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RESUMO
ABSTRACT
A presente comunicao tem por finalidade uma breve e inicial reflexo sobre
as relaes entre dramaturgia e histria como base metodolgica para anlise
dramatrgica e inserem-se no contexto da pesquisa Luigi Pirandello e Jorge
Andrade entre o texto e a cena: a metateatralidade como espelho de nossa
formao esttica cultural moderna, em que se prope uma leitura de obras
metateatrais dos referidos autores numa interseo histria-dramaturgia. O que
significa dizer que se trata de compreender as referidas obras e suas estruturas
num dado contexto histrico.
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dissociar essas formas de relao entre dramaturgia e histria no totalmente
possvel, mas em termos metodolgicos, faz-se importante, em carter
didtico, um esforo mnimo e, talvez at com certa dose de leviandade, dada a
complexidade do tema e o carter exatamente mnimo do referido esforo.
A primeira relao d-se exatamente em como a histria pode nos servir para
analisar a dramaturgia? Obviamente que uma relao mais clara est na
prpria histria do teatro ou da dramaturgia como elemento contextualizador de
uma dada produo; ou a histria pessoal de um autor na relao com sua
obra; mas no caso, o que estamos nos questionando sobre qual a relao,
num contexto mais amplo, de influncia que o contexto histrico social, poltico
e econmico pode ter na elaborao e na leitura de um texto dramatrgico? No
caso dos objetos escolhidos para anlise h duas formas de presena da
histria na dramaturgia, que chamaremos a uma de indireta, Pirandello, e a
outra de direta, Jorge Andrade. Tal denominao se d pela percepo
primeira da histria como temtica do texto dramatrgico. No caso de
Pirandello, as peas no so histricas no sentido estrito, o que no exime seu
contedo de dados histricos, como por exemplo, a possibilidade de localizar
no tempo histrico a tipologia da companhia teatral que ensaia no Seis
Personagens. J no caso de Jorge Andrade, a histria tema da obra,
misturando-se fico dramtica e realidade histrica; por exemplo, as
personagens em dilogo na imaginao do dramaturgo Vicente em O
Sumidouro de fato existiram na histria brasileira: Ferno Dias, Jos Dias,
Afonso VI, Pedro II etc. A razo da retomada das personagens histricas por
Jorge Andrade liga-se diretamente intenso mais profunda do autor de rever
a imagem que a histria nos legou desses homens; portanto, no possvel
uma leitura que ingenuamente ignore qual essa imagem anterior.
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Porm, h ainda uma outra forma de relao da histria com a dramaturgia, no
que concerne sua produo e leitura, e que interessa de forma mais imediata
ao presente trabalho (sempre lembrando que tais divises tm maior carter
metodolgico-didtico do que contornos ntidos em suas divisas): como certa
caracterstica da forma cnico-dramatrgica recebe e revela uma dada
condio historicamente dada. No caso dos objetos aqui analisados, trata-se
do carter de incompletude, de inacabamento, caracterstico das obras
metateatrais num movimento de Seis Personagens para Os Gigantes e de
As Confrarias para O Sumidouro desenvolvidas pelos autores e suas
possveis relaes com o momento histrico em que elas foram produzidas e,
tambm, as relaes ideolgicas impressas, no interior de suas obras, pelo
autor em relao a tais momentos histricos. No caso dos dois autores, vive-se
em seus momentos histricos especficos a experincia de um regime poltico
totalitrio, com profundo projeto nacionalista de carter ditatorial, no sentido de
preservao, com carter claramente reacionrio, de padres sociais
capitalistas arcaicos; momentos de modernizao conservadora. No caso do
primeiro, a culminncia do fenmeno d-se com a experincia mundialmente
catastrfica da Segunda Grande Guerra (1939-1945); tal experincia no
chega a ser vivida por Pirandello, que falece em 1936, deixando a obra Os
Gigantes da Montanha inacabada. No caso brasileiro, a referida experincia, se
no tem consequncias mundiais to amplas, culmina numa experincia de
endurecimento coercitivo de marcas profundas na histria do pas, que tem no
ano de 1968 e no Ato Institucional no 5, seu grande marco; Jorge Andrade, ao
contrrio de Pirandello, vivencia de perto tal processo histrico e nos deixa as
duas obras finalizadas no ano seguinte, 1969. O que se levanta como hiptese
que tal configurao histrica interpe-se diretamente na conscincia do
artista e inscreve-se profundamente nas estruturas de suas obras.
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do prprio exerccio de anlise. A anlise da produo artstica na histria
precisa do exerccio sincrnico comparativo no que diz respeito s formas
desenvolvidas e experimentadas em diversos momentos da histria, mas isso
necessariamente no exime tal mtodo do olhar diacrnico. Pensar de tal
forma nos leva a formular a seguinte questo: h incongruncia em se falar,
concomitantemente, em mtodo histrico de anlise e mtodo formal de
anlise dramatrgica? Haveria uma oposio entre um princpio histrico de um
e o normativo do outro? Segundo Szondi, no! A questo aqui est em,
inclusive, devolver a historicidade normatizao, compreendendo que a
prpria anlise, realizada num dado tempo e espao tem sua historicidade.
Assim, compreender que h paralelos formais entre Pirandello em 1920-1930 e
Jorge Andrade em fins de 1960, no mbito formal, ou seja, perceber que h
elementos formais que se repetem na histria, no significa tornar a forma a-
histrica, mas sim restituir historicidade a ela. Assim como o autor far no
exerccio de anlise da primeira fase de transformao do drama no fim do
sculo XIX e sua, necessria, confrontao com os elementos tradicionais do
drama clssico, tal confrontao presente em diferentes nveis, desde o
renascimento.
Mas o mtodo histrico, que trata de restituir historicidade ao que se tornou norma,
permitindo assim que sua forma volte a se manifestar, no desmentido nem se torna
um mtodo normativo ele prprio quando se aplica a imagem histrica do drama
dramaturgia da virada do sculo. Pois essa forma do drama no foi, por volta de 1860,
apenas a norma subjetiva dos tericos; ela representava tambm o estado objetivo das
obras. Todo o mais existia ao seu lado e podia se contrapor a ela, ou possua um carter
arcaico, ou se referia a uma temtica muito especfica (SZONDI: 2001, pp. 35-36).
[...] a rememorao da bricolagem como ato de cultura que situa a arte entre o mito e a
cincia, por operar procedimentos que colhe nos dois lados, parece bastante adequada
para a visualizao do atual empenho do historiador das artes do espetculo. Isso
porque seus procedimentos, sem projetos linearmente configurados, sem metas
claramente pr-estabelecidas, se configuram como um jogo insistente, de contnua
ordenao e reordenao de resduos, pelo menos at onde se aceitar que o propsito
fundamental desse historiador no o de resgatar e acumular documentos, mas o de
propor novos arranjos e, com eles, novos sentidos, sempre temporrios, massa
documental que tem em mos e que nossa cultura no cessa de armazenar (RABETTI,
2006, pp. 40-41).
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