As qualificaes dos diconos

O embrio do ofcio de dicono est no texto de Atos 6.1-6,

tendo ocorrido a partir de delegao da autoridade apostlica e,
portanto, constitui-se num exerccio de autoridade na igreja.
Desta forma, coerentemente com o princpio divino da
autoridade de gnero, foram escolhidos sete homens.
Entretanto, as qualificaes para o ofcio de dicono na igreja
apareceram posteriormente, no texto de 1 Timteo 3.8-13.
Antes de tratarmos das qualificaes dos diconos importante
analisar a questo da diaconia, na bblia.

Cremos na diaconia universal dos crentes, homens e mulheres,

ao lado do sacerdcio universal dos crentes. Todos os remidos foram chamados pelo Senhor para servir, para realizar as boas
obras: Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemo preparou para que
andssemos nelas. (Ef 2.10). Servir, no grego, doulos (escravo, aquele que deve cumprir a vontade do seu Senhor, sem se
importar com sua prpria vontade) ou diakonos (aquele que realiza tarefas para ajudar os outros) a nobre misso de cada
crente, pois o Senhor Jesus o exemplo maior. Pois o prprio Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir e dar
a sua vida em resgate por muitos. (Mc 10.45). Para servir no necessrio ter um cargo ou um ofcio. Assim que o termo
servir empregado em todo o NT no sentido no-tcnico, referindo-se a homens e mulheres que serviam a essa ou quela igreja
local: Recomendo-vos a nossa irm Febe, que est servindo igreja de Cencria,.. (Rm 16.1). Na igreja primitiva, a pergunta
que se fazia a outro cristo era: em que igreja voc est servindo ao Senhor?; enquanto hoje se pergunta: de que igreja voc
?

Cremos que o ofcio de dicono, ao lado do ofcio de presbtero, so para ser exercidos por homens, cujas qualificaes so
descritas na Bblia em duas nicas listas: 1Timteo 3.1-13 e Tito 1.5-9. E no por acaso que tais instrues aparecem na Bblia,
lado a lado: Semelhantemente... (1Tm 3.8). As qualificaes dos diconos so muito parecidas com as dos presbteros, pois se
trata da liderana maior da igreja, os presbteros, e da liderana supervisionada por eles, os diconos. Vale lembrar que o termo
diaconisa no aparece na Bblia, nem muito menos presbtera. J que o governo das igrejas locais e o ensino pblico oficial
nas mesmas so funes de presbteros e pastores (cf. 1Tm 3.2, 4-5; 5.17; Tt 1.9), infere-se que tais funes no fazem parte do
chamado cristo das nossas queridas irms.

O texto bblico apresenta, em forma de instruo e prescrio, as qualificaes dos diconos. So listados cerca de 9 requisitos
necessrios que no so meramente caprichos do apstolo. Para propiciar uma melhor viso didtica, essas qualificaes
individuais e familiares, podem ser agrupadas sob os seguintes aspectos/segmentos: carter/temperamento,
comportamento/hbito, e, situao conjugal e familiar. Portanto, cada dicono deve atender a essas qualificaes, sendo que
em algumas delas precisar contar com a colaborao da famlia (esposa e filhos).

Apresentamos, a seguir, as 9 qualificaes vinculadas a seus respectivos segmentos. Ainda que tecnicamente alguma qualificao
possa ser mais bem enquadrada em outro segmento, o mais importante, sem dvida, entender o significado de cada uma delas e
que esta instruo bblica seja praticada na igreja. O assunto muito extenso, mas ser abordado aqui de forma sucinta. Os textos
bblicos seguem a verso Almeida Revista e Atualizada (ARA).

I. CARTER/TEMPERAMENTO

Considera-se aqui o jeito de ser da pessoa.

Qualificao: necessrio que sejam respeitveis (1Tm 3.8)

1
Significado: Respeitvel Digno de respeito, apreo, ateno, considerao, acatamento.

Comentrio: J diziam os antigos que respeito no se impe, se conquista; e no uma conquista fcil. Como? Com atitudes
coerentes, falando e fazendo a coisa certa, da forma certa e na hora certa. Em outras tradues, que sejam honestos, que sejam
srios". Esta seriedade no tem nada a ver com ser uma pessoa sempre fechada e sisuda; indica a reverncia com que se deve
tratar os ancios, por exemplo. Entretanto, a pessoa que no se valoriza, que est sempre fazendo criancices, imatura, que no
tem controle e domnio de si e dos seus atos, vai ter dificuldade para conquistar esse respeito. O ofcio diaconal requer pessoas
maduras, capazes de entender e atender o que a pessoa necessita e no, necessariamente, o que a pessoa pede. O dicono precisar
ter discernimento e sabedoria para lidar com "pedintes profissionais" que chegam at eles com as mais criativas estrias.

Paulo Raposo Correia NOV/2012 Pgina 1 de 4

As qualificaes dos diconos

Qualificao: de uma s palavra (1Tm 3.8)

2 Significado: Ver comentrio abaixo.

Comentrio: Eis aqui uma qualificao bastante interessante. rotina do ofcio de dicono tratar com pessoas, mediar situaes
entre partes em conflito, distribuir recursos destinados ao social sendo o intermedirio entre os recursos disponibilizados e os
destinatrios necessitados etc etc. Assim sendo mandatrio para este ofcio que o dicono seja ntegro, honesto e franco no falar,
homem de uma s palavra ou homem de palavra. Em hiptese alguma admissvel que ele tenha favoritismos e predilees,
tratando os iguais de forma desigual, favorecendo a uns em detrimento de outros. Ele no pode dizer uma coisa para um, e outra
coisa para o outro; a verdade tem que ser nica na sua boca. Por falar nisso, em muitos casos ele precisar ser discreto, sigiloso e
confivel, no comentando os problemas das pessoas atendidas por ele.

II. COMPORTAMENTO/HBITO

Considera-se aqui o modo de agir, de proceder da pessoa.

Qualificao: irrepreensvel (1Tm 3.10)

3
Significado: Que no d motivo repreenso ou censura.

Comentrio: Excelente carro chefe nas duas listas de qualificaes, pois supre facilmente algum requisito que porventura o
apstolo Paulo tenha deixado de mencionar. Irrepreensvel no quer dizer perfeito, pois perfeito atributo somente do Senhor
Deus. Irrepreensvel aquele que as pessoas, de dentro ou de fora da igreja, no tenham pecado para apontar, pois no vive na
prtica do pecado (1Jo 3.9). No caso de diconos aparece esta novidade: Tambm sejam estes primeiramente experimentados; e,
se se mostrarem irrepreensveis, exeram o diaconato. (1Tm 3.10). Aquela mesma ideia de que no devem ser nefitos, novos
convertidos, aparece tambm aqui. Os diconos tm a responsabilidade de manter a ordem nos cultos. Assim sendo, precisam ter
autoridade espiritual pois, eventualmente, precisaro atender casos de possesso demonaca, dentre outros. Presbteros e diconos
no so escolhidos pela igreja, so escolhidos por Deus e reconhecidos pela igreja. Para que sejam reconhecidos, a igreja precisa
avaliar o trabalho que j esto fazendo e no se iludir com o suposto potencial que, teoricamente, aparentam possuir.

Qualificao: no inclinados a muito vinho, (1Tm 3.8)

4
Significado: No dominado por bebida alcolica.

Comentrio: Cada pas tem suas tradies e bebidas tpicas. No Brasil, a caipirinha; no Mxico, a Tequila; na Alemanha, a
cerveja; na Rssia, a vodca; etc. Naquela poca e regio, o vinho tinha os seus apreciadores. Vale lembrar que o apstolo no
desqualificou quem bebia vinho, mas sim quem no se dominava no seu consumo. Particularmente, nunca fui chegado a bebidas
alcolicas e nunca fui f da expresso beber socialmente como hbito de um cristo (Pv 23.31-35). Um pouco de vinho, com
baixo teor alcolico, consumido eventualmente nas refeies, tem at seus benefcios medicinais (1Tm 5.23). Entretanto, para
quem tem tendncia ao alcoolismo, basta comear para no mais conseguir parar. Combate-se acertadamente o fumo, porm a
bebida patrocina quase tudo. Assim, infelizmente, as estatsticas do alcoolismo crescem no mundo inteiro.

Qualificao: no cobiosos de srdida ganncia, (1Tm 3.8)

5 Avareza desejo e apego exagerado de acumular riquezas.
Significado:
Avarento que no d, mesquinho.

Comentrio: A avareza pecado (Mt 6.24); ter dinheiro e ser rico no. O problema no o dinheiro e sim o amor e apego a ele
(1Tm 6.17). Se ele for avarento, o foco da sua vida ser cada vez acumular mais dinheiro e deleitar-se com os prazeres que este
pode comprar (Pv 23.4-5; 1Tm 6.10). Entretanto, se ele no for apegado ao dinheiro, poder dispor de mais tempo para servir ao
Senhor, dedicar-se mais ao rebanho de Deus e a todos os desafios e projetos da igreja.

Qualificao: conservando o mistrio da f com a conscincia limpa. (1Tm 3.9)

6
Significado: Ver comentrio abaixo.

Comentrio: Alm de regenerado, claro, ele deve ser: um fiel seguidor do Senhor Jesus Cristo; guardar no corao e obedecer a
Palavra de Deus, para no pecar; conhecer e praticar a s doutrina bblica; enfim, guardar e viver a f crist. Deve estar sempre
Paulo Raposo Correia NOV/2012 Pgina 2 de 4
As qualificaes dos diconos

pronto a testemunhar de sua f e evangelizar, tendo em mente os lindos exemplos deixados nas Escrituras pelos diconos Estvo
(At 6.8 a 7.60) e Filipe (At 8.5-40). Sua conscincia no deve acus-lo, muito menos os de dentro ou os de fora da igreja. Deve
demonstrar idoneidade e transparncia na administrao dos recursos disponibilizados pela igreja.

III. SITUAO CONJUGAL E FAMILIAR

Considera-se aqui a vida familiar da pessoa.

Qualificao: seja marido de uma s mulher (1Tm 3.12)

7
Significado: Ver comentrio abaixo.

Comentrio: Esta qualificao pode ser interpretada pelo menos de trs maneiras:

1) Que, obrigatoriamente, ele ter que ser um homem casado (com uma mulher, naturalmente).

2) Que, em toda a sua vida, ele tenha sido casado com apenas uma mulher, isto , que no tenha casado outras vezes.

3) Que ele no pode ser poligmico, pois em algumas sociedades e culturas isso era e ainda uma situao legalmente permitida.

Qual das trs a interpretao correta? O texto bblico no favorece uma resposta conclusiva. desejvel que ele seja casado e
aplique na igreja a maturidade e experincia da liderana do seu lar. Mas, um homem vivo, que vive s, tambm pode ser
igualmente til. Ser que um homem vivo, ao contrair novas npcias, perderia a qualificao para o diaconato? Quanto ao
solteiro, nada referido explicitamente, a favor ou contra. Quanto ao homem ser casado simultnea e legalmente com mais de
uma esposa, parece no ser esse o propsito de Deus, quando instituiu o casamento (Gn 2.24), o que Jesus ratificou (Mt 19.5).
Quanto ao homem divorciado, que vive s ou casou-se outra vez, a situao no muito simples de avaliar. H alguns anos atrs,
muitas igrejas no realizavam casamento de cnjuge divorciado. Dizia-se, tambm, que homem divorciado no deveria assumir
posio de liderana na igreja, por uma questo de no viver uma situao exemplar. Tomavam como base as vrias referncias
bblicas de que o lder tem que ser modelo para o rebanho (1Pe 5.3; 1Tm 4.22; Fp 3.17). O assunto muito complexo e no
nosso objetivo tratar dele aqui. Neste final dos tempos, em que h tanto desprezo pela Palavra de Deus e aceitao dos usos e
costumes de uma sociedade pag, que o Senhor nos ilumine e nos d uma conscincia tal que no sejamos irresponsveis e
permissivos, nem legalistas e injustos.

Da mesma sorte, quanto a mulheres, necessrio que sejam elas respeitveis, no maldizentes,
Qualificao:
8 temperantes e fiis em tudo. (1Tm 3.11)
Significado: Ver comentrio abaixo.

Comentrio: Este versculo tem sido motivo de muita polmica, sendo que para uns, est aqui em foco as esposas dos diconos e,
para outros, as qualificaes resumidas das diaconisas. Minha posio pessoal se alinha com os que consideram aqui as
qualificaes resumidas das esposas dos diconos e, portanto, suas auxiliadoras idneas. Os argumentos so os seguintes:
gunaikav,
gunaikav , derivado de gunh
1)Vrias tradues da Bblia j adotam esta posio, pois no grego gunaikav gunh
gunh ou gun traduzido por
mulher (Mt 5.28) ou por esposa (Mt 5.31,31; 14.3). Suas esposas devem ser cuidadosas.... (A Bblia Viva Mundo Cristo); A
esposa do dicono tambm deve ser.... (NTLH SBB); etc. 2)O ofcio de dicono, desde sua origem (At 6), representa uma
delegao de autoridade mas continua sendo exerccio de governo na igreja, o que biblicamente sempre de responsabilidade do
homem (princpio divino de autoridade de gnero), o cabea da mulher. Prova de que o diaconato exerce governo delegado pelo
presbiterato a qualificao de governo expressa no versculo 12. 3)Se o apstolo quisesse apresentar as qualificaes de
diaconisa ele seria mais claro e no se limitaria a uma lista to resumida e inexpressiva. 4)No faz qualquer sentido o apstolo,
que to sistemtico, comear a apresentar as qualificaes dos diconos, interromper para falar de diaconisas, em um minsculo
e brevssimo versculo (v.11), e depois, continuar com sua apresentao. Por outro lado, faz todo o sentido ele falar do dicono
(vv.8-10), de sua esposa (v.11) e de sua relao familiar (v.12). 5) razovel que as esposas dos diconos sejam mencionadas
aqui pois sua cooperao no ministrio do marido era e sempre ser de grande valor. Vale ressaltar aqui que repudiamos qualquer
favorecimento de conceito machista ou feminista na interpretao bblica. Tambm no podemos aceitar que qualquer igreja ou
denominao se atreva a distorcer o texto bblico na tentativa de fundamentar suas decises. Se quiser seguir modelos ou
costumes do mundo pago, a ttulo de evoluo e modernidade, que o faa e assuma os riscos e consequncias, mas, por favor,
no coloque a Bblia nisso!

Paulo Raposo Correia NOV/2012 Pgina 3 de 4

As qualificaes dos diconos

Qualificao: governe bem seus filhos e a prpria casa. (1Tm 3.12)

9
Significado: Ver comentrio abaixo.

Comentrio: Biblicamente, a responsabilidade maior do governo do lar do homem; assim aprendemos e assim praticamos.
Obviamente, que essa no uma tarefa a ser exercida pelo homem de forma isolada, solitria e autoritria. Antes, porm, dever
ser exercida com sabedoria e com todo o apoio de sua esposa, sua auxiliadora idnea. Ento, mais uma vez estamos diante de uma
qualificao que exigida dele, mas que depende essencialmente dela, da esposa, e tambm dos filhos. O texto de fcil
entendimento e a lgica simples. Quem demonstra estar governando bem a sua casa, ter grande probabilidade de fazer um bom
trabalho no governo da igreja, na rea da diaconia. Quem no seu juzo perfeito colocaria uma pessoa toda atrapalhada na sua vida
pessoal para gerenciar o seu negcio?

Conclumos esta sucinta abordagem com as seguintes consideraes:

a) O texto termina com o seguinte versculo: Pois os que desempenharem bem o diaconato alcanam para si mesmos justa
preeminncia e muita intrepidez na f em Cristo Jesus. (2Tm 3.13). Nenhum servo de Deus, fiel e leal ao seu Senhor, faz o seu
servio buscando glria e honra para si mesmo, seno para o seu Senhor. Entretanto, o seu servio e dedicao no ficaro
esquecidos, diante de Deus e dos homens. Cabe aqui um alerta: dicono no trampolim para presbtero! Cada ofcio tem suas
peculiaridades e algumas qualificaes distintas. Alguns erros fundamentais tm sido cometidos na tentativa de premiar um
dicono operoso promovendo-o a presbtero.

b) difcil imaginar algum que esteja cem por cento dentro deste padro. No por isso que vamos agora ficar discutindo com a
Bblia ou com o apstolo Paulo sobre o assunto. Padro meta, desafio. No o caso tambm de desprezarmos o padro bblico
e adotarmos nossos prprios critrios. A Bblia a nossa nica e infalvel regra de f e prtica.

c) Se eu e voc achamos difcil reconhecer um homem cristo que atenda a todas essas prescries, no fique perplexo se eu te
afirmar que todo cristo, e no exclusivamente os diconos, deveriam ter estas qualificaes! Ou voc acha que s os diconos
precisam ser respeitveis, no avarentos, no dados a bebidas alcolicas etc e os demais cristos podem? Todos temos o desafio
de viver de forma irrepreensvel. No o que o Senhor Jesus diz? Portanto, sede vs perfeitos como perfeito o vosso Pai
celeste. (Mt 5.48)

d) No custa lembrar que, biblicamente, no a igreja quem escolhe diconos! O processo o seguinte:

1) Deus os escolhe, os constitui (vocao e chamado).

2) O homem cristo, regenerado, faz a obra.

3) A igreja reconhece aquele que est fazendo a obra, sob a orientao do Senhor.

e) Quando a exigncia pouca e as qualificaes bblicas so desconsideradas, o nvel da liderana fraco e a igreja sofrer as
consequncias. como diz o provrbio popular, aqui adaptado: Cada igreja tem o governo que merece.

Finalmente, irmos se algum aspira ao diaconato, excelente obra almeja, ento deve se empenhar para atender ao padro
prescrito na Palavra de Deus. Por outro lado, irmos, vamos observar o jeito de ser da pessoa, seu modo de agir, sua capacidade
de realizao a partir do que a pessoa j vem realizando e, sua vida familiar, ao reconhecer diconos na igreja de Deus!

Que o Senhor nos ajude!

Paulo Raposo Correia NOV/2012 Pgina 4 de 4