Max Weber- A Política como Vocação

Política-direção do agrupamento político hoje denominado “Estado”.

Estado- se define pelo meio que lhe é peculiar, o uso da coação física. Relação de dominação do
homem sobre o homem, fundada no instrumento da força legítima.

Estado contemporâneo- reivindica o monopólio do uso legitimo da violência física.

Política - conjunto de esforços feitos para participar do poder ou influenciar a divisão do poder.
Todo homem que se entrega a política aspira ao poder.

3 fundamentos da legitimidade:

Domínio Tradicional- tem como base os costumes enraizados pelo habito e pela tradição. Ex:
Senhores de Terras.

Domínio Carismático: admiração aos dons pessoais do dominador e ao seu carisma.

Ex: ascensão dos regimes totalitários

Domínio Racional-Legal: se impõe em razão da crença na legalidade de um estatuto legal

racionalmente estabelecido. Autoridade fundada na obediência.

Dominação organizada: estado- maior administrativo + meios matérias de gestão.

Estado-maior administrativo: representa externamente a organização de dominação política.

Obediência: retribuição material e prestígio social

Temor de perder essas vantagens.

Administrações:

1- O estado maior, de cuja obediência depende o detentor do poder é ele próprio os

proprietários dos instrumentos de gestão (principio das ordens). Ex: agrupamentos
organizados em Estados.

2- O estado maior é privado dos meios de gestação. Ex: Estado burocrático.

Estado moderno: priva a direção administrativa e reúne nas mãos dos dirigentes os meios
materiais de gestão.

Três qualidades de um homem político:

Paixão-

Sentimento de responsabilidade-

Senso de proporção-

Ética da convicção-aquela em que o sujeito leva em consideração seus valores, princípios morais,
religiosidade, etc. na concretização de seus atos.

Ética da responsabilidade- o indivíduo entende a importância das consequências de seus atos,

se responsabilizando por elas.
União das duas= vocação política.

Homem político (economicamente):

Economicamente independente: das vantagens que a atividade política lhe possa proporcionar

Economicamente disponível: não deve estar obrigado a consagrar toda a sua capacidade de
trabalho e de pensamento, constante e pessoalmente, à consecução da própria subsistência.

A diferença que se estabelece é também de natureza econômica. Quem vive “da” política, tem
em seu exercício sua fonte primária de renda para a sobrevivência. No caso contrário, encontra-
se quem vive “para” a política, que exerce a atividade como forma de encontrar um sentido para
a sua vida, colocando-se a disposição de uma causa.