Revista Ifen 21 X 28cm-3colu-3-V6 Ludoterapia PDF

F E N M E N O P S I - I F E N 1
FENMENO PSI
IFEN
ANO 1 N 0 RIO DE JANEIRO JUNHO / 1997
Aspectos terico-prticos
na Ludoterapia
Tcnicas da Gestalt-
Terapia aplicadas
Ludoterapia
Tcnicas do Psicodrama
aplicadas Ludoterapia na
abordagem
Fenomenolgico-
Existencial
Um estudo de caso:
do psicodiagnstico
psicoterapia infantil
LUDOTERAPIA
LUDOTERAPIA
Organizao Geral
Myriam Moreira Protasio
Conselho Editorial
Ana Maria Lopez Calvo de Feijoo
Maria Bernadete Medeiros Fernandes Lessa
Colaboradora
Cludia Guimares
Jornalista Responsvel
Regina Protasio - Mt. 15688
Reviso
Ceclia Moreira
Projeto Grfico
Sergio Laks
Editorao Eletrnica
Papel & Tinta Editora
Circulao
IFEN
Rua Conde de Bonfim, 99/603
CEP 20520-050 - Tijuca - RJ
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Fotolito e impresso
Blue Chip Comunicaes Ltda.
Tiragem
500 exemplares
NDICE
Editorial
Aspectos terico-prticos na Ludoterapia
Tcnicas da Gestalt-terapia aplicadas Ludoterapia
Tcnicas do Psicodrama aplicadas Ludoterapia na abordagem
Fenomenolgico-Existencial
Um estudo de caso: do psicodiagnstico psicoterapia infantil:
Ludoterapia
Claudia Guimares
3
EXPEDIENTE
4
12
21
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EDITORIAL
O adulto se revela pela fala, onde o fato de discursar consiste numa
atividade ldica. Homens e mulheres se juntam em grupos e per-
manecem a conversar por longos perodos de tempo. Ao se observar
este fato pode-se concluir que eles revelam satisfao nesta atividade.
As crianas tambm conversam com outras crianas e com adultos e
muitas vezes tambm revelam prazer nesta atividade. Na maioria das
vezes, entretanto, no brincar que a criana mostra a plenitude de sua
satisfao. A partir desta constatao, o profissional deve ter em
mente que a proposta psicoteraputica com a criana deve contar com
a atividade na qual este pequeno ser mais autenticamente se revela.
Heidegger afirma que a compreensibilidade do ser se funda no
processo escuta e fala. por acreditar nas proposies deste filsofo
que se desenvolve, nesta revista, o tema da psicoterapia infantil
onde o processo escuta e fala utiliza como recurso o ldico.
Brincando, a criana expressa todo o sentido articulado na sua
vivncia como projeto.
O Instituto de Psicologia Fenomenolgico-Existencial do Rio de
Janeiro vem neste ano de 1997 lanar sua primeira revista
FENMENO PSI com o tema Ludoterapia.
O contedo desenvolvido neste lanamento visa apresentar ao
profissional e estudante de psicologia os aspectos tericos e prticos
da atuao do psiclogo com a criana num processo psicoterpico.
Ludoterapia significa a apli-
cao de procedimentos de psi-
coterapia atravs da ao do
brincar, mais especificamente,
o processo psicoteraputico,
que lanando mo do brinque-
do, vai, atravs, da brincadeira
constituir-se na estratgia uti-
lizada pelo psicoterapeuta, a
fim de que se possa rumar no
sentido da autenticidade, aspec-
to este que fundamenta a essn-
cia da psicoterapia de base
fenomenolgico-existencial.
A psicologia dispe de trs
mtodos bsicos, atravs dos
quais se desenrola toda a sua
prtica. So eles: o comporta-
mental, o psicanlitico e o
fenomenolgico. Na ludotera-
pia estes mtodos tambm so
aplicados.
No mtodo comportamental,
que tem no seu bojo os princ-
pios positivistas, a teraputica
vai ocorrer atravs da sistema-
tizao das contingncias
de reforo, frente aos
comportamentos desadap-
tados de uma dada cri-
ana. A partir de tal sis-
tematizao a criana vai
reaprender os comporta-
mentos, que se tornaro
adaptados.
Na prtica psicanaltica
o processo teraputico s
ocorrer de fato com a
transferncia. Esta consti-
tui a essncia do mtodo
psicanaltico, que tem como
fundamento a interpretao a
partir de seus princpios e axio-
mas tericos. A interpretao
das vivncias da criana e a con-
seqente reelaborao das expe-
rincias passadas o objetivo da
teraputica psicanaltica.
Na psicoterapia fenome-
nolgico-existencial, o discurso
constitui a essncia do processo
psicoterpico e ocorre na
relao entre duas ou mais lin-
guagens. nesta relao de
intersubjetividade que o psi-
coterapeuta vai buscar, na
vivncia conflitiva do cliente a
coerncia entre as condies do
existir. O psiclogo vai percor-
rer nesta busca atravs de seu
recurso bsico de atuao: a
linguagem.
na linguagem que vai ser
articulado o processo de psico-
terapia. Heidegger afirma que
no discurso que o indivduo
revela aquilo que ele oculta. Na
linguagem, o ser se revela, e
aquilo que oculta se d na
estrutura do entendimento e do
sentimento. Ainda segundo este
filsofo, o estado de queda ou
decaimento acontece quando a
linguagem, o sentimento e a
compreensibilidade apresen-
tam-se desarticulados. Por ou-
tro lado, o dasein atua no mun-
do de forma autntica quando
as trs condies do existir
mostram-se em harmonia.
A diferena na aplicao
destes trs mtodos pode se
tornar clara a partir da seguinte
exemplificao:
Num determinado momento,
um menino de nove anos que
j vinha h algum tempo
mostrando comportamentos
agressivos na sesso de
ludoterapia. Pega um boneco
pai, soca-o e depois isola-o do
restante dos bonecos, escon-
dendo-o em uma caixa.
Na concepo behaviorista a
atitude deste menino teria sido
aprendida e as contingncias do
meio, provavelmente, refor-
aram-na. A estratgia terapu-
tica consistiria numa reapren-
dizagem. Psicanaliticamente,
provavelmente a revelao da
criana seria interpretada a par-
tir de uma teoria de base que se
articula numa vivncia edpica.
No enfoque fenomenolgico-
existencial todos os valores,
Aspectos terico-prticos na Ludoterapia
teorias e pressupostos seriam
colocados entre parnteses, e
desta forma a situao poder
ser compreendida no contexto
em que a revelao se eviden-
cie. A teraputica se daria no
sentido de criar condies para
que os sentimentos se mostrem,
sejam eles de amor, de hostili-
dade, de culpa ou outros.
Ao processo de escuta e fala,
enquanto articulao do senti-
do, que ocorre no brincar, vai se
denominar ludoterapia. A fala
no adulto, que por si s muitas
vezes suficiente, na criana,
na maioria das vezes mostra-se
insuficiente, fazendo-se neces-
srio o recurso do brinquedo
para que desta forma o processo
psicoteraputico possa fluir. No
ldico, a criana revela seus
sentimentos, suas vivncias,
enfim seus significados.
MTODO FENOMENOLGICO
E OS PRINCPIOS
EXISTENCIAIS
A abordagem fenomenolgi-
co-existencial lana mo do
mtodo fenomenolgico uti-
lizando os recursos da poch,
reduo fenomenolgica, cap-
tao intuitiva e integrao sig-
nificativa, luz da filosofia
existencial com os princpios
de liberdade, responsabilidade,
risco, angstia, desespero, mor-
te e autenticidade.
Enquanto mtodo, que pre-
tende se diferenciar do positi-
vismo, a fenomenologia prope
que, em contato com os fen-
menos, suspendam-se os juzos,
os valores, as teorias, enfim, os
princpios tericos acerca do
que apresenta. A esta postura,
frente ao aparente, vai se
denominar poch.
Na psicologia com este
enfoque, as intervenes do
psicoterapeuta vo se funda-
mentar na reduo fenome-
nolgica como a estratgia pela
qual o psiclogo vai buscar o
sentido do discurso do cliente.
neste aspecto que escuta e
fala se articulam, fundando o
processo psicoteraputico.
Ao psicoterapeuta cabe bus-
car os significados que esto
implicados no discurso do
cliente; para tanto, ele vai pau-
tar-se nos princpios da cap-
tao intuitiva e da integrao
significativa. Na primeira se d
a percepo apurada a partir da
condio de sentir do terapeuta.
O sentido captado, porm no
elaborado no nvel reflexivo.
Isto vai ocorrer num segundo
momento com a integrao sig-
nificativa, quando o contedo
passado pelo cliente se refletir
na relao entre ambos.
Os princpios existenciais
vo possibilitar as reflexes
acerca da existncia. A liberda-
de ocupa lugar de destaque nes-
tas reflexes, uma vez que a
partir das possibilidades dadas
ao existente que este se torna
livre para escolher. Enquanto
livre o indivduo torna-se res-
ponsvel pela possibilidade es-
colhida. Ao se tornar respon-
svel, sente-se culpado e an-
gustiado frente s possibili-
dades abandonadas e s que se-
ro preteridas respectivamente.
Quando a criana chega
sala, o terapeuta se apresenta e
pergunta-lhe se sabe o porqu
de estar ali. Apresenta-lhe o
espao de ludo com todas as
suas possibilidades: papel para
desenhar, lpis de cor, gua,
areia, barro, tesoura, quadro
negro, jogos, livros infantis,
fantoches, casa de bonecas, car-
rinhos, entre outros.
Neste momento, cabe cri-
ana escolher. O princpio a ser
trabalhado o da liberdade.
No se escolhe pelo cliente;
ele quem vai escolher; desta
forma vai exercer a sua possi-
bilidade de escolha.
Ele pode dizer: no sei tia,
escolhe qualquer coisa.
O terapeuta pode responder:
voc est dizendo que eu
posso escolher por voc.
- .
- Voc est dizendo que no
quer escolher.
- No. Voc pode escolher, eu
no quero escolher.
- Quando voc me manda
escolher por voc, sou eu quem
vou definir a tarefa. Voc ento
se dispe a fazer o que eu qui-
ser. Ento vamos fazer contas
de multiplicar.
- No, mas isso eu no quero.
- Mas voc disse que eu poderia
escolher.
- Mas multiplicar no.
- Ento t. O que voc escolhe?
Se a criana insistir em no
escolher, o terapeuta pode con-
tinuar escolhendo coisas que a
criana provavelmente no
gostaria de fazer e ento refle-
tiria para ela: quando a gente
no escolhe o que quer, deixa o
outro escolher e a a escolha do
outro pode acabar por desa-
gradar. Nesse caso, trabalha-
se a forma como ele constri o
seu ser no mundo: sempre
assim com seus coleguinhas,
eles escolhem por voc? /
assim na sua casa? Exploram-
se todas as suas situaes de
vida. Ao acabar a sesso, pede-
se para que ele observe como
isso acontece l fora. Nesta
situao foi trabalhada a liber-
dade de escolha. A responsabi-
lidade tambm foi vista. Ela
escolheu e responsvel pelo
que escolhe. Quando escolhe
no escolher, continua respon-
svel por no ter escolhido.
responsvel por deixar que o
outro escolha por ela.
A angstia o sentimento
original que se d na abertura
do ser para o mundo. Frente s
possibilidades oferecidas, ao
dasein cabe escolher. A opo
por uma das possibilidades
encerra todas as outras. Isto
acontece, por exemplo, quando,
faltando poucos minutos para
terminar a sesso, a criana
ainda deseja realizar muitas
tarefas que o tempo no permi-
tiria. A criana deve fazer uma
escolha, situao que vem car-
regada de angstia, uma vez
que ela ter que abrir mo de
outras possibilidades. Neste
momento, o psicoterapeuta
deve atuar no sentido de no
aliviar a angstia, pois se assim
o fizer estar aniquilando a
situao de crescimento.
A autenticidade caracteriza-
se pelo fluir juntamente as trs
condies da existncia. So
elas: sentimento, entendimento
e linguagem. O terapeuta atua
no sentido de que tais condies
se articulem sem conflitos.
Na vivncia dialtica entre o
eterno e o temporal, o terceiro
termo a existncia no tempo,
onde a morte a constante
companheira da vida. Neste
sentido, o temporal constitui-se
num aspecto fundamental no
trabalho da psicoterapia. A par-
tir da conscincia da
co existncia morte e vida, o
psicoterapeuta atua de forma a
trazer as limitaes do existir.
RECURSOS
METODOLGICOS
A ludoterapia constitui-se
numa prtica da psicologia,
portanto vai se articular a partir
de um mtodo e de reflexes
tericas. O fazer do psiclogo
alm de utilizar-se destes
instrumentos, vai se dar a partir
de alguns recursos metodolgi-
cos, tais como: atitudes, inter-
venes, livros, jogos, fbulas,
dinmicas, entre outros.
Com relao s atitudes, a
tica deve ocupar o lugar cen-
tral. A sua atuao deve ser
isenta de seus valores. No
cabe ao terapeuta avaliar uma
atitude feia, nem bonita, nem
certa ou errada, enfim, ele deve
evitar ao mximo uma atitude
de julgamento, uma direo
quanto ao caminho que a cri-
ana deve seguir. Deve estabe-
lecer uma relao com a cri-
ana pautada na autenticidade.
Evitar, por exemplo, falar com
a criana como se estivesse
falando com algum que no
compreenda a linguagem co-
mum, provavelmente se pensar
desta forma no ir estabelecer
uma relao de confiana. O
psiclogo brinca com a criana,
mas fala a sua prpria fala, ao
brincar.
Virginia Axline, que adota a
teoria de Rogers em sua atua-
o, descreve em seu livro
Dibs: em busca de si mesmo
algumas intervenes que so
classificadas por Rogers como
refletora de contedo verbal e
clarificadora de vivncia emo-
cional. A primeira ocorre quan-
do o cliente, ao brincar, revela
um significado incongruente e
o psiclogo sintetiza o discurso
e o devolve. Na segunda, o psi-
clogo extrai o sentimento que
foi explicitado naquela brin-
cadeira e clarifica-o. Alguns
psiclogos constrem as suas
intervenes de forma afirmati-
va. Virginia Axline o faz de for-
ma inquisitiva. Cada um vai
construir seu prprio estilo e
suas modalidades de interven-
es, desde que o mtodo feno-
menolgico seja considerado.
ATITUDES DO PSICLOGO NA
LUDOTERAPIA
A atuao do psiclogo
muitas vezes constitui-se numa
arte muito mais do que numa
tcnica. Este aprendizado ocor-
re na medida em que h a
experincia. Os aprendizes de
ludoterapia acabam por passar
por momentos difceis, em que
se separar da forma como lidam
com o cotidiano para assumir
uma postura de psicoterapeuta
torna-se uma tarefa rdua.
comum, em psiclogos inexpe-
rientes, ocorrerem alguns des-
lizes, tais como, entrar em com-
petio com a criana que
assume no mundo uma postura
autoritria, levando o psiclogo
a imbuir-se do lema: vamos
ver quem que manda!. Agir
desta forma implica em preju-
zo do processo. Neste contexto
no h lugar para disputa, a
relao deve se estruturar como
de ajuda. O psiclogo atua co-
mo facilitador que junto com a
criana cria condies de cres-
cimento num ambiente que lhe
permita no brincar a expresso
dos seus significados.
No incio pode ocorrer que o
terapeuta tenha dificuldade em
dar limites criana. Com fre-
qncia, a criana ope-se ao
fato de ter que ir embora, ao
trmino das sesses. Os limites
tm que ser estabelecidos e tra-
balhados com a criana.
Outra questo qual o
psiclogo deve estar atento a
curiosidade: psiclogo nenhum
deve ser curioso, pois, se assim
for, no vai estar atento ao
outro, estar atento a si mesmo.
No se faz necessrio insis-
tir nos porqus, hbito bastante
freqente nos novatos. Este
tipo de questionamento muitas
vezes acaba por irritar a cri-
ana, que muitas vezes reage
dizendo: tia, pra de perguntar
o porqu ou voc pergunta
muito. O psiclogo deve sem-
pre continuar o processo na
linha que a criana conduz. Ao
invs de ficar perguntando:
mas por que voc disse isso?
ou mas por que voc prefere
esse jogo?, o psiclogo deve ir
junto com a criana: Ah, sim,
voc escolheu esse jogo, e
deix-la continuar procedendo
sobre o jogo da forma que ela
prpria escolheu.
O treinamento da poch
faz-se necessrio para que o
psicoterapeuta atue de uma
forma prpria que no se con-
funda com a vivncia cotidiana.
Atravs da ao, do brincar, por
exemplo, a criana vai expres-
sando toda a sua hostilidade e o
terapeuta vai criar um ambiente
permissivo para que ela externe
esses sentimentos. No vai di-
zer para ela que em pai no se
bate. Se a criana, neste contex-
to, quiser bater no pai, ela o
far. Essa forma de atuar vai
diferenciar o psiclogo das pes-
soas comuns. As pessoas co-
muns vo dizer: o que isso?
Seu pai to bonzinho para
voc, ao psiclogo no entanto
caber a compreenso desta
expresso.
A expresso dos sentimentos
muitas vezes ambgua e con-
traditria. Ora sente culpa, ora
se sente dio. A ns terapeutas
cabe remover a culpa para que o
sentimento de origem aparea
espontaneamente. Com culpa h
represso dos sentimentos. Por-
tanto, alimentar a culpa termi-
nantemente proibido no proces-
so teraputico. As intervenes
do terapeuta devero mobilizar
os sentimentos de forma que
estes apaream atravs do brin-
car, da ao e conseqente-
mente pela linguagem. Para
tanto faz-se mister que o psi-
coterapeuta mantenha as ore-
lhas em p e os olhos abertos.
ETAPAS DA LUDOTERAPIA
A ludoterapia se d em
diferentes etapas. O incio nor-
malmente ocorre por um conta-
to telefnico. Neste momento,
se d a escolha dos membros da
famlia que iro participar da
primeira entrevista.
A participao dos membros
da famlia primeira entrevista
varia de acordo com a metodo-
logia de diferentes psicotera-
peutas. H profissionais que
marcam diretamente com a cri-
ana. Outros iniciam com toda a
famlia. H no entanto aqueles
que preferem iniciar o trabalho
com os pais. Qualquer destes
enfoques vlido, desde que o
profissional atue de acordo com
o seu projeto de trabalho.
ENTREVISTAS COM OS PAIS:
ELABORAO E
SISTEMATIZAO
A estratgia utilizada pela
autora tem incio com uma
entrevista com os pais. Ao falar
com os pais por telefone, solici-
ta a sua presena enquanto
casal ou pais. D incio ao tra-
balho atravs da presena dos
dois. Pode acontecer de com-
parecer a me, s o pai, a
famlia toda, podem dizer ainda
que hoje quem vai ficar a cri-
ana apenas. Se isso acontecer,
eles j estaro revelando um
dado, dado este que pode ter
vrios significados, tais como:
falta de limites, dificuldade em
lidar com as normas. No se
sabe o que , mas j se deve
ficar atento para esta atuao da
famlia. Caso aparea s a cri-
ana, atende-se e marca-se uma
nova sesso com os pais. Se
aparecer a famlia inteira, lem-
bra-se a famlia do que havia
sido combinado e que na prxi-
ma sesso seria bom que
aceitassem o convite de vir s
os pais. Pode acontecer que s a
me aparea. Assim sendo, na
prxima entrevista pede-se a
presena do pai. Pode acontecer
ainda de a me dizer: ele no
aceita vir de jeito nenhum.
Neste caso o terapeuta pede
para entrar em contato com o
pai. A insistncia da me neste
sentido pode ter um significa-
do, tal como: manipulao da
me ou pode ser que o pai no
queira realmente ir, mas deve-
se ficar atento, existe um sig-
nificado que no se sabe qual .
Deve-se ficar atento ao tipo de
relao estabelecida no proces-
so teraputico. As perguntas
que se fazem tm como objeti-
vo conhecer a forma como eles
se relacionam, a dinmica fa-
miliar, a comunicao, a afe-
tividade, o respeito mtuo.
Virginia Satir sugere iniciar
a sesso questionando o casal
sobre o porqu de, dentre tantas
pessoas no mundo, eles se
escolherem. Lana-se a pergun-
ta e espera-se para ver quem vai
responder primeiro. Vrias
coisas podem acontecer: pode
um ficar empurrando para o
outro; pode um querer respon-
der; podem responder afetiva-
mente dizendo que foi to legal
ou podem dizer que foi a pior
coisa que aconteceu na vida. H
alguns que dizem que foi o
acaso, no foi uma escolha
deles. Assim, o terapeuta j vai
tendo indcios acerca da forma
como se estabelece o vnculo
familiar; a cumplicidade, o
respeito ao sentimento do
outro, os acordos. Enquanto o
casal fala, o terapeuta se mani-
festa atravs das intervenes:
refletoras de contedo verbal,
clarificadoras de vivncias
emocionais e inquisitivas. Na
continuidade de suas questes,
vai observando quem freqen-
temente toma a frente, quem
recua, enfim, como se d a
dinmica familiar. Muitas vezes
o casal queixa-se: meu filho
no tem o menor limite. Ao
mesmo tempo o pai bota a cinza
no cinzeiro, derruba a cinza, vai
ao banheiro e deixa o papel fora
do lugar, lava as mos e molha
o banheiro todo, um manda o
outro se calar porque sua vez
de falar. A falta de limites est
inserida no contexto familiar.
No relato dos pais, muitas
vezes fica clara a dificuldade de
se impor a disciplina. Dizem,
por exemplo: deixar, no dei-
xo o meu filho fazer no, sabe,
eu imponho a disciplina, mas
ele insiste, a ele faz. A comu-
nicao contraditria: impe
a disciplina, mas se ele quer
fazer, faz. Que disciplina foi
imposta? Na verdade, nenhuma.
Depois, pergunta-se o se-
guinte: a o namoro continuou e
num dado momento vocs
resolveram casar. Como foi essa
deciso? Vrias possibilidades
de resposta podem aparecer.
Eles podem dizer que no
decidiram pois ela ficou grvida
e tiveram que casar ou que os
dois decidiram, pois queriam
ficar mais tempo juntos. Aps a
resposta de um dos membros do
casal, o terapeuta dirige a
mesma pergunta para o outro.
Cada um dos membros do casal
responde de acordo com seus
significados e com a postura
que assumem na vida. O psic-
logo continua observando a
forma como se do os vnculos
familiares, como a atitude
frente s famlias de origem.
Sabe-se muitas vezes que as
famlias de origem influenciam
tanto o casal que aquela famlia
nuclear ainda no se formou. Os
pais no se constituram como
tais, so todos irmos. Desta
forma pode-se concluir que a
figura de autoridade inexiste.
Aps todos esses dados
serem levantados, d-se incio
sesso livre. O terapeuta deve
mostrar a sala criana e pedir
para que ela escolha a atividade
que deseja executar. A sala
deve dispor de um rico reper-
trio de recursos a fim de
ampliar as possibilidades de
ao da criana.
imprescindvel que o
espao ldico conste de livros
infantis que devem ficar dis-
posio das crianas e outros
que podem ser usados no tra-
balho com a famlia.
Atravs do uso dos livros
infantis pode-se mobilizar a
famlia para o processo tera-
putico e para a orientao de
pais. Com a criana, tais livros
possibilitam trabalhar a sexua-
lidade, a morte, a fragilidade, a
agresso, a submisso e muitas
outras questes.
AS SESSES LIVRES
Deve-se dispor de jogos, os
mais diferentes possveis (da-
ma, senha, jogo da memria).
Nas sesses de psicoterapia,
todas as questes existenciais
devem ser tratadas: a escolha, a
liberdade, a morte, a angstia.
Cada criana vai expressar o
seu modo de ser e o terapeuta
vai acolher qualquer tipo de
expresso: agressivo, hiperati-
vo, submisso, esnobe, tmido,
calado. Um cliente esnobe,
inteligente, por exemplo, que
leva muitas charadas para sua
terapeuta resolver e se diz o
mximo, pois s tira nota dez
no colgio, deve ser compreen-
dido pelo terapeuta. No cabe a
este sentir hostilidade ou ach-
lo metido ou ainda pensar em
dar uma charada que ele no
possa responder.
Outro exemplo, como de um
cliente hiperativo, que no pra,
embora d muito trabalho deve
ser compreendido na sua forma
de expresso. Se assim no
fosse, no estaria necessitando
de ajuda. Quando a criana ou a
famlia vai ao consultrio
bvio que ela est vivendo um
processo de inautenticidade,
pois se ela estivesse bem, no
precisaria estar ali.
Cada um tem o seu signifi-
cado frente ao mundo e o
prprio sujeito quem vai
explicit-lo. Cabe ao psicotera-
peuta estabelecer o vnculo. A
relao deve se estabelecer
atravs da confiana e da
aceitao do cliente como ele
se revela: agressivo, tmido,
hiperativo. Na medida em que o
terapeuta o aceita como ele ,
vai-se estabelecendo um vncu-
lo de confiana em que a cri-
ana vai se sentindo aceita.
A observao durante o
processo de ludoterapia de
suma importncia, pois permite
ao terapeuta levantar dados
acerca de todo o estilo de ser da
pessoa, a forma como ela se
relaciona com o mundo, as suas
dificuldades e seus recursos.
O estilo de trabalho pode
estar afetando o desempenho
escolar, como por exemplo,
uma criana que tem dificul-
dades de aprendizado e que
apresenta um estilo de trabalho
do tipo ensaio-erro. A est a
dificuldade dela: no analisa a
situao para resolver. Perde
muito tempo, no tendo tempo
hbil para resolver as tarefas
escolares.
O processo de ateno e de
concentrao deve ser observa-
do durante a sesso, por exem-
plo, atravs do jogo da me-
mria, das leituras, da realiza-
o de jogos, dentre outros.
A memria v-se atravs do
jogo da memria e de fatos
ocorridos em sesses anteriores.
A ansiedade verificada em
diferentes situaes, tanto fren-
te ao novo, quanto em momen-
tos em que a criana vivencia
constrangimentos.
A coordenao motora pode
ser vista durante as atividades
com jogos de montar.
A forma como lida com as
diferentes situaes sociais re-
vela se a sua maturidade mos-
tra-se adequada sua idade
cronolgica. Isto muito bem
observado na forma como
resolve situaes cotidianas
que lhe so propostas.
A expresso da afetividade e
dos sentimentos ocorre durante
todo o processo ldico, seja na
relao com o psiclogo, seja
nas situaes de frustrao
frente realizao de alguma
atividade.
No grafismo e nos testes
expressivos tem-se a oportu-
nidade de observar a represen-
tao grfica da criana. Quase
toda criana gosta de desenhar.
Quando ela brinca, quando ela
desenha ou pinta, o terapeuta
vai observando o seu grafismo.
Pode-se observar tambm que
no processo psicoteraputico o
grafismo vai evoluindo, os bo-
necos vo se tornando cada vez
mais perfeitos, os detalhes vo
ser cada vez mais evidenciados,
o traado vai ganhando uma
forma.
A criana muitas vezes
comea a ludo desenhando
muitos crculos, que so o
traado mais primitivo e carac-
teriza a imaturidade emocional,
perceptiva e motora da criana.
Na medida em que se d o
prosseguimento do trabalho,
vai se percebendo a evoluo
do traado. O psiclogo vai
acompanhando a evoluo do
grafismo e a forma de ex-
presso da criana. Se, no in-
cio ela usar apenas uma cor,
isto pode indicar uma limitao
no mundo de possibilidades,
pois entre as diferentes cores
que ela pode escolher, ela
escolhe apenas uma. Ela se
coloca no mundo numa posio
de restrio. No v todas as
possibilidades. Na medida em
que ela vai ampliando, usando
mais cores, vai mostrando que
j pode lidar com o mundo con-
siderando todas as possibili-
dades ou mais possibilidades
que o mundo lhe oferece.
Os testes podem ser utiliza-
dos como recursos teraputicos,
como quando se quer mobilizar
algum sentimento. Pode-se pe-
dir que a criana desenhe a sua
famlia como objetos ou ani-
mais. um recurso utilizado
para se trabalhar a dinmica
familiar. A criana pode, por
exemplo, desenhar o pai como
um palhao e o terapeuta pode
intervir: interessante, quando
voc desenhou seu pai, se lem-
brou de um palhao. O que
existe em seu pai que faz voc
lembrar um palhao?
- Ah, voc desenha o seu irmo
e lembra de um jarro.
- , nele ningum pode tocar,
ele inatingvel. Minha me
um rdio, porque no pra de
falar. Quando ela fala todo
mundo tem que calar a boca.
A criana vai mostrando os
significados que cada pessoa da
famlia tem para ela, como se
relaciona com estas pessoas e
qual a sua percepo da estrutu-
ra familiar.
O teste de apercepo
temtica para crianas CAT
um teste infantil que mostra
situaes com animais ou com
pessoas. A primeira gravura
mostra a sombra de uma gali-
nha com trs pintinhos comen-
do. apresentada esta figura e
prope-se criana que invente
uma histria. Na medida em
que a criana conta a histria, o
terapeuta vai trabalhando toda a
questo familiar. O terapeuta
deve estabelecer uma relao
de ajuda. Ento, se a criana
precisar de recursos para poder
se mobilizar no sentido de des-
pertar seus sentimentos, o psi-
coterapeuta deve trazer esses
recursos.
No existencialismo, a tcnica
um recurso que vai facilitar o
processo, mas no o fim, algo
que vai possibilitar a abertura.
A ORIENTAO DOS PAIS
A orientao dos pais acon-
tece sempre que o terapeuta
perceber que os estes no esto
atuando de forma a facilitar o
crescimento da criana. Os pais
ou boicotam o processo ou con-
tinuam mentindo, ou ainda cas-
tigando em demasia. No incio
pode-se cham-los uma vez por
ms. Depois, de acordo com a
situao, pode-se espaar as
orientaes. Neste momento, o
terapeuta vai lev-los a refletir
sobre a forma como as coisas
esto acontecendo na famlia. O
terapeuta traz as situaes
familiares conflitivas e todos
refletem sobre tais situaes.
No diz diretamente o que deve
ser feito. Pede-se para eles que
dem sugestes do que se pode
fazer e a vo refletindo em
cada uma das sugestes e
depois, juntos, descobrem qual
a orientao que eles acredi-
tam que devem utilizar. Pode-se
utilizar como recurso os livros
infantis a fim de ampliar as
possibilidades de atuao.
Nesta etapa do trabalho,
alguns itens merecem ateno
especial: a forma como se d a
disciplina familiar. Atravs de
chantagem? Os pais fazem
chantagem com os filhos e
reclamam que eles tambm
esto fazendo? A dinmica
chantagem? A disciplina rgi-
da, se d atravs da punio
fsica? No h disciplina? No
h limites? Na famlia tudo
vale? Tudo tem que ser traba-
lhado. Muitas vezes os pais
dizem: no adianta, ele no
respeita ningum, no cumpre
horrio, nunca chega cedo e
os pais sempre chegam atrasa-
dos sesso. Pode-se fazer uma
brincadeira: ah, nisso ele tem a
quem puxar. Vocs tambm
sempre chegam atrasados aqui.
Nesse caso, fala-se do atraso
como uma caracterstica fami-
liar, ou seja, tira-se da criana o
papel de bode expiatrio e
localiza-se essa situao na
famlia. Desta forma pode-se
tornar claro o modo como a
famlia atua frente s regras.
Outra queixa comum: ele
muito dependente. Imagina, ele
no faz nada sozinho. E o tera-
peuta responde: sim, mas eu
soube que ele quis ir padaria
sozinho e no lhe foi permiti-
do. Os pais replicam: ah, mas
a padaria perigoso. L no
adianta que eu no deixo, de
jeito nenhum.
Ento deve-se mostrar que a
questo da dependncia algo
que serve famlia. A criana
utiliza, mas a famlia se serve
disso. Vai-se trabalhando assim
a questo da dependncia, entre
outras.
A comunicao, por exem-
plo, do tipo paradoxal pode
acabar por trazer conflitos
srios na criana. Um exemplo
pode tornar clara a confuso
provocada quando os pais
assim se comunicam: homem
no pode descansar, diz a me.
Logo depois pergunta: filho,
est cansado, quer colo? A cri-
ana fica na dvida: afinal, sou
homem ou no sou homem?
E os vnculos afetivos?
Como se do? Eles so de
dependncia? No existem?
cada um por si e Deus por
todos? So meio confusos, uma
hora h, outra hora no h? O
relacionamento em si e o rela-
cionamento familiar como um
todo, como ele ocorre? Que
influncia exerce na vida da
criana?
Outros recursos podem ser
utilizados, como por exemplo,
os livros infantis; fbulas, que
s vezes trazem questes que
so fundamentais, prprias
situao vivida pela famlia ou
pela criana; crnicas que
podem ser usadas no trabalho
com os pais e com a criana. A
leitura pode ser feita em casa
ou na prxima sesso, pode-se
ler junto com a criana para ver
como ela l, se ela tem com-
preenso do que l, como o
entendimento, o sentimento e a
articulao da linguagem.
A famlia na psicoterapia
permite estabelecer a hora da
verdade, uma vez que so trazi-
das questes que no so
relatadas pela famlia. Neste
momento, o terapeuta lana a
questo e v o que eles vo
fazer com ela, como a famlia
vai lidar com aquela verdade.
A partir da colocao clara
das dificuldades vividas pela
famlia, as coisas comeam a
melhorar porque a verdade
dita e o objetivo que esse di-
logo continue em casa, sem pre-
cisar da ajuda de um terceiro.
O terapeuta vai pontuando
as questes levantadas de
forma a intervir nos conflitos e
vai estimulando para que a
coisa se resolva, para que nego-
ciem aquela situao, sem, con-
tudo, se intrometer ou dar a sua
opinio.
O TRMINO DO PROCESSO
DE LUDOTERAPIA
O trmino do processo
realizado com a criana. Ela
mesma vai percebendo que j
no tem mais nada para traba-
lhar, vai-se ao mesmo tempo
trabalhando essas questes com
os pais, mostrando que os con-
flitos esto sendo resolvidos,
que a criana no est apresen-
tando mais aquelas dificuldades
e que a famlia j consegue se
estruturar como uma totalidade,
onde a comunicao passou a
ser direta e aberta.
A leitura do livro A curiosi-
dade premiada, por exemplo,
permite aos pais entender o
objetivo da terapia e que so
pequenos detalhes que fazem
uma famlia grande em quali-
dade de relacionamento.
Na psicologia fenome-
nolgico-existencial o terapeu-
ta no o responsvel pelo tr-
mino do processo. Se assim
fosse, estaria contrariando o
princpio bsico de que a esco-
lha do cliente compete a ele
prprio. Portanto o prprio
cliente quem vai se dar alta. No
caso da criana, esta vai chegar
a um ponto em que vai dizer:
no preciso vir mais tera-
pia. Ela est bem, o terapeuta
ento levar a questo aos pais.
Com freqncia, a criana diz
que vai telefonar sempre para o
terapeuta, que ir visit-lo, o
que na realidade acaba no
ocorrendo. Desta forma, revela-
se o final do processo. O ideal
que no se tenha estabelecido
uma relao de dependncia. A
criana est pronta, foi luta. O
terapeuta pode fechar o proces-
so psicoteraputico atravs de
uma singela brincadeira: eu
no sei quem est mais louco,
se voc para se livrar de mim
ou eu de voc. Desta forma,
deixa claro que ambos se cons-
tituem de forma independente,
singular e portanto livre.
REFERNCIAS
BIBLIOGRFICAS
AXLINE, Virginia. Ludoterapia. Belo
Horizonte: Interlivros, 1984.
______. Dibs: em busca de si mesmo.
Rio de Janeiro: Agir, 1989.
MALDONADO, M Tereza. Comuni-
cao entre pais e filhos. Rio de
Janeiro: Vozes, 1989.
SATIR, Virginia. Terapia do grupo
familiar. Rio de Janeiro: Fran-
cisco Alves, 1976.
Ana Maria Feijoo presidente e coorde-
nadora dos cursos do IFEN, Psico-
terapeuta em clnica particular, professo-
ra e chefe do departamento de Psicologia
da Universidade Santa rsula, professora
da PUC-RJ e supervisora em Psicoterapia
Fenomenolgico-Existencial na USU e
IFEN.
A publicao desta imagem e do bilhete redigi-
do por uma criana de 7 anos ao final do
processo de Ludoterapia remetido sua
Psicoterapeuta, autora desse texto foi auto-
rizada pela criana e por seus responsveis.
UMA BREVE
CONTEXTUALIZAO
AGestalt-terapia uma abor-
dagem teraputica cujos princ-
pios bsicos foram propostos
por Frederick S. Perls, psiquia-
tra alemo contemporneo de
Freud, Reich, Goldstein e outros
que, como no poderia ser dife-
rente em sua poca, orienta-se
inicialmente pela psicanlise.
Durante o nazismo Perls
segue para a frica do Sul onde,
como psiquiatra do exrcito,
comea a desenvolver suas
idias. De volta Alemanha
encontra-se com Freud e decep-
ciona-se por no encontrar
espao para as idias inovadoras
que pretende introduzir psi-
canlise. Posteriormente Perls
rompe abertamente com a
Psicanlise e, anos depois, emi-
gra para os EUA, onde falece
em 1970, no sem antes desen-
volver um trabalho de reper-
cusso internacional.
O embasamento inicial que
fundamenta a Gestalt-terapia
coincide com a prpria trajetria
de seu fundador. Os antecedentes
intelectuais segundo James
Fadiman e Robert Frager so:
As principais correntes inte-
lectuais que influenciaram
diretamente Perls foram a psi-
canlise (principalmente Freud
e Reich), a psicologia da
Gestalt (Kohler, Wertheimer,
Lewin, Goldstein e outros) e o
existencialismo e a fenome-
nologia. Perls tambm incor-
porou algumas das idias de J.
L. Moreno, um psiquiatra que
desenvolveu a noo da
importncia do desempenho
de papis em psicoterapia. De
um modo menos explcito,
Perls descreve a filosofia e a
prtica do Zen como uma
importante influncia, particu-
larmente em seus ltimos tra-
balhos. (op. cit., p. 127.)
Entre os pressupostos filo-
sficos que norteiam a Gestalt-
terapia encontramos primeira-
mente o humanismo, com a
noo de que o ser humano tem
duas tendncias bsicas que lhe
so inerentes, quais sejam, a
tendncia a se preservar (auto-
gerir-se e regular-se) e a ten-
dncia a crescer na direo
daquilo que define o homem
como homem, sua humanidade.
Algumas influncias subs-
tanciais do existencialismo e da
fenomenologia podem ser iden-
tificados: a noo de que o
mundo do indivduo s pode ser
compreendido atravs da des-
crio direta que o prprio indi-
vduo faz de sua situao nica;
a percepo de que o encontro
teraputico um encontro exis-
tencial entre duas pessoas, e no
uma relao nos moldes mdi-
co-paciente; a idia existencia-
lista de que cada pessoa cria e
constitui seu prprio mundo.
O sentido dos atos psquicos
ou intenes deve ser entendido
fenomenologicamente, ou seja,
atravs da descrio todas as
aes implicam em escolhas, e
todos os critrios de escolha
so eles prprios selecionados
dentre possveis disponveis
quele indivduo particular.
Conceitos da Psicologia da
Gestalt e sua adaptao ao set
teraputico:
O todo e a parte: a melhor
traduo para a palavra
Gestalt todo, inteiro, con-
figurao. Quando nos de-
paramos com algo, a nossa
percepo o capta como um
todo, e a seguir percebemos
suas partes. Logo, o todo
anterior s suas partes.
importante para a compreen-
so deste todo que se des-
cubra e se conhea a relao
existente entre suas partes.
Todas as partes do campo
desempenham algum papel
na estruturao perceptual.
Assim, para o gestaltista
importante como o dado
estruturado, considerando
que as partes esto em nti-
ma relao com o todo. O
indivduo traz-se terapia a
partir de suas partes (uma
dor, uma queixa), mas no
todo que se pode encontrar o
significado. O olho do tera-
peuta trabalha ento em duas
direes: no todo e na parte,
espera de que a relao
Tcnicas da Gestalt-terapia aplicadas Ludoterapia
revele a totalidade, onde o
discurso psicoterapeutico
completa-se e plenifica-se.
Figura e fundo: a figura no
uma parte isolada do
fundo, este existe naquela.
O fundo revela a figura, per-
mitindo que a figura surja.
Assim, na relao teraputi-
ca o psiclogo estar cons-
ciente de que o cliente um
todo e deve estar atento a
este todo mesmo quando o
que est sendo trazido ape-
nas uma parte; as duas
partes, ele todo e a parte
dele, continuam presentes,
por baixo ou por trs; o
sujeito se identifica com a
parte que est sendo foca-
lizada, ou seja, sua parte
pequena coincide com sua
parte grande, seu todo.
Assim, a relao figura-
fundo extremamente flui-
da, estando em constante
mudana. As figuras surgem
do fundo para serem melhor
elaboradas, e a ele retornam
fortalecendo a estrutura do
fundo, emergindo como
nova figura. O que agora
fundo daqui a pouco poder
sobressair-se como figura.
Aqui e agora: diz respeito
preocupao com as influn-
cias sofridas pela pecepo de
um objeto pela experincia
passada ou projees futuras.
O aqui e agora, ou o presente,
fruto de um passado cont-
nuo a que o sujeito pertence e
de suas projees e expectati-
vas futuras. E aqui e agora
que surge o dado, e aqui e
agora que deve ser vivido e
compreendido.
Por ser a Gestalt-terapia
uma proposta de trabalho que
enfatiza a vivncia no set tera-
putico como forma de levar o
cliente conscientizao, in-
meras propostas tcnicas foram
e continuam sendo desenvolvi-
das, primeiramente por Perls
em sua atuao com grupos e
posteriormente por seus segui-
dores. A criatividade do tera-
peuta bastante estimulada
neste sentido.
O mtodo fenomenolgico
utilizado como instrumento de
compreenso do indivduo na
Gestalt-terapia. Existencialis-
mo e Gestalt-terapia convergem
neste sentido, o que nos auto-
riza a permear nosso trabalho
com tcnicas criadas e pre-
conizadas por esta abordagem
de atuao da psicologia.
A PROPOSTA
FENOMENOLGICO-
EXISTENCIAL
O terapeuta existencial, no
encontro com seu cliente, estar
sintonizado com os princpios
bsicos de compreenso do
homem descritos pela filosofia
existencial e pelo mtodo fe-
nomenolgico. Assim, naquele
momento particular, estar per-
cebendo seu cliente como ser
nico, com uma forma prpria
de se colocar e se relacionar
com o mundo, que so reflexos
de sua viso prpria de mundo.
Estar buscando compreender
aquele indivduo considerando
a forma especial como ele
vivencia as categorias-fenome-
nolgicas: o tempo (passado
vivido e futuro enquanto proje-
to, convertidos no presente vivi-
do aqui e agora), o espao (sua
corporeidade, seus espao
prprio), o outro (sua estranhe-
za diante da diferenciao e da
relao eu-outro, eu-mundo) e a
sua obra (sua ao no mundo, a
forma prpria escolhida por ele
para se colocar em seu mundo).
Estar sintonizado buscando os
significados que aquele ser d
s categorias existenciais: liber-
dade, responsabilidade, autenti-
cidade, angstia, medo, projeto,
risco, morte, solido, e buscar
promover a ampliao da cons-
cincia e a construo de sua
verdade na ao.
O instrumento de trabalho
do terapeuta existencial a lin-
guagem. Neste encontro de
individualidades, encontro exis-
tencial, o terapeuta considerar
no s a linguagem formal, fa-
lada, mas tambm a linguagem
expressa atravs de gestos,
expresses, tom de voz, movi-
mentao corporal.
No discurso buscar aquilo
de que trata o discurso: a
temtica do discurso, a forma e
o contedo do discurso as es-
tratgias desenvolvidas para o
discursar. Partir do discurso
para a compreensibilidade, e
da para a disposio. A situa-
o teraputica a articulao
de dois sentidos um do cliente
e outro do terapeuta em que se
d a captao do sentido pelo
entendimento. Atravs do exer-
ccio da poch que apreen-
der o outro pelo sentido e arti-
culao trazidos por ele e no
pelo terapeuta, com suspenso
de juzos e valores, o terapeuta
prepara-se para focar o sentido
do outro.
1
No curso de seu trabalho o
psiclogo facilitar a exteriori-
zao e expresso livre dos sen-
timentos, buscando promover a
congruncia entre pensamento,
sentimento e linguagem ao
no mundo.
LUDOTERAPIA
EXISTENCIAL
A criana vai aos poucos
aprendendo a desenvolver uma
imagem de si. Primeiramente
forma o seu eu-corporal pela
descoberta de seu corpo e da
diferenciao entre ela prpria e
o mundo. Posteriormente desen-
volve o eu-social, proveniente
da relao (gratificante ou no)
estabelecida com este mundo.
Aprende a se ver atravs do
outro e continuador passivo
da histria da famlia. Padres
comportamentais so adquiri-
dos, mas chega o momento em
que se defronta com a escolha
bsica: continuar a histria ou
ultrapass-la em busca de uma
criao de si-prpria.
Desde cedo a criana de-
monstra atitudes genunas que,
mesmo que aos poucos sejam
moldadas pelo ambiente, a ca-
racterizam individualmente co-
mo ser vivente e ntegro. Os
conflitos so, a princpio, basi-
camente relativos s suas neces-
sidades bsicas e luta pela
autonomia, confrontadas com o
ambiente em que vive. Embora
com esforo de vida restrito, a
liberdade de escolha amplia-se
com o desenvolvimento, e o
espao vai se abrindo em
direo ao ser genuno que ela
pode construir em conseqncia
de sua atuao no mundo.
A psicoterapia com crianas
pretende oferecer um espao de
continncia permissiva no qual
a criana experencie suas po-
tencialidades, aclare seus con-
flitos e vivencie uma relao
estimuladora de sade.
Ludo significa jogo. Te-
rapia, recurso para ajudar. Ex
significa para fora e istencial
revelar, sobressair, emergir.
Ludoterapia existencial pode
ser ento definida como: recur-
sos para ajudar a criana a
emergir e revelar-se em sua
essncia, atravs do jogo.
O primeiro recurso que o te-
rapeuta tem ele prprio, com
sua disponibilidade e intencio-
nalidade para aquele encontro.
Estando disponvel para o
cliente, o terapeuta o acompa-
nha, e assim capta o mundo
como a criana o capta, ao
mesmo tempo em que, como
ser separado, como Dasein, tem
sua prpria integrao signi-
ficativa da vivncia. Esta com-
preenso da vivncia ofereci-
da criana como nova possi-
bilidade em seu universo inte-
grativo e em sua autocompreen-
so. Ir-com a criana deix-la
livre para ir. O terapeuta acom-
panha, segue a direo sugerida
pela criana com sua inten-
cionalidade como recurso de
trabalho: seu olhar, sua escuta,
nicos para aquela criana.
O espao fsico e os elemen-
tos que o compem so outro
recurso de que dispe o tera-
peuta. difcil descrever o
espao ideal, mas o aconchego
e a presena de elementos per-
tencentes ao mundo da criana
parecem favorecer a identifi-
cao e a integrao dela ao
espao. A importncia de cada
elemento no se encontra em si
s, mas na forma como cada um
ser utilizado no processo.
ALTERNATIVAS TCNICAS
E LUDOTERAPIA
EXISTENCIAL
As tcnicas devem ser com-
preendidas aqui como maneira
ou jeito de fazer algo, ou seja,
recurso teraputico utilizado pa-
ra que se atinja o objetivo tera-
putico: facilitar a expresso do
ser e promover condies para
sua conscientizao e expanso.
Parte material ou conjunto de
processos de uma arte, ou seja, a
servio da sensibilidade do tera-
peuta. Qualquer conjunto de tc-
nicas ser considerado mera-
mente um meio conveniente,
instrumentos teis aos propsi-
tos da terapia, mas isentos de
qualidades sacrossantas.
Violet Oaklander afirma:
Existe um nmero intermin-
vel de tcnicas especficas
para ajudar as crianas a
exprimir sentimentos por
intermdio do desenho e da
pintura. Independente do que a
criana e eu escolhemos fazer
em qualquer sesso, o meu
propsito bsico o mesmo.
Minha meta ajudar a criana
a tomar conscincia de si
mesma e da sua existncia em
seu mundo. Cada terapeuta
encontrar o seu prprio estilo
para conseguir esse delicado
equilbrio entre dirigir e orien-
tar a sesso, de um lado, e
acompanhar e seguir a direo
da criana, de outro.
(Oaklander, 1980, p. 69)
Ao utilizar recursos tcnicos
o terapeuta objetiva colocar-se
e criana num mesmo mo-
mento histrico e num mesmo
caminho de busca de sentido,
reduzir sua ansiedade dirigin-
do-a numa caminho familiar e
seguro onde pode expressar-se
livremente, facilitar-lhe a ex-
presso, ampliar sua conscin-
cia e abri-la para novas possi-
bilidades de existir.
Atravs da vivncia e da re-
presentao desta a criana arti-
cula uma linguagem que possi-
bilita a busca do sentido. Es-
tando junto com a criana em
seu percurso, o terapeuta vai
buscando os significados quanto
s categorias existenciais, quais
sejam: autenticidade, liberdade,
responsabilidade, angstia, me-
do, risco, ampliando a conscin-
cia e promovendo a construo
da verdade de a criana no curso
de sua ao no mundo. No aqui e
agora da vivncia teraputica o
terapeuta experimenta a forma
prpria da criana estar-no-
mundo, compreendendo a sua
maneira de vivenciar o espao
(seu corpo), o tempo (sua
histria), o outro (sua estra-
nheza) e a obra (o seu fazer-se).
AS TCNICAS E SUAS
APLICAES
Muitas tcnicas que aqui
sero descritas podem ser
encontradas em publicaes
especializadas em ludoterapia
de base fenomenolgica. Ou-
tras foram desenvolvidas no
processo dirio do trabalho
com crianas e em cursos e gru-
pos de troca. A algumas des-
cries sero acrescidas situa-
es teraputicas em que foram
utilizadas.
2
Desenho
As crianas esto em geral
habituadas a desenhar. O que o
terapeuta far explorar a cri-
ao da criana em busca do
sentido ali expresso. Este tra-
balho pode ser livre ou dirigido.
Desenho livre: a criana mani-
festa o desejo de desenhar. O
terapeuta acompanha o processo
de criao, observa e, junto
criana, explora o sentido par-
ticular expresso pelo desenho.
Ao fazer isto o terapeuta estar
possibilitando a conscientizao
da criana de sua intencionali-
dade, ou seja, daquilo que a
motiva a criar este desenho, a
usar estas cores, a posicionar as
figuras desta forma etc..
Desenho dirigido: o cliente
cria e desenha livremente, mas
o tema proposto ou sugerido
pelo terapeuta. O objetivo do
terapeuta explorar atravs do
desenho questes pertinentes
quele cliente. Assim, pode
pedir, por exemplo, que a crian-
a desenhe sua famlia, seu
mundo, seu quarto, sua casa,
sua rotina, d cor aos seus sen-
timentos, desenhe seus amigos
como animais (adaptando o
bestirio) etc.. O bestirio
uma possibilidade bastante til
no sentido de conscientizar a
criana de seus sentimentos
sobre as pessoas que a cercam.
Pode-se pedir a uma criana
que desenhe sua vida, assim
poder-se- conhecer seus senti-
mentos respeito dela. Pode-se
sugerir criana que desenhe
seus amigos como animais. Pr.
uma menina que tem dificul-
dades em estabelecer relaes
de amizade. Seus sentimentos
sobre si mesma so difusos,
mais ainda a respeito dos outros
que a cercam. Atravs desta
adaptao do bestirio foi-lhe
possvel reconhecer que tinha
opinies formadas sobre todos
de sua turma, expressar suas
preferncias e abrir mo de iso-
lar-se ou tentar agradar a todos,
estabelecendo relaes com as
pessoas pelas quais sentia-se
mais atrada ou identificava-se.
Vivncias de fantasia
Se a criana expressa-se
livremente na terapia em
palavras ou em jogos ou brin-
cadeiras o terapeuta acompanha
seu fluxo. No entanto, se lhe
difcil expressar-se e muitos de
seus sentimentos no vm
espontaneamente superfcie, a
fantasia pode ser um recurso
valioso de explorar estes senti-
mentos. Atravs dela possvel
relaxar a criana e deix-la
livre para encontrar espaos
ainda no explorados.
O primeiro passo em qual-
quer vivncia de fantasia pro-
mover o relaxamento. Este
pode ser dirigido pelo terapeu-
ta. Um modelo de relaxamento
que tem sido bastante til
dirigir a criana num passeio
por seu corpo. Pede-se que tire
os sapatos, deite-se confor-
tavelmente e feche os olhos.
Muitas crianas no gostam de
tirar seus sapatos, outras de
deitar e muitas outras de manter
seus olhos fechados. Seus limi-
tes so sempre respeitados
depois de uma rpida conversa
que esclarea em que se consti-
tui esta limitao. importante
lembrar que qualquer proposta
trazida pelo terapeuta deve
colocar-se sempre aberta para a
recusa da criana. A reao da
criana deve ser utilizada para
compreender a forma como ela
atua e promover a conscientiza-
o sobre sua forma de estar-
no-mundo.
Retomando o relaxamento,
pedido criana que se deite
confortavelmente e mantenha
os olhos fechados. O terapeuta,
em voz pausada e suave, vai
dirigindo-a a seu espao
prprio, conscientizando-a de
que existe um espao somente
ocupado por cada um de ns,
que ningum pode entrar a
menos que seja convidado, fisi-
camente ou por pensamentos.
Neste espao somente ele
detm o comando. Pede-se
criana que observe sua respi-
rao, tente apreender seu
ritmo respiratrio. O terapeuta
pode respirar no ritmo da cri-
ana proporcionando maior sin-
tonia entre os dois. pedido
criana que no interfira no
ritmo respiratrio, apenas ob-
serve, e em seguida ela dirigi-
da num passeio por seu corpo,
que pode comear pelo dedo e
sola do p e seguir at o alto da
cabea. No final deste trabalho
a criana dever estar sufi-
cientemente relaxada e o tera-
peuta pode ento lev-la para a
viagem de fantasia. dito
criana que vai-lhe ser contada
uma histria, que ela vai
viver esta histria, e que,
quando acabar o trabalho, vai-
lhe ser pedido que desenhe ou
relate o que encontrou no final.
O terapeuta pretende conhecer
o mundo da criana relatado
partir do trabalho, explorando
suas motivaes e significados.
Fantasia da roseira
Consiste em pedir-se cri-
ana que imagine que uma
roseira. Muitas sugestes so
ento dadas a ttulo de estimu-
lao objetivando facilitar a
associao e criao da criana.
Pede-se criana que imagine
que tipo de roseira , se
mesmo uma roseira ou outro
tipo de flor, se tem espinho, se
grande ou pequena, alta ou
baixa, magra ou gorda, se tem
razes ou no, se estas so mais
ou menos profundas, se tem
folhas, como so estas folhas,
so muitas ou poucas, como so
seu tronco e seus galhos, em
que lugar est, se est s ou
acompanhada, como so seus
companheiros, como se sente
neste lugar, o que v em volta
de si, rvores, flores, animais,
pessoas, onde este lugar,
quem cuida dela? A criana
ento dirigida de volta de seu
espao prprio para nosso lugar
comum e -lhe pedido que
desenhe a roseira que imaginou
sem preocupar-se com a quali-
dade do desenho, pois poder
dar as explicaes que quiser
sobre o que desenhou.
Pr., de 10 anos, desenhou
uma roseira num vaso com trs
flores diferentes e uma gaiola
com um pssaro. Foi-lhe pedi-
do que se apresentasse como se
fosse essa roseira e seu relato
foi o seguinte: Eu sou uma
roseira. Uma roseira com
muitas rosas. Eu sou muito
feliz. Eu estou numa casa onde
h muita gente que gosta de
mim. O lugar onde estou
muito bom. Espero que eu no
murche to cedo porque no
quero deixar o passarinho so-
zinho, coitado. Trabalhando
sobre o contedo trazido pela
criana foi possvel conhecer
sua preocupao em no morrer
para que sua me no ficasse
sozinha. E, a partir disto, sur-
gem situaes em que Pr. deixa
de ter vida prpria para fazer
companhia me, que tem
medo de ficar s. A irm mais
nova pode sair nos finais de
semana, ela no, para acompa-
nhar a me. O terapeuta explora
o que a faz ficar neste lugar. A
criana se conscientiza de seu
medo de magoar a me, de
provocar-lhe mais sofrimen-
to, e comea a explorar formas
de proteger a me, preocupao
sua, mas de tambm defender
seus prprios interesses.
Recursos artsticos: tinta,
massa, argila, cola, gua
Muitas vezes o terapeuta
poder trabalhar apenas o con-
tato da criana com estes mate-
riais, o que pode lhe ser bas-
tante prazeroso ou uma expe-
rincia asquerosa. Parece ver-
dadeiro que a criana menor
lida mais livremente com este
tipo de material. Mas crianas
maiores tm tido bastante pra-
zer no reencontro com a mani-
pulao de argila e tinta, com
os quais tendem logo a cons-
truir algo. Assim, a utilizao
pode ser livre ou dirigida: a cri-
ana pode criar livremente e o
terapeuta buscar articular com
ela o sentido do que est viven-
ciando, ou o terapeuta pode
sugerir-lhe que expresse algum
sentimento atravs da argila, ou
utilizando tinta da cor de sua
preferncia.
Por ocasio do aniversrio
das crianas o terapeuta pode
sugerir-lhes que construam um
presente para si mesmas. Argila
e tinta resultam num presente
concreto bastante interessante.
Fazer um presente para voc
mesmo no parece ser coisa
fcil, mas esta atividade tem
sido realizada com bastante
prazer pelas crianas, que
levam com bastante cuidado
seus presentes para casa. Uma
criana fez um porta-lpis que
levou com muito cuidado para
casa. Passado um tempo a irm
o quebrou acidentalmente. A
criana, muito sentida, pediu
para fazer outro. Este objeto j
tinha um lugar especial em seu
quarto que no gostaria que
ficasse vazio.
Enquanto a criana utiliza
este material possvel ao te-
rapeuta atento perceber a forma
como ela utiliza o espao, o
material e como est sua motri-
cidade fina e ampla.
Histrias e poesias
Eis algo que a criana em
idade escolar se v obrigada a
fazer diariamente. certo que
muitos tm prazer nisto. A uti-
lizao na terapia pretende a
exteriorizao de sentimentos e
idias em palavras. Isto no
uma tarefa fcil para todas as
crianas, mas um caminho
bonito de ser trilhado.
Pode-se propor uma histria
interativa, construda em dupla
pelo terapeuta e o cliente.
Algum comea, o outro com-
pleta, depois o outro traz uma
nova frase, depois o outro, assim
at que considerem a histria
encerrada. Pode comear assim:
Era um dia especial....
A poesia tambm interes-
sante e pode ser trabalhada de
forma interativa. Pode-se pedir
criana que escreva uma poe-
sia comunicando sua me
seus sentimentos. A poesia dis-
pensa muitas informaes e
pode ser mais direta que uma
prosa, o que torna o exerccio
bastante emocionante.
A criana pode fazer uma
redao com um tema proposto
pelo adulto. Outras vezes ela
prpria escolhe sobre o que
escrever. Uma criana escreveu
uma vez:
Minha autoconfiana
Minha autoconfiana uma
das minha melhores quali-
dades. Mas, se eu no estou
autoconfiante, eu estou inse-
guro. Por causa disso, ainda
no estou totalmente firme
emocionalmente. De outro
lado, a autoconfiana foi a
principal responsvel para eu
me desenvolver emocional-
mente e amadurecer.
Eu sempre achei que se eu no
tivesse confiana em mim
mesmo, no iria a lugar algum.
Eu passei cada vez mais a
acreditar em mim, e ento fui
chamando todas as responsa-
bilidades a mim, e fui tomando
conta de toda elas, mas sempre
acreditando em mim.
Quando estou autoconfiante,
me encho de vontade para
realizar com prazer as minhas
tarefas. E cada vez elas pare-
cem mais fceis.
Se no fosse minha autoconfi-
ana, eu no chegaria aonde
eu cheguei.
Livros infantis
O terapeuta pode ter em seu
consultrio vrios livros infan-
tis. Hoje em dia possvel
encontrar textos com ilustraes
bastante sensveis explorando
inmeros temas pertencentes ao
mundo das crianas. Quando
uma criana escolhe um destes
livros abre-se um tema a ser
explorado, um universo afetivo
a ser compreendido.
Pr. e seu terapeuta encon-
traram no livro Curiosidade
Premiada a forma de explorar
sua dificuldade de compreender
a forma como sua famlia se
organizava. Este livro foi uti-
lizado na devoluo de psico-
diagnstico onde s estava pre-
sente a me. Pr. ocupou-se em
trazer o pai um outro dia para
ler-lhe o livro. Era-lhe impor-
tante falar de sua necessidade de
ouvir explicaes, de entender o
que se passava. Sua famlia
tinha muitos segredos (situaes
resolvidas a portas fechadas),
muitos conflitos com tios e avs
e o pai tendia a deprimir-se pas-
sando manhs inteiras trancado
em seu quarto recusando-se a ir
trabalhar. Pr. respondia a isto
sentindo-se muito insegura e
tendo muitas dores de barriga
quando longe da me.
O corpo
Como j foi dito acima
quando falvamos de relaxa-
mento, cada pessoa tem um
espao prprio que percept-
vel externamente pela viso de
seu corpo. As sensaes, as
emoes, os pensamentos, as
imagens, os anseios e tudo o
mais que diga respeito a uma
pessoa vive em seu corpo.
Experimentar o corpo, movi-
ment-lo, tocar neste universo
prprio de cada um.
Na ludoterapia pode-se fazer
brincadeiras como o macaco
mandou ou imitar animais em
seus movimentos ou sentimen-
tos. Pode-se jogar bola, correr,
pular, ir a um trepa-trepa. Pode-
se dirigir a criana num rela-
xamento onde ela imagina-se
com uma lanterna na mo passe-
ando por dentro de seu corpo.
Pode-se-lhe pedir que pare
quando sentir um msculo mais
tenso ou uma dor e que ento
descreva o que est percebendo
ou sentindo. Ela pode deitar-se
sobre um papel e o terapeuta
desenhar seu contorno que ser
depois vestido. Ela pode tam-
bm fazer um desenho livre de
seu corpo sobre um grande
papel. A parede pode ser usada
para registrar o crescimento
dela. sempre uma surpresa
constatar a mudana de tama-
nho. O espelho tambm pode ser
utilizado. A criana pode gostar
ou no do que v. Pode ser sim-
ptica ou agressiva a si mesma
atravs do espelho. O terapeuta
pode usar tambm o espelho
para demonstrar a incongrun-
cia entre a fala e a expresso.
Uma criana descobriu que
tinha uma postura torta- seu
ombro pendia para a esquerda
desenhando-se a si mesma num
papel. Ela no sabia, mas tinha
conscincia disto. Primeira-
mente entrou em contato com
seu corpo, imaginou como o
faria e em seguida o desenhou.
Quando viu seu desenho sur-
preendeu-se. A terapeuta suge-
riu que se olhasse no espelho e
a criana constatou, surpresa,
que era assim mesmo.
Uma outra deitou-se sobre
um grande papel pardo e a tera-
peuta desenhou seu contorno.
Vrias sesses foram usadas
num alegre trabalho de vestir
seu desenho. E ficou claro como
ela estava satisfeita consigo
mesma. Ela teve o cuidado de
reproduzir roupas que tinha no
armrio e ser o mais possvel fiel
realidade. Este desenho ela le-
vou consigo logo depois, quando
finalizou seu processo teraputi-
co. A me e ela pretendiam pen-
durar na parede de seu quarto.
Dramatizao
A brincadeira da criana
pequena sempre uma dramati-
zao. Ela dramatiza seu mundo
a escola, a casa, as relaes. A
criana maior pode no faz-lo
espontaneamente, mas demons-
tra prazer nestas atividades.
A criana pode fazer um
brincadeira dramtica livre uti-
lizando os objetos da sala como
a casinha de bonecas, objetos de
casinha, bonecas, fantoches, bo-
necos, armas, carros etc.. Nestas
brincadeiras, quando o terapeuta
convidado a contracenar,
importante que ele atue segundo
instrues da criana para que
no represente o personagem
por seus prprios critrios, mas
pelos critrios da criana.
Geralmente a criana que
comea uma terapia no sabe o
que isto e falar de sentimentos
algo alheio ao seu dia-a-dia.
Dramatizar sentimentos tem
sido uma forma til de familia-
riz-la com o universo terapu-
tico. Ela pode imitar animais
com medo, com raiva, felizes,
inseguros, agressivos, ansiosos,
agitados, calmos, doentes etc..
Pode-se construir com a criana
uma caixinha dos sentimentos.
Criana e terapeuta juntos no-
meam os sentimentos que co-
nhecem que so ento escritos
num papelzinho e guardados na
caixa. Posteriormente pode-se
sortear um ao acaso e represen-
t-lo para que o outro adivinhe
do que se trata. uma forma de
exercitar a criana a compreen-
der os sentimentos dos que a
cercam e os seus prprios.
Testes projetivos
TPO Teste projetivo mega,
CAT Teste de apercepo
temtica para crianas,
Rorschach Teste psicodiag-
nstico de Hermann Rorschach
e outros
No psicodiagnstico este
material utilizado para reco-
lher dados teis na elaborao
da concluso psicodiagnstica.
Na ludoterapia o terapeuta pode
utiliz-los como recurso para
explorar com a criana os sig-
nificados externados. De forma
que o material produzido dis-
cutido, pensado e questionado,
e o que importa o significado
emergente.
Jogos
Baralho, jogo da velha, me-
mria, loto, ludo, boliche, bola-
de-gude, belisca, risk, espio e
muitos outros que se pode com-
prar vontade nas prateleiras
de jogos para crianas.
Tm a capacidade de colocar
a criana bastante vontade ini-
cialmente, por ser algo j conhe-
cido. No processo teraputico
pode-se trabalhar a forma como a
criana joga, conhecer sua forma
de raciocinar, como lida com a
competio, quais suas maiores
preocupaes durante um jogo
etc.. Outras vezes a criana
introduzida num jogo no co-
nhecido anteriormente e pode-se
conhecer sua forma de lidar com
estas situaes. Sero descritas
abaixo duas situaes vividas
pela mesma criana que podem
ilustrar a utilidade destes jogos.
Numa situao de orien-
tao a terapeuta, desejosa de
aproximar a me do universo da
filha, props-lhe um jogo de
belisca, que um jogo muito
antigo feito principalmente no
interior do Brasil. A me, ori-
unda do nordeste do pas,
redescobriu felicssima o prazer
desta atividade. Posteriormente
a terapeuta props este jogo
para a criana, que ficou sur-
presa de saber primeiro que a
me o conhecia e depois, mais
ainda, que ela havia jogado ali,
no mesmo espao que ela esta-
va utilizando. Algumas pedras
foram presenteadas s duas e
um novo espao de comuni-
cao inaugurou-se.
Em outras ocasies a tera-
peuta ensinou a criana a jogar
baralho. Era uma criana com a
vida muito dura. Afamlia pobre
lutava com dificuldades e o
prazer parece ter sido deixado
de lado. Acriana foi instruda a
pesquisar novas formas de jogar
baralho que depois eram ensi-
nadas para a terapeuta e jo-
gavam juntas. Com o passar do
tempo o baralho assumiu uma
posio nobre no processo. Toda
vez que aquela criana queria
dividir com a terapeuta algo que
lhe estava ocupando o pensa-
mento, intermediava a situao
com um jogo de baralho.
Comeava dizendo que hoje
queria jogar. As duas passavam
a sesso jogando baralho, mas o
jogo era o menos importante.
Enquanto jogavam a criana
falava de si e do que a afligia.
Tcnicas de grupo
Os grupos podem ser dirigi-
dos, semidirigidos, autoplane-
jados ou sem liderana. Em
qualquer caso os recursos tcni-
cos so bastante teis.
Objetivos alcanados pelo tra-
balho em grupo:
Conscientizao da subje-
tividade.
Percepo e conscientizao
do outro.
Vivncia da alteridade.
Explorao das categorias
fenomenolgicas (como eu
funciono) e existenciais (co-
mo me coloco no mundo).
Outras tcnicas que podem
ser utilizadas como recurso tera-
putico no trabalho com grupos:
A experincia da laranja
O terapeuta leva para o encon-
tro em grupo laranjas e facas em
nmero suficiente para cada
membro do grupo. Distribui as
laranjas e facas e pede que cada
um observe bem sua laranja.
Olhe-a, toque-a, cheire-a, enfim,
conheam-na bem. Se quiserem
podem morder para sentir o gosto
da casca (as laranjas foram
lavadas previamente). Depois -
lhes sugerido comear a descas-
car a laranja. Vivam esta expe-
rincia intensamente. Percebam o
esforo de realizar esta tarefa, o
que lhes ocorre neste momento?
(Para muitas crianas a primeira
vez que realizam esta tarefa
descascar laranjas). O terapeuta
segue instruindo que agora
explorem a pele branca de sua
laranja. Podem prov-la. Em
seguida devem tirar esta pele.
Novamente atentem para como se
sentem fazendo isto, se encon-
tram dificuldades e que dificul-
dade esta. Quando est total-
mente descascada devem sentir-
lhe o cheiro e separar os gomos.
Gomos separados, que provem
um. Busquem, ao mesmo tempo
em que sentem o gosto do caldo
descendo por sua garganta, ainda
com a pele da laranja em sua
boca, identificar como se sente,
em que pensa, do que se lem-
bram. Quando todos tiverem
provado, so estimulados a trocar
os gomos com seus colegas. Cada
um deve comear a provar o
gomo dos outro. Atentem para as
diferenas e semelhanas, para os
gomos que mais lhes atraem e
para aqueles que no lhes d
prazer em comer. Deixar que este
momento flua livre e alegremente
entre os membros do grupo.
Quando estiverem saciados da
atividade promover um papo em
grupo fazendo correlao entre
laranjas e pessoas se j haviam
percebido que tambm entre as
pessoas h diferenas e seme-
lhanas, o que os atraem nas pes-
soas, o que os repulsam etc..
Fantasia de ser um livro
As crianas so convidadas
a se deitar. Um relaxamento
orientado e depois -lhes pedi-
do que acompanhem o que o
terapeuta est dizendo preen-
chendo as lacunas com sua
imaginao.
Imagine que voc um
livro. Qual seria um bom ttulo
para voc, que captasse algo do
que voc ? Qual seu estilo e
seu tom? Que tal sua capa e seu
prefcio ser que as pessoas
sentir-se-o atradas a ler voc
e como sero elas? Voc
mostrar o que anuncia? Quais
de seus captulos foram mais
difceis de escrever? Que cap-
tulos voc gostaria que fossem
suprimidos? Depois que as pes-
soas terminarem de l-lo de
ponta a ponta, que acha que
pensaro? Deixar a criana
livre com sua criao. Depois
de um tempo orient-las de
volta para o espao de todos.
As crianas falam do livro
que seriam e trocam impresses
sobre si mesmas.
Um garoto de 12 anos disse
que seu livro seria E o vento
levou e em seguida falou de
como ficou quieto deixando que
as suas emoes fossem levadas.
Uma questo desta criana era
que no reagia s provocaes
externas, a ponto de a me preo-
cupar-se sobre algum compro-
metimento psicopatolgico.
Uma garota de 11 anos falou
de si: A menina quieta da sala
de aula. Contou que tinha s um
captulo, mas que talvez pudesse
criar um novo, diferente.
Outra, de 13 anos apresen-
tou-se como As duas fases.
Contou que tinha dois captu-
los. Um quando tmida e
outro quando extrovertida. A
capa no tem a ver com o con-
tedo, contou, dando-se conta
de sua vivncia partida.
Pode-se propor um trabalho
em que se pede criana que
atribua um objeto ou animal a
uma ou mais pessoas de sua
famlia ou de seus amigos.
Possibilita a troca de impresso
entre os membros. Com ele
pode-se trabalhar a conscienti-
zao da impresso que cada
um causa, a forma como se
percebem e a forma como so
percebidos.
O jogo de cabo de guerra,
onde uma parte do grupo fica
na ponta de uma corda e a outra
parte do grupo na outra, puxan-
do a corda no sentido oposto ao
do primeiro grupo, til para
trabalhar situaes-limite de
risco e o esforo conjunto, alm
de explorar como se sentem em
situaes de competio.
As propostas anteriormente
descritas para trabalhos indi-
viduais podem ser adaptadas
tambm para o trabalho em
grupo com igual proveito.
As tcnicas aqui sugeridas
so uma pequena amostra de
propostas j desenvolvidas.
Muitas outras so criadas dia-
riamente no trabalho teraputi-
co, uma vez que qualquer inter-
veno pode ser considerada
um recurso facilitador do
processo do cliente.
O importante no se perder
de vista que o referencial do
trabalho psicoteraputico deve
estar focado no cliente e na
relao estabelecida entre te-
rapeuta e cliente, no aqui-e-
agora do set teraputico. As
intervenes tm a funo de
facilitar a explicitao do senti-
do do cliente, seja ele criana
ou adulto.
NOTAS
1. FEIJOO, Ana Maria Lopez Calvo
de. Apontamentos de aula da For-
mao em Psicologia Fenomeno-
lgico-Existencial do IFEN, mdulo
III, Psicologia Fenomenolgico-Exis-
tencial, 1996.
2. Os dados de identificao sero
suprimidos.
REFERNCIAS
BIBLIOGRFICAS
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grupo. Rio de Janeiro: Zahar
Editores, 1983.
FAGAN, Joen; SHEPHERD, Irma
Lee. Gestalt-terapia: teoria, tc-
nicas e aplicaes. Rio de
Janeiro: Zahar Editores, 1980.
FEIJOO, Ana Maria Lopez Calvo de.
Apontamentos das aulas e grupos
de estudos. Rio de Janeiro: 1992
a 1997.
OAKLANDER, Violet. Descobrindo
Crianas. So Paulo: Summus
Editorial, 1980.
RIBEIRO, Jorge Ponciano. Gestalt-
terapia: Refazendo um caminho.
So Paulo: Summus Editorial,
1985.
YALOM, Irwing D. Existencial
Psycoterapy. USA, Basic Book,
1980.
ZINKER, Joseph. El Proceso Crea-
tivo em La Terapia Guestaltica.
Buenos Aires: Editorial Paidos,
1979.
Myriam Moreira Protasio Psico-
terapeuta em clnica particular na abor-
dagem Fenomenolgico-Existencial, mem-
bro fundadora do IFEN e tem formao em
Gestalt-terapia pela Vita Clnica.
PEQUENO HISTRICO
DE JACOB LEVY MORENO
E A PROPOSTA DO
PSICODRAMA
O bero de Jacob L. Moreno
foi uma famlia de origem
judaica da Pennsula Ibrica.
Nasceu em Bucareste, Rom-
nia, no dia 20 de maio, no
havendo, portanto, consenso na
literatura sobre o ano, variando
de 1889, 1890 e 1892.
Contudo, havia para Moreno
uma outra viso de seu nasci-
mento seu nascimento psico-
dramtico. Ocorrera em um
navio sem bandeira que rumava
para um porto da Romnia.
Aos 4 anos imigrou para
Viena onde viveu sua infncia,
adolescncia e sua formao
acadmica em medicina com
especializao em psiquiatria.
Foi tambm palco de seus
primeiros ensaios psicodra-
mticos. O primeiro ato psico-
dramtico particular ocorreu aos
5 anos, quando, liderando a gu-
rizada, prope que todos
estivessem no cu e ele seria
Deus, tendo a sua volta os anjos.
A cena foi montada com vrias
cadeiras empilhadas umas sobre
as outras, sobre uma mesa, e
este seria o lugar de Deus, que
de l do alto voaria. O desfecho
da cena se deu com a fratura do
brao direito do protagonista. O
faz-de-conta que faz parte do
mundo virtual, vivenciado na
ao, pde promover criana
Moreno a constatao de seus
limites e possibilidades, em seu
mundo do real, onde se encontra
concretamente inserido.
Estudioso de mitologia e
grande conhecedor das antigas
tradies religiosas da idade
mdia, Moreno escolhia desve-
lar-se ao mundo recorrendo ao
simblico, que muitas vezes por
onde se percorre o trabalho te-
raputico na ludoterapia. Tanto
na mitologia, o nascimento dos
prncipes era na maioria das
vezes, lanados ao mar, e aureo-
lados por grande magia, como
nas antigas civilizaes que glori-
ficavam seus heris, envolvendo-
os em lendas. Neste mundo poti-
co e religioso, a travessia do mar
sugere que o homem, ao nascer,
est lanado s contingncias da
vida, onde alguns podero esco-
lher a paixo e a emoo em
detrimento da razo com a quebra
do membro direito e a preser-
vao da fora do esquerdo.
Foi dentro de um contexto
ldico, dinmico e apaixonado
que Moreno traou o projeto de
sua existncia.
Presenciou as duas Grandes
Guerras, sofrendo, portanto,
conseqncias de tal contingn-
cia histrica.
Assim como os principais
expoentes existencialistas, vi-
venciou uma poca conturbada
cheio de questionamentos acer-
ca de sua prpria existncia e
da forma como a cincia expli-
cava o fenmeno de ser. De-
senvolveu suas idias sob a
influncia da psicanlise e do
marxismo, apesar de refut-los,
e dos moldes de uma cincia
clssica e determinista.
Nos EUA teve uma ligao
com o pragmatismo e o beha-
viorismo.
Filosoficamente sua obra
sofreu influncia do Exis-
tencialismo e tambm bas-
tante presente a influncia das
idias de um movimento ju-
daico do sculo XVIII, chama-
do Hassidismo.
Buscava compreender a
existncia humana na sua con-
cretude e inserida em seu con-
texto, no podendo, assim, ser
vista como objeto, essencial-
mente opunha-se a uma filo-
sofia pautada no racional.
A proposta terica de
Moreno parte do pressuposto
que o homem um ser espont-
neo por natureza (a priori),
capaz de atuar criativamente
diante das contingncias da
vida. Portanto, o ncleo funda-
mental terico do Psicodrama
a criatividade e a espontanei-
Tcnicas do Psicodrama aplicadas Ludoterapia na
abordagem Fenomenolgico-Existencial
dade. Tem como foco central o
homem em relao, onde este
visto como um ser social porque
nasce em sociedade e precisa do
outro para reconhecer-se como
tal, desenvolver sua singulari-
dade e assim poder sobreviver.
Desenvolveu seu projeto de
sade mental preventiva atra-
vs da utilizao de tcnicas
psicodramticas que objetivam
estimular a ao criativa e
espontnea nas relaes inter-
pessoais dentro de pequenos
grupos, da multiplicando-se
at atingir a humanidade.
As primeiras constataes
sobre suas idias se deram com
grupos de crianas nos Parques
de Viena. Moreno, atravs de
histrias que contava, estimula-
va as crianas a vivenciarem
ativamente as dramatizaes e
a escolherem o curso e o desfe-
cho do conto. Tanto suas idias,
como suas escolhas eram
respeitadas, permitindo ento
que a imaginao e a criativi-
dade flussem. O ldico ganha
nova dimenso. O jogo, o brin-
car visto como mais uma pos-
sibilidade de estmulo para a
manuteno ou tambm para a
restaurao da sade mental do
homem. Moreno atuava como
agente facilitador de auto co-
nhecimento, favorecendo a am-
pliao do leque de possibili-
dades do grupo, dentro de suas
prprias demandas existenciais,
atravs da ao dramtica.
Psicodrama pode ser definido
como a vivncia que explora a
verdade atravs de mtodos
dramticos. Trata de relaes
interpessoais e de mundos par-
ticulares. (J. L. Moreno)
Contendo um rico repertrio
de recursos tcnicos, o psico-
drama pode ser aplicado diver-
sificadamente, como nas esco-
las, nas empresas, nas institu-
ies religiosas e at nas mi-
litares, dependendo do objetivo
que se queria alcanar, que
pode ser de integrao, de
desenvolvimento das relaes
interpessoais, formao de
equipes e auto conhecimento,
como tantos outros.
Alguns pontos da teoria
moreniana devem ser conheci-
dos para que suas tcnicas pos-
sam ser utilizadas de forma cor-
reta e mais segura. Seus pontos
so o mtodo psicodramtico e
os momentos que constituem a
vivncia ou ato psicodramtico.
O Mtodo psicodramtico
utiliza-se de cinco instrumen-
tos: cenrio, protagonista, ego-
auxiliar, diretor e pblico.
O Palco ou Cenrio constitui
o campo teraputico do psico-
drama ou sociodrama. onde
se constri o contexto dramti-
co e se opera com tcnicas
especiais. o lugar da ao psi-
codramtica onde o sujeito ou o
grupo, vo ao encontro do
desvelamento dos significados
de suas vivncias ampliando
assim seu nvel de conscincia.
Protagonista, ator ou sujeito
o nome dado pessoa cuja
vida, ou aspecto dela, est sen-
do investigada atravs de uma
vivncia psicodramtica. Emer-
ge tanto escolhido pelo grupo
como tambm pelo terapeuta,
tendo a aprovao do grupo.
O grupo tambm pode ocu-
par o lugar de protagonista,
sendo que o tema ser a relao
grupal ou questes que aflijam
todo o grupo.
O psicoterapeuta chamado
de diretor e vai coordenar toda a
sesso psicodramtica, tanto
nos seus aspectos verbais,
dramticos como tambm psi-
colgicos. O ego-auxiliar atua
como ator, e representa papis,
o interlocutor do protagonista.
Pblico so os demais partici-
pantes da sesso psicodramti-
ca. Tem a funo de dar respal-
do afetivo ao protagonista.
Pode-se observar alguns
momentos especficos na Ao
psicodramtica: o aquecimento,
a dramatizao e o compartilhar.
O Aquecimento consiste
num conjunto de procedimen-
tos que objetivam relaxar o
grupo (incluindo o diretor),
diminuindo o estado de tenso
e ansiedade, facilitando assim a
interao grupal para a vivncia
dramtica. Tem importncia
primordial no processo.
o momento em que
emerge o protagonista e este se
prepara para dramatizar.
Auxiliado pelo diretor vai
escolher a cena a ser dramatiza-
da, construindo o contexto
dramtico, escolha de perso-
nagens que iro intervir.
1
A dramatizao a etapa em
que ocorre a ao dramtica
propriamente dita. O protago-
nista devidamente aquecido
comea a representar, no con-
texto dramtico. constitudo
pela realidade dramtica no
como se, pelo tempo fenome-
nolgico, subjetivo, virtual
construdo sobre o espao con-
creto devidamente marcado.
O processo teraputico se d
em muitas situaes nas quais o
diretor realiza suas inter-
venes teraputicas, objeti-
vando alcanar o insight dra-
mtico ou catarse de inte-
grao, facilitando o elucida-
mento e encaminhamento ou
resoluo do conflito exposto.
Aps o desfecho da dramati-
zao, volta-se para o grupo a
fim de elaborar todos os aspectos
do processo vivenciado, no s
pelo protagonista como tambm
por todos os membros do grupo.
o momento em que as vivn-
cias e as lembranas de cada um
so expostas e elaboradas. Tanto
protagonista como pblico so
cmplices de uma vivncia que a
partir deste compartilhar per-
tence no s ao protagonista que
se exps ao vivenci-la, mas a
todos, que de formas diferentes
foram mobilizados como um
todo; o diretor permanece atento,
acompanhando e intervindo,
quando necessrio, a todo esse
processo vivencial do grupo.
Este momento no psicodrama
chamado de Shering ou compar-
tilhar, sem o qual o processo psi-
codramtico no se completa.
AS TCNICAS DO
PSICODRAMA APLICADAS
LUDOTERAPIA
A prxis psicoteraputica na
abordagem Fenomenalgico-
Existencial tem como ferra-
menta bsica de trabalho a lin-
guagem, que por onde todo o
processo teraputico vai se
articular. Entretanto, o psiclo-
go que trilha este caminho
fenomenolgico e iluminado
pelo existencialismo pode dis-
por de recursos tcnicos advin-
dos de outras abordagens da
psicologia, desde que tais
recursos no se oponham aos
princpios terico-filosficos
que o fundamentam.
O Psicodrama uma propos-
ta terica que possui um rico
repertrio de tcnicas e apre-
senta pontos em comum com os
conceitos existencialistas.
A prxis psicodramtica
basicamente vivencial, levando
o sujeito ao, saindo do
mundo da experincia, onde se
d a dicotomia sujeito-objeto,
para um mergulho no mundo
vivencial, onde a relao se faz
nica entre EU e TU. Assim, a
possibilidade da utilizao das
tcnicas do Psicodrama apli-
cadas Ludoterapia poder
contribuir otimizando o que se
tem de mais rico e abundante no
processo teraputico com cri-
anas, que o brincar, o jogo.
O convite ao, a partir de
dramatizaes de histrias cls-
sicas, inventadas ou situaes
do seu cotidiano, possibilitar
ao psiclogo detectar e intervir
nas vivncias inautnticas que a
criana apresenta, adotando a
postura de facilitador na busca
da autenticidade, onde a lin-
guagem tambm expressada
pela ao e o sentimento pelo
entendimento se articula no
processo vivido.
Outro aspecto importante
que deve ser considerado a
alternativa que se d criana
de explorar formas diferentes
de experimentar situaes de
seu cotidiano estimulando a uti-
lizao de todos os recursos
disponveis em seu meio,
aumentando assim seu leque de
possibilidades e reconhecendo
seu prprio horizonte.
Portanto, esta proposta deve
ser vista como mais um recurso
no processo de ludoterapia que
objetiva facilitar a revelao do
ser, que vai atravs da ao
dramtica estimular a expres-
sividade e criatividade da cri-
ana na sua forma de perceber e
relacionar-se com o mundo.
No desenrolar de uma vivn-
cia em que se utilizam tcnicas
psicodramticas pode-se identi-
ficar alguns conceitos tericos
comuns teoria moreniana e
fenomenolgico-existencial.
Com relao ao, tanto
Moreno quanto Sartre posi-
cionaram-se da seguinte forma:
o homem se faz na ao. A par-
tir desta constatao, Moreno
formula a teoria da ao, na
qual enfatiza o sentido da ao
pela criao e pela espontanei-
dade com que, uma vez corres-
pondendo aos verdadeiros
anseios do sujeito, este pos-
sivelmente vislumbrar me-
lhores condies do existir.
Para Sartre, o existencialis-
mo a filosofia da ao. na
ao, no existir que se torna
possvel compreender a vivn-
cia humana. O homem no se
constitui em potncia mas sim
em ato. (Aristteles).
A psicologia fenomenolgi-
co-existencial parte da crena
de que o homem s toma cons-
cincia de si prprio a partir da
relao que estabelece com o
outro, da intersubjetividade. O
foco central da obra de Moreno
o Homem em relao, e este
um ser social que nasce em
sociedade e precisa do outro
para sobreviver e se reconhecer
enquanto homem social.
M. Merleau Ponty afirma:
O sentido do outro no tem o
mesmo sentido para ele e para
mim. Para ele so situaes
vividas, para mim situaes
apresentadas.
Husserl descreve o mtodo
fenomenolgico em dois movi-
mentos, e ao primeiro denomi-
nou captao intuitiva, que o
primeiro sentimento que se d na
relao, antes de qualquer pen-
samento ou reflexo, enquanto
que Moreno definiu tele como a
capacidade de se perceber de
forma objetiva o que ocorre nas
situaes e o que se passa entre
as pessoas. Acrescenta tambm
que a percepo interna mtua
entre dois indivduos.
A criana, ao brincar,
expressa seus sentimentos e o
entendimento que d s situ-
aes vivenciadas. a partir
dessa articulao que o terapeu-
ta poder avaliar se existe ou
no harmonia entre as con-
dies do existir, propostas por
Heidegger.
O homem livre para fazer
suas escolhas, portanto
responsvel pela construo de
sua prpria existncia. E,
medida que ousa vivenciar
novas possibilidades, amplia seu
campo de atuao no mundo.
Para Moreno, Encontro
exprime que duas pessoas
no somente esto juntas, mas
que elas se vivem, se apreen-
dem, cada uma com todo o seu
ser. Significa estar junto, unir-
se, estar em contato corporal,
ver e observar, tocar, sentir
partilhar e amar, compreender-
se, conhecer intuitivamente
atravs do silncio ou do
movimento, da palavra ou do
gesto, tornar-se um.
Na teoria Moreniana, o
termo Criatividade indisso-
civel da espontaneidade. A
espontaneidade um fator que
permite ao potencial criativo
atualizar-se e manifestar-se.
Criatividade a possibili-
dade de modificar ou estabele-
cer uma nova situao.
A revoluo criadora que
Moreno prope a de recupe-
rao da espontaneidade e da
criatividade atravs do rompi-
mento com padres de compor-
tamentos estereotipados, com
valores e formas de parti-
cipao na vida social que acar-
retam a automatizao do ser
humano e o obscurecimento de
sua conscincia.
Na teoria de Moreno,
Espontaneidade definida
como a capacidade de agir de
modo adequado diante de
situaes novas, criando uma
resposta indita ou renovadora
ou, ainda, transformadora de
situaes preestabelecidas.
Para Moreno, o 1 ato espon-
tneo do homem o de nascer.
Moreno formula a hiptese
de que a ansiedade funo da
espontaneidade, onde quanto
maior for o nvel de ansiedade
apresentado na conduta do
sujeito, menor ser a presena
de espontaneidade.
Num sentido mais amplo, a
espontaneidade faz parte de um
autntico encontro existencial
do ser.
TCNICAS BSICAS DO
PSICODRAMA
As Tcnicas Bsicas do
Psicodrama fundamentam-se
no que Moreno chamou de
Matriz de Identidade, que est
relacionada com o nascimento e
desenvolvimento da criana.
1 Fase:
A criana ainda no se dis-
tingue do mundo que a circun-
da, totalmente dependente da
me para sobreviver.
Tcnica do Duplo
Descrio:
O terapeuta se expressa, cla-
rificando para a criana os senti-
mentos que naquele momento
ela no consegue expressar ou
at mesmo identificar.
O terapeuta deve posicionar-
se ao lado do cliente, e com a
mo em seu ombro usa o
pronome pessoal EU, ao fazer a
interveno clarificadora de
vivncia emocional. Deve ado-
tar a postura corporal, o tom de
voz, a forma peculiar de o
cliente falar e se expressar,
objetivando expressar ao mxi-
mo a sintonia emocional.
O DUPLO pode fazer per-
guntas, questionar sobre tais
sentimentos e idias a fim de
que ocorra uma identificao
por parte do cliente com o seu
duplo.
Objetivos:
Aprofundar a questo que se
apresenta buscando o sig-
nificado da situao vivida
para a criana.
Possibilitar a ampliao da
conscincia, atravs da cons-
cientizao dos sentimentos
apresentados na sesso de
ludoterapia.
Promover a autenticidade,
onde pensamento, sentimen-
to e ao estejam em harmo-
nia e sejam verbalizados de
forma clara.
Quando usar:
Esta tcnica pode ser utiliza-
da tanto individualmente como
em grupo, e em qualquer etapa
do processo teraputico.
2 Fase:
Nesta fase a criana comea
a se separar do mundo e tam-
bm a distinguir os objetos e
pessoas. Estranha-se ao ver sua
imagem refletida no espelho.
Experimenta ento reconhecer-
se fazendo caretas...
Tcnica do Espelho
Descrio:
O terapeuta toma o papel do
cliente e atua, e este o observa
fora da cena. A performance do
terapeuta a mesma do cliente
no falar e na expresso. Logo a
seguir, averigua-se com o
cliente como este se sentiu ao
ver como atua no mundo ou
naquela situao.
Pode-se tambm atuar junto
com o cliente, tendo atitudes ou
fazendo gestos, ou at mesmo
conduzindo-se da mesma forma
nas situaes, sem que seja re-
velada para o cliente a inteno
do terapeuta.
Outra forma de se comear a
usar esta tcnica apenas defla-
grando expresses como: ba-
lanar de p, ps contidos e
muito juntos, mos fechadas,
testa franzida, forma de sentar-
se, bocejos constantes etc.,
fazendo-se a seguinte pergunta:
se este... falasse o que voc
imagina que estaria dizendo?
ou o que voc imagina que ele
teria a lhe dizer ?
Outra possibilidade uti-
lizar as mesmas estratgias que
a criana usa em determinadas
situaes: para se sair bem, no
jogo de memria, por exemplo,
levanta rapidamente a pea sem
peg-la realmente, escolhendo
outra. Na eminncia da perda,
estraga o jogo, desmanchando-
o ou arranjando qualquer justi-
ficativa para parar.
Objetivo:
Clarificar para o cliente suas
contradies no que verbali-
za, a forma como se expres-
sa corporalmente e gestual-
mente.
Quando usar:
necessrio que o vnculo
entre cliente e terapeuta j este-
ja estabelecido e esta tcnica
deve ser seguida de inter-
venes compreensivas. Pode
ocorrer que o cliente se irrite
sentindo-se perseguido.
Pode ser usado individual-
mente e em grupo.
3 Fase:
Reconhecimento do outro
o momento em que se
comea a jogar com esses obje-
tos e pessoas e a aprender a
desempenhar um papel com
eles. No desenvolvimento desse
papel, h um momento em que
a criana consegue inverter o
papel, ou seja, brinca com a
boneca como sendo me desta e
a trata como sua filha. Primeiro
joga com objetos e depois
inverte papis com pessoas,
como quando pega a chupeta ou
a mamadeira e oferece me; e
mostra-se bastante feliz quando
esta aceita.
Tcnica da Inverso de
Papis
Descrio:
Esta tcnica consiste em a
criana (ou protagonista) tomar
o papel do outro e este tomar o
seu papel. Desta forma s h
uma verdadeira inverso de
papis quando as duas pessoas
esto presentes.
Objetivos:
Proporcionar criana a
percepo de que a partir
do desempenho de papis
que o homem se relaciona
com o mundo.
Desenvolver a conscincia
de autoridade (o meu eu que
se constitui atravs de um
prolongamento do outro).
Ampliar a conscincia da
criana para as diferenas
individuais.
Propiciar o desenvolvimento
de inter-relaes mais autn-
ticas e saudveis.
Levar a criana a constatar o
variado leque de possibili-
dades de papis que se pode
desempenhar na vida e tam-
bm a variedade de modos
como se pode faz-lo.
Quando usar:
Pode ser usado tanto no
processo de terapia individual
como tambm no de grupo.
Outras tcnicas:
O Psicodrama utiliza-se de
vrios recursos que podero
permitir criana um maior
desenvolvimento de suas
capacidades, principalmente
expressando-se atravs da ao
de forma espontnea e criativa.
Solilquio
Descrio:
Consiste em se pedir cri-
ana que pense alto (como se
fosse possvel haver um alto-
falante em sua cabea), diante
de situaes que possa estar
dramatizando ou descrevendo.
um monlogo em situao.
A criana reflete em voz alta e
associa livremente em torno da
ao ou da representao
dramtica, onde ele se
enriquece de pensamentos e
sentimentos que no expressou
no dilogo ou durante a drama-
tizao.
Quando usar:
Esta tcnica mais indicada
para crianas mais velhas.
Maximizao
Descrio:
A proposta pedir ao cliente
que maximize um gesto, uma
forma verbal, uma postura cor-
poral que se apresente durante a
expresso de seu conflito.
Exemplo de um caso:
Menina de 9 anos apresenta-
va movimento estereotipado de
enrolar um chumao do seu
cabelo com os dedos e lev-lo
ao nariz e logo em seguida
boca, de forma muito rpida.
Numa dada sesso, ao constatar
que havia sido deflagrada,
promete no fazer mais. Ao
contrrio, pedido que faa
bastante vezes, e o mais rpido
que puder.
A princpio fica desconfiada
com o pedido, j que todos a
recriminam pelo fato, mas logo
depois atende. Faz repetidas
vezes, velozmente. Quando
perguntado o que vem sua
cabea, alguma lembrana, fica
em silncio e depois de algum
tempo, lembra-se de suas chu-
petas que foi obrigada a largar...
Concretizao
Descrio:
Consiste na materializao
de objetos inanimados, emoes
e conflitos, partes corporais e
outros atravs de imagens,
movimentos ou falas dramti-
cas. O terapeuta pede que o
cliente lhe mostre concreta-
mente o que estas coisas fazem
com ele e como fazem.
Em grupo, os outros mem-
bros fazem o papel da con-
cretizao, na individual pede-
se que o cliente tome o papel do
concretizado e escolha algo
para ficar em seu lugar simboli-
camente.
Objetivos desta tcnica:
Ampliao da conscincia.
Utilizao de indcios para
se chegar ao sentido do con-
flito vivenciado pela criana
Trabalho com Imagens ou
Esculturas
Descrio:
Consiste na produo de uma
escultura ou imagem pela cri-
ana com qualquer material
apropriado e disponvel tendo
como objetivo simbolizar o sen-
timento desencadeado pela situ-
ao vivida atravs da escultura.
partir dela, pode-se trabalhar
de vrias formas: invertendo
papis, fazendo solilquio etc..
Pode ser usado como forma de
facilitar o amadurecimento de
sentimentos ou situaes que
esto confusos ou difceis para a
criana. Pode ser usada tambm
como fechamento de uma sesso
onde foram trabalhados conte-
dos bastante significativos para
o cliente.
Quando usar:
Esta tcnica mais apropri-
ada para crianas mais velhas.
Exemplo de caso:
Menino com 10 anos em
regime de internao semanal em
clnica psiquitrica. Apresentava
problemas neurolgicos, que
acarretavam distrbios de lingua-
gem e aprendizagem. Sua ex-
presso verbal era de difcil com-
preenso. De um modo geral, era
cooperativo, amistoso, no apre-
sentando comportamentos agres-
sivos desde de que no fosse
estimulado agressivamente.
O trabalho desenvolvido no
lugar de onde esta sesso foi
retirada era de Socializao, e o
espao reservado para esses
encontros era o quintal da clni-
ca, local bastante agradvel e
arborizado.
Neste encontro todos os
membros estavam presentes,
em nmero de 8 meninos. Foi
aproveitado pelos terapeutas o
tema trazido pelo grupo, que
era a possibilidade e a con-
cretizao de alguns fre-
qentarem a escola tradicional.
Pr. era um dos meninos que no
vislumbrava tal possibilidade
naquele momento.
Como seria a nova escola, o
uniforme, material, os novos
amigos, o que gostavam e o que
no gostavam da situao
foram questes levantadas,
alm de outras.
Pr. quase no se posicionou,
apenas fazendo, vez ou outra,
em virtude de sua desavena
com o colega por causa de um
brinquedo quebrado.
Pediu-se ao grupo que cada
um, com os recursos de que dis-
pnhamos (caixa de sucata),
montasse uma imagem de sua
nova escola.
Pr. descreve sua obra como
uma rvore que nasceu cada e
por isso no daria frutos, e a
no servia para nada. Ao ser
questionado pelos outros cole-
gas sobre a escola, onde ela
estava, respondeu que depois
que arrancassem a rvore, iriam
construir uma grande escola...
tomo Social
Descrio:
Para Moreno o tomo social
o ncleo de todos os indivdu-
os com quem uma pessoa est
relacionada emocionalmente ou
que, ao mesmo tempo, esto
relacionadas com ela.
Pede-se que a criana esco-
lha um membro do grupo ou,
caso seja individual, algo no
ambiente que a simbolize e
posicione no meio do palco.
Tendo sua posio como refer-
ncia, deve-se escolher outros
membros do grupo ou objetos
que simbolizem os demais
membros de sua famlia ou con-
texto em questo, localizando-
os espacialmente de acordo
com a distncia afetiva que
sente em relao a eles. Aps
colocadas todas as pessoas, ani-
mais ou coisas, pedir que cri-
ana substitua a pessoa ou obje-
to que a simboliza e olhe em
volta. Pedir que fale do senti-
mento ao se ver com estas pes-
soas sua volta, o que sente
particularmente por cada uma e
imagine o que cada uma destas
sente por ela e o que diria sobre
ela se estivesse presente.
Caso a criana j consiga
fazer a inverso de papis,
faz-lo com todos os membros.
Para se manter o aquecimento
da vivncia o terapeuta deve
fazer perguntas como se esti-
vesse conversando com aquelas
pessoas sobre a criana. Ao
final pedir que a criana se
afaste da cena montada e, junto
com ela, buscar os sentimentos
e pensamentos que surgem
diante do que vista.
Para facilitar o engajamento
da criana a este processo, o
terapeuta pode utilizar consig-
nas de brincadeiras como
Mame Mandou, onde a dis-
tncia entre a criana e quem
ela traz pode ser feita atravs
de passos ( quantos passos?
Dez passos de formiguinha,
Cinco passos de elefante...).
Objetivos:
Visa explorar o contexto
sociomtrico que a criana
tem como referncia naque-
le momento.
Pode ser utilizada logo no
comeo do processo tera-
putico, objetivando avaliar
o nvel das relaes esta-
belecidas por ela.
Pode-se tambm detectar
indcios de relaes confli-
tuosas entre membros da
famlia e a criana.
Imagem da Famlia ou
tomo Scio-Familiar
Descrio:
Pedir criana que construa
uma imagem de sua famlia
com o material disponvel. Ao
final da construo o terapeuta
deve explorar os aspectos da
imagem como: o nome da ima-
gem, como foi construir, o que
levou a escolh-la, se cada
membro est definido, o que
pensa sobre esta imagem, o que
gostaria de dizer a ela, o que
gostaria de mudar etc..
Objetivo:
Explorao e conscientiza-
o dos sentimentos que a
criana nutre por sua famlia.
O Outro me Apresenta
Descrio:
Pedir criana que tome o
lugar de uma pessoa que a co-
nhea bem ou que esteja pre-
sente em suas questes, poden-
do tambm ser objetos, brin-
quedos ou animais seus. Neste
papel, o terapeuta pede que este
se apresente e fale o que sabe e
o que sente sobre a criana.
Aps finalizar a entrevista o
terapeuta deve despedir-se da
pessoa, agradecendo sua pre-
sena e ento voltar a chamar a
criana pelo seu nome inician-
do assim a explorao da
vivncia com ela.
Objetivo:
Averiguar a auto-percepo e
a expectativa em relao ao
que o outro pensa sobre si.
Fotografia
Descrio:
Consiste em trabalhar com
fotos que a criana traga espon-
taneamente ou por solicitao
do terapeuta. A criana falar
da forma que quiser sobre as
fotos, sendo estimulada a con-
tar as situaes e o sentimento
vivido em cada uma. Pode-se
pedir que escolha a que mais
lhe agrada ou a que menos
agrada e explorar o critrio uti-
lizado para a escolha. Outra
alternativa pedir que ela
escolha uma foto significativa
para ela e convid-la ento a
montar a cena, ou fazer
solilquio da situao: o que
voc acha que estava pensando
ou sentindo nesta hora? E as
outras pessoas? E agora? etc..
Objetivo:
Explorar cenas vividas pela
criana, servindo como
facilitadoras da expresso
de sentimentos por pessoas e
situaes de seu cotidiano.
Jogo do Fantoche
Descrio:
Consiste em um dilogo
entre dois personagens anta-
gnicos, produto dos conflitos
ou situaes vivenciadas pela
criana. A criana deve ter
claro aquilo que est evitando,
e o terapeuta ento marcar
com imagens de fantoches
escolhidas pela criana o que
encarnar a situao temida e a
outra, a situao desejada. A
criana travar uma conversa
entre as duas situaes, ou com
uma das situaes de cada vez,
e o terapeuta entrevistar tais
personagens assim como a cri-
ana diante da situao viven-
ciada.
Objetivo:
Visa ajudar a enfrentar uma
situao temida a partir da
avaliao de seus possveis
desfechos e conseqncias.
Interpolao de Resistncias
Descrio:
Consiste em montar a cena
modificando radicalmente a
atuao dos papis comple-
mentares. Exemplo: uma cri-
ana constantemente se queixa
da situao repetitiva e mon-
tona na rotina familiar. A modi-
ficao do papel complementar
a oportunidade para que ela
experencie sua capacidade para
perceber, bem como para trans-
formar, o que decorrente de
suas prprias atitudes, na inter-
relao da qual se queixa.
bastante utilizada, porque so
freqentes as brincadeiras que
propiciam que o terapeuta faa
o papel complementar.
Objetivo:
Possibilitar criana a cons-
tatao da possibilidade de
ampliao de seu leque de
possibilidades e desenvolver
a flexibilidade em sua con-
duta.
Psicograma
(REPRESENTAO DO PSIQUISMO
ATRAVS DE IMAGENS GRFICAS
LUIZ DE MORAES A. SILVA FILHO)
Descrio:
Consiste na utilizao do
desenho combinado a outros
recursos psicodramticos em
sesses de ludoterapia. uma
dramatizao realizada com
desenhos.
uma tcnica bastante acei-
ta pois associa-se ao desenho,
que uma atividade corriqueira
e fcil para a criana.
Objetivos:
Ampliao da conscincia.
Facilitao do uso do recur-
so psicodramtico sem ne-
cessariamente montar a
cena, por limitaes como
tempo, espao e indisponi-
bilidade do cliente.
Torna-se importante chamar
a ateno para algumas consi-
deraes, partindo do ponto de
vista de que a tcnica deve ser
encarada e conseqentemente
usada como um recurso e no
como fim.
Um dos alicerces da relao
teraputica o respeito pelo
limite do outro, portanto, a cri-
ana ou o grupo devem ser con-
vidados ao e s a partir da
aceitao por parte destes que
o trabalho deve ser iniciado. E
para que isso ocorra, tanto
cliente como terapeuta devem
estar aquecidos para inicia-
rem a ao dramtica, podendo
assim caminharem juntos.
necessrio que o terapeuta cam-
inhe junto por toda a trajetria
da sesso para que possa, quan-
do necessrio e possvel, inter-
vir, fazendo ento, sucessivas
redues fenomenolgicas
(poch) e assim chegar ao sen-
tido que o cliente atribui a sua
vivncia.
Por ltimo, o manejo ade-
quado da utilizao do tempo,
por parte do terapeuta,
extremamente importante, im-
pedindo assim que situaes
mobilizadoras no possam ser
devidamente manejadas em
funo do limitado tempo que
se dispe para tal vivncia.
NOTA
1. o mesmo processo e tem a mesma
importncia quando ocorre apenas com
uma pessoa.
REFERNCIAS
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GONALVES, Camila Sales. Lies
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WILLIANS, Antony. Psicodrama
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1994.
Maria Bernardete Medeiros Fernandes
Lessa Psicoterapeuta em clnica parti-
cular na abordagem Fenomenolgico-
Existencial, membro fundadora do IFEN,
tem formao em Psicodrama pelo CPRJ-
FEBRAP, consultora autnoma em
Recursos Humanos e professora univer-
sitria.
As sesses teraputicas
reunidas neste artigo represen-
tam os passos fundamentais da
atuao do psiclogo fenome-
nlogo-existencial. So apenas
uma pequena parte do que ocor-
reu no setting teraputico, contu-
do a explanao se d no sentido
de concentrar os temas centrais,
na viso da fenomenologia exis-
tencial na psicoterapia infantil.
A fenomenologia como m-
todo neste trabalho aborda a
dinmica da criana tal como se
apresenta, possibilitando como
ponto de partida a compreenso
da vivncia daquele ser que se
revela imediatamente na relao.
Para encaminhar-se na di-
reo do ser particular e concre-
to desta criana, fez-se impor-
tante ir de encontro a sua totali-
dade como ser e assim juntar
todos os pedaos de sua experi-
ncia. Foi assim que teve incio
o trabalho de psicodiagnstico
de Joo. Neste trabalho, foram
abordados os seguintes aspec-
tos: inteligncia, cognio, de-
senvolvimento psicomotor, di-
nmica e estrutura familiar,
relacionamento interpessoal,
aspectos da personalidade e
vivncias afetivas e emocionais.
O essencial no aquilo que
se fez do homem, mas aquilo
que ele fez daquilo que
fizeram dele.
Sartre
A HISTRIA DE JOO
1
Joo chega ao consultrio
com a queixa de chupar e
morder a lngua at criar feri-
das, auto-mutilao, nervosis-
mo e agressividade. O psicodi-
agnstico foi solicitado pelo
neuropediatra com o parecer de
transtorno hipercintico de con-
duta, tiques e fobia.
Joo, segundo relato da me,
foi criado muito preso. Queixa-
se ainda de que Joo apanha
muito na rua e apresenta um
comportamento estranho, isto
, afeminado. A me revela
conceitos rgidos, fazendo uma
separao entre coisas de mu-
lher e coisas de homem. A
figura materna reage a esta si-
tuao de forma agressiva e o
pai, de maneira omissa.
O PSICODIAGNSTICO
1.DADOS DE IDENTIFICAO:
Nome: JOO
Idade: 6 anos
Escolaridade: C.A - Alfabetizao
2.INSTRUMENTOS UTILIZADOS:
Entrevista de anamnese com
os pais
Entrevista psicossosial com
os pais
Sesses livres com a criana
Teste projetivo mega
Tcnica desenho da famlia
Teste gestltico viso-motor
Lauretta Bender
3. MOTIVO DA CONSULTA:
A partir de diagnstico
mdico, a criana apresenta
transtorno hipercintico. Os
pais relatam comportamento
agressivo e auto-mutilao.
4. SNTESE DIAGNSTICA:
Joo apresenta bom desem-
penho escolar, no revelando
dificuldade nessa rea. Sua idade
cronolgica apresenta-se com-
patvel com a idade viso-motora.
Mostra disperso, desateno,
apresentando dificuldade de con-
centrao. Revela boa memria.
A dinmica familiar revela-
se desarmoniosa e com vncu-
los afetivos conflituosos. De-
monstra uma estrutura de
relao tensa e confusa, pre-
dominando a hostilidade, onde
h acusaes e desqualificaes
mtuas e diretas. No h
denominador comum sobre o
controle das situaes, gerando
sofrimento e indefinio de
papis, principalmente da figu-
ra de autoridade.
A disciplina familiar se d
atravs da agressividade e da
punio. Joo sente-se oprimi-
do em relao dinmica
familiar, respondendo de forma
agressiva e atravs de compor-
tamento egocntrico, objetivan-
do chamar a ateno. Joo re-
vela dificuldade de respeitar as
normas e a disciplina familiar.
Um estudo de caso: do psicodiagnstico psicoterapia
infantil: Ludoterapia
Claudia Guimares
Apresenta sentimento de rejei-
o e necessidade de proteo,
estimando a aceitao da fa-
mlia. Demonstra conflito afeti-
vo em relao famlia, ora
desejando a reestruturao, ora
desejando a destruio da
mesma.
Quanto ao relacionamento
interpessoal, este parece no ter
sido prejudicado pelo aspecto
emocional. Joo revela harmo-
nia com os muitos amigos que
mantm em geral.
Em relao rea afetiva,
Joo apresenta ansiedade, inse-
gurana, agressividade e insta-
bilidade emocional. Revela-se
uma criana emocionalmente
desestruturada. Frente s difi-
culdades e situaes de conflito
fica paralisado, no encontran-
do possibilidades para super-
las. A partir de tanta tenso
emocional, a criana somatiza e
auto-mutila-se.
5. RESPOSTA AO MOTIVO DA
CONSULTA:
Sua agitao, auto-muti-
lao e o comportamento agres-
sivo parecem estar diretamente
relacionados a uma resposta em
relao dinmica familiar
tensa e conflitiva.
6. CONCLUSO:
Joo apresentou-se como o
paciente psicoteraputico que
foi facilmente identificado.
Contudo, a famlia como um
todo demonstra desestruturao
emocional.
7. INDICAO:
Tendo em vista a instabili-
dade e perturbao emocional
da criana e a desestruturao
da dinmica familiar, indica-se
PSICOTERAPIA INFANTIL:
LUDOTERAPIA e TERAPIA
FAMILIAR.
Na devoluo do laudo do
psicodiagnstico o casal concor-
da com o tratamento psicote-
raputico para Joo, contudo
alegam dificuldade financeira
para iniciarem a terapia familiar.
O PROCESSO
PSICOTERAPUTICO - A
LUDOTERAPIA
Sesso A
Joo chega ao consultrio
em sua primeira sesso de psi-
coterapia e escolhe.
J: Vamos jogar basquete.
T: Ok, vamos jogar basquete.
Revelava ansiedade, quando
a terapeuta no acertava dizia:
deixa que eu acerto para voc.
T: Voc quer jogar por mim.
J: , voc no acerta, deixa que
eu acerto para voc.
T: Ento voc quer acertar por
mim.
Depois decide brincar de
pintura a dedo. Joo faz uma
casa toda preta, depois um sol
amarelo e uma mulher de ver-
melho.
T: Voc gostaria de falar do seu
desenho para mim?
J: Esta vai ser a minha casa no
futuro.
T: Esta ser a sua casa no
futuro.
J: , e essa daqui a minha me
bem velhinha de cabelos bran-
cos.
T: Esta a sua me no futuro.
J: , ela est indo me visitar,
mas s que eu no estou em
casa.
Este desenho de Joo apre-
senta-se expansivo, no respei-
tando os limites da folha.
Neste relato, Joo parece
possibilitar uma projeo do
futuro, onde se v com uma
vida independente da me.
Sesso B
Nesta sesso, Joo chega ao
consultrio extremamente agi-
tado. Psicoterapeuta e cliente
trabalham com pintura a dedo.
J: Vou desenhar os Power
Rangers.
T: Ah, voc vai desenhar os
Power Rangers.
J: Vou, a que eu mais gosto a
de rosa.
Procura a tinta rosa e se d
conta de que no h esta cor na
caixa.
J: No tem tinta rosa.
T: , no tem tinta rosa.
A terapeuta trabalha com
Joo as suas possibilidades e a
sua paralisao diante delas.
T: E agora?
J: Deixa para l.
T: Voc no vai mais desenhar
porque no tem a tinta rosa?
J: Sei l, vou desistir.
T: De que outras maneiras voc
poderia fazer o desenho ou
ento conseguir a tinta rosa?
J: No sei.
Diante da sua dificuldade em
enxergar outro modo de realizar
o trabalho, a psicloga amplia o
seu leque de possibilidades.
T: Voc j pensou que mistu-
rando as cores voc conseguiria
chegar cor rosa ou ento em
usar outro material para fazer o
que voc quer?
J: Misturar as tintas?
T: Seria uma forma.
J: , mas que cores?
T: No sei, s tentando para
ver. Voc quer tentar?
J: Voc tem certeza?
T: No, no tenho, voc quer
experimentar?
J: Quero.
Ento se diverte na mistura
das cores, Joo e a terapeuta
fazem vrias tentativas e mistu-
ram as tintas. At que na mis-
tura do branco com o vermelho
saiu a cor rosa.
J: Ah, tia Claudia, voc o
mximo.
T: Eu no, voc conseguiu o
rosa com as misturas que voc
fez, eu s dei a idia.
A terapeuta trabalha a res-
ponsabilidade de Joo pela sua
prpria construo, isto , faz
com que Joo reflita sobre ser
autor do seu projeto, tornando
ele mesmo consciente do leque
de possibilidades sua frente e
dono de uma conscincia inten-
cional. A terapeuta s o ajudou
a ampliar esta conscincia.
Sesso C
Hoje Joo decide jogar o
jogo da memria. Ento mon-
tam o tabuleiro.
J: Eu vou comear.
T: Voc vai comear.
Joo comea e quando a te-
rapeuta vai jogar Joo no a
espera e comea a jogar.
Na terceira vez, a terapeuta
atua como o cliente, e no o
espera.
J: Ah, tia Claudia espera, voc
no est me esperando terminar
de jogar.
T: , eu no estou esperando
voc jogar e voc no me espe-
rou jogar.
J: Ento agora eu vou esperar
voc jogar e voc me espera.
T: Voc vai me esperar jogar e
quer que eu espere voc.
O objetivo da terapeuta com
esta interveno foi fazer com
que Joo percebesse a sua
maneira de atuar e se sentisse
responsvel por isso, bem como
livre para atuar desde que cons-
ciente das suas possveis conse-
qncias.
Depois, Joo decide brincar
com os carrinhos.
J: Esses carrinhos so meus e
esses so os seus.
T: Esses so meus e esses so
os seus.
J: Voc vai estacionar os seus
carrinhos aqui e vai sair com
esse.
T: Voc quer que eu estacione
os meus carrinhos aqui e saia
com este.
J: , tem que ser assim.
T: Parece que tudo tem que ser
do seu jeito. Voc escolhe os
meus carrinhos e diz o que eu
devo fazer com eles. assim
tambm com os seus amigui-
nhos?
A partir da situao que se
apresenta no consultrio, a te-
rapeuta investiga a maneira de
Joo atuar fora do setting tera-
putico, verificando em que
outras situaes isto ocorre. O
objetivo fazer com que Joo
reflita sobre o seu modo de ser
e as conseqncias que isto
pode lhe trazer em suas
relaes interpessoais. Via-
bilizando o seu auto-conheci-
mento, tornar-se- possvel
mais uma vez trabalhar a
responsabilidade pelas suas
prprias escolhas.
J: , eu que comeo nas brin-
cadeiras e decido tudo, s no
comeo quando pique-
esconde, porque a tem que
contar e procurar.
T: Voc comea nas brin-
cadeiras e decide tudo, mas
quando pique-esconde que
voc tem que contar e procurar
voc no quer. E se os seus
amiguinhos no aceitarem?
J: A eu saio da brincadeira.
T: Quando no do seu jeito
voc sai da brincadeira.
J: , eu falo que no quero mais
brincar.
T: E ento fica sem brincar com
os seus amiguinhos.
Sesso D
Hoje Joo escolhe brincar de
pega-varetas. Comea ganhan-
do.
J: Vou colocar um zero aqui
para voc.
T: Voc vai colocar um zero
para mim, mas o jogo ainda no
acabou.
Logo depois, Joo mexe
algumas varetas e passa a vez
para a terapeuta. A psicloga
pega vrias varetas, porm de
pontos mais baixos.
J: Quantas varetas voc tem?
T: Dez, e voc?
J: Nove, desisto no quero mais
jogar.
Joo mostra-se paralisado
frente primeira dificuldade. O
jogo ainda no havia acabado,
contudo a ansiedade de Joo o
impede de chegar ao final do
jogo.
T: Voc no quer mais jogar
porque eu estou com dez vare-
tas e voc com nove, s que o
jogo ainda no acabou, por que
no jogamos at o final, para
ver quem vence?
J: Est bem.
O jogo continua e vale
ressaltar que, embora a terapeu-
ta tivesse mais varetas, Joo
tinha mais pontos.
Joo ento joga at o final e
depois conta os pontos com a
terapeuta.
J: Tia Claudia eu ganhei.
T: voc ganhou, mas se no
tivesse jogado at o fim e
tivesse desistido no incio, voc
no saberia.
J: verdade.
A ansiedade de Joo o
impossibilita de vivenciar o
tempo presente. Joo estava
ansioso por viver o resultado do
jogo, sem tentar chegar ao final
do mesmo. Desta forma, a te-
rapeuta o traz para a vivncia
do presente, mostrando que
na vivncia do presente que
Joo poderia agir e modificar o
seu projeto. Alm disso, a te-
rapeuta trabalha a conscientiza-
o das possveis perdas que
vivencia quando se paralisa
frente s dificuldades. Com
isto, impulsiona Joo a arriscar-
se em sua ao no mundo, ao
invs de evitar a frustrao ou
evitao da mesma frente aos
obstculos.
Sesso E
J: Vamos brincar de carrinho.
T: Ok, vamos brincar de carri-
nho.
Joo pega a caixa de car-
rinhos.
J: Esses so os meus e esse so
os seus.
T: Voc escolhe os meus car-
rinhos e os seus.
J: , voc vai passar por aqui e
estacionar ali.
T: Voc escolhe o que eu devo
fazer com eles.
J: assim que tem que ser.
Nesta situao que se repete,
a terapeuta atua de uma outra
forma. Transgride as regras e
observa a reao de Joo. Desta
vez, trabalha a liberdade de
escolha de Joo em conflito
com a liberdade de escolha do
outro.
T: assim que eu vou fazer (a
terapeuta no obedece os
padres impostos por Joo).
J: Tia Claudia, eu j no falei
que no assim?
Pega os carrinhos da tera-
peuta com raiva e comea a
bater neles.
T: Voc est batendo nos car-
rinhos, parece estar com raiva.
J: Estou sim.
Ento pra e conversa com
os carrinhos.
J: Est tudo bem? (pergunta aos
carrinhos)
J: Ento toma! (d mais pan-
cadas nos carrinhos)
T: Voc est com raiva mesmo.
Joo ento se acalma como
se nada tivesse acontecido e
diz: vamos brincar de outra
coisa.
Parece claro, nesta situao,
que quando os sentimentos e
atitudes da criana so expres-
sos atravs das palavras, dos
brinquedos e das atitudes, a
experincia pode ser encarada
objetivamente e desta forma
trabalhada no aqui-e-agora.
A experincia teraputica
uma experincia de descoberta
e portanto de crescimento, que
permite que a criana evidencie
o seu modo de ser no mundo e
com os outros. Nesta situao,
foi dada a Joo a oportunidade
de experimentar no setting te-
raputico a vivncia dos seus
sentimentos e por assim dizer
de se libertar de suas tenses,
se desfazendo por conseqn-
cia dos seus sentimentos pertur-
badores e, assim fazendo, de
ganhar uma compreenso mais
ampla de si mesmo em suas
relaes. Atravs desta expe-
rincia na ludoterapia, Joo vai
descobrindo a si mesmo como
uma pessoa livre e responsvel
por sua liberdade. Alm disso,
tirar o vu de novos caminhos
que lhe permitam uma nova
possibilidade de ser no mundo
e em seus relacionamentos
interpessoais.
Na mesma sesso ocorre
uma situao similar. Escolhe
jogar pega-varetas.
J: Eu comeo.
T: Voc sempre que comea.
J: Eu gosto de comear.
T: Voc gosta de comear. Eu
gostaria de comear desta vez.
J: No, eu vou comear.
T: Voc gosta de comear, eu
gostaria de comear e voc vai
comear.
Ento Joo comea.
Durante o jogo, Joo pega a
vareta preta.
J: A vareta preta vale mil pon-
tos, ganhei o jogo.
T: Voc pegou a vareta preta e
agora ela passou a valer mil
pontos.
J: .
Na outra partida eu pego a
vareta preta.
T: J tenho mil pontos, ganhei o
jogo.
J: Ah tia Claudia no vale,
devolve aqui.
T: Valeu para voc e no vai
valer para mim.
J: , essa da agora s vale cem
pontos.
T: Ento as regras so dife-
rentes para ns dois. Para voc
a vareta preta vale mil pontos e
para mim cem pontos.
J: Eu no quero mais brincar
disso no, devolve aqui, vamos
guardar.
Ento, em outra situao a
mesma dinmica se repete e a
terapeuta novamente trabalha o
modo de ser de Joo na relao,
isto , a sua postura egocn-
trica.
Sesso F
Nesta sesso Joo decide
fazer trabalhos com recortes e
colagens. O mais interessante
que Joo conseguiu ficar a
sesso inteira fazendo uma
mesma atividade, o que sur-
preendente.
J: Tia Claudia, eu vou te ensi-
nar a fazer envelope.
T: Ah, voc vai me ensinar a
fazer envelope.
J: (mostrou como se faz).
T: Ficou um barato esse enve-
lope. Sabe, existem outros tipos
de envelope, que tal se ns ten-
tssemos fazer outros modelos
de envelope?
J: Essa idia legal.
Assim, terapeuta e cliente
constrem juntos outros en-
velopes.
Joo at aquele momento s
enxergava uma possibilidade de
construir envelope e a terapeuta
amplia mais uma vez o seu
leque de possibilidades, crian-
do com a criana vrios outros
tipos de envelope. Joo demons-
trava fascinao em descobrir
coisas novas.
Com a experincia terapu-
tica, espera-se que Joo no s
consiga ver novas possibili-
dades na sala de brinquedos
com a terapeuta, como tambm
perceba outras formas de ser e
de agir em sua vida cotidiana.
Durante este trabalho, a te-
rapeuta d uma sugesto Joo.
T: Que tal se ns enchssemos
cada envelope com recortes e
desenhos e dssemos para
algum?
J: Eu vou dar o meu para a pes-
soa que eu mais gosto.
T: Voc gostaria de falar dessa
pessoa.
J: voc tia Claudia.
T: Ah, para mim.
J: para voc, e voc tia
Claudia, vai dar o seu para
quem?
T: Eu vou dar o meu para uma
pessoa que eu gosto muito.
J: Quem?
T: No final voc vai saber.
Ento Joo enche o seu
envelope de coisas: foto de
praia, comida, flores, carros,
avies etc..
J: E voc tia Claudia, no vai
encher o seu envelope?
T: Voc quer que eu encha o
meu envelope como o seu?
J: No, eu s queria saber.
T: No final, quando eu terminar
eu te digo.
Joo fica intrigado, mas
continua a encher o seu en-
velope.
J: Vamos tirar par ou mpar
para ver quem fala do envelope
primeiro.
T: Voc quer tirar par ou mpar
para ver quem comea.
J: .
A terapeuta comea.
T: O meu envelope eu vou dar
para uma pessoa que eu gosto
muito e essa pessoa voc.
Aqui tem um corao em bran-
co e uma foto com as quatro
estaes do ano. O corao em
branco para voc preencher
com as coisas que voc mais
gosta, que mais te agradam e s
voc poder preencher. As qua-
tro estaes so as diferenas,
as mudanas e o quanto difcil
diante de tantas coisas dife-
rentes saber qual voc iria
gostar mais, ento eu coloquei
todas as estaes: primavera,
vero, outono e inverno. Qual a
que voc gosta mais?
J: Outono.
T: Est vendo, diante de tantas
estaes muito difcil saber a
que voc iria gostar mais, s
voc poderia saber, ento eu
recortei todas para voc.
A atuao da terapeuta
mostra que ela no pode esco-
lher por Joo, trabalha assim a
liberdade e responsabilidade
por suas escolhas e por si
prprio.
Alm disso, Joo poder
construir diante do nada (repre-
sentado pelo corao vazio) e
das possibilidades (as estaes
do ano) o seu prprio referen-
cial e seu modo de viver, que
acima de tudo singular.
Joo pega o envelope feliz.
J: Obrigado tia Claudia, eu
adorei, em casa eu vou colocar
coisas no meu envelope que eu
gosto.
T: Eu gostaria de ver, se voc
quiser traga-o para mim, assim
vou te conhecer cada vez mais.
J: Eu trago sim. Agora eu vou
dar o seu. Eu coloquei muitas
coisas, eu no sei se voc vai
gostar.
Ento comea a falar das
fotos: praia etc..
T: Ah eu gostei muito do enve-
lope que voc me deu e das
coisas que esto dentro dele.
Sesso G
uma nota importante sobre
uma das orientaes feita com
os pais.
Me: Joo est mais calmo, s
fica agressivo quando a gente
bate nele ou quando os amigos
o provocam.
T: Nessas situaes a resposta
de Joo parece adequada, pois
h motivo para reagir de forma
agressiva.
Pai: , ele melhorou bastante.
Me: Quanto a isso tudo bem, o
problema so essas manias
dele, esse jeito estranho que eu
no gosto.
T: Que manias, que jeito estra-
nho?
Me: Danar funk, danar
rebolando na boquinha da gar-
rafa, brincar de boneca com a
Michele. Agora eu estou cor-
tando tudo isso, no quero mais
ele andando com menina, se
no ele fica com essa manias.
Vai acabar virando bicha. Voc
acha que a melhor soluo?
T: Isolar Joo do seu convvio
social, como danar, brincar
com meninas, s vai prejudic-
lo na sua troca com o meio.
Hoje voc o isola da companhia
feminina, amanh no poder
isol-lo da compania masculi-
na, nem impedi-lo de fazer
escolhas. Futuramente Joo
decidir sobre a sua opo se-
xual. Voc no acha cedo para
rotular como homossexualismo
a conduta de Joo?
Pai: Eu concordo com a
Claudia, voc d uma dimenso
grande a esse assunto.
Me: Eu chamo a ateno dele
porque eu me preocupo com a
vizinhana, o que as pessoas vo
falar desse jeito de bichinha.
T: Voc est preocupada com a
crtica dos outros?
Me: , eu me preocupo, eu
estou muito nervosa, de qual-
quer forma eu vou pensar nas
coisas que voc me falou.
Esta sesso com os pais
merece comentrio especial,
pela funo que exerce nos
padres de masculino e de fe-
minino da criana. Joo sofre
presses da me, que revela uma
postura machista, em conflito
com as transformaes sociais.
Um dos membros do grupo que
dana a msica da boquinha da
garrafa um homem e Joo fica
perdido mediante referenciais
to distintos. Mais tarde isso
aparecer em sua fala, marcada
pelo preconceito at de cores,
como por exemplo, cores de
mulher: rosa, vermelho, entre
outras; e cores de homem: azul,
verde e outras. A terapeuta de
qualquer forma tenta conscienti-
zar a me quanto ao rtulo que
ela mesma d ao filho.
Sesso H
Na sesso seguinte, Joo
leva o envelope que a terapeuta
lhe deu, preenchido com as
coisas de que mais gostava.
J: Tia Claudia, eu trouxe o
envelope para voc ver as
coisas que eu mais gosto. Eu
gosto dos Power Rangers, da
Barbie, de flor, de desenho, de
boneco etc..
T: Ah, que legal, agora eu sei
realmente das coisas que voc
mais gosta.
Foi interessante perceber o
interesse de Joo em falar dele,
das coisas de que mais gostava
para a sua terapeuta. Pareceu
extremamente importante para
Joo compartilhar esta vivn-
cia, falar das prprias escolhas
e do seu referencial. Ele mostra
que de fato quer cada vez mais
dar a mo a sua terapeuta nesse
trilhar e lev-la para conhecer o
seu mundo. Mostrava confiana
e segurana ao fazer isto.
J: Vamos jogar dama.
T: Ok, vamos jogar dama.
Na ltima partida, a terapeuta
perde.
J: Vou te dar mais uma chance.
T: Voc quer me dar mais uma
chance.
J: .
T: Quando voc perdeu eu no
te dei chance.
J: Mas eu vou te dar.
interessante perceber que
Joo comea a vivenciar a sua
singularidade quando deixa
entendido: voc no me deu,
mas eu vou te dar uma chance.
Comea a se dar conta da
sua vivncia concreta e particu-
lar, emergindo das coisas que
esto a, saindo da generaliza-
o, do impessoal e buscando
sua prpria singularidade no
mundo. Assim inicia uma busca
pela autenticidade.
J: Eu trouxe para voc essas
figurinhas da Barbie que eu
coleciono. Voc gosta?
T: Ah, sim, so lindas.
J: Aonde voc vai colar?
T: Na minha agenda.
J: Ento pega a agenda que eu
colo para voc.
T: Voc gostaria de colar para
mim?
J: , posso colar para voc?
Nessa pergunta, percebe-se
que Joo comea a se rela-
cionar de forma a se posicionar,
e ao mesmo tempo, respeitando
a liberdade do outro, o que
pode trazer benefcios em seus
relacionamentos.
T: Sim, pode, deixa eu escolher
um lugar. Pode colar aqui.
Ento Joo cola as figuri-
nhas.
Cabe comentar sobre o feed-
back dos pais durante as orien-
taes, onde relatam que Joo
tem melhorado sensivelmente
em relao a sua ansiedade, a
sua auto-mutilao e a sua
agressividade.
Sesso I
Nesta sesso, Joo escolhe
desenhar.
J: Vamos desenhar.
T: Vamos. E j que voc quer
desenhar eu tenho uma su-
gesto. O que voc acha de a
gente desenhar o que gos-
taramos de ser como bicho, por
exemplo, se eu fosse um ani-
mal, que animal eu seria? Se eu
fosse um carro que carro eu
seria? Ento a gente vai dese-
nhando e falando dos nossos
desenhos. O que voc acha?
J: Legal tia Claudia. Vamos
desenhar.
T: Vamos. Qual que a gente vai
fazer primeiro?
J: Um animal.
Joo desenha um esquilo.
T: O que no esquilo faz lembrar
voc?
J: Porque eu adoro subir em
rvore, do jeito dele brincar e
ele gosta do que ele come.
T: Ento voc seria um esquilo
porque gosta de subir em
rvore como ele, gosta do jeito
dele brincar e voc tambm
gosta do que voc come.
J: , e o esquilo divertido e eu
tambm o gosto.
Depois desenha um carro.
T: Ah, voc seria uma carro
quadriculado, preto e vermelho.
J: , porque eu adoro andar pela
rua, passear de noite, ver corri-
da, correr. Eu gosto de quadri-
culado de preto e vermelho.
T: Voc, como carro, gostaria
de ser um carro quadriculado
de preto e vermelho e passear e
correr pela rua.
J: , mas eu no faria isso
porque as pessoas iam rir de
mim.
T: Ento voc no andaria
como esse carro na rua porque
as pessoas iam rir de voc.
J: .
T: Voc deixaria de fazer o que
gosta para as pessoas no rirem
de voc. O que te faz achar que
elas vo rir?
J: Porque ningum tem um
carro assim.
T: Ento se ningum tem, voc
tambm no pode ser diferente.
J: Eu ia ficar com vergonha.
T: Com vergonha de passear
com o carro de que gosta.
J: Das pessoas falarem que eu
sou ridculo.
T: Ento voc ficaria preocupa-
do em ser chamado de ridculo.
J: , mas eu no ia ligar no.
Joo mostra a ambivalncia,
caracterizando a inautentici-
dade, em que o seu sentimento,
linguagem e ao no se
mostram articulados.
Neste discurso, Joo se
perde no annimo, no impes-
soal, preocupado em fazer o
que todo mundo faz. A terapeu-
ta trabalha a sua autenticidade,
em busca do seu prprio refe-
rencial.
T: E se voc fosse um mvel de
casa?
J: Isso eu no seria porque
mvel esttua e eu no gosto
de ficar parado.
Vale lembrar que Joo veio
com o parecer do neuropediatra
de transtorno hipercintico. Em
sua fala, mostra autoconheci-
mento.
T: Voc no gosta de ficar para-
do.
J: , e se eu fosse um boneco
(ele mesmo pergunta e res-
ponde)? Eu seria o He man.
T: Ah, voc seria o He man.
J: , eu adoro lutar, ficar de
sunga, de bota, de colete,
metralhadora, ficar sem camisa,
gosto de cabelo grande.
E voc tia Claudia, que
boneca voc seria?
T: Ah, eu seria a Lu Patinadora.
A terapeuta participa da
brincadeira a partir da solici-
tao de Joo, reforando o
vnculo e contribuindo para que
Joo se revele cada vez mais.
J: Ah, vamos fazer agora com o
fundo do mar?
T: Se fosse algo do fundo do
mar?
J: .
T: Est bem.
Joo faz o seu desenho.
T: Voc gostaria de falar sobre o
que voc seria do fundo do mar?
J: Eu seria o pai da Ariel. Ele
faz festas no fundo do mar, l
tem lugar gelado, camaro
(Joo proibido de comer
camaro, pois alrgico), ele
nada e manda no mundo
inteiro, faz chover, faz sol, ele
manda no mar inteiro.
T: Ento voc gostaria de ser
ele para mandar no mundo
inteiro, fazer chover, fazer sol,
fazer festas.
J: Ah, eu queria.
T: Mas, j que voc no o pai
da Ariel, o que voc pode fazer
sendo voc mesmo?
J: Eu posso fazer festas, posso
nadar, posso me fantasiar de
sereia.
Joo as suas possibilidades
concretas, e portanto o limite
das situaes. Na realidade as
coisas que coloca no esto
dentro das suas possibilidades
de realizao, mas o que pode-
ria estar ao seu alcance
Sesso J
Nesta sesso cabe ressaltar
que Joo tem obtido progresso,
mostrando-se calmo, tranqilo
e com grande diminuio de
sua carga de ansiedade. Jo-
gamos dama e foi importante
poder perceber que Joo parava
para raciocinar a cada jogada,
observando e se concentrando,
o que parecia impossvel nos
nossos primeiros encontros.
J: Eu brinco com o meu irmo de
dama, mas ele no sabe direito.
T: Ah, voc brinca com ele de
dama, mas ele no sabe direito.
J: s vezes ele me enche o
saco, mas eu gosto dele.
Ao final da sesso escreve
no quadro Joo e Tadeu.
Joo comea a recriar sig-
nificados do seu relacionamen-
to com o irmo; o que antes
parecia invivel, hoje poss-
vel: sentar para brincar junto.
Depois faz referncia ao sen-
tido que d s cores, de mulher
e de homem, diferenciando-as.
J: Massinha vermelha nas suas
peas e verde nas minhas.
T: verdade, as minhas peas
esto com massinha vermelha e
as suas com massinha verde.
J: porque vermelho cor de
mulher e verde cor de homem.
T: Ento existem cores de mu-
lher e cores de homem.
J: .
T: Ento homem no pode usar
vermelho e mulher no pode
usar verde.
J: Vamos jogar tia Claudia.
Joo no revelava disposio
em mexer nesta questo, por-
tanto o seu momento, bem
como a sua escolha foram
respeitados pela terapeuta.
Sesso L outra orientao
de pais
Desta vez a me traz um fato
novo: a presena de Michele, a
prima de Joo no mesmo turno
de aula, contudo em turma
diferente. Conta que Joo tem
sentido cime exagerado da
prima.
T: O que o leva a sentir cime
da Michele?
Me: Ele tem estado desorgani-
zado com os cadernos, sua
leitura piorou e ela s tira dez,
l muito bem. A verdade tem
que ser dita.
T: De que forma voc se com-
porta em relao a isso?
Pai: Ela elogia a Michele o
tempo todo na frente de Joo,
agora diz para Claudia o que
voc diz ao Joo.
Me: s vezes eu fico nervosa
com ele.
Pai: E diz que ele burro, que
no sabe ler.
T: Parece ento, Valria, que
voc tem contribudo para o
cime de Joo com as suas ati-
tudes.
Me: , eu sei que eu tenho que
ter mais calma com ele, eu vou
pensar nisso, talvez eu esteja
mesmo reforando esse cime.
A me sempre quis uma
filha menina, quando Joo
nasceu, num primeiro momen-
to, apresentou sentimentos de
rejeio, alegando que a cri-
ana estava trocada no hospital.
Mesmo em sua segunda
gravidez no conseguiu uma
menina.
Os pais tm apresentado
divergncias em relao edu-
cao de Joo. Trabalho a
questo da comunicao entre
eles. A me acha que o pai pro-
tege o Joo. O pai acha que
Joo no pode bater no irmo
porque menor.
De forma geral, os pais
relatam que Joo tem apresenta-
do melhoras em casa e em seus
relacionamentos mostra-se mais
flexvel. A sua relao com o
irmo melhorou. Os pais, junta-
mente com Joo, tambm vm
crescendo. O crucial o esforo
que vem sendo feito a no com-
prometimento com a psicotera-
pia e com a orientao de pais.
Sesso M
Nesta sesso, me pede para
falar comigo antes de Joo
entrar. Peo autorizao a ele.
Joo permite.
Me: Joo hoje est muito
agressivo, bateu nos primos, no
irmo e me desafiou e eu bati
nele. Isso normal?
T: Interessante Valria, quando
voc o trouxe aqui, uma das
queixas era de que Joo apa-
nhava de todo mundo e hoje ele
bate.
Me: , mas ele saiu de um
extremo para o outro.
T: normal que isso acontea,
assim como ele teve a possibi-
lidade de sair de um extremo
para o outro, ele tambm ter a
possibilidade de encontrar para
si uma situao de equilbrio.
Tudo isso, Valria, faz parte de
um processo de descobertas e
transformaes e importante
que ns possamos respeitar o
ritmo de Joo. como arrumar
o armrio, ele est tirando tudo
de dentro do armrio e arru-
mando ao seu modo. Ento
vamos permitir que ele faa isto
no seu tempo.
Me: Obrigada Claudia, agora
eu estou mais tranqila, eu me
questionei hoje se eu deveria
traz-lo, mas quando fui falar
com ele, ele disse que viria de
qualquer jeito, que ele gostava
de vir aqui e eu no podia
impedir.
Ento Joo entra e d uma
figurinha da Barbie para a tera-
peuta e a abraa como de cos-
tume.
J: Vamos jogar este.
T: Voc quer jogar Top letras.
J: .
Com criatividade e perspic-
cia Joo constri as palavras.
Tenta criar palavras que no
existem, troca letras, pede
letras emprestadas.
T: Eu acho que essa palavra no
existe.
J: Existe sim.
T: O que que ela significa?
J: Ah no sei tia Claudia.
T: Mesmo no sabendo voc
quer montar esta palavra.
J: A gente pode inventar.
T: Ok, ento a gente pode
inventar palavra.
J: .
A terapeuta pretendeu cons-
cientizar Joo de que estava
transgredindo as normas do jogo
que ele mesmo se props a
jogar. Quando ele argumenta
com a terapeuta e revela o dese-
jo de inventar, ele mesmo cria
uma nova possibilidade no jogo.
Ento decide jogar pega-
varetas. Pega as varetas e joga.
J: Primeiro as damas.
T: Voc quer que eu comece.
J: .
J: No valeu, elas estavam
muito separadas, vou jogar de
novo.
Pega as varetas e joga-as de
novo da mesma maneira.
J: Agora eu vou comear.
T: No vale, elas esto muito
separadas.
J: Vale sim.
T: No valeu para mim, s vale
para voc.
J: .
T: Parece que tem que ser como
voc quer. assim tambm
com seus amiguinhos?
J: , mas at que eu estou me-
lhor, mas tenho fama de
mando.
T: E como ter esta fama de
mando?
J: s vezes bom, s vezes
no, sou assim tambm em casa
com a minha famlia. s vezes!
Vamos jogar.
Joo no permite a con-
tinuidade da conversa. Con-
tudo, o importante que hoje
Joo percebe a si mesmo e
assume responsabilidade pela
construo que faz de si
mesmo. Cabe a ele a deciso de
transformar isso ou no.
Sesso N
A terapeuta sugere hoje que
Joo desenhe o seu prprio
mundo, como ele .
2
J: Eu adoro desenhar, na escola
eu fiz um desenho s assim
(mostrou com formas geomtri-
cas) e ficou lindo. Os desenhos
mais bonitos vo para o mural
da escola e o meu foi.
T: Como voc se sentiu quando
o seu desenho foi para o mural?
J: Ah, eu fiquei muito feliz.
Enquanto desenhava, co-
mentava sobre o desenho do
seu mundo.
J: O desenho est todo sujo,
est feio.
T: Voc acha que o seu desenho
ficou sujo e feio.
J: , est sujo, mas no tem
problema, eu no vou mostrar
para ningum mesmo.
T: E se mostrasse, o que pode-
ria acontecer?
Joo ento o risco de aventurar-
se, de ser no mundo em sua
totalidade.
J: As pessoas vo rir de mim, a
eu tambm vou ter que rir
delas.
T: Por que voc acha que elas
vo rir de voc?
J: Por causa do desenho sujo,
vo me sacanear.
T: Voc s mostra ento os
desenhos limpos e bonitos, se
no vo te sacanear.
J: Nem sempre, mas eu gosto
de mostrar os desenhos bonitos
para no me sacanearem. Outro
dia na escola, uma garota me
sacaneou com uma resposta e
eu respondi tambm, se me
batem, eu bato tambm. Nem
que seja o meu irmo pequeno
com um tapinha na bunda, eu
tenho que devolver.
Joo mostra preocupao com
a crtica e o juzo do outro. A te-
rapeuta vai trabalhando a sua
preocupao com o outro e pro-
movendo de certo modo o risco.
Nesse momento, Joo havia
pedido a terapeuta que dese-
nhasse um homem e uma mu-
lher, olha para o desenho e diz:
por que voc no coloca um
clima romntico, faz eles num
lugar romntico.
T: Voc quer que eu faa eles
num lugar romntico.
J: .
T: Que lugar?
J: Assim, olhando o mar.
T: Voc quer que eu os desenhe
olhando para o mar.
A terapeuta desenha, con-
forme a solicitao de Joo.
J: Ah, tia Claudia, agora pinta.
A terapeuta comea a pintar
a cala do homem de azul.
J: Tia Claudia, por que que
voc sempre pinta a roupa de
homem de azul?
T: Na verdade Joo, eu nunca
desenhei para voc antes um
homem de roupa azul, mas este
eu estou desenhando.
Propositalmente, a terapeuta
pinta a camisa do homem de
rosa.
J: No, homem no usa roupa
rosa, vai ser chamado de bicha.
A terapeuta trabalha a situa-
o na pessoalidade, na vivn-
cia particular e concreta de
Joo.
T: Voc no usa roupa rosa?
J: No, s em casa, se no vo
me chamar de bicha na rua.
T: Ento, voc s usa roupa
rosa em casa, se no vo te
chamar de bicha na rua.
J: .
T: Ningum nunca te viu de
roupa rosa?
J: S um amigo meu que foi l
em casa, mas ele no contou
para ningum.
T: E se ele contasse?
Terapeuta investe em traba-
lhar o risco com Joo.
J: Ele no vai contar.
T: Engraado, eu conheo
homens que usam roupa rosa e
no so bichas, o meu marido
por exemplo usa camisa rosa; e
conheo bicha que usa roupa
azul.
Neste momento, terapeuta
d um auto-relato ao cliente
visando trabalhar a singulari-
dade frente generalizao.
J: Mas rosa cor de mulher,
existem cores de mulher e cores
de homem, tem cores, cinza e
preto, que os dois podem usar.
Rosa de mulher, azul e verde
de homem.
A terapeuta volta em sua
interveno.
T: Eu conheo bicha que usa
azul e conheo homens que
usam rosa.
J: Eu no uso.
T: Ah, ento voc no usa.
Joo quando diz isso, ele
prprio sai da generalizao e
percebe-se singular, afinal ele
quem no quer usar.
Olha para o desenho da te-
rapeuta e percebe algo mais
fora de seus padres.
J: Ah, tia Claudia, voc pintou
o vestido dela de verde, tinha
que ser rosa.
T: eu pintei de verde, sabe
que eu gosto de usar verde.
J: Tudo bem, o desenho seu
mesmo.
Ento Joo percebe-se sin-
gular e comea a respeitar a
singularidade do outro tambm,
neste caso o referencial da te-
rapeuta.
Sesso O
Hoje a terapeuta sugere a
Joo a tcnica da roseira.
3
T: Eu tenho uma brincadeira
que de faz de conta. Voc
quer brincar?
J: Como ?
T: assim, voc fecha os olhos
e imagina que uma roseira
(Joo fecha os olhos). Ento
como a sua roseira, grande,
pequena, como ela , quem
cuida dela, onde ela mora...
(continua a estimulao com as
consignas) PAUSA. Agora
desenhe a roseira que voc
imaginou que seria.
Com a roseira j desenhada,
cliente e terapeuta conversam.
T: Ento, voc gostaria de falar
de que tipo de roseira voc ?
J: uma planta, a minha planta
daquelas que vo crescendo,
crescendo e sobem em tudo.
Ela vive dentro de casa.
Interessante o comentrio de
Joo sobre a sua planta, que vai
crescendo, crescendo.
T: E quem cuida dela?
J: A minha me e ela est indo
para o outro lado, eu desenhei
errado.
T: Ah, a sua me cuida de voc,
mas ela est indo para o outro
lado, voc desenhou errado.
J: .
T: Mais algum cuida de voc?
J: Eu no desenhei, mas tem
outras pessoas que vivem aqui,
meu pai e meu irmo.
T: E a sua planta gosta de que
tempo?
J: De chuva.
T: Ih, eu estou vendo um sol
aqui.
J: Gosta dos dois. Agora vamos
desenhar um animal.
T: Voc quer desenhar um ani-
mal?
J: , o que voc acha?
T: Acho legal.
J: Ento vamos.
Joo desenha um tigre.
T: Voc quer falar do animal
que desenhou?
J: Eu queria ser um tigre,
porque ele todo pintado.
T: Ah, voc gostaria de ser um
tigre porque ele todo pintado.
O que isso? (a terapeuta per-
gunta apontando para as grades
que parecem de uma jaula).
J: uma jaula.
T: Voc vive dentro da jaula?
J: Eu no gosto de ficar dentro
da jaula, eu fujo dela. Vamos
jogar, vamos jogar.
Joo no permite conti-
nuidade ao assunto. Lembrando
do tigre inicial, quando revela-
va um desejo de destruio da
famlia, agora o tigre tem outro
significado.
Sesso P
Hoje, Joo chega, pega uma
folha e diz: vamos desenhar?
T: Voc quer desenhar?
J: Quero que voc desenhe
comigo tambm.
T: Voc quer que eu desenhe
com voc tambm.
Ento Joo faz vrios rabis-
cos no papel, rabiscos colori-
dos. Joo parecia extremamente
satisfeito em rabiscar o papel,
porm o fazia com agressivi-
dade.
A terapeuta arrisca:
T: Voc parece estar com raiva.
J: , sempre que eu fico com
raiva eu gosto de desenhar.
T: E agora, voc est com
raiva?
J: Agora no, mas muito bom
fazer isso.
Ento terapeuta e cliente
fazem rabiscos em papel
durante toda a sesso.
Ao final, Joo pede tera-
peuta: me d o seu desenho?
T: Dou.
J: Ento escreve uma men-
sagem atrs para mim.
T: Voc quer que eu escreva
uma mensagem atrs para
voc?
J: , voc escreve?
T: Escrevo sim.
A mensagem da terapeuta
para Joo: Com carinho para o
meu cliente. Te gosto muito.
Beijos da sua psicoterapeuta.
Claudia.
Enquanto isto Joo desenha
uma caixa em formato de
corao e d terapeuta junto
com os seus rabiscos e uma
mensagem.
J: Eu adorei o que voc
escreveu, eu te amo muito,
obrigado.
T: De nada, voc conquistou
isto, fico feliz que voc tenha
gostado.
Joo abraa a sua terapeuta e
vai embora, parecia feliz. O
desenho, o rabisco, enfim todas
as formas de expresso possi-
bilitam criana a revelao
daquilo que sente.
Cada vez mais Joo revela
segurana e menor carga de
ansiedade.
O vnculo entre Joo e a sua
terapeuta mostra-se to funda-
mentado e delimitado, que foi
possvel sem receio que a tera-
peuta dissesse a ele o quanto
ela gostava dele.
Sesso Q
Joo decide nesta sesso
brincar com as sucatas.
J: Vamos brincar com essas
coisas (pega o saco de sucatas).
Joo pega a caixa de ovo de
isopor.
J: A gente pode fazer um com-
putador, essa parte de escre-
ver (mostra referindo-se ao
teclado).
T: Voc gostaria de montar um
computador.
Mexe no saco de material.
J: Tive uma idia melhor, voc
faz um presente para mim e eu
fao um para voc.
T: Voc quer que eu faa um
presente para voc e voc vai
fazer um para mim.
J: .
T: Est bem.
Ento com o material
disponvel, terapeuta e cliente
fazem em parceria, visto que
Joo solicitava, pedia opinies.
Ento criam duas bonecas
com cara de Barbie.
A terapeuta constri a dela
com vestido verde e azul e Joo
faz a dele com vestido rosa.
Joo comenta: vestido ver-
de, ficou bonita!
T: , eu adoro verde, hoje estou
vestida de verde.
J: Nem tinha reparado tia
Claudia. A minha est de rosa,
eu gosto de rosa.
T: Est muito bonita a sua
boneca, mas voc j pensou se
todo mundo gostasse s de
rosa, ou s de verde?
J: , tem gente que gosta, tem
gente que no.
Depois faz um porta-retrato
com as sucatas e diz que um
presente para a terapeuta.
T: Obrigada Joo, muito criati-
vo o seu porta-retrato.
Assim, terapeuta e Joo con-
tinuaram o seu caminhar nesta
relao. A terapeuta acompa-
nhava cada cultivo e cada co-
lheita de Joo, auxiliando-o a
cada passo, a cada descoberta.
Cada vez mais Joo, assim
como a sua planta, crescia e
crescia. Em cada atitude ia se
assumindo e se revelando. A
cada escolha, uma nova con-
quista, novas possibilidades.
Passado o tempo, aproximada-
mente de um ano e meio, Joo
chega ao consultrio, enfim,
com um novo desafio. Havia
decidido, j em tempo, comple-
tado oito anos de idade, cami-
nhar sozinho, sem o auxlio de
sua terapeuta.
Neste dia sugere uma ativi-
dade artesanal.
J: Vamos brincar de artesanato?
T: Voc gostaria de brincar de
artesanato?
J: , eu vou fazer uma coisa e
voc vai me copiando. Quero te
ensinar a fazer uma coisa.
Enquanto fazem a dobradura
de papel, conversam.
J: Tia Claudia, eu andei pensan-
do, sabe eu gosto de vir aqui,
mas acho que cansativo para
minha me me trazer aqui toda
semana. Acho que eu no vou
vir mais.
T: Voc no quer vir mais
porque cansativo para a sua
me.
J: Tambm, mas na verdade
acho que eu no preciso mais
da terapia.
T: E o que te faz acreditar que
voc no precisa mais da te-
rapia?
J: Eu estou bem melhor.
T: De que forma voc se sente
melhor?
J: Est vendo (mostra a boca),
eu no mordo mais a lngua e a
boca. No sou mais nervoso
como era antes. Agora j no
tenho mais medo. Eu j me
sinto bem.
T: Ento voc realmente j se
sente bem.
J: , agora se eu quiser voltar,
eu posso?
T: Sim pode, mas eu espero que
voc no volte, prefiro que voc
no precise mais de mim, afinal
no sei quem est mais cansado
da cara do outro, se voc de
mim, ou eu de voc, afinal voc
toda semana aqui (a terapeuta
d um ar de brincadeira e de li-
bertao situao).
Joo rindo: verdade.
Ento Joo pergunta: gostou
do gatinho que eu te ensinei?
T: Gostei muito. Ficaram lindos.
J: Vamos trocar.
T: Voc quer trocar?
J: Quero.
T: Vamos colocar os dois para
conversarem?
J: Vamos.
T (como gatinho): E ento ga-
tinho o que voc gostaria de
dizer antes de ir embora?
J: Que voc me ajudou muito
aqui e que eu vou sentir
saudades, obrigado por tudo
que voc fez por mim.
T: Na verdade foi voc quem
fez por voc, eu s te dei uma
mozinha.
Joo desenha uma mala e
cola no seu gatinho.
J: Eu vou levar comigo nesta
mala tudo de bom que eu fiz
aqui com voc e aqui (pega um
papel e anota um nmero de
telefone) o telefone da casa da
minha tia, se voc quiser pode
ligar para mim.
T: Ah, sim quando voc quiser
pode ligar para mim tambm
para me contar sobre voc, eu
realmente vou querer saber
notcias suas.
J: Pode deixar que eu vou te
ligar. Eu trouxe tambm uma
foto minha para voc guardar
de recordao, voc pode botar
se quiser naquele porta-retrato
que eu fiz aqui e queria uma
foto sua.
T: Voc quer uma foto minha?
J: Quero.
T: Mas eu no tenho foto aqui.
J: Ento voc me manda pelo
correio.
T: Est combinado.
Conforme combinado, trs
meses depois a terapeuta envia
uma foto para Joo. Passado
algum tempo, logo depois do
ltimo Natal, Joo liga e diz
que est com saudades, mostra
interesse e pergunta se pode ver
a terapeuta. Ento marcam um
dia no consultrio.
O encontro foi um sucesso,
Joo mostrava-se muito bem em
sua caminhada e no demonstra-
va nenhum desejo ou necessi-
dade de voltar para terapia, con-
tou que passou de ano na escola
e falou das coisas novas que
haviam acontecido. Vale ressal-
tar que, j h algum tempo, Joo
no tomava mais medicao,
pois com a sua melhora foi sus-
pensa pelo prprio neuropediatra
que o acompanhava.
Neste momento, cessa a vi-
vncia teraputica, uma escolha
do prprio agente deste processo,
o cliente que, agora consciente
das suas possibilidades, cami-
nhar com os seus prprios ps
como guia, o que nunca deixou
de faz-lo, porm agora assumin-
do a responsabilidade pela rdea
do destino em suas prprias
mos. Inicia ento o rduo cami-
nho por vivenciar a sua prpria
verdade, antes velada pela cole-
tividade, pelo anonimato, pela
impessoalidade. O desvenda-
mento do ser em si mesmo acon-
tece como um processo com
Joo, em sua singularidade, espa-
cialidade e temporalidade, eis o
objetivo da psicoterapia.
4
Produzir diante de si mesmo
o mundo para o homem
projetar originariamente suas
prprias possibilidades.
Martin Heidegger
NOTAS
1. A publicao das sesses com Joo
foi autorizada pela me do prprio,
sob a condio de que os nomes e os
dados de identificao citados durante
a explanao fossem fictcios, para
que possamos manter a idoneidade e
sigilo do cliente, portanto, qualquer
semelhana mera coincidncia.
2. Tcnica da Violet Oaklander do livro
Descobrindo Crianas.
3. do livro Descobrindo Crianas, de
Violet Oaklander.
4. Agradecimentos especiais aos profis-
sionais e amigos que contriburam para
o sucesso do tratamento de Joo, como
Ana Maria Lopez Calvo de Feijoo com
as supervises deste caso, e Dr. Jair Luiz
de Moraes como neuropediatra de Joo,
o responsvel pela indicao e pelo
tratamento medicamentoso. Agradeci-
mento aos pais pelo comprometimento
com as orientaes, com o cumprimento
das sesses e pela autorizao da publi-
cao. A Joo por ter possibilitado a
oportunidade de atend-lo e me permitir
entrar em seu mundo, enriquecendo
cada vez mais o meu aprendizado
profissional.
REFERNCIAS
BIBLIOGRFICAS
AXLINE, Virginia. Ludoterapia. Belo
Horizonte: Interlivros, 1984.
Apostilas do curso de formao
do IFEN. Rio de Janeiro: 1996.
A psicologia fenomenolgico-
existencial. Rio de Janeiro:
Informativo USU do curso de
psicologia, 1995.
OAKLANDER, Violet. Descobrindo
crianas. So Paulo: Summus,
1980.
SATIR, Virginia. Terapia do grupo
familiar. Rio de Janeiro:
Francisco Alves, 1976.
Claudia Guimares Psicoterapeuta, faz
psicodiagnstico e orientao vocacional,
aluna do curso de Formao do IFEN e
trabalha com violncia domstica na
ABRAPIA .
O IFEN - Instituto de Psicologia Fenomenolgico-Existencial
oferece cursos comunidade destinados a psiclogos, psiquiatras,
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