TUDO DEUS

01/03/2004 0 Estudo: Ensinamentos de Krishna - Resumo

24 - (Todavia, Arjuna sabe que) o colhero

(usado para a oblao) Brahman (ou o
Absoluto), a oblao Brahman, e o que cumpre
com o ritual Brahman e o fogo sagrado
Brahman. Aquele que conscientiza Brahman
agindo, unicamente esse torna-se o prprio
Brahman. (Bhagavad Gita Captulo IV)

Agora leia de novo e substitua Brahman por

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OS YOGUES
01/03/2004 0 Estudo: Ensinamentos de Krishna - Resumo

25 - Assim que certos yogues h que oferecem

sacrifcios aos devas, e outros h que oferecem
seu prprio ser como oblao no fogo de
Brahman. (Bhagavad Gita Captulo IV)

Devas so os espritos da natureza humana.

Yogue o que pratica o caminho da elevao.

Os religiosos humanos no fazem promessas ou

rezam para santos para alcanar os seus desejos
rezam para santos para alcanar os seus desejos
individualistas? Esses so um tipo de yogues:
eles esto num caminho de busca da
espiritualidade, pois so religiosos. Mas, para os
verdadeiros Yogues, aqueles que entregam o seu
ser para o fogo sagrado, esse queimar
missionrio.

O fogo sagrado que Krishna se refere o amor.

Aqueles que sacrificam seus prprios desejos ao
amor a Deus atravs do amor universal, ou seja,
aceitam receber um tiro sem acusar, ser
caluniado, escarnecido, crucificado sem revidar,
estes alcanam a unio com Deus.

26 - Alguns oferecem a prpria sensao auditiva

ou mesmo outras sensaes mais, na oblao do
fogo de quem controla (e que o Ser interior);
outros ainda, no entanto, oferecem o som, e
outros, por fim, oferecem os objetos
sensibilizadores como oblao no fogo dos
sentidos. (idem)

Alguns oferecem a prpria sensao auditiva, ou

seja, renunciam a querer compreender os
acontecimentos e objetos da forma que a mente
lhe prope. Eles renunciam a compreenso de
algumas palavras... Alguns yogues, ou seja,
seres caminhando no sentido da elevao
espiritual, renunciam a sua intencionalidade ao
escutar palavras no se sentindo ofendido,
caluniado, atacado.

27 - H os que oferecem todas as aes dos

sentidos e as funes das foras vitais (ou
"prnas") no fogo da Yoga do auto controle (ou
unio), encendido pela Sabedoria. (idem)

atravs da sabedoria que estes vivem sem

intencionalidade.
intencionalidade.

28 - Alguns oferecem a riqueza como sacrifcio;

outros oferecem a austeridade e a Yoga,
enquanto h os que consideram como "yajnas"
(ou sacrifcios) o voto austero, o estudo das
Escrituras e a sabedoria. (idem)

Austeros so aqueles que aceitam a viver uma

vida em que poderiam ter mais, mas no tm
para desta forma servir a Deus. E outros yogues
meditam muito, vivem em meditao para servir a
Deus e no para ganhar nada... Outros se
entregam sem intencionalidade ao estudar os
livros sagrados.

isso que Krishna est dizendo aqui...

29 - Alguns h que praticam o "prnayma" (ou o

controle dos pranas ou foras vitais), oferecendo
"prna" (ou a exalao) no "apana" (ou na
inalao) e "apana" no "prna", depois de
restringir a sada e a entrada dessas foras.
Enquanto outros que regulam sua alimentao,
oferecem as funes dos "prnas" nos "prnas"
ou os sentidos. (Depois de dominar um dos cinco
"prnas", o yogue passa a conceb-los como
um fogo sagrado, e nesse oferece os quatro
prnas restantes como oblao. O yogue
perfeito controla os cinco prnas ou o corpo
psicofsico, que o que chamamos corpo e alma
humana). (idem)

O yogue perfeito o que controla tudo. Por isso

existem diversos caminhos, diversas yogas ou
aes espirituais de entrega a Deus, mas elas
somente sero completas quando o yogue
dominar tudo.

Portanto, no adianta voc fazer, por exemplo, a

caridade doando a austeridade a Deus ('deixo de
caridade doando a austeridade a Deus ('deixo de
comprar pra mim pra comprar para o pobre') sem
que tenha dominado tambm a mente. vlido
praticar a caridade? yoga? Sim, um caminho
para a elevao, mas ainda no o caminho
completo. Ele s estar completo quando houver
o domnio de todos os sentidos, inclusive a
mente.

30 e 31 - Todos eles conhecem o "yajna" que

consome seus pecados; e eles, absorvendo o
nctar, o resto da oblao, alcanam o Eterno
Brahmn. (Qualquer ao cumprida
inegoisticamente ou cumprida como uma oferta a
Deus purifica a mente do homem e o liberta.)
Aquele que no cumpre com "yajna", este mesmo
mundo no lhe pertence e muito menos o outro;
tu, o melhor dos Kurus!, compreende isso. (idem)

Absorvendo o nctar, o resto da oblao. J

explicamos aqui o que se alimentar do resto da
ao: aquele que recebe o que vem da ao
sem esperar mais nada. Este ser participa da
ao sem intencionalidade. Se ganhar timo, se
perder, timo. Qualquer ao feita sem egosmo,
ou seja, sem individualismo ou intencionalidade
purifica o Esprito. Qualquer ao...

Portanto, no existem determinadas aes que

lhe purifica ou outras que lhe mancha: qualquer
ao pode purificar. O que vai decidir se a ao
lhe purifica ou mancha, na verdade, a sua
intencionalidade, ou seja, e o controle sobre o
sentido e o controle sobre a mente.

Este mesmo mundo no lhe pertence significa

que os acontecimentos no satisfazem. O mundo
no lhe pertence, ou seja, o yogue tem a

conscincia que as coisas no vo acontecer do

jeito que quer.
jeito que quer.

Destes ensinamentos podemos tirar uma grande

compreenso: quem age com intencionalidade
perde neste mundo e no prximo. Perde neste
mundo porque no vai ficar satisfeito e nem vai
entrar no prximo, porque ainda no descobriu
como encontrar a verdadeira felicidade.
Compreenda que no adianta querer lutar para
que a sua intencionalidade ocorra, para que as
coisas aconteam do jeito que voc quer, porque
isso no vai lhe trazer resultado positivo. Agora,
se abrir mo da intencionalidade, se viver a vida
de uma forma equnime, se controlar a sua
mente para no desejar mais nada, vai ganhar
esse mundo e o prximo.

Na verdade abrir mo da intencionalidade no

esperar resultado algum, ou seja, tanto faz
acontecer ou no. Ter desejos, voc sempre os
ter, pois sua mente funciona dentro de um
padro chamado humano. O problema desejar
o desejo...

Portanto, precisamos compreender que a luta, o

controle da mente, no coisa para a prxima
vida: para essa vida. No existe outra forma de
se viver feliz se no for abrindo mo da
intencionalidade. Enquanto voc no abrir mo,
no estar vivendo, mas sobrevivendo, contando
o tempo para a morte, pois viver estar feliz.
Quando no se est feliz, se est morto.

Sendo assim, no adianta correr atrs da

satisfao desse mundo. Por mais que corra
atrs da satisfao desse mundo jamais ela
acontecer