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Formulao do problema; Como poderemos conciliar o determinismo que parece existir no mundo com a
nossa convico de que somos livres?
2. O argumento da
responsabilidade:
Forma padro
1.Se no existisse livre-
arbtrio, no teria sentido
responsabilizar as pessoas
pelas suas aes.
2.Ora tem sentido
responsabilizar as pessoas.
3.Logo, h livre-arbtrio.
Objees 1. A objeo da 1.A objeo da iluso: 1. A objeo do
responsabilidade moral: No podemos apelar desconhecimento:
Se no somos responsveis sensao de liberdade para Do facto de no sentirmos
pelo que fazemos, ento defendermos que somos qualquer constrangimento
livres. para fazer algo, no se segue
como podemos condenar ou Se tudo estivesse que no estejamos mesmo
ilibar algum? determinado, tambm a constrangidos, pois pode
Como explicar a existncia sensao de que somos apenas dar-se o caso de no
de sentimentos de remorso, livres estaria (ilusria). termos conscincia dos
e de culpa? Muitas sensaes so nossos constrangimentos.
Assim sendo ou aceitamos enganadoras. Exemplo: Aponto uma arma
que estes comportamentos 2. A objeo da cabea da pessoa e digo:
so absurdos ou somos ignorncia: A carteira ou a vida!. A
obrigados a rejeitar o A iluso de que temos livre- pessoa d me a carteira.
determinismo. arbtrio resulta do facto de Segundo os DM a causa da
2. A objeo termos conscincia dos ao est no exterior do
fenomenolgica: nossos desejos, mas agente (no livre). Mas ser
No podemos evitar ignorarmos as causas assim mesmo?
acreditar que temos livre- (genticas e/ou ambientais) A pessoa deume a carteira
arbtrio porque isso faz que os determinam. porque acreditou que eu
parte do prprio processo estava a falar a srio e a
de agir. Quando agimos no 3. A objeo da mataria se no me
podemos deixar de sentir aleatoriedade: obedecesse (crena) e
que somos livres. Se nada causa as nossas porque queria conservar a sua
escolhas e aes porque vida (desejo).
3. A objeo elas so aleatrias (fruto do Assim, a causa da ao =
indeterminista: acaso). Logo, no so livres, estados internos do sujeito =
A imagem determinista do pois o acaso algo que no ao forada = ao livre.
universo tem vindo a ser podemos controlar.
posta em causa por 2. A objeo da ausncia
desenvolvimentos recentes 4. A objeo da natureza de explicao:
na Mecnica Quntica, que do dualismo: Quem age compulsivamente
estuda o comportamento A verdade do dualismo, age de acordo com os seus
das partculas subatmicas- (mente e corpo), significa prprios desejos e crenas,
por mais informaes que apenas que h dois planos, mas a ao no livre. No
tenhamos acerca de uma no que um regulado de explica o comportamento
partcula, jamais podemos modo determinista (corpo) e compulsivo.
determinar com exatido a o outro no (mente). Quem
sua posio futura. que nos garante que o
Isto parece sugerir que plano mental tambm no
existem aspetos do universo funciona
que so indeterministas, deterministicamente?
pois no dependem dos Os efeitos mentais podem
estados de coisas ser apenas efeitos
anteriores. necessrios de causas
mentais, acontecimentos
mentais anteriores