ENSAIO SOBRE PSICOLOGIA

Desde que entrei na faculdade e comecei o curso de psicologia, tenho uma duvida que
sempre me intrigou muito. Sou extremamente apaixonado pelo assunto psicologia, de modo que me
encontrei na profisso e no estudo sobre os questionamentos humanos. Pelo que vejo, e que pude
analisar in loco entre as ideias e pensamentos que vem e vo na minha cabea, que a psicologia,
enquanto cincia, est meio perdida, dispersa, no h uma coeso entre as vrias linhas de
pensamento e abordagens tericas que aprendemos no curso (e vou discorrer sobre isso mais
embaixo). Esse texto para expor um pouco do meu pensamento e situar uma linha de ideias, uma
linha de raciocnio que podemos trilhar e desbravar esse caminho de perguntas e respostas.
Pois bem! A psicologia foi-me apresentada como cincia, uma cincia que possui vrias
abordagens de estudos, vrias abordagens tericas. E a comeam os primeiros questionamentos.
Sim, pois, a psicologia, enquanto cincia, no possui um objeto de estudo bem definido, que
aceito por todas essas abordagens tericas. Essa foi minha primeira constatao, e a minha primeira
dvida real foi: qual o verdadeiro objeto de estudo da psicologia?. Depende, essa foi a resposta
que encontrei. O objeto de estudo da psicologia depende, necessariamente, da abordagem terica
utilizada em questo. Para a psicologia comportamental, o objeto de estudo o comportamento
humano; para a psicanlise, o objeto de estudo a mente humana; para a psicologia
fenomenolgica-existencialista a experincia humana. E assim vai.
Citei essas trs como um exemplo mais direto, mas ainda tem as teorias do desenvolvimento
humano, as teorias construtivistas, a gestalt, o psicodrama, psicologia social, humanista, enfim,
vrios universos de teorias e abordagens sobre o humano e suas relaes. H uma coisa, porm, que
independentemente das buscas e concluses que todas essas teorias e abordagens chegaram, est em
todas elas: o ser humano.
A psicologia tem uma dificuldade tremenda definir o seu objeto de estudo por essa
segmentao de abordagens e pontos de vista. Por consequncia, a psicologia tem dificuldades de
definir a si mesma. Falo isso, enquanto pensamento cientfico, pois, muitas vezes, essas teorias se
contrapem, conflitam e se anulam, desconssideram-se umas das outras e se contradizem. Cada uma
toma para si o mrito da cincia psicolgica, muitas vezes, com debates populares muito toscos (ao
meu ver) sobre se a mente existe ou no existe, por exemplo.
Isso traz uma tremenda insegurana acadmica sobre esses assuntos e sobre a psicologia
enquanto cincia em si, pois, do ponto de vista de cada abordagem, todas elas esto corretas, e as
outras no, elas so refutadas ou assimiladas pela teoria em questo, quando no so totalmente
ignoradas e desconsideradas no debate. Isso quer dizer o qu? Que para determinadas abordagem,
uma determinada explicao correta, para outra, no. Inclusive, porque os pressupostos de cada
teoria so diferentes.
E essas diferenas sobre as teorias no param nos pressupostos e nem no resultado dos
estudos. Elas passam, essencialmente, pelo mtodo. E essa uma segunda questo, que tem uma
ligao profunda com a primeira: qual o mtodo de estudos da psicologia? Depende, e essa
tambm foi a resposta que encontrei. O mdoto depende da abordagem em questo. Cada
abordagem utiliza dos seus prprios mtodos, de modo que parecer, paticamente, invivel, por
exemplo, a comprovao de um dado colhidos atravs de determinada abordagrem, por outra. Ou
seja, parece no ser possvel eu comprovar uma pesquisa de psicologia comportamental, que usa um
mtodo experimental, em ambiente controlado, atravs da psicologia social crtica, que usa um
mtodo mais participativo na pesquisa, inclusive, porque, metodologicamente, a anlise
participativa influi no resultado apresentado pelo objeto a ser observado, enquanto o outro tolhe a
naturalidade da expresso do sujeito, limitando-o a um ambiente controlado.
Esse foi apenas um exemplo, mas um fato que se repete na relao entre vrias outras
abordagens tericas. Basicamente, cada qual considera estudar o humano atravs da anaise de seus
prprios fatos psicolgicos, com base em seus prprios pressupostos e atravs dos prprios
mtodos. Cada teoria um universo em particular, e essa a questo que nos foi trazida durante o
curso na faculdade, de que no exitem vrias psicologias, a psicologia uma s, mas estudada
atravs de vrias perspectivas.
Esse um ponto interessante em questo, pois, a psicologia enquanto cincia est
fragmentada em suas vrias abordagens tetricas e, como dito, cada uma habita o seu prprio
universo. Elas se relacionam, mas nem sempre elas se entendem, apesar de haver uma aparente
respeito tcnico e profissional. Mas em questo de conhecimento, isso deixa a desejar, essa
explicao no responde as relaes que existem entre as diferenas de cada uma dessas
abordagens, e esse o ponto-chave da questo.
Veja bem, a psicologia me foi apresentada como uma cincia nica. Essa cincia tem como
objeto de estudo, o humano, atravs de vrias perspectivas. como se cada uma olhasse o humano
atravs de seu prprio ponto-de-vista apenas. H um respeito, um consenso e um entendimento de
que o ser humano um ser to complexo que nenhuma teoria pode explic-lo por inteiro. Ento,
cada uma explica o humano atravs de seu prprio ponto de vista, de seus prprios mtodos, com
base em seus prprios pressupostos, e considerando, apenas, seus prprios fatos psicolgicos.
Essa impotncia das teorias em explicar o humano por completo tem base em duas coisas:
diferenas tericas e metodolgicas. Uma teoria no suporta a outra e, embora ainda possa dar base
para seus pressupostos, so refutadas, questionadas e desconsideradas pela teoria em questo, para
que ela consiga alcanar a comprovao de si mesma! Olha que loucura (sem trocadilhos)! Isso
acontece, mesmo o objeto de estudo sendo um s o humano.
Essa uma terceira questo. A psicologia entende o humano como um ser bio-psicossocial,
mas, por que no consegue estudar o ser humano de maneira integral?. Essa questo legtima,
pois, um fato em si. Algumas abordagens focam na questo biolgica, neurofisiolgica e at
gentica; outras focam na questo psicolgica do ponto de vista mental ou das experincias
humanas, muito mais ligadas a questes filosficas do que de fato cientficas; outras, ainda, focam
na questo histrica e social, com fortes laos na antropologia e nas cincias sociais.
A resposta para a questo anterior que, apesar da concepo comum de que o ser humano
um ser bio-psicossocial, cada abordagem no pode abandonar o arcabouo de suas prprias
experincias, pois, assim, se desintegraria, se deslegitimaria frente ao que ela j produziu e, dessa
forma, anularia e si mesma. Essa impotncia , ao mesmo tempo, uma auto-afirmao, causada pela
necessidade de auto-preservao das prprias abordagens tericas. Acredito que seja, portanto, um
tema bem sensvel para se estudar na academia, pois, mexe com a constituio, a afirmao, a
certeza e, por conseguinte, a existncia de, praticamente, todas as abordagens tericas da psicologia.
Esse , de fato, um paradigma.
Mas minha inteno em expor essas ideias no anular as abordagens tericas j existentes,
muito menos lanar uma nova abordagem com base em meus prprios pressupostos estudados por
mim mesmo, no. A ideia central que, se o objeto de estudo da psicologia um s, as abordagens
tericas que o estudam no podem se contradizer. preciso haver uma convergncia de ideias, na
teoria, que conduzam a uma possibilidade de anlise transversal e conjunta (entre as diversas
teorias), na prtica, de um mesmo objeto de estudo comum o ser humano. Ou seja, tornar
possvel que as diversas teorias falem uma lngua s, estudem o ser-humano de maneira integral, e
que a psicologia seja entendida como uma cincia nica, com coerncia e metodolgica.
um caminho rduo, mas necessrio. Pois, a psicologia tem dificuldades em se consagrar
como cincia. Algumas abordagens, como a psicanlise, por exemplo, no pode ser considerada
uma cincia. uma filosofia, uma proto-cincia talvez, mas, o mais importante reconhecer que ela
no passa pelo crivo do mtodo cientfico. Outras, como a comportamental, por exemplo, podem ser
consideradas superificiais demais na prtica, no consegue ir a fundo nas questes existenciais do
ser humano, pois, apesar do extenso registro de estudos e pesquisas cientficas validadas, no
considera algumas questes abordadas por outras teorias (como as desenvolvimentistas, por
exemplo), e que colocariam em cheque algunas concluses tericas, pela quebra dos pressupostos.
Essa questo da psicologia comportamental notavelmente especial, pois, apesar de ser uma
abordagem muito respeitada por sua metodologia experimental e, consequentemente, por sua
proximidade maior com as cincias biolgicas do que com as humanas, ela vai no contrafluxo de
todo o indicativo de outras teorias que estudam o humano e seu desenvolvimento. Isso, porque, a
psicologia comportamental no considera as fases s desenvolvimento humano, como a infncia e
etc., ela considera o estudo do comportamento, e o aprendizado ou extino de um comportamento
independe da idade ou fase da vida. No quer dizer que desconsidera as capacidade fisiolgicas do
indivduo, mas que no considera as experincias aprendidas durante certas fases da vida como
especialmente significativas, ou seja, a relao de contingncias entre os comportamentos muito
mais imediatista do que experimental do ponto de vista histrico do sujeito ou a sociedade em que
vive.
diferente, por exemplo, das teorias construtivistas, que so essencialmente
desenvolvimentistas e, apesar das diferenas entre os tericos, considera a fase infantil como de
especial importncia no desenvolvimento humano. assim com a psicologia social tambm, com a
psicanlise e outras. Isso abre margem para um questionamento que deveras importante e a
psicologia comportamental se escusa de estudar, pelos motivos j propostos: ser que os
comportamentos adquiridos na infncia no tem uma importncia mais significativa nos
comportamentos adquiridos na vida adulta?. Para mais alm disso: ser que os comportamentos
adultos no tem como pano de fundo os comportamentos aprendidos na infncia?.
Como a comprovao dessa possibilidade poderia abalar todos os pressupostos da psicologia
comportamental, esse questionamento , praticamente, um tabu, sendo imediatamente rechassados
pelos tericos quando proposto, pois, vai contra ao que o prprio Skinner disse. Por outro lado, a
comprovao dessa possiblidade abriria portas de contato entre teorias que so, aparentamente,
antagnicas, como a comportamental e psicanlise, por exemplo, ou psicanlise e psicologia social,
sei l. apenas a ponta de lana de uma ideia que pode revolucionar a psicologia enquanto cincia.
Mas, essa a ideia central do debate, e nem o foco para um estudo inicial, pois, da, pode
sair muita coisa nova ainda pouco estudada na psicologia, alm da possibilidade de poder
reorganizar todo o sistema da psicologia enquanto cincia, dando significados novos para coisas
antigas e pouco estudadas. Antes disso, porm, preciso fazer uma levantamento terico sobre essa
possibilidade, uma pesquisa bibliogrfica e uma anlise crtica sobre as diferenas e semelhanas
entre as diversas abordagens. Como um universos extenso de abordagens e teorias, no sei se seria
possvel pesquisar a fundo e com propriedade todas as abordagens em uma nica pesquisa, mas,
pelo menos, as principais que deram origem para a formao da psicologia e serviram de base para
as teorias subsequentes.