Apresentao sobre o mal-estar na cultura na APA: Questes/Debate

Maira:

Sobre o conceito de cultura em Freud. Se eu concordo que ele restrito demais?

Cardoso:

possvel pensar cultura como sinnimo e como distinto de civilizao.

Cultura como ordenamento simblico. esse distanciamento do ser humano da sua

condio de natureza.

O mal-estar uma decorrncia de um dado estrutural desse animal artificializado. o

efeito do descompasso irremedivel entre a ordem desejante que se instaura no ser e o
que a cultura pode oferecer.

A questo da religio: anlise psicossocial do fenmeno religioso. A questo de Freud

muito mais o fenmeno religiosidade do que o fenmeno religio.

Sobre a felicidade ser um problema da libido. Portanto no h um modelo de felicidade.

No existe o referencial da felicidade. possvel inclusive ser feliz no sofrimento.

Para Freud iluso uma realidade constituda psiquicamente e de importncia

fundamental. a que ele situa a religio. E isso tem sua importncia. Sobre a
necessidade de um rigor terminolgico.

O progresso em seu movimento de ganhos e perdas denuncia o movimento da pulso de

vida e da pulso de morte. No existe progresso que esteja apenas no campo da pulso
de vida.

Sobre o mandamento ama a teu prximo como a ti mesmo (proposta de Cristo); Lei
de Talio: olho por olho, dente por dente (proposta mosaica).

Supereu cultural: no tico, ele moral. A moral se apresenta atravs de proposies,

construda pelo outro. A tica se realiza atravs de uma anlise entre a moral e a
realidade do sujeito. S h tica quando o sujeito est implicado. Ensina-se pela moral;
julga-se pela tica. O Supereu cultural moral.

No curso da histria prevalece Eros, embora Tnatos esteja sempre presente, espreita.
Apesar da fora da pulso de morte, o aparelho psquico se reequilibra para Eros. O
ponto de vista de Cardoso o da homeostase.

Rodolfo:

civilizao = civilizao moderna.

O mal-estar moderno; no havia mal-estar no mbito pr-moderno

 Gmeos

Violncia como produto da desigualdade social. Onde h justia no h violncia.

Apontar que Freud faz uma crtica desse ponto de vista.

O mal-estar inerente ao sujeito, mas aumenta na cultura moderna.

Cardoso

O sujeito se sente ameaado e tem uma atitude reativa. Logo, a violncia vai existir
sempre porque o sujeito sempre busca a homeostase e contra aquilo que a ameaa, o
sujeito se defende.

Rodolfo

O estatuto do mal-estar muda da modernidade para a contemporaneidade. Nos tempos

de Freud, o mal-estar era proveniente do sexual.