Irina Munteanu

RESUMO DA AULA TEORICA DO DIA 25-11-2016

O quadro do instituto dominado por uma exigncia de segurana a justia

pode intervir e marcar presena . A segurana tudo ?
No, importante .
ex: Os problemas jurdicos srios so ouvidos nos tribunais, e quando este
problema resolvido pelo tribunal e a resoluo final transite em julgados
.Quando transite em julgados a sentena ? Quando ela no for mais
passiva nem de recurso ordinrio . Quando j no houver mais nada a
fazer .
Porque assim ? Qual a exigncia axiolgica que est na base do
instituto do caso julgado?
esta exigncia de segurana .
A questo pode continuar a discutir-se na escola, nas revistas da
sociedade etc. Se a sentena na priemira instancia ,no mais passvel de
recurso ordinrio no h mais nada a fazer , a questo j esta resolvida .
Independentemente da minha opinio achando mal ou no .No h mais
nada a fazer , exceto , como o professor bem disse por questes de
segurana, exceto se acontecerem circunstancias se nos depararmos
excecionalmente que o cdigo penal prev, cdigo civil . No artigo 696 do
cdigo do processo civil podemos ver isso .
Imaginando que precavi numa ao da qual o juiz que a proferiu foi
corrupto, cometeu um crime e apanhou-me a jeito de me culpar . Se
houver uma sentena criminal que tenha comprovado isto
,compreendemos que era inaceitvel que a soluo dada no primeiro caso
se mantivesse, se eu s agora tive acesso a um documento que
comprovasse isto, a razo estava si do meu lado era o que mais faltava
deixar passar tal ato . Porque subjacente ao instituto do caso julgado h
uma exigncia de segurana. Mas podem intervir aqui exigncias
perturbadoramente exigncias que podem interpor-se, podem levantar-
se valores mais altos ligados justia que podem determinar em termos
excecionais artigo 656 cdigo civi (reviso j transitada em julgada ).

Outro efeito pratico da ordem jurdica a Liberdade . A liberdade e a

segurana se articulam .
 A liberdade para poder funcionar tem que ser comprimida, ns temos
que aceitar a compresso da liberdade para viabilizar a prpria liberdade
. E a liberdade manifesta-se em dialtica com a segurana que j se
referiu . Por exemplo os penalistas insistem na ideia de de ordenamento
jurdico ou penal ao mesmo tempo ordenamento da liberdade e
segurana.
Porque ? Porque o ordenamento de liberdade limita os poderes do
estado e prol dos diretos, liberdades e garantias dos cidados mas
tambm um ordenamento de segurana, ou seja o estado no pode fazer
o que entender e sim aquilo que lhe permitido. um ordenamento que
salvaguarda o bem comum , por cima de outro bem importante.
ex: vai para a priso para que esses direitos e liberdades sejam garantidos

Efeito da paz
A paz de algum modo pode ser um angulativo intencional, isto um
apelo, que nos convoca
Os regulativos intencionais so aqueles apelos existencialmente vitais que
nos convocam e esto comprometidos com a nossa tranjeo humana ,a
paz isso, ns podemos nos empenhar para a paz, mas alguma vez a
poderemos dizer que a paz esta realizada por completo ? No
A paz a ultima palavra da historia
Ser a palavra que se pode proferir eventualmente no fim da historia, o
fim de ns todos .
Quando deixarmos de existir eventualmente haver paz .
A paz na ordem jurdica tem uma importncia simblica ,notria .
Porque ser que os tribunais o que determinante no a rapidez com
que se resolve os casos e sim aquele que consegue mobilizar os
argumentos mais pertinentes e competentes o tribunal uma
emblemtica lugar de paz.
O tribunal assume a inteno de realizar a paz .
H revolues que tambm so boas exemplo 5 abril . O direito comeou
a ser compreendido de outros modos .
Ou doenas boas , que antigamente se dizia serem santas doenas , so
coisas que hoje em dia nos passam ao lado pois estamos vacinados e no
damos impotncia a isto.
Ou ser religioso e dar graas ao senhor
Tudo isto para dizer que assim como h a paz que boa , mas se no
houvesse controvrsias e revolues ns no andvamos para a frente.

Problemas, fundamentos e critrios

A ausncia de problemas o que atinge tanatico paralisante .

Porque o direito anda para a frente ? Porque os problemas vao imergindo
e vao implicando a densificao dos fundamentos e dos critrios j
existentes e vao exigindo a excogitao de novos fundamentos e critrios .
Se no houvesse interpelaes temticas,ns no evoluamos
Se no houvesse problemas no precisaramos de advogados .

Dimenses psicuamente formais que tm haver com a ordem jurdica ,as

funes das notas caracterizadoras e os efeitos . O porque desta analise ?

A analise psicuamente formal que fizemos da ordem jurdica autoriza-nos

uma concluso provisoria . O direito no uma ordem jurdica qualquer e
sim uma ordem jurdica especifica predicada pelo sentido .
Muitas dessas dimenses que ns associmos a qualquer ordem jurdica.
Ns cruzamo-nos com determinadas dimenses que no podemos deixar
de associar a uma ordem que indica indispensavelmente de a qualificar
como direito . Mas tambm nos cruzamos com dimenses que ns
sabemos serem comuns a ordens de direito e a ordens que no so direito
.

Isto assim nos permitiu ver que o direito no uma ordem jurdica
qualquer e sim uma especifica predicada pelo sentido . O que isto de
sentidos, fala-se de que ?
Quando falamos de sentido falamos de exigncias culturais de que em
dialtica com a correlatividade somos ns que as pomos ao mundo ,somos
nos inventores delas , mas elas tem uma correlatividade ,esto a
interpelar ,convocar se queremos manter a altura desses programas de
vida temos que os assumir e temos que nos emprenhar .
Uma ordem de direito uma ordem predicada assim pelo sentido
concluso : O direito s vem epifania se este sentido se manifestar
presente e este sentido radica (exigncias axiolgicas irredutivelmente
predicativas da juridicidade ,o carater do direito radica marx o radicar
aquilo que esta na raiz ,na raiz do sentido do direito .Se eu no equivoco
hoje em dialtica com a correlatividade 2 exigencias que estam em
dialtica .

Liberdade e responsabilidade

liberdade o sinal da autonomia da qual no abdicamos

responsabilidade da integrao unitria

Os direitos que podemos impor aos outros e a responsabilidade em

termos irredutveis a sntese dos deveres que temos para com os outros

todos os domnios da juridicidade irredutivelmente o que l esta isto

,ns temos direitos para impor aos outros e deveres para com os outros .
ex: direito de exigir o livro em troca do livro
No posso andar a fazer distrbios . Uma vez que tenho casa tenho que
pagar impostos etc

Mas o direito no s isto ,esta validade irredutivelmente constitutiva vai-

se densificando .

densificando
primeiro nos princpios normativos transpositiva mente predicativos os
tribunais que assumem isso para realizar essas exigncias , ou nos
contrato por exemplo para realizar pragmaticamente essas exigncias
so nveis diversos para dar resposta aos problemas
ou seja o direito tem aquelas exigncias bsicas e o legislador tem que
assumir isso e realizar nos tempos que tem como ? prescrevendo .. A
deciso uma deciso de vontade que so vontades individuais de cada
pessoa e sim os tribunais proferem juzo no sentido de kant faculdade
que entra em jogo sempre que nos confrontamos com casos particulares .
Juzo pratico de julgamento . Ento tem que assumir as exigncias
constitutivas da normatividade jurdica . Capaz de projetar aquilo que sabe
,mas nem todos tm essa capacidade de transpor e projetar aquilo que se
sabe e para isso que estamos na faculdade ,para aprender .
Mas ns devemos assumir essas exigncias .
Os crimes vo mudando , crimes que hoje tm outro peso do que no
passado em que se pagava com a vida .

H por exemplo o nazismo e estalinismo que no so vistas como direito

pois no so corretas no nosso pontos de vista , pois no tem respeito
pelos outros .
So ordens nazi e estalinista mas esto em rutura , no se empenharam os
seus pressupostos

Isto poe problemas , estratgias de fins como deve ser compreendida os

objetivos econmicos etc . isto tudo tem haver com a politica e no com o
direito , consoante a estratgia , poderes tarefa da politica .
O direito s pode tomar conscincia . no pode faz grande coisa , pois
assim a cultura e o momento no o permite a sociedade histrica no esta
em consonncia com o direito .
O direito uma marca de agua , no esgotante mente determinado pela
politica , mas fortissimamente codeterminado por ela . No a politica
que indica ao direito as exigncias axiolgicas irredutivelmente
predicativas da juridicidade . O direito que diz quais so em cada
momento histrico .Vai variando , no h direito sem tempo .
globalmente visualizado a politica e coo determinantemente do direito . O
nosso direito como porque ns fizemos as escolhas politicas que
fizemos. Se tivssemos outra escolha diferente evidentemente que a
ordem jurdica seria diferente .Estamos todos no mesmo barco , ns que
o decidimos .
Vem epifania como ns quisermos .

O direito no ode pensar-se sem 3 referencias

Liberdade O direito uma opo nossa

Historicidade expostos ao tempo
Positividade o direito tem que instituir-se ,entrar no estado e apresentar
a positividade

O direito fortissimamente codeterminado .

O direito radica irredutivelmente numa exigncia de sentido que nos leva
para o quadro axiolgico onde o direito afirma uma validade a politica
afirma uma estratgia , onde o direito assume uma universalidade a
politica a partidarizao .
O direito marcado por uma universalidade mas admite descriminao
baseadas em descriminaes de visibilidade (negro e de branco
),descriminao racial .
Estas descriminaes so normativas juridicamente de consonncia mas o
direito admite discriminaes a situaes que correspondam a situaes
circunstancialmente reversveis.
Hoje celebro um contrato como creado e amanha outro como devedor .