Criação Da Civilização - Compilado PDF

MEISHU SAMA
A CR I AÇÃ O DA
CI V I LI ZAÇ ÃO
Revisado em maio de 2010

A Criação da Civilização
SUMÁRIO
PREFÁCIO ................................................................................................................................... 5
VOLUME I – A NOVA CIVILIZAÇÃO......................................................................................... 7
CAPÍTULO 1 – OS ERROS DA CULTURA ESTABELECIDA ................................................ 8
CAPÍTULO 2 - CONSTRUÇÃO DO REINO DOS CÉUS E EXPULSÃO DO MAL .............. 12
CAPÍTULO 3- O MAL E OS ESPÍRITOS PROTETORES...................................................... 18
CAPÍTULO 4 – O SURGIMENTO DO MAL E AS DOENÇAS ............................................... 24
CAPÍTULO 5 – SAÚDE E LONGEVIDADE............................................................................. 28
CAPÍTULO 6 – SALVADOR E REDENTOR ........................................................................... 32
CAPÍTULO 7 – O REINO DOS CÉUS NA TERRA ................................................................. 35
VOLUME II – MEDICINA DIVINA ............................................................................................. 37
CAPÍTULO 8 - DOENÇAS ........................................................................................................ 38
CAPÍTULO 9 – AS DOENÇAS E A CIÊNCIA MÉDICA ......................................................... 43
CAPÍTULO 10 – AUTÓPSIA DA MEDICINA .......................................................................... 46
CAPÍTULO 11 - GRIPE ............................................................................................................. 50
CAPÍTULO 12 – PNEUMONIA E TUBERCULOSE................................................................ 55
CAPÍTULO 13 – DOENÇÃS PULMONARES E SUAS TOXINAS ........................................ 60
CAPÍTULO 14 – O ASPECTO PSICOLÓGICO DA TUBERCULOSE .................................. 63
CAPÍTULO 15 – RESPEITE A NATUREZA............................................................................ 68
CAPÍTULO 16 – A DOENÇA E A EFICÁCIA DOS REMÉDIOS ........................................... 71
CAPÍTULO 17 - NUTRIÇÃO ..................................................................................................... 72
CAPÍTULO 18 – O HOMEM E AS DOENÇAS ........................................................................ 79
CAPÍTULO 19 – O MUNDO IMATERIAL ................................................................................ 82
CAPÍTULO 20 – A PRIMAZIA DO ESPÍRITO SOBRE A MATÉRIA .................................... 84
CAPÍTULO 21 – OS DANOS CAUSADOS PELAS TOXINAS DOS REMÉDIOS................ 89
CAPÍTULO 22 – O CORAÇÃO................................................................................................. 94
CAPÍTULO 23 – DOENÇAS DO ESTÔMAGO ....................................................................... 97
CAPÍTULO 24 – AS PRINCIPAIS DOENÇAS ...................................................................... 102
1) DOENÇAS RENAIS E CORRELATAS ...................................................................................... 102
a) Meningite ..................................................................................................................... 103
b) Encefalite Japonesa................................................................................................... 104
c) Meningo-encefalite ..................................................................................................... 105
2) DOENÇAS DOS OLHOS ........................................................................................................ 105
3) DOENÇAS DO NARIZ E OUVIDOS .......................................................................................... 106
4) AMIDALITE .......................................................................................................................... 107
5) GENGIVITE (ODONTITE) ...................................................................................................... 107
6) OUTRAS DOENÇAS .............................................................................................................. 108
7) PLEURITE (PLEURISIA) ........................................................................................................ 109
8) PERITONITE ........................................................................................................................ 110
9) ASMA ................................................................................................................................. 112
10) CÁLCULO DO FÍGADO, BILIAR E DA BEXIGA ....................................................................... 114
11) NEVRALGIA....................................................................................................................... 116
12) REUMATISMO .................................................................................................................... 117
CAPÍTULO 25 – DOENÇAS DA PARTE SUPERIOR DO CORPO..................................... 118
2
1) APOPLEXIA ......................................................................................................................... 118

2) ANEMIA CEREBRAL ............................................................................................................. 122
3) DEPRESSÃO ....................................................................................................................... 123
4) INSÔNIA .............................................................................................................................. 123
5) ZUMBIDO NO OUVIDO .......................................................................................................... 124
6) OUTRAS ENFERMIDADES ..................................................................................................... 124
7) DENTES .............................................................................................................................. 125
8) AMIDALITE .......................................................................................................................... 125
CAPÍTULO 26 – AS DOENÇAS DA BOCA E OUTROS MALES ....................................... 127
1) CÁRIES DENTÁRIAS............................................................................................................. 127
2) FERIDAS DA LÍNGUA E OUTRAS DOENÇAS ........................................................................... 128
3) INALAÇÃO ........................................................................................................................... 128
4) COLÍRIOS ............................................................................................................................ 129
5) PRODUTOS DE BELEZA ....................................................................................................... 129
CAPÍTULO 27 – DOENÇAS DA PARTE INFERIOR DO CORPO - HEMORRÓIDAS ...... 130
CAPÍTULO 28 – DOENÇAS DE MULHERES....................................................................... 133
1) MENSTRUAÇÃO .................................................................................................................. 133
2) GRAVIDEZ ........................................................................................................................... 134
3) DOENÇAS DO ÚTERO........................................................................................................... 136
a) Câncer uterino ............................................................................................................ 138
b) Mioma uterino ............................................................................................................. 138
4) DOENÇAS DO OVÁRIO ......................................................................................................... 139
a) Corrimento................................................................................................................... 140
b) Frigidez ........................................................................................................................ 140
CAPÍTULO 29 – DOENÇAS INFANTIS................................................................................. 142
1) FEZES ANORMAIS ............................................................................................................... 142
2) VÔMITOS DE SANGUE .......................................................................................................... 143
3) TOSSE COMPRIDA ............................................................................................................... 143
4) DIFTERIA ............................................................................................................................ 144
5) MENINGITE.......................................................................................................................... 144
6) SARAMPO ........................................................................................................................... 145
7) ENCEFALITE JAPONESA ...................................................................................................... 146
8) ESCARLATINA ..................................................................................................................... 147
9) DISENTERIA ........................................................................................................................ 147
10) PARALISIA INFANTIL ......................................................................................................... 148
11) FALTA DE LEITE ................................................................................................................ 149
12) AMAMENTAÇÃO ................................................................................................................ 149
13) OUTRAS ........................................................................................................................... 150
CAPÍTULO 30 – CONSIDERAÇÕES GERAIS ..................................................................... 151
CIRURGIA ................................................................................................................................ 151
CAPÍTULO 31 – OS DIVERSOS ASPECTOS DOS TÓXICOS DOS REMÉDIOS............. 160
CAPÍTULO 32 – MEDICINA DE BONECOS ......................................................................... 168
CAPÍTULO 33 – A SAÚDE FALSA E A SAÚDE VERDADEIRA ........................................ 174
CAPÍTULO 34 - VACINA ........................................................................................................ 179
A VARÍOLA .............................................................................................................................. 179
VOLUME III - RELIGIÃO ......................................................................................................... 182
CAPÍTULO 35 – JUÍZO FINAL............................................................................................... 183
CAPÍTULO 36 – DOENÇAS ESPIRITUAIS .......................................................................... 186
1) CÂNCER ............................................................................................................................. 186
2) TUBERCULOSE E ENCOSTO ................................................................................................. 189
3) DOENÇAS PSÍQUICAS .......................................................................................................... 191
3
4) EPILEPSIA ........................................................................................................................... 199

5) PARALISIA INFANTIL............................................................................................................ 200
CAPÍTULO 37 – OS TRÊS ESPÍRITOS DO HOMEM .......................................................... 201
CAPÍTULO 38 – MEDICINA MATERIAL E MEDICINA RELIGIOSA .................................. 203
CAPÍTULO 39 – A TRANSIÇÃO DA NOITE PARA O DIA NO MUNDO ESPIRITUAL .... 207
CAPÍTULO 40 – A EXTINÇÃO DO BUDISMO E O MUNDO DE MIROKU........................ 212
CAPÍTULO 41 – AS ORIGENS DO BUDISMO ..................................................................... 215
CAPÍTULO 42 – O DEUS IZUNOME-NO-OOKAMI.............................................................. 219
CAPÍTULO 43 – O DEUS KANZEON BOSSATSU .............................................................. 222
CAPÍTULO 44 – A TRÍPLICE REVELAÇÃO DE MIROKU.................................................. 227
CAPÍTULO 45 - DAIJO E SHOJO NO BUDISMO ................................................................ 231
CAPÍTULO 46 – O CRISTIANISMO....................................................................................... 234
1) O CRISTIANISMO E O NASCIMENTO DO BEM E DO MAL ........................................................ 234
2) O ATRITO ENTRE O BEM E O MAL........................................................................................ 236
3) CRISTO, O PROTAGONISTA PRINCIPAL DO CONTROLE SOBRE O MAL ................................... 237
4) FORMAÇÃO DA TERRA ........................................................................................................ 238
5) SELEÇÃO NATURAL ............................................................................................................ 239
CAPÍTULO 47 – VERTICAL E HORIZONTAL ...................................................................... 241
VOLUME IV – O MUNDO DE MIROKU ................................................................................. 244
CAPÍTULO 48 – REINO DOS CÉUS ..................................................................................... 245
CAPÍTULO 49 – O VERDADEIRO ASPECTO DO MUNDO DE MIROKU ......................... 247
ADENDO .................................................................................................................................. 261
KOBUKURIN (0,99) E ITCHIRIN (0,01) ................................................................................. 262
4
PREFÁCIO
Este livro é uma obra como nunca houve na História. Em

síntese, expõe o Plano concernente ao mundo da Nova
Civilização. Ao mesmo tempo, é o Evangelho do Céu, a Bíblia do
Século XX. A atual não é uma civilização genuína, mas apenas
temporária, até surgir a Nova Civilização. Os trechos da Bíblia
referentes ao fim do mundo aludem ao fim dessa civilização
temporária. A difusão deste livro também está prevista: “E será
pregado este Evangelho do Reino 1 por todo o mundo, para
testemunho a todas as nações. Então virá o fim2,3 ".
Os ensinamentos de Jesus Cristo estão no Novo

Testamento. Neste livro está a revelação direta de Jeová, a quem
Jesus se referiu repetidamente, chamando-O de Pai do Céu.
Jesus disse: "Arrependei-vos, porque está próximo o Reino dos
Céus". Eu não digo que o Reino dos Céus está próximo, porque
o tempo de sua concretização já chegou. A preparação das
bases para o estabelecimento do reino já começou. A semente,
por ora, ainda é muito pequenina, mas expande-se com
prodigiosa rapidez, cercada de uma sucessão de milagres que
maravilham os homens. Mostrando, assim, que foi tudo
cuidadosa e minuciosamente preparado por Deus há muitos
milênios, sem nada deixar escapar. A preparação consiste,
basicamente, em liquidar a velha civilização e esboçar a nova.
Com esse propósito, está exaustivamente exposta, neste livro,
uma tese baseada na realidade.
1
Evangelho significa “boa nova” ou “boa mensagem”. O “Reino” no conceito cristão
subentende-se por “Reino do Céu”
2
Mateus 24:14
3
Aqui Mateus está se referindo à conversa no Monte das Oliveiras, onde Jesus esclarecia a
intenção de deixar o Mundo Material, embora pretendesse voltar para completar o trabalho. Foi
com essa missão que nasceu Meishu Sama, ou seja, de dar continuidade ao trabalho de Jesus
e, finalmente, estabelecer o Reino do Céu na Terra.
Tem-se a impressão que a frase, quando lida fora de contexto, trata do Novo Testamento,
aquele pregado por Jesus. No entanto, quando lida no Evangelho, refere-se a situações do
futuro, como guerras e atribulações, ou seja, somente após o “princípio das dores” (Mateus
24:8) vem a passagem (Mateus 24:14) “E será pregado este Evangelho do Reino por todo o
mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim.” Portanto, pode-se perceber que
Jesus se referiu a um evangelho futuro e não o pregado na época; enfim, ao que seria escrito
para completar o trabalho de Jesus, ou seja, o escrito pelo Messias para a salvação do mundo
no fim dos tempos.
5
O primeiro fato importante a assinalar, na velha civilização,

é o poder dominante do Mal e o poder extremamente fraco do
Bem. Mas, tendo finalmente chegado o tempo, inverte-se a
situação. O mundo ingressa na fase do estabelecimento dos
Céus na Terra. A velha civilização terá de ser infalivelmente
liquidada. As máculas e os pecados, resultantes da acumulação
do Mal durante longo tempo, terão de ser eliminados. Isto
acarretará um grave problema, pois significará uma vasta ação
purificadora, de âmbito mundial. Nesse processo purificador, o
número de vítimas será inumerável. Certamente, não haverá
alternativa, pois se trata do Juízo Final. Deus, porém, com Seu
grande amor, escolheu-me para a grande tarefa, da qual este
livro constitui um prelúdio. Desejaria, pois, que o lessem
guardando essas coisas no coração.
Terminado o Juízo Final, terá início a construção do Novo

Mundo. Mas nesse período de transição, a transformação e
renovação de toda a cultura representarão uma catástrofe sem
precedentes, de proporções inimagináveis. Em primeiro lugar,
este livro aponta o lado bom e o lado mau dos erros da velha
civilização e oferece as diretrizes da Nova Civilização. Isto será
pormenorizadamente exposto. Quem ler estas palavras e a elas
se agarrar como uma tábua de salvação, será salvo. Os que
deixarem para depois o arrependimento, talvez o façam tarde
demais. Quem tiver muitos pecados será destruído. Os que
tiverem pecados mais leves serão salvos e habitarão o futuro
Reino dos Céus na Terra. Faltam palavras para descrever a
maravilha e magnificência desse Plano. Mas, quando chegar o
tempo, os homens compreenderão claramente o quanto foi
bárbara e medíocre a atual civilização. E a humanidade,
exultante, se rejubilará.
6
VOLUME I
A NOVA CIVILIZAÇÃO
7
CAPÍTULO 1
OS ERROS DA CULTURA ESTABELECIDA
Como sugere o prefácio, pode-se dizer que este livro terá

o efeito de uma bomba atômica para a civilização
contemporânea. Lançando um olhar crítico e penetrante sobre a
religião, o pensamento, a filosofia, a educação, a ciência e a arte,
que constituem as bases da civilização estabelecida, este livro
investiga exaustivamente cada um desses campos e os desnuda.
Quem o ler, não deixará de trocar as velhas roupagens pelas
novas. Quando esta obra abrir os olhos dos homens,
despertando-os, causará tal impacto, que a civilização sofrerá,
inevitavelmente, uma transformação de 180 graus.
Depois que este livro for completado, será distribuído,

pelos meios adequados, em todas as partes do mundo, nos
círculos religiosos e universitários, entre as pessoas insignes e a
imprensa. Infelizmente, sendo a maioria dessas pessoas
autoridades em ciência materialista, poderão, de início, encontrar
dificuldades para compreendê-lo. Entretanto, como os princípios
fundamentais da ciência aqui estão claramente expostos e
constituem a Verdade imperecível, penso que, se esta obra for
atentamente analisada, não será impossível compreendê-la.
Nesse contexto, o aspecto mais importante a considerar é o que
concerne às mentalidades eruditas que, até hoje, encaram
religião e ciência como coisas distintas. Há um grande erro nesse
modo de pensar e o objetivo deste livro é elucidar
fundamentalmente a questão.
Todas as coisas no globo terrestre se compõem de

dualidades opostas: yang e yin, luz e sombra, verso e reverso,
espírito e matéria. Mas a ciência, até agora, só aceitou o lado
material, ignorando totalmente o lado espiritual. Como o espírito
é invisível e não pode ser mensurado por meio de aparelhos, os
cientistas, em suas pesquisas, reconheceram somente a
8
existência do ar e da eletricidade, na parte externa do globo. Mas

eu descobri o reiki 4 , 5 , cuja existência é igualmente certa.
Primeiramente, descreverei o estado real do espaço que circunda
o globo terrestre. Dois elementos básicos, reiki (fogo) e ar 6
(água), unificados num corpo fluido, circundam a massa da Terra,
que é um corpo sólido. Esses três elementos básicos, unificados,
situam-se no centro do cosmos. Tal é o estado do mundo em que
vivemos. A ciência, não admitindo a existência do espírito,
progrediu tomando como objeto de estudo apenas dois dos
elementos básicos: ar e terra. Pode-se dizer, portanto, que é uma
ciência de dois terços e não a ciência total. Devido a essa
deficiência fundamental, a ciência está fora da verdade da
trindade. Por isso, a despeito de todo o seu progresso e
desenvolvimento, sempre surgem contradições entre as teorias
científicas e os fatos reais. Enquanto essa lacuna não for
descoberta e corrigida, não poderá nascer o verdadeiro mundo
civilizado.
4
Reiki: rei = espírito; ki = ar, sopro, respiração, vento, essência vital
O macrocosmos (aquele que enxergamos) é reflexo do arranjo das partículas macroscópicas
(ex.: um corpo sólido é aquele que tem suas moléculas altamente adensadas). Da mesma
forma, o microcosmos (aquele formado de partículas microscópicas) é reflexo do mundo
espiritual (ou imaterial). Da mesma forma em que somos circundados pelo ar (elemento do
microcosmos), o microcosmos é circundado pelo reiki. Ou seja, o reiki é um corpo fluido
altamente rarefeito (naturalmente mais rarefeito do que o ar) composto primariamente pelo
elemento fogo que circunda o micro e macrocosmos.
Sendo o reiki composto pelo elemento fogo, é fácil perceber quão rarefeito é esse estado, uma
vez que o fogo não pertence ao microcosmos, pois ele trata-se apenas de uma energia térmica
/ luminosa, ou seja, não possui molécula, embora sua força seja percebida nos três mundos.
Segundo Feynman, ainda não sabemos que energia é essa; no entanto, sabemos que ela está
presente em tudo.
5
Quando Meishu Sama afirma ter descoberto o reiki, Ele não está se referindo meramente à
técnica de canalização da energia desse elemento (um elemento que, para melhor
entendimento, pode ser comparado à eletricidade). O reiki divulgado pelo Dr. Mikao Ussui a
partir dos textos budistas é apenas a forma de se ligar e passar a canalizar a energia desse
elemento (semelhante à ligação de um fio elétrico no poste de luz, gerando uma corrente
elétrica, a qual é produzida pelo deslocamento de elétrons através de um condutor). Dessa
forma, a eletricidade seria o reiki explicado por Meishu Sama, e o modo de se iniciar a corrente
elétrica e passar a utilizá-la seria o reiki divulgado pelo Dr. Mikao Ussui.
6
O ar, por se tratar de um corpo material, tem como o seu elemento básico a água, que pode
ser representada pela umidade, que consiste em vapor de água, e representa o microcosmos
(detectado por aparelhos). Embora, desde a Antigüidade, sejam considerados 5 os elementos
básicos do mundo (éter, fogo, água, ar e terra), Meishu Sama diz que são 3: fogo, água e terra,
onde o éter, que seria o reiki , é formado pelo fogo, e o ar pela água.
9
Examinemos a relação entre esses três elementos.

Verticalmente, estão dispostos na ordem espírito-ku7-terra. Essa
ordem é representada pela posição do Sol, da Lua e da Terra.
Horizontalmente, isto é, em nível plano, não há distância em
absoluto entre esses três elementos, que ficam juntos e
entrelaçados, formando um todo harmonioso a flutuar no espaço.
Assim é o globo terrestre. Evidentemente, cada um desses três
elementos tem as suas faculdades e movimentos específicos. O
fogo queima verticalmente, a água flui horizontalmente e a terra é
imóvel. Essa imobilidade, porém, não é absoluta, pois o corpo
imóvel contém um corpo que é móvel pelo movimento
respiratório. Verticalidade e horizontalidade entrelaçam-se
formando correntes ondulantes de partículas ultradiminutas que
fluem e penetram no centro do globo. Como essas correntes são
rarefeitas a ponto de parecerem nada ou vácuo, não podem ser
percebidas no atual nível da ciência. Surpreendentemente, esse
corpo fluido é a verdadeira fonte de toda energia. É impossível
imaginar sua essência, profundamente sutil e misteriosa.
O kakusha 8 é aquele que conheceu uma parte desse

mistério. O homem que conheceu mais do que uma parte é
chamado daikakusha9. E o daikakusha que se aprofundou ainda
mais, atingiu o nível de kenshinjitsu10.
Ao examinar com olhos de kenshinjitsu essa cultura que

enfatizou excessivamente a matéria, notamos algo
surpreendente: foi precisamente o materialismo que possibilitou o
surgimento e o progresso de uma cultura tão brilhante. Essa
contradição constitui o maior dos mistérios e não está excluída
do insondável Plano de Deus. Em síntese, a civilização até agora
foi bem sucedida na parte material, mas malogrou na parte
espiritual. Por que não criou Deus uma civilização perfeita e sem
7
Ku = céu, espaço, vácuo, vazio (também traduzido como mundo atmosférico).
8
Kakusha: “iluminado”, no budismo.
9
Daikakusha: “grandemente iluminado”.
10
Kenshinjitsu: o homem que alcançou o cume da pirâmide, enxergando o passado, o presente
e o futuro. Para ele não há mais mistérios.
10
falhas desde o princípio? Essa dúvida poderá ser claramente

elucidada à medida que a leitura deste livro despertar a
compreensão.
11
CAPÍTULO 2
CONSTRUÇÃO DO REINO DOS CÉUS E EXPULSÃO DO MAL
Para que o Reino dos Céus se estabeleça neste mundo,

há uma condição fundamental: a expulsão do Mal, armazenado
no fundo do coração da maioria dos homens, hoje em dia. De
modo geral, as pessoas dotadas de bom senso desaprovam o
Mal e evitam o seu contato. Sistemas éticos e morais foram
criados para condená-lo. Esta é também a principal meta da
educação, enquanto as religiões aconselham a praticar o Bem e
a rejeitar o Mal. Em todas as camadas sociais, admoestações
contra o Mal são feitas de pais para filhos, entre os cônjuges e
entre superiores e subalternos. Inexplicavelmente, porém, a
despeito de todos esses esforços, há no mundo muito mais
homens maus do que bons. Em cada dez pessoas, pode-se dizer
que nove são más, em maior ou menor escala. Em rigor, a
proporção dos bons não chega a perfazer um décimo da
humanidade.
Há vários tipos e graus de homens maus. O primeiro tipo,

por exemplo, é o dos que são perversos do fundo do coração,
causando o mal deliberadamente. O segundo é o dos que o
fazem inconscientemente. O terceiro é o que o comete por
ignorância. E o quarto é o dos que incidem no Mal acreditando
tratar-se de um bem. Não há necessidade de explicar o primeiro
tipo. O segundo é o mais comum. No terceiro inserem-se os
povos etnicamente bárbaros e, individualmente, os dementes,
débeis mentais, crianças etc., razão por que não chega a
constituir um problema. O quarto tipo é o mais nocivo, devido à
firmeza e ao fervor com que se comete o Mal, persuadido de
estar praticando o Bem. Mais adiante 11 estender-me-ei sobre
esse ponto. Por ora, examinemos o mundo do Mal visto pela
perspectiva do Bem.
11
Na terceira parte do livro.
12
Bastaria lançar um olhar abrangente ao mundo de hoje

para deduzir que se trata de um mundo totalmente dominado
pelo Mal. Desde a Antigüidade, muitos têm sido os exemplos de
homens bons atormentados pelos maus. Jamais ouvi dizer,
porém, que homens maus tenham sido maltratados por homens
bons. Os maus sempre contam com muitos aliados, ao passo
que os bons, normalmente, têm poucos aliados. Os maus são
geralmente poderosos, desprezam as leis e caminham
despreocupados pelo mundo. Os bons, ao contrário, vivem
oprimidos ou atemorizados. Tal é a imagem da sociedade. Os
bons, por serem fracos, sempre foram oprimidos pelos maus, que
são fortes. Como contestação a esse contra-senso, nasceu,
espontaneamente, a democracia. No Japão, devido à
mentalidade feudal predominante, prevaleceu, durante longos
anos, uma sociedade em que os fortes dominavam os fracos.
Felizmente, graças a uma potência estrangeira, instituiu-se a
democracia. No Japão, portanto, a democracia não surgiu
espontaneamente; foi antes um efeito natural. Não sou o único,
entretanto, a pensar que a democracia ainda não criou raízes
firmes. Muitos resquícios de feudalismo ainda persistem em
muitas camadas da sociedade japonesa.
Vejamos, porém, a relação entre o Mal e a cultura. O

surgimento da cultura deveu-se, basicamente, ao conflito entre o
Bem e o Mal. A História nos mostra claramente que, nas eras
primitivas e selvagens, os fortes, inicialmente, atormentaram os
fracos, privando-os de sua liberdade, matando, saqueando e
torturando-os arbitrariamente. Em conseqüência, os fracos
tiveram de inventar toda sorte de medidas defensivas.
Produziram armas, levantaram cercas, desenvolveram os meios
de transporte. Individual e coletivamente, dedicaram-se a todos
os tipos de invenções, o que contribuiu enormemente para o
desenvolvimento da cultura. Assim, pouco a pouco, desenvolveu-
se a intelectualidade, surgiram métodos de escrita e
estabeleceram-se os primeiros acordos entre grupos, dos quais
se originaram os atuais tratados internacionais. Para refrear o
13
Mal, a sociedade criou leis e sanções punitivas, cuja formulação

deu origem às legislações atuais. Mas, em verdade, não é fácil
eliminar o Mal do ser humano. O desenvolvimento do intelecto
propiciou ao Mal meios ainda mais engenhosos. Assim, desde as
épocas mais primitivas da humanidade, prosseguiu
ininterruptamente o conflito, com os bons defendendo-se da
devastação provocada pelos maus. Em conseqüência, sabe-se o
quanto progrediu a inteligência e o quanto se desenvolveu a
cultura. Esse processo envolveu um grande número de vítimas,
mas pode-se dizer que isto foi inevitável. De qualquer modo, a
era da luta entre o Bem e o Mal prossegue até hoje.
Foi precisamente para aliviar o sofrimento dos bons que

surgiram, de tempos em tempos, os grandes religiosos. Em seus
ensinamentos, procuraram limitar os desejos materiais,
colocaram em primeiro lugar as idéias baseadas na resignação e
ensinaram a obediência. Ao mesmo tempo, para infundir
esperanças no futuro, profetizaram o advento de um mundo
ideal, o Reino dos Céus na Terra, o Mundo de Miroku. Por outro
lado, empenharam-se ao máximo para pregar a Lei de Causa e
Efeito e procuraram induzir os perversos a se arrependerem o
mais rapidamente possível. Mas para difundir os seus
ensinamentos, sofreram sucessivos martírios e tiveram de
suportar perseguições tirânicas e sangrentas. Esses homens
obtiveram notáveis resultados, mas nada puderam fazer contra a
tendência geral. Os ateus, por outro lado, elaboraram a ciência e
esforçaram-se para, através de meios materiais, proteger a
humanidade das desgraças resultantes do Mal. Em
conseqüência, a ciência progrediu e a cultura produziu frutos
muito superiores a qualquer expectativa. Surgiram, porém,
dificuldades inesperadas, pois o lado mal também começou a
utilizar-se dos progressos da ciência. Podemos notar claramente
que, quanto mais potentes se tornam os armamentos, maior é a
escalada das guerras. O resultado é a bomba atômica,
cristalização de um horror jamais imaginado. Ao saber de sua
descoberta, muitos se alegraram, pensando que as guerras
14
haviam chegado ao fim. Mas não tardou a surgir o perigo de sua

utilização pelo lado do Mal, agravando-se ainda mais a
intranqüilidade. Não obstante, é certo que se aproxima o tempo
em que se tornará impossível deflagrar uma guerra. Quando
meditamos profundamente sobre essas coisas, notamos um fato
curioso: o mesmo Mal que criou a guerra será o Mal que porá fim
á guerra. Podemos perceber assim que tanto o Bem como o Mal
fazem parte integrante do Plano Divino.
Tanto as pessoas que estão do lado da cultura

espiritualista como as que estão do lado da cultura materialista,
excetuando-se as que são más do fundo do coração, anseiam
por um mundo ideal de paz e felicidade. A questão é saber se tal
mundo é realmente possível e, em caso afirmativo, quando
chegará o tempo de sua realização. Como, no momento, não
existe nenhuma perspectiva nesse sentido, agrava-se cada vez
mais o sofrimento da humanidade. Muitas pessoas bem
intencionadas, mas cercadas pelas nuvens da dúvida, não
conseguem enxergar uma saída para os seus problemas.
Algumas a procuram na religião, enquanto outras a buscam na
filosofia. A maioria procura promover o progresso da ciência, por
acreditar que somente esta poderá trazer a solução. Mas a
ciência tampouco parece oferecer muitas esperanças e os seres
humanos se sentem num beco sem saída. Enquanto isso, a
humanidade continua afligida por três grandes calamidades:
doença, pobreza e guerra, continuamente, sem alternativas.
Eu soube, por Revelação Divina, a razão de todas essas

coisas, que exporei nesta obra a fim de serem corrigidos os erros
de toda a cultura.
Voltemos, porém, à questão inicial: se é do Mal que

provém a infelicidade do ser humano, por que permite Deus a
existência do Mal? Até hoje, nem as religiões nem a ciência
tocaram nessa questão, renunciando à tentativa de elucidá-la. É
impossível, para o intelecto humano, perscrutar esse problema
15
altamente complexo e inescrutável. Mas, enquanto essa questão

não for esclarecida, será impossível estabelecer uma verdadeira
civilização. Por isso, revelarei agora a significação fundamental
do Mal. Em verdade, a existência do Mal na Terra foi necessária
até agora e constituiu, até hoje, o mistério do mundo.
De todos os males, os mais ameaçadores para a

humanidade são as duas grandes calamidades: guerra e doença,
porque afetam a vida humana. A guerra, evidentemente, é a
maior das tragédias, porque ceifa grande número de vidas. Para
escapar a essa calamidade, os homens envidaram o máximo de
seus esforços e de sua inteligência, o que impulsionou
extraordinariamente o progresso da cultura. Veja-se o magnífico
desenvolvimento alcançado por todos os países, sem exceção -
vitoriosos ou derrotados - no período do pós-guerra. Sem
guerras, a cultura, provavelmente, teria permanecido até hoje em
seu estado primitivo, apresentando, quando muito, algum
pequeno progresso. Assim como dois fios, torcidos um com o
outro, formam um cordão, foi através das vicissitudes da guerra e
da paz que evoluiu, gradativamente, a cultura. Curiosamente, a
mesma verdade se aplica à sociedade e ao destino do próprio
homem. É claro, portanto, que os conflitos entre o Bem e o Mal
nada mais são do que degraus para o progresso. Podemos ver,
assim, que o Mal vem desempenhando um grande papel. Sua
duração, porém, não será eterna, mas limitada. Tal é a vontade
do Supremo Deus que governa o mundo. Em termos filosóficos,
é o Ser Absoluto, a Vontade Cósmica. Em outras palavras, trata-
se do Fim do Mundo profetizado por Jesus e o subseqüente
advento do Reino dos Céus, tão ansiosamente aguardado pela
humanidade: um mundo de Verdade, Virtude e Beleza, isento de
doenças, pobreza e conflitos, o Mundo de Miroku, etc. Os nomes
diferem, mas o significado é o mesmo. Em síntese, é o mundo
onde o Bem terá triunfado sobre o Mal.
Mas, para a criação de um mundo tão maravilhoso, é

necessária uma preparação adequada. Todos os requisitos, tanto
16
espirituais como materiais, deverão estar preenchidos. Na ordem

da preparação, Deus antecipou a da parte material, porque a
elevação da parte espiritual pode ser instantânea, ao contrário da
parte material, que é mais difícil e requer um longo período de
elaboração. Ao mesmo tempo, foi preciso que o homem, antes
de tudo, descurasse a existência de Deus. Em conseqüência, a
mente humana inclinou-se, naturalmente, para a parte material.
Assim nasceu o ateísmo. O pensamento ateísta foi necessário
para a criação do Mal. E assim nasceu o Mal que,
gradativamente, se fortaleceu, afligindo o Bem, insuflando lutas e
atritos, mergulhando a humanidade nos abismos do sofrimento.
Os seres humanos, debatendo-se em agonia, empenharam-se
ao máximo para escapar de tão penosa situação. Isto foi
indubitavelmente trágico, mas imprescindível, pois impulsionou o
desenvolvimento da cultura.
Assim terão compreendido, de modo geral, o sentido

básico do Bem e do Mal. Agora é finalmente chegado o tempo da
expulsão do Mal. Encontramo-nos na linha divisória a partir da
qual o Bem trocará de lugar com o Mal, cuja situação já não é tão
fácil. Não se trata de mera suposição, esperança ou conjetura
minha, mas do despontar do programa de Deus no Plano
mundial. Acreditem ou não, este é o destino decisivo da
humanidade. A roda do Mal será sustada. A cultura, até agora
livremente manipulada pelo Mal, voltará para as mãos do Bem.
Assim, ingressamos na fase do estabelecimento do Reino dos
Céus na Terra.
17
CAPÍTULO 3
O MAL E OS ESPÍRITOS PROTETORES
Como vimos no capítulo anterior, embora o Mal, até agora

necessário, se tenha tornado desnecessário, não é fácil expulsá-
lo. No Plano de Deus concernente a esse ponto, há algo de muito
sutil e delicado. Isto será pouco a pouco explicado. Antes, porém,
é preciso conhecer a constituição do cosmos.
No centro do Universo há três massas flutuantes: Sol, Lua

e Terra. Examinemos os elementos básicos dessas três massas.
O elemento do Sol é kasso (espírito do fogo); o da Lua é suisso
(espírito da água) e o da Terra é dosso (espírito da terra). Cada
um desses três elementos tem as suas peculiaridades e
manifesta os seus instintos. Duas energias - as de kasso e suisso
- unem-se para formar a atmosfera que circunda o globo
terrestre, mantendo o nascimento e crescimento de todas as
coisas.
Tudo o que está sobre o globo terrestre dividi-se em yang

e yin. O espírito do fogo é yang. O espírito da água é yin. O fogo
queima verticalmente e a água flui horizontalmente. Essas
correntes verticais e horizontais entretecem-se quais fios de uma
urdidura em movimento. Assim entrecruzados, os raios,
constituídos de partículas ultradiminutas, elevam-se até certa
altura sobre o globo terrestre, formando as camadas de ar e a
atmosfera. A essência de yang e de yin materializa-se sob forma
de fogo e água, calor e frio, dia e noite, claridade e trevas,
espírito e corpo, homem e mulher, etc. Divididos em Bem e Mal,
yang é espírito e Bem; yin é corpo e Mal. Nesse sentido, o Bem e
o Mal estão em contraposição. Tal é o aspecto básico da Grande
Natureza.
Esse princípio pode ser compreendido observando-se o

ser humano, que é estruturalmente composto de dois elementos:
18
corpo físico visível e espírito invisível. A relação entre o físico e o

espírito é uma união inseparável. A vida humana é sustentada
pela energia vital nascida da união de ambos. Isto, contudo,
obedece a uma lei claramente demonstrada pelos fatos: o
espírito é primário e a matéria é secundária. Quando surge uma
vontade na mente, que é o centro do espírito do ser humano, ela
ordena ao corpo que passe à ação. O espírito, portanto, é a
essência do homem e o seu regente.
Mas por que o espírito excita maus pensamentos? Como

este é o ponto focal, será minuciosamente examinado. A
explanação, porém, terá de ser necessariamente religiosa e é
com essa intenção que deve ser lida, porque o problema do Bem
e do Mal é um problema da mente12.
Chegamos, assim, ao ponto essencial. Sendo o ser

humano constituído de espírito e matéria, a ciência que toma
como objeto de estudo apenas o corpo físico é uma ciência
claudicante, por maiores que sejam os seus progressos. E é
claro que, assim, não poderá nascer uma verdadeira ciência. O
nosso lado, ao contrário, formou-se com base na relação entre
ambos, espírito e matéria. E o que é isto se não a verdadeira
ciência? Como já vimos, o Bem e o Mal têm sua causa na mente,
isto é, no espírito. Se a explanação aqui desenvolvida for
cuidadosamente examinada, isto poderá ser compreendido
desde o princípio, contanto que se aceite como verdade a Lei da
Precedência do Espírito sobre a Matéria.
A concepção, como se sabe, é a gênese do ser humano.

Sob o ponto de vista material, é um espermatozóide masculino
que salta para um óvulo feminino e o fecunda. Em termos
espirituais, é uma partícula divina que se instala, tornando-se
uma alma. Quando, completadas as luas, esta alma nasce,
outras duas almas se aproximam, estabelecendo-se assim uma
ligação entre as três. Uma destas duas almas é o chamado
12
Kokoro no original, que significa mente, coração, espírito.
19
espírito secundário. Trata-se de um espírito animal, que

geralmente penetra na criança aos dois ou três anos de idade. A
outra é o chamado espírito guardião, que não se encosta
diretamente, mas sempre acompanha o indivíduo de perto, com a
função de protegê-lo. Esses dois espíritos não se afastarão
durante todo o curso da existência. Pode-se dizer, portanto, que
o ser humano é um corpo resultante da cooperação de três.
A primeira alma a instalar-se, o chamado espírito primário,

é intrinsecamente divino e é a consciência. Eis por que se dizia,
na Antigüidade, que o homem é bom por natureza. O espírito
secundário, ao contrário, é intrinsecamente mau e combate
incessantemente o bem do espírito primário. Eis um fato que
qualquer pessoa pode saber, se olhar para dentro de si mesma.
O terceiro espírito, ou seja, o guardião13, foi escolhido entre as
almas dos antepassados. Sempre acompanhando o indivíduo de
perto, sua missão é protegê-lo de tudo o que possa conduzi-lo à
infelicidade: acidentes, perigos, doenças, má conduta, preguiça,
depravação, etc. A ele também se devem os pressentimentos,
sonhos premonitórios, impedimentos, desencontros e atrasos.
Como, por exemplo, quando, pelo fato de perder um trem, uma
pessoa escapa de um perigo. Ou quando algum incidente a
impede de entrar em contato com algo nocivo.
Entre o espírito primário e o espírito secundário trava-se

uma constante batalha. Quando triunfa o primeiro, o Bem é
praticado. Quando triunfa o segundo, o Mal é cometido. O ser
humano está entre Deus e o animal. Quando se eleva, torna-se
divino; quando decai, assemelha-se a um animal. Disto o mundo
nos oferece claros exemplos.
13
No original japonês, os três espíritos são chamados de guardiões por Meishu Sama, que a
eles se refere como espírito guardião primário, espírito guardião secundário e espírito guardião
principal. Para simplificar e evitar confusões, preferimos, nesta tradução, chamar de guardião
somente ao espírito protetor propriamente dito, que corresponderia ao anjo da guarda, no
cristianismo.
20
Que espécie de espírito se torna um espírito secundário?

Nos homens japoneses, são principalmente os espíritos
desencarnados de serpentes, texugos, cavalos, cachorros e
aves, além de outros. Nas mulheres japonesas, são geralmente
os espíritos desencarnados de raposas, cobras, gatos, aves e
outros. Além do espírito secundário, outros espíritos podem
encostar-se temporariamente. O homem moderno não acredita
em tais coisas, que lhe parecem ridículas. Trata-se, contudo, da
pura verdade e ele só não consegue aceitá-la por causa da
superstição materialista. Eliminada a superstição, compreenderia
imediatamente. O ser humano expressa, sobretudo, as
características do espírito animal que o acompanha. Basta um
olhar atento para percebê-lo. Os espíritos que se encostam
temporariamente também são, quase sempre, de animais.
Algumas vezes, entretanto, o indivíduo é possuído pelo espírito
desencarnado de outro ser humano e, mais raramente, pelo
espírito de uma pessoa viva.
Mas por que esses espíritos se encostam

temporariamente? Isto se deve à impureza do espírito da própria
pessoa. Quanto mais densas as suas nuvens, mais facilmente
ela fica sujeita ao encosto. O espírito secundário torna-se então
mais forte e o indivíduo, infalivelmente, passa a praticar o Mal.
Hoje em dia, como a maioria das pessoas está carregada de
nuvens espirituais, os espíritos malignos encontram muita
facilidade para encostar-se e atuar, o que aumenta a incidência
de crimes. O homem de fé em Deus, ao contrário, tem poucas
nuvens. Quem gosta de praticar o Bem tem a alma pura e é mais
forte para dominar o espírito maligno. Vemos, assim, a
importância da fé. Aquele que não tem fé, ainda que pareça ser
boa pessoa, está normalmente sujeito, a qualquer momento, à
possessão por um espírito maligno. Por isso, pode-se dizer que,
até certo ponto, é um indivíduo perigoso. Conseqüentemente,
para criar uma sociedade melhor, não há outro meio se não
aumentar o número dos possuidores de almas puras.
21
Originalmente, a alma é uma espécie de corpo luminoso

cuja luz é muito temida pelos espíritos animais. Hoje em dia,
porém, quase todas as pessoas têm a alma nublada, o que
facilita a penetração do espírito animal visitante. Como o ser
humano é imediatamente manipulado por esses espíritos, é
natural que, no estado social vigente, os demônios andem à
solta. As autoridades, cegas para estas coisas, procuram cercear
o Mal somente por meio de leis e sanções penais. Como essas
medidas estão totalmente desviadas do ponto focal, não podem
ser eficazes, pois não passam de meros paliativos. No
Congresso Nacional do Japão, entretanto, persiste-se nessa
lamentável insensatez, pois quase todos os projetos de lei
apresentados não passam de emendas e complementos a leis já
vigorantes. Mas, uma vez compreendido o sentido geral do Mal,
torna-se claro que não há outra maneira de solucionar
radicalmente a questão, a não ser por meio da fé.
Não basta, contudo, simplesmente ter fé. As divindades

cultuadas pelas várias religiões dividem-se em três classes -
superior, média e inferior - num total de 181 graus. Ao mesmo
tempo, há divindades justas e divindades malignas, sendo muito
difícil distinguir entre umas e outras. Há pessoas que, a despeito
de sua ardente fé e devoção, não recebem graças. Suas
enfermidades não são curadas e sua conduta não é muito
recomendável. Isto porque o poder da divindade que adoram é
muito fraco para impedir a atuação das divindades malignas. O
problema é que o mundo, ao observar estes casos, rotula tais
crenças de baixa superstição e julga que todas as religiões,
mesmo as justas, são iguais às outras.
Na Antigüidade, os homens, de modo geral, consideravam

sublimes todos os deuses, sem saber que existem diferenças
entre eles. Isto foi muito perigoso. Até agora, as divindades,
mesmo quando justas, foram de nível secundário. Seu poder era
fraco na luta entre o justo e o injusto, razão por que o Mal
temporariamente triunfava. E os homens, ao observarem esse
22
triunfo, adoraram o Mal e tentaram imitá-lo. Esta tem sido

especialmente a tendência dos mais ambiciosos e capacitados. A
História registrou a passagem de muitos desses heróis e grandes
homens. Temporariamente, foram bem sucedidos, mas todos,
sem exceção, acabaram malogrando. Observando-os sob o
ponto de vista espiritual, vemos que foram todos possuídos por
uma grande entidade do reino demoníaco. O interessante é que,
de início, tudo lhes corre bem, mas, a um certo ponto,
infalivelmente malogram. O espírito encostado então se afasta
imediatamente. O Kaiser, Mussolini e Hitler constituem exemplos
relevantes. Após o malogro, ficaram como que abobalhados,
parecendo outra pessoa. Isto sempre acontece após o
afastamento de um grande espírito diabólico.
Por incrível que pareça, o chefe do reino diabólico

elaborou, há mais de dois mil anos, planos terrivelmente
minuciosos e duradouros para dominar o mundo, e até hoje
prossegue com suas manobras secretas. Mas tem sido
combatido pelas divindades da linha de Cristo, Sakyamuni,
Maomé e Kunitokotati-no-Mikoto14.
O Supremo Deus fez progredir a cultura mediante o

confronto entre as divindades justas e os jashin 15 . Em
conseqüência, os jashin chegaram a dominar até 99 por cento
(kobukurin) do mundo. Agora, manifestando finalmente o poder
do itchirin (0,01), o Supremo Deus inverterá de uma vez o grande
plano dos jashin. Esta é a luta entre o kobukurin e o itchirin16, da
qual estamos a apenas um passo. Quem compreender esta
verdade, não deixará de despertar plenamente.
14
Kunitokotachi no Mikoto: considerado o Criador do mundo no xintoísmo.
15
Jashin: divindade maligna, demônio, diabo, falso deus.
16
Consulte o Adendo para uma explicação sobre kobukurin e itchirin.
23
CAPÍTULO 4
O SURGIMENTO DO MAL E AS DOENÇAS
Como já vimos no capítulo anterior, tendo surgido o itchirin

(0,01) do Bem a brandir o Absoluto Poder Divino contra o
kobukurin (0,99) do Mal, toda a cultura instituída será corrigida,
estabelecendo-se, ao mesmo tempo, uma nova cultura. Em
síntese, haverá uma inversão. Este é o cerne do Plano de Deus.
Um plano sem precedentes, além da imaginação, com o qual
está relacionado o episódio do fruto proibido mencionado no
Livro da Gênesis do Antigo Testamento. Trata-se,
evidentemente, de uma metáfora, pois a história de Adão e Eva
no Jardim do Éden oculta um profundo mistério. Este será pouco
a pouco esclarecido. Antes, porém, é preciso que o leitor faça de
sua mente uma tabula rasa, pois, caso contrário, não poderá
entender.
O Mal, como se sabe, surgiu ao ser comido o fruto da

árvore. O fruto proibido são os remédios. Através dos remédios
criaram-se as doenças. E através das doenças nasceu o Mal. Ao
saber que o fruto proibido é uma alusão aos remédios, não
haverá quem não se espante, pois, muito antes da Era Cristã, a
humanidade começou a usar remédios com o fim de curar
enfermidades. A razão disto, que está além da imaginação, terá
de ser exaustivamente explicada, por meio da teoria e de fatos
concretos. Leia-a, portanto, com os olhos bem abertos.
Como já vimos, o ser humano é constituído de espírito e

de corpo. Já expliquei o princípio segundo o qual o espírito é o
principal e o corpo é secundário. A causa do aparecimento do
Mal são as nuvens surgidas no espírito. Por intermédio dessas
nuvens, o espírito animal presente desde o início e o espírito
animal que se encostou posteriormente, induzem o ser humano a
praticar atos animalescos. Tal é a atuação do Mal. Em síntese,
as nuvens do espírito são nada mais nada menos do que o Mal.
24
Claro está, portanto, que para erradicar o Mal é preciso dissolver

as nuvens do corpo espiritual. O grande problema é que as
nuvens foram causadas pelos medicamentos. As nuvens do
corpo espiritual constituem um reflexo da impureza do sangue. O
sangue impuro foi criado pelos remédios. Se o ser humano não
usasse remédios, o Mal não teria surgido. Compreendido isto,
pode-se saber que o fruto proibido, ou seja, o remédio, é a base
para o surgimento do Mal.
Há mais um ponto importante. Os medicamentos que

produziram o Mal para impulsionar o progresso da cultura vieram
desempenhar outro grande papel, como veremos a seguir. A
ação purificadora natural elimina as impurezas do sangue, pois a
acumulação de nuvens afeta a saúde, perturbando as atividades
instintivas do ser humano. Devido ao insuficiente
desenvolvimento de sua inteligência, o homem interpretou, como
sendo negativas, as dores decorrentes da ação purificadora, e
começou a utilizar remédios para escapar dos padecimentos que
acompanham as doenças. A paralisação da ação purificadora
debilita o corpo. O enfraquecimento do corpo, por sua vez, torna
mais fraca a ação purificadora e ameniza a dor. Confundindo
este processo com a cura de sua doença, o homem iludiu-se.
Este equívoco é a causa fundamental do mundo infernal em que
hoje vivemos, repleto de sofrimentos. Os remédios só aliviam a
dor por causa de seus venenos e, além de não terem nenhum
poder de cura, são, ademais, causadores de enfermidades.
Como expressar tamanha ignorância? Mas nesta cegueira em
relação às doenças há, na verdade, uma profunda e prodigiosa
intenção divina, que aqui exporei minuciosamente.
Havia dois meios para desenvolver a cultura. O primeiro,

como já expliquei, criando o Mal para combater o Bem; e o
segundo debilitando a saúde do ser humano. Examinando a
história da humanidade desde os tempos primitivos,
compreendemos que o homem, inicialmente, levava uma vida
natural. Suas roupas, alimentação e morada eram quase iguais
25
às dos animais, bem como sua saúde e vitalidade física. Ele

escalava montanhas e corria pelos campos, lutava com animais
ferozes e cobras venenosas. Pode-se dizer que essas atividades,
naqueles tempos, absorviam a totalidade de sua vida. Pouco a
pouco, essa agressividade animalesca foi-se tornando
desnecessária, e os homens começaram a lutar entre si.
Mediante à intensificação desses conflitos, desenvolveu-se
enormemente a sua inteligência e, ao longo dos séculos, criou-se
finalmente a cultura. Pode-se imaginar que, se o homem
continuasse a levar uma existência tranqüila e sem conflitos, sua
inteligência pouco se teria desenvolvido e ele se contentaria com
seu estado primitivo. Mas, ao comer do fruto proibido, criaram-se
as doenças e gerou-se o Mal. Como isto não foi até hoje
percebido, a humanidade caiu na superstição extremada dos
medicamentos, persistindo cada vez mais no erro.
À medida que conquistava os animais ferozes e cercava

sua existência de maior segurança, o homem, que nos tempos
primitivos gozava de uma saúde perfeita, começou a perder sua
vitalidade física. Ao mesmo tempo, desenvolveu sua inteligência:
começou a abrir estradas e a locomover-se sobre carros puxados
por cavalos e bois, em lugar de viajar a pé. Isto no Japão. Em
outras partes, inventou o trem que corre sobre trilhos, queimando
carvão. Novos progressos o levaram a criar maravilhosos meios
de transporte, como o automóvel e o avião, bem como aparelhos
elétricos, rádios, etc. No esforço de reduzir a infelicidade do ser
humano, desenvolveram-se as ciências e grandes progressos
foram alcançados em todos os campos da cultura. Organizaram-
se instituições sociais, políticas, econômicas, educacionais,
morais, artísticas, etc., de cujo progresso e desenvolvimento
surgiu a atual sociedade civilizada. Tudo isto nada mais foi do
que uma preparação para o estabelecimento do Reino dos Céus
na Terra, que se aproxima.
A medicina teve como princípio introduzir o Mal no ser

humano e debilitar sua saúde. Assim, o mundo, como estava
26
previsto, chegou ao que é hoje. Mas, se a medicina avançar

ainda mais, a humanidade, ao contrário, corre o risco de ser
destruída. Para sustar novos avanços, Deus revelou-me a
Verdade, a fim de que se processe a grande transição da
civilização, e o Mal seja, até certo ponto, controlado. Chegou a
hora do estabelecimento da Nova Civilização, na qual o Bem terá
precedência sobre o Mal.
27
CAPÍTULO 5
SAÚDE E LONGEVIDADE
Farei aqui uma exaustiva análise crítica da medicina.

Antes, porém, devo escrever sobre a saúde e a longevidade. Se
a medicina contemporânea fosse uma autêntica arte de curar,
deveria, logicamente, reduzir a cada ano o número de doentes e
prolongar paulatinamente a vida. Bastariam algumas centenas de
anos para que a tuberculose17 e as epidemias, consideradas os
problemas mais difíceis da atualidade, fossem exterminadas, e
para que os sofrimentos decorrentes das enfermidades se
tornassem uma lenda do passado. A realidade, entretanto, nos
mostra exatamente o contrário, deixando claro que não se trata
de uma autêntica medicina.
Quando o Criador criou o ser humano, determinou

claramente a duração de sua vida. Esta, como me foi mostrado
por Deus, deveria ser de 120 anos no mínimo, com
possibilidades de se chegar até aos 600 anos. Se os homens,
portanto, não incorressem em erro, poderiam atingir normalmente
a idade de 120 anos, e sua existência seria então repleta de
esperanças. Além de uma vida longa, gozariam sempre uma
saúde vigorosa sem jamais se preocuparem com doenças. E a
Terra se tornaria realmente um Paraíso.
Mas em que consiste o erro? A causa, por incrível que

pareça, é precisamente a medicina. Ilustrarei a tese dos 120
anos com uma alegoria, dividindo a vida humana em quatro
estações: primavera, verão, outono e inverno. Janeiro, fevereiro e
março são os três meses da primavera 18 . Considerando como
Ano Novo o dia do nascimento, em janeiro temos o período da
infância. Fevereiro, quando as ameixeiras se cobrem de flores,
corresponde ao período da adolescência. E, na época em que
17
Na época em que Meishu Sama escreveu estas palavras, a tuberculose vitimava grande
número de pessoas, no Japão.
18
No Japão a primavera começa efetivamente em janeiro.
28
começam a florir as cerejeiras, o homem tornou-se independente,

lançando-se no mundo. Segue-se o mês de abril, quando a
floração das cerejeiras atinge o seu clímax. Nesse período, que
se estende até os 40 anos, o homem, de coração alegre e
despreocupado, está no auge de suas atividades.
Dizem que aos 42 anos o homem atinge uma idade crítica.

Poderíamos compará-la ao período em que desabam as
tempestades, despetalando as flores da noite para o dia. Nos
meses de maio, junho e julho, que correspondem à estação do
verão, novas e luxuriantes folhagens verdes começam a brotar,
até que os galhos fiquem pesadamente carregados de frutos.
Passada essa estação, a temperatura começa a declinar e chega
finalmente o outono, época de sazonamento e do início das
colheitas. Assim também é com o ser humano, que vê
amadurecerem, nessa época, os frutos de seu árduo labor de
longos anos. Concluída uma fase de seu trabalho, ele adquire
respeitabilidade e, enquanto vê os seus netos se multiplicarem,
ingressa no ditoso período final de sua vida. Fazendo uso de
suas diversas experiências e da confiança que granjeou, dedica-
se a ajudar os outros e a beneficiar o mundo, na medida de suas
possibilidades. Ao fim desse decênio, tendo atingido os 90 anos,
começa a estação invernal, e o homem pode passar o resto de
seus dias apreciando a Natureza. A menos que prefira prosseguir
com suas atividades, pois tem condições de trabalhar até o fim
de sua existência.
Pelo exemplo citado, vemos que a duração da vida

coincide perfeitamente com as quatro estações. Esse ponto de
vista é o mais apropriado para substanciar a tese dos 120 anos.
Quando as terapêuticas medicinais tiverem desaparecido, viver
até os 120 anos não será algo prodigioso.
Vários são os métodos de tratamento médico existentes,

mas, até o século XX, os mais empregados foram os
medicamentos. Utilizados durante séculos, produziram muitas
29
enfermidades. Como as doenças foram criadas pelos remédios e

como se tenta curá-las por meio de remédios, é natural que as
moléstias se agravem e que diminua, ao mesmo tempo, a
duração da vida humana. A melhor prova do que foi dito é que as
variedades de moléstias não diminuíram, como deveria ocorrer,
com os progressos da medicina. Ao contrário, o seu número
aumenta em proporção ao surgimento de novas espécies de
medicamentos.
Há outro fato importante, geralmente negligenciado. Se a

medicina pudesse verdadeiramente curar enfermidades, a saúde
dos médicos e de seus familiares deveria ser muito superior à
dos demais indivíduos, e não inferior, como é na realidade. Entre
os doutores, são os médicos, como se sabe, os que têm a vida
mais curta, e os membros de suas famílias são mais fracos.
Excetuando-se os óbitos devidos a desastres ou acidentes,
quase todas as mortes, hoje em dia, são causadas por
enfermidades. E a agonia é geralmente tão penosa que muitos
doentes chegam a implorar que os matem de uma vez, para não
terem de suportar tantos sofrimentos.
Qual a razão de tais padecimentos? É que as pessoas

morrem antes de haver chegado a sua hora, como galhos que
são partidos à força. Quando as folhas das árvores secam e
caem, quando a grama murcha ou quando os cereais são
colhidos depois de amadurecidos, o seu ciclo de vida concluiu-se
de modo natural. Mas se uma folha é arrancada enquanto ainda
está verde ou se uma espiga de arroz é colhida antes de
amadurecer, trata-se de um processo antinatural. A morte deve
ser sempre natural. Contudo, a vitalidade do homem moderno
está de tal modo debilitada, que mesmo quando morre de morte
natural, geralmente não chega além dos 90 ou 100 anos de
idade. Deus deu ao ser humano pelo menos 120 anos de vida e
criou-o para que possa trabalhar sem sofrer enfermidades. Mas
os homens, em sua estultice, incorreram no erro, criaram os
30
sofrimentos decorrentes das doenças e encurtaram a vida.

Faltam-me palavras para expressar tão dolorosa ignorância.
31
CAPÍTULO 6
SALVADOR E REDENTOR
Já vimos que o Mal foi fundamentalmente necessário para

o progresso e o desenvolvimento da cultura, mas há outro
importante ponto a assinalar. A História registrou o surgimento de
muitas religiões. Todas, sem exceção, encorajaram o Bem e
condenaram drasticamente o Mal. A missão das religiões
consistiu precisamente em evitar o Mal. Algumas pessoas,
porém, costumavam formular-me perguntas do seguinte teor:
"Por que, sendo Deus a encarnação do amor e Buda a da
misericórdia, criaram homens maus? Para induzi-los a cometer
pecados e depois puni-los? Não haverá nisso uma grande
contradição? Se o Mal não tivesse sido criado desde o princípio,
não haveria necessidade de punições. Será esse o verdadeiro
Amor de Deus?" A pergunta, evidentemente, tem fundamento e,
para dizer a verdade, também me intrigava, de modo que eu
invariavelmente respondia: "Sim, com efeito. Mas não fui eu
quem criou o Mal e por isso não posso explicá-lo. Deus criou o
Mal por alguma razão que, tenho certeza, algum dia nos será
mostrada. Só nos resta, portanto, esperar até lá".
Esse dia finalmente chegou. A razão, para minha grande

alegria, me foi cabalmente revelada por Deus. Qual uma lâmpada
acesa na noite escura, a explanação poderá abrir os olhos de
muitas pessoas que, certamente, também nutrem as mesmas
dúvidas.
Por que todos os fundadores de religiões até agora

condenaram irrestritamente o Mal? Como já expliquei, Deus
Supremo não mostrou antes o seu significado mais profundo,
porque o Mal foi necessário durante um certo período. Nem
mesmo as divindades justas o souberam e tentaram criar o
mundo do Reino dos Céus unicamente por meio da justiça,
enquanto os jashin, ao contrário, procuraram concretizar as suas
32
ambições através do Mal, sem olhar os meios. Mas, tendo

finalmente chegado ao fim o tempo da duração do Mal, Deus
Supremo manifesta diretamente o Seu poder, revelando o
significado fundamental do Bem e do Mal.
Até hoje, nem os grande fundadores de religiões puderam

dispor do supremo poder. Jesus Cristo chamou-se o Redentor,
mas não disse ser o Salvador. Redentor, como a própria palavra
o indica, é o Senhor que redime pecados. Ou seja, aquele que
em seu corpo absorve os pecados de milhões de pessoas, com a
missão de por eles pedir perdão ao Supremo Deus. Por isso,
para redimir os pecados de milhões de indivíduos, foi crucificado.
Sakyamuni, por outro lado, devotou-se de corpo e alma á

pregação dos sutras, com o fim de criar, através do budismo, um
mundo paradisíaco. Este, porém, não evoluiu do modo como ele
a princípio previra. Diz um sutra que Sakyamuni alcançou o
estado de kenshinjitsu aos 72 anos de idade, quando conheceu
verdadeiramente o seu destino e a sua missão. Despertou então
para o seu erro e, compreendendo que a concretização do
mundo paradisíaco ainda estava muito distante no futuro,
confessou haver algumas falhas nos sutras que anteriormente
pregara e que o que ensinaria a seguir seria a verdade. Passou
então a ensinar o que chamou de a verdadeira doutrina, exposta
nos três sutras: Hoometsujin-kyo (o sutra sobre a extinção do
budismo), Miroku-shutsugen-jooju-kyo (o sutra sobre o advento e
a realização de Maitreya) e nos vinte e oito volumes do
Sadharma-pundarika-sutra (O sutra do Lótus). Em síntese,
Sakyamuni soube que o budismo fatalmente desapareceria, após
o que viria o mundo de Maitreya-Boddhisattva, isto é, o Paraíso
na Terra. Esta profecia é amplamente conhecida.
Quero chamar atenção para o tempo previsto por

Sakyamuni para o advento do mundo de Maitreya: dali a 5
bilhões 670 milhões de anos. Pensando bem, é absurdo pensar
que a profecia possa dizer respeito a um futuro tão distante.
33
Primeiramente, porque tal previsão careceria de significado; é

impossível imaginar o que será do mundo e da humanidade num
futuro tão distante. Foi-me revelado que a profecia indica os
números 5, 6 e 7, que encerram uma profunda significação
oculta: 5 é Sol (fogo), 6 é Lua (água) e 7 é Terra. Esta é a ordem
correta. Até hoje, porém, prevaleceu a ordem incorreta: 6, 7 e 5.
Mais adiante19, estender-me-ei sobre esse ponto. Em todo caso,
nem mesmo os grandes mestres puderam expor a Verdade. Nos
sutras e na Bíblia falta clareza, tornando quase impossível a
captação da Verdade. O tempo, evidentemente, ainda não era
chegado. Mas aqui, Deus Supremo finalmente revela a Verdade
profunda. O que se explica neste livro é bem claro, sem deixar
margem a dúvidas, para que qualquer pessoa possa perceber a
Verdade.
As poderosas forças do Mal já conquistaram o kobukurin20

(0,99 do mundo). Mas quando tentarem conquistar o 0,01
restante, surgirá inesperadamente o poder do itchirin, invertendo
de uma vez o malicioso estratagema das divindades malignas.
Isto significa que este mundo, em que o Mal prevaleceu sobre o
Bem, se tornará um mundo em que o Bem prevalecerá sobre o
Mal. Em termos concretos, o mal do kobukurin é a medicina
materialista. Como eu já disse, também este foi um mal
necessário e até agora foi bom assim. Mas, em conseqüência,
dominou completamente a vida, que é o bem mais precioso do
ser humano. Se a medicina, portanto, está errada, pode-se dizer
que a vida corre um perigo inexprimível. Mas corrigir esta
medicina em que a humanidade acredita com tão sólida
convicção não é uma tarefa fácil.
19
Na terceira parte do livro.
20
Veja explicação no Adendo.
34
CAPÍTULO 7
O REINO DOS CÉUS NA TERRA
Reino dos Céus na Terra é uma expressão bíblica. As

escrituras do budismo referem-se ao mundo de Miroku. No
Ocidente, fala-se em Utopia. A criação desse mundo ideal, como
eu já disse, é desígnio de Deus e o curso até hoje seguido pela
História nada mais foi se não uma trajetória em direção a essa
meta. Gradualmente, após muitas vicissitudes, a humanidade se
encontra agora a apenas um passo do Reino dos Céus. Que, em
síntese, é um mundo isento de doenças, pobreza e conflitos.
Desses três grandes infortúnios, porém, é a doença que detém a
primazia, pois, resolvido o problema das doenças, a pobreza e os
conflitos também serão automaticamente eliminados21. Por isso,
esclarecerei e analisarei, exaustivamente, a causa fundamental
das doenças.
Ao contrário do que ocorre com a ciência médica, esta não

é uma teoria científica nascida do intelecto humano. É a verdade
fundamentada na revelação de Deus e confirmada pela
experiência, razão por que não pode conter a mínima parcela de
erro. Por experiência, refiro-me à prodigiosa percentagem de
curas alcançada por meus adeptos no tratamento diário de
milhares de doentes - cem para cada cura registrada pela
medicina - e não se trata de mera força de expressão. Mas, a
despeito da prodigiosa realidade dessas curas, a humanidade
continua a confiar, erroneamente, na ciência médica, que não
tem poder curativo, que aflige os homens com dolorosas
enfermidades e encurta vidas que poderiam ser prolongadas.
Ante essa deplorável situação criada pela ignorância, não me é
mais possível permanecer calado.
Naturalmente, Deus não poderia permitir que perdurasse

essa trágica situação, pois poderia representar o fim da
21
A relação entre pobreza, doença e conflito é explicada na terceira parte do livro
35
humanidade. Por isto, e também para criar homens saudáveis

que habitem o mundo ideal vindouro, torno públicos os erros da
ciência médica.
36
VOLUME II
MEDICINA DIVINA
37
CAPÍTULO 8
DOENÇAS
Passaremos agora a falar sobre doenças. O que é a

doença? Em síntese, é o processo de eliminação das impurezas
que não devem permanecer no organismo. O indivíduo livre de
impurezas tem uma boa circulação e uma saúde vigorosa,
podendo gozar uma vida sempre ativa durante toda a sua
existência. E o que são essas impurezas? São produtos químicos
introduzidos no organismo sob a forma de medicamentos que,
com o passar do tempo, sofrem uma alteração em sua estrutura,
degenerando, envenenando o sangue e transformando-se em
pus. Mas por que começou o homem a fazer uso de
medicamentos que produzem enfermidades?
Nas eras primitivas, à medida que a população

aumentava, os alimentos, pouco a pouco, começaram a
escassear. E o homem começou a procurar alimentos em toda
parte, comendo tudo o que encontrava nas montanhas, vales e
rios: castanhas, frutos silvestres, insetos, moluscos e pequenos
peixes. Por serem os seus métodos de pesca e agricultura muito
primitivos e por não dispor de uma técnica para distinguir entre
os bons e os maus alimentos, o homem, preocupado apenas em
saciar o seu apetite, freqüentemente se intoxicava. E ao
sofrimento decorrente chamou doença. Procurando um meio de
livrar-se das dores, experimentou raízes de plantas e cascas de
árvores. Ao descobrir, por acaso, que algumas atenuavam o
sofrimento, o homem, agradecido, as chamou remédios. As
dores e o mal-estar decorrentes da intoxicação alimentar faziam
parte do processo de purificação. Os remédios aliviavam as
dores porque interrompiam o processo de eliminação das
toxinas. Desde aqueles tempos, entretanto, começou-se a pensar
que a paralisação da purificação fosse o meio de curar as
doenças. E essa ilusão persiste há mais de dois mil anos.
38
Na China, a descoberta dos remédios é atribuída a Nanko-

shi, um imperador da dinastia Han22. Também conhecido com o
nome de Shen Nung, foi ele quem introduziu o Kan-po 23 . No
Ocidente, extraíram-se remédios não só de plantas e cascas de
árvores, mas de todas as outras coisas. Parece incrível que, sob
esse aspecto, a inteligência do homem não tenha evoluído desde
as eras primitivas e que ainda hoje persista a idéia segundo a
qual os remédios curam as enfermidades.
Para melhor explicar as doenças, tomarei como exemplo a

gripe, uma afecção que todo ser humano já experimentou. O
primeiro sintoma da gripe é a elevação da temperatura do corpo.
A seguir, surgem dores de cabeça, tosse, catarro, suores, dores
nas juntas e torpor. Alguns desses sintomas são constantes, na
gripe. Mas todos são causados pelo fenômeno da purificação, ou
seja, o processo de que se serve o organismo para eliminar as
impurezas ou toxinas. Por desconhecimento desse fato, a
medicina procura tolher a eliminação, cometendo, assim, um
grande erro. As toxinas impedem a boa atividade do organismo.
Por isso, quando a sua acumulação ultrapassa um certo limite, a
própria Natureza provoca a sua eliminação. Nesse processo, as
toxinas são dissolvidas pela febre e expulsas do corpo sob a
forma de catarro, coriza, suor, urina, diarréia, etc. Se o indivíduo
suportar pacientemente a dor e o desconforto durante um curto
período, a ação purificadora poderá processar-se normalmente,
reduzindo as toxinas e aumentando, proporcionalmente, a saúde.
A ciência médica, entretanto, interpreta tudo isso ao contrário,
vendo nas dores e no sofrimento um fenômeno prejudicial ao
organismo. Conseqüentemente, faz o possível para suprimí-los, o
que constitui um erro terrível.
Basicamente, a purificação pode ocorrer com mais

facilidade quando a vitalidade do corpo é elevada. O único meio
de impedir a purificação é baixar a vitalidade. É precisamente o
22
Por volta do terceiro milênio a.C.
23
Kan-po: medicina chinesa à base de plantas medicinais.
39
que fazem os tratamentos médicos. O meio mais eficaz de

debilitar o organismo são os venenos chamados remédios. Como
os sintomas diminuem à medida que o organismo se debilita, é
compreensível que tenha surgido esse equívoco que, no fundo,
não passa de ignorância.
O corpo humano dissolve as toxinas por meio da febre e

procura eliminá-las sob forma líquida. Mas isto irrita os nervos,
causando dor e sofrimento. Não se sabe quando nem como,
esse sofrimento passou a ser erroneamente interpretado como
algo prejudicial. Conseqüentemente, procura-se, por meio de
bolsas de gelo, cataplasmas, antipiréticos, etc., conservar as
toxinas em seu estado sólido, impedindo que se dissolvam.
Assim, em lugar de curar a doença, impede-se a sua cura. Mas o
alívio temporário da dor é erroneamente interpretado como um
processo de cura. No entanto, são os próprios métodos
empregados para amenizar as dores que criam as doenças, de
modo que o problema é bastante grave. Essa graça denominada
doença, dada pelo Céu para aumentar a saúde, foi interpretada
ao contrário e faz-se o possível para impedi-la por meio da
ciência médica. A expressão "combater a doença", muito ouvida
nos últimos tempos, nasceu dessa idéia errônea.
Quando uma pessoa apanha um resfriado e tenta impedir

o seu livre curso, impede a expulsão das toxinas que deveriam
ser eliminadas, às quais se acrescentam as novas toxinas dos
remédios. Como as toxinas voltam a ser temporariamente
solidificadas, desaparecem as dores e o desconforto, e o
indivíduo, estultamente, pensa estar curado. Muito ao contrário,
pois, além de impedir a eliminação das toxinas, estas ainda
foram acrescidas de novas toxinas. Em conseqüência, é natural
que surja, mais tarde, uma purificação bem mais severa. A prova
é que os resfriados medicados nunca se curam de uma só vez.
Com a mudança de clima, a maioria das pessoas apanha
resfriados e, para muitas, a gripe se torna uma afecção crônica.
Ao lerem estas palavras, poderão convencer-se da verdade.
40
Há um conceito muito antigo, segundo o qual a gripe é

considerada a base de todas as doenças. Nada mais falso. Para
o ser humano não existe um processo de limpeza interior do
corpo mais simples, mais salutar e benéfico do que a gripe. A
grande incidência de casos de tuberculose, registrada nos
últimos tempos, é uma conseqüência do combate aos resfriados,
pois a supressão da gripe solidifica as toxinas, em lugar de
permitir a sua eliminação. Portanto, o melhor meio de prevenir a
tuberculose é incentivar as pessoas a contraírem gripes. Assim, o
problema da tuberculose seria facilmente solucionado. Como
esse fato é ignorado e como se faz justamente o contrário, é
natural que o número de casos aumente cada vez mais.
As enfermidades são causadas por toxinas solidificadas.

Há dois tipos de toxinas: as constitucionais e as adquiridas. As
primeiras são toxinas medicinais hereditárias; as segundas são
adquiridas após o nascimento. Esses venenos se aglutinam e
solidificam nas áreas onde os nervos são mais ativos. Os nervos
mais usados pelo homem são os da parte superior do corpo:
especialmente o cérebro e as áreas circundantes - olhos,
ouvidos, nariz e boca. Antes de se concentrarem nesses pontos,
as toxinas, numa primeira etapa, solidificam-se ao redor do
pescoço. Mediante uma pressão com os dedos, pode-se sentir as
partes endurecidas no pescoço e perto dos ombros. Poucas são
as pessoas que não têm toxinas solidificadas nessas áreas.
Nesses pontos, a temperatura é sempre mais elevada que

a das áreas adjacentes, provocada por uma ligeira purificação. A
cefaléia, cabeça pesada, endurecimento do pescoço e dos
ombros, zumbidos nos ouvidos, lacrimejamento, coriza, catarro,
piorréia, etc., são causados por essa purificação. Quando a
quantidade de toxinas solidificadas ultrapassa um certo limite,
produz-se uma purificação natural. Esta também pode surgir
quando a vitalidade do corpo é elevada por meio de exercícios
físicos. Uma brusca mudança de clima pode igualmente provocar
uma ação purificadora, para que o corpo se adapte à Natureza.
41
Essas são as diversas causas da gripe, sempre prenunciadas por

um endurecimento dos ombros. A tosse é uma bomba para
expelir as toxinas liquefeitas. Por esse processo, são eliminadas
não só as toxinas aglutinadas nas proximidades do pescoço, mas
também as de outras áreas. O espirro é outra bomba que expele
as toxinas liquefeitas de trás do nariz e do bulbo.
A gripe é um poderoso meio de purificar a parte superior

do corpo, que tem o seu centro no cérebro. Portanto, é preciso
deixar que siga tranqüilamente o seu curso natural. Assim, o
interior do corpo se torna mais limpo e a cura se processa
normalmente e com rapidez. O mero conhecimento desses fatos
poderia tornar o homem muito mais feliz.
42
CAPÍTULO 9
AS DOENÇAS E A CIÊNCIA MÉDICA
Já falei sobre os dois grandes sofrimentos, guerra e

doença, como causas da anticivilização. Há ainda um terceiro,
que é a pobreza. Esta, porém, será solucionada naturalmente,
quando forem resolvidos os problemas da guerra e da doença.
Por isso, não me estenderei a respeito.
Explicarei, inicialmente, a causa das guerras. Estas são

geradas por uma falha espiritual, isto é, por mentes doentias. As
guerras poderão ser solucionadas quando o problema das
doenças físicas tiver sido resolvido, pois tanto a doença, como a
guerra e a pobreza, têm sua origem na mesma causa. Portanto,
a solução está em criar homens genuinamente sãos, isto é,
perfeitos de espírito e corpo. Isto não é tão fácil como possa
parecer, mas eu afirmo que não é impossível. Deus revelou-me o
meio infalível de solucionar esses problemas. Tal é a minha
missão e este livro representa um passo em direção a essa meta.
Comecemos por examinar as doenças. Como eu já disse,

é preciso ver os dois lados das enfermidades: o do corpo e o do
espírito. Hoje em dia as pessoas, de um modo geral, pensam que
as doenças só se manifestam no corpo. É aqui que reside o erro.
A guerra é causada por indivíduos de espírito enfermiço. Por
isso, enquanto os homens não se tornarem física e
espiritualmente sãos, nem é preciso dizer que não surgirá o
mundo verdadeiramente civilizado. Mas como pode esse mundo
tornar-se realidade? Antes de mais nada, é preciso compreender
o seu princípio fundamental e descobrir o meio que possibilite a
sua concretização. Eu descobri esse princípio e encontrei o meio
pelo qual se chegará à solução absoluta. Isto será
minuciosamente examinado. Antes, porém, descreverei o jisso24
do planeta que habitamos.
24
Jisso: no budismo, o Estado Real, o contrário da ilusão.
43
Até agora, a ciência só admite a existência da matéria,

julgando que nada existe além dela. Esta maneira de pensar é
grandemente errônea, pois nesse "nada" certamente existe o que
há de mais importante para a humanidade. Mas por que, pode-se
perguntar, isto não foi até hoje compreendido? Porque o homem
depende exclusivamente da ciência materialista. E as teorias
científicas materialistas determinam que as coisas que não
podem ser detectadas não existem. Por isso, embora a ciência
materialista tenha progredido tanto, não chegou a perceber esse
aspecto. Essa idéia dogmática sepultou nas sombras da negação
tudo o que não pode ser conhecido por meio da ciência
materialista. Isto nos mostra como é obstinado e cheio de
preconceitos o cérebro dos cientistas. De qualquer modo, o fato é
que a felicidade humana não acompanha o progresso da cultura.
Tudo isto será gradativamente explicado.
Como já mencionei, a verdadeira ciência médica deve criar

homens perfeitos de espírito e de corpo. Estará a atual ciência
médica progredindo nesse sentido? Muito ao contrário, graves
erros são cometidos e, sem exagero, pode-se dizer que contribui
para criar doenças e aumentar o número de enfermos.
Examinemos detidamente o ponto de vista da ciência

médica. Não compreendendo a causa das enfermidades, a
medicina interpreta tudo ao contrário. E nem poderia ser de outra
forma, porque evoluiu tomando por base apenas as teorias
materialistas. Em conseqüência, a medicina se dedica a aliviar
somente os sofrimentos que se manifestam na parte exterior. O
progresso da medicina não passa, pois, de um progresso dos
métodos de amenizar temporariamente os sofrimentos. Mediante
a aplicação dos mais variados meios materiais - medicamentos,
máquinas, radioatividade, etc. - obtém-se o alívio dos
sofrimentos. E isto é erroneamente tomado como prova de que a
doença foi curada. Na realidade, entretanto, há uma diferença
fundamental entre a amenização do sofrimento e a cura de
doenças. A primeira é temporária, e a segunda é definitiva. Além
44
disso, os próprios métodos destinados a aliviar o sofrimento

criam doenças ou provocam o seu agravamento. Por isso, trata-
se de um problema sério.
Sendo a medicina puramente materialista, trata o corpo

humano como se não passasse de simples matéria, colocando o
homem em plano de igualdade com os outros animais. Por isso,
no esforço de descobrir a origem das moléstias, toma animais
como objetos de estudo e, quando obtém algum resultado com
as suas experiências, imediatamente os aplica aos seres
humanos. Isto também constitui um grande erro, pois o homem é
completamente diferente dos outros animais em sua forma,
essência e conteúdo. Por causa dessa diferença, as moléstias do
homem devem ser estudadas no próprio homem. Caso contrário,
será impossível o estabelecimento de uma medicina que o cure.
Há outro ponto a assinalar. No ser humano, a psique

exerce uma influência incalculável sobre a doença, o que não
ocorre com os animais. Quando um homem, por exemplo, é
declarado tuberculoso, sofre um grande impacto psicológico e
fica visivelmente abalado, como é do conhecimento dos médicos
em geral.
Assim, pode-se concluir que as principais falhas da

medicina atual são as seguintes: 1) trata o homem, que é
composto de espírito e corpo físico, como se tivesse apenas
corpo, negligenciando o espírito; 2) classifica o homem na
categoria dos outros animais.
45
CAPÍTULO 10
AUTÓPSIA DA MEDICINA
Nos capítulos anteriores, escrevi sobre os erros da

medicina em geral. Agora farei uma autópsia com uma faca bem
afiada. Não é minha intenção difamar a medicina, mas
simplesmente apontar os seus erros. Por isso, peço que me
leiam com a mente bem aberta e despida de preconceitos.
Começaremos citando alguns fatos. O médico, por

exemplo, não pode dizer com segurança qual será a evolução de
uma doença. Ele pode achar que a moléstia é curável, que tais
casos têm sido curados pela medicina, que determinada terapia
costuma ser eficaz ou que não se conhece outro tipo de
tratamento. Pode dizer ainda que a melhora dependerá de um
bom regime, ou que se trata de uma enfermidade muito rara, ou,
ainda que o paciente terá de ser hospitalizado, embora não
possa assegurar que a hospitalização irá curá-lo. É de
conhecimento médico que muitos casos evoluem de modo
totalmente contrário aos prognósticos.
O exame médico inclui percussão, ausculta, medidas dos

volumes respiratórios, da pressão sanguínea e de temperatura,
bem como exames de sangue, radiografias, testes laboratoriais e
microscópicos, etc., com a mais diversificada aparelhagem. Se a
ciência médica fosse verdadeiramente científica, os médicos
deveriam ser capazes de dizer com precisão, após todos esses
exames, qual é o estado de um paciente. O médico, ademais,
pesquisa a história da moléstia atual, bem como os antecedentes
mórbidos que teve, assim como de seus genitores e familiares.
Tudo isto, provavelmente, para assegurar a infalibilidade do
diagnóstico. Na grande maioria dos casos, entretanto, as curas
não se processam de acordo com as previsões. Seja porque
houve um erro diagnóstico, seja porque a terapia foi inadequada
ou por ambas as razões. A percentagem de curas autênticas
46
dificilmente chega a dez por cento. Porque, ainda que o indivíduo

pareça curado, a recuperação foi apenas temporária, trazendo-
lhe constante preocupação, pois os sintomas quase sempre
retornam ou aparecem sob forma de outra enfermidade. Baseado
nisto é que cabe levantar dúvidas - com plena ciência também
dos médicos - sobre a grande maioria das assim chamadas curas
radicais.
Para exemplificar o que foi dito, consideremos o

significado da expressão "o meu médico". No caso de uma cura
autêntica e definitiva pelo médico, as pessoas não precisariam
consultá-lo regularmente. Se a medicina curasse
verdadeiramente as enfermidades, o número de doentes
decresceria gradualmente, ocasionando desemprego dos
médicos e o esvaziamento dos hospitais, que teriam de fechar as
portas. O que se vê, entretanto, é precisamente o contrário, A
cada ano faltam mais leitos nos hospitais, enquanto o governo e
instituições privadas gastam enormes somas com programas de
saúde.
Obviamente, deve haver um grande erro em alguma parte

da medicina atual, e causa espécie que esse erro ainda não
tenha sido descoberto. É que as pessoas estão de tal modo
presas à ciência materialista, que se recusam a ver outra coisa.
O próprio caráter científico dos diagnósticos é altamente

duvidoso. Quando vários médicos, por exemplo, fazem o
diagnóstico de um paciente, suas opiniões freqüentemente
divergem. Se houvesse um padrão científico, isto não deveria
ocorrer. A eficácia da medicina deveria fazer sentir-se, antes de
mais nada, nas famílias dos médicos, onde deveria haver menos
pessoas doentes e cujos membros deveriam ter mais saúde do
que os outros. Os próprios médicos, ademais, deveriam ter maior
longevidade. E, no entanto, as famílias dos médicos não são
mais saudáveis. Muitas vezes, ao contrário, são ainda mais
doentes. Compreende-se que um paciente possa ser
47
desenganado por um médico por tê-lo procurado tardiamente.

Mas como compreender que isto também ocorra com um
membro da família do próprio médico, o qual, naturalmente,
possui todos os elementos diagnósticos e terapêuticos para
evitá-lo? Acrescente-se que, pelo bom senso, quando alguém da
família de um médico adoece, ele mesmo, na qualidade de pai ou
marido da paciente, deveria incumbir-se diretamente do
diagnóstico e do tratamento, em lugar de confiá-la aos seus
colegas. A esse respeito, muitas vezes ouço dizer que, quando
se trata de seus próprios familiares, o médico fica tolhido pelo
envolvimento afetivo, dificultando-lhe o diagnóstico. Isto significa
que o diagnóstico não tem base científica, em muito contribuindo
as pressuposições e conjeturas.
Um médico contou-me certa vez que é muito difícil saber

acertadamente qual o mal de um paciente. Nos grandes hospitais
- acrescentou - os resultados das autópsias, em muitos casos,
divergem do diagnóstico. A terapêutica medicamentosa por ele
prescrita, ademais, nem sempre tinha o efeito previsto. Em lugar
de produzir a cura, freqüentemente agravava o estado do
paciente, às vezes colocando sua vida em risco. "Nesses casos -
confessou-me - muitas vezes perco o sono, pensando como vou
explicar a situação ao paciente e aos seus familiares. Este é um
dos nossos tormentos".
O fato é que, a despeito dos grandes progressos da

medicina, em muitos casos ainda se verificam discrepâncias
entre os diagnósticos e os resultados. Por isso, alguns médicos,
especialmente os mais maduros e experimentados, não confiam
muito nesses tratamentos e recorrem à psicoterapia. O Dr.
Tatsukichi Irisawa, que foi médico do imperador, escreveu um
poema waka em seu leito de morte:
48
Não creio que esta droga

eficácia possa ter.
Julgo-me, contudo, no dever de tomar
o que a outros prescrevi.
Há um médico, íntimo amigo meu, que muitas vezes me

procura quando ele mesmo adoece ou quando não consegue
curar algum de seus familiares. E ficam contentes, porque eu os
curo imediatamente.
Certa vez, tratei de um persistente caso de nevralgia. O

paciente, além de médico renomado, era professor de medicina.
Curei-o e também à sua filha, que tinha tuberculose, em pouco
tempo. Sua esposa ficou tão impressionada, que insistiu para
que ele abandonasse a medicina e adotasse o nosso método
terapêutico. Mas, devido à sua posição social, prestígio
profissional e por razões econômicas, ele não se decidiu a fazê-
lo e continua a exercer a medicina.
Há outro caso interessante. Há cerca de dez anos,

pediram-me que tratasse da esposa de um grande industrial. Ela
sofrera uma paralisia facial, ficando com o rosto tão desfigurado,
que causava repulsa a quem a olhasse. Aconselhei-a a não fazer
nenhuma espécie de tratamento médico. Mas, devido à
insistência de sua família, encaminharam-na a um grande
hospital. O médico-chefe, que era seu íntimo amigo, disse-lhe
durante a consulta: "Em dois anos, a sua moléstia terá uma cura
natural. Por isso, não faça eletroterapia nem qualquer outro
tratamento do gênero, mesmo que isto lhe seja recomendado
neste hospital". "Com efeito recomendaram, mas eu recusei",
respondeu ela. "Fez muito bem", disse o médico. Ao ouvir essa
história, tomei-me de admiração por aquele facultativo, que deve
ser um grande terapeuta. Essa mulher foi completamente curada
por mim em dois meses.
Finalmente, passarei a falar sobre os erros da medicina.

49
CAPÍTULO 11
GRIPE
A medicina desenvolveu uma terapêutica materialista,

vendo o corpo humano exclusivamente como matéria. Pela
ordem, vou assinalar os pontos em que residem os seus maiores
erros, tomando como exemplo uma doença. A gripe é a mais
comum das afecções, mas suas causas permanecem obscuras
para a medicina. Há alguns anos, passou a ser atribuída ao
contágio de vírus transmissíveis pelo ar ou à alergia. Do nosso
ponto de vista, trata-se de uma tese pueril que não toca a raiz do
problema e que, num futuro próximo, deixará de ter qualquer
validade.
O corpo humano tem várias toxinas hereditárias, algumas

reconhecidas pela medicina oriental - como as que causam
varicela, sarampo, coqueluche, etc. - e outras que essa medicina
desconhece. O corpo procura expelir essas toxinas por meio de
ações fisiológicas naturais. A esse processo, damos o nome de
ação purificadora. As toxinas se acumulam em várias partes do
corpo, mas tendem a concentrar-se nas áreas onde os nervos
são mais ativos. Os nervos mais utilizados são os da parte
superior do corpo, especialmente os mais próximos do cérebro.
Quando o homem está acordado, ainda que os seus braços e
pernas estejam em repouso, os seus olhos, ouvidos, nariz, boca
e cérebro não descansam nunca. Por isso, os ombros, pescoço,
gânglios linfáticos, nuca, glândulas salivares e, principalmente, o
cérebro, incluindo o bulbo, são as áreas de maior acumulação de
toxinas. Aos poucos, as toxinas, que durante o dia se
acumularam nesses pontos, vão se solidificando. E, quando a
acumulação atinge um certo limite, inicia-se o processo de sua
eliminação.
Nesta ação eliminadora devemos ver uma dádiva da

Natureza, porque as toxinas solidificadas obstróem a circulação e
50
endurecem os ombros e o pescoço, causando cefaléia, cabeça

pesada, redução da acuidade visual, auditiva e olfativa,
entupimento nasal, piorréia, dentes fracos, falta de ar, fraqueza
nos braços e pernas, dores nas cadeiras, edemas, etc. Isto reduz
a capacidade do homem de exercer as suas atividades,
impedindo-o de cumprir a sua missão. Por isso, o Criador criou a
maravilhosa ação purificadora a que chamam doença.
O que o homem identifica como doença são os

sofrimentos decorrentes do ato de eliminação das toxinas. Mas,
na verdade, a doença é imprescindível para a saúde, pois é uma
ação que purifica o sangue. Por isso, podemos dizer que é a
maior das Graças Divinas. Se as doenças fossem
completamente suprimidas, a humanidade definharia cada vez
mais e finalmente se extinguiria. Isto pode parecer contraditório,
pois eu falo na criação de um mundo isento de doenças. A
diferença fundamental é que, quando o homem ficar livre de
toxinas, a ação purificadora deixará de ser necessária, pois as
doenças terão desaparecido.
Chamei de ação purificadora ao processo de eliminação

das toxinas solidificadas. Quando se contrai uma gripe, o
primeiro sinal é a febre. A Natureza serve-se da febre para
dissolver e liquefazer as toxinas, a fim de facilitar a sua excreção.
Essas toxinas liquefeitas infiltram-se imediatamente nos pulmões,
de um modo verdadeiramente misterioso. Isto se torna mais
evidente quando ministramos Johrei. Dissolvidas pelo Johrei, as
toxinas se infiltram imediatamente nos pulmões, atravessando
até mesmo músculos e ossos. Se a gripe dissolver as toxinas
solidificadas de uma ou duas áreas do organismo, os sintomas
serão leves. Mas, quanto maior o número de áreas, mais pesada
será a purificação. É assim que um resfriado inicialmente leve
pode transformar-se numa gripe muito forte.
Depois de liquefeitas, as toxinas mais delgadas podem ser

eliminadas imediatamente dos pulmões. As mais grossas ali
51
estacionam temporariamente, aguardando o bombeamento mais

enérgico da tosse, para serem expelidas. A tosse expele o
catarro da mesma maneira como o espirro expele muco nasal.
De modo análogo, as dores de cabeça, de garganta, a otite,
amigdalite, dores nas juntas dos pés e das mãos, nas virilhas,
etc. são sintomas de que as toxinas que estavam solidificadas
nessas áreas se dissolveram e começaram a movimentar-se
procurando uma saída, irritando, conseqüentemente, o sistema
nervoso. Também aqui as toxinas liquefeitas podem ser grossas
ou delgadas. As grossas se transformam em catarro, muco,
diarréia, etc.; as mais delgadas são eliminadas sob forma de suor
ou urina.
Assim, a ação purificadora se processa de maneira lógica

e natural. Admirável técnica do Criador! Não é possível que
Deus, tendo criado o homem, lhe dê sofrimentos que o
atormentem e impeçam as suas atividades. O ser humano foi
criado para ter sempre saúde. Com suas idéias errôneas, porém,
o homem criou toxinas e as acumulou. Por isso, surgiu a
necessidade de eliminá-las, ou seja, a doença. Quando se
permite que a gripe siga o seu curso natural sem opor-lhe
nenhum tratamento, a purificação é perfeita e a recuperação é
normal, aumentando a saúde do indivíduo. Portanto, o homem
deve contrair gripes com a maior freqüência possível, porque
assim poderá cortar pela raiz moléstias contagiosas, como a
pneumonia ou a tuberculose. Mas, estranhamente, não se sabe
por que nem quando, a humanidade interpretou a purificação ao
contrário e, desde então, quando contrai uma doença, faz tudo o
que pode para tolher a purificação.
Encarar os sofrimentos decorrentes da purificação como

indício de piora constitui um erro terrível. Temendo a febre, o
homem procura baixá-la. E, ao baixar a febre, interrompe a
dissolução das toxinas solidificadas. A tosse e todos os outros
sintomas diminuem e a doença parece ter sido curada. Mas, ao
contrário, o que o tratamento médico fez foi simplesmente tentar
52
resolidificar as toxinas que já haviam começado a dissolver-se.

Esse é o efeito das bolsas de gelo, cataplasmas, medicações,
injeções, etc. Com a total solidificação das toxinas, desaparecem
os sintomas e o homem se alegra, julgando estar curado. Mal
sabe ele que esses métodos supressivos ataram a mão que iria
efetuar a limpeza. Isto é comprovado pelos fatos.
Freqüentemente ouvimos dizer que uma gripe se complicou. Isto
se deve às tentativas feitas pelo homem para impedir que o
organismo se purifique. O atrito entre a purificação e a contra-
purificação prolonga o processo. E, mesmo quando advém a
cura, a gripe não tarda a voltar.
Os resultados indicam que os tratamentos médicos não

são meios para curar doenças. São um meio de não curá-las e
prolongá-las. A verdadeira cura consiste na eliminação das
toxinas e na limpeza do organismo, a fim de livrá-lo das causas
das enfermidades. A verdadeira medicina é a que ajuda o
organismo, quando surge uma purificação, a dissolver
rapidamente a maior quantidade possível de toxinas. Esta é a
única terapêutica genuína.
Suprimir a purificação é como protelar uma dívida.

Suponhamos que, ao ser instado pelo credor, o indivíduo, em
lugar de saldá-la com um pouco de sacrifício, prefira pagá-la com
dinheiro emprestado a juros. Temporariamente sente-se aliviado.
Mas, ao vencer o prazo de pagamento, torna a endividar-se,
protelando o problema por mais algum tempo. Enquanto isso, os
juros se acumulam, aumentando o saldo devedor. Os pedidos de
pagamento são cada vez mais insistentes, mas, ante o montante
da dívida, torna-se quase impossível resgatá-la. Os credores,
insatisfeitos, movem uma ação judicial pedindo o embargo de
seus bens. Por fim, incapaz de resgatar suas dívidas, o indivíduo
abre falência.
O mesmo ocorre com a gripe. Se ele tivesse saldado a

dívida, ainda que com dificuldades, ao receber a primeira
53
intimação, o problema estaria solucionado. Mas, quando recorre

aos tratamentos médicos, que se baseiam principalmente nos
remédios, ele apenas encontra um alívio temporário, pois sua
dívida se avulta. A cada nova protelação mais aumentam as
toxinas, até que, finalmente, a cobrança é feita de uma vez. É o
caso da pneumonia.
Por outro lado, o credor pode levar em consideração a

solvência do devedor, cobrando a dívida gradualmente. É o caso
da tuberculose.
54
CAPÍTULO 12
PNEUMONIA E TUBERCULOSE
Pneumonia e tuberculose são as doenças mais

estreitamente vinculadas à gripe. Essas duas moléstias têm
causado muitas vítimas, especialmente no Japão. Necessária se
torna, portanto, uma explanação adequada.
Tanto a pneumonia quanto a tuberculose têm sua causa

inicial na gripe. Já vimos que os tratamentos médicos se
esforçam ao máximo para tolher a ação purificadora da gripe,
recorrendo aos mais diversos métodos. Destes, os piores são os
medicamentos e as bolsas de gelo. Por natureza, todos os
remédios são venenos. Por que então se utilizam venenos como
remédio? Porque, como já vimos, são mais eficazes para tolher a
ação purificadora. Substancialmente, a ação purificadora é um
poder curativo natural de que todo ser humano é dotado desde o
nascimento para eliminar as toxinas do interior do corpo.
Dependendo da força de seu poder curativo natural, a
capacidade purificadora de cada pessoa será mais forte ou mais
fraca. Há muitos tuberculosos entre os jovens porque neles é
mais intensa a força purificadora, que diminui na meia idade e na
velhice. Eis porque as doenças contagiosas atingem mais os
jovens e as crianças.
Quando surge uma doença, isto é, uma purificação, a

medicina esforça-se ao máximo para tolhê-la. Para tolher uma
purificação é preciso, antes de mais nada, enfraquecer o vigor
físico. A única maneira de enfraquecer o vigor físico é introduzir
veneno no corpo. Debilitando o vigor físico, enfraquece-se a
purificação, aliviando também os sintomas da enfermidade.
As bolsas de gelo tampouco são recomendáveis, porque

baixam a febre que dissolve as toxinas. Enfraquecendo-se a
purificação, as toxinas voltam a solidificar-se, com o conseqüente
55
alívio do sofrimento. O mesmo se aplica aos emplastros, embora

estes atuem de outra maneira. O corpo humano transpira
incessantemente pelos poros. O emplastro bloqueia os poros,
interrompendo a purificação da parte afetada. Por isso, verifica-
se um alívio dos sintomas.
Ultimamente, as injeções entraram em moda, porque os

remédios que contêm um forte veneno podem causar
intoxicação, quando ingeridos. Por isso, esses mesmos remédios
passaram a ser injetados.
Quando a purificação da gripe é interrompida por meio de

drogas e outros métodos, apenas uma parte das toxinas é
eliminada. A maioria permanece e volta a solidificar-se, agora
acrescida de novas toxinas. Assim, a cada gripe aumentam as
toxinas e, quando estas atingem um certo grau, ocorre uma
atividade purificadora drástica, que é a pneumonia. O indivíduo,
como já vimos no capítulo anterior, terá de resgatar sua dívida de
uma só vez.
A característica especial da pneumonia é a acumulação de

grande quantidade de catarro nos pulmões, que produz roncos e
sibilos. Roncos e sibilos que traduzem o atrito do catarro nos
bronquíolos pulmonares. O catarro também dificulta a respiração,
porque sua presença em grandes quantidades reduz a
capacidade dos pulmões, obrigando o doente a inalar com mais
freqüência, a fim de receber a necessária quantidade de ar. Se
nenhum tratamento médico for ministrado, deixando-se a
pneumonia seguir o seu próprio curso, o doente se recuperará
normalmente depois de removida a necessária quantidade de
catarro.
O tratamento médico, porém, procura tolher a purificação

por todos os meios. Remédios especialmente fortes, contendo
venenos igualmente fortes, são usados contra a pneumonia, por
causa de sua maior potencialidade para tolher a purificação.
56
Entre a forte purificação e a forte tentativa de tolhê-la, cria-se um

atrito, cujo resultado é um forte sofrimento. A falta de apetite e a
febre elevada solapam a vitalidade, e a fraqueza resultante pode
culminar com a morte.
A pneumonia é uma purificação violenta que só pode

ocorrer nos organismos de constituição vigorosa. Já nos
organismos mais fracos, produz-se uma purificação lenta, que é
a tuberculose. Numa consulta médica inicial, o método mais
decisivo para se constatar a existência de tuberculose são os
raios X, porque revelam a existência de manchas e cavidades
nos pulmões. A medicina, porém, ignora a sua causa. Passarei a
descrevê-la.
A causa das manchas e cavidades são os métodos

utilizados para tolher a purificação da gripe, impedindo que as
toxinas liquefeitas, infiltradas no pulmão, sejam excretadas. Em
conseqüência, o catarro, em lugar de ser eliminado, permanece
no pulmão, onde, ao fim de algum tempo, se solidifica. Isto
aparece nas radiografias sob forma de manchas. Portanto, foram
inteira e artificialmente produzidas pelo homem. Quando os
corpos líquidos recém-penetraram no pulmão, este não
apresentava nenhuma anormalidade. Quando o catarro se
solidifica em pontos situados na parte relativamente superior do
pulmão, produz-se a chamada pneumonia catarral ou então a
adenite tuberculosa hilar.
A amiloidose pulmonar é uma moléstia semelhante às

anteriores. Nesta aparecem ligeiros sintomas de irritação do
diafragma. Neste caso, foram toxinas solidificadas localizadas na
região das costelas que, ao serem dissolvidas pela purificação,
se infiltraram no pulmão com o fim de estimularem a formação de
catarro, para junto a este serem expelidas. Também nesse caso
a doença não se cura facilmente com o tratamento médico que
tenta resolidificar as toxinas. Mas todos esses casos serão
normalmente curados se a purificação não for interrompida.
57
Uma vez diagnosticada a tuberculose, o tratamento

médico faz o possível para tolher a purificação, como ocorre com
a gripe comum. E o repouso é enfaticamente recomendado. O
repouso, entretanto, é perigoso. Se até mesmo um homem
saudável, guardando repouso durante um mês, perde o apetite e
parte de sua vitalidade por falta de exercício, empalidecendo e
enfraquecendo visivelmente e sentindo falta de ar ao menor
esforço, quanto mais uma pessoa doente. Além disso, a
introdução de toxinas medicamentosas no corpo e uma
alimentação rica em proteínas animais, sob a alegação de ser
mais nutritiva, contribuem para acentuar o enfraquecimento. Tal
tratamento debilitaria até mesmo quem não fosse tuberculoso.
Em conseqüência desses métodos que debilitam o

organismo, ocorre uma considerável diminuição da força da
purificação. Os sintomas diminuem até o doente ficar sem febre e
sem tosse, cessando a expectoração. E todos se alegram,
julgando que está restabelecido. Na verdade, porém, ele apenas
retornou ao estado anterior à purificação. Pior ainda, suas toxinas
aumentaram e seu vigor físico se debilitou. A moléstia adquiriu
um caráter passivo, pois, não estando ele realmente curado,
houve apenas um adiamento temporário. A qualquer momento,
porém, o seu estado pode reativar-se com uma piora repentina, e
a doença, agora bem mais grave, atinge um ponto crítico,
podendo resultar em morte. Essa evolução das moléstias é de
pleno conhecimento médico.
Curiosamente, os médicos japoneses usam a expressão

"endurecer" e não "curar", no que diz respeito à tuberculose.
Durante o tratamento, após qualquer esforço físico, sobrevém
uma febre. Imediatamente vem a advertência do médico,
recomendando o repouso. É que o exercício estava provocando
a reativação da purificação, que se havia acalmado. Portanto, o
exercício é, na verdade, bom. Freqüentemente ouvimos falar de
pessoas que, depois de se submeterem a um longo período de
tratamento, são consideradas curadas. Elas retornam
58
tranquilamente às suas atividades normais, mas a doença logo

ressurge. É que as toxinas solidificadas no curso de muitos anos,
de repente, começaram a dissolver-se.
Penso ter deixado claro, assim, que os tratamentos

médicos da atualidade estão errados em sua essência. E posso
dizer sem receio que a exacerbação dos sintomas da tuberculose
é produto do próprio tratamento médico instituído.
Falemos agora sobre o bacilo da tuberculose, que a

medicina considera transmissível. Há casos de tuberculose
adquirida por contágio, mas, na maioria das vezes, o bacilo da
tuberculose surge naturalmente. Quando o tratamento impede
que as toxinas infiltradas no pulmão sejam expelidas sob a forma
de catarro, elas se solidificam. Com o correr do tempo, as toxinas
se deterioram, dando origem às bactérias, que são os bacilos da
tuberculose. Esse catarro é malcheiroso e muito viscoso. Pense
bem. Qualquer matéria apodrece, ao envelhecer. Com a
decomposição, aparecem bactérias. Esta é a regra geral da
matéria. Para isso, contribui uma condição favorável, que é a
temperatura do corpo.
Pode-se compreender assim, que, se um indivíduo, ao

contrair uma gripe, eliminasse a maior quantidade possível de
catarro dos pulmões, nada disto ocorreria. Mas os esforços para
impedir a sua eliminação provocam a decomposição do catarro,
no qual surgem os bacilos, os quais, digerindo o tecido pulmonar,
provocam o aparecimento da caverna pulmonar. Portanto, pode-
se dizer que os esforços visando a impedir a eliminação do
catarro, embora bem intencionados, tornam-se prejudiciais.
Enquanto esse erro não for compreendido, continuará a
aumentar o número de vítimas.
59
CAPÍTULO 13
DOENÇAS PULMONARES E SUAS TOXINAS
Um dos métodos mais eficazes de tratamento da

tuberculose, hoje em dia, é o pneumotórax. Através de uma
imobilização dos alvéolos pulmonares, este método tem por
finalidade enfraquecer a atividade da moléstia, proporcionando
um descanso para os pulmões, quando nestes já se produziram
as cavernas. Em conseqüência, solidifica-se o catarro denso, que
foi o causador das cavernas. Comprimidas as cavidades,
consegue-se, temporariamente, uma saúde aparente. Mas,
quando o indivíduo volta a exercer as suas atividades, estas
provocam a repurificação, e a moléstia retorna ao seu estado
original. Portanto, tampouco o pneumotórax traz a cura definitiva.
Vou falar sobre outras moléstias pulmonares. Na gangrena

pulmonar surgem feridas entre o pulmão e a pleura. Deixando-se
a moléstia evoluir até o fim, surge uma abertura na ferida, por
onde são eliminadas grandes quantidades de sangue e pus, e a
cura é total. Também isto é uma espécie de purificação. A cura
desses casos é muito difícil pela medicina, que malogra porque
impede a purificação.
Na tuberculose miliar surgem pequenas pústulas nos

alvéolos, semelhantes às bolhas do eczema. Trata-se igualmente
de uma espécie de purificação. Quando se deixa a doença
evoluir naturalmente, as pústulas segregam o pus e a moléstia se
cura por si mesma.
O câncer pulmonar é causado pela ingestão de grandes

quantidades de carne. A carne contém uma espécie de toxina
que introduz impurezas no sangue. Essas impurezas se
acumulam pouco a pouco nos pulmões e, numa primeira etapa,
formam tumores muito duros. Posteriormente, por meio da ação
purificadora, são aos poucos eliminadas sob a forma de catarro.
60
Essa enfermidade, porém, é renitente e requer um longo período

de tempo para ser plenamente curada. É causada pela escassez
de vegetais na alimentação e só pode ser curada mediante a
ingestão de grande quantidade de alimentos vegetais. Isto é
corroborado pela maior freqüência da moléstia entre os povos
ocidentais que se alimentam de grandes quantidades de carne.
O sarampo é freqüentemente acompanhado de

pneumonia, mas isto não deve causar preocupação. O paciente
se assusta porque sua respiração fica mais rápida devido à
redução da capacidade pulmonar, em conseqüência da atuação
da moléstia nos alvéolos. Sem qualquer medicação, ele ficará
curado em poucos dias.
A tuberculose da laringe aparece na etapa final da

moléstia. Os seus sintomas principais são rouquidão e dor de
garganta, dificultando a deglutição. Isto é causado pela
passagem de um catarro especialmente tóxico. Esse catarro, por
conter toxinas mais antigas e no mais avançado estado de
decomposição, provoca edema, rubor e calor na sua passagem,
causando a inflamação das membranas mucosas da garganta.
Quando o paciente expele esse tipo de catarro, é porque já está
de tal modo debilitado, que a cura se torna muito difícil. Por isso,
quando o médico se depara com um caso de tuberculose da
laringe, o paciente é desenganado.
Falarei agora sobre tuberculose intestinal. Nesta doença

encontramos inúmeros nódulos espalhados pelo abdômen e
circunscrevendo mais a cicatriz umbilical. A doença é sempre
acompanhada de febre no abdômen e responde com dor à
compressão dos nódulos. A febre dissolve os nódulos e as
toxinas assim dissolvidas podem agora ser excretadas sob a
forma de diarréia. Como os nódulos contêm as toxinas
solidificadas, o paciente não se recuperará, a menos que pare de
tomar medicamentos. Os médicos temem pela vida desses
61
pacientes, porque ficam muito debilitados pelas contínuas

diarréias.
Veremos, agora, por que é mais difícil curar a tuberculose

do que outras doenças. Uma vez diagnosticada a tuberculose,
vários tipos de medicamentos são introduzidos no organismo.
Estes retardam o processo de cura, irritando o paciente que, no
seu desespero, recorre repetidamente a novas drogas. Cria-se,
assim, um círculo vicioso pela acumulação cada vez maior de
toxinas no corpo. Essas toxinas vão corroendo o organismo até
que a moléstia não tem mais cura. Agora, até o seu catarro tem
cheiro de remédio. Que lamentável imperícia!
Portanto, pode-se dizer que a tuberculose, no seu estágio

mais avançado, é produto da intoxicação dos próprios
medicamentos administrados na intenção de curá-la. Muitas
vezes tratei desse tipo de doentes. Só é possível curá-los
mediante à eliminação das toxinas medicamentosas. À medida
que as toxinas são eliminadas, o paciente pouco a pouco se
restabelece. O método de eliminar essas toxinas é o Johrei,
descoberto por mim.
62
CAPÍTULO 14
O ASPECTO PSICOLÓGICO DA TUBERCULOSE
O lado psicológico da tuberculose, embora poucos lhe

dêem a devida atenção, é o aspecto mais relevante da moléstia.
Quando uma pessoa é declarada tuberculosa, sofre um grande
choque emocional. Perde a esperança no futuro e o mundo fica
negro à sua volta. É como se tivesse recebido uma declaração
de pena de morte, faltando apenas determinar o dia da
execução. Para evitar essa reação, os médicos, ultimamente,
vêm difundindo que a tuberculose é curável, mediante certos
tratamentos e dietas. Mas os doentes, geralmente, não se
tranqüilizam, pois muito poucos têm saído dos sanatórios
verdadeiramente curados. Em sua grande maioria, depois de
receberem alta, sofrem recaídas e voltam ao hospital ou recebem
tratamento domiciliar até morrerem. É natural, portanto, que a
maioria das pessoas não acredite na propaganda segundo a qual
a tuberculose é curável. Por isso, ao saber que está tuberculoso,
o indivíduo é tomado pelo desânimo; perde a esperança, o
apetite e a vitalidade e não consegue afastar a idéia de morte.
Um triste quadro!
Compreendo muito bem esse estado psicológico porque

eu também, aos 17 anos, fui declarado tuberculoso pelo
renomado Dr. Irisawa. Não é bom, portanto, declarar a uma
pessoa que ela está tuberculosa. Mas, como a terapia atual
exige, além de repouso, tratamentos específicos, é impossível
que ela ignore o seu mal. Os testes de tuberculina e os raios X
são hoje considerados os meios mais precisos para o
diagnóstico. Na minha opinião, é melhor não fazê-los. Quando
uma pessoa que não tem nenhum sintoma perceptível e que se
julga sadia ouve dizer que está tuberculosa, sofre um choque, tal
qual um relâmpago num céu claro. O repouso instituído
contribuirá para enfraquecê-la e, ao fim de alguns meses, será
visível o seu emagrecimento.
63
Há tempos, conheci um homem forte e de compleição

robusta, faixa preta de kendo 25 . Os resultados de um exame
médico ao qual se submeteu revelaram uma tuberculose latente.
Foi-lhe prescrito o repouso. O fato de ficar confinado ao leito,
coisa que lhe parecia uma tolice, o impacientava e ele bufava,
dizendo não suportar ficar deitado, uma vez que não sentia
nenhum sintoma consciente. Seis meses mais tarde, entretanto,
já estava pálido e tinha as faces encovadas. Seu rosto era o de
um tuberculoso. Soube que ele morreu no ano seguinte. Fiquei
penalizado. Se ele não tivesse feito aquele exame médico, penso
que ainda estaria com plena vitalidade. Deve haver muitos casos
semelhantes.
Nos achados de necrópsias, 90 entre 100 cadáveres

apresentam sinais de terem adquirido a moléstia alguma vez, da
qual se curaram. Esse fato é demonstrado estatisticamente,
como é de pleno conhecimento médico. Eu sempre penso que,
se não se fizessem exames médicos, o número de pacientes de
tuberculose diminuiria bastante. Os médicos, porém,
argumentarão que a tuberculose é uma moléstia contagiosa e
excessivamente perigosa. Por isso, por medida profilática, é
preciso descobri-la a tempo, mesmo porque o tratamento é mais
eficaz quando instituído no início da moléstia.
Não me estenderei a respeito do diagnóstico precoce além

do que já comentei acima. Falarei agora sobre um grande erro
que se comete no tocante ao aspecto contagioso da doença. Eu
asseguro que o bacilo da tuberculose não é contagioso. Sempre
que eu faço essa afirmação, sou perseguido pelas autoridades,
porque ainda se desconhece a etiologia da tuberculose.
Durante a Segunda Guerra Mundial, devido à existência

de muitos soldados tuberculosos na Marinha, fui solicitado por
esse Ministério a colaborar na solução do problema. Assim,
enviei um dos meus discípulos à base aérea de Kasumigaura. Lá
25
Kendo: arte marcial com espadas.
64
chegando, ele disse que a tuberculose não era contagiosa e

enfureceu a tal ponto os médicos militares, que estes o
dispensaram imediatamente, alegando que, se o conceito fosse
adotado pela Marinha, a tuberculose não tardaria a espalhar-se
por entre todos os militares. Entretanto, continuo a defender essa
teoria, da qual tenho absoluta certeza. Primeiramente porque
entre os meus adeptos - e são dezenas de milhares - não surgiu
até hoje um único caso de contágio por tuberculose. Acrescente-
se que durante vários anos mantive em minha casa um ou dois
pacientes tuberculosos, a título de experiência. Nesse período,
eu tinha seis filhos entre os cinco e os vinte anos de idade.
Prossegui com a experiência durante mais de dez anos, sem que
ninguém se contagiasse. Ainda hoje, os seis gozam de perfeita
saúde. É claro que durante todo esse tempo não dispensei
nenhum tratamento especial aos pacientes hospedados, sendo
que, além de não empregar nenhum método de assepsia, não os
segreguei do convívio dos meus familiares.
Há tempos, ouvi falar de uma viúva tuberculosa de cerca

de 40 anos que, após o falecimento do marido, não tinha para
onde ir, porque os seus parentes e amigos temiam o contágio.
Tive pena e a acolhi sob o meu teto. É claro que ninguém se
contagiou. Com o passar do tempo, ela readquiriu a saúde
normal e continua a trabalhar até hoje em minha casa, onde
ninguém se preocupa com tuberculose, pois sabem que, ainda
que se contaminassem, seriam facilmente curados. Só o fato de
acreditar que a tuberculose não é contagiosa proporciona aos
meus adeptos uma grande tranqüilidade. No mundo, porém, as
pessoas estão sempre em estado de alerta e o temor do contágio
tem gerado inúmeras tragédias. A vida familiar se desmorona
pela segregação do paciente, ao qual são destinados pratos,
talheres, roupa de cama e objetos de uso pessoal separados.
Esposos, pais e irmãos são impedidos de se falarem de perto.
Mas, a darmos crédito no que diz a medicina, não se pode agir
de outra maneira.
65
Citarei outro caso interessante. Certa vez, uma moça de

16 ou 17 anos que vivia numa comunidade agrícola foi declarada
tuberculosa e passou a viver segregada, pois construíram-lhe
uma casa separada. A casa ficava à beira da estrada e as
pessoas passavam correndo, cobrindo a boca. Ao ouvir essa
história contada pela própria moça, lembro-me de ter dado boas
risadas. É uma história tragicômica, mas havia uma lógica na
atitude das pessoas, uma vez que temiam o contágio pelo ar.
Quando há um tuberculoso numa família, os seus parentes

não conseguem livrar-se da preocupação do contágio a qualquer
momento. Tomam o máximo cuidado para não se resfriarem
mas, quando, por acaso, apanham uma gripe, pensam que
finalmente se contagiaram. Aflitos, recorrem ao auxílio do médico
e dos remédios. O medo, aliado às toxinas dos medicamentos e
à paralisação da purificação, acaba gerando a tuberculose. Eis
por que ainda perdura a tese do contágio. Para provar o
contrário, seria interessante escolher entre os meus adeptos um
número de indivíduos - que poderia chegar a 10 ou 20 mil - para
uma experiência definitiva.
Outra causa da tuberculose é de ordem espiritual. O

espírito de uma pessoa que morreu de tuberculose pode
encostar-se em algum dos genitores, irmãos, parentes, amigos
íntimos ou na pessoa com a qual manteve uma ligação amorosa.
Esta manifestará, então, os mesmos sintomas do falecido, dando
a impressão de ter havido contágio. Isto será melhor
compreendido nos capítulos subseqüentes, quando tratarei mais
extensamente do problema da possessão.
Ultimamente, têm-se registrado alguns surtos de

tuberculose nas escolas primárias. Nesses casos, as pesquisas
sempre revelam a presença de um ou dois professores
portadores de tuberculose ativa. Surge então o clamor,
responsabilizando-se esses indivíduos como tendo dado origem
à contaminação. Na realidade, isto não é uma exceção, pois a
66
regra é encontrarmos sempre, após um exame rigoroso, a

existência de duas ou três pessoas com tuberculose ativa em
qualquer escola, e não somente naquelas nas quais se
verificaram os surtos. Portanto, não se pode dar muita
credibilidade à teoria da contaminação.
67
CAPÍTULO 15
RESPEITE A NATUREZA
Um dos erros da medicina consiste em considerar o

repouso muito importante para os tuberculosos. Na verdade, o
melhor é deixar a moléstia seguir o seu curso natural. Isto
significa agir espontaneamente, sem restringir o corpo físico nem
forçá-lo. Se o paciente, por exemplo, se sentir febril e cansado e
achar que o seu corpo está pedindo repouso, é melhor repousar.
Mas se não quiser ficar confinado ao leito e achar que o seu
corpo está pedindo movimento, é melhor levantar-se. Ele deve
andar quando tiver vontade de andar, correr quando tiver vontade
de correr, cantar quando sentir ímpetos de cantar e trabalhar
quando sentir disposição para trabalhar. O certo é obedecer aos
comandos da mente e nada fazer contrariado. Em suma, o
doente deve agir com espontaneidade.
Este princípio é verdadeiro não somente no que diz

respeito à tuberculose, mas também a qualquer outra
enfermidade, aplicando-se igualmente à alimentação. Se o
paciente sentir apetite, deve comer, na quantidade que lhe
aprouver. Não é bom tomar remédios, mas também não é bom o
paciente forçar-se a comer alimentos de que não gosta,
simplesmente por achar que são mais nutritivos ou que terão um
efeito terapêutico. Quando um alimento é necessário para o
corpo humano, a pessoa terá vontade de comê-lo; se não tiver
vontade, é porque aquele alimento não lhe é necessário.
O consumo de muita proteína animal é especialmente

prejudicial para um paciente tuberculoso. Um pouco de proteínas
animais não causa dano, mas é preferível a ingestão da maior
quantidade possível de alimentos vegetais. A medicina, hoje em
dia, recomenda a ingestão de carne de peixes, aves e animais,
por considerá-la mais nutritiva, mas isto constitui um grande erro.
A carne aumenta temporariamente a vitalidade, mas o seu
68
consumo prolongado produz uma progressiva fraqueza. Os

alimentos vegetais são essencialmente mais nutritivos. Uma dieta
restrita a peixes, aves e carnes durante um longo período de
tempo provoca o envenenamento do sangue e pode ter
conseqüências fatais. Uma prolongada alimentação vegetariana,
ao contrário, não provoca enfermidades e, além de tornar a
pessoa mais sadia, prolonga a sua vida.
Eu mesmo passei por essa experiência. Em minha

juventude fui tuberculoso e cheguei a ser desenganado. Por
determinada razão, entretanto, tomei consciência do mal que me
causava a ingestão de grandes quantidades de alimentos de
origem animal e mudei para uma alimentação vegetariana.
Percebendo que a medicina estava equivocada, abandonei os
remédios e, durante três meses, alimentei-me exclusivamente de
produtos vegetais. Assim, minha moléstia foi totalmente curada e
meu corpo se tornou mais saudável do que era antes da doença.
Posteriormente, sofri outras enfermidades, mas nunca mais tive
tuberculose. Se eu não tivesse despertado para esse ponto
naquela época, já teria partido para o outro mundo.
Para um paciente que vomita sangue, nada é mais

indicado do que uma alimentação vegetariana. Certa vez, tratei
de um caso em que isto se tornou bastante evidente. Todas as
vezes que esse paciente comia carne, vomitava sangue no dia
seguinte. Mas quando se alimentava apenas de vegetais, os
vômitos cessavam imediatamente. Ficou claro, assim, o efeito
benéfico da alimentação vegetariana.
Outro erro cometido pelos médicos consiste em considerar

prejudicial a fadiga e de afirmar que dormir pouco não é bom
para a saúde. É porque desconhecem a causa da fadiga. O
cansaço é uma conseqüência natural do exercício físico. Quando
uma pessoa faz exercícios movimentando as pernas e coxas, isto
provoca uma ação purificadora nos pontos onde há toxinas
acumuladas. Nesses pontos pode-se notar um ligeiro aumento de
69
temperatura. Esse aumento de temperatura (febre) traduz-se por

um torpor que é a fadiga. Trata-se, porém, de algo benéfico,
porque reduz as toxinas. Quem faz muita ginástica ou sempre
pratica exercícios que produzem um estado de fadiga é uma
pessoa sadia. Se um indivíduo fatigado tocar suas pernas e
coxas com as mãos, verificará que estão ligeiramente febris. Isto
indica que algumas toxinas estão sendo dissolvidas.
Dormir pouco também não exerce nenhuma influência

sobre a tuberculose. Pelo contrário, faz até bem, como é
claramente demonstrado pelos fatos. Entre as pessoas que
dormem pouco por exercerem um trabalho noturno - empregados
de hotéis, por exemplo - são muito reduzidos os casos de
tuberculose, segundo pesquisas médicas. Quando uma pessoa
dorme pouco e dedica um maior número de horas às suas
atividades, fica mais suscetível à uma purificação, e por isso se
sente mais cansada, embora a medicina interprete tudo ao
contrário, considerando prejudicial poucas horas de sono.
Isto pode ser ilustrado pelo seguinte fato: mesmo no caso

de pacientes confinados ao leito, a temperatura, geralmente, é
mais baixa na parte da manhã, subindo por volta das 3 ou 4
horas da tarde. É que o uso dos sentidos também provoca uma
ação purificadora.
70
CAPÍTULO 16
A DOENÇA E A EFICÁCIA DOS REMÉDIOS
Continuamente, surgem no mercado novos remédios para

todas as doenças. O incessante lançamento de novos
medicamentos deve-se ao fato de produzirem mais efeito do que
os anteriormente existentes. Já vimos que os remédios só têm
efeito por causa de seu veneno. Quanto mais forte for o veneno,
maior é a sua capacidade de paralisar a dissolução das toxinas
e, portanto, de aliviar os sintomas da doença. É esse o caso dos
medicamentos de indicação específica. Mais cedo ou mais tarde,
porém, surgirá uma ação purificadora para eliminar as toxinas
introduzidas por esses remédios. Quanto mais forte for o veneno,
mais severa será também a purificação. Conseqüentemente, o
método utilizado para escapar do primeiro sofrimento criará um
segundo sofrimento bem mais sério. E isto é considerado um
progresso da farmacologia. O problema, portanto, é muito grave.
Na verdade, são os erros da medicina que fazem

aumentar o número de doentes. O progresso, portanto, é apenas
dos laboratórios farmacêuticos e dos veículos de propaganda,
que recebem vultosas somas para propagar os seus produtos.
Pobre sociedade civilizada a nossa!
O fato de me ter sido revelado um assunto de tal

importância indica ter finalmente chegado o tempo em que um
raio de Luz Divina começa a penetrar neste Mundo de Trevas.
Indício de que está bem próxima a realização do Reino dos Céus
na Terra.
71
CAPÍTULO 17
NUTRIÇÃO
Nas páginas precedentes, discorri sobre os terríveis

efeitos dos medicamentos e penso que isto já ficou claro, mas
tampouco devemos perder de vista os grandes erros cometidos
no campo da alimentação. Já escrevi sobre a inconveniência das
proteínas animais nos capítulos sobre a tuberculose. Não se
limitam a isto, porém, os erros em que caiu a dietética moderna
em geral. O seu pior erro consiste no fato de se ocupar somente
com as variedades de alimentação, esquecendo-se da
importância das funções orgânicas que intervêm na nutrição,
como veremos a seguir.
Com as vitaminas, por exemplo, que são divididas em

grupos - A, B, C, D, etc. - procura-se suprir a sua carência no
organismo. Isto é absurdo, porque significa ignorar totalmente a
faculdade natural das funções orgânicas. Estas produzem
suficientes vitaminas, carboidratos, proteínas, aminoácidos,
glicogênio, gorduras e quaisquer outras substâncias para nutrir
plenamente o organismo. Ainda que um alimento não contenha
nenhuma vitamina, será elaborado e transformado na necessária
quantidade de vitaminas por uma atividade mágica dos órgãos
nutrientes. Por isso, as dietas balanceadas com uma
superalimentação produzem no corpo um efeito contrário, pois
quanto mais abundante a nutrição, mais o corpo se debilitará. De
modo análogo, quanto maior a quantidade de vitaminas, tanto
mais carente de vitaminas ficará o indivíduo. Isto não é de
estranhar, porque, quanto mais elementos nutrientes são
introduzidos no organismo, mais regride a função natural dos
órgãos produtores desses elementos nutrientes, uma vez que o
desuso faz cessar a sua atividade.
O homem hoje tende cada vez mais a ingerir esses

elementos nutrientes artificialmente elaborados, ou seja, sob
72
forma dos chamados alimentos completos. Ora, por princípio, a

força vital do ser humano é gerada pela atividade das funções
orgânicas. Destas, pode-se dizer que a função digestiva é a
principal geradora da força vital. Isto significa que a força vital
depende da atividade das funções digestivas. Em outras
palavras, o laborioso e complicado processo mediante o qual o
organismo transforma os alimentos incompletos em alimentos
completos é que dá origem à força vital. Tanto é que nos
sentimos enfraquecidos quando temos o estômago vazio, porque
cessou o laborioso processo de transformação dos alimentos. E,
assim que ingerimos algum alimento, o nosso corpo
imediatamente se revitaliza. Como todos os órgãos do corpo
estão inter-relacionados, é natural que, quando enfraquece o
principal, que é o órgão digestivo, os demais também
enfraqueçam.
O exercício físico é uma atividade necessária para a saúde

do ser humano. A sua ação principal se exerce num aumento do
metabolismo, através duma ativação da circulação periférica ou
muscular. Na parte interna ou visceral do organismo, a ação do
exercício muscular também é benéfica, mas secundária ou
suplementar. A condição fundamental para melhorar a saúde é,
portanto, fortalecer a atividade dos órgãos digestivos. Os
alimentos facilmente digeríveis enfraquecem os órgãos. Os
alimentos naturais são geralmente melhores. Podemos ver,
assim, que a medicina erra ao recomendar os alimentos de fácil
digestão, aconselhando, ademais, que se exerça uma boa e
demorada mastigação sobre os alimentos. Isto também não é
bom, porque enfraquece o estômago. O relaxamento dos tecidos
do estômago (gastroptose) é uma doença totalmente criada pelo
homem. Quando uma pessoa só come alimentos facilmente
digeríveis, mastigando-os demoradamente e, além disso,
tomando continuamente medicamentos conhecidos como
digestivos, o seu estômago se enfraquece paulatinamente,
perdendo o tônus natural. O resultado é o relaxamento dos
tecidos. Portanto, uma rematada tolice.
73
Vou relatar um fato de minha própria experiência. Nos

anos 20, o fletcherismo 26 estava muito em voga nos Estados
Unidos. Fletcher afirmava que era muito importante para a saúde
mastigar bem os alimentos. Experimentei e, como a princípio me
senti bem, decidi continuar. Um mês mais tarde, entretanto,
percebi que estava enfraquecendo paulatinamente e perdendo as
forças. Voltei então a mastigar como fazia antes e recuperei a
saúde. Podemos ver, assim, que quase todas as teorias
científicas relativas à nutrição contrariam a realidade, não sendo,
portanto, benéficas para a saúde.
Tomemos outro exemplo. As mães lactantes que têm

pouco leite são aconselhadas a tomar leite de vaca. Isto é
ridículo. É natural que o recém-nascido seja infalivelmente
acompanhado da lactação que o alimentará. Se o leite é
escasso, é porque há algo errado em algum ponto. É preciso,
portanto, descobrir onde está o erro e corrigi-lo. A ciência
médica, porém, não percebe o erro. E, mesmo que o perceba,
nada pode fazer. Por isso, os médicos japoneses recomendam
às mães que tomem leite de vaca. Será que eles pensam que o
leite de vaca passa diretamente da boca para o bico do seio?
Quando a mãe toma leite de vaca, produz, ao contrário, menos
leite. Porque, com a introdução de leite externo, a função do
órgão responsável se atrofia.
Há doentes que, espantosamente, tomam sangue de

animais como nutrição. Isto, muitas vezes, produz um efeito
momentâneo. Mas, na verdade, enfraquece os órgãos que
produzem sangue no organismo e a conseqüência, ao contrário,
é a anemia. Pense bem: o ser humano, alimentando-se de pão e
arroz brancos, vegetais verdes e cereais amarelos, produz
sangue que é vermelho. Que maravilhosa máquina produtora é o
corpo humano produzindo sangue a partir de elementos que não
contém um pingo de sangue! Mas o que acontece se uma
26
Fletcherismo: de Horace Fletcher, um nutricionista americano, o qual ensinava que é preciso
mastigar os alimentos o máximo possível.
74
pessoa ingerir sangue animal? É evidente que não produzirá

sangue. Até a vaca, que se alimenta de capim, produz um
excelente leite. Por que não poderia fazê-lo o ser humano?
Podemos ver, assim, que a causa dos erros da ciência da
nutrição reside no fato de se ignorar totalmente a Natureza,
inclinando-se exclusivamente para a teoria.
Os alimentos que mais contêm os elementos essenciais

para a perfeita nutrição do ser humano são os vegetais. Os
monges zen-budistas normalmente chegam a uma idade mais
avançada do que as outras pessoas porque se alimentam com
simplicidade. O escritor inglês Bernard Shaw, que faleceu aos 94
anos, foi um vegetariano notório.
Um dia, quando eu viajava de trem pelo Norte do Japão, vi

sentar-se ao meu lado um camponês de cerca de 50 anos de
idade, corado e de aparência muito saudável. De vez em quando,
ele tirava algumas folhas verdes de pinheiro do bolso do paletó e
as comia com evidente prazer. Expressei-lhe a minha estranheza
e ele me respondeu orgulhosamente que há mais de dez anos só
se alimentava de folhas verdes de pinheiro. Acrescentou que
anteriormente fora um homem muito fraco e que começara a
comer folhas verdes de pinheiro porque ouvira dizer que eram
boas para a saúde. A princípio, o paladar não lhe agradara. Mas,
com o tempo, foi-se habituando e adquiriu uma excelente saúde.
E, desabotoando o paletó, mostrou-me a musculatura de seu
braço.
Há algum tempo, um jornal publicou a história de um rapaz

que se alimentava exclusivamente de folhas de chá usadas. A
história é verdadeira e foi relatada pelo próprio jovem.
Certa vez, quando escalei o Yarigadake, nos Alpes

japoneses, espantei-me ao ver que a marmita de meu guia
continha apenas arroz branco, que ele dizia estar saboroso.
Ofereci-lhe alguns mantimentos enlatados, mas ele os recusou
75
terminantemente. Mesmo assim, ele subia e descia a montanha

diariamente, percorrendo um trajeto de cerca de 40 quilômetros
com um fardo de mais de 40 quilos nas costas.
Vejamos um exemplo mais antigo. Hakuseki Arai, um

eminente confucionista 27 que viveu em fins do shogunato 28
Tokugawa, morou, durante algum tempo, em sua juventude, num
quartinho sobre uma loja de tofu 29 . Durante dois anos, ele se
alimentou exclusivamente de bagaço de soja.
Já mencionei nas páginas anteriores que eu mesmo, para

curar-me da tuberculose, alimentei-me durante três meses
exclusivamente de vegetais. Fiquei completamente curado com
essa dieta, na qual não inclui sequer peixes secos e tampouco
remédios. Quando uma pessoa chega aos 90 anos de idade,
deveria ater-se a uma dieta vegetariana e alimentar-se
frugalmente, para rejuvenescer. A alimentação tosca, rude e sem
refinamentos é preferível aos alimentos industrializados ou
refinados, porque obriga os órgãos digestivos a trabalharem mais
energicamente, para produzir todos os elementos que integram a
nutrição. Essa ativação dos órgãos digestivos é que provoca o
rejuvenescimento da pessoa, dando-lhe, ao mesmo tempo,
saúde e longevidade.
A saúde dos trabalhadores da Manchúria é considerada

tão extraordinária, que alguns cientistas ocidentais, segundo ouvi
dizer, para lá se dirigiram a fim de estudar o caso. E, no entanto,
a alimentação desses trabalhadores restringe-se a apenas três
grandes pães de koaliang30 por dia, um em cada refeição. O que
dirão disto os cientistas, do ponto de vista nutritivo?
Por esses exemplos, vemos que a ciência da nutrição erra

ao recomendar a mistura de várias categorias de alimentos em
27
Confucionista: especialista em Confúcio e nos textos clássicos chineses.
28
Shogum: título dos governadores militares japoneses anteriores à revolução de 1867.
29
Tofu: queijo de soja.
30
Koaliang: um cereal silvestre.
76
cada refeição. É preferível que esta seja a menos variada

possível. Quando uma pessoa ingere continuamente o mesmo
alimento, a atividade da função orgânica que produz nutrição se
fortalece. Tal qual uma pessoa que, ao dedicar-se a um único
trabalho, se especializa, adquirindo maior destreza.
Outro fato inusitado é que as pessoas que fazem uma

dieta vegetariana sentem mais calor. É verdade que quem come
carne sente um calor imediato. Mas, ao fim de algumas horas,
passa a sentir mais frio. Compreende-se, assim, que os
desenvolvidos sistemas de aquecimento na Europa e nos
Estados Unidos se devam a uma alimentação
predominantemente carnívora, o que torna as pessoas mais
sensíveis ao frio. Os antigos japoneses, que não comiam carne,
suportavam o frio com maior facilidade. Por isso, construíam
suas casas sem pensar muito em protegê-las do inverno. Os
trabalhadores andavam com as pernas descobertas dos joelhos
para baixo, mesmo em pleno inverno. As mulheres usavam uma
ou duas anáguas de algodão debaixo da saia e geralmente nem
vestiam meias. As mulheres de hoje cobrem-se com várias
malhas de lã e ainda tremem de frio.
Há outros pontos importantes a observar. Hoje em dia,

costuma-se dizer que os homens do campo são subnutridos e
recomenda-se que comam mais carne de peixes, aves e animais.
Isto também é um erro. A nutrição proveniente da alimentação
vegetariana aumenta fundamentalmente a resistência, permitindo
exercer um trabalho pesado durante longas horas, sem que
advenha cansaço. Foi por isso que, desde a Antigüidade, os
lavradores japoneses, homens e mulheres, puderam trabalhar
desde o alvorecer até o escurecer. Se agora passarem a comer
muitos alimentos de origem animal, a sua produtividade cairá.
Um dos fatores que influenciaram o surgimento da mecanização
da agricultura, nos Estados Unidos, foi a necessidade de
compensar a falta de resistência física dos lavradores com a
inteligência. Portanto, se os lavradores passarem a comer mais
77
alimentos de origem animal, o seu trabalho terá de ser

acompanhado pela força das máquinas.
A alimentação vegetariana, portanto, é a mais indicada

para o corpo. Mas há outros fatores a considerar. Se os vegetais
constituem a melhor alimentação para o lavrador, já para o
homem da cidade, que trabalha mais com a mente do que com o
corpo, por exemplo, é necessária uma nutrição adequada para o
exercício de um trabalho mental ou competitivo. No caso do
Japão, esta é suprida pelas carnes de peixes e aves, que têm
prioridade sobre a carne de animais, o que é natural, sendo o
Japão uma ilha. Essencialmente, a carne de peixes e aves é uma
boa nutrição para o cérebro, tornando-o mais vigoroso e
inteligente. As carnes animais estimulam a vontade de competir,
que pode transformar-se em vontade de lutar. Isto é claramente
observável na história das raças brancas. Graças ao espírito
competitivo foi que a raça branca desenvolveu a cultura que hoje
conhecemos. Por outro lado, entretanto, o espírito de luta tem
dado margem a guerras intermináveis. Tem havido muito mais
guerras entre os países civilizados do Ocidente do que entre os
países do Oriente.
Em síntese, posso dizer que o ser humano deve alimentar-

se naturalmente, sempre que tiver vontade de comer, e sem se
preocupar muito com nutrição. Para o habitante das cidades, é
preferível uma alimentação constituída em proporções iguais de
produtos vegetais e animais. Para os lavradores e doentes, é
mais adequada uma alimentação constituída de 70 a 80 por
cento de produtos vegetais e 30 por cento de animais. Com esse
tipo de dieta e desde que não se tomem medicamentos, não
surgirão doenças. Portanto, as atuais teorias sobre higiene e
saúde não condizem com a realidade. Além de representar uma
perda de tempo, trazem maus resultados. Pobre homem
civilizado!
78
CAPÍTULO 18
O HOMEM E AS DOENÇAS
A medicina atual atribui a causa de quase todas as

doenças às bactérias. Segundo esse princípio, portanto, quem
consegue proteger-se contra a contaminação de vírus e bactérias
não contrai doenças. Esse princípio é muito vulnerável. É
preciso, a todo custo, deixar clara a origem das bactérias.
As bactérias surgiram de algum lugar, por alguma razão. E

nenhuma teoria será válida, a menos que se compreenda o
princípio de sua origem. No atual nível da ciência, isto é
impossível, ficando, portanto, fora de cogitação o
estabelecimento da genuína ciência médica.
Evidentemente, as minúsculas bactérias não surgiram de

repente nem por acaso. Esse princípio será pormenorizadamente
explicado. Sendo as bactérias a causa das doenças e se o seu
contágio produz sofrimentos aos seres humanos, devemos
perguntar-nos por que existem no mundo e para que são
necessárias. Porque todas as coisas no Universo são
necessárias para o ser humano, nada havendo na Criação que
seja supérfluo. A História nos mostra claramente que quando
uma espécie se torna desnecessária, sofre uma extinção natural.
No campo antropológico, temos vários exemplos de monstros
pré-históricos - mamutes, dinossauros, etc. - que sobreviveram
somente durante o tempo necessário. Assim sendo, também as
bactérias, enquanto existirem, devem ter algum papel a
desempenhar. Este papel, porém, ainda não foi compreendido
pela ciência, razão por que as bactérias são cegamente temidas.
Encaradas sob esse prisma, por que razão Deus Criador

fez bactérias que torturam a humanidade e colocam em risco a
vida humana? Na verdade, elas têm um importante significado. O
problema é que os homens não tinham manifestado interesse em
79
questionar esse ponto. É que a ciência ainda não chegou até lá.
Nesse contexto, penso que este livro despertará a consciência do
homem da civilização atual, elevando sua mente ao mais alto
nível.
Antes, devo escrever sobre outro ponto importante. Por

que Deus Supremo criou o Universo e o ser humano? Talvez não
exista uma questão de importância mais fundamental. A resposta
é procurada por todos, mas até agora ninguém deu uma
explicação satisfatória.
O propósito de Deus Supremo é fazer da Terra um Mundo

Ideal, pleno de Verdade, Virtude e Beleza, a progredir e
desenvolver-se infinitamente. Esta é uma verdade eterna e
imorredoura. Portanto, a humanidade tem um futuro brilhante,
além da imaginação da inteligência humana. Os homens devem
dedicar-se com alegria a essa missão divina, enchendo o seu
peito de Luz para percorrer esse caminho. O ser humano foi
criado para desempenhar uma missão no propósito de Deus
Supremo. Por isso, deve conscientizar-se dessa missão,
trabalhando sem se afastar dessa meta enquanto tiver vida. Mas,
para isto, é preciso, em primeiro lugar, ter saúde. E como está a
saúde do homem? Como todos sabem, ele facilmente contrai
enfermidades e sua saúde muitas vezes se deteriora. Para
mantê-lo sempre são, Deus o dotou de uma ação natural que
protege a saúde do organismo. E qual é essa ação?
Surpreendentemente, por mais ilógico que possa parecer, é o
que se costuma chamar de doença.
Antes de mais nada, quando um homem procura

desempenhar o seu papel humano, sempre acumula,
inevitavelmente, impurezas em todas as partes de seu corpo.
Mais adiante, isto será pormenorizadamente explicado. Em
síntese, as impurezas, no Plano Espiritual, são as nuvens. No
corpo físico é o sangue impuro.
80
Quando a acumulação de impurezas ultrapassa um certo

limite, perturba e dificulta as atividades do ser humano. Já vimos
que, para eliminar as impurezas, produz-se uma ação natural,
isto é, uma ação purificadora. Mas como esse processo causa
dor e desconforto, a ação purificadora tem sido interpretada até
agora como doença e como algo prejudicial. Por isso, as pessoas
se preocupam quando se vêem afetadas por uma doença, pois
pensando que ela, ao contrário, prejudica a saúde, temem que
sua vida esteja correndo perigo. O tratamento médico tem sido
empregado como recurso para tentar suprimir ou aliviar a dor e o
desconforto. E isto, como podemos ver, tem sido um erro.
Assim, a doença é uma suprema dádiva de Deus para

preservar a saúde dos homens. Portanto, pode-se dizer que a
medicina constituída com base nesta verdade é uma medicina
genuína.
81
CAPÍTULO 19
O MUNDO IMATERIAL
Passo agora a escrever sobre o princípio e a ordem do

surgimento das bactérias. Os mais avançados microscópios
eletrônicos da atualidade limitam-se a ampliar dezenas de
milhares de vezes os organismos chamados bactérias. Pode-se
prever, entretanto, que algum dia serão desenvolvidos
microscópios que nos permitirão enxergar também os ultra
microorganismos. Isto, porém, ainda poderá tardar muito. A
ciência atual alcançou o ponto máximo da visão materialista,
encontrando-se a um passo do Reino Imaterial, que é o segundo
reino. E agora se defronta com uma enorme parede. Esta parede
terá de ser rompida, o que não será fácil. Porque, além dela, vem
um mundo quase igual a nada, que não pode ser detectado pela
ciência materialista.
O físico nuclear Hideki Yukawa, laureado com o prêmio

Nobel, foi o primeiro a anunciar a existência teórica do méson.
Essa teoria foi confirmada experimentalmente por acaso, quando
outros cientistas, ao fotografarem os raios cósmicos,
encontraram gravadas na chapa algumas partículas elementares
que se constatou serem mésons. Assim, a teoria de Yukawa foi
comprovada pela física experimental.
O que eu estou pregando é a existência teórica de uma

Ciência Divina. Mas, ao mesmo tempo, com a aplicação dessa
teoria, estamos obtendo prodigiosos efeitos na cura de
enfermidades. A comprovação, portanto, completa a teoria,
tornando-a uma ciência divina experimental. Assim sendo, trata-
se também de uma descoberta científica.
O ponto máximo a que chegou a ciência materialista foi a

ciência nuclear que hoje conhecemos. Por conseguinte, pode-se
dizer que a descoberta de um reino próximo a este, isto é, o
82
Reino Imaterial, representa um progresso extraordinário mesmo

sob o ponto de vista científico. Esse Reino representa um elo
entre a Ciência e o Espírito Divino. O que significa que este
Ensinamento preenche o espaço intermediário entre o Mundo
Científico e o Mundo Divino.
Esse misterioso espaço intermediário tem sido um enigma

indecifrável a desafiar cientistas, filósofos e religiosos. Aqui,
desvenda-se finalmente o próprio alvo visado pelos intelectuais
que buscavam a Verdade e que a tinham no fundo dos próprios
corações. Assim, concretiza-se o ideal longamente sonhado.
Muitos devem ter previsto que, com o progresso da civilização,
um dia se chegaria a essa região de mistério. A maioria, porém,
naturalmente pensava que ela seria alcançada pelo progresso da
ciência materialista. Surpreendentemente, enganaram-se na
previsão. A descoberta foi feita por um religioso. O importante,
porém, é aplicá-la e utilizá-la para beneficio de toda a
humanidade, sem o que essa descoberta não teria significado. E
isto não está fora da realidade, pois cerca de 90 por cento dos
doentes, além de terem sido perfeitamente curados, tiveram a
sua vida prolongada.
Essa descoberta trará incalculáveis benefícios à

humanidade. Depois que tiver sido amplamente divulgada,
provocará uma grande transformação na civilização atual e
marcará um novo início, sem precedentes, na História humana.
Eu afirmo sem hesitação que, ao chegar a esse ponto, não
haverá mais nem Ciência e nem Religião, mas Ciência e Religião
ao mesmo tempo. Será a época de uma Verdadeira Civilização,
jamais experimentada ou sequer imaginada pela Humanidade.
Passarei agora a examinar a relação entre o Mundo

Imaterial e o Mundo Material.
83
CAPÍTULO 20
A PRIMAZIA DO ESPÍRITO SOBRE A MATÉRIA
No capítulo anterior, vimos a relação entre o Mundo

Imaterial e as doenças humanas. Chamamos esse Mundo
Imaterial de Mundo Espiritual. Agora examinaremos a relação
entre o Mundo Espiritual e o ser humano.
O homem é constituído de dois principais elementos,

inseparavelmente unidos: corpo e espírito. O corpo é visível por
ser material. Mas o espírito, por ser invisível, não tem sido
geralmente compreendido. Sua existência, porém, é igualmente
certa. Trata-se de uma espécie de corpo etéreo e existem meios
para percebê-lo. Assim como o corpo físico está dentro do ar, o
espírito do homem está dentro do Mundo Espiritual. O Mundo
Espiritual é um corpo transparente muito mais rarefeito do que o
ar, com o qual não pode ser comparado. Por isso, é
compreensível que tenha sido considerado como nada. E, no
entanto, esse mundo é antes a fonte de onde se originam todas
as coisas. Nele está armazenada uma energia absoluta e infinita
que gera e desenvolve tudo o que existe.
A essência do Mundo Espiritual é formada por uma fusão

perfeitamente integrada dos espíritos (sei) do Sol, da Lua e da
Terra. É um mundo misterioso, que está além da imaginação. A
questão é que o ser humano, quando desempenha as suas
funções individuais, acumula nuvens no espírito da mesma
maneira como acumula sujidades no corpo físico. Assim como o
banho lava as sujidades acumuladas no corpo físico, uma ação
purificadora natural surgirá para limpar as impurezas do corpo
espiritual. Isto ocorre não somente com o homem, mas também
com todas as outras coisas do Céu e da Terra. Quando, por
exemplo, impurezas se acumulam no corpo espiritual da Terra, a
Natureza as concentra num determinado lugar para limpá-las
84
mediante a baixa pressão atmosférica, que é uma atividade

purificadora.
As tempestades, enchentes e incêndios, seja os

deflagrados por raios ou provocados pelo homem, também
constituem atividades purificadoras. De modo análogo, processa-
se ação purificadora no ser humano. As impurezas que se
acumulam no espírito do homem são uma espécie de nuvens.
Essas nuvens formam a parte opaca do espírito que,
originalmente, é um corpo transparente.
As nuvens são criadas de duas maneiras: 1) podem surgir

no próprio espírito; 2) podem refletir-se do corpo para o espírito.
Explicarei, primeiramente, a parte espiritual. Verticalmente,

o homem é constituído de três níveis concêntricos.
Horizontalmente, temos três camadas concêntricas, que podem
ser imaginadas desta forma:
ALMA
MENTE
CORPO ESPIRITUAL
A alma, naturalmente, é o centro do círculo. Pela Lei da

Natureza, quando um ser humano é concebido neste mundo, a
alma, procedente do homem, é instalada no ventre da mulher. A
alma em si, como se sabe, é um pontinho infinitesimal. Cada
alma tem a sua individualidade e exerce absoluto controle sobre
o indivíduo enquanto este tiver vida.
A alma é envolta e protegida pela mente. A mente é

envolta pelo espírito. O espírito enche o corpo inteiro e por isso
tem a mesma forma do corpo físico. Como o espírito e o corpo
85
estão unidos, o estado da alma reflete no espírito através da

mente. Ao mesmo tempo, o estado do espírito também reflete na
alma através da mente. A alma, a mente e o espírito estão inter-
relacionados, podendo ser considerados uma trindade.
O homem, durante a sua existência, pratica tanto o Bem

quanto o Mal. Quando o Mal é maior do que o Bem praticado,
transforma-se em pecados e máculas que anuviam a alma. Estas
nuvens toldam a mente e, a seguir, também o espírito. Quando a
acumulação de nuvens ultrapassa um certo limite, surge uma
ação purificadora espontânea para dissolvê-las e eliminá-las.
Antes de iniciar-se esse processo, as nuvens esparsas se
acumulam pouco a pouco em um ou mais pontos, onde se
adensam e diminuem de volume, até se solidificarem.
O interessante é que as áreas onde ocorre a condensação

correspondem ao pecado cometido. Assim, por exemplo, as
nuvens se condensarão nos olhos de quem pecou com os olhos,
na cabeça ou no peito de quem pecou com a cabeça ou com o
peito.
Esclarecerei, agora, a segunda parte. Aqui, ao contrário do

que ocorre na primeira, as nuvens refletem do corpo para o
espírito. Neste caso surgem, inicialmente, impurezas no sangue,
ou seja, sangue impuro. Isto reflete no espírito sob forma de
nuvens. Como no caso anterior, também estas se concentram
em um ou mais pontos, onde se adensam.
O sangue é a materialização do espírito e o espírito é a

espiritualização do sangue. Pode-se dizer, portanto, que o
espírito é igual ao corpo. Só que, pela Lei, o espírito é o principal
e o corpo é secundário. De qualquer maneira, por essa razão, há
uma incessante acumulação e solidificação de toxinas no corpo
físico. Estas são dissolvidas pela ação purificadora e eliminadas
sob forma liquefeita por uma parte qualquer do corpo. A dor e o
86
desconforto decorrentes desse processo é que são considerados

doenças.
Mas o que produz sangue impuro no organismo? Por mais

surpreendente que possa parecer, são os próprios
medicamentos, que ocupam o lugar de honra nos tratamentos
médicos. Contudo, não existe neste mundo algo a que se possa
chamar de remédio. Tudo o que é hoje considerado como
remédio, é na verdade um veneno. Isto é bem comprovado pelos
fatos. Quando um doente começa a receber tratamento médico,
os próprios remédios prolongam ou agravam a enfermidade,
muitas vezes produzindo complicações. O sangue impuro
produzido pelos remédios reflete no espírito sob forma de
nuvens, que passam a ser a causa das doenças.
Conseqüentemente, são os próprios métodos de cura
empregados pela medicina atual que geram enfermidades.
Já vimos que, pela Lei Universal, o espírito é o principal e

o corpo é secundário. Conseqüentemente, quando as nuvens do
espírito são eliminadas, o sangue impuro se torna puro e as
enfermidades são perfeitamente curadas.
O meu método de cura consiste na aplicação deste

princípio. Chama-se Johrei e tem por objetivo purificar o espírito.
Por isso, cura radicalmente as doenças. Mas a medicina
progrediu ignorando totalmente o espírito e tendo somente o
corpo por objeto. Em última análise, resultou num método de
cura temporária. Os tratamentos médicos, na verdade, não
produzem uma cura radical.
Um paciente que se submeteu a uma cirurgia pode

parecer plenamente curado. Contudo, ainda que não haja
recorrência da enfermidade original, uma outra moléstia surgirá
inevitavelmente. A apendicite, por exemplo, não ressurge depois
que se remove a parte afetada. Mas o paciente estará facilmente
propenso a uma adenite ou a alguma outra moléstia, nos rins ou
87
nas áreas adjacentes. Isto porque, a despeito da remoção do

apêndice, as nuvens permaneceram. Além do mais, a introdução
de novos medicamentos aumenta as impurezas do sangue,
produzindo novas nuvens. Estas, acrescentadas às nuvens
anteriormente existentes, mudam de lugar, ocasionando doenças
em outras áreas.
Vejamos, agora, as alterações sofridas pelo sangue

impuro. Por meio da purificação incessante, o sangue impuro se
torna cada vez mais denso, até produzir-se uma alteração nas
células sanguíneas que, ao se transformarem em células
brancas, darão origem ao pus. Quando há uma mistura de pus e
sangue, ainda estamos a meio caminho do processo de
transformação. Numa etapa mais avançada, elas já se terão
convertido totalmente em pus. Por isso, o catarro do tuberculoso,
por exemplo, vem freqüentemente misturado com sangue. A este
processo a medicina chamou de fagocitose.
88
CAPÍTULO 21
OS DANOS CAUSADOS PELAS TOXINAS DOS REMÉDIOS
Como expliquei no item anterior, as ações errôneas sujam

a alma espiritual; isso vai, através da alma, transformar-se em
máculas do espírito. Considerando-se que a doença não é senão
o processo de purificação dessas máculas, é extremamente
lógico que, além de eliminar essas máculas, não há nenhum
outro processo capaz de erradicar a doença.
Entretanto, Hipócrates (no Ocidente) e Shinno (no

Oriente), descobriram que, ministrando drogas e ervas
medicinais às pessoas doentes, a dor era temporariamente
aliviada; como isso foi considerado bom, eles se tornaram os
“pais da medicina”, razão porque vemos que o erro nasceu já
naquele tempo.
É claro que, como ao usar remédios a dor é

temporariamente aliviada, eles simplesmente pensaram que esse
era o método correto para a erradicação da doença; esse
pensamento era perfeitamente justificável para o nível de
sabedoria do homem daquela época. Como esse pensamento
veio se mantendo até os nossos dias, não posso deixar de
pensar que é muito estranha a ilusão em que o homem viveu até
agora. Entretanto, com meu nascimento, a doença, que é a
principal causa da infelicidade do homem, irá ser solucionada, o
que significa a chegada de uma era auspiciosa. Sendo assim, a
cultura sofrerá uma transformação de 180 graus, e será
concretizado o Mundo Ideal.
Conforme o que disse anteriormente, a humanidade veio,

desde a Antigüidade, ingerindo drogas; todo homem
contemporâneo sofre de intoxicação pelos remédios. Como já
mencionei há pouco, os remédios são substâncias venenosas;
além disso, permanecendo dentro do corpo, se tornam causas de
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doenças. Apesar disso, a medicina acredita que eles são

naturalmente eliminados, mas isso é um terrível engano. Na
verdade, enquanto a pessoa tiver vida, eles não desaparecerão.
Tentarei escrever sobre minhas experiências com relação

a esse fato: há 36 anos atrás, extraí os dentes para poder colocar
dentaduras; ao colocar remédio desinfetante na cavidade aberta,
comecei a sentir muitas dores. Para aliviá-las, tomei novos
remédios, mas elas iam aumentando gradualmente. Recorri,
então, a dentistas famosos, uns após outros, mas a dor não
passava de maneira alguma. Finalmente, vi-me num beco sem
saída.
Como até àquela altura eu já havia extraído 4 dentes,

podem imaginar o quanto a dor era violenta. Eu não tinha
melhora alguma, e, além disso, como os remédios atacaram
inclusive minha cabeça, no final não sabia se meu destino me
arrastaria para a loucura ou para o suicídio. Entretanto,
compreendi que tudo tinha sido causado pelos remédios, sendo
também uma forma de jogar fora o meu “eu” de até aquele
momento. Depois de compreender isso, abandonei os dentistas,
e a dor foi passando gradativamente. É impressionante, mas
mesmo hoje ainda sinto dores, se bem que muito poucas.
Partindo do ponto de vista de que eu me auto-ministro Johrei
diariamente, talvez possam compreender que, mesmo passando-
se dezenas de anos, as toxinas dos remédios não desaparecem.
Como se pode compreender pelo exposto acima, os

remédios jamais desaparecem. Vou explicar porque: o Criador,
ao mesmo tempo em que criou o homem, criou também os
alimentos e todas as coisas necessárias para a sua subsistência.
Para isso, atribuiu ao solo, ao mar e aos rios a força e
capacidade para produzi-los; a começar pelos vegetais e
minerais, também o ar, o sol, a lua, as estrelas e tudo o mais foi
criado com esse objetivo. Além disso, mesmo falando-se
simplesmente “alimentos”, há uma qualificação definida, ou seja,
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eles estão divididos em duas classes: os que devem e os que

não devem ser consumidos. Sendo assim, como há a
necessidade dessa divisão, foi concedido ao homem o paladar, e
aos alimentos, o sabor. Além disso, há grande variedade de tipos
de alimentos, todos criados de forma a se adequarem à saúde e
ao ambiente do homem.
Por exemplo: quando o sal se faz necessário, o homem

sente vontade de comer coisas salgadas; quando há
necessidade de açúcar, ele desejará comer coisas doces;
quando necessitar ingerir líquidos, a garganta ficará seca; assim,
a natureza foi criada de modo que, de acordo com a
necessidade, surja o desejo. Ao mesmo tempo, o aparelho
digestivo também é constituído de forma a adaptar-se a certas
condições definidas: em outras palavras, todos os alimentos que
devem ser consumidos são digeridos, mas aqueles que não
devem ser ingeridos não são assimilados, permanecendo no
organismo. Por isso, como os remédios são substâncias
estranhas ao organismo, não são digeridos nem assimilados e,
ao envelhecerem dentro dele, transformam-se em toxinas. Como
a doença é um processo de expulsão dessas toxinas, sua causa
são os remédios; o catarro, a coriza, o suor, o pus, sangue com
toxinas, etc., são formas transformadas desses tóxicos, donde
concluímos que não há, no mundo, nada tão terrível quanto os
remédios. Como a humanidade desconhece esse fato, veio, ao
pretender curar as doenças, criando outras novas.
Acredito que todos podem perceber a gravidade do erro

que veio sendo cometido. Na verdade, no mundo não há nada
tão absurdo. Sendo assim, acredito que não há necessidade de
ser redundante, e dizer que, se levarmos ao conhecimento da
humanidade apenas esse único fato, isso constituirá numa
grande salvação. Antes de mais nada, seria bom que,
acreditando nas minhas explicações, vocês especialistas
fizessem uma pesquisa e as comparassem com as doenças;
verão, assim, que na minha teoria não há um mínimo de erro.
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Conforme pode ser compreendido pelo exposto acima, a

humanidade foi prejudicada pela interpretação errônea com
relação às doenças; ao invés de erradicá-las, veio até hoje, pelo
contrário, criando enfermidades e contribuindo para que o
número de tipos aumentasse. Além disso, como esse erro tem
sido também a causa da miséria e da guerra, antes de mais
nada, é preciso conscientizar o homem a esse respeito; de outro
modo, não haverá condições para o surgimento da verdadeira
civilização.
Com relação a isso, se compararmos o homem hodierno

com aquele que vivia na era primitiva, quando não havia
remédios, veremos que a fraqueza de sua saúde não tem termo
de comparação; era comum ao homem daquela época viver mais
de 100 anos; isso fica claro se olharmos os vários tipos de
documentos daquela época.
Eu não achava que a famosa estória de que o Sr. Takeuti

tivesse vivido 306 anos fosse verdadeira, mas, ao pesquisar a
árvore genealógica daquela família, verifiquei que era verdade.
Dentro da família Takeuti, a pessoa de maior longevidade viveu
349 anos; depois, houve uma que viveu 320 e poucos anos,
seguida de uma outra que viveu quase 320 anos. Recordo com
certeza que o Sr. Takeuti era o quarto, em termos de
longevidade, dentro da família.
Não há dúvida de que esse período se situa entre 2000

até 1600 anos atrás, antes da chegada da medicina chinesa.
Também é evidente pelos registros que, até mil e tantos anos
depois, a partir do Imperador Jinmu, a longevidade dos
imperadores era, quase que na sua totalidade, de mais de 100
anos. Atualmente, diz-se que a longevidade dos americanos e
mesmo dos japoneses aumentou um pouco, razão pela qual
estão todos contentes, mas isso não se deve ao desenvolvimento
da medicina. Há outra razão, sobre a qual escreverei
posteriormente.
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Resumindo, se compreenderem que as causas de todas

as doenças são os remédios, isso será suficiente.
As dores causadas pelas doenças, coceiras, febres,

indisposições, etc., todos os sofrimentos, sem exceção, são
causados pelas toxinas dos remédios. Afirmo isso sem medo de
errar, pois me baseio em minhas incontáveis experiências. É
claro que as toxinas hereditárias também são causadas pelos
remédios. Com certeza, sendo homem moderno, talvez não haja,
dentre 10 pessoas, uma só que não seja portadora de doença
alguma. Todos têm algum tipo de enfermidade. Numa família de
muitos membros, está ficando muito raro encontrar uma casa
onde não haja nenhuma pessoa doente; quase não há lares que,
no intervalo de um ano, não tenham tido um ou dois de seus
membros internados. Ao mesmo tempo, é raro vermos uma
pessoa que, durante o ano, não tomou uma gota sequer de
remédio.
Assim, como o homem contemporâneo está enfraquecido

fisicamente, tem extremo temor à doença. A influência que as
despesas, a insegurança e o esforço utilizado para essas coisas
acarreta também não é nada pequena. Se lançarmos todos os
remédios no fundo do mar, a partir desse dia a doença irá
diminuindo gradualmente, e daqui a algumas dezenas de anos,
poder-se-ia afirmar que se concretizaria o mundo isento de
doenças.
A seguir, explicarei sobre as principais doenças. Tendo por

base que as funções vitais do corpo humano são exercidas pelo
coração, pelos pulmões e pelo estômago, continuarei minhas
explicações.
93
CAPÍTULO 22
O CORAÇÃO
Dentre os órgãos vitais do corpo humano, o mais

importante é o coração, e poderia ser chamado de “rei”. Sendo
assim, a menos que se conheça, basicamente, a essência das
funções do coração, não será possível estabelecer a causa das
doenças. Concordaremos com isso ao observar que, na
medicina, mesmo podendo fazer operações (intervenções
cirúrgicas) nos outros órgãos, no coração é impossível. Porém,
uma função vital tão importante quanto a do coração ainda não é
compreendida com exatidão pela medicina. Ela parece conhecer,
apenas, que o oxigênio é mandado pelos pulmões, e que é no
coração que se processa a purificação do sangue, o que é um
pensamento muito restrito. Por isso, vou explicar detalhadamente
qual o verdadeiro trabalho do coração.
Esse órgão tem a mais íntima relação com o Mundo

Espiritual; ou seja, como já expliquei anteriormente, o que é
preciso saber, antes de tudo, são os elementos básicos da
constituição do Globo Terrestre. Como falei antes, ele está
constituído em três níveis, quais sejam: Mundo Espiritual, Mundo
Atmosférico e Mundo Material. Resumindo, a essência do
primeiro é o elemento fogo, a do segundo é o elemento água e a
do terceiro, o elemento solo. É claro que o primeiro é o espírito
do Sol; o segundo, o da Lua e o terceiro, o Solo. Através da
energia desses três elementos básicos, são criadas e
desenvolvidas todas as coisas; além disso, até a vida dos
homens é mantida por eles. Os órgãos vitais que devem absorver
esses três elementos são o coração, os pulmões e o estômago.
Ou seja, o coração absorve, do Mundo Espiritual, o elemento
fogo; os pulmões absorvem, do Mundo Atmosférico, o elemento
água, e o estômago absorve, do Mundo Material, o elemento
solo.
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Assim, tendo esse princípio como base, será fácil

compreender a constituição do corpo humano. Entretanto, até
agora só se sabia que os pulmões absorviam o ar, e que o
estômago absorvia os alimentos. Não tinham a menor idéia de
que o coração absorvia o elemento fogo.
Vou explicar porque isso acontecia. A razão é a seguinte.
Tanto o ar como os alimentos podem ser apreendidos pela

ciência, mas isso era impossível só com relação à função do
coração. Isso acontecia em virtude de se considerar que o
Mundo Espiritual não existia; como ele não podia ser apreendido
através de máquinas, era, portanto, justificável. Em poucas
palavras, a ciência só sabia da existência de dois elementos,
desconhecendo totalmente o primeiro. Entretanto, ele é mais
importante que os outros dois; sem essa compreensão, não
poderá surgir uma medicina perfeita. Não é preciso salientar que
os conceitos científicos de até hoje eram deficientes.
Como foi explicado acima, o coração é o órgão incumbido

de absorver o elemento fogo; os pulmões absorvem o elemento
água e o estômago, o elemento solo. É através desse trabalho
que o homem vive.
Voltando ao que já expliquei anteriormente, como a

doença é o processo de eliminação de toxinas, a febre se faz
necessária para dissolver as toxinas solidificadas. O coração é o
órgão que tem a função de absorver o calor; para tanto, como se
faz necessária uma quantidade do elemento fogo maior do que o
normal, o coração precisa intensificar sua atividade nessa
proporção. É por isso que, na ocasião do aparecimento da febre,
as batidas do coração são mais intensas. Os calafrios que se
sente nessas ocasiões devem-se ao fato de que a temperatura
do corpo é absorvida pelo coração e, por isso, torna-se
insuficiente. Nessa hora, a respiração fica mais rápida para
ajudar a atividade do coração. O pulmão precisa fornecer ao
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coração grande quantidade de água, pois, à medida que este a

vai recebendo, sua força vai aumentando. Além disso, como a
energia gasta para se digerir os alimentos também é consumida
pelo coração, há a perda de apetite. Terminada assim a
dissolução das toxinas solidificadas, não haverá mais
necessidade da febre, e por isso ela cede.
Creio que com isso puderam entender a natureza do

coração.
96
CAPÍTULO 23
DOENÇAS DO ESTÔMAGO
Agora, explicar sobre os pulmões seria a ordem certa, mas

como já falei exaustivamente sobre eles, passarei a falar sobre o
estômago. Como vim explicando até agora, quase todas as
causas das doenças são os tóxicos dos remédios, e isso é mais
evidente principalmente no caso das doenças do estômago.
Pode-se dizer que todas elas são causadas por esses tóxicos.
Escreverei detalhadamente sobre isso: é comum todas as

pessoas, de vez em quando, comerem exageradamente,
sentirem-se mal com alguma comida, terem azia, etc. Nesse
casos acreditam que apenas tomando remédios poderão curar
um problema que, se deixado de lado, se resolveria por si
mesmo. Então, ingerem-nos imediatamente. Como há melhora
momentânea, acreditam que o remédio resolveu tudo
rapidamente. Entretanto, sem que se dêem conta, apenas uma
dose desses remédios pode, no futuro, tirar-lhes a vida. Esse é o
problema.
Resumindo, tomar apenas uma dose de remédio significa

estar plantando a semente da doença. Isto porque, passado
algum tempo, novamente o estado do estômago infalivelmente
piorará. Então será necessária nova dose do remédio, e isso
acabará se tornando um vício. É exatamente como nos casos
dos viciados por drogas; depois de algum tempo, já não se
consegue viver sem elas. Nesse estágio, já não há mais solução,
pois a pessoa já se tornou viciada em remédios para o estômago.
Assim, ao fazer exame médico, é diagnosticada fraqueza do
estômago, gastrite, indigestão, acidez do estômago; então, não
se pode comer isso ou aquilo, é preciso tomar esse ou aquele
remédio, é preciso seguir as recomendações médicas, etc.
Agindo conforme as recomendações, mesmo que a princípio haja
melhora, a cura não será alcançada, e logo a situação voltará a
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ser crítica como antes. Azia, vômitos, dor, declínio de apetite, etc
– vários sintomas aparecem, uns após outros; como não há outra
solução, e tomando remédio há alívio momentâneo, todos
acreditam que são curados por ele. Assim, cada vez mais são
incapazes de abandoná-los. Entretanto, o remédio que no
começo fazia efeito vai, aos poucos, tornando-se ineficaz; assim,
vai-se mudando e experimentando vários remédios, mas apenas
na ocasião em que se toma o novo remédio ele é eficaz. Com o
uso contínuo, tudo voltará a ser como antes, e a pessoa se
tornará portadora de intoxicação estomacal, provocada pelos
remédios. Esse procedimento também faz com que a pessoa
passe a vomitar sangue. Então ela se assusta e, ao ser
examinada pelo médico, ele lhe diz: “Você está com úlcera
estomacal; se não tomar cuidados extremos com a saúde,
poderá ser fatal”. Aí a pessoa não poderá comer comida sólida,
apenas dieta líquida; precisará de repouso absoluto, etc,
passando a ser tratada como portadora de doença de maior
gravidade.
Até agora, descrevi o processo mais freqüente desde seu

começo, mas, na verdade, atualmente o número de pessoas que
se enquadra nessa descrição não é pequeno. Se refletirmos bem
sobre tudo, desde o começo, veremos que, quando o estômago
começou a apresentar problemas, tudo se resolveria
naturalmente se não fosse tomada providência alguma. Mas o
homem contemporâneo, que está mergulhado na superstição da
medicina, acredita que, se não tomar remédios, não ficará
curado, e que se não tomar providências, sua situação irá
piorando pouco a pouco. Com essa preocupação, obstinado,
procura rapidamente um médico e usa remédio e outras drogas.
Por essa razão, através dos remédios vai criando cada vez mais
sérias doenças do estômago, o que é algo que deve ser temido,
além de não deixar de ser estúpido.
Geralmente os remédios para o estômago são,

naturalmente, aceleradores da digestão, e são compostos que
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tem como base o bicarbonato de sódio. Como todos sabem, o

bicarbonato de sódio tem o poder de amolecer as substâncias, e
é muito usado para cozidos. Entretanto, com essa teoria, se os
remédios para a digestão forem ingeridos continuamente, as
paredes do estômago também irão amolecendo; com esse
amolecimento, ao comer alimentos sólidos, eles atingem a
mucosa das paredes do estômago, que se tornaram moles,
causando feridas, de onde sai sangue.
Quando o sangue é expelido com uma cor clara, ele é

novo e, de acordo com as proporções do dano no local afetado,
grandes quantidades de sangue podem ser expelidas.
Entretanto, de acordo com a pessoa, há casos em que ele se
torna um líquido cor de café; além disso, observa-se alguns
grãos escuros. É o sangue velho, que mudou de cor, e os grãos
escuros são sangue coagulado. Também acontece de, junto com
as fezes, serem expelidos pedaços coagulados de sangue
escuro; é um sangue velho, que saiu da ferida no estômago e
que nele se acumulou, e que, ao ser dissolvido, é expulso.
Entretanto, há pacientes que, uma ou duas vezes por dia,
vomitam sangue velho, da cor de café, em grandes quantidades.
Mesmo nesses casos, nós acreditamos que isso é curado com
relativa facilidade. Todavia, essa doença é considerada muito
difícil de ser curada pela medicina; considerando que sua causa
real são os remédios, não há dúvida que isso é muito incômodo
para os médicos. De qualquer forma, como se trata de uma
doença cuja cura depende de se abandonar os remédios, tenho
vontade de dizer que, se a pessoa parar de tomá-los e tiver
paciência, é certo que ficará curada. O método é o seguinte: no
começo, enquanto ainda houver eliminação de sangue, mesmo
em quantidade pequena, é bom ingerir apenas alimentos
líquidos. Quando a eliminação cessar, gradualmente poderão ir
sendo ingeridos alimentos sólidos.
A seguir falarei sobre as outras doenças do estômago.
99
A atonia gástrica (acidez no estômago) é uma doença

muito mais freqüente; é causada pelo excesso de acidez.
Entretanto, como é lógico que o ácido é uma transformação dos
remédios, a cura depende da sua não ingestão.
A seguir, falarei sobre a gastralgia; a mais dolorosa é o

gastropasmo. É uma dor violenta, quase insuportável. O
tratamento médico é feito através de remédios cuja base é a
morfina; esses remédios dão alívio momentâneo, através da
anestesia, mas, logo a seguir, a dor reaparece. Por isso é fácil
criar dependência. É claro que também essa doença é causada
pelos tóxicos dos remédios; vou explicar seu processo de
evolução.
Ao tomar remédios, eles vão para o estômago. Como

expliquei anteriormente, os remédios não são digeridos e
acumulam-se no estômago. Como o homem se deita, os tóxicos
dos remédios atravessam o estômago, e descem e vão se
solidificar nas costas. Eles são dissolvidos através da purificação
e retornam ao estômago; só que, nessa ocasião, já estão
transformados em toxinas. O estômago, então, tenta expulsá-las
para fora. Como a dor violenta funciona como um estímulo para
essa expulsão, no caso dos gastropasmos, se não se fizer nada,
tiver paciência e suportar a dor, sobrevirá uma diarréia; através
dela as toxinas serão expulsas, e haverá a cura. Entretanto, até
que as toxinas sejam completamente eliminadas, essa diarréia
acontecerá inúmeras vezes, mas não há outra solução. Isso é
inevitável. Porém, a cada eliminação, o processo irá se tornando
cada vez mais suave, terminando pela cura total.
A seguir, vem o câncer no estômago, mas nesse caso há

dois tipos: o câncer verdadeiro e o câncer falso. Na realidade, o
câncer falso acontece com muita freqüência. A causa do câncer
verdadeiro é espiritual, o que se inclui na esfera religiosa. Por
isso, explicarei apenas sobre o câncer falso; logicamente, sua
causa também são os remédios. Conforme expliquei
100
anteriormente, depois que eles se solidificam nas costas, voltam

novamente ao estômago. O resultado da interrupção desse
processo através do tratamento médico é que as toxinas
novamente se solidificam. Só que dessa vez, não é uma
solidificação simples, e sim, de caráter maligno. Isso porque as
substâncias venenosas novamente se solidificam; isso é o
câncer. Entretanto, como isso também tem relação com a
natureza dos remédios ingeridos, não se pode afirmar que todos
os remédios conduzem a esse resultado.
Também nesse caso, mesmo deixando a doença seguir

seu curso, é possível que leve bastante tempo, mas a cura é
certa.
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CAPÍTULO 24
AS PRINCIPAIS DOENÇAS
Escrevi, de maneira bastante genérica, sobre os três mais

importantes órgãos do corpo humano; agora passarei a explicar
sobre as principais doenças.
1) Doenças renais e correlatas
Depois dos três órgãos principais, os rins exercem o papel

mais importante no organismo. Como a própria medicina revela,
esse órgão recolhe um importante hormônio do sangue
concentrado no seu interior e remove para a bexiga a urina, que
é o líquido residual a ser expelido. Se os rins estivessem
funcionando perfeitamente, tudo transcorreria de acordo com
essa explicação. Entretanto, na realidade, conforme o avanço da
idade – de criança para adolescente, de adolescente para jovem
e, mais tarde, para a senilidade – é muito normal a debilitação
gradativa do seu funcionamento; a causa consiste no
atrofiamento dos rins.
Qual o motivo desse atrofiamento? Conforme foi dito

anteriormente, quando os rins procedem à separação das
substâncias úteis e não úteis, há casos em que a elas se mistura
um corpo muito estranho. Nem é preciso dizer que esse corpo
estranho é a toxina dos remédios. Como ela é eliminada? A
toxina não se transforma nem em hormônio e nem em urina. Por
isso, ela se infiltra nas paredes dos rins e, ao penetrar na parte
dorsal, vai se acumulando aos poucos. Quando essas toxinas
vão se solidificando e começam a pressionar os rins, estes vão
se atrofiando gradativamente, acarretando a diminuição da
produção de hormônios (na maioria dos casos essa é a causa da
frigidez); ao mesmo tempo, a eliminação da urina também vai se
tornando difícil. Como um pouco da urina extravasa e adiciona-se
à toxina do remédio, o volume do nódulo de toxina aumentará
significativamente, passando a se acumular em cada lado da
102
coluna vertebral. Isso vai se estendendo para cima até alcançar

as proximidades do pescoço e dos ombros. É esta a causa do
enrijecimento dos ombros e pescoço.
Um fato interessante é que podemos distinguir os dois

tipos de toxinas solidificadas. Isto é, se apertarmos com o dedo a
parte afetada, veremos que as solidificações originadas pelo
medicamento são duras, têm dor e são persistentes, ao passo
que o nódulo formado pela urina é maleável, quase indolor.
Como as toxinas vão penetrando até alcançar o interior do
cérebro, conseqüentemente ocorrerá a purificação. Essas
purificações são: peso na cabeça, dores de cabeça, meningite, a
encefalite japonesa, meningite cérebro-espinhal, hemorragia
cerebral e outros tipos de doenças cerebrais.
É muito simples descobrirmos a existência de toxinas na

cabeça, pois basta tocá-la com as mãos. Se ela tiver um mínimo
de febre, será sinal de que existem toxinas; quanto maior for a
intensidade do calor, maior é a quantidade de toxinas. Hoje em
dia, provavelmente inexiste pessoa sem febre.
a) Meningite
Meningite é uma purificação intensa e abrupta das toxinas

que se solidificaram na parte frontal da cabeça; essa doença é
mais freqüente entre as crianças, porque nelas a força
purificadora é mais intensa. Em outras palavras, essa doença,
juntamente com a febre alta, apresenta uma outra característica:
dores violentas na parte frontal da cabeça e incapacidade de
abrir os olhos devido à tontura e ofuscamento. Entretanto, se
deixarmos a doença seguir seu curso normal, sem fazer nada, o
nódulo de toxinas se dissolverá e será expelido em forma de
lágrimas e mucos, e haverá cura completa. A lucidez da mente
será maior do que a da fase anterior à doença e as crianças, por
exemplo, terão um excelente aproveitamento escolar, o que
espantará até os próprios médicos e as pessoas em geral.
103
Entretanto, como o tratamento médico consiste em solidificar

essas toxinas com bolsas de gelo e outros meios, embora pareça
que a febre tenha desaparecido e aparentemente advenha a
cura, esse nódulo prejudicará o trabalho do órgão, e manifestará
enfermidades, como, por exemplo, a demência e inúmeros outros
sintomas lesantes.
b) Encefalite Japonesa
Como um dos exemplos de sintomas lesantes, temos a

encefalite japonesa, que, segundo a estatística, é encontrada em
maior número entre as pessoas de faixa etária de cinco a dez
anos de idade, aproximadamente. Como podemos perceber
através disto, ao brincar sob o sol de pleno verão sem o uso de
chapéu, o cérebro recebe diretamente fortes raios solares, e as
toxinas localizadas na parte dorsal e ombros, dissolvendo-se,
subirão em direção ao cérebro e ali passarão a concentrar-se.
Nessa ocasião, as toxinas ficarão concentradas nas
proximidades do bulbo raquiano por um certo período e, se
tocarmos com a mão nessa região, percebemos a formação de
um nódulo de formato oblongo; como isso penetra no interior da
cabeça após a dissolução, através de febre alta sentir-se-á muito
sono. Entretanto, no tratamento médico esse nódulo é
solidificado através de aplicações de bolsa de gelo, causando,
posteriormente, inúmeros sintomas lesantes iguais aos da
meningite. Se deixarmos sem fazer nada, as toxinas que
penetraram na parte posterior da cabeça ultrapassarão o cérebro
e, transformados em sangue misturado com pus, serão
eliminadas através dos olhos, nariz e boca e, quando forem
expelidas totalmente, a recuperação será completa. Com a sua
cura, no caso de crianças, o aproveitamento escolar será bem
melhor, como acontece no caso da meningite. Além disso,
embora não haja absolutamente nenhum risco de vida, a morte
por essa enfermidade ocorre justamente pelo uso de métodos
incorretos, como, por exemplo, a aplicação de bolsa de gelo.
104
A encefalite japonesa manifesta-se durante a temporada

de verão, ao passo que a meninge-encefalite ocorre durante o
inverno.
c) Meningo-encefalite
Da mesma forma que na encefalite japonesa, no caso da

meningo-encefalite as toxinas se solidificam em forma oblonga
nas proximidades do bulbo raquiano, mas, diferentemente do que
acontece no verão, por não haver exposição à luz solar, elas
estacionam no meio do curso. A característica dessa doença é a
impossibilidade de mexer o pescoço para frente e para trás,
devido à formação da toxina em formato oblongo. Ela possui
exatamente o formato de um toro e é, por isso, facilmente
identificável. Como ela é semelhante à encefalite japonesa, não
há necessidade de maiores explicações.
2) Doenças dos olhos
A seguir, abordarei detalhadamente vários outros

sintomas, além da enfermidade do cérebro.
Como foi dito anteriormente, devido ao atrofiamento dos

rins, as toxinas que se deslocam em direção ao cérebro
solidificam-se também nas proximidades do bulbo raquiano, de
modo que a veia que transporta o sangue para o globo ocular fica
comprimida e os olhos ficam com anemia. Quer dizer, devido à
insuficiência nutritiva dos olhos, a visão se enfraquecerá e faltará
poder de visão à longa distância. Essa é a causa da miopia. Isso
é evidente pelo fato de que a cura total da miopia se dá conforme
a dissolução desse nódulo de toxinas.
O astigmatismo também tem a mesma causa. Porém,

nesse caso, devido à purificação, dependendo da pessoa, a
forma do nódulo de toxinas treme incessantemente e, como
105
comprime a veia irregularmente, a visão também sofre

tremulações.
No caso da catarata, a impossibilidade da visão se deve à

agregação de toxinas no fundo dos olhos, as quais interceptam o
nervo óptico. Na catarata e no glaucoma, as toxinas se
solidificam no próprio globo ocular e, por isso, se as deixarmos
sem fazer nada, elas se dissolverão naturalmente e haverá uma
cura completa. Entretanto, como o tratamento médico recomenda
o uso de colírios, aplicações de injeções nos globos oculares,
etc, essas toxinas se solidificam, devido ao tóxico dos
medicamentos, e a doença dos olhos, que teria possibilidade de
cura, conseqüentemente passará a ser incurável.
Desse modo, o que ocorre em todas as doenças dos olhos

é que as toxinas concentradas no cérebro, procurando uma
saída, tentam ser expelidas pelos globos oculares; então,
concentram-se periodicamente neles, dissolvem-se novamente e
saem em forma de pus, remelas e lágrimas. Portanto, embora
seja um pouco demorado, se as deixarmos sair livremente, a
cura é certa.
Quanto ao tracoma, a sua cura se processa de uma

maneira bastante natural e simples, pois as toxinas no cérebro,
tentando sair pela membrana mucosa da parte posterior das
pálpebras, transformam-se numa erupção e são eliminadas em
forma de pus.
3) Doenças do nariz e ouvidos
A seguir, falaremos sobre as doenças referentes ao nariz;

no pólipo nasal, na rinite hiperplástica, na coriza e em todas as
outras, as toxinas do cérebro se concentram periodicamente em
ambos os lados do nariz, no fundo do nariz, na entrada do nariz,
etc, e são expelidas. Como a medicina aplica tratamentos
106
contrários, essas doenças, que seriam curadas naturalmente,

passam a ser incuráveis.
Na timpanite, as dores são causadas pela dissolução das

toxinas encontradas nas proximidades da parótida e das
glândulas linfáticas que, por causa da febre alta, atravessam o
osso, entram nos tímpanos e, rompendo a membrana dos
tímpanos, são expelidas. Ela é curada sem nenhuma dificuldade,
se deixarmos que siga seu curso natural por dois ou três dias.
4) Amidalite
A seguir, tratarei da amidalite; também nesse caso, à

medida que, com o transcorrer dos dias, as toxinas localizadas
nas proximidades das glândulas linfáticas se solidificam nas
amídalas, são dissolvidas pela febre alta e são expelidas,
obstruindo a membrana mucosa, sendo, pois, uma ação
purificadora bastante simples e boa. A medicina, entretanto,
através do uso de emplastros tais como Solução Lugol, atrapalha
o processo purificador e, ao mesmo tempo que o distorce,
provoca uma inflamação; aí já não há outro remédio senão
recorrer à operação. Por essa razão, senhores leitores, quando
contraírem essa doença, experimentem não fazer tratamento
algum e deixar que ela siga o seu curso natural, pois verão que
não só ficarão curados da doença sem maiores dificuldades, e
dentro de poucos dias, mas também que, no caso de
ressurgimento, cada vez mais ela se tornará leve, até que seja
curada totalmente. Poderão ter certeza disso através da minha
própria experiência de ter curado uma amidalite crônica, e
também pelo fato de, tendo ensinado esse método a inúmeras
pessoas, terem todas elas, sem exceção, obtido a cura completa.
5) Gengivite (Odontite)
Existe um fato muito interessante. Não posso afirmar que

seja uma doença de grande incidência, mas ela é um tanto
107
incômoda; é a doença chamada odontite. Trata-se de uma

espécie de purificação em que as toxinas das proximidades das
glândulas linfáticas se concentram principalmente nas gengivas,
e são expelidas em forma de pus misturado com sangue; por
essa razão, digo que não há nada mais sujo, pois,
originariamente, é a urina envelhecida que sai pela boca. Seu
tratamento não requer muito trabalho. Basta esfregar as gengivas
com uma escova dura, pois, com isso, sairá pus misturado com
sangue; depois de ele ser completamente expelido, a pessoa
estará curada.
Com base no que foi dito, fica claro que todas as toxinas
mencionadas inicialmente, que são causas da gripe e se
solidificam na parte do ombro para cima, têm sua origem nos
rins. Sendo assim, creio que perceberam que a gripe, a
tuberculose, a pneumonia, enfim, quase todas as doenças, são
causadas pelo atrofiamento dos rins.
6) Outras doenças
Entretanto, não são apenas essas doenças: a pleurisia, a

peritonite, o reumatismo, a nevralgia, as doenças de mulheres,
etc, também são causadas pelo atrofiamento dos rins, assim
como a cárie, doenças do fígado, icterícia, diabete, cálculo renal,
biliar e da bexiga, asma, apoplexia, paralisia infantil e as doenças
mentais. Sendo assim, evitar o atrofiamento dos rins é a
condição número um para preservar a saúde. Explicarei
ordenadamente sobre essas doenças e, ao lerem as explicações,
os senhores compreenderão melhor. Tendo esse princípio como
base, o essencial é fazer com que os rins trabalhem cem por
cento, mas, para tanto, é necessário dissolver e eliminar os
nódulos de toxinas e tentar evitar ao máximo a sua formação.
Entretanto, isso é impossível, mesmo por meio dos vários tipos
de tratamentos existentes atualmente; pelo Johrei da nossa
Igreja, porém, isso é possível. Portanto, através desse fato,
108
verifica-se que não é um erro esperarmos por um mundo

desprovido de doenças.
7) Pleurite (pleurisia)
A pleurisia, como a Medicina fala, se dá quando se

acumula água entre as membranas que envolvem o pulmão.
Nesse caso, ela é chamada pleurisia exsudada; quando há o
acúmulo de pus, é chamada pleuropiose; quando não há
acúmulo de nada, mas surge um espaço vazio entre as
membranas, sente-se dores por causa do contato entre uma
membrana e outra, é chamada pleurisia seca.
A causa da pleurisia exsudada é, sem dúvida, a aplicação

de força, como quando se é golpeado fortemente no peito ou
quando se alça os braços colocando muita força, ao fazer
ginástica olímpica. Mas existem casos em que a doença surge
sem qualquer motivo aparente, e mesmo sem se ter empregado
força nenhuma.
Esse acúmulo de água entre as membranas é, sem

dúvida, a urina; nos tratamentos médicos, essa água é retirada
através de punção, e o resultado é razoável. Entretanto, isso se
torna vício e a doença pode, eventualmente, se tornar crônica.
Nessa etapa, a água se transforma em pus, e a doença passa a
ser chamada pleuropiose.
Existe outro tipo de pleurisia, e nesse se dá o acúmulo de

pus desde o início, mas todas elas possuem a tendência de se
tornarem crônicas e, na maioria das vezes, faz-se sair o pus pelo
orifício da punção. Quando se atinge esse estado, a recuperação
será difícil. Ela se torna grave e, na maioria das vezes, é fatal.
Esse tipo de pleurisia obviamente é mais encontrado nas
pessoas com grande quantidade de toxinas de remédios. No
caso da pleurisia exsudada, no início, quanto mais a pessoa
respirar fundo – devido à febre alta e às dores no peito -, mais
109
dores sentirá, mas quando a água se acumula em grande

quantidade, se tornará indolor, e isso é causado pelo
desaparecimento do contato das membranas. Também diminuirá
a saída de urina e as características dessa doença são o sono e
o suor noturno. Este último é muito bom, pois significa que a
água que se acumulou está saindo, através da pele; é melhor
deixar sair à vontade, pois quando terminar a eliminação, advirá
a cura.
Percebe-se, então, o quanto é grande o erro na medicina,

que, por desconhecimento desse fator, tenta parar o suor
noturno, considerando-o prejudicial; isso torna a doença
incurável.
Na pleuropiose, o pus infiltra-se no pulmão e é expelido

através da tosse. Portanto, basta deixar sair naturalmente.
A pleurisia seca (pneumotoráxica) é uma doença que não
existe em grande número. Parece que os diagnósticos médicos
freqüentemente a confundem com a neuragia intercostal, mas
esta também é uma doença que pode ser facilmente curada.
Existem muitas pessoas que, de pleurisia, passam a ter

tuberculose pulmonar, e isso é causado pela infiltração do pus ou
da água da pleurisia no pulmão, os quais, devido à aplicação de
tratamentos errôneos como o repouso, passam a se solidificar
dentro do pulmão. Portanto, se tivessem deixado atuar
livremente, desde o início, sem qualquer tratamento, não teriam
contraído tuberculose.
8) Peritonite
No caso da peritonite (barriga-d´água), da mesma forma

que na pleurisia, ocorre o acúmulo de água entre a membrana
peritoneal e uma outra membrana, criando-se um grande volume.
Na medicina, para retirar essa água, aplica-se o método de
punção, o que é bastante ruim, pois a punção terá apenas efeito
110
periódico, e a água tornará a se acumular. Então, tornam a retirá-

la, criando um círculo vicioso. O pior é que o período desse
processo vai se encurtando e a quantidade de água vai
aumentando gradativamente. Se isso se repetir por muitas vezes,
o volume da barriga aumentará ainda mais, crescendo a ponto de
chegar a ficar maior que a barriga de uma gestante no seu último
mês de gravidez. Quando se atinge esse ponto, não há mais
salvação. Como a causa disso é o atrofiamento dos rins, é claro
que, enquanto este não for curado, jamais advirá a cura
completa.
No caso da peritonite purulenta, as toxinas transformam-se

em pus, e acumulam-se nas circunjacências do umbigo; por isso,
não cria volume, como no caso da barriga-d´água; muito pelo
contrário, a parte abdominal chega a ficar mais baixa do que o
normal. Poderão distinguí-la, pois, apalpando a região, sentirão
que existem vários pontos endurecidos, os quais causam dores
sufocantes. Já no estado crônico da doença, sente-se dor leve,
acompanhada de diarréia, que perdurará por longo tempo;
existem pessoas que levam muitos anos para alcançar a cura.
Entretanto, como a medicina, procurando curá-la através do uso
de medicamentos, faz com que se tome remédios, na realidade,
ocorre um adicionamento de tóxicos. Por isso, a cura, que seria
perfeitamente possível, acaba por tornar-se impossível.
O que existe de mais terrível é a peritonite aguda. Essa

enfermidade é acompanhada de febre alta repentina e dores
violentas, quase insuportáveis, o que faz com que os portadores
dessa doença se contorçam de dor, como um camarão. Na
medicina, como tratamento, realizam incisões cirúrgicas, mas
como isso acarreta um péssimo resultado, parece que
atualmente ela não tem sido realizada com muita freqüência.
Através do Johrei, essa doença pode ser curada completamente
no período de uma a duas semanas. Por ela ser uma purificação
muito forte, não há a menor dúvida de que é muito comum entre
os jovens. Essa doença é chamada peritonite purulenta, e
111
apresenta diferença de gravidade, conforme a pessoa; podemos

dizer, entretanto, que não existe pessoa que absolutamente não
a possua.
Devo chamar a atenção para o fato de que as pessoas

que fazem força na região do abdome – na prática de
respirações abdominais ou do Zen, por exemplo – precisam
tomar cuidado, pois, como as toxinas se acumulam nessa parte,
elas tornam-se suscetíveis à contração de peritonite.
9) Asma
A medicina nada entende sobre a asma; isto porque a

explicação dada pela medicina sobre a asma está
completamente fora de questão. É um tanto engraçado, pois
dizem que a sua causa se relaciona com a alergia, tensão do
nervo pneumogástrico, hipersensibilidade, e chegam até mesmo
a dizer que existe relação com os alimentos, com o terreno, e há
ainda outros que afirmam a existência de relação com o quarto e
até com a cor das paredes. Por isso gostaria de explicar
minuciosamente.
Como dizem na medicina, existem, genericamente, dois

tipos de asma: a asma bronquial e a cardíaca (esta última é
também chamada atualmente de asma alérgica). Primeiramente,
começarei a escrever sobre a asma cardíaca: neste caso, as
toxinas formam, no início, um nódulo na parte exterior do
diafragma. Quando ocorre a purificação, esse nódulo se dissolve
através de pequena febre, passa para o estado líquido e infiltra-
se no pulmão, para sair em forma de catarro. Como existe uma
certa distância entre o diafragma e o pulmão, o líquido não
consegue se infiltrar. E também, quando a pessoa possui uma
membrana pulmonar mais delgada, mesmo que o nódulo de
toxinas das costelas se transforme em líquido através da
purificação, será difícil a sua infiltração. Por isso, o pulmão se
112
alargará, na tentativa de absorvê-lo. Estas são as suas duas

causas.
Assim, devido a violentas atividades desse tipo, o pulmão

reduz a sua capacidade de absorção do ar, que é a primordial,
ficando num estado de asfixia. Dizem que, quando as toxinas
liquefeitas que penetraram no pulmão são expulsas juntamente
com a tosse em forma de escarro, o ataque torna-se ameno por
um período e, ao se contrair pneumonia, sente-se melhora
momentânea. Isso ocorre pela dissolução do nódulo por causa
da febre alta, e por sua saída em forma de catarro. Para
comprovar a realidade do princípio acima, basta, antes de mais
nada, apalpar com os dedos a região do diafragma do portador
de asma cardíaca, pois aí encontraremos o nódulo.
A seguir, tratarei da asma bronquial. Como as toxinas que

se acumulam nas proximidades da costela se dissolvem pouco a
pouco por causa da purificação, o pulmão tenta absorvê-las,
fazendo um violento exercício de bombeamento. Isso é a tosse, e
através dela o escarro será expelido, o que causa, por alguns
momentos, uma sensação de melhora. Quanto maior a
quantidade de catarro expelido, mais rápida será a cura; por
desconhecer esse fato, a medicina usa o método de solidificar
esse nódulo o máximo possível. Dessa maneira, não só diminui
aos poucos a eliminação do catarro, mas estar-se-á adicionando,
também, mais tóxicos, dificultando assim a cura, e tornando a
doença crônica. Por isso, é como se estivessem pegando água
com peneira. Aí está a razão das pessoas sofrerem dezenas de
anos sem obter cura.
Quando penso nisso, sinto muita pena, tanto dos

pacientes como dos médicos, mas tenho o constante desejo de
conscientizá-los de alguma forma.
113
10) Cálculo do fígado, biliar e da bexiga
A doença do fígado, freqüentemente diagnosticada pela

medicina, na verdade não passa de um engano, pois o fígado em
si não apresenta nenhuma anomalia, sendo, pois, confundida
com a toxina que se solidifica na parte externa do fígado. É uma
doença complicada, pois essa toxina pressiona o fígado, e não
só causa muitas dores, mas também pode tornar-se a causa da
icterícia. Uma vez que o fígado é pressionado pela toxina, a
vesícula biliar, situada na parte posterior do fígado, também será
pressionada e passará, então, a expelir a bile que circulará pelo
corpo inteiro – isso é a icterícia. Entretanto, a icterícia não só é
uma doença que modifica a cor da pele, mas também impede as
atividades do estômago. Isto porque a bile é enviada
incessantemente para o estômago através do duto biliar, para
ajudar a digestão; devido ao processo mencionado
anteriormente, o seu fornecimento é reduzido.
Portanto, para se curar verdadeiramente essa doença, não

há outro meio senão dissolver e eliminar o nódulo de toxina da
parte externa do fígado, que é a sua origem. Como isso é
impossível para a medicina, ela emprega, como única saída, o
método que proporciona alívio momentâneo, para obter uma
pequena melhora.
Agora, passarei a escrever sobre o cálculo; o mais comum

é o cálculo biliar, que se forma dentro da vesícula biliar. Quando
esse cálculo tenta movimentar-se em direção ao estômago
juntamente com a bile, provoca uma dor violenta, quase
insuportável, devido à dificuldade para passar pelo duto biliar.
Por conseguinte, mesmo os médicos consideram essa doença
difícil de curar. Ouvi dizer que, ultimamente, inventaram um
instrumento de fio metálico. Os cálculos são extraídos
introduzindo-se esse aparelho pela garganta e estômago, mas
parece que os resultados não são favoráveis. Entretanto, quando
a pedra é pequena, ela desce até os rins e o seu tamanho
114
aumenta com a uréia, que adere à ela, transformando-se em

cálculo renal. Aí é problemático, pois, devido às atividades dos
rins, as pedras ferem as suas paredes e ocorrerá hemorragia
juntamente com a dor forte causada pela permeação da urina. A
medicina chama a isso de tuberculose renal.
A pedra vai crescendo gradativamente, e será fatal se ela

crescer muito. Nesses casos, a medicina extrai um dos rins,
através de cirurgia. Nessa fase a pedra estará bem solidificada e
tenho visto até anéis e abotoaduras, feitos de tais pedras; elas
apresentam bastante brilho e até parecem uma pedra preciosa.
Se essa pedra chegar na bexiga, crescerá da mesma forma que
nos rins, e a isso é denominado cálculo da bexiga. Entretanto, o
que causa maior problema nesse tipo de doença é quando a
pedra enrosca-se na entrada da bexiga; mesmo que ela consiga
passar ficará encalhada, desta vez no canal da uretra.
Em ambos os casos, é impedida a saída da urina, que se

acumula gradativamente na parte inferior do abdome,
intumescendo-a; para isso, os médicos introduzem supositórios,
mas isso é eficiente quando se trata somente de obliteração do
canal da uretra; no caso da pedra ter entrado no canal da bexiga,
isso se torna muito difícil e coloca a vida em risco.
Passarei a descrever a origem do cálculo biliar,

mencionado no início. Conforme foi dito anteriormente, as toxinas
que são expelidas dos rins, enquanto vão para a parte superior,
infiltram-se no interior da vesícula, passando pela parte dorsal
desse órgão. A junção dessas toxinas com a bile transforma-se
em cálculo. Logo, para alcançar a cura, deve-se dissolver a
toxina acumulada na parte dorsal dos rins, que é a sua causa, e
fazer ativar os rins para que não produzam urina em excesso,
pois não existe outro método mais eficaz do que esse.
Portanto, através do nosso Johrei, as pedras são

decompostas com razoável facilidade e, em forma de areia,
115
serão expelidas juntamente com a urina; assim, estará efetivada

a cura, em curto espaço de tempo.
11) Nevralgia
Mesmo em se tratando de reumatismo, há vários tipos, e

estes dependem do local onde surgem; entretanto, geralmente
ocorrem nos braços e pernas e, em muitos casos, em ambos os
lados da parte intercostal, ao mesmo tempo. Esta doença causa
dor apenas nos nervos externos, não afetando o organismo.
Porém, há exceções. No caso de osteomielite, sente-se dor
interna. A sua causa está na purificação do tóxico de remédio,
impregnado nos ossos.
A denominação “nevralgia intercostal”, dada pela

medicina, não é correta, pois na realidade é nevralgia das
costelas. A sua causa está na impregnação de tóxico de remédio
nas costelas. Eles se dissolvem através da purificação e,
transformados em catarro, penetram nos pulmões. Nessa
ocasião, tocam os nervos, o que gera a dor. Quando a
eliminação da toxina é intensa, sente-se muitas dores. Em certos
casos, elas chegam até mesmo a dificultar a respiração.
Entretanto, o restabelecimento é muito rápido.
Também há casos em que a nevralgia surge em

conseqüência da gonorréia. Ela ocorre geralmente nas
articulações dos braços; porém a sua cura não é tão difícil.
As nevralgias comuns têm como causa a toxina originada
por injeções. Se deixar a purificação atuar naturalmente,
suportando as dores, haverá completo restabelecimento.
As toxinas acumulam-se gradualmente num determinado

local e, inchando como se fosse um tumor, saem em forma de
pus.
116
Existe também a intoxicação pela injeção que causa dor

na pele do corpo todo. Também essa enfermidade pode ser
curada facilmente, se deixar-se a purificação atuar de forma
natural; porém, o emprego de vários tipos de injeções, na
medicina, complica a sua cura.
12) Reumatismo
Agora, veremos o reumatismo. Como todos sabem, esta é

uma enfermidade que incha e causa muita dor nas juntas dos
dedos, braços, pernas, etc., tomando coloração avermelhada. A
sua causa está, logicamente, na acumulação de toxinas nas
juntas. Muitas vezes o paciente chega a gritar pela insuportável
dor e elas são eliminadas através do tumor. Porém, no seu
tratamento, os médicos imobilizam a parte afetada. Isso cessa a
dor, mas as juntas ficam enrijecidas e imóveis. Então o paciente
passará a andar mancando pelo resto da vida, como se fosse um
deficiente. É uma doença terrível.
Observando esses pontos, verificamos que a medicina não

cura, e sim, tira apenas a dor, muitas vezes deixando as pessoas
aleijadas. Entretanto, através do nosso método de Johrei, pode-
se obter, de forma totalmente simples e em curto espaço de
tempo, a completa cura das doenças. O uso de bolsa de gelo,
injeções, aplicações de pomadas e outros remédios dificulta e
prolonga a cura das doenças.
As pessoas, além de gastarem muito dinheiro, tornam-se

ainda aleijadas. Realmente é um mundo complicado.
Qualquer pessoa poderá se restabelecer totalmente desta

enfermidade, em menos de uma semana, se receber desde o
início somente Johrei, sem se submeter a outros tipos de
tratamentos.
117
CAPÍTULO 25
DOENÇAS DA PARTE SUPERIOR DO CORPO
1) Apoplexia
Já escrevi, de forma geral, sobre as doenças que ocorrem

na parte superior do corpo, mas, como ainda há algumas às
quais não me referi, pretendo fazê-lo aqui. Vou esclarecê-los, em
primeiro lugar, sobre a apoplexia, pois é a doença que
atualmente causa maior medo.
Hoje já existe uma cotação de doenças: as pessoas idosas

sofrem de apoplexia e os jovens de tuberculose. Realmente é
isso mesmo. À medida que vão envelhecendo, todas as pessoas
começam a se interessar pela apoplexia. Ela se origina do
derrame cerebral. A medicina ainda não conseguiu descobrir a
sua causa, mas, mesmo que a descubra, não conseguirá
solucioná-la.
Começarei a descrever o derrame cerebral. A sua causa

está na solidificação da toxina no pescoço. O sangue com tóxicos
se acumula, através de longos meses e anos, na parte direita ou
esquerda do bulbo. É fácil descobrir se há ou não a formação de
derrame cerebral. Se apalpar com o dedo na parte direita do
bulbo, descobre-se se há ou não uma solidificação. Geralmente
há uma saliência no lado esquerdo ou direito e no apalpar sente-
se uma leve dor. Essa solidificação começa a dissolver-se com a
purificação e, ao obstruir as veias, ocorre a hemorragia cerebral.
Nessa hemorragia, o sangue passa pelo cérebro e vai
imediatamente para o lado oposto, descendo até as pontas dos
pés e das mãos; assim, a pessoa torna-se hemiplégica, pela sua
rápida solidificação. Isso inutiliza tanto o braço como a perna.
Nos casos mais graves, tanto a mão como o braço ficam

repuxados. O braço fica torcido para dentro e até mesmo os
dedos ficam tortos e perdem os movimentos. O mais afetado
118
será o polegar, e os outros quatro ficam sobre este, como se o

estivessem apertando. Porém, o interessante é que a perna não
fica torcida para dentro; continua esticada, mas o tornozelo fica
totalmente solto. Em casos mais graves, a língua e a fala ficam
presas e a pessoa toma aparência de um apático ou demente
com os olhos parados; a capacidade de visão do lado mais
afetado enfraquece a ponto de, em determinados casos,
desaparecer.
Esses são os sintomas principais que ocorrem nessa

enfermidade. Realmente, a pessoa torna-se como um cadáver
vivo.
O ponto mais falho da medicina está no esfriamento da

cabeça com bolsa de gelo, imediatamente após ocorrer o
derrame cerebral; isso é realmente condenável. Através desse
método, a medicina procura contrair rapidamente a veia – origem
da hemorragia. Mas aí está o grande erro, pois, na realidade, a
hemorragia, que dura apenas alguns minutos, pára
imediatamente quando termina de sair o sangue com toxinas. Por
isso, não há necessidade de se fazer hemóstase. Além disso, a
bolsa de gelo solidifica o sangue com toxina, que permanece no
cérebro após a hemorragia. Assim, paralisa o funcionamento do
cérebro e, desde então, a pessoa torna-se como um demente. A
medicina, que desconhece isso, usa a bolsa de gelo por vários
dias consecutivos e, em conseqüência, o cérebro fica congelado.
Numa análise, chega-se à conclusão de que jamais uma

pessoa consegue sobreviver se tiver congelada a parte principal
do funcionamento do corpo humano. Há muitas pessoas que
perdem a vida por esse motivo. Realmente é como se, tentando
endireitar o chifre de um boi, acabássemos por matá-lo. Isso não
é morrer por causa da doença, mas sim, morrer tentando curar a
doença. Que horrível ilusão! Dificilmente uma pessoa morre por
causa do derrame cerebral; essa é uma evidente realidade que
comprovei ao longo dos anos, através de várias experiências.
119
Enumerarei aqui os vários pontos que se relacionam com

o derrame cerebral. Na medicina dizem sempre que, quando se
leva um tombo, há maior possibilidade de se ter derrame
cerebral, mas é justamente o contrário; a pessoa leva o tombo
por causa do derrame cerebral. Portanto, o derrame ocorre
primeiro, e depois a pessoa leva o tombo. Muitas vezes, certas
pessoas caem nas escadas, ou levam tombos. Isto ocorre por
causa da hemorragia, que escurece a vista. Mesmo que as
pessoas consigam andar restabelecendo-se parcialmente do
primeiro derrame, os médicos previnem para tomar o máximo
cuidado para não levar tombos. Isto porque eles desconhecem o
princípio acima. E também, a medicina faz exame de prevenção
contra o derrame, quando alguém diz sentir peso na cabeça,
zumbido no ouvido, hemorragia ocular, paralisia parcial, etc. Essa
enfermidade é tal qual a medicina cita, mas o método de
prevenção é realmente ridículo. Com a tentativa de enfraquecer o
corpo físico, é recomendado fazer regime, restrição de
exercícios, etc, mas isso nada mais é do que um meio para evitar
a purificação.
O mesmo se diz em relação ao meio de prevenção contra

a recaída. Esses meios servem apenas para prolongar um pouco
mais o surgimento da doença. Mais cedo ou mais tarde,
inevitavelmente, ela surgirá, e também será impossível livrar-se
da recaída.
Ultimamente, logo após o surgimento dessa enfermidade,

como um meio positivo, extraem sangue, mas isso também não é
correto, pois o sangue com tóxico da hemorragia aloja-se e
solidifica-se imediatamente em vários pontos do corpo. Esse
método retira o sangue da parte que não tem nenhuma relação
com essa enfermidade; portanto, causa anemia no paciente que,
geralmente, acaba morrendo alguns minutos depois. Parece-me
que esses casos são freqüentes ultimamente.
120
Aqui, pretendo chamar atenção para um fato: dizem que a

causa do derrame cerebral é a pressão alta, mas isso também é
um grande erro. Indiretamente, há uma certa relação, mas,
diretamente, não há nenhuma relação. Exemplificando através da
minha própria experiência, explicarei o porquê. Certo dia, cuidei
de um paciente de mais ou menos 60 anos de idade, que
naquela ocasião trabalhava há 30 anos como copista na Editora
Kodansha. Ele dizia que 6 anos antes havia medido a sua
pressão sangüínea e havia acusado 30 mm de mercúrio.
Portanto, tanto ele como o médico ficaram pasmados. Ele achou
que a sua pressão havia ultrapassado os 30 mesmo porque o
ponto máximo de um pulsímetro é 30. O médico recomendara
que repousasse bem, mas, segundo ele, se parasse de trabalhar,
faltaria o pão de cada dia e, como não sabia o estado real da sua
própria enfermidade, continuava trabalhando normalmente, todos
os dias. E disse ainda que, mesmo assim, não sentia nada de
estranho. Isso me deixou surpreso.
Observando bem, em ambos os lados do seu queixo,

principalmente sob as gengivas do lado direito, havia uma
solidificação de toxinas do tamanho de um ovo de galinha. Então
pensei comigo mesmo: “Ah, aí está a causa”. Isto porque o nervo
desse local está ligado ao braço; por isso, quando ele mediu a
pressão, o pulsímetro acusou uma pressão altíssima. Como
disse anteriormente, a causa real do derrame cerebral é a toxina
solidificada, a solidificação do sangue impuro no bulbo; portanto,
não ocorre por causa da pressão alta.
Entretanto, devemos saber que, mesmo em se tratando da

apoplexia, existem os seguintes sintomas diferentes: quando há
toxina solidificada na parte direita ou esquerda da glândula
linfática e ocorre a sua dissolução através da purificação, ao
contrário do derrame cerebral, a toxina desce no mesmo lado em
que ocorre a purificação. Essa enfermidade mostra os sintomas
da apoplexia; porém, como não há nenhuma relação com o
cérebro e por ser um tipo de doença leve, o médico fica inseguro.
121
A medicina não consegue curar também essa

enfermidade. A doença se agrava em conseqüência do
tratamento adverso, e o doente torna-se inválido ou acaba
morrendo. Denominamos a esta enfermidade “apoplexia oposta.”
2) Anemia cerebral
A seguir, escreverei sobre a anemia cerebral. Essa, ao

contrário do derrame cerebral, que aumenta a quantidade de
sangue no cérebro pela penetração de sangue com toxinas, é
uma enfermidade que surge devido à diminuição de sangue no
cérebro. Por que motivo diminui? No corpo humano, o sangue é
bombeado ininterruptamente para o cérebro. E não haveria
nenhum problema se a sua quantidade fosse sempre igual, mas,
quando essa quantidade diminui, a atividade de funcionamento
do cérebro torna-se lenta, e isso é o que se chama anemia
cerebral.
A diminuição da quantidade de sangue é causada pela

pressão exercida na veia que envia o sangue para o cérebro pelo
sangue com toxinas que há na região do pescoço. Enquanto
essa toxina solidificada não for dissolvida, é lógico que não será
solucionado o problema. Entretanto, a medicina é incapaz de
fazê-lo, e não há outro meio senão recorrer a uma medida
provisória e temporária.
Pelo motivo acima, muitas vezes sente-se, nessa

enfermidade, ânsias de vômitos e pressão, peso e dor de
cabeça, tontura, etc. Há ocasiões em que a pessoa vomita
realmente. Há também aquelas que, apenas ouvindo o barulho
de trem, carro, etc., sentem tonturas ou ânsia de vômito.
Entretanto, como a própria medicina diz, essa é uma
enfermidade não muito séria e, por isso, não há necessidade de
preocupação.
É muito fácil descobrir essa enfermidade. No início, sente-

se uma sensação de vômito e tontura, e surge a transpiração na
122
testa. Nessa ocasião, ao tocá-la, verifica-se que ela está com

temperatura um pouco abaixo do normal. Apalpando a região do
pescoço, encontra-se geralmente uma solidificação de toxina. A
dissolução dessa toxina através da ministração do Johrei levará
ao breve restabelecimento dessa enfermidade. Também, no
início dessa doença, é bom dormir sem travesseiro, pois isso
melhora a circulação para o cérebro e obtém-se um resultado
mais positivo.
Está claro que a causa do alto índice de neurastenia da

atualidade está na anemia cerebral.
3) Depressão
A depressão também é chamada de doença da cultura,

sendo muito freqüente nos últimos tempos. Seus sintomas são os
mais diversos: insônia, angústia, cansaço, cabeça pesada, visão
reduzida, preguiça, tontura, fraqueza cerebral, etc.
A causa da depressão são nódulos de pus acumulados ao

redor da região cervical, os quais provocam falta de sangue no
cérebro. À medida que se dissolvem esses nódulos, a pessoa
melhora. Pelo nosso tratamento, é uma doença relativamente
fácil de curar. Os sintomas leves melhoram por completo com
duas ou três aplicações, e os graves, em cerca de um mês.
4) Insônia
Fala-se muito em insônia, mas ela é o efeito; o correto é

dizer dificuldade para dormir. Não podemos classificá-la como
doença, mas, muitas vezes, há a grande possibilidade de ela
tornar-se a causa de uma doença; por isso, não podemos
menosprezá-la. A insônia é justamente a causa de um dos tipos
de anemia cerebral. A toxina solidifica-se no bulbo e pressiona a
veia, causando a anemia cerebral, que dificulta o sono.
Geralmente, essa solidificação de toxina ocorre com mais
123
freqüência no lado direito. A solução certa dessa enfermidade é a

sua dissolução.
No entanto, a anemia cerebral, causa da dificuldade de

dormir, limita-se à parte frontal da cabeça. Por que motivo ela se
torna a causa da dificuldade de dormir? É porque o espírito
encosta nesta parte da cabeça. Sobre esse assunto falarei no
final, na parte que se refere aos espíritos. Porém, o que causa
medo nessa doença é que geralmente ela se torna a causa das
doenças psíquicas; por isso, há necessidade de curar o mais
rápido possível.
A medicina ainda desconhece a causa das doenças

psíquicas, mas, no início dessa doença, geralmente as pessoas
sentem falta de sono por longo tempo. Entretanto, percebe-se a
sua cura com a volta do sono ao estado normal.
5) Zumbido no ouvido
Essa enfermidade também é muito freqüente, mas a

medicina não consegue solucionar. Por se tratar de uma doença
que não leva ao risco de vida, geralmente as pessoas não fazem
tratamentos, mas de certa forma é algo incômodo. A sua causa
também está na toxina solidificada na região do bulbo. O
zumbido é o som da dissolução fraca e constante dessa toxina,
que se reflete no ouvido. A toxina solidificada dessa região se
dissolve, tornando-se líquida, e sai naturalmente em forma de
coriza e espirro. Excepcionalmente essa doença ocorre também
devido à purificação das toxinas solidificadas na região da
glândula ou sob os ouvidos.
6) Outras enfermidades
A doença de que trato a seguir não é muito freqüente, mas

é uma enfermidade que tem a causa no coração e que se reflete
no cérebro. Esta enfermidade ocorre geralmente nas pessoas
124
que têm problemas na válvula do coração. Por uma coisa à toa,

ocorre, juntamente com a aceleração dos batimentos cardíacos,
a tontura. A sua causa é o acúmulo de toxinas na região do
coração, isto é, no peito, no dorso lateral e na omoplata. A
purificação dessa toxina através da febre baixa excita o coração,
e isso se reflete no cérebro.
7) Dentes
A doença seguinte se relaciona com os dentes. Origina-se

do uso de remédios para dentes, que se infiltram e sobem para a
cabeça. Os remédios empregados para otite, os desinfetantes na
cirurgia de amídalas e glândulas linfáticas, o colírio para as
vistas, injeções, etc., afetam o cérebro. Esses remédios causam
dor de cabeça crônica e, também, o seguinte problema: o
desinfetante usado na ocasião da cirurgia do tumor do peito ou
das costas penetra até o cérebro e se solidifica. Essa cirurgia,
pela relação frente-trás, provoca dor na parte frontal da cabeça
ou na nuca. Enfim, o essencial é saber que a causa da doença
do cérebro está nos desinfetantes empregados na ocasião das
operações feitas na parte superior do corpo.
8) Amidalite
Na sociedade, tornou-se senso comum a extração das

amídalas para exterminar totalmente a amidalite. Entretanto, a
teoria da atualidade começa a considerar a amídala algo
importante, e evita a sua extração. Conscientizaram-se de que a
sua eliminação causa problema em outras partes do corpo. Isso
me deixa realmente feliz, pois a tese que vinha propondo há anos
finalmente está sendo reconhecida. Portanto, vou expor a causa
da amidalite a partir do significado do funcionamento das
amídalas.
Em todos os homens, a toxina da parte superior do corpo

acumula-se facilmente na região do pescoço, mais propriamente
125
nas glândulas linfáticas. Aí forma-se um caroço, pelo acúmulo de

toxinas. A maioria possui esse tipo de caroço, seja ele grande ou
pequeno. Essa toxina, dissolvendo-se aos poucos, procura uma
saída e, antes de sair, solidifica-se e aloja-se nas amídalas.
Quando atinge certo grau, com a atuação de febre alta, essa
toxina dissolve-se e sai naturalmente pelo orifício que se abre
nas amídalas nessa ocasião. Portanto, podemos dizer que as
amídalas são aparelhos de eliminação de toxinas que se
acumulam na parte superior do corpo. Se porventura não
existissem as amídalas, as toxinas se acumulariam de qualquer
forma, em outras partes do corpo. Essas toxinas são as causas
das doenças no nariz, as dores de dentes, a otite, de debilitação
dos nervos cerebrais, etc. Conseqüentemente, extrair as
amídalas significa exterminar o pequeno inseto para salvar o
grande.
Após a extração das amídalas a pessoa não contrai gripe

por alguns anos; portanto, muitos pensam que o resultado foi
positivo. Entretanto, à medida que vai passando o tempo, surgem
várias doenças; por desconhecer que elas surgiram devido à
extração das amídalas, médicos atribuem a causa a outros
fatores.
126
CAPÍTULO 26
AS DOENÇAS DA BOCA E OUTROS MALES
1) Cáries dentárias
Vou expor aqui sobre as doenças da boca. Primeiramente

vamos ver sobre os dentes. A causa de dentes fortes ou fracos
se relaciona à boa ou má saúde da pessoa. O motivo das
pessoas da atualidade possuírem dentes fracos está na falta de
saúde. A sua causa, logicamente, se relaciona com as toxinas
acumuladas no corpo. Como a causa diversa, temos o dano
causado pelo uso de desinfetantes, na ocasião de colocar
dentaduras, e de remédios para o tratamento de cáries. Também
há algo que não podemos menosprezar. Por exemplo: na
ocasião do tratamento, o dentista usa desinfetante antes de
fechar os dentes, mas isso resulta em grave problema. Isto
porque, à medida que o tempo passa, o desinfetante deteriora e
cria micróbios. Assim sendo, a purificação natural atua para
eliminá-los. Em casos mais simples a eliminação é feita pelas
gengivas, portanto não é nada sério, mas geralmente é mais
grave e sente-se muita dor. Essa dor se origina na raiz dos
dentes, quando os micróbios perfuram o osso. Como todos
sabem, o alívio surge somente quando, através desses
minúsculos orifícios, começa a ser eliminado o pus.
No meu caso, na ocasião de fechar os canais, peço ao

dentista para não usar remédios; então, mesmo com o passar do
tempo, não sinto dores. Isso está mais do que claro, pelo fato de
que, quando se sente dores após o fechamento dos canais com
a massa, o alívio vem depois de retirar o remédio. Nesse caso,
os dentistas acham que isso ocorre pela falta da desinfetação,
mas isso se deve ao fato deles estarem vivendo em meio à
medicina supersticiosa. Também são mais aconselháveis as
pastas dentais que não contém droga. Ultimamente, não tenho
usado pasta de dentes e nem sal para escovar os dentes, e sim,
apenas esfregando com a ponta dos dedos. Assim sendo, quem
127
deseja fortalecer os seus dentes é necessário tornar saudável o

seu corpo. E, para isso, basta deixar de lado os remédios.
Mesmo assim, para as pessoas que têm dentes fracos, cariados
ou para as pessoas idosas, é difícil deixá-los imediatamente,
portanto devem, de acordo com a possibilidade, usar dentaduras
para melhorar a aparência.
2) Feridas da língua e outras doenças
A seguir, vamos ver sobre as pessoas que ficam com

feridas na língua, dor na garganta, erupções na membrana
mucosa da boca e sentem-na arder. A causa está na penetração
dos remédios de gargarejo e dos que são mantidos por alguns
instantes na boca, na membrana mucosa. Com o passar do
tempo, eles tornam-se toxinas e são eliminados naturalmente,
sem qualquer tratamento. A maioria dos casos de câncer na
língua resulta disso, mas, se for deixado assim, sem qualquer
tratamento, há uma possibilidade de cura de 99%. Entretanto,
mesmo que a enfermidade pareça câncer, sem se preocupar
com a sua cura, empregam profissionalmente o método de
receitar medicamentos e realizam tratamentos através de
remédios. Isso agrava ainda mais a doença, a ponto de muitas
vezes torná-la em câncer propriamente dito.
Com o desejo de levar ao conhecimento de todos,

abordarei a seguir o raro e autêntico câncer da língua, isto é,
aquele incurável. A sua causa é espiritual. O portador dessa
enfermidade está pagando o pecado cometido de dirigir mentiras
malignas ou por ter ferido o próximo através das palavras.
Enquanto não se arrepender, reconhecendo isso e ingressar
numa fé correta, jamais conseguirá curar-se.
3) Inalação
O uso da inalação para cortar a tosse é algo totalmente

absurdo e não traz nenhum resultado positivo. Pensem bem; a
128
tosse sai da via respiratória e a maioria dos remédios de inalação

entra pelo esôfago; portanto, está longe do alvo. Porém, como
disse no início, a tosse tem a função de bomba para eliminar o
catarro. Quanto mais eliminar melhor. Creio que compreenderam
a razão de porquê ser um erro evitar a tosse.
Uma outra coisa absurda é tentar desinfetar a boca

através de remédios de gargarejo, pois eles têm o efeito
contrário. Originariamente não existe desinfetante tão eficiente
como a saliva do homem. Por exemplo; quando cuspimos sobre
um inseto, geralmente ele enfraquece ou morre. Por isso, na
realidade a força dos micróbios da boca debilita-se somente
enquanto fazemos o gargarejo.
4) Colírios
O mesmo acontece com os olhos. Freqüentemente vejo

pessoas que lavam os seus olhos. Realmente é engraçado, pois
os olhos possuem um maravilhoso desinfetante denominado
lágrimas. A membrana mucosa existente atrás das pálpebras é
macia e ideal; portanto é errado lavar os olhos com pano, água
ou ácido bórico.
5) Produtos de beleza
Existem, também, algo que muitas pessoas deixam passar

despercebido. É a dor que se sente na pelo do rosto. Encontra-se
freqüentemente mulheres que sentem repuxamento, coceira,
dores leves ou febre no rosto. Isto acontece porque elas usam,
de forma excessiva, produtos de beleza que contêm drogas.
Essas drogas, após penetrarem imperceptivelmente na pele,
tornam-se toxinas e a sua eliminação pelos poros faz sentir
esses sintomas; por isso, devem tomar o máximo cuidado.
129
CAPÍTULO 27
DOENÇAS DA PARTE INFERIOR DO CORPO -

HEMORRÓIDAS
Já escrevi sobre doenças da parte superior do corpo,

portanto, passarei agora para as doenças da parte inferior. A
doença mais comum nessa região é a hemorróida. A sua causa é
muito simples. As toxinas acumuladas em várias partes do corpo
começam a se dissolver aos poucos, e procuram sair pelo ânus.
O ânus é, ao mesmo tempo, o local de eliminação de
excrementos e de demais impurezas. Realmente Deus fez as
coisas de forma perfeita!
Mesmo entre as hemorróidas, o tipo mais comum é o

prolapso do ânus, enfermidade essa que faz saltar para fora algo
parecido com a gordura. No início, se empurrar para dentro, essa
parte saliente entra com facilidade, mas, com o passar do tempo,
ela cresce e torna-se difícil colocar para dentro. Chegando a esse
ponto, a pessoa sente algo muito desagradável e procura vários
meios de tratamento, mas tudo em vão; por isso, há muitas
pessoas no mundo que vivem atormentadas por esse sofrimento.
Também essa enfermidade ocorre em muitas mulheres que, na
ocasião do parto, fazem muita força. Geralmente quem sofre
dessa enfermidade mantém sigilo por ela se localizar num local
um tanto desagradável; por isso, sofrem muito mais.
A causa da hemorróida está, originariamente, na mistura

de dois ou três tipos de toxinas; a toxina congênita, a toxina da
urina e a toxina adquirida. Essas toxinas descem e se acumulam
na região do ânus, causando o prolapso anal, que pode ser de
dois tipos: o dolorido e o indolor. O dolorido é causado pela
toxina adquirida. Essa doença é considerada mais comum entre
os japoneses. A sua causa está totalmente na má estruturação
dos sanitários que eles usam. Há muitas pessoas que lêem no
sanitário. Isso não é bom porque, geralmente, quando começam
130
a ler demoram mais tempo. As pessoas que têm problemas de

hemorróidas devem refletir bem sobre esse ponto.
Quando eu era jovem, sofri muito com essa enfermidade,
mas, após descobrir a causa acima, decidi fazer minhas
necessidades fisiológicas em menos de cinco minutos, mesmo
que não tivesse terminado totalmente. A partir daí a doença
começou a melhorar naturalmente.
Vamos ver um outro tipo de hemorróida, o jirô, que forma

verrugas em volta do ânus. Existem dois tipos; um que surge na
parte interna e o outro na parte externa. No primeiro caso é
porque o paciente é gordo, e no segundo, porque é magro. Se
forem deixadas naturalmente, elas crescerão enchendo-se de
toxinas e, após estourar, haverá o restabelecimento.
Também há a hemorragia da hemorróida. Ela ocorre

devido à existência de sangue com toxinas, que procura sair pelo
ânus. Então, surge, em determinada parte da pele, uma
rachadura por onde o sangue é eliminado constantemente.
Geralmente as pessoas se preocupam e ficam horrorizadas,
mas, na realidade, isso é muito bom, porque, além de ser uma
purificação para eliminação de sangue com toxinas, favorece a
saúde. Após a hemorragia, geralmente as pessoas melhoram
dos problemas de enrijecimento dos ombros, do pescoço e da
cabeça. Isso também é muito bom para a prevenção de derrame
cerebral.
Entre as hemorróidas, a mais problemática é a fístula anal.

Ela é causada por uma toxina muito forte. No início, ela se
solidifica em determinada parte do ânus. Entretanto, como dói
muito, as pessoas vão ao médico que, geralmente, faz a cirurgia.
Por algum tempo melhora, mas, sem falta, surge novamente,
próximo ao local anterior; então, fazem nova cirurgia, e assim
subseqüentemente. Por fim, ficam cheios de buracos, como um
favo de abelhas, e com dores insuportáveis. Isto acontece porque
a cada cirurgia é aplicado novo tipo de medicamento. Com o
131
aumento da quantidade de material que causa dor, torna-se difícil

suportá-la. Entretanto, se deixar atuar sem nenhum tratamento,
desde o início, o pus sairá naturalmente e haverá uma cura
completa.
Dizem que quem se cura da fístula anal contrai com maior
facilidade as doenças do pulmão. Pelo êxito da cirurgia da fístula
anal, cessa a eliminação do pus por aquele local. A toxina não
tem por onde sair, então, dirige-se para o pulmão. Também,
como um dos tipos de tratamento de sífilis, tem sido
desenvolvido, desde antigamente, o método de injetar mercúrio
por meio de injeção na região da coxa. Isso provoca, muitas
vezes, enfermidade semelhante à hemorróida, após dezenas de
anos. Forma-se uma protuberância aguda de forma circular e
grande, com dores realmente insuportáveis. Também nesse
caso, se deixar atuar naturalmente, alcança-se a cura em apenas
duas ou três semanas, mas, se for feita cirurgia, ela se torna
fístula crônica.
Um dos casos mais problemáticos é a coceira no ânus. A

sua causa está, logicamente, na toxina da varíola ou de
remédios. Se deixar atuar naturalmente, leva dezenas de anos
para curar; mesmo com o Johrei demora alguns anos.
132
CAPÍTULO 28
DOENÇAS DE MULHERES
Não é simples dizer o que seja, em uma palavra, doença

de mulher, pois, como a maioria deve saber, há vários tipos, e
creio que a principal seja a doença do útero.
1) Menstruação
O útero tem duas funções: menstruar e engravidar. Em

relação à doença do fluxo menstrual, temos as dores menstruais
e a sua irregularidade. O primeiro, no período da menstruação,
causa dores desde o primeiro dia até a alguns posteriores. O
motivo disso é que, como a abertura das trompas é estreita, ela
precisa ser dilatada quando o fluxo sangüíneo tenta passar por
elas, o que provoca as dores.
A abertura das trompas é estreita porque nas partes do

abdômen existem toxinas que ficam pressionando-as. Isso
melhora com facilidade, dissolvendo-as e eliminando-as. Sem
dúvida, nada pode ser feito pela medicina e há muitas mulheres
que sofrem durante longos anos. Só posso dizer que são
realmente coitadas.
Fala-se simplesmente em menstruação irregular; existem

aquelas que atrasam, que não vêm regularmente, e aquelas que
têm bastante ou pouco fluxo sangüíneo. A maioria das causas se
deve à anemia e sangue impuro. Adquirindo uma saúde
verdadeira, ela volta à normalidade.
É imprescindível saber sobre a menstruação anormal das

tuberculosas. Isso porque, enquanto tem-se a menstruação,
normalmente é sinal de que a doença é leve, e não é preciso se
preocupar. À medida que a doença progride, porém, a pessoa
torna-se anêmica e, em seguida, diminui a quantidade do fluxo
sangüíneo e a menstruação geralmente atrasa. Quando a
133
doença chega ao último estágio, todas, sem nenhum exceção,

ficam sem menstruação. Por isso, para saber a gravidade da
tuberculose de uma paciente, o meio mais preciso é através da
menstruação.
Outra coisa que está relacionada é que a doença, quando

se torna grave e a menstruação chega e fica escassa, ocasiona
até queda dos cabelos do púbis; há pessoas que, no final, ficam
sem pêlos.
2) Gravidez
A seguir, tratarei sobre a gravidez que, para as mulheres,

não é uma doença; ao contrário, é uma prova de saúde. Hoje em
dia, a maioria das mulheres, ao engravidar, ao invés de se
alegrar, fica com medo ou preocupada, e por um lado isso é
normal. Isto porque, durante a gravidez, há mais facilidade de
surgirem vários problemas e doenças, sendo que a maioria das
pessoas, naturalmente, sofre de enjôos. Para aquelas que têm
tuberculose, doenças de Basedow e outras, é considerado
perigoso engravidar, e os médicos as fazem abortar. Algumas
pessoas chegam a dar à luz, mas podem ter um parto difícil.
Podemos dizer que não há uma pessoa que possa realmente
ficar tranqüila. O que se deve pensar, em relação a esses casos,
é que vários problemas como esses são realmente anormais.
Talvez, antigamente, as mulheres não tivessem muitos
problemas desse tipo, pois não há nada registrado. Se for assim,
isso mostra um efeito contrário ao progresso da medicina. É um
assunto fora da lógica. Mas este é o ponto em que a medicina é
cega. O efeito contrário é, totalmente, devido aos remédios;
quanto mais remédio uma pessoa tomou, pior é o resultado. Isso
não somente influencia a própria pessoa, mas traz conseqüência
ao bebê, causando parto prematuro, natimortos, etc, sendo que
este é o motivo de, atualmente, existirem muitos bebês fracos e
mal desenvolvidos.
134
Em verdade, engravidar e dar à luz uma criança é uma

magnífica função atribuída à mulher, e por isso é natural que a
gravidez transcorra normalmente e não haja problemas no parto.
Não há motivos para surgirem problemas e, se eles aparecem, é
porque há algum ponto errado; é só perceber, nesse meio tempo,
o ponto que está errado e repará-lo. Escreverei detalhadamente
sobre isso agora.
No caso da gravidez, a preocupação maior são os enjôos.

Este é um sintoma que não precisa ser explicado porque todos
sabem, mas quando é grave, até a vida corre perigo, não
podendo haver descuidos. A sua causa também é desconhecida
pela medicina, mas o motivo é simples demais. Isto é, quando o
útero tenta dilatar-se, alguma coisa atrapalha. São as toxinas
acumuladas na parte do umbigo até o estômago que, com a
dilatação, entram em processo de eliminação. Isso são os
enjôos. Através de vômitos intensos, estas toxinas vão sendo
eliminadas.
Essas toxinas são hereditárias, e causadas por remédios,

mas, saindo tudo que tiver, melhora completamente. A medicina
não sabe a causa dos enjôos, mas mesmo que soubesse, ela
não teria uma maneira de fazer sair essas toxinas; por isso, toma
uma medida apenas paliativa ou, em casos extremos, aconselha
o aborto.
Dentre várias outras, há a doença dos rins, na gravidez, e

sem dúvida, os sintomas são edemas; isso é causado – como
dizem na medicina - por distúrbios dos rins, isto é, atrofiamento
dos rins. A causa disso, como escrevi antes, é que normalmente
existem toxinas na parte de trás dos rins; essa pressão aumenta
por causa da gravidez, com a pressão que vem também pela
frente. O rim fica prensado e se atrofia, não conseguindo expelir
toda a urina, que sai em forma de edemas. Dissolvendo as
toxinas da parte da espinha dorsal com o Johrei, a pressão nos
rins alivia e é natural que melhore.
135
E como pela medicina nada se pode fazer, no caso de

sintomas graves, provoca-se o aborto, pois não se pode trocar
pela vida da mãe. Realmente é uma pena, pois se sacrifica o
valioso bebê, que se conseguiu com tanto custo. Isso acontece
geralmente no período de 8 a 9 meses e, sendo assim, a mãe
sente uma tristeza maior.
Agora, tentarei escrever o modo de pensar da medicina

acerca da gravidez.
Como disse anteriormente, está completamente errado

provocar o aborto de mulheres que tenham tuberculose e a
doença de Basedow, por as considerarem perigosas para a
gravidez.
Seja como for, engravidar significa que a pessoa tem

condições de saúde e a resistência física necessárias para dar à
luz sem problemas. Isto é, possui a qualificação para ser mãe.
Não sendo assim, não haveria porque se engravidar. Tudo isso
acontece porque o modo de pensar da medicina está voltado
somente para o lado material e, ignorando a espiritualidade
originária do homem, comete o erro de tratá-lo como um animal.
Isto não é um argumento. Até agora, por causa desses

motivos, disse às mulheres grávidas que não importava a doença
que tivessem. Somente com o Johrei fiz com que tivessem um
parto normal, sem nenhuma exceção.
Acredito que, apenas por esse fato, o modo de pensar da

medicina deveria mudar em muito. Em seguida, escreverei sobre
cada uma das doenças de mulheres.
3) Doenças do útero
Indiscutivelmente, a doença do útero é a que ocupa o

primeiro lugar. Primeiro, trataremos da inflamação da membrana
136
interna do útero. Forma-se uma inflamação em sua parede

interna, isto é, a toxina desce e tenta ser eliminada da parede
interna do útero em forma de um líquen. Outro caso é a toxina
que desce e se aloja na membrana mucosa da parede interna e
provoca a inflamação. Sem dúvida, com paciência, os dois casos
se resolvem.
O engraçado é que nesses casos fazem curetagem, mas

isso não dá resultado porque tem efeito temporário e, enquanto
houver toxinas, ficará sujo constantemente. Com relação a isso,
eu digo sempre que a curetagem é o mesmo que palitar os
dentes, pois é só comer que logo fica sujo, e seria bom se ela
fosse fácil como escovar os dentes, mas como mexem com o
dedo a parte mais íntima da mulher, é absolutamente melhor não
se submeter a isso. E, também, a inflamação do útero é causada
pela toxina que se acumula ao seu redor, ocasionando a
purificação com febre, dores leves e más sensações, mas isso
também, com paciência, melhora; se receber Johrei, sara
completamente em curto espaço de tempo.
Geralmente, no caso de não engravidar, recomenda-se

fazer a operação de retroflexão ou anteflexão; realmente, nesse
caso, o útero está em posição incorreta, não havendo
capacidade de engravidar, devido ao afastamento da boca do
útero. Essa é a mesma teoria da medicina.
Então, a causa da ante-retroflexão é que a toxina

acumulada é pressionada pela frente ou por trás do útero, sendo
que através da operação essas toxinas são retiradas e, por um
tempo, o útero volta ao normal; com o passar dos dias, porém,
essas toxinas se acumulam novamente, e o problema reaparece.
Por isso, fazer uma cirurgia grande sem resultado é bobagem.
Quero que reflitam sobre diagnósticos médicos que

afirmaram que uma mulher, que estava incapacitada de
137
engravidar devido à retroflexão, conseguiu ficar grávida, sem

precisar operar. Muito se ouve falar disso.
Uma vez, no Hospital Universitário, ouvi sobre isso de uma

senhora que conseguiu conceber três filhos. Esses enganos
acontecem porque as pesquisas da medicina ainda são
insuficientes e, uma vez que causam problemas a inúmeras
pessoas, acho uma atitude conscienciosa não dizer nada,
enquanto não se tem convicção suficiente.
a) Câncer uterino
Em seguida falarei sobre o câncer do útero. Os autênticos

são raros e, mesmo no caso de pessoas que foram
diagnosticadas pelo médico como portadoras de câncer no útero,
geralmente não se trata de câncer. É um caroço de sangue
impuro acumulado na parte externa do útero. Na medicina, dizem
para desconfiar de que é câncer no caso de hemorragia após a
menopausa, mas, pela minha experiência, essa teoria é falsa.
Isso porque, até hoje, ministrei Johrei em vários pacientes, cuja
doença foi diagnosticada como câncer, e logo em seguida
tiveram uma grande hemorragia; o coágulo, que se podia sentir
com a mão, tido como câncer, foi desmanchado.
No há erro em pensar que a maioria das pessoas, cujo

diagnóstico acusava câncer do útero, tinham coágulo de sangue
antigo. E não há dúvida de que chegará uma época em que tudo
isso será compreendido pela medicina, quando esta alcançar um
progresso maior.
b) Mioma uterino
Em seguida, vejamos sobre o mioma do útero. Ao invés de

dizer que os nervos laterais que sustentam o útero se inflamam,
como diz o próprio nome, forma-se um caroço em um dos lados,
que provoca a dor, devido à purificação. Pelo tratamento médico,
138
esse caroço é retirado através da operação, e felizmente há

casos de cura, mas na maioria deles o caroço volta a se formar
nesse mesmo lugar. Essa doença também, através do Johrei, é
curada completamente, mas leva um bom tempo.
4) Doenças do ovário
Em seguida, falarei sobre a doença do ovário. A maioria é

abscesso e hidropisia, sendo que os sintomas são parecidos.
Apenas é duro ou mole, e a gravidade da doença difere muito de
pessoa para pessoa. Sendo assim, se for maligno ou tratado pela
medicina, torna-se enorme, havendo casos em que a barriga fica
bem maior do que à época de conceber.
Pelo tratamento médico, através da operação, há casos

em que facilmente pode ser retirado, mas é problemático porque
se cura apenas a doença do ovário, mas influencia-se outros
órgãos. A pior das conseqüências é a mudança da
personalidade. Se retirar apenas um não é tanto assim, mas se
os dois forem retirados, na maioria dos casos ocorre uma
modificação para o masculino, e, ao mesmo tempo, não é preciso
dizer que nunca mais a pessoa poderá engravidar. Além disso,
podem ocorrer distúrbios nos olhos, e há pessoas que ficam
cegas.
Também o corpo todo enfraquece sem motivo, e a pessoa

muda até mesmo a concepção da vida. Torna-se uma pessoa
melancólica e desesperada. Na medicina, atualmente, não há
outro meio a não ser a operação, por isso não tem jeito; mas isso
também é completamente curado através do Johrei. As causas
são tóxicos dos remédios e o atrofiamento dos rins, que provém
do acúmulo de restos de urina; o primeiro origina o abscesso e o
segundo, a hidropsia. Obtém-se a cura acelerando a atividade
dos rins. Escreverei, agora, sobre as causas básicas das
doenças de mulheres. Originariamente, todas elas são causadas
pelas toxinas existentes no corpo, as quais descem e acumulam-
139
se no abdômen, causando distúrbio no útero, ovário, trompas e

outros, e, mais abaixo, doenças do tipo hemorróidas, e, em geral,
da vagina. Referente a elas, explicarei quando escrever sobre as
causas da frigidez.
a) Corrimento
Aqui, escreverei apenas sobre o corrimento, muito comum

nas mulheres; basicamente, é numeroso, sendo que há algumas
pessoas que se preocupam demasiadamente. Na realidade, isso
é muito bom, porque várias toxinas se transformam em líquido e
são expelidas. Quanto mais saem, aliviam muito a dor do
abdômen. Os médicos e as pessoas que não sabem disso se
preocupam e tentam estancar; mas isto é prejudicial e é preciso
tomar cuidado, pois pode, ao contrário, manter a doença.
b) Frigidez
Em seguida, há a frigidez, que hoje em dia é muito

comentada; a medicina também nada sabe sobre ela. Como para
as mulheres é um assunto de muita importância, que pode afetar
o seu destino futuro, vou escrever detalhadamente. Como as
pessoas sabem, depois de se casar, o mais importante é receber
o amor do marido e, não conseguindo bom relacionamento,
torna-se fácil ocorrer a separação.
Além disso, o marido pode arrumar uma amante ou acabar

ficando estéril e, conseqüentemente, é grande o número de
mulheres que têm um destino infeliz. Sendo assim, é preciso se
curar de qualquer maneira, mas o problema é que não se pode
contar a ninguém sobre isso, e, mesmo com o tratamento
médico, não se obtém a cura, não conseguindo, assim, construir
um lar satisfatório, restando apenas ficar só. Parece não ser
pequeno o número de mulheres que levam uma vida solitária, o
que nos faz sentir muita pena.
140
Entretanto, com o Johrei, consegue-se, indubitavelmente,

a cura; por isso, para as mulheres, não há outra notícia melhor
que essa. Primeiramente, vou escrever sobre sua causa e outras
coisas. Uma das primeiras, nem é preciso dizer, é o atrofiamento
dos rins. Os rins, como dizem na medicina, são a base da
produção dos hormônios; portanto, se os rins se atrofiam, as
atividades tornam-se lentas e há falta de hormônios. Como
escrevi antes, a causa são os caroços na parte das costas dos
rins; dissolvendo-os, obtém-se a cura.
Mais uma das causas são as toxinas que sempre descem

e se acumulam aos arredores da vagina. Por causa disso, se
elas se acumularem no abdômen, causam, como disse
anteriormente, distúrbios do útero e vários outros. Se descer
ainda mais, causarão hemorróidas, contração vaginal, coceira,
irritação da membrana mucosa, distúrbio da uretra, feridas e
putrefações, dores, odores, mal-estar e outros.
Principalmente se houver inflamação na pelve ou nascer

algum caroço, formará à direita ou à esquerda dos pequenos ou
grandes lábios, e isso se espalha até as virilhas, impedindo o
movimento das pernas. O distúrbio da pelve é muito mais
prejudicial, mas todos esses diagnósticos podem ser percebidos
com o toque de mão da própria pessoa, pois há sempre dor ou
uma protuberância calosa. Mas, como é um lugar íntimo, a
própria pessoa pode ministrar Johrei ou pedir para o marido.
Apenas com isso já se consegue a cura.
Porém, leva muito tempo; por isso, com essa intenção,

sendo perseverante, aos poucos ir-se-á se sentindo melhor e, ao
mesmo tempo, surgir-se-á esperança e conseguir-se-á a cura
completa.
Qual não será a alegria de todas as mulheres, quando

souberem disso? Creio que não há outra salvação tão
maravilhosa como esta.
141
CAPÍTULO 29
DOENÇAS INFANTIS
É do conhecimento de todos que há muitos tipos dessa

doença, e é grande o número delas que aparecem
repentinamente. Como os bebês ainda não possuem
discernimento, só fazem chorar; não entendendo nada, as mães
só se preocupam.
1) Fezes anormais
Escreverei primeiro sobre isso. A doença mais comum nas

crianças recém-nascidas é a má digestão, que as faz evacuar
verde ou mole. Ao invés de dizer que é má digestão, devemos
dizer que é a toxina da mãe que sai misturada no leite, isto é, a
toxina da mãe está sendo eliminada através do filho e, na
verdade, isso é ótimo.
De princípio, tendo paciência, sai tudo que deve ser

expelido, e, sem dúvida, ocorre uma melhora, mas o tratamento
médico, que desconhece esse fato, diz se tratar de beribéri
infantil e, como utiliza remédios, a criança fica fraca e não tem
bom crescimento.
No futuro, isso será a causa de uma saúde precária e

raquitismo, e na adolescência haverá facilidade de se ficar
tuberculoso. O aumento do número de tuberculosos, atualmente,
deve-se a esse erro. E, também, a criança, logo depois que
nasce, toma vacinas, várias injeções preventivas ou de
vitaminas. Isso é muito prejudicial, pois o corpo ainda não está
formado e as injeções são coisas forçadas. Muitas delas
constituem a causa de um mau crescimento e, na maioria dos
casos, mesmo depois de completar um mau ano, o pescoço não
se afirma, demora para andar, tem baixo nível de inteligência;
tudo está relacionado a isso. Gostaria que a medicina fizesse
mais pesquisas nesse sentido.
142
2) Vômitos de sangue
De vez em quando, há casos também de crianças que,

com um ou dois meses, vomitam sangue; o diagnóstico médico
acusa gastrite, mas isso é engraçado. A gastrite é conseqüência
do uso contínuo de remédios para a digestão. A causa
verdadeira é que, antes ou após o parto, o bebê ingeriu o sangue
velho da mãe e é isso que ele vomita, sendo que depois disso o
seu apetite aumenta. Crescendo mais um pouco, as crianças têm
facilidade de pegar a tosse de 100 dias (tosse comprida), difteria,
meningite, sarampo, encefalite, escarlatina, disenteria, paralisia
infantil e outras doenças.
3) Tosse comprida
Escreverei sobre elas, começando pela tosse comprida. A

causa dela é, sem dúvida, ter ingerido o líquido da mãe na
ocasião do parto. Uma vez ingerido, foi conservado e, com o
passar do tempo, é expelido através da purificação. Nessa
doença, juntamente com a terrível tosse, é expelido o catarro. A
característica da tosse comprida é que, ao tossir, sempre se
escuta o barulho da puxada do ar. Isto é, até conseguir expelir
todo o catarro, leva mais ou menos 100 dias, por isso a doença
tem esse nome. Com o Johrei, leva mais ou menos 3 semanas;
se estiver no auge dela, melhora completamente em apenas uma
semana.
Podemos ver como pontos vitais: o peito em primeiro, o

meio da espinha dorsal em segundo, e a parte do estômago em
terceiro. Isto é, nessas regiões é que o catarro está solidificado.
Essa doença tem facilidade de causar a pneumonia, porque,
tentando-se parar a tosse e o catarro que estavam sendo
dissolvidos, estes entram provisoriamente no pulmão, sendo que
a ordem é sair através da tosse. Mas como se faz parar a tosse,
o catarro não sai e se acumula dentro do pulmão. Para dissolvê-
lo, tem-se febre alta e isso é a pneumonia. Quer dizer, a doença
143
poderia estacionar apenas como tosse de 100 dias, mas por um

método errado de tratamento, se transforma em pneumonia.
4) Difteria
Em seguida, vejamos a difteria. Nasce uma irritação na
garganta, que inflama, dificultando a respiração, chegando até a
sufocar. É uma doença terrível. A medicina aplica injeções
clínicas e preventivas, mas isso pára temporariamente a
purificação, e até que dá resultado, mas essa injeção é
venenosa, e fica fácil de surgir uma doença maligna, que é
também difícil de curar, havendo até casos de perigo de vida.
Entretanto, para nós, principalmente essa doença é fácil

de curar. Ministrando Johrei, pode melhorar rapidamente em 10
minutos e, em casos mais demorados, leva 30 a 40 minutos para
curar completamente. É realmente milagroso. Isso porque, como
não há efeitos secundários de remédios, não há preocupação.
Sobre as causas da difteria, como há muitas que são

espirituais, deixarei para depois.
5) Meningite
Em seguida, falarei sobre a meningite. Ao pegar essa

doença, os sintomas são uma febre alta, como se houvesse fogo
na parte frontal da cabeça, e uma terrível dor, de rachar a
cabeça. O doente não consegue nem abrir os olhos, pois tem
tonturas; apenas com isso, já é possível saber que se trata de
meningite.
A causa disso é que, à medida que uma criança que tem

muitas toxinas toma conhecimento das coisas e começa a usar o
cérebro, isso faz com que as toxinas se concentrem na parte
frontal da cabeça. E, quando entra para a escola, utiliza ainda
mais o cérebro, razão porque nessa época há maior facilidade de
se contrair a doença. No entanto, há um problema que não pode
144
ser esquecido; isto é, fazem o possível para baixar a febre,

colocam bolsa de gelo e, dessa maneira, solidificam a toxina, que
com muito custo havia começado a se dissolver, prejudicando a
atividade cerebral. Por isso, mesmo melhorando, a pessoa pode
ficar débil mental ou inválida, que são as coisas mais temidas.
Entretanto, com o Johrei, as toxinas se dissolvem e são

eliminadas em forma de pus e sangue, através dos olhos e nariz,
e saem em grande quantidade, fazendo, assim, a limpeza da
cabeça, com que melhora a atividade cerebral. Sem exceção, o
aproveitamento escolar da criança torna-se excelente. Portanto,
tomando consciência disso, devem, pelo menos, parar de usar a
bolsa de gelo; sempre penso como isso seria de grande ajuda.
6) Sarampo
O sarampo é, como a maioria sabe, uma doença que toda

pessoa pega depois que nasce, e é uma doença muito comum. A
sua causa é a eliminação do sangue com toxinas recebidas da
mãe. Por isso, é realmente gratificante, sendo quase impossível
dizer que é uma doença. Como não sabem disso, as pessoas
ficam atemorizadas sem motivo, e também a Secretaria da
Saúde está se esforçando para a sua prevenção, o que é uma
completa idiotice.
O sarampo não precisa de nenhum tratamento. É só ter

paciência, que tudo volta ao normal. Fazer coisas que não são
necessárias não leva à cura, e pode haver até perigo de vida.
Nessa doença, principalmente quando estiver no início, ao sair
de casa deve-se prevenir para não tomar vento, pois a toxina do
sarampo, que tenta sair pela pele, é impedida. Desde
antigamente, dizem para não tomar vento, usar um cobertor e
ficar deitado. É uma frase perfeita. Isso porque o vento atrapalha
a doença e sobram toxinas, devendo-se tomar cuidado para não
haver recaídas e contrair outras doenças.
145
Como todos sabem, o sarampo causa facilmente a

pneumonia, devido ao tratamento errado da bolsa de gelo, que
impede a saída das toxinas, diminuindo o catarro, mas
prejudicando a parte interna, causando distúrbios nos brônquios,
diminuindo-lhe a quantidade, ficando com uma respiração
ofegante. Não é preciso ter nenhuma preocupação com a
pneumonia; com paciência, ela melhora em 2 ou 3 dias.
Mesmo que o sarampo sare, acontece muitas vezes de se

ficar com timpanite ou com os olhos ruins devido às toxinas que
sobraram e tentam sair através deles, ficando algum tempo
acumulados neles. Como se dissolvem com a febre alta, é só
deixar, pois leva algum tempo, mas indubitavelmente é curado.
7) Encefalite japonesa
A próxima é a encefalite, e a causa dela é simples. No

verão as crianças ficam expostas ao sol forte e o cérebro é
atingido pelos raios solares, sendo que as toxinas existentes na
medula espinhal se dirigem para a região occipital, onde se
concentram.
Seguindo um processo, as toxinas se reúnem primeiro na

medula; depois é dissolvida por febre alta, e transforma-se em
toxina líquida, que chega à região occipital. Com isso, tem-se
sono e vários outros sintomas, mas essa toxina líquida, como no
caso da meningite, sai dos olhos e nariz em forma de pus e
sangue, com que advém a melhora.
Quando a doença é contraída, nasce um caroço comprido

no bulbo e, mesmo dissolvendo-o, ele pode voltar a se formar
várias vezes; no caso do Johrei, deve-se ministrá-lo com
perseverança, deixando um intervalo de 20 a 30 minutos,
ministrando por várias vezes.
146
Ultrapassando o auge da doença, começa a sair pus e

sangue pelos olhos e nariz, e chegando a um passo da cura,
impressionantemente, sai uma grande quantidade de pus e
sangue; em seguida, sara. Isso é questão de alguns dias. Vendo
por esse lado, não é preciso se preocupar com essa doença.
Entretanto, a medicina desconhece a causa e não tem um
método para eliminar as toxinas; por isso, por falta de
conhecimento, tem medo do contágio. Como acontece com a
meningite, a bolsa de gelo é a mais prejudicial e, por causa disso,
a doença se prolonga, coloca a vida em perigo e, mesmo
sarando, a pessoa pode ficar inválida.
Atualmente, na medicina, dizem que ela é causada por

transmissão de mosquitos, mas isso é duvidoso. Entretanto, de
nosso lado, é curada facilmente, por isso não interessa qual seja
o motivo.
8) Escarlatina
A escarlatina é também uma doença simples e a causa

está na toxina inata armazenada, que tenta sair através da pele,
deixando-a vermelha por um tempo; saem pequeninos eczemas
e, quando é grave, passa pelo corpo todo, mas geralmente é só
numa parte ou na metade do corpo. Tendo paciência, essa
doença também melhora. No entanto, o tratamento médico usa
de recursos como bolsa de gelo e outros, prolongando assim a
doença, que se torna perigosa. Quando essa doença começa a
melhorar, saem toxinas pelos vasos capilares, que secam e
formam uma crosta. Isto é considerado contagioso, sendo muito
temido, mas com o Johrei sara completamente entre 2 ou 3 dias
até uma semana, por isso não é nenhum problema.
9) Disenteria
A disenteria é uma das doenças mais freqüentes e

também é grande a porcentagem de mortos, sendo a mais
147
temida, mas, no início, o sintoma característico é o freqüente

bocejar, falta total de apetite, cansaço e desânimo, vontade de
dormir e outros. Se houver esses sintomas, com certeza, trata-se
de disenteria.
A causa são as toxinas existentes na parte de cima do

corpo que, com a purificação, se reúnem no estômago e refletem
no cérebro, tendo facilidade de dar doenças dos miolos, o que os
médicos temem. Entretanto, com o Johrei, realmente o paciente
melhora com facilidade, ficando completamente curado em
apenas um ou dois dias.
10) Paralisia Infantil
Atualmente, parece-me que a paralisia infantil tem

aumentado e a Secretaria da Saúde até a registrou legalmente
como doença contagiosa. Entretanto, essa doença é mais
numerosa nos Estados Unidos do que no Japão, e isso todos
devem saber. A causa dessa doença é espiritual ou material,
sendo que a espiritual é muito rara. A paralisia infantil comum,
em geral, tem causa material, ou seja, ela é falsa e, sem dúvida,
é curável. Os sintomas são as pernas que não se movem
satisfatoriamente, ou uma das mãos que não pode ser utilizada,
os quadris que não se mechem e outros, e a mais numerosa
parece ser a das pernas.
As causas são tóxicos medicinais hereditários e toxinas

ingeridas após o nascimento. Em qualquer uma das duas, as
toxinas se solidificam em uma parte da perna, dando pontadas e
causando dor ao se mover, principalmente na sola do pé. É fácil
diagnosticá-la: apertando o pé e a mão por inteiro, haverá
sempre um lugar que dói. Ministrando-se Johrei nesse local, aos
poucos a doença irá melhorando.
No entanto, o tratamento médico não consegue eliminar

nem um pouco de toxina; por isso, fazem vários tratamentos
148
dolorosos, que servem apenas como consolo, pois não há uma

pessoa que tenha realmente se curado, de modo que ela é
temida mundialmente.
As paralisias verdadeiras são espirituais, e têm um

significado muito profundo. Com referência a isso, deixarei para
escrever mais detalhadamente no item referente ao espírito.
11) Falta de leite
Devem fazer o possível para que a criança tome o leite

materno; no caso da falta deste, pode-se usar leite de vaca, mas
se a mãe não tem leite é porque há um distúrbio em algum lugar.
É a toxina que está pressionando as glândulas mamárias, ou as
toxinas do estômago que o estão pressionando, deixando-o
encolhido.
Por isso, a mãe só come a sua parte da alimentação, não

comendo a do filho. As causas são essas duas, e qualquer uma
delas melhora rapidamente com o Johrei.
E também, como já havia escrito sobre a prisão de ventre

do bebê, a mãe, por causa da vaidade, pára de dar o peito, mas
isso é um erro, pois as toxinas dela saem misturadas no leite,
sendo, ao contrário, muito bom. Em seguida, ocorre muita febre
leve, que dizem ser febre da inteligência, ou por causa do nascer
dos dentes, mas não é nada disso. Sem dúvida, é a purificação
em forma de febre por causa das toxinas, não havendo nenhuma
relação.
12) Amamentação
Dar de mamar até o primeiro ano é o bastante. Há mães

que dão de mamar mesmo após o primeiro ano e é preciso tomar
cuidado, pois crianças assim são fracas. Ficam facilmente
resfriadas e, por causa das amídalas, têm sempre febre, mas
149
isso é bom, porque também é purificação e, com isso, aumenta-

se a saúde.
Depois, têm medo do “esfriar” enquanto dormem, e esta é

uma palavra muito engraçada. Mesmo no caso de disenteria,
acho que foi um nome dado por não se saber a causa
verdadeira.
Tenho seis filhos, mas desde que nasceram nunca lhes

coloquei protetor de barriga, e hoje, já passados mais de 10
anos, não há um que tenha algum distúrbio; eu também, há 30
anos que não coloco protetor de barriga e até hoje não tenho
nada.
13) Outras
Creio que escrevi tudo sobre as doenças relacionadas às

crianças, mas, como complemento, escreverei dois ou três
pontos que devemos tomar cuidado. Em primeiro lugar, quando
do nascimento da criança e para prevenir contra a paralisia,
aplicam-se nos olhos a injeção de mercúrio que, desde
antigamente, contém macnin; sendo um corpo estranho, é melhor
não aplicá-la.
Quando o bebê fica com uma febre leve, dizem ser febre
da inteligência, ou febre motivada pelo nascimento dos dentes.
Mas não é nada disso; também é purificação das toxinas, não
havendo nenhuma relação com a inteligência ou com os dentes.
Há crianças que se resfriam facilmente e, por causa da

amidalite, têm sempre febre. Isso é bom, porque também é
purificação, e a criança torna-se mais saudável.
150
CAPÍTULO 30
CONSIDERAÇÕES GERAIS
Até agora, vim dando explicações diretas, de forma

detalhada, sobre a doença. Por isso, já devem ter entendido a
sua verdadeira causa, e também o quanto a medicina acadêmica
está errada. Entretanto, como ainda existem diversos pontos que
devem ser conhecidos, quero, agora, analisar e dissecar, sob
diversos ângulos, a verdadeira figura da medicina.
Cirurgia
Embora se fale que ultimamente a medicina progrediu e

que o avanço da cirurgia, em especial, é motivo de grande
orgulho, pelo meu ponto de vista, não há engano maior. Não é
necessária maior reflexão para se ver que o progresso da cirurgia
significa, na realidade, a derrocada da medicina. Poderão achar
isso estranho, mas, obviamente, a cirurgia é um método de
extrair o órgão afetado pela doença, e não um método de extrair
a doença em si.
Em termos mais compreensíveis, a doença e o órgão

doente têm uma relação íntima e inseparável, mas são diferentes
na essência. Conseqüentemente, a verdadeira cirurgia deve
extrair somente a doença, e conservar o órgão intacto.
Entretanto, por mais que se fale que a medicina tem progredido,
como é impossível extrair unicamente a doença, ela,
inevitavelmente, como meio secundário, a extrai juntamente com
o órgão. Só através desse único fato, poderão entender que o
avanço da cirurgia não representa outra coisa senão a
incapacidade da medicina. Se os médicos não conseguiram
perceber isso, é porque até hoje estavam mergulhados numa
terrível superstição. Conseqüentemente, é preciso, de qualquer
jeito, que despertem completamente, e não há outro meio senão
recomeçar tudo de novo. Ou seja, é necessário o reinício da
medicina. Entretanto, como até hoje ninguém havia descoberto
151
isso, ela veio seguindo cegamente esse caminho errado. Por

isso, mesmo passados tantos anos, a humanidade não se
libertou do sofrimento da doença. Isso evidencia o erro.
Quando pensarem baseados no que foi dito, poderão

entender que o avanço da cirurgia não é um progresso da
medicina, e sim da técnica.
Uma coisa sobre a qual gostaria que pensassem mais

profundamente é que, sendo o homem a melhor e a mais perfeita
obra criada por Deus, não haveria motivo para que, na hora de
criar o corpo humano, Ele tivesse criado algo que não fosse útil:
os cinco órgãos, os seis sentidos, os ossos, os músculos, a pele,
e tudo o mais. Isso pode ser entendido até pelo senso comum.
Entretanto, para grande espanto, chegamos ao século XX e,
embora com forma humana, surgiu um ser superior a Deus. Esse
ser diz que no corpo humano há coisas desnecessárias:
apêndice, um dos rins, ovário, amídalas, etc., por isso, é melhor
que sejam cortadas e jogadas fora. Com isso, as doenças a elas
relacionadas desaparecerão. Não será assim que nos sentiremos
mais tranqüilos? Assim falando, pensam que estão ganhando;
enfiam o bisturi, cortam e jogam fora! Que magnífica existência
sobre-humana, supra-divina!
Entretanto, por incrível que pareça, os homens

contemporâneos são mais do que passivos a essa extrema
violência e chegam a chorar de alegria. O povo e até o governo
de cada país sentem gratidão por isso, achando que esse é um
grandioso avanço da cultura. Ficam entorpecidos e estão até
ajudando e incentivando. Por isso, não tenho palavras para
expressar essa falta de inteligência e ignorância.
Portanto, presumimos que o Grande Criador, vendo essa

situação, esteja abismado. Mas, qual é esse ser supra-divino? É
o ser humano chamado médico contemporâneo. Desse modo, os
olhos deles estão completamente míopes para ver o ser humano.
152
Só enxergam o tesouro que está mais adiante. Entretanto, eu

não censuro a ciência material. Os seres humanos, através dela,
receberam os maiores benefícios e não se sabe quantos ainda
receberão. Por mais que a elogiemos, ainda será insuficiente. No
entanto, é precipitado demais pensar que isso é válido em todos
os seus aspectos.
A ciência material também tem, por si mesma, vários

campos, e possui um limite que não pode ultrapassar. E qual é
ele? A concepção simplória de ver o orgânico igual ao inorgânico.
Ou seja, a ciência materialista se engana ao misturar os homens
e os animais, que são seres animados, e os minerais e vegetais,
que são inanimados. Isto porque, como, na verdade, os animais
não são seres inanimados, não se pode colocá-los no campo da
ciência material. Esse erro é fundamental. E uma vez que a
medicina veio progredindo fundamentada nesse erro, é até muito
natural que ela empregue um método chamado cirurgia, que
considera o corpo humano ao nível do ser inanimado.
Não podemos deixar passar despercebido este ponto – o

princípio da supremacia científica que, devido ao magnífico
progresso da ciência material, crê na possibilidade de solucionar
todas as coisas por meio dela. Entretanto, na realidade, isso não
se aplica aos seres animados. De fato, momentaneamente, há
um efeito positivo através da medicina, mas, uma vez que o
fundamento está errado, não se consegue o efeito verdadeiro.
Apesar disso, os homens nada percebem a esse respeito, e
continuam avançando pelo caminho errado.
Vim escrevendo, em termos gerais, sobre a natureza dos

seres animados e dos seres inanimados. Aprofundando mais um
pouco, entre os seres animados, não se pode considerar os
seres humanos iguais aos outros animais. Não é fundamental,
mas há uma diferença muito grande nisto. Se falarmos, por
exemplo, a uma pessoa que ela está tuberculosa, imediatamente
seu sistema nervoso é abalado, seu estado piora e até a morte é
153
apressada. Mas, mesmo que falemos a um boi que ele está

tuberculoso, isso em nada o influencia. Conseqüentemente,
fazendo pesquisas com cobaias e ratos e aplicando-as no
homem, jamais se pode atingir bons resultados.
Retrocedendo, escreverei novamente sobre a cirurgia.

Mesmo que através da cirurgia haja uma cura momentânea,
como ela não é verdadeira, depois de certo tempo,
inevitavelmente surge alguma doença. A medicina, porém, não
percebe qual é a sua causa. Por isso, não se interessa muito
pelo que acontece depois da operação. Entretanto, pensem bem:
se extrairmos um órgão precioso do corpo humano, isso significa
que a pessoa tornou-se deficiente física interna. Portanto, não há
motivos para que isso não exerça nenhuma influência.
Tomemos por exemplo um deficiente físico externo, que

não tem uma das pernas ou uma das mãos, ou até um dedo ou a
ponta de um dedo; o incômodo que isso lhe causa é motivo de
sofrimento para a vida inteira. Nem é preciso dizer que o mesmo
acontece com um deficiente físico interno. Além do mais, as
deficiências físicas externas não têm muita relação com a vida,
mas é claro que as internas têm, e muito. Por exemplo, se numa
operação de apêndice perder-se esse órgão, o que acontece?
Originariamente, o apêndice tem uma função muito importante.
As toxinas acumuladas em toda a parte das costas do ser
humano vão, de uma só vez, para o rim direito e se solidificam.
Depois, aos poucos, vão se transportando para o apêndice e se
solidificando. Quando atingem um certo grau, ocorre uma
repentina purificação, com febre, dores, etc., e as toxinas
dissolvidas são eliminadas através da diarréia. Com isso advém
a cura. É realmente muito bem feito. Entretanto, o engraçado é
que, nessa hora, os médicos falam em operar o quanto antes,
para que não seja tarde demais. Jamais há esse perigo. Ao invés
de ser tarde demais, as possibilidades de se melhorar são
maiores. Isso não é pretexto. Procedi assim no caso de várias
pessoas e não houve um só caso que falhasse.
154
Em contraposição, às vezes ouço dizer que, com a

operação, a pessoa encontra um destino infeliz. Não é muito
difícil saber se a apendicite é crônica. Como se fala também na
medicina, basta apertar a região três a seis centímetros um
pouco abaixo à direita do umbigo. Logo se saberá, pois haverá
dor. Entretanto, como a causa está num lugar mais profundo, a
dor não cessa por completo, se ministrarmos Johrei apenas na
região do apêndice. Em caso de apendicite, se procurarmos com
os dedos, encontraremos uma solidificação no rim direito e,
apertando-o, haverá dor. Ministrando-se Johrei nesse lugar, a dor
cessará, e haverá uma cura por completo. Quando rápida, ela
cessará em dez a vinte minutos, e, no mais tardar, em trinta a
quarenta minutos. Logo haverá diarréia, e com isso o processo
estará terminado. Jamais haverá uma recaída.
Se isso é verdade, este não é um maravilhoso método de

cura? Entretanto, através da medicina, não são nada pequenos
os sofrimentos com a operação e os gastos para tanto. Além
disso, a pessoa fica deficiente, e os mais infelizes não
conseguem ter uma cicatrização fácil; em alguns casos, isso
chega a levar anos. Vez por outra, alguns chegam até a perder a
vida com a operação. Por isso, comparando-a com o nosso
Johrei, podemos dizer que a diferença é bem maior que a
existente entre a vida selvagem e a civilização. Mesmo que a
apendicite melhore com a operação, a coisa não termina aí.
Como já disse, a função do apêndice é a de órgão eliminador das
toxinas de toda a região das costas. Por isso, quando ele não
existe, as toxinas não têm por onde sair. Então, a maior parte
delas se acumula no peritônio e a solidificação existente na
região dos rins aumenta de tamanho. Ela pressiona os rins e
acelera a ocorrência de peritonite. Essa é a principal influência
maléfica, mas, além das toxinas se acumularem também em
outras regiões, após a operação a força abdominal e a força de
segurar as coisas enfraquece, a pessoa fica com pouca
resistência física e perseverança, e o apetite sexual também
155
diminui. Creio que tudo isso é comprovado pelos que já

passaram por essa experiência.
Em seguida, vejamos a extração dos rins. Essa operação

é feita no caso de tuberculose renal. Como há muita dor e a urina
sai misturada com sangue, acaba-se definindo que é tuberculose
e faz-se a extração. Entretanto, o resultado disso não é muito
bom. Geralmente, sempre acontece alguma complicação; a
maior delas é que, como o rim que sobrou é forçado a fazer o
trabalho de dois, ele fica doente com facilidade. Além disso,
como não se pode extraí-lo, muitas pessoas ficam sofrendo sem
saber o que fazer. O rim adoece mais facilmente porque, como
todos sabem, possuem grande quantidade de toxinas
preservadas; elas se acumulam todas no rim que sobrou. Além
disso, o físico todo fica mais fraco, havendo dificuldade até para
caminhar. Existem pessoas que não podem nem torcer o quadril
e nem se sentar à moda japonesa. Em princípio, elas são meio
deficientes. Entretanto, se tivessem recorrido ao Johrei desde o
início, elas sarariam completamente e com grande facilidade,
sem que precisassem fazer mais nada.
Vejamos a seguir a operação de câncer estomacal. Esse

também é um problema complicado. O que me deixa
decepcionado a esse respeito é que muitas vezes se ouve falar
no erro de abrir o estômago e não encontrar o câncer; o paciente
é prejudicado. Mesmo que felizmente o câncer seja extraído
conforme havia sido programado, na maioria das vezes, com o
passar do tempo, o mínimo de câncer que restou vai se
expandindo e, com isso, faz-se necessária uma nova operação.
A terceira operação já é impossível, e, então, o câncer é fatal.
Além disso, mesmo que a operação tenha êxito, o estômago
diminuído gruda-se ao intestino. Por isso, a alimentação deve ser
ingerida aos poucos, em várias vezes. Além disso, pelos dados
da medicina, a longevidade após a operação é, em média, de
dois anos e meio. A esse respeito, assim diz a medicina: “Se uma
pessoa que deve morrer daqui a meio ano ou um ano puder ter a
156
vida prolongada, mesmo que seja por apenas um ou dois anos,

não é vantagem?” De fato, se assim suceder, está ótimo, mas, na
realidade, caso se deixe como está, a pessoa vive três ou cinco
anos, enquanto que, devido à operação, sua vida é encurtada. Já
vi esses exemplos através de várias pessoas. A medicina, para
curar o câncer, utiliza aplicações de rádio. Com isso, ao
contrário, a situação piora, porque o rádio destrói o câncer, mas
também a constituição do órgão.
A explicação acima foi sobre o câncer estomacal genuíno.

Mas, na verdade, os genuínos são poucos. A maioria se trata de
câncer estomacal falso e, obviamente, a sua causa é o tóxico do
remédio. Isso também depende muito das propriedades do
remédio. Uma vez ingerido, com o passar do tempo ele se
transforma em toxina, vai para o estômago e se solidifica. Isso é
o que se considera câncer. Por isso, por meio do Johrei, não
estando o órgão extremamente enfraquecido, ele é curado.
Além do que já foi dito, existem vários tipos de cirurgia:

extração de ovário, operação de seio canceroso, timpanite,
feridas, olhos, pleurisia, diabete, hepatite, testículos, unheira do
pé e da mão, cirurgia plástica, etc.; estas são mais ou menos
parecidas. Por isso, não escreverei a respeito. Só me aterei a
duas ou três coisas que faltam, ou seja, sobre os diversos tipos
de quistos. Se não se operá-los e deixá-los normalmente, eles
crescerão o quanto for preciso e, naturalmente, surgirá um
orifício de onde sairá pus e sangue e, assim, sarar-se-á por
completo. Entretanto, como os pacientes não conseguem
suportar a dor, recorrem ao tratamento médico e à cirurgia, para
sarar mais rapidamente, mas esse é um grande erro. Isto porque
há uma época certa para se fazer a operação. Se ela for feita
depois que o quisto crescer o suficiente, não há problema. Mas,
se for feita antes que isso aconteça, o pus, que até então estava
se acumulando num só lugar, interrompe esse movimento e
começa a sair em outro lugar, mais perto. Para que isso ocorra,
nem é preciso que seja feita uma operação. Basta um furo de
157
agulha para que a concentração também pare. Por isso, é uma

coisa muito importante de se saber.
Darei um exemplo a esse respeito. Há algum tempo, a

pedido, visitei um hospital. O paciente era um senhor de mais ou
menos quarenta anos e, ao perguntar-lhe o que havia
acontecido, ele disse que primeiro havia nascido um quisto do
tamanho de um ovo de galinha no pescoço, na região das
glândulas linfáticas. Imediatamente ele foi procurar o médico, que
abriu um buraco para que o pus saísse. Pouco tempo depois, do
lado surgiu um quisto semelhante. Furando-o novamente, surgiu
outro, e assim foi indo até que surgiu do lado oposto e assim por
diante. Foram durando esses quistos seguidamente, até que
chegou uma hora em que ele não saiu mais e começou a crescer
para dentro, o que causou um alvoroço. Então resolveram me
chamar. Dessa forma, como acabaram todos os lugares onde o
quisto podia crescer na parte externa, ele acabou crescendo para
dentro. Como cheguei bem na hora em que isso havia
acontecido, eu também nada podia fazer e, por isso, recusei-me
e fui embora. Depois de alguns dias, fui avisado de que seu
pescoço havia inchado e se fechado, e o homem morrera
sufocado. Essa é realmente uma vítima da cirurgia. Isso porque,
se deixassem o quisto quieto quando ele apareceu pela primeira
vez, ele iria crescer e provavelmente teria ficado do tamanho da
cabeça de uma criança, mas, se mesmo assim não mexessem,
no final ele ficaria vermelho e todo mole, abriria um buraco e
sairia grande quantidade de sangue e pus; assim, o quisto
melhoraria sem deixar vestígios.
Ultimamente, alguns médicos fazem operações do

cérebro, em casos de epilepsia, distúrbio cerebral, etc., mas isso
não produz nenhum efeito, pois estes não são males dos órgãos
do cérebro, mas de origem espiritual. Tratarei mais tarde,
detalhadamente, a respeito do item referente ao espírito.
158
A seguir, falarei sobre a cura da tuberculose pela cirurgia,

muito na moda ultimamente. Extrai-se a costela; nos pacientes
que possuem um buraco, coloca-se uma bola de resina sintética,
opera-se o diafragma, etc. Tais tratamentos surtem um efeito
momentâneo, mas depois é pior. Em suma, como sempre digo, a
cirurgia é uma coisa muito prejudicial. Quando a medicina
progredir mais, entenderá essa verdade. Por isso, gostaria que
exterminassem de vez o método selvagem que é a cirurgia.
159
CAPÍTULO 31
OS DIVERSOS ASPECTOS DOS TÓXICOS DOS REMÉDIOS
Creio que puderam compreender que todas as causas da

doença estão nos tóxicos dos remédios, mas, em se tratando
deles, existem diversos tipos; por isso, os sintomas causados por
eles são inúmeros. Escreverei detalhadamente a respeito.
Em primeiro lugar, falarei sobre os remédios ocidentais.

Eles são vários: de via oral, injeções, desinfetantes, linimentos
endérmicos, etc. Falarei primeiro sobre os de via oral, que são os
mais usados desde os tempos antigos, e sua variedade também
é enorme, incontável. Se pensarmos bem, veremos que isto é
engraçado, pois toda e qualquer doença tem uma única causa, e
de acordo com o local em que ela aparece, recebe diversos
nomes. Na verdade, se o remédio fosse eficaz, um só bastaria.
Entretanto, eles são tão numerosos porque não há um que faça
verdadeiro efeito. O remédio via oral, sendo muito forte, deixa a
boca áspera ou intoxicada. Por isso, embora se fale que eles
agora são mais fracos, se for preciso tomá-los várias vezes por
dia durante dezenas ou centenas de vezes, por menos que seja
a porcentagem tóxica, no total dá uma grande soma. É
engraçado que os sofrimentos causados pelos remédios
ocidentais são: dores agudas, coceiras, febre, paralisia, etc,
todas elas bastante intensas, enquanto que no caso dos
remédios chineses, a dor é amena, de pouca duração, de febre
baixa, sendo mais leve.
O rícino para a diarréia, o remédio para prisão de ventre e

os outros tipos de novos remédios, de fato, momentaneamente
surtem efeito, mas, no final das contas, piora. Os laxantes
enfraquecem a função de eliminar as fezes e, por isso, fica-se
com maior prisão de ventre. Por isso, seu uso contínuo pode
provocar prisão de ventre crônica. Além disso, uma vez que os
tóxicos desses remédios vão se acumulando, mesmo que aos
160
poucos, transformam-se na causa de outra doença. As doenças

nesses casos são, em sua maioria, dos rins. Outra coisa: fala-se
para tomar laxantes para desintoxicar os intestinos, mas isso
também é uma verdadeira tolice, pois a limpeza é feita de modo
adequado pelo próprio intestino. Por isso, não há nada o que
retrucar, já que, fazendo coisas desnecessárias, estamos, na
verdade, atrapalhando. Nem é preciso dizer que, quando se
acumulam impurezas e coisas desnecessárias, os intestinos as
transformam em diarréia e fazem com que sejam expelidas. No
caso de diarréia infantil também, pela minha longa experiência,
os resultados são melhores quando não se faz com que as
crianças tomem rícino.
Gostaria de advertir também sobre a lavagem intestinal;

ela, como o laxante, também é muito ruim, pois faz com que a
atividade do intestino se atrofie. Pensem bem: quando as
impurezas chamadas fezes se acumulam, elas saem
naturalmente pelo ânus. Assim está feito. Entretanto, que atitude
anti-natural é tirá-las, puxando-as de fora! Nem é preciso pensar
melhor para ver que isso não é bom. Muitas vezes se faz
lavagem intestinal como meio para se abaixar a febre; fazem isso
porque ignoram que a febre não tem nada a ver com as fezes.
Já cuidei de um doente com esse problema. Era um

menino de três anos e sua barriga parecia um tambor. Perguntei
o que acontecera e fiquei sabendo que, desde pouco tempos
depois que ele nasceu, vinha sendo submetido à lavagem
intestinal, e isso foi se tornando um hábito, de modo que, sem
ela, as fezes não saíam. Mesmo sabendo que isso era
prejudicial, tiveram que continuar a fazê-lo, pois a criança sofria
demais. Eu fiquei abismado com a ignorância da medicina.
Outra coisa: a medicina fala que, quando se tem prisão de

ventre, ocorre uma auto-intoxicação, mas isso também não faz
nenhum sentido. Com certeza a medicina pensa que, quando as
fezes se acumulam, seu tóxico percorre o corpo, mas isso é
161
realmente engraçado. Por mais que as fezes se acumulem, elas

não passam para fora do intestino. Quanto mais elas se
acumulam, vão ficando cada vez mais duras; por isso, por mais
que se acumulem, não há nenhum outro prejuízo para a saúde.
Pela minha experiência, posso dizer que existem várias pessoas
que não evacuam durante um ou dois meses e, nos piores casos,
por meio ano, e nada sentem de anormal. Há algum tempo, li
numa revista feminina que havia uma pessoa que não evacuava
há dois anos, mas que nada sentia de anormal. Por tudo isso,
não há motivos para a preocupação com a prisão de ventre.
Já falei a respeito dos remédios para gripe, tuberculose,

estômago, intestino, etc. Além desses, existem calmantes para o
cérebro, colírio, remédios para gripe, para tosse, para dor, etc, e
todos os remédios podem se tornar a causa do aumento e
agravamento da doença, mas nenhum é capaz de curá-la. Darei
diversos exemplos a esse respeito.
Em primeiro lugar, vejamos os remédios para dores de

cabeça: por um momento, eles se mostram eficazes, mas, no
final, tornam-se hábito e, sem que se perceba, essa toxina se
acumula e se transforma em diversas doenças. O colírio é o mais
impróprio, pois, como chega a solidificar o terçol, fica mais difícil
ainda de sarar. As pessoas não sabem, mas o colírio também é
causa do tracoma. Por isso, requer muito cuidado. Isto também
depende do colírio, mas, na verdade, os tóxicos dos remédios
penetram na mucosa das pálpebras e, com o passar do tempo,
começam a sair sob a forma de terçol (erupções). Há pessoas
que, embora não estejam chorando, estão sempre com lágrimas
escorrendo; isso ocorre porque, com o passar do tempo, o colírio
se transformou em lágrimas. Por isso, quanto mais sair, mais
rápido sarar-se-á, naturalmente. Entretanto, a medicina fala que
isso se deve a algum distúrbio das glândulas lacrimais. É um
engano terrível. A secreção ocular é a toxina expelida da parte
frontal da cabeça ou do fundo dos olhos, de modo que é uma
162
coisa muito boa. Qualquer doença dos olhos não deixará de

sarar quando começar a sair secreção ocular.
Vejamos agora os remédios para o nariz. Dentre eles, o

mais temível é a intoxicação pela cocaína. Existem muitas
pessoas viciadas em cocaína. Como é uma sensação agradável
no momento em que se aspira, não se consegue mais parar. A
longo prazo, ela prejudica o cérebro e não são poucas as
pessoas que morrem jovens por esse motivo, especialmente na
classe dos artistas.
A seguir, vejamos os remédios para gargarejo. Esse tóxico

é extremamente raro, mas, quando utilizado com freqüência,
penetra na mucosa da boca e, na hora de ser expelido como
toxina, irrita a mucosa, provoca catarro, a língua fica áspera,
surgem pequenas feridas e, por isso, é melhor evitá-los. São
prejudiciais principalmente aos artistas que usam a garganta. O
mesmo se pode dizer de todos os remédios líquidos. Com o
passar do tempo, o tóxico que penetrou na mucosa provoca as
mesmas coisas citadas acima e, por ser um remédio forte, é
maligno. Outra coisa inesperada é que essa é também a causa
do câncer na língua. Entretanto, como a medicina tenta curá-la
através de remédios, só aumenta a doença. Os cremes dentais
que contêm remédios também são terríveis para enfraquecer os
dentes.
Os linimentos endérmicos também não são de se brincar.

Muitas vezes, o tóxico dos linimentos endérmicos penetra pela
pele e se transforma na causa de diversos tipos de doença.
Tempos atrás, havia um doente assim. No início, surgiram
eczemas numa parte de seu corpo. O médico, considerando-os
de caráter maligno, passou um forte linimento endérmico. O
eczema foi se espalhando cada vez mais e, em dois ou três dias,
atingiu o corpo inteiro. Até então, ele estava em tratamento num
hospital muito conceituado, mas, como lhe disseram que não
havia mais esperanças, ele me procurou. O que me deixou
163
espantado, só de vê-lo de relance, é que todo o seu corpo, sem

uma brecha sequer, estava arroxeado e, em alguns lugares, o
eczema estava rachado, e daí escorria líquido. Ao invés de
coceira, a dor para fazer a coceira parar era maior e ele não
conseguia sequer dormir direito. Eu também vi que realmente
não havia mais esperanças e recusei-me a cuidar de seu caso.
Ouvi dizer que um ou dois meses depois ele veio a falecer.
Houve também outro caso engraçado. O doente tinha

muito enrijecimento nos ombros e nas costas. Por isso,
constantemente colocava um emplastro famoso. Depois de
muitos anos dessa prática, ficaram vestígios desse emplastro
incutido por toda a região das costas, como um desenho
geométrico e, por mais que se lavasse, ele não saía. Isso
aconteceu porque o tóxico do remédio do emplastro penetrou na
pele, como que tingindo-a. Além do mais, como ele tinha dores
fortes e constantes, eu tive grande trabalho. Vi que era um tóxico
muito forte, pois ele melhorou mais ou menos em um ano.
Geralmente, pensa-se que é um simples emplastro, mas, com
isso, fiquei sabendo que ele também não é de se brincar.
Ainda há outra coisa que as pessoas não fazem a mínima

idéia; é sobre o tão conhecido Jintan. O tóxico dele também é
muito forte e fiquei sabendo, através de inúmeros casos de
pessoas que usavam-no com freqüência, que seus órgãos de
purificação enfraqueciam, a cor de sua face não era boa e
facilmente ficavam doentes. Esse é um tipo leve dentre as
intoxicações que têm se tornado problema nesses dias.
Escreverei agora sobre um dos campeões dos tóxicos de

remédios. É o salvarsan. Sua matéria prima é o arsênico, e ele é
um tóxico trágico, mortal em dose mínima. Por isso, ele tem forte
poder de parar a purificação, sendo muito eficaz para combater
erupções de sífilis. Naturalmente, essa erupção surge na pele
devido à purificação; quando se injeta o salvarsan, o sintoma se
contrai para o interior, e por um momento a pele fica limpa, mas
164
não definitivamente. É o mesmo que diz a medicina: o salvarsan

é de efeito momentâneo, e por isso deve ser usado juntamente
com os outros métodos de tratamento que já estavam sendo
utilizados para esse fim. Fiz uma grande descoberta a esse
respeito: o tóxico do salvarsan sobe facilmente para o cérebro e,
muitas vezes, causa doenças mentais. Quando isso acontece, o
laudo médico diz que a sífilis foi para a cabeça; mas que
ignorância! Na verdade, foi o salvarsan que prejudicou o cérebro.
Os especialistas que, cientes dessa teoria, pesquisarem o fato
suficientemente, poderão entendê-la.
A seguir, falarei dos enganos sobre todos os tipos de

injeções. Elas também são freios de purificação e seus efeitos
também são por algumas horas; se não provocarem efeitos
colaterais, está ótimo. Entretanto, como os restos desse tóxico se
transformam em causa de outras doenças, é muito problemático.
Ultimamente tem-se realizado com grande afinco vacinações
preventivas para as doenças transmissíveis, mas infelizmente a
sua causa fundamental é completamente desconhecida. Não há
nem meios para sua cura. Por isso, é difícil se conseguir os
resultados esperados. Entretanto, pelo método do nosso Johrei,
a sífilis e as doenças transmissíveis saram de forma muito fácil.
Quando isso for conhecido por todas as pessoas, não haverá
necessidade alguma das vacinas preventivas, o que será uma
grande salvação.
Escreverei agora sobre os danos causados pela vacina

preventiva. A má influência do tóxico da vacina preventiva
aparece mais claramente no fato de aparecer uma pequena
ferida na parte abaixo do joelho. Se a deixarmos ao natural,
inchará até certo ponto, até que surja um orifício por onde sairá a
vacina, em forma de pus. Entretanto, ignorando esse fato, a
medicina utiliza linimentos endérmicos, abre a ferida, e isso faz
com que ela seja prolongada. Dependendo da vacina, ela se
torna a causa de unheiras dos pés ou das mãos e, às vezes,
165
chega-se a amputar os dedos. Além disso, os que não têm muita

sorte podem muitas vezes perder a vida por causa disso.
Há algum tempo, cuidei de uma pessoa assim. Era uma

senhora de mais ou menos quarenta anos; o tóxico da vacina
havia descido para o tornozelo e se transformou em ferida. O
tratamento médico foi cortar a ferida e ela nunca melhorava. Foi
piorando cada vez mais, e a dor também era intensa e estava se
espalhando. O médico dissera que não havia outro jeito senão
amputar entre o tornozelo e o joelho e a pessoa, indecisa, veio a
mim. A ferida piorou a esse ponto justamente por causa dos
desinfetantes utilizados após o corte da ferida.
Explicarei agora sobre os desinfetantes, um dos mais

temíveis tóxicos dos remédios. Originalmente, os desinfetantes
têm um grande poder de exterminar micróbios e, por isso, é fácil
causar intoxicação; no caso da cirurgia, como eles penetram
diretamente no músculo, a sua influência é maior ainda. Isso se
transforma em diversas causas de doenças e, por isso, gostaria
que os médicos comparassem essa teoria à realidade. Como
exemplo disso tenho algo que ainda me resta na memória. Fui
chamado à casa de uma menina de oito a nove anos, com uma
doença muito rara. Só de vê-la, me assustei. Ela tinha um buraco
do tamanho de um ovo de galinha, no lado direito do rosto,
começando nos lábios; enxergava-se até a sua gengiva.
Naturalmente, mesmo que ela comesse, a comida saía toda para
fora, de modo que ela estava vivendo apenas com o leite que
faziam escorrer aos poucos. Ao perguntar a causa do buraco,
fiquei duplamente assustado. Isto porque disseram que no início
havia aparecido um sebinho, do tamanho de um feijão e, ao
consultarem o médico, ele disse que, como aquilo era mioma de
caráter maligno, era preciso queimá-lo com um remédio bem
forte. Ao proceder a tal tratamento, em uma semana a ferida
cessou. Pelo que vi, não era um desinfetante, mas um remédio
bem forte. Como nada podia fazer, recusei-me a cuidar da
166
menina e fui embora. Ouvi dizer que um mês depois ela faleceu.
É uma coisa que nos faz refletir muito.
Entre as injeções ou desinfetantes, existem os do tipo leve

e os do tipo pesado. Os pesados descem e os mais pesados
incham entre a parte inferior do joelho e a sola do pé e
endurecem. Quando isso acontece, a sola do pé dói tanto que
não dá nem para pisar. Dependendo do remédio, ele desce e se
acumula na parte inferior do joelho; como o local fica entorpecido,
o sintoma é facilmente confundido com beribéri. A causa da
nevralgia, do reumatismo, etc, é o tóxico do remédio. Por isso,
quero, antes de mais nada, conscientizar os especialistas do
terror dos tóxicos dos remédios. O benefício que esse único fato
traz à humanidade é incalculável.
167
CAPÍTULO 32
MEDICINA DE BONECOS
Até agora vim apontando os erros da medicina

contemporânea. O ponto mais importante, entre todos eles, é que
estão tratando os seres humanos como bonecos. Na medicina
existem diversos campos; medicina interna, externa,
neurocirurgia, dermatologia, doença de mulheres, ginecologia,
pediatria, neurologia, oftalmologia, otorrinolaringologia,
odontologia, etc, dividindo-se em diversos setores de
especialização.
Entre os campos acima, na medicina interna há ainda

subdivisão de tuberculose, doenças do estômago e intestino, do
coração, etc.
Há ainda um campo chamado medicina básica, e existem

pessoas que entregam a vida inteira às pesquisas e estudos.
Utilizando cobaias e ratos, ficam todos os dias com os olhos
enfiados dentro de um microscópio e não têm tempo para pensar
em mais nada. Existem até os “doutores de cobaias”, como todos
sabem. Existem ainda especialistas no atendimento aos leitos
hospitalares, ou seja, pessoas que ficam tirando o pulso dos
doentes o ano inteiro. Existe ainda a medicina preventiva, que
cuida principalmente da prevenção contra as doenças
transmissíveis, da higiene pública e pessoal, etc..
Em se tratando de tratamentos, existem diversos tipos, a

começar pelas injeções, cirurgia, massagens elétricas,
tratamentos com raios, fisioterapia, psicoterapia, etc. Existe ainda
a medicina chinesa, que utiliza plantas, raízes e cascas de
árvores, e vários tratamentos populares como promessas, rezas,
abstinências, etc. Em termos gerais, é isso; ficamos espantados
com a variedade, a quantidade e a complexidade.
168
Isso acontece porque realmente não existia nada que

curasse de verdade. Se existisse um tratamento que realmente
curasse, haver-se-ia de ter solucionado todos os males com ele.
O ponto em que a medicina está mais errada é considerar

os seres humanos como bonecos. Isto porque o corpo humano é
uma unidade completa, e não um corpo que foi formado com a
junção de membros e dorso. Conseqüentemente, o fato de surgir
uma doença numa das partes significa que elas não se
relacionam apenas com essa, mas com todas as partes do corpo.
Por exemplo: o fato de a mão ou o pé ficarem ruins, significa que
o que está ruim não é apenas a mão ou o pé, mas as outras
partes também. Ou seja, assim como a causa está em A e ela se
transporta para B e aparece em C, tudo está ligado. Os dentes
são fracos, por exemplo, porque o corpo todo é fraco. Por isso,
deixar o corpo fraco e tornar os dentes fortes é uma coisa
completamente inviável. Quando a tuberculose de uma mulher
avança, inevitavelmente ela deixa de ter menstruação, e isso se
deve à anemia causada pela tuberculose. Os que têm os
intestinos fracos sempre têm o estômago fraco; os que têm o
estômago fraco têm o pulmão fraco; os que têm os pulmões
fracos têm o coração fraco, e assim por diante. Há uma infinita e
intrínseca relação.
O exemplo mais fácil de se entender é olhar o ser humano

como uma nação. Se a política do governo de uma nação for
ruim, toda a população recebe essa má influência. Da mesma
forma, caso o coração, que é o governo central do corpo
humano, seja ruim, o corpo inteiro ficará ruim. Se, no caso da
nação, ela está em depressão, dificuldades financeiras, escassez
de materiais, etc, no caso do corpo humano ele está subnutrido,
em estado anêmico. Assim, uma simples dor incita o cérebro e
influencia o coração. Por isso, influencia também o estômago. A
pessoa fica com falta de apetite, seu intestino enfraquece, ela
fica com prisão de ventre, cansaço, etc, de modo que ela
influencia o corpo inteiro. Quando se contrai pneumonia, caso ela
169
fosse uma doença só do pulmão, a febre deveria limitar-se a

esse órgão e não deveria influenciar as outras partes. Entretanto,
na verdade, devido a essa febre, o incômodo atinge o corpo
inteiro, o que evidencia esse fato muito bem. Vou escrever agora
diversos exemplos.
Uma moça de mais ou menos 20 anos sentia muita dor

num dente do lado direito e, ao lhe ministrar Johrei, logo passou.
No dia seguinte, ela veio dizendo que doía novamente. Se fosse
uma dor de dente comum, sararia com uma única ministração de
Johrei. Entretanto, como ainda não havia sarado, pensei que
deveria haver algum motivo. Então fui apalpando na região
inferior do dente, cada vez mais para baixo, até que, na região do
peito, encontrei uma solidificação. Ela disse que sentia dor nesse
local; assim que dissolvi essa solidificação, ela sarou
imediatamente. Entretanto, no dia seguinte ela veio novamente
com dores. Achei estranho e novamente fui apalpando mais para
baixo até que ela disse que a região do apêndice doía muito. Ao
lhe ministrar Johrei nesse local, ela sarou completamente; como
eu perguntasse, ela me disse que, anteriormente, havia feito
operação do apêndice. Com isso, entendi que a dor era causada
pelo desinfetante usado nessa ocasião. Ele se solidificara e, com
a purificação, passara pelo peito, até ser expelido pela gengiva.
Como foi visto, era realmente inimaginável que a causa da dor de
dente estivesse na região do apêndice.
Um rapaz de vinte e poucos anos estava com tuberculose

de terceiro grau e lhe saía muita tosse e catarro. Como sempre,
lhe ministrei Johrei na cabeça, pescoço, ombros, etc., mas não
surtia efeito. Examinando melhor, inesperadamente vi que ele
tinha solidificações nas duas axilas e nas virilhas, e havia
bastante febre nesses locais. Apertando a região, ele sentia
muita dor. “Ah, então é aqui“ – pensei, e ministrei Johrei nesse
local. Com um mês ele melhorou por completo. Naquele
momento lhe disse brincando: “Seu pulmão tinha ido para os dois
lados das axilas”. Entretanto, houve uma coisa engraçada a esse
170
respeito. Falei sobre esse caso com um médico famoso e ele

duvidou. Então lhe falei: “Para experimentar, deixe-me ver suas
axilas”. Ele se deitou e, ao apertar o local, havia uma
solidificação e também um pouco de febre. Assim que passei a
ministrar Johrei, ele começou a tossir e a expelir catarro, e ficou
espantado, dizendo apenas que era muito estranho. Esse médico
ainda hoje trabalha como professor de uma universidade.
Um senhor de meia idade estava sofrendo de cálculo

renal. Por isso, ao ver os seus rins pela parte das costas, vi que
ele tinha uma grande solidificação nesse local. Então, vendo que
aquela era a causa, dissolvi-a ministrando-lhe Johrei algumas
vezes, e com isso ele sarou.
Olhando as axilas dos que têm prolapso do ânus e

hemorróidas, sempre encontramos solidificações. Dissolvendo-
as, a pessoa é curada. Então, entendi que a causa dessas
doenças está nas axilas. Entretanto, a hemorragia da hemorróida
e a disenteria devem-se à dissolução das toxinas do sangue da
cabeça. Por isso, ministrando Johrei em sua cabeça, ela
melhorará e, após a hemorragia, a cabeça ficará mais leve, o que
faz com que a doença seja identificável.
As pessoas que sentem dor de cabeça ou cabeça pesada

e têm falta de capacidade de concentração têm toxinas na parte
direita ou esquerda das glândulas linfáticas do pescoço ou no
bulbo, e nesse local há febre. Dissolvendo-as, elas melhorarão
imediatamente.
Aqueles que têm a vista ruim, têm toxinas solidificadas

principalmente no bulbo e desde a região do pescoço até os
ombros. Têm, ainda, febre na parte frontal da cabeça.
Ministrando Johrei nesses locais, se o caso não for muito grave,
sarará só com isso. Digo que, não operando a vista, geralmente
há cura porque, até hoje, curei por completo vários cegos. A
171
miopia e o astigmatismo também saram por completo

dissolvendo-se as solidificações que existem no bulbo.
No caso de apendicite, sempre há solidificações no rim

direito. Seja o estômago ou o intestino, a causa está na parte das
costas; por isso, só de ministrar Johrei nesse local, há melhora.
No caso de úlcera estomacal, na hora das dores intensas,
ministrando Johrei pela frente, não há melhora completa, mas,
ministrando-o pelas costas, melhora-se por completo.
O mais engraçado é a unheira. Mesmo que ministremos

Johrei só nessa região, a dor não cessa por inteiro, mas, olhando
o pescoço, encontraremos solidificações. Ministrando Johrei aí,
ela melhora.
Como puderam ver pelo que foi exposto, a doença é um

sintoma que apareceu superficialmente e sua causa está em
lugares inesperados. Desconhecendo isso, a Medicina interpreta
que, curando os sintomas, a doença é curada, e isso não se
constitui num tratamento verdadeiro. Isso acontece justamente
porque não têm consciência de que o ser humano é uma unidade
completa. A melhor prova disso é que o tratamento difere de
doença para doença, e o fato de existirem diversos tipos de
remédios é o que evidencia isso muito bem.
Se a medicina realmente curasse, deveria curar todas as

doenças com um único método. Originariamente, a doença é,
como já expliquei, a solidificação de uma determinada toxina que
surge em uma região do corpo. Isto é, o tipo de doença é o tipo
do local onde a toxina se solidifica. Se compreenderem isso, o
método de tratamento será um só e não haverá necessidade de
que esse método progrida. Isto porque o progresso é uma
passagem para tornar perfeito algo que é imperfeito. Só através
desse único fato, poderão entender o quanto a medicina
contemporânea é ignorante quanto aos fundamentos da doença.
Nesse sentido, o que até agora se pensava ser o progresso era,
172
na verdade, apenas o progresso da parte externa e a doença – o

principal – não era curada. Só estava indo e voltando,
permanecendo sempre no lugar.
173
CAPÍTULO 33
A SAÚDE FALSA E A SAÚDE VERDADEIRA
Como escrevi detalhadamente até agora, a doença é uma

ação purificadora, e creio que puderam entender que a medicina
veio cometendo o engano de acreditar que parar a ação
purificadora era o método de curar a doença. Escreverei melhor a
esse respeito agora.
As pessoas em geral parecem saudáveis. De qualquer

forma, embora a maioria das pessoas que estão trabalhando
possua toxinas, como elas estão muito solidificadas, a ação
purificadora não ocorre. Conseqüentemente, estão numa
situação em que não se sabe quando ocorrerá uma repentina
purificação. É por esse motivo que sempre há uma insegurança
infundada. É como se estivessem carregando uma bomba.
Preocupam-se se não vão ficar gripadas se forem expostas ao
frio e, quando surgem doenças transmissíveis, se não serão
afetadas por elas. Ficam nervosas pensando se não estão na
fase inicial de tuberculose quando começam a tossir um pouco,
sentir mal-estar físico e cansaço. Se a barriga dói, ficam com
medo de que seja o início de apendicite ou peritonite. Se a gripe
se prolonga, preocupam-se se não estão com tuberculose. Se
estão com febre alta e ficam ofegantes, imaginam que estão com
pneumonia. Se perdem o fôlego ou sentem o coração acelerar,
preocupam-se com as doenças do coração; se as pernas lhe
parecem pesadas, pensam se não seria beribéri. Sentem os
olhos ficarem inchados e inflamados; se as cadeiras estão
pesadas, indagam se não estão com problemas nos rins. Se
sentem os quadris ou a região inferior da barriga doer e esfriar,
ou se têm corrimentos, as mulheres sofrem pensando se não
estão com doença do útero. Se a criança não tem ânimo,
pensam que é prenúncio de uma grande doença e se
preocupam.
174
Dessa forma, só de escrever por cima, vimos tudo isso.

Portanto, imaginamos o quanto os homens da atualidade temem
a doença e estão apavorados. Uma vez doentes, é senso comum
ir a um médico e tomar remédios. Não posso deixar de ficar
admirado ao ver como puderam chegar a acreditar a esse ponto
na medicina. Apesar disso, se pensar como eu era antes, não
estou na posição de falar dos outros. Certa vez, aconteceu o
seguinte fato: creio que foi mais ou menos quando eu tinha 30
anos e fui a uma região de águas termais num lugar bem
afastado. Assim que cheguei à hospedaria, perguntei à
funcionária:
- Nessas termas existem médicos?
- Sim, há um médico – respondeu.
- É um médico comum ou um cientista?
- Ouvi dizer que se formou este ano.
Ao saber disso, fiquei tranqüilo, pensando que poderia

ficar sossegado nesse local. Entretanto, mais tarde, sabendo que
existiam muitas pessoas iguais a mim, vi que não era tão
excepcional. Também aconteceu o seguinte: como ninguém sabe
quando irá ficar doente, eu procurava um médico gentil que me
atendesse quando fosse chamado, mesmo durante a noite, com
um simples telefonema. Achei um médico assim e por isso
tratava-o com a maior consideração, até que ficamos como se
fôssemos parentes. Ele foi padrinho de meu casamento com
minha atual esposa, e isso mostra o quanto eu acreditava na
medicina, nessa época.
Conseqüentemente, entendo muito bem que as pessoas

em geral depositem total confiança na medicina. Por esse motivo,
não é de se espantar que os homens contemporâneos estejam
absortos na superstição da medicina. Entretanto, quando
175
descobri que a medicina, ao invés de curar as doenças, faz

justamente o contrário, fiquei assustadíssimo. Porém, uma vez
sendo esta a verdade, não há outro meio senão acreditar nela.
Falando francamente, embora a medicina enfraqueça o

próprio físico e diminua a vida, pensam que ela é motivo para
gratidão e não percebem que estão enganados.
Conseqüentemente, destruir essa superstição deve ser a
primeira coisa para se salvar o mundo. Entretanto, é realmente
um problema muito grande fazer com que as pessoas entendam
isso. Como já disse, estão totalmente dopados pela superstição
da medicina e, mesmo que vejam ou ouçam com seus próprios
olhos e ouvidos, ou mesmo que elas próprias ou seus familiares
se curem de uma grave doença através do Johrei, existem
pessoas que não acreditam. A maioria das pessoas está tão
dopada pela superstição da medicina que, embora não se
curando através dela ou de qualquer outro tratamento médico, e
após usar tanto dinheiro, com a doença piorando cada vez mais,
chegando a passar perigo de vida e chegando a pensar em
suicídio, essas pessoas, mesmo que ouçam sobre o Johrei, não
conseguem aceitá-lo. Entretanto, os que já estão nas últimas,
mudando o seu pensamento, recebem Johrei, mesmo incrédulos
e duvidosos. Poderão entender o estado psicológico dessas
pessoas lendo os muitos relatórios que colocarei no final.
Tudo o que escrevi é uma demonstração do quanto o

homem contemporâneo teme a doença e o quanto ele acredita
na medicina; teme-se a doença porque ela não sara com a
medicina, fato este muito freqüente. Quando se pega um
pequeno resfriado e se tem um pouco mais de febre, pensa-se
que é o início de uma grave doença e, por outro lado, acha-se
que é um pequeno resfriado e tenta-se eliminá-lo. Mas, no fundo,
fica um peso na cabeça, devido à preocupação com o caso de
acontecer algo ruim. Todos já experimentaram algo assim. Tudo
isso acontece porque não conseguem ter total e absoluta
confiança na medicina.
176
Se a medicina realmente curasse, os resfriados e as dores

de cabeça sarariam sem maiores dificuldades, e até as grandes
doenças seriam logo diagnosticadas e solucionadas. A confiança
na medicina aumentaria se todas as doenças logo tivessem sua
causa descoberta, como fazer para curá-las, se se soubesse em
que pontos os tratamentos de até então estavam errados e,
depois do diagnóstico, como ficaria a pessoa, caso se soubesse
claramente se haveria perigo de vida ou não, etc. e se, ao falar
tudo isso para os doentes, realmente acontecesse conforme foi
dito; qualquer pessoa depositaria nela confiança absoluta e,
obviamente, a preocupação pelas doenças não existiria. Se as
pessoas entendessem que a doença é uma ação purificadora e
que com ela as impurezas do corpo humano são purificadas,
deixando-as mais saudáveis, ficariam até contentes. Assim
deveria ser a verdadeira medicina.
O problema é ver se esse método de cura das doenças,

equivalente a um sonho, existe. Para espanto geral, ele se
concretizou através da minha pessoa e, atualmente, está
evidenciando grandiosos efeitos. Nós não falamos em doença,
chamamos isso de purificação. Não é uma palavra agradável? E,
como na realidade ela também é agradável, posso afirmar esse
fato.
Escreverei agora sobre a saúde falsa e a saúde

verdadeira, conforme diz o título deste texto. A saúde falsa, como
já disse, é a condição em que mesmo tendo toxinas solidificadas,
ainda não surgiu a purificação. A saúde verdadeira é a condição
em que não surgem doenças porque não há nenhuma toxina.
Porém, certamente não haverá nenhuma pessoa com saúde
verdadeira, e o sistema de higiene e saúde também devem ter
surgido por causa dessa insegurança. Conforme o exposto,
quase todos os homens contemporâneos são “falso-saudáveis” –
a maioria tem algum tipo de doença. Se trabalham um pouco
mais que o normal, sentem imediatamente dor de cabeça e
endurecimento no pescoço e ombros; se fazem um exercício um
177
pouco mais forte, sentem falta de ar e ficam com um pouco de

febre. Pegam resfriados com facilidade e qualquer comida lhes
causa intoxicação, ficam com dor de barriga e disenteria. Sempre
ficam de cama por determinado número de vezes ao ano, faltam
ao serviço e precisam ser internados algumas vezes por ano. Por
esse motivo, nunca se sentem seguros quanto à própria saúde, e
sempre estão apavorados. Os mais assustados se submetem à
cirurgia por qualquer motivo. As mulheres um pouco mais ricas
extraem o apêndice, fazem operação de câncer no seio, extraem
os ovários e não são poucas as que são iguais a doentes. As
pessoas, em geral, até amputam os dedos devido à unheira,
extraem um dos rins, cortam o nervo do diafragma devido à
asma, abrem o cérebro, amputam pernas e braços e ultimamente
a moda é fazer operação de tuberculose. Dessa forma, fazem
com a maior normalidade uma coisa terrível. Entretanto, isso não
tem jeito, pois a medicina não tem outro meio senão esse, de
modo que não existem pessoas tão dignas de pena como os
homens da atualidade.
Por conseguinte, apesar de todo esse progresso da

cultura, as pessoas não podem ao menos desfrutar de seus
benefícios e muitos são os que sofrem acamados. Conforme foi
visto, se pudermos fazer com que os falsos saudáveis – que
possuem a semente da doença – tornem-se desprovidos de
toxinas, e se criarmos verdadeiros homens saudáveis,
exerceremos a verdadeira medicina, e isso será uma grande e
inédita boa-nova para a humanidade.
178
CAPÍTULO 34
VACINA
A vacina foi descoberta em 1798 pelo médico inglês
Edward Jenner. Esse evento é mundialmente célebre, mas na
verdade não se trata de uma descoberta original de Jenner.
Muito tempo antes dele, as moças da Grécia costumavam
introduzir uma agulha nas erupções purulentas dos pacientes de
varíola, para depois inocular o líquido purulento sob a pele. Isso
causava-lhes um ataque leve de varíola que as preservava das
marcas bexiguentas de um ataque mais grave. O que Jenner fez
foi descobrir um preparado imunizador a partir da varíola do boi.
É claro que isso se constituiu numa ação meritória extraordinária.
Devemos lembrar ainda a firme consciência de cientista que
caracterizava Jenner, capaz de realizar, sem arrependimento,
qualquer sacrifício pelo bem da humanidade, que o levou
corajosamente a executar sua primeira experiência em seu
próprio filho bem-amado. Felizmente essa experiência foi
coroada de êxito, o que contribuiu ainda mais para que Jenner
fosse reverenciado, até hoje, como um verdadeiro salvador,
como todos sabem.
A varíola
A pessoa atacada de varíola, além de correr perigo de

vida, fica, quando consegue curar-se, com uma porção de
marcas de bexigas desagradáveis à vista, espalhadas pelo rosto.
Isso torna a doença ainda mais temível. O fato de ter sido
possível escapar à essa ameaça com grande facilidade deve ter
enchido de alegria os contemporâneos da descoberta.
Entretanto, eu descobri que essa inovação, celebrada como uma
grande descoberta, converter-se-á, no futuro, em causa de
muitas doenças. Se me perguntarem se os resultados da vacina
são positivos ou negativos, sou obrigado a responder que são
negativos. Explicarei agora detalhadamente as razões.
179
Trata-se de uma teoria que eu venho proclamando há

mais de dez anos, resultante de uma descoberta nada inferior
àquela de Jenner. Em primeiro lugar, temos de considerar as
verdadeiras causas da varíola. Nem é preciso dizer que elas
estão nas drogas. A ingestão de drogas por muitas gerações
sucessivas acarreta a formação de um tipo especial de toxina,
transmitida por hereditariedade. Assim, concluímos que nunca
existiu nenhuma época em que a humanidade não tenha usado
nenhum tipo de remédio. Os casos de maior densidade dessas
toxinas hereditárias são interpretados erradamente pela medicina
como sendo sífilis hereditária. Essas toxinas hereditárias
congênitas estão sujeitas a um processo purificatório durante o
qual elas tentam ser expelidas através de erupções cutâneas.
Esse processo é a varíola. Daí concluímos que a vacina nada
mais é do que um expediente para interromper esse processo
purificatório. Isso ainda poderia ser tolerável, mas acontece que
dessa forma as toxinas da varíola permanecem no interior do
organismo, convertendo-se em causas de diferentes doenças. O
que nós temos é a conversão de um sofrimento que ocorre uma
vez só durante um prazo muito curto em inúmeras formas de
sofrimento que ocorrerão a longo prazo. É necessário, pois,
tomar consciência desse equívoco. A tuberculose é a mais
maléfica das doenças que podem sobrevir em conseqüência
disso. Não há quem não deixe de assustar-se ao compreender
esse fato. Li num livro que um médico francês constatou o
aumento da incidência da tuberculose depois da difusão da
vacinação. Achei que ele teve uma excelente compreensão.
Entretanto, temos de considerar o problema das feias marcas
deixadas pela varíola. O sofrimento causado pela doença dura
pouco tempo, mas as marcas das bexigas permanecem por toda
a vida, causando muito sofrimento. Esse fato deve ter dificultado
a rejeição da vacina, fazendo com que essa constatação do
médico francês tenha sido relegada ao esquecimento. Além
disso, creio que ninguém terá imaginado que as toxinas da
varíola possam converter-se em causa de tuberculose e outras
doenças, conforme minha descoberta.
180
O ideal seria descobrir um método capaz de curar a varíola

em pouco tempo, sem deixar marcas de bexigas. Isso resolveria
definitivamente o problema. O caso é que isso é perfeitamente
possível através da ministração do Johrei de nossa religião.
Como essa declaração, por si mesma, dificilmente seria objeto de
confiança, apresentarei um exemplo concreto que a reforce.
Trata-se da Sra. Akiku Mizuno, de 23 anos, residente em
Nagoya, Naka-Ku, Shitamae-tsu, no.135. O jornal Eikô Shimbum
no 103 registrou sua alegria em ter sido curada da varíola quatro
meses depois de ingressar em nossa religião.
A constatação desse fato real não deixará margem para a

menor dúvida. Porém, a aplicação desse método de cura
restringe-se aos japoneses. Os estrangeiros, mesmo que
venham a conhecê-lo, não poderão recorrer a ele, por
impossibilidade geográfica. Assim, até que surja uma ocasião
adequada para sua difusão, não é possível abolir a vacina e a
situação atual terá de ser mantida. Ainda que as pessoas se
abstivessem da ingestão das drogas causadoras da varíola, a
eliminação completa levaria duas ou três gerações, já que a
abstenção imediata das mesmas seria também impossível.
As conseqüências da suspensão, através da vacina, da

eliminação das toxinas da varíola, podem ser divididas em duas
categorias. A primeira é a que foi exposta acima: essas toxinas
convertem-se em causas de tuberculose e outras doenças. A
segunda conseqüência é a sarna. Ela consiste em um processo
perfeito de purificação através do qual as toxinas, detidas pela
vacina, procuram sair pela pele. Basta observar os sintomas da
sarna para compreender facilmente este fato. Eles são
semelhantes aos de uma varíola crônica e nos casos mais
graves ocorrem erupções típicas de varíola, com uma porção de
caroços arroxeados, que provocam intensa coceira e dor. O
processo é bastante longo, levando cerca de um ano nos casos
comuns e vários anos, nos casos mais graves. Eu próprio levei
cinco ou seis anos até alcançar a cura completa.
181
VOLUME III
RELIGIÃO
182
CAPÍTULO 35
JUÍZO FINAL
Vim, até agora, escrevendo da forma mais minuciosa

possível sobre os erros da medicina contemporânea e sobre
como deve ser a verdadeira medicina. Por isso, creio que
puderam entender, de um modo geral. Entretanto, isso não
corresponde à totalidade, pois o que vim explicando até agora
correspondia, principalmente, à parte física, ou seja, material.
Portanto, podemos dizer que é a metade. Por conseguinte, se
não compreenderam fundamentalmente a outra metade, não
entenderão a verdadeira medicina, em sua totalidade.
Dentro daquilo que já expliquei, presumo ter escrito

bastante sobre a existência do espírito, sobre a sua natureza e
sobre a influência que ele exerce, mas foram explicações diretas
sobre a doença em si. O que explicarei agora constitui tudo o que
se refere ao espírito, a parte interna do homem.
Conseqüentemente, uma vez que diz respeito ao espírito que é
relacionado intrinsecamente à religião, o assunto se estende à
própria religião e atinge também a natureza do Espírito Divino.
No final, essa teoria transformar-se-á em religião, mas muito
diferente das religiões tradicionais do tipo de fé farisaica. Nem é
preciso dizer que é diferente também da forma explicativa
esotérica e misteriosa, como o são os sutras, a bíblia, o
ofudessaki (livro de ensinamentos da religião Oomoto), etc.
Minha teoria é sempre lógica e positivista, e podemos dizer que,
ao contrário daquelas, é também científica e filosófica. Por isso,
os homens contemporâneos, lendo-a compenetradamente, não
deixarão de compreendê-la e sentir ressonância. Em outras
palavras, podemos dizer que ela é a natureza do profundo e
delicado Mistério, o qual, sendo elevado e inatingível, as pessoas
temiam tocar.
183
Vou explicá-lo integralmente, porque, até o presente, a

maioria das coisas religiosas e metafísicas estava coberta pela
cortina do mistério, e a sua natureza não estava esclarecida. Por
isso, como não se sabia a natureza do ente que chamamos
Deus, quase ninguém, exceto algumas pessoas, acreditava, por
exemplo, na Sua existência. Como resultado, a ciência material
tornou-se alvo de crença absoluta, até que todos se enganaram,
pensando ser Verdade o que não era, e passaram a não saber
sequer distinguir o que serviria para dar felicidade à humanidade;
foi utilizada por Satanás, acabando por se transformar em
instrumento que deu origem à infelicidade, ao contrário do seu
objetivo primeiro. Como resultado, ela manifestou o mundo de
doenças, deu origem ao sofrimento econômico e criou a causa
da guerra; por isso, através desses fatos, podemos ver que, para
salvar esse mundo cheio de sofrimentos, é preciso, antes de
mais nada, desvelar a Verdade Pura e fazer com que a
humanidade e, principalmente, os povos civilizados e os
intelectuais, conscientizem-se dela. Esse é o elemento
fundamental, que fará nascer a verdadeira cultura. Afirmo que
não existe absolutamente outro além desse.
Nesse sentido, para primeiramente esclarecer os erros da

medicina, escreverei a Verdade tal qual se revela, através do
espelho da verdade. Por isso, não há absolutamente nenhum
erro no que digo. Eu, pessoalmente, nada tenho contra a
medicina, mas, perante a necessidade de salvar a humanidade, é
inevitável que o faça. Conseqüentemente, se por um acaso eu
não o fizer, é claro que alguma outra pessoa o fará, por ordem
divina. Isto porque, como sempre digo, além da chegada do
tempo, a ação da vontade Divina de Deus (Jeová) é não permitir
nenhum adiamento, e, por isso, o Juízo Final já está prestes a
chegar. Então, Deus começou, em primeiro lugar, a fazer o Juízo
sobre a medicina, e essa é a missão que me foi confiada. Isto
porque, como já disse, a solução da vida humana é a condição
fundamental da cultura. Conseqüentemente, para fazer com que
o problema seja compreendido, é preciso que ele seja explicado
184
de forma adequada à época, de forma que os homens modernos

possam compreendê-lo. Uma vez que ela é uma Verdade inédita,
isso se faz ainda mais necessário.
Por tudo isso, este livro é uma grande contribuição cultural

nunca vista em toda a história. Na posição de quem recebeu
essa grande incumbência, não consigo expressar, nem por
palavras e nem pela escrita, o peso de minha responsabilidade.
185
CAPÍTULO 36
DOENÇAS ESPIRITUAIS
Agora, escreverei sobre as doenças espirituais. Elas são,

em suma, doenças causadas por encosto. Os encostos possuem
os mais diversos sintomas. Por isso, escreverei um a um, pela
ordem.
1) Câncer
Entre os tipos de câncer, o mais freqüente e problemático

é, sem dúvida, o câncer do estômago. Como já expliquei
detalhadamente sobre o câncer estomacal autêntico, a maioria é
encosto de espírito de cobra. Por uma cobra ter sido morta por
essa pessoa em uma vida anterior, ou por um ancestral seu, o
espírito de ódio dela encosta para fazer a pessoa sofrer. Esse
sintoma aparece em toda a região abdominal. Seu tamanho é
pequeno, mas, tal como a cobra, algumas vezes é redondo,
outras, comprida, e se movimenta igual à cobra quando nada.
Nesse momento, causa dor violenta, mal-estar, falta de apetite,
etc., e, com um pouco de atenção, pode-se perceber a sua
mudança de um local para outro. De qualquer forma, como é
espírito, mesmo que se faça a cirurgia, aquilo que na hora do
diagnóstico existia, não é encontrado. Isto acontece porque,
sendo o espírito de uma cobra invisível, mesmo que ela se
transfira para outro lugar, não é percebida.
A natureza original da cobra é ter um forte apego e, como

já foi dito, ela persegue a pessoa até outras vidas, para se vingar.
Esse tipo de câncer até que é facilmente curável, mas mesmo
em se tratando de espírito de cobra existem umas que são de
caráter extremamente maléfico. É o caso em que um ser
humano, devido ao pecado do apego à vida, degradou-se caindo
no mundo das bestas e renasce como cobra. Os espíritos
enraivecidos desses seres vingam-se fazendo com que haja
sofrimento naqueles que os engoliram. Por isso, é realmente
186
problemático. Esse sintoma dificilmente aparece até a meia-

idade, mas a partir dessa época começa a mostrar toda a fúria.
No início, em forma de falta de apetite, dores, mal-estar, etc., e, à
medida que avança, surgem uma ou várias solidificações,
perceptíveis só de se tocar a região, e passa-se a ter ânsia de
vômito. Avançando mais ainda, surgem gosmas no estômago
inteiro. Quando isso acontece, perde-se o apetite e, sem outra
alternativa, coloca-se o dedo na garganta para forçar o vômito.
Com isso, o tanto que diminui de gosma, o estômago fica vazio e,
por isso, entra um pouco de alimento líquido. Por isso, a pessoa
vai ficando cada vez mais impossibilitada de comer, até que
morre de fraqueza. Essa gosma é materialização daqueles
espíritos e, por isso, quando há bastante gosma, significa que a
cobra engoliu muitos seres.
Por esse fato, não haverá erro se julgarmos que o sintoma

de vomitar é câncer estomacal autêntico. Entretanto, embora seja
raro, pode não ser câncer estomacal. Há casos em que se vomita
gosma, mas esta é bem rala e clara, o que dá logo para se ver.
Em princípio, quando há o sintoma de expelir gosma espessa,
pode-se pensar, sem erro, que é câncer estomacal autêntico.
Em seguida, vejamos o câncer do reto. Ele surge na

região do reto e não é de caráter móvel, mas sim, fixo. O reto é
canal de passagem das fezes e, por isso, a sua passagem é
impedida. O tratamento que se faz para isso é extrair a parte
cancerosa, através da operação; como não se tem mais a
passagem das fezes, coloca-se, do lado da barriga, um dreno;
não há nada pior que isso. De qualquer forma, como ele está
constantemente aberto, as fezes vão saindo ininterruptamente
por esse orifício. Por isso é preciso sempre colocar fraldas, como
se faz com os bebês. Dependendo do movimento, há perigo de
que o intestino saia por ele, e o sofrimento causado por isso não
é nada pequeno.
187
A maioria das pessoas se lastima, dizendo que é melhor

morrer, mas às vezes existem pessoas que, embora reclamando,
vivem bastante. A causa desse câncer está na vida anterior, por
tomar atitudes que impedissem a purificação dos pecados de
outras pessoas, ou seja, por praticar crimes, como perdoar uma
pessoa ou tornar sua pena mais leve, tirando vantagens para si;
ou, então, por, movidos pela ambição, fazer com que outros
cometessem atos condenáveis ou passassem ilesos.
Outro câncer muito freqüente é do útero. Sua causa é o

pecado do aborto, provocado em vidas anteriores ou na atual.
Isto é, o espírito encolerizado dessa criança, que foi arrastada
das trevas para as trevas, encosta no útero. Raramente vê-se
câncer vaginal. Este se deve ao pecado de um relacionamento
imoral entre homem e mulher.
Vejamos, agora, o câncer da garganta. Isso acontece com

aqueles que, nessa ou em vidas anteriores, sendo avicultores,
mataram muitas galinhas, torcendo-lhes o pescoço. Em sua
maioria, é causado pelo encosto do espírito enraivecido delas. O
câncer na língua deve-se ao pecado feito através da língua, em
vidas anteriores; deve-se ao encosto de espíritos aos quais, por
causa da língua, fizemos sofrer ou causamos danos.
Além desses, existe um pecado que geralmente não é

percebido. É o pecado da transmissão de teorias erradas, maus
ideais, ensinamentos falsos, etc., fazendo com que muitas
pessoas errassem, ou o pecado de espalhar males pela
sociedade. Como isso prejudica grande número de pessoas,
torna-se pecado grave.
Existem, ainda, o câncer da face, de hemorróidas, etc,

mas são muito raros. O câncer da face deve-se ao pecado de ter
batido na face alheia e, como conseqüência dos danos, receber a
ira da pessoa. O câncer de hemorróida deve-se ao pecado de
receber o sentimento de ira, por ter causado danos ao ânus.
188
2) Tuberculose e encosto
Dentre as causas da tuberculose, muitos são os casos de

encosto. Isto porque, na realidade, freqüentemente, quando um
dos cônjuges falece, pouco tempo depois o outro contrai
tuberculose e morre. Quando um dos irmãos morre de
tuberculose, logo os outros contraem-na seguidamente, e os
sintomas também são quase iguais aos do falecido. Em casos
piores, acontece de cinco ou seis irmãos morrerem
seguidamente. Vendo essas coisas, só se pode pensar que
tenha sido transmissão. Por isso, não é para menos que a
medicina considere a tuberculose transmissível.
Não afirmo que não há perigo de transmissão através de

germes (bactérias), mas é muito pouco e tenho de dizer que a
maioria é causada pelo encosto. A seguir, escreverei
detalhadamente a respeito.
Normalmente, quando uma pessoa que morre de

tuberculose torna-se habitante do Mundo Espiritual, mesmo
sendo espírito, ainda é tuberculosa e o estado da doença
também não muda nada em comparação ao estado de quando
ela era viva; por isso, a pessoa sofre. Nem é preciso dizer que,
como os espíritos das pessoas que morrem doentes vão para o
Inferno, eles continuam a passar pelos sofrimentos do Inferno,
além do sofrimento pela doença; existe a solidão e tristeza de
não se ter com quem conversar. Por isso, como ele deseja
alguém para conversar, tenta atrair um de seus irmãos para perto
de si. Então, como saque que se nele encostar ele também
contrairá tuberculose e morrerá, assim faz. Que coisa terrível!
Além desses, existem ainda estes casos: quando os

serviços religiosos ou Assentamento e Sagração dos
Antepassados, em prol do falecido por tuberculose, são feitos de
maneira incorreta ou quando, depois da morte, o falecido tem
algum pedido a fazer. Nesse casos, para poder fazer esses
189
pedidos, o espírito encosta na pessoa em quem confia. A pessoa

que recebe o encosto, naturalmente, fica como se estivesse
tuberculosa. Como as pessoas em geral não percebem isso,
pensam que pegaram o vírus da doença e os médicos também
afirmam isso. Eles recebem tratamentos e mais tratamentos, até
morrer. Citarei um bom exemplo que aconteceu.
Há mais de dez anos, quando eu ainda estava na fase de

aprimoramento, minha esposa ficou gripada e, logo em seguida,
começou a ter tosses violentas e muito catarro, que expelia sem
fim. Às vezes, chegava a sair catarro misturado com sangue. Por
isso, vi que eram sintomas de tuberculose. Só que achei que,
para ser uma tuberculose comum, não deveria ter acontecido tão
repentinamente assim, e que deveria haver algum motivo. Por
isso, fiz um exame espiritual. Mais tarde, escreverei de forma
detalhada sobre isso, mas o que pude saber através desse
exame foi que, há mais ou menos um ano, eu havia curado um
jovem de vinte e poucos anos que estava gravemente enfermo
com tuberculose de terceiro grau. Só que uma ou duas semanas
depois, ele acabou falecendo e o encosto era de seu espírito.
Perguntando o desejo do espírito, ele disse que, enquanto vivia,
seu pai cuidava dele, mas como ele era muito pobre, depois de
sua morte, nem sequer fez o Ofício Religioso de Assentamento e
Sagração dos Antepassados. Por isso, ele não tinha onde ficar, e
o seu sofrimento era insuportável. Então, queria que alguém
fizesse ofício por ele. Eu aceitei de bom grado e lhe disse: “Hoje
está muito tarde e, por isso, farei isso por você amanhã à noite:
mas com você encostado neste corpo, ela fica sofrendo. Por isso
vou lhe fazer uma oração. Assim que terminar, afaste-se
imediatamente dela”. Ele concordou, e, terminada a oração,
minha esposa, sem saber de nada, ficou normal, como se nada
estivesse acontecido. Esse é um exemplo bem claro, e por isso
eu também fiquei admirado.
190
3) Doenças psíquicas
Dentre as doenças espirituais, as que ocupam o primeiro

lugar certamente são as doenças psíquicas e a epilepsia.
Escreverei primeiramente sobre as doenças psíquicas.
Elas são perfeitas doenças espirituais, e é claro que nada

têm a ver com o corpo físico, pois pessoas saudáveis ficam com
essa doença. Como todos sabem, ela faz com que uma pessoa
saia de seu estado mental normal; sua consciência fica
completamente desregulada. Esse estado também difere de
pessoa para pessoa. Uma única pessoa não só se transforma de
diversas formas como também, durante um dia, ou melhor, em
uma hora, sofre transformações incríveis. A medicina também
tem feito pesquisas e mais pesquisas a respeito dessa doença,
mas ainda não a compreende. Eis porque não se vê nenhum
progresso nos efeitos dos tratamentos empregados. Só houve
progresso nas instalações, e nos diversos planos para lidar com
pacientes. Embora não seja um caso de vida ou morte, é preciso
colocar a pessoa num hospital, pois é necessária muita mão de
obra; é uma doença muito trabalhosa. Atualmente, as instalações
públicas estão todas lotadas e as particulares acarretam grandes
gastos. É uma tristeza. Ultimamente, têm-se feito operações do
cérebro para curar doenças psíquicas ou a epilepsia, mas parece
que isso não surte nenhum efeito.
Como a medicina é uma ciência material, não é para

menos que ela tenha se utilizado da operação. Essa doença tem
uma relação muito pequena com o corpo físico; a ação do
espírito, invisível, é a principal, de modo que não há outra
maneira senão curá-la espiritualmente. Escreverei mais
detalhadamente.
Conforme já escrevi acima, ela é uma doença espiritual e

é causada pelo encosto; mesmo nesse caso, o local do encosto
limita-se à parte frontal da cabeça, e isso acontece porque a
191
energia espiritual desse local torna-se fraca, ou seja, é uma

anemia parcial. A causa dessa anemia pode ser, como já disse, a
facilidade de ajuntar toxinas na região do pescoço, as quais se
solidificam perto da medula e das glândulas linfáticas. Essa
solidificação pressiona as veias e, por isso, a quantidade de
sangue que é enviada para o cérebro diminui. O problema agora
é saber porque o espírito encosta. Antes, porém, é necessário
conhecer muito bem o Mundo Espiritual.
O Mundo Espiritual é o mundo de terceira dimensão, que

existe além do Mundo Material e do Mundo Atmosférico. Ou seja,
como ele é um mundo mais imaterial que o atmosférico, até hoje
era considerado inexistente. Conseqüentemente, a maioria das
pessoas – com exceção de uma parte – não acreditava nesse
mundo. Isso porque a ciência material não atingiu um nível de
progresso suficiente para conseguir apreendê-lo. Entretanto, na
realidade, ele é muito mais importante que o Mundo Material e o
Atmosférico. Ou melhor, ele é o mundo da força geradora de
todas as coisas existentes no Universo. Tudo que existe neste
mundo é criado e desenvolvido por essa força.
Em outros termos, a parte frontal deste mundo é o Mundo

Material e a parte de trás é o Mundo Espiritual. Em termos de
homem, o corpo físico pertence ao Mundo Material e o espírito,
ao Mundo Espiritual. Por isso, com a morte – sejam homens ou
animais – o corpo físico é abandonado no Mundo Material e o
espírito volta a viver no Mundo Espiritual. Ou seja, a morte do ser
humano é a destruição do corpo. O espírito é preservado pela
eternidade.
Dentre todos os animais que se tornaram entes do Mundo

Espiritual, a raposa, o texugo, o dragão, cobra, etc, encostam no
espírito dos seres humanos vivos. Isto porque, como já falei, uma
parte do cérebro do espírito do ser humano está tênue,
enfraquecida. Caso ele estivesse íntegro, perfeito, seria
impossível nele encostar. Explicarei melhor; por exemplo: se o
192
espírito íntegro fosse 100% e estivesse enfraquecido 10%, a sua

integridade seria de 90%. Por isso, o encosto é de 10%. Quando
o enfraquecimento vai para 20 ou 30%, e ultrapassa mais da
metade, ou seja, os 50%, o espírito encostado ganha esse tanto
de força e o espírito humano perde. Por isso, ele fica à mercê do
espírito encostado. Essa é a verdadeira causa das doenças
psíquicas.
Assim sendo, a causa das doenças psíquicas é a anemia

cerebral. E ela se deve à pressão feita pela solidificação das
toxinas no cérebro. Entretanto, se fosse só anemia, ainda não
haveria problema. A anemia causada pela pressão na medula é a
causa da insônia. Isso é o que há de mais temível. Dessa forma,
sem exceção, o homem fica com insônia durante dias seguidos,
antes de ficar débil mental. Isto porque, na realidade, a anemia
cerebral é um sintoma material, físico, mas espiritualmente, o
espírito desse local está tênue, ou seja, há um enfraquecimento
do espírito. Os espíritos satânicos encostam de acordo com a
insuficiência da energia espiritual, ou seja, de acordo com a
quantidade de máculas do espírito. Assim que encosta, o caráter
diferente deles age livremente, à mercê da vontade animal. Esse
é, em suma, o sintoma das doenças mentais. A porcentagem
desses animais é a seguinte; o espírito de raposa, 80%; o
espírito de texugo, 10%; o restante é de outros espíritos. O
exposto refere-se à doença psíquica pura. Só que existe algo
espantador, que ninguém percebe: quase todos os seres
humanos estão com uma leve debilidade.
Obviamente, isso acontece porque todos os seres

humanos possuem um pouco de deficiência no cérebro. Até os
melhores têm 10% a 20% de insuficiência, e as pessoas comuns,
mais ou menos 30% ou 40%. Até os 40% ainda não há problema,
mas, ultrapassando os 50%, é perigoso. Isso porque a pessoa se
transforma em débil mental genuíno. Entretanto, o grau de
encosto nunca é sempre igual. Está sempre oscilando, pois ele
depende da insuficiência do cérebro, porque a espessura do
193
espírito está sempre variando. Além disso, existem dois tipos de

encostos. O espírito de animal que encosta permanentemente na
pessoa, desde o nascimento, e o espírito que encosta uma vez
por outra, a posteriori.
Explicarei detalhadamente a esse respeito, agora.
Quando o homem vem ao mundo, como já disse,

inicialmente nele habita uma alma espiritual. Essa alma espiritual
é uma partícula divina e ela é o centro e também o personagem
principal do ser humano. Chama-se Espírito Primordial. Em
seguida, há um espírito que sempre protege o homem durante
toda a sua vida. Chama-se Espírito Guardião. É o espírito
escolhido entre os ancestrais que receberam qualificação, e a ele
é dada a função de proteger a pessoa durante toda a sua vida
terrena. O outro é chamado Espírito Secundário, e é de um
animal. É animal, mas na verdade ele exerce uma função
imprescindível na vida humana. Explicarei então a respeito
desses três espíritos.
Todos eles são os espíritos que qualquer ser humano

possui, regularmente. O primeiro, o Espírito Primordial, é uma
partícula de Deus. Por isso, sua natureza é o próprio bem.
Afirmações que são feitas desde os tempos antigos, como: “O
caráter do homem é bom”, indicam isso. O segundo, o Espírito
Guardião, se esforça para, nos casos em que o ser humano
encontra-se em perigo, fazer com que se livre dele, pois fica
sabendo do acontecimento previamente, porque ele ocorre
primeiramente no Mundo Espiritual. Muito se fala que às vezes
parecemos receber avisos ou que, em certo momento, não havia
disposição para se fazer determinada coisa. São os avisos do
Espírito Guardião. Ele faz também com que o ser humano não
cometa um crime que intenciona, e adverte-o constantemente
para que não seja influenciado pelo Mal, tentando torná-lo um
homem de bem. Como melhor meio para isso, tenta encaminhá-
lo para a fé. Entretanto, por mais que ele se esforce, quando se
194
depara com um dos demônios fortes, às vezes ele sai perdendo,

o que traz resultados infelizes. É esse o problema. Por isso, o
Espírito Primordial está sempre em busca de forças para vencer
os demônios. Para tanto, é preciso que o ser humano ingresse
numa religião excelente. É por isso que, a cada dia, aumentam
as conversões para a nossa Igreja.
O terceiro, o Espírito Secundário, é um espírito de animal.

Por isso, como caráter originário do Mal, sem um minuto de
descanso, tenta fazer com que o homem pense no Mal e pratique
o Mal. O Mal, em suma, é a raiz dos desejos materiais. Qualquer
pessoa deseja dinheiro, mulheres, luxo e conforto, honrarias,
mostrar-se importante, ganhar em apostas e competições, fazer
sucesso, conseguir tudo o que deseja e assim por diante.
Surgem-lhe desejos sem fim. Então, desde os tempos antigos,
através da fé, são feitos aprimoramentos, com a intenção de
reprimir esses desejos ilimitados, ou seja, as paixões mundanas.
De qualquer forma, até hoje, a sociedade humana veio salvando-
se da destruição. Por isso deve sentir muita gratidão.
Entretanto, na realidade, se o homem não tivesse esses

desejos materiais, também seria catastrófico. Isto porque ele
perderia a importante capacidade de ação. Por isso, este é um
ponto muito difícil. Então, o que se deve fazer? Não é nada difícil
saber. Em outras palavras, basta que o homem manifeste ao
máximo o seu bom sentimento, atribuído por Deus, e vença o Mal
que recebe do animal.
Entretanto, isso tem um limite próprio. Isto é, o Bem e o

Mal não podem terminar a disputa definitivamente. Entendemos o
sentido disso quando interpretamos a letra – homem, pessoa;
é a forma que desce do céu; é a partícula de Deus ( ). é
o formato dos animais que estão na superfície terrestre.
195
Assim sendo, o pressiona de cima e o sustenta. Por
isso, fica no meio (間)de e , o que mostra que a letra
間 – ser humano, está bem adequada. Isto é, o ser humano
possui tanto o Bem como o Mal. Se, por natureza, o bem estiver
ganhando, mesmo que pouco, não haverá erro.
Conseqüentemente, o homem, quando se eleva, torna-se divino
e, quando se corrompe, equipara-se ao animal.
Através dessa teoria, é possível controlar, até um certo

limite, os desejos ilimitados. E, se essa é a Verdade,
ultrapassando esse limite não será mais , ou seja, tomará o
formato de . Como isso significa eliminação, advém a

destruição.
Pela razão acima, a verdadeira maneira de ser do homem

é ter forças suficientes para controlar o Mal. Caso contrário, não
se poderá ter tranqüilidade. Entretanto, para isso ele necessita de
forças. E, como essa força deve ser atribuída por Deus, a fé
torna-se necessária. Com ela, estejamos onde estivermos,
conseguiremos, sem nenhuma preocupação, tornarmo-nos
felizes para sempre.
O Espírito Guardião, que durante o seu aprimoramento no

Mundo Espiritual tomou conhecimento da verdade que expus
acima, tenta com todas as forças encaminhar seus descendentes
para o Bem. Entretanto, o Espírito Secundário age exatamente
ao contrário. Por isso, tenta atrapalhar ao máximo, tentando-o
para o Mal, de modo que eles estão sempre lutando no interior
do ser humano. Isso é o que todos experimentam. E não é só
isso. É preciso saber outra coisa também. Cada ser humano
possui caráter e capacidades diferentes. Isso porque Deus assim
fez, devido à necessidade de constituir o Mundo. Para ajudar, o
196
Espírito Guardião, tentando manifestar ao máximo a natureza da

pessoa, esforça-se dedicadamente segundo as ordens divinas.
Como meios para se conseguir isso, em primeiro lugar, o Espírito
Guardião, para polir o espírito da pessoa, lhe dá um grande
sofrimento. Ele é um aprimoramento para a elevação. O
sofrimento varia de acordo com a missão da pessoa, podendo
ser grande, médio ou pequeno. Por exemplo, quanto maior for a
missão de uma pessoa, maior será o seu sofrimento. Por isso,
deve-se até sentir alegria. Eu, por exemplo, sou assim. A
mudança de destino acontece porque a ordem divina de mudar o
trabalho da pessoa é dada ao Espírito Guardião.
Também as divindades estão divididas hierarquicamente

e, da mesma forma que ocorre no mundo humano, possuem
diversos tipos de função. Mesmo no caso de se dar ordens ao
homem, isso é feito por uma divindade que corresponde ao seu
nível. Nesse sentido, escreverei sobre a constituição do mundo
humano.
Falando de forma compreensível, vendo a humanidade

horizontalmente, cada pessoa tem um potencial diferente.
Olhando, porém, verticalmente, só há diferença entre superior,
médio e inferior. Como prova disso, o governante de um povo, de
um país ou de uma religião, possui uma capacidade adequada
para sê-lo. O fato de os que estão na posição máxima serem
apenas alguns, mesmo no mundo inteiro, e à medida que se
desce, a quantidade ir aumentando – quanto mais inferior maior é
o número – possui esse significado. E Deus, em Sua
Providência, dispôs tudo sem nenhum exagero ou insuficiência,
de forma adequada e sábia.
Essa Sua profunda e minuciosa vontade é completamente

insondável pelos seres humanos. Aplicando isso aos minerais,
entendemos melhor. A começar pelo melhor, temos o diamante,
a platina, o ouro, a prata, o bronze, o chumbo, o ferro e assim por
diante. Quanto melhor, menos é a sua existência. No caso do
197
ferro, um dos inferiores, sua existência é maior, o que deixa

muito claro o fato exposto. Só de saber dessa realidade, creio
que entenderam o verdadeiro aspecto da sociedade humana.
De acordo com essa teoria, deverão entender o quanto

está errada a luta de classes. Retrocedendo um pouco o assunto,
voltarei a explicar sobre as doenças psíquicas, mas agora sob
um outro aspecto.
Na sociedade, até as pessoas muito eminentes, vez por

outra, vacilam, pensam coisas erradas ou praticam ações
descabidas, com o que todos pensam: “Uma pessoa como ela
não deveria fazer uma coisa dessas; que fato inesperado ele ter
cometido um erro daquele tipo!” Também pela História, vemos
diversos heróis que, levados pelo charme de uma mulher,
estragaram, de uma só vez, milhões de excelentes feitos. Isso
acontece porque, como já disse, a insuficiência de 10% ou 20%
comumente não é perigosa, mas, quando se tem sucesso e se
consegue o que se quer, a insuficiência do cérebro aumenta
devido à presunção e ao ego. Um espírito animal com poder
correspondente encosta, ou o Espírito Secundário domina e
começa a agir como bem entende; com isso, ela aumenta para
mais de 30%, de modo que a inteligência também obscurece. Por
isso, o que a pessoa faz pensando ser um bem traz resultados
contrários, e ela sai perdendo. Os heróis são exemplos muito
freqüentes.
Conforme o exposto, por mais eminente que seja uma

pessoa, se ela não tem fé, quando o espírito de animal ou
espírito do mal encosta, faz com que a pessoa ache que um
determinado método é o melhor que existe. E, como a
inteligência do Mal é muito ardilosa, a pessoa nada percebe. Por
esse motivo, acaba falhando, o que é terrível. Uma coisa de que
precisamos tomar especial conhecimento é que, quanto mais
esse método for utilizado para atingir vantagens egoístas, maior
será a falha. Em contraposição, se for utilizado para o amor
198
altruísta, para o bem do mundo e de todos, mesmo que haja

falhas, será possível se recuperar dela. Isso porque o primeiro
não tem a proteção de Deus, mas o segundo tem.
No Mundo Espiritual, existem infinitos espíritos maus que

transitam fazendo diabices. Por isso, é só acharem uma brecha
que logo encostam. Fazem com que a pessoa se engane, vacile
e pratique o mal, para que caia na infelicidade. E, como esse é o
instinto deles, não podemos nos descuidar nem um segundo.
Entretanto, o Espírito Guardião é quem, ao contrário destes,
tenta fazer com que eles não consigam dominar a pessoa.
Portanto, é preciso fazer com que o Espírito Guardião adquira
bastante força e, para tanto, devemos ingressar numa excelente
fé e ser abençoados com o Poder de Deus.
4) Epilepsia
A seguir, vamos para a epilepsia. Ela parece ser uma

doença psíquica, mas não é. Essa doença se deve, em sua
totalidade, ao encosto de espírito de pessoa morta. A melhor
prova é que, assim que a pessoa tem um ataque epilético,
mostra os sintomas de uma pessoa que morreu afogada: a
pessoa espuma e se debate sofrendo.
Aqueles que têm ataques epiléticos só de ver água têm

encosto de espíritos de pessoas que, sem querer, caíram na
água ou nela foram jogadas e lhes resta o pavor desses
momentos. Os que têm ataques ao ver o fogo são encosto de
espíritos de pessoas que morreram queimadas. Além desses, os
que têm medo e sofrem ataques só de ver animais, cobras e
diversos tipos de insetos, é porque morreram por causa deles.
Existe ainda o caso de pessoas que têm ataques quando

ficam no meio da multidão. Isso se deve ao encosto do espírito
de pessoa que morreu pisoteada. O mesmo se aplica àqueles
199
que temem entrar em trens ou bondes ou quando alguém se

aproxima por trás.
Há algum tempo, aconteceu este fato muito diferente: uma

pessoa não conseguia conter o medo de ficar sozinha dentro de
casa e por isso saía para o portão e ficava esperando que
alguém chegasse. Isso também é causado pelo temor que resta,
pelo fato de ter morrido de alguma doença repentina, quando se
estava sozinha em casa, em uma vida anterior. Através do que
foi exposto, creio que poderão ter uma idéia geral da questão.
5) Paralisia infantil
Como estou na introdução, escreverei agora sobre a

paralisia infantil autêntica. Em sua maioria, ela é causada pelo
encosto do espírito do avô ou avó, que morreu de anemia
cerebral. A cauda disso é que quando uma pessoa que,
enquanto viva, era descrente e não acreditava na existência do
Mundo Espiritual morre repentinamente de anemia cerebral,
mesmo que vá para lá, não tem consciência de que morreu e
pensa que está viva. Como esse espírito não tem o corpo físico,
procura desesperadamente um corpo para si. Nesse caso, pela
lei do Mundo Espiritual, ele não pode encostar em qualquer
pessoa, e por isso procura alguém de sua linhagem espiritual.
Naturalmente, a linhagem está ligada pelo elo espiritual e, por ser
fácil encostar em crianças, a maioria visa os netos ou netas, e
neles encosta. Nesse caso, durante alguns dias a criança tem
febre e fica com sintomas de debilidade e imobilidade na metade
do corpo. Ela fica como se tivesse sido acometida de apoplexia,
devido à causa que escrevi acima.
200
CAPÍTULO 37
OS TRÊS ESPÍRITOS DO HOMEM
Todo homem tem, no Mundo Espiritual, um Espírito

Guardião que constantemente o protege. É comum ouvirmos
dizer que o homem é filho ou templo de Deus: isso significa que
ele possui a partícula Divina que lhe foi outorgada pelo Criador e
que constitui seu Espírito Primordial. O espírito animal agregado
após o nascimento é o Espírito Secundário; pode ser de raposa,
texugo, cão, gato, cavalo, boi, macaco, doninha, dragão, tengu31,
aves, etc. Em geral, há uma espécie para cada pessoa, mas em
casos menos freqüentes há mais de uma. Dificilmente os homens
da atualidade acreditam nisso; creio mesmo que chegam a
escarnecer. Contudo, através de inúmeras experiências, eu
compreendi que se trata de uma realidade incontestável.
O Espírito Primordial é o Bem, é a consciência; o Espírito

Secundário é o Mal, são os pensamentos vis. No budismo, dá-se
à consciência o nome de Bodaishim (espírito do Bem) ou Bushim
(sentimento de misericórdia búdica), e os maus pensamentos são
chamados de Bonno (desejos mundanos).
Além desses dois espíritos - Primordial e Secundário -

existe o Espírito Guardião. É o espírito de um ancestral. Quando
uma pessoa nasce, é escolhido entre seus ancestrais um espírito
que recebe a missão de guardá-la. Via de regra, é espírito
humano, mas também podem ser espíritos híbridos de homem
com dragão, raposa, tengu etc. Meu Espírito Secundário, por
exemplo, é Karassu-tengu32 , e meu Espírito Guardião é dragão.
É muito freqüente, diante de um perigo, o homem se

salvar miraculosamente, sendo avisado em sonho ou tendo um
pressentimento. Isso é trabalho do Espírito Guardião. O mesmo
31
Tengu: ser misterioso que, segundo a crença popular, habita as montanhas. Tem forma
humana, asas, rosto vermelho e nariz comprido, sendo possuidor de poderes extraordinários.
Porta sempre um grande leque. É orgulhoso e amante de discussão e jogo
32 Karassu-tengu: variedade de tengu com cabeça de corvo
201
se pode dizer em relação à inspiração recebida por artistas e

inventores, no momento em que, compenetrados, estão criando
alguma obra. No caso de querer satisfazer os desejos corretos
do homem ou fazê-lo receber graças através da Fé, Deus atua
por intermédio do Espírito Guardião. Os antigos provérbios "A
verdadeira sinceridade se transmite ao Céu", ou "A sinceridade
se transmite a Deus", significam a concessão das graças Divinas
através do Espírito Guardião.
202
CAPÍTULO 38
MEDICINA MATERIAL E MEDICINA RELIGIOSA
Até agora, vim escrevendo sobre os erros da Medicina

contemporânea, ou seja, da Medicina Material, e os princípios
patentes da Medicina Religiosa. Aqueles que os lerem, se não
estiverem presos à Medicina tradicional, certamente haverão de
compreendê-los.
O objetivo verdadeiro da medicina é curar por completo a

doença do ser humano, e formar físicos verdadeiramente
saudáveis. Sendo assim, isso deveria aparecer na realidade.
Nem é preciso dizer, a essas alturas, que o verdadeiro físico
saudável é aquele que, pela vida inteira, não precisa se
preocupar com a doença. Se pessoas assim aumentassem,
realizar-se-ia o ideal da humanidade: o mundo sem doenças.
Conseqüentemente, a verdadeira medicina é aquela capaz de se
aproximar gradativamente desse ideal.
De acordo com o que foi escrito acima, ao ler

compenetradamente a teoria baseada na verdade, qualquer
pessoa haverá de concordar com ela. Por isso, se essa medicina
religiosa não for a verdadeira medicina, qual poderá sê-la? Nesse
sentido, não se deveria levar essa medicina, o quanto antes, ao
conhecimento de toda a humanidade e fazer com que ela receba
seus benefícios? Além do mais, essa medicina religiosa não só
torna o corpo físico do homem saudável como também torna a
sua mente íntegra. Assim sendo, a pobreza, considerada o maior
sofrimento humano, e a guerra, motivo de terror, serão
solucionados. Conseqüentemente, nem é preciso dizer que essa
é uma boa-nova tão grandiosa, que não há palavras para
expressá-la.
Um dos maiores obstáculos que existe a esse respeito é a

medicina material da época contemporânea, que durante longos
203
séculos veio se consolidando, e pela qual toda a humanidade

estava obcecada; desde os especialistas até à mentalidade das
pessoas em geral, todos vieram depositando nela quase que
religiosamente uma fé absoluta. Por isso, com um método
simples é impossível fazer com que eles despertem.
Esse é o grande empreendimento a nós atribuído e, em

termos comuns, podemos dizer que é quase impossível. No
entanto, se deixarmos a situação como está, o sofrimento da
humanidade aumentará ainda mais, até que poderá chegar à
destruição dos povos civilizados. Assim sendo, aconteça o que
acontecer, é preciso levar a medicina religiosa ao conhecimento
de todo o mundo, o quanto antes. Como conseqüência, se as
pessoas em geral a compreenderem, causar-se-á um grande
alarde mundial e, naturalmente, uma grande revolução na
medicina material. Realmente, não haveria uma revolução tão
grande como essa em toda a história da humanidade, e esse é
um problema incomparável, maior que o da guerra. Isso porque,
caso ocorra a Terceira Guerra Mundial, ela se limitaria a um
tempo e local limitados. Entretanto, a questão da medicina é um
problema eterno, que se relaciona com toda a humanidade. Pelo
que foi visto, caso se concretize o mundo sem doenças que
ninguém conseguia imaginar nem em sonhos, como ficará a
longevidade do ser humano? Nem é preciso dizer que tornar-se-á
possível viver mais de cem anos e, com isso, o ideal da
humanidade será concretizado. Não há meios para se saber qual
era a longevidade do homem, antes dos primeiros registros
históricos, mas, pelo que a história mostra, nunca se viu as
pessoas, em geral, viverem mais de cem anos. Isso porque,
excetuando-se as calamidades, a maioria morre pela doença. O
fato de o ser humano morrer pela doença não é, jamais, normal.
É anormal. Naturalmente, morrer doente não é morte natural, é
anti-natural. Caso os seres humanos não tivessem doença, todos
deveriam morrer de morte natural e, por isso, não seria nada
estranho que se vivesse mais de cem anos.
204
Ainda há uma coisa que resta falar. Como já disse, a

causa da doença tem seu fundamento nas máculas do espírito. A
origem do aparecimento das máculas se deve não apenas aos
pecados do homem e aos tóxicos dos remédios; ainda existe
uma outra causa muito importante. São os fertilizantes usados
nos produtos agrícolas. Não se sabe como era na época
primitiva, mas podemos imaginar que eles são usados desde
tempos bem remotos. No Japão, existe o estrume e os
fertilizantes químicos que começaram a ser usados
recentemente. No exterior, temos os fertilizantes químicos e,
antes deles, não há dúvidas de que utilizavam algum outro tipo
de fertilizante. Originariamente, o estrume humano é bastante
prejudicial, mas isso era ignorado completamente, até agora. Isso
porque, até agora, pensou-se que o fertilizante, uma vez sendo
absorvido pelo produto agrícola, age de forma eficaz e não causa
nenhum efeito secundário. Pensavam exatamente que ele, tal
como a verdura no corpo humano, só tinha efeitos positivos e os
resíduos de tóxicos não sobrariam. Entretanto, pela revelação
divina, descobri que, de fato, até que surja o fruto, a quantidade
tóxica diminui bastante, mas não é eliminada completamente.
A esse respeito, recentemente o presidente de uma

grande companhia de laticínio dos Estados Unidos apresentou os
resultados de sua longa experiência; de acordo com eles, o gado
alimentado com grama cultivada com fertilizantes químicos tinha
má saúde e o leite também era de má qualidade. Ao contrário,
criando-o apenas com gramas cultivadas à base de compostos
orgânicos, o gado ficava saudável e a qualidade do leite também
era excelente. Por ele ter feito uma intensa propaganda dessa
descoberta, ultimamente, ela tem sido reconhecida em todas as
regiões, e o governo americano também prometeu apoiá-lo. Além
disso, como as pesquisas de escolásticos e experiências reais
confirmaram esse fato, ele está se tornando, pouco a pouco,
consenso geral. É o que estava escrito recentemente numa
revista especializada dos Estados Unidos. Esse senhor diz
também que, no que se refere à doença dos seres humanos,
205
também aumentaram as de caráter maligno, depois que se

começou a usar os fertilizantes químicos. Entretanto, já falei há
dez anos sobre ambos os fatos, mas os intelectuais do Japão,
diferentemente daqueles dos Estados Unidos, têm a tendência
de nem ligarem para novas teorias. Além disso, justamente por
eu ser um religioso, ele não deram a mínima atenção e vieram
encarando minha teoria supersticiosamente. É bem claro o
quanto esse ponto de vista atrapalha o progresso da cultura.
Creio que puderam entender pelo que foi exposto, mas, de
qualquer forma, se o pecado, o remédio e os fertilizantes
artificiais forem os fundamentos da doença, eliminar esses três
males deve ser o primeiro dos objetivos para a salvação da
humanidade. Entretanto, o remédio e o fertilizante podem ser
eliminados a partir deste momento, imediatamente, mas o maior
problema é o pecado. Este, é claro, não tem outro meio de
solução a não ser através da religião. Mesmo assim, podemos
dizer que não existe uma religião capaz de realizar isso. E, se a
religião que preenche essas condições é a nossa Igreja
Messiânica Mundial, a minha responsabilidade é enorme. Nesse
sentido, estou a tocar o sino da advertência aos intelectuais do
mundo inteiro, através deste livro.
A esse respeito, tenho um fato muito importante a

comunicar de antemão. Escreverei em seguida.
206
CAPÍTULO 39
A TRANSIÇÃO DA NOITE PARA O DIA NO MUNDO

ESPIRITUAL
Um fato importantíssimo é a grande Transição da Noite

para o Dia, que ocorre no Mundo Espiritual. Ou seja, a troca da
Noite pelo Dia. Todos poderão retrucar que isso é muito
estranho, argumentando que a noite e o dia existem no período
de vinte e quatro horas. De fato, não há a menor dúvida quanto a
isso, mas a noite a que me refiro é a do grande universo. Se
conseguirem entender isso, conseguirão apreender um grande
Mistério, inimaginável pela inteligência humana. Com isso,
entenderão também a direção do mundo daqui para frente, e
poderão ter idéia de como será o futuro.
Como disse há pouco, o mundo é constituído de três

elementos: o Mundo Material, o Mundo Atmosférico e o Mundo
Espiritual. Enquanto que o dia e a noite são perceptíveis no
Mundo Material e no Mundo Atmosférico, ou seja, aos cinco
sentidos do homem e podem ser apreendidos por aparelhos, o
Dia e a Noite do Mundo Espiritual são como o nada, impossíveis
de serem apreendidos. Por isso, mesmo que as pessoas leiam
este texto, será difícil que nele acreditem de imediato. Eu
também, caso não houvesse tomado conhecimento da existência
de Deus, seria como as pessoas comuns. Mas uma vez que eu
tenho essa grande missão, estou numa relação íntima e
inseparável com Deus. Por isso, consigo compreender com
exatidão.
De acordo com isso, tal como acontecem a noite e o dia

no período de vinte e quatro horas, também no Mundo Espiritual
eles existem no período de dez, cem, mil ou dez mil anos. Por
conseguinte, cada transição reflete-se na humanidade e, embora
isso aconteça com absoluta exatidão no Mundo Espiritual, a sua
transposição para o Mundo Material tem um certo atraso
inevitável. Tendo isso em mente e observando a longa história,
207
vemos diversas modificações, pequenas, médias e grandes. Elas

ocorrem devido à transição. Com isso, quero mostrar o ponto
principal, relacionado à grande Transição do Mundo.
Antes de mais nada, qual é a época da grande Transição?

Ela iniciou-se em 15 de junho de 1931 e vai até o dia 15 de junho
de 1961. A primeira fase corresponde a esses trinta anos.
Pensando em termos da mentalidade humana, trinta anos é um
período muito longo. Entretanto, em se tratando da Providência
Divina no Universo, eles representam um breve instante. Esses
trinta anos não têm, no Mundo Material, uma mudança súbita.
Ela vai avançando pouco a pouco e, somando-se aos períodos
anterior e posterior que entremeiam esses trinta anos, significa
que são usados mais de sessenta anos. Isso acontece porque se
necessita de um tempo de preparação e de organização da pós-
transição.
Conforme o exposto, o sentido dessa transição é: até hoje,

estávamos no Mundo da Noite, ou seja, o mundo era dominado
pela Lua. Entretanto, ele está tomando o aspecto profetizado
pelos dois grandes religiosos, Sakyamuni e Jesus Cristo, de que
o Mundo se tornaria Dia.
De acordo com o Livro Sagrado Budista, Sakyamuni disse:

“Atingi o supremo estado de elevação espiritual aos setenta e
dois anos”. Certo dia, logo após esse acontecimento, ele estava
muito diferente do que sempre era, com um desânimo muito
grande. Então, um de seus discípulos lhe perguntou: “Senhor,
vejo que hoje estais muito tristonho, o que nunca acontece. Por
acaso algo lhe preocupa? Ele respondeu de imediato: “Até agora,
como trabalho de toda a minha vida, criei o budismo e vim me
esforçando incansavelmente para salvar todo o povo. Mas hoje
tive uma revelação inesperada do Grande Buda. De acordo com
ela, à chegada de um determinado tempo, o nosso budismo se
extinguirá. Por isso, fiquei muito decepcionado”. Ele disse ainda:
“Descobri, através do supremo estado de elevação espiritual, que
208
no grande número de sutras que vim divulgando até agora, há

muitos erros. De agora em diante eu pregarei a verdade. Por
isso, adquiram sabedoria através dela.” É certeza que os sutras
escritos a partir dessa época, constituem a essência do budismo.
São eles: vinte e oito volumes de hoke-kyo (o sutra de Lótus),
Hoometsujin-kyo (o sutra sobre a extinção do budismo) e Miroku
Shutsuguen Jooju-Kyo (o sutra sobre o advento de Maitreya).
Quem descobriu esse fato foi Nitiren Shonin. Ele disse que todas
as outras doutrinas religiosas eram pregadas anteriormente ao
Supremo Estado de Elevação Espiritual (kenshinjitsu) de
Sakyamuni, e por isso não eram a Verdade. Afirmou que só o
Hoke-Kyo constituía a Verdade do Budismo; negou todas as
outras religiões e, com grande ímpeto, pregou essa doutrina. Não
podemos censurar impensadamente essa declaração
desrespeitosa e negligente.
Analisarei, agora, o significado dos vinte e oito volumes do

Hoke-Kyo. O vigésimo quinto volume deste sutra, o Kannon
Fumon, contém um grande mistério. Isso porque o Hoke-Kyo é a
flor da lei e, no final, é preciso fazê-la desabrochar. O local do
florescimento é o Japão e a pessoa que o fez é Nitiren Shonin.
Por isso, ele desfraldou o Hoke-Kyo e, enfrentando incontáveis
dificuldades, divulgou-o a todo o Japão. Ele conseguiu isso por
ter essa forte convicção.
Originariamente, como já disse, o budismo é o

Ensinamento da Luz. É a sombra, é feminino. Deve ser por esse
motivo que Sakyamuni disse: “Na verdade, sou do sexo
feminino”. Shonin utilizava um método totalmente inédito. Assim
que terminou o seu aprimoramento, ele entoou, em voz alta, as
palavras de cinco letras: Myo-ho-ren-gue-kyo em direção ao Sol
nascente, no topo do monte Kiyossumisan, de Awa, sua terra
natal; a partir desse momento, empenhou-se na divulgação do
Hoke-Kyo. Essa história famosa tem um significado, pois, até
então, todas as seitas do budismo entoavam as seis letras da
palavra sagrada: Na-mu-a-mi-da-butsu. Ora, cinco é o número do
209
Sol e seis o número da Lua. Até então, como todos sabem, o

budismo era de caráter negativo e, de repente, com o nascimento
da religião Nitiren, manifestou ao máximo o caráter positivo.
Passou-se a tocar tambores, enfeitar flores, entoar os sutras em
voz alta, etc. Tudo era alegre. Floresceu de verdade a flor do
budismo. A sociedade dizia que essa religião era a Flor do
Budismo de uma só geração, porque a flor desabrocha, mas
suas pétalas caem. O que significa que é favorável por uns
tempos, mas não perdura muito.
Ainda há um outro mistério. É o número de 28 volumes do

Hoke-Kyo. Ele expressa os 28 dias (no calendário lunar) da Lua.
No vigésimo quinto há o Fumon-Bun, porque 25 vem de 5 x 5 =
25. 5 é Sol, é surgir. Por isso, significa o nascer do Sol. É,
portanto, o símbolo de que no mundo budista da Lua nasceu o
Sol. Ou seja, já nessa época, bem nas profundezas da Noite no
Mundo Espiritual, começara a despontar uma leve luz no
alvorecer.
É interessante que, em contrapartida a todas as seitas

budistas que nasceram do oeste, só a religião Nitiren surgiu do
leste. Além disso, o Monte Kiyossumisan do Estado de Tiba é, no
Japão, a parte do extremo leste. Já falei que esse ponto contém
um grande mistério no livro História dos Milagres, que escrevi há
algum tempo, o qual gostaria que lessem como referência. Isto é,
esse local é o primeiro ponto de origem do Mundo do Dia na
Segunda dimensão do Mundo Espiritual.
Por que é preciso fazer desabrochar a flor do budismo no

Japão? Isso também contém um profundo significado. Isto é, se a
flor não desabrochar, o fruto não nasce. Esse fruto é o Mundo em
seu estado verdadeiro, e a semente desse fruto é também a ação
de Nyoirin Kannon. Como sempre digo, Kanzeon é Miroku do
Sol; Amida é Miroku da Lua e Sakyamuni, Miroku da Terra.
Esses três Budas são San son no Mida, os Três Sagrados
Mirokus.
210
Assim sendo, os ensinamentos de Amida e Sakyamuni

(Buda) são do período do Mundo da Noite, e Kanzeon manifesta
o poder de Kannon bem no limite em que o Mundo está para se
tornar Dia. Essa providência foi prometida na antiga Índia, no
momento em que nasceu o budismo. A nossa Igreja iniciou a sua
jornada como Nipon Kannon Kyodan, e eu também desenhei as
imagens de Kannon; fiz com que elas fossem utilizadas como
Imagem da Luz Divina e eu também estava constantemente
acompanhado pelo espírito de Kannon, devido àquela afinidade.
Como Sakyamuni e Amida eram Nyorai, ficando presos ao

nome de Bossatsu de Kanzeon, algumas religiões consideram
Kannon hierarquicamente abaixo de Amida e Sakyamuni (Buda).
Sabendo do motivo acima exposto, entenderão que isso é
errado. Entretanto, depois, Sua posição se elevou e Ele se tornou
Komyo Nyorai. Atualmente, como os fiéis sabem, a atuação é de
Komyo Nyorai.
211
CAPÍTULO 40
A EXTINÇÃO DO BUDISMO E O MUNDO DE MIROKU
Mais tarde, Sakyamuni fez uma profecia maravilhosa:

“Daqui a 5.670.000.000 (cinco bilhões e seiscentos e setenta
milhões) de anos, o Mundo do Budismo se extinguirá e nascerá
Miroku Bossatsu, que construirá o Mundo de Miroku”. O Mundo
de Miroku é aquele onde a pessoa pode se transportar para
milhas de distância sem lá estar; ouvir uma voz a milhas de
distância sem estar nesse local e conseguir algo que se deseja,
que está a muitas milhas de distância, sem ir até lá. Era um
mundo de sonhos, inconcebível para aquela época. Entretanto, o
mundo atual já não está se tornando conforme essa profecia?
Assim sendo, materialmente, ele já se transformou no Mundo de
Miroku.
No entanto, o engano dos budistas, até agora, foi esse

número: 5.670.000.000. Só de se pensar um pouco, logo se vê.
Isto porque, mesmo em se tratando de Sakyamuni, não haveria
motivos para que ele profetizasse, em realidade, um mundo que
estivesse numa época infinitamente longe, como 5.670.000.000
anos. Mesmo que ele profetizasse um mundo tão distante como
esse, não teria nenhum valor. Nem é preciso dizer que não
temos sequer idéia de como ficará o globo terrestre nessa época.
Essa profecia serviu para nos dar conhecimento dos números 5,
6 e 7. Isto porque o Mundo de Miroku é o Mundo de 5, 6 e 7 a
que me refiro. E interpretando o 5, 6 e 7, 5 é o Sol, 6 é a Lua e 7
é a Terra. Isto significa que ele é um mundo de ordem correta.
Escreverei ainda mais profundamente sobre o seu significado.
O Mundo da Noite, até agora referido, é a escuridão em

que o Sol não subiu ao Céu. Naturalmente, é um fenômeno do
Mundo Espiritual e, se o exemplificarmos de forma reduzida com
o que acontece na Terra, entenderemos melhor. À noite, a lua
está no céu e ilumina o mundo. Entretanto, ela aos poucos vai
212
dando uma volta na Terra e desce no oeste, escondendo-se nas

sombras da Terra. Então, o Sol sobe do leste e, quando ele
brilhar bem no centro, será o Mundo do Dia. Assim sendo, o Céu
é o fogo, o Mundo Intermediário é o Mundo do elemento água e a
Terra é ela própria. Essa é a ordem de 5, 6 e 7. Resumindo, o
Mundo do Dia é o fenômeno em que o Sol, que, até então, não
se avistava, brilha no centro do Céu. Esse é o Mundo de Miroku
(5.6.7).
Certo dia, Sakyamuni foi indagado por um de seus

discípulos sobre qual era a essência do budismo. Ele disse: “Em
poucas palavras, é o Shin-nyo (verdade aparente)”. Shin-nyo é,
obviamente, a Luz da Lua. Nessa época ele já mostrava que o
budismo é o ensinamento da Lua. E a palavra Shinnyo é escrita:
“verdade aparente”. Por isso, não é a Verdade. É preciso pensar
muito bem a esse respeito. Nos livros sagrados do budismo,
chama-se Jisso Shin-nyo (estado verdadeiro e verdade
aparente), mas é o contrário, pois Jisso significa a Verdade, ou
seja, o Mundo do Dia. Shin-nyo é o Mundo da Noite. Por isso,
pela ordem, Shin-nyo vem primeiro e, em seguida, nasce o
mundo do estado verdadeiro (Jisso). Existe outra semelhança.
No sutra está escrito Sanzen Daissen Sekai. Isso também está
ao contrário. Na oração Zenguen Sanji, escrita por mim, corrigi-o
para “Daisen Sanzen Sekai”. Isto porque Sanzen Sekai são os
três mundos – Mundo de Deus, Mundo Espiritual e Mundo
Material – os quais, englobados num só, denominam-se Daisen
Sekai ( ). Grande escreve-se ; é um e é

homem, e isso significa que Deus, Senhor do Universo,
governará o mundo. Sakyamuni disse também que este mundo é
cheio de infortúnios e pecados, é um inferno de fogo, é um
mundo de desgraças e sofrimentos. Disse, ainda, que existem
quatro sofrimentos: o nascimento, a doença, a velhice e a morte;
que tudo é transitório, que todos os males serão destruídos, e
essas palavras dizem que, no mundo, todas as coisas são meras
formas. Disse também: “tudo é nada”.
213
Em termos gerais, o significado do que foi dito é que o

Mundo é só de sofrimentos e é impossível fugir deles. O homem,
por natureza, carrega sofrimentos. Por mais que nos debatamos,
não há jeito. Por isso, o importante é adquirir sabedoria. Isto é, a
resignação. Por maiores que sejam as esperanças do homem,
isso é inútil, pois estamos no Mundo das Trevas, onde não se
sabe como será o minuto seguinte. E, como este mundo não é
definitivo, por mais que construamos coisas com suor e sacrifício,
no final das contas, tudo se reduzirá ao nada. Será o vazio. Nada
tem caráter eterno. Por isso, como todos os desejos não passam
de insatisfações momentâneas, é preciso resignar-se. Se
conseguirem se resignar, poderão adquirir a verdadeira Paz
espiritual. Assim ele ensinou. Essa é a essência do Budismo.
Se assim for, mostra muito bem o Mundo da Noite. Nesse

sentido, indica claramente que todas as coisas têm sua
existência até o Mundo do Dia. Conseqüentemente, o homem
não tem outra alternativa senão esperar até que exista o Mundo
Verdadeiro. Esse era o pensamento esclarecido de até agora.
214
CAPÍTULO 41
AS ORIGENS DO BUDISMO
Por muitas vezes, eu já tenho explicado que a deidade

Kanzeon Bossatsu não é outra senão o deus Izunome-no-Kami.
A respeito desse problema, é necessária a compreensão da
natureza fundamental do Corpo Búdico. Falamos comumente em
Buda, mas, na verdade, essa palavra designa duas realidades
diferentes: o Corpo Búdico original e as emanações do mesmo
em forma de deuses.
O Buda se originou há mais de 2.600 anos atrás, nos

tempos de Sakyamuni. Até aquela época, a Índia de hoje era
chamada País de Yueh-che, ou Gueshi-koku ( - País do
Senhor da Lua). Nesse país, desde uma época bastante remota,
prosperava o chamado Bramanismo. Esse Bramanismo não
propunha nenhuma doutrina especial, apenas procurava captar a
Verdade Cósmica através da prática de penosas austeridades
físicas. Ainda nos dias de hoje, temos uma série de
representações de Arahats (Rakan), na pintura e na escultura,
que mostram essas austeridades. Como mostram essas
representações, temos casos como o do famoso Mestre Zen
Torissu (Ninho de Pássaro), que por muitos anos viveu
meditando no alto de uma árvore, sentado numa armação
semelhante a um ninho de pássaro. Também temos exemplos de
ascetas que passavam anos imóveis, segurando na mão uma
miniatura de pagode, em posição de Zazen (meditação profunda,
na posição sentada com as pernas cruzadas). Assim, todos eles
apresentam um aspecto estranho, mesmo quando de mãos
postas em postura de oração ou praticando Zazen. Não há quem
não sinta uma sensação de estranheza ao dar uma olhada
nessas representações. Há casos terríveis de ascetas que
espetam uma porção de pregos numa tábua e sentam-se sobre
os mesmos em postura de meditação. As pontas dos pregos
abrem furos nas nádegas, provocando corrimento de sangue e
215
uma dor além de qualquer definição. Entretanto, suportá-la era

considerado uma prática ascética, coisa que hoje em dia está
além da imaginação.
O famoso Mestre Daruma Daishi (Bodhidarma, ou

Dharma) também passou nove anos praticando o Zazen diante
de uma parede. Trata-se de uma austeridade ascética realmente
extraordinária. Quero apresentar aqui uma teoria a respeito
desse mestre Dharma. Além do mestre indiano acima citado,
viveu, na China, há 1.200 ou 1.300 anos atrás, um mestre com o
mesmo nome. É freqüente a confusão entre essas duas
personalidades. O Dharma chinês esteve no Japão na época do
Príncipe Regente Shôtoku (574 - 622 d.C.) e eu tive ocasião de
ouvir relatos, dignos de fé, que atestam que ele foi recebido
numa audiência pelo Príncipe.
Voltemos ao nosso assunto. Por que os ascetas do

bramanismo entregavam-se a tamanhas austeridades? Nessa
época, os que buscavam a realização espiritual consideravam
essas penosas austeridades como um método para se conhecer
a Verdade Cósmica. É algo semelhante ao esforço com que
certas pessoas dedicam-se hoje ao treinamento no campo da
ciência para conseguir o grau de doutor e determinados postos
honrosos. A respeito de Daruma Daishi, temos mais uma história
interessante. Durante uma noite do nono ano de suas
meditações diante da parede, ele olhou para o céu e viu a lua
cheia. A luz da lua pareceu iluminar profundamente o interior de
seu peito e, no instante em que ele assim sentiu, alcançou o
Insuperável e a Suprema Iluminação. Sua alegria atingiu então o
limite máximo. Depois disso, o Mestre Daruma, agindo à altura
de quem conseguiu a Contemplação do Real, dava respostas
sábias às mais difíceis questões, e diz a tradição que ele se
destacou como o maior asceta do seu tempo, sendo alvo da
veneração de muitas pessoas.
216
Na Índia dessa época, o deus que era mais venerado peIo

povo, assim como no Japão se venera a Deusa Amaterassu
Ookami, era o deus Daijizai-ten-shin. Além desse, temos outros,
como Daikoomoku-ten e Taishaku-ten. Podemos ver que a maior
parte deles aparece na mandala da Escola de Nichiren. O
importante é que realmente a influência do bramanismo era
dominante na sociedade. Entretanto, nessa época surgiu
subitamente a figura do Tathagata Sakyamuni. Explicarei mais
adiante todas as circunstâncias, limitando-me agora a dizer que
ele era um Príncipe Herdeiro de nome Siddharta e que, depois de
um período de ascese, tornou-se um Grande Iluminado. O
Príncipe compreendeu toda a verdade a respeito do mundo
fenomênico e seu coração foi tomado por uma grande compaixão
ardente que o levou a formular o voto original de dedicar-se à
salvação de todos os seres viventes. O método que ele divulgou
ao mundo consiste na leitura de Escrituras Sagradas (sutras)
com o objetivo de alcançar a Iluminação Espiritual. Ele pregou
isso amplamente às multidões, provocando naturalmente uma
grande sensação na sociedade de seu tempo. Não é de se
estranhar que todos tenham se alegrado, já que, até aquele
momento, as penosas austeridades bramânicas eram o único
caminho de realização disponível. Surgia agora a leitura das
Escrituras como uma prática ascética suave, que vinha para
substituir aquelas penosas austeridades. Isso fez com que as
multidões celebrassem as virtudes do Senhor Buda e que a cada
dia crescesse o número de devotos que ingressavam no
Budismo. Não é de se estranhar, então, que o Senhor Buda
acabasse sendo celebrizado como o Grande Salvador do povo
da Índia. Assim, converteu ele toda a Índia à Lei de Buda. Tal é a
origem do budismo. É claro que depois de seu tempo a influência
do bramanismo foi progressivamente declinando na Índia. Isso
não significa, porém, que ele tenha desaparecido
completamente. Ainda hoje subsiste uma parte do mesmo e seus
ascetas alegam poder manifestar os milagres dos deuses. Dentre
os sábios ingleses, muitos são os que se dirigem à Índia para
pesquisar esse assunto, e tive ocasião de ler alguns relatos anos
217
atrás. Ainda me lembro de que deles constava a descrição de

milagres maravilhosos.
218
CAPÍTULO 42
O DEUS IZUNOME-NO-OOKAMI
No capítulo anterior expliquei que Daijizai-ten (Mahésvara)

era o Deus Supremo na época em que o bramanismo era a
religião predominante. Nessa época, como já expliquei
anteriormente, os deuses originários do Japão dirigiram-se para a
Índia e tornaram-se emanações búdicas. A principal dessas
emanações búdicas é o deus Izunome-no-Ookami, que na época
ocupava o grau supremo na hierarquia do panteão japonês.
Entretanto, nessa época chegaram ao Japão os deuses coreanos
capitaneados por Susanoo-no-Mi-koto, que almejava derrubar
Izunome-no-Ookami de Seu posto. Como Este não Se deixou
derrubar facilmente, redobraram as pressões e as perseguições,
que culminaram por ameaçar Sua própria vida.
Renunciou Ele finalmente à Sua posição e, iludindo Seus

perseguidores através de uma mudança de forma, deixou
secretamente o Japão, atravessou a China e refugiou-Se na
Índia. Tomou então o nome de Kanjizai Bossatsu e construiu um
palácio cristalino numa montanha não muito alta de nome
Potalaka, numa praia do sul da Índia, para lá Se estabelecer.
Esse fato está relatado no sutra da Flor da Compaixão (Higue-
kyoo), onde se lê o seguinte: "Kanjizai Bossatsu está sentado em
postura de meditação num assento inquebrantável de ervas
macias no alto do Monte Potalaka, cercado peIas vinte e oito
deidades de Sua falange, pregando a Lei". Nessa época, o
Senhor Buda ainda era um menino chamado Zenzai Dooji.
Teve ele a ocasião de ouvir essa pregação, que abalou

profundamente seu coração, provocando uma transmutação;
abandonou ele, então, sua posição de Príncipe Herdeiro,
deixando de ser o Príncipe Siddharta. Tomado por uma grande e
firme resolução, afastou-se ele do mundo profano que se
mostrava bastante corrupto na época, embrenhou-se sozinho no
219
Monte Dandaka (Dantoku-zan) e sentou-se em meditação sobre

uma pedra, debaixo da Arvore Bo (também chamada tília),
mergulhando em profunda contemplação, com o objetivo de
alcançar a Iluminação Suprema (anuttara-samyak-sambodhi). Há
muitas versões a propósito desse período de ascese, mas foi-me
revelado que ele se estendeu por sete anos.
Alcançado seu objetivo, deixou ele a montanha e,

proclamando-se o Tathagata Sakyamuni (Shakyamuni Nyorai),
passou a pregar a Lei de Buda. Vemos, assim, que o verdadeiro
fundador do budismo foi o deus japonês Izunome-no-Ookami.
Temos mais uma prova que não pode ser ignorada do fato
do budismo ter se originado no Japão. Trata-se da Doutrina das
Emanações da Deidade Original (Honji Suijaku), freqüentemente
mencionada no budismo. Segundo minha interpretação, a
expressão Honji (Sede da Deidade Original) refere-se ao País de
Origem, isto é, ao Japão. A expressão Suijaku, por sua vez,
significa espalhar o rastro (das emanações), ou pregar
ensinamentos. Assim, a expressão tem o sentido oculto de que,
nos tempos finais, o ensinamento budista deve ser espalhado por
todo o Japão, sua pátria original, onde as Flores Búdicas
florescerão e produzirão seus frutos.
Temos de considerar agora o aspecto de Kanzeon

Bossatsu. Seu ponto mais característico está nos cabelos retos,
brilhantes e totalmente negros, que são um atributo próprio dos
japoneses. Contrastando com Ele, Sakyamuni e Amida
apresentam uma carapinha ruiva totalmente diferente, o que
atesta claramente que ambos os Budas eram hindus. Além disso,
a coroa, os colares e demais adereços de Kanzeon Bossatsu
atestam Sua origem nobre e o véu que cobre Sua cabeça mostra
que Ele está Se ocultando.
Além disso, dentre os discípulos de Buda, destacava-se

um de nome Hozoo Bossatsu. Ele se afastou do Senhor Buda
220
por uns tempos e praticou um tipo diferente de ascese. Quando

esta produziu seus frutos, ele visitou o senhor Buda e disse-lhe o
seguinte: "Escolhi um lugar sagrado no Oeste da Índia onde
construí o Mosteiro de Jetavana, dando-lhe o nome de Terra
Pura da Suprema Alegria (Gokuraku Joodo, ou Paraíso
Purificado). Meu objetivo é receber ali todos aqueles que, graças
ao ensinamento do Senhor Buda, alcancem o Grau Búdico, isto
é, a condição de Iluminados. Eles se instalarão tranqüilamente na
Terra Pura da Suprema Alegria, também chamada a Terra Pura
da Luz Serena (Jakko-joodo), passando toda a sua vida imersos
no êxtase da Alegria da Suprema Lei". Tal foi a promessa feita
por ele. A expressão Luz Serena refere-se à uma luz pálida e
triste, ou seja, à luz da Lua. Entretanto, quando Hozoo Bossatsu
passou para o outro plano de existência, assumiu o nome búdico
de Amida Nyorai, proporcionando a salvação a todos os seres
viventes, no Mundo Espiritual. Isso quer dizer que neste mundo
os seres são salvos por Sakyamuni, mas, no Mundo Espiritual,
são eles salvos por Amida.
Finalmente, Kanjizai Bossatsu mudou Seu nome para

Kanzeon Bossatsu, que corresponde ao nome sânscrito
Avalokitesvara, que mais tarde foi traduzido, na China, pelo sábio
Kumarajyuu, por Kanzeon. Entretanto, nesse nome de Kanzeon
se oculta um profundo mistério, que passarei a explicar agora.
221
CAPÍTULO 43
O DEUS KANZEON BOSSATSU
Referi-me anteriormente à afinidade de Kanzeon sob

vários aspectos. Como já afirmei, a razão pela qual Ele se tornou
Kanzeon Bossatsu foi, sem dúvida, a violência e a pressão do
deus Sussanoo-no-Mikoto.
Mas como ficou o trono do imperador depois da partida do

deus Izunome-no-Ookami? O imperador Amaterassu, irmão mais
novo de Izunome-no-Ookami, infelizmente, sem qualquer motivo,
veio a falecer repentinamente. Assim, sem outra alternativa, a
imperatriz Amaterassu foi indicada para ocupar o trono. É por
esse motivo que, ainda hoje, o deus Amaterassu Ookami, apesar
de ser deus do Sol, é venerado como deusa.
Como já me reportei antes, Sussanoo-no-Mikoto

ambicionava usurpar o poder e governar o Japão. Todavia, pela
sua excessiva precipitação, não escolheu os meios para alcançar
seus objetivos e implantou uma política de força. Em
conseqüência, o povo ficou numa situação caótica, chegando a
uma situação de total ingovernabilidade. Isso desagradou ao
deus Izanagui-no-Mikoto, pai de Sussanoo-no-Mikoto, e a
repreensão que este recebeu foi inevitável. O comportamento de
Sussanoo-no-Mikoto deveu-se igualmente ao fato de ser ele um
deus de linhagem coreana. Como posteriormente ele não se
arrependeu, continuando com o mesmo comportamento, sem
outra alternativa, foi decidido que seria expulso do Japão. No
Kojiki (registros de histórias antigas do Japão) consta o seguinte:
"Devido ao seu mau comportamento e à sua desastrosa

administração, o deus Sussanoo-no-Mikoto foi repreendido pelo
deus Izanagui-no-Mikoto e mandado para o Mundo Espiritual.
Como sua mãe, a deusa Izanami-no-Mikoto, encontrava-se lá,
ele planejou ficar com ela, em reclusão, até ser perdoado. Antes
222
de partir para o Mundo Espiritual, foi ao Céu despedir-se de sua

irmã mais velha, a deusa Amaterassu Ookami."
Sobre isso, o Kojiki registra:
“O deus Sussanoo-no-Mikoto, fazendo estremecer as

montanhas e rios, tentou subir ao Céu. Ao saber disso, a deusa
Amaterassu Ookami ficou deveras assustada, desconfiando que
seu irmão mais novo vinha para atacá-la. Quando ele chegou ao
Céu e se encontrou com a irmã, sentiu algo de anormal no
comportamento dela. Disse-lhe então: 'Parece que você, minha
irmã, está suspeitando de mim, mas não tenho nenhum
pensamento vil. Sou inocente e vou-lhe apresentar uma prova'.
Assim dizendo, desembainhou a espada e mergulhou-a na água
do poço Manai. Nesse momento nasceram três deusas:
Itikishima-Hime-no-Mikoto, Okitsu-Hime-no-Mikoto e Taguiri-
Hime-no-Mikoto. Amaterassu Ookami retrucou: 'Eu também vou
lhe mostrar a pureza do meu sentimento'. Dizendo isso, tirou o
colar pendurado ao peito, sacudiu-o igualmente na água. Aí
nasceram cinco deuses masculinos: Ameno-Oshihomimi-no-
Mikoto, Ameno-Hohi-no-Mikoto, Amatsu-Hikone-no-Mikoto,
Ikutsu-Hikone-no-Mikoto e Kumano-Kussubi-no-Mikoto."
Naturalmente, isso é uma metáfora. Na realidade,

Sussanoo-no-Mikoto chamou suas três filhas e Amaterassu
Ookami, seus cinco vassalos. Os dois, tendo cinco homens e três
mulheres como testemunhas, tentaram firmar um compromisso.
Esse compromisso tinha como ponto de referência o lago Biwa-
ko, situado em Oomi, na atual província de Shiga-ken, também
denominado lago Shiga-no-ko ou, como me referi acima, Ama-
no-Manai. A parte leste ficaria sob o domínio da deusa
Amaterassu Ookami, e a parte oeste, sob o domínio do deus
Sussanoo-no-Mikoto. Foi firmado, assim, o compromisso que,
nos termos atuais, seria um tratado de paz. Esse compromisso é
conhecido pelo nome de Compromisso de Yassuga-Hara. Ainda
hoje existe uma vila chamada Yassuga-hara, à margem direita do
223
lago Biwa, o que me leva a crer que o compromisso foi firmado

nesse local.
Durante um curto período, houve momentos de

tranqüilidade. Contudo, o deus Sussanoo-no-Mikoto, como
sempre, não conseguia manter-se em reclusão e, por esse
motivo, teve sua expulsão consumada.
Vou referir-me agora à deusa Ryuuguu-no-Otohime

(Princesa do Som do Palácio do Dragão), conhecida há muito por
todos. Para isso, torna-se necessário retroceder um pouco no
tempo.
Havia cinco irmãos, de sexo masculino e feminino,

nascidos dos deuses Izanagui-no-Mikoto e Izanami-no-Mikoto. O
primogênito chamava-se Izunome-Tennoo; o segundo filho,
Amaterassu-Tenno; o terceiro filho, Kan-Susanoo-no-Mikoto; a
primogênita, Wakahimeguimi-no-Mikoto, e a segunda filha,
Hatsuwakahime-no-Mikoto.
O deus Izanagui-no-Mikoto fez primeiro Izunome-Tenno

governar o Japão. Depois, deu essa incumbência ao imperador
Amaterassu-Tenno e, a seguir, à esposa deste, a imperatriz
Amaterassu-Koogoo. Sussanoo-no-Mikoto, desde o início, foi
incumbido de governar a Coréia. Destinaram-lhe, como esposa,
naturalmente, uma princesa coreana. Como ela se tornou esposa
do irmão, os irmãos dele começaram a chamá-la de Otooto-Hime
(Princesa do Irmão Mais Novo). Abreviando ainda mais,
passaram a chamá-la de Oto-Hime (Princesa do Som). Antes, ela
era chamada de Otome-Hime, talvez porque, no tempo de
solteira, no nome coreano incluía, também, o ideograma arroz.
Como foi exposto anteriormente, desde que seu marido

saiu numa viagem sem destino, Otooto-Hime (Princesa do Irmão
Mais Novo) ou Oto-Hime (Princesa do Som) teve, naturalmente,
uma vida solitária. Assim, ela retornou logo à Coréia, sua pátria,
224
e ali construiu um palácio magnífico, onde vivia com inúmeras

criadas.
Nessa época, um jovem chamado Tarô, nascido no Japão

na região de Shinshu, que gostava muito de pescar, sempre ia
para o alto-mar, saindo da praia situada nas imediações de
Hokuriku. Certo dia ele defrontou-se com uma grande
tempestade e, com muito esforço, conseguiu se salvar, chegando
a uma praia da Coréia. Neste país, os japoneses eram alvo da
curiosidade de todos. Por esse motivo, é lógico que Oto-Hime
não podia deixar de convidá-lo para ir ao seu palácio, onde a
entrada de homens era vedada.
Talvez por não suportar a solidão, Oto-Hime, que na

época era como se fosse rainha, quando se encontrou com Tarô,
apaixonou-se à primeira vista, por ele ser muito bonito. Não
conseguindo resistir, arranjou um pretexto para que o jovem
pudesse permanecer no palácio. Sua paixão por Tarô foi-se
tornando cada vez mais ardente e, assim, ela ficava junto dele
dia e noite. Um dia o povo tomou conhecimento disso. Como as
críticas foram aumentando, a princesa viu-se forçada a romper o
romance. Enchendo uma caixa com maravilhosos tesouros, Oto-
Hime deu-a de presente a Tarô e providenciou que ele
retornasse ao seu país. Esta é a famosa Tamate-bako (arca do
tesouro). Dizem que quando Tarô abriu essa caixa, seus cabelos
ficaram brancos, mas essa história deve ser invenção de alguém.
O sobrenome de Tarô, Ura-shima (ilha de trás), talvez seja

uma referência à Coréia, pelo fato de ela estar situada "atrás" do
Japão. Creio que esse sobrenome lhe foi colocado por um
escritor de uma época posterior. Quando Oto-Hime era como se
fosse a rainha da Coréia, tanto o Japão como a China foram
dominados por esse país e pode-se dizer que até a parte leste da
Índia estava sob influência coreana. Naturalmente, isso
aconteceu porque Sussanoo-no-Mikoto, durante certo tempo,
teve um poder grandioso, que se expressa pela frase "capaz de
225
derrubar até mesmo uma ave voando". Além do mais, a deusa

Oto-Hime era uma mulher de personalidade forte, que suplantava
até mesmo os homens.
Justamente na época em que encerrava Sua Providência

na Índia e pretendia voltar ao Japão, Kanjizai Bossatsu chegou
até ao sul da China. Sabendo que no Japão ainda pairava uma
atmosfera de perigo, resolveu ficar naquela região por algum
tempo. Desde então, passou a ser chamado de Kanzeon.
Durante Sua estada na Índia, Ele ficara contemplando o mundo
de Jizai-Ten, e por isso atribuiu a Si mesmo o nome Kanjizai.
Desta vez ficou contemplando o mundo de Oto-Hime, razão pela
qual denominou-Se Kanzeon. Lendo-se de trás para a frente, o
termo Kanzeon significa “contemplar o mundo de Oto-Hime”.
Quando Kanzeon propagou os Seus Ensinamentos aos

povos do sul da China, como era a atuação de um Bossatsu de
elevada virtude, os povos vizinhos, sentindo uma espécie de
amor filial por Ele, procuravam-No e reuniam-se à Sua volta.
Desde então, a Fé Kannon finalmente se estendeu por toda a
China. Entretanto, com idade avançada e tendo concluído Sua
providência, Kanzeon acabou falecendo naquele país. O fato de,
ainda hoje, toda a China, isto é, a Manchúria, a Mongólia e até a
região do Tibete terem uma fé inabalável em Kannon, encerra um
profundo significado, sobre o qual falarei gradativamente.
É lamentável não ter restado no sul da China nenhum

vestígio da passagem de Kannon. A razão disso é que aquela
região foi assolada pela guerra várias vezes, o que,
inevitavelmente, fez desaparecerem esses vestígios.
226
CAPÍTULO 44
A TRÍPLICE REVELAÇÃO DE MIROKU
Desde antigamente, existe no budismo o termo "Miroku-

San-E". Como até aos dias de hoje esse termo permanecia
envolto em mistério, era impossível compreender o seu
significado. Assim, gostaria de esclarecer a questão.
De acordo com os ideogramas que compõem o termo,

Miroku-San-E significa o encontro simultâneo dos três Miroku.
Esses três Miroku são, sem dúvida, Buda, Amida e Kannon.
Buda é Miroku da recompensa; Amida é Miroku da Lei; Kannon é
Miroku da Concordância. Shaku-son é também Miroku da Terra;
Amida é Miroku da Lua; Kannon é Miroku do Sol.
Como venho sempre dizendo, esses três santos deveriam,

na verdade, estar dispostos na seguinte ordem: Sol, Lua e Terra,
ou Fogo, Água e Solo, ou, ainda 5, 6 e 7. Somando-se esses
números, o resultado é 18. A respeito do número 18, nos
Ensinamentos da Igreja Oomoto está escrito: "Até agora o Céu
era 6; o Mundo Intermediário, 6 e a Terra, 6. Mas o espírito de
1% desceu do Céu para a Terra, e o Céu se tornou 5, e a Terra
7". Trata-se, pois, da Providência de Deus, de profundo
significado. Esse espírito de 1% vem a ser o Poti (ponto central),
o Mani-no-Tama e o Nyoi-Hooshu. Por esse motivo é que surgirá
a sagrada época de 5.6.7 (Miroku).
Também se diz que 3,6,9 é Miroku, mas pretendo referir-

me a este assunto no último capítulo, que versa sobre o Reino
dos Céus, e por isso vou me omitir agora. Todavia o número
juhati ( =18) é de suma importância. Ao analisá-lo baseado
nos ideogramas que o compõem, ju ( =10), tem o formato de
cruzamento dos traços vertical e horizontal, é símbolo de Deus e
também a forma da perfeição; hati ( =8), tem o formato de
abertura, além de significar infinito. Desde antigamente, o
227
budismo tem empregado com freqüência o número 18. O Templo

Kannon de Assakussa, em Tóquio, e o Templo Zenko-ji, da
província de Nagano, têm o formato de um quadrilátero cujos
lados medem 18 ken (medida japonesa equivalente a cerca de
1,8 m x 18 = 32,4 metros). A visitação desses templos para
oração está fixada para o dia 18 de cada mês. O dobro de 18 é
36, que pode ser lido, em japonês, como "Miroku". Os sinos dos
templos budistas, na passagem do Ano Novo, são tocados 108
vezes. O juzu (terço budista) é feito com 108 contas. Existem
referências aos 108 desejos mundanos, mas, nos casos citados
acima, a centena do número 108 significa: dez vezes dez é cem
(10 x 10 = 100). Observando esses fatos, nota-se que em tudo
está implícito o significado de Miroku.
A seguir vou examinar o sentido da palavra Izunome.

Numericamente, Izunome é 5 e 3. Isto é, 5 é izu (surgir) e ka
(fogo); 3 é mi e mizu (água). Ka + mi = kami, que quer dizer
Deus. Por outro lado, é fogo e água, é izu e mizu e formam o
Izunome. A fusão do fogo e da água é a Luz. Assim, o ideograma
(hikari = luz) é formado pela colocação de um traço horizontal
no meio do ideograma (hi = fogo). O traço horizontal
representa a água, e por isso, o ideograma (hikari) está
realmente bem constituído. Com base nisso, poderão entender
muito bem que os ideogramas foram criados por Deus.
Entretanto, tratando-se apenas de luz, esta é constituída de fogo
e água; portanto, de duas forças. Aqui se deve apresentar mais
uma força: a da terra. Dessa maneira, quando a luz passa pelo
corpo físico, que é terra, gera a força da trilogia. Se pensarem
nesse sentido, deverão compreender melhor o JOHREI.
Já falei anteriormente que Buda e Amida eram hindus,

mas eu disse isso tão somente em relação a Kannon. Em sua
origem, eles são deuses do Japão; apenas os seus corpos
espirituais é que foram para a Índia. O espírito de Buda é a
deusa Wakahimeguimi-no-Mikoto, e o de Amida é o deus Kan-
Sussanoo-no-Mikoto. Devemos pois saber que o povo que tinha
228
Daijizai-Ten como deus principal da Índia eram os verdadeiros

hindus.
A seguir, vou mostrar algo interessante. Pelo fato de

Kannon ter nascido do budismo, este é o Seu progenitor. Buda,
fundador do budismo, vem a ser o pai do pai. Portanto, o deus
Izunome-no-Ookami, que gerou Buda, é pai e antepassado de
Kannon. E ainda: esse deus torna-se Kanzeon. Portanto, também
a partir desse ponto, poderão compreender que Buda é a
personificação de Deus. Uma vez que Buda é o elemento Terra,
ele realiza o trabalho de pai-genitor. Amida é Lua e mulher; logo,
pode-se dizer que é a mãe de Kannon. Ou seja, tanto a Terra
como a Lua possuem o sentido de gerar o Sol. Essa é, também,
a Verdade-Real do Universo.
Há, na China, uma lenda antiga sobre a deusa Seioobo.

Ela era a personificação da Deusa da Lua. No seu jardim, havia
um pessegueiro que dava frutos a cada três mil anos; esses
frutos eram considerados um tesouro precioso e, como tal, eram
oferecidos ao Grande Deus do Céu. Uma lenda hindu diz que,
dali a três mil anos, surgiria o deus Tenrin-Bossatsu. Assim que
Ele surgisse, toda a humanidade seria salva, e o mundo se
transformaria em Reino dos Céus, em mundo paradisíaco. Pode-
se dizer que essa lenda se refere à profecia dos fatos que estão
acontecendo agora. Creio que Tenrin-Bossatsu é uma outra
denominação de Kannon. E não posso afirmar que Tenrioo-no-
Mikoto, o deus da igreja Tenrikyo, não tenha relação com esse
Bossatsu.
Amida é chamado também de Guekkoo-Bossatsu, e

Kannon, de Daihi-Nyorai. Uma vez que os dois deuses são Lua e
Sol respectivamente, significa que eles formam um casal. E isso
está representado freqüentemente nos templos budistas do
Japão. Onde Kannon está entronizado, sempre está Daibutsu
(Grande Buda). E Daibutsu é Amida. Kannon está entronizado
dentro do templo, e sua imagem é pequena. Isso porque Kannon
229
é o Buda próprio do Japão, e Amida é o Buda do exterior. A

imagem de Kanzeon deve ser de ouro, e o seu tamanho certo é
issum hatibu (1,8 sun - medida japonesa que equivale a 3,3 cm),
isto é, cerca de 15 cm. Em relação à imagem de Amida, a
fundida em bronze ou talhada em madeira e folheada a ouro, de
tamanho maior, é considerada a melhor.
Creio que assim puderam ter uma noção mais completa

sobre o assunto.
230
CAPÍTULO 45
DAIJO E SHOJO NO BUDISMO
Já escrevi que o budismo, em sua essência, é shojo.

Entretanto, é preciso dizer que, mesmo no budismo, que é shojo,
existem daijo e shojo. Falando mais claramente, enquanto shojo
se centraliza na sua própria força, daijo se apóia na força alheia.
Entre as seitas budistas, a Zen-shuu e a Nitiren-shuu são

shojo; todas as demais são daijo. Em primeiro lugar darei
explicações sobre shojo. Como este se baseia na sua própria
força, tem nas práticas ascéticas o elemento principal para o seu
aprimoramento. Isso porque esse raciocínio é originário do
bramanismo. Especialmente no caso da Zen-shuu, tal
procedimento se apresenta de forma bem nítida.
Como já escrevi anteriormente, de forma minuciosa, o

espírito budista pregado por Shakuson considera as práticas
ascéticas brâmanes um erro e afirma que é através da recitação
dos sutras que se atinge a Iluminação. Pode-se dizer que o
budismo é uma religião que dá grande importância aos sutras, e
é do conhecimento de todos que, por um certo período, ele
dominou toda a Índia. Apesar de toda a sua influência, houve um
grupo que não aderiu a ele e continuou professando o
bramanismo. Naturalmente, suas convicções religiosas eram
fortes, e é óbvio que continuaram trilhando o invariável caminho
do ascetismo e da abstinência. O alvo da fé era Dharma, cuja
ideologia tinha como essência, além do ascetismo, o estudo. O
aprimoramento para alcançar a Iluminação era feito através
desses dois caminhos.
Entretanto, dezenas de anos após a morte de Shakuson,

surgiu uma figura proeminente no bramanismo. Foi o famoso
bonzo Yuima. Ele criou a seita Zen-Shuu, cuja principal corrente
é a Rinzai-Zen. Terminado o seu aprimoramento, mudou-se da
231
Índia para o interior da China e percorreu diversas regiões, com o

objetivo de difundir seus ensinamentos. No final, Yuima subiu ao
famoso monte Godai-san e abriu uma academia, tornando-se o
criador do taoísmo. Por conseguinte, para ser fiel à Verdade, a
seita Zen-Shuu não surgiu do budismo. Ela deve ter assumido
características búdicas após ser introduzida no Japão, pois, se
não fosse assim, certamente haveria dificuldades para a sua
difusão. Poderemos compreender tudo isso ao observar que, nos
templos da Zen-Shuu, os métodos de aprimoramento e a vida
diária dos monges são bastante diferentes em comparação com
as demais seitas budistas. A prática da postura Zen (Zazen),
baseia-se no aprimoramento de Dharma, fundador da seita. É
igualmente considerado primordial, no aprimoramento, o método
de perguntas e respostas, uma prática distinta de outras seitas,
originária, provavelmente, das sessões de estudos. Desde
antigamente, entre os monges Zen da China e do Japão, os mais
estudiosos escreveram kanshi (poemas em chinês), que incluem
expressões iluminadas da seita Zen-Shuu. Esses poemas que,
segundo consta, eram compostos constantemente, poderiam ser
chamados de kanshi-zen (poemas zen em chinês). Ainda restam
muitos kanshi e caligrafias, bastante valorizados pelos
apreciadores, e de preços elevados. Contemplando esses
escritos em silêncio, as pessoas têm a nítida sensação de serem
transportadas para outro mundo que não seja este onde vivemos,
e isso lhes toca o coração, expressando bem a personalidade do
autor. É algo realmente digno de profunda admiração. Entre
esses monges, o mestre Engo, autor do famoso Hekiganroku, é
considerado o melhor da China.
O introdutor da seita Zen-Shuu no Japão foi Kanzan

Daitookokushi, monge do templo Daitoku-ji de Quioto, que
sempre se destacou desde o início. Seus poemas e caligrafias
são tão expressivos que podem ser considerados os melhores do
Japão. Em seguida vem o monge Mugaku-Zenji, do templo
Enkaku-ji, de Kamakura, cujos escritos eu aprecio especialmente.
Analisando por esse ângulo, poder-se-ia dizer que esses
232
eminentes monges da seita Zen-Shuu, ao invés de monges, são

cientistas religiosos.
No Japão existem três facções da seita Zen-Shuu:

Soodoo-Shuu, Rinzai-Shuu e Oobaku-Shuu. A Oobaku-Shuu é
pequena, mas dizem que é a mais difundida na China.
Agora vou falar sobre a seita Nitiren-Shuu. A Nitiren-Shuu

é obviamente uma seita budista shojo. Baseando-se na força
própria das práticas ascéticas, assim como outras seitas shojo,
não dá muita importância à Buda ou Amida, centralizando sua
adoração em Nitiren Shoonin, fundador da seita. Seus adeptos
se aprimoram, procurando incrementar sua própria força através
das práticas ascéticas - fato conhecido por todos. Portanto, sobre
esses aspectos, pode-se dizer que a Nitiren-Shuu extravasou o
budismo pregado por Shakuson e recebeu influência do
bramanismo. Nitiren disse: "Eu sou praticante do sutra Hokke-
kyoo", mas a palavra "praticante" também é do bramanismo.
Entretanto, Nitiren dá grande importância aos sutras de
Shakuson. Compreende-se isso perfeitamente ao ver que ele fez
dos 28 sutras que formam o Hokke-kyoo o alicerce de sua seita.
Pode-se dizer que Nitiren acatou o espírito do bramanismo e
aprendeu a forma com Shakuson. Além disso, a Nitiren-Shuu
incentiva a mediunidade, fazendo dela um ponto importante do
seu aprimoramento. Esta prática não é budista, e sim brâmane.
233
CAPÍTULO 46
O CRISTIANISMO
Muitos já escreveram minuciosamente sobre o

cristianismo, desde o nascimento de Cristo, passando por sua
vida terrena, até sua crucificação. Assim, não é necessário que
eu escreva novamente. Por isso, vou resumir os pontos de vista
sobre fatos que ninguém abordou até hoje e peço a
compreensão dos leitores. Como sempre digo, com o objetivo de
formar a civilização do Reino dos Céus, Deus vem realizando, há
milhares de anos, Sua Providência vertical e horizontal. A religião
representativa de Deus, no vertical, é o budismo; no horizontal, é
o cristianismo. Já falei sobre o budismo; falarei agora sobre o
cristianismo.
A Providência de Deus, no horizontal, é a base do

progresso e desenvolvimento da cultura material, ou seja, da
ciência. Não é preciso dizer que o assombroso progresso da
cultura que hoje vemos decorre inteiramente da Providência de
Deus após o advento do cristianismo.
Explicarei detalhadamente o porquê do nascimento de

Cristo e outros pontos.
1) O Cristianismo e o nascimento do Bem e do Mal
Para esclarecer o significado do título acima, é preciso

saber que a essência do budismo é o espírito e a essência do
cristianismo é a matéria. Supondo-se uma divisão entre o Bem e
o Mal, poder-se-ia dizer que o espírito pertence ao Bem, e a
matéria, ao Mal. O Bem e o Mal, neste caso, não são definitivos.
Ficaria assim se forçássemos a definição. Caso se dê primazia
ao espírito, ver-se-á que o espírito precede a matéria; caso se
tome a matéria como aspecto mais importante, ter-se-á a matéria
precede o espírito.
234
É bastante difícil aprofundar a questão do Bem e o Mal, e

posso adiantar que até hoje quase não houve ninguém que tenha
conseguido explicá-la verdadeiramente, uma vez que o assunto
pertence a Deus, Senhor e Dirigente do Grande Universo.
Usando-se uma expressão filosófica, seria a Vontade do
Cosmos. Portanto, a não ser Deus, Senhor do Universo, é natural
que essa compreensão fuja a quaisquer outros deuses, quanto
mais a um simples ser humano. Se alguém tentar resolver a
questão, essa pessoa o fará com base na inteligência humana,
assim mesmo dentro dos limites da imaginação, sem dar um
passo a mais. Para mim, explicar esse assunto é algo difícil, mas
como não se trata de fruto da minha imaginação, e sim da
revelação de Deus, não será uma tarefa tão árdua. Com a
chegada do tempo, fui encarregado da construção do Reino dos
Céus na Terra e, como tal, consigo captar a Vontade de Deus,
Senhor do Universo, até certo ponto. Por esse motivo, gostaria
que os leitores procedessem à leitura deste capítulo levando em
conta esse aspecto.
A teoria que vou explicar agora situa-se além do daijo que

sempre prego, podendo-se até dizer que ela é mais daijo ainda.
Obviamente, é uma teoria inédita, muito difícil de ser expressa
oralmente ou por escrito. Por conseguinte, ao mesmo tempo que
vou explicá-la de modo que o homem da atualidade possa
entender, faço-o apenas dentro dos limites em que me foi
permitido por Deus.
O objetivo de Deus, Senhor do Universo, ao qual sempre

me refiro, é a construção do mundo ideal, pleno de Verdade,
Virtude e Beleza. Para a concretização desse objetivo, bastava
fazer a cultura material progredir e evoluir até o nível necessário.
Pode-se pensar que essa é a história do mundo até hoje.
Analisando-se a cultura atual sobre essa ótica, já se pode sentir
que é chegado o tempo. Numa observação atenta dos processos
ocorridos desde a Antigüidade até à cultura material de hoje, o
que é que se percebe? Como essa percepção é difícil por meio
235
da inteligência humana, vou dar uma explicação. Desejo levar

toda a humanidade à plena conscientização de que tudo neste
mundo ocorre pela Providência de Deus.
2) O atrito entre o Bem e o Mal
Falarei inicialmente sobre o atrito entre o Bem e o Mal, isto

é, o conflito que é o maior sofrimento da humanidade. Como a
origem desse conflito é o próprio Mal, porque Deus, que é a
encarnação do Bem, o criou? Este é um enigma que todos
sempre quiseram conhecer, e agora vou desvendá-lo. Para isso
devem observar atentamente os passos da história e do
progresso da cultura. E o que descobrirão? Com surpresa,
descobrirão que os conflitos criados pelo homem fizeram a
cultura progredir além do que se poderia supor. Se, desde o
princípio, a humanidade detestasse o conflito e amasse a paz,
mesmo que tivesse havido progresso da cultura material, o seu
progresso seria muito lento e, certamente, ela não teria
alcançado o surpreendente desenvolvimento que hoje se
constata. Analisando-se sob este prisma, compreenderão o
quanto o Mal foi necessário.
Mas existe aqui um problema. Por mais imprescindível que

fosse a luta entre o Bem e o Mal em prol da cultura, o Mal não
tem permissão infinita; sua atuação está fadada a parar um dia.
Essa hora chegou. Poderão compreender isso perfeitamente ao
ver a estruturação cultural da atualidade, ou seja, o assustador
progresso de armamentos como método de guerra. Nem é
preciso dizer que a descoberta da desintegração do átomo é o
indício de um destino catastrófico para a humanidade. Também é
um nítido sinal da chegada do tempo em que a guerra já se torna
impossível. Com isso o homem deve perceber que o fim do Mal,
que é a origem do conflito, está próximo, na frente dos seus
olhos. Naturalmente, trata-se também da projeção da Transição
da Era da Noite para a Era do Dia, que sempre venho pregando.
Analisando a questão sob o ponto de vista histórico, poderão
236
compreender bem. O que teria acontecido à sociedade se fosse

permitido ao Mal agir de maneira irrestrita? Os homens não
poderiam trabalhar tranqüilamente e levar uma vida pacífica, o
mundo estaria dominado por Satanás e tudo seria destruído.
3) Cristo, o protagonista principal do controle sobre o Mal
O controle e o equilíbrio do Mal se tornaram necessários

por um determinado tempo, e as religiões surgiram com essa
finalidade. Cristo foi o protagonista principal dessa tarefa. O fato
da doutrina cristã estar fundamentada no amor à humanidade
mostra isso muito bem. Foi graças ao cristianismo que a
sociedade dos povos de raça branca não se tornou um mundo
dominado por Satanás e conseguiu alcançar o maravilhoso
progresso que se vê nos dias de hoje. Trata-se, pois, de um
legado do amor cristão. Pelo exposto, creio que os leitores
puderam compreender o significado do aparecimento do
cristianismo.
Mas uma coisa que não devemos esquecer é o teísmo e o

ateísmo, que encerram um profundo significado do ponto de vista
da Providência de Deus. Caso a humanidade fosse teísta desde
o início, o Mal não surgiria, não haveria conflito, todos viveriam
satisfeitos, e estaria concretizado um magnífico Vale da Paz.
Assim, mesmo que as ciências materiais surgissem, não se
desenvolveriam a ponto de concluir os preparativos que são as
bases do Reino dos Céus na Terra.
Como resultado do domínio do pensamento ateísta, deu-

se prioridade a tudo que possuía forma, promovendo-se, assim, a
exuberante cultura material de hoje. E o que vem a ser isso,
portanto, senão uma manifestação do maravilhoso e profundo
desígnio de Deus? Os materialistas, que só enxergam
superficialmente, jamais poderão captar o verdadeiro sentido
desses fatos, mas, conforme já expus, o ateísmo, que é a fonte
do Mal, finalmente se configurou como algo prejudicial e
237
desnecessário. Assim, a vocês, ateístas, que existem em grande

número, eu digo que devem despertar o quanto antes.
Infelizmente, caso não consigam se despojar das teorias que
vêm conservando até hoje, o destino que os espera é a
destruição. Isto porque a hora da mudança do Bem e do Mal está
decisivamente próxima, e aqueles que atrapalham e obstruem a
Obra de Deus terão sua existência negada pelo Poder Absoluto.
Deus, entretanto, utilizou um meio para salvar os ateístas e fazê-
los conhecer a Sua existência. Esse meio é o Johrei. Vejam!
Doentes graves que vêm buscar a salvação na nossa Igreja são
banhados pela graça da cura total. Todos eles, conscientizando-
se da existência de Deus, despertam imediatamente,
arrependem-se do erro do ateísmo que até então professavam e,
imediatamente, convertem-se ao teísmo. Prova incontestável
disso são os relatos de graças publicados no jornal e na revista
editados pela nossa Igreja.
Como expus, também o Mal foi grandemente necessário

até hoje. Devem ter compreendido que, a partir de agora, ele
passa a ser uma existência controlada, secundária. Sobre esse
ponto, gostaria de dar outro exemplo. Refiro-me a animais
gigantescos como os mamutes e os dinossauros, que certamente
devem ter existido, dados os fósseis que são descobertos, vez
por outra, em vários países. Não é difícil imaginar que existiam
outros animais monstruosos como esses, mas que hoje não são
mais vistos. Eles devem ter sofrido uma seleção natural. O
motivo, nem é preciso dizer, é que eles se tornaram
desnecessários.
4) Formação da Terra
Em decorrência do assunto, devo igualmente me referir ao

endurecimento da crosta terrestre, a qual, desde a formação da
Terra, manteve-se frágil por determinado período. Deus criou
então animais gigantescos e usou-os para endurecê-la. Com o
posterior endurecimento da crosta terrestre, eles foram
238
selecionados naturalmente. Como o solo se tornou ideal, Deus

criou e plantou as sementes, a flora estendeu-se por toda a
Terra, surgindo, dessa forma, condições de vida para os seres
vivos. Aí foi criado o homem e todas as demais criaturas.
No início do mundo, em todos os lugares, viviam animais

ferozes e cobras venenosas, causando sofrimento aos homens
primitivos, que passavam grande parte de sua vida lutando
contra eles. Pode-se imaginar as várias espécies desses animais
com base nas ossadas encontradas eventualmente. É lógico que
grande parte deles deve ter passado por uma seleção natural. Se
até no Japão se conta que Yamato-Takeru-no-Mikoto foi morto
pelo hálito venenoso de um animal selvagem, pode-se imaginar
que deveriam existir animais selvagens em todos os lugares,
fazendo homens e animais domésticos sofrer e, certamente,
causando danos. Entretanto, esses animais nocivos foram
extintos ou tiveram sua espécie diminuída com o passar do
tempo. Parece que não são poucos os animais que
representaram um perigo para os homens e se extinguiram.
Dessa forma, é fácil imaginar que só irão restar animais
domésticos.
5) Seleção natural
Com o progresso da cultura, como explanei acima, os

elementos que eram necessários e se tornaram desnecessários
sofreram uma seleção natural. Neste sentido, é óbvio que nem
mesmo o homem pode escapar às leis naturais quando chegar o
fim. Mas qual será o alvo da seleção natural em relação ao
homem? Obviamente, é o mal que existe em seu interior. Como
já explanei, o Mal será uma existência nociva e inútil, na era que
se aproxima; portanto, a seleção natural do homem mau é uma
conseqüência natural.
Em poucas palavras, podemos dizer que o homem, na sua

etapa evolutiva, era semelhante ao animal; depois ele evoluiu e
239
tornou-se meio animal e meio humano, isto é, superficialmente é

um ser humano, mas, no seu interior, ainda animal. Extirpar essa
natureza animal e torná-lo homem do bem é a vontade de Deus,
que agora se manifesta. Os que não conseguirem submeter-se a
Ela serão eliminados através da seleção natural. Dessa forma,
haverá um Juízo, e o mundo, cujos habitantes, em sua grande
maioria, são homens do Bem, é a realidade do Reino dos Céus
na Terra, apregoado pela nossa Igreja.
De tudo o que foi exposto, pode-se depreender que a

missão da nossa Igreja é dar conhecimento de que os homens
do Mal, que se encontram a um passo da destruição, estão
sendo salvos pelo grande amor de Deus, O qual, fazendo-os
arrepender-se, está diminuindo o número das vítimas.
240
CAPÍTULO 47
VERTICAL E HORIZONTAL
Para conhecer a Verdade do Céu e da Terra, é importante

saber o significado do vertical e do horizontal. Em diversas
ocasiões referi-me a este assunto e, mais uma vez, vou falar
sobre ele detalhadamente. Em primeiro lugar é importante ter um
conhecimento fundamental: o Sol é fogo, e o fogo arde
verticalmente; a Lua é o seu oposto e, sendo água, movimenta-
se horizontalmente. Portanto, a característica principal do Sol é a
altura, e a da Lua é a largura.
Explicando a Terra com base nesse princípio, no Mundo

Atmosférico, que está sobre a superfície da Terra, o elemento
água movimenta-se horizontalmente, e o elemento fogo,
verticalmente. Os espíritos do vertical e do horizontal formam
uma espécie de trama, algo como um tecido. A densidade
desses espíritos é tal, que foge à imaginação. Como prova disso,
temos um exemplo bem próximo de nós. Quando o homem se
deita, ficando, pois, na posição horizontal, ele sente frio, devido à
absorção do espírito da água, que corre horizontalmente. Ao se
levantar, sente calor, em decorrência da absorção do espírito do
fogo, que desce e sobe verticalmente.
O fogo é espiritual, mental e yang; a água é material, física

e yin. Pode-se compreender isso muito bem observando-se as
culturas oriental e ocidental. O Oriente é vertical e, portanto,
espiritual e mental. Já o Ocidente é físico, material, tendo
desenvolvido a cultura científica hoje existente.
Nas religiões, o budismo é vertical e utiliza a letra kyoo

(vertical) na composição da palavra kyoo-bun (sutra). Seus
seguidores veneram os antepassados, prezam os descendentes
e são isolacionistas. Ao contrário, o cristianismo não cultua os
antepassados, está baseado no amor conjugal e no princípio do
241
amor ao próximo, e sua característica é o horizontal em

expansão internacional.
O mundo é ao mesmo tempo formado por um pensamento

tendente para a cultura oriental espiritualista e por um
pensamento baseado na cultura ocidental. Pelo fato de ambas as
culturas caírem no extremismo, nada ocorreu a contento.
Conseqüentemente, os problemas da humanidade nunca foram
resolvidos, e não se sabe onde há de parar a desordem mundial.
Assim, torna-se, portanto, necessário que o vertical e o horizontal
se cruzem para fazer surgir a cultura perfeita. A questão é saber
quando isso vai acontecer. É deveras surpreendente, mas o
tempo é o presente, e a missão de nossa Igreja - bem definida
em seu emblema - é aplicar a força do cruzamento dessas duas
culturas.
Conforme já me referi anteriormente, a atuação da força

de Kannon é idêntica, ou seja, não é vertical e não é horizontal; é
vertical e é horizontal. Não tende para nenhum dos dois, sendo
livre e desimpedida. Ooshin-jizai dá ensejo às expressões
senpen banka (mil mudanças e transformações) e jiyuu mugue
(livre e desimpedida). Com base nesse princípio, a consciência
do homem também precisa ser assim. Isto é, como regra geral,
deve-se colocar a consciência sempre no centro do cruzamento
do vertical e do horizontal. Em poucas palavras, é o bom senso.
O fato de nossa Igreja dar importância ao bom senso deve-se ao
que acabei de explicar. Entretanto, como as pessoas de bom
senso na sociedade são vistas como pessoas comuns, e as
tendenciosas são tidas como importantes, é preciso tomar muito
cuidado com esse ponto. De fato, os possuidores de espírito
tendencioso são vistos temporariamente como importantes, mas
não conseguem sucesso para sempre. A História registra muito
bem que um dia, infalivelmente, eles acabam fracassando.
Pelo exposto, o vertical é alto, porém, pequeno, e o

horizontal é baixo, mas grande; essa é a Verdade.
242
Conseqüentemente, no desenvolver dos meus trabalhos, eu ajo

baseado nessa diretriz. Hakone e Atami, por exemplo. O Solo
Sagrado de Hakone é alto e pequeno, ao passo que o de Atami é
baixo e grande. Como o vertical é espírito, construí Hakone em
primeiro lugar; como Atami é matéria, foi construída depois. Isso
foi feito com base na Lei do Espírito Precede a Matéria. Agindo
assim, tudo corre bem. Se a ordem for distorcida, mesmo que
pouco, pode-se dizer categoricamente que ocorrerão tropeços.
A Providência de Deus é realmente conduzida de forma

muito bem ordenada.
243
VOLUME IV
O MUNDO DE MIROKU
244
CAPÍTULO 48
REINO DOS CÉUS
Como chegamos ao final desta obra, após ter escrito o

capítulo de ciência e o capítulo de religião, eu quero dizer algo a
respeito do Paraíso vindouro, o Reino dos Céus. Entretanto, essa
minha tese é, no seu verdadeiro sentido, sem precedentes, e
como também será a raiz e o tronco do plano da construção da
civilização mundial, quero que leiam com essa intenção. O que
se segue é a configuração básica da Nova Era, a Verdadeira
Civilização. Pode parecer muito distante de qualquer coisa
próxima à realidade, mas é um fato, estabelecido pelos planos de
Deus. Porém, a pessoa que lê pela primeira vez vai pensar que é
uma tese ideal muito distante da realidade, mas não é nada
disso. À medida que vão lendo, irão compreender que possui
possibilidade de concretização esplêndida.
Originariamente, a condição básica para construir o Reino

dos Céus na Terra, que é o objetivo do Deus, Senhor do
Universo, é, antes de tudo, manifestar o verdadeiro aspecto da
Grande Natureza tal como ela é. Isso porque, como sempre digo,
a constituição de tudo no Universo tem como base o Sol, a Lua e
a Terra. As energias emanadas da essência desses três
elementos – Fogo, Água e Terra – mantêm toda a criação e
crescimento no infinito desenvolvimento do mundo. Entretanto, o
Mundo Espiritual de até agora se encontrava na escuridão da Era
da Noite, e o Sol foi encoberto pela Lua e pela Terra, ou seja,
ficou escondido. A Era da Noite distorceu a ordem natural do Sol
sobre a Lua e a Terra, de modo que o Sol foi dominado pela Lua
e pela Terra. Essa distorção produziu caos no mundo e perda da
harmonia. Isto tornou o lugar que habitamos verdadeiramente um
inferno mundano. Mas o caos surgido do conflito entre o Bem e o
Mal foi necessário para se perceber a profunda lei
incompreensível da Divina Providência. Durante a Era da Noite,
grandes religiões surgiram para desencorajar o Mal e aliviar o
245
sofrimento humano neste mundo. A idéia budista de “deste

mundo de dor” e os conceitos cristãos de compensação e “ame
teu próximo” são todos grandes ensinamentos guiados pelo
desejo de trazer a salvação do homem na Era da Noite.
Será, brevemente, Era do Dia. A distorcida ordem

universal será corrigida, e o Sol ganhará seu lugar de ordem
sobre a Lua e a Terra. O mundo passará por uma transformação
cuja escala e essência não podem ser imaginadas. Toda a
configuração cultural da sociedade humana também mudará,
para refletir a verdadeira forma da Natureza. Toda organização
de qualquer tipo será composta de três níveis, cada um dos quais
será dividido em dois, perfazendo um total de seis em três pares.
De cada par será gerado um, o qual, juntamente com seus “pais”,
perfazerão um total de nove. O paraíso vindouro na Terra terá a
configuração dos números 3-6-9, ou seja, de Miroku.
O Reino dos Céus na Terra, ou, em outra expressão,

Mundo de Miroku, refere-se a isso. Então, o que é o Mundo de
Miroku? A seguir escreverei como é esse mundo em termos
concretos.
246
CAPÍTULO 49
O VERDADEIRO ASPECTO DO MUNDO DE MIROKU33
Costumam me perguntar como seria o Paraíso Terrestre

de que eu sempre falo. Tantas vezes eu pensei em escrever
sobre como seria a situação do mundo um século depois, que eu
pude conhecer pela Revelação Divina de 1926, mas sentia que
não era chegada a hora e acabei não o fazendo até hoje. Porém,
nos últimos tempos, passei a ser instigado pela sensação de que
estava na hora de escrever, e é por isso que me pus a escrever.
Fica por conta da imaginação do leitor se as descrições do futuro
desta revelação divina se tornarão realidade ou não, mas eu
tenho a convicção de que se concretizarão infalivelmente.
Quero deixá-lo ciente de que isto foi escrito supondo que

eu fiquei adormecido durante cem anos e, ao acordar, fiquei
surpreso com a tamanha transformação do mundo.
Acordei às seis horas da manhã, ao som de uma música

bem baixinha, que parecia sair do travesseiro. Ela foi ficando
cada vez mais alta, e, como eu não conseguia dormir, levantei-
me. “Que interessante! Um despertador acionado dentro do
travesseiro!” - pensei eu. Lavei o rosto e tomei a refeição matinal,
uma mescla dos hábitos japoneses e ocidentais: sopa de “misso”
pão de arroz, um pouco de peixe e carne, verdura, café, chá
verde etc.
Em primeiro lugar, li o jornal. Numa manchete da primeira

página, anunciava-se a eleição do Presidente Mundial. O dia da
eleição estava próximo. Publicavam-se os nomes e as fotos dos
candidatos de diversos países: Estados Unidos, Inglaterra,
França, Alemanha, Vietnã, Japão, União Soviética (cujo nome
33
O artigo original, escrito por Meishu Sama, se completa com o Ensinamento chamado “O
Século XXI”, publicado em um folheto em 1948, em duas partes. O presente artigo, juntado
dessas duas fontes, está, portanto, completo.
247
era outro) e países da América do Sul. Parece que o candidato

dos Estados Unidos era o preferido.
Na página três, deparei com algo inesperado: quase não

existiam artigos sobre crimes. Dava-se grande destaque à parte
relativa às diversões; os artigos principais versavam sobre
esporte, turismo, música, belas-artes, teatro, cinema e outras
artes cênicas etc. A composição estava realmente muito bem
feita. Os artigos não eram complexos e mal elaborados como
acontecia nos jornais do passado, mas redigidos numa
linguagem simples e precisa, restringindo-se unicamente ao
necessário. Assim, gastava-se pouco tempo na leitura; percebia-
se que havia cuidado para não cansar o leitor.
Outra nota diferente em relação aos tempos antigos era a

grande quantidade de fotos: cinqüenta por cento de textos e
cinqüenta por cento de fotos. A página de anúncios e
classificados também era muito diferente. Quase não havia
propaganda de remédios, e a de cosméticos era mínima. O que
havia em abundância era propaganda de livros e artigos
relacionados às vestimentas, alimentação, moradia, maquinaria,
novos lançamentos etc. A parte escrita era bem reduzida, por
isso eu li o jornal todo em aproximadamente quinze minutos.
Terminei a leitura com muito boa disposição. E não era para
menos, pois a janela era ampla e a sala estava bem clara. Não
havia nenhuma instalação de segurança: explicaram-me que
assaltantes e ladrões eram histórias do passado. Por isso, achei
que, de fato, aquele era um mundo maravilhoso.
Terminada a leitura do jornal, peguei o carro e saí. Estava

muito bem vestido, mas fiquei surpreso com a beleza da cidade.
Parecia um jardim. Engraçado é que, além dos automóveis, não
se via nenhum outro tipo de condução, o que não era de se
admirar, pois os trens e os bondes trafegavam pelo subsolo; as
ruas eram só para os automóveis. Além disso, estes não faziam
nenhum barulho. Achando estranho, olhei bem e notei que a rua
248
parecia estar forrada com cortiça. Observando melhor, percebi

tratar-se de um material elástico e bastante macio, que parecia
ter sido preparado com a mistura de borracha e pó de serra. Os
carros trafegavam com pneus de borracha, e existiam
dispositivos para isolar o som em volta das janelas e em toda
parte, não havendo, pois, motivos para poluição sonora. Além do
mais, se chovia, a água se infiltrava e por isso não se formavam
poças. A força motora que movimentava os carros era um
minério do tamanho da ponta de um dedo. Algo realmente
extraordinário, porque conseguia fazer com que um carro
percorresse várias dezenas de milhas. Esse minério
assemelhava-se ao urânio e ao plutônio, sendo uma aplicação do
princípio da desintegração do átomo.
Assim que entrei no carro, vi que não havia motorista. Nem

era preciso, pois bastava o passageiro segurar uma barra com
uma das mãos para o carro movimentar-se. É claro, porém, que
algumas pessoas se davam o luxo de ter motorista.
Comecei a visita da cidade. Como era bela! Fiquei

surpreendido ao ver árvores frutíferas enfileiradas entre a rua e a
calçada, como acontecia antigamente com a avenca-cabelo-de-
vênus e os plátanos. Havia figueiras, caquizeiros, ameixeiras e
árvores mais baixas, como laranjeiras, pessegueiros e pereiras.
No meio da rua existiam canteiros semelhantes aos de outrora,
separando as duas mãos do trânsito; neles se enfileiravam
árvores frondosas, cobertas de belas flores, e as bordas eram
coloridas por todos os tipos de flores e plantas. Enquanto eu
passava por elas, chegava a mim o perfume de uma flor que não
consegui identificar.
O que me pareceu mais bonito no passeio foi um caminho

cheio de hortênsias, em determinado bairro, na extensão de uma
milha. A segunda coisa mais bela foi o caminho que vinha em
seguida, todo florido de dálias. Existia, também, um local onde se
viam cachos de uvas pendurados nas duas calçadas das ruas, e
249
latadas de glicínias cujas flores já haviam caído e que só tinham

folhas. Em diversos pontos da cidade, havia pequenas casas de
chá com mesas e cadeiras enfileiradas na beira das calçadas, a
fim de que os transeuntes pudessem tomar bebidas simples
apreciando as flores. Cada bairro possuía um ou dois pequenos
parques públicos, onde as crianças brincavam alegremente, e
por isso a cidade também era o Paraíso das Crianças. Alguns
jardins de flores tinham um lago artificial bem no centro, e o
interessante é que, em sua superfície, boiavam nenúfares. Todas
as plantas eram regadas várias vezes por dia, numa hora
determinada. Havia um encanamento instalado em volta dos
jardins: era um cinturão quadrado, de cimento, com um número
infinito de orifícios. Bastava abrir a torneira para que, desses
orifícios, saíssem jatos d’água, como os de um chafariz,
molhando todo o jardim.
Outro aspecto que me surpreendeu foi o tempo, que

também era controlável, podendo-se fazer sol ou chuva. Assim,
se na manhã ou na tarde de certo dia da semana chovia, depois
fazia bom tempo até determinado dia. O vento também estava
controlado para soprar na proporção adequada, em dias
espaçados, sendo que, de vez em quando, soprava um vento
forte. Isso era inevitável, para que as árvores fortificassem suas
raízes. A antiga expressão “de cinco em cinco dias ventar, de dez
em dez chover” deve referir-se a essa época. Naturalmente, tudo
decorria do progresso da Ciência.
Nesse meu passeio pela cidade, vi algo interessante. Em

diversos locais havia umas casinhas de vidro, semelhantes a
caixas, onde se podiam ver desde árvores com folhas
aciculiformes até árvores que apresentam sempre o mesmo
aspecto, como pinheiros, cedros, ciprestes, lariços e outras.
Nessas casas conservava-se a temperatura de mais ou menos
dez graus centígrados; naturalmente, havia um aparelho de ar
condicionado em cada uma. Era oásis artificiais para aqueles que
transitavam pelos arredores, sob o sol quente do verão. Em
250
todos esses locais vi jovens realizando diversas atividades sob a

orientação de um responsável, que tinha vasto conhecimento de
botânica e fora selecionado entre os componentes da comissão
de cada bairro.
Do carro, eu via as lojas da cidade, enfileiradas. Eram

construções bem planejadas, cheias de beleza e altivez,
proporcionando uma impressão muito agradável. As lojas um
pouco maiores pareciam museus de artes. Aliás, não se via
construções de mau gosto, de cores berrantes, pequenas como
caixinhas de fósforo. Todas tinham janelas bem amplas e
iluminação suave. A beleza da pintura e da escultura estava
aplicada ao máximo.
Enquanto eu fazia isso e aquilo, parece que ia

anoitecendo, mas não se sentia que já era noite. Aliás, não era
para menos, pois nas ruas, em determinados espaços, existiam
postes de iluminação a mercúrio. Os raios de luz eram diferentes
dos que são emitidos pelas lâmpadas: muito mais claros, um
brilho surpreendente. Parecia estar-se recebendo a luz do Sol em
plena tarde, e nenhuma das cores sofria modificação.
Caros leitores, gostaria que imaginassem o aspecto da

cidade que acabei de descrever. As mais diversas flores, todas
abertas, exalavam um perfume agradável por toda parte, e as
árvores estavam carregadas de todos os tipos de frutas. O
silêncio era tão grande que não parecia estar-se numa
metrópole. Que passeio agradável! Olhando as vitrines das lojas,
eu tinha a impressão de estar vendo uma exposição de belas-
artes. Naquela cidade, até as lojas bem grandes conseguiam
suprir as suas necessidades com apenas um ou dois
funcionários, visto que as mercadorias tinham os preços
marcados e qualquer pessoa podia pegá-las e examiná-las. Se
os fregueses ficavam satisfeitos com o preço e o folheto de
explicação, depositavam o dinheiro na caixa coletora, colocada à
entrada da loja; o embrulho era feito automaticamente por uma
251
máquina e, de acordo com o tamanho do objeto, era amarrado

com um barbante, tornando-se fácil de carregar. Dessa forma,
era realmente muito fácil fazer compras.
Como sentisse fome, entrei num restaurante. Não se

avistava nenhum garçom. De um lado da entrada estavam
enfileirados pratos apetitosos, todos com uma identificação: A, B,
C... Sentei-me num lugar desocupado e, olhando para a mesa, vi
que era numerada. Depois, apertei um dos botões instalados no
canto. Naturalmente, apertando o botão correspondente ao
número da mesa e à identificação do prato, este aparecia
imediatamente. Olhando com mais atenção, notei que no meio da
mesa havia uma abertura mais ou menos do tamanho do prato,
que por ali saía automaticamente. Assim, tudo que eu pedia
subia logo em seguida. Não havia necessidade de nenhuma
explicação; o serviço era muito rápido, muito agradável. Eu tinha
ouvido falar que esse método já existia no século XX, mas me
parecia inconcebível que estivesse tão aperfeiçoado.
Obviamente, todas as bebidas saíam pela mesma abertura, mas
as alcoólicas só apareciam até certo limite. Observando melhor,
vi que havia mais um botão. Nele estava escrito: “Conta”. “Ah,
então aperta-se esse botão...” Apertei. Imediatamente surgiu a
notinha. Coloquei a quantia estipulada, e logo apareceu o recibo.
Que facilidade! Fiquei satisfeito e não gastei muito tempo. Por
isso, resolvi ir a um teatro.
A quantidade de teatros era surpreendente. Qualquer

cidade os possuía em tudo quanto é lugar, e, para meu espanto,
o ingresso era muito barato. Imaginando que não haveria
nenhum lucro, interpelei o gerente. Ele respondeu que todos os
teatros eram administrados por milionários como obras sociais, e
assim nem seria preciso cobrar ingresso. Não obstante, a
construção e as instalações eram luxuosas, ostentando a maior
beleza e boa qualidade. Não se permitia a entrada de
espectadores além da quantidade de cadeiras, de modo que se
podia assistir muito bem às representações.
252
Quando entrei, estava havendo uma exibição

cinematográfica curiosíssima. Exibiram-se dois filmes produzidos
por uma companhia nipo-americana - um sobre os Estados
Unidos e outro sobre o Japão. O primeiro era um filme histórico
que retratava o período transcorrido desde a época em que os
puritanos da Inglaterra foram para os Estados Unidos e
começaram a desbravar a terra, até a Guerra da Independência.
O segundo mostrava um personagem que poderíamos chamar
de cientista religioso, o qual revolucionou a medicina e teve uma
vida de lutas incessantes buscando solução para o problema da
doença. Ambos os filmes eram muito interessantes. Ainda houve
outro espetáculo, transmitido pela televisão, mas parecia uma
peça representada em algum teatro.
Como estava exausto, voltei para casa e fui dormir.

Refletindo sobre o que vira nesse dia, concluí que realmente o
sonho da humanidade havia sido concretizado. Fiquei bastante
comovido, achando que era a Utopia há tanto tempo idealizada
por ela, e meu espírito de pesquisa aumentou de forma
irrefreável, pois eu sentia necessidade de conhecer todos os
aspectos da cultura da Nova Era. Primeiramente, resolvi
pesquisar em silêncio. Acreditando, entretanto, que os leitores
também desejam conhecer tudo sobre esse novo mundo,
relatarei, pela ordem dos fatos, aquilo que fiquei sabendo.
O caso que se segue aconteceu no dia seguinte ao

daquele passeio.
Um vizinho meu convidou-me para ir a um lugar muito

agradável, e eu o acompanhei sem hesitar. Mais ou menos no
centro de certa cidade, existia um edifício surpreendentemente
suntuoso. Dirigimo-nos para lá. Nele, havia teatro, restaurante,
locais de diversão etc. Eu quis saber que edifício era aquele, e
meu amigo me disse que era o centro comunitário,
acrescentando que todas as cidades tinham um ou dois desses
centros. Em seguida ele falou que uma vez por semana os
253
membros se reuniam para trocar idéias. Naturalmente avaliavam

propostas sobre o plano de expansão da cidade, higiene,
diversões e outros setores, objetivando aumentar o bem-estar
dos cidadãos.
Primeiramente nos encaminhamos ao restaurante, onde

saboreamos pratos deliciosos; a refeição era excelente, muito
melhor que as do século anterior, em termos de beleza, sabor da
comida e aroma das bebidas alcoólicas. Pelo que meu amigo
contou, uma vez por semana havia o Dia da Felicidade, em que
os membros se reuniam e passavam momentos aprazíveis,
saboreando pratos apetitosos, ouvindo música e assistindo a
representações teatrais e exibições de dança. Nessa ocasião, as
danças e as músicas eram apresentadas, com grande altivez, por
moças de todas as famílias da cidade, as quais treinavam estas
artes habitualmente. Artistas profissionais e amadores faziam
apresentações conjuntas. Todas as despesas com essa e outras
atividades eram feitas pelos milionários da cidade, através das
instituições sociais.
Nesse novo mundo, era surpreendente a intensidade do

turismo. Nos parques nacionais, nas regiões montanhosas, nas
praias e em ilhas pitorescas de várias regiões havia um grande
número de visitantes, provenientes de todos os países.
Conseqüentemente, por mais afastado que fosse um lugar, o
progresso cobria todas as distâncias com trens elétricos,
bondinhos aéreos e outros meios de transporte. As ferrovias e os
meios de navegação eram magníficos e luxuosos; os preços, no
entanto, eram bem baratos. Chegava a ser quase de graça. E
não era de se admirar, pois tudo isso também se tornava
possível graças à contribuição social dos milionários.
Ouvi todas essas explicações durante o período de

descanso, e nem preciso dizer que fiquei surpreso, não obstante
tudo aquilo que já tinha visto.
254
Há coisas muito importantes das quais o leitor precisa

estar ciente, em relação à composição da sociedade, política,
economia etc., e que passo a escrever agora. É que, até os
meados do século XX, o mal sempre predominava sobre o bem,
mas hoje a situação se inverteu, predominando o bem sobre o
mal. O leitor retrucará dizendo que isso é um absurdo, mas eu
digo que o leitor tem muita razão para dizer isto, e portanto irei
explicar.
Por que nas épocas anteriores ao século XX o mal

predominou? É porque foi necessário muito tempo para expor o
mal à Luz do Dia. Suponhamos que há um criminoso aqui.
Mesmo que ele cometa o crime, demora dez, vinte anos, às
vezes até mais, para ser descoberto. E ele vai subindo na vida.
Como ele não é facilmente descoberto mesmo cometendo o
crime, torna-se ousado e vai cometendo mais crimes e subindo
cada vez mais na vida. O povo que assiste a isso tenta imitá-lo. É
esta a razão de o mal predominar. Para evitar que isso aconteça,
tornam as leis mais rigorosas, e a polícia e a justiça lançam mão
de todos os meios e estabelecimentos possíveis, mas o crime
não diminui como esperado. Não apenas não diminui como
também tende até a aumentar. Eu descobri que, para tanto, há
muita causa grave latente, e descobri também o que vem a ser
essa causa.
Na verdade, o que foi mais decisivo que a descoberta foi a

mudança dos tempos.
Uma das coisas importantes que surgem ao escrever

sobre política é o modo de ser do partido. Logicamente a
democracia, praticada há cem anos, serviu de referência e, após
o progresso gradativo, passou a ser adotado o sistema de
classes. Podemos chamá-la de democracia classista. Em tal
sociedade, o povo se divide em três classes: primeira classe,
segunda classe e terceira classe, e cada uma delas se divide em
três níveis, totalizando nove níveis. Em termos concretos, nas
255
reuniões oficiais e cerimônias, os assentos a serem ocupados

dividem-se em três níveis, e a moradia, roupas etc. também se
dividem em níveis alto, médio e baixo. Por isso, não acontece
mais de buscarem somente o benefício de sua própria classe,
atacarem outras classes e provocarem lutas, e o povo está
satisfeito dentro de sua própria classe e deseja que as demais
classes também sejam cada vez mais prósperas. Mesmo assim,
se as pessoas tiverem mérito, elas subirão de classe,
acontecendo o contrário, logicamente, se não fizer jus. O
rebaixamento de classe constitui uma espécie de penalidade. E
os deputados escolhidos da primeira classe serão os da câmara
alta, os da segunda classe serão os da câmara média e os da
terceira classe serão os da câmara baixa. O Congresso Nacional
só se reúne duas vezes ao ano, na primavera e no outono, e
dura cerca de vinte dias. Abro parênteses aqui para acrescentar
que os dias de descanso, que antigamente eram semanais,
agora são a cada dez dias, ou seja, três vezes ao mês, sendo
escolhido um número final — 3, 5 etc. Os descansos semanais
não eram nada práticos. Principalmente entre os japoneses,
devem ser poucas as pessoas que conseguem responder
prontamente quando perguntado em que dia da semana
estamos. Se for a cada dez dias, é facílimo de memorizar e muito
prático. Deve ser por isso que a duração do trabalho do
Congresso Nacional também é de vinte dias e não três semanas.
Apesar de serem apenas quarenta dias ao ano de trabalho, são
votados numerosos projetos, por onde pode-se ver como são
eficientes. Os partidos políticos do século XX muitas vezes se
opunham por se opor, relegando ao segundo plano o bem-estar
do povo e priorizando os interesses do seu próprio partido, ao
examinar os projetos, por isso havia muitas discussões inúteis e
conluios. Por conseguinte, gastavam tempo tentando derrubar
projetos ou adiar a votação, e a duração dos trabalhos também
se prolongava, o que o povo sempre via com desgosto.
Geralmente, são os dois maiores partidos políticos que

assumem o poder alternadamente — não digo tomar o poder,
256
pois esta expressão tem uma conotação desagradável. Isto é,

eles cedem o poder um ao outro pacificamente. Como o principal
objetivo da política é aumentar o bem-estar da humanidade, eles
o têm como meta única, e sequer se importam com os interesses
do partido. Assim, mesmo havendo dois grandes partidos
políticos, há muitos pontos coincidentes entre suas políticas, nem
existindo a expressão “colapso do Gabinete” como antigamente.
O que acontece é a alternância de Gabinetes. É claro que a
instituição das leis acontece com a concordância de três câmaras
— alta, média e baixa, mas o número de leis é muito pequeno
hoje, não chegando nem a um décimo do que havia no século
XX, e tende a diminuir a cada ano. Neste sentido, o Congresso
Nacional deveria ser chamado de poder abolitivo e não de poder
legislativo. Portanto, o número de repartições públicas e de
funcionários públicos está diminuindo aos poucos desde que
entramos neste século, e principalmente os trabalhos
administrativos relativos à justiça, tais como os de polícia, fórum
etc. se tornaram comparavelmente enxutos em relação aos
tempos antigos.
Agora vou falar sobre a eleição geral. Que forma mais

simples de se eleger é esta! Primeiramente, os candidatos
anunciam sua candidatura e o boletim de eleição é publicado.
Pense como era na época do século XX: o custo da campanha
era de um milhão, dois milhões de ienes. Um absurdo!. Ela
requeria dezenas de pessoas, chamadas de cabos eleitorais, e
se somasse as despesas de condução, refeição, remuneração,
cartazes, correio, impressão etc., chegaria à soma acima. Mas
nem sempre os candidatos a deputado eram ricos. Pelo
contrário, muitos dos políticos tinham pouca afinidade com o
dinheiro e acabavam sendo levados a angariar fundo para a
campanha eleitoral por meios escusos. Isso dava origem a
diversos incidentes abomináveis, que acabavam levando-os ao
tribunal. Acontece que hoje, cem anos depois, basta um anúncio
no jornal, de modo que o custo não deve chegar a dez mil ienes,
mesmo somando diversas despesas. Além disso, evita-se o
257
desperdício de tempo dos candidatos e cabos eleitorais,

contribuindo enormemente para a economia nacional.
Depois eu ouvi a explicação sobre o sistema econômico e

fiquei novamente admirado. Veja que surpresa, leitor, “o povo é
totalmente isento de impostos”. Como o povo sofreu com os
impostos no século XX! Quando pensamos nisso, podemos
perceber como é grande a felicidade do povo, mesmo
considerando apenas este aspecto. Mas se não há imposto,
como o governo consegue se manter? A pergunta é bastante
pertinente, mas a explicação abaixo sobre a organização
econômica deverá ser suficiente para tirar esta dúvida.
Vamos dividir a organização econômica em dois tipos. O

primeiro é formado por grandes empresas, cujo lucro é dividido
em três e distribuído da seguinte forma: uma parte vai para o
governo, a outra vai constituir a renda dos capitalistas e a última
parte é distribuída entre os profissionais, técnicos e operários.
Por outro lado, os médios e pequenos comerciantes e
industriários estão organizados em cooperativas, e o lucro deles
é unificado por cooperativa e dividido em três, da mesma forma
que no grupo de grandes empresas.
Relações internacionais entrarão em um estágio

completamente novo. Fronteiras internacionais permanecerão
mais ou menos como estão, mas perderão todo o significado
prático, já que as discrepâncias de poder entre os países
desaparecerão. Tem havido dois tipos de invasão na história –
aquelas inevitáveis, se não justificáveis, e aquelas cometidas por
questões territoriais ou outras ambições. De vez em quando, um
país é compelido a procurar saídas para sua excessiva
população, recorrendo à força militar, caso não consiga encontrar
outro meio. Isto produziu guerras de agressão. Na Era do Dia, ou
Mundo de Miroku, nenhum país ocasionará guerras de agressão
contra outro, já que não haverá nem necessidade nem razão
para invasão. No paraíso vindouro, nenhum conflito ocorrerá por
258
causa de superpopulação. Por um lado, o ajuste pacífico na

distribuição da população resolverá os problemas de países
pequenos e povoados como o Japão. Uma Assembléia Mundial
usará os mais justos e racionais meios para realocar o excesso
de população para áreas menos povoadas. A Assembléia
também encontrará soluções para outros problemas que poderão
surgir. Seus representantes serão impassíveis frente a interesses
nacionais ou particulares restritos, mas serão guiados
exclusivamente por um perfeito senso de justiça. À parte da
Assembléia Mundial, cada país continuará a ter algum tipo de
Parlamento Nacional, cujos membros atuarão não na base de
interesses pessoais ou partidários, mas no princípio do
universalismo e amor pela humanidade. Ao invés de gastarem
seu tempo com politicagem ou discussões sem sentido, ou, como
vemos às vezes nos dias de hoje, lutando, eles trabalharão na
eficiência e harmonia dos interesses que são importantes. O
tempo que eles gastam em um debate será reduzido a uma
fração do que é em muitos países atualmente. Um Parlamento
Nacional na Era do Dia se reunirá somente uma vez a cada três
meses para 3 sessões de meio dia. Menos tempo de reunião
será necessário, já que haverá menos problemas políticos para
resolver e menos leis para serem decretadas. Leis são
necessárias apenas para restringir a conduta dos homens maus,
mas em um mundo livre do Mal e repleto de boas pessoas, a
necessidade de um sistema de leis será mínima. Conflitos de
interesse também serão muito menos intensos do que hoje. Um
Parlamento, então, terá a função apenas de tomar decisões
nacionais em interesses que são essenciais para o
funcionamento da sociedade.
A idéia de um governo mundial, tal como de vez em

quando ouvimos falar hoje em dia, é, em si mesma, um passo à
frente em direção ao Paraíso Terrestre. A Assembléia Mundial
escolherá o presidente do governo mundial, cujo tempo de
mandato será de 3 anos. Representantes para a Assembléia
259
serão selecionados entre os membros de cada Assembléia

Nacional na proporção da população do país.
Finalmente, o segundo tipo de invasão – como serão

resolvidos os problemas das violentas guerras por ambições
territoriais? Elas serão categoricamente finalizadas. Nenhum país
terá nada parecido com forças armadas ou armamentos com os
quais invadirá outro. Disputas internacionais, caso haja alguma,
serão resolvidas pacificamente, bem como desequilíbrios
populacionais, distribuição desigual de recursos ou riquezas e
outras iniqüidades serão resolvidas com imparcialidade e justiça.
Assim, não há mais necessidade de escrever sobre essa
questão.
260
ADENDO
261
KOBUKURIN (0,99) E ITCHIRIN (0,01)
Meishu Sama costumava empregar o símbolo para

explicar kobukurin (0,99) e itchirin (0,01).
Todas as coisas na Natureza têm uma forma circular: o

Sol, a Lua e a Terra, evidentemente, mas também os espíritos
quando se locomovem e as próprias divindades, que se
movimentam como bolas de luz. Contudo, somente quando surge
um ponto dentro do círculo é que este adquire alma e vida. Esse
pontinho místico é o itchirin (0,01). Um é Deus, poder absoluto,
totalidade, perfeição. A fração 0,01 também é manifestação
direta de Deus. Até agora, a nossa civilização não tinha o
pontinho místico, isto é, não tinha alma. Era apenas um círculo
vazio colorido de negro. Mas agora que o lado do Mal avançou
até dominar 0,99 (kobukurin) de sua totalidade, haverá uma
inversão. Deus, mediante o poder do itchirin (0,01), transformará
tudo. Ao descer e penetrar no círculo, o itchirin, aos poucos, o
colorirá inteiramente de branco.
Esta é a origem do Johrei. O mundo está negro porque

99% da humanidade acreditam na medicina feita pelo homem
que, ao combater os sintomas, solidifica as toxinas, impedindo a
sua expulsão. Os remédios aliviam temporariamente os
sofrimentos mas não curam radicalmente, pois não atingem o
ponto central. Por isso, a doença infalivelmente ressurge, depois
de algum tempo. O Johrei, ao contrário, dissolve as impurezas e
elimina as toxinas. Quando a humanidade deixar de tomar
remédios e todas as toxinas tiverem sido eliminadas, não haverá
mais doentes. Conseqüentemente, também serão eliminados a
pobreza e os conflitos. Porque, num mundo habitado por pessoas
física e mentalmente sãs, todos agirão de modo altruísta,
abominando os conflitos e ajudando-se mutuamente. Esta é a
essência da luta entre kobukurin e itchirin. O ponto-chave,
portanto, para a construção do Paraíso na Terra, é a revolução
na medicina.
262
O objetivo do livro A Criação da Civilização é explicar a

relação entre Deus e esses erros. Deus Supremo criou o Bem e
o Mal e os fez lutarem entre si para desenvolver a cultura. Até
agora, todas as religiões condenaram o Mal porque o encararam
sob o ponto de vista do Bem, isto é, das divindades justas. Não
obstante, o Mal teve poder para oprimir o Bem, trazendo
infelicidade, e tornando o mundo infernal. Mas sob o ponto de
vista de Deus Supremo, o lado do Mal também foi necessário e
até agora realizou um excelente trabalho. Se o Mal, porém,
continuar predominando, não poderá surgir o Mundo de Miroku.
Na Nova Era, o lado do Mal não será totalmente eliminado. Isto
só se dará num futuro muito distante. O importante é que o Bem
predominará sobre o Mal. Até agora o Mal predominou sobre o
Bem e, por isso, a humanidade tem sofrido tanto. Mas quando o
Bem predominar sobre o Mal, surgirá o Mundo de Miroku.
Quando, no interior do ser humano, o espírito secundário

vence o primário, o indivíduo é impelido a praticar o Mal,
tornando-se infeliz. Mas quando o espírito primário vence o
secundário, o indivíduo fica protegido contra os infortúnios. De
modo análogo, quando, no globo terrestre, o lado do Bem
subjugar o lado do Mal, por pouco que seja, o mundo será
melhor. As guerras e os conflitos também serão eliminados,
porque são provocados pelo lado do Mal.
263

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Criação Da Civilização - Compilado PDF

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MEISHU SAMA

Revisado em maio de 2010

1) APOPLEXIA ......................................................................................................................... 118

4) EPILEPSIA ........................................................................................................................... 199

Este livro é uma obra como nunca houve na História. Em

Os ensinamentos de Jesus Cristo estão no Novo

O primeiro fato importante a assinalar, na velha civilização,

Terminado o Juízo Final, terá início a construção do Novo

OS ERROS DA CULTURA ESTABELECIDA

Como sugere o prefácio, pode-se dizer que este livro terá

Depois que este livro for completado, será distribuído,

Todas as coisas no globo terrestre se compõem de

existência do ar e da eletricidade, na parte externa do globo. Mas

Examinemos a relação entre esses três elementos.

O kakusha 8 é aquele que conheceu uma parte desse

Ao examinar com olhos de kenshinjitsu essa cultura que

falhas desde o princípio? Essa dúvida poderá ser claramente

CONSTRUÇÃO DO REINO DOS CÉUS E EXPULSÃO DO MAL

Para que o Reino dos Céus se estabeleça neste mundo,

Há vários tipos e graus de homens maus. O primeiro tipo,

Bastaria lançar um olhar abrangente ao mundo de hoje

Vejamos, porém, a relação entre o Mal e a cultura. O

Mal, a sociedade criou leis e sanções punitivas, cuja formulação

Foi precisamente para aliviar o sofrimento dos bons que

haviam chegado ao fim. Mas não tardou a surgir o perigo de sua

Tanto as pessoas que estão do lado da cultura

Eu soube, por Revelação Divina, a razão de todas essas

Voltemos, porém, à questão inicial: se é do Mal que

altamente complexo e inescrutável. Mas, enquanto essa questão

De todos os males, os mais ameaçadores para a

Mas, para a criação de um mundo tão maravilhoso, é

espirituais como materiais, deverão estar preenchidos. Na ordem

Assim terão compreendido, de modo geral, o sentido

O MAL E OS ESPÍRITOS PROTETORES

Como vimos no capítulo anterior, embora o Mal, até agora

No centro do Universo há três massas flutuantes: Sol, Lua

Tudo o que está sobre o globo terrestre dividi-se em yang

Esse princípio pode ser compreendido observando-se o

corpo físico visível e espírito invisível. A relação entre o físico e o

Mas por que o espírito excita maus pensamentos? Como

Chegamos, assim, ao ponto essencial. Sendo o ser

A concepção, como se sabe, é a gênese do ser humano.

espírito secundário. Trata-se de um espírito animal, que

A primeira alma a instalar-se, o chamado espírito primário,

Entre o espírito primário e o espírito secundário trava-se

Que espécie de espírito se torna um espírito secundário?

Mas por que esses espíritos se encostam

Originalmente, a alma é uma espécie de corpo luminoso

Não basta, contudo, simplesmente ter fé. As divindades

Na Antigüidade, os homens, de modo geral, consideravam

triunfo, adoraram o Mal e tentaram imitá-lo. Esta tem sido

Por incrível que pareça, o chefe do reino diabólico

O Supremo Deus fez progredir a cultura mediante o

O SURGIMENTO DO MAL E AS DOENÇAS

Como já vimos no capítulo anterior, tendo surgido o itchirin

O Mal, como se sabe, surgiu ao ser comido o fruto da

Como já vimos, o ser humano é constituído de espírito e

Claro está, portanto, que para erradicar o Mal é preciso dissolver

Há mais um ponto importante. Os medicamentos que

Havia dois meios para desenvolver a cultura. O primeiro,

às dos animais, bem como sua saúde e vitalidade física. Ele

À medida que conquistava os animais ferozes e cercava

A medicina teve como princípio introduzir o Mal no ser