História Moderna II – AULA 4 ARGUMENTO NO.
2: Para historiadores, a hidra tornou-se
Tema: Capitalismo e o Atlântico revolucionário I
Texto: LINEBAUGH, Peter & REDIKER, Marcus. “Introdução”,
“O naufrágio do Sea-Venture” e “Rachadores de Lenha e
tiradores de água”. In: A hidra de muitas cabeças:
marinheiros, escravos, plebeus e a história oculta do
Atlântico revolucionário.
Introdução
Hidra de muitas cabeças: símbolo antiético de DESORDEM E
RESISTÊNCIA, ameaça à construção do CAPITALISMO.
2º trabalho de Hércules: Destruir a venenosa hidra de Lerna.
(10) Quando Hércules decepou uma de suas cabeças,
nasceram duas em seu lugar. Decepar cabeça central e usar
um tição.
1º passo: rastrear na literatura e nas fontes o uso do mito
para falar de mundo atlântico, colonização, atlântico. (10)
Vico, Francis Bacon, reis ingleses (se viam Hércules)
Hércules: símbolo, herói mítico dos antigos – Romanos:
unificador, vasta ambição imperial. Herói é o progresso.
COLONIZADORES - se representavam como “Hércules” –
tinham que derrotar as cabeças. (12)
Trabalhos de Hércules:
Significavam DESENVOLVIMENTO ECONÔNIMO
desmatamento da terra, drenagem dos pântanos,
desenvolvimento da agricultura, domesticação dos animais,
comércio e tecnologia.
Desde o começo da expansão colonial inglesa, recorreu-se à
libertação de Prometeu por Hércules, com a dádiva do fogo
e da tecnologia à humanidade para implementar o tear
automático.
Cabeças: esbulhados, delinquentes, deportados, serviçais,
extremistas religiosos, piratas, operários, soldados,
marinheiros, escravos africanos – “monstros” – que
ameaçavam combinar-se entre si, COOPERAÇÃO – motins,
greves, tumultos e revoluções. (12)
CITAR SLIDE: p12 – Poema escrito por J. Mauricius, ex-
governador do Suriname em 1751.
Controlar a hidra da desordem, COLONIZAÇÃO COMO
PRODÍGIO HERCÚLEO. (13) – Restaurar a ordem entre
trabalhadores de todos os tipos.
RASTREIO DA IMAGEM:
Francis Bacon: usará imagem de “monstruosidade” para
justificar violência, impor maldição e sentença de morte.
ARGUMENTO NO. 1: Mito da hidra expressava medo e
justificava violência das classes dominantes, ajudando-as a
construir uma nova ordem.
Por outro lado:
possibilidade de estudar a multiplicidade, o movimento e as
grandes conexões das correntes planetárias. Multidões
reunidas nos mercados, campos, diáspora.
O que livro fará: “olhar de baixo para cima. Recuperar
história perdida da classe multiétnica essencial ao
surgimento do capitalismo e moderna economia global” –
INVISIBILIDADE HISTÓRIA – dos muitos sujeitos do livro
deve-se, em grande parte à REPRESSÃO – fogueira, forca,
grilhões, porão do navio. [P15 – ver no slide]
Capítulo 1: O naufrágio do Sea-Venture
Passo 1: narra o naufrágio do navio que ia para a Virgínia,
primeira colônia da Inglaterra no Novo Mundo. Tempestade,
furação no caribe. Naufrágio. (pp.17-19)
Naufrágio: diante da ameaça de morrer, marujos “viraram o
mundo marítimo de ponta-cabeça” (desobedeceram e
beberam e comeram antes de morrer). Mas foram parar na
“Ilha dos demônios” (Bermudas)
Uma vez em Bermudas, parte dos sobreviventes não
queriam mais seguir viagem para Virgínia com a Companhia.
Terra em abundância. (21) – Trabalho só o necessário para
viver.
Virgínia: realidade de fome, alto índice de mortalidade.
Confronto entre os que queriam ficar e os que queriam ir
(companhia). – GREVES E FORMAÇÃO DE QUILOMBOS (22)
ANTINOMIANOS – acima da lei pela graça divina. Contra a
lei.
Queriam comunidade autônoma (“não queriam servir de
escravos para aventureiros”), mas fracassaram. Violência.
REBELDES EXECUTADOS. (42 SEMANAS NA ILHA – 5
CONSPIRAÇÕES – 2 PRIMEIRAS SENTENÇAS DE MORTE NAS
AMÉRICAS)
CITAR SLIDE: P23 – O QUE SIGNIFICA O NAUFRÁGIO
SHAKESPEARE – foi um dos primeiros a falar do Sea Venture
no livro A tempestade (1601)
Autor: investiu dinheiro na Companhia da Virgínia, ponta de
lança da colonização inglesa. Sua peça descreve interesse
crescente da classe dominante pela colonização.
3º passo: USARÁ NAUFRÁGIO PARA COSOLIDAR 4 TEMAS
DAS ORIGENS DO DESENVOLVIMENTO DO CAPITALISMO:
EXPROPRIAÇÃO – LUTA POR MODOS ALTERNATIVOS DE
VIDA/PADRÕES DE COOPERAÇÃO – RESISTÊNCIA –
DISCIPLINA DE CLASSE.
1 - EXPROPRIAÇÃO
Momento da organização comercial, fundação da
companhia, iniciativa privada boa para a nação.
COLONIZAÇÃO: converter selvagens da América, combater
os inimigos católicos (e concorrentes), contribuir para a
glória nacional, combate aos grandes males sociais.
ENXAMES DE DESOCUPADOS. 25
Companhia e capitalismo eram fruto de mudanças sociais:
agricultura de subsistência para pastagens comerciais,
crescimento populacional, expansão do sistema doméstico
de produção artesanal, crescimento do mercado mundial.
TRABALHADORES SE TORNARAM “MÃOS” (26)
MEDIDAS:
1 – Leis contra vagabundagem.
2 – Emprego da violência física (açoitamentos, orelhas
cortadas, enforcados, marcas de ferro, Estatuto de artífices e
Lei dos Pobres – códigos para apropriar-se da mão-de-obra).
Lei dos Mendigos (1597)
Homens e mulheres sem senhores: “alvoroço”, “monstros
com cabeça de hidra” (L. Beier). Bacon: “semente do perigo”.
Insurreições urbanas (cita várias – pp.28-29)
População dividida em grupos – envia-los para a América.
ARGUMETNO NO. 3: Expropriação e RESISTÊNCIA
impulsionaram o processo de colonização, fornecendo gente
para o Sea Venture e outros navios. Maioria foi a
contragosto. (29) – Virgínia, Irlanda, “multidão
malcheirosa” removida da cidade (30)
2 – ALTERNATIVAS
Partidários da Companhia sabiam que expropriação era a
causa dos “enxames ociosos” que antes tiravam seu sustento
das terras comunais. (30)
Até então se tinha vivido de maneira mais livre e até
abundante. TERRAS COMUNAIS – “UTOPIA”? REALIDADE.
ARGUMENTO NO. 4: literatura e história – SHAKESPEARE fez
parecer “utopia”, um não lugar, um sonho esse mundo de
abundância e outras regras que não a da companhia.
CITAR SLIDE – P31 tradição popular de utopias de
alternativas de vida. CITAR SEM FALTA. Carnaval, Terra da
Cocanha, fábulas cômicas, prazeres indolentes, absoluta
saciedade, etc.
Sobreviventes do Sea Venture iam para o “mato” viver com
nativos (terras comunais, outro jeito de viver, IGUALITÁRIAS,
sem a propriedade privada da terra)
ARGUMENTO NO. 4: TERRAS COMUNAIS + SOCIEDADES
AMERICANAS E NATIVAS – FONTE DE INSPIRAÇÃO PARA
ALTERNATIVAS DE VIDA.
“Ociosos”, mas não desnutridos (P34)
ARGUMENTO NO. 5: SOCIEDADES NATIVAS INFLUENCIARAM
A EUROPA (INVERSÃO) – histórias contadas sobre modos de
vida dos nativos inspiram livros, filosofia, literatura. Thomas
Moore com Utopia, Montaigne e seu criado particular que
fora marujo.
Cidades portuárias: contato com outros mundos. Não foi
diferente com Shakespeare.
3 - COOPERAÇÃO E RESISTÊNCIA
Várias formas de cooperação, desde o barco (para se salvar
do furação) até a sobrevivência na ilha (caçar, colher, limpar,
pescar e construir). 36
ARGUMENTO NO. 6: cooperação uniu diferentes tipos de
gentes, com graus variados de experiência de trabalho,
nativos americanos. RESISTENCIA COOPERATIVA.
Ver exemplo de Shakespeare: cooperação para rebelião
(Caliban, o escravo, Trínculo, o bobo, Estéfano, o marujo) –
MAS SHAKESPEARE RIDICULARIZA CONSPIRAÇÃO. 37
“Comédia de personagens inferiores” (38)
EXPROPRIAÇÃO: ocorreu na África, no Caribe, América do
Norte.
4 – DISCIPLINA DE CLASSE
Companhia teve grande dificuldade em impor disciplina e
autoridade, pois furacão eliminara diferença de classe.
O que a literatura não diz: pensar sobre o que o autor
silencia – EXAMINOU OS TEMAS DA AUTORIDADE E
DISCIPLINA DE CLASSE na obra, controlar marujos
arrogantes. SHAKESPEARE EVITA FALAR DA REAL VIOLÊNCIA
EM SUA PEÇA;
CITAR: “Confio muito nesse camarada. Não parece que vá
morrer afogado; está mais para o perfeito enforcado.
Persista, ó bom Fado, na opção da força; faça da corda do
seu destino o nosso cabo, pois o nosso quase não nos
oferece vantagem; Se ele não nasceu para morrer na forca,
estamos mal. (41)
A FORCA ERA O DESTINO DE PARTE DO PROLETARIADO:
1 – Organização dos mercados.
2 – supressão das ideias radicais.
Castigos pavorosos no mar: para manter disciplina. Formas
de disciplina militar. Forca e pelourinho.
Castigos para os que fugiam para meio dos nativos. Vários
desertavam e iam viver de outro modo. Resgatados, eram
drasticamente punidos, publicamente punidos. Lei marcial.
PREFERIAM TORNAR-SE “ÍNDIOS BRANCOS”: “INGLESES
VERMELHOS”. (44)
CONCLUSÃO DO CAPÍTULO: “Assim, as tradições populares
anticapitalistas – um mundo sem trabalho, propriedade
privada, lei, crime, traição ou magistrados – antíteses da
Virgínia. [...] Militares transformaram as Bermudas e a
Virgínia de lugares de “liberdade, fartura e sensualidade” em
lugares de servidão, guerra e escassez e fome”.