artigos e ensaios
Os Candangos
Resumo
O monumento Os Candangos, de Bruno Giorgi um smbolo de Braslia.
Inspirou desde propagandas at a letra da Sinfonia da Alvorada, servindo
de emblema da nova capital, como as colunas do Palcio da Alvorada ou a
arquitetura do Congresso Nacional. O artigo indaga o significado da escultura
na construo da capital. Inicia observando a evoluo da palavra candango
e o processo de re/nomeao da obra, conversa com o depoimento de seu
autor, indaga o significado da sua colocao original, analisa a composio,
as obras s quais se refere e pergunta sobre a identidade dos trabalhadores
que edificaram Braslia.
Palavras-chave: Bruno Giorgi, candango, Braslia.
A palavra Candango
Vamos traar um breve histrico da palavra candango.
Para o verbete, o dicionrio Aurlio indica: 1.
Designao que os africanos davam aos portugueses;
1
Holston, James. A cidade 2. Individuo ruim, ordinrio; 3. Pessoa que tem
modernista, uma crtica de
mau gosto; 4. Designao dada aos operrios das
Braslia e sua utopia, So
Paulo, Companhia das Le- grandes obras da construo de Braslia (DF), de
tras, 1993, pg. 209-210.
ordinrio vindo do N.E.; 5. p. ext. Qualquer dos
primeiros habitantes de Braslia (DF).
De acordo com James Holston, antes da construo
de Braslia, [a palavra candango] foi durante sculos
uma palavra geral de depreciao. Segundo a maior
parte das autoridades, uma corrupo de
candongo, uma palavra da lngua quimbundo ou
quilombo, dos bantos do Sudoeste de Angola. Era
r sco 7 1[2008 revista de pesquisa em arquitetura e urbanismo
Luisa Videsott
Arquiteta formada no Departamento de Analisi e Critica Storica
dellIstituto Universitario di Architettura di Venezia, Itlia, douto-
randa no Departamento de Arquitetura e do Urbanismo da EESC-
USP, luides@sc.usp.br
Reviso da traduo:
Fbio Lopes de Souto Santos
Arquiteto e urbanista, professor doutor do Departamento de
Arquitetura e Urbanismo da Escola de Engenharia de So Carlos,
Avenida Trabalhador Sancarlense, 400, CEP 13.566.590, So
Carlos, SP, (16) 33739294, sotosantos@uol.com.br
Lorenza Pavesi
Designer grfico formada pela Coventry University (Gr-Bretanha),
ps-graduanda na rea de Teoria e Histria da Arquitetura da
EESC-USP, Rua Madre Saint Bernard 151, Santa Mnica, So
Carlos, SP, lore@ukonline.co.uk
o termo pelo qual os africanos se referiam,
pejorativamente, aos colonizadores portugueses.
Como tal, veio ao Novo Mundo com os escravos
angolanos. (...) A palavra tornou-se o termo geral
para as pessoas do interior em oposio s do litoral,
e especialmente, para os trabalhadores itinerantes
pobres que o interior produziu em grande
quantidade. Com esses trabalhadores o termo
chegou a Braslia1.
Durante a edificao da cidade a palavra mudou
de conotao, passando a indicar, elogiando-a,
qualquer pessoa envolvida na construo da Capital
do Brasil. O seu novo estatuto consolidou-se
rapidamente at substituir, vamos antecipar, o nome
original da obra de Bruno Giorgi: a esttua foi
programa de ps-graduao do departamento de arquitetura e urbanismo eesc-usp 21

Figura 1: Bruno Giorgi, Os
Guerreiros/Os Candangos,
bronze, 1957. Fonte: fotogra-
fia de Luisa Videsott.
2
Damatta, Gasparino e Alli,
Orlando Cana, Paralelo
20, Manchete, 12/07/1958.
3
Magalhes Junior, R. A
capital da esperana, Man-
chete, 19/09/1959.
r sco 7 1[2008
colocada na Praa dos Trs Poderes em Brasilia
antes da inaugurao da cidade com o seu nome
original, Os Guerreiros. Ali, logo depois, foi
renomeada Os Candangos.
Em 1958, nas revistas O Cruzeiro e Manchete, o
termo ainda necessitava explicao, significando
solteiro.2 Em 1959, segundo o redator de Manchete,
a palavra indicava o trabalhador comum, o
operrio que chegou a Braslia aventura3. Vale a
pena frisar como a dimenso de aventura, evocando
pioneiros e bandeirantes, comea a enriquecer
positivamente esta palavra, projetando sobre ela
um determinado imaginrio referente Nao. Em
1960, ainda em matrias destas revistas, o termo
j indica todos aqueles que trabalharam e trabalham
para erguer Braslia, incluindo tanto o Presidente
JK, Oscar Niemeyer e Israel Pinheiro, como profissionais
como mdicos, jornalistas ou bancrios. Estendia-
se ainda aos imigrantes japoneses e seus descendentes
chamados para implementar a agricultura na regio,
Os Candangos
aos comerciantes da Cidade Livre, aos trabalhadores
da construo civil, aos retirantes, aos caminhoneiros
que entregavam qualquer proviso ou aos
desbravadores das rodovias. Vamos lembrar que a
edificao da cidade incluiu, necessariamente, a
construo de rodovias at ento inexistentes. Definia,
em suma, todo aquele que se mudou para o Planalto,
pois acreditara no Sonho-Braslia.
Em 1959 a palavra ganhava assim um outro
estatuto, o de sinnimo de pioneiro, de
desbravador, de homem que confia no progresso,
de brasileiro comum, operrio de Braslia. A
palavra evocava os valores da coragem, da
ousadia, da perseverana, da f, da dedicao
ao trabalho. Resumia enfim todas as boas
qualidades do brasileiro, os aspectos positivos
da identidade nacional.
Entrava ento nos ttulos oficiais e passava a ser
mencionada nos discursos do Presidente JK.
artigos e ensaios 22

4
Pinheiro, Israel - Os mil dias
de Braslia, Manchete ,
04/05/1963.
5
Pinheiro, Israel - Um ope-
rrio estrela como romancis-
ta, Manchete, 21/12/1963.
6
Bicalho de Sousa, Nair He-
loisa. Construtores de
Braslia. Estudo de operrios
e sua participao poltica.
Petrpolis, Editora Vozes,
1983, pg. 91.
7
O termo usado como adje-
tivo e conjugado na forma
feminil, mas para o verbete o
Aurlio prope somente o
substantivo masculino. De
fato o nome da Instituio :
Museu Vivo da Memria dos
Candangos Incansveis e Es-
quecidos.
8
Ferreira Gullar, Bruno
Giorgi. in: Ita Cultural org.
Tridimensionalidade , arte
brasileira do sculo XX. So
Paulo, Cosac&Naify, 1999
9
Maria Izabel Branco Ribei-
ro, Bruno Giorgi. in: Ita
Cultural org. Tridimensiona-
lidade , arte brasileira do s-
culo XX. So Paulo,
Cosac&Naify, 1999.
r sco 7 1[2008
A essa altura, a palavra candango apagando
diferenas e memrias, passava a marcar um conceito,
ou uma ideologia, e no mais uma classe social.
De acordo com a retrica presente nos discursos
do Presidente (e do staff da Novacap), em geral,
com o termo candango, designava-se a grande
famlia em que, por trs anos, se transformou a
equipe que fez Braslia4. A grande famlia substitui
as distines sociais e representa uma forma de
homogeneizao social.
Ainda tendo como referncia as matrias das revistas,
se entre 1961 e 1963 a palavra indicava qualquer
pessoa que tivesse contribudo na construo de
Braslia, aps 1963 o termo passou a ser usado
ainda mais genericamente, designando quem muda
de lugar, no necessariamente para Braslia,5 para
empreender nova atividade.
Paralelamente, o trabalhador dos canteiros de obra
assumia o nome de pio. Segundo um testemunho:
Esse nome, o que chamava de pio, porque
Juscelino chamava o povo candango, n? Que at
eu mesmo cansei de ver ele mesmo dizer que era
ns candango. Ele dizia era assim, num era s
candango, no. (...) Esse nome apareceu aqui mesmo
em Braslia porque pio uma pessoa l pro norte
que amansador de animal. Aqui homem de
obra, em vez de chamar operrio6.
Ainda sobre os contedos da palavra, desde seu
incio, a designao exclua o universo feminino -
no existe a mulher candanga. E se as mulheres,
no primeiro ano de construo da cidade, eram
pouqussimas, mesmo com o passar do tempo e
com as migraes, o termo permaneceu masculino.
Alm disso, por meio de uma metamorfose operada
pela propaganda e pelas imagens, acabou por
desvincular-se do vocbulo um outro grupo
humano: os negros. Nas fotografias das revistas,
no cine-jornal, nos comerciais da poca, at nas
imagens da memria pstuma como, por
exemplo, nas fotografias escolhidas para os painis
do Museu da Memria Viva Candanga7 em Braslia,
o trabalhador de Braslia, embora quase sempre
miscigenado, quase nunca negro.
Porm, nos depoimentos e nos livros de memrias,
pelo contrrio, mulheres e negros participam das
mesmas cotidianidades.
Os Candangos
Talvez o termo abstraia o gnero, o que nos leva a
aprofundar a pesquisa sobre a evoluo do seu
contedo da realidade para a abstrao.
A obra de Bruno Giorgi
Com oito metros de altura, a esttua Os
Candangos de Bruno Giorgi, erguida em meio
Praa dos Trs Poderes, uma composio frontal
e estilizada de dois corpos em p. O grupo quase
simtrico, exageradamente plano, com pouca massa
e muitos vazios. As figuras apoiam-se uma na outra,
cada qual portando uma vara-lana; apenas uma
se apoia no cho. A estatua encontra-se solta, livre
no espao imenso da praa.
Esbeltos e com ossos salientes, os corpos,
assexuados, terminam em cabeas minsculas
vazadas por um nico e imenso olho. O conjunto
apresenta um equilbrio instvel: surpreende o
observador atento a dimenso da base,
demasiadamente estreita, especialmente quando
confrontada com os oitos metros de altura do
grupo e com a posio pouco estvel e nada
natural dos ps, abertos a 90 para o esterno
dos corpos. Os ps, ainda por cima, so animalescos,
se parecem com ps de galo ou de rapina.
A metade superior da esttua quando observada
isoladamente - uma alternncia de retas e curvas,
vrtices e parbolas - ecoa as linhas do Palcio da
Alvorada a tal ponto que a esttua parece ter sido
encomendada para exaltar a arquitetura de Oscar
Niemeyer.
Porm, a anlise integral da esttua, da cabea aos
ps, revela, para alm da analogia visual, um outro
tipo de correspondncia, anterior arte moderna:
aquela existente entre a ao e a postura das figuras.
A prpria gestualidade remete a uma composio
clssica, severa, cujo ritmo lento exprime contedos
ticos. Assim comenta Ferreira Gullar: Seu [de
Bruno Giorgi] interesse pela temtica brasileira, pelo
tipo nativo, o conduz a audaciosas conjunes de
clssico ou do arcaico com o moderno8. Tambm
outras avaliaes9 ressaltam a tentativa de Bruno
Giorgi de alcanar uma linguagem (figurativa at
os anos 60) que se coloca entre classicismo, arcasmo,
nativismo brasileiro e modernidade. Uma pesquisa
artigos e ensaios 23
 Os Candangos

Figura 2: Bruno Giorgi, Os que, vale a pena frisar, ecoa o esforo similar do aceitaram o desafio de erguer a capital no cerrado
Guerreiros/ Os Candangos,
bronze, 1957, detalhe. Fon- artista e amigo Cndido Portinari. vazio? Seriam os operrios, aos quais talvez aludam
te: fotografia de Luisa as palavras de Mario Barata, ou seria o candango,
Videsott.
smbolo e iconografia da grande famlia de Israel
O nome da obra
Pinheiro? De fato, quanto mais pesquisamos seu
10
Revista Braslia, n.12, de- A esttua, provavelmente realizada em 1957, foi processo de re-nomeao, tanto mais este se revela
zembro de 1957.
escolhida pela Novacap10 (possivelmente por Lucio interessante e significativo. A aparentemente simples
11
Os dois Guerreiros obra
escolhida por Lucio Costa
Costa11) para ser colocada na praa dos Trs Poderes. mudana de nome na verdade, indica um processo
para a Praa dos Trs Pode- A princpio, porm, foi intitulada de Os Guerreiros de transformao de identidade, uma vez que os
res de Brasilia, integra-se na
cidade ao tal ponto de ser
e foi sob este nome exposta na Bienal de So Paulo nomes no apenas designam, indicam ou descrevem;
considerada a obra sntese da em novembro de 1957 . Ainda com esse
12
s vezes, autoritariamente, re-colocam ou re-
capital do Brasil. A populao
substitui o nome original de
patronmico, e antes mesmo da inaugurao da inventam a realidade.
guerreiros com o de cidade13 chegou Praa mais representativa de Brasilia.
candangos, enxergando
nessas duas figuras simbli-
Vale a pena aprofundar a pesquisa sobre a
cas os pioneiros vindo do lon- Foi ali que, em pouco tempo, ocorreu a mudana cronologia dessa transformao.
gnquo nordeste para cons-
truir a cidade mais moderna
de seu nome14.
da poca. Bruno Giorgi no Assim foi publicado na revista Mdulo n. 19 do
conhecia Brasilia e tampouco
a Alvorada ao qual a estatua
Mario Barata escreveu em 1985 que a mudana agosto de 1960: Na praa dos Trs Poderes ergue-
imps o caracterstico perfil. de ttulo se imps ao verificar-se que os nicos se o grupo escultural de Bruno Giorgi Os
Maria Pace Chiavari, Biogra-
fia di Bruno Giorgi, in Mo-
guerreiros que atuaram em combate em Braslia Guerreiros, smbolo do operrio que construiu
saico Italiano , revista da co- foram os seus construtores ao aceitarem o desafio Brasilia (...).
munidade italiana, <http://
www.comunitaitaliana.com.
de erguerem a capital no cerrado vazio do planalto
br/mosaico/mosaico1/ central15. Hoje a Secretaria de Estado se refere em Neste sentido, cabe citar aqui um trecho do
liberazione.htm>.
seu site na internet aos Candangos como uma depoimento de Bruno Giorgi recolhido em 1989
12
___, Cinco mil pessoas
visitam semanalmente a gran-
homenagem aos que trabalharam na construo por Georgette Medleg Rodriguez, dentro do
de mostra de So Paulo, O de Braslia16. Programa de Histria Oral sobre a construo de
Cruzeiro, 16/11/1957; Segun-
do consta no Catlogo das
Braslia, patrocinado pelo Arquivo Pblico do Distrito
obras da Bienal das Artes A mudana de nome evidentemente mostra que Federal.
Plsticas de 1957, as obras
deviam serem entregues an-
havia problemas na compreenso e na recepo
tes do fim do ms de maio da obra: infelizmente as notcias que possumos Bruno Giorgi: Eu fiz os guerreiros que foram
para serem avaliadas e even-
tualmente expostas.
sobre estas ainda so vagas; tambm seria fundidos aqui no Rio de Janeiro. E eu tinha feito
13
A revista Veja de 7 de agos-
importante entender quem esta mudana alude uma maquete de um metro e meio ai eles aprovaram,
to de 1985 publica uma ma- quem so, afinal, os construtores de Brasilia que a comisso aprovou, inclusive o Oscar Niemeyer

r sco 7 1[2008 artigos e ensaios 24


tria dedicada estatua, in-
clusive uma foto de Marcel
Gautherot relatando a sua
instalao na Praa de Braslia;
o reporter data em 1957.
14
Ver: Loureiro Wernek, L-
cia Maria. Braslia , Braslia,
IBGE, Conselho Nacional de
Estatstica, 2 edio, 1966.
15
Barata, Mario. Monumen-
tos de Bruno Giorgi,
Skultura/inverno/1985, So
Paulo, Skultura Galeria de
arte, 1985.
SEC Secretaria de Estado,
16
<www.sc.df.gov.br/paginas/
museus/museus_10htm>.
17
Giorgi, Bruno. Depoimento
- Programa de Histria Oral.
Braslia, Arquivo Pblico do
Distrito Federal, 1989.
18
Habitat n. 44, setembro
1957, pgina 37.
19
Segundo consta na
contracapa do n. 12 da revis-
ta Brasilia.
20
Seria interessante uma
pesquisa com o objetivo de
indagar os objetivos da equi-
pe que escolheu a obra com
seu nome original: Guerrei-
ros , assim como as motiva-
es de sua posio na Pra-
a dos Trs Poderes,e, antes
de mais nada, de sua coloca-
o inicial a complemento da
face do Palcio do Governo.
na frente do Planalto.
21
Armodio e Aristogitone,
heris atenienses, tentaram
matar a famlia de Pisistrato,
pois estava se tornando uma
ameaa para a ordem demo-
crtica da cidade.
<www.wikipedia.org/wiki/
Tirannicidi>.
22
Giorgi, Bruno. Depoimento.
Programa de Histria Oral.
Braslia, Arquivo Pblico do
Distrito Federal, 1989.
r sco 7 1[2008
aprovou. Ento depois eu ampliei aqui, fiz com 9
metros de altura. Depois tem um pequeno pedestal,
depois tem dois elementos que se abraam que
chamam de guerreiro, mas o meu sonho era fazer
uma homenagem ao candango. Tanto que depois
veio pr nome de candango. Isso aqui um
monumento aos candangos.
Georgette M. Rodriguez: Ento a inspirao deles
foi realmente os candangos?
Bruno Giorgi: Foi os candangos. E como so dois,
todo mundo batizou por guerreiro, mas no tem
nada que ver com guerreiros. So guerreiros de
araque aquilo ali. porque candangos so duas
figuras de trabalhadores, podem ser trs como esse
aqui... todo trabalhador, para mim, naquele perodo
era candango.
Georgette M. Rodriguez: O senhor pode falar da
questo da concepo de suas esculturas em Braslia,
existia alguma orientao....?
Bruno Giorgi: Ah, total liberdade. No me deram
nem o tema para fazer. Eu fiz porque gostava daqueles
dois elementos juntos, gostava 17.
Como dissemos, a revista O Cruzeiro trazia na
matria de 16 de novembro de 1957, dedicada
Bienal de So Paulo, fotografia e comentrios sobre
a grande estatua de bronze de Bruno Giorgi,
Guerreiros, colocada no hall. O catlogo desta
ltima confirma os dados e o nome. A revista Habitat
de setembro de 1957 dedica o nmero 44 IV
Bienal de So Paulo. Ao comentar as obras expostas
do contingente da escultura nacional apresenta
com foto a obra Os Guerreiros e assim comenta:
Bruno Giorgi, com sua inconfundvel capacidade,
teve trs bronzes aceitos: Esfinge, Guerreiros e
Buclica. So trabalhos recentes, duma conscincia
plstica eqidistante da escultura macia e aberta
(...) Exemplo soberbo da segunda so os Guerreiros,
de grande beleza., em sua sntese vertical de linhas
ligadas por diversos ritmos.18
Pouco depois, em dezembro de 1957, a capa do
nmero 12 da revista Braslia, rgo do departamento
de Divulgao da Novacap, exibe a maquete (talvez
a esttua exposta na Bienal) da obra encomendada
ao artista Bruno Giorgi para a Praa dos Trs Poderes,
Os Candangos
apresentando-a como a escultura a ser colocada
em frente ao Palcio do Planalto.19
O nome candango ainda no era popular, a epopia
da construo da Capital ainda estava em seus
comeos.
A colocao na Praa dos Trs
Poderes
Uma outra maquete, publicada no nmero 16 da
mesma revista, em abril de 1958, confirma que a
idia inicial era erguer a estatua em frente fachada
do Palcio do Planalto. Nesta posio, entre o
parlatrio e a rampa, Os Guerreiros como que
montariam guarda em frente ao edifcio,
protegendo no apenas o palcio, mas tambm
o Governo e a Democracia. Uma posio que,
conjugada ao nome, exprimia evidentemente outros
significados.20
Analisemos a composio: o esquema utilizado por
Bruno Giorgi remete a dois importantes grupos
esculturais. O primeiro, de autoria do prprio Bruno
Giorgi, Juventude Brasileira, esttua colocada
no ptio do atual Palcio Capanema no Rio de
Janeiro, ex Ministrio de Educao e Cultura,
projetado, vale a pena lembrar, pela equipe de Lcio
Costa e Oscar Niemeyer em 1939.
Outra referncia seria um grupo escultural grego
do V sculo a.C., Os Tiranicidas, muito conhecido,
cujo tema a defesa intransigente das instituies
democrticas21. Este par de referncias, ajuda a
imaginar, em conjunto com a colocao inicialmente
pensada, o alcance do simbolismo dos Guerreiros
de Giorgi de guardies da democracia e do futuro
da Nao. Um memento que bem se adaptaria ao
iderio de Braslia, aos contedos do plano de Lucio
Costa e propaganda e atuao poltica do
Presidente JK.
Bruno Giorgi: Tambm o Oscar veio comigo l na
Praa dos Trs Poderes e escolhemos o lugar. Eu
queria encostar esses dois guerreiros l de um lado.
E o Oscar Niemeyer disse: No vamos botar no
meio. Ento tinha um super-caminho ai com os
Guerreiros pendurados num guindaste. Ento, esses
guerreiros passearam na Praa dos Trs Poderes
por todo lado 22.
artigos e ensaios 25
 Os Candangos

Figura 3: Giorgi, Escultura A colocao no imenso espao vazio da Praa dos como revela o depoimento acima de Bruno
Juventude Brasileira, 1947,
colocada nos jardins do Pal-
Trs Poderes contribuiu provavelmente, para Giorgi.
cio Gustavo Capanema, anti- desvincular a escultura da funo de smbolo
go prdio do M.E.C., no Rio
de Janeiro, com a igreja de
especfico de um dos trs Poderes presentes naquela Enfim, as declaraes de Mario Barata e do
Santa Luzia ao fundo. A Foto praa. Podemos assim imaginar como e porque a prprio Bruno Giorgi (que evidentemente se
de outubro de 1951.
F o n t e : < h t t p : / /
obra se converteu em um smbolo de Braslia, o ressentem de discusses posteriores
picasaweb.google.com/lh/ que facilitou o processo de identificao entre inaugurao da cidade e das quais,
photo/1ryesTK5o6O
TacK0_C8hMA>.
trabalhadores e monumento, mas tambm sua provavelmente, as observaes da revista Mdulo
explorao por um sem nmero de anncios a partir de 1960 so uma antecipao) revelam, porm,
Figura 4: Armodio e
Aristigitone, cpia romana em
dos anos 1960.. Ajudaria tambm a entender, sua como o novo nome e a nova colocao da obra
mrmore, do II sculo d.C., presena indireta na letra da Sinfonia da Alvorada, acabaram mostrando-se mais apropriados para
de original grego. Napoli,
Museo Archeologico
composta por Vinicius de Moraes e Tom Jobim em abranger uma gama de significaes mais ampla,
Nazionale. Fonte: <http:// dezembro de 1960: os trabalhadores: os homens ou mais ajustadas a uma certa histria da cidade.
upload.wikimedia.org.
f o t o g r a f i a :
simples e quietos, com ps de raiz, rostos de couro O nome Candangos serve hoje como suporte
riccardocarloni.blogspot.com>. e mos de pedra, e que, no calcanho, em carro de para outras memrias e assim ajuda a construir
boi, em lombo de burro, em paus-de-arara... 23 uma srie de reflexes sobre a cidade.
23
<www.letras.mus.br>. No demais lembrar que Vinicius de Moraes
24
Giorgi trabalhou para o participava do grupo editorial da revista Mdulo Portanto, para entender melhor os valores que
M.E.C. realizou o grupo
desde sua fundao e que na letra desta Sinfonia guiaram esta manipulao, vamos examinar
Juventude Brasileira dos jar-
dins do prdio e a convite aparecem tambm menes a Oscar Niemeyer. algumas das imagens produzidas naquela
de Gustavo Capanema insta-
poca.
lou um ateli na Praia Verme-
lha em Rio em 1946, a dizer O tempo, os hbitos, as propagandas, as
que dividiu com Portinari,
ideologias, os discursos, as apologias e as
tambm de descendncia ita- Retirantes
liana, o mesmo meio cultural poesias operaram ento uma mudana de
e artstico; enfim, por causa
significado, a qual inclua a apropriao de novas As figuras de Bruno Giorgi, com suas varas, sua
do seu compromisso
antifascista, pode ter compar- dimenses e o abandono de outras. Vale a pena esqualidez e equilbrio instvel, trazem memria
tilhado com o artista de
acrescentar que a transformao, ou substituio, a conhecida tela de Portinari Retirantes de 194424:
Brodsqui similares crenas
polticas. Junto com isso a sua do nome e dos significados da obra de Giorgi em ambas nos deparamos com a mesma composio
tentativa de alcanar uma
foi rpida e complexa: nela estava implcito o frontal, a mesma fragilidade dos corpos, o mesmo
expressividade nativa ecoa
anlogo esforo artstico de- novo poder que a palavra candango assumiu olhar vazio e, por fim, com a presena determinante
senvolvido por Portinari. A
durante a construo da cidade. Talvez tenha das varas.
idealizao classicizante de
Maillol contrasta com a at se infiltrado na memria dos prprios autores,

r sco 7 1[2008 artigos e ensaios 26

 Os Candangos

mestiagem das figuras de Tambm os ps de Os Candangos parecem de esperanas e desiluses, a passagem do pintor
Giorgi, olhos de ndio e con-
tornos arredondados de mu-
remeter s aberraes fsicas (quelas lagrimas de de Brodsqui da viso otimista dos quadros de
lato. Seu interesse pela pedras...) que caracterizam a obra de Portinari: so 1934-36 para a mais apaixonada e despojada25
temtica brasileira, pelo tipo
nativo, o conduz a audacio-
ps disformes, animalescos, fixados em uma posio de dez anos mais tarde. Em 1958, os retirantes so
sas conjunes de clssico ou contrria s leis da anatomia. Junto com a vara, os temas de uma nova srie do pintor, na qual a
do arcaico com o moderno
Maria Izabel Branco Ribeiro e
ps fornecem os poucos e frgeis pontos de apoio linguagem incerta confere s telas um carter mais
Ferreira Gullar, in: Ita Cultu- para as figuras permanecerem eretas. Mas estes de exerccio do que de obras acabadas.26
ral, org. Tridimensionalidade,
arte brasileira do sculo XX,
so ps que se agarram terra. Pertencem terra,
So Paulo, Cosac&Naify, uma vez que dela brotam: Ps de razes, canta
1999. O ano de 1958
Vinicius de Moraes na Sinfonia da Alvorada,
25
Fabris, Anateresa. Portinari
pintor social, So Paulo, deslocando definitivamente a simbologia negativa Os Retirantes [de Portinari] de 1958 no tm nem
Editoria perspectiva/Edusp, da deformidade para a positividade do ato de fincar a calma majestade dos da dcada de 30 nem a
1990.
razes na terra: O Homem. Viera para ficar; trgica intensidade daqueles da dcada de 40. As
26
Fabris, Anateresa. Portinari
pintor social, So Paulo, permanecer, vencer as solides. E os horizontes, figuras revelam (...) um artista (...) no to seguro
Editoria perspectiva/Edusp, desbravar e criar, fundar. E erguer. do que quer veicular atravs de sua arte. (...) Portinari
1990.
est tentando repintar um tema a que j dera uma
Cabe lembrar o quanto a figura dos flagelados grande intensidade humana, mas o faz sem
Figura 5: Candido Portinari,
fora trabalhada por Portinari a partir dos anos 30. convico: suas figuras repetem gestos antigos,
Os Retirantes, leo sobre At os 60, ela aparece tratada e re-tratada em suas revestem-se de uma dor que no consegue esconder
tela,1944.Fonte:
www.galeriadegravura.
telas: qualquer reflexo sobre a iconografia referente um vazio emotivo e no podem ser nem mesmo
com.br/imagens/portinari. identidade brasileira e a de seu povo no pode resgatadas pela palheta mais vibrante.27
Figura 6: Bruno Giorgi, Os
deix-las de lado. Compem um primeiro conjunto:
Guerreiros/Os Candangos, Despejados, (1934) Retirantes (1936), Retirantes Esta data, o ano de 1958, remete, por outro lado,
bronze, 1957 - detalhe. Fon-
te: fotografia de Luisa
(1944) e Criana morta (1944). Na avaliao de a uma conjuntura histrica que teve repercusses
Videsott. Anateresa Fabris, estas telas relatam uma histria na construo de Braslia. Este ano presenciou uma

r sco 7 1[2008 artigos e ensaios 27

 Os Candangos

Figura 7: Candido Portinari, grande seca e, como resultado, se abateram sobre indica que uma cidade nova enfrenta a triste
Os Retirantes, leo sobre
tela, 1958. Acervo Museu o Planalto milhares de trabalhadores itinerantes perspectiva de tornar-se menos um exemplo, do
Histrico de Sergipe. Fonte: pobres e sem profisso (cinco mil, apenas no ms que um quisto aristocrtico, produzido por uma
www.sociedadesemear.org.br/
agenda/20080714154. de maio)28, a maioria procedente do Nordeste. Para sociedade hierrquica ou dividida em ricos e pobres
Figura 8: Mario Fontenelle, abrig-los foi criada s pressas a cidade satlite de e ameaada de submerso rpida ante as condies
Retirantes chegando a Taguatinga29. reais do pas33.
Brasilia: 22/03/1958. Fonte:
Arquivo Pblico do Distrito
Federal - Brasilia. Vem memria as palavras de Portinari: os Braslia era anunciada como um lugar onde haveria
retirantes vm vindo com trouxas e embrulhos / trabalho para todos; as obras da Nova Capital
27
Fabris, Anateresa Portinari vm das terras secas e escuras; pedregulhos / conseguiriam absorver qualquer fora de trabalho,
pintor social, So Paulo,
doloridos como fagulhas de carvo aceso 30. mas a inexperincia profissional dos retirantes criava
Editoria perspectiva/Edusp,
1990. evidentes problemas de insero34 na grande cadeia
28
Damata, Gasparino e Aos doze de novembro de 1956, o Dirio de de montagem que construia a cidade. O mundo
Alli,Orlando. Os primeiros
Braslia31 estimava a populao operria de Braslia melhor, anunciado pelas propagandas sobre a Nova
pobres de Cana, Manche-
te , 19/07/1958. em 232 pessoas. Em novembro de 1958 o Capital, depois de quase um sculo de expectativas
29
Kubitscheck, Juscelino. Por- Departamento de Imigrao avaliava em 45 mil a (se contarmos o tempo a partir da primeira
que constru Braslia, Bloch
populao do ainda inexistente Distrito Federal - constituio), chocava-se com a realidade.
Editores, Rio de Janeiro 1963.
30
Portinari, Deus de Violn-
um acrscimo de trs mil pessoas por ms32. O
cia. In: Poemas de Candido fenmeno apresenta nmeros assustadores, Alm disso, toda esta migrao do Nordeste at
Portinari, Rio de Janeiro, 1964;
apud: Fabris, Anateresa.
capazes de calar qualquer criatividade artstica, como Braslia e do Plano Piloto at as cidades satlites -
Portinari pintor social , So j vimos, ou de criar incertezas nos observadores assumiu naquele ano um carter violento. Sobre
Paulo, Editoria Perspectiva,
1990
mais crticos. Em 1959 escrevia Mario Barata, as condies de viagem, temos as reportagens das
31
Servio de Documentao
refletindo sobre a construo de cidades novas e o revistas populares; as descries do livro Porque
da Presidncia da Republica. relativo controle do incremento populacional por constru Braslia, do presidente JK; os depoimentos
Dirio de Braslia 1956-57, Rio
de Janeiro, 1960, pg 42.
meio da criao de cidades satlites: No caso de recolhidos pelo programa de histria oral do Arquivo
32
Murilo Melo Filho, Braslia
Brasilia, em sua fase de construo, j se criaram Pblico do Distrito Federal e livros de memrias,
demonstra que o impossvel barreiras aos imigrantes em busca de trabalho, s como o de Edson Be, Expresso Braslia, bem como
acontece, Manchete ,
29/11/1958.
se permitindo, aos menos em certo perodo, entrada uma crnica-denncia das modalidades das viagens
33
Barata, Mario. Totalidade
por terra, na regio, a pessoa portadora de carta nos paus-de-arara, publicada em vrios nmeros
artstica e posio das artes de chamada individual ou locao de trabalho. Na do semanrio Binmio de Belo Horizonte (n. 243
industriais e artesanato na
cidade nova. Relao apre-
verdade esse tipo de barreiras funcionam e de fevereiro de 1959 e seguintes).
sentada ao Congresso Extra- funcionaram imperfeitamente, mas o fenmeno

r sco 7 1[2008 artigos e ensaios 28


ordinrio Internacional de
Crticos de Arte: Cidade Nova
Sntese das artes. Brasilia,
So Paulo, Rio de Janeiro,
set./1959. In: Habitat n. 57,
dez.1959, pg. 19.
34
Alimentar mais 5 mil bo-
cas e dar trabalho a cerca de
mil homens que s sabiam
cuidar de lavoura e gado se-
ria impraticvel, prejudicial ao
andamento das obras.
Damata, Gasparino e Alli,
Orlando. Os primeiros po-
bres de Cana, Manchete,
19/07/1958.
35
A propaganda da Esso, de
1960, entre outros comerciais
interessantes, foi elaborada
pelo jornalista Ibrahim Sued,
atendendo solicitao da
Comisso das Solenidades de
Instalao do Governo da Nova
Capital, presidida pelo Doutor
Oswaldo Maria Penido.
Figura 9: Propaganda ESSO.
In: Sued, Ibrahim. Braslia
21.4.1960, Programa Oficial
dos festejos da inaugurao
de Braslia. Eduardo Casali
Editor, Braslia, 21/04/1960.
r sco 7 1[2008
Talvez Portinari e Bruno Giorgi, assim como as
reflexes de Mario Barata, estivessem justamente
trabalhando esse novo e grande problema social
brasileiro.
Comerciais
A propaganda da Esso prope uma imagem
35
do operrio que ento construa Braslia, o texto
que a acompanha deixa claro que foi aquele
homem forte e macio quem fez Braslia. De fsico
estaturio, mos grandes ao ponto de parecerem
quase deformadas veste uma indumentria justa,
moderna (no sentido etimolgico da palavra);
isto , uma indumentria que dos modus homem comum brasileiro que se deu durante a
odiernos , embora possivelmente no fosse
aquela caracterstica dos candangos de Braslia.
Para proteger a cabea, leva um capacete,
deixando claro que um trabalhador da
construo civil e que no canteiro de obra so
respeitadas as normas de segurana. Mas este
capacete contrasta com os chapus nordestinos
presentes nas fotografias e em certas apologias
da figura do candango escritas na poca. Ele
segura uma vara, ferramenta-estigma que, graas
Os Candangos
s imagens de Portinari, pertence ao viajante.
Talvez o signo sirva para lembrar de que os
construtores da capital eram migrantes; talvez
seja simplesmente uma referncia,
publicitariamente eficaz, ao candango e esttua
de Giorgi: a obra j reinava na Praa dos Trs
Poderes e estava sendo usada em outros
comerciais; nesta data, 1960, o apelido de
candango j tinha alcanado estatuto de heri
e j estava sendo usado para anunciar carros,
brinquedos, e outros produtos.
A figura da Esso resume para ns o processo de
atualizao da imagem e do papel do trabalhador-
construo de Braslia. A vara, chamando memria
as figuras de Bruno Giorgi, introduz o complexo
discurso sobre os trabalhadores itinerantes pobres
do Brasil. A propaganda apazigua iconograficamente
as contradies: os retirantes, graas construo
de Braslia, ultrapassaram sua anterior situao
precria e conquistaram, alm de uma posio forte
e segura na sociedade, o estatuto de operrio. Ecoa
a Sinfonia da Alvorada: os homens simples e
quietos, com ps de razes, rostos de couros e mos
artigos e ensaios 29

36
de Moraes, Vinicius. Sinfo-
nia da Alvorada , dez.1960
<http://www.letras.mus.br>.
37
Juscelino Kubitscheck. Por-
que construi Braslia , Bloch
Editores, Rio de Janeiro 1963,
pg. 146.
38
de Thornes, Jacinto. O
candango heri de Braslia,
Manchete, 07/05/1960.
39
Ver os trabalhos de
Anateresa Fabris sobre a
obra de Portinari.
40
Cssio dos Santos. Janela
da alma . Anablume-Fapesp,
2006.
r sco 7 1[2008
de pedras, todos os homens que, com vontade de
trabalhar e confiana no futuro, pudessem erguer,
num tempo novo, um novo Tempo 36.
As mos deformadas, as propores estaturias,
as linhas de sombras no desenho da musculao
da propaganda Esso, remetem explicitamente aos
escravos de Portinari no M.E.C. e convidam a indagar
melhor sobre o processo de atualizaes e
propagandas da figura do trabalhador ocorrido
na construo do Estado Moderno no Brasil.
A apologia do trabalhador:
dos painis do M.E.C. s fotografias
da construo da capital
O Candango era uma imagem nova no cenrio
brasileiro. Sem saber ler, realizava com perfeio o
trabalho que lhe competia na comunidade operria
da nova capital. Este batia rebites, aquele carregava
tijolos, outro temperava o concreto. Cada um no
seu setor e todos ajustados a um mesmo ritmo de
produo.37 A frase encobre o grave problema de
absoro de mo de obra no qualificada provocada
pela migrao interna ao Planalto Central e, ao
mesmo tempo, transforma o retirante em operrio;
a racionalidade da produo fabril evocada pelas
expresses comunidade operria e ajustados
ao mesmo ritmo de produo. Assim ecoam estas
revistas: o candango ser absorvido pela capital
organizada e ser operrio penteado, roupa limpa,
sapato novo, dinheirinho no banco. Com o
desaparecimento da poeira vermelha [dos canteiros
de obras] o candango perder o aspecto herico e
se transformar em folclore38.
A anlise da propaganda da Esso j revelou uma
operao ideolgica semelhante, ao mostrar um
retirante j integrado (e no mais a praga social
no resolvida em termos de pobreza e de falta de
insero no mercado de trabalho). Descrevemos
como, segundo a propaganda, o trabalhador
itinerante, graas a Braslia, ingressara no Estado
com estatuto de operrio.
Isso nos convida a pesquisar as interlocues entre
os painis que Cndido Portinari realizara no
Ministrio da Educao e Cultura e as imagens
publicadas nas revistas populares e nos meios de
comunicao de massa durante os anos de 1957 e
1960. Chama ateno o fato de, ao retratarem os
Os Candangos
trabalhos e os trabalhadores dos canteiros de obras
em Braslia, a quase totalidade das fotografias evoca
os murais que Cndido Portinari fizera para o
Ministrio de Educao e Cultura no Rio de Janeiro.
Nas artes visuais, o momento mais rico em termos
de produo ideolgica e de propaganda,
imediatamente anterior construo de Braslia,
acontecera justamente sob o Estado Varguista. Nossa
ateno, portanto, deve se voltar para esta poca,
especialmente para o trabalhador39 idealizado dos
painis de Portinari, pintados justamente na poca
da implementao da poltica varguista de
constituio de um mercado do trabalho institucional
e moderno, procurando compreender sua influncia
e a atualizao que sofreu nas fotografias e nos
cine-jornais realizados durante a construo e a
inaugurao da capital. Vale a pena lembrar que
muitos dos nomes que criaram a imagem simblica
da Nova Capital haviam colaborado com o estado
varguista, destacando-se, entre outros, Lucio Costa,
os comunistas Oscar Niemeyer, Bruno Giorgi,
Cndido Portinari e Henrique Pongetti, fundador
e diretor da revista Manchete, ex-responsvel da
seo de cinema do Departamento de Imprensa e
Propaganda40.
Para analisar a imagem das obras de Braslia, proposta
entre os anos 1957-1960 pelos meios de
comunicao de massa, devemos lembrar tambm,
que os anos 50 foram justamente um momento
decisivo para as revistas populares que, ao
atualizarem suas estratgias comunicativas,
atuavam, para uma determinada classe social, como
meios de comunicao visual de massa. Junto aos
cine-jornais e ao radio, estavam abrindo o caminho
para o poder da televiso.
Algumas das fotografias que analisaremos a seguir
foram publicadas pelas revistas Manchete e O
Cruzeiro. As fotografias aqui publicadas pertencem
ao acervo do Arquivo Pblico do Distrito Federal,
as quais compem hoje a memria visual da
construo da capital. Essas imagens esto
disponveis para pesquisa e publicao; na maioria
so disparos de Mario Fontenelle, fotgrafo oficial
da Novacap (grande parte delas foi publicada pela
revista Braslia, rgo da Diviso de Divulgao da
Novacap, dirigida por Raimundo Nonato da Silva)
muitas so de Marcel Gautheroit, fotgrafo tambm
da Revista Mdulo. No mesmo arquivo encontram-
se ainda cpias de cine-jornais realizados durante
artigos e ensaios 30

41
Catlogo Funarte. Os cine
jornais sobre o perodo da
construo de Braslia, MEC encomendados a Jean Manzon diretamente pela
SEC SPHAN/pro Memria,
1983.
Figura 10: Trabalhadores e
vista do Congresso Nacional,
Brasilia; DF 1959-1960. Fon-
te: Arquivo Pblico do Distri-
to Federal.
Figura 11: Mario Fontenelle,
Construo do Congresso
Nacional; Braslia: 10/11/
1959. Fonte: Arquivo Pblico
do Distrito Federal.
r sco 7 1[2008
a construo da cidade. Alguns deles pertencem a
uma srie de gravaes encomendadas por Israel
Pinheiro ao diretor-produtor Slvio Silva da Libertas
Filme de Belo Horizonte, no intento de promover a
imagem da construo da cidade41. Outros foram
Diviso de Divulgao da Novacap.
Voltando para as fotografias, esse conjunto de
imagens tanto as dos fotgrafos da Manchete e
de O Cruzeiro como as de Mario Fontenelle e as de
Marcel Gautheroit, - apresentam um elevado padro
esttico e uma grande fora comunicativa.
Formalmente perfeitas, em branco e preto, respeitam
padres de ordem, simetria, equilbrio, composio
e ritmo, alcanando qualidade artstica. Do ponto
de vista do contedo, constituem narraes
riqussimas, ainda hoje permanecem atraentes e
sedutoras, mesmo ao retratar a misria e a
explorao. Nosso propsito avaliar esse conjunto
de fotografias como obra visual, artstica, mas
tambm como meio de comunicao de massa.
Os Candangos
Levando em conta a finalidade comunicativa das
revistas populares, seus pblicos e seus autores e
o ambiente internacional que a imprensa vivenciava
nos anos 50, a emergncia do cinema e da televiso,
procuraremos entender como que estas fotografias
se colocam entre os murais e filmes, explorando
tanto a linguagem das composies estticas quanto
a das dinmicas.
Ecoando os painis do Ministrio de Educao e
Cultura, a linguagem das fotografias , acima de
tudo, simblica, articulando-se a partir de poucas
figuras, esculturais e fixadas em gestos-chave,
condizentes com a exaltao do papel do
trabalhador. Os disparos dos reprteres fotogrficos
parecem seguir um claro procedimento:
decomposio das figuras humanas em formas segue
sua recomposio em ordem arquitetnica,
sublinhando a racionalidade dos trabalhos e
indicando a continuidade das aes e a harmonia
entre homens, tarefa executada e ambiente. H
pouca preocupao com a narrao: talvez domine
artigos e ensaios 31

Figura 12: Mario Fontenelle,
Construo do Congresso
Nacional; Brasilia: 31/05/
1958.
42
Fabris, Anateresa. Portinari
pintor social , So Paulo,
Editoria perspectiva/Edusp,
1990, pg. 122. Ver tambm:
Schwartzman, Simon;
Bousquet Bomeny, Helena
Maria; Ribeiro Costa, Vanda
Maria Tempos de Capanema,
Paz e Terra/FGV, 2000.
r sco 7 1[2008
a pretenso de aludir aos murais cariocas de Portinari,
talvez houvesse a inteno de exaltar a beleza do
trabalho. Mas, olhando as fotos, surge a pergunta:
o quanto os retratados colaboraram com os
fotgrafos?
As imagens, em branco e preto, nascem de um
processo de sntese. Sua limpeza, a economia de
detalhes, confere realidade retratada uma dimenso
atemporal; o fundo homogneo o cu e o
horizonte imensos do Planalto permite comprimir
a imagem em poucos planos sintticos, criando
um espao apto exaltao do trabalho braal, Nos murais de Portinari os poucos rostos que
porm organizado e racional - e dos locais onde
este tem lugar - os canteiros, ordenados e funcionais.
As roupas dos trabalhadores so quase um emblema,
uma farda independente das necessidades e das
normas de segurana; as sombras cortam
decididamente a imagem e o contraste entre o
branco e preto transforma as arquiteturas, os
esqueletos da futura capital, em cenografias teatrais,
relegando ao segundo plano o fato de serem objeto
Os Candangos
de tanto suor; as aes so fixadas em gestos, quase
a lembrar a repetitividade mecnica do trabalho
fabril. No conjunto, as imagens, inclusive a da
Manchete de 3 de setembro de1958, que retrata
Oscar Niemeyer na qualidade de capataz da
enorme cidade-canteiro, tornam visveis os sonhos
dos arquitetos de transformar, racionalizar,
industrializar e limpar o ciclo de produo das
construes.
Atualizaes
olham para o espectador-testemunho no
descrevem um personagem mas uma condio (...)
Graas ao ciclo da historia do Brasil do M.E.C. o ex
escravo virou trabalhador e cidado e o cotidiano
do trabalho virou compromisso tico para o bem-
estar coletivo42. Conforme as anlises de Anateresa
Fabris, os contedos elaborados nas imagens dos
painis do Ministrio de Educao e Cultura no
remetem simplesmente definio do papel social
artigos e ensaios 32

43
Frana Loureno, Maria
Ceclia. Operrios da
Modernidade , So Paulo,
Hucitec Edusp, 1995 pg. 32.
44
Gellner, Ernest. O adven-
to do Nacionalismo e sua in-
terpretao: os mitos da na-
o e da classe, em: Gopal sociedades industriais acontece simultaneamente
Ballakrishnan org., Um mapa
da questo nacional, Rio de
Janeiro, Contraponto, 2000.
45
Juscelino Kubitschek. Dis-
curso inaugural 20.4.1960,
painel do Museu Vivo da His-
tria Candanga, Braslia, N-
cleo Bandeirante.
r sco 7 1[2008
do trabalhador braal no Estado (mercado do
trabalho) Moderno, mas constrem um retrato do
trabalhador proletrio e do povo brasileiro, isto
da identidade nacional. Todavia, o povo, no
getulismo, no universal, mas sim aquele
comportado, trabalhador e bem-nutrido,
plenamente satisfeito e conformado situao.43
O ciclo de afrescos que Portinari pintou operou
uma reinveno do trabalhador (do ex-escravo)
brasileiro, resolvendo no plano da arte do mito?
contradies que no encontravam soluo na
vida real.
De acordo com as anlises de Ernest Gellner44, a
construo da identidade nacional nas
recuperao, destruio e massificao do que constrem Brasilia. Poderia ser um estratagema
passado de um certo passado. Nesse processo
as artes desempenham um papel crucial, de
participao e de oposio. Aproveitando essa
indicao metodolgica, avano a hiptese de
que as matrias veiculadas nos meios de
comunicao de massa durante a construo e
a inaugurao de Braslia consolidaram o discurso
sobre a figura do trabalhador como pilar do
Estado Moderno: a esta herana do estado
Varguista acrescentaram, porm, algumas
atualizaes.
J ressaltamos a nfase excessiva das imagens
na industrializao, estendendo-o para todos
os setores produtivos, inclusive e, antes de tudo,
ao setor das construes. J mencionamos como
as imagens das propagandas mostravam o
trabalhador itinerante pobre integrado ao
mercado de trabalho, ou como o uso da palavra
candango servia para colocar no mesmo plano
o Presidente, os dirigentes da Novacap e os
trabalhadores, convertendo-os em homens
comuns,, nivelamento que se refletia tambm
na conduta de fraternizao que JK ou Oscar
Niemeyer fizeram questo de manter durante a
execuo das obras.
Ocorre simultaneamente uma renovao da
identidade do trabalhador, sobretudo do ponto
de vista do olhar.
Em muitas fotos os retratados olham diretamente
para o fotgrafo, diversamente dos painis do
M.E.C., nos quais como j ressaltamos, poucas
Os Candangos
personagens so pintadas frontalmente,
pouqussimas amostram o vulto e sues olhares vazios
relatam uma condio e no um carter. Reparemos,
por exemplo, na instantnea de Mario Fontenelle,
acima reproduzida, retratando a chegada dos
retirantes Braslia. A importncia da descoberta
desse novo olhar confirmada pela sua absoro
na propaganda Esso que acabamos de comentar.
Alm de olharem diretamente para a cmera, os
fotografados freqentemente sorriem. Talvez este
fato se deva relao estabelecida no momento,
entre fotografo e fotografado, talvez seja uma escolha
esttica ou de estratgia editorial, poupando o leitor
das durezas da realidade; ou, talvez, fale das
qualidades ticas dos ali representados, daqueles
semiolgico, idealizado para projetar no presente
o futuro, ou talvez este fato aponte para a nova
melhor condio social alcanada pelo Pas graas
construo da nova capital.
Braslia s pode estar ai como a vemos e j deixando
entender o que ser amanh, porque a F em Deus
e no Brasil nos sustentou, a todos ns, a esta famlia
aqui reunida a vs todos candangos a que me
orgulho de pertencer.45 esse trecho do discurso
inaugural de Juscelino Kubitschek que abre hoje a
visita ao Museu da Memria Viva Candanga em
Braslia. Ao seu lado, tambm na entrada, est
pendurada uma imagem marcante, a foto de um
grupo de trabalhadores que rindo, corre olhando
para o fotgrafo, enquanto levanta seus braos e
os chapus. No fundo v-se um prdio das
superquadras residenciais.
Esse retrato coletivo dos candangos foi repetido
em diversas oportunidades: em uma outra fotografia
(Manchete, 2 de julho de 1960), bastante
semelhante, so os desbravadores das rodovias que
correm rindo, desta vez levantando chapus, garrafas
e ferramentas.
Noutro, (aqui reproduzido) trabalhadores correm
em direo ao fotgrafo, tendo em suas costas o
prdio do Supremo Tribunal. Temos ainda a imagem
de trabalhadores que levantam seus braos desde
caambas de caminhes (Manchete, 21 de abril de
1960) e a foto (Manchete, 22 de abril de 1961)
dos novos moradores das superquadras, includas
suas crianas, que avanam sorrindo para o olho
artigos e ensaios 33

Figura 13: Fotografia de
Mario Fontenelle. Fonte: Ar-
quivo Pblico do Distrito Fe-
deral.
46
Os trs adjetivos so entre
os mais freqentemente usa-
dos nas matrias das revistas
Manchete e O Cruzeiro.
47
Gomes de Faria. Depoi-
mento - Programa de Hist-
ria oral; Braslia. Fonte: Arqui-
vo Pblico do Distrito Federal,
1990.
r sco 7 1[2008
da mquina fotogrfica [ou para o futuro].
Finalmente, gostamos de lembrar a foto do prprio
Presidente com o chapu nas mos, saudando
triunfalmente o amanh na capa do livro
autobiogrfico Porque constru Brasilia ... Essa
nutrida srie de fotografias revela uma clara estratgia
de propaganda visual, mas tambm uma realidade:
conta uma verdade que tambm uma mentira. E
fala da felicidade de trabalhar para Braslia.
Obras em andamento
Tanto nas revistas populares quanto nos cinejornais,
a descrio da construo da capital e das rodovias
procurava difundir a imagem de uma organizao
racional, planejada, quase assptica e como que
dotada de um movimento prprio, auto-suficiente
e auto-gerador. Ou seja, queria demonstrar que
Braslia no era apenas uma grandiosa obra
planejada e tcnica, mas que tambm era uma das
mais modernas do mundo. Sua arquitetura e seu
plano - inovadores, revolucionrios, inditos46 -
estavam sendo realizados com recursos e tecnologia
os mais avanados. Um exemplo: as estruturas
metlicas dos ministrios, seriais, ordenadamente
alinhadas (racionalmente) ao longo do enorme vazio
Os Candangos
da esplanada, se converteram em objeto privilegiado
de lindssimas e sugestivas fotografias, como as
de Mario Fontenelle e de Marcel Gautheroit, ou
ainda dos cine-jornais e das propagandas em geral.
Estas imagens enfocavam todo o processo, desde
o amontoado de vigas at sua montagem nos
esqueletos dos prdios. Geravam espanto os
trabalhos de montagem, especialmente quando
noturnos:
Agora, era grande coisa os esqueletos de
construo. Conheci isso em 59. Trabalhando dia
e noite, mquina de soldar, aquele... parecia que
c ficava louco de ver aqueles fogos. Voc parava
ali, na altura da rodoviria, que era um imenso
buraco, n? Ali era um imenso buraco que os tratores
escavando aquilo ali, pra fazer aquela cada que se
atravessa pra ir pra Norte, por baixo. Ento ali aquele
buraco! Terra, muita, muita terra mesmo! Voc
parava por ali assim, e dava uma olhada na Esplanada
dos Ministrios, sempre tardezinha, noite. Meu
Deus do cu! Parecia fogos de artifcio. Era o cidado
trabalhando, peo, gente caindo, muita gente
morrendo. No cuidava muito da segurana, tinha
que fazer. E foi fazendo.47
artigos e ensaios 34

48
Andreoli, Elisabetta e Forty,
Adrian. Arquitetura Moderna
Brasileira. London. Phaidon
Press Limited, 2004.
49
Mazzola, Philomena
Leporoni. Depoimento. Pro-
grama de Histria Oral;
Braslia. Fonte: Arquivo Pbli-
co do Distrito Federal.
50
Mas quando a coisa
grave e algum tenta tirar a
carta de valente recebe um
convite para sair da cidade
(com os desordeiros foram
afastados 20 hansenianos e
18 tuberculosos). O convite
uma forma de expulso. O
valente no encontra traba-
lho e tem que sumir. A per-
manncia em Braslia est
Figura 14: Carto postal
Colombo. Um conjunto de 12
cartes postais sobre a cons-
truo da cidade foi recolhi-
do por Luis Gustavo Franco
quando tinha uma empresa
de cigarros e tabacos em
Braslia. Os originais foram
emprestados autora por sua
filha Cristina, colega do de-
partamento de Arquitetura e
Urbanismo da EESC-USP.
r sco 7 1[2008
Essas representaes, ainda hoje,48 marcam os relatos
dos trabalhos de construo da cidade e continuam
transformando os homens ai empregados em
formiguinhas. Veiculam mensagens fortes, que falam
de tcnica, industrializao e modernizao e olvidam
qualquer outra informao aqueles homem caindo
menos sugestiva e pouco elogiosa.
Quem /foi o candango?
difcil a reconstruo histrica da complexa
situao dos canteiros de obras de Braslia. As
matrias das revistas, entre as linhas, sugerem, vez
por outra, umas realidades diferentes, porm suas
informaes precisam ainda de muita pesquisa para
sua correta apreciao. Os depoimentos - a histria
oral de maneira geral podem falhar por causa
das alteraes que ocorrem na memria; temos
relatos, entrevistas e documentrios, mas ainda
fazem falta documentaes de arquivo. Um exemplo:
os incidentes de trabalhos. Os registros do hospital
do ncleo bandeirante se perderam durante um
incndio. Segundo uma depoente49, os casos mais
graves eram transferidos para outras cidades; j
Os Candangos
uma matria da Manchete afirma que hansenianos,
tuberculosos eram afastados, assim como os
desordeiros: a permanncia em Braslia est
condicionada ao bom comportamento50 e boa
sade.
Alm disso, o carter de vida de fronteira que
acompanhou a construo da Capital durante o
governo JK e que JK cuidou de propalar - ou a
desiluso e a raiva que tomou conta dos
trabalhadores, com a passagem do poder para o
presidente Jnio isto , com as macias demisses
decorrentes do corte radical nas verbas para
construo da Capital permeiam os relatos,
transformando- os em heranas riqussimas, mas
complexa do ponto de vista da credibilidade.
Alguns aspectos da identidade do
candango/pio
Entre as precrias condies de trabalho na
construo, onde o risco de morte um dado
cotidiano, e a sobrevivncia miservel no campo,
artigos e ensaios 35

condicionada ao bom compor-
tamento. Magalhes Junior,
R. A capital da esperana,
Manchete ,19/09/1959.
51
Bicalho de Sousa, Nair He-
loisa. Construtores de
Braslia. Estudo de operrios
e sua participao poltica.
Petrpolis, Editora Vozes,
1983.
52
Arantes, Pedro Fiori.
Reinventando o canteiro de
obra. In: Andreoli, Elisabetta
e Forty, Adrian org. Arquite-
tura moderna brasileira .
London. Phaidon Press
Limited, 2004.
53
O voto foi estendido aos
analfabetas em 1985. Boris,
Fausto, Histria do Brasil ,
Edusp, So Paulo, 1994.
54
Magalhes Jnior, R. A
capital da esperana, Man-
chete,19/09/1959.
55
Tentada, em 200 classes
para 5 mil alunos (5000 : 200
= 25 alunos por classe, grifo
meu), a alfabetizao de adul-
tos tem dado resultados pre-
crios. Faltam recursos para
a alfabetizao em massa. E
os operrios preferem traba-
lhar mais para aumentar o
salrio. Fatigados ouvem sem
ateno. A freqncia mui- assim como certa insistncia nas paginas desta e
to irregular. (...) A 12 deste
ms [setembro 1959] ser
diplomata a primeira turma
de candangos ali alfabetiza-
dos: cerca de 300. Uma
gota dgua no oceano. Con-
tinuar a haver ali uns 45 mil
que no o so. (...) Maga-
lhes Jnior, R. A capital da
esperana, Manchete ,
19/09/1959.
56
Arantes, Pedro Fiori.
Reinventando o canteiro de
obra. In: Andreoli, Elisabetta
e Forty, Adrian org. Arquite-
tura moderna brasileira .
London. Phaidon Press
Limited, 2004.
57
Bicalho, Nair Heloisa de
Sousa. Construtores de
Braslia. Estudo de operrios
e sua participao poltica.
Petrpolis, Editora Vozes,
1983.
58
Be, Edson. Espesso
Braslia. Braslia. LGE editora,
2006.
r sco 7 1[2008
os operrios vivem em Braslia os limites de seu
acesso ao mercado de trabalho51.
A maioria das pessoas migradas ao Planalto Central,
atrada pela exuberante procura de mo de obra,
no tinha profisso definida nem experincia de
trabalho em canteiros de obras. Assim Pedro
Arantes resumiu a situao: A grande maioria dos
construtores, conhecidos como candangos, era
composta por trabalhadores rurais empobrecidos
ou sem-terra (...) Os canteiros de Braslia foram
planejados para o uso extensivo desses
trabalhadores de baixa qualificao. (...) A construo
da capital representou, nesse sentido, o ponto
culminante da desqualificao do trabalho na
construo civil um processo iniciado dcadas modernidade
antes e aprofundado pelos arquitetos modernos52.
Seria interessante acrescentar a esse quadro uma
outra dimenso, o problema do analfabetismo.
Naquela poca os analfabetos no votavam53 e,
em uma democracia, pelo menos no papel, o voto
ocupa um lugar fundamental. De fato, encontramos
insinuaes, por exemplo nas matrias da Manchete,
da existncia de um mercado de ttulos de eleitor,
das outras revistas sobre o problema do
analfabetismo do Pas em geral e sobre a
necessidade de um plano de escolarizao capilar.
Com relao aos nmeros assustadores - lemos
ainda na Manchete de 1959 que, entre os
trabalhadores dos canteiros de Braslia, 90% so
analfabetos. Possuem, porm grandes qualidades
de inteligncia. Adaptam-se com rapidez s mais
diversas tarefas. (...) Braslia em proporo sua
populao e rea habitada tem a maior
concentrao de analfabetos do mundo 54. Ou
seja, 90% da populao do futuro Distrito Federal
no tinha direito ao voto. As primeiras eleies do
Distrito federal aconteceram ainda em 1960, logo
aps a inaugurao da capital.
As tentativas de escolarizao dos trabalhadores
imigrados ao Planalto Central adolescentes e
adultos acabaram frustradas ou pelo prazo
colocado para inaugurao da cidade ou pela
necessidade dos prprios trabalhadores de juntar
dinheiro para manter suas famlias, carentes e
distantes55. Acabaram tambm, depois da
inaugurao, chocando-se com a eterna falta de
verbas e outras conjunturas, ainda mais
Os Candangos
desfavorveis. O problema do analfabetismo, isto
o problema da impossibilidade da participao
democrtica para reivindicao dos direitos bsicos,
representa, ao meu ver, um dos fatos mais
contraditrios da construo da Capital - da Nao
- da esperana e do futuro.
Por outro lado, de acordo com a propaganda
presidencial e com as mensagens dos comerciais,
como vimos, o retirante ganhou visibilidade e
insero garantida na modernidade anunciada e
finalmente realizada graas construo de Braslia.
De fato, o canteiro de Braslia no foi uma exceo,
mas a concentrao num nico local altamente
simblico da maneira como se processou a
brasileira, suas ambies,
desigualdades e custos humanos e, por extenso
da prpria dinmica de expanso mundial do
capital56.
A carreira na construo civil
Outra grande questo que se fazia presente no
sistema de produo do setor edilcio isto na
construo de Braslia - era a carteira de trabalho.
Ela assume um sentido semelhante e aponta para
contradies parecidas aquelas que levantamos
com relao ao ttulo de eleitor. Durante a
construo da cidade sob a gesto JK, a carteira
de trabalho e o apoio transferncia57 foram
objetos de negociaes. O livro de Edson Be relata
as modalidades e os requisitos necessrios para
obteno da carteira assinada. Emerge assim que
era relativamente rpido (15 dias) e certo para os
trabalhadores obterem a carteira assinada.
O mesmo autor, porm, descreve a existncia de
uma organizao paralela, a dos gatos, empreiteiras
clandestinas que atuavam livremente na regio:
Com custos operacionais menores, pois no
assinavam carteira de trabalho, os gatos pagavam
mais do que outras firmas. Alm de ganhar mais,
os operrios podiam fazer horas extras vontade,
culminando com as viradas [dois turnos
ininterruptos]. (...) e as obras tocadas pelos gatos
seguiam um ritmo mais acelerado do que as
construtoras legalmente constitudas58. Em
depoimento presente no filme de Joaquim Pedro
de Andrade, Braslia, contradies de uma cidade
nova (possivelmente de 1969), um dos
artigos e ensaios 36

59
Bicalho, Nair Elosa de
Sousa. Construtores de
Braslia. Estudo de operrios
e sua participao poltica. da construo da nova capital..
Petrpolis, Editora Vozes,
1983.
r sco 7 1[2008
entrevistados declara que as empreiteiras, quando
um operrio estava perto de completar os trs meses
necessrios para assinar a carteira, despediam-no
para voltar a contrat-lo em outra empresa filiada
e assim manter o baixo nvel salarial. No sabemos
com certeza quando essas prticas para fraudar a
lei trabalhista estabeleceram-se, se durante a
administrao JK ou depois, com a grande crise
que se iniciou com o governo Jnio Quadros. Talvez,
devessemos lembrar o outro significado da palavra
pio (aparentemente nascido em Braslia em
oposio ao termo candango) para associ-lo
alta rotatividade dos trabalhadores das obras 59,
para assim realar o aspecto provisrio do trabalho
Enfim, a indagao sobre os nomes e as re/
nomeaes, - guerreiros, Candangos, pies, - nos
guiou na reflexo acima das propagandas, das
ideologias e das expectativas que acompanharam
a construo de Braslia.
Vem mente ento, de forma espontnea, a
ambigidade presente naqueles ps de raiz,
contrrios s leis da natureza, aquela fragilidade e
instabilidade da estatua de Bruno Giorgi ou o
cansao daquela procisso de retirantes e de seu
autor da tela de Candido Portinari de 1958. Na
verdade, relatam uma histria de precariedade, a
da difcil insero do trabalhador itinerante na
sociedade ativa, isto : no moderno mundo do
trabalho assalariado e garantido. A escultura de
Bruno Giorgi, enquanto que representa, de
maneira geral, a histria da edificao da capital
metfora que aponta e oculta as tenses e os
ideais, os sonhos realizados e os fracassos, as
verdades e as mentiras, as ideologias e as
esperanas de uma poca.
Referncias Bibliogrficas
Alvim Clara, org. Os cine jornais sobre o perodo da
construo de Braslia MEC SEC SPHAN/pro
Memria, 1983
Andreoli, Elisabetta e Forty, Adrian. Arquitetura Mo-
derna Brasileira. London. Phaidon Press Limited,
2004
Arantes, Pedro Fiori. Reinventando o canteiro de obra.
In: Andreoli, Elisabetta e Forty, Adrian org. Arqui-
tetura moderna brasileira. London. Phaidon Press
Limited, 2004
Os Candangos
Barata, Mario Monumentos de Bruno Giorgi, in:
Skultura/inverno/1985, So Paulo, Skultura Gale-
ria de arte, 1985
Be, Edson. Espesso Braslia. Braslia. LGE editora, 2006
Boris, Fausto. Histria do Brasil, Edusp, So Paulo, 1994
Bicalho, Nair Heloisa de Sousa. Construtores de Braslia.
Estudo de operrios e sua participao poltica.
Petrpolis, Editora Vozes, 1983
Catlogo das obras da Bienal das Artes Plsticas de
1957.
Costa Couto, Ronaldo. Braslia Kubitschek de Oliveira,
Rio de Janeiro, Record, 2001.
Costa, Lucio. Braslia. Relatrio do plano piloto. In: Gaeff,
Edgar org. Lucio Costa: sobre arquitetura. Porto
Alegre, Centro dos estudantes universitrios de
arquitetura, 1962.
De Moraes, Vinicius. Sinfonia da Alvorada. Braslia, de-
zembro 1960. www.letras.mus.br.
Fabris, Anateresa. Cndido Portinari. So Paulo, Edusp,
1966.
Fabris, Anateresa. Portinari pintor social , So Paulo,
Editoria perspectiva/Edusp, 1990.
Ferreira Gullar, Bruno Giorgi. in: Ita Cultural org.
Tridimensionalidade, arte brasileira do sculo XX.
So Paulo, Cosac&Naify, 1999.
Ferro, Sergio. Sobre O canteiro e o desenho. In: Ar-
quitetura e trabalho livre. So Paulo, Cosac&Naify
2006.
Frana Loureno, Maria Ceclia. Operrios da
Modernidade, So Paulo, Hucitec Edusp, 1995.
Garcia, Cristiana Mendes. Construindo Braslia: a traje-
tria profissional de Nauro Esteves. Dissertao de
mestrado. Braslia. FAU UnB, 2004.
Gellner, Ernest O advento do Nacionalismo e sua in-
terpretao: os mitos da nao e da classe, em:
Gopal Ballakrishnan org., Um mapa da questo
nacional, Rio de Janeiro, Contraponto, 2000.
Giorgi Bruno. Depoimento. Programa de Histria Oral.
Braslia, Arquivo Pblico do Distrito Federal, 1989.
Holston, James. A cidade modernista, uma critica de
Braslia e sua utopia, So Paulo, Companhia das
Letras, 1993.
Kubitscheck, Juscelino. Porque constru Braslia, Bloch
Editores, Rio de Janeiro 1963.
Kubitschek, Juscelino. Discurso inaugural 20.4.1960,
painel do Museu Vivo da Histria candanga, Braslia,
Ncleo Bandeirante.
Loureiro Wernek, Lcia Maria. Braslia. Braslia, IBGE,
Conselho Nacional de Estatstica, , (2 edio), 1966
Mazzola, Philomena Leporoni. Depoimento. Programa
de Histria Oral. Braslia, Arquivo Pblico do Distri-
to Federal, 1988.
artigos e ensaios 37
 Os Candangos

Ribeiro, Maria Izabel Branco, Bruno Giorgi. in: Ita

Cultural org. Tridimensionalidade, arte brasileira
do sculo XX. So Paulo, Cosac&Naify, 1999.

Sued, Ibrahim. Braslia 21.4.1960, Programa Oficial dos

festejos da inaugurao de Braslia, elaborado aten-
dendo solicitao da Comisso das Solenidades
de Instalao do Governo da Nova Capital, presidi-
da pelo Doutor Oswaldo Maria Penido; Eduardo
Casali Editor, Braslia, 21.4.1960.

Ribeiro Costa, Vanda Maria. Tempos de Capanema,

Paz e Terra/FGV, 2000.

Servio de Documentao da Presidncia da Republica

org. Dirio de Braslia 1956-57, Rio de Janeiro, 1960.

Filmografia

Brasilia n. 10; Brasilia n.15; Brasilia n.16; Corte

vertical da selva amaznica; As primeiras ima-
gens de Brasilia -Novacap 25 anos; Cine-jornais
do Arquivo Pblico do Distrito Federal.

De Carvalho, Vladimir. Conterrneos velhos de Guerra.

Terra filme, 1984.

De Andrade, Joaquim Pedro. Braslia, contradies de

uma cidade nova. Filme do Serro, 1969(?).

De Carvalho, Vladimir. Conterrneos velhos de guerra,

Rio Filme, 1982(?).

r sco 7 1[2008 artigos e ensaios 38

 Abstracts

Os Candangos
Luisa Videsott

Abstract
The Os Candangos, monument by Bruno Giorgi, is a symbol of Brasilia, printed on the shirts of
tourists. It inspired advertisements and poetic compositions like the Alvodada Symphony and it became
immediately one of the symbols of the capital, along with the columns of the Palcio da Alvorada and the
two domes with the twin towers of the Congress. By interrogating the statue, the article investigates
his meaning and speaks about the complexity of the capitals construction. We start by watching the
evolution of the word candango and the process that removed the first name of the Bruno Giorgis
work: Warriors; then, conversing with its authors memories and with the initial idea of placing the
sculpture in front of the Government Palace, we try to understand its original message. Finally, we
analyse the sculptures composition, the reference works and those suggested, and we describe the
difficulties of investigating the identity of the workers who built Brasilia.

Keywords: Bruno Giorgi, Brasilia; candango.

r sco 7 1[2008 revista de pesquisa em arquitetura e urbanismo programa de ps-graduao do departamento de arquitetura e urbanismo eesc-usp 181