Estudo sobre ervas

Na Umbanda e no Candomblé usam-se os banhos e amacis, para se firmar as energias

dos médiuns. Até mesmo em culturas antigas se usavam além de incensos muitas essências
especiais. Até mesmo nos sacrifícios humanos, usavam-se ervas e óleos para perfumar as vitimas
antes dos rituais. Não é a toa que os Magos presentearam a Jesus, a Mirra junta com o Ouro e o
incenso.
Em qualquer época, nos Centros e Terreiros de Umbanda, os banhos tem sido de
grande importância na fase de iniciação espiritual; por isso, torna-se necessário o
conhecimento do uso das ervas, raízes, cascas, frutos e plantas.

PEQUENO HISTÓRICO SOBRE O USO DOS BANHOS

O banho é a renovação do corpo e da alma, pois quando o corpo se sente bem e se
acha refeito do cansaço, a alma fica também apta a vibrar harmoniosamente. Os antigos
hebreus já usavam as abluções, que não deixavam de ser banhos sagrados. Moisés, o
grande legislador hebreu, impôs o uso do banho aos seus seguidores. O batismo nas
águas ministrado por São João Batista, no Rio Jordão, era um banho sagrado. O batismo
nas águas é o primeiro banho purificador do ser humano nos dias de hoje, pois as
crianças são batizadas ainda pequenas.
Há em toda a época antiga um Rio Sagrado, no qual os povos iam se banhar para
purificar-se física ou mentalmente. Na África, a água é tida como de grande poder de força
e de magia. Vemos até hoje nos candomblés as Águas de Oxalá. Águas nos potes e
tigelas, além de mirongas com água e axé. E quem nunca viu ou ouviu falar em lavar com
água-de-cheiro as ESCADARIAS DO SENHOR DO BONFIM, em Salvador na Bahia?
O banho representa a intenção sincera de purificar – se, de energizar – se afim de
nessa troca de energias com a água, conhecido como poderoso solvente, e
aromatizadores que tem a função de provocar sensações de conforto e bem estar,
interagirmos com o mundo e com as pessoas de maneira mais agradável. O mesmo se
repete na espiritualidade. Quando usamos das ervas e das essências preparamos nosso
corpo e nossa alma para interagirmos com nossos guias facilitando o contato e impedindo
a interferência de energias estranhas ao propósito do trabalho de Umbanda.

TIPOS DE BANHOS

Basicamente existem dois tipos de banho, de Descarga/Limpeza e de

Energização/Fixação

Banhos de Descarga

É o mais conhecido, e como o próprio nome diz, o Banho de Descarga (ou

descarrego) serve para descarregar e limpar o corpo astral, eliminando a precipitação de
fluídos negativos (inveja, ódio, olho grande, irritação, nervosismo, etc). Suprime os males
físicos externamente, adquiridos de outrem ou de locais onde estiverem os médiuns. Este
banho pode ser utilizado por qualquer pessoa, desde que seguindo as recomendações
das Entidades/Guias Espirituais ou do seu Pai ou Mãe de Santo.
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Estes banhos servem para livrar o indivíduo de cargas energéticas negativas.

Conforme vivemos, vamos passando por vários ambientes, trocamos impressões com
todo o tipo de indivíduo/ambientes e como lidamos com energias diversas todo o tempo,
vibramos em padrões energéticos variáveis.

Banho de Descarga com Ervas:

Ao prepararmos um banho de ervas devemos antes analisar a procedência e o

frescor da erva. Podemos em banhos de energização/fixação deixar as ervas colhidas ou
adquiridas ao ar livre para pegar o frescor da noite e o orvalho da manhã, sendo retiradas
com os primeiros raios de sol. Lave as ervas em água limpa e corrente;

As essências por serem concentradas são usadas em quantidade bem menor que
numa maceração de ervas. Normalmente a diluição recomendada é a de 10 gotas por litro
d’água.
Ao terminarmos o banho de descarga, devemos recolher as ervas e "despachá-las"
evitando o contato direto. Podemos fazer o banho sobre uma esteira velha, sobre jornais
ou então sobre um tapete de sal grosso ou de carvão pilado. Terminado o banho podemos
despachar os restos no lixo comum, desde que bem embalados.
Existem no mercado banhos prontos para todas as finalidades, porém se observam
as junções de várias ervas secas as quais não podemos afiançar a procedência.

Banho de Sal Grosso:

Apesar de altamente recomendado esse tipo de banho só deve ser usado em casos
bem particulares. Por ser um excelente banho de descarrego é bastante utilizado, porém
mexe muito com as energias do médium, debilitando seu corpo etéreo e alterando
sensivelmente com a absorção de energias positivas essenciais a vida diária. Como
vemos nos banhos de descarrego, devemos sempre ao seu término buscar um banho de
energização que pode ser com waji (essência de ogum) ou erva/essência do seu orixá.
Por isso recomendamos em substituição ao banho de sal grosso, o banho de água do mar,
se possível diretamente na praia pela sua diluição na medida e por estar em movimento.

BANHOS DE ENERGIZAÇÃO

São recomendados para ativar os chakras responsáveis pela captação das energias
de nossos guias.
Seus principais efeitos são ativar e revitalizar, para uma melhor incorporação;
melhorando a sintonia com as entidades, além de claro proporcionar bem estar físico e
mental.
Este banho reativa os centros energéticos e refaz o teor positivo da aura. É um
banho que devemos usar quando vamos trabalhar normalmente nas sessões. Também,
podemos usá-lo regularmente, independente de trabalharmos ou não como médiuns.
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BANHOS NA NATUREZA

Não são apenas os banhos preparados que são usados para descarga/energização,
os banhos naturais são excelentes. Por exemplo: os banhos de cachoeira, de mar, de
água de Mina, de chuva, de rio, etc.
São banhos que realizamos em locais de vibração da natureza, onde as energias
são abundantes. Neste caso, não precisamos nos preocupar em não molhar os chacras
superiores (coronal e frontal). Claro que devemos para isto buscar locais livres da
poluição.

Dentre eles podemos destacar:

Banhos de Chuva:
O banho de chuva é uma lavagem do corpo onde as energias de quase todos os
orixás se unificam, pois temos a água doce de Oxum, a força do sol de Oxalá, dos ventos
de Iansã...Uma limpeza de grande força.

Banhos de Mar:

Ótimos para descarrego e para energização. O poder do sal encontrado no mar

como poderoso desagregador de larvas astrais junto com o movimento cíclico das ondas
que se renova funciona como um poderoso descarrego e energizador.
Não é atoa que percebemos na virada de ano o famoso pulo das sete ondas.
Aproveite a sensação gostosa do mergulho no mar e vibre pedindo a força do povo d’água
para que revigorem suas energias e levem todas as forças negativas.

Banhos de Cachoeira:

Com a mesma função do banho de mar, só que executado em águas doces. A

queda d’água provoca um excelente “choque” em nosso corpo, restituindo as energias, ao
mesmo tempo que limpamos toda a nossa alma. Saudemos, pois Mamãe Oxum e todo
povo d’água. Ideal se tomado em cachoeiras localizadas próximas de matas e sob o sol.

AMACI

É o nome dado ao banho iniciante do médium de Umbanda. Em muitas casas

respeita o calendário católico sendo realizado para os médiuns sempre ao término da
quaresma. Em outras casas é realizado nos finais de ano como forma de lavagem de
cabeça e passagem de grau dos médiuns à serem coroados.

No amaci de fundamento após o processo de desenvolvimento do médium

iniciante de Umbanda, onde as suas entidades se apresentam e vibram de maneira mais
harmoniosa, como forma de determinar os guias que passarão a atender na caridade o
zelador recolhe por até 3 dias os médiuns previamente preparados. Nesse recolhimento
os médiuns iniciarão um processo de aproximação com seus guias de trabalho através da
maceração de ervas, entoação de cânticos, até o dia em que o guia chefe da casa a partir
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das ervas previamente escolhidas e maceradas evocará o guia que a partir daquele
momento conduzirá a vida religiosa daquele médium. Por conseqüência desta primeira
manifestação o guia chefe do médium iniciado traz com eles todos os outros guias
trabalhadores que em sua manifestação deverão passar seu nome, linha de trabalho,
ponto riscado e cantado para confirmação do guia chefe ou zelador da casa.

PREPARAÇÃO DOS BANHOS:

Acenda uma vela branca a Ossain (dono da erva) realizando a saudação EWE OSÁ
(eu, eu, assa) Ponha água (mais limpa possível) dentro da bacia juntamente com a erva, e
macere-a até extrair o sumo. Deixe descansar a mistura, dependendo da "dureza", por
algumas horas (flores, brotos e folhas), até por dias (caules, cipós e raízes). Durante este
processo, é importante que o filho de fé, ou cante algum ponto correspondente, ou ao
menos esteja concentrado e vibrando positivamente.
Retire o excesso das folhas da bacia. Em caso de banhos de fixação/energização
tome seu banho de asseio e posteriormente tome seu banho de ervas. Sendo banhos de
descarrego, tome seu banho de descarrego, e posteriormente seu banho de asseio que
pode ser acompanhado da essência do seu orixá,devendo ser jogado da cabeça para
baixo.

ESSÊNCIAS SAGRADAS

As essências odoríficas e incensos, além de estimularem as sensações através do olfato,

propiciam algumas coisas interessantes em termos de energias sutis, mas precisamente em
relação ao nosso corpo duplo-etérico ou ao nosso aura, envolvendo reforço, proteção, enfim,
funcionando também como um bálsamo às nossas necessidades.

ORIXÁ OU ENTIDADE ESSÊNCIA

Ogum Wajii ( pó)
Oxossi Eucalipto ou Sândalo
Xangô Morango
Oxalá Alfazema, Mirra, Heliotrópico, Flor
de Laranjeira
Pombagira/Exu Canela,Verbena, Limão e Cedro
Obaluaê Canela
Oxum Angélica
Yemanjá Alfazema, Jasmim e Colônia
Iansã Laranja e Benjoim
Nana Limão/Violeta
Ibeji/ Erê Maça verde
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ERVAS E OS ORIXÁS
Exu Pimenta, capim tiririca,Amoreira,urtiga,mangueira(descarrego),Arruda, salsa,
hortelã. (Em algumas Casas: Brinco de Princesa, Fedegoso,dólar e fortuna.
Iansã Cana do Brejo, Erva Prata, Espada de Iansã, Folha de Louro Folha de Sta
Bárbara, Folha de Fogo, Colônia, Mutamba, Folha da Canela, Folha de Alho,
Alfavaquinha,Dormideira(defumação) Erva Tostão, Peregum amarelo, Catinga
de Mulata, Parietária, Para Raio. (Em algumas casas: Catinga de
mulata(descarrego), Cordão de frade, Gerânio cor-de-rosa ou vermelho, Açucena,
Folhas de Rosa Branca).
Ibeiji Jasmim, alecrim, rosa.
Logum Edé As mesmas de Oxum e Oxossi.
Nana Colônia, Manjericão Roxo, Taioba (não serve para banho), Ipê Roxo, Erva de
Passarinho, Dama da Noite, Folha da Quaresma, Jarrinha, Parioba, Golfo
Redondo, Canela de velho, Salsa da Praia, Manacá. (Em algumas casas: assa
peixe, cipreste, erva macaé, dália vermelho escura, folha de berinjela, folha de
limoeiro, manacá, rosa vermelho escura, tradescância).
Obá Candeia, nega mina, folha de amendoeira, ipoméia, mangueira, manjericão,
rosa branca.
Obaluaiê Canela de Velho, Barba de Velho,Catinga de Mulata(descarrego) Erva de
Passarinho, Cinco Chagas,Babosa( defumação pesada), manjericão roxo, Hera,
Folha de Loko, Taioba (não serve para banho), Erva de Bicho, Barba de Milho.
(Em algumas casas: cuféia -sete sangrias, erva-de-passarinho, canela de velho,
quitoco, Zínia).
Ogum Peregum (verde), São Gonçalinho, Quitoco, Mariô, Lança de Ogum (não serve
para banho), Coroa de Ogum (não serve para banho), Espada de Ogum (não
serve para banho), Mangueira e Amoreira (descarrego),Canela de Macaco,
Folha de Mangueira, Erva Grossa, Parietária, Língua de Vaca, Mutamba,
Palmeira do Dendê, Taioba (não serve para banho), Alfavaquinha, Bredo, Cipó
Chumbo. (Em algumas casas: Aroeira, Pata de Vaca, Carqueja, Losna, Comigo
Ninguém Pode, Folhas de Romã, Flecha de Ogum, Cinco Folhas, Macaé, Folhas de
Jurubeba, Vence Demanda, Abre Caminho,).
Ossãe Manacá, quebra-pedra, mamona, pitanga, jurubeba, coqueiro, café. (Em algumas
casas: alfavaca, coco de dendê, folha do juízo, hortelã, jenipapo, lágrimas de nossa
senhora, narciso de jardim, vassourinha, verbena).
Oxalá Tapete de Oxalá (Boldo), Saião, Sândalo, Malva Branca, Girassol,Jasmim do
cabo, Colônia, Patchouli, Alfazema, Manjericão Branco, Folha do Cravo da
Índia, Neve Branca, Folha de Algodoeiro, Salsa da Praia, Folha de Parreira,
Rosa Branca, Folha de Laranjeira. ( Em algumas casas: poejo, camomila, chapéu de
couro, coentro, gerânio branco, arruda, erva cidreira, alecrim do mato, hortelã, folhas de
girassol, agapanto branco, aguapé (golfo de flor branca), alecrim da horta, alecrim de
tabuleiro, baunilha, camélia, carnaubeira, cravo da índia, fava pichuri, fava de tonca,
maracujá (flores), macela, palmas de jerusalém, umbuzeiro, salsa da praia).
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Oxum Colônia, Macaçá, Oriri, Oripepê, Jasmim,Cambará,Pingo D’água, Agrião,

Dinheiro em Penca, Manjericão Branco, Calêndula, Narciso, Alfavaquinha,
Malva Branca, Folha de Fortuna, Rama de Leite, Folha de Vintém;
Vassourinha. (Em algumas casas: Erva Cidreira, Gengibre, Camomila, Arnica, Trevo
Azedo ou grande, Chuva de Ouro, Manjericona,Erva Stª Maria)
Oxumarê Mesmas de Oxum.

Xangô Erva de São João, Erva de Xangô,Eucalipto, Nega Mina, Erva de Santa Maria,
Jarrinha, Beti, Elevante, Cheiroso, Elevante, Cordão de Frade, Jarrinha, Erva
de Bicho, Erva Tostão, Bico de Papagaio, Alfavaquinha, Mutamba, Mal-me-
quer Branco Caruru, Para raio, Umbaúba. (Em algumas casas: Xequelê, Manjericão
Roxo).
Yemanjá Colônia, Golfo de Baronesa, Pata de Vaca, Rama de Leite, Jarrinha, Abebê,
Bredo sem Espinho, Alfavaquinha, Malva Branca, Capela, Folha de Neve
Branca, Manjericão Branco, Embaúba,Erva de StªLuzia ( Em algumas casas:
aguapé, lágrima de nossa senhora, araçá da praia, flor de laranjeira, guabiroba, jasmim,
jasmim de cabo, jequitibá rosa, malva branca, marianinha - trapoeraba azul, musgo
marinho, nenúfar, rosa branca, folha de leite).
Oxossi Oxossi Alecrim, Guiné pipiu, guiné caboclo (defumação), macaca,Peregum
(verde), Taioba (não serve para banho), Espinheira Santa, Jurema, Jureminha,
Folha de Mangueira, Couve, Jurubeba, Bredo sem Espinho, Capela, Jarrinha,
Desata Nó. (Em algumas casas: Erva de Oxossi, Erva da Jurema, Alfavaca, Caiçara,
Eucalipto).

ATENÇÃO!!!

Banhos de energização e fixação podem ser jogados sobre a cabeça. Esses banhos
normalmente são compostos por ervas e essências do orixá do médium. Em outros casos
devemos sempre consultar o zelador. Os demais banhos devem ser tomados sempre do
pescoço até os pés. Beberagens, ungüentos ao serem prescritos pelos guias devem antes
passar pela análise do zelador que conversará com o assistido a fim de saber sua
tolerância àquela erva, pois existe o risco de reações alérgicas ou intoxicação. Em caso de
dúvida do assistido pedir que antes de iniciar o banho aplique uma folha molhada sobre
uma mucosa da pele ou extremidade. Em caso de irritação suspenda o aplicação e peça
que retorne ao terreiro.

DEFUMAÇÃO:

. Na Umbanda, como em outras religiões, seitas e dogmas, também nos usamos

desse expediente, que tem a função principal limpar e equilibrar o ambiente de trabalho de
acordo com a necessidade. A fumaça como um excelente manipulador energético
combinado as ervas específicas ajuda limpando, preparando o médium e o ambiente para
os trabalhos. Observamos uma defumação básica que se repete em todos os trabalhos de
umbanda com a combinação de ervas a seguir:
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Defesa dos males, tira inveja e olho gordo, protege de magias. Afasta
maus espíritos e ladrões. Felicidade, cura, proteção, purificação e
Alecrim justiça. Ajuda na recuperação e no tratamento de doenças. Atrai a
falange dos Caboclos. Proteção na área profissional. Estimulante para
concentração, adivinhação, memória e estudos.
Limpa o ambiente e atrai prosperidade e bons negócios, bem como
pessoas amigas. Acalma, purifica e traz o entendimento, equilíbrio e
Alfazema
harmonia. Amor, sorte e proteção espiritual em todos os aspectos.
Favorece a clarividência
Elimina bloqueios espirituais Atrai energias positivas e combate
energias negativas. Purifica o ambiente. Harmoniza nosso raciocínio e
Benjoim
diminui a nossa agressividade. Destrói as larvas astrais. Elimina
bloqueios espirituais. Para pedidos de ajuda a deus.
Facilita o contato com os planos superiores, criando no ambiente uma
atmosfera de prece e oração. Usado para limpeza astral da casa, afasta
maus fluidos e estimula a intuição. Poderoso no equilíbrio das funções
do corpo, balanceando o físico e o espiritual. Descarrego forte, afasta
Mirra
maus espíritos. Boa sorte, meditação, cura e proteção. Incenso sagrado
usado para limpar após os rituais e durante eles. Também é usado
quando vai se desfazer alguma demanda ou feitiço. Faz vibrar a
compaixão
Limpeza em geral, destrói as larvas astrais. Aliado a outros elementos
Incenso
potencializa os efeitos dos mesmos.

Podemos potencializar ou direcionar os efeitos do defumador colocando as seguintes

ervas nessa combinação:

Abre caminho, chama dinheiro, prosperidade e dá energia ao ambiente.

Louro Negócios, adivinhação, proteção, força, saúde. Atrai a corrente de
caboclo.
Propicia boas amizades, bons caminhos, paz e triunfo. Adivinhação,
purificação, sorte, amor. Atua tanto no nível material quanto no
Anis Estrelado
emocional, produzindo estímulo de natureza positiva. Renova as
energias e atrai proteção espiritual contra qualquer mal.
Contra entidades negativas. Elimina formas pesadas de pensamentos e
Pó de Café
pesadelos. Benéfica para doentes em recuperação.
Usado para eliminar formas negativas de pensamentos obsessivos.
Palha de Alho
Afasta más vibrações, Afasta maus espíritos.

Como defumar?

Os defumadores de descarrego deverão ser feitos sempre do último cômodo da casa para
o primeiro. Os de energização serão feitos da porta de entrada até o ultimo cômodo. Sempre que
estivermos realizando a defumação estaremos mentalizando nossos guias e protetores para que
a limpeza espiritual e os objetivos a que se propõe aquele ato se consolidem.
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Quando estamos no terreiro, quase sempre a função do defumador é dupla pois ao mesmo
tempo em que limpamos o ambiente , energizamos e preparamos para os trabalhos.A pessoa que
defuma deverá ser acompanhada de um assistente que o seguirá conduzindo um copo com água
e um coité com cachaça que serão despachados ao término da defumação

A ordem de defumação respeitará os seguintes ambientes:

- Gongá e pontos energéticos nos quatro cantos da casa e no centro da casa;
- Zelador(a) e seus assistentes;
- Médiuns
- Assistência;
- Assentamentos;
- Casa de exu e tronqueira.

Enquanto tivermos brasa no incensório o defumador deve estar queimando na porta do terreiro.