer a ele uma definio
corporal necessria para um ator.
Neste momento, foi que 6 se deu conta que para ser ator precisaria cuidar do conjunto;
percebeu que no suficiente fazer bons cursos e ser um bom ator, a imagem que vista
tambm determinar sua carreira. Alm disso, 6 percebe que as indicaes a papis acabam
ocorrendo em eventos sociais noturnos, os quais ele tem abandonado por conta do horrio do
nibus. Outro fato percebido por 6 que acaba perdendo papis em teatro e comerciais por
deixar transparecer a voz afeminada e alguns trejeitos; percebe que tem urgncia em trabalhar
esse aspecto, os papis que tem sido designados a ele so de personagens ambguas ou mudas,
constata 6 que at ento no havia percebido.
A partir deste momento, 6 sente que sua ansiedade abaixou, pois identificou fatores
que supostamente o atrapalham em seu trabalho e tinha uma direo a seguir. At esse
momento 6 responsabilizava Deus por no obter um bom trabalho e de certa forma reprimia
sentimentos e aes homossexuais para agradar a Deus, tentando ser melhor, ento, no
namorava nem se interessava por ningum.
Durante as sesses, tambm foi identificado que 6 apesar de ter conflitos com os pais,
evanglicos, acaba evitando certas coisas para poder obedec-los, de certa forma, diminuindo
170
os conflitos externos em casa; assim como no sair noite, no beber socialmente, no ter um
namorado que pudesse delatar sua homossexualidade, no dirigir para no voltar tarde,
abrindo mo evitando conflitos maiores, mas por outro lado, emperrando sua carreira e vida
pessoal.
Ao findar as 5 sesses, 6 pediu uma sesso extra para que pudssemos fechar a seu
contento. Durante as sesses, 6 procurou uma fonoaudiloga, foi ao dentista, marcou aulas de
auto-escola, foi chamado para vrios testes de propaganda (em alguns j at sabia que no
seria chamado, por ter que desempenhar papel de par romntico com uma mulher).
Assim, pudemos identificar que o estmago que 6 chamava de fresco tambm uma
terminologia usada para se designar um homem homossexual, e que essa frescura estava
representada pelo seu estmago, um rgo interno que s ele sente, mas no visto pelos
outros, que no conseguia digerir (enjoado) bem os aspectos homossexuais caracterizados
pelo fresco surgido na cadeira vazia.
Com o trabalho, 6 esteve repensando seus valores e percebendo que no pode abrir
mo de um lado para obter outro, que a totalidade caminha em conjunto. Tem tomado
atitudes, cuidado da imagem, trabalhado a relao com os pais explicando suas necessidades
de voltar tarde, beber socialmente e dirigir.
E. Follow-up.
No Follow-up, 6 relata ...curiosamente me esqueci um pouco dos rgos, at porque

no deram mais sinais daquela fragilidade. quando do, insignificante. Me sinto mais
esclarecido e encorajado, embora ainda esteja empurrando com a barriga uma coisa ou outra,
mas que, agora, devo mexer nessas coisas
6 tambm diz que o trabalho foi muito importante e o ajuda at hoje; a respeito de sua
relao com o rgo frgil (trabalhado) 6 diz que pode conhec-lo melhor e no apresentou
sintomas. s vezes v relao entre o meu rgo frgil e o funcionamento pessoal. Em relao
ao seu funcionamento pessoal tem conseguido mudanas.
No que tange a sua experincia vivida nessas sesses foi positiva, teve um crescimento
pessoal, recomendaria a outros e gostaria de participar novamente em outro momento.
171
5.4.7 Sujeito 7:
Sexo: feminino
Idade: 25
Religio: no tem
Profisso: estudante
rgo de Choque: Cabea
rgo Forte: Corao
Score do ESAU: 01 (um) Tem e 15 (quinze) Teve

172
a) rgo de choque: O sujeito 7, em seu dilogo com seu rgo de choque, Cabea,
relatou frases que foram classificadas nos ncleos de significao como: Dor, Dvidas nos
cuidados do rgo, Conciliao, Stress/Cansao e Controle. A ocorrncia dessas frases no seu
dilogo foi de uma vez nos ncleos: Dvidas nos cuidados do rgo e Conciliao; duas vezes
no ncleo Stress/Cansao, quatro ocorrncias para Controle e nove em Dor, conforme
ilustrado no grfico abaixo:

9
4
2
1 1
dor dvidas conciliao stress controle
(grfico 32)
b) rgo forte: Registrou-se as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, o Corao,

encontrando assim duas ocorrncias para o ncleo de significao Stress/Cansao e uma
ocorrncia para os ncleos: Dificuldade em Elogiar e Culpa.
1 1
dif. em elogiar stress culpa
(grfico 33)
173
A - Cabea: Frase Identificadora: A cabea que cresce e preenche todos os

espaos
7.- Voc me incomoda muito, , que muitas vezes voc muito pesado, muito radical na sua
dor, que, que eu no gosto.
7.- Eu no gosto de sentir tanta dor. Eu no gosto quando voc di tanto, no ? E, no sei, s
vezes eu tenho a impresso que voc eterno, a dor que voc provoca eterna e que no vai
passar nunca, que nada, que nada passa. E que, tudo que eu gostaria no mundo que voc
parasse de doer. Eu queria essa fora pra mim. E quando voc bate em mim, quando voc t
doendo muito, parece que tudo voc, tudo, todos os espaos so voc. Eu no tenho corpo,
eu no tenho espao, eu no tenho quarto, eu no tenho, eu no sou nada quando voc t
doendo, s, plenitude quando voc di, e tudo e parece que voc quer me fazer sumir. E
voc muda muito, tem horas que voc, como se voc tivesse vida prpria porque sua dor
tambm varia muito, varia muito do que eu to sentindo. Ainda vim fazer exerccios que me
do plenitude. Voc s vezes di um pouquinho, voc s vezes di s de um lado, outras
vezes di s de outro. Voc s vezes cura, voc s vezes um peso. Ento, varia, voc varia
muito e eu gostaria que voc no existisse mais. No o crebro imaginrio, eu no acredito
nisso, mas a dor.
7.- Voc tem que ter um pouco mais de calma, um pouco mais, um pouco mais de pacincia
com as coisas, pra que eu, pra que eu pare. , porque as coisas acontecem aos poucos, no
adianta ter tanta pressa, tanta ansiedade pra que tudo, tudo ocorra exatamente como voc
deseja, n?
7.- (como crebro)- . Eu sei que, que eu, crebro, tenho um controle muito grande por 7, por
voc, n, sou muito, sou muito racional, consegue entender tudo, consegue, n...
7.- (como crebro) Controlar tudo, mas voc tambm tem a sua parte emocional que no se d
conta, seno um caos pra voc lidar com as suas emoes, e por isso, muitas vezes, eu te
dou dor, n?
7.- Eu resisto algum tempo pra que voc melhore. Talvez eu esteja reagindo dessa maneira pra
que voc tenha, pra que voc pare. Pra que voc..., pra te dizer pra um pouco e calma. Pra
que voc, de repente, sinta um alvio tremendo depois que eu te dei, pra que voc d valor...
7.- Eu to cansada de voc.
7.- Mas , justamente isso. como saber lidar com isso que o que eu venho tentando via
terapia, via meditao, via...
7. , mas eu no vejo essa luzinha! S percebo com o motor fundido... (risos)
7.- Tem razo! Preciso prestar mais ateno, tentar perceber quando a luz acendeu pra parar o
carro... e no fundir o motor... (risos)
7.- (risos) Sou igualzinha a ele... quero dar conta de tudo e me sobrecarrego at no agentar
mais...
B - Corao: Frase Identificadora: O Corao que funciona sem ningum

perceber
7.- (como corao) Aqui t tudo bem.... (risos)

7.- (como corao) Eu funciono direitinho, no causo dor nenhuma, ningum nem percebe
que estou aqui... estou bem...
174
7.- verdade! Voc sabe funcionar bem!

7- (como corao).- Quando voc est correndo, quando voc est cobrando, quando est
irritada, quando est com pressa, n? Agora imagina se eu for ficando assim, o que que vai
acontecer comigo? Eu vou quebrar, vou ter um infarto. Ento eu entendo o crebro. Ele fica
tentando fazer o que voc quer. Mas acho que voc precisa conversar mais com a gente, pra
entender que a gente funciona. Mas s que a gente no pode ser sobrecarregado.
7.- , acho que eu tenho a aprender muito com voc.
7.- Quando fao s o necessrio me sinto bem fisicamente sim... mas a vem a culpa de no
estar fazendo mais
7.- Eu t me sentindo tonta.
O sujeito 7 apresentou dificuldades em perceber a si mesma e antes de perceber-se,

quer controlar. Frente ansiedade e ao desejo de controlar, freqentemente ultrapassando os
seus limites, assim como relata no dilogo com seu rgo de choque, o crebro. 7 percebe que
est com cefalia somente quando a dor muito intensa e a obriga a parar, tomando grandes
propores.
O dilogo com o rgo forte, o corao, foi breve, sentiu dificuldades em elogiar e at
mesmo perceber sua polaridade forte, relatou culpa ao respeitar seus limites fsicos e no final
do procedimento da cadeira vazia, manifestou o sintoma de tontura, desejando assim retirar
a venda dos olhos e parar com seu contato com o rgo forte.
Durante as sesses de apoio, 7 constatou dificuldade em perceber as coisas sutis,

pequenas e ao se deparar com as situaes, j estavam configuradas de uma forma grandiosa.
Desde a fome at a satisfao ao se alimentar, percebeu que no se dava conta da
situao at que explodisse. Percebia seu estmago se estava completamente vazio ou
totalmente cheio. S ia para a cama depois de ter adormecido no sof, ia ao banheiro quando
precisava correr.
Foi feito um trabalho minucioso de awareness durante as sesses, onde se investigava
sensaes fsicas, estado emocional e muitas vezes 7 necessitava de ajuda na sua auto-
175
percepo, onde a terapeuta mostrava a ela algumas opes para que ela escolhesse,
conhecesse as sensaes corporais e emocionais.
7 tambm percebeu que utilizava-se de sua cefalia para dizer no, colocar limites
nos outros e permitir se afastar de pessoas e ou obrigaes, como um ganho secundrio. Ao
final das sesses, 7 conseguia identificar melhor os avisos de seu corpo, porm relatou que
nem sempre os respeitava, arcando assim com as conseqncias.
E. Follow-up.

em relao ao rgo de choque pode conhec-lo melhor mas continua com os mesmos
sintomas, percebe relao do seu rgo de choque, quando ele se sensibiliza, com seu
funcionamento pessoal, mas no consegue mudar seu funcionamento; respondeu tambm que
tem se esforado para mudar e s vezes consegue e conclui que a experincia foi positiva, teve
um crescimento pessoal, recomendaria a outros e gostaria de participar novamente em outro
momento.
176
5.4.8 Sujeito 8:
Sexo: feminino
Idade: 24
Religio: esprita
Profisso: estudante
rgo de Choque: Pele
rgo Forte: Corao
Score do ESAU: 10 (dez) Tem e 14 (quatorze) Teve

177
a) rgo de choque: O sujeito 8, em seu dilogo com seu rgo de choque, Pele,
relatou frases que foram classificadas nos ncleos de significao como: Raiva/Irritao,
Dvidas nos cuidados do rgo, Medo Fragilidade, Culpa,Conciliao e Stress/Cansao. A
ocorrncia dessas frases no seu dilogo foi de uma vez nos ncleos: Culpa, Conciliao e
Stress/Cansao; duas vezes no ncleo Fragilidade; trs ocorrncias para Dvidas nos cuidados
do rgo; sete em Medo e quatorze ocorrncias para o ncleo Raiva, conforme ilustrado no
grfico abaixo:

14
7
3
2 1 1 1
iva
o
as
ss
ed
ad
lp
re
ra
cu
vi
lid
lia
m
st
d
gi
i
nc
fra
co
(grfico 34)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, o corao, encontrando assim uma ocorrncia
para o ncleo de significao Preocupao com a Sade e quatro ocorrncias para o ncleo
Reconhecimento.
reconhecimento preocupao
(grfico 35)
178
A - Pele : Frase Identificadora: A pele escancarada que engrossa e afina
8.- Bom, pele, eu estou vendo que voc est um pouco desequilibrada, que voc est muito
bem do colo para baixo e no est muito bem do colo para cima. Eu acho que talvez, voc
esteja um pouco desgastada por estar com isso h tanto tempo, eu tenho tentado fazer de tudo
para cuidar de voc, pare te ver melhor, mas eu acho que, provavelmente eu estou olhando
para o lugar errado, me desculpe, eu acho que muitas vezes voc me incomoda com isso,
porque voc foi escolher um lugar bem escancarado, talvez seja porque eu no estava me
ouvindo antes, ento voc escolheu um lugar que todos os dias eu olho e vejo que voc no
est bem e eu acho que agora s eu estou entendendo o que voc estava querendo me dizer.
Eu percebo que muitas vezes voc fica um pouco irritada mesmo, um pouco mais grossa e
isso tambm me incomoda porque eu estou tentando te deixar mais suave, mais fina, mesmo
que eu consiga, s vezes eu pioro a situao. Mas eu acho que ... no sei.
8.- (como pele)- Bom, realmente eu estou ... eu quis estar em um lugar onde voc pudesse me
enxergar. Se fosse na barriga, onde est coberto o tempo todo, talvez voc no olhasse tanto
pra mim, se eu me manifesto tanto no seu rosto voc tem que olhar pra mim, voc tem que
cuidar de mim, voc tem que me ouvir porque voc no estava me ouvindo e demorou muito,
j estou aqui a um tempo, passou um monte de pomada, tentou me calar com remdios, mas
eu estou aqui. Voc parou de tomar remdios e eu voltei a me manifestar para voc poder
realmente entender o que eu tenho para te dizer. E eu acho, que tem essas coisas que entram
em mim e eu fico inflamada e s vezes demora para botar para fora e eu fico mesmo grossa e
a ... eu acho, que talvez, que quanto mais grossa eu fico, mais protegida voc quer, eu ficaria
ainda mais frgil diante do que voc me faz passar e com essas coisas aqui eu no s te
mostro como eu no estou legal, como eu vou ficando mais engrossada e mais protegida.
8.- (como pele) ento, eu sou extensa, eu cubro o corpo inteiro da 8., s que eu s estou com
problemas do colo para cima, para baixo est tudo timo. De vez em quando eu resseco nas
pernas, mas tudo bem porque ai um creminho j resolve, ento est tudo bem, o pior mesmo
do colo para cima, onde eu fico mais aparente.
8.- (como pele) Bom, que eu no resto do corpo, eu estou bem, eu estou aqui cumprindo o
meu papel, protegendo esse corpo, eu estou realizando trocas desse corpo comigo. Eu estou
me sentindo equilibrada, estou me sentindo funcionando. S isso.
8.- Ento pele, eu acho que a gente est sendo meio burra! Mas voc est junto comigo, se
espera que eu pense por voc, valeu por tentar me fazer enxergar o que estava acontecendo,
obrigada.
8.- O que eu estou tentando te dizer, que a gente pode maneirar um pouco na proteo,
porque se a gente est querendo carinho, no d pra ficar engrossada.
8.- (como pele) Pois , eu acho que no tem tanto motivo pra gente se sentir ameaada, ento
no tem tanto motivo pra gente se proteger tanto, porque eu posso estar errada, mais eu acho
que a vontade de contato maior que a ameaa, e se isso verdade, eu acho que a proteo
tem que baixar um pouco. Quando voc est com vontade de contato eu dou uma afinadinha,
eu me comporto, porque eu quero chegar perto das pessoas, s que da voc fica com medo e
ai eu engrosso de novo e quero te proteger. Ento acho que essa histria nossa ai de ficar
engrossa-afina, afina-engrossa, a gente quer mais tem medo, a gente fica nesse conflito, chega
muito perto eu assusto, ai eu quero mandar embora, eu fico com medo que entre esses
bichinhos dentro de mim. Eu sei que como pele eu tenho capacidade de transpirar, de botar
pra fora, mais eu funciono bem nas outras partes, aqui no rosto, no colo, eu fico com medo de
mandar embora, eu fico com medo de me proteger, ai eu acho que tem bem umas coisas que
179
falam assim, dar a cara tapa, quer dizer, parece que a pessoa no aprende, fica dando a cara
pra levar tapa, ento eu vou me protegendo como eu posso. E como voc acha que poderia
me ajudar ?
8.- Eu acho que j estou tentando, voc sabe que eu estou comeando a entender...
8.- Pois , mais eu estou tentando te entender e eu estou tentando te ajudar, eu acho que ...
claro que vai ser devagar, porque a final de contas, dez anos agindo assim, no de uma hora
pra outra que a gente vai mudar, agora que eu estou comeando a entender, posso comear a
mudar e eu acho que a gente vai melhorando.
B - Corao: Frase Identificadora: O Corao mensageiro e certeiro
8.-Bom corao, eu queria te agradecer porque voc um dos poucos rgos que eu no tenho
nenhuma ressalva, que voc funciona muito bem, est sempre ali levando sangue para o meu
corpo, fazendo tudo funcionar. Me avisa quando tem alguma coisa acontecendo, quando eu
estou feliz, quando eu estou apaixonada, quando eu estou com medo, s vezes nem eu me dou
conta de que estou ansiosa, mais a voc fica batendo rpido, rpido, rpido e da eu olho pra
voc e ai eu percebo que eu estou ansiosa, ento eu queria te agradecer porque eu acho que
voc ... que a gente faz uma sintonia boa.
8.- (como corao)- Bom, de nada, eu acho que eu estou fazendo realmente o que eu deveria
fazer e eu percebo que voc presta ateno em mim e tenta cuidar de mim, enfim, tenta no
comer muita coisa que depois vai prejudicar o meu funcionamento, presta ateno nos sinais
que eu te mando. Eu concordo com voc, acho que a gente est fazendo um bom time.
8.- Nada a declarar, nada a acrescentar, meu corao certeiro. (risos)
Na pele, o sujeito 8 projeta raiva atravs de ironia e refere-se a necessidade de

tornar-se fina, de no engrossar, facilitando o seu contato com o mundo.
O corao d o contraponto de um equilbrio dinmico, onde 8 compreende as suas
manifestaes e entende a sua expresso.
Nas sesses de suporte, 8 referia-se no ser muito socivel, sentindo-se inferiorizada

por passar por uma crise financeira, da qual no gostava que fosse percebida pelos outros.
180
Afastava-se do convvio social expressando antipatia e rejeitando, porm sua percepo era de
que as pessoas a rejeitavam. Ao sentir-se rejeitada, rejeitava, fazendo assim uma projeo de
sua percepo.
Trabalhamos com a percepo de 8 sobre rejeio, onde ela pode perceber que seu
comportamento e postura provocavam a rejeio das pessoas e ela induzia que o outro a
percebesse como algum que no desejava contato. Em seu grupo de estudos, 8 percebeu que
as pessoas reagiam sua ao que ao ser modificada fez com que o grupo se aproximasse dela
e a inclusse, sentindo-se ento aceita.
E. Follow-up.

relao do seu rgo de choque com seu funcionamento pessoal, sente o rgo se sensibilizar,
mas no consegue mudar seu funcionamento; respondeu tambm que tem conseguido
mudanas no seu funcionamento pessoal e conclui que a experincia foi positiva, teve um
crescimento pessoal, recomendaria a outros e gostaria de participar novamente em outro
momento.
181
5.4.9 Sujeito 9:
Sexo: feminino
Idade: 23
Religio: catlica
Profisso: pedagoga
rgo de Choque: Coluna
rgo Forte: Pulmes
Score do ESAU: 04 (quatro) Tem e 12 (doze) Teve

182
a) rgo de choque: O sujeito 9, em seu dilogo com seu rgo de choque, Coluna,
Raiva/Irritao, Dvidas nos cuidados do rgo, Fragilidade, Conciliao e Stress/Cansao e
Controle. A ocorrncia dessas frases no seu dilogo foi de uma vez nos ncleos: Dor, Dvidas
nos cuidados do rgo, Conciliao e Controle; duas vezes no ncleo Fragilidade; quatro
ocorrncias para Stress/Cansao; e cinco para os ncleos Limites e Raiva, conforme ilustrado
no grfico abaixo:

5 5
4
2
1 1 1
1
iva
le
r
o
s
as
ss
do
ite
ad
ro
d
re
ra
nt
lim
vi
l id
lia
st
d
co
gi
i
nc
fra
co
(grfico 36)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, os Pulmes, encontrando assim uma ocorrncia
para o ncleo de significao Fora; duas ocorrncias em Reconhecimento e oito ocorrncias
para o ncleo Fragilidade.
2
1
reconhecimento fora fragilidade
(grfico 37)
183
A - Coluna: Frase Identificadora: A Coluna fininha que tenta engrossar

para segurar a estrutura
9.- Ela to fininha.

9.- Te acho muito fina, sempre achei que fosse, fosse forte. At briguei um outro dia com ela.
9.- Briguei com voc porque sempre trabalhei muito pra que voc fosse forte. Sempre cuidei
de voc, mas parece que voc no segura a onda.
9.- . Como eu sempre trabalhei muito o meu corpo, malhando, talvez eu no tomava muito
cuidado com voc, no ? E talvez tenha maltratado um pouco... agora que eu to pensando
nisso.
9.- (como coluna) Eu pensava que eu era...
9.- (como coluna) Talvez, no sou forte, mas eu no sou como ela gostaria que eu fosse.Tenho
aumentado, me calcificado para dar conta... tenho at hrnia de disco.
9.- (como coluna) Eu acho que eu no sou to forte assim. Isso realmente me serviu por tudo
que ela fez. Poderia estar bem pior, ela fez uma idia diferente, achava que eu era muito forte
e eu no sou to forte, como ela gostaria.
9.- (como coluna) Que ela distribua melhor essa, essa carga que ela recebe. Pea ajuda.
9.- Acho que muito tarde! Difcil fazer isso. Voc j est mal.
9.- s vezes fao isso, j fiz muito mais. Hoje eu j olho para mim e tento respeitar mais meu
limite.
9.- (como coluna) Me respeite mais, no me cobre tanto!
9.- (como coluna) Mas eu fao, quando posso
9.- Fico doendo, doendo, at a 9 no sair.
9.- (como coluna) Eu acho que isso mesmo, eu tenho que me contentar com o que eu tenho,
com o que eu posso.
9.- Fico irritada com ela, com a coluna.
9.- . Me causa limitaes, no s limitao, mas conviver com isso, eu comecei a ter
artrose lombar eu tinha vinte e um anos e o mdico no tinha explicao pra eu ter artrose
nessa idade.
9.- Talvez a dureza com determinadas coisas. E me acho, flexvel em outras tambm.
9.- Normalmente no, normalmente no. Tenho distribudo melhor isso. s vezes eu achava
que s eu podia carregar aquilo daquela forma. Da ficava difcil.
B - Pulmes: Frase Identificadora: Pulmes assumindo suas polaridades
9.- Que ele tambm frgil!

9.- Voc tambm frgil!
9.- Foi, mas vejo a fragilidade dele.
9.- Ento, voc fino, delicado, parece uma rendinha... (risos)
9.- (como pulmo) Eu sou forte. Eu respiro bem. E o que eu fao levar muito oxignio,
para todas as partes do corpo. Fao questo de ter um ambiente limpo, um ambiente puro, n.
Respirar coisas boas, no s o ar, respirar coisas que me faam bem, e eu procuro isso. Para
fazer com que a coluna tambm se sinta bem. E oxigenar todo o corpo, oxigenar a coluna,
oxigenar os pensamentos tambm, n, mas... mais tranqilo. Eu acho que eu sou livre, que sou
transparente, que sou muito frgil tambm. Eu sou muito bonito.
184
9.- (como pulmo) Talvez delicado, sensvel...

9.- Eu sou frgil ou delicada, sensvel... tudo me afeta! Busco o melhor para mim, me
preocupo em fazer o meu melhor e sou transparente tambm...
9.- Com certeza! Engraado essa coisa de forte e frgil ao mesmo tempo, no sei por que vejo
os dois, louco isso!
9.- (risos) Acho que sou sim
9.- sim, o forte tem fragilidades tambm, n? (risos)... Acho que j entendi!
O sujeito 9 expressou fragilidade em ambos os rgos (choque e forte). Apesar de

reconhecer que sobrecarrega, que passa dos limites, se irrita por se cobrar ter que dar conta,
em relao coluna. Os pulmes que demonstram ser fortes executando perfeitamente seu
trabalho e buscando bem estar convive em harmonia com a polaridade fragilidade sem que
haja conflito.
Durante as sesses de suporte, trabalhou-se limites e diferenciao entre suportar e no

suportar; querer fazer e ter que fazer. Assim, 9 percebeu que ultrapassava seus limites
freqentemente e ao ter xito no seu desempenho era valorizada pela famlia. Assim tambm
como o adoecer por no ter respeitado seus limites trazia ganhos secundrios, atraindo a
ateno familiar. Portanto, oscilava entre as polaridades ter que ser forte e ao ultrapassar seus
limites encontrava-se com a fragilidade. Nos dois extremos, 9 recebia ateno familiar.
Questionou-se nas sesses alternativas de se obter ateno sem que fosse super heri ou
doente.
E. Follow-up.

relao do seu rgo de choque com seu funcionamento pessoal, e muda seu funcionamento
ao sentir o rgo de choque se sensibilizar; respondeu tambm que tem conseguido mudanas
e conclui que a experincia foi positiva, teve um crescimento pessoal, recomendaria a outros e
gostaria de participar novamente em outro momento.
185
5.4.10 Sujeito 10:
Sexo: feminino
Idade: 32
Escolaridade: ps- graduada
Estado civil: casada
Religio: esprita
Profisso: psicloga
rgo Forte: Pulmes
Score do ESAU: 0 (zero) Tem e 05 (cinco) Teve

186
Categorias registradas nos ncleos de significao
Garganta, relatou frases que foram classificadas nos ncleos de significao como: Limites,
Raiva/Irritao, Preocupao com a Sade, Tristeza, Stress/Cansao e Controle. A ocorrncia
dessas frases no seu dilogo foi de uma vez nos ncleos: Preocupao com a Sade, Tristeza
e Controle; duas vezes no ncleo Stress/Cansao; trs ocorrncias para Raiva/Irritao e seis
para o ncleo Limites, conforme ilustrado no grfico abaixo:
6
3
2
1 1 1
iva
le
ss
s
ite
ez
ro

ra
re
pa
li m
st
nt
st
tri
co
cu
eo
pr
(grfico 38)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, os Pulmes, encontrando assim uma ocorrncia
para o ncleo de significao Culpa; duas ocorrncias em Preocupao com a Sade e
Reconhecimento e quatro ocorrncias para o ncleo Ansiedade.

4
2 2
1
o
de
to
a
lp
en
da
cu
pa
im
sie
cu
ec
an
eo
nh
pr
co
re
(grfico 39)
187
A - Garganta: Frase Identificadora: A Garganta verborrica
10. - Eu fico irritada quando ela comete erros.

10.- Voc sabe que me irrito quando voc est mal, se fica muito gelada e fica gripada. E
tambm quando fala muito, mas no fala aquilo que voc realmente est sentindo ou
realmente aquilo que voc quer. Ento ela fala... voc fala, mas ela no fala para quem
deveria falar, ou seja, o efeito, o efeito no vale. Porque a tristeza continua, voc falou mas
no foi direcionado ao que voc queria. Mas...
10.- , e a eu tambm j peo ajuda para o resto do corpo pra que ela, pra que ela vena sem
nenhuma coisa errada, que possvel fazer algo. No adianta ficar no me fazendo deixar
funcionar, falar aquilo que eu quero, pra depois adoecer e prejudicar todos ns, inclusive ela
mesma. E eu me impossibilito de fazer algumas coisas, porque ela fica inflamada.
10.- E voc no pode se alimentar direito e s vezes eu tambm fico com febre e a eu tenho
que ficar em cima de uma cama, sem fazer as coisas que voc gosta e tambm pra gente no
ruim porque se alimenta menos, ela... voc prejudica o funcionamento no impede as coisas,
no bom nem pr mim nem pr ela.
10.- (como garganta)- Eu sou a garganta da 10. Eu trabalho muito, eu trabalho muito. Eu j
acordo emitindo muito som sempre, sempre eu estou emitindo muito som, ... eu tambm sou
utilizada para alimentao, mas eu acho que eu sou muito mais utilizada para som, ... estou
constantemente emitindo muito som, alto muitas vezes e s vezes eu adoeo e eu tambm no
posso tomar muitas medicaes pra que eu melhore porque eu tenho alergia a alguns
medicamentos. E eu sou utilizada muito, todos os dias, at que, nos ltimos tempos eu tenho,
de vez em quando dado uma maneirada no meu funcionamento, mas ainda continua muito
intenso. Eu utilizo muitas palavras, estou constantemente falando. O meu uso dirio e
constante.
10.- Eu sou a 10. ... eu gosto muito de falar, s que eu tenho percebido que eu falo muito, eu
tenho percebido que... assim, eu achava que eu falava muito, mas eu falo muito, s que eu sei
que eu tenho uma dificuldade muito grande de falar s vezes as coisas que eu quero. A, ainda
mais quando a pessoa tem alguma coisa, quando a coisa realmente significativa. H coisas
normais, coisas do dia a dia, que sejam da ps, coisas no to importantes, elas so mais
fortemente verbalizadas. Mas as coisas, s vezes, que tem um ponto significativo para o
emocional, elas so mais difceis de serem faladas. E com algumas pessoas, esse ano foi mais
fcil verbalizar algumas coisas, mas pra outras foi mais difcil.
10.- Sim, tambm trabalho bastante, tambm no paro nunca. E assim, ela est bem, tem
estado bem nos ltimos tempos, tenho feito meu trabalho bem. A 10 fala um tanto rpido, que
s vezes atrapalha meu funcionamento, mas... atrapalha tambm os outros rgos, que tem
sido nosso trabalho. Mas eu acho que de vez em quando posso me dar mais, em relao a
falar, eu espero no falar no. Ela tem que conseguir falar mais coisas, isso far com que eu
no adoea novamente. Mas eu estou bem.
10.- Falei muito, n?
10.- ... (risos) eu sou muito agitada, rpida, difcil parar!
10.- No sei, sei que falar pode me fazer bem, no ficar com nada entalado na garganta, mas
no fico pensando no contedo, falo o que me vem cabea.
188
B - Pulmes: Frase Identificadora: Os Pulmes aflitos
10.- Ele est bem. E ele que vem me ajudando muito nesse processo, como que conciliando,
que ele est me ajudando assim a me acalmar, eu estou fazendo muito trabalho com a
respirao, eu entrei na dana do ventre, que trabalha bastante com a respirao, da vem com
as outras partes do corpo. Essa semana passada eu entrei no tai-chi-chuan, que assim, no
comeo eu sempre achei bonito, na televiso, mas estar l fazendo no fcil porque trabalha
muito com a respirao, com a concentrao e eu sou muito agitada. Eu queria experimentar
fazer movimentos lentos, da mente e respirando. Outro dia eu at fiz muito uns trabalhos de
respirao, como eu estou fazendo os exerccios e porque eu sou sempre muito agitada,
ento eu acho que esse tipo de exerccio pode me ajudar.Ento, atravs desse tipo de exerccio
j um tratamento saudvel um pouco em mim, que eu vou achar, que eu estou vendo que eu
posso ajudar o meu pulmo cada vez a trabalhar melhor e continuar o trabalho dele bem, que
ele me ajuda muito, voc me ajuda muito.
10.- (como pulmo)- s vezes meio difcil trabalhar com voc, tem que ficar
constantemente muito acelerado, correndo muito, falando muito e eu vejo que a gente perde
um pouco da respirao, fica um pouco sem ar, at porque voc muito agitada, voc est
constantemente falando, constantemente andando, um sujeito muito eltrico. E s vezes
voc no consegue, por voc no, por respeito a ele, que vive andando pra cima e pra baixo,
mas que no est acostumado a respirar direito, isso atrapalha, voc se cansa mais, a pressa
que no me deixa fazer meu trabalho direito.
10.- (como pulmo)- No, no estou reclamando no, estou dizendo que o trabalho
corrido.
10.- (como pulmo) - s vezes.... s vezes acabo respirando ar poludo, fumaa e me faz
mal.
10.- Alguns momentos eu acho que no estou funcionando direito mas, na maior parte do
tempo ns trabalhamos parecido. Tem aquelas horas que todo mundo trabalha direito, tem
muitas horas que a gente tenta, mas...
10. - Eu penso nisso constantemente, eu parei pra ver agora, mas eu j penso isso
constantemente e acho que logo chegar o dia que eu vou dizer: - no, agora eu estou bem.
A garganta, como 10 relatou, emite sons, porm sem o contedo desejado, rpido,
com ansiedade, trabalhando incessantemente sem atingir seus objetivos, que seriam de
expressar o que 10 sente.
Os pulmes apressam-se para acompanhar o ritmo de 10, porm reclamam algumas
vezes da rapidez de 10. O sujeito comeou a fazer tai-chi-chuan para cooperar com a sade, e
tem uma ligeira percepo do modo como funciona, mas tomada por uma compulso em
falar, evitando se mostrar, da qual no consegue evitar.
189
O sujeito 10 bastante entusiasmada, busca melhores condies de vida , porm

extremamente ansiosa e evita entrar em contato com as suas emoes. Como mecanismo de
defesa utiliza-se de falar sem contedo especfico, apenas para preencher um possvel espao
vazio onde encontraria com suas emoes. Foi s cinco sesses de suporte, sempre alegre e
disposta, porm podia se perceber que 10 no conseguia ouvir e ficava muito ansiosa a cada
tentativa de silncio, muitas vezes provocada pela pesquisadora. Continuava praticando tai-
chi-chuan, mas dizia ter dificuldade em ficar calada e se concentrar, sempre era tomada por
pensamentos externos. O sujeito teve indicao de buscar uma psicoterapia no sentido de ter
tempo de baixar a ansiedade, encontrar suas emoes e buscar um real encontro consigo o que
no foi possvel nas cinco sesses de suporte, que tiveram o alcance de pontuar vrias vezes a
ausncia de contato, a ansiedade e a busca de 10 para um bem estar.
E. Follow-up.
No Follow-up, 10 respondeu que na poca o trabalho foi importante e ajudou, em

relao ao rgo de choque pode conhec-lo melhor e no apresentou sintomas, percebe
relao do seu rgo de choque com seu funcionamento pessoal, e quando sente o rgo se
sensibilizar muda seu funcionamento pessoal; respondeu tambm que tem conseguido
mudanas no funcionamento pessoal e conclui que a experincia foi positiva, teve um
momento.
190
5.4.11 Sujeito 11:
Sexo: feminino
Idade: 35
Estado civil: casada
Religio: catlica
Profisso: comerciante
rgo de Choque: Pele/unha
rgo Forte: Garganta
Score do ESAU: 01 (um) Tem e 09 (nove) Teve

191

Raiva/Irritao, Indiferena, Dvidas nos cuidados do rgo, Medo, fragilidade,
Reconhecimento, Stress/Cansao e Fuga. A ocorrncia dessas frases no seu dilogo foi de
uma vez nos ncleos: Dor, Indiferena, Medo e Fragilidade; duas vezes nos ncleos
Raiva/irritao, Reconhecimento e Fuga; trs ocorrncias para: Limites e Stress/Cansao e
quatro ocorrncias para Dvidas nos cuidados do rgo, conforme ilustrado no grfico abaixo:

4
3 3
2 2 2
1 1 1
1
fe a
ec de
as
ga
l im r
d a
to
re frag do
ss
s
do
in ra iv
n
ite
en
vid
n h lida
fu
re
e
re
st
im
i
di
co
(grfico 40)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, Garganta, encontrando assim uma ocorrncia
para o ncleo de significao Culpa e trs ocorrncias em: Reconhecimento, Dificuldade em
Elogiar, Fora e Medo. Como podemos observar abaixo:

3 3 3 3
1
ar
a
to
a
o
lp
r
ed
i
en
og
cu
fo
m
im
el
ec
m
nh
f.e
di
co
re
(grfico 41)
192
A - Pele: Frase Identificadora: Para matar a micose, sujeito tenta arrancar a

unha
11.- Voc j me causou assim, momentos de pensamento, de reflexo, de raiva, em que voc
me causa uma sensao de no ter cura, voc me causa uma resistncia maior do que eu
posso. Ento teve muitos momentos em que eu pensei em te arrancar, ento eu cheguei no
mdico e tentei te arrancar, da ele me explicou, que se voc sasse da, pela sua estrutura, que
voc nasceria da mesma forma, ento ai eu desisti de te arrancar, ento ai eu pensei, que ento
o caminho tratar com tolerncia e tem momentos que eu tenho vontade de no te ver, no te
olhar. Mas tem momentos, que eu sei tambm que te ignorar no vai adiantar, ento eu tenho
que ver um caminho pra isso, que o que eu estou fazendo com voc, porque voc insiste em
ficar a parece que mais resistente nas suas micoses, nas suas coisas do que propriamente eu
consigo combater isso. essa a sensao que me d.
11.- (como unha)- , ela quis me arrancar ...
11.- (como unha)- Voc quis arrancar porque voc achou mais fcil me arrancar do que
perceber o que, qual era o problema existente em mim. Ento voc preferiu me arrancar
muitas vezes e voc s no me arrancou porque sabia que no iria adiantar, que seria mais
dolorido pra voc. Ento eu continuo aqui assim com essa micose, mas estamos num processo
de cura e voc tem que acreditar nisso.
11.-Essa funo de me proteger comeou h pouco tempo, porque eu realmente ... eu acho
que nunca pensei muito nisso, alis, eu acho que eu sempre me escancarei muito para as
pessoas, de uma forma talvez imatura, at acho que por acreditar nas pessoas. No sei, talvez
seja uma carncia afetiva, ento, de um tempo pra c, eu tenho percebido que preciso colocar
limite em algumas relaes, quase 99% das minhas relaes, ento eu tenho pensado muito
nesses ltimos tempos.
11.- , pode ser. Eu me preocupo muito com as pessoas e eu me preocupo muito com o
contexto maior e deixo passar mesmo muitas coisinhas.
11.-, o que eu vou dizer ... estou vendo que tem uma relutncia ... o que eu vou dizer pra
micose ? Bom, micose ...
11.- Micose, voc persistente nos seus ataques comigo, voc pequenininha, mas parece to
grande o seu poder de atuao, um poder assim, que parece que mobiliza parte da unha que
tem que me proteger, o que seria a funo dela, de proteo, e muitas vezes eu no entendo
porque voc, to pequenininha, consegue ficar to grande ... eu no consigo entender. So
coisas ... eu penso um pouco sobre isso e s vezes eu no consigo chegar a uma concluso,
como voc consegue fazer um trabalho assim, de persistncia, um trabalho pra me destruir ou
destruir a minha unha. Ai eu penso, porque j gastei tanto dinheiro e vejo que no material,
vejo que vai alm do material, no estamos medindo nada de material, ento, s vezes eu no
entendo, no te aceito, no gosto de voc.
11. (como micose) Voc pensa que eu sou insignificante, mais eu no sou insignificante, se eu
fosse to insignificante, eu no ia conseguir mexer com voc, eu acho que, talvez, como
mesmo voc falou, a questo do poder, ento, ento eu no ia conseguir mexer tanto com voc
nesse sentido, voc pode ou porque voc no pode eliminar uma coisa que voc no gosta. Se
voc gosta ou no de mim, eu no estou preocupada e estou aqui pra mexer na sua unha
mesmo.
11.- (como micose) Gosto de atacar unha mesmo, eu acho que ela no agiu ainda como ela
deveria.
11.- (como micose) Pra me eliminar
193
11.- Eu acho que voc falou coisas assim ... eu no sei se eu quero te dominar, eu s queria
que voc me entendesse, que deixasse minha unha em paz, gostaria que voc tomasse
conscincia e sasse da minha unha.
11.- Mas eu no vou deixar mais, daqui pra frente eu estou mudando as minhas posturas e no
vou deixar voc ser oportunista. No, nem voc, nem ningum.
11.- No sei, mas eu tenho que fazer alguma coisa para que voc no me domine mais.
Preciso achar alguma soluo, pensar o que eu estou fazendo de errado, que eu no consigo,
mas eu tenho que achar essa soluo pra voc no me dominar mais.
11.- Eu uso pra tudo, eu gosto dos meus ps, alis, eu gosto de mim e voc tem sido insistente
comigo e ... mas eu no estou desanimada, porque eu tenho certeza que voc est num
processo que daqui a pouco voc vai perceber, que no quer mais ficar aqui.
11.- Ento a festa daqui pra frente est com os dias contados, porque voc vai perceber que
vai ter um outro tratamento daqui pra frente, que voc no vai mais ficar.
11.- (como unha)- Eu sou a unha, nossa!
Viu, 11., voc percebeu que o bichinho sendo pequenininho e tudo ele tirou sarro de voc,
ele percebeu as suas fragilidades, ento voc precisa mudar de postura pra que eu possa ficar
saudvel.
11.- Eu quero falar pra minha unha, que uma coisa que eu no sabia e que eu consegui
perceber, que ai existe um tringulo que eu no tinha visto. Eu achava assim que voc era
podre, vamos dizer assim, podre, estragada, ento, que era seu jeito carne e unha ruim. Agora
eu percebo que no voc, percebo que tem um bichinho, e percebo que eu tenho que dar
minha contribuio de fora para que voc fique saudvel, voc nascer e crescer saudvel,
porque voc est crescendo j bem melhor e para que a gente elimine essa questo do
bichinho
11.- Eu no percebia o tringulo, sabe unha, eu no via como sendo trs elementos, eu via
carne e unha, mas agora eu percebo que no voc.
S.-(como unha)-Voc me via como podre e como podre eu no fao parte da 11.
11.- , e eu noto tambm que voc no quebra muito ... as suas colegas saudveis, elas
quebram fcil, voc sai pedaos, ento eu percebo que eu preciso ajudar voc.
11.- (como p) Eu sou o p da 11, sou tambm a pele dela, sou propriamente a unha que ela
tanto fica pensando, porque eu no saro. Ela j gastou um dinheiro comigo, j foi em trs
especialistas, ela corta, ela lixa, ela faz tudo direitinho, mas quando eu percebo, estou sendo
atacado por esse bichinho de novo. Represento as garras dela ... o que mais ?
11.- um apoio pra frente, a unha serve como uma proteo um pouco mais firme, ento o p
a base, a sustentao. A unha tambm um atributo de beleza feminino, que as madames
gostam de estar pintando, mas a minha no pode estar sendo pintada no momento, ento...
11.- Eu, o que eu fao? Ele se flexibiliza, flexiona, ele serve como apoio inicial.
11.- Pra andar.
11.- verdade, eu nunca pensei nisso!
11.- Isso... final, no inicial, n ? verdade
11.- um apoio de sustentao para o prximo passo.
11.- difcil ir, prosseguir, caminhar...
11.- , e quando a unha est atacada fica difcil mesmo esse apoio, um apoio que di.
mesmo, um apoio que di, que no tem suavidade, fica um andar duro, esttico, de rob,
automtico, o dedo te d flexibilidade, uma ginga, n ? Um movimento, um equilbrio.
11.- Nossa, est to quente! T bom ? Acabou? (risos) Entendi....
194
B- Garganta: Frase Identificadora: A Garganta que j teve suas tonsilas

extirpadas, tornou-se forte
11.- Ento garganta, eu no tinha percebido muito bem porque eu tinha te escolhido, mas eu
acho que eu tenho que perceber melhor a sua funo tambm, dar valor a essa funo tambm
porque voc tem sido uma aliada pra mim, uma aliada assim, no sentido bom pra coisa, ento
eu no poderia ter te desprezado assim, de ter dito: "Nem sei porque eu pensei na garganta",
porque na realidade, eu talvez no quisesse mostrar a sua importncia, e voc como rgo
bom e saudvel ... e ai o que eu falo ? Que eu estou feliz, que est tudo bem.
11.- Ultimamente voc tem sido malevel para mim, porque eu j engoli muito sapo, voc
sabe disso, j no digeri muita coisa, mas hoje voc est um pouco mais atuante, est assim,
uma atuao mais forte, ento essa atuao mais forte tua vai ser importante para os meus
outros rgo, atravs da minha vida, das minhas coisas, e que eu tenho gostado de voc, tenho
admirado voc.
11.- (como garganta)- Eu vi que ela me elogiou, mas ela fica muito cheia de rodeios!
11.- (como garganta)- Ento, voc fica cheia de rodeios pra fazer um elogio para mim, sendo
que se voc acha que eu sou, importante pra voc, porque voc tem medo? Eu senti acho que
medo, ou de falar mal ou de elogiar, parece que medo de existir, eu acho que voc ... eu achei
bom o seu elogio, mas eu acho que voc ...
11.- (como garganta)- Eu vi que ela me elogiou, mas ela fica muito cheia de rodeios!
S.- Fala para ela.
11.- (como garganta)- Ento, voc fica cheia de rodeios pra fazer um elogio para mim, sendo
que se voc acha que eu sou, importante pra voc, porque voc tem medo? Eu senti acho que
medo, ou de falar mal ou de elogiar, parece que medo de existir, eu acho que voc ... eu achei
bom o seu elogio, mas eu acho que voc ...
11.- (como garganta)- Me sinto super bem, porque se voc me elegeu, eu sei que pra voc
muito importante, embora voc no tenha demonstrado tanto isso, o que uma questo que a
gente precisa ver, daqui pra frente vamos lidar um pouco mais com a verdade, que eu acho
isso importante e gostaria que voc visse isso. J fui frgil e tive que tirar as amdalas, mas
agora sou forte.
A unha de 11 mostrou ao sujeito que muitas vezes os problemas precisam ser

observados, conhecidos antes de serem removidos. O senso prtico de 11 queria que ela
retirasse a unha (o problema), mas ao ser alertada pelo mdico, de que a soluo no seria
eficiente, 11 deparou-se com a impotncia de resolver o problema. Ao perceber o tringulo
que se configurava entre ela- unha-micose, pode perceber que estava sendo atacada por um
organismo to insignificante, pequeno que no poderia enxergar, mas que lhe causava
grandes transtornos. Assim, a unha se transforma de vil em vtima atacada pela micose e 11
percebe esse processo de no perceber o pequeno e querer eliminar o aparente desagradvel
195
em si. A garganta mostra a 11 que possvel que se tenha fragilidades em um momento da

vida e que se transforme a fragilidade em fora.
O sujeito 11, nas sesses de apoio, trabalhou com aspectos de seu comrcio, onde
tentava resolver os seus problemas com decises radicais no percebendo que a base do
problema no seria resolvido com trocas de funcionrios, mas com uma mudana estrutural e
que deveria partir de questionamentos dela. Essas decises radicais seriam tambm uma
reao necessidade de colocar limites, j que ia cedendo s necessidades dos funcionrios e
perdendo assim seu objetivo e direo.
Em relao ao seu marido e filha, 11 dizia ser dominada por eles, (no sentido de
fazer tudo o que eles desejavam) e preocupava-se em ser a me e esposa perfeita. Assim nem
sempre se dava chance de perceber-se nessas relaes.
E. Follow-up.
No Follow-up, 11 respondeu que o trabalho foi muito importante na poca e a

ajudou, em relao ao rgo de choque pode conhec-lo melhor, continua com os mesmos
sintomas, mas entende porque ele adoece, percebe relao do seu rgo de choque com seu
funcionamento pessoal, mas no consegue mudar seu funcionamento; 11 respondeu tambm
que tem se esforado para mudar e s vezes consegue e que a experincia foi positiva, teve
um crescimento pessoal, recomendaria a outros e gostaria de participar novamente em outro
momento.
196
5.4.12 Sujeito 12:
Sexo: feminino
Idade: 30
Religio: esprita
Profisso: consultora de recursos humanos
rgo de Choque: Ps/ calcanhar
rgo Forte: Intestino
Score do ESAU: 03 (trs) Tem e 05 (cinco) Teve

197
a) rgo de choque: O sujeito 12, em seu dilogo com seu rgo de choque, Ps,
Raiva/Irritao, Fragilidade, Conciliao e Controle. A ocorrncia dessas frases no seu
dilogo foi de uma vez nos ncleos: Dor, Fragilidade, Conciliao e Controle; trs vezes no
ncleo Raiva/irritao e cinco ocorrncias para Limites, conforme ilustrado no grfico abaixo:

5
3
1 1 1 1
iva
le
r
o
s
do
ite
ad
ro
ra
nt
lim
l id
ilia
co
gi
nc
fra
co
(grfico 42)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, Intestino, encontrando assim uma ocorrncia
para os ncleos de significao: Culpa, Stress/Cansao e Preocupao com a Sade e seis
ocorrncias em Reconhecimento, como podemos observar abaixo:

6
1 1 1
o
to
a
ss
lp
en
re
cu
pa
st
im
cu
ec
eo
nh
pr
co
re
(grfico 43)
198
A - Ps: Frase Identificadora: Ps se recusam prosseguir, pedem descanso,

sossego e calma
12.- Que voc tem me incomodado muito, me causa dor, no quer andar, voc no est
funcionando como deveria!
12.-(como p)- Ento, 12., esse ano foi de muita mudana, de muita transformao, voc
tambm terminou um relacionamento forte. Quer dizer, fora o sobrepeso fsico (que eu t
cuidando no vigilantes), as coisas pesaram muito em cima de mim e assim, voc s me
cobrando, d mais um passo, d mais um passo, d mais um passo, agora chega, d um
tempinho pra mim, deixa eu descansar, deixa eu desinflamar, sabe, deixa eu sossegar. Eu sei
que voc quer sair de casa, que voc quer resolver sua vida, que voc quer preencher teu
corao com outras pessoas, que voc est com pressa do tudo, mais eu estou te pedindo,
vamos com calma.
12.- verdade mesmo, tenho pressa s vezes com algumas coisas porque est super difcil
ficar em casa, se bem que j foi pior, agora eu estou naquela fase de suportar, at porque
realmente e financeiramente eu s vou estar bem tranqila no comeo do ano que vem, mais
j est pertinho.
12.- Eu no sei, talvez eu esteja querendo ... estou te envolvendo em tudo isso, estou querendo
que as coisas aconteam rpido, para no fundo eu entender que tem alguma coisa que falta pra
eu estar melhor, mais feliz, porque eu no tenho muito espao na minha casa. Realmente essa
questo do relacionamento me deixou fragilizada tambm e ai veio tudo junto, o
relacionamento com a minha me tambm difcil, acho que a gente tentou at resolver, acho
que algumas coisas pra mim foram esclarecidas, mas eu estou resolvendo comigo mesma,
porque ela no vai mudar, no adianta eu querer alguma coisa que ela no pode oferecer nesse
momento. Poxa, no tem espao na minha casa, voc sabe, no tem lugar pra eu guardar
minhas coisas, no tenho espao pra estar lendo um livro, queria ter meu canto.
12.- , mais difcil, mas voc tem razo. Pensando bem, no d pra pisar numa coisa que no
seja certa, racionalmente eu sei disso, mais no impulso eu quero fazer logo, quero que
acontea.
12.- T certo, eu vou pensar nisso, vou ficar mais quietinha por enquanto.
12.- Isso. Voc falou uma coisa muito importante; eu no quero sair e depois ter que voltar,
isso no legal. Ento, eu tenho que ter pacincia, que essa palavra pra mim meio
...complicada!
B - Intestino: Frase Identificadora: O Intestino diz no ter problemas e

declara-se sem vergonha
12.- Eu tenho que te agradecer, voc faz muito bem o seu trabalho. s vezes, voc sabe que
eu sinto culpa, o quanto eu comia, o que eu fazia, tudo passou ai por voc de alguma forma e
voc fez muito bem eliminando tudo o que no servia para o meu corpo, funcionando em
qualquer lugar sem se preocupar tambm com o que os outros pensavam, onde voc estava.
Voc me alertava, eu prestava ateno nisso, respondia isso, nunca deixei voc, nunca segurei
uma manifestao sua, porque para mim era importante eliminar essas coisas que no me
servem, eu estava contente com voc e na verdade eu tenho orgulho de saber que voc est
bem e que posso contar com voc e tudo mais. isso o que eu tenho pra dizer.
199
12.- (como intestino) que eu fico contente tambm de saber que est dando tudo certo nessa
parte, que estou fazendo meu trabalho, que eu cumpro bem essa funo, porque eu no gosto
de ficar com nada que no sirva para o seu organismo, n 12? Ento elimino, no serve para a
gente ento eu tenho que eliminar, isso eu realmente fao sempre que percebo que tem o
suficiente para ser eliminado, ento estamos l fazendo o nosso papel. Eu acho que isso
tambm acaba acontecendo porque voc na verdade ouve o meu movimento, percebe isso.
Tem pessoas realmente que sabem, percebem e ai eu no vou nesse banheiro porque do
trabalho, tenho vergonha, e voc no tem vergonha disso, desse processo que to vital para
voc e para ns mesmos. Eu acho que voc contribui, voc responde a essa minha
necessidade, presta ateno em mim, de estar eliminando, independente de ter alimentao.
Que nesse momento ainda mais, voc est, se alimentando de fibras e tudo mais que est
ajudando no meu processo, mas independente disso, eu sempre funcionei bem, voc nunca
teve problemas comigo e espero que nunca tenha, por muitos e muitos anos.
A fascite plantar dos ps de 12, diz a ela que no momento de prosseguir. Os ps

carregam um sobrepeso tanto fsico como emocional e como base de 12, pedem descanso. O
intestino, v como natural todas as suas manifestaes e permite-se expressar as suas
necessidades.
O sujeito 12 havia terminado um relacionamento do qual se ressentia, mas

racionalmente pensava estar agindo corretamente pois o namorado no oferecia
disponibilidade por ser casado. Entretanto para esquec-lo, 12 cobrava-se de arrumar outro
namorado e percebia no ter condies emocionais para tal.
Em relao moradia, espao, 12 queria sair de casa pois tinha um convvio difcil
com sua me, porm no se sentia segura em assumir compromissos com compra de um
imvel.
Foi trabalhado nas sesses, a ansiedade de 12 em querer resolver os problemas sem a
base necessria e de que seria necessrio construir as bases para posteriormente se atingir os
objetivos.
200
E. Follow-up.

relao do seu rgo de choque com seu funcionamento pessoal, e ao sentir que ele se
sensibiliza, muda seu funcionamento; respondeu tambm que tem conseguido mudanas e que
a experincia foi positiva, teve um crescimento pessoal, recomendaria a outros e gostaria de
participar novamente em outro momento.
Na parte de comentrios opcionais, 12 relatou que: Minha relao com o rgo
doente (calcanhar direito) ficou melhor. No consegui emagrecer ainda, o que me preocupa e
s vezes me entristece, mas continuo tentando... mesmo assim meu calcanhar no tem dodo
mais como antes. Ele at di, s vezes mas em intensidade menor. Estranho, pois o mdico
havia dito que o excesso de peso influencia diretamente, e tenho para mim que estou com o
mesmo peso de antes e talvez um pouco mais. Eu particularmente acho que nos nossos
encontros voc pegou uma chave importante: o fato de eu querer me impor mudanas to
importantes com tanta rapidez... Quando meu p di, converso com ele, tento entender qual
o processo que estou vivendo, o que possvel fazer e o que no , geralmente tem surtido
bom resultado: a dor para.
201
5.4.13 Sujeito 13:
Sexo: feminino
Idade: 27
Religio: esprita
Profisso: assistente administrativo
rgo de Choque: Pele
Score do ESAU: 03 (trs) Tem e 02 (dois) Teve

202
Medo, Reconhecimento, Culpa, Conciliao e Controle. A ocorrncia dessas frases no seu
dilogo foi de uma vez nos ncleos: Raiva/Irritao, Medo, Conciliao e Controle; duas
vezes no ncleo Culpa e seis ocorrncias para Reconhecimento, conforme ilustrado no grfico
abaixo:

6
2
1 1 1 1
iva
to
a
o
le
o
lp
ed

en
ro
ra
cu
m
ia
nt
im
il
co
nc
ec
co
nh
co
re
(grfico 44)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, Intestino, encontrando-se assim, dez ocorrncias
para o ncleo de significao: Dificuldade em Elogiar e trs para o ncleo Medo, como
podemos observar abaixo:
10
dif. em elogiar medo
(grfico 45)
203
A - Pele: Frase Identificadora: A Pele que delata e depois se esconde
13.-Bom, o que eu quero falar, que voc est tentando cumprir sua funo, de uma maneira
correta, para que no possa me incomodar, digamos assim. Expelindo o que no mais
necessrio e cumprindo apenas a sua funo. E o que eu quero falar, assim pra voc, que
estou mais satisfeita, no estou mais to incomodada com voc. Voc no est mais to
irritada, eu sei que a sua irritao numa rea pequena atrs do pescoo, escondida, mas no
est coando, no estou lembrando de voc de uma forma ruim. Ento eu estou olhando para
voc com outros olhos, voc faz parte de mim, preciso sentir mesmo. Eu acho que eu
precisava falar isso pra voc, olhando para voc com outros olhos, voc faz parte de mim, que
eu preciso de voc, preciso cuidar de voc, preciso sentir mesmo.
13.- (como pele) Olha, eu posso te falar, que eu me sinto mais aceita, no sinto mais que eu
sou um peso pra voc, um peso na sua vida, no estou mais te incomodando. Me sinto melhor
assim, estou me sentindo mais bonita, at eu acho que estou tentando fazer o possvel mesmo,
pra que voc se sinta satisfeita comigo e no estou apresentando nenhum tipo de coceira,
irritao, acho que eu estou conseguindo mesmo, estou conseguindo, ou melhor estou
tentando cumprir com a minha funo de comodidade, de proteger, cumprir com a minha
funo de pele.
13.- (como pele) Vou dizer pra voc, difcil. , eu sou uma pele avermelhada porque eu
tenho vida comigo, eu estou, eu tenho vida mesmo, estou me sobressaindo, essa pele, n, eu
no sou uma pele aguada eu sou uma pele que tem cor, por isso que a minha cor vermelha,
estou viva n!
13.- que eu acho assim, voc deveria ser perfeita, no deveria incomodar e mesmo quando
fosse assim, uma mancha fingida, voc no precisaria incomodar.
13.- , eu costumo esconder mesmo os outros lados. Tambm ... fico s preocupada com
coisas pequenas. Coisas que ficavam tomando muita energia, e as coisas boas, no dava valor.
Eu sei que voc afeta s uma parte do meu pescoo, voc no me causa problemas srios.
B - Intestino: Frase Identificadora: O Intestino Inslito
13.- Voc cumpre sua tarefa, de forma que no tenho do que reclamar, voc funciona como
um reloginho, como dizem, e no me d trabalho. S que eu s lembro que voc no me d
trabalho quando as pessoas comentam comigo que elas tem problema de intestino, a eu falo: -
puxa vida eu no tenho problema de intestino. Quando minha chefe fala pra mim, -Ai 13,
eu tenho intestino preso, no consigo ir ao banheiro faz trs dias. A eu me lembro de voc e
falo: - Puxa, eu vou todo o dia, no tenho problema. Eu sei que voc consegue expelir tudo
que no mais necessrio, tudo o que voc no precisa mais voc manda embora, voc no
fica com nada, segurando. Eu s lembro que voc cumpre bem sua tarefa, quando outras
pessoas falam que o intestino delas no funciona. Eu sei tambm, que no dou valor, acho que
eu consegui pensar mesmo nisso, comparando com outras pessoas.
13.- Ela presta ateno ... voc s presta ateno nas coisas que te causam problema, nas
coisas boas voc no presta ateno. Voc se preocupa com a pele porque ela te incomoda, se
ela no te incomodasse, voc tambm no estaria prestando ateno nela, assim como voc
204
no presta ateno em mim. E apesar de eu cumprir minha tarefa certinha, eu sinto que sou
complicado, sinto que sou um rgo rejeitado. Acho que eu sinto que sou um rgo mais
rejeitado que a pele, apesar de eu cumprir minha tarefa, acho que a pele no se sente to
rejeitada quanto eu, sua parte boa. Voc me rejeita muito mais que sua parte ruim, porque
voc no percebe sua parte boa, voc s v sua parte ruim, voc s pensa na sua parte ruim.
13- Eu pego todo o alimento dela e uma parte de mim absorve as coisas boas, os nutrientes e o
que no serve mais, o que eu vejo que no aproveitvel eu acabo passando pra um outro
companheiro e acabo eliminando mesmo, acabo eliminando o que no necessrio pra ela,
seria todo o lixo, todo o resto, eu jogo fora, eu mando para o reto at que ele consiga expelir
tudo, eu cumpro a minha tarefa muito bem, no fao ela sentir dor e ela no tem problema
13.- No fao voc sentir dor, no te incomodo, em relao a todo o processo, que quando
chega at mim, o que de minha responsabilidade, eu consigo cumprir.
13.- Estou pensando, porque acabo fazendo isso mesmo, no dou valor, porque meus outros
rgos esto funcionando direitinho, cumprindo com a funo e acho que no deveria me
importar demais com a pele. No nenhum problema assim to grave, eu fao isso com a
minha vida tambm, as coisas boas eu no consigo dar valor, as coisas boas eu no consigo
prestar ateno, no consigo notar e bem o que acontece com as minhas coisas tambm, as
coisas que esto fora de mim. E entendendo as minhas dificuldades, as coisas que eu tenho
que enfrentar, os meus problemas, que eles tambm no so to graves, assim como minha
alergia na pele tambm no to grave, uma coisa escondida, tudo bem, eu quero me livrar do
incomodo, j me livrei, acho que ... tomara que no volte mais uma coisa que acontece, mas
uma coisa que acontece com a minha vida tambm e agora eu estou tendo conscincia
mesmo, que o mesmo processo.
13.- Precisa ser dado o valor... Outra coisa que eu estou me dando conta, no meu trabalho,
s tem homens e eu fao tudo para ningum reparar em mim, me escondo para ningum me
ver.
13.- ... porque eu no quero complicao.
13.- Com medo que algum me perceba assim mesmo.
13.- ...(risos)... exatamente.... como voc sacou isso? assim mesmo, s eu sei que tenho, no
quero que ningum veja, tento esconder o mximo, morro de vergonha que algum perceba...
(risos)
13.- (risos).... as duas, acho que essa coceirinha a mulher querendo se mostrar e eu fazendo
de tudo para esconder... que conflito! Nossa, mas faz muito sentido!
13.- T bom assim, tenho muito que pensar, obrigada!
A coceirinha, ou mancha fingida, localizava-se atrs do pescoo de 13 e tinha

propores muito pequenas, porm, 13 a maximizava e preocupava-se excessivamente com o
detalhe. Ao final do procedimento, 13 explicita que ... essa coceirinha a mulher querendo
se mostrar e eu fazendo de tudo para esconder....
Em relao ao intestino, foi apontado a 13 de que no valorizava seus aspectos
positivos e que no necessitavam melhora.
205
Nas sesses de suporte, 13 trabalhou a dificuldade de expressar seu lado mulher,

sensual, desejvel, e temia ter ateno masculina por no saber lidar com os homens,
enquanto mulher. Ficava extremamente envergonhada ao ouvir um elogio, o que significava
que no estava se escondendo como deveria.
13 ficou muito feliz ao identificar a sua dificuldade, pois reagia sem saber o por que.
Assim que iniciamos o resgate da mulher, 13 empenhou-se em sua mudana, afinal
desejava namorar, mas fugia da seduo.
Ao final das sesses, 13 j usava batom, brincos e s vezes usava saia para ir trabalhar
e recebia elogios, ficava envergonhada, mas orgulhava-se disso.
E. Follow-up.

relao do seu rgo de choque com seu funcionamento pessoal, mas no consegue mudar seu
funcionamento; 13 respondeu tambm que tem se esforado para mudar e s vezes consegue e
que a experincia foi positiva, teve um crescimento pessoal, recomendaria a outros e gostaria
de participar novamente em outro momento.
Na parte dos comentrios, acrescenta que: A minha relao com a pele, ou melhor,
com a minha perebinha foi muito boa eu praticamente tinha curado, no sentia mais
coceiras e nenhum tipo de incmodo, mas agora eu no estou muito legal emocionalmente, e
percebo que estou me escondendo do mundo de novo, e adivinha? Ela apareceu com umas
bolinhas vermelhas para me deixar mais chateada... Meu rgo saudvel o intestino, no sei
se voc lembra? Ele est bom, funciona como um reloginho.
206
5.4.14 Sujeito 14:
Sexo: masculino
Idade: 28
Religio: catlico
Profisso: representante de vendas
rgo de Choque: Msculos
rgo Forte: Corao
Score do ESAU: 04 (quatro) Tem e 10 (dez) Teve

207
Msculos, relatou frases que foram classificadas nos ncleos de significao como: Dor,
Limites e Controle. A ocorrncia dessas frases no seu dilogo foi de uma vez em cada um dos
ncleos citados, conforme ilustrado no grfico abaixo:
1 1 1
dor limites controle
(grfico 46)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, Corao, encontrando assim duas ocorrncias
para o ncleo de significao Preocupao com a Sade e uma ocorrncia para cada um dos
ncleos: Reconhecimento e Dificuldade em Elogiar, como podemos observar abaixo:
1 1
reconhecimento preocupao dif. em elogiar
(grfico 47)
208
A - Msculos: Frase Identificadora: Msculos em dvida: eles so tensos

porque eu sou tenso ou eu sou tenso porque eles so tensos?
14. Por que que eu fico assim to tenso?

14. Por que que vocs ficam to tensos?
14. Dor, mal estar...
14. Mas ser que no sou que provoco eles tambm?
14. Eu acho que sou eu. (risos)
14. Eu no sei se eu fao ou se eles fazem comigo.
14. Se vocs que fazem comigo. Ou se eu que fao com vocs. No sei quem faz primeiro.
14. Agora, por exemplo, eu estou sentindo todos.
14. Sinto quando eu estou tenso, quando eu estou ansioso, quando eu estou nervoso.
14. Quando alguma coisa d errado. Eu sinto esse peso assim nas costas, um mal estar,
assim, parece que est tudo... parece que eu acabei de jogar uma partida de futebol.
14. Cansado. Quando tudo contrado como est agora, aqui.
14. Mas essa duvida... eu vou criticar os meus msculos... sem saber se ele que tem que
me criticar?
14. (como msculos) Pssimo.
14. (como msculos) Dor...
14. Mas quem est sentindo o msculo sou eu, n?
14. (como msculos) Eu estou contrado, eu estou dolorido, estou cansado, estou...
14. Mas quando eu estou tranqilo, no fica contrado.
14. Sempre tenso, ansioso.
14. Sempre com o p a trs.
14. Ou que ele chegue logo, quero saber logo o que vai acontecer. Depende da situao
tambm.
14. Pensar eu sempre penso, mas eu no consigo deixar de ser ansioso, deixar de... que o
que gera a tenso, n?
14. Eu acho que . Ns pagamos o pato.
14. A tem que perguntar para ele como que faz, porque eu no sei fazer isso. Tem que
mudar de rgo, o culpado eu j achei aqui. (aponta para a cabea)
B - Corao: Frase Identificadora: Corao Valente
14. Se ele parar de trabalhar...(risos)

14. Obrigado. Por fazer o servio direitinho e no me deixar na mo.
14. , faz o trabalho direito. No tenho muito o que falar, n?
14. Tem que continuar bonito. Fazendo o servicinho dele, sem parar.
14. Tem vontade prpria.
14. Vixi, esse da eu dou mancada com ele. (risos)
14. (como corao)- A, o 14 d mancada com ele. Carne gordurosa, muito sal.
14. (como corao)- Mas ele agenta.
209
14. (como corao)- Mas ele agenta.

14. (como corao)- Estou fazendo o servio direitinho, por enquanto, no sei at quando.
Com tanta gordura, com tanto sal.
14. (como corao)- No, no pessimista. Todo mundo fala que faz mal, que eu...
14. (como corao)- Eu no ligo muito para isso, n?
14. (como corao)- uma coisa que eu no tinha pensado nisso, mas ele tambm sofre
com a minha tenso.
14.- No que no valoriza, passa desapercebido.
14. Sempre bom. Acima da mdia.
14. Eu tenho um monte de coisas para fazer. (risos) No s uma funo. Mas tenho que
fazer todas, no posso deixar nenhuma para trs.
14. s vezes eu me sinto muito fraco.
14. Comigo est tudo ferrado.
14. Preveno, s. S preveno.
14. , mas d para descansar quando estou dormindo.
14. . Eu sei quando eu recebo as adrenalinas que voc me manda. Falo: ai, ser que ele
est em perigo? E de repente no est. Fica que nem uma panela de presso.
Os msculos de 14 vivem tensos assim como ele, e o sujeito quer buscar de quem a
responsabilidade por essa tenso, fazendo sempre uma projeo.
O corao diz ser forte, mas 14 desconfia de que um dia no ser mais e sofre ao
prever um mau futuro.

O sujeito 14 freqentou as cinco sesses de suporte, e parecia sempre tenso, armado,
preparado para um contra-ataque ou fuga, em permanente estado de alerta. Por mais que o
ambiente e a pesquisadora fossem tornando-se familiares, 14 chegava sempre como se fosse a
primeira vez.
14 desconfia de tudo e de todos, apesar de ter ficado noivo, desconfia que sua noiva
no o ame. Tambm no se sente amado pela me e irm, no concebe a possibilidade de
algum poder am-lo. O sujeito identifica que quando quer ateno da me, da noiva ou da
irm, torna-se chato cutucando-as e provocando reaes de repulsa por parte delas, mas
assim se sente notado.
O sujeito 14 foi encaminhado para psicoterapia direcionado a trabalhar com auto-
estima e auto-imagem.
210
E. Follow-up.
No Follow-up, 14 respondeu que na poca o trabalho foi importante e ajudou, em

relao ao rgo de choque pode conhec-lo melhor e continuo com os mesmos sintomas,
mas entendo porque ele adoece, percebe relao do seu rgo de choque com seu
funcionamento pessoal, mas depois que o rgo adoeceu; respondeu tambm que tem se
esforado para mudar e s vezes consegue e conclui que a experincia foi positiva, teve um
momento.
211
5.4.15 Sujeito 15:
Sexo: feminino
Idade: 32
Religio: catlica
Profisso: farmacutica
rgo de Choque: Pele/herpes
rgo Forte: Corao
Score do ESAU: 03 (trs) Tem e 08 (oito) Teve

212
relatou frases que foram classificadas nos ncleos de significao como: Limites,
Raiva/Irritao, Indiferena, Fragilidade, Reconhecimento, Culpa, Preocupao com a Sade,
Stress/Cansao e Fuga. A ocorrncia dessas frases no seu dilogo foi de uma vez nos ncleos:
Reconhecimento e Culpa; duas vezes nos ncleos: Raiva/Irritao e Stress/Cansao; trs
ocorrncias para Preocupao com a Sade e Fuga; quatro ocorrncias para Fragilidade; cinco
registros para o ncleo Indiferena, e nove ocorrncias para Limites, conforme ilustrado no
grfico abaixo:
9
5
4
2 3
2 3
1 1
iva
o
fra na
ga
to
cu a
ss
s
n h da d

lp
ite
en
fu
re
ra
cu
pa
re
l im
st
im
li
fe
gi
ec
di
eo
in
pr
co
re
(grfico 48)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, Corao, encontrando assim nove ocorrncias
para o ncleo de significao: Dificuldade em Elogiar, como podemos observar abaixo:
dif.em elogiar
(grfico 49)
213
A - Pele: Frase Identificadora: A Pele que tenta se mostrar, mas ningum v
15. no sei o que te dizer. E agora?

15. porque tudo em mim reflete nela.
15. como que reflete?
15. porque acho que toda. A verdade assim, eu nunca acho que eu tenho nada, mas quando
eu tenho alguma coisa, reflete nela.
15. eu tenho dificuldade de conversar com ela assim.
15. voc pele, voc sente acho que voc o rgo mais sensvel.
15. ela sente...
15. ela reage...
15. voc reage com seborria, com manchinhas de micose, com pelo encravado, enfim,
espinhas..
15. normal. Eu acho que o rgo do qual o meu organismo escolheu. Porque tem gente
que tem dor de estmago, em inmeras coisas, e em mim reflete tudo nela. Herpes, eu tenho
muito.
15. por que que voc tem herpes?
15. surgi aqui, assim, olha. Acima dos lbios, no bigode ou no nariz assim.
15. como que eu me sinto? Para ser bem sincera, no me incomoda muito no, viu. S se eu
tiver que paquerar um gatinho, assim, ai eu fico meio constrangida. (Risos). Mas no uma
coisa que eu olhe e fique me sentindo a ltima das mulheres. Eu tenho, vai passar e eu tomo
meus medicamentos e pronto.
15. porque ningum vai querer beijar.
15. voc me atrapalha, voc no pode sair assim, desse jeito. No pode estourar. No sei o
que falar.
15.-(como pele) Voc tem que se reestruturar. Porque geralmente ela vem de uma situao de
stress, de noites mal dormidas, de uma gripe. No tem como fugir, no sei...
15. (como pele) Mas ela cuida de mim. Ela cuida. Coisa que eu acho que o fator psicolgico
que estoura em cima dela. o rgo de eliminao.
15. (como pele) ou s vezes em funo de nada que ela perceba, ela estoura.
15 (como pele) afasta no sentido que eu falei mesmo?
15(como pele) exatamente nesse lance de paquerar, s. Mas isso da ... como que eu vou
te falar, Silvia?.. ai Silvia... eu acho que as vezes afasta sim, depende do meu estado de
esprito, as vezes, eu nem ligo, as vezes tudo bem...
15. (como pele) no, quando est atacada. A depende do meu estado de esprito para me
manifestar. Mas normalmente uma coisa que no me incomoda muito, s quando...
15. quando ela est atacada? Fragilizada, que ela tem que se cuidar? Eu acredito que seja
isso, que ela tem que tomar remdio, qualquer coisa. Anti fngico, fngico, no. Antiviral,
que a herpes um vrus, n? Tem que tomar um antiviral e esperar. Acho que eu no estou
chegando aonde voc quer chegar.
15. eu acho que ela no se sente to mal assim.
15. (como pele) no, eu no me sinto to mal. Eu acho que um processo, normal, faz
parte. E vai passar.
15. (como pele) que ela tem que se cuidar mais para no estourar mais.
15. mas eu no sei qual o meu limite.
15. eu acho que me falta sensibilidade para isso.
15. no, eu vou, vou, vou e no paro nunca.
214
15. ele vai embora por um tempo. Ele incubado para sempre.
15 No entendi... No, eu no. Estou querendo abraar o mundo.
15. Eu sou introspectiva...
15. Alis, depende do assunto, eu acho que eu sou demais pra umas coisas e de menos para
outras.
15. hum... Eu acho que tudo depende entendeu? Pra alguns lados eu reajo bem, para outros
no.
15. E tambm a ter um pouco de limites
B - Corao: Frase Identificadora: O Corao que no bate nem apanha
15. (rs) ...No sei.

15. Mas eu no sei por que eu escolhi ele tambm...Foi o primeiro que me veio na cabea.
15.- Ah..Vamos ver...Voc quer que eu converse com meu corao? (bocejo)
15. (bocejando)
15. No sei o que te falar, no sei mesmo.
15. Eu acho que eu elegi ele forte porque eu nunca tive problema...De corao.
15. Eu te elegi forte porque eu nunca tive problema de corao, sade.
15. Eu acho que bem, n?
15. Ah...eu acho que voc trabalha bem, mas porque eu sou nova tambm.
15. . Verdade (risos). Ah...No sei conversar com ele.
15. - Voc forte...
15. Por enquanto bem, n?
15. No...Por enquanto bem, porque eu acho que tudo faz parte da idade.
15. Acho que bem, nada a reclamar por enquanto.
15. (como corao) Como que eu ouo isso? Ah, eu acho que ela est certa.
15. (como corao) Ah...Pra ela continuar cuidando bem de mim.
15. (como corao) Eu acho que bem.
15. (como corao) ...Eu estou bem.
S No...mas tem corao que no assim, eu sou legal.
15 teve dificuldade em entrar no procedimento da cadeira vazia e de compreender o

funcionamento dos rgos, apesar de ter formao universitria em rea biomdica.
Bocejava grande parte do tempo, demonstrava apatia, indiferena, porm no faltou a
nenhuma sesso de apoio, mas parecia no ter interesse por nada. Sempre repetia o que era
dito e parecia no compreender.
215
Relatou que em sua vida, tudo foi escolhido pelas outras pessoas, inclusive a faculdade
que foi sugerida por seu pai. Seus pais sempre deram todo o suporte financeiro durante a
faculdade e depois de formada, ganhou de seus pais um comrcio na sua rea, mas que no
consegue administrar, estando endividada e no se sente motivada para vender ou reestruturar
seu negcio ou mesmo sua vida.
15 sai todas as noites aps o trabalho, volta tarde, acorda cedo, fica com sono o dia todo e
sente-se s, desmotivada.
Assim como na cadeira vazia tentava cumprir o que foi pedido, porm sem empenho,
desmotivada, demonstrou grande dificuldade de entrar em contato consigo, com suas
sensaes e emoes; no se posicionava em querer ou no executar as tarefas.
Durante as sesses de suporte, 15 relatou nunca ter namorado e sentia-se mal por isso.
15 ao estar prxima ao rapaz que lhe despertava interesse, sempre buscava demonstrar
desprezo pelo mesmo, com receio de ser rejeitada e com essa sua reao, o rapaz a rejeitava.
15 percebeu que o rapaz reagia ao que ela demonstrava e essa reao era a polaridade do que
realmente sentia. Desta forma ficou claro para 15, a dificuldade que tinha em demonstrar
realmente o que sentia, assim como vimos.
Foi dado um suporte durante as sesses e 15 apresentou muita resistncia. Discutimos
sobre esse assunto e 15 foi encaminhada psicoterapia.
E. Follow-up.

em relao ao rgo de choque pode conhec-lo melhor mas ele continua com os mesmos
problemas, s vezes percebe relao do seu rgo de choque com seu funcionamento pessoal;
15 respondeu tambm que tem conseguido mudanas e que a experincia foi positiva, teve um
momento.
216
5.4.16 Sujeito 16:
Sexo: feminino
Idade: 25
Religio: esprita
Profisso: estudante
rgo Forte: Corao
Score do ESAU: 03 (trs) Tem e 15 (quinze) Teve

217
Garganta, relatou frases que foram classificadas nos ncleos de significao como: Dor,
Limites, Raiva/Irritao, Fragilidade, Culpa e Controle. A ocorrncia dessas frases no seu
dilogo foi de uma vez nos ncleos: Limites e Fragilidade; duas vezes nos ncleos: Culpa e
Controle; quatro ocorrncias para o ncleo Dor e nove ocorrncias para Raiva/Irritao,
conforme ilustrado no grfico abaixo:

9
4
1 1 2 2
le
iva
r
a
s
do
ite
ad
lp
ro
ra
cu
nt
lim
ilid
co
g
fra
(grfico50)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, Corao, encontrando assim trs ocorrncias
para o ncleo de significao Dificuldade em Elogiar e duas para o ncleo Stress/Cansao,
como podemos observar abaixo:
dif.em elogiar stress
(grfico51)
218
A - Garganta: Frase Identificadora: A Garganta rebelde sem causa
16.-Que eu t cansada, t cansada de no poder comer nada. De ter que ficar sempre
controlando o que eu tenho que comer, que eu no agento mais ficar me policiando.
16.- Que ela fica doendo... voc, garganta fica doendo, fica inflamada. E t enchendo o saco j
tive vontade de tirar logo tudo, tirar essas amdalas ...
16.- acho... no vai ter o que inflamar, n? Da no fica doente. Mas assim, que minha
garganta t enchendo o saco, t enchendo o saco, no agento mais.
16.- D um jeito pra ficar boa.
16.- (como garganta) Eu sou chata tambm. Eu fico doente, eu fico assim mesmo, eu sou m.
16.- (como garganta) , eu sou chata.
16.- (como garganta) Porque eu acho que a 16 agentou um monte de tenso. Da eu fico
inflamada.
16- (como garganta) Porque eu sou sua parte mais fraca...
16.- (como garganta) . Eu sofro tambm, sou eu que fico doendo.
16.- (como garganta) Vai num mdico, marca um horrio no mdico e vai no mdico.
16.- (como garganta) Eu tomo remdio pra no ficar mais doente.Mas eu queria entender por
que eu fico doente.
16.- (como garganta) Fico doendo. A enche de pus, a no d nem pra brincar.
16.- (como garganta) Como que eu sou?
16.- (como garganta) Ah, eu sou uma garganta. Eu sou uma garganta que vive doente. Eu sou
uma garganta... sou uma garganta aleijada.
16.- (como garganta) Porque eu sou remendada.
16.- (como garganta) quando a 16 nasceu, no tinha palato e precisou fazer um remendo pra
consertar...
16.- (como garganta) No, eu acho que eu no funciono direito porque deve ser por isso,
porque eu sou emendada, porque ningum fica doente todo ms, s eu fico doente todo ms,
por causa disso.
16.- No, eu t contente, mas... eu num... sei l.
16.- isso a ! Mais uma vez, tiraram parte de algum lugar de mim pra te fazer.
16.- Mas eu cuido de ti, criatura.
16.- Mas eu no posso beber nada gelado, seno voc j fica doente
16..- No, no feia no, s diferente.
16.- Mas voc no funciona direito.
16.- Voc s fica doente e no funciona direito.
16.- , mas eu no sei se raiva no. Assim, eu tenho raiva quando voc fica doente.
16.- Pra ver se pra de doer.
16.- Eu j parei de tomar gua gelada por sua causa. S tomo gua natural.
16.- E como te tratar bem?
16.- O que eu posso fazer ento?
16.- Vou no mdico, mas no vou naquele mdico no.
16.- sua culpa tambm, sabe?
16.- Mas sobe. Ainda sobe.
16.- Porque no sei. Voc que sabe.
16.- s vezes sobe sim. E quando eu vou vomitar sempre sai pelo nariz. s vezes a noite sobe
pelo nariz, sobe.
16.- Mas eu nunca vi ningum vomitar pelo nariz.
16.- , mas sou eu que foro.
219
16.- , pra aliviar o estmago.

16.- Quando ele t ardido.
16.- Eu no. Eu s quero aliviar, quando alivia pronto.
16.- Da queimao?
16.- Do estmago, quando ele t enchendo o saco tambm.
16.- Mas a j t to... engasgado que no desce nada, s sai.
16.- Mas vocs no funcionam direito.
16.- No funciona.
16.- Tem vezes muito stressada, que o negcio assim passa queimando.
16.- Precisa cicatrizar.
16.- Voc no gosta de gelado. Eu fao quente.
16.- Voc chata.
16.- , eu sou apressada mesmo.
16.- S funciona na porrada mesmo! Tava ficando invivel tambm.
16.- No. Se eu tomar um milk-shake, a voc se inflama! o bom gelado, bom gelado!
16.- Eu s quero ficar boa. No ficar doente mais.
16.- Pressa? 25 anos j que eu t nesse lengalenga.
16.- J tive muita pacincia, cansei!
16.- Ento por que que voc no fala direito? Por que que voc no fala direito?
16.- Fala pelo nariz.
16.- Mas voc que empurra.
16.- Ento agora a briga com o nariz. Ai ai ai...
16.- A gente j t em paz. S que no fundo... voc volta a atrapalhar mais minha vida.
16.- Eu acho que eu passo at demais.
16.- Mas vocs vivem doentes.
16.- No, no deixo no. Agora, eu no consigo falar com eles, mas deixar, no deixo no.
16.- Assim, mais ou menos. Antes eu deixava mais, agora eu t falando.
16.- No, como que isso de eu fazer mal pra vocs. Eu no quero fazer mal pra vocs. Eu
quero que vocs fiquem bons.
16.- Eu gosto, eu s no gosto quando por exemplo assim quando falo assim como eu falo,
entendeu, da isso me irrita!
16.- Quando me imitam falando, a eu no gosto, me irrita. A eu vejo que eu t falando
nasalado, entendeu? Nem a fono ajudou. A eu vejo que a culpa sua.
16.- Acho que eu aprendi a falar, n?
16.- Tem horas que ele vai e tem horas que ele no vai. Ento no sou eu.
16.- Ah no. Outra cirurgia no.
16.- , mas ento ficou boa.
16.- Mas fazer cirurgia de novo no fao no. Deixa quieto.
16.- Tem dia que t... que nem eu me agento.
16- Ah, mas pressa normal, mesmo. A gente corre.
16.- Pr fazer as coisas que tem que fazer.
16.- Bom fazer as coisas logo.
220
B - Corao: Frase Identificadora: O Corao exigente
16.- ... no tenho nada pra falar pra ele...

16.- No isso, mas est tudo bem,no tenho do que reclamar a ele, ele funciona bem. Ta
tudo certo com voc, corao.
16.- (como corao) Oi 16, eu estou bem e voc sabe disso! Fao o que tenho que fazer e no
te encho o saco, voc no precisa se preocupar comigo... Pronto, isso!
16.- Por isso que eu gosto, voc faz o que tem que fazer.
16.- Mas eu t precisando trabalhar muito.
16.- Eu acho suas batidas... s vezes, normal.
16.- Mas eu no, eu sou humana.
16.- Ah, (...) mas o meu normal assim mesmo.
16.- No. Primeiro se ajeitar, depois...
16.- Trabalhando? T estudando.
16.- Pra dar conta de tudo. No de qualquer jeito no, eu t fazendo as coisas direitinho...
16.- Vou viajar e depois eu cubro as horas que eu vou faltar l.
16.- Eu quero mudar, mas eu no consigo mudar.
16.- Estou desgastada...
16.- Eu me cobro muito. Eu sou muito exigente.
16.- Voc falou assim eu no... depois eu escutei aquilo que voc falou. E que eu no tinha
visto por esse lado...Ter raiva porque no meu,... eu sou adotiva... e nasci com defeito.
16.- Tenho uma famlia, mas ao mesmo tempo eu no nasci nessa famlia.
16.- Porque eu t criando assim, no penso, no aceito.
16.- boa pra mim. Isso o que me d raiva, porque eu queria saber porque, por que eu nasci
assim? Sei que minha me tentou um aborto. Por que teria que fazer algum aborto? Eu quero
saber o outro lado.
16.- , a coisa do antigo mesmo, n? Mas a famlia t a, n? Isso que me trouxe minha
famlia, minha vida, n?
16.- Ah, meu Deus do Cu! Que vergonha!
A garganta revelou a dificuldade em 16 aceitar o palato reconstrudo aps o

nascimento assim como a famlia que a adotou aps nascer.
O corao demonstra como 16 no consegue valorizar o que ela tem de bom. Se est
bem porque no enche o saco e faz o que tem que fazer.
221
16 demonstrava agressividade contra si, no aceitando sua reconstruo de palato

assim como o fato de ter sido adotada por uma famlia. Sentia-se desconfortvel com essas
situaes com a auto-estima baixa e tentando se castigar ou se punir por no ter sido
criada pela me biolgica e por no ter nascido perfeita.
16 continuava buscando a perfeio que no obteve na famlia e na constituio fsica,
em outros aspectos. A garganta, como rgo de choque sofria os impactos de sua auto-
agressividade, tornando-se inflamada e j continha um histrico de fragilidade gentica e
cirrgica. O olhar de 16 era voltado para as deficincias e imperfeies, tentando compensar
em outras reas como nos estudos.
Desejava uma mudana para diminuir seu sofrimento, porm no cogitava a
possibilidade de aceitar e usufruir das situaes e condies que a vida lhe oferecia, desta
forma, relutava para mudar sua histria e condio, sem xito,num caminho que s a levava a
sofrer mais.
Apesar de estar em terapia, concordou em freqentar as sesses de apoio, onde foi
trabalhada a aceitao de si, da sua condio de filha adotiva e seus limites entre mudar a
situao e poder aceit-la. 16 uma pessoa resistente s mudanas, com tendncias a projetar
seus contedos, o que dificulta no processo de assumir suas responsabilidades reais,
culpando sempre o externo por sua condio.
Ao final do nosso processo, 16 tem conseguido aceitar melhor a sua famlia adotiva e
enxergar que nunca foi rejeitada por essa famlia e sim a rejeitava e no se permitia am-la.
Assim como a sua garganta que no queria o seu mal, mas era delicada, frgil e se bem
cuidada poderia exercer suas funes normais dentro dos seus limites, assim como a prpria
16.
16 consultou o mdico que desaconselhou outra cirurgia, pois fisiologicamente a
garganta e o palato apresentavam condies normais de funcionamento.
Foi sugerido a 16 que investigasse e trabalhasse em sua terapia os vmitos
provocados, que sugeriam uma bulimia, mas que no foi abordado nas sesses de apoio.
222
E. Follow-up.
No Follow-up, 16 respondeu que na poca o trabalho foi importante e a ajudou, em

relao ao rgo de choque pode conhec-lo melhor, continua com os mesmos sintomas, mas
entende porque adoece, percebe relao do seu rgo de choque com seu funcionamento
pessoal, mas no consegue mudar seu funcionamento; 16 respondeu tambm que tem se
esforado para mudar e s vezes consegue e que a experincia foi positiva, teve um
crescimento pessoal, recomendaria a outros.
223
5.4.17 Sujeito 17:
Sexo: masculino
Idade: 32
Escolaridade: ps-graduado
Estado civil: casado
Religio: catlico
Profisso: psiclogo
rgo de Choque: Pele/acne
rgo Forte: Estmago
Score do ESAU: 03 (trs) Tem e 08 (oito) Teve

224
Dvidas nos cuidados do rgo, Medo, Culpa, Preocupao com a Sade, Conciliao,
Tristeza e Stress/Cansao. A ocorrncia dessas frases no seu dilogo foi de uma vez nos
ncleos: Dvidas nos cuidados do rgo, Medo, Culpa, Conciliao, Tristeza e
Stress/Cansao. Duas ocorrncias foram registradas no ncleo Preocupao com a Sade e
sete ocorrncias para o ncleo Raiva/Irritao, conforme ilustrado no grfico abaixo:

7
2
1 1 1 1 1 1
iva
as
o
a
o
a
o
ss

lp
ed
ez
vid
re
ra
cu
pa
ilia
st
m
st
d
tri
cu
nc
eo
co
pr
(grfico 52)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, Estmago, encontrando assim cinco ocorrncias
para o ncleo de significao Reconhecimento e duas para cada ncleo: Preocupao com a
Sade, Medo e Culpa, como podemos observar abaixo:
2 2 2
o
a
to
ed
lp
en
cu
m
im
up
ec
(grfico 53)
c
eo
nh
pr
co
re
225
A - Pele: Frase Identificadora: A adolescncia est na cara...
17- Que ela t feia, eu no gosto.

17- Voc est feia, cheia de espinhas, me deixa feio, eu no gosto de voc.
17- (como pele)- No sei... tambm me acho feia, ele tem razo.
17- (como pele)- Voc tem razo, 17, t cheia de espinhas e fico feia, mas voc devia cuidar
de mim, n?
17- Mas eu cuido, mas no tenho mais idade pra ter espinhas, no acha? Isso coisa de
adolescente, j passou da poca. J esperei muito pra ver se voc ficava boa, diziam que isso
passava quando eu crescesse. Eu cresci e voc continua feia.
17- J usei todas as pomadas e cremes pra secar espinhas, elas secam e aparecem outras,
nunca pra. J fui no dermatologista, no endcrino e nada faz voc sossegar, acalmar, parar de
ter espinhas.
17- Percebo... mas tinha que ter espinha na cara? Me corto todo fazendo a barba, no posso
fazer sempre, a fico com a aparncia pior, cortado ou barbudo. Minha mulher pede pra eu
fazer a barba e quando voc t cheia de espinhas no posso fazer ou se fao me corto, um
saco isso! No tenho sada!
17- Acho que voc no entendeu que a adolescncia j passou e continua reagindo como se
eu ainda fosse um moleque. Chega, t na hora de voc reagir conforme o tempo.
17- Nossa, que feio!
17- ... t at com vergonha, t brigando com voc e voc me joga essa na cara?
17- Que sacanagem, t na cara e eu no via! T assustado!
17- Faz sentido! ... Ufa! Preciso pensar nisso!
B - Estmago: Frase Identificadora: O Estmago triturador
17- T preocupado.... mas acho que voc no tem nada para me jogar na cara... (risos)... voc
t legal! Funciona bem, digere bem, t bem com voc! Acho que voc no tem nenhum
recadinho pra me dar, n? (risos)
17- (como estmago)- (risos) ... No, eu t bem... consigo trabalhar direito, no tenho
problemas, tudo o que o 17 pe para dentro eu dou conta! Sou forte!
17- (como estmago)- Cuidar no cuida.... come de tudo, sem pensar muito, mas eu fao tudo
o que preciso fazer... a digesto, n? Ele no tem azia, gastrite, lcera, nada... eu sou dez
17- (como estmago)- Isso... trabalho bem.... (risos)
17- isso mesmo, Ele dez...
17- Voc dez! No chia com nada... agora me veio na cabea uma coisa.... (risos)
17- que ele um estmago de adolescente... (risos) come tudo... digere tudo (risos)
17- Voc tambm um estmago adolescente.... e nisso bom, diferente da pele que ruim
ser adolescente... (risos)
17- Isso! Vejo gente da minha idade com gastrite, lcera, sei l... tomando sal de fruta pra
ajudar a digesto, e eu no tenho nada disso!
17- ... serve pra alguma coisa, n?
226
17- ... d medo de crescer e ficar chato, pesado, srio, no quero perder minha
espontaneidade, minha alegria, mas preciso ser mais persistente, responsvel, dirigir melhor
meus objetivos, no deixar as coisas como esto. Preciso tomar juzo sem perder a
adolescncia, ser que possvel?
17- Acho que sim.... (risos) Preciso pensar nisso.... separar o que quero manter e o que preciso
mudar....
17- , crescer, assumir compromissos de gente grande... sem perder a juventude.... (risos)
Nossa que difcil!
17- ... ele t na dele, no participa desse conflito...
17- No se sinta rejeitado porque te pusemos pra fora da conversa, que est tudo bem com
voc, e eu estava refletindo onde tenho que mudar e o que. Como voc no tem que mudar
nada, no tinha o que falar com voc!
17- Merece! isso a companheiro, continue assim, no vou me preocupar com voc, voc
sabe o que faz, enquanto voc faz tudo como tem que fazer, vou me ocupar do que no est
bom, pra melhorar, valeu?
A pele e o estmago sinalizaram a adolescncia que 17 ainda carregava em si, o

primeiro salientando aspectos negativos da manuteno desta adolescncia e o segundo
levantando aspectos positivos.
D. Observaes relevantes apontados pela pesquisadora.
O trabalho de suporte ao sujeito 17 foi basicamente o de identificar aspectos positivos

que ele trazia da sua adolescncia e que deveriam ser preservados, atualizando os aspectos
apontados como negativos que prejudicavam a vida de 17 dentro de um contexto adulto.
E. Follow-up.
No Follow-up, 17 respondeu que na poca o trabalho foi importante e a ajudou, em
relao ao rgo de choque no teve nenhuma alterao, percebe relao do seu rgo de
choque com seu funcionamento pessoal, e ao sentir o rgo de choque se sensibilizar muda
seu funcionamento; respondeu tambm que nada mudou no seu funcionamento pessoal mas
gostaria de mudar e que a experincia foi positiva, teve um crescimento pessoal, recomendaria
a outros e gostaria de participar novamente em outro momento.
227
5.4.18 Sujeito 18:
Sexo: masculino
Idade: 27
Religio: catlico
Profisso: estudante
Score do ESAU: 01 (um) Tem e 08 (oito) Teve

228
Estmago, relatou frases que foram classificadas nos ncleos de significao como: Limites,
Raiva/Irritao, Dvidas nos cuidados do rgo e Conciliao. A ocorrncia dessas frases no
seu dilogo foi de uma vez nos ncleos: Limites e Conciliao. Trs ocorrncias foram
registradas no ncleo Raiva/Irritao e sete ocorrncias para o ncleo Dvidas nos cuidados
do rgo, conforme ilustrado no grfico abaixo:
3
1 1
limites raiva dvidas conciliao
(grfico 54)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, Intestino, encontrando assim cinco ocorrncias
para o ncleo de significao Ansiedade; duas para o ncleo: Reconhecimento e uma
ocorrncia para o ncleo Culpa, como podemos observar abaixo:
2
1
reconhecimento ansiedade culpa
(grfico 55)
229
A - Estmago: Frase Identificadora: Estmago no tem dentes!
18- Por que voc me incomoda tanto?

18- Eu vivo controlando tudo o que como, cortei frituras, gorduras, mas mesmo assim, ele tem
dificuldade em digerir.
18- Eu no sei mais o que fao com voc, j cortei o que o mdico disse que te faz mal e nem
assim voc melhora? Tenho receio de comer, porque depois voc fica como se estivesse
empanturrado, pesado, demora pra trabalhar, custa a fazer a digesto.
18- (como estmago)- Assim mesmo como ele falou...
18- (como estmago)- Me sinto assim mesmo, 18. Tudo pesa, parece difcil fazer meu
trabalho, eu sei que voc t maneirando na alimentao, mas assim mesmo pesado pra mim.
Voc pode comer alface, mas pra mim, parece que comeu um boi inteiro!
18- (como estmago)- Me sinto cansado, no consigo trabalhar direito, se tenho comida
dentro de mim, no consigo digerir direito e se no tenho fico querendo que voc coma... no
entendo!
18- Ouvi.
18- Que assim mesmo, mas no sei o que fazer pra ele melhorar.
18- Eu entendo, mas no sei o que fazer pra voc melhorar.. Se no como, voc di, se como
voc no digere, uma sinuca !
18- Como bem rpido, no gosto de comida fria e no gosto de ficar enrolando na mesa.
18- ... acho que no mastigo muito, estou sempre com pressa, nem percebo o que comi...
18 Eu entendo, mas no sei o que fazer pra voc melhorar.. Se no como, voc di, se como
voc no digere, uma sinuca !
18- (como estmago)- acho que voc pe pra dentro de qualquer jeito, talvez se mastigasse
mais eu teria menos trabalho e poderia fazer melhor.
18- (como estmago)- verdade.
18- (como estmago)- 18, Voc poderia mastigar melhor para tentar facilitar o meu trabalho?
18- Posso tentar, mas ser que esse o seu problema?
18- (como estmago)- No sei, deve ser... Se eu no tiver tanto trabalho, talvez possa fazer
melhor.
18- ... voc tem razo...
18- Vai ser duro eu comer devagar, t acostumado nessa correria...
18- ... sou sempre apressadinho mesmo...
18- No sei.. mas talvez.... Quando fico muito apressado ou ansioso, acabo fazendo mal feito,
a muitas vezes tenho que refazer... , quem tem pressa come cru! Mas tenho essa
personalidade, detesto as coisas lentas, devagar, no tenho pacincia.
18- No... quero te ver bem, depois quando voc fica lento, eu tambm fico lento e pesado
como voc e no quero isso pra ns... vou experimentar sim, mas vou ter que me disciplinar,
vai ser como uma experincia, vou comer mais devagar, mastigar e te ajudar, a quero ver se
voc funciona direitinho...
18- Fechado!
230
B - Intestino: Frase Identificadora: O Intestino veloz
18- Ahhhhhh... esse sim rapido como eu.... (risos)

18- Com voc eu me identifico! Funciona rpido e no falha! Muitas vezes funciona at duas
ou trs vezes por dia, mas sem demora. Tem gente que tem frescura de no ir a banheiros
desconhecidos, de ter que ler pra ir ao banheiro, voc no! Vai em qualquer lugar rpido e
nem precisa de concentrao ou leitura pra funcionar.
18- (como intestino)- assim mesmo, no tenho frescuras, funciono rpido, elimino tudo o
que no serve pra voc. Trabalho muito bem.
18- (como intestino)- Claro! Eu aproveito que o estmago faz a parte dele e depois vem pra
mim, prontinho, assim meu trabalho fcil.
18- (como intestino)- Feliz!
18- mesmo, coitado do estmago que sofre, tem trabalho dobrado e o intestino que
lucra com isso!
18- Claro!
18- Vamos sim, j me comprometi com o estmago (risos)
18- T bom... tchau, intestino, volte sempre... (risos) Pode tirar a venda?
O estmago de 18 revelou a ansiedade que o impedia de ver onde estava errando e o

intestino tambm demonstra ansiedade em eliminar porm no sofre as conseqncias do
estado ansioso do sujeito, apenas reflete.
Nas sesses de suporte verificou-se que a ansiedade em 18 generalizada, por isso no

a percebe. A alimentao e eliminao so rpidas como vimos no procedimento da cadeira
vazia, porm 18 pode ver que a rapidez excessiva o impede de ter um contato mais profundo
com o mundo, vivendo assim situaes e relaes superficiais e passageiras. A nica rea que
preocupava 18 era a sexual, pois apresentava ejaculao precoce. A partir desta preocupao
de 18 que se mostrou que esta disfuno assim como as dores de estmago eram somente a
reao ao seu estado de ansiedade. Desta forma, mobilizou-se o interesse de 18 em buscar
uma psicoterapia, pois as outras manifestaes da ansiedade ele via como naturais por ser
rpido.
231
E. Follow-up.

em relao ao rgo de choque pode conhec-lo melhor continua com os mesmos sintomas,
mas entende porque ele adoece, percebe relao do seu rgo de choque com seu
funcionamento pessoal, mas no consegue mudar seu funcionamento; respondeu tambm que
tem se esforado para mudar e s vezes consegue e que a experincia foi positiva, teve um
momento.
232
5.4.19 Sujeito 19:
Sexo: masculino
Idade: 41
Estado civil: casado
Religio: catlico
Profisso: psiclogo
rgo de Choque: Olhos
Score do ESAU: 05 (cinco) Tem e 05 (cinco) Teve

233
a) rgo de choque: O sujeito 19, em seu dilogo com seu rgo de choque, Olhos,
Medo Culpa, Preocupao com a Sade e Controle. A ocorrncia dessas frases no seu dilogo
foi de uma vez no ncleo Culpa; duas ocorrncias foram registradas nos ncleos:
Raiva/Irritao, Medo e Preocupao com a Sade e cinco ocorrncias para o ncleo
Controle, conforme ilustrado no grfico abaixo:
2 2 2
1
iva
o
a
o
le
lp
ed
ro

ra
cu
pa
m
nt
co
cu
eo
pr
(grfico 56)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, Intestino, encontrando assim cinco ocorrncias
para o ncleo de significao Dificuldade em Elogiar; duas para o ncleo: Reconhecimento e
uma ocorrncia para os ncleos: Controle e Culpa, como podemos observar abaixo:
2
1 1
r
to
a
le
ia
lp
en
ro
og
cu
nt
im
el
co
ec
em
nh
f.
co
di
re
(grfico 57)
234
A - Olhos: Frase Identificadora: Olhos pressionados
19 ... eu tenho glaucoma e fico preocupado por que acho que isso s piora!
19- (risos)... engraado eu falar com meus olhos... mas vou tentar, voc me ajuda?
19- Olhos, eu quero dizer que estou preocupado com vocs, percebo vocs enxergando
menos... no sei onde isso vai parar !
19- Que antes eu enxergava tudo, mas agora a viso diminuiu... fico com medo!
19- (como olhos)- pra se preocupar mesmo! Eu tenho piorado, mas no adianta voc ficar
s se preocupando, tem que fazer alguma coisa!
19- (como olhos)- Sinto presso, a presso interna, mas como se eu fosse explodir.
19- (como olhos)- No sei... voc foi no oculista, pinga colrio, mas no est resolvendo!
19- (como olhos)- Quanto maior a minha presso interna, menos eu enxergo e mais eu quero
enxergar, fico me forando e no adianta.
19- Como assim?
19- (risos) sinto.
S- E quando voc sente essa presso voc se cobra mais?
19- Como que voc sabe? (risos) Eu sou assim mesmo. Se vejo que no estou conseguindo
fazer uma coisa, a vira questo de honra, tenho que fazer!
19- isso.
19- s vezes no tem querer, tem que fazer e pronto.
19- Pode ser... interessante!
19- ... acho que nem sempre... e menos presso, eu tambm quero, mas est difcil!
19- No sei... eu me cobro muito, mas tambm tem cobranas externas, com esposa, filho,
contas a pagar, carreira, famlia, meus pais...
19- ... (risos)... Eu... (risos)
19- Sabe que eu no tinha percebido isso?
19- Pode ser...
19- No sei,... tenho medo de no me pressionar, relaxar e no cumprir o que preciso!
19- Sinto.
19- Melhor...
S- Troca de novo de lugar... Sinta-se os olhos do 19.
19- (como olhos)- Fico melhor relaxado.
19- Relaxado...
19- Fico melhor, mais tranqilo... em paz...
19- Agora percebi.
19- Poxa! Desculpe! O que eu fao com voc... e comigo... sempre achei que ia piorar se eu
relaxasse... vou te deixar mais relaxado! Relaxados... (risos) Entendi... desperdcio ficar
tenso, pressionado, no melhora o nosso desempenho... pode at piorar... (risos)... Mas deixa
comigo, vamos tentar!
19- bom mesmo (risos)
19- Ento tchau, mas no me abandonem, heim? Vou prestar mais ateno em vocs!
235
B - Intestino: Frase Identificadora: Intestino eficiente
19- Oi intestino..., com voc est tudo bem, n? Voc funciona direitinho, no d
preocupao.
19 (como intestino)- verdade... fao o que tenho que fazer, funciono todo dia e o 19 no
precisa se preocupar comigo.
19 (como intestino)- ... no precisa se preocupar, viu, 19, eu t bem.
19 (como intestino)- Eu levo, o que o organismo dele no precisa, para fora, fao a faxina...
(risos)
!9- (como intestino)- Muito bem... (risos) com a sensao de dever cumprido!
19 (como intestino)- Nem um pouco... fao o que tenho que fazer, a limpeza diria e pronto!
19 (risos) Diz sim... que voc no bobo como eu, que pressiono sem ter necessidade e o
coitado do olho vai atrs de mim... (risos)
19- ... voc tem razo! Mas tudo to automtico... quando vejo, nem percebo, mas t
pressionando! Voc vai ser meu exemplo, vou tentar lembrar de voc e tentar funcionar como
voc, fazendo presso na hora certa e relaxando depois, n?
19- Beleza, amigo, valeu pelas dicas, vou lembrar de voc!
Os olhos falam da presso interna tanto fisicamente no rgo como da mesma presso
que 19 exerce sobre ele. O intestino demonstra que funciona bem se pressionar apenas a parte
necessria para movimentar o bolo alimentar, enquanto relaxa nas outras partes.
Basicamente o foco trabalhado foi o de diferenciar esforo, a forma com que 19

cobrava dos olhos, de empenho, como trabalhava seu intestino.
Muitas vezes 19 se esforava para desempenhar tarefas das quais no queria cumprir,
estabelecendo-se um conflito entre ter que fazer X no querer fazer.
Tambm foi trabalhado, atravs de relaxamento, a diferenciao entre estar relaxado e
pressionado por si.
No houve encaminhamento e 19 j estava em terapia.
236
E. Follow-up.

relao do seu rgo de choque com seu funcionamento pessoal, e consegue mudar seu
funcionamento ao sentir o rgo se sensibilizar; respondeu tambm que tem se esforado para
mudar e s vezes consegue e que a experincia foi positiva, teve um crescimento pessoal,
237
5.4.20 Sujeito 20:
Sexo: masculino
Idade: 22
Estado civil: outro
Religio: catlico
Profisso: estudante
rgo Forte: Corao
Score do ESAU: 01 (um) Tem e 02 (dois) Teve

238
Estmago, relatou frases que foram classificadas nos ncleos de significao como: Dor,
Raiva/Irritao, Fuga e Controle. A ocorrncia dessas frases no seu dilogo foi de uma vez no
ncleo Controle; duas ocorrncias foram registradas no ncleo Fuga; trs ocorrncias para o
ncleo Dor e onze registros para o ncleo Raiva/Irritao, conforme ilustrado no grfico
abaixo:
11
3
2
1
dor raiva fuga controle
(grfico 58)
as ocorrncias do dilogo com o rgo forte, Corao, encontrando assim trs ocorrncias
para o ncleo de significao Reconhecimento e uma para o ncleo Preocupao com a
Sade, como podemos observar abaixo:
reconhecimento preocupao
(grfico 59)
239
A - Estmago: Frase Identificadora: Estmago autofgico
20- Estmago, por que voc me tira do srio, doendo dessa forma? Quando voc di, preciso
parar tudo, me dobro de dor e pr aliviar um pouco tenho que te apertar. Por que voc
assim?
20- (como estmago)- Sei l? Acho que sou doente, essa gastrite me mata tambm, acho que
fico cheio de suco gstrico me corroendo por dentro.
20- (como estmago)- Pois , mas sinto que acumula tudo aqui e acaba me agredindo. Fico
mal.
20- (como estmago)- De paz, sossego, quando o 20 se irrita eu produzo o suco gstrico, se
ele se acalma, funciono bem, mas nunca sei quando ele vai se irritar, de repente ele pira e eu
vou junto.
20- (como estmago)- Pois , 20, se voc fosse menos irritado eu tambm ficaria bem, mas
ntido, s voc se aborrecer, que eu dano! E ainda vem reclamar de mim? Eu que tenho que
reclamar de voc, eu no tenho controle sobre o que acontece a fora, voc tem.
20- Eu sei... mas eu no tenho esse controle que ele pensa que eu tenho aqui fora, no me
irrito porque quero, as coisas, as pessoas que provocam isso eu s reajo.
20- Isso como ele!
20- Acho que no tem jeito, mesmo, eu no posso deixar de me irritar com coisas que me
irritam. Minha me no para de me encher o saco e eu no posso ficar irritado?
20- Nada... fico p... da vida. Ela no gosta de nada, critica tudo um inferno, por isso sa de
casa e fui morar com minha namorada.
20- Voc que pensa, a danada no desliga! Me telefona, cobra de eu ter que voltar pra casa,
mete o pau na minha namorada, pergunta da faculdade, do trabalho, uma pentelha! Ela quer
que eu cuide do meu estmago, mas no consegue parar de me encher o saco! Assim no d!
20- J, mas no adianta, ela no para e eu fico cada vez mais irritado, com o saco cheio.
20- Pode! Ser que voc consegue?
20- T bom, acho que desviei o seu trabalho, n?
20- Isso, eu no posso controlar o externo, adoraria no me irritar, mas no consigo!
20- (como estmago)- Cara, faa alguma coisa por ns eu no agento ficar aqui sendo
corrodo pelo suco gstrico. Sofro muito, di!
20- Eu sei, mas uma coisa s, se me irrito, vai pra voc, no sei fazer diferente!
20- Quando? Num tenho tempo, trabalho e estudo.
20- Mas porque hoje as aulas comeam mais tarde, assim pude vir!
20- Isso verdade... posso tentar no ouvir mesmo, assim no fico remoendo as besteiras que
ela fala.
20- ... acho que voc tem razo, h anos brigo com ela e nenhum dos dois muda e a briga
continua...
20- mesmo, voc tem razo, vou tentar no ouvir e no me irritar, vou at fugir um pouco
dela!
20- Tchau, nem que eu quisesse te esquecer, no poderia, voc no deixa... (risos)
240
B - Corao: Frase Identificadora: O Corao preocupado com seu futuro,

pede que sujeito no abuse
20- Que ele legal!

20- Voc legal, no me enche o saco, no di e me mantm vivo, faz meu sangue circular
por todo o corpo... eu preciso de voc!
20- E voc sofre com isso? Eu te fao mal?
20- Vou sim, prometi ao estmago, ele j sofre hoje!
20- (como corao)- Sou forte e jovem, funciono bem, mas no posso abusar seno mais tarde
serei eu que terei problemas. Precisamos um do outro e te acompanho at nas suas irritaes
sem dar mancada. Sou muito bacana! (risos)
20- (como corao)- No, ele j sabe de tudo e prometeu se cuidar, vamos aguardar, n?
20- J est tudo dito... agora cumprir as promessas!
O estmago de 20 revela que o sujeito se expe a situaes que no consegue resolver

e fica se remoendo por dentro, enquanto o corao alerta quanto a riscos futuros se ele no se
cuidar.
Foi trabalhado em 20 a dependncia que o sujeito tem de sua me pelo modo com que
ele permite a interferncia dela. 20 percebeu que no existe uma ligao unilateral e que
existe conivncia da parte dele em permitir intervenes da me.
E. Follow-up.

em relao ao rgo de choque pode conhec-lo melhor e no apresentou sintomas, percebe
relao do seu rgo de choque com seu funcionamento pessoal, consegue mudar seu
funcionamento ao sentir o rgo se sensibilizar; respondeu tambm que mudou
significativamente e que a experincia foi positiva, teve um crescimento pessoal,
241
5.5- Follow up.
Dois meses aps o ltimo contato com o sujeito, foi pedido que ele respondesse ao
Questionrio de Follow-up, para que se pudesse avaliar a importncia do trabalho, possveis
alteraes de funcionamento psquico, possveis mudanas da relao do sujeito com o rgo
de choque, sintomas apresentados neste perodo e se o sujeito considerou vlida a experincia
vivida.
Dos vinte sujeitos, dezoito retornaram para o follow-up e dois pela impossibilidade de
retorno, enviaram o questionrio respondido por E.mail, justificando a ausncia. Pode-se
supor que o alto ndice de retorno deveu-se s sesses de suporte, onde se estabeleceu um
vnculo, cumplicidade e compartilhou-se questes muito pessoais, alm da compreenso da
necessidade de retorno que a pesquisadora tinha naquele momento.
Assim obtivemos os resultados que vem a seguir:

242
5.5.1 - Avaliao do Trabalho:
Na questo: Como voc v hoje o trabalho feito por ns h dois meses? Obtivemos
o seguinte resultado:
Avaliao do Trabalho
importante na poca e
ajudou
5
importante e ajuda at
15 hoje
(grfico 60)
Os sujeitos assinalaram somente duas das cinco alternativas oferecidas. A alternativa

foi muito importante e me ajuda at hoje foi assinalada por 15 (quinze) dos sujeitos,
enquanto 5 (cinco) registraram que na poca foi importante e me ajudou. Nenhum sujeito
assinalou as alternativas: j tinha me esquecido, no teve importncia, me lembro, mas no
teve importncia e foi importante na poca, mas no me ajudou.
243
5.5.2 - Relao com o rgo de Choque:
Na segunda questo: Como ficou, aps o nosso trabalho, sua relao com o rgo
frgil (trabalhado)?, observamos as seguintes respostas:
nenhuma alterao
Relao com o
rgo de Choque conhece melhor, ainda
tem problemas
3 1 1 conhece melhor, ainda

tem problemas,mas
entende o porque
6 conhece melhor,
aliviaram os sintomas
9
conhece melhor, no
teve sintomas
(grfico 61)
Dois meses aps nosso ltimo contato, um dos sujeitos relatou que seu rgo de
choque apresentou-se sem nenhuma alterao, um assinalou a opo pude conhec-lo
melhor, mas ele continua com os mesmos problemas, 6 (seis) registraram a alternativa pude
conhec-lo melhor, continuo com os mesmos sintomas, mas entendo porque ele adoece. Os
sujeitos que observaram alguma alterao no rgo de choque, 9 (nove) indicaram pude
conhec-lo melhor, e aliviaram os sintomas e 3 (trs) pude conhec-lo melhor e no
apresentou sintomas
244
5.5.3 - rgo de Choque e funcionamento pessoal:
Ao responderem questo: Qual a relao que voc faz do funcionamento do seu

rgo frgil com o seu funcionamento pessoal?, obtivemos os seguintes resultados:
rgo de Choque e funcionamento

pessoal
s vezes v
relao
h relao e
percebe o
funcionamento
3 pessoal depois
que adoece
8 2
h relao,sente
o rgo frgil se
sensibilizar, mas
7 no consegue
mudar
h relao,sente
o rgo frgil se
sensibilizar e
consegue mudar
(grfico 62)
Na questo levantada Qual a relao que voc faz do funcionamento do seu rgo
frgil com o seu funcionamento pessoal?, nenhum sujeito respondeu que no h
nenhuma relao entre o meu rgo frgil e o meu funcionamento pessoal. Enquanto 3
(trs) responderam que s vezes vejo relao entre o meu rgo frgil e o meu
funcionamento pessoal, 2 (dois) sujeitos, assinalaram a alternativa h relao e percebo
o meu funcionamento pessoal depois que o rgo frgil j adoeceu e 7 (sete) sujeitos
optaram por h relao e sinto meu rgo frgil se sensibilizar, mas no consigo mudar
meu funcionamento pessoal. Em contrapartida, 8 (oito) registraram que h relao e
quando sinto o rgo frgil se sensibilizar mudo meu funcionamento pessoal.
245
5.5.4 - Funcionamento Pessoal:
Na quarta questo: Em relao ao seu funcionamento pessoal, voc pode dizer

que, os sujeitos apresentaram as seguintes respostas:
Funcionamento Pessoal nada mudou,

mas gostaria
tem se esforado
1
para mudar e as
2
vezes consegue
tem conseguido
7 mudanas
10
mudou
significativamente
(grfico 63)
Nesta questo sobre o funcionamento pessoal (psquico), nenhum sujeito assinalou a

alternativa de que nada mudou e est bem assim, 13% optou por indicar que nada
mudou, mas voc gostaria de mudar, enquanto que 41%registrou que tem se esforado
para mudar e s vezes consegue. Dos sujeitos avaliados, 38% tem conseguido
mudanas e 8% apontou pra a resposta mudou significativamente.
246
5.5.5 - Experincia vivida nas sesses:
Na ltima questo: Em relao sua experincia vivida nas sesses, voc

considera, obtivemos o seguinte resultado:
Experincia vivida nas sesses

positiva,
recomendaria aos
2 outros
positiva,
recomendaria aos
18 outros e
participaria
novamente
(grfico 64)
Ao se argir no questionrio de Follow-up sobre a experincia vivida nas sesses,

nenhum sujeito assinalou as questes negativa, preferia no ter se voluntariado, neutra, no
acrescentou nada, positiva, teve um crescimento pessoal, mas no indicaria a outros.
Entretanto, 17% avaliou a experincia como positiva, teve um crescimento pessoal, indicaria
a outros e 83% assinalou a alternativa positiva, teve um crescimento pessoal, indicaria a
outros e gostaria de participar novamente em outro momento.
247
6 Discusso e Concluses:
Argan - Mas raciocinemos um pouco, meu irmo. O senhor no

acredita na medicina?
Bralde - No, meu irmo, e no creio que pela sua salvao
seja necessrio acreditar.
Argan - Como! No acha verdadeiro algo reconhecido por todo
mundo e que todos os sculos reverenciam?
Bralde - Alm de no considera-la verdadeira, acho c entre
ns, que uma das maiores loucuras que h entre os homens, e,
a ver as coisas como filsofo, no vejo coisa mais ridcula do
que um homem que quer meter-se a curar outro.
Argan - Por que no crs, meu irmo, que um homem possa
curar outro?
Bralde - Pela razo, meu irmo, de que os mecanismos da
nossa mquina so mistrios, at hoje, em que os homens nada
enxergam, e que a natureza colocou frente a nossos olhos vus
por demais espessos para entendermos alguma coisa.
(Molire- O Doente Imaginrio, 1673)
Com base nos objetivos propostos, podemos considerar que identificamos o rgo de
choque eleito pelo sujeito, atravs da visualizao dirigida, assim como intervimos neste
rgo de choque eleito, atravs do procedimento da cadeira vazia evidenciando a carga
emocional projetada nesse rgo. Tambm obtivemos retorno favorvel ao trabalho, em
feedback apresentado pelos sujeitos no questionrio de Follow-up.
No Questionrio de Avaliao de Sade ficou evidente que conceitos de
alimentao saudvel e prticas de exerccios fsicos so considerados importantes pelos
sujeitos avaliados; poucos incluem o equilbrio psquico como fator de manuteno de sade.
Entretanto, um dos sujeitos avaliou sua sade como excelente apesar de ter tido um linfoma
h pouco mais de dois anos, em contrapartida o sujeito que tem micose na unha do dedo do
p, avaliou a sua sade como boa com restries; o que nos faz refletir sobre as avaliaes
pessoais de sade como um fator individual nem sempre baseado somente no diagnstico.
Na eleio dos rgos fortes, houve uma prevalncia de onze sujeitos escolhendo o
corao como sendo esse rgo. Inversamente, no houve nenhum corao eleito como rgo
de choque. Assim, levantamos algumas hipteses:
Teria a imaginao dirigida induzido, de alguma forma, essa preferncia?
Seria o corao o mais escolhido por ser o rgo que se tem familiaridade cultural,
alm de ser perceptvel trabalhando?
248
Segundo Ramos, 1990, o corao est impregnado na nossa psique, mesmo que no
estejamos conscientes dele e justifica a autora:
O simbolismo do corao, atravs da eras, tem estado presente

na vida do homem das mais diversas formas: em rituais,
sacrifcios, preces e meditao, nas atividades artsticas, na
expresso amorosa, na sade, na doena, como expresso do
mistrio da vida. (p.125)
Preferimos justificar essa evidente preferncia pelo corao concordando com os

argumentos da autora, que nos fala sobre o corao simblico como sendo:
... por excelncia, em nossa cultura, rgo de ligao, sede da

emoo amorosa e expresso da totalidade. Quando esquecido,
manifesta-se sintomaticamente, doentiamente; quando
lembrado, mostra o nosso destino. Revela humanidade que
cincia e logos no podem sobreviver sem conscincia e eros,
e a talvez esteja a essncia do seu mistrio (p.132)
A utilizao do procedimento de imaginao dirigida foi satisfatria e permitiu que

os sujeitos entrassem em contato com seu organismo como um todo, e ao final tivessem um
contato mais prximo com seu rgo de choque e elegessem o rgo forte. importante
ressaltar que todos os sujeitos identificavam um ou mais rgos de choque anteriormente
aplicao do procedimento, ao preencherem o Questionrio de Avaliao de Sade. No
momento da imaginao dirigida houve a escolha de um dos rgos citados no questionrio
como sendo o rgo de choque.
O procedimento da cadeira vazia foi eficaz, na medida em que colocou o sujeito
em o contato direto com seus rgos eleitos. Observou-se que ao poder falar com seu rgo de
choque, em geral, os sujeitos faziam suas projees em sua parte fragilizada com bastante
espontaneidade e ao assumirem o rgo de choque percebiam que a projeo feita diretamente
ao rgo era parte integrante do sujeito. O rgo forte surge como um contraste nas
polaridades do sujeito, que ao encerrar o procedimento, tinha presente suas caractersticas
fortes; o que de certo modo reestruturava o sujeito para o fechamento do procedimento. Ao
assumir suas polaridades na primeira pessoa e com os verbos no presente, ocorria a integrao
da parte trabalhada ao todo do sujeito, assumindo na maioria das vezes a sua projeo.
249
A percepo da parte frgil, representada pelo rgo de choque, evocava

freqentemente carinho, compreenso e tentativa de cuidar de sua parte sensvel nos
momentos onde se percebia a integrao dessa parte. O rgo forte em geral mostrava ao
sujeito sua fora e poder, resgatando uma confiana nos sujeitos.
Em trs dos sujeitos (10, 14 e 15), percebeu-se uma forte deflexo que no permitia a
percepo da projeo e conseqentemente a integrao das partes no momento da cadeira
vazia. Este mecanismo de defesa identificado nos sujeitos citados dificultou que os mesmos
assumissem suas partes como integrantes de si.
Nos ncleos de significao extrados dos dilogos na cadeira vazia, com o rgo
de choque e com o rgo forte, por vezes houve clareza em se enquadrar em uma determinada
categoria, outras vezes percebia-se mltiplos contedos como, por exemplo, raiva/ irritao,
stress/cansao, tristeza, limites, dvidas em relao ao cuidado do rgo; em uma nica frase,
mas por razes de classificao, optamos pela categoria da qual fazia parte o contexto mais
amplo da frase no dilogo do sujeito.
Outros casos, poderiam ser percebidos auditivamente atravs da gravao, como por
exemplo, tons de ironia e sarcasmo, onde a frase lida somente, corresponderia a uma
classificao distinta do ncleo escolhido.
Foram selecionados somente os trechos dos dilogos dos sujeitos, por serem nosso
principal objeto de estudo. As intervenes feitas pela pesquisadora nos dilogos no foram
reproduzidas por trs razes:
1) Os dilogos ficariam por demais extensos,
2) Poder-se-ia confundir frases ditas pela pesquisadora, ao assumir um dos papis
para interagir com o sujeito, com as frases proferidas pelos sujeitos.
3) Poderia se dispersar o contedo do sujeito que nos importante neste momento.
Apesar de direcionados de modo uniforme no procedimento da cadeira vazia, foi
respeitada a forma de expresso de cada sujeito, a variao deveu-se a caractersticas
individuais quanto timidez, extroverso, facilidade ou dificuldade com a tcnica, falar de
sua vida pessoal ou limitar-se fala do rgo.
Aspectos importantes puderam ser observados. A viso de cada sujeito foi respeitada
em relao aos conceitos que ele prprio atribuiu, independentemente de se considerar se
esses conceitos seriam aceitos cientificamente como verdadeiros ou no.
250
Existiram fatores que no se pode controlar, como no se controla em relaes

interpessoais, como o caso da empatia, afinidade, confiana, cumplicidade, que estiveram
presentes em alguns casos e no ocorreram em outros.
Por parte da pesquisadora, buscou-se uma atitude acolhedora, garantia de sigilo,
disponibilidade, compreenso e segurana para com todos os sujeitos; porm respeitou-se a
disponibilidade e caractersticas de cada um. Assim encontramos dilogos curtos, extensos,
com contedo pessoal ou quase impessoal, assim como tambm ocorreram nas sesses de
apoio.
As frases identificadoras criadas pela pesquisadora, retratam em poucas palavras, o
significado do rgo em questo para determinado sujeito.
Assim pudemos observar a diversidade de significados que um mesmo rgo pode
carregar.
No temos parmetros para comparar os significados dos rgos de choque eleitos
pelos sujeitos onde existiu uma nica ocorrncia; como o caso do msculo, dos ps, da
cabea, sistema imunolgico, fgado, pernas e olhos.
Porm temos duas ocorrncias de coluna como rgo de choque. No sujeito 5 a frase
significadora foi: Coluna maltratada faz as pazes com quem a maltratou e no sujeito 9, A
Coluna fininha que tenta engrossar para segurar a estrutura .
Encontramos trs sujeitos que escolheram a garganta como rgo de choque: no
sujeito 1, A Garganta oprimida, no sujeito 10 temos: A Garganta verborrica e no
sujeito 16, A Garganta rebelde sem causa.
Outros trs sujeitos elegeram o estmago como seu rgo de choque. No sujeito 6 O
Estmago fresco e enjoado, no sujeito 18 Estmago no tem dentes! e no sujeito 20,
Estmago autofgico.
A pele foi o rgo de choque trabalhado em cinco dos sujeitos, no sujeito 8 A pele
escancarada que engrossa e afina , no sujeito 11 (direcionado unha) Para matar a micose,
sujeito tenta arrancar a unha, no sujeito 13 A Pele que delata e depois se esconde, no
sujeito 15 A Pele que tenta se mostrar, mas ningum v e no sujeito 17 A adolescncia
est na cara....
No rgo forte encontramos uma nica incidncia para os rgos garganta, estmago
e pele.
251
Dois sujeitos elegeram os pulmes como rgo forte, o sujeito 9 Pulmes

assumindo suas polaridades e o sujeito 10 Os Pulmes aflitos.
O intestino como rgo forte foi eleito por quatro sujeitos: O sujeito 12 O Intestino
diz no ter problemas e declara-se sem vergonha , o sujeito 13 O Intestino Inslito, o
sujeito 18 O Intestino veloz e o sujeito 19 O Intestino eficiente.
Os onze sujeitos que escolheram o corao como rgo forte, o sujeito 1 O
Corao reconhecido, sujeito 3 Corao atleta reclama da vida sedentria, sujeito 4
Corao sobrecarregado bate, corre, mas quer colo e carinho, sujeito 5 Corao abalado
no vive sem adrenalina, sujeito 6 Corao poderoso imune ao romantismo, sujeito 7 O
Corao que funciona sem ningum perceber, sujeito 8 O Corao mensageiro e certeiro,
sujeito 14 Corao valente, sujeito 15 O Corao que no bate nem apanha, sujeito 16 O
Corao exigente e sujeito 20 O Corao preocupado com seu futuro, pede que sujeito no
abuse.
Verificamos tanto no rgo de choque como no rgo forte que as caractersticas
enquanto rgo, funcionamento, e funo podem ser generalizados, porm cada indivduo
assume caractersticas muito particulares nas projees feitas ao rgo, e essas caractersticas
no podem ser generalizadas.
Na maioria dos casos, durante as sesses de apoio houve o estabelecimento de um
vnculo com a terapeuta e desta forma, foi possvel o retorno de todos os sujeitos ao follow-
up. No convite ao retorno, no houve resistncia por parte dos sujeitos. Alm de terem sido
avisados anteriormente que haveria um retorno dois meses aps a ltima sesso de apoio,
havia entusiasmo em alguns deles para contarem o que havia acontecido nesse perodo,
alguns sujeitos registraram suas mudanas por escrito no questionrio de follow-up.
Questionou-se se poderamos ampliar a amostra para obtermos maior fidedignidade
em relao aos resultados, que poderiam ser tratados estatisticamente ou se reduziramos a
amostra para uma melhor especificidade qualitativa. Entretanto optou-se por uma amostra de
vinte sujeitos onde se poderia obter ao mesmo tempo um breve panorama da amostra e a
individualidade dos sujeitos.
Ao avaliarmos o trabalho atravs do questionrio de Follow-up, todos os sujeitos
relataram importncia na poca e quinze disseram que ajuda at hoje. Este dado traduz que a
importncia do contato e integrao das partes pode ter um efeito de pelo menos dois meses.
252
Nove dos sujeitos relataram que aps as intervenes, puderam conhecer melhor o
rgo de choque e aliviaram os sintomas e trs sujeitos no tiveram mais sintomas; o que nos
leva a concluir que h mudanas e alteraes a partir das intervenes realizadas. Neste
momento voltamos ao questionamento anterior: Tratando-se do rgo de choque estaramos
fazendo uma preveno por terem aliviado os sintomas, diminuindo assim o impacto sofrido?
Para se responder essa questo, precisaramos de um estudo de maior alcance,
avaliando-se por um tempo maior, se haveria o desaparecimento, deslocamento ou
ressurgimento do sintoma. Tambm seria interessante se avaliar se a psicoterapia teria esse
carter preventivo.
A sensibilizao do rgo de choque tornou-se um indicativo para avaliao do
funcionamento pessoal em dezessete dos sujeitos, entretanto oito conseguem mudar seu
funcionamento pessoal a partir da percepo da sensibilizao, sete percebem e relao entre
o rgo de choque mas no conseguem mudar o funcionamento pessoal e dois identificam
essa relao da sensibilizao do rgo de choque e o funcionamento pessoal som,ente depois
que o rgo j adoeceu. Estes resultados so significativos ao que se refere a relacionar o
rgo de choque ao funcionamento pessoal, revela que houve uma conscientizao de que o
rgo reflete o funcionamento do indivduo e que esse fato percebido pelos sujeitos.
Aps estabelecer relao do rgo de choque e o funcionamento pessoal, trabalhou-
se nas sesses de suporte o contedo do funcionamento pessoal projetado no rgo de choque.
Dois sujeitos registraram uma mudana significativa no seu funcionamento pessoal, enquanto
que sete relatam ter conseguido mudanas e dez dizem ter se esforado para mudar e s vezes
conseguem. Aps estabelecer relao da fragilidade do rgo de choque com seu
funcionamento pessoal, os sujeitos percebem que ambos esto relacionados e se mudarmos o
funcionamento pessoal, obteremos mudanas na sensibilizao do rgo de choque.
Todos os sujeitos recomendariam a outros a participao nesta pesquisa e dezoito
gostariam de participar novamente em outra ocasio. O que explica o retorno ao Follow-up e
de certa forma o xito do trabalho realizado.
Em linhas gerais, pode-se perceber que os sujeitos estabeleceram conexes entre sua
forma de agir, pensar e sentir refletindo positiva ou negativamente em seu rgo de choque,
assumindo-os como rgos que refletem o seu funcionamento integrando-os a sua totalidade
no mais projetando as dificuldades no rgo como se fosse parte independente do sujeito.
253
Assim conclumos que a partir da conscientizao e com a melhoria dos sintomas, o

nosso trabalho atingiu seus objetivos.
254
Bibliografia:
ABNT Associao Brasileira de Normas Tcnicas. Available from:

http://www.abnt.org.br/home_new.asp > Acesso em 29 out.2005
ALEXANDER, F. Medicina Psicossomtica princpios e aplicaes. Porto Alegre: Artes

Mdicas, 1989
ALVES, A.J. O planejamento de pesquisas qualitativas em educao. Cadernos de Pesquisa,

n.77, p.53-61, 1991.
AMATUZZI, M.M.- Pesquisa Fenomenolgica em Psicologia. In:_______BRUNS, M.

A.T.&HOLANDA, A.F. (orgs.) -Psicologia e Pesquisa Fenomenolgica Reflexes e
Perspectivas. So Paulo: mega, 2005. p.15-22.
ARCARO, N.T. Imagens Mentais em Psicoterapia: Estudo emprico sobre sua eficcia e a
importncia da atitude e da habilidade do cliente em manej-las. 1997. Tese (Doutorado em)
Instituto de Psicologia Universidade de So Paulo - USP, So Paulo, 1997, 184p.
BARBALHO, M.C. Psiconeuroimunologia: Desafio para o novo sculo. Revista de Gestalt,

Sedes Sapientiae, So Paulo, SP, n.10, 2001.
CARDELLA, B. H. P. O amor na relao teraputica: uma viso gestltica. 1ed. So Paulo:

Summus, 1994
CARDOSO, C.L. A Insero do Psiclogo no Programa Sade da Famlia, 2002. Available

from: http://www.nates.ufjf.br/novo/revista/pdf/v7n1/Relacoes.pdf . > Acesso em 29
out.2005
CAPRA, F. O ponto de mutao. So Paulo: Cultrix, 1995.
CHIZZOTTI, A. Pesquisa em cincias humanas e sociais. So Paulo, Cortez, 1991.
DAMSIO, A. Em busca de Espinosa: prazer e dor na cincia dos sentimentos. So Paulo:

Companhia das Letras, 2004
DICIONRIO DA LINGUA PORTUGUESA ON LINE. Available from:

http://www.priberam.pt/dlpo/dlpo.aspx > Acesso em 29 out.2005
ECO, U. - Como se faz uma tese. 17ed. So Paulo: Perspectiva, 1977.

255
FERREIRA, A.B.H. Novo Dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa. 32 ed. Rio de

Janeiro: Nova Fronteira, 1995.
FRANKL, V.E. Fundamentos Antropolgicos da Psicoterapia. Rio de Janeiro: Zahar, 1978
FREE ON LINE LANGUAGE TRANSLATOR. Available from:

http://www.worldlingo.com/en/products_services/worldlingo_translator.html > Acesso em 29
out.2005
GUEDES, A.M. Depoimentos Abel Marcos Guedes. In: _____ PORCHAT, I. & BARROS,
P.(1985) Ser Terapeuta- depoimentos. So Paulo, Summus, 1985, p.15
GINGER, S. & GINGER, A. Gestalt, uma terapia do contato. 1ed. So Paulo: Summus,
1995
GOLDSTEIN, K. The organism. New York: American Book Co.,1939
GOLEMAN,D. (org.) Emoes que curam. So Paulo: Rocco, 1999
GONZLEZ REY, F. Epistemologa Cualitativa y Subjetividad. So Paulo: EDUC, 1997
_______________. La investigacin cualitativa en psicologa: rumbos y desafos. So Paulo:

EDUC, 1999.
GOSWAMI, A. Cincia e Espiritualidade. So Paulo: TV cultura-Fundao Padre Anchieta-

Programa Roda Viva, 2000. VHS, (90 min). Son. Color. (Fita de vdeo)
GRODDECK, G. O livro dIsso.4ed.So Paulo: Perspectiva,1997
HAWKING, S.W. Uma breve histria do tempo.Rio de Janeiro: Rocco, 2000
HERMANN, H. Estudo do medo das doenas transmissveis entre estudantes de

enfermagem.1992. Tese (Doutorado em) Instituto de Psicologia Universidade de So Paulo-
USP, So Paulo, 1992, 224p.
HOLANDA,A. Sade e Doena em Gestalt-Terapia: Aspectos Filosficos. Estudos de

Psicologia Revista Quadrimestral do Instituto de Psicologia Vol. 15, n 2 maio/agosto 1998
Pontificia Universidade Catlica de Campinas, PUCCAMP
HYCNER, R. &JACOBS, L. Relao e Cura em Gestalt- terapia. 1ed.So Paulo: Summus,

1997
IMES, S.A.; CLANCE, P.R.; GAILIS, A.T.; ATKENSON, E. Mind's response to the body's
betrayal: Gestalt/Existential therapy for clients with chronic or life-threatening illnesses.
2002, Available from:
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=PubMed&list_uids=12412
147&dopt=Abstract . >Acesso em 29 out.2005
256
IVANCKO, S.M Endometriose, uma doena Psicossomtica. 1997. Monografia (Especialista

em) Instituto Brasileiro de Estudos Homeopticos em extenso com a Universidade Estadual
de Ribeiro Preto, So Paulo.
______________ E o Tratamento se Inicia na Sala de Espera... in: _____ ANGERAMI-

CAMON, V.A. (org). Atualidades em Psicologia da Sade. So Paulo: Tomson, 2004. p.61-
84
KIYAN, A. M.M. e a Gestalt emerge - vida e obra de Frederick Perls.So Paulo:Altana,

2001.
KOFFKA,K.- Princpios de Psicologia da Gestalt. So Paulo: Editora Cultrix/ Editora da

Universidade de So Paulo,1982.
LAZARUS,R.S.&FOLKMAN,S. Stress, appraisal and coping. New York: Springer

Publishing, 1984.
LEWIN, K. Teoria de Campo em cincia social. So Paulo: Pioneira Ed., 1965.
LILIENTHAL, L.A. Gestalt- Expandindo Fronteiras ou em busca das respostas perdidas.

Trabalho apresentado no "VI Encontro Nacional de Gestalt Terapia e III Congresso Nacional
da Abordagem Gestltica, realizado em Florianpolis, SC, e na "Revista de Gestalt" N 7,
1998 Available from:
http://www.gestaltsp.com.br/textos/em%20busca%20das%20respostas%20perdidas.htm
Acesso em 28 jan.2006.
MARTINS, J. & BICUDO, M. A. V. A Pesquisa Qualitativa em Psicologia- Fundamentos e

Recursos Bsicos. 1ed. So Paulo: Moraes & EDUC, 1989
MARTY, P. A Psicossomtica do Adulto. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1993.
MELLO FILHO,J. et al. Psicossomtica Hoje. So Paulo: Artes Mdicas, 1992
MINAYO, Maria Ceclia. O desafio do conhecimento: anlise qualitativa em sade. Rio de

Janeiro: HUCITEC-ABRASCO, 1994.
MOLIRE O Doente Imaginrio. So Paulo: Martin Claret, 2005
NASCIMENTO, M.F. Corpo e Gestalt-Terapia: uma reflexo sobre o corpo na abordagem

gestltica. 1999
257
PERLS. F., HEFFERLINE, R. & GOODMAN, P. Gestalt-Terapia.1ed.So Paulo:

Summus,1997.
_________________ Escarafunchando Fritz Dentro e Fora da Lata de Lixo.1ed. So Paulo:

Summus,1979.
___________________A Abordagem Gestltica e Testemunha ocular da Terapia.1ed. Rio de

Janeiro: Zahar Editores, 1977a.
___________________Gestalt Terapia Explicada. 1ed. So Paulo: Summus,1977b
____________________Isto Gestalt.1ed . So Paulo: Summus,1977c
____________________Ego, fome e Agresso- uma reviso da teoria e do mtodo de Freud.

So Paulo: Summus, 1982.
PERT, C.B. Molecules of Emotion. New York: Touchstone Book, 1999
PIERRAKOS, J.C. Energtica da Essncia (Core Energetics).13 ed. So Paulo:

Pensamento,1990
PIMENTEL,A. Psicodiagnstico em Gestalt-terapia. So Paulo: Summus, 2003.
POLSTER, E. & M. Gestalt-Terapia Integrada. 1ed.. Belo Horizonte: Interlivros, 1979.
RAMOS,D.G. A Psique do Corpo- Uma dimenso Simblica da Doena. So Paulo:

Summus,1994
_________________ A Psique do Corao- Uma leitura Analtica do seu Simbolismo. So

Paulo: Cultrix, 1990
RIBEIRO, J.P. Gestalt- Terapia de Curta Durao.1ed.So Paulo: Summus, 1999
_________________ Gestalt-Terapia O Processo Grupal. So Paulo: Summus, 1994
RIBEIRO,W. Existncia Essncia- Desafios Tericos e Prticos das Psicoterapias

Relacionais. So Paulo: Summus, 1998
RODRIGUES,A.L.;GASPARINI,A.C.L.F. Uma perspectiva psicossocial em Psicossomtica:

via estresse e trabalho. In: _____ MELLO FILHO,J. et al. Psicossomtica Hoje. So Paulo:
Artes Mdicas, 1992 p. 93-107
258
SABAR,S. A Gestalt perspective on working with people with HIV disease.1998 Available
from:
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&
list_uids=11364199&itool=iconabstr&query_hl=3 .> Acesso em29 out 2005
STAKE, R.E. Pesquisa qualitativa/naturalista: problemas epistemolgicos. Educao e

Seleo, n.7, jan./jun. 1983.
SHELDRAKE, R. Sete experimentos que podem mudar o mundo. So Paulo: Cultix, 1995
_______________O Renascimento da Natureza. So Paulo: Cultrix, 1991
SCHNAKE SILVA, A. Dialogos del Cuerpo. 1ed. Santiago do Chile: Cuatro Vientos, 1997
_________________ La voz del Sntoma. 2ed. Santiago do Chile: Cuatro Vientos, 2002
SEYLE,H. Stress A Tenso da Vida. 2ed. So Paulo: IBRASA, 1965.
STEVENS, J.O. Tornar-se Presente- experimentos de crescimento em gestalt-terapia.3ed.

So Paulo: Summus, 1977
TELLEGEN, T.A. Gestalt e Grupos Uma perspectiva sistmica.3ed. So Paulo: Summus,

1984
VASCONCELLOS, E. G. Tpicos de psiconeuroimunologia. Ip Editorial: So Paulo, 2000.
VERAS, R.P. Ilumina-Ao: Dilogos entre a Gestalt-Terapia e o Zen-Budismo. Dissertao

(Mestrado em) Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, 2005,161p.
VITHOULKAS, G. Homeopatia: Cincia e cura. So Paulo, Cultix, 1981
VOGEL W., RAYMOND, S. & LAZARUS, R.S. Intrinsic motivation and psychological
stress. Journal of Abnormal and Social Psychology, Washington, DC , 1959, 58(2), 225-33.
YOUNTEF, G. M . Gestalt- terapia: uma fenomenologia clnica. The Gestalt Journal, vol II,
Nova Cork, 1978.
________________ Processo Dialgico e Awareness.1ed.So Paulo:Summus, 1998
ZINKER, J.C. A busca da elegncia em psicoterapia. 1ed. So Paulo: Summus, 2001
_________________El Proceso Creativo en La Terapia Guestaltica. 1a. ed. Buenos

Aires:Paidos, 1977
259
(anexo 1)
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo - PUC-SP
Ps Graduao em Psicologia Clnica
Ncleo de Psicossomtica e Psicologia Hospitalar
Orientador: Prof. Dr. Esdras Guerreiro Vasconcellos
Comit de tica em Pesquisa CEP
Termo de Consentimento Livre e Esclarecido

(Resoluo do Conselho Nacional de Sade 196/96, de 10 de outubro de 1996)
I Dados de Identificao do Sujeito da Pesquisa
Nome: ..............................................................................................................
Documento de Identidade n: ...................................................... sexo: ( ) F ( ) M
Data de Nascimento: ......... / ........... /............
Endereo:..........................................................................................
n............Apto:...................Bairro:........................................
Cidade:...................................................Estado: .................................
CEP: ......................................................................
Telefone (s): DDD (..........) ..............................................................
E.mail: .................................................................................................
II Dados sobre a Pesquisa Cientfica

Ttulo do Protocolo da Pesquisa: Doena e Sade, a dinmica figura e fundo na Gestalt
Terapia para a Psicossomtica.
Pesquisadora: Silvia Martins Ivancko
Inscrio no Conselho Regional n : CRP 06/15154-7
Avaliao do Risco da Pesquisa: (X) Sem Risco ( ) Risco Baixo ( ) Risco Mdio
III Registro Das Explicaes Da Pesquisadora Ao Sujeito Sobre A Pesquisa

Esta pesquisa est sendo realizada para se avaliar se existe relao entre o funcionamento de
um rgo saudvel e as caractersticas do sujeito atravs de tcnicas da Gestalt Terapia.
Para a coleta de dados utilizaremos um questionrio a ser preenchido pelo prprio sujeito e o
teste de avaliao de Estado Geral de Sade.
O sujeito dever se submeter a uma visualizao de informao do funcionamento dos rgos,
dirigida pela pesquisadora, participar da interveno (gravada) atravs de tcnica da Gestalt
Terapia, interagindo com a pesquisadora. Aps esse primeiro contato, o sujeito ter 5 (cinco)
sesses de psicoterapia focal e dois meses aps o trmino das intervenes dever retornar
para uma sesso de avaliao. Caso haja necessidade de mais sesses, estas podero ser
solicitadas tanto pela pesquisadora quanto pelo sujeito. Ser feita uma breve devolutiva de
suporte ao final de cada sesso e uma devolutiva de concluso no retorno de encerramento da
260
pesquisa. A finalidade desta pesquisa fazer um estudo para tentar auxiliar as pessoas na
manuteno de sua sade.
Os resultados da Pesquisa sero utilizados como parte dos requisitos para que a pesquisadora
obtenha o ttulo de mestre em Psicologia; e para futura publicao. No haver, no entanto, a
identificao dos sujeitos sendo apenas mencionados os dados e local onde a pesquisa est
sendo realizada.
IV Esclarecimentos Dados Pela Pesquisadora Sobre Garantias Do Sujeito da Pesquisa

Ao sujeito ser garantido:
1) acesso, a qualquer tempo, s informaes sobre procedimentos e benefcios relacionados
pesquisa, inclusive para esclarecer eventuais dvidas.
2) liberdade de retirar seu consentimento a qualquer momento e de deixar de participar do
estudo, sem que isso traga prejuzo continuidade da assistncia.
3) Salvaguarda da confidencialidade, sigilo e privacidade.
V Informaes Da Pesquisadora Para Contato Em Caso De Necessidade:
Pesquisadora: Silvia Martins Ivancko

Consultrio: R. Doutor Melo Alves, 712 - Cerqueira Csar- So Paulo -SP 01417-010
Telefones : (11) 9617-1212 e 3022-4218
E.mail: ivancko@uol.com.br
VI Observaes Complementares
Os resultados desta pesquisa estaro disponveis, aos sujeitos, a qualquer momento; bastando
para tanto contatar a pesquisadora e agendar data e horrio.
VII Consentimento
Declaro que, aps convenientemente esclarecido(a) pela pesquisadora e ter entendido o que
me foi explicado, consinto em participar da presente Pesquisa.
So Paulo, .................... de ............................................... de 2004.
................................................... ............................................
assinatura do sujeito da pesquisa assinatura da pesquisadora
261
(anexo 2)
Questionrio de Pesquisa: Avaliao de Sade
Nome:...................................................................................................
Sexo: ( ) F ( ) M
Escolaridade: ( ) 2 grau completo ( ) cursando graduao
( ) graduao completa ( ) ps- graduado(a)
Profisso:..............................................................................................
Estado civil: ( ) solteiro(a) ( ) casado(a) ( ) divorciado( a) ( ) vivo (a) ( ) outro
....................................................
Renda Familiar : ( ) at 2 salrios mnimos
( ) de 4 a 8 salrios mnimos
( ) mais de 20 salrios mnimos.
1) Como voc avalia a sua sade ?

( ) excelente ( ) boa ( ) boa com restries ( ) ruim ( )pssima
Por que ?
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
..........
2) Voc tem alguma doena atualmente? ( ) sim ( ) no

Se sim, qual (is) ? ..............................................................................................................
3) Voc tem alguma doena crnica? ( ) sim ( ) no
Se sim, qual (is)
.......................................................................................................................................................
.....................................................................
4) Voc j teve outras doenas ? ( ) sim ( ) no
262
Se sim, qual (is)

.......................................................................................................................................................
.....................................................................
5) Voc identifica algum rgo que adoece (ou se sensibiliza) ou enfermidade que se instala
em momentos de stress? ( ) sim ( ) no
Se sim, qual (is)
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
6) Voc j fez cirurgia(s) ? ( ) sim ( ) no
Se sim, qual (is)
.......................................................................................................................................................
.....................................................................
7) Voc cuida da sua sade ? ( ) sim ( ) no
Se sim, como?
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
8) De quais doenas sofre ou sofreu sua famlia?
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
9)Como voc enfrenta as doenas passageiras em geral? (gripes, resfriados, alergias, clicas
menstruais, etc...)
( ) ignoro pois sei que vai passar ( ) tomo medicao e me tranqilizo ( ) vou ao mdico (
) tomo medicao, mas no me tranqilizo ( ) fico com medo de piorar ( ) outros, como?
..............................................................................................................
10) Como voc se relaciona com os rgos saudveis do seu corpo?
( ) cuido para que no adoeam ( ) nem percebo que existem ( ) outro, como ?
.................................................................................................................
.................................
263
(anexo 3)
ESTADO GERAL DE SADE - ESAU
Voc est recebendo um questionrio que contm uma srie de

patologias/sintomas. Para preenche-lo basta voc identificar
com um "X" as patologias/sintomas que correspondem
s afirmaes.
Voc TEM ou TEVE
PARA AMBOS OS SEXOS TEM TEVE

1 Tosse com freqncia
2 Tosse com catarro
3 Sangue no catarro
4 ngua ou caroo nas axilas ou no pescoo
5 Portador de algum defeito fsico, congnito, adquirido
por acidente ou por queimaduras, ou por outras causas
6 Urina com aspecto purulento
7 Doena de Chagas
8 Bronquite ou asma
9 Palpitao cardaca
10 Plpebras inchadas
11 Varizes
12 Tuberculose
13 lcera de estmago ou duodeno
14 Sfilis, gonorria, herpes ou blenorragia
15 Dor ou purgao no ouvido
16 Entupimento nasal
17 Ps inchados
18 Problema renal
19 Diminuio de sensibilidade em alguma regio do corpo
20 Molstia nervosa ou mental
21 Dor ou ardor ao urinar
22 Ingesto de bebidas alcolicas alm dos limites sociais
23 Manchas, verrugas ou caroos pelo corpo
264
24 Articulaes avermelhadas quentes e doloridas

25 Esquistossomose
26 Hepatite
27 Eczema no rosto, dobras do joelho ou cotovelo
28 Vmito freqente
29 Corrimento uretral ou vaginal
30 Ferida crnica nas pernas
31 Sangue na urina
32 Glaucoma
33 Problemas odontolgicos
34 Urticria
PARA AMBOS OS SEXOS Tem Teve

35 Dor de barriga
36 Clicas ao urinar
37 Diabetes
38 Ardor ou irritao nos olhos
39 Vomitar sangue
40 Clculo renal ou vesicular
41 Micose
42 Sangue pelo nariz
43 Alergias
44 Dores nas costas
45 Febre independente de gripe ou resfriado
46 Ictercia
47 Alteraes psiquitricas
48 Dor ao evacuar
49 Emagrecimento medicamentoso
50 Diarria freqente
51 Tonturas ou vertigens
52 Desmaios
53 Malria
54 Blastomicose
55 Molstia infantil, escarlatina, caxumba, rubola, sarampo
56 Intestino preso
265
57 Sangue nas fezes

58 Epilepsia
59 Furnculos
60 Febre tifide
61 Menigite, encefalite
62 Ttano
63 Difteria
64 Leptospirose
65 Maleita. Malria, barriga d'gua
66 Problema cardaco
67 Paralisia (em qualquer parte do corpo)
68 Candidase
69 Toxoplasmose
70 Febre amarela
71 Mononucleose
72 Varicela ou herpes zoster
73 Perda de peso
74 Falta de apetite
75 Dor ao engolir
76 Hrnia
77 Sudorese noturna
PARA AMBOS OS SEXOS Tem Teve

78 Volume ou acrescimento do pescoo
79 Inflamao nos olhos
80 Interveno cirrgica
81 Fratura ssea
82 Seqela operatria
83 Pneumonia
84 Fraqueza ou cansao demasiado
266
PARA O SEXO MASCULINO Tem Teve

85 Inflamao, aumento ou deformidade no escroto
86 Secreo ou corrimento pelo bico dos mamilos
PARA O SEXO FEMININO Tem Teve

87 Hemorragia
88 Ndulos nos seios
89 Secreo ou corrimento pelo bico dos seios
90 Miomas
91 Deformidades nos seios
Patologias no mencionadas anteriormente Tem Teve

92
93
94
95
96
97
98
99
100
267
(anexo 4)
Visualizao de Funcionamento do Organismo
Coloque-se em uma posio confortvel ...

respire....
Sinta o ar entrando por suas narinas e deixe-o sair suavemente pela boca....
Sinta-o entrar e sinta-o sair.....
Agora, veja o caminho que esse oxignio percorre no seu corpo, entrando pelas narinas, boca,
descendo por dentro da laringe e traquia, sinta o ar nos seus pulmes... prenda um pouco a
respirao com os pulmes cheios de ar ... e solte o ar pela boca
Mais uma vez... inspirando.... prendendo o ar.... e soltando....
Focalize a sua ateno nos seus pulmes, olhe para as pequenas bolsinhas nas paredes dos
pulmes... os alvolos. Imagine que atravs deles o oxignio passa para a corrente sangunea e
o seu sangue leva o oxignio para cada clula do seu corpo ...
Agora, sinta o seu corao... coloque a mo no seu corao e sinta-o bater...
compassadamente... naturalmente... sinta-o bombeando o sangue por todo seu corpo atravs
de uma grande rede de vasos...e assim levando oxignio e substncias essenciais para todos os
tecidos ... o sangue tambm remove substncias residuais destes tecidos...
Sinta o fluir do seu sangue por todo seu corpo....
Agora, pegue essa bala que est ao lado da sua mo direita e leve-a at a sua boca
mastigando-a lentamente, observando a secreo das glndulas salivares, a triturao do
alimento feita pelos dentes, o movimento de sua lngua, sinta o sabor...
Ao engolir essa bala, ela descer pela sua garganta, escorrendo para o esfago... esse tubo que
leva o alimento at o estmago. No seu estmago a bala sofrer a ao dos cidos e enzimas
comprimindo o bolo alimentar que ser enviado para o intestino delgado. Coloque a sua
ateno no seu lado direito abaixo das costelas. Perceba o seu fgado, o maior rgo interno
do corpo humano.
O fgado armazena acares para depois liber-los, forma as protenas livra o organismo das
substncias txicas e produz a bile (lquido digestivo da vescula biliar). Com toda a sua
atividade ajuda manter o calor do corpo... sinta a sua maciez... Abaixo do seu estmago, est o
seu pncreas que contribui no seu processo digestivo liberando enzimas que liberadas pelo
canal pancretico que liberadas no intestino delgado auxiliam a digesto. O seu pncreas
tambm produz hormnios como o glucagon e a insulina que mantm o nvel saudvel de
acar no sangue Depois de processada a bala no seu organismo, enviada para o intestino
delgado que far mais uma absoro do alimento atravs de seus sete metros e meio,
finalmente o intestino grosso vai retirar gua e sais e encaminhar os restos pastosos para o
reto que sob o comando voluntrio expelido pelo nus para fora do seu corpo com o material
que no lhe serve mais. Outro caminho de eliminar aquilo que no lhe serve, est localizado
no sistema urinrio.O sangue transportado aos rins pelas artrias. Nos rins as substncias
indesejveis ao corpo junto com sais e gua, so removidas do sangue e se transformam em
urina e o sangue purificado retorna circulao. A urina levada pelo ureter at a bexiga. A
bexiga uma bolsa muscular situada no abdome inferior, menor que uma mo fechada, mas
pode dilatar-se at conter meio litro de urina. Ao se encher, o crebro d o comando de
abertura de esfncter enviando a urina atravs da uretra que se contrai e mais uma vez o corpo
realiza sua limpeza eliminando o que no lhe serve.
Diferente do sistema urinrio de excreo, vamos sentir nosso sistema reprodutor, aquele que
gera a vida. Para as mulheres, visualizem seus ovrios, um de cada lado na parte inferior do
268
abdome e sintam essas pequenas fbricas de vulos que alternam seu funcionamento ms a
ms, encaminham o vulo atravs das trompas at o tero
(localizado no centro da plvis) que j se preparou para receber esse vulo, engrossou seu
endomtrio, pensando na possibilidade de acolher um ovo. Quando no h a formao do ovo,
elimina tudo o que preparou inclusive o vulo que recebeu atravs da menstruao e reinicia
seu trabalho. Para os homens, concentre-se nos seus testculos, a fbrica de espermatozides
que quando maduros so levados atravs dos canais deferentes at a prstata que uma
glndula que secreta um fluido, que junto com os espermatozides formaro o smen. O
smen ao percorrer o canal da uretra, dentro do pnis, expulso de sua origem na esperana
de encontrar um vulo e formarem juntos o ovo ou embrio.
Vamos focalizar nossa ateno nos nossos ossos... desde o crnio, coluna vertebral, costelas,
braos, mos,bacia, pernas , ps... eles nos do nossa estrutura, resistncia, sustentao e
formam uma armao flexvel para os movimentos, pontos de fixao para seus msculos
alm de proteger para as partes delicadas do seu corpo como o crebro, o corao e os
pulmes... sinta cada parte de seus ossos...
Os seus msculos esto ligados aos ossos por tendes e permitem a sua movimentao d
ateno aos seus msculos ... sinta a contrao dos msculos das suas pernas... relaxe...
Sinta os msculos de seu abdome... contraia... relaxe... Contraia os msculos de seus braos e
mos.... relaxe... Sinta os msculos de seu pescoo e face se contrarem.... relaxe...
Outro sistema muito importante o nosso sistema de defesas, vemos o bao, um rgo
localizado do lado esquerdo superior do abdome abaixo das costelas inferiores... ele filtra o
sangue removendo resduos, bactrias e glbulos vermelhos mortos alm disso produz
glbulos brancos (os linfcitos) que perseguem e destroem organismos invasores. Muitos
outros rgos fabricam clulas que fazem parte do sistema imunolgico, assim como a
medula ssea, tecido nervoso, fgado, pulmes, etc. Os linfcitos, produzidos por essas vrias
partes do corpo e presentes na corrente sangunea fazem a vigilncia do nosso organismo.
Algumas destas clulas identificam o agressor que pode ser um vrus, uma bactria ou mesmo
alguma clula mal formada que possa se transformar em algo maligno, outras clulas
destroem o agressor. Essa ronda ininterrupta 24 horas por dia, mesmo enquanto voc dorme.
Imagine o seu sistema imunolgico, veja-o trabalhando nesse minuto.Outro rgo com
mltiplas funes o seu crebro, sinta os seus sulcos, esse grande labirinto extremamente
organizado onde cada rea responsvel por uma funo, uma sensao, um pensamento...
um rgo complexo e to delicado que precisa ser protegido pelo crnio que o resguarda dos
perigos externos.. Focalize sua ateno agora nos rgos do sentido... lembre-se dos seus
olhos, o rgo que te permite enxergar o mundo. Perceba que para fazer esse exerccio, voc
est usando seus ouvidos, escutando as instrues que te fazem viajar por dentro de voc.
Pense na sua boca, nas cordas vocais que te permitem a comunicao, a sua expresso,. Sinta
o seu prprio tato, toque o seu rosto, sinta como importante perceber o calor, a maciez do
toque. Sinta a sua pele, o maior rgo do corpo humano que te envolve todo, que te permite o
contato com o mundo e que te protege do mundo. Alm do contato, a pele respira, transpira,
expressa o medo e a vergonha mudando de colorao...
Para terminar, experimente uma viso panormica do seu organismo funcionando... o corao
batendo, o sangue circulando, os pulmes respirando, os rins filtrando, o fgado processando,
o estmago digerindo a bala, o sistema imune fazendo a ronda, o ouvido me escutando, o
crebro processando as informaes, o intestino fino selecionando o bolo alimentar, tudo
funcionando em conjunto, perfeitamente e alheio sua vontade ou ao seu comando. Cada um
cumpre a sua funo e juntos mantm a sua vida e a sua sade. Sinta o bem estar de estar
vivo!
269
Agora escolha um rgo sensvel do seu corpo, que sente e sofre nos momentos difceis,
aquele que necessita de mais cuidado e ateno. Focalize nesse rgo, sinta-o, entenda o seu
funcionamento, seja compreensivo com ele, olhe-o com carinho de algum que precisa de sua
ateno...
Neste momento voc vai eleger um rgo que funciona perfeitamente, mesmo quando voc
no est to bem. Veja-o forte, cumprindo sua funo, sem se abalar com o que possa estar
acontecendo. Admire-o, veja como ele forte!
Assim, com essas sensaes, voc retoma o contato com a respirao, comea a movimentar
os ps, as mos, se espreguiar, bocejar e assim que se sentir vontade, vai abrindo os olhos
calmamente e vai retornando sala.
270
(anexo 5)
Questionrio de Avaliao da Pesquisa - Follow-up

Nome: ..................................................................................................
Data: ...../....../........
1) Como voc v hoje o trabalho feito por ns h 2 meses?
( ) j tinha me esquecido, no teve importncia.

( ) me lembro, mas no teve importncia.
( ) na poca foi importante e me ajudou.
( ) foi importante na poca mas no me ajudou.
( ) foi muito importante e me ajuda at hoje.
2) Como ficou, aps o nosso trabalho, sua relao com o rgo frgil (trabalhado) ?
( ) sem nenhuma alterao.

( ) pude conhec-lo melhor, mas ele continua com os mesmos problemas.
( ) pude conhec-lo melhor, continuo com os mesmos sintomas, mas entendo porque ele adoece.
( ) pude conhec-lo melhor, e aliviaram os sintomas.
( ) pude conhec-lo melhor e no apresentou sintomas.
3) Qual a relao que voc faz do funcionamento do seu rgo frgil com o seu funcionamento pessoal?
( ) no h nenhuma relao entre o meu rgo frgil e o meu funcionamento pessoal.

( ) s vezes vejo relao entre o meu rgo frgil e o meu funcionamento pessoal.
( ) h relao e percebo o meu funcionamento pessoal depois que o rgo frgil j adoeceu.
( ) h relao e sinto meu rgo frgil se sensibilizar, mas no consigo mudar meu funcionamento pessoal.
( ) h relao e quando sinto o rgo frgil se sensibilizar mudo meu funcionamento pessoal.
4) Em relao ao seu funcionamento pessoal, voc pode dizer que:
( ) nada mudou e est bem assim.

( ) nada mudou, mas voc gostaria de mudar.
( ) tem se esforado para mudar e s vezes consegue.
( ) tem conseguido mudanas.
( ) mudou significativamente.
5) Em relao sua experincia vivida nessas sesses, voc considera:
( ) negativa, preferia no ter se voluntariado.

( ) neutra, no acrescentou nada.
( ) positiva, teve um crescimento pessoal, mas no indicaria a outros.
( ) positiva, teve um crescimento pessoal, indicaria a outros.
( ) positiva, teve um crescimento pessoal, indicaria a outros e gostaria de participar novamente em outro
momento.
Comentrios:
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
271
.......................................................................................................................................................
..........................................................................................
Livros Grtis
( http://www.livrosgratis.com.br )
Milhares de Livros para Download:
Baixar livros de Administrao

Baixar livros de Agronomia
Baixar livros de Arquitetura
Baixar livros de Artes
Baixar livros de Astronomia
Baixar livros de Biologia Geral
Baixar livros de Cincia da Computao
Baixar livros de Cincia da Informao
Baixar livros de Cincia Poltica
Baixar livros de Cincias da Sade
Baixar livros de Comunicao
Baixar livros do Conselho Nacional de Educao - CNE
Baixar livros de Defesa civil
Baixar livros de Direito
Baixar livros de Direitos humanos
Baixar livros de Economia
Baixar livros de Economia Domstica
Baixar livros de Educao
Baixar livros de Educao - Trnsito
Baixar livros de Educao Fsica
Baixar livros de Engenharia Aeroespacial
Baixar livros de Farmcia
Baixar livros de Filosofia
Baixar livros de Fsica
Baixar livros de Geocincias
Baixar livros de Geografia
Baixar livros de Histria
Baixar livros de Lnguas
Baixar livros de Literatura
Baixar livros de Literatura de Cordel
Baixar livros de Literatura Infantil
Baixar livros de Matemtica
Baixar livros de Medicina
Baixar livros de Medicina Veterinria
Baixar livros de Meio Ambiente
Baixar livros de Meteorologia
Baixar Monografias e TCC
Baixar livros Multidisciplinar
Baixar livros de Msica
Baixar livros de Psicologia
Baixar livros de Qumica
Baixar livros de Sade Coletiva
Baixar livros de Servio Social
Baixar livros de Sociologia
Baixar livros de Teologia
Baixar livros de Trabalho
Baixar livros de Turismo

CP 008782

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

CP 008782

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

SILVIA MARTINS IVANCKO

Uma Compreenso Psicossomtica do rgo de Choque

Dissertao a ser apresentada Banca

s minhas filhas Dri e Beta,

Ao meu pai Pedro e minha madrinha Iacy,

Ao meu irmo Cad, que mesmo de longe

Ao meu companheiro de vida, Kinho,

Aos meus genros Gui e Ro,

Este mrito tambm de vocs!

Ao meu orientador pela parceria em todos os momentos do trabalho.

A todos que contriburam de alguma forma para o meu crescimento pessoal

Palavras Chave: rgo de choque, psicossomtica, gestalt-terapia, imaginao dirigida,

Key Word: chock organ, psychosomatic, gestalt-therapy, directed imagination, empty

Argan -... O que fazer quando se est doente?...

Desde o final da faculdade, me encantei com a Gestalt-Terapia, apresentada no

Durante este curso soube que se iniciaria uma outra especializao em

(2) o termo figurarefere-se, no presente trabalho, ao terreno especfico da Gestalt- Terapia e

Pouco se fala da sade, poucos trabalhos so feitos para se compreender como se

... no tenho por profisso combater a medicina, e cada um,

O termo Psicossomtica explicita a unio do psquico com o somtico e por

O termo psicossomtico exige um certo esclarecimento. Na

De fato, essa mudana j comeou e est rapidamente ganhando impulso. O

de acordo com a freqncia e persistncia, podem acarretar alteraes na vida celular e

A vantagem de se trabalhar com um modelo assim, so

Reforando as palavras de Vasconcellos, Capra,1982, relata que:

Estivemos construindo um modelo de doena holstico e

No presente trabalho, pretendemos nos referir psicossomtica nesse mbito

Portanto, para Vasconcellos,2000:

... o desequilbrio o estado natural das coisas. Talvez seja

... o todo no o resultado da soma de suas partes, mas sim

2.1.1. rgo de Choque:

Segundo Rodrigues e Gasparini, 1992, h doenas...

... em que notoriamente h um componente de esforo de

Lazarus e Folkman, 1984, referem-se vulnerabilidade como adequao dos

em situaes em que outras no reagem. Essa vulnerabilidade nunca um resultado somente

2.1.1.3- Viso da Gestalt-terapia sobre rgo de choque:

Stevens,1977, ao falar sobre polaridades, ressalta a importncia da interdependncia

Ivancko,2004, relata que segundo o modelo Simonton, que utiliza as bases

2.1.1.4- Conceituando o rgo de Choque:

Em livros e artigos de Psicossomtica, freqentemente se discorre sobre a

Na psicologia h uma tendncia a buscar justificativas no stress, traumas, e perfis

De acordo com Ivancko,1997, no se pode negar que existem algumas semelhanas

O motivo da excluso do fenmeno da cura da cincia

usados em equilbrio adequado, nos ajudam a chegar a um conhecimento mais profundo da

Capra, 1995, tambm fala da homeostase como sendo um estado de equilbrio

Sheldrake, 1995, estudando amputados e membros fantasmas, relata que:

O prprio corpo organizado e invadido por campos. Assim

Para a eficcia de qualquer terapia obvio que o mdico deve

luz da cincia os organismos extraem energia do meio ambiente, as plantas a

Sheldrake, 1991, explica a energia:

... a vida envolve tanto um fluxo de energia, que pode ser

... considerar a fora vital do organismo humano em termos de

A base da teraputica de Hahnemann diz que o primeiro sinal de desarmonia ocorre

Considerando o pilar psicolgico e dentro dele, focando as emoes e sentimentos,

...as emoes positivas e negativas fluem na mesma corrente de

Vrios autores, incluindo Pierrakos, 1990 e Goleman, 1999, referem-se a emoes

... o peso dos dados cientficos mostra que o vnculo entre as

Quando se classifica as emoes como positivas ou negativas, culturalmente

Os sentimentos, pensamentos e imaginao so registrados nas regies do crtex

do fluido extracelular. A chave qumica, ao se ligar ao receptor, transmite a informao que

Quero ainda falar do ltimo, porm no menos importante pilar do hexgono

Poderamos ainda dizer o seguinte sobre a liberdade do

Agora vejamos a posio do bilogo, Sheldrake,1991, falando da espiritualidade: