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UNIVERDAD PERUANA UNION

ESCUELA DE POSGRADO
Doctorado en Teología

RESENHA CRÍTICA
Nome: Milton Dax
Matéria: Seminário de História de Las Misiones - Glúder Quispe, Ph.D.
Turma: DTM – Doctorado en Misionología
Data: 28/01/2015

Justo L. González and Carlos F. Cardoza. Historia General de Las Misiones (Barcelona: ES,
Editorial Clie, 2008), 314 p.

A presente obra foi escrita por dois autores experientes em história de missão cristã.

Justo L. González e Carlos F. Cardoza são apontados entre os mais renomados no assunto.

Gonzáles bacharelou em teologia no Seminário Evangélico de Matanzas, em Cuba, mais tarde

obteve seu doutorado em filosofia na Universidade de Yale, nos Estados Unidos. Catherine, sua

esposa, é formada em história, ramo em que atua como professora onde reside. O casal mora

atualmente em Atlanta, na Geórgia. Justo leciona e produz literaturas, dentre as quais, destaca-se

a Historia General de Las Misiones.

Cardoza é doutor em missões pelo seminário teológico de Princeton em New Jersey,

Estados Unidos. Atualmente é professor emérito de Cristianismo Mundial no seminário teológico

de Columbia, Geórgia, nos Estados Unidos. Atua ainda como ministro ordenado da igreja cristã

Discípulos de Cristo de Porto Rico e, têm em seu currículo outras obras em missiologia cristã.

No prefácio Gonzalez descreve inicialmente seu desconforto em escrever sobre um

assunto que extrapola sua área de pesquisa. Impelido, porém, aceitou o desafio de pesquisar a

temática em voga. Prática, que segundo Justo, despertou posteriormente uma grande paixão. A

obra analisada foi organizada em 11 capítulos e contém diversos sub-tópicos que descrevem, em

linha geral, a história das missões cristãs ao longo tempo.


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Discorrendo sobre história e teologia da missiologia, os autores destacam que a missão é

divina e, para que se tenha sucesso nesse campo, é preciso permitir que ela seja dirigida por

Deus. Os autores asseveram que a missão não é patrimônio humano e, portanto, não deve ser

realizada segundo os valores e interesses dos comissionados. Os escritores apresentam uma

perspectiva missional veterotestamentária que descreve sua natureza como centrípeta, onde o

povo de Israel deveria atrair as outras nações à YHVH.

O modelo missiológico do Antigo Testamento se esbarra na inapetência do povo seleto

em demonstrar sua fidelidade a Deus aos seus contemporâneos. O Novo Testamento aparece com

uma ênfase direcional invertida, onde o alvo é centrifugo, ou seja, a partir da igreja primitiva,

alcançar Jerusalém, Samaria e os confins da terra em obediência a grande comissão deixada por

Cristo em Mateus 28:19 e 20.

Os capítulos 3 a 6 avaliam as conquistas e desafios do cristianismo na Idade Antiga,

neles se destacam a expansão geográfica do cristianismo na Idade Medieval, o crescimento do

islamismo e a resposta do catolicismo com as Cruzadas. Essas seções mostram ainda que as

maiores conquistas cristãs se deram por meio de guerras e por esforços dos monges. Na Idade

Moderna foram registrados diversos relatos que descrevem as missões católicas realizadas pela

Espanha, Portugal e França. Ainda nesses capítulos aparecem narrativas que apontam o início das

missões protestantes e seus protagonistas, como Martinho Lutero e Melanchthon. A Idade

Contemporânea é a temática que finaliza a presente perícope onde são avaliadas as principais

vertente cristãs, Catolicismo, Ortodoxísmo e Protestantismo.

No capítulo 7 os teóricos analisam o crescimento das missões cristãs nas regiões que

compreendem o Extremo Oriente e Sul do Pacífico. González e Cardoza partem da perspectiva


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que essas terras remotas se configuram nos maiores desafios para o avanço do cristianismo, tendo

em vista a marcante presença das ideologias mulçumanas, budista e hinduísta vigentes nestas

geografias.

O capítulo 8 surge como um conectivo do anterior, pois amplia o conceito de que, o

maior desafio do cristianismo consiste em estabelecer-se em regiões islâmicas. Os autores

concordam que devido às diversas lutas que envolveram ao longo da história as duas maiores

religiões do mundo, corroboram para que os preceitos cristãos não cheguem com facilidade a

esses lugares. Desafios semelhantes são apontados pelos eruditos quando falam das regiões da

África Equatorial e Meridional, descritos no capítulo nove. Os pesquisadores salientam que esses

territórios além de ter forte presença islâmica também possuem fortes crenças tribais do

animismo, crendices que provocam medo e subordinação diante de seus líderes e feiticeiros.

O capítulo 10 detém a maior parte descritiva da obra. Essa seção trata da chegada do

cristianismo em quase toda a América Latina. É aqui que o catolicismo se apresenta mais

eficazmente, isso do ponto de vista de catequizadores e de tribunais de inquisição. Uma partícula

que recebe atenção especial nesta parte é, a que descreve os tribunais fundados no Peru. Os

autores constatam que o protestantismo tem se agigantado nos últimos anos em toda a América

Latina, invertendo a curva ideológica dessa geografia.

Na última seção, Justo González e Carlos Cardoza discorrem sobre os desafios do

cristianismo diante de um mundo pós-moderno. Eles discursam em tom de pessimismo quando

preveem o fim do cristianismo, caso a igreja não adote metodologias que tornem relevantes a

evangelização entre os mileniais. Embora seja divina a missão, os autores lembram que ela foi
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confiada aos homens e esses devem cumpri-la na mesma medida em que homens e mulheres no

passado fizeram.

O objetivo central dos autores é descrever a história das missões cristãs em todo o

mundo, perpassando as principais eras e regiões do globo de forma sistemática e cronológica.

Ainda dentro dos objetivos os teóricos dedicam o capítulo final para tratar das missões na era

pós-moderna. Apontam ainda os desafios que os missionários encontram no cumprimento da

missão nos dias atuais.

Verifica-se que o livro possui temas que recebem maior preleção dos escritores, em

partes e, em alguns casos, isso ocorre porque há pouco material disponível. Existem temáticas,

que por sua vez recebem maior atenção, porque é a área de interesse dos pesquisadores. Há,

contudo dados omitidos, fragmentados e até mesmo minimizados que revelam um caráter

tangencial na narrativa história. Para a maioria desses casos há escassez de material,

principalmente as que apresentam biografias de homens e mulheres que dedicaram a vida na

pregação do evangelho em terras indígenas e, entre nativos de outras culturas diferentes.

William Carey recebe destaque nesta investigação por enfrentar e influenciar os

governantes na Índia a abolirem o costume de queimar as viúvas junto ao esposo falecido, no ato

de seu sepultamento. Histórias como a de Tomson que introduziu a Bíblia na maior parte do

continente americano e daqueles que se dedicaram durante anos estudando e aprendendo a língua

de nativos, a fim de traduzir a Bíblia para ensinar os valores do cristianismo, aparecem como

inspiração para o leitor.

Conhecer o trabalho de homens e mulheres dedicados que trabalhavam incansavelmente

para a expansão do evangelho mesmo diante das adversidades, desperta o estudante a uma
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autorreflexão e possivelmente o conduz a uma busca para uma reprogramação de rota no que

tange o dever da participação no campo missionário.

Contudo, a leitura por hora pode ser entediante, pelas sucessivas repetições de termos,

expressões, conceitos e principalmente pela diagramação da versão espana, que visando uma

versão mais condensada, acabou deixando a leitura da obra ainda mais densa. Pela natureza do

processo de evangelização do cristianismo ao longo do tempo, e pela similaridade dos ciclos, isso

pode gerar distração no pesquisador.

Por ser volumoso, a obra é melhor aproveitada como uma fonte complementar de

pesquisa sobre missiologia cristã, uma vez que não dispões de notas de rodapé que referencie a

pesquisa. Algo que merece atenção e que deprecia consideravelmente a obra é a forte tendência

ecumênica, elemento que evidencia a posição ideológica dos autores.

Ainda assim, pela natureza da temática este livro se torna indispensável a todos os

estudantes e pesquisadores que desejam obter uma visão geral das missões e seus

desdobramentos ao longo da história cristã. Recomendo esta obra porque ela resgata os fatos

históricos do avanço do cristianismo perpassando por quase todas as eras e culturas.

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