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Lúcifer Destronado - William Schnobelen
Lúcifer Destronado - William Schnobelen
S C H N 0 6 B 6 1 6 N
X Jg ife R
DgTroNadO
Traduo do original em ingls L u cifer D eth ro n ed A tru e story
Copyright 1993 de W illiam Schnoebelen
Todos os direitos reservados pela Danprewan Editora Ltda. Nenhuma parte deste
livro poder ser reproduzida, gravada em qualquer sistema eletrnico de arquivamen
to de dados, ou transm itida sob qualquer forma (seja mecnica, xerogrfica, eletrni
ca ou qualquer outra), sem a permisso por escrito do detentor ao Copyright.
Primeira edio: janeiro de 2004
SUPERVISO EDITORIAL E DE PRODUO
Robson Vieira Soares
TRADUO
M ilton Azevedo Andrade
COPIDESQUE E REVISO
Josemar de Souza Pinto
Alexandre Emlio Silva Pires
Vicente Gesualdi
PROJETO GRFICO
F atim a Agra
DIAGRAMAO
FA E ditorao
CAPA
Ju lio C arvalho
CDD 235.47
C D U 235.2
1 Entronizao....................................................................................9
2 Caa-Fantasmas?...........................................................................19
9 A Infra-Estrutura do Satanismo..............................................121
11 Os Saduceus de H o je................................................................153
a o
encontram-se neste livro na histria real de algum que foi vti
ma de uma trajetria maligna, da qual no h como escapar, exceto
i z
por meio de Jesus.
Gnt r on
3 1 de ouubro de 1959
B n l r o n i z A i o
coberto por alguma coisa.
Toda a abbada celeste agora parecia contorcer-se como algo
vivo ou, talvez, como um grupo de coisas vivas. A princpio, o
menino no conseguiu discernir o que estava vendo. Pareciam
muitos cachos de uvas que se sacudiam de dor, suspensos como
se fossem tumores obscenos, escuros, que obscureciam o
firmamento estrelado.
Assim que o menino, boquiaberto foi saindo bem devagar
de sob os galhos daquelas rvores que se espalhavam por todas as
direes, as coisas ficaram um pouco mais ntidas. Cada um da
queles cachos comeou a se abrir, aos poucos, tornando-se horri
pilantes. Ento ele percebeu o que de fato eram: um bando de
enormes criaturas que se pareciam com morcegos, furando com
suas pequenas garras ossudas o manto aveludado da escurido
noturna!
Os olhos de tais criaturas, ento, se abriram. Apesar de serem
demasiadamente horrorosas, foi desse modo que ele pde ver, com
maior facilidade, quantas eram. O que viu, deixou-o estarrecido.
Pareciam milhares! Milhares de olhos de um vermelho acentuado
faiscavam naquela massa de seres mrbidos que dele se aproxima
vam. Os olhos que ele via pareciam entorpecer a sua alma.
Agora voc nos pertence.
Estas palavras ressoaram em sua mente como a badalada de
um grande sino.
Agora voc nos pertence.
Um sentimento de terror, no apenas um medo desconfort
vel, mas um glid o e horrendo pavor, como um calafrio, percorreu
de cima a baixo toda a sua espinha dorsal. Um estranho poder,
com uma fora irresistvel, despencou sobre ele, fazendo-o cair
de joelhos.
Ei, Bill! O que voc est fazendo a?
O ansioso e amistoso grito do seu companheiro, que havia se
afastado um pouco dele, captou de volta sua ateno. Ele olhou
para o amigo, agora muitos metros sua frente, e arreganhou os
dentes num falso sorriso, nervoso, demonstrando no saber o que
estava acontecendo. Voltou ento a olhar para o cu, mas nada viu,
seno estrelas. Era evidente que o seu amigo no havia percebido
nada de anormal.
Desvencilhando-se de todo o seu deprimente terror, e recupe
rando-se da viso assustadora que quase o matou, o garoto correu
ento para alcanar seu amigo.
No ano seguinte, ele observou o cu da Rua Trs e apenas uma
estrela cadente perturbou o cenrio daquela noite. Desde ento, a
cada noite de Halloween, com o passar dos anos e avanando em
sua adolescncia, olhava para o cu para ver se aquelas horrorosas e
desagradveis criaturas de olhos vermelhos apareceriam de novo
no cu. Mas nunca voltaram.
Quando chegou maturidade, ele se tornou cada vez mais
fascinado pelo desconhecido. Passou a estudar a respeito de discos
voadores, fantasmas, casas mal-assombradas, parapsicologia e
Tringulo das Bermudas. Devorava todos os livros sobre esses as
suntos que podia encontrar, para estranheza de seus pais. Todo
ano, saa fielmente a cumprir o seu ritual do Halloween, mas ja
mais voltou a ter uma viso como aquela.
Um encontro bem diferente daquele, no entanto, o esperava,
alguns anos depois. Sua mente j havia sido preparada para encarar
o desconhecido, o extraordinrio. Alm disso, naquela amaldioa
da noite de Halloween, uma porta se abrira totalmente na alma
do menino. Algo pernicioso, asqueroso, destrutivo e maligno vie
ra entronizar-se nele.
Ao ser algum tocado pelas glidas asas do submundo, pare
ce que a pessoa mesmo uma criana - fica excepcionalmente
sensibilizada por certos momentos e lugares. quando o vu que
separa o nosso mundo real do Mal Supremo parece rasgar-se
levemente, e um horror sem controle penetra em nosso tempo e
espao.
o
I
KH iielA nder, U Jis c o n s in - 19 65
a
Gnroniz
Desde o incio de sua adolescncia, a cada dois anos, o menino ia
com seus pais a um local de veraneio junto s florestas do norte
de Wisconsin. Eles alugavam uma cabana junto a um lago. Era
um belo lugar.
Certa ocasio, quando l chegaram, numa noite de vero, o 3-5
menino, agora um adolescente, estava no embarcadouro contem
plando o lago. Era um local relativamente deserto, mas luminrias
brilhavam por toda a margem. O fulgor das estrelas era excepcio
nal. Ele desfrutava da beleza daquela noite e no lhe ocorria pensa
mento algum sobre espritos ou coisas estranhas. De repente, algo
esquisito comeou a acontecer ao seu redor.
As rvores em torno do lago passaram a agitar-se, como que
sacudidas por um forte vento mas no estava ventando. Muito
admirado e com certo medo, ele olhou para os pinheiros que ba
lanavam de um lado para o outro. Parecia assistir televiso com
o som desligado! Ele chegou a tapar os ouvidos, testando-os, para
ver se no estava tendo algum problema auditivo.
At mesmo o rudo noturno dos insetos e dos sapos havia de
saparecido. No fosse o suave barulho das guas roando nos pila
res do embarcadouro e o som ocasional de madeira contra madeira
dos barcos presos que batiam nas guas, teria julgado que estivesse
totalmente surdo! Veio-lhe, ento, um pensamento de que talvez um
vni, ou melhor, um disco voador, estivesse sobrevoando. Lera mui
to a respeito do aparecimento desses objetos desconhecidos e sabia
que s vezes, nessas ocasies, podem acontecer fenmenos meteoro
lgicos estranhos. Podia ser esse o caso que estava ali presenciando,
com a cessao de todos os rudos da natureza viva. Mas o seu receio
transformou-se rapidamente numa forte excitao quando desviou
o olhar das rvores e o fixou no cu estrelado.
Ele somente havia visto vnis espetaculares em ilustraes e
filmes. Certa vez, chegou a observar apenas um par de luzes estra
nhas, muito longe, que poderiam ser discos voadores, mas talvez
fossem bales meteorolgicos ou algum avio fora da rota. Assim,
naquele momento, o adolescente ficou ansioso e mordeu os lbios
de nervosismo. Isso s poderia ser algo realmente fora de srie!
As rvores continuavam sendo agitadas cada vez mais, sem
que se ouvisse rudo algum. Elas o fizeram lembrar-se de filmes a
que assistira cujas rvores agitavam-se com a descida de um heli
cptero. Continuou com os olhos fixos no cu. Finalmente, algo
como um vni apareceu, mas diferente de tudo o que ele poderia
jamais ter imaginado.
Devagar, no longnquo horizonte, foi surgindo uma gigantes
ca escurido. A princpio, parecia uma enorme esfera negra que
eclipsava mais de um tero das estrelas no horizonte. Mas se movia
numa velocidade que seria impossvel para algo assim to grande.
Antes que tivesse tempo para qualquer reao, a esfera de total
escurido foi seguida por algo ainda maior, que efetivamente veio a
obscurecer a maioria das estrelas no cu. Havia uma conexo entre
os dois fenmenos. De repente, ele se deu conta de que estava
vendo algo extraordinrio, uma enorme silhueta de homem!
Mal havia percebido isso quando aquela coisa gigantesca co
meou a se movimentar por toda a abbada celeste. Ele via, no
horizonte, aquela sombra vindo em direo sua cabea. O rapaz
sentiu-se como uma formiga que v um homem marchando sobre
o seu formigueiro!
Depois, quase todo o cu ficou escurecido por aquela enorme
mancha negra. O rapaz teve, ento, a impresso de ver um par de
olhos vermelhos, o que o fez lembrar-se dos olhos daquele bando
de seres noturnos que lhe apareceram na noite de Halloween, anos
atrs. Isso o inquietou um pouco, mas a imagem durou apenas um
segundo. A silhueta negra deu, ento, um enorme passo, desapare
cendo no horizonte atrs do rapaz.
As estrelas voltaram a brilhar da forma normal; no mais esta
vam obscurecidas. As rvores pararam de balanar. Gradualmente,
os sons noturnos do lago voltaram normalidade, e o rapaz ficou
embasbacado, questionando consigo mesmo a natureza do fen
G i r o n i z A l o
meno que acabara de presenciar. Com um arrepio e uma forte sen
sao de nusea, ele retornou cabana. Como era de esperar, no
comentou nada com seus pais.
Apesar do que lhe aconteceu nesse vero assombrado nas flo
restas do Norte, o rapaz jamais teve outro Halloween como aquele
da viso na Rua Trs, tempos atrs.
(jlra escuro como uma cripta naquele subsolo. Talvez porque esti
vssemos sentados num lugar bem ju n to a uma cripta, no poro,
embaixo do departamento de msica da faculdade que eu freqenta
va. ramos cinco ou seis estudantes, sentados em crculo no cho,
com as pernas cruzadas, de mos dadas, no escuro. Invocvamos o
esprito da mulher que estava sepultada do outro lado de duas enor
mes portas de carvalho, naquele subsolo do departamento de msica.
O lder do crculo na nossa pequena sesso esprita estava um
ano minha frente na faculdade e, sem dvida, havia se desenvol
vido mais do que eu em magia negra. Era Halloween, e nada me
lhor do que comemor-lo invocando o esprito de algum que
tinha sido uma das pessoas de maior destaque naquela comuni
dade. A mulher fora sepultada no subsolo do departamento de
msica porque seu marido contribura no s para a construo
da capela situada acima, como tambm para a edificao de vrios
outros edifcios no campus universitrio. Tal como acontecia com
os benfeitores na Idade Mdia, foi desejo seu que o tmulo da
esposa ficasse instalado sob o altar principal da igreja que ele ha
via construdo.
Nosso lder, Dave (no esse o seu verdadeiro nome), clamou,
em voz grave e bem fnebre:
Invocamos o esprito de F... W... . Queremos penetrar o
vu do alm e falar com ela.
Nada ouvimos, a no ser o nosso corao batendo um pouco
mais forte do que o normal. Dave continuou:
O F... , ns a invocamos. Rasgue esse vu e comunique-se
conosco! Isso tudo o que queremos. D-nos um sinal de que h
vida alm da morte.
O silncio que se seguiu criou um ambiente agourento: as tre
vas eram mais tangveis a cada minuto. De repente, as enormes
portas de carvalho que nos separavam do jazigo comearam a tre
pidar. A princpio, um tanto pausadamente, mas, depois de alguns
segundos, ns, que nos encontrvamos sentados em crculo, ouvi
mos um rudo alto e estrondoso.
Quase nos matamos, debandando, toda, do poro, naquela
noite fria de Halloween. L fora, respiramos bem fundo e fomos a
uma pizzaria para avaliarmos nossa experincia parapsicolgica. O
que no sabamos que estvamos prestes a receber a lio de que
com certeza o sen p ecado vai ser descoberto'.
Eu era encarregado, na faculdade, de atender as pessoas na
biblioteca do departamento de msica; possua, assim, uma cha
ve do local. Foi desse modo que pudemos ir ao subsolo do depar
tamento aps o horrio normal. Eu tinha de permanecer naquele
departamento boa parte do tempo depois do expediente. Os es
tudantes de msica costumavam vir a mim tambm com ques
tes e problemas.
Na semana seguinte nossa sesso esprita, vrios alunos,
que nada sabiam da nossa tentativa de invocar o esprito de uma
pessoa morta pois mantivemos o caso em segredo entre ns ,
vieram at mim para fazer estranhas indagaes, do tipo:
Quem est tocando piano l na sala 4?
Tinham ouvido nitidamente o som do piano e chegaram a ir
sala 4 para verificar quem estava tocando, mas no encontraram
ningum. Aparentemente, tratava-se sempre da mesma melodia.
Se isso no bastasse, certa noite eu estava na sala do chefe do
departamento fazendo cpias de fitas cassetes para ele quando,
inexplicavelmente, a mesma melodia surgiu nas fitas cassetes que
eu estava copiando, sem qualquer explicao de como isso poderia
ter acontecido. O departamento de msica comeou, ento, a ga
nhar certa reputao.
Um dia, um estudante corpulento ao entrar no departa
?
a s
mento, foi imediatamente arremessado para fora por poderosas
n
mos invisveis, com uma fora tal que chegou a deslocar os
a a s
seus ombros.
-
De outra feita, uma freira viu uma mulher de baixa estatura,
a a
mas bastante robusta, descendo pelos corredores, trajando um ves
C
tido verde de cetim. Posteriormente, ficamos sabendo que a descri
o da mulher coincidira com o retrato oficial de F... W... !
Em outra ocasio, ainda, uma apario atingiu-me em cheio.
Eu tinha o cuidado de nunca ficar nas salas com a luz apagada. Por
experincia, sabia que as pessoas que se aventurassem a entrar no
departamento de msica com as luzes todas apagadas, normalmente
sairiam dali com leses no corpo.
Mas, numa noite, tinha acabado de sair do departamento com
um casal de amigos, quando me dei conta de que havia esquecido
alguma coisa. Voltei ao recinto, estando as luzes apagadas, e nem
me lembrei de acend-las. Mal havia dado alguns passos no h a ll de
entrada qua.ndo senti uma coisa repugnante agarrar a barriga da
minha perna esquerda, prendendo-a com garras abrasadoras.
Em toda a minha perna que latejava, senti como se a pele
estivesse queimando. Gritei e sa mancando do departamento,
quase chorando de dor. O exame mdico constatou que havia
uma leso do tipo queimadura, aproximadamente do tamanho
de uma mo, na barriga da minha perna. Por vrias semanas,
depois desse incidente, tive que andar visivelmente mancando.
Por estranho que parea, durante cerca de dez anos no cresce
ram plos na regio afetada.
Um dos episdios mais espantosos, com respeito a essas coisas
assombrosas, ocorreu quando a cidade de Dubuque foi atingida,
certa noite, por forte tempestade. O mau tempo causou a inter
rupo do fornecimento de energia eltrica em todo o cmpus.
Como eu era o encarregado da biblioteca do departamento, o deo
dos alunos me pediu que ficasse vigiando as portas do departa
mento, trancadas. Foi com relutncia que acedi, pois tinha ouvido
falar de acontecimentos muito estranhos que ocorreram ali. De
pois de algum tempo, o rgo comeou a tocar dentro do departa
mento, mas eu no estava nada disposto a ir investigar o que estava
acontecendo, pois teria de andar pelos corredores totalmente escuros.
Aps alguns minutos, o deo desceu com uma lanterna e, muito
bravo, perguntou quem estava tocando o rgo. Respondi-lhe que
as portas estavam trancadas e o que era mais espantoso que
o nico rgo que havia no departamento de msica era um apare
lho eltrico\ Ele me disse que isso era um absurdo, abriu a porta e,
soltando uma imprecao, entrou. Assim que ele penetrou a escu
rido do departamento, sua lanterna, misteriosamente, se fez em
pedaos em sua mo. Samos correndo de l, enquanto o rgo
continuava tocando.
Tal como um contgio, os acontecimentos sobrenaturais fo
ram se espalhando para as outras faculdades locais. Uma jovem,
amiga de um dos rapazes presentes na reunio que detonara todos
esses acontecimentos, e que agora considervamos ignbil, teve uma
experincia e tanto. Ela sentiu a presena de (e depois viu) uma
enorme criatura, semelhana de um lagarto, arrastando-se at a
sua cama, no seu dormitrio, enquanto, paralisada, assistia coi
sa permanecer em cima do seu cobertor durante um perodo de
tempo que parecia uma eternidade. Sua companheira de quarto,
ao chegar, deparando-se com o intruso, gritou, assustada, e ele
imediatamente desapareceu.
Toda essa agitao causada pelo sobrenatural, no entanto, ser
viu apenas para alimentar o meu interesse pelo ocultismo. Decidi
que, uma vez que eu havia contribudo para a vinda do esprito,
tinha a responsabilidade de mand-lo de volta para o seu descan
so. Comprei, ento, um manual de feitiaria, intitulado A M aior
Chave de Salomo [em Ingls, The Greater Key o f Solomon\, que
continha rituais mgicos de exorcismo. Eu me dispunha a fazer o
que fosse necessrio para lanar naquele esprito tudo o que esti
vesse no livro, a fim de faz-lo parar de vez.
No dia do aniversrio da morte da referida mulher, diversos
C a A - f A n l A S H l A S ?
amigos meus reuniram-se do lado de fora do poro da capela. Ali
estavam para ver o que iria acontecer comigo! Eu abri a porta do
departamento de msica e, segurando o livro, fui at as terrveis
portas de carvalho. Meu corao disparava como uma britadeira.
Abri as portas que davam para o tmulo e entrei.
O jazigo, em mrmore, atingia um metro de altura do piso do
subsolo. Eu j sabia disso, pois tinha feito previamente um reco
nhecimento do local plena luz do dia. Agora, porm, a nica
luz que havia era a da rua, que vinha de um semicrculo de jane
las que circundavam a enorme cripta. Fazia tanto frio no local
que dava para ouvir a minha respirao ofegante. Eu sabia, de
meus estudos, que um frio sobrenatural sinal de um elevado
grau de atividade paranormal.
Andei, ento, em volta do tmulo e comecei a recitar o ritual
de exorcismo do livro, com a voz mais firme e autoritria que eu
conseguia naquelas circunstncias. Minha voz soava de modo so
brenatural e reverberava no espao vazio de pedra da cripta, mas
no fui interrompido por outros sons e movimentos.
Do lado de fora, meus amigos aguardavam os acontecimentos
com ansiedade; uma grande parte deles esperava ver-me arremes
sado para fora, pelas janelas, fragmentado em pequenos pedaos,
por ter ousado entrar no tmulo da pobre mulher. Estavam tam
bm de guarda, pela segurana do cmpus.
L dentro, finalmente, conclu todo o ritual, um tanto enfa
donho. Ento, conjurei o esprito a que fosse embora e que nun
ca mais retornasse. Contive minha respirao por um instante, para
ver se algo acontecia.
Nada aconteceu.
Finalmente, num ato de triunfalismo jovem, subi no tmulo e
desafiei a temvel F... W... a fazer alguma coisa.
Nada.
Depois de alguns minutos, fechei o livro, deixei calmamente a
cripta, sa e tranquei a porta do departamento de msica. Meus
amigos se alegraram quando me viram, mas, no fundo do meu co
rao, eu achava que eles estivessem esperando uma manifestao
visvel e espetacular, com raios e luzes saindo do lugar.
Pelo que sei, isso foi o fim das ocorrncias paranormais no
departamento de msica. Fiquei conhecido como o exorcista
da faculdade.
Toda essa minha experincia contribuiu para apoiar ainda mais
minha crena nos poderes da magia e do ocultismo. Minha carreira
como feiticeiro tinha, oficialmente, comeado.
D u b u Q u e , I o x it a - 19 7 3
C a - A - f A t l l A S I n A S ?
casa infestada de espritos malignos e poderosos, situada no alto de
uma colina, de onde se descortinava toda a cidade de Dubuque.
Os proprietrios nos relataram a difcil situao que estavam
vivendo, e decidimos ajud-los. Tnhamos sido recentemente trei
nados e chegado ao nvel de alto sacerdcio; assim, achvamos es
tar preparados para enfrentar qualquer tipo de fantasma.
O casal tinha se apavorado, principalmente porque um dos
fantasmas ameaava as crianas. Elas se queixavam de pesadelos e 25
de verem coisas assustadoras no quarto. O pai, aptico e materia
lista, tinha sido acordado numa noite por algo que puxava as
cobertas da sua cama. Viu uma apario branca pairando no ar,
aos ps da cama. Tinha garras afiadas, que comearam a puxar as
cobertas. Quando ele se levantou da cama para acoss-la, ela des
lizou pelo corredor de um modo to suave que parecia ter rola
mentos nos ps. O homem a perseguiu passando pelos quartos
das crianas e escada abaixo. O vulto o levou pela grande sala,
cozinha e, alcanando a porta dos fundos, passou por ela. O ho
mem tentou alcan-lo, mas, quando abriu a porta, teve um enor
me choque: no lugar do seu quintal, havia um abismo infinito de
estrelas! Ele sentiu o vento da eternidade roando seu rosto e vol
tou correndo para dentro de casa, tomado de terror. Foi ento
que fomos chamados.
Visitamos a casa, discutimos o problema e nos inteiramos do
histrico da manso. Em seguida, pedimos aos proprietrios per-
misso para ver o corao da casa. Os ocultistas e os parapsic-
logos acreditam que as casas mal-assombradas, em sua maioria,
tm um corao, ou seja, um centro espiritual do qual provm
toda a ao sobrenatural. Geralmente um lugar bastante frio.
No caso deles, rapidamente descobrimos que era o quarto princi
pal, o do casal.
Esse quarto era gelado. Dava para sentir a prpria respirao.
Os demais cmodos, porm, eram agradveis e aquecidos. Um gran
de espelho, na porta do closet daquele quarto, no tinha mais uma
tica perfeita, tornando-se todo ondulado, como um espelho de
parque de diverses, e que tremia assustadoramente quando olh
vamos para ele.
Prosseguimos, ento, com os procedimentos que havamos
aprendido. Sentamo-nos e fizemos uma pesquisa espiritual naque
le quarto principal da casa. Conseguimos determinar que havia apa
rentemente dois espritos: o primeiro era de um velho cruel, com
tendncias para a pedofilia; o outro era um esprito de mulher bem
mais velha, que era boa. Possivelmente, ela estaria querendo infor
mar os pais, de algum modo, sobre os propsitos daquele outro
esprito para com as crianas. Essa informao nos foi dada por
nossos espritos guias, que tambm eram seres desencarnados,
mas bons sujeitos (assim pensvamos).
Vimos que a casa estava realmente bastante assombrada, de
modo que decidimos trazer conosco, na noite seguinte, todos os
feiticeiros do nosso grupo. Pedimos-lhes que fizessem crculos de
proteo em torno da famlia, para que nenhum dos familiares
fosse possudo pelos espritos em fuga que espervamos expulsar.
Minha esposa e eu levamos para o andar de cima os dois principais
feiticeiros do nosso grupo (uma mulher e um homem), e ali reali
zamos nossos feitios de forma a incrementar, por algum tempo,
o poder que achvamos que os nossos bruxos possuam.
Mas, mesmo com a experiente liderana de minha esposa,
nada estava dando muito certo. Em determinado momento, ela
brandiu ostensivamente o seu punhal de feiticeira e perseguiu
um dos espritos escada abaixo at a porta dos fundos. Viu-se,
tambm, diante da abertura de um abismo cheio de estrelas, em
vez do quintal!
Finalmente, num ato de desespero, fez uso do nome que bem
poucos feiticeiros tero coragem de at mesmo pronunciar. Ela gritou:
Em nome de Jesus Cristo, ordeno que todos os espritos
saiam daqui!
Foi como se um estrondo sobrenatural atingisse toda a casa, e
imediatamente a opresso desapareceu. Foi como sentir de novo o
sol no rosto depois de uma tempestade.
Como cada um de ns estava trabalhando num quarto dife
rente da casa, eu no tinha cincia do que exatamente Sharon ti
nha feito. Naturalmente, presumi que nossos rituais tinham tido
xito e nem me preocupei mais com o assunto. Ns dois e os de
mais do grupo fomos, ento, para o andar trreo, e o casal proprie
trio nos disse sentir que a casa estava tima. Naturalmente acharam
ter sido pelos nossos poderes msticos altamente desenvolvidos
que a opresso desaparecera.
Mas aquela noite ainda no terminara. Sentamo-nos na sala
de estar para tomar um ch, enquanto nos delicivamos com o
sabor da nossa vitria, quando de repente um som de um uivo,
horripilante, irrompeu naquela noite. Seguiu-se a ele o barulho de
um forte impacto, como se algum tivesse dado um tiro de canho
na porta de entrada. Corremos at a porta e a abrimos. Vimos
nossa frente o gato da casa, tremendo de forma incontrolvel, to
mado de um terrvel pavor. Olhando com ateno para a porta,
pareceu-nos que algum (ou alguma coisa) tinha arremessado o
gato com uma incrvel violncia contra a porta.
O pobre gato estava to aterrorizado que tinha se arranhado
todo. A dona da casa nos informou que o bichano era to bravo
que j tinha at enfrentado ces duas vezes maiores do que ele. Ela,
ento, o pegou e, quando o colocou no cho, ele disparou e foi
esconder-se debaixo do sof, tremendo de medo, e ali permaneceu
por muitos dias.
Uma pequena camada de neve cobria o gramado l fora, mas
no havia pegadas humanas sobre a neve em parte alguma nas pro
ximidades da entrada da casa, tampouco pegadas do gato. Assim,
conclumos que os espritos, ao sarem da casa, vingaram-se no
gato da famlia, arremessando-o contra a porta.
No obstante esse pequeno incidente, tanto ns como a fam
lia nos sentimos satisfeitos com o final de tudo. Os espritos nunca
retornaram, e o casal nos enviou um cheque de valor mais que
suficiente para o pagamento de nossos servios.
Ca A - f A n l A s m A S ?
sentia bastante confiante, pois, como parte do meu treinamento
ocultista, havia iniciado meus estudos de preparo para o secerdcio
da Igreja Catlica Romana Antiga [Igreja existente nos Estados
Unidos O ld Roman C atholic Church, que se declara sucessora
da Igreja Catlica histrica, no sendo ligada ao Vaticano], e j
recebido o grau menor de ordenao. Significa que eu havia rece
bido a Santa Ordenao de exorcista e com ela, supostamente,
o poder de expelir demnios. Considerando todo o nosso treina- 29
mento em magia, nosso poder de grande sacerdote na feitiaria e
os manuais que consultvamos, achamos que a nossa tarefa seria
extremamente fcil.
Quatro horas depois, no entanto, nossa aluna continuava se
retorcendo, chutando e proferindo pragas malignas contra ns. T
nhamos colocado um crculo mgico em torno dela, dentro dos
limites do nosso templo, e tentado de tudo, para expelir os dem
nios que a atormentavam. Lanamos mo dos rituais de exorcismo
do livro A M aior Chave d e Salomo e dos manuais e textos de bru
xaria de que dispnhamos. Cheguei at mesmo a ler todo o ritual
catlico romano de exorcismo, rezando em nome de Jesus Cristo e
borrifando sobre ela um pouco de guabenta. Mas tudo isso s fez
aumentar sua fria (dela ou deles).
O dia j ia amanhecer e nos encontrvamos exaustos, mas
no os demnios. Eu havia praticado todo o ritual de exorcismo
duas ou trs vezes, assim como outros rituais e atos simblicos
mas tudo foi totalmente intil. Finalmente, minha esposa, Sharon,
suspirou, desesperada, pondo para trs o cabelo que lhe caa so
bre os olhos, e me olhou como quem dissesse: Neste caso, nada
funciona!
Sharon, ento, ps as mos sobre a cabea da mulher, depois
de j ter feito isso inmeras vezes, mas agora dizendo:
Em nome de Jesus Cristo, eu ordeno que todos os demni
os que esto nesta mulher saiam agora!
A infeliz mulher deu um berro to forte que por pouco no
levantou o teto da casa. Seu corpo se levantou, arqueando-se, rete-
sado, mas, em seguida, ela desmaiou, caindo inerte no cho como
morta. Pela primeira vez, depois de vrias horas, houve silncio na
quele quarto em penumbra.
Voltei-me para Sharon, um tanto ofendido. Ela sacudiu os
ombros, como que dizendo: E da?, e curvou-se para ajudar a
mulher, que comeava a voltar a si, recuperando a conscincia.
Meia hora depois, ao nascer do sol, pudemos, ento, despedi-la
advertindo-a de que deveria manter-se longe de bares do tipo
daquele que freqentara.
Contudo, meu ego, como homem, fora atingido. No conse
guia entender mesmo que houvesse alguma magia no uso do
nome de Jesus Cristo por que esse nome funcionara de imedia
to, sem esforo algum, quando Sharon o mencionou, mas no ti
vera efeito algum quando eu o tinha usado, vrias vezes, dentro de
um grande e bem elaborado ritual de exorcismo.
ConHe A o S e u Inimigo
Inimigo
ento pode matar, destruir, roubar e estuprar quem quiser, porque
ela quem estabelece as regras. Da decorre a mxima satnica de
Aleister Crowley:
o Seu
Fazer o que tu queres ser toda a lei; o amor a lei, amor
submisso vontade.1
Co me A
Para eles, o amor tem de subordinar-se vontade satnica
do senhor de todas as magias. Paradoxalmente, eles sabem, no
entanto, que Satans um cruel senhor que impe tarefas a
seus subordinados. No mais aquele rebelde romntico; ago
ra, ele mais como o chefe supremo de um implacvel sindica
to csmico do crime, que tortura e castiga sem piedade seus
servos. Ele o Capo d i Capo,2 ao passo que eles (os satanistas
desse alto nvel) so seus afilhados. Eles acreditam ter tam
bm um grande poder e prerrogativas especiais, mas no fun
do sabem que o seu reinado bastante vulnervel. Um s
movimento errado, e o seu Capo se voltar contra eles e os pu
nir com extrema severidade.
Foi-lhes ensinada ainda a mentira de que no h alternativas
para as suas vidas, e o Deus do cu jamais os receber, uma vez que
j praticaram atos demasiadamente perversos e malignos. E que, se
tentarem sair ou desertar para o outro lado, sero mortos de um
modo horrvel e torturados eternamente no alm. Sem dvida, o
que j viram de torturas e sacrifcios humanos mais do que sufi
ciente para saberem at que ponto vo os horrendos atos maldosos
que Satans e seus escravos humanos lhes poderiam fazer.
muito importante para o cristo que quer ganhar almas com
preender que tais satanistas encontram-se totalmente convencidos
de que venderam a alma ao diabo e que Jesus no pode fazer
nada para os salvar. Essa mentira precisa ser primeiramente desfei
ta para que o testemunho do evangelho seja eficiente. Eles acredi
tam que esto fora do alcance da salvao.
Esta uma das razes pelas quais este livro foi escrito. Quere
mos que todos saibam os satanistas e os que nunca se envolve
ram com o satanismo que eu tinha vendido minha alma a
Satans, mas uma simples orao ao Senhor Jesus Cristo quebrou
esse pacto em apenas um m inuto! Eu e minha esposa somos hoje
cristos cheios de alegria, vivos e vitoriosos, e j se passaram cerca
de 20 anos desde o dia em que nos desligamos de Satans e pedi
mos a Jesus Cristo que se tornasse nosso novo Senhor.
Embora por diversas vezes os servos de Satans tenham nos
perseguido, o Senhor Deus o Rei de todo o Universo, Jesus
Cristo sempre chegou um pouco antes do que eles! Temos sido
guardados por Ele o tempo todo, praticamente sem esforo algum.
Ouro Cristo?
Inimigo
desde o dia em que foi criado por Deus.
Alguns comentaristas da Bblia acreditam que ele foi incum
bido do louvor musical aJDeus diante do trono uma espcie de
regente do coro celestial. Isso explicaria por que hoje Satans tem
C o n h e a o Seu
tanto interesse pela msica e a usa com tanta eficcia.
Adicionalmente, Lcifer descrito como o querubim ungido
para proteger. Ele era o quinto querubim e, assim, parece ter sido
o que protegia o trono do Senhor. Dois pontos so reveladores
aqui. O primeiro, e mais importante, que Satans, uma vez ten
do sido ungido, tem uma uno! A Bblia nunca menciona que ele
tenha perdido essa uno. Na verdade, ele o nico querubim a
respeito de quem dito ter sido ungido.
O termo hebraico que exprime aquele que ungido
transliterado como messias, cuja palavra grega correspondente
cristo. A expresso Jesus Cristo, na verdade, significa Jesus,
o Messias, ou Jesus, o Ungido. Assim, h pelo menos outro
cristo, e este o diabo! Paulo adverte-nos:
Inimigo
Deus (1 Co 14.29). I
Freqentemente, as pessoas acham que tm uma uno de
Deus e que o Senhor lhes disse tais e tais coisas, quando, na
o Seu
verdade, esto sendo enganadas por outra uno.
Em captulo mais adiante, consideraremos o assunto de como
CoiHeA
podemos pr prova os espritos para termos a certeza de que o
que estamos recebendo provm, de fato, do verdadeiro Deus vivo.
Como ele depende dos demnios, seus servos, para lhe trans
mitirem informaes, essa transmisso pode ser afetada por meio
da batalha espiritual intercessria.
Inimigo
ma outra Rocha; no conheo nenhuma. (Is 44.7-8 - NVl)
o Seu
e glria pelos sculos dos sculos. Amm. (1 Tm 1.17)
Col i He A
4. Satans tem, comparativamente, pouco poder.
6. Satans egomanaco.
Inimigo
E por isso que essas reas so precisamente as que Deus usa
para continuamente frustrar os planos do inimigo. Deus se utili
za da nossa fraqueza, junto com a Sua graa, para derrotar os
o Seu
planos de Satans. Por no conseguir compreender esses sen
a
timentos, Satans os considera como sendo as reas da nature
Co n h e
za humana mais difceis de serem previstas e entendidas. Ele,
a todo momento, surpreendido pelas obras que o Esprito
Santo tem capacitado simples cristos a realizar, em submis
so ao Senhor.
43
Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em
Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, no
julgou como usurpaao o ser igual a Deus; antes, a si mes
mo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se
em semelhana de homens; e, reconhecido em figura hu
mana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at
morte e morte de cruz. (Fp 2.5-8)
Isto pode parecer bvio, mas este fato expressa uma diferena
bem maior do que todos os sete fatores anteriores juntos. H mais
poder numa s gota do sangue de Jesus Cristo do que em todas as
legies satnicas. Isso deixa Satans tomado de dio.
Not AS
O I I a I p o r R e e m b o l s o P o s I a I?
G n ire lA A n d o G n e r g iA s
Comecei a celebrar missas satnicas em carter regular. Sharon e
eu praticvamos muitos dos rituais de Crowley. Tanto meus ami
gos deste mundo como meus espritos guias diziam que, para que
eu pudesse entrar num satanismo mais srio (alm do nvel da
Igreja de Satans), seria necessrio realizar duas tarefas aparente
mente paradoxais.
Be: ) t Knouin
TThat baftnd, cow m tici te ro m o r^ an 4 piwfUd
Hifficicnt a?4encc of a tuorfanc^ knouikck,e of
JaU nc T W lo c u j, <m am U ftlecl tuttjom of )c
JJIaeHArb, Cnsopk s r CP. tdy f a _on
t e -Z l^ of 72o,ro L In & JZ t^ ear of
Oar LoM $fttcm 7ta * Bem $ r a n t l D eciree
of t)je 2 ^ -i 6V>at cuJ-jicVj fo ca11c4 tb naw
of '7 $ a rL qg l.., a n 4 f 4 a h , Ik e n w d to perforn:
an4 Htttau Chat tabcb falb m ibm rcalm
of tbb Dc$ree a> m accord wtb tb* U n e t i
on4 |b]o^ophcv of
C ? < C h c d iu rc h of (D^t2a x > 0
hoftng jxi*ted fcfore the Councj] of IJne,
Q rder of \k Trapezoid, ali Uk
jwuwr* of H, 5c \ \S Don
f l c A b o u
Que, tendo memorizado e dado suficientes
InocncA
evidncias de um conhecimento prtico da
Teologia Satnica, e uma imaculada sabedoria da
Magia Negra, Christopher P. Syn * neste
de
dia 21 de maro, no ano de Nosso Senhor
Ce r i m n A
Satans, foi agraciado com o Grau 2-, referido
com o nome de Feiticeiro , e acha-se
devidamente licenciado para realizar e manter
tudo o que se enquadre no mbito deste Grau,
de acordo com os princpios e filosofias de 53
A Igreja de Satans
tendo passado perante o Conselho dos Nove,
pela Ordem do Trapezide, com todos os
poderes do inferno, assim seja feito.
Ce r i m n A de InocncA
55
1 c a b o u
ensinava feitiaria e quis estudar conosco. Ele disse que, em retri
buio, poderia conseguir que eu estudasse para o sacerdcio na
I.C.R.A. Isso me parecia algo que tinha cado do cu, ou ainda,
do inferno, e prontamente aceitei a oferta.
Dois anos depois, fui ordenado sacerdote nessa seita, numa missa
muito solene, na Parquia de So Paulo, em Plainfield, Illinois.5
Alm disso, alguns meses depois, um rapaz quis entrar em
nosso coven, cujo pai era oficial na Loja Manica. Ele pde,
ento, me apoiar em todo o processo de entrar na Maonaria e
avanar em seus graus.6
Com essas duas conquistas, parecia que s me restava mesmo
ascender cada vez mais na hierarquia do Reino das Trevas.
N oI as
Um A I g r e j A S a i c a s e m o DAbo?
d o D i A I) o "
A combinao inicial de um desprezvel profissional dos pra-
zeres da carne com sua genialidade incomum e sua condio de
algum que buscava a magia com seriedade o que veio caracteri
zar, em grande parte, o desenvolvimento da Igreja de Satans.
O Vi ngAdor
LaVey comeou com um grupo de estudos de magia negra, e
desse grupo foi que se desenvolveu o ncleo central do incio da
Igreja de Satans. Logo depois, escreveu A Bblia Satnica, no
propriamente como uma revelao satnica, mas como uma com
binao bem montada de uma filosofia, um psicodrama e um de
testvel equvoco. Com a publicao dessa Bblia, a sua reputao 6i
e a membresia da sua Igreja decolaram como um rojo.
A certa altura, ele fez o circuito das boates com uma apresentao
intitulada Anton LaVey e suas bruxas topless. Comprou uma casa na
Rua Califrnia, em San Francisco, e a pintou de preto. Sua decorao
foi feita com o que no mnimo seria considerado de tenebroso mau
gosto. Mesas para caf na forma de tmulos, mmias pelos cantos, e
um leo da Nbia, negro, vivo, adulto, que vivia no poro.
LaVey promoveu o primeiro batismo satnico do mundo aberto
ao pblico, o de sua filha Zeena, que ento tinha trs anos de ida
de, diante de um altar com uma figura de nu feminino. Dirigiu
tambm o primeiro funeral satnico, com todas as honras milita
res, no cemitrio de Arlington. Serviu ainda como assessor tcnico
do filme O B eb de Rosemary, e chegou mesmo a aparecer no filme,
fazendo o papel do diabo na cena em que Satans violenta a herona.
Ele se deu muito bem com os manda-chuvas de Hollywood, o que
em nada nos deve surpreender.
H a s O n d e Gsl o DAbo ?
2. tica Objetiva:
Baseada nos ensinos do filsofo ateu Ayn Rand de que o ego
smo o maior bem.
DAbo
O homem no necessita de ningum mais, a no ser de si
mesmo, para salvar-se; e a necessidade de salvao no sentido cris
do
to negada: Eu sou meu prprio redentor!3
Vi ngAdor
4. Psicoterapia de Reich:
A forma de freudianismo um tanto bizarra de Wilhelm Reich
baseada na crena do orgnio, ou unidade de energia orgsmica
e na idia de que toda enfermidade causada pela represso da
energia sexual. Envolve ainda o uso de caixas orgnio especiais e
a liberao de toda inibio sexual. As idias de Reich esto no
cerne de grande parte dos ensinos e da metodologia de LaVey.
5. Psicodrama Ritual:
A idia a de que rituais blasfemos podem ser usados para
fazer com que as pessoas percam as suas inibies e fiquem liber
tas, ao escarnecerem, justamente, de tudo o que creiam ser sagra
do. Este era o princpio de LaVey quanto a Satans ser adversrio.
Um folheto da Igreja de Satans, publicado em 1966, ensina
conceitos de Reich:
O homem tem de aprender a fazer a prpria vontade por quais
quer meios que ache necessrio (...) somente deste modo que
podemos nos aliviar de frustraes prejudiciais, que, se no
forem aliviadas podero crescer e causar muitas doenas reais.6
Em seguida ao tremendo sucesso do seu primeiro livro,
LaVey escreveu The C om pleat Witch or W hat to Do When
Virtue Fails [A Bruxa Completa ou O Que Fazer Quando a
Virtude Falha], uma espcie de guia do tipo faa voc mesmo
para a mulher interessada em se tornar uma fatal satanista, e
The Satanic Rituais [Os Rituais Satnicos], um livro que apre
senta, entre outras coisas, uma verso francesa original da Missa
Negra, rituais nazistas, rituais dos Cavaleiros Templrios, e at
mesmo rituais baseados nos escritos de horror de H. P. Lovecraft.
Contudo, nenhum desses livros chegou perto do sucesso ou im
pacto da sua B blia Satnica.
Muito embora LaVey defenda a liberdade sexual e tenha feito
da blasfmia um ritual, tanto ele como sua filha Zeena nao sao
coerentes, negando as acusaes de que promovem o dio, a vio
lncia e a crueldade a animais e a seres humanos. Negam ainda
qualquer envolvimento ou promoo ao uso ilegal de drogas.
Apesar de suas tentativas de garantir uma boa imagem, o
maior sucesso de LaVey deixa transparecer alguns de seus mais te
nebrosos segredos. Que a prpria Bblia Satnica, sua obra-prima,
fale por si mesma. Esse livro bastante popular, chegando at a
ganhar em vendas, durante certo tempo, da prpria Bblia Sagra
da, em vrios cam pi universitrios, por todos os Estados Unidos. A
bblia de Lavey tem sido encontrada nas mos de inmeros de
linqentes satanistas adolescentes e marginais satanistas logo aps
haverem cometido crimes hediondos, incluisive assassinatos em
massa. O livro provavelmente o que mais se aproxima de um
pronunciamento oficial do que o satanismo, feito por um
satanista contemporneo. Veja a seguir algumas citaes extra
das de suas Nove Declaraes Satnicas: uma espcie de M a
nifesto Satanista :7
Satans representaperm issividade, em vez de abstinncia...
Satans representa bondade para aqueles que a merecem,
em vez de am or desperdiado com pessoas ingratas.
Satans representa vingana, em vez de dar a outra face...
Satans representa o hom em com o sendo apenas outro anim al,
s vezes melhor, mas muito mais vezes pior em relao aos
que andam com quatro patas, tendo se tornado o mais p ern i
cioso de todos os animais, por causa de seu divino desenvol
vimento espiritual e intelectual.
Satans representa tudo o que se diz ser pecado, pois todos os peca
dos levam a uma satisfao, seja fsica, emocional ou mental...
Diabo
UmA R e l i g i o d e V i o l n c A e f o r l e !
do
Embora LaVey negue que seus satanistas pratiquem sacrifcios de
animais e humanos, a bblia que ele escreveu pinta um quadro
O VingAdor
totalmente diferente. Ali so ensinados ataques por meios espiri
tuais - assassinatos por meio de maldies. No Ritual de Destrui
o,8 as palavras no deixam dvida quanto s suas intenes:
U iiia D e u s A do A m o r A m A l d i o A d A
DAbo
Esse programa de televiso, com Zeena tendo a seu lado
Schreck, que com tudo concordava, balanando a cabea, trouxe
luz, de modo espantoso, o tenebroso niilismo e desespero que es
do
to por trs desse satanismo metido a burlesco, de LaVey. O resul
O VingAdor
tado foram tremendas vaias do auditrio, que geralmente bastante
liberal.
LaVey e sua Igreja no devem ser, porm, subestimados. Ele
um homem muito inteligente e, no h dvida, um dos feiticeiros
mais talentosos da sua gerao. Quanto ao fato de se ele cr ou no
no diabo, isso no se sabe ao certo. Mas no necessrio acreditar 69
num deus ou diabo para ser praticante da magia negra. Basta ter
uma firme disposio de abrir a alma s tenebrosas e glidas atra
es malignas de Lcifer.
Se LaVey j tem como causar tanto dano a uma gerao, sem
nem mesmo professar sua crena em Satans, im agine quo p io r
no seria algum que realm ente adorasse 0 Velho D emnio...
No AS
9 Ibid.
10C a v e n d is h , op. cit., p. 3.205.
h L y o n s, op. cit., p. 108-109.
12La V ey, op. cit., p. 33.
13 Ibid., p. 34.
Lcifer
7
N as G n t r A i H A s d.A B e s l A
O J e s s i A S d.A Nova 6 t a
B e s l A
contribui para adquirir unio (ioga) com o deus Shiva e com a
deusa Shakti.
da
O caminho da esquerda predominantemente feminino
a s
h
(Yin), sendo considerado mau por alguns ocultistas, exceto pe
na
los bruxos e satanistas, que consideram tais distines como
J r
d
crists e sexistas. A Tranta da esquerda permite a consumao
6
total do ato sexual pelo homem fazendo uso de outros mtodos
Nas
extremamente perversos para, supostamente, alcanar os mes
mos objetivos da ioga.
Acredita-se que, por meio de certos exerccios e treinamento 73
de ordem sexual, pode se alcanar a imortalidade humana, e que
alguns canais do corpo humano podem ser desenvolvidos como
portas de entrada para outras dimenses do tempo e do espao.
A ioga tntrica considerada blasfema e maligna pela maioria
dos praticantes da ioga, mas desde o surgimento de Crowley est
sendo ensinada no Ocidente.
O Mestre com quem iramos nos relacionar era ao que su
pnhamos, verdadeiro pioneiro no desenvolvimento da tecnologia
mgica que tinha a ver com aTantra da esquerda. Vamos cham-lo
de Aquarius. Ele'era, por certo, o homem mais esquisito que eu j
conheci e, possivelm ente, o mais perigoso. Aquarius foi
grandemente recomendado pelo Chefe Exterior da O.T.O. (algo
assim como o seu papa), de modo que fomos assistir a um de seus
seminrios em Chicago. No era como o havamos imaginado. Era
um sujeito bem forte, meio calvo, de estatura mediana, com uma
barba preta e branca bem cerrada e olhos bastante expressivos.
Sua palestra foi sobre a Arquitetura da Magia e sobre a teoria
da Arqueometria Transespacial. Ele era, usando uma expresso
popular, da pesada. Aprendi com ele, naquelas duas horas, mais
do que tinha aprendido em cinco anos de um intensivo estudo do
ocultismo, acho eu. Simpatizou comigo, mas Sharon no gostou
nada dele! Durante os intervalos das vrias palestras, ele me procu
rou. Disse que queria me matricular no Mosteiro dos Sete Raios, a
fim de me tornar o arcebispo de Milwaukee.
Naturalmente que a minha ateno voltou-se para isso.
Aquarius era o arcebispo metropolitano da Amrica do Norte da
Igreja Catlica Gnstica. Era tambm o Mestre do Rito da Mao
naria Egpcia (Mnfis-Mitzraim) e um hierofante do vodu!1
Disse-lhe que eu era sacerdote da Igreja Catlica Antiga, e
ele ficou mais impressionado ainda comigo. Explicou-me que os
catlicos gnsticos tinham vindo da Frana para a Amrica via
Haiti e que a sucesso apostlica deles vinha do arcebispo de
Babilnia; j no caso da Igreja Catlica Antiga, essa sucesso pro
vinha de Utrecht.
A doutrina de Aquarius era to complexa que seria necess
rio um livro inteiro para abord-la. Grande parte era semelhante
aos ensinos da O.T.O.; s crenas tntricas (sexo, normal e per
vertido, como um ato de adorao e de unio com Deus); ao
anglo-catolicismo, Maonaria e ao vodu. Basta dizer que eu
aprendi com ele muito mais sobre magia negra do que tudo o
que eu j tinha aprendido da maioria dos outros mestres da feiti
aria e do ocultismo juntos.
Convidou-me a ir visit-lo e passar o fim de semana em seu
apartamento, que tinha uma bela vista do lago Michigan. Acei
tei. Sharon, porm, no ficou muito satisfeita com isso! Mas, por
fim, eu disse a ela:
Para crescer no conhecimento da magia e do poder, eu
sempre quis fazer tudo o que fosse necessrio.
Ela sabia disso; e era exatamente isso que no lhe agradava.
VA gem de T r e m a o U n iv e rs o B"
B e s l A
quanto ao perigo que aquele homem poderia representar.
Aquarius veio buscar-me na estao ferroviria, e tomamos
um nibus para chegarmos at sua residncia. Ele no tinha carro
dA
e recusava-se a dirigir em Chicago, o que me fez pensar que era
GntrAtiHAS
bem mais inteligente do que eu havia suposto.
Seu apartamento era mpar; ficava no trigsimo andar de um
prdio bem alto e moderno e era totalmente extravagante. Sua de
corao era a mistura de uma manso de Playboy, H. P. Lovecraft,
Nas
Igreja Ortodoxa Russa e hindusmo.
Dominando a sala de estar havia uma enorme mesa coberta
com um brocado de cetim. Explicou-me que ali era o altar de sua
celebrao da Liturgia Divina, tendo ainda um pano de altar
litrgico grego, um brocado com relquias de um santo tecidas so
bre ele. Debaixo achava-se o que me disse ser uma relquia santa
ainda mais importante, alguns metros de um tecido de algodo
que tinha sido da casa de Madame Blavatsky, a matriarca do movi
mento da Nova Era, fundadora da Sociedade Teosfica.
As paredes estavam literalmente cheias de uma arte muito es
tranha, como eu nunca tinha visto. Aquarius sorriu chamando-a
de pornografia pr-cambriana. Eu no tinha razo alguma para
duvidar do, que ele dizia. Era de um aspecto rude, primitivo, como
se fora uma pintura a dedo feita por um predador sexual demente.
Havia ainda figuras mais convencionais, como de deuses, de
mnios, extraterrestres e shaktis2 com quem ele trabalhava. Ou
tras eram de furiosos dervixes [religiosos muulmanos] rodopiando
com um ar totalmente misterioso.
Aquarius me disse acreditar firmemente nos princpios da en
genharia mgica, ensinados pela Igreja Ortodoxa Russa. Eram como
cones, explicou. Cada um representava um deus ou demnio ou
poder e tudo o que se tinha de fazer para invocar a fora ou o
demnio era meditar em frente pintura. Esclareceu que era como
uma mquina de magia, como se fosse um aparelho para poupar
nosso esforo, e que, sendo ele do signo de Capricrnio, adorava
tudo o que lhe poupasse as energias.
A janela da sua enorme sala de estar estava cheia de plantas,
sendo que nenhuma delas parecia ser..., bem, nenhuma delas pare
cia normal! Mais da metade das espcies eram-me totalmente des
conhecidas, e algumas delas estavam como que querendo saltar do
vaso para atacar as pessoas! Outras tinham uma aparncia um tan
to obscena, que nao d para descrever.
Aquarius preparou o jantar e ento trouxe uma garrafa do us
que Wild Turkey. Agradeci, mas disse-lhe que no bebia. Ele sorriu
com um ar de velhaco e me disse que, se eu quisesse chegar a ser
um patriarca gnstico e arcebispo, teria que me acostumar com a
bebida.
Eu no estava mentindo. Nunca bebi muito em minha vida.
Qualquer vinho ou licor tinha o mesmo sabor para mim: horrvel.
Sentia uma forte averso sempre que tinha de tomar o vinho da
eucaristia durante a missa, mas, como cria que era o sangue de
Jesus, conseguia suport-lo. No entanto, meu gentil anfitrio in
sistiu em que eu colaborasse com ele para acabar totalmente com o
contedo de sua garrafa de Wild Turkey. Tinha gosto de fluido de
isqueiro, e eu quase vomitei. Resolvi, ento, ir bebericando peque
nos goles do usque, aos poucos, durante algumas horas, enquanto
o ouvia com ateno falar de sua magia bizarra e incomum.
Para Aquarius, a chave do poder de um cientista mgico esta
va na compreenso de todos os ramos da cincia e da filosofia.
Sentia-se satisfeito com os cursos que eu fizera, mas insistiu em
que eu tinha de levar para casa comigo uma cpia da srie filosfi
ca de Coppleton e dos Principia M athem atica de Bertrand Russell.
Disse-me que eu teria de me submeter a um teste completo sobre
esse material antes da minha consagrao como bispo.
Ele conseguiu acabar com dois teros do contedo da garrafa
de usque, e mesmo assim permaneceu lcido. Percebendo meu
espanto, explicou que o segredo era ter tantas entidades (espritos
do vodu) dentro da gente que, ao beber, elas que ficavam bba
das, no ns. A maioria das entidades do vodu assegurou-me
ele adora a bebida alcolica, principalmente usque e rum. Ex
plicou-me ainda que era necessrio aplacar a ira das entidades, de
diversas maneiras, se pretendesse ter acesso ao universo B. Eram as
B e s l A
guardis da entrada a esse universo.
De acordo com Aquarius, o universo B um universo alterna
da
tivo em que se aplicam leis totalmente diferentes da fsica quntica
GnlrAiHAS
e da matemtica. Seria um universo governado por magos mestres
da Atlntida, que haviam fugido da terra para escapar da destrui
o do continente perdido, h milhares de anos.3
A partir do universo B, o praticante da magia que saiba o que
Nas
est fazendo pode ter acesso a outros universos alternativos. E pos
svel ainda trazer energias e at mesmo criaturas do universo B
para o nosso universo, para que (espera-se) nos sirvam. No entan
to, sabe-se que uma parte dessas criaturas muito perversa, e que
somente fazem alguma coisa quando se lhe do copiosas doses de
usque ou rum, sexo e sangue. O objetivo final seria descobrirmos
nosso prprio universo, em alguma parte desse intercmbio
csmico, para nele reinar como se fssemos um deus. Tais conceitos
estavam entre os elementos mais elevados do seu sistema de magia.
Ento ele me perguntou quando eu estaria disposto a receber
o sacerdcio luciferiano. Eu quase vomitei o que estava bebendo...
e pedi-lhe que me desculpasse, pois no havia entendido.
Ele me explicou, ento, que eu teria de me tornar sacerdote de
Lcifer antes de poder tornar-me bispo catlico. Referindo-se
estrutura, normalmente aceita no ocultismo, que representa a
cabalstica rvore da vida, Aquarius mostrou-me que o quinto grau
de sacerdcio era consagrado ao Sol e ao deus que havia sido morto
e que ressuscitou, Osris ou Jesus. Pertencia ao mundo cabalstico,
ou esfera, de Tiferet. Isso era uma cerimnia elementar de magia
com a qual eu estava bem familiarizado. Pedi-lhe que prosseguisse.
A RVORE DA VIDA:
CAMINHOS ASTRAIS E TAR
DestroiAdo
Coroa
de Kether
Conhecimen Sabedoria
1 3-AImperatriz de Hokmah
to de cC/5
Lcifer
\ Binah > O /
"p
11-Fora /
oo 5-Hierofante
7 -Carruagem v f X \ c / ? /
d / J? /
CO
V .M - 03
Fora de Misericrdia
Geburah de Hesed
78
12-Enforcado
Vitria de
Netzach
Fundamen
to de Yesod
21-universo
Explicou, ento, que o grau sexto (Adeptus Major) pertencia ao
mundo de Geburah, governado por Marte. Seu sacerdcio era o sa
cerdcio de Lcifer, seu metal era o ferro, sua pedra preciosa o rubi.
Isto encaixava-se muito bem no que eu j sabia. Se Tiferet
pertencia ao sacerdcio catlico, era uma combinao perfeita! O
metal de Tiferet era o ouro, e o seu perfume era o do incenso olbano.
Tanto o ouro como o olbano participam de modo predominante
a
na missa e no simbolismo cristo.
B es 1
Quando eu recebesse o grau luciferiano, declarou Aquarius,
a
estaria em condies de ir para o stimo. Este seria o grau Adeptus
d
Exemptus, ou seja, o episcopado, ou bispado catlico romano! Essa
f i n l r A i i B A S
esfera na rvore da Vida, Hesed, governada por Jpiter, na
Cabala. Sua ferramenta de magia o bculo (o basto episcopal), e
sua pedra, a ametista.
N a s
Eu sabia que, por sculos, a pedra do anel usado pelos bispos
de Roma sempre foi a ametista! Acho que essa tradio vem dos
antigos pontfices pagos romanos, que usavam um anel de ametista
na mo direita, como talism, para lhes dar juzo e sobriedade (evi
tando, assim, que se embriagassem).
Sem poder esconder a excitao em que me encontrava, per
guntei-lhe o que implicaria tornar-me um sacerdote luciferiano.
Aquarius sorriu benignamente, com um ar presunoso de quem
tudo sabe, e disse:
Voc precisa vir para a Luz!
De algum modo eu sabia que algo no estava certo naquela
afirmao.
Como vou fazer isso? perguntei, com a voz um tanto
rouca pelo efeito do usque.
Ele exibiu um sedutor sorriso amarelo e tentou cativar-me,
explicando que eu teria de passar por um arcaico ritual dos
Templrios.4 Tive que passar por esse ritual naquela mesma noite.
E melhor no descrever como foi; apenas vou dizer que est rela
cionado com a cpula clerical e envolvendo vampirismo sexual.
H osped A riA I n fe r n o ?
BeslA
que ele tinha deixado comigo uma cpia do Brevirio, porque acabei
lendo os Salmos que nele esto, valendo-me da luz da lua, procurando
manter minha mente afastada daquelas figuras arrepiantes e rastejantes,
dA
como tambm das plantas, que pareciam sussurrar de um modo bas
G n l r A n H A S
tante estranho, na escurido. As sombras daquela vegetao nao ter
restre, projetadas pelo luar, moviam-se sobre as pginas do meu Brevirio
de um modo lascivo que jamais seria efeito de uma brisa, pois era
inverno, e as janelas estavam completamente fechadas!
N as
Nenhum alvorecer foi mais bem-vindo do que aquele. Aquarius
levantou-se cerca de uma hora aps raiar o dia e parecia mais estra
nho ainda luz solar do que quando o vi noite. Sua pele era 81
plida, como o ventre de um peixe. Formava um total contraste
com seu cabelo preto e sua barba grisalha.
Sorriu e me perguntou se eu tinha dormido bem.
Muito bem! respondi-lhe.
timo, isso muito bom! Vou preparar para ns um caf e
em seguida vamos cantar laudes [recitativos do Brevirio], tomar
uns coquetis e depois trabalhar no nosso vodu.
O caf da manh, para ele, era na verdade um mingau que
parecia ser feito de aveia, mas que tinha um gosto estranho, como
se tivesse pelo menos dois ou trs vegetais entorpecentes.
O restante do fim de semana transcorreu daquele mesmo modo
agitado e estranho. Aquarius transbordava de gentileza e hospitali
dade tipicamente europias, para no falar de sua religiosidade con
vencional. Tinha sempre consigo um rosrio e insistia em rezarmos
todo o Ofcio Divino; contudo, narrava-me histrias de magia e
perverso sexuais com divertido prazer.
Para Aquarius, o vodu no era um sincretismo religioso da
feitiaria africana com o catolicismo, como a maioria das pessoas
pensa, mas sim, uma forma sofisticada de magia que fazia uso da
Matemtica e da Fsica e que ele acreditava ter sua origem no con
tinente perdido da Atlntida. Sugeriu que eu entrasse no primeiro
nvel de sua escola de vodu, chamada Culto Serpente Negra. Tudo
o que eu teria que fazer para receber as lies era enviar-lhe preen
chido um formulrio, juntamente com dez dlares por ms. Poste
riormente, quando recebi as lies, fiquei pasmado ao ver que
continham assuntos como magia por masturbao, comer carne
de cadveres e ter sexo com demnios!
Aquarius observou que eu teria um progresso bem mais rpi
do se tivesse ps-graduao em Matemtica. Disse que o propsito
final da magia era metamatemtico. Requeria que o seu praticante
viajasse atravs do tempo e do espao de modo a produzir e con
trolar universos inteiros.
Finalmente, marcamos o dia em que me tornaria bispo, e pe
guei meu trem de volta para casa.
Quando cheguei, alegrei-me em me encontrar com Sharon, e
ela, em me ver. Contei-lhe tudo o que acontecera naquele fim de
semana, e ela me fez prometer que nunca mais voltaria l sozinho.
Fui consagrado semanas depois, de acordo com o rito da
Pontificai Romana. Aquarius trajava uma veste ortodoxa russa que
valia cerca de 800 dlares, e eu usava todos os paramentos de um
prelado. Em vez de jurar sujeio ao papa (pelo qual eu no ali
mentava grande entusiasmo), tive que jurar obedincia ao papa do
vodu, Hector Franois Jean-Maine, do Haiti.
Foi necessrio que eu fosse a Chicago mais algumas vezes.
Cada vez, era mais estranho que da vez anterior. Tinha que levar
um de meus amigos como segurana. A cada viagem, meu acom
panhante era alvo de vibraes to estranhas que se recusava a ir
na vez seguinte.
> .* r t if I-. C .\ .4 t **.i * . I*.' *f * * '+
BeslA
Mas seria a sua hipocrisia menor do que a do padre da univer
sidade onde eu havia estudado, que professava santidade mas bus
dA
cava meios de seduzir estudantes e distorcia os ensinos morais do
cristianismo para adequ-los s necessidades do momento? Aquarius
G nlrA iiH A s
era exatamente o oposto dele. Embora secretamente piedoso, era
publicamente um advogado de Lcifer!
Para mim, Lcifer era a chave para todo o problema. Cresci
N as
acreditando que ele era mau, mas, praticamente, todo o sistema de
crenas que eu passei a conhecer desde meus tempos do ensino
mdio dizia que, de um modo ou de outro, ele era to importante,
ou mais at, para a minha salvao, do que Jesus!
Eu tinha que descobrir qual era a minha real posio com
respeito a Jesus e a Lcifer. Havia em mim um senso bem forte
de que eu queria estar com Jesus. Ser que Jesus aprovava Lcifer,
ou no? Ser que Lcifer era seu pai, ou um irmo mais velho
(como me ensinaram diversas vezes)? Ou ser que ele seu
eterno inimigo?
Se eu tivesse tido condies de acreditar na Bblia, estaria muito
bem. Mas, quela altura, eu achava que a Bblia era menos confivel
do que O Livro da Lei, de Crowley!
Eu nao sabia que o Senhor Deus tinha todo o poder do
universo, e que Satans j tinha sido vencido. Eu no sabia que
poderia ser totalmente liberto pelo sangue de Cristo. Assim,
tomei duas atitudes.
Em primeiro lugar, lancei-me totalmente no meu sacerdcio.
Isso me deu a iluso de santidade. Comecei a celebrar a missa
diariamente, sendo bastante zeloso com meu encargo divino. Co
mecei a sentir-me melhor com toda essa santidade. Muita coisa
comeou a acontecer em minha vida na Igreja Catlica Antiga, o
que me foi bastante positivo. Fui designado chanceler da arquidiocese
e consegui, tambm, uma capela num bairro elegante de Milwaukee.
Era num convento de frades franciscanos, chamado Nossa Senhora
do Perptuo Socorro, dirigido pelo padre Daniel, O. F. M. (Daniel
nao o seu verdadeiro nome).1 Ele tinha dois irmos leigos e dirigia
um lar para homens retardados. Comeamos a ter a missa dominical
l; s teras-feiras noite, tnhamos novena; e nas noites de sextas-
feiras, a Bno do Sagrado Sacramento.
Tnhamos atrado um grupo relativamente grande de fiis das
vizinhanas, chegando a 25 ou 30 pessoas, em sua maioria catli
cos confusos ou desiludidos, que gostavam do estilo antigo (ante
rior ao Concilio Vaticano II). Poder ministrar a tais pessoas era
uma fonte de grande satisfao para mim. Eu estava fazendo o que
sempre tinha sonhado fazer desde minha infncia!
Achando estar tendo grande desenvolvimento espiritual,
levei minhas preocupaes a Deus, pedindo-lhe que me desse
um sinal quanto ao modo como deveria proceder com respeito
a Jesus e a Lcifer. Ainda mantnhamos nossos covens de fei
ticeiros e dvamos aulas em nossos cursos de magia thelmica;
mas eu realmente queria saber qual era a vontade do Senhor
para mim. Ento me pus de joelhos e orei para receber a respos
ta certa.
No sei o que eu esperava receber: se um raio de luz do cu, ou
se uma voz em meus ouvidos, ou a visita de um mensageiro angelical.
Nada disso aconteceu. O que de fato recebi foi pelo correio, no dia
seguinte. Meu nome estava em muitas listas de correspondncia,
por causa da minha participao em numerosos grupos do ocultis
mo. Naquele dia, o carteiro me trouxe uma revista num envelope
marrom. Esse envelope iria levar-me a direes ainda mais profun
das das trevas.
No AS
B e s l A
mais perigosas e perversas, envolvendo endemoninhamento da pessoa,
alcoolismo, necromancia e bestialidade. Por trs da fachada de algo
cIa
aparentemente primitivo, esconde-se, na verdade, um terrvel e sofisti
B l r A i H i s
cado sistema de magia que implica o ingresso em outros universos e faz
com que a pessoa se renda possesso satnica da pior espcie.
Embora originalmente praticado apenas por negros e hispnicos, hoje
N as
em dia muita gente est se envolvendo com ele. Fique longe de qualquer
coisa que tenha a ver com vodu! a forma mais poderosa de magia negra
e, provavelmente, a mais ousada. Somente Jesus pode libert-lo dela, se
voc receb-lo em seu corao e fizer dele seu Senhor. 87
2 Shakti um termo hindu para uma das deusas consortes do deus Shiva.
Usa-se tambm para descrever suas sacerdotisas, que atuam como prosti
tutas no templo. Este termo significa ainda um ser totalmente demona
co, do tipo scubo, essencialmente uma personificao do rgo sexual
feminino e invocado para se fazer sexo astral/demonaco.
3 A crena em Atlntida uma doutrina comum do ocultismo. Supe-se
ter sido um continente que existiu em alguma parte do que hoje o
Oceano Atlntico, com elevado grau de civilizao e tecnologia, tanto do
modo convencional quanto relativamente a magia. Julga-se ter sido
destruda por um cataclismo (um dilvio ou terremoto) milhares de anos
antes de Cristo, por motivos misteriosos possivelmente por causa da
sua maldade e ou seu envolvimento com coisas ocultas to perigosas que
nem se poderia imaginar. E mais um exemplo de um mito pago que
reflete a verdade do dilvio de No. Muitos dos mestres da Nova Era e
dos espritos guias de hoje dizem ter vindo da Atlntida, e grande parte
dos ocultistas acredita ter tido pelo menos uma ou duas encarnaes
naquele continente evidentemente!
Para abordar de modo adequado o tema dos Cavaleiros Templrios e a
Maonaria, seria necessrio um livro inteiro. Veja meu livro Maonaria,
do Outro Lado da Luz [Editora Luz e Vida], especialmente o captulo 15.
Embora haja muita controvrsia sobre sua histria, os Templrios foram
adotados, de um modo correto ou no, como smbolo tanto da Maona
ria como do culto a Lcifer sendo grande parte desse culto orientado
para o homossexualismo e a blasfmia. Isso porque os Templrios foram
acusados pelo rei da Frana, Filipe o Belo, e pelo papa (talvez injusta
mente) de pisarem crucifixos, de sodomia, de pederastia e de adorarem
um dolo chamado Baphomet. Desde 1700, os Templrios tm servido
de pretexto para os satanistas, os feiticeiros e (num grau menor) os maons
desenvolverem o seu simbolismo ritual. Todo tipo de rituais de blasfmia
tem sido atribudo a eles, e sua reputao de ocultistas vem sendo, de
todo modo, ampliada pelos sculos. Muitas sociedades, tanto do culto
luciferiano como da Maonaria, declaram descender dos Templrios e
seguir os rituais secretos deles. Tais declaraes so altamente suspeitas.
Completrio ou Completas uma das oito partes devocionais do
Brevirio Romano, geralmente cantado ou recitado s 9 horas da noite.
O clero catlico e anglicano normalmente eram solicitados a recitar to
das as partes devocionais do Brevirio: Matinal, Louvores, Primeiro, Ter
o, Sexto, Nono, Vesperal e Completas.
O.F.M., que significa Ordem dos Frades Menores, ou Ordem dos Pe
quenos Irmos, a ordem franciscana original.
0 Qu e a N o i t e Te m
pa ra BeveUr
O T em plo de Sei
To I l e g A T i i e r i o n
Para que uma parte do que se segue possa fazer sentido, temos que
fazer nova pausa no nosso assunto, para explicar melhor o que disse
mos at agora acerca da posio de Aleister Crowley em tudo isso.
Edward Alexander Crowley nasceu na Inglaterra em 1875.
Seu pai era um prspero fabricante de cerveja que, um dia, teve
um encontro com Cristo e tornou-se uma nova criatura, passando
a fazer parte da membresia de uma denominao austera, a dos
Irmos de Plymouth. Em decorrncia de sua converso, vendeu o
seu pecaminoso negcio de cervejas, aplicando os proventos no
sustento do seu ministrio. A me de Edward era tambm uma
mulher muito piedosa e austera, mas o tanto que ela tinha em f,
infelizmente, compensou com sua total inabilidade como me.
Papai Crowley viajava pelo interior do pas como medocre
pregador de rua, enquanto a me ficava com a responsabilidade de
criar o pequeno Edward, que cresceu e acabou tornando-se um
pesadelo chamado o filho do pregador.
Ele era, sem dvida, um menino brilhante e muito precoce,
mas, como acontece com muitas crianas, cheio de demnios
(Pv 22.15). Certa vez, quando tinha seis anos, sua me lhe disse,
num mpeto de raiva, que ele era to maligno que s podia ser a
Grande Besta do livro de Apocalipse. Infelizmente, o pequeno
Crowley tomou aquilo como um reconhecimento de mrito. Re
belou-se violentamente contra toda forma de religio e posterior
mente, quando adulto, batizou um sapo com o nome de Jesus
Cristo e crucificou o infeliz batrquio de cabea para baixo.
Ao concluir seu curso universitrio, Edward ligou-se socie
dade ocultista e manica chamada Antiga e Hermtica Ordem
do Dourado Alvorecer. Foi nessa poca que ele comeou a assumir
o modo de se vestir e os maneirismos de um latifundirio escocs
e mudou o seu nome para Aleister, que soava melhor entre os
escoceses. E achou muito bom que o seu nome Aleister Crowley
resultasse no nmero 666 , na numerologia, fosse em lngua
hebraica, inglesa ou grega.
Em pouco tempo, Crowley sobressaiu-se totalmente em relao
aos que eram da sua confraria. Acabaram expulsando-o de l quan
do quis assumir a liderana do grupo. De muitos modos, era o que
se poderia chamar de um homem da Renascena: um sofrvel poe
ta, extraordinrio alpinista e grande caador de feras, alm de um
jogador de xadrez que disputava ao mesmo tempo oito partidas
com os olhos vendados. Era ainda um disciplinado praticante de
ioga e meditao transcendental. Tambm tentou escalar o segun
do monte mais alto do mundo, o K-2, e por pouco no foi acusado
de haver causado a morte da maior parte da expedio.
Crowley era dotado de uma personalidade sarcstica e sagaz, e
era viciado em cocana e herona. Era um homem extremamente
fantico e anti-semita. Mas, acima de tudo, tornou-se um dos
ocultistas que mais se destacaram no sculo 19 e, certamente, o
mais influente satanista de sua poca. Um proeminente ocultista
descreveu Crowley como a fina flor (...) de todo o corpo do ocul
tismo no Ocidente e sua literatura .8 Tudo indica que ele era total
mente endemoninhado, da cabea aos ps!
Crowley acreditava ter feito o que bem poucos ocultistas ti
nham feito ter atravessado o Grande Abismo, um buraco
negro espiritual existente entre o 7a e o 8a graus da magia. Ao
atingir esse ponto, tornou-se um M agister Templi (Mestre do Tem
plo), assumindo o principal ttulo de sua carreira na magia To
M ega Therion que em Grego significa A Grande Besta.
U m N o vo o n ?
UmA V i s l o S a I i i c a
U m A I i i v o c a o a o s D e u s e s dAs T r e v A s
D e i x A r S e i F a I a t p o r Si H l e s m o ?
No Captulo 1:
No Captulo 2:
No Captulo 3:
R C o n v e rs A com um Ip s is s im u s
I , c i e i'
C o n f r A r A
livres para irem para o cu ou para o inferno, antes disso ramos
todos forados a ir para o cu, um lugar terrivelmente enfado
nho!
a
Informou-me, ainda, que o cristianismo fora criado por Sata
com
ns como uma contrapartida de simbiose com o satanismo.
Os cristos so as ovelhas, e ns somos os lobos disse.
L i d A n d o
Para os cristos, o ato mais sagrado que podem realizar morrer
pela f, como mrtires. Vo, ento, diretamente para o cu. Para o
satanista, o ato mais sagrado que se pode fazer assassinar um
cristo; de preferncia, jovem e virgem!
Assegurou-me que isso invalidava toda conversa mole escri
ta sobre o diabo.
Se o diabo realmente quisesse almas, argumentou, por que
faria com que seus seguidores matassem virgens e bebs, quando
esses so os nicos que certamente vo diretamente para o cu? Se
a inteno do diabo fosse roubar almas de Deus, no seria mais
lgico matar pecadores, velhos, no arrependidos?
Tive de admitir que sim. Era estranho, mas, medida que eu
ouvia Orion falando, observava sua personalidade se desvanecen
do, e algo escuro, bruto, complexo e incrivelmente poderoso ia
surgindo nele. Era muito mais do que o simples efeito da cerveja.
Ele comeava a falar com uma inteligncia sobrenatural.
Orion, sem dvida, estava possesso, e eu quis, ento, en
tender o ser que estava falando por meio dele! Senti mais poder
emanando dele do que jamais poderia imaginar. O que estava
dentro de Orion sabia que eu queria obter conhecimento e
sabedoria, mais do que qualquer outra coisa, e isso me atraa
pelo valor que representava.
Estava, porm, chocado com a possibilidade de ter um dia
que lidar com sacrifcio humano. Isso ia contra tudo o que eu sem
pre acreditara em minha vida. Mas muito do que agora eu acre
ditava era contrrio ao que tinha acreditado antes! Lembrava-me
ainda de que fora derramado sangue na minha iniciao na feiti
aria: meu prprio sangue! Sabia tambm que, segundo os costu
mes da Wicca, havia ocasies especiais em que os prprios bruxos
se ofereciam como sacrifcios voluntrios para uma causa maior.
Isso provavelmente acontecera no tempo da Armada Espanhola,
quando a Inglaterra se encontrava em perigo de ser invadida,
assim como durante a batalha da Bretanha, na Segunda Guerra
Mundial.
As afirmaes de Orion davam um estranho sentido ao uni
verso distorcido de estilo Crowley que eu havia construdo para
mim mesmo. Orion dizia que cristos e satanistas eram feitos uns
para os outros, tal como ovelhas e lobos. Que muitos cristos no
teriam outro propsito a no ser oferecer a sua vida num altar a
Satans! Se no fosse assim, como que o cristianismo poderia ter
permanecido por tanto tempo? E me perguntou:
mau o ato de o lobo matar o carneiro, ao fazer exatamen
te o que ele foi criado para fazer?
Tive que concordar com ele que no. Disse-me, ento, que a
cada trs meses o corpo de uma jovem geralmente, uma menina
crist aparecia no leito de um rio prximo de sua casa, morta
por meios visivelmente satnicos. E, no entanto, nenhuma provi
dncia sria era tomada a esse respeito. Ele me disse que as autori
dades sabiam quem cometia esses crimes, mas no ousavam tocar
nessas pessoas por estarem a par de quo poderosas eram elas. De
fato, muitas das autoridades sao satanistas secretos. E de que outra
forma poderiam chegar posio de autoridades?
Encare a realidade, meu irmozinho disse-me Orion,
com os olhos brilhando de uma lascvia carnal que tocou muito
alm do que seria razovel. Lcifer o Deus deste mundo. Todo
poder e autoridade so dele, para os dar e tomar. At mesmo o
Nazareno admitiu isso. Se voc quiser poder ou dinheiro, tem que
tratar disso com o Dono das riquezas e do poder!
Ento ele arrotou, enchendo o ar da noite de um cheiro de
cerveja. Era algo bastante ilgico estar falando com aquele ciclis
ta semi-alfabetizado sobre questes to profundas, vendo-o argu
mentar com uma malignidade to inspirada. Ele me disse que
tinha todo o dinheiro de que necessitava. Adrian o sustentava
com milhares de dlares, depositados numa conta bancria que
tinha em Wheaton.
Voc tem que parar de bancar o bobo com esse lixo da
Wicca e comear a fazer a vontade do verdadeiro Senhor da Luz!
disse-me, ento. Voc precisa tocar na Fonte da Sabedoria
Imaculada, uma sabedoria que no foi atingida pelas almas huma
nas. Voc tem muito potencial para ser desperdiado com esses
trouxas! Eles esto, de qualquer modo, adorando Satans, s que
so inocentes demais para perceber isso!
Perguntei-lhe, ento, o que esperava que eu fizesse.
Ele riu de mim, j fora de si pela bebida, mas, quando falou,
suas palavras foram muito claras. LTma chama escarlate escura co
meou a tremular por trs de seus culos escuros ou ser que era
apenas o reflexo dos faris de carros distantes?
Faa um pacto, irmozinho. Prometa servi-lo, dando-lhe o
seu corpo, a sua alma e o seu esprito para sempre, e tudo o que
voc quiser, ter!
Continuou ainda, dizendo:
Por sete anos, voc ser escravo de Satans. Ele tomar
conta de voc, com todo o cuidado. Depois desse tempo, nosso
Mestre o matar e o levar para o inferno, para gozar uma eterni
dade de xtase pleno. Se voc for realmente um escravo dedicado,
no entanto, talvez ele o deixe viver, para servi-lo por mais sete anos.
Quem sabe? Isso aconteceu comigo.
Senti-me preso a um glido horror. De algum modo, eu sabia
que ia dar naquilo. Mas, mesmo assim, tive que perguntar-lhe:
E o que voc me diz de Jesus?
Orion sorriu, ou algo sorriu dentro dele.
Voc ainda no percebeu? Ele prprio teve que passar por
isso. Isso acontece com todos para chegarem a Ipsissimus. Lembre-
se do que ele disse: No seja a minha vontade, mas seja feita a tua
vontade. Com quem voc acha que ele estava falando?
Com o Pai aventurei-me.
Certo, mas o pai dele Satans! O livro deles at mesmo
diz, em 2 Corntios 4.4, que Satans o deus deste mundo. O
prprio Nazareno disse, em Joo 12.31, que o nosso Mestre o
prncipe deste mundo. Voc no v?
Vendo-o citar a Bblia para mim era ainda mais enervante do que
a sua sagacidade sobrenatural. Disse-lhe que iria pensar seriamente no
assunto, e esse estranho dilogo chegou ao fim, naquela noite.
Depois de ter ele sado, com aqueles seus dois acompanhantes
to diferentes entre si, analisei nosso dilogo com Sharon. Ela no
gostara de Orion. Nem eu, para ser sincero. Ele jamais seria a mi
nha escolha se tivesse que convidar algum para lanchar.
Ela observou que, de fato, nosso trabalho na magia no nos
havia proporcionado nenhuma prosperidade material. Eu estava
ainda me desgastando num cansativo emprego que tinha, num
ferro-velho, reciclando peas de motor feitas de alumnio, e ela
trabalhava num hospital, fazendo de tudo para conseguir pagar
nossas contas. Mas a idia de se fazer um pacto a deixava um tanto
intranqila. Insisti, porm, em que, se Crowley estava certo, ento
Satans (ou Hrus, ou Lcifer) seria de fato o verdadeiro Senhor
desta era e deste Universo. Jesus o teve como regente, nos 2.000
anos da Era de Osris.2 Se esse deus de vingana com cabea de
falco quem governava o Universo, fazia sentido estabelecer com
ele um pacto fundamental.
Tudo dependia de decidir em que acreditaramos: se na
Bblia ou no Livro da Lei. A Bblia tinha sido to distorcida e
pervertida em minha mente por causa dos nove anos de inter
pretao ocultista e alta crtica da Bblia que me era relati
vamente fcil ver como as Escrituras podiam perfeitamente estar
de acordo com a obra de Crowley.
X1 A n i f e s l a - s e o l n j o d e L u z
O P a c I o e o I l i l A g r e "
1) Inteiramente envolvidos
4) Espritas culturais
a. Vodu
O vodu, ou voodoo, tambm conhecido como obeah ou hoodoo,
praticado principalmente no Haiti e em outros pases do Caribe,
na Louisiana e em outros estados do Sul dos Estados Unidos. Este
culto desenvolveu-se como resultado do trfico de escravos proce
dentes da frica Ocidental, levados para o Caribe. Origina-se da
religio ocultista africana conhecida como Juju, que data de mi
lhares de anos atrs, praticada pela tribo achanti, que era adoradora
de serpentes.
A religio Juju foi ento sincretizada com o catolicismo, pro
duzindo o culto a toda uma gama de entidades ou divindades
demonacas. Essas entidades, em sua maioria, so identificadas
com santos catlicos. Por exemplo, imagens de So Patrcio sao
usadas para personificar Danballah, o principal deus-serpente,
porque as gravuras catlicas geralmente mostram So Patrcio ex
pulsando serpentes da Irlanda. Os rituais do vodu geralmente
so executados pelo og (sacerdote) ou pela mambo (sacerdoti
sa). Grande parte dos rituais para que os praticantes sejam in
corporados pela entidade.
b. Candombl e Umbanda
So praticadas no Brasil. So tambm um sincretismo do catolicis
mo com as religies africanas, principalmente de tribos da Nigria
e do Congo (Nossurubi, Nag e Malei). Tal como no vodu, os
pais-de-santo (sacerdotes) sincretizaram as entidades africanas
(orixs) com os santos catlicos. So quatro os principais compo
nentes do ritual candomblista: adivinhao, sacrifcios (geralmente
de animais), incorporao de espritos e iniciao. H uma linha
que mais voltada para o mal, a quimbanda.
d. Paio Mayombe
N oI as
R V in d A dos I l u m i n i d e s
Turbilhes Primordiais
(Centro Galctico)
Saturno
Kerridwen
Cronos
Dor
d a
C iledril
"3
Mercrio Vnus
M7
Thoth Afrodite"
Hermes Rhiannon
Terra
Gaia'
Demter'
A C A t e d r A l dA D o r
Not AS
Os S A d u c e u s G s t l o d e V oI a
V e n d o o DAbo em T u d o ?
H a I C o m " 111 I a l s c u I o
N oas
C u m p re
era praticamente vencida pela excitao dos impulsos que agita
vam meu interior.
Orion, com um gesto de camaradagem, bateu de leve no meu
se
joelho e disse:
i o
No se preocupe, no ser de imediato. Temos de fazer
certas coisas antes. Quem sabe comeando com algumas oblaes
a us a
menores...
C
De que tipo? consegui perguntar, mesmo com a boca
sem
totalmente seca.
Bem, em parte por isso que estou aqui. Voc viu esse cara
llAldio
que eu trouxe comigo?
Meneci a cabea em sinal de assentimento.
Seu nome no importante agora. Esse sujeito um m ehum
[nossa desdenhosa palavra em cdigo significando mero hum ano,
isto , um simples ser humano que me procurou em Chicago. Ele
quer dar um jeito na sua ex-mulher. Pagou-me em dinheiro vivo
para fazer um trabalho psquico contra ela. Parece que ela est lhe 165
causando muitos problemas; tem a custdia dos filhos, mas um
tanto desequilibrada. Voc conhece esse tipo de histria.
Ele prosseguiu com a sua trama:
Disse-me que daria sua alma ao Mestre se consegussemos
uma maldadezinha feita distncia. Entende o que eu quero dizer?
Sim. E qual o meu papel, nesse caso?
Orion encolheu os ombros.
Bem, achei que voc gostaria de colaborar com suas energias
para essa maldio. Vamos ter que fazer um ritual bem caprichado
de destruio, incluindo o sacrifcio de um animal. Ento, quando
a ex dele apagar, voc ter parte do crdito.
Crdito?
Voc sabe como , irmozinho. Todo mundo que voc ma
tar a servio de Satans torna-se um sacrifcio para o Mestre. No
importa se for um esquartejamento num belo acidente de carro a
150 quilmetros de distncia daqui, ou algum levado amarrado a
um altar, se retorcendo todo, com um punhal apontado no pesco
o. Torna-se carne morta e passa a pertencer ao Mestre para sem
pre. E eu vou permitir que voc tenha uma parte da recompensa!
ele me observou com muito interesse para ver como eu reagia.
Voc j fez trabalhos de maldio antes, nao mesmo? apres-
sou-se, ento, a perguntar.
Claro! respondi.
Num certo sentido, era verdade. Eu tinha me envolvido com
guerras" de magia, muito freqentes entre os feiticeiros da nossa
regio. At mesmo os bruxos da linha branca, como os da Wicca,
crem que tm o direito de se defender por meio de magia, quando
atacados. H uma doutrina bem difundida entre os participantes
da Wicca, conhecida como Lei do Trplice Retorno. Como feiticei
ro, a pessoa tem o direito (e at o dever) de retornar de modo triplicado
qualquer bem ou mal que lhe tenha sido feito. E a sua forma parti
cular de concepo da doutrina do carma. Assim, nos sentamos no
direito de nos defender, quando atacados. Se o que fazamos era ou
nao, realmente, uma maldio, isso era outro assunto.
Alm disso, uma ou duas vezes, em meus primeiros anos como
feiticeiro, eu tinha amaldioado algumas pessoas que achei que
mereciam isso, sem que tivessem me atacado antes. Uma delas
foi um homem que conheci em Dubuque. Era um hippie, adepto
do uso de drogas e do amor livre. Tinha alcanado grande repu
tao de conseguir muitas garotas, mesmo bem jovens, para fazer
sexo com elas, descartando-as, em seguida, de maneira rude. Di
zia a cada uma delas que as amava e gostaria de casar com elas,
seduzindo-as, para logo em seguida despach-las como algo des
prezvel. Fez isso irmzinha de um amigo meu, que freqentava
um de nossos cursos na W icca. A chei que aquele
bestalhomerecia ser punido. Para mim, ele estava pervertendo
mulheres que eram imagens da Deusa-me que eu adorava. As
sim, lancei uma maldio sobre ele, tornando-o incapaz de prati
car o sexo.
Pelo que sei, ele ficou daquele jeito pelo menos durante o tempo
p r e
em que moramos em Iowa, ou seja, por alguns anos. Presumo que
C u m
o feitio j se tenha, a esta altura, desgastado. Mas no preciso
dizer que lhe causei um grande dano.
se
De outra vez, foi quando ainda estava radiante com o xito da
n l o
minha magia sobre esse hippie. Antes de eu ter conhecido minha
esposa, havia uma moa que estava treinando para sacerdotisa da
a u s a
Wicca. Tinha conseguido para ela algumas jias de bruxaria, com
C
pradas numa livraria ocultista de Milwaukee. Era um bem adorna
sem
do colar, um anel e uma pulseira, todos de prata. Seriam suas bigghes,
ou jias oficiais da bruxaria, como se fossem as jias da coroa
i T l A l d i A o
do grupo de bruxaria local. No era nada de muito caro ou requin
tado, mas tinha para mim um grande significado espiritual. Aque
las jias tinham sido consagradas num Crculo de Deusas da Wicca,
segundo as tradies.
Durante um evento, as jias foram roubadas da sua pentea
deira, por uma amiga. Tanto ela como eu ficamos muito aborreci
dos e lanamos uma bruxaria. Invocamos a Deusa, para que 167
amaldioasse a ladra ou a forasse a nos devolver as jias. Dias
depois, a moa, que certamente no tinha mais do que 18 anos,
caiu e rolou pela escada do seu apartamento e ficou paraltica da
cintura para baixo.
Nao nos sentimos nada bem com isso. Ento, tomei a resolu
o de que, dali em diante, no me envolveria mais com maldi
es. Agora, como satanista, estavam me pedindo para comear a
fazer isso de novo. Desta vez, a vtima seria uma mulher, possivel
mente inocente, cujo nico crime era o de ter sido a esposa daque
le cidado. Isso me incomodou muito, mas eu no tinha como
recusar.
ApOSl AS A?
O K I u a I de D esI r u i o
Cumpre"
houve evidncia alguma de que a maldio tivesse tido sucesso; a
pior coisa que aconteceu com a mulher foi um resfriado. Aparente
mente, era o primeiro fracasso de Orion (e, num grau menor, meu
se
tambm). Fizemos ainda vrios rituais adicionais, mas a ex-mulher
n Ao
de Andy demonstrou ser inatingvel!
Claro que Andy nunca recebeu seu dinheiro de volta.
Causa
Alguma coisa estava impedindo que as maldies funcionas
sem. Foi nessa poca que comecei a ter uma premonio de que
sem
havia poderes que ultrapassavam o poder de Lcifer. Apenas no
conseguia imaginar que poderes seriam esses.
Ao
i
1da
Nol AS
fll
1 Naquela ocasio, eu ainda no sabia que os adventistas no acreditam num
inferno eterno, mas na aniquilao total dos maus. Neste, e em diversos
outros pontos importantes, carecem de uma base bblica doutrinria. To
davia, pessoalmente, no os considero uma seita, no mesmo sentido dos *73
mrmons ou das testemunhas de Jeov. Muitos dos adventistas que conhe
ci parecem-me novas criaturas em Cristo, apesar de se encontrarem presos
ao seu estranho sistema legalista, que quase um judasmo.
R e s p o s l A s a RlguniAs
PergunlAs Difceis
D i f c e i s
to desses abusos. Por outro lado, tambm, at mesmo ns, os
cristos, temos a tendncia de negar a ocorrncia de coisas malig
nas em nossa sociedade. O nosso corao enganoso, mais do que
P e r g u n l A s
todas as coisas, mais do que a nossa possibilidade d e com preend-lo
(ver Jr 17.9). Preferimos pensar que as pessoas, em princpio, so
amveis, boas e ntegras. Infelizmente, porm, afirma a Bblia, no
as
nada disso (cf. Rm 3.10,23)
11 lg um
Prevalece, assim, a possibilidade de que o abuso de crianas, a
violncia contra mulheres e o satanismo organizado vm existindo
a
h vrios sculos, sem que ningum estivesse m uito interessado em
R e s p o s l A s
ou vir fa la r a respeito. No faz muitos anos, se uma jovem viesse a
seu pastor e lhe contasse, por exemplo, que seu pai a tinha molesta
do sexualmente sendo o pai algum da liderana da igreja , a
jovem seria severamente repreendida como mentirosa. Agora, sa
bemos que no h praticamente diferena alguma entre a ocorrn
cia de um incesto em lares cristos e no-cristos. Se a Igreja pde
perder o trem nos casos de abuso infantil, por que no poderia
t-lo perdido no caso do satanismo?
Outra possibilidade, ainda, que Satans est realmente p o n
do lenha na fogu eira nos dias de hoje, porque estamos provavel
mente nos ltimos dias. Pessoalmente, creio que o Senhor Jesus
Cristo est voltando muito em breve. uma ocasio, portanto, em
que Satans se mostra disposto a aumentar o seu ataque sobre as
pessoas, individualmente, sobre as famlias e a sociedade em geral.
Vale observar que, comparativamente, h bem poucas men
es da atividade demonaca no Antigo Testamento. Alm de inci
dentes isolados com pessoas, como Saul, uma ocorrncia extremamente
rara. No entanto, nos relatos dos evangelhos e no livro de Atos, a
atividade demonaca literalmente explode em cena. Literalmente
legies de demnios parece que so liberadas na Judia e na Galilia.
Isso tem sido destacado por estudiosos da Bblia, que especulam
haver Satans intensificado sua atividade, a partir do momento em
que tomou conhecimento de que Jesus se encontrava na terra.
Pois bem, se esse ativismo total satnico ocorreu durante a
primeira vinda do Senhor, no de esperar que tambm ocorra
antes e durante a sua segunda vinda? Sabemos que a Bblia diz que
a atividade demonaca aumentar nos dias que antecederem o
Arrebatamento e durante o perodo da Grande Tribulao (lTm
4.1-3; Ap 9.2-11; 16.13). No ser, portanto, esse visvel aumento
no satanismo, nos endemoninhamentos e nos rituais satnicos uma
parte de tal fenmeno proftico? Em outras palavras, tudo pode
ser, at, algo novo que Satans esteja fazendo para conseguir o maior
nmero possvel de pessoas, antes da Segunda Vinda do Senhor.
Observemos, tambm, que as duas explicaes podem ser v
lidas, e uma no exclui a outra. Ambas podem estar corretas. Tanto
o satanismo pode existir h vrios sculos (o que demonstrado
historicamente) quanto, ao mesmo tempo, o diabo pode estar ace
lerando o seu ataque, por entender que pouco tempo lhe resta.
importante saber, ainda, que, j por alguns anos, cristos
com discernimento tm estado em orao, pedindo que essas obras
das trevas venham luz vista de todos. O pecado precisa ser ex
posto para que o arrependimento possa ocorrer. Esses guerreiros da
orao tm bombardeado os cus com intercesses no sentido de
que as tramas de Satans sejam reveladas ao mundo, para que as
pessoas tenham conhecimento disso tudo, arrependam-se e vol
tem-se para o Deus vivo.
Por mais contristadores que sejam esses relatos sobre as ativi
dades do satanismo, bem podem significar que o Senhor est le
vantando uma grande e tremenda fervura embaixo da sociedade.
A ironia em tudo isso que, ao mesmo tempo em que alguns
cristos tm lutado com muito empenho, fazendo poderosas ora-
>es para que sejam expostas as infrutferas obras das trevas (Ef 5.11),
outros cristos (nominais e verdadeiros) tm respondido a essas
revelaes de dois modos: enterrando a cabea na areia acadmica
ou da Psicologia, ou, at mesmo, atacando aqueles que esto ex
pondo luz os pecados e os crimes dos servos de Satans.
Por Que a Igreja No Tem Discernido Espiritualmente Esse
Problema?
Esta uma pergunta que se relaciona, em grande parte, com
o conflito cultural a que acabamos de nos referir. O motivo pelo
qual tudo isso passou despercebido no passado a Igreja ter sido
contaminada por uma atitude racionalista e contrria ao sobre
natural.
Alm disso, em termos de posio poltica, temos que consi
derar que, em dois milnios de cristianismo, por cerca de 1.600
anos a Igreja foi unicamente a Igreja Catlica Romana, uma ins
tituio no muito dada a ter discernimento espiritual.
Falemos de Histria por um momento. Do ano de 350 d.C.,
aproximadamente, at os anos de 1500, a Igreja Catlica perse
guiu e martirizou autnticos cristos, que realmente criam na
Bblia. Assim, a nica Igreja que teria alguma condio de agir
contra o satanismo e o abuso ritual estava muito ocupada em quei
mar bruxas (fossem de fato ou tomadas como tais) e em matar
cristos verdadeiros, crentes na Bblia.2
Os verdadeiros cristos formavam um movimento clandesti
no praticamente sem poder poltico algum. Mesmo que tivessem
discernimento dos perigos do satanismo, eles estavam muito ocu
pados em sobreviver, sem condies de fazer qualquer coisa a res
peito, a nao ser orar.
Sob outro enfoque, a Igreja Catlica criou, talvez no inten
cionalmente, um problema. Como muitos sabem, transformou a
questo de caar adoradores de Satans numa brincadeira sem
graa, trgica, antibblica e supersticiosa. Em vez de se guiarem
por meio das Escrituras, os lderes da Igreja Catlica (dominicanos,
em sua maioria) apoiavam-se em supersties e em seus prprios
esforos para descobrir os obreiros do diabo. Voc era canhoto?
Ento, devia ser bruxo! (O termo sinistro provm de vocbulo
latino que significa mo esquerda!) Voc tinha um olho defei
tuoso? Era outro indcio! No caso de mulher, se tivesse marcas es
tranhas no corpo, seriam por causa de seus espritos familiares!
Voc sofria de epilepsia? Ento era bruxo, ou bruxa, com toda a
certeza!
Todo esse lixo supersticioso (e antibblico) levou a cultura eu
ropia para os braos do racionalismo e trouxe ao cristianismo (ou
melhor, ao catolicismo) uma pssima imagem! Isso favoreceu to
talmente o jogo do diabo.
Por volta do sculo 19, a maioria das pessoas do Ocidente,
de qualquer nvel de instruo, j tinha visto o suficiente em ma
tria de caa s bruxas e aos endemoninhados. Ento, os dem
nios passaram a ser relegados frica, por estar ainda em grandes
trevas, e a outros lugares de nativos supersticio so s e
incivilizados, que no tinham sido expostos maravilhosa luz
da cincia moderna. As pessoas civilizadas com problemas de
monacos eram, na m aior parte dos casos, rotuladas como
dementes ou com insanidade mental (apesar de que difcil com
preender, cientificamente, como a mente q u e p erten ce a esfera
espiritual, e no fsica p o d e fic a r doente!).
Por ter a Igreja Catlica Romana dado Bblia uma imagem
negativa, as pessoas passaram tambm a ignorar o testemunho b
blico sobre a realidade da ao demonaca. Deste modo, o motivo
por que a Igreja no discerniu e no agiu contra aquelas atrocida
des no se aplica ao perodo aps a Reforma Protestante.
Ainda assim, um cuidadoso estudo da Bblia mostra-nos que
em nenhuma parte das Escrituras o Senhor promete revelar sua
Igreja tais obras de iniqidade. A misso primordial da Igreja
pregar o evangelho aos perdidos (Mt 28.18-20). Sua misso secun
dria ministrar as necessidades dos santos, ajudando-os a crescer
at a plenitude de Jesus. Isso, s vezes, implica ministrar a pessoas
na rea de libertao da opresso demonaca.
A Igreja no foi designada para ser uma fora policial do tipo
que faz busca e destruio. Toda vez que a Igreja saiu em busca
de mpios e criminosos, e os puniu, os resultados, a longo termo,
foram desastrosos. Como no h evidncia bblica alguma de que
o Senhor deseja que a sua Igreja saia por a descobrindo grupos
satnicos, como esperar que Ele possa estar conduzindo lderes da
Igreja, de maneira sobrenatural, a expor esses grupos?
D i f c e i s
Certamente que temos o direito de buscar o discernimento
espiritual para detectar falsos irmos em nosso meio (1 Co 12.10;
1 Jo 2.18,19; 4.1-4), ou identificar grupos satnicos que pos
P e r g u n l A s
sam estar ameaando os membros das igrejas locais. Infelizmente,
at hoje, muitas vezes, no se buscou esse discernimento. Na
verdade, o discernimento espiritual total tem sido uma parte,
as
negligenciada do ministrio do Esprito Santo na Igreja at os
Al cjum
dias atuais.
Agora que pastores e obreiros cristos aprenderam a orar e a bus
a
car esse tipo de direo do Esprito, tais coisas vm sendo expostas!
R e s p o s l A s
Louvado seja o Senhor! Antes, quando os cristos ignoravam festi
vamente tais perigos, ningum orava por ajuda ao Esprito Santo.
D i f c e i s
A condio fsica da vtima de ser realmente virgem nem sem
pre requerida, pela impossibilidade de se garantir a virgindade
nestes dias de licenciosidade sexual (especialmente nas hipteses 2
P e r g u n l A s
e 3 acima). Mas, quando de fato virgem, tida como uma oferenda
com atributos excepcionais para a magia, pois Satans e seus escra
vos tm o maior prazer na profanao da inocncia. Com freqn
cia, h crianas que, criadas dentro do grupo satanista, so mantidas
fllgu m A s
virgens, no sentido tcnico da palavra. So sim plesm ente
brutalizadas de outros modos.
Em seguida, na lista dos possveis candidatos ao sacrifcio, acham-
a
se os cristos, de qualquer idade, especialmente aqueles que no pas
R e s p o s l A s
sado foram servos de Satans. So mais difceis de serem obtidos e,
geralmente, requeridos somente nos mais elevados nveis de
satanismo. Tais pessoas quase sempre adultas tm de ser se
qestradas, o que torna esse tipo de sacrifcio relativamente raro. E o
que contribui neste sentido que o Senhor protege seus filhos, e de igs
modo geral os servos de Satans no podem tocar neles, exceto em
casos bem raros quando o Senhor permite que crentes sejam marti-
rizados para cumprirem seus propsitos, em prol de sua glria.
A ltima classe de vtimas so adolescentes e adultos que no
se enquadram em nenhuma das categorias anteriores. So os sacri
fcios tidos como de menor valor, mas constituem uma soluo
melhor do que a de no haver sacrifcio algum. E importante com
preender que, em certos rituais, os satanistas acreditam que neces
sitam ter a energia mgica de um sacrifcio de sangue para
apaziguar a ira do seu m estre. P ortanto, num a situao
desesperadora, podem lanar mo de qualquer ser humano. As pes
soas escolhidas podero ser:
1. Satanistas do prprio grupo, que tenham deixado de cum
prir, de algum modo, e em grau maior, a vontade do diabo.
2. Aqueles que no tm familiares, ou pessoas de rua, cujo
desaparecimento no deixe pistas para investigao.
3. Pessoas (geralmente mulheres) seqestradas. Mais uma vez,
isto pouco freqente, por causa dos riscos perante as autoridades.
As mulheres so consideradas mais valiosas do que os homens
como vtimas, e os adultos mais jovens so de maior valor do que
os da terceira idade.
Do exposto, ento, pode-se concluir que no faltam lugares e
modos pelos quais vtimas de todas as idades possam ser obtidas
para os sacrifcios.
D i f c e i s
condio de se envolver, a no ser contando com provas muito
boas e evidentes. Tais provas geralmente no existem. E, se eventu
almente descobertas, o grupo satanista pode enviar elementais de
P e r g u ilA s
fogo (demnios) para queim-las completamente ou consumi-las
de outro modo no local em que se encontrem, antes que o caso
chegue Justia.
Alm disso, as primeiras pessoas que, numa cidade, os satanis
t l l g u m A S
tas procuram atrair so oficiais de justia e outros que atuam no
judicirio. Tais pessoas so convertidas confraria pelos mesmos
mtodos mencionados anteriormente com respeito aos agentes fu
a
nerrios, bem como por meio de ramos inferiores do satanismo,
R e s p o n l A S
como, por exemplo, a Maonaria.6 A presena dessas pessoas pra
ticamente assegura que aqueles casos jamais sejam julgados.
F a I I a de Sisem A ?
N oI as
D i f c e i s
Jeov. Sua nica unidade se d em nvel espiritual, uma vez que todos
recebem ordens da mesma fonte de Satans e seus demnios. H
bem poucas ligaes entre os vrios ramos e muita diversidade no
P e r g u n l A s
modo como alguns dos rituais so feitos, havendo, assim, tambm,
diferentes formas pelas quais os restos mortais so eliminados, nos di
ferentes grupos.
4 R a sc h k e , p. 1 0 5 .
fllgu m A s
5 Tais filmes pesados, produzidos clandestinamente, so vdeos de por
nografia explcita em que pessoas, geralmente mulheres ou crianas, so
sexualmente brutalizadas e em seguida mortas realmente diante das
a
cmeras. Esses filmes so difceis de serem produzidos e adquiridos, mas
K e s p o s l A S
existem em grande nmero. Algumas lojas e certos servios especializa
dos da Internet so usados por pessoas pervertidas para a compra ou
permuta de tais filmes.
6 Veja M aonaria Do Outro Lado da Luz, op. cit, para mais informa
es sobre as ligaes do satanismo com a Maonaria. 189
Ten. Larry Jones. Arquivo 18, Boletim #91-3, p. 7-8. CCIN, Inc. P.O.
Box 3696, Boise, ID, USA 83703-0696.
Os T n e i s de Ti j p Ho n
Os h u m an os so um a p resa f cil.
Frase de um filme de terror baseado numa
obra de H. P. Lovecraft
Os T e r r v e i s S e n H o r e s d o G s p A o C s m i c o
0 C 1 a m o 1- a C h u Ihu
Alexandria Pendragon,33
d 33 c July.13,1980
July,13.1980
Sovereign Grand Inspector Gen.,33
Illuminatis Primus,
Societe Des Illumines
Northern,U.S.A.
Alexandria Pendragon, 33
Alexandria P endraon 33 13 de julho de 19 8 0
Thaumiel
Deuses
Gmeos
Satariel
T ijp H o n
Escondido' Escondedores
de
T n e i s
' Golachab Gha agsheblah
Inflamantes' n
cc
o
199
Samael Aarab Zaraq
Caluniador Corvo de Disperso
Gamaliel
"Traseiro
.Obsceno
Tneis
de Typhon
Pa i *a D e n t r o d o s T n e i s
0 L a (Io G s c u r o do d e n ?
N o l AS
TijpHon
sangue ou leite humano. Nunca tivemos um.
8 Esse excntrico jogo de palavras tem um significado mgico. Eqivale
soma de 77 7 e tinha para Crowley um profundo sentido em seu sistema
de
de magia.
Tneis
co
o
25
Deseriores d.As T r e v A s
R F e i l i c e i r A N o D e i x A r s V i v e r ?
T e s l e m u n H o s N o l l u i l o T p i c o s
XrevAS
gas ou hbitos sexuais pervertidos, normalmente no to severa
mente atingido como os trs primeiros.
Tanto rapazes como moas podem sofrer de maus-tratos, mas
( I as
as moas geralmente so vtimas mais freqentes, por motivos
Deseriores
diversos.
Como mencionado anteriormente, existem amplas varieda
des de satanismo no mundo ocidental. Isto significa que h gran
des variaes nos rituais, que, por sua vez, produzem diferenas
significativas no que diz respeito s vtimas. No obstante, h cer
tas semelhanas que podem ser observadas nas pessoas que passa
ram por ARS, mesmo naqueles posteriormente salvos. Na maioria
dos casos, passaram por:
Situaes em que foram forados a tomar drogas (narcti
cos e alucingenos), submeter-se hipnose, em parte por motivos
esotricos ou alqumicos, em parte com o propsito de desenvol
ver o poder da mente.
Freqentes perodos de um forado isolamento de seus pais
e/ou de todo contato humano.
Molestaao sexual num ritual, para assegurar a posse demo
naca da criana e perverter para sempre o ato sexual (que o Senhor
criou para ser algo bom) em sua mente e em seu corao. Geral
mente, a criana passa repetidamente por todo tipo possvel de
perverso, muitas vezes sob o efeito de drogas alucingenas.
Participao forada em sacrifcios rituais, tanto de animais
como humanos.
Perverses de eventos bblicos, em rituais sendo crucifi
cado, aoitado, sepultado e depois ressuscitado pelo sumo sacer
dote satnico.
Ritos pervertidos de batismo e comunho, levando a ter
medo de gua, de banheiras e banheiros e de pessoas em trajes
clericais. Crianas so batizadas com maior freqncia de modo
a quase se afogarem na banheira. As vezes, as pessoas so imersas
em sangue.
Uso de urina, drogas alucingenas, sangue, smen ou fezes
como elementos, de comunho, gua-benta ou leo de un-
o. Isto causa medo de ser ungido e medo do sangue de Jesus.
Induo forada pornografia infantil e prostituio.
Rituais de novo nascimento (zombaria experincia do novo
nascimento cristo), s vezes induzido por meio de alucingenos,
s vezes de um modo real. Isso significa a criana ser posta dentro
da carcaa costurada de uma vaca, ou gua, morta (ou ainda, mui
to raramente, no ventre de uma mulher grvida morta que teve o
feto removido), ficando l durante algum tempo. Ento, retirada
atravs do canal de nascimento e nasce de novo, recebendo um
novo nome satnico com o qual batizada.
Uso de minsculas agulhas e pinos em reas sensveis do
corpo, especialmente naquelas relacionadas com os meridianos da
acupuntura. Uso tambm de eletroacupuntura e choques eltricos
de alta voltagem.
Abortos forados (para jovens adolescentes) ou ser forada a
matar ritualmente o prprio filho.
A infame experincia do buraco negro, em que uma crian
a pendurada pelos ps de cabea para baixo num profundo e
escuro buraco cheio de coisas detestveis (gatos mortos,
excrementos, etc.), ficando ali durante um dia ou dois.
Processo de fragmentao da personalidade, deliberadamente
induzida.
Peo desculpas pelo contedo de mau gosto do que acabei de
expor, mas foi necessrio, para esclarecer alguns dos problemas que
os sobreviventes do ARS enfrentam. Como se pode constatar,
um verdadeiro testemunho do poder de Jesus Cristo o fato de que
tais pessoas possam at mesmo desempenhar as atividades mais
simples depois de salvas dessas horrveis experincias muitas
delas ocorridas em sua infncia.
Algumas questes precisam ser esclarecidas, de modo que va
TrevA S
mos dedicar um captulo ao exame da base racional para uso de
drogas, hipnose e fragmentao da personalidade. Alm disso, h
determinados sintomas fsicos que podem ocorrer em pessoas que
d as
passaram por esse tipo de abuso. H muita gente que apresenta
es
esses sintomas sem nunca ter tido qualquer envolvimento com ARS,
D e s e r t o r
mas a presena de mais de um ou dois deles pode ser significativa.
Alguns dos sintomas so bem conhecidos, e outros observamos em
ns mesmos ou em dezenas de pessoas com quem trabalhamos:
1. Fotossensibilidade aguda no poder olhar para a luz do
sol ou luzes fortes. Tambm sensibilidade iluminao fluorescen- 2X5
te e emisso de microondas.
2 . Anomalias qumicas no sangue, incluindo o aparecimento
de raras substncias qumicas nos exames de sangue, sem causa
fsica conhecida. Tambm alterao do grupo sanguneo (algo que
a cincia considera impossvel).
3. Epilepsia do lado direito: embora possa ser uma enfermida
de cerebral, pode ser tambm sinal de a pessoa ter passado por
ARS, tendo, portanto, origem de natureza espiritual.
4. Estranhos tiques nervosos nas mos e nos dedos sinais
inconscientes, em que maldies reais esto sendo transmitidas por
meio de mudras, isto , posies msticas na mo e nos dedos
que so uma verso ocultista da linguagem por sinais em geral,
inteiramente desconhecidas da prpria vtima.
5. Peso excessivo ou alimentao desordenada.
6 . Longas falhas na memria da infncia. Lembranas de ter
dormido por um longo perodo de tempo.
7. Dores de cabea de origem desconhecida.
8. Problemas musculares e doenas genitais. Tambm disfuno
sexual ocasional.
Uma lista mais completa, que entra em maiores detalhes (para
uso, principalmente, por pastores e conselheiros) apresentada no
Apndice II.
pocAs d e P e r i g o
s
Os cristos (e a maioria das pessoas no mundo secular) tm
Trev.i
gatilhos emocionais relativos ao Natal, que lhes trazem lembran
as, associaes e fortes sentimentos. Ao ouvir certo cntico, o ga
d As
tilho da pessoa dispara, atiando sua memria ou despertando
D e s e r t o r e s
reaes emocionais. Isso, evidentemente, totalmente normal e
inocente. Contudo, para o participante do satanismo, possvel
que certas imagens, palavras, msicas ou gestos sejam usados para
reforar os comandos de esquecimento de certos acontecimentos
dramticos por que passou. Por exemplo, se a pessoa foi levada a
assistir a uma cerimnia de partida de uma feiticeira num cabo de 2*7
vassoura, num dia de Halloween, poder receber um gatilho que
posteriormente lhe bloqueie a memria do terrvel ritual.
Um exemplo ainda mais sinistro seria o de um gatilho que
constitui uma palavra. Uma menina, ainda bem jovem, drogada
e/ou hipnotizada e recebe o comando de que, ao ouvir determina
da palavra, ter de agir de certo modo. Assim, na vspera de uma
festa satnica importante, ela agora j em idade adulta rece
be um telefonema. Aquele que fala do outro lado da linha lhe diz
ento aquela palavra do gatilho ( sempre uma palavra especial
mente escolhida que no de uso normal, possivelmente o nome de
um demnio). Ao ouvir a palavra, a mulher entra num transe pas
sivo, hipntico, e sem alarde deixa a sua casa e vai para um lugar
onde se encontra com o pessoal do grupo. Estes o levam, ento, at
um festim satnico e a foram a participar de rituais profanos, tra
zendo-a depois de volta para casa. Ela acorda, no dia seguinte, no
se lembrando dos horrores daquela noite (exceto com uma vaga
sensao de ter tido um terrvel pesadelo). Mas ficou com nova
camada de malignidade, acrescentada sua alma, j cheia de senti
mentos de tortura.
Quando retornarmos a este assunto, mostraremos como o
Senhor pode libertar a pessoa dessa priso. Todavia, se voc um
crente com um chamado para a intercesso, importante conhecer
as datas em que estas festas satnicas ocorrem, pois lhe servir de
guia quando orar, e de como faz-lo, para derrubar as fortalezas
que cercam esses eventos. Tambm lhe possibilitar saber como
orar pela proteo do seu pastor e de lderes cristos que venham a
entrar num nvel mais acirrado da batalha espiritual, nestes dias
atuais, em que grupos de magia tm penetrado com maior intensi
dade em toda parte.
Outro ponto a considerar que, alm das datas de eventos, o
sobrevivente do ARS tem outros momentos em sua vida em que
poder ser mais propenso a vulnerabilidade, em que pode vir a ser
alvo do grupo com que tenha se envolvido, pois so dias em que
procuraro faz-lo voltar a cair na sua malha de manipulao.
Um desses dias, que precisa ser vigiado com muito cuidado,
o do aniversrio da pessoa, ao atingir determinadas idades. Geral
mente, no caso de crianas que sofreram o ARS, o abuso inicia-se
somente por volta do seu quarto aniversrio. Por incrvel que pare
a, porque muitos satanistas acreditam que, antes dessa data,
Deus protege seus filhinhos de um modo especial, no podendo
ser corrompidos.
Na maioria das seitas satnicas, so os seguintes os dias de
aniversrio que precisam ser especialmente vigiados:
1 . 0 4 aniversrio quando os rituais e os abusos normal
mente comeam.
2. Aos 13 anos, meninas, e aos 14 anos, meninos (ou no
aniversrio de sua puberdade, o que ocorrer primeiro) quan
do a criana, se possvel, dedicada outra vez, mediante noivado
com Satans, ou forada, a menina, a engravidar.
3 . 2 1 2 (7 x 3 ) aniversrio em alguns grupos, quando a
pessoa levada de volta ao grupo para maior programao profun
da e doutrinao.
4. 28a (7x4) aniversrio perodo bastante crtico, especial
mente se a poca da puberdade no foi, por alguma razo, objeto
da ao ritualstica do grupo. Este aniversrio, tradicionalmente,
implica assumir com maturidade o sacerdcio satnico (tanto para
homens como para mulheres). Com freqncia, gatilhos pro
fundamente inseridos na pessoa comeam a disparar com muita
intensidade. Se a pessoa j est em Cristo, esses dias podem vir a
ser muito estressantes, com muitos pesadelos, impulsos e compor
tamentos anormais.
5. 56- (7x8) aniversrio outro perodo bastante crtico.
Ocorrem tambm gatilhos. No havendo oraes adequadas e
interveno pelo poder de Deus, os gatilhos podero levar a pes
soa de volta ao grupo e a situaes em que se ver forada a abusar
de outras pessoas, completando assim o ciclo.
A puberdade um perodo extremamente importante para a
criana que sofreu abusos, tanto sob o aspecto emocional como
espiritual. Os feiticeiros acreditam que a puberdade quando as
habilidades medinicas naturais de uma criana comeam a
alcanar seu pleno poder.
Especialmente para uma jovem, isso tido como uma oportu
nidade nica para que seja explorada at o limite de sua capacida
de, de modo a extrarem dela o mximo grau de benefcios para o
grupo. Assim, feito um esforo incrvel para levar a jovem de
volta ao grupo pela sua prpria vontade, se possvel, ou mesmo
contra sua vontade, se necessrio.
E claro que nenhuma dessas coisas est rigidamente determi
nada a acontecer, e o ex-participante do grupo que foi salvo por
Cristo poder frustrar todos esses planos diablicos. Louvado seja
o Senhor! No entanto, muitas vezes ser necessrio que haja ora
o, aconselhamento e ao de libertao, para se livrar totalmente
das amarras de encantamentos, impulsos e gatilhos escondidos no
seu interior. Orao e vigilncia so necessrias sempre para aqueles
que deixaram os grupos satnicos especialmente em certas da
tas do ano e na poca de aniversrio.
Se os cristos, com muito amor, ajudarem as pessoas a se livra
rem de suas cargas, elas podero triunfar sobre as trevas que este
jam insistindo se apossar delas e firmarem sua vida no Senhor!
E disso que na verdade elas precisam, e minha orao no
sentido de que o Corpo de Cristo se faa presente para lhes ofere
D e s l r o n A d o
N o AS
22
0 ProfAiio (Jt a a I
como Glastonbury.
Depois da morte de Jos e seus 12 parceiros, no incio do se
gundo sculo, o Graal teria se perdido. Neste ponto, a lenda se
divide em diferentes verses. Algumas associam a busca do Graal,
que teria acontecido ento, com um misterioso Rei Pescador, que
fora ferido e cujo ferimento somente poderia ser curado se o Graal
lhe fosse entregue por um genuno cavaleiro. Outras verses dizem
que o Graal foi parar nas mos do semi-mstico rei Artur e seus
Cavaleiros daTvola Redonda. Outros ainda o relacionam aos mis
teriosos Cavaleiros Templrios e suas cruzadas ao Oriente Mdio.
Mais recentemente, alguns estudiosos afirmam que toda a lenda
do Graal no passa de puro paganismo com aparncia crist. J
havia antecedentes pagos do Graal, tanto na Inglaterra como em
outros lugares, sendo os mais notveis as lendas galesas do angus
tiante Annwyn (expresso galesa que significa Hades, ou inferno)
e o lendrio Caldeiro Negro de Cerridwen (um dos nomes e uma
das faces da deusa da feitiaria).
C r i s I A o o u pAg o?
0 R e i de O u l r o r A e do F u t u r o ?
Q u a I o S e g r e d o do Q i -a a 1?
...Onde a L a i a e o ( J i a a I se U n e m "
N A scido de Novo?
N o l AS
D e s t r o A d o
TrevA S
C o m Si es p e i t o O i a o
as
O mais importante na vida de quem quer ganhar vidas para Cristo
D i s s i p A n d o
... orar! O ganhador de Deus precisa orar para que Deus lhe per
mita ter encontros marcadospor Ele, ou seja, encontros com pes
soas que j tenham sido preparadas pelo Esprito Santo e estejam
prontas para receber a mensagem de Cristo. Se voc tem em mente
algum que acha ser satanista, precisa comear a orar por tal pessoa
de um modo bastante especfico.
Entenda que todos os que no esto salvos so idlatras. Isso no
quer dizer que tal pessoa tenha esttuas de pedra de uma divindade
gorda e agachada diante da qual se curve. Mas significa que, de
fato, todos tm alguma coisa, em sua vida, que o seu deus.
Um dia eu estava testemunhando a um mrmon. Ele estava
pronto a arrepender-se e entregar a sua vida a Cristo, mas teve
medo de fazer isso por conhecer sua esposa e achar que ela se di
vorciaria dele e levaria consigo as crianas. Sua famlia, por melhor
que fosse, tornara-se seu dolo. Ela era mais importante para ele do
que fazer o que sabia ser o certo diante de Deus.
Cada dolo traz consigo um conjunto de crenas. Para um
jovem executivo, seu conjunto de crenas inclui acreditar que tele
fone celular e carros do ano so o segredo de uma vida realizada.
Para quem est numa seita, o que vale a doutrina da sua seita.
Qualquer falsa doutrina ou idolatria constitui uma fortaleza que
precisa ser espiritualmente derrubada (2 Co 10.4-5), para que pos
sa ocorrer um srio avano no testemunho.
Geralmente, isso um problema com srias conseqncias para
quem est numa seita, porque sua doutrina efetivamente siste
matizada e bem estudada e, quase sempre, imposta pelos ou
tros. E tam bm , geralm ente, assum ida com considervel
investimento pessoal. Muitos dos praticantes de uma seita se vem
como radicalmente diferentes do mundo, num sentido nobre e
separado, como acontece com as testemunhas-de-jeov ou, de
um modo inteiramente maligno, como os satanistas.
Por ter o satanista dado um passo alm dos limites de uma
sociedade normal, h um contedo emocional bem maior investi
do em sua deciso. Por causa disso, as fortalezas da sua crena so
mais difceis de serem demolidas, porque h fortes compromissos
sentimentais envolvidos.
Lembro-me de que, quando fui mrmon, ao ouvir pela pri
meira vez o verd a d eiro evangelho, como lutei com ele!... Meu
primeiro pensamento, ao ouvir o evangelho da graa, foi: P ode
ser rea lm en te to f c i l assim ?' O pensamento deslumbrava-me,
mas ao mesmo tempo me atemorizava. No entanto, meu se
gundo pensamento foi: O q u e q u e m inha fa m lia e m eus a m i
gos vo dizer?' Eu tinha feito um estardalhao para que meus
am igos se tornassem m rm ons, para que aceitassem o
mormonismo como sendo a nica e verdadeira Igreja. Che
guei at mesmo a fazer com que cinco pessoas se tornassem
mrmons! Eu me encolhia todo s de pensar em ter de ir at
eles para lhes dizer que tinha me enganado redondamente. Essa
luta retardou minha deciso de me render, finalmente, a Cristo,
por uma semana.
V i i ho N o v o e m O d r e s N o v o s
T r e v A s
cheia de bolhas ou, ento, descascar em pouco tempo.
Jesus nos explicou isso, dizendo:
as
Ningum pe vinho novo em odres velhos; do contrrio, o
D i s s i p A n d o
vinho romper os odres; e tanto se perde o vinho como os
odres. Mas pe-se vinho novo em odres novos. (Mc 222)
mos fazer foi orar para que algum mais falasse com ele, algum dia,
de algum modo.
Em outra ocasio, estvamos nos esforando para que um
ocultista compreendesse o evangelho da salvao. O sujeito literal
238
mente nao conseguia ler Atos 16.31 [Cr no Senhor Jesus e sers
salvo, tu e tua casa]. Ele lia o versculo 30 e o versculo 32, mas era
como se Satans tivesse apagado o texto do versculo 31, para ns
totalmente visvel! Paulo no estava brincando quando disse:
T r A A n d o do Q u e nos I n e r e s s A
u
D e s l r o n A d o
I r e v A s
do o bom e o mau, tornando-se um deus vivo e egocntrico. Prati
cam sacrifcios de sangue e, eventualmente, at a morte humana.
as
Voc ter que se certificar muito bem disso, ao julgar haver encon
trado um desses. No so muito comuns!
D i s s i p A n d o
5. Santos satnicos: completamente possudos pelo dem
nio, com certeza j cometeram at sacrifcio humano. So os equi
valentes satnicos dos grandes homens de Deus, e extremamente
raros. Se encontrar um deles, provavelmente no o reconhecer
como tal, exceto mediante o discernimento de espritos. So astu
tos, carismticos, habilidosos e muito poderosos. Se voc for leva
do a compartilhar Cristo com um deles, todo o poder que ele tem
ficar como nada diante da uno do Esprito Santo. Saiba que
satanistas deste nvel j foram salvos!
Quase sempre, voc conhecer apenas satanistas dos dois pri
meiros tipos, e eventualmente os do terceiro. E isto acontecer ape
nas no caso de voc os procurar. Entenda que os satanistas so aves
raras, embora, infelizmente, os dois primeiros nveis estejam cres
cendo entre os jovens.
A segunda parte do diagnstico deve ser a de procurar saber
como foi que a pessoa se tornou satanista. Perguntar no ofende.
Tal como acontece com os cristos, os satanistas gostam de com
partilhar como foi que eles se converteram ao inimigo. Veja algu
mas das situaes mais comuns:
1. Jovens atrados, geralmente, por promessas de poder.
2 . O ferta de facilidades na prtica do sexo e uso de drogas.
3. Desejo de sabedoria oculta ou de sentir-se fascinado pelo
que misterioso.
Estes trs primeiros motivos aplicam-se tanto no caso de feiti
ceiros da magia branca (participantes da Wicca, por exemplo),
como de satanistas. As causas a seguir referem-se unicamente aos
convertidos ao satanismo:
D e s l r o n A d o
trgico dizer que esta quinta razo mais comum entre cris
tos (se no genunos, pelo menos nominais), que se tornaram
satanistas muitos dos quais quando ainda jovens. Sendo este o
caso, sua tarefa no ser fcil.
Q u e s l l o de C o n f i A n A
pocAlipse Tenebroso
Inferno
Por um estranho fato acidental, logo depois do meu encontro com
Maria Madalena as terrveis asas negras desse culto vieram bater contra
mim numa Igreja ortodoxa russa da cidade de Chicago.
do
A primeira vez que fui levado para l foi pelo homem que me
fAlAndo
consagrara como bispo gnstico na Igreja Catlica Romana Antiga
de rito srio-jacobita. A igreja Catlica Gnstica uma mistura do
catolicismo romano com a Igreja Ortodoxa e o satanismo de
Crowley. Foi nessa igreja que eu acabei fazendo contato com os
poderes que me levaram mais a fundo no ramo do vampirismo, 247
dentro da confraria.
Um princpio bsico que tanto o antigo como o moderno
gnosticismo adotam o princpio do dualismo (a absoluta necessi
dade do bem e do mal). Fui levado a acreditar que Vlad Drcula
era necessrio como um Cristo das trevas, um Cristo antimatria
para usar palavras da Fsica moderna , a fim de contrabalan
ar o sacerdcio de luz branca de Jesus.
Era vital, assim, que eu vestisse o manto da ordem do sacerd
cio de Drcula, tal como eu pensava ter vestido o manto do sacer
dcio de Jesus por meio do catolicismo e da Igreja Ortodoxa.1
Seria a linha final da autoridade apostlica que eu buscava.
Para tanto, teria de receber treinamento e me desenvolver nes
se sacerdcio. Designaram-me um mentor que me ensinou uma
forma de cristianismo incrivelmente distorcida.
Fui ensinado que o Evangelho de Joo era um documento
secreto com tremendos segredos gnsticos nele ocultos e que o
seu autor, o apstolo, ainda caminha na terra nos dias de hoje,
como um vampiro, com cerca de 2.000 anos, tendo sido iniciado
no vampirismo pelo prprio Jesus! O apostolado de Joo, embora
enraizado no que hoje a Maonaria, teria levado seus devotos a
uma consumao sacramental de sangue e rgos humanos para
propiciar a vida eterna.
Fui ensinado tambm que o primeiro Nosferatu (palavra ro-
mnica/valquia que significa no-morto ou vampiro) foi
Lzaro, a quem Jesus ressuscitou dos mortos por um poder oculto:
o que se encontra, naturalmente, no Evangelho de Joo. Seria um
ato intencional de Jesus estabelecer uma linha ininterrupta de su
cesso apostlica, procedente de Joo e Lzaro, mediante um
sacerdcio secreto dentro do prprio sacerdcio. Era esta uma ir
mandade dos vampiros, escondida cuidadosamente dentro do sa
cerdcio ortodoxo por todos esses sculos e desconhecida at mesmo
da maioria dos padres.
Isso explicaria as profundas diferenas entre o evangelho de
Joo e os outros trs. Por que nesse evangelho foi colocada essa
nfase de os mortos ouvirem a voz de Cristo e ressuscitarem? Que
final misterioso era o dele sugerindo que Joo viveria at a segunda
vinda do Senhor? A resposta que me deram foi que o evangelho
joanino era um projeto de vida eterna a ser obtida mediante prti
ca do Sacerdcio de Nosferatu, isto , do vampirismo.
O SAigue a VidA
U m a V i s i l A d e D i- c u I a ?
Inferno
transform-la numa sacerdotisa de Nosferatu. Por fim, a missa ter
minava fazendo com que ardesse em chamas o lquido alcolico
usado no sacramento (supostamente transubstanciado no sangue
do
do prprio Drcula). Invocvamos, ento, Vlad para vir e sorrir
FAl Ando
diante da criao de sua nova filha.
Criamos que, aps a morte, tanto eu como as mulheres inicia
das ressuscitariam como um Nosferatu de puro sangue. Seriamos
seres imortais que viveramos por sculos, no mais na condio
251
hbrida de meio-vampiro e meio-homem.
Com a ltima mulher com quem fizemos essa iniciao, acon
teceu um fato extraordinrio, que nos apavorou. Chupamos san
gue um do outro, como sempre fazamos, mas no final do ritual,
quando eu tinha comeado a invocao de Vlad e acendi o clice
cheio do rum sacramental, ele resplandeceu com um brilho maior
do que um maarico de acetileno. No havia nada de especial na
quele rum; era da mesma garrafa que sempre usvamos. Entretan
to, a chama, zunindo, ficou com quase um metro de comprimento
a partir da taa. O local encheu-se de chamas multicoloridas e ex
ticas, como nunca tnhamos visto.
Consegui com dificuldade terminar a invocao. O calor e o
poder naquela sala ficou to opressivo que quase camos de joe
lhos. O clice comeou a derreter com o forte calor. Podia sentir o
poder de Drcula sendo derramado sobre mim como se fosse um
sangue fervente e fumegante.
A mulher que estava sendo iniciada sentiu isso tambm. Pare
cia uma bno especial que nunca fora dada antes. Ela ficou
excitada com aquela experincia fora do comum. E eu iria ver, em
breve, como o que tinha acontecido afetaria de um modo bastante
incomum a minha vida.
C olH en do TempesAde
D e s l r o n A d o
I n f e r n o
Foi impressionante, pois ela estava tendo tanto prazer naquilo que
no queria parar, mas eu perdi o controle e chupei tanto do seu
sangue que ela ficou inconsciente. Ficou to plida e inerte que
do
pensei que a tivesse matado. Felizmente, ela voltou a si e at mes
f i l A n d o
mo afirmou ter tido uma experincia mstica durante o tempo em
que ficou apagada. Saiu da capela enfraquecida, sem noo algu
ma do que havia acontecido.
Comecei a ficar apavorado! Minhas jornadas noturnas pela
cidade de Milwaukee, no meu servio de entrega de jornais, cada 253
vez me torturavam mais. Acontecia principalmente quando eu via
uma prostituta, tendo que lutar contra um mpeto animalesco que
surgia dentro de mim, um forte desejo de que ela ficasse sozinha
para eu cair em cima dela como um leo em cima de uma gazela.
Sabia que era apenas uma questo de tempo para ceder aos
impulsos que agora me dominavam em todo o tempo em que esta
va acordado. Procurava evitar o noticirio, agora, insistente de ca
sos de mulheres que apareciam assassinadas em circunstncias
misteriosas e sem soluo. Cheguei a pensar que tivesse uma dupla
personalidade, e que era eu quem estava l matando aquelas mu
lheres, noite. Nunca houve evidncia alguma de que isso fosse
verdade louvado seja o Senhor! No entanto, enquanto a culpa
me atormentava, a mquina monstruosa dentro de mim exultava-
se com a lascvia pelo sangue. Senti que estava amarrado a um ciclo
descendente, que somente poderia terminar com a morte, ou a
loucura ou a priso.
Foi nesse tempo de desespero que o Senhor Jesus Cristo en
trou em minha vida. Os captulos finais deste livro vo demonstrar
e testemunhar o fato de que Jesus pode salvar totalmente at mes
mo algum to horrendo e desgraado como eu tinha me tornado!
D e s t r o t i i d o
K r A f f l - G b b i n g < a .: U m P s - 6 s c r i l o
I n f e r n o
na infncia (conform e quatro casos reais posteriorm ente ci
tados), eles se cortam e chupam o seu prprio sangue, ou
ingerem o sangue de um animal, para conseguir superar fo r
do
F a 1 a n d o
te desejo ou devaneio pelo derram am ento de sangue, tudo
isso associado aos m ortos e a uma identidade inconstante.
So pessoas inteligentes, sem casos de patologia m ental ou
social em sua fam lia (...).
O vampirismo pode ser a causa de repetidos e imprevisveis
255
casos de assaltos e assassinatos e deve ser detectado em crimi
nosos violentos que se mutilam a si mesmos. No se conhece
um tratamento especfico.6
R Ho i a do D u e l o "
D A b o
com o outro.
Todo escriba fazia com que o tamanho mdio das letras na
do
cpia fosse o mesmo que o do original.
fldoi-Ador
Um borro qualquer de tinta sobre a cpia a invalidava to
talmente, e ela era destruda no fogo. Isso por causa, sobretudo, da
natureza da grafia do hebraico, que consiste de pequenos traos
com a pena, que poderiam ser confundidos com pequenas man
um
chas de tinta.
a
No era permitido que o escriba copiasse mais do que
T e s t e m u n H i n d o
uma nica palavra por vez; a cada palavra, ele tinha que olhar
para o original.
O escriba obtinha, tambm, o valor total numrico da pgi
na, somando o valor de cada letra, pois as letras hebraicas represen
tam tambm nmeros. A soma da pgina original tinha que ser
igual da cpia.
Outra prova de que foi Deus quem escreveu a Bblia que ela 261
prev o futuro com 100% de preciso. Diga a seu amigo satanista
que, diferentemente dos mdiuns e feiticeiros, como se v na im
prensa secular, a Bblia tem centenas de profecias, e o cumprimen
to de cada uma delas j ocorreu, sem falha alguma.
O prprio Deus nos pede que usemos suas profecias como
teste, comparando-O com outros deuses:
D A b o
centenas de anos antes de Ele ter nascido. Assim, as profecias no
foram escritas posteriormente aos fatos. Destaque ainda para o
do
satanista que a Bblia o manuscrito antigo mais bem examinado
d o i- a d o r
e atestado. Isto significa que o nmero de cpias antigas que temos
das Escrituras para fazer comparaes cruzadas so substanciais (mi
lhares, na verdade), e de datas relativamente bem prximas do tempo
ll
em que os eventos foram escritos. Por exemplo, a preciso histrica
um
e a verdade da Bblia tm uma comprovao muito maior do que,
a
digamos, as obras de Homero (A Ilada ou A Odissia). Assim, so
T e s l e m u n H A n d o
os satanistas que tm de apresentar provas, para refutar a veracida
de da Bblia.
Por outro lado, destaque que os heris deles (LaVey,
Crowley, Aquino, etc.) e os seus livros sagrados fizeram bem
poucas profecias, para no dizer nenhuma, e que os registros de
cumprimento delas so absolutamente desanimadores. Por exem
plo, LaVey escreveu em seu livro The S atanic Rituais [Rituais Sa
tnicos] (1972)4 a respeito do avano da idia de Jesus Cristo na
cultura ocidental. De acordo com sua predio, no final da dca
da de 1980 Jesus seria apenas uma memria desvanecente de um
conto de fadas na mente da sociedade. Evidentemente, isso no
aconteceu. A Igreja crist est viva, e muito bem viva, e dezenas
de milhares de novos crentes esto surgindo a cada dia. Jesus no
apenas uma saudosa lembrana ultrapassada. a fora mais
vital na sociedade de hoje.
Se Satans fosse esse grande deus, como dizem, por que nem
ele nem seus profetas so capazes de predizer com preciso o fu
turo? Por que no do ao seu povo seno vagos pronunciamentos
pblicos de descontentamento, batendo no peito como um
decrpito gorila de idade avanada tentando impressionar algum?
Por que no lhes d algo em termos cientficos e com nmeros que
possam ser examinados?
O satanista precisa encarar essa questo, se est disposto a exa
minar os fatos com honestidade. Nosso Deus pode predizer o futu
ro com uma preciso absoluta e impressionante. O deus deles no
pode fazer isso. Um a zero para o Deus da Bblia!
fostre-lH es o SenHor
D A b o
poder tornar-se um tempo bastante turbulento especialmente
quando as crises surgirem , abalando a f juvenil. importante
do
lembrarmos o que temos de fazer:
fldoi-Ador
Ensina a criana no caminho em que deve andar, e, ainda quan
do for velho, no se desviar dele. (Pv 22.6)
um
que ela d eve andar, no no caminho em que voc quer que ela ande.
a
Seu filho pode estar num caminho que lhe foi aberto pelo Esprito
T e s l e m u n H A n d o
Santo, e pode ser que no seja o que voc planejou para ele. Como
pais, temos que ter cuidado para no desempenharmos o papel
que compete ao Esprito Santo, com nossos filhos. Com isso, no
estou dizendo que, se um fdho envolver-se com o que, segundo a
Bblia, claramente pecaminoso, temos de deix-lo desviar-se para
a perdio. No entanto, muitas vezes no bom usarmos de seve
ridade e ficarmos inflexveis com coisas relativamente de menor 265
importncia sob a perspectiva divina.
Tendo dito tudo isso, e voltando para os satanistas, importan
te transmitirmos a eles uma autntica e vital imagem de Jesus Cristo.
No preciso adoar a nossa apresentao, porque os satanistas
esto num iminente perigo de irem para o fogo do inferno, e preci
sam conhecer a verdade. necessrio, porm, ter o cuidado de no
enfatizarmos a graa mais do que a lei. Foi o que Paulo fez.
E extremamente importante comunicarmos aos satanistas cinco
aspectos centrais sobre Jesus Cristo:
D A b o
guns satanistas acreditem que ele fosse demente.
Assim, para muitas pessoas, a alternativa que Jesus foi, e ,
do
quem Ele declarou ser: o Deus Todo-Poderoso!
d o r A d o r
2. Jesus Deve Ser Glorificado como a Fonte de Todo o Poder
A maioria dos satanistas tem uma imagem de Jesus como um
palerma sem importncia, efeminado, que se veste com saias e abraa
um
e acaricia o tempo todo suas ovelhas. Infelizmente, algumas obras
a
de arte crists especialmente as de estilo antiquado e as pinturas
T e s l e m u n H A n d o
catlicas de modo geral reforam esse pretenso carter efeminado
do Senhor. necessrio destacar que Jesus trabalhou como carpin
teiro na maior parte da sua vida adulta. Ningum fica com um
fsico delicado lidando com grandes vigas e troncos de madeira e
trabalhando com ferramentas de carpintaria o dia todo.
Outro aspecto que precisa ser enfatizado o poder sobrenatu
ral de Jesus. Ele acalmou uma forte tempestade num lago, com
uma s palavra. Fez com que demnios ficassem cheios de abjeto
terror, s em entrar num povoado. Ressuscitou mortos! Ser que
Satans (ou um de seus subordinados) pode fazer o mesmo?
Os satanistas, em sua maioria, respeitam o poder, mas apren
deram que Satans que a fonte do poder. Assim, o poder de
Jesus precisa ser enfatizado. Ele disse:
-me dado todo o poder no cu e na terra. (M t 2 8 .1 8 rc)
D A b o
uma delas o que pensa a respeito de clculo integral!
Se o satanista no foi muito longe pela estrada da rebeldia,
do
pode-se mencionar ainda que muitas das leis feitas pelos homens
A d o r A d o r
baseiam-se na sabedoria da Bblia (veja ainda 1 Co 1.24; Cl 2.2,3;
Pv 8.22-36).
um
4. Jesus Deve Ser Glorificado como Aquele Que nos Amou a
a
Ponto de Morrer por Ns (Rm 5.8)
T e s l e m u n H A n d o
Aqui chegamos a um ponto em que as pessoas no se sentem
bem vontade, e muitos no querem falar a respeito disso, especi
almente no caso de um satanista. Ele geralmente agressivo e ego
sta, considerando isso uma virtude. E por isso que, em muitos
casos, os satanistas nunca viram o amor gape, altrusta, em ao.
Esclarea que Cristo no rejeita ningum que vem a Ele, nem
mesmo quem o tenha rejeitado, como no caso do satanista. Ele
sofreu uma terrvel e pavorosa execuo, morrendo por todos, in
clusive pelos satanistas. Muitos satanistas no recebero esta pala
vra ou at mesmo zombaro dela. No entanto, alguns sero
realmente tocados por ela, e outros sero influenciados, embora
no o demonstrem de imediato.
Diga ao satanista que mesmo que fosse ele a nica pessoa no
mundo que necessitasse de salvao, Jesus teria morrido por ele. E
que Ele deu a sua vida mesmo sendo Deus. Mostre que a morte de
Jesus no foi um sacrifcio humano para Lcifer coisa alguma, mas
foi o modo pelo qual Deus nos mostrou quanto Ele nos amou e,
assim, satisfez as exigncias de sua perfeita justia.
Todos esses pontos so praticamente iguais aos que seriam
abordados em qualquer dilogo em que se esteja buscando ganhar
almas. Apenas preciso enfatizar que os satanistas (como qualquer
outra pessoa) so muito carentes de amor, de um amor no egosta.
Esto acostumados a no serem amados, e sim manipulados e abu
sados. Este assunto de fato os impressiona. No tenha medo de
falar com eles sobre isso!
Quer RposlAr?
D A b o
Diga ao satanista:
Se o cristianismo for falso, no sendo o nico caminho, e se
do
voc seguir seus ensinos e Senhor, o que tem a perder? Seus princ
fldorAdor
pios ticos so admirveis. Por observar os Dez Mandamentos e as
Bem-Aventuranas, isso no prejudica em nada o seu carma, no
? Voc ter uma vida pacfica e alegre, e por fim partir, at a sua
(suposta) prxima reencarnao. Na pior das hipteses, o cristia
um
nismo e seus ensinos melhorariam, at, o seu carma.
a
T e s l e m u n H A n d o
Por outro lado, se o satanismo for falso, e a declarao de
Jesus que ningum vai ao Pai a no ser por Ele (Jo 14.6)
verdadeira, e voc seguir o satanismo, ento estar num tremendo
perigo espiritual! Voc estar fora da vontade de Deus e adorando
falsos deuses. Ento, estar correndo um grande risco!
Enfim, se voc seguir o cristianismo e tiver sido enganado,
no perder quase nada. Mas, se seguir o satanismo, e estiver enga
nado, perder tudo!
um lance que s possui duas alternativas. Mas essas alterna
tivas so, na verdade, a vida ou morte eternas. Se o satanista estiver
errado, passar a eternidade no inferno.
Alguns satanistas podero querer negar a existncia do inferno
ou ento dizer que o inferno uma festa. Apresente-lhe de novo a
pergunta: Por que voc acredita nisso? Qual a evidncia mate
mtica e cientfica de que voc dispe para descartar o que Jesus e
a Bblia dizem com tanta clareza?
Outros satanistas vo querer discutir sobre como um Deus
supostamente to bom pode fazer um lugar assim como o inferno
e mandar pessoas para l. Mostre que Deus no fez o inferno para
os seres humanos, mas para o diabo e seus anjos (Mt 25.41). Alm
disso, deixe claro que as pessoas que se deixam ir para l, pois
rejeitam a oferta de vida eterna que Deus lhes oferece de um modo
incrivelmente fcil e de graa. Se Jesus tivesse tornado a salvao
algo muito difcil de alcanar, ento as pessoas teriam argumentos
e questionamentos vlidos. Mas Ele fez com que a salvao seja to
fcil que at mesmo uma criancinha do jardim da infncia pode
entend-la. Mostre que, diferentemente de Satans, Deus no
esnobe. Ele aceita as pessoas como esto e as salva de seus pecados:
basta que lhe dem o seu consentimento.
Esta escolha, quem tem de fazer o satanista.
Concluindo, esse pode ser um longo processo. A orao con
tribuir para facilitar a deciso, mas no so muitos os satanistas
que so salvos no primeiro contato. Pelo que me lembro, levei seis
anos, desde o dia em que pela primeira vez fui tocado pela graa e
0 poder de Deus at o dia em que finalmente cheguei cruz.
E disso que estaremos tratando nos prximos captulos.
No AS
R e A l m e n i e N e A i d e r t A
C onlrABiio
rias vezes.
Ento, perdi meu segundo emprego em tempo parcial, que
tinha arrumado, como guarda-noturno. Por incrvel que parea,
eu no sentia mais aqueles opressivos desejos da metamquina
nA
em meu interior, e isso me preocupava tambm. No fundo, sentia
Descendo
tambm certo alvio por causa disso. Que conflito!
As contas no pagas comearam a se avolumar, e eu achava
que se tratava de alguma coisa que os demnios tinham feito co
migo, pois a situao piorava a cada dia. No conseguia, porm,
entender o que estava acontecendo. Assim, como todo bom feiti
275
ceiro, busquei pressgios e sinais. Fui ao meu templo e ca de rosto
no cho, clamando a Lcifer por um sinal. O que tinha feito de
errado? Eu havia assinado o Pacto! Eu tinha levado tantos outros
muitos, na verdade a assinarem o Pacto! Eu me esforara o
mximo para crescer e ser um digno escravo de Satans. Eu tinha
de saber o que fazer.
Embora tivesse orado a Satans, quem me respondeu, porm,
foi Deus!
No dia seguinte, veja quem aparece em minha casa: duas mo
as, discpulas de Orion, muito envolvidas no satanismo e com
discos voadores. Tinham ouvido falar que estvamos interessados
em discos voadores e ligados magia sexual e quiseram nos conhe
cer. Mas trouxeram consigo algo muito estranho e incomodativo:
trs revistas crists de histrias em quadrinhos: Anjo d e Luz, En
cantam ento e Sabotagem}. Duas delas abordavam especificamente
Satans e a Irmandade.
Elas as tinham encontrado em algum lugar e as traziam s
para se divertir. A mais velha das moas passou-me, rindo, as revis
tas dizendo:
Voc precisa ver isso, rapaz. Eles so do tempo de
Neandertal!
Dei uma rpida olhada nas revistas e vi que ela tinha feito uns
srdidos acrscimos nos desenhos. Eram palavres e outras anota
es satricas nas margens, dentes pintados de preto em algumas
das personagens e tambm chifres do diabo desenhados em algu
mas figuras de pregadores. Observei brevemente que uma das re
vistas dizia, na ltima pgina:
: ou Cristo ou Satans... e somente um tolo escolheria Satans!
'Deus o ama e deseja que voc tenha paz e vida eterna no cu.
Estas frases eram seguidas por um quadro que continha ins
trues sobre como receber Jesus Cristo como seu Salvador pesso
al. Eu simplesmente dei um sorriso de escrnio. Aqueles bobos,
que tinham escrito aquelas coisas, nada sabiam quanto a eu j ter
nascido d e novo p elo m odo verdadeiro e secreto, p o r m eio d e M aria
M adalena:! Que ousadia quererem me atingir com aquele estpido
papo-furado!
Eu no tinha percebido que Deus tinha estendido sua mo do
cu usando devotos discpulos de Satans para trazerem minha
vida, justamente, a informao de que necessitava para escapar
daquela terrvel espiral pela qual eu caa vertiginosamente. Peguei
as revistas e as joguei dentro de uma gaveta. Eu estava muito ocu
pado impressionando e entretendo aquelas fs satanistas
para me preocupar com histrias em quadrinhos do tipo
Neandertal.
Ento, como se j no tivesse problemas suficientes, recebi
um telefonema, por meio do qual fui informado que o meu
Ipsissimus Sumo Sacerdote e Rei da Estrela da Manh, da
alta esfera satnica, tinha sofrido um srio acidente num caminho
e estava em condies crticas. (Ele foi tirado de minha vida por
quase um ano.) O que estava acontecendo comigo?
U toA V oIa GspiriluAl
C onlrimlo
mente rosados, bem apresentados e saudveis, com camisas brancas,
gravatas e calas escuras. Tinham um distintivo na lapela que os
identificava com o nome e uma posio. Sharon disse:
Vocs so mrmons, no so?
nA
Eles deram um passo para trs, quase assustados com sua
saudao.
De s c e n d o
Sim, se-senhora gaguejou um deles. Somos missio
nrios da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. A
senhora pode nos dar alguns minutos?
Dissemos-lhes que estvamos para sair, mas que eles pode
riam voltar outra hora, e teramos prazer em conversar com eles. 277
Os rapazes concordaram conosco de voltarem no dia seguinte,
tarde. Sharon fechou a porta e, quando eles foram embora, ela
olhou para mim com um estranho olhar. Por que teramos ns,
ferrenhos feiticeiros, to prontamente acedido aos missionrios
mrmons, que so o cmulo da retido e da chatice? Por que Sharon
e eu to facilmente concordamos em receb-los no dia seguinte?
Sharon sabia da resistente crise espiritual que eu vinha enfren
tando nas ltimas semanas. Ela sabia como eu tambm que
nos fora dito, cerca de seis anos antes, pelo Gro-Mestre Druida
(a quem j nos referimos), que se, por acaso, um dia, entrssemos
em sria crise espiritual, nos filissemos Igreja Mrmon! Embora
Sharon no simpatizasse muito com os mrmons, aventamos a
possibilidade de que eles teriam a chave para solucionar o nosso
problema.
Esse hierarca druida, de nome Enoque (no seu verdadeiro
nome), era ligado a membros de alto nvel dessa Igreja. Chegou
mesmo a nos mostrar fotografias suas em reunies com o ento
profeta da organizao, Harold B. Lee. Garantiu-nos que a Igreja
Mrmon fora fundada por feiticeiros como um lugar em que bru
xos como ns poderamos encontrar abrigo quando estivssemos
sob ataque .1
Ele nos tinha ensinado que muitas das doutrinas da Wicca e
dos druidas so totalmente idnticas s dos mrmons. Por exem
plo, tanto os referidos feiticeiros quanto os mrmons crem:
numa divindade masculina e feminina (deus e deusa);
na preexistncia como filhos espirituais;
que a pessoa pode evoluir para tornar-se um deus ou uma deusa;
no casamento para agora e a eternidade;
em rituais iniciatrios secretos.2
Assim, Enoque explicou-me que poderamos tornar-nos
mrmons e, ao mesmo tempo, mantermos praticamente todas as
nossas crenas como feiticeiros. Alm disso, revelou-nos que os
rituais secretos dessa Igreja seriam uma incrvel fonte de poder do
ocultismo. Portanto, parecia que a chegada daqueles missionrios
era uma resposta s nossas oraes... a Satans.
Assim, quando os missionrios voltaram, sentamo-nos e pa
cientemente prestamos ateno apresentao que eles fizeram,
com muita encenao, e diversos diagramas ilustrativos. Ns os
surpreendemos por verem quanto j sabamos da doutrina da Igre
ja dos Santos dos ltimos Dias e, dentro de uma semana, j tnha
mos submetido a eles o nosso pedido para sermos batizados e nos
tornarmos membros de uma igreja mrmon.
Fomos entrevistados e aprovados por um lder regional, e
depois informaram-nos por telefone que seriamos batizados den
tro de algumas semanas. Senti uma forte e rara emoo ao receber
aquela notcia, ao desligar o telefone. Parecia-me uma chance de
comear tudo de novo. Os mrmons ensinam que o batismo libera
a pessoa de todos os pecados. Isso significava para ns uma oportu
nidade de limpar tudo e recomear zero-quilmetro!
Eu vinha me sentindo muito sujo e ainda me via sendo usado
em minhas experincias com os vampiros e minhas atividades sa
tnicas. Tive para mim que algum tipo de milagre havia aconteci
do, uma vez que minha vontade de tomar sangue tinha acabado
totalmente e meu apetite normal estava retornando. Seria esta, real
mente, a chance para comear tudo de novo?
A impresso que eu tinha era que no havia nada a perder! Se
Enoque estava certo, ento eu alcanaria um novo marco em meu
poder luciferiano ao passar pelos rituais no templo mrmon. Isso
seria uma soluo para o misterioso esvaziamento que eu vinha
sentindo ultimamente em minhas reservas de poder por meio da
magia. Se Enoque estava enganado, ento eu estaria me unindo
verdadeira Igreja crist! Aquela altura, eu acreditava que as duas
alternativas seriam possveis ao mesmo tempo.
Parecia bom demais para ser verdade! Ser que de fato, por
meio dos rituais mrmons, eu iria me encontrar com o Jesus que
vinha procurando durante todos aqueles anos? Os rostos sorriden
tes e saudveis dos missionrios comunicaram-me uma paz que eu
no conhecera nos ltimos dez anos, uma paz firmada no entendi
mento de que eu estava fazendo a vontade de Deus. Desde que
meus professores universitrios detonaram as bases da minha f na
Bblia, passara a ter dificuldade em crer, e procurei Jesus nos luga
res mais improvveis de encontr-lo.
O lugar mais bvio de todos seria o lugar certo? A instituio
que se chama Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias
teria como me dar este Jesus? Naquela noite, quando fui dormir,
orei para que isso acontecesse. Com lgrimas de esperana, orei
com todo o meu corao que assim fosse.
Um So 11 h o IIIaI G niendido
BeirA (Ia L uz
No h tempo nem espao neste livro para narrar tudo o que acon
teceu nos meus estranhos cinco anos de aventuras como mrmon.
No entanto, uma vez mais, embora Satans tenha tentado usar o
mormonismo como nova artimanha espiritual para me enganar e
armar cilada contra mim , Deus fez uso desse tempo para um
propsito muito mais nobre. Ele o usou para mostrar-me que eu
era pecador.
Os mrmons, como toda gente sabe, no so ms pessoas.
Eles, afinal, se esforam por viver vidas ntegras. Como feiticeiro e
satanista, isso realmente no estava entre os primeiros pontos da
minha lista de prioridades. Como satanista, eu no tinha consci
ncia alguma quanto a ser pecador. Com efeito, no dia em que no
cometia um gra n de pecado, achava que tinha sido um mau dia.
Naquele tempo, eu vivia praticando adultrio, bebendo sangue e
usando entorpecentes como um demnio, ano aps ano!
Quando, porm, me filiei Igreja dos Santos dos ltimos
Dias, percebi que havia um esquema de regras bem diferente que
eu tinha de observar. Para me qualificar de poder ir ao templo
supersecreto a que tinham direito apenas alguns poucos
mrmons pertencentes elite, portadores de cartes de recomen
dao para entrar no templo , eu sabia que seria entrevistado
sobre a minha guarda de todos os mandamentos.
Tomei a resoluo, ento, de entrar na linha, na minha nova
religio. Uma misteriosa fora havia retirado de mim a dependn
cia de sangue. (Agora, olhando para o passado, entendo que deve
ter sido pelas oraes daquela moa do banco, a que escrevera no
cheque, por mim.) Paralelamente, meu desejo por maconha e co
cana diminura substancialmente. Isso era bom, pois o cdigo
diettico mrmon probe toda bebida alcolica e tambm drogas,
caf, ch e cigarro. Eu nunca fumei, raramente bebia uma bebida
forte e quase nunca tomvamos caf ou ch preto (ramos vegeta
rianos, consumindo apenas alimentos naturais).
Com m uita fora de vontade (e certamente a ajuda daquela
moa do banco, que orava por mim), consegui largar o vcio das
drogas em poucas semanas, aps o meu batismo mrmon. Alguns
dos meus outros hbitos pecaminosos eram um pouco mais dif
ceis de vencer. Pela primeira vez na vida, tive que enfrentar o desa
fio de no mentir, no ver pornografia (isso no era nada fcil para
quem havia passado 12 anos cultuando em plena nudez com deze
nas de moas formosas!), no perder as estribeiras, nem tomar o
nome do Senhor em vo.
Pela primeira vez em 12 anos, tive que enfrentar o pecado, em
minha vida, como um inimigo a ser vencido, em vez de t-lo como
um companheiro com quem festejar com muita alegria. Isso no
era nada divertido! Ficar l com os mrmons ajudava um pouco.
Eram pessoas admirveis, que no liam revistas do tipo Playboy e
costumavam alertar-me para ter cuidado com o meu linguajar.
No obstante, por acreditarmos que a Igreja Mrmon era
dirigida por druidas do grau mais elevado, no tnhamos deixado
de praticar a feitiaria. Com efeito, em 1981, Sharon e eu tivemos
uma entrevista em Salt Lake City com um apstolo da Igreja
(um dos 15 homens de sua cpula mundial). Por termos podido
dar-lhe algumas chaves e sinais especiais, que nos tinham sido
passados pelo Mestre Druida, ele se abriu para ns. Solenemente,
assegurou-nos que nossas intuies e informaes estavam certas.
Lcifer , de fato, o deus adorado no templo mrmon .3
Ele nos advertiu que corramos certo perigo. Fomos aconse
lhados, sob p en a d e m orte, a nunca falar do que fora tratado na
quela reunio com nenhum oficial da Igreja de nvel inferior ao de
apstolo. Tambm nos deu a entender que, se mudssemos para o
estado de Utah, onde fica a sede da Igreja Mrmon, teramos, cer
tamente, um lugar na hierarquia. Conclumos, assim, que o
mormonismo no passa de uma feitiaria cristianizada.
Ento o que fizemos foi mormonizar um pouco nossos gru
pos de feitiaria e deixamos de nos considerar satanistas. Assumi
mos, porm, que agora ramos luciferianos. Como fazamos parte
dos poucos mrmons que pertenciam elite do templo ,4 tnha
mos que usar uma veste especial sagrada debaixo da nossa roupa
(na verdade uma veste secreta). Sharon e eu comeamos a realizar
nossas reunies do grupo vestidos com mantos, e no, como fa
zamos antes, com vestes celestes (o termo Wicca para estarmos
nus). Em pouco tempo, sem que dissssemos nada a respeito, o
uso de mantos tornou-se um smbolo de status, tal o poder de
uma liderana.
Deixamos de beber vinho em nossos sabs. No lugar do vi
nho, passamos a tomar suco de uva. (Isso nos alegrou bastante,
pois, na verdade, detestvamos vinho e outras bebidas alcolicas...)
Chegamos at a levar alguns de nossos melhores participantes de
nossos grupos a ingressarem na Igreja Mrmon! Outras mudanas
menores tambm ocorreram.
Quando Sharon e eu nos conhecemos, tnhamos feito um acor
onlrAUiio
do entre ns de que cada um buscaria desenvolver-se na magia
sua maneira, da forma como se sentisse dirigido para isso. Respei
tvamos os princpios um do outro e contvamos com a integrida
de pessoal um do outro para perseverarmos em nossos objetivos e
C
nA
ideais. Desde que entrei no satanismo, por exemplo, Sharon parti
cipou apenas daquelas atividades consideradas absolutamente ne
Descendo
cessrias. Era o caso de rituais em que havia algumas outras
sacerdotisas nos grupos, que invejavam sua posio. Percebeu que
tinha de se envolver um pouco ou ficaria para trs.
Nosso pessoal a considerava quase uma segunda me, e havia
entre ns uma unio como de uma famlia. Achavam, porm, que 285
mesmo que ela no demonstrasse interesse por determinada pr
tica das trevas, teriam a porta aberta para pessoalmente ingressa
rem naquela corrente de magia. No entanto, ela trabalhava em
outras reas da feitiaria e continuamente procurava trazer luz s
nossas atividades. Em vez de rituais satnicos, incentivava a pes
quisa na alquimia e em cincias tais como a cristalografia e sua
matemtica. Em vez de drogas (um dos oito maiores raios da roda
dos bruxos), instrua a respeito de vegetarianismo, sade e ioga.
Em vez de dispor os crculos de magia branca com os quatro deu
ses pagos, como fazamos, ela passou a invocar os vigias do grupo
com os nomes dos evangelistas Mateus, Marcos, Lucas e Joo. Fa
zendo agora uma retrospectiva do passado, na verdade sua tnue
oposio tornou-se a cada nvel sutilmente visvel.
Logo depois que isso comeou, Sharon passou por uma expe
rincia fora do comum. A reunio do crculo do sab desenvolvia-
se normalmente. O crculo havia sido feito, os vigias estabelecidos,
e, como era uma noite de lua cheia, comeamos a fazer a invocao
para trazer at ns a essncia da deusa grande sacerdotisa: Fa
zendo Descer a Lua. No era algo raro de acontecer, mas tambm
no era comum Sharon entrar em transe e incorporar a deusa,
como aconteceu naquela noite. Ento, um esprito totalmente novo
veio sobre ela, e ela comeou a falar numa linguagem desconheci
da. Tinha assumido o que se chama a posio de deusa (uma
postura em pentagrama) para a invocao. De repente, caiu de
joelhos, chorando e falando sobre o qu, no sabamos! Estvamos
acostumados a esperar que qualquer coisa pudesse acontecer, mas
no foi qualquer coisa que aconteceu. Ela (a deusa, pelo que cri
amos) imps as mos sobre cada um de ns, abenoando, e em
seguida passou a lavar nossos ps com a gua consagrada que t
nhamos usado para fazer o crculo.
Isso perturbou muitos de nossos iniciantes, porque se tratava
de algo muito prximo de lembranas que eles procuravam esque
cer! Mais da metade deles tinha sido criada no catolicismo e teste
munhado a cerimnia do lava-ps na quinta-feira santa.
Algum tempo depois, Sharon comeou a falar de sair total
mente do grupo, tornando-se uma pessoa normal: talvez voltan
do a estudar, arranjando um emprego, fazendo uma reviravolta
total em sua vida. Nenhum de ns percebeu que algo muito
incomum havia acontecido. Era agora uma mulher diferente. Es
tava muito confusa, mas, certamente, tinha mudado.
Embora as mudanas parecessem ser para melhor, eu nem
suspeitava que um novo desafio, vindo do cu, em pouco tempo
nos alcanaria.
N oI as
S a I vo p e l A I l o c i n H A !
C o m i s s i o n A d o s !
dos. Convidou-me a tomar a deciso de mudar-me tambm, indo
com ela. O tempo todo, ela estava confiando no Senhor e orava
secretamente para que, uma vez longe dos meus companheiros
do sacerdcio mrmon, pudesse falar seriamente comigo. Sharon
estava abalando os cus por minha causa, para que eu percebesse
e
quo distante da verdade o mormonismo realmente se encontrava.
HAlHAdos
Protestei com ela quanto mudana, dizendo-lhe que eu ti
nha assumido a responsabilidade de ensinar Novo Testamento no
instituto da Igreja Mrmon, mas no teve jeito! J estava decidida,
C
de modo que eu acabei concordando, embora isso significasse per
R e g e n e r A d o s .
der meu emprego e mudar-me para uma rea de Iowa onde pode
ria no ser fcil achar um trabalho.
O que Sharon no sabia que eu tambm tinha encontrado
algumas contradies dentro do prprio mormonismo, mas temia
discutir esse assunto com ela. Sabia que ela j via a Igreja Mrmon
com certo descrdito e eu no queria afast-la ainda mais da Igreja.
Em meu ministrio nessa Igreja, conheci muita gente que no
estava sendo ajudada pelo mormonismo e vi que muitos ainda es
tavam vivendo uma vida muito aqum do padro, no cumprindo
os 4.000 mandamentos ali preceituados.
Alm disso, eu fora chamado a ensinar Novo Testamento na
instituio de ensino da Igreja,1 mas havia muitas passagens
especialmente em Romanos e Glatas que me atormentavam.
Todavia, eu no sabia para onde me dirigir. Quando o primeiro
semestre letivo do meu contrato terminou, tambm me mudei
para Dubuque.
P o d e S e r T o F c I f l s s i m ?
Nossa mudana deve ter sido o que o Esprito Santo estava plane
jando no segundo dia aps minha chegada a Dubuque. Coloca
ram um folheto nossa porta, anunciando um Seminrio sobre
Profecias, que seria realizado num parque da cidade. Sabia que no
era um evento mrmon, mas eu havia dedicado muito tempo estu
dando o livro de Apocalipse, principalmente por causa do curso de
Novo Testamento que teria de ministrar. Achei, tambm, que pos
sivelmente teria ali uma oportunidade de ganhar algumas pessoas
para a Igreja Mrmon. Afinal, eu pertencia a uma Igreja dirigida
por um profeta vivo!
Depois de assistir s reunies algumas noites, comecei a sentir
D e s l r o n A d o
C o m i s s i o n A d o s !
emprego. Tive pouco sucesso, de modo que em todo o meu tempo
livre voltei a trabalhar com um livro que resolvera escrever para
provar a verdade do mormonismo. Essa minha ocupao me fazia
esquecer temporariamente do testemunho que eu tinha acabado
de receber. A palavra, porm, aninhou-se silenciosamente em meu
corao, como uma semente.
e
Conclu vrios captulos do meu livro e dei incio a um cap
H A H u d o s
tulo sobre os antecedentes pagos da Igreja Catlica. Ento, num
lampejo, lembrei-me daquelas revistas em quadrinhos crists, pois
C
mencionavam a Igreja Catlica. Eu as li e observei, com grande
R e g e n e r A d o s .
interesse, todas as questes que me seriam teis ao escrever o cap
tulo sobre o catolicismo. Uma vez mais, porm, senti uma palpita
o de esperana ao ler a verso protestante do evangelho. Parecia
fcil demais! Boa demais para ser verdade!
Verifiquei que poderia fazer um pedido de publicaes diver
sas quela editora, e assim fiz. Quando chegaram os livros, revistas
e folhetos que encomendara, os devorei com avidez. Constatei, 293
ento, que despertavam certas percepes nada agradveis em meu
corao. Aqueles livros apresentavam uma doutrina que eu nunca
ouvira antes, exceto com conotao totalm ente depreciativa. O que
eu li foi que uma pessoa pode ser salva apenas por confiar em Jesus
Cristo, e que sacramentos, templos, rituais ocultistas, sacerdcios,
tudo isso totalmente desnecessrio e at mesmo pernicioso
para voc ter a vida eterna.
Fiquei meditando sobre isso por um bom tempo, mas tive que
parar um pouco com a minha pesquisa. Consegui um trabalho de
vendedor de aspiradores de p, como autnomo. Durante sema
nas, eu me excedi nesse trabalho, mas no conseguia vender nada,
e estava gastando um bom dinheiro com gasolina, indo por toda
parte da cidade. Enquanto dirigia, porm, tive bastante tempo para
pensar e orar. Passei por zonas rurais, locais de uma natureza fasci
nante naquele incio de vero, e orei pedindo por orientao. Pas
sei tambm em frente de pequenas igrejas do interior e, em vez de
um condescendente escrnio de outrora, olhei atentamente para
elas, como se fossem um tesouro raro que, de algum modo, eu
tinha necessidade.
Secretamente, em meu corao, era aquilo que eu queria. O
sonho que eu tinha tido, quando desci a montanha em direo
quela igrejinha que cantava o hino evanglico, estava o tempo
todo em minha mente.
Li, ento, Romanos com muita ansiedade, comparando-o com
o que os folhetos e os livros me diziam. Vi como tudo era to
simples. Li e reli vrias vezes, e comecei a jejuar e orar para ter
certeza de que esta era, de fato, a verdade.
Quatro dias depois, decidi tentar uma abordagem diferente.
Peguei uma daquelas revistas crists em quadrinhos. que me lem
brei de que, na ltima pgina, havia uma orao especfica para
receber Jesus como Salvador e Senhor.
Dobrei-me e, ajoelhado ao lado de minha cama, fiz aquela
orao com todo o meu corao. Inclusive dei uma paradinha e
retirei, naquela hora, a vestimenta mrmon que usava por baixo
da roupa, para que nao houvesse nenhuma interferncia espiri
tual em minha orao. Confessei ao Senhor que eu era de fato
um pecador, talvez o principal dos pecadores (veja Romanos 3.23).
E com sinceridade renunciei os meus pecados e me arrependi
(Lc 13.5), confessando que Jesus Cristo morreu na cruz por meus
pecados e ressuscitou dos mortos para que eu pudesse ter vida
eterna (Rm 10.9,10). Pedi a Jesus que me salvasse de meus peca
dos (Rm 10.13) e passasse a ser o Senhor absoluto da minha vida
(Rm 12.1,2).
No ouvi nenhum coro celestial cantar naquele momento. Mas
senti, de fato, uma tranqilidade e uma paz extraordinria vindo
sobre mim; uma paz que at agora flui de meu interior quando
escrevo estas linhas, anos depois! Era uma paz como nunca, mas
nunca mesmo, eu tinha experimentado, em mais de 30 anos de
vida. Antes eu nem mesmo sabia quo vazio estava, at o momen
to em que me enchi desta paz.
Senti-me, ento, muito melhor, mas ainda tinha algumas d
h a m ad os e ComissionAdos!
vidas. Decidi que iria testar tudo isso. Primeiro, deixei de lado a
vestimenta de magia mrmon. Sharon estava ainda na Escola de
Enfermagem, de modo que fiquei sozinho com meus pensamen
tos. Senti que precisava conversar com algum, mas no me veio
mente o nome de quem quer que fosse que pudesse me compreen
der, a no ser o nome dela.
Naquela noite, conversamos bastante. Sharon estava exultante
de alegria pelo fato de eu ter finalmente encontrado o caminho cer
to. Eu tinha sido salvo pela graa e liberto pelo sangue do Cordeiro.
C
Ao explicar-lhe o que tinha descoberto na Bblia, nos folhetos e nas
RegenerAdos.
revistas, ela sorriu, demonstrando que se sentia muito feliz. Expli
cou-me, ento, que fora desse modo que ela acreditara no princpio,
e que sua experincia, naquele tempo, tinha sido igual minha. Dis
se-me que vinha em busca dessa f que ela havia perdido desde que
viu a hipocrisia que h na Igreja Catlica, tantos anos atrs.
Ficamos exultantes ao vermos que ns dois, por caminhos in
dependentes, tnhamos chegado s mesmas concluses. Depois 295
disso, passaram ainda alguns meses para nos desembaraarmos da
Igreja Mrmon. Mas havia ainda algumas medidas que precisariam
ser tomadas.
D e s r o n A i d o o DAbo
C o m i s s i o n A d o s !
cidade. Ao me ouvir, ele disse:
Louvado seja o Senhor! Traga-os com voc, que vamos quei
mar tudo!
Sentindo-me de repente atemorizado, sem que houvesse razo
para isso, enchi todo o porta-malas no s com caixas de livros,
mas tambm punhais, espadas, mantos e incensrios. Dava para
e
C HAi n Ado s
eu quase ouvir sedutores sussurros daquelas caixas, dizendo: No
nos queim e. Voc no p o d e viver sem ns?1Engolindo um n na gar
ganta do tamanho de uma bola de golfe, fechei rapidamente o
porta-malas e me pus a caminho.
R e g e n e r A d o s ,
Enquanto me dirigia para a igreja, pude quase sentir terremo
tos acontecendo ao meu redor e a estrada abrindo-se para a minha
passagem. Parecia que um raio poderia cair sobre o carro a qual
quer momento. Fiquei encharcado com o suor frio de um terror
apavorante quando nem mesmo trs quadras tinha percorrido. No
percebi na hora, mas o fato que estava sob um ataque demona
co. Felizmente, o pastor estava em seu gabinete orando por mim! 297
Foi com um alvio to grande, para o qual no tenho palavras,
que finalmente entrei na rea de estacionamento da igreja. O pre
gador veio, ento, cumprimentar-me. Surpreendi-me ao ver que
ele era um jovem robusto, cheio de entusiasmo, de camisa esporte
e barbado. A idia que eu tinha feito era a de um fantico vestido
de terno preto, cabelos grisalhos e austero. O jeito de ele se com
portar me foi uma agradvel surpresa. Ele realmente estava satisfei
to consigo mesmo. Eu nao sabia que os cristos tinham permisso
para serem daquele jeito...
Ele me ajudou a tirar tudo aquilo do porta-malas e, em segui
da, levou-me para o seu gabinete e me pediu que sentasse. Depois
de algumas perguntas para certificar-se de que eu de fato tinha
nascido de novo em Cristo, ele comeou a responder s minhas
perguntas. Finalmente, senti que estava no caminho certo. Eu ha
via destronado Lcifer da minha vida e tinha entronizado o
Senhor Jesus Cristo em seu lugar!
Depois de um ano freqentando aquela igreja, circunstncias
nos levaram a nos transferir para outra congregao. L, o rebanho
era pastoreado por um casal, o pastor e sua esposa, que tinha uma
considervel experincia em aconselhamento espiritual. Discerniram
corretamente que, embora estivssemos salvos e a caminho da gl
ria, havia ainda algumas fortalezas demonacas em ns por causa
de todo o mal que havamos praticado no ocultismo, e com o qual
D e s t r o i A d o
C o m i s s i o n A d o s !
S ua s a b e d o r ia perfeita e c o n s o l a d o r a !
S eu a m o r e n c h e r at m e s m o o c o r a o m a is v a z io !
J e su s C r is t o o Senhor!
e
Concluso
s
o
a m a d
Oramos para que este livro seja, antes de tudo, um testemunho do
poder totalmente suficiente e capaz do amor do Senhor Jesus Cristo
h
C
para salvar! E evidente, pela nossa narrativa, que estivemos envol
R e g e n e r A d o s .
vidos com os poderes das trevas num grau bastante elevado. Entre
gamos totalmente a nossa vida ao estudo da magia negra por
quase 16 anos.
Mas, por meio de simples oraes, o cu desenredou tudo que
o inferno tinha tentado fazer. Se voc, leitor, est envolvido com
satanismo, feitiaria, candombl ou qualquer tipo de ocultismo ou
espiritismo, tem um desafio sua frente. 299
O testemunho da Bblia contra as prticas de feitiaria e ma
gia definitivo e bem claro:
Q uanto, porm, aos covardes, aos incrdulos, aos abomin
veis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idlatras e
a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe ser no lago que
arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte. (Ap 2 1.8 ).
e ComissionAdos!
senteis o vosso corpo por sacrifcio vivo, santo e agradvel a
Deus, que o vosso culto racional. E no vos conformeis com
este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa men
te, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita
vontade de Deus. (Rm 12 .1,2 )
C HAi nAdos
mantos, imagens e outras quinquilharias, deve destruir tudo isso
no fogo, to logo seja possvel. (Veja Atos 19.19.) No apenas os
jogue fora, pois outras pessoas podero encontrar esses objetos e
egenerAdos,
serem enganadas por eles. Se voc no tiver como queim-los, pea
a um pastor da sua localidade que o ajude. Como voc viu nesta
narrativa, precisa ser persistente, telefonando para diversas igrejas.
Se voc seguiu estes cinco passos, to simples, para receber
Cristo, agora um nascido de novo, em Cristo, um fdho de Deus,
tendo a certeza de que Satans no poder nunca mais arrebat-lo
das mos de Jesus! Voc est nas mos de Algum infinitamente 3:|
mais poderoso do que o diabo!
Para crescer como cristo, importante ler a Bblia Sagrada e
orar. Orar apenas falar com Deus. tambm vital que voc en
contre uma igreja em que Jesus Cristo seja exaltado como Senhor e
Deus. Como mencionamos anteriormente, nem todas as igrejas
que se declaram crists so verdadeiramente crists. Portanto, pro
cure encontrar uma igreja que se enquadre nos seguintes pontos:
1. Creia em um s Deus, eterno e trino o Pai, o Filho e o
Esprito Santo trs distintas Pessoas em um s Deus. (Veja
1 Joo 5.13; Mateus 28.19; Deuteronmio 6.4).
2. Creia que Jesus Cristo Deus Todo-Poderoso, verdadei
ro Deus e verdadeiro homem, que morreu na cruz para nos sal
var dos nossos pecados e ressuscitou literalmente dos mortos,
no terceiro dia. (Veja 1 Timteo 3.16; Romanos 10.9-13;
1 Corntios 15.1-5.)
3. Creia que a salvao no alcanada por qualquer coisa que
possamos fazer, mas, sim e apenas , por pedir a Jesus que
aplique em ns o que j fez na cruz. Para ser verdadeiramente cren
te, uma nova criatura em Cristo, no so necessrias boas obras,
nem ser simplesmente membro de uma igreja, nem mesmo o
batismo. (Veja Efsios 2.8,9; Glatas 2.16; 3.10.)
4. Creia que a Bblia Sagrada nos foi dada pela inspirao de
Deus, e portanto ela no maculada, mas inteiramente perfeita e
singularmente sem erros. E que ela deve ser o nico padro pelo
qual a conduta, a doutrina e os princpios da igreja sejam aferidos.
(Veja 2 Timteo 3.16,17; Mateus 5.18; 24.35; Lucas 9.26;
Joo 6.63.)
Estes so os pontos fundamentais da f crist que no so ne
gociveis, e que toda igreja crist firmada na Bblia tem de aceitar.
Agora, para todos os crentes, salvos pelo sangue do Cordeiro,
que tiveram uma origem de prticas pecaminosas no ocultismo, na
feitiaria, no candombl ou na umbanda, no espiritismo, esoterismo
ou satanismo, o que se segue especialmente para vocs.
Muitos, mas no todos, os crentes egressos do ocultismo tm
problemas que os impedem de ter um caminhar pleno e vitorioso
com Jesus Cristo. Talvez voc tenha problemas em ler a Bblia ou
orar regularmente. Talvez haja certos pecados que ainda estejam
sendo constantemente praticados, e que voc tenha dificuldade
em venc-los. Ou, quem sabe, h enfermidades ou depresses em
sua vida?
Descobrimos, orando por centenas de pessoas todos cris
tos , que, se voc teve ancestrais que participaram de seitas ou
do ocultismo, ou se voc mesmo praticou tais coisas, romper com
elas, formalmente, perante o Senhor para ser totalmente liberto
de envolvimentos carnais. Isto no significa que voc no seja
salvo e que no esteja a caminho do cu. E claro que voc salvo!
Apenas significa que Satans est procurando atingi-lo na carne.
Se voc achar que esta parte do livro est falando com voc
especialmente se tem uma origem no ocultismo ou na feitiaria ,
e ComissionAdos!
o que precisa fazer dobrar os joelhos diante de nosso Pai e fazer
esta simples orao:
HAi nAdos
est me purificando agora de todo pecado. Mediante esse san
gue, sou justificado, como se nunca tivesse pecado.
CRegenerAdos.
Mediante o sangue de Jesus, sou santificado, tornado santo,
separado para Deus, pois sou membro de uma raa eleita, de
um sacerdcio real, de uma nao santa, de um povo de pro
priedade exclusiva de Deus. Que eu proclame as tuas virtudes,
Senhor Deus, pois tu me chamaste das trevas para a tua mara
vilhosa luz! (1 Pe 2.9). Meu corpo templo do Esprito Santo,
remido e purificado pelo sangue de Jesus.
C o m i s s i o n A d o s !
vo para o lugar que Jesus Cristo os enviar, pela voz do Esprito
Santo. Ordeno que todos vocs saiam de mim agora, de acor
do com a Palavra de Deus e em nome de Jesus.
Tambm peo a ti, Pai, que feches todas as brechas pelas quais
e
os demnios tiveram acesso a mim, por quaisquer pecados, de
H A m A d o s
todos os modos, e peo-te que seles estas brechas para sempre
com o sangue do Cordeiro, derramado na cruz do Calvrio.
Agradeo-te por fazeres isto, no poderoso nome de Jesus.
Cg e n e r A d o s .
(...) esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando
para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo, para o
prmio da soberana vocao de Deus em Cristojesus. (Fp 3.13,14)
Nol AS
305
1 O Instituto de Religio Mrmon um programa educacional religioso
para adultos mantido pela Igreja. Eu fora contratado para lecionar dois
semestres de Novo Testamento em Milwaukee.
O Ca l e n d r i o
SaIico
P esA S S a Ai i cas 6 s p e c A s - p A r l e :
4. Festa de Tahuti:
Em 7 de setembro. Veja tambm a festa da Besta, abaixo. Ce
lebrada com magia sexual de natureza homossexual.
5. Crowleyana:
12 de outubro. Festa do aniversrio de Crowley. Forma de
celebrao no estabelecida.
F e s A s S a I i i c a s 6 s p e c A s - p A r t e 2 :
4. Dia de So Winebald:
Entre 1 e 7 de janeiro (t). Os grupos requerem sacrifcio
animal ou humano (do sexo masculino, tendo entre 15 e 33 anos).
O sacrifcio no dia 7.
5. Festim Satnico:
Em 17 de janeiro ($$) Requer um sacrifcio (do sexo femini
no, entre 7 e 17 anos).
6. So Eischstadt:
Em Ia de maro ($). Um animal (geralmente um cachorro)
esquartejado e sacrificado. Sua carne consumida como sacramento.
7. Grande Clmax:
Preparao entre 19 e 26 de abril, festa entre 26 e 30 ($$$).
Sacrifcios humano e sexual so requeridos (do sexo feminino, cris
t, entre 1 e 25 anos).
8. Festim Demonaco:
Em l 2 de julho. Sacrifcios humano e sexual (moa, entre 7 e
17 anos). Tambm magia sexual com espritos demonacos.
9. Festa da Besta:
Em 7 de setembro, mas apenas a cada 27 anos. O ltimo foi
em 1982; o prximo ser em 2009 ( t t ) .1 Sacrifcios humano e
sexual e desmembramento (moa com menos de 21 anos, devendo
ser virgem).
SAtAnico
12. Grande e Alto Clmax:
C A le n d A r io
(qualquer sexo, qualquer idade, desde que seja cristo).
N oIa
O
-
1 Vja M ichelle Remembers [Memrias de Michelle] Michelle Smith &
I
Lawrence Pazdur, M .D., Congdon & Latts, 19 8 0 (edio de livro de
ndice
bolso), p. 266. Embora este livro contenha erros, no tendo uma pers
pectiva bblica adequada (os rapazes so todos clrigos e leigos catli- ^
cos), um livro histrico, o primeiro publicado narrando a histria do
sobrevivente de um ARS.
I n d c i o s de um
Possvel Rbu s o
2) Comportamento no banheiro:
Queixa-se de que est queimando ou que sente dor
em partes ntimas quando est tomando banho.
Diz aos pais que algum o(a) despiu ou se mostrou
nu para ele ou ela.
Diz aos pais que algum passou a mo em suas partes
ntimas.
Descreve com preciso atos sexuais com outras pes
soas, ou entre outros adultos, outras crianas, entre
animais.
Tem medo do banheiro e no quer usar o vaso. Re
cusa-se a tomar banho na frente do pai ou da me.
Preocupao em ter o corpo superlimpo. Troca as
peas ntimas desnecessariamente.
Medo fora do comum de se afogar no banho de ba
nheira, aceitando s o chuveiro.
Recusa prticas usuais: no quer ir ao banheiro, no
quer enxugar-se, no quer sair de casa, no quer ir
para a sala.
Fala de comer excrementos humanos ou faz isso.
m asturbao.
Pouca ou nenhuma lembrana da infncia.
C o m p o rta m e n to s de a u to m u tila o ; p e n sa m en to s
de su ic d io .
L ii c i f e r
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