Você está na página 1de 8
ca = UnB eee © EDUGAGAO A DISTANCIA, ERR GAR Gabe DE BRASILIA Universidad de Brasiia Reitor.Cristovam Buarquoe Decano de Extenséo: Volnel Garrata Coordenadora de Educagéo a Distéicia: Maria Rosa Abrou Equine de produgdo do curso O dfreito achado na tua ‘José Geralto de Sousa sinlor (coordonadon) aise Santana, Marg Schmidt, Rossana Biso), Jaro Bisol, Carlos Eduardo Vasconcelos ‘Maria Rosa Abreu (consultoria m&todolégica), Anny’ Mt, Birchall @ Maria Riza Dutra (edltoragéo), Anténio Batista Filho (agramapao) Goordenadoria de Educagao a Distancia Programa de Educagdo Continuada e Extensiva Any Massiére Birchal, Aniénio Carlos Méximo, Dinalva M. Nascimento, ~ Guitherme de A. Franga, Miriam N. P. de Santana, José C. Rolin, Renata Maria B. Santos, Séigio A. Muylaert Ezdtora Universidade de Brasilia Diretor: Timothy M. Mulholland Prosidentc do Consoino Editorial: José Caruso Moresco Danni lustragées: Gougon P5980 diteitoachado:na ua/ José Geraldo de Sousa Jinior, Srgenizador. [eolaboradores) Alayde, Santanne, let. al] 12 roimpressio ~ Brasilia: Editors Universi, de de Brasilia, 1988. p.156 Curso de Extenséo Universtéia & Distinci, Incl Bibliografa, sa 342.71 Sousa Jiinior, José Geraldo de, Santanna, Alayde, eolaboredor Estes, provocando cerlos efeitos de realidad e coeréncia, conseguem configurar a histéria de manoira idealizaca, com a finalidads de reproduzir formas sociais hegomémicas. Ao buscar a coneliagto aperente @ ret6rica das contradigées socials, 0 "senso comum te6rioo" projeta-as numa dimensao harmoniosa de relagdes © esquemas ideals e préticos, homogeneizando valores sociais 0 juricos, sianciando ‘© papel social ¢ histérco do direito, proporcionando os lugares-comuns para o raciacini jurcico, ato. O probloma, no entanto, é que a ‘oalidade social, tal como se nos. aprosenta, estd tongo de sor harmoniosa, linear © progressive ~ na verdade, ola 6 antioviada e conformada significalivamente por dlferencas dialéticas. Por que estudar direito, hoje? Uma das mentiras mals comuns 6 sustentar que vocés devem, primeiro, conhecer bem as leis © 0s Costumes da classe, grupos e povos dominantes; ¢, depois, se quiserem, tratésios, em mais largas perspectivas, socioligicas, polticas ¢ crticas. Os juristas, duma forma geral, ostio atrasados de um século, na teorla prética da interpretagao © ainda pensam que um texto a interpretar é um documento ‘univoco, dentro de um sistema ‘auténomo (0 ordenamento) juridico dito plono e hermético © que sé ccabe determinar-the o sentido ‘exato, seja pelo desentranhamento dos conceitos, seja pela busca da finalidade, isto é, acertando 0 que diz ou para que diz a norma abordada. * Isto 6 ignorar totalmente que 0 © isourso da norma, tanto quanto 0 iscurso do intéxprete © do aplicador ‘80 Inseridos num contexto que os ‘condiciona; que abrem feixes de ‘ungo plurlvoca e proporcionan leituras diversas, A modema lingistica, a semiolagia, a nova retrica, a nova hermenéutica jé assentaram, hA muito, que 0 procedimento interprotativo é material Cativo, néo simplesmente verificativo © substancialmente vinculado a um sé ‘modelo supostamente Insite na digo dale. Dosta maneira, assim como a triunfante vis8o da pluralidade dos ‘ordenamentos jurfdicos fez explodir a ‘concepeao do ordenamento tnico, hemétice © estatal, @ teora © pratica da interpretagio, considerando, Cientiicamente, este suposto Roberto Lyra Fitho* Grdenamento nice, em suposta coorBnciaintresistemitica, fez implodi 0 esquema tracicional das fontes @ da hermenéutica, Eis af uma quosto de grande alcance para a vida do Diroto, que se revelou mével, © no fixo, dialético & No idgico" A prépria jrisprudéncta, © geralmento som dar por isi, masta enlfo 0 processo culo dnamismo cabia a doutrina assinalar, analisar e sistomatizar — 0 que geralmonte no carte, porque fala 20 juristacléssico {omais comum, 0 que se propara com as teses obsolotas do compéndios pooirontos © desatualizados) aquela Informacao indispensével sobre que vern ccorrendo nas ciéncias da expresso comunicagto, desde que a pseucociéncia dogmatica do Dirito {98 isolou numa redoma de serviismo Palco e defasagem técnica, Nao posso detersme, agora, na questio da hermenéullea, mas ela ‘ago referéncia, porque desmeraliza a tose de que hd um Dieito feito © ‘acabado a conhecer como algo ssuscotivel de paralsagéo, ene uma {oi que 0 promulga e outa que o rovoga,entro uma ordem constiticional que vigo, formalmento, 8 uma “revolugéio" ou reforma que ‘muda _ as regras do jogo. Para dar a vooés apenas um ‘exemnplo prético, loro que a lel de soguranga do poder, que se diz de “soguranca’ de toda a nao, trumbicou-se, em parte, no Supramo * rcacar Endo da Unveliese de Sa; Fuca 6 Nova Eoin. rea Gas, Tribunal, quando pretendeu defini, com bitola autoritria, o que é seguranca nacional. A roavaliagdo juicidria estabeleceu-se, ndo em termos do ‘que ale trazia, mas da lel felta por rministos liberals @ &luz de gressuposigbes opostes as da interacionalidade craconiana 3 pretensa ciareza textual E 0 choque cdo mentalidades acabou nisto que 0 ceminente Fragoso exprime de forma Contundente a férmiula complicada da le no teve resonant na jurigprudncia dos ribunais" isto 6, no ato de Interpretélae aplicdla, os juizes, apesar de tudo, liam ur ‘sentido Consentéineo com 0 seu posicionament, @ no 0 do logisiador. HS, sempre, direitos, além © acimma des leis, até contra elas, como 0 direito de resisténcia, que ‘nenhum constitucionalista, mesmo reaclonério, poderd desconhecer; 04 0 Direito Intemacional, que ‘encampa direitos contra os Estados, tal como no caso do ‘genocidio praticado mediante leis ue oprimem e destroom grupos & ppovos, ou o direlto de resisténcia ‘nacional contra 0 invasor estrangeito, ainda quando os ‘governos de fato - os Estados, pportanto ~ ordenam a cessacao das hostiidades. No ontanto, para quo se doterminem limites juriicos da px6priainsurreigdolegtima, & forgosamente necessetio estabelecer ‘uma abordagem do campo ‘abrangedor © complexo do Direto em {oialidade © movimento ¢ dos direitos hhumanos que néo se esgotam nas ecieracdes oficiai, Por outras palavras, 6 preciso encontrar o padiéo objetivo (mas no imutével) do Oireito intemo, no ‘momento histérico determinado. A isto se dedica a Nova Escola Jrfcica Brasileira, numa visko global, ‘que, pelas razGos jé explicadas, eu me limito @ enunciar, pecindo que procurem, no escrito mencionado, 0 esenvolvimento dessas idéias. ara a Nova Escola Juridica Brasileira, o Direito, om totalidade movimento, & padéo atualizado de Justica Social militante, que enseja a determinacdo das condieses de coexisténcia das liberdades individuals, grupais © nacional, com a Gnicas restrigdes admissiveis, na raiz da validade especttica de toda normagao legitima, E so clas, precisamente, que definem, de forma evolutiva © conereta, a osséncia ‘manifesta da liberdade, como “direito de fazer e buscar tudo 0 que 2 outer 1p prejudice". Por outras palavres, a liberdade Juridica ndo 6 o que resta, depois. que um “direito positivo” qualquer impée 0 que ndo se pode fazer, ssendo que as licitudes devem sor constituidas, num Direito legitimo, apenas na medida om quo viabilizem a liberdade ~ j4 que 2 {otal lberdade de todos acabaria bstruindo a deste por aquole. Mas tamioém néo se pode colacar o livre desenvolvimento coletivo nur sufoco piblico, senéo que em fungéo estita do live desenvolvimento de cada um. AA Tundamentagéo desses princfpias, que emanam do processo histérco 6 sua polarizaco progressista, assim como a ‘concretizagéo deles, nas diferentes ‘conjuntures, com 0 vetor ‘correspodente assinalando as fronteiras dos direitos humanos em cada etapa — jé foram longamente ‘analisados'e defendidos no meu livinho jcitado e ao quel me report. O grande equivoco, evidentemente, &confundir 0 Direito com aquilo que a pseudociéncia dogmética isola, para fenfocer apenas um aspecto mutilado 0 Direito, que urge recompox. E esta situagao continuaré Prevalecente, enquanto as préprias ‘orrentes de esquerda reforgarem a posigéo conservadora, adotando a sua iso do Direit, isto 6, encarando este titimo como simples vetoulo superestrutural de dominagGo, para

Você também pode gostar