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Programa Afroindígenas
Programa Afroindígenas
Ementa:
O continente americano foi palco de dois processos avassaladores que marcam no s sua
histria particular, mas a prpria constituio do mundo moderno: o genocdio indgena
e a dispora africana. Estes processos vm produzindo encontros, agenciamentos e
relaes surpreendentes. Ao que parece, a especializao disciplinar do campo das
Cincias Sociais em torno da Etnologia Indgena, dos Estudos Afro-brasileiros e da
Nation Building fizeram com que o tema fosse abordado sempre de modo tangencial e
displicente, como um tema menor. Tudo se passa como se os componentes indgenas e
afro-brasileiros (tal como chamados em certos tipos de laudos e relatrios oficiais)
devessem ser separados e purificados, para melhor conhecimento e controle daqueles
ocupados na construo de uma nao ideologicamente branca, conduzida de modo a
alocar as chamadas contribuies negras e indgenas em seus devidos lugares. Como
apontam algumas etnografias, o termo afroindgena vem sendo utilizado por alguns
coletivos, notadamente no sul da Bahia, como modo de autodeterminao, envolvendo
questes de descendncia, de origem mtica e de expresso poltica e cultural
cosmopoltica. O objetivo do curso redimensionar as imagens tradicionais do Brasil
como nao formada pela mistura harmoniosa das trs raas, propiciando o
desenvolvimento de um campo de estudos centrado no que se pode chamar,
provisoriamente, de antropologia das relaes afroindgenas.
Leitura Obrigatria
Bibliografia Complementar
Bastide, Roger. 1976. La Rencontre des Dieux Africains et des Esprits Indiens.
AfroAsia 12: 31-45.
Losonczy, Anne-Marie. 1997. Hacia una Antropologa de Lo Intertnico: Una
Perspectiva Negro-Americana e Indgena. In: Ma. Victoria Uribe y Eduardo Restrepo
(eds.). Antropologa en la Modernidad: 253-277 Bogot: Instituto Colombiano de
Antropologa y Cultura.
De Carvalho, Maria Rosrio & Carvalho, Ana Magda. Introduo. In: de Carvalho,
Maria Rosrio & Carvalho, Ana Magda (orgs.). ndios e Caboclos: a Histria
Recontada. Salvador: EDUFBA.
Leitura Obrigatria
Bibliografia Complementar
Santos, Joclio Teles dos. 1995. O dono da terra: o caboclo nos candombls da
Bahia. Salvador: Sarah Letras.
Tromboni, Marco. 2012. A jurema das ramas at o tronco. In: de Carvalho, Maria
Rosrio & Carvalho, Ana Magda (orgs.). ndios e Caboclos: a Histria Recontada.
Salvador: EDUFBA.
Prandi, Reginaldo; Vallado, Armando; Souza, Andr Ricardo de. 2004. Candombl de
Caboclo em So Paulo. In: Prandi, Reginaldo (org.). Encantaria Brasileira: o Livro
dos Mestres, Caboclos e Encantados: 120-145. Rio de Janeiro: Pallas.
Flix, Camila Corra. 2011. Eles so cristos como ns : humanos e encantados numa
comunidade quilombola amaznica. Rio de Janeiro: PPGSA-IFCS (Dissertao
de Mestrado).
Serra, Ordep. 2012. O triunfo dos caboclos. In: de Carvalho, Maria Rosrio &
Carvalho, Ana Magda (orgs.). ndios e Caboclos: a Histria Recontada. Salvador:
EDUFBA.
Leitura Obrigatria
Kelly, Jos Antonio Luciani. 2016. Sobre Antimestiagem. 1ed. Curitiba: Cultura &
Barbrie. (Cap. IV e VI).
Goldman, Marcio. 2015. Quinhentos Anos de Contato: Por uma Teoria Etnogrfica
da (Contra)Mestiagem. Mana. Estudos de Antropologia Social 21 (3).
Bibliografia Complementar
Belaunde, Luisa Elvira. 2000. Becoming Quichua: Womens Bodies Shamanism and
Ethnic Transformation amongst the Airo Pai of Amazonian Peru.
http://www.desafio.ufba.br/gt1-002.html
Belaunde, Luisa Elvira. 2012. El Cachimbo del Cocama: una Historia sobre Alteridad
y Territorio en el Ucayali Shipibo-Konibo. In: Correa Rubio F., Chaumeil J.P., Pineda
Camacho R. (orgs.). El Aliento de la Memoria: Antropologia e Historia en la Amazona
Andina: 145-168. Bogot: IFEA.
Gow, Peter. 1991. Of Mixed Blood: Kinship and History in Peruvian Amazonia.
Oxford: Clarendon Press. (Introduction; Captulo 9; Conclusion)
Vieira, Marina Guimares. 2009. Virando inmx: uma anlise integrada da cosmologia
e do parentesco maxakali a partir dos processos de transformao corporal. Amaznica:
Revista de Antropologia, n 1, vol 2: p 308-329.
Leitura Obrigatria
Bibliografia Complementar
Nbrega, Mrcia. 2015. A Correnteza das guas e o que Elas Carregam. Vivos, Mortos
e o Espao na Ilha do Massangano, Rio So Francisco. RAM.
Viegas, Susana de Matos. 2007. Terra Calada: os Tupinamb na Mata Atlntica do Sul
da Bahia. Rio de Janeiro: 7 Letras.
Reesink, Edwin. 2012. A maior alegria do mundo: a participao dos ndios Kiriri em
Belo Monte (Canudos). In: de Carvalho, Maria Rosrio & Carvalho, Ana Magda
(orgs.). ndios e Caboclos: a Histria Recontada. Salvador: EDUFBA.
Leitura Obrigatria
Anjos, Jos Carlos Gomes dos. 2006. No Territrio da Linha Cruzada: A Cosmopoltica
Afro-Brasileira. Porto Alegre: Editora da UFRGS. (Introduo e Concluso)
Macedo, Valria & Renato Sztutman. 2014. A Parte de que se Parte. Notas sobre
Individuao e Divinizao (a Partir dos Guarani). Cadernos de Campo 23: 287-302.
Bibliografia Complementar
Kopenawa, Davi, and Bruce Albert. 2013. The falling sky: Words of a Yanomami
shaman. Translated by Nicholas Elliott and Alison Dundy. Cambridge, MA: Harvard
University Press.
Cesarino, Pedro. Ontological conflicts and shamanistic speculations in Davi
Kopenawas The falling sky. Hau: Journal of Ethnographic Theory 4 (2): 297300.
Danowski, Dborah e Viveiros de Castro, Eduardo. 2014. H um mundo por vir? Ensaio
sobre os medos e os fins. 2014. Desterro (Florianpolis): Cultura e Barbrie: Instituto
Socioambiental.
Viveiros de Castro, Eduardo. Xamanismo Transversal: Lvi-Strauss e a cosmopoltica
amaznica. In Caixeta de Queiroz, Ruben & Nobre, Renarde Freire. Lvi-Strauss:
leituras brasileiras. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008.
Mura, Cludia. 2012. Todo mistrio tem dono!: ritual, poltica e tradio de
conhecimento entre os pankararu. Rio de Janeiro: PPGAS-Museu Nacional (Tese de
Doutorado).