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25/08/2018 Acontecendo na América Latina: Naufrágio da Venezuela evoca a Rússia de Lenine

Acontecendo na América Latina


INICIO PESADELO CHINÊS FLAGELO RUSSO COMUNISMO VERDE

Valores INEGOCIÁVEIS Luzes de ESPERANÇA Luz e Trevas

segunda-feira, 6 de agosto de 2018


Quem é fã da
República? Naufrágio da Venezuela
Muitos querem a evoca a Rússia de
monarquia no
Lenine
Brasil

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Venezuela: PBI cai 48% e inflação a
Fome causa fugas em m
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Milhares de trabalhadores
OK
estão fugindo da principal
empresa da Venezuela, a
petroleira nacional PDVSA,
outrora uma das mais ricas
do mundo. Luis Dufaur
Escritor, jornalista,
conferencista de
https://esta-acontecendo.blogspot.com/2018/08/naufragio-da-venezuela-evoca-russia-de.html 1/73
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política internacional,
MST prossegue Eles abandonam empregos sócio do IPCO,

com altos apoios que já foram cobiçados, webmaster de


diversos blogs
mas que não pagam mais
nada por causa da pior
Parece que você está tendo
inflação do mundo, segundo longa
vídeo. Experimente
reportagem do jornal “The New York
Fe
Times”.

Muitos fogem para a Patagônia, onde a


exploração crescente de gás e de petróleo
Publicado por Saul Nah… não convencional requer mão-de-obra
737 visualizações especializada. Em Buenos Aires, um bairro
recebeu o apelativo de “Palermo Caracas”,
escreveu “Clarín”.

Mas os petroleiros sem especialização caem


Influência no desespero. Repete-se a patética situação
decisiva do das fábricas na Rússia logo após a revolução
pensamento de leninista: os funcionários roubam
Plinio Corrêa de equipamentos para revendê-los fora e
garantir a sobrevivência da família. É o caso
Oliveira:
especialmente de veículos, bombas e cabos
professor de cobre.
marxista da USP
reconhece Dezenas de gerentes foram presos, inclusive
o ex-presidente da empresa. Maduro
instalou na direção da PDVSA o general da
Guardia Nacional, Manuel Quevedo, que
não tem experiência no setor.

A poderosa empresa está parando por causa


da sangria de pessoal e de equipamento. E
ela é a fonte quase única (mais de 90%) dos
recursos do país!

Manifestações
populares de
descontentament
o - Cuidado com
os pacatos!

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Manifestações de 15 de
março de 2015 -
Cuidado com os
pacatos! do Instituto
Plinio Corrêa de Oliveira

Cacique Alvaro
Tukano: índio
quer progresso,
Funai quer
miséria

dos tanques alaga refinaria de El Tigre.

O presidente-ditador Nicolás Maduro foi


reeleito mais uma vez em 2018, numa
eleição amplamente condenada pelos
governantes de todo o hemisfério.

Ele tenta resolver com decretos furiosos a


fome generalizada, a devastadora carência
de medicamentos e o êxodo de mais de um
milhão de pessoas, número relativo apenas
Seguidores
aos que fugiram para a Colômbia.

Isso quando a inflação projetada andava em


13.000% e o ordenado mensal de um
trabalhador dava para comprar apenas um
frango.

A perspectiva do FMI para 2018 é de uma


inflação de 1.000.000%, noticiou “La
Nación”.

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Pesquisar este Segundo “Clarín”, o presidente Maduro


blog anunciou que eliminaria cinco zeros das
notas, ele que em anos anteriores já havia
Pesquisar eliminado muitos outros.

Um dos problemas é que, pelo fato de as


notas não valerem mais nada, o povo já não
Comissão faz mais uso delas notas, não se justificando
Pastoral da Terra: carregá-las no bolso.
“radical reforma
A produção da PDVSA afunda, os campos
agrária em todo o
estão com a metade da capacidade ociosa e
País” o sumiço de equipamentos paralisa setores
inteiros.

“Por fim, estamos certos


de que nenhuma
solução será possível se
não for feita uma
mudança geral, uma
transformação da
estrutura agrária. E isso
só é possível se for
decidida e encaminhada
uma radical Reforma
Agrária, não só na
Amazônia, mas em
todo o País.”

(Fonte: “Boletim da Filas para comprar farinha de milho na cida


Comissão Pastoral da
Terra”, ano II, no. 5, Inúmeros processos legais entorpecem
julho-agosto de 1976). ainda mais a atividade produtiva e
exportadora.

A Venezuela, que antes da revolução


Subcomandante bolivariana distribuía gasolina praticamente
Marcos: de graça para toda a população, agora a
importa para o consumo interno com
expropriar os dólares que não tem.
proprietários
A PDVSA (ou o governo, pois um só existe
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em função do outro) deve 50 bilhões de


dólares e não paga.

Maduro promete, com inversões de


governos “amigos” como o russo e o chinês,
aumentos de produção inatingíveis. Mas a
China, que visa expandir sua hegemonia
“Os avanços em
governo, (...) têm como
comercial, se nega a continuar lhe
ponto de partida a emprestando, tendo desistido de aguardar
recuperação dos meios um pagamento futuro em petróleo.
de produção, neste
caso, a terra, os animais A queda do PIB para este ano é estimada
e as máquinas que em 18%, o terceiro consecutivo de dois
estavam em mãos dos
dígitos. O decrescimento – termo adorado
grandes proprietários."
(Subcomandante pelos filósofos da revolução comuno-
Marcos, dezembro de ecologista – acumulado nos últimos cinco
2007) anos atinge 48%.

“O pessoal está morrendo de fome”,


Karl Marx: “abolir disse Eldar Saetre, diretor executivo
vossa de Equinor, a gigante petroleira
propriedade, é norueguesa associada à PDVSA.
isso o que
queremos”
Os trabalhadores contam que o seguro
médico não funciona, os almoços não
chegam, as instalações sofrem contínuos
derramamentos de petróleo pela
degradação de encanamentos, chaves e
depósitos.

“A Revolução Francesa
aboliu a propriedade
feudal para instaurar
sobre suas ruínas a
propriedade burguesa.

“O que caracteriza o
comunismo não é a
abolição da propriedade
em geral, mas a
abolição do regime de
propriedade da
burguesia (...)

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“Assim entendida, os
comunistas podem
resumir sua teoria
nessa fórmula:
abolição da
propriedade privada.

“Aterrorizai-vos de que
queremos abolir a
propriedade privada. (...)
Nos reprovais, dizendo
de uma só vez, querer
abolir vossa
propriedade. Pois sim, é
isso o que queremos.”

(Fonte: Karl Marx e


Frederich Engels,
“Manifesto comunista”,
21/02/1848)

Vocação e missão onários abandonados por falta de peças em Tomé.


providencial do Numa delas, flagraram dois grandes
Brasil tanques rodeados por um preocupante lago
negro de petróleo que escapou pelas
fissuras.

Fala-se de bandos criminosos que


depredam, mas os operários dizem que para
desmantelar os sistemas se requer um
conhecimento que só operários ainda ativos
e ex-empregados possuem.

Vídeo: vocação e
providencial do “Os roubos se aceleraram. Roubam-
te o carro, o cabeçote do poço.
Tiram as peças, as fundem,
Toda a verdade revendem. O pessoal está muito
desesperado. Podem vender o
sobre Roraima
cobre para alimentar sua família”,
explicou Ali Moshiri, executivo
principal da Chevron para América
Latina até o ano passado.

Os engenheiros fogem sem aviso prévio


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rumo aos EUA, Argentina, Peru, Equador,


Brasil, Colômbia e Espanha e com
frequência não são substituídos. E quando o
são, é por amigos do governo que entendem
pouco ou nada da profissão.

Ovidio Martínez, de 55 anos, se recorda do


auge do petróleo. Agora chorou, enquanto
falava de seu filho que abandonava o país.
“Você vê que teus filhos vão embora e você
não pode detê-los”, disse, tentando conter
as lágrimas.

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Postado por Luis Dufaur às
OK 21:33
Marcadores: ditadura, Maduro,
miséria, Venezuela

Crimes do Che NENHUM COMENTÁRIO:

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Che Guevara: “a
bandeira da luta
revolucionária é a Postagem em
reforma agrária” destaque

Relatório final
da “CPI do
CIMI”
desvenda <br
/>estarrecedor
a subversão
comuno-
missionária
<br />pintada
Em seu manual ‘A de verde
guerra de guerrilhas’, ambientalista
Che Guevara martela
incessantemente que “o Fazenda Buriti
guerrilheiro é, antes de invadida e
tudo, um incendiada por
revolucionário agrário” índios, em
. Sidrolândia (MS)
Luis Dufaur
“A base das Escritor, jornalista,
reivindicações sociais conferencista de
que levantará o política ...
guerrilheiro será a
mudança da estrutura
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da propriedade
agrária. A bandeira da
luta durante todo este
tempo será a reforma
agrária”.

(Fonte: Che Guevara,


La Guerra de
Guerrillas, cap, I,
Principios generales
de la lucha guerrillera, O exercício
http://www.marxists.or
g/espanol/guevara/gue do direito de
rra/cap1.htm). propriedade
é
absolutament
e necessário
Oração do
guerreiro na selva

“A propriedade
particular é de
direito natural
para o homem: o
exercício deste
direito é coisa
não só permitida,
O materialismo da Igreja sobretudo a
ecológica amazônica
quem vive em
deixa Karl Marx atrás
sociedade, mas
Igreja ecológica ainda
amazônica dispensa a absolutamente
Redenção. Os únicos
necessária
pecados são a
(Santo Tomás, II-
catequização e a
II, q. 66, a.2).”
civilização
Igreja ecológica (Leão XIII, Rerum
panamazônica enxota Novarum - Vozes,
Jesus Cristo e Petrópolis, 1961,
endeusa o pajé p. 16).
ONG verde profetiza:
apocalipse deste ano
começa 1º de agosto
“Rios perdidos”: malha
hidrográfica do A
planeta deve ser 44%
maior propriedade
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privada
deriva da lei
Blogs natural e se
afirma no
Nobility and
Analogous Decálogo
Traditional Elites
“Soldiers Of Hell,
Become Soldiers Of
The Living God!”—
Blessed Urban II
Launches the
Crusades
Há 2 dias
Blog da Família
A
comunistiz
ação da
Nicarágua “É, pois, com
pela razão que a
“esquerda católica” universalidade do
Há 2 dias gênero humano,
sem se abalar
Lourdes e suas
com as opiniões
aparições
Nossa contrárias de um
Senhora pequeno grupo,
de reconhece,
Lourdes, a considerando
Imaculada atentamente a
Conceição, porá fim natureza, que
ao caos nas suas leis
Há 3 dias reside a primeira
base de
Luz de Cristo x repartição dos
trevas da bens e das
irracionalidade
propriedades
Prazer
particulares; e
sadomaso
com razão o
quista em
costume de todos
prisão
os séculos tem
soviética
sancionado uma
ou prelibação do
situação tão de
inferno?
acordo com a
Há 3 dias
natureza do
Ciência confirma a homem e a vida
Igreja calma e pacífica
O Papa das sociedades.”
acertou o
calendário “Por seu lado, as
universal leis civis que,
na Torre quando justas, da
dos Ventos lei natural tiram o
Há 3 dias seu valor,
confirmam esse
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Valores mesmo direito e o


inegociáveis protegem pela
Argentina: força.”
Batalha
vitoriosa “E, finalmente, a
numa autoridade das
“guerra leis divinas lhe
religiosa” que não apõe o selo,
terminou proibindo, sob
Há 4 dias grande pena, até
Flagelo russo mesmo a cobiça
Há 50 dos bens
anos, alheios. Não
tanques cobiçarás a
soviéticos mulher de teu
esmagava próximo, nem a
m Praga. Mas a cobra sua casa, nem o
marxista quer voltar seu campo, nem
hoje no Brasil! a sua serva, nem
Há 4 dias o seu boi, nem o
seu jumento,
Luzes de nem coisa
Esperança
alguma que lhe
Sacerdote
pertença (Deut. V.
s
21).”
australian
os (Leão XIII, Rerum
preferem Novarum - Org.
prisão a violar o Simões, Rio,
secreto da confissão 1956, pp. 15-16).
Há 5 dias

As Cruzadas
Suécia
penetrada
pelo Islã Inscreva-se
radical para receber
Há 5 dias gratuitament
A Aparição de La e
Salette e suas
Profecias
Akita 2: a
Fátima do
Oriente ‒ RECEBA
Penitência
e ATUALIZA
reparação
Há 5 dias EM SEU E-
GPS do
Agronegócio
Revogação de Digite seu e
decreto sobre
comunidades OK
tradicionais
Há 5 dias

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Idade Média *
Glória da Idade
Média
Origens Não é lícito
históricas
do abolir a
feudalism propriedade
o
Há 6 dias
particular por
meio de
Contos e lendas da
Era Medieval impostos
Como São
Pedro e
excessivos
São Paulo
aparecera
m a São
Francisco e Frei
Masseo que pediam a
santa pobreza
Há 6 dias

Verde: a cor nova


do comunismo
O materialismo da
Igreja ecológica “Condição
amazônica deixa Karl indispensável
Marx atrás para que todas
Há 6 dias estas vantagens
se convertam em
Catedrais
realidades é que a
Medievais
ROUEN: a propriedade
glória de particular não seja
Deus esgotada por um
cantada excesso de
pela encargos e de
flecha de um templo impostos.
altaneiro
“Não é das leis
Há uma semana
humanas, mas
Castelos medievais da natureza, que
Conversa emana o direito
s à luz de da propriedade
vela no individual; a
castelo de autoridade
Saint- pública não o
Fargeau pode pois abolir;
Há uma semana o que ela pode é
Orações e milagres regular-lhe o uso
medievais e conciliá-lo com o
A bem comum. É
Assunção: por isso que ela
prêmio obra contra a
pelos justiça e contra a
sofrimento humanidade
s da co-redenção quando, sob o
Há uma semana nome de
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Heróis medievais impostos,


O rei Dom sobrecarrega
Afonso desmedidamente
Henriques os bens dos
, fundador particulares. ”
de
Portugal (Leão XIII, Rerum
Há 2 semanas Novarum - Vozes,
Petrópolis, 1961,
A cidade medieval p. 30).
Governant
es e
súbditos
na Idade
Média:
Leão XIII: a
relacionamento com
protocolo, cerimônia e justiça
grande respeito defende a
mútuo
Há 2 semanas manutenção
Pesadelo chinês
integral da
Embora propriedade
não o
seja, a
privada e a
ditadura distinção de
chinesa classes
se parece com a do
Anticristo
Há 2 semanas

Radar da mídia
A
Suprema
anarquia
institucion
al
Há 5 meses
“Importa que nada
Jóias e símbolos lhe seja (à
medievais democracia cristã)
Santo
mais sagrado do
Natal e
que a justiça que
Feliz Ano
prescreve a
Novo
manutenção
2018!
integral do
Há 8 meses
direito de
Idade Média propriedade e de
Santo Natal e Feliz posse; que
Ano Novo 2018! defende a
Há 8 meses distinção de
classes; que,
IPCO - Instituto
Plinio Corrêa de sem contradição,
Oliveira são próprias de
Que estado de um Estado bem
espírito ter diante de constituído.”
catástrofes?
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Há 11 meses (Leão XIII,


Encíclica Graves
Ação Jovem Pela
Terra de Santa Cruz de Communi, de
Heroísmo 18 de janeiro de
e Honra é 1901 - Vozes,
o que a Petrópolis, pp. 6-
Juventude 7).
tanto
sente falta
Há um ano

Associação dos Leao XIII: luta


Fundadores
Audiência para de classes
debater Ideologia de entre ricos e
Gênero na Câmara
Municipal de pobres é erro
Campinas é capital
interrompida e
remarcada
Há 2 anos

Sou conservador
sim, e daí?
Ideologia
de Gênero
na prática:
saia para
homens
Há 2 anos “O erro capital na
questão presente
Frases e é crer que as
pesamentos de duas classes são
Plinio Corrêa de
Oliveira, O Cruzado inimigas natas
do Século XX uma da outra,
Caridade, como se a
combatividade e natureza tivesse
argúcia armado os ricos e
Há 3 anos os pobres para se
combaterem
AGÊNCIA BOA
IMPRENSA mutuamente num
COMUNI duelo obstinado.
CADO
“Isto é uma
aberração tal, que
é necessário
Há 4 anos colocar a verdade
numa doutrina
BLOG 7 Dias em
Revista contrariamente
O Espírito oposta; porque,
Santo e o assim como no
Conclave corpo humano os
membros, apesar
da sua
Há 5 anos
diversidade, se
Notícias-Lepanto adaptam
maravilhosamente
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Indústria farmacêutica uns aos outros, de


chinesa modo que formam
produz um todo
anti- exatamente
histamínic proporcionado, e
os com pó que se poderá
de bebês abortados chamar simétrico,
Há 6 anos assim também, na
sociedade, as
Blog Nascer é um
Direito duas classes
Dê seu apoio ao estão destinadas
Estatuto do Nascituro pela natureza a
Há 8 anos unirem-se
harmoniosamente
Pela Legítima e a conservarem-
Defesa
se mutuamente
www.lepanto.com.b em perfeito
r equilíbrio. Elas
têm imperiosa
necessidade uma
da outra: não
COMUNICADO pode haver
Modernidade? capital sem
A Batalha de Lepanto trabalho, nem
trabalho sem
Por que Deus censurou
capital.
Caim?
"Shutdown americano"... “A concórdia traz
Quebrou os Estados consigo a ordem e
Unidos? a beleza; ao
contrário, dum
conflito perpétuo
só podem resultar
Veja assuntos confusão e lutas
selvagens.”
preferidos
(Leão XIII, Rerum
'casamento'
Novarum - Vozes,
homossexual (20)
Petrópolis, p. 14).
'homofobia' (3)
"Acordo de Paz" (4)
aborto (33)
acordo de Paris (1)
Adolpho Lindenberg (1) Os operários
África (1) não devem
agricultura (2) esperar uma
agronegócio (15)
inconsiderad
Ahmadinejad (4)
Alcântara (1) a repartição
Aldo Pagotto (1) de bens
Alemanha (1)
Amazon (1)
Amazônia (17)
ambientalismo (10)
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América Central (1)


América Latina (2)
Amoris Laetitia (1)
anencefalia (1)
anticristianismo (4)
aquecimento global (1)
Arautos do Evangelho
(1)
Argentina (44) “Lamentamos que
uma chaga
Armando Valladares (9)
verdadeiramente
assentamento (1)
profunda tenha
balseiros (1) ferido o corpo
Bento XVI (9) social desde
Bienal de Artes (1) quando se
Big Brother (1) começou a
biodiesel (1) descurar os
deveres e as
bioma (1)
virtudes que
Black Bloc (1) formam o
blasfêmia (1) ornamento da vida
Boff (2) simples e comum.
Boko Haram (1) Os operários se
bolivarianismo (8) afastam do seu
próprio mister,
Bolívia (13)
fogem do labor e,
Brasil (175)
descontentes com
BRICS (3) a sua sorte,
Burke (2) levantam o olhar a
Califado (1) metas demasiado
Campanha da altas, e aspiram a
Fraternidade (1) uma
canal (1) inconsiderada
repartição dos
Canal do Boi (1)
bens.”
capitalismo (2)
Cardeal Ortega (1) (Leão XIII, Lætitiæ
Caritas Internacional (2) Sanctæ, de 8 de
casamento homossexual setembro de 1893
(8) - Vozes,
Castro (13) Petrópolis, pág.
5).
catolicismo (1)
CEBs (2)
CELAM (3)
celibato (1)
Celso Amorim (1) Leão XIII:
células-tronco (1) condenação
censura (1)
do
centenário (1)
Chávez (43)
socialismo
chavismo (6)
Che Guevara (2)

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Chile (3)
China (18)
CIMI (13)
civilização (1)
Clinton (1)
CNBB (20)
CO2 (2)
Código Florestal (4)
Código Penal (1)
colaboracionismo (1)
“Os socialistas,
Colômbia (35)
para curar este
Comblin (1)
mal, instigam
Comissão da Verdade nos pobres o
(1) ódio invejoso
comunismo (16) contra os que
Conselhos Populares (3) possuem, e
conservadorismo (2) pretendem que
contrafação (1) toda a
propriedade de
controle natalidade (2)
bens particulares
Coreia do Norte (1)
deve ser
Correa (5) suprimida, que
corrupção (4) os bens dum
cotas (3) indivíduo
CPI (2) qualquer devem
CPI do CIMI (3) ser comuns a
todos, e que a
CPT (2)
sua
Criméia (1) administração
crimes do comunismo deve voltar para
(1) os Municípios ou
criminalidade (5) para o Estado.
crise econômica (2) Mediante esta
cristianismo (1) transladação das
Cristofobia (3) propriedades e
esta igual
Cuba (89)
repartição das
Curitiba (3) riquezas e das
D. Claudio Hummes (2) comodidades que
D.Odilio (1) elas proporcionam
Damas de branco (5) entre os cidadãos,
desabastecimento (5) lisonjeiam-se de
aplicar um
desarmamento (3)
remédio eficaz
desigualdades (3)
aos males
desinformação (2) presentes.
desmatamento (3)
Dilma (28) “Mas semelhante
Diosdado Cabello (2) teoria, longe de
ser capaz de pôr
direito à vida (1)
termo ao conflito,
direitos humanos (23) prejudicaria o
dissidentes (4) operário se fosse
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ditadura (13) posta em prática.


Dom Bertrand de Outrossim, é
Orleans e Bragança sumamente
(18) injusta, por
Dom Luiz Gonzaga violar os direitos
Bergonzini (2) legítimos dos
droga (4) proprietários,
viciar as funções
ecologismo (4)
do Estado e
economia (3)
tender para
ecumenismo (1) subversão
educação (4) completa do
eleições (6) edifício social.
embargo (1)
“De fato, como é
ensino (1)
fácil compreender,
Equador (6) a razão intrínseca
escravidão (2) do trabalho
Espanha (1) empreendido por
esquerda católica (5) quem exerce uma
Estado Islâmico (2) arte lucrativa, o
ETA (1) fim imediato
visado pelo
EUA (8)
trabalhador, é
eutanasia (2) conquistar um
evangelização (1) bem que possuirá
Evaristo de Miranda (1) como próprio e
Evo (8) como
Evo Morales (9) pertencendo-lhe;
porque, se põe à
exageros (1)
disposição de
excomunhão (1)
outrem suas
exílio (1) forças e sua
exorcismo (1) indústria, não é,
expansionismo (3) evidentemente,
Facebook (1) por outro motivo
família (7) senão para
conseguir com
FAO (1)
que possa prover
FARC (35) à sua sustentação
feminismo (1) e às necessidades
Fidel Castro (13) da vida, e espera
fome (12) do seu trabalho
Fome Zero (1) não só o direito ao
salário, mas ainda
Forças Armadas (4)
um direito estrito e
Fórum Social Mundial
rigoroso, para
(2)
usar dele como
fracking (1) entender.
França (2)
Francisco I (29) “Portanto, se,
fraturamento (1) reduzindo as suas
despesas, chegou
Frei (1)
a fazer algumas
frei Betto (3) economias, e se,

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Funai (6) para assegurar a


fundamentalismo (2) sua conservação,
gás de xisto (1) as emprega, por
exemplo, num
Goiás (1)
campo, torna-se
Google (1)
evidente que
Grabois (1) esse campo não
Gramsci (1) é outra coisa
Guarulhos (1) senão o salário
guerra (1) transformado: o
guerra fria (3) terreno assim
adquirido será
Haiti (1)
propriedade do
Helder Câmara (1) artista, com o
Hezbollah (3) mesmo título que
homossexualismo (7) a remuneração
Honduras (7) do seu trabalho.
Igreja (3) Mas quem não
Igreja Católica (3) vê que é
precisamente
imoralidade (2)
nisso que
impeachment (4) consiste o direito
impostos (5) de propriedade
indigenismo (10) mobiliária e
índio (2) imobiliária?
inflação (1)
“Assim, esta
Insulza (1)
conversão da
Internacional Socialista propriedade
(1) particular em
Internet (1) propriedade
invasões (1) coletiva, tão
IPCO (51) preconizada pelo
Irã (4) socialismo, não
teria outro efeito
Iraque (1)
senão tornar a
Islã (5) situação dos
Itamaraty (1) operários mais
Ives Gandra Martins (1) precária,
João Paulo II (1) retirando-lhes a
José Graziano (1) livre disposição
Judiciário (3) do seu salário e
roubando-lhes,
justiça indígena (1)
por isso mesmo,
Kerensky (1) toda a esperança
KGB (1) e toda a
Khadafi (1) possibilidade de
Kirchner (24) engrandecerem
Kirill (1) o seu patrimônio
e melhorarem a
Laudato Si' (8)
sua situação. ”
LGBT (1)
Li Keqiang (1) (Leão XIII, Rerum
Lituânia (1) Novarum - Vozes,
Litvinenko (1)
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Lugo (6) Petrópolis, 1961,


Lula (42) pp. 5-6).
lulopetismo (3)
luta de classes (2)
maconha (1)
Macri (5) Leão XIII:
Maduro (13)
abolição das
Mães da Praça de Maio
(3) propriedades
Mais Médicos (4) privadas e
Malvinas (1) das classes
Manaus (3)
sociais, meta
Marina Silva (7)
Maringá (1) do
marxismo (2) socialismo
Mato Grosso do Sul (3)
medicina (3)
médicos (12)
mensalão (1)
Mercosul (3)
metamorfose do
comunismo (4)
Mexico (2)
MH17 (1)
mídia (1)
“O socialismo
Miguel d'Escoto (1)
quer que no
militarismo (1) Estado o poder
Ministério da Saúde (1) pertença ao povo,
miséria (26) de tal modo que,
Morales (2) sendo suprimidas
mortalidade infantil (1) as classes sociais
e os cidadãos
movimentos sociais (2)
tornados iguais,
MST (13) se caminhe para a
Muro de Berlim (1) igualdade das
narcoguerrilha (12) fortunas. Por isso
narcotráfico (10) também, quer que
Natal (1) o direito de
nazismo (1) propriedade seja
abolido, e que
neo-marxismo (3)
todas as riquezas
neo-religião (2) que pertencem a
Nicarágua (4) particulares,
Nigéria (1) mesmo os
Nordeste (2) instrumentos de
Nossa Senhora (3) produção, sejam
considerados
Nossa Senhora
Aparecida (1) bens comuns.”
nova-URSS (5) (Leão XIII, Graves
Obama (15) de Communi, de

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obesidade (1) 18 de janeiro de


OEA (2) 1901, Vozes,
Ollanta Humala (1) Petrópolis, p. 6).
ONGs (9)
ONU (3)
Ortega (7)
Ostpolitik (1) Bem-
Ostpolitik vaticana (14) aventurado
Panamazônia (1)
Inocêncio XI:
panteísmo (1)
Paraguai (4) a
Paraná (1) necessidade
Paris (1) não justifica
Patagônia (1)
o roubo
Paz no Campo (1)
PCC (1)
PDVSA (1)
Pe. Amorth (1)
pecuária (1)
peronismo (2)
perseguição religiosa
(12)
Peru (4)
Plinio Corrêa de Oliveira “Erros vários
(4) sobre matéria
PNDH-3 (34) moral,
condenados por
pobreza (5)
decreto do Santo
Polícia Militar (3)
Ofício, de 4 de
Politkovskaia (1) março de 1679:
Portugal (1)
português (1) “36. É permitido
roubar, não só em
pro-vida (1)
caso de
progesso (1)
necessidade
progressismo (3) extrema, mas
progresso (1) também de
propriedade privada (1) necessidade
PS (2) grave.
Psicose ambientalista
“37. Os criados e
(5)
criadas
PSOE (1)
domésticos
PT (31) podem
Putin (12) ocultamente tirar
quilombolas (9) de seus amos
racionamento (1) para compensar o
racismo (1) seu trabalho, que
julgam superior ao
Raposa/Serra do Sol
salário que
(10)
recebem.
redes sociais (1)

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reforma agrária (23) “38. Uma pessoa


reforma urbana (3) não é obrigada
religião (1) sob pena de
pecado mortal a
REPAM (1)
restituir o que tirou
repressão (8)
por meio de
reserva ecológica (3) pequenos roubos,
reservas indígenas (17) por maior que seja
Roraima (11) a soma total.”
Rússia (17)
(Bem-aventurado
sandinismo (1)
Inocêncio XI
São Luiz de Paraitinga (1676-1689). In
(1)
Enrique
São Paulo (1) Denzinger, "El
satanismo (3) Magisterio de la
saúde (1) Iglesia", Herder,
Shirin Ebadi (1) Barcelona, 1963,
Sínodo Pan-Amazônico p. 305).
(3)
socialismo (15)
socialismo do século
XXI (21)
Catecismo
sovietes (2)
Stédile (5)
do Concílio
STF (2) de Trento:
Suécia (1) não é lícito
Suíça (1) roubar dos
Telesur (1)
ricos porque
teologia da libertação
(13) são ricos
terrorismo (2)
TFP (1)
trabalho escravo (3)
transposição rio São
Francisco (1)
tribalismo (2)
Trump (1)
Ucrânia (4)
“Todavia, havendo
UERJ (1) pessoas que
UFRJ (1) procuram
Unasul (1) inocentar seus
UNESCO (1) furtos, é
União Européia (1) necessário
adverti-las de que
unidades de
Deus não aceitará
conservação (1)
nenhuma
urnas eletrônicas (2)
justificação de
URSS (1) seus pecados;
Uruguai (1) que tais escusas
USP (1) não diminuem,
Vaticano (9) mas até agravam
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Venezuela (62) a culpa em


via campesina (1) proporção
vida (3) assustadora.
videogames (1)
“Mas que
Vietnam (1) responder,
violência (1) quando por
xamanismo (1) vezes ouvimos
Zelaya (6) os ladrões
Zimbabwe (3) afirmarem que
não cometem
pecado algum,
roubando de
pessoas ricas e
Arquivo do blog abastadas, as
quais disso não
▼ 2018 (9)
sofrem dano
▼ Agosto (1) algum, e nem
Naufrágio da chegam a
Venezuela evoca perceber o furto?
a Rússia de Na verdade, uma
Lenine vil e perniciosa
desculpa. ”
► Julho (2)
► Junho (1) (Catecismo
► Maio (1) Romano, Vozes,
Petrópolis, 1962,
► Março (2) 2ª ed., pp. 412-
► Fevereiro (1) 413).
► Janeiro (1)

► 2017 (18)
► 2016 (42) Inocêncio III:
► 2015 (52)
os ricos
► 2014 (42)
podem
► 2013 (39)
alcançar o
► 2012 (61)
Céu
► 2011 (44)
► 2010 (55)
► 2009 (46)
► 2008 (25)
► 2007 (52)

Páginas “Cremos que o


diabo se fez mau,
Início não por natureza,
Denunciando o PNDH-3 mas por arbítrio.
VIDEOS De coração
MISERIA SOCIALISTA cremos, e com a
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CONTINENTE DA boca
ESPERANÇA confessamos, a
BRASIL ressurreição desta
Clero e socialismo carne que
levamos, e não de
outra. Firmemente
cremos e
afirmamos
Inscreva-se gratis também que o
juízo se fará por
Jesus Cristo, e
que cada um
RECEBA AS receberá castigo
ou prêmio pelo
ATUALIZAÇÕE que houver feito
com esta carne.
EM SEU E-MAI Cremos que as
esmolas, o
sacrifício e demais
Digite seu email: obras boas podem
aproveitar aos
OK
fiéis defuntos.

“Confessamos e
cremos que os
que se ficam no
mundo e possuem
seus bens podem
salvar-se, fazendo
de seus bens
esmolas e demais
obras boas, e
guardando os
mandamentos do
Senhor. Cremos
que por preceito
do Senhor hão de
pagar-se aos
clérigos os
dízimos, primícias
e oblações.”

(Inocêncio III
(1198-1216),
“Contra Durando
de Huesca e seus
companheiros
valdenses”. In
Enrique
Denzinger, "El
Magisterio de la
Iglesia", Herder,
Barcelona, 1963,
p. 153).

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Deus quis
que os
homens
dominassem
os bens da
terra por
meio do
regime de
propriedade
privada

“Não se oponha
também à
legitimidade da
propriedade
particular o fato de
que Deus
concedeu a terra
a todo o gênero
humano para
gozar, porque
Deus não a
concedeu aos
homens para que
a dominassem
confusamente
todos juntos.

“Tal não é o
sentido dessa
verdade. Ela
significa,
unicamente, que
Deus não
designou uma
parte a nenhum
homem em
particular, mas
quis deixar a
limitação das
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propriedades à
indústria
humana e às
instituições dos
povos. Aliás,
posto que dividida
em propriedades
particulares, a
terra não deixa de
servir à utilidade
comum de todos,
atendendo a que
ninguém há entre
os mortais que
não se alimente
do produto dos
campos.

“Quem os não
tem, supre-os pelo
trabalho, de
maneira que se
pode afirmar, com
toda a verdade,
que o trabalho é o
meio universal de
prover às
necessidades da
vida, quer ele se
exerça num
terreno próprio,
quer em alguma
arte lucrativa cuja
remuneração,
apenas, sai dos
produtos múltiplos
da terra, com os
quais ela se
comuta.”

(Leão XIII, Rerum


Novarum - Vozes,
Petrópolis, 1961,
p. 7).

Leão XIII:
invadir
propriedades
alheias sob
pretexto de
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igualdade é
contra a
justiça

“Em primeiro
lugar, cumpre que
as leis públicas
sejam para as
propriedades
particulares uma
proteção e
salvaguarda . E o
que mais do que
tudo importa, no
meio de tantas
cobiças
efervescentes, é
que no dever se
contenha a plebe:
porque só é lícita
a tendência para
melhores destinos
respeitando-se a
justiça.

“Arrebatar pela
força o bem
alheio e invadir
propriedades
estranhas, sob o
pretexto de
absurda
igualdade, são
cousas
condenadas pela
justiça e
repudiadas pelo
próprio interesse
comum.

“Certo, os
operários que
querem melhorar
de sorte por um
trabalho honesto e
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alheio a qualquer
injustiça, formam
grandíssima
maioria; mas
deles também há
que, imbuídos de
falsas doutrinas e
ambiciosos de
novidades, tudo
põem em prática
para excitar
tumultos e
arrastar os outros
à violência.
Intervenha então
a autoridade
pública e,
refreando as
agitações dos
cabeças,
assegure os
costumes dos
operários contra
os artifícios da
corrupção, e as
legítimas
propriedades
contra os
perigos da
rapina. ”

(Leão XIII, Rerum


Novarum,
Organização
Simões, Rio,
1956, p. 38).

Igualdade
utópica e
comunismo é
igual a
miséria e
escravidão

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“Assim
substituindo à
providência dos
pais a do Estado,
os socialistas
vão contra a
justiça natural e
despedaçam os
laços de família.

“Mas, além da
injustiça de tal
sistema, bem se
patenteiam todas
as suas funestas
conseqüências:
a perturbação
em todas as
classes sociais;
uma odiosa e
intolerável
escravidão para
todos os
cidadãos; a porta
aberta a todos os
ciúmes, a todos
os
descontentament
os, a todas as
discórdias; o
talento e a
aptidão privados
de seus
estímulos; e,
conseqüência
necessária, as
riquezas
estancadas na
fonte;
finalmente, em
lugar dessa
igualdade tão
sonhada, a
igualdade nas
privações, na

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indigência e na
miséria.

“Por tudo o que


acabamos de
dizer,
compreende-se
que a teoria
socialista da
propriedade
coletiva deve ser
absolutamente
repudiada como
prejudicial,
mesmo àqueles
que pretendem
socorrer, contrária
aos direitos
naturais dos
indivíduos,
desnaturando as
funções do Estado
e perturbando a
tranqüilidade
pública. Bem
estabelecido
fique, pois, que a
primeira base que
hajam de assentar
os que
sinceramente
almejam a
felicidade do povo
é a inviolabilidade
da propriedade
particular.”

(Leão XIII, Rerum


Novarum - Org.
Simões, Rio,
1956, p. 18-19).

O homem
pode
legitimament
e tornar-se
proprietário
da terra

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“O homem
abrange pela sua
inteligência uma
infinidade de
objetos, e às
coisas presentes
acrescenta e
prende as coisas
futuras; além
disso, é senhor
das suas ações;
também, sob a
direção da lei
eterna e sob o
governo universal
da Providência
Divina, ele é, de
algum modo, para
si a sua lei e sua
providência. É por
isso que tem o
direito de
escolher as
coisas que julgar
mais aptas, não
só para prover
ao presente, mas
ainda ao futuro.

“De onde se
segue que deve
ter sob o seu
domínio não só
os produtos da
terra, mas ainda
a própria terra,
que, pela sua
fecundidade, ele
vê estar destinada
a ser a sua
fornecedora no
futuro.”

“As necessidades
do homem
repetem-se
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perpetuamente:
satisfeitas hoje,
renascem amanhã
com novas
exigências. Foi
preciso, portanto,
para que ele
pudesse realizar o
seu direito em
todo o tempo,
que a natureza
pusesse à sua
disposição um
elemento estável
e permanente,
capaz de lhe
fornecer
perpetuamente
os meios. Ora,
esse elemento
só podia ser a
terra, com os
seus recursos
sempre fecundos.”

(Leão XIII, Rerum


Novarum - Vozes,
Petrópolis, p. 7).

A Igreja
defende a
desigualdade
entre os
homens
contra os
sectários do
socialismo

“Os sectários do
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socialismo,
apresentando o
direito de
propriedade como
uma invenção
humana que
repugna à
igualdade natural
dos homens, e
reclamando o
comunismo dos
bens, declaram
que é impossível
suportar com
paciência a
pobreza, e que as
propriedades e
regalias dos ricos
podem ser
violadas
impunemente.

“Mas a Igreja,
que reconhece
muito mais útil e
sabiamente que
existe a
desigualdade
entre os homens,
naturalmente
diferentes nas
forças do corpo e
do espírito, e que
esta
desigualdade
também existe
na propriedade
dos bens,
determina que o
direito de
propriedade ou
domínio, que vem
da própria
natureza, fique
intacto e inviolável
para cada um.”

(Leão XIII, Quod


Apostolici Muneris
- Vozes,
Petrópolis, 1962,
p. 12).

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Pelo trabalho
e pela
poupança,
também o
operário
deve tender a
ser
proprietário

“O operário que
receber um salário
suficiente para
socorrer com
desafogo às suas
necessidades e às
da sua família, se
for avisado,
seguirá o
conselho que
parece dar-lhe a
própria natureza:
aplicar-se-á a ser
parcimonioso e
obrará de forma
que, com
prudentes
economias, vá
juntando um
pequeno pecúlio,
que lhe permita
chegar um dia a
adquirir um
modesto
patrimônio.

“Já vimos que a


presente questão
não podia receber
solução
verdadeiramente
eficaz, se não
começasse por
estabelecer
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como princípio
fundamental a
inviolabilidade
da propriedade
particular.
Importa, pois, que
as leis
favoreçam o
espírito de
propriedade, o
reanimem e
desenvolvam,
tanto quanto
possível, entre as
massas
populares.”

(Leão XIII, Rerum


Novarum - Vozes,
Petrópolis, pp. 32-
33).

Síntese dos
ensinamento
s de Leão
XIII,
promulgada
por São Pio X

“Tendo em visa a
dramática
confusão de
idéias sobre
problemas sociais
e econômicos, a
qual se vai
alastrando pelos
meios católicos
com evidente

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vantagem para a
expansão do
comunismo, é
oportuno divulgar
uma síntese dos
princípios
ensinados sobre a
questão por Leão
XIII. Condensou-
os o grande e
santo Pontífice
Pio X em seu
Motu proprio Fin
dalla prima, de 18
de dezembro de
1903, sobre a
Ação Popular
Católica:

1 - A sociedade
humana, tal qual
Deus a
estabeleceu, é
formada de
elementos
desiguais, como
desiguais são os
membros do
corpo humano;
torná-los todos
iguais é
impossível:
resultaria disso a
própria destruição
da sociedade
humana (Quod
Apostolici
Muneris).

2 - A igualdade
dos diversos
membros sociais
consiste somente
no fato de todos
os homens terem
a sua origem em
Deus Criador;
foram resgatados
por Jesus Cristo e
devem, segundo a
regra exata dos
seus méritos, ser
julgados por Deus
e por Ele
recompensados

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ou punidos (Quod
Apostolici
Muneris). 3 - Disto
resulta que,
segundo a ordem
estabelecida por
Deus, deve haver
na sociedade
príncipes e
vassalos, patrões
e proletários, ricos
e pobres, sábios e
ignorantes, nobres
e plebeus, os
quais todos,
unidos por um
laço comum de
amor, se ajudam
mutuamente para
alcançarem o seu
fim último no Céu
e o seu bem-estar
moral e material
na Terra (Quod
Apostolici
Muneris).

4 - O homem tem
sobre os bens da
terra, não
somente o
simples uso, como
os brutos, mas
também o direito
de propriedade,
tanto a respeito
das coisas que se
consomem com o
uso, como das
que o uso não
consome (Rerum
Novarum).

5 - A propriedade
particular, fruto do
trabalho ou da
indústria, de
cessão ou de
doação, é um
direito indiscutível
na natureza, e
cada um pode
dispor dele a seu
arbítrio (Rerum
Novarum).

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6 - Para resolver a
desarmonia entre
os ricos e os
proletários, é
preciso distinguir
a justiça da
caridade. Só há
direito de
reivindicação
quando a justiça
for lesada (Rerum
Novarum).

7 - O proletário e
o operário têm as
seguintes
obrigações de
justiça: fornecer
por inteiro e
fielmente todo
trabalho
contratado
livremente e
segundo a
eqüidade; não
lesar os bens nem
ofender as
pessoas dos
patrões; abster-se
de atos violentos
na defesa dos
seus direitos e
não transformar
as reivindicações
em motins (Rerum
Novarum).

8 - Os capitalistas
e os patrões têm
as seguintes
obrigações de
justiça: pagar o
justo salário aos
operários; não
causar prejuízo às
suas justas
economias, nem
por violências,
nem por fraudes,
nem por usuras
evidentes ou
dissimuladas; dar-
lhes liberdade de
cumprir os
deveres

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religiosos; não os
expor às
seduções
corruptoras e aos
perigos do
escândalo; não os
desviar do espírito
de família e do
amor da
economia; não
lhes impor
trabalhos
desproporcionado
s às suas forças
ou pouco
convenientes para
a idade ou para o
sexo (Rerum
Novarum).

9 - Os ricos e os
que possuem têm
obrigação de
caridade de
socorrer os
pobres indigentes,
segundo o
preceito
evangélico. Este
preceito obriga tão
gravemente, que
dele serão
exigidas contas de
maneira especial
no dia do Juízo,
como disse o
próprio Jesus
Cristo (Mt. 25)
(Rerum Novarum).
10 - Os pobres,
por conseqüência,
não se devem
envergonhar da
indigência, nem
desprezar a
caridade dos
ricos, olhando
para Jesus
Redentor, que,
podendo nascer
entre riquezas, Se
fez pobre para
enobrecer a
pobreza e
enriquecê-la de
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méritos
incomparáveis
para o Céu
(Rerum Novarum).

11 - Para a
solução da
questão operária,
muito podem
contribuir os
capitalistas e os
operários com
instituições
destinadas a
socorrer as
necessidades e a
aproximar e reunir
as duas classes.
Tais as
sociedades de
socorros mútuos e
de seguros
particulares, os
patronatos para
crianças e,
sobretudo, as
corporações de
artes e ofícios
(Rerum Novarum).

12 - A este fim
visa
especialmente a
ação popular
cristã ou
democracia cristã,
com as suas
obras múltiplas e
variadas. Mas
esta democracia
cristã deve ser
compreendida no
sentido já fixado
pela autoridade, o
qual está muito
afastado do
sentido social de
democracia [nome
com que se
designavam então
a si mesmos,
conjuntamente, o
socialismo e o
comunismo] e tem
por base os

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princípios da fé e
da moral católica,
e sobretudo o
princípio de não
prejudicar de
maneira nenhuma
o direito inviolável
da propriedade
particular (Graves
de Communi).

(Actes de S. S.
Pie X - Bonne
Presse, Paris,
tomo I, pp. 109-
110).

Bento XV: os
humildes
devem se
alegrar com
a
prosperidade
dos mais
elevados

“Os humildes, de
seu lado, se
alegrarão com a
prosperidade
das pessoas de
posição mais
elevada, e
esperarão o seu
apoio com
confiança; como,
numa mesma
família, os mais
jovens repousam

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sob a proteção e
a assistência dos
mais velhos.”

(Bento XV, Ad
Beatissimi, de 1º
de novembro de
1914. In Les
Enseignements
Pontificaux - La
Paix intérieure des
Nations - par les
moines de
Solesmes -
Desclée & Cie., p.
288).

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Bento XV: a
cobiça de
riquezas e a
inconformida
de com a
própria
pobreza são
excessos
censuráveis

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“O que Nós
vemos em geral é
que, enquanto por
um lado não se
tem nenhum
comedimento em
acumular
riquezas, por
outro lado falta
aquela
resignação de
outrora, em
suportar o
incômodo de que
a pobreza e a
miséria
costumam fazer-
se acompanhar;
e, enquanto entre
os proletários e os
ricos já existe
aquela luta
encarniçada que
dissemos, para
ainda mais aguçar
a aversão dos
indigentes junta-
se esse luxo
imoderado de
muitos, unido a
uma impudente
dissolução".”

(Bento XV, Carta


Apostólica Sacra
Propediem, de 6
de janeiro de 1921
- Vozes,
Petrópolis, p. 19).

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A
propriedade
privada é
essencial ao
bem comum

“A própria
natureza exige a
repartição dos
bens em
domínios
particulares,
precisamente a
fim de poderem
as coisas criadas
servir ao bem
comum de modo
ordenado e
constante. Este
princípio deve
ter
continuamente
diante dos olhos
quem não quer
desviar-se da
reta senda da
verdade.”

(Pio XI,
Quadragesimo
Anno - Vozes,
Petrópolis, 1959,
p. 24).

É justo o
direito a um
bem quando

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este aumenta
de valor

“Títulos de
aquisição de
domínio são a
ocupação de
coisas sem dono,
a indústria ou a
chamada
especificação,
como o
demonstram
abundantemente
a tradição de
todos os séculos e
a doutrina do
Nosso
Predecessor Leão
XIII. De fato, não
faz injustiça a
ninguém, por
mais que alguns
digam o contrário,
quem se apodera
de uma coisa
abandonada ou
sem dono; de
outra parte a
indústria que
alguém exerce
em nome
próprio, e com a
qual as coisas se
transformam ou
aumentam de
valor, dá-lhe
direito sobre os
produtos do seu
trabalho.”

(Pio XI,
Quadragesimo
Anno - Vozes,

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Petrópolis, 1959,
pp. 21-22).

Pio XI: a
Igreja não é
contra os
ricos. É lícito
enriquecer-
se

“Nem é vedado,
aos que se
empregam na
produção,
aumentar justa e
devidamente a
sua fortuna; antes,
a Igreja ensina
que é justo que
quem serve a
sociedade, e lhe
aumenta os
bens, se
enriqueça
também desses
mesmos bens
conforme a sua
condição,
contanto que o
faça com o
respeito devido à
lei de Deus, e
salvos os direitos
do próximo, e os
bens se
empreguem
segundo os
princípios da fé e
da reta razão".”

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(Pio XI,
Quadragesimo
Anno - Vozes,
Petrópolis, p. 51).

Pio XI: o
abuso não
extingue o
direito de
propriedade

“Sem razão
afirmam alguns
que o domínio e o
seu uso são uma
e a mesma coisa;
e muito mais
ainda é alheio à
verdade dizer
que se extingue
ou se perde o
direito de
propriedade com
o não uso ou
abuso dele".”

(Pio XI,
Quadragesimo
Anno - Vozes,
Petrópolis, 1959,
p. 19).

Pio XI: é erro


visar a
implantação
da igualdade
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total, através
da supressão
da
propriedade
individu

“Além disso, o
comunismo
despoja o
homem da sua
liberdade, na qual
consiste a norma
de sua vida
espiritual; e ao
mesmo tempo
priva a pessoa
humana da sua
dignidade, e de
todo o freio na
ordem moral, com
que possa resistir
aos assaltos do
instinto cego. E,
como a pessoa
humana, segundo
os devaneios
comunistas, não é
mais do que, para
assim dizermos,
uma roda de toda
a engrenagem,
segue-se que os
direitos naturais,
que dela
procedem, são
negados ao
homem
indivíduo, para
serem atribuídos
à coletividade.

“Quanto às
relações entre os
cidadãos, uma
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vez que
sustentam o
princípio da
igualdade
absoluta,
rejeitam toda a
hierarquia e
autoridade, que
proceda de
Deus, até mesmo
a dos pais;
porquanto, como
asseveram, tudo
quanto existe de
autoridade e
subordinação,
tudo isso, como
de primeira e
única fonte,
deriva da
sociedade.

“Nem aos
indivíduos se
concede direito
algum de
propriedade
sobre bens
naturais ou
sobre meios de
produção;
porquanto, dando
como dão origem
a outros bens, a
sua posse
introduz
necessariamente
o domínio de uns
sobre os outros. E
é precisamente
por esse motivo
que afirmam que
qualquer direito
de propriedade
privada, por ser
a fonte principal
da escravidão
econômica, tem
que ser
radicalmente
destruído.”

(Pio XI, Divinis


Redemptoris -

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Paulinas, 1965,
pp. 9-10).

Pio XI: o
capital e o
trabalho são
conformes à
justiça e são
indispensáve
is para a
harmonia
social

“Exige, porém, a
lei natural, ou a
vontade de Deus
por ela
promulgada, que
se mantenha a
devida ordem na
aplicação dos
bens naturais aos
usos humanos.
Ora, semelhante
ordem consiste
em ter cada
coisa o seu
dono. Daqui vem
que, a não ser
que alguém
trabalhe no que é
seu, deverão aliar-
se as forças de
uns com as coisas
dos outros; pois
que umas sem as
outras nada
produzem.

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“Isto precisamente
tinha em vista
Leão XIII, quando
escrevia: ‘De nada
vale o capital sem
o trabalho, nem o
trabalho sem o
capital’ (Encíclica
Rerum Novarum,
§ 28). Por
conseguinte, é
inteiramente falso
atribuir, ou só ao
capital ou só ao
trabalho, o
produto do
concurso de
ambos; e é
injustíssimo que
um deles,
negando a
eficácia do outro,
se arrogue a si
todos os frutos".”

(Pio XI,
Quadragesimo
Anno - Vozes,
Petrópolis, 1959,
pp. 22-23).

Pio XI: os
pobres são
as maiores
vítimas dos
que pregam
o ódio aos
ricos

“Os pobres são as


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maiores vítimas
dos embusteiros,
que exploram sua
miserável
condição, para
lhes despertar
inveja contra os
ricos e excitá-los a
tomar para si, pela
força, aquilo que
lhes parece
injustamente
recusado pela
fortuna.”

(Pio XI, Divini


Redemptoris -
Vozes, Petrópolis,
pp. 31-32).

A
propriedade
pessoal e a
família
asseguram a
liberdade do
homem

“A segurança! A
aspiração mais
viva dos homens
de hoje! Eles a
pedem à
sociedade e às
suas leis. Mas os
pretensos
realistas deste
século

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demonstraram
que não estavam
em condições de
proporcioná-la,
precisamente
porque querem
substituir o
Criador e fazer-se
árbitro da ordem
da criação.

“A Religião e a
realidade do
passado ensinam,
pelo contrário, que
as estruturas
sociais, como o
casamento e a
família, a
comunidade e as
corporações
profissionais, a
união social na
propriedade
pessoal, são
células
essenciais que
asseguram a
liberdade do
homem, e com
isto, seu papel
na História. Elas
são pois
intangíveis, e
sua substância
não pode ser
submetida a
revisão
arbitrária.”

(Pio XII,
Radiomensagem
do Natal de 1956 -
Discorsi e
Radiomessaggi di
Sua Santità Pio
XII, vol. XVIII, p.
734).

Pio XII: o
luxo

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regulado
segundo a
reta razão
merece ser
respeitado e
apreciado

“Muito
freqüentemente,
não obstante os
limites que a reta
consciência fixa
para o uso das
riquezas, vêem-se
alguns a fazerem
alarde de um luxo
provocante,
carecedor de
qualquer
significado
razoável e
destinado
somente à
satisfação de uma
vaidade que
ignora e, por isto
mesmo, insulta os
sofrimentos e as
necessidades dos
pobres.

“Mas seria de
outra parte
injusto condenar
a produção e o
uso de objetos
preciosos,
sempre que eles
correspondam a
um fim honesto e
conforme aos
preceitos da lei
moral. Tudo
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quanto contribui
para o esplendor
da vida social,
tudo quanto lhe
ressalta os
aspectos
jubilosos ou
solenes, tudo
quanto faz
resplandecer nas
coisas materiais
a perenidade e a
nobreza do
espírito, merece
ser respeitado e
apreciado.”

(Pio XII: Discurso


de 9 de novembro
de 1953, ao IV
Congresso
Nacional da
Confederação
Italiana de
Ourives,
Joalheiros e Afins
- Discorsi e
Radiomessagi,
vol. XV, p. 462).

Pio XII: quem


nega a
propriedade
privada é
inimigo da
liberdade

“Estas reflexões
[relativas à
tendência de
regular as
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relações entre os
homens
unicamente na
base do direito
público] valem
acima de tudo nas
questões de
direito privado
relativas à
propriedade.
Este é o ponto
central, o foco ao
redor do qual, por
força das coisas,
gravitam os
vossos trabalhos.

“O
reconhecimento
deste direito está
seguro ou
desmorona com
o
reconhecimento
dos direitos e
dos deveres
imprescritíveis,
inseparavelment
e inerentes à
personalidade
livre, recebida de
Deus. Somente
quem recusa ao
homem esta
dignidade de
pessoa livre
pode admitir a
possibilidade de
substituir o
direito de
propriedade
privada (e,
conseqüentement
e, a propriedade
privada em si
mesma) por não
se sabe que
sistema de
seguros ou
garantias legais
de direito público.”

(Pio XII: Discurso


em 20 de maio de
1948, no Instituto

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Internacional para
a Unificação do
Direito Privado. In
Discorsi e
Radiomessaggi,
vol. X, p. 92).

Pio XII:
promover a
pequena
propriedade
não importa
em ser
contrário à
propriedade
grande

“Elogiando a
classe dos
pequenos
proprietários na
Itália, Pio XII
advertiu que "isto
não resulta em
negar a utilidade,
e freqüentemente
a necessidade, de
propriedades
agrícolas mais
vastas".”

(Pio XII: Discurso


de 2 de julho de
1951, ao
Congresso
Internacional
sobre os

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Problemas da
Vida Rural -
Discorsi e
Radiomessagi,
vol. XIII, pp. 199-
200).

Pio XII: o
regime
capitalista é
altamente
propício à
agricultura

“Todo o espírito
reto deve
reconhecer que
o regime
econômico do
capitalismo
industrial
contribuiu para
tornar possível, e
até estimular, o
progresso do
rendimento
agrícola; que ele
permitiu, em
inúmeras regiões
do mundo, elevar
a um nível
superior a vida
física e espiritual
da população do
campo.

“Não é, pois, o
regime em si
mesmo que se
deve acusar, mas
o perigo que ele
faria correr caso
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sua influência
viesse alterar o
caráter específico
da vida rural,
assimilando-a à
vida dos centros
urbanos e
industriais,
fazendo do
"campo", tal como
é entendido aqui,
uma simples
extensão ou
anexo da
"cidade". Essa
prática, e a teoria
que a apóia, é
falsa e nociva".”

(Pio XII: Discurso


de 2 de julho de
1951, ao 1º
Congresso
Internacional
sobre os
Problemas da
Vida Rural -
Discorsi e
Radiomessaggi,
vol. XIII, pp. 199-
200).

Propriedade
privada e
dignidade
humana —
estabilidade
nas famílias
e paz social

“Da natureza
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humana origina-se
ainda o direito à
propriedade
privada, mesmo
sobre os bens de
produção. Como
afirmamos em
outra ocasião,
esse direito
constitui um meio
apropriado para a
afirmação da
dignidade da
pessoa humana e
para o exercício
da
responsabilidade
em todos os
campos; e fator de
serena
estabilidade para
a família, como de
paz e
prosperidade
social (Cf. Mater
et Magistra).

“Cumpre, aliás,
recordar que ao
direito de
propriedade
privada é inerente
uma função social
(Cf. Mater et
Magistra).

“Da sociabilidade
natural da pessoa
humana provém o
direito de reunião
e de associação;
bem como o de
conferir às
associações a
forma que aos
seus membros
parecer mais
idônea à
finalidade em
vista, e de agir
dentro delas por
conta própria e
risco, conduzindo-
as aos almejados
fins (Cf. Rerum

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Novarum,
Quadragesimo
Anno, Sertum
Laetitiae).

“Como tanto
inculcamos na
Encíclica Mater et
Magistra, é de
todo indispensável
se constitua uma
vasta rede de
agremiações ou
organismos
intermediários,
adequados a fins
que os indivíduos
por si sós não
possam
conseguir.
Semelhantes
agremiações e
organismos são
elementos
absolutamente
indispensáveis
para salvaguardar
a dignidade e a
liberdade da
pessoa humana,
sem lhe
comprometer o
sentido de
responsabilidade.”

(João XXIII -
A.A.S. LIII, 1961,
p. 430).

Legitimidade
e utilidade da
propriedade
individual

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“Tais condições da
vida econômica,
sem dúvida são
uma das causas
por que se
espalha a dúvida
sobre se, nas
atuais
circunstâncias,
perdeu sua força
ou se tornou de
menor valor o
princípio da ordem
econômico-social
firmemente
ensinado e
defendido por
Nossos
Predecessores: o
princípio que
declara ser um
direito natural
dos homens o de
possuir
individualmente
até mesmo bens
de produção.

“Esta dúvida é
totalmente
infundada. Com
efeito, o direito
de propriedade
privada, mesmo
em relação a
bens
empregados na
produção, vale
para todos os
tempos. Pois
depende da
própria natureza
das coisas, que
nos diz ser o
indivíduo anterior
à sociedade civil
e, por este motivo,
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ter a sociedade
civil por finalidade
o homem.

“De resto, a
nenhum indivíduo
se reconheceria o
direito de agir
livremente em
matéria
econômica se não
lhe fosse
igualmente
concedida a
faculdade de
escolher e de
empregar os
meios necessários
ao exercício deste
direito. Além disto,
a experiência e a
História atestam
que, onde os
regimes políticos
não reconhecem
aos particulares a
posse mesmo de
bens de produção,
aí é violado ou
completamente
destruído o uso da
liberdade humana
em questões
fundamentais. De
onde se patenteia,
certamente, que a
liberdade
encontra no
direito de
propriedade
proteção e
incentivo
(Radiomensagem
de 1º de setembro
de 1944).

“Isto é, cumpre
que a
propriedade
particular seja
uma garantia da
liberdade da
pessoa humana,
e ao mesmo
tempo intervenha

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como elemento
indispensável no
estabelecimento
de uma reta
ordem social.

“Enquanto, como
já dissemos, em
muitos países as
recentes
condições
econômicas têm-
se desenvolvido
rapidamente,
tornando a
produção mais
eficiente, a justiça
e a eqüidade
exigem
igualmente seja
aumentado o
salário do
trabalho, sem
prejuízo para o
bem comum. Isto
permitirá ao
trabalhador fazer
economias com
mais facilidade, e
assim conseguir
um pequeno
pecúlio.

“É, pois, de
admirar que seja
contestado por
alguns o caráter
do direito de
propriedade,
deste direito que
haure sempre na
fecundidade do
trabalho sua força
e seu vigor; que
contribui de modo
tão eficaz para a
proteção da
dignidade da
pessoa humana, e
para o livre
desempenho dos
deveres de cada
um em todos os
campos de
atividade; que,

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finalmente,
fortalece a união
e tranqüilidade
do lar e traz um
aumento de paz
e prosperidade
ao Estado.

“Contudo, não
basta afirmar o
caráter natural do
direito da
propriedade
particular,
inclusive de bens
produtivos, se ao
mesmo tempo não
se emprega todo
o esforço para
que o uso desse
direito seja
difundido entre
todas as classes
de cidadãos.”

(João XIII, Mater


et Magistra -
"Catolicismo", nº
129, setembro de
1961, p. 4).

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25/08/2018 Acontecendo na América Latina: Naufrágio da Venezuela evoca a Rússia de Lenine

João XXIII: as
desigualdade
s individuais
e sociais,
fonte de
beleza e
harmonia

“A concórdia que
se procura entre
os povos deve ser
promovida cada
vez mais entre as
classes sociais.
Se isto não se
verifica, podem
em conseqüência
resultar ódios e
dissensões, como
já estamos
presenciando; daí
nascerão
perturbações,
revoluções e por
vezes massacres,
bem como a
diminuição
progressiva da
riqueza e as
crises que afetam
a economia
pública e privada.

“Leão XIII, Nosso


Predecessor, já
observava com
justeza: "Deus
quis na
comunidade
humana uma
diferença de
classes, mas ao
mesmo tempo
certa
equanimidade
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proveniente da
colaboração
amistosa" (Carta
Permoti Nos). De
fato, "assim como
no corpo humano
os diversos
membros se
ajustam entre si e
determinam essas
relações
harmoniosas a
que chamamos
simetria, da
mesma forma a
natureza exige
que na sociedade
as classes se
integrem umas às
outras, e por sua
colaboração
mútua realizem
um justo
equilíbrio. Cada
uma delas tem
necessidade da
outra; o capital
não existe sem o
trabalho, nem o
trabalho sem o
capital. Sua
harmonia produz
a beleza e a
ordem" (Leão XIII,
Encíclica Rerum
Novarum).

“Quem ousa,
pois, negar a
diversidade de
classes sociais,
contradiz a
ordem mesma da
natureza. E
também os que se
opõem a esta
colaboração
amistosa e
necessária entre
as classes
buscam, sem
dúvida, perturbar
e dividir a
sociedade, para o
maior dano do
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bem público e
privado. De resto,
eis o que afirmava
Nosso
Predecessor de
imortal memória,
Pio XII: "Num
povo digno de tal
nome, todas as
desigualdades
que derivam, não
do arbítrio, mas
da própria
natureza das
coisas —
desigualdades de
cultura, de
haveres, de
posição social,
sem prejuízo, bem
entendido, da
justiça e da
caridade mútua
—, não são
absolutamente um
obstáculo à
existência e ao
predomínio de um
autêntico espírito
de comunidade e
fraternidade"
(Radiomensagem
de Natal de 1944).

“É verdade que
toda classe e toda
categoria de
cidadãos pode
defender os
próprios direitos,
desde que o faça
na legalidade e
sem violência, no
respeito dos
direitos alheios,
tão invioláveis
quanto os seus.
Todos são irmãos;
é, pois,
necessário que
todas as questões
se resolvam
amigavelmente,
com caridade
fraterna e mútua".”
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(João XXIII, Ad
Petri Cathedram,
de 29 de junho de
1959 - A.A.S., vol.
LI, Nº 10, pp. 505-
506).

João XXIII: a
propriedade
individual é
uma
extensão da
liberdade
humana

“71. Dado que a


propriedade e as
outras formas de
domínio privado
dos bens externos
contribuem para a
expressão da
pessoa e lhe dão
ocasião de
exercer a própria
função na
sociedade e na
economia, é de
grande
importância que
se fomente o
acesso dos
indivíduos e
grupos a um certo
domínio desses
bens.

“A propriedade
privada ou um

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certo domínio
sobre os bens
externos
asseguram a
cada um a
indispensável
esfera de
autonomia
pessoal e
familiar, e devem
ser considerados
como que uma
extensão da
liberdade
humana.
Finalmente,
como estimulam
o exercício da
responsabilidade
, constituem uma
das condições
das liberdades
civis.”

(Cfr. Leão XIII,


Enc. Rerum
Novarum - A.A.S,
23 (1890-1891), p.
643-646; Pio XI,
Enc.
Quadragesimo
anno: A.A.S. 23).

João Paulo II:


Cristo não
condena o
rico porque é
rico

“Na parábola

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bíblica do rico e
do pobre Lázaro,
Cristo não
condena o rico
porque é rico, ou
porque se veste
luxuosamente.
Ele condena
fortemente o rico
que não leva em
consideração a
situação de
penúria do pobre
Lázaro, que
deseja tão
somente
alimentar-se das
migalhas que
caem da mesa do
festim. Cristo não
condena a
simples posse
de bens
materiais. Mas as
suas palavras
mais duras
dirigem-se para
aqueles que usam
sua riqueza de
maneira egoísta,
sem se preocupar
com o próximo, a
quem falta o
necessário.”

(João Paulo II,


Insegnamenti - III-
2, 1980, p. 182).

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