A Bíblia

e
discos voadores
Por
Barry H. Downing
Índice
Prefácio
1. Espaço e a Bíblia
2. Qual é a probabilidade de que os discos voadores existem?
3. O Antigo Testamento e discos voadores
4. O Novo Testamento e Discos Voadores
5. Onde está o céu?
6. Discos Voadores e o Futuro
Anexo I
Anexo II
Notas
Bibliografia selecionada
Sobre o autor
Barry H. Downing é Pastor da Igreja Presbiteriana Northminster, Endwell, Nova York. Ele nasceu
em Syracuse, Nova Iorque, em 1938. Ele recebeu um B.A. grau de Hartwick College, onde se
formou em física, um BD grau de Princeton Theological Seminary e doutorado grau da
Universidade de Edimburgo, New College, onde se especializou na relação entre ciência e religião.
Prefácio à edição britânica
Foi cinco anos desde a publicação original do livro, e é só disso que eu fazer alguns comentários
sobre o meu entendimento da continuação da validade do presente trabalho. Estou mais convencido
do que nunca de que a fé bíblica foi fortemente influenciado por, se não deliberadamente causados
por seres de outro mundo, onde quer e tudo o que o mundo pode ser.
Eu não estou fazendo as alterações básicas no texto deste trabalho, embora meu exercício relativo à
"probabilidade" de que vamos colocar um homem na Lua parece incomum agora que aconteceu.
Mas o exercício era muito real quando eu fiz isso, e eu só espero que meus outros palpites "neste
livro vir a ser tão preciso como esse. É interessante notar que em algum momento depois que os
homens haviam desembarcado na Lua, várias pessoas em uma grande cidade norte-americana não
acreditava que tinha acontecido. Eles todos pensaram que um truque jogado pelo povo de televisão.
Toda a questão de o que acreditar e o que não acreditam que é realmente difícil.
É especialmente apropriado que uma edição britânica do meu trabalho ser publicado, uma vez que o
Bispo John AT Robinson me estimulou a descobrir algumas respostas alternativas às questões que
ele levantou na Juro por Deus. Além disso, foi quando eu era um estudante da Universidade de
Edimburgo, que a tese deste livro desenvolvido, e na verdade eu ouvi o bispo Robinson uma
palestra enquanto eu estava lá.
O único capítulo deste livro, que poderia ter necessitado revisão séria é o capítulo dois, "Qual é a
probabilidade que os discos voadores existem?" Mas, na verdade as coisas não mudaram muito. Os
governos do mundo ainda alegam UFOs não existem. E as pessoas continuam a afirmar que vêem
OVNIs. Por um lado, desde que este livro foi publicado originalmente, o Dr. Edward Condon
publicou o Estudo Científico de Objetos Voadores Não Identificados, um estudo patrocinado pela
Força Aérea dos EUA, que conclui não há nenhuma prova de que os OVNIs são veículos espaciais
de outro mundo. Ao mesmo tempo, cerca de um terço dos casos considerados pelo grupo do Dr.
Condon foram finalmente rotulados como "não identificado", isto é, não há explicação conhecida.
Não há nenhuma prova, mas não há provas. Talvez o livro mais importante sobre UFOs é
experiência de Dr. J. Allen Hynek, The UFO, publicado em 1972. Dr. Hynek era para 20 anos da
Força Aérea dos EUA conselheiro sobre UFOs, e é presidente do Departamento de Astronomia da
Universidade Northwestern. Dr. Hynek conclui, provisoriamente, que os OVNIs são um novo
fenômeno científico, provavelmente de origem extraterrestre. Trabalho de Charles Bowen com
revisão Disco Voador na Inglaterra também fez uma contribuição positiva para a questão UFO todo.
Nesse ponto, eu diria que há alguma atividade UFO que suporta minha tese, e alguns que não. Será
provavelmente algum tempo antes de uma prova conclusiva está disponível, de uma maneira ou de
outra.
Erich von Daniken no livro “Eram os Deuses Astronautas?” tem obviamente fornecido evidência
arqueológica para apoiar a tese no outro extremo do espectro de tempo. Dobradiças do meu livro
em provar que os UFOs estão aqui agora, e que eles estavam lá, então - quando a Bíblia foi
desenvolvida. Eu não recomendo von Daniken como um estudioso bíblico cuidadoso, nem como
um teólogo, mas eu acho que ele tem nos ajudado a fazer alguns ajustes importantes psicológicos.
Pedi aos editores para incluir dois artigos desta edição que não estavam na publicação original do
livro. “Antigos Astronautas e Religião” meu artigo (Anexo I) é uma visão geral da relação entre o
trabalho de von Daniken e a minha própria. Este foi publicado originalmente nos EUA na Imprensa
Evening Binghamtown.
Também devem ser incluídos no Anexo 2 os sintomas da radiação no artigo de Êxodo, publicado
originalmente em maio-junho 1972, matéria da Revista Flying Saucer. Apesar de ambos os artigos
repetir alguns dos conceitos do livro, ambos também contêm algum material novo que eu acredito
que vale a pena acrescentar. Esses artigos, juntamente com este prefácio, parece-me que trouxesse o
livro suficientemente atualizados.
Estou muito agradecido que meu trabalho agora terá uma leitura mais ampla na Grã-Bretanha. É a
casa de meus ancestrais, minha segunda casa, e berço do meu filho mais velho. Espero que este
trabalho vai estimular todos que o lerem a pensar em uma nova maneira o que a vida e as Escrituras
são.
Abril 1973-B.H.D.
Prefácio
A fim de ser um cientista, é preciso estar disposto a fazer observações. Cientistas fazem enormes
esforços para construir telescópios para que eles possam ver grandes distâncias no espaço, ou
microscópios eletrônicos, para que possam observar as estruturas minutos. Cientistas construir
todos os tipos de instrumentos, tais como voltímetros e osciloscópios, para que possa observar o
invisível.
Os cientistas querem olhar para as provas. Eu acho que há razões provavelmente muitos por isso
que prefere não olhar para a evidência que sugere que pode haver uma relação entre a religião
bíblica e discos voadores. Mas acredito que chegou o momento em que vai valer a pena o nosso
tempo para começar a fazer observações cuidadosas sobre a visão bíblica do universo e nosso ponto
de vista atualmente emergentes do universo.
Livro de Walter Sullivan não estamos sozinhos não é um livro sobre discos voadores, mas sim, um
relato de como a história da ciência nos levou até a nossa atual busca por vida no espaço. Mesmo
para além da idéia de discos voadores, a ciência moderna agora parece muito convencido de que o
homem não está sozinho no universo. Com toda a probabilidade existe vida em muitos planetas em
todo o universo; civilizações pode ter começado a viagem espacial muito antes os homens
começaram a se aventurar acima da superfície da terra.
O que isso tem a ver com a religião bíblica? A teologia moderna, tais como a "morte de Deus"
teologia, é baseada no pressuposto de que muitos dos relatos bíblicos são mitológico - faz de conta.
Incluído na mitologia bíblica foi a crença de que as pessoas bíblicos foram frequentemente visitado
por seres superiores de outro mundo. Teólogos que desmistificar esses seres - muitas vezes
chamados de anjos, ou mensageiros - fazê-lo em nome da ciência moderna. Não está claro para mim
como podemos desmistificar o material bíblico em nome da ciência, quando na verdade a ciência
moderna parece muito convencido de que com toda a probabilidade, existem no universo muitas
civilizações avançadas envolvidas em viagens espaciais.
Não podemos começar nossos estudos bíblicos com o pressuposto de que as pessoas bíblicas não
foram visitados por seres superiores de outro mundo, pelo menos nós não podemos fazê-lo em
nome da ciência moderna.
Além disso, temos o problema de discos voadores com a gente, e se existem, não podemos ter
certeza de quanto tempo uma civilização avançada pode ter vindo a observar a nossa vida na terra.
Podemos ter de pensar em termos de uma escala de tempo completamente diferente para uma
civilização: mil anos pode ser como um dia. Consequentemente, nós realmente deve olhar para o
material bíblico e tentar descobrir o que os seres de outro mundo foram relatados para ter feito.
O coração da religião do Antigo Testamento é o Êxodo, que relatou que algo parecido com um
veículo espacial de uma "coluna de nuvem de dia e coluna de fogo de noite" - levou o povo hebreu
do Egito até o 'Mar Vermelho' pairava sobre o mar enquanto se separaram, e, em seguida, levou-os
para o deserto, onde um 'anjo' começou a dar-lhes instruções religiosas. O fato de que algum tipo de
objeto voador não identificado - UFO - foi relatado para ter estado presente no Mar Vermelho, no
momento da separação deve levar-nos a desejar um olhar mais atento.
A divisão do mar foi, é claro, em si mesmo única - tanto que, de fato, que devemos pensar
seriamente sobre a força externa relatou ter estado presente no momento da despedida. Eu
pessoalmente acho a sugestão de que a divisão do Mar Vermelho foi deliberadamente provocada por
seres inteligentes em algum tipo de veículo espacial para ser a explicação mais convincente
disponíveis no momento presente.
Há outras partes deste livro que eu acredito que são menos credível, incluindo algumas de minhas
especulações sobre a relação entre a teoria da relatividade de Einstein e a existência do céu. Eu não
sou uma autoridade no Einstein ou no céu, e eu espero que eu possa ser perdoado onde eu ter
desvirtuado tanto. Mas a teologia moderna tem argumentado que devemos tomar os resultados das
ciências físicas sério, e com isso eu concordo, desde que se lembra a natureza basicamente tentativa
da maioria das afirmações científicas. No entanto, enquanto os teólogos modernos dizem que temos
de prestar atenção às ciências físico, esses mesmos teólogos têm sido absorvido principalmente nas
ciências psicológicas e sociais.
Pelo que observo sobre as crenças da ciência moderna sobre o espaço e sobre o universo, e as
crenças bíblicas sobre o universo, além do fato de que a linguagem bíblica não é tecnicamente
orientada, parece-me que a relação entre essas duas visões de mundo ainda é bastante aberto. Este
livro é uma tentativa de colocar o mundo da Bíblia e do nosso mundo "das viagens espaciais, discos
voadores, e lado a lado a teoria da relatividade e observar as relações entre os dois mundos. Nossas
conclusões sobre o que vemos pode ser provisória, mas ainda é científica para olhar.
Gostaria de agradecer aqueles que ajudaram, direta ou indiretamente, com este livro. A idéia para o
manuscrito germinou durante meu último ano de estudos na Universidade de Edimburgo, New
College, na Escócia. Durante esse período, eu estava envolvido em um exame de conceitos bíblicos
e científicos de espaço sob a supervisão do professor John McIntyre e TF Professor Torrance. Este
manuscrito foi escrito depois de voltar para os Estados Unidos, para que nem o professor nem
McIntyre Professor Torrance tem visto, e ainda sem o fundo recebi em Edimburgo este livro não
teria sido escrito. Eu sou muito grato a ambos os homens de seu tempo e conselhos no passado,
ainda que de modo algum pode ser responsabilizado pelas ideias ou erros neste livro.
Estou em dívida com o Dr. James M. Boice por sua longa amizade e por sua vontade de ler o
manuscrito, bem como para o Reverendo Charles G. Harris para a sua avaliação do manuscrito, e ao
Reverendo George M. Rynick não só para sua discussão do manuscrito, mas também para o bis
encorajamento na busca de publicação.
Tenho procurado conselhos sobre conceitos modernos de relatividade do Dr. William Rodgers,
discutimos os problemas matemáticos de espaço topologia com o Sr. David Andersen, e receberam
a assistência do Sr. David Schrader na coleta de material sobre discos voadores. Eu também
agradeço aos meus sogros, o Reverendo e Sra. TA Schrader, por seu apoio enquanto eu estava
escrevendo o manuscrito, e aos meus pais, Sr. e Sra. Franklin Downing, que há muito tempo
incentivou os meus estudos, e que ouviu pacientemente enquanto eu li o manuscrito para eles.
Finalmente, é claro, estou em dívida mais para a pessoa a quem este livro é dedicado - a minha
esposa, que me apoiaram durante três anos de estudo no seminário em Princeton, me encorajou a
assumir um estudo mais aprofundado, em Edimburgo, que muitas vezes não parecem ser dar frutos,
e para além de tudo isso tem sido uma boa esposa e mãe.
B.H.D.
~~~~~~~
1 - Espaço e da Bíblia
O quê? - A Bíblia e discos voadores?
Antes de se tornar ou extremamente irritado ou ainda mais extremamente surpreso porque alguém
está tentando unir os discos voadores e a Bíblia, considere o seguinte: (1) *
(1) Nós vivemos em uma época na qual os teólogos (homens que deveriam estar do lado de Deus)
estão escrevendo sobre a "morte de Deus". (2) Isso faz com que algumas pessoas fiquem com raiva
e faz outras rir, que eu possa compadecer-se com as duas emoções. Penso, no entanto, que não é
mais ridículo falar sobre a relação entre a Bíblia e os discos voadores do que é descrever funeral de
Deus.
(2) Para aqueles que leram a Bíblia eu agora levanto a seguinte pergunta: Por que os anjos fazem
tantas aparições na Bíblia? A "morte de Deus" teólogos dizem que os anjos são, por assim dizer, 'faz
de conta', que são 'mitologia' - os anjos não existem realmente. Mas a Bíblia diz em efeito - que os
anjos causou a religião da Bíblia, sob a direção de Deus. Considere o seguinte. Suponha que em 500
anos os seres humanos sobre a terra deve avançar tecnologicamente na era espacial para o ponto
onde estávamos para viajar para outro mundo em uma nave espacial e descobrir seres inteligentes
que estavam cientificamente primitivo. Suponha que os missionários cristãos viajam no espaço a
este planeta para tentar converter estes povos primitivos ao cristianismo. Como essas pessoas falam
sobre os nossos missionários? A Bíblia parece sugerir que os anjos são muito parecidos com os
missionários de outro mundo.
(3) É verdade que eu não tenho a prova absoluta de que os discos voadores existem, mas muitas
pessoas têm visto - ou afirmam ter visto - discos voadores que o termo é comum. Eu nem sequer
precisa definir o que discos voadores são. Mesmo que eles não existem, todos sabem o que são!
Mas eu acredito que há uma boa possibilidade de que os discos voadores existem, e que eles
carregam seres inteligentes de outro mundo. Seriam os mesmos "missionários" que começaram a
religião bíblica? Você certamente tem o direito a este ponto de responder, "Claro que não, é
impossível." Eu posso entender como deve parecer impossível, mas eu encontrei a evidência
extremamente interessante.

[*] Numerais Superior consulte as notas no fim do texto.

O evento central no Antigo Testamento é o êxodo, o povo hebreu era escravo no Egito, para que a
Bíblia relata, e Deus enviou um 'anjo' a Moisés e chamou-o para liderar os israelitas do Egito.
Depois de várias pragas vieram sobre os egípcios, os israelitas escaparam, e para os próximos 40
anos "o Senhor ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem para os guiar pelo caminho, e de
noite numa coluna de fogo para os alumiar , para que pudessem viajar de dia e de noite "Êxodo
13:21. Este estranho objeto aéreo parecia como nuvem durante o dia e brilhava no escuro, uma
descrição, muitas vezes associada com modernos discos voadores.
Eventualmente, esta "nuvem" estranha parecia derrotar os egípcios na batalha, que deu orientação e
instruções a Moisés, e este 'anjo' de Deus mesmo, desde Moisés com os Dez Mandamentos. No
entanto improvável que possa parecer, a Bíblia relata que durante o evento central do Testamento, o
Velho Êxodo - algum tipo de objeto espacial esteve sempre presente, e as pessoas bíblicas
acreditavam que este objeto foi enviado de um outro mundo. Vamos investigar a atividade desta
"coluna de nuvem" em maior detalhe no Capítulo III. O Novo Testamento se concentra na pessoa de
um homem chamado Jesus, que é lembrado por ter dito Você é de baixo, eu sou de cima; você é
desse mundo, eu não sou deste mundo (João 8:23). Jesus, muitas vezes afirmou ter vindo de outro
mundo, ele é relatado para ter tido contato com seres de outro mundo, como durante sua
ressurreição dentre os mortos. Ele aceitou os ensinamentos de Moisés, e alegou ser parte de todo um
plano que incluiu a religião do Antigo Testamento. Depois de Jesus ter terminado seu ministério na
terra, a Bíblia relata que ele foi levado para o espaço em algo que pode ser um veículo espacial. Os
discípulos estavam reunidos com Jesus no Monte das Oliveiras, perto de Jerusalém, e quando ele
terminou de falar ", como eles [os discípulos] foram olhando, ele foi levantado, e uma nuvem o
levou para fora de sua vista (Atos 1:9).
Mas como poderia Jesus ter sido levado para o espaço em uma nuvem? A forma como a Bíblia fala
sobre a vida de Jesus certamente faz uma suspeita de que todo o seu Me é uma história altamente
improvável. Como pode um ingênuo espírito cientificamente pessoa do século XX ser? Não seria de
esperar de um ser humano comum para fazer as coisas que Jesus fez. Mas a Bíblia afirma que Jesus
não era um ser humano comum. Ele não veio de nosso mundo, ele veio de outro mundo e,
finalmente, ele voltou para o mundo em uma "nuvem". Uma vez que Jesus perguntou: 'Então, o que
se estivesse a ver o Filho do Homem subir para onde primeiro estava? "(João 6:62). Comuns
brancas, nuvens cumulus macias não levar pessoas para o espaço. No espaço, a idade que eu
Acreditamos que somos obrigados a perguntar: foi esta uma nuvem comum, ou foi assim que a
Bíblia descreve algum tipo de veículo espacial?
"Nuvem" Essa ascensão é um exemplo de muitos "objetos voadores não identificados" (OVNIs) que
são descritas na Bíblia. Não há razão para esperar que as pessoas bíblicos para chamar um disco
voador um disco voador, mesmo se eles viram um. Mas se eles devem ter contato com um disco
voador, o que eles chamam? A "nuvem"? Nós realmente não acreditar que os discos voadores se
levantar de nossas mesas de jantar e levar as pessoas sobre, eu não acho que as pessoas acreditavam
que as nuvens bíblicos comuns transportar pessoas no espaço. O que temos de fazer é estudar os
OVNIs bíblicos; vamos descobrir que, assim como UFO é uma forma "curta" para objeto voador
não identificado, assim que uma "nuvem" é a Bíblia de forma "curta" para algum tipo de veículo
espacial que parece para olhar e operar muito bem como modernos discos voadores.
Mas ninguém tem o direito de perguntar: "Se há tal relação óbvia entre a Bíblia e os discos
voadores, porque não tem essa possibilidade recebido atenção teológica séria muito antes de agora?
Discos voadores têm sido relatados por vários anos. Por que não tem nenhum estudo cuidadoso
teológica foi feito?
Uma razão óbvia é que a existência de discos voadores é altamente suspeito. Se não existe, então
eles não podem ter muita relação com a Bíblia. Além disso, é muitas vezes falsamente assumido que
os discos voadores são pós-II Guerra Mundial fenômeno, de modo que seria de supor que esse
fenômeno "novo" não poderia ter nada a ver com uma religião antiga. Outra razão é que, embora a
existência de voar discos foram provado além de qualquer dúvida razoável, o estado atual da
teologia apresenta um sério obstáculo para um estudo imediato de uma possível relação entre a
Bíblia e os discos voadores. A teologia moderna pressupõe que os vários seres de outro mundo
discutido na Bíblia são "mitologia", faz de conta. Vamos examinar este problema com mais atenção
em um momento, mas os seres reais de um outro mundo em discos voadores (se eles são reais) não
poderia ter qualquer relação com o 'faz de conta' seres da Bíblia.
Em relação ao primeiro problema, eu não posso provar que os discos voadores existem. Só posso
dizer que desde que milhares de pessoas relataram ter visto objetos estranhos no céu, parece
provável que eles estão vendo alguma coisa. Eles podem estar vendo satélites, estrelas ou nuvens,
mas podem estar vendo muito mais. Mas eu não tenho que estar 100 por cento certo que os discos
voadores existem, a fim de estudar a possível relação entre a Bíblia e os discos voadores. A Bíblia
relata que o Mar Vermelho se separaram e permitiu que os hebreus para escapar dos egípcios.
Se eu tivesse que ser 100 por cento certo de que o Mar Vermelho se separaram antes de eu estudou
o relatório na Bíblia, eu nunca poderia estudar o relatório. Mas, na verdade eu posso estudar e
comparar vários relatórios modernos de OVNIs e os relatórios de OVNIs bíblicos sem ter decidido
antes do tempo exatamente como precisa ou 'real' os relatórios são. Assim, embora o estado incerto
da existência de discos voadores provavelmente adiada uma comparação cuidadosa teológico dos
relatos modernos de disco voadores com os relatos bíblicos de objetos estranhos no céu, este atraso
não era uma necessidade absoluta, mas sim, um reflexo do temperamento geralmente cético de
nossos tempos. Teólogos modernos têm sido como nadadores que assumiram que a água estava
muito fria, e nem sequer se preocupou em testar a temperatura com os pés.
Mas, mesmo que os discos voadores existem, não são um fenômeno moderno? Como eles poderiam
ter nada a ver com a Bíblia? Embora o disco voador prazo é relativamente novo, e apesar da
"explosão" do OVNI ocorreu após a Segunda Guerra Mundial, escritores como Donald Keyhoe e
Edwards Frank têm apontado que os relatos de objetos estranhos no céu estão conosco há séculos.
Escritores OVNI como Key-enxada e Edwards sugerem que os discos voadores podem ter vindo à
Terra em grande número durante e após a Segunda Guerra Mundial por causa de nosso
desenvolvimento da energia nuclear. Esta não é a única sugestão que eles oferecem, e eu acho que
outro fator tem considerável atenção.
Marshall McLuhan passou esforço considerável para ilustrar o fato de que dispositivos eletrônicos,
como rádio, televisão e radar são uma extensão do sistema sensorial do homem
- Olhos, orelhas, e uma sensação de toque. Assim, McLuhan fala sobre Understanding Media: As
Extensões do Homem. (3) Durante a Segunda Guerra Mundial, desenvolvemos as viagens aéreas e
começou a construir foguetes; radar foi inventado e usados, e, finalmente, como a guerra fria
desenvolvido, a terra estava literalmente coberta com dispositivos eletrônicos de detecção. À
medida que começou a se mover para o espaço em nossos aviões, e as pessoas começaram a olhar
para cima para ver objetos feitos pelo homem no céu, eles também começaram a ver os outros
objetos. Um realmente não tem idéia de que tipo de peixe estão no mar até que ele iscas um gancho
e deixa-a cair na água. Pode ser que os discos voadores são recém-chegados. Ou pode ser que eles
foram lá o tempo todo - por séculos - mas que eram mais ou menos inconscientes de sua existência,
porque só recentemente desenvolvido 'anzóis' nosso céu - o nosso radar, os nossos aviões e
foguetes, os quais são em grande parte produtos da II Guerra Mundial.
Discos têm voar recentemente se mudou para o nosso espaço, ou que só agora se mudaram para seu
espaço? Se há o problema da existência ou não discos voadores existem, e se existem, quanto tempo
eles têm habitado o nosso espaço, há também o problema de como aberto teologia moderna é a de
discutir um assunto que já é difícil. A dificuldade com a teologia, se ele tenta manter-se com a
ciência, é que há sempre um "foi traduzido" entre o desenvolvimento de certas idéias na ciência e na
tradução dessas mesmas idéias em discussão teológica. Assim, um homem vai para a escola durante
a primeira parte do século XX, a ciência estudos como é, então, começa a escrever teologia na
década de 1930, estatura teológica ganhos pelos anos 40, e, finalmente, tem suas idéias
popularizada pelos anos 60, pelo qual tempo a ciência em que essa teologia foi baseada é meio
século desatualizado.
No início do século XX, os cientistas foram extremamente céticos sobre a existência de vida em
qualquer outro lugar do universo. Se você aplicar este pensamento para o material bíblico, você
pode concluir que os seres de outro mundo relatado na Bíblia tinha de ser mitológico - e é claro que
eles possam ser. Mas agora, em 1960, a maioria dos cientistas são da opinião de que milhares de
outros planetas no universo são provavelmente habitada. Isso não quer dizer que todos os cientistas
acreditam em discos voadores, mas o fato é que passamos para a era espacial, o pensamento
científico sobre o universo mudou.
Mas a maior parte de nossa teologia "moderna" - a "morte de Deus" teologia - é baseado em
pressupostos teológicos que eram, por sua vez baseado no pensamento científico como foi durante a
primeira parte deste século. Isto é o que eu quero dizer com o “foi traduzido”, e eu acho que vai ser
útil para examinar brevemente algumas das declarações atuais teológicas sobre a visão bíblica de
espaço para ilustrar como este"foi traduzido" tem realmente cegado teologia a sério qualquer
Estudo da relação entre a Bíblia e os discos voadores.
Juro por Deus - Deus está morto?
Como é que a sugestão de que Jesus pode ter sido levado para o espaço em um ataque disco voador
no contexto do debate teológico atual? Na verdade, esta teoria não se encaixa em tudo. Um dos
mais discutidos livros teológicos da década atual é o bispo John AT Robinson Juro por Deus. (4)
Este Bispo cristão argumenta que o tempo veio quando nenhum cristão pode em 'toda a honestidade
"acreditar em certos eventos que a Bíblia descreve. A Bíblia tem uma ultrapassada 'faz de conta'
forma de olhar para o mundo, mas que no século XX têm crescido, e é tempo de aprendermos que
não existe Papai Noel. Na primeira página do primeiro capítulo de seu livro Robinson diz:
Mesmo um homem tão educado do mundo, como São Lucas pode expressar a convicção da
ascensão de Cristo - a convicção de que ele não é apenas vivo, mas reina no poder e do direito de
Deus - nos mais grosseiros termos de ser 'levantado' no céu, há de se sentar à direita do Altíssimo.
Ele não sente necessidade de oferecer qualquer pedido de desculpas para esse idioma, apesar de ele
de todos os escritores do Novo Testamento foi elogiando o cristianismo para que Schleiermacher
chamou seus "desprezadores cultos. '...
Além disso, é os dois teólogos mais maduros do Novo Testamento, São João e do Paulo mais tarde,
que escrevem mais desinibidamente deste "subir" e "descer". (5)
Agora, se eu entender Robinson corretamente, ele está sugerindo que, enquanto São Lucas não
sentiu necessidade de "oferecer qualquer pedido de desculpas" para o fato de que ele falou da
Ascensão de Cristo, os "termos grosseiros", o bispo Robinson se sente a necessidade de se
desculpar para uso de Lucas dessa linguagem. De acordo com Robinson, se Lucas não sabe melhor
do que registrar a passagem da Ascensão, todos os homens que pensam hoje sabem melhor do que
tentar interpretá-la de forma realista, apesar do fato de que a passagem lê-se como um evento
qualquer um poderia ter testemunhado.
Por que Robinson mencionou a Ascensão de Cristo na primeira página do primeiro capítulo de Juro
por Deus? Ele poderia ter começado por dizer o quão difícil é acreditar na ressurreição de Cristo,
mas em vez disso ele começou com a Ascensão. Uma vez ouvi um professor de teologia levantar a
seguinte pergunta retórica em sua classe: "Ninguém hoje acredita na Ascensão, não é? Ninguém na
classe contestou a pergunta ou tentou argumentar a favor da Ascensão, e em todos os 'Juro por Deus'
debates, eu li sem argumentos sólidos contra as palavras do bispo Robinson, de abertura em relação
à Ascensão. Robinson tem de certa forma levou com um ace, seu primeiro cartão foi que ele pensou
que poderia não ser batido. A questão é: pode o conceito de discos voadores em relação ao seu ás de
trunfo Ascensão? Quando o Bispo Robinson mencionou que Jesus foi "levantado", ele não
conseguiu acrescentar que a Bíblia desde um veículo - uma "nuvem" - para fazer o levantamento.
Pode parecer altamente improvável que Jesus tinha nada a ver com discos voadores, e ainda na era
espacial que certamente deve ter vindo a perceber que a viagem espacial não está fora de questão.
Mesmo que uma "nuvem" não parece oferecer um veículo espacial, muito provavelmente, deve
receber nossa atenção quando estamos lidando com algo tão sério como a Ascensão de Cristo.
Acreditar na ressurreição corporal de Cristo, como a Igreja tradicional tem acreditava, e ainda não
acreditar na Ascensão, apresenta dificuldades. Se descartar a Ascensão, temos que perguntar: O que
aconteceu com o corpo ressuscitado de Cristo? Se não aceitar a resposta da Bíblia a esta questão - a
Ascensão -, então nós temos que fazer a nossa própria resposta. A alternativa usual é não acreditar
em qualquer Ressurreição ou a Ascensão. Foi precisamente este tipo de problema, o que levou os
teólogos a idéia da "morte de Deus". O material bíblico, em muitos aspectos, parece cientificamente
impossível, e por causa da idéia bíblica de Deus parece impossível - Deus deve ser morto.
Talvez nenhum outro fator tenha contribuído mais para o ceticismo teológico atual do que o
problema de tentar conciliar a nossa compreensão científica do espaço e do universo, com a visão
bíblica do espaço e a relação do universo de Deus, é claro que este problema está por trás
pensamento Robinson. Ele diz que "nós não percebem como grosseiramente espacial muito da
terminologia bíblica é" (6) (pela palavra bruta Robinson significa aproximadamente literal), se,
desde a revolução de Copérnico, algumas pessoas foram capazes de "pensar em Deus como de
alguma forma "além" do espaço exterior ", no passado, a situação foi pego com a gente. "Mas agora
parece que não há espaço para ele [Deus], e não apenas na estalagem, mas em todo o universo:. Pois
não há lugares vagos deixados ' (7)
Robinson admite que não pode provar que Deus não está em algum lugar além do espaço, porque
sempre haverá lacunas no conhecimento científico. Ele, sem dúvida, diz que a minha teoria de disco
voador é simplesmente outro "hiato" na borda de nosso conhecimento, e quando isso estiver
resolvido, vamos finalmente ter que acordar e perceber que os "eventos sobrenaturais" na Bíblia são
todos os mitos ", "histórias feita para atender a ocasião.
A ciência já não vamos acreditar em anjos, ou em milagres, ou a Ascensão de Cristo. Há muitos
cientistas hoje, no entanto, que estão convencidos de que podem existir muitos superiores seres
inteligentes no universo, e um número de cientistas sugerem que, assim como nós estamos agora a
tentar viajar no espaço, seres que outros de outros mundos pode ter começou a viajar no espaço há
muito tempo. Aqueles que acreditam em discos voadores acreditam que estamos sendo observados
por alguma raça superior de outro mundo.
Essa visão de mundo dos nossos surgiu apenas nas últimos duas décadas, mas neste momento é uma
coincidência interessante notar como consistentemente ao longo do desenvolvimento do material
bíblico - que abrange um período de mais de dois mil anos - descobrimos que no principais eventos
bíblicos uma pessoa ou pessoas de outro mundo são relatados para ter sido participar, ou mesmo
causando certos eventos.
Podemos ter chegado ao ponto em que agora deve levar essa possibilidade a sério, no entanto
improvável que isso possa parecer para o "juro por Deus" e "morte de Deus" escolas de teologia. Os
anjos são simplesmente parte de nossa mitologia religiosa herdada, ou eram seres superiores de
outro mundo realmente uma força importante por trás da religião bíblica?
Jesus foi um deste grupo de seres superiores, ou é apenas a impressão que temos do modo infantil
de pensar que fazia parte da mentalidade dos autores bíblicos?
Talvez um dos motivos Robinson e outros de sua escola teológica não seriamente levantou esta
questão é que os teólogos que elaboraram o plano para o trabalho de Robinson fez seu pensamento
antes da era espacial, e aqui eu tenho em mente Rudolf Bultmann, Dietrich Bonhoeffer, e Paul
Tillich . Enquanto Robinson parece derivar sua filosofia de Tillich e sua ética de Bonhoeffer, seus
comentários de abertura sobre a Ascensão de Cristo e da visão bíblica do espaço refletem o tipo de
pensamento que tem sido mais claramente desenvolvido por Bultmann.
É Bultmann, que nos deu a palavra desmistificar, o que significa reconhecer os eventos
sobrenaturais descritos na Bíblia (por exemplo, a Ascensão de Cristo) como mitológica, em vez de
histórica, devemos então proceder a reinterpretar tal mito em termos homem moderno pode
entender . Bultmann escolheu filosofia "existencial" como o molde em que a Bíblia desmistificada é
a de ser reformulado. Para Bultmann, é desmitificar o milagre moderno teologal pela qual a água é
transformada em vinho. Um modo infantil de pensar é fermentada através de existencialismo.
O que é demitologização? Há quase tantas respostas para essa pergunta, pois há teólogos que
escrevem sobre ele, mas todos os demythologizers parecem concordar com uma premissa básica:
Muitas das tradições registradas na Bíblia parecem, na superfície, para representar os fatos
históricos, ou em menos alguns fatos fundamentais com várias interpretações acrescentou. Mas
muitos destes "fatos" são cientificamente impossível, em certo sentido, eles são simplesmente
representações simbólicas das "emoções interiores" do homem - uma tentativa de exteriorizar
experiências psicológicas do homem.
Um menino chegou em casa da escola a partir de domingo, e sua mãe perguntou sobre o que havia
aprendido. O rapaz explicou que o professor havia dado uma aula sobre Moisés e a divisão do Mar
Vermelho. A mãe perguntou. "O que o professor diz sobre Moisés? O menino respondeu: 'Bem, o
exército egípcio perseguiu os israelitas do Mar Vermelho, e então Moisés chamou-se os fuzileiros
navais e eles construíram uma ponte flutuante sobre o mar e os israelitas atravessaram a ponte com
os egípcios vindo logo atrás deles. Quando os israelitas cruzaram com segurança, Moisés ordenou a
ponte para ser dinamitada, e o exército do Egito se afogou no mar. "A mãe perseguido o assunto, ela
perguntou, é que realmente o que o professor disse? 'Não', o menino internado com hesitação, mas
se eu dissesse da forma como ela disse, você nunca iria acreditar'. Estaremos examinando o
incidente Mar Vermelho mais de perto em um capítulo posterior, mas todos nós podemos, sem
dúvida, partes tensão do garoto na tentativa de fazer sentido da história do Mar Vermelho. Alguns
teólogos modernos têm tentado vir a enfrentar este tipo de problema Bíblica por desmitificar isso -,
salientando aspectos da história que veio da imaginação do homem, e não de história.
Demitologização parece ser efetuada por graus, dependendo de uma ou cientificamente cepticismo
biblicamente informado. Assim, enquanto o bispo Robinson aceita muitas das implicações do
trabalho de Bultmann, como nos conta a Ascensão de Cristo, Robinson critica Bultmann por fazer
parte de uma espécie de "dogmatismo científico" e por ser muito cético a respeito dos relatórios da
Ressurreição de Cristo. Demythologizers são de maneira nenhuma de acordo quanto ao que deveria
e o que não deveria ser permitido como fato bíblico, e o que deve ser chamado de mito. (8) Não é
muito um espectro ainda dentro do campo desmitificar, mas o terreno comum desta abordagem para
a Bíblia é a suposição de que muitos dos relatos na Bíblia que parecem ser de fato "realistas" são
mito.
Temos de admitir imediatamente que há muitas evidências históricas para apoiar a visão de que
muito do material bíblico é mitológico. Bultmann por uma atenção especial para antigas religiões de
mistério que são claramente mitológico e tem usado essa base para prever padrões semelhantes no
cristianismo. Certamente muito da linguagem bíblica é simbólica - embora em um sentido toda
linguagem é simbólica - mas eu não gostaria que cada palavra da Bíblia traduzida literalmente,
embora o "símbolo" pode apontar para uma realidade que é literalmente real. A Bíblia relata que
Jesus foi crucificado. Não sei de nenhum teólogo que argumentou que o relato bíblico da
crucificação é "mitológica". Todos parecem concordar que Jesus realmente - literalmente - foi
crucificado. Mas quando lemos que Thomas procurava tocar as chagas nas mãos de Cristo
ressuscitado, a nossa imaginação científica é esticada, e nós, então, sugerir que este relatório tem
uma origem mitológica.
Como podemos dizer a diferença entre fato bíblico e fantasia? Esta é a questão. Correndo o risco de
apontar para o óbvio, há cerca de dois acampamentos dentro da Igreja cristã, que são geralmente
chamados de conservadores e liberais. Na nossa época, os conservadores tentam interpretar a Bíblia
"realista", enquanto os liberais estão mais preocupados com "desmitificar". A Igreja é composta de
um espectro de crenças, variando de interpretação extrema "realista" bíblico, que transforma a
Bíblia em algo como um dicionário ou máquina de produção de salvação, ao extremo
"desmistificada" interpretação, em que o valor principal da Bíblia é sua forma 'literária' em vez de
seu conteúdo histórico. Mas a maior parte do tempo os dois grupos estão visando o que eles
esperam é o significado "verdadeiro" ou o significado do material bíblico.
A sugestão de que Jesus foi levado para longe da terra em um disco voador (ou algo como um) é
obviamente uma interpretação "realista" do material bíblico. Mas não é uma interpretação literal do
material bíblico, pois a Bíblia diz que ele foi levado em uma nuvem. " Por esta razão, eu prefiro o
termo realista literal como um meio de explicar a minha abordagem à exegese bíblica. Estou
preocupado com a verdade. Se é verdade que os discípulos realmente viram Jesus, levantando-se
diante de seus olhos em uma "nuvem", em seguida, para desmistificar este relatório é um erro de
uma ordem muito alta. Se é verdade que os discos voadores realmente existem, é um erro ignorar ou
encobrir o fato de sua existência. Mas a verdade é um prêmio extremamente difícil de capturar. Eu
não posso ter certeza de que não há verdade em desmitificar. Eu posso certamente ver como
Bultmann e Robinson foram levados a suas posições atuais. O problema da visão bíblica do espaço
é dolorosamente difícil.
Bultmann fez a mais para nos tornar conscientes dessa dificuldade. Em seu trabalho de Jesus Cristo
e Mitologia Bultmann explica parte da base de desmitificar:
Para a visão de mundo da Escritura é mitológica e, portanto, inaceitável para o homem moderno,
cujo pensamento tem sido modelado pela ciência e, portanto, não mais mitológica. O homem
moderno sempre faz uso de meios técnicos que são o resultado da ciência .... Você já leu em
qualquer lugar eles [os jornais] de que os acontecimentos políticos, sociais ou econômicos são
realizadas por poderes sobrenaturais, como Deus, anjos ou demônios? (9)
Uma razão pela qual o conceito de demitologização apresenta um tal problema é que há uma
quantidade considerável de verdade. Nem mesmo o teólogo mais conservador diria que hoje a nossa
"visão de mundo" é o mesmo que a visão de mundo dos homens há dois mil anos. Em uma
sociedade de obsolescência planejada, drogas sintéticas, e adolescente em idade de modismos, é
impossível acreditar que o homem do mundo é estático. No entanto, há atividades comuns ao
homem de hoje e há dois mil anos, que dificilmente precisam ser interpretados para os nossos
tempos. Em uma ocasião, lemos na Bíblia (João 21:9 ss.) Que Jesus aparentemente construído um
fogo de carvão e peixe preparado para os discípulos para comer depois que veio de seu barco de
pesca. Jesus lhes ofereceu café da manhã de peixe e pão. Não parece haver nada aqui que ofende a
mente moderna, que precisa ser "desmistificada", exceto pelo fato de que a Bíblia afirma que a
ocasião em que Jesus preparou esta "foi a terceira vez que Jesus se revelou aos discípulos depois
que ele foi ressuscitado dentre os mortos "(João 21:14).
Bispo Robinson explica o caso para desmitificar o Novo Testamento, dizendo que, assim como nós
tivemos o grande debate sobre a criação de 'literal', há um século, agora o debate deve ser sobre "as
últimas coisas".
É necessário que a fé bíblica a ser expressa em termos de esta visão de mundo, que em sua forma
primitiva é tão filosoficamente como as histórias do Gênesis são primitivos cientificamente? (10)
Erro de Robinson aqui é semelhante aos fundamentalistas erro parece fazer: o fato de que a Bíblia é
um livro único sob uma cobertura nos ajuda a esquecer que o material bíblico foram coletados
durante um período de tempo, que é aproximadamente igual ao tempo que se situa entre nós e da
vida de Cristo. Se os cristãos há um século atrás cometeu o erro de tentar defender a história da
criação como uma conta que à sua maneira era tão científica e histórica como a descrição bíblica da
crucificação de Cristo, para agora "demythologizers 'estamos assumindo que, desde Gênesis teve
que ser desmistificada, tudo deve ser assim tratado. Há um mundo de diferença entre Gênesis 1,
Salmos, Mateus, Atos e Apocalipse.
Uma regra pela qual podemos abordar o problema de decidir se ele pode ser perigoso para
desmistificar uma determinada passagem da Escritura é investigar, por um lado até que ponto os
materiais envolvidos parecem representar uma interpretação de uma experiência particular, e por
outro lado que materiais compreendem descrição, ou o relato de dados empíricos. Interpretação e
descrição são, naturalmente, bem entrelaçada, e ainda mesmo o mais dedicado demythologizer
geralmente admitir que houve um Jesus histórico de algum tipo. Parece justo supor que os
discípulos compartilharam experiências comuns com este Jesus - como comer uma refeição com
ele. A soma total de suas experiências levou os discípulos para a interpretação (com o impulso do
Espírito Santo) que Jesus era o Cristo. Mas que tipo de experiências levou os discípulos à conclusão
de que Jesus era o Cristo? Por que os discípulos resolver sobre ele como o Cristo, em vez de um dos
dois ladrões crucificados com ele?
Aqueles que consideram a ressurreição de "mitológica" Cristo deve supor que a ressurreição foi
uma idéia que os discípulos projetada sobre Jesus. "Ressurreições" eram parte da visão de mundo
mitológico da Bíblia. Mas os materiais bíblicos nos levam a acreditar que ele não era mais parte da
visão bíblica do mundo para as pessoas a se levantar dos mortos do que é parte da nossa visão de
mundo. O Evangelho de João ainda registra que o obstinado empirista Thomas disse: "Se eu não vir
nas suas mãos o sinal dos cravos, e colocar o meu dedo no lugar dos pregos, e coloco minha mão no
seu lado, não acreditarei" (João 20:25). Se a Ressurreição é mitológica, então esta passagem
significa deliberadamente para nos enganar. A ressurreição parece ser algo que todos nós poderia ter
experimentado se tivesse estado lá - mas não eram, e, portanto, nós suspeitamos que ele deve ser
desmistificada.
Bispo Robinson pergunta: 'É necessário que a fé bíblica a ser expressa em termos de esta visão de
mundo? " essa visão de mundo "primitivo". Será que não podemos reinterpretar os materiais
bíblicos, sem perder nada? Parece-me que, se desmistificar a Ressurreição, temos pouco direito
como uma Igreja para pregar que a "ressurreição existencial" de Cristo vai garantir a vida eterna
cristãos - a vida após a morte. Pode ser egoísta para se preocupar com a vida após a morte, mas
Jesus trata a vida após a morte como um "fato" - que acontece com as pessoas. Se isso é um fato,
para que a Igreja "desmistificar" este fato será sem dúvida um grande desserviço para a raça
humana - e para o próprio evangelho. O evangelho parece oferecer a vida eterna ressuscitada para
os cristãos. O que Deus tem dado não é o domínio da teologia para levar. Jesus acreditava em um
mundo de pessoas ressuscitados e dos anjos. Elas caminham juntas. Embora a idéia de anjos pode
ser uma ofensa para nossas mentes modernas, talvez possamos suportar a ofensa por causa do 'lucro'
motivo.
Em qualquer caso, nós já chegamos ao ponto em que temos que levar a sério novamente a idéia de
que talvez inteligentes seres superiores estavam no trabalho trazendo a religião bíblica. Esses seres
não eram totalmente responsável pela religião bíblica - a religião cresceu entre os homens, no meio
da carne, a história de sangue, e. Mas quem plantou a religião? Será que o homem enganar a si
mesmo; que ele criou o próprio Deus em sua própria imagem? Ou, como sugere a Bíblia, Deus
criou o homem à sua imagem? A Bíblia sugere, como logo veremos em detalhes, de que Deus se
deu a conhecer através de "anjos", seres de outro mundo. Eu disse quase nada até este ponto a
respeito de Deus, se com o bispo Robinson, ele é "lá em cima" ou "lá fora" ou em qualquer lugar.
Nem eu disse muito sobre Deus estar morto, com Thomas JJ Altizer. (11) Jesus disse: "Aquele que
me vê a mim, vê o Pai" (João 14:9). Se Deus estava em Cristo, então ele só tem que ser
demonstrado que há boas razões para acreditar que Jesus agora está vivo, e vai também têm
mostrado que Deus não faz mais morto agora do que jamais foi. Cristo foi ressuscitado dos mortos?
Será que ele subir diante dos discípulos para o outro mundo? Estas são as perguntas.
A Bíblia claramente afirma em muitos casos-chave que "Objetos Voadores Não Identificados"
desempenhou um papel significativo no desenvolvimento da fé judaico-cristã, e ele também afirma
que os seres superiores de outro mundo (anjos) fez contribuições significativas em vários
momentos. A questão que eu estou levantando aqui é: Qual é a evidência de um "realista" ao invés
de uma interpretação "mitológica" dos dados relevantes bíblicos e modernos, e qual é o seu
significado?
Honestidade intelectual e a probabilidade de Verdade
Há um aspecto outra subsidiária do atual debate teológico para o qual gostaria de chamar a atenção.
Aqueles que estão tentando remover os aspectos sobrenaturais da fé cristã por desmitificar ou algum
outro processo geralmente o fazem em nome de "honestidade intelectual". Assim Bispo Robinson
deu seu livro o título Juro por Deus, ele acredita que a força de sua posição está em sua honestidade
intelectual. Bispo James Pike, que parece compartilhar sentimentos básicos de Robinson, escreveu
um livro intitulado Um Tempo para Candor cristã. (12) Bultmann, que liderou o programa de
desmitificação, fala sobre um "intellectus sacrificium. (13) Se a expressão é em latim ou Inglês, se a
palavra é a honestidade ou sinceridade, a implicação básica é a mesma. É intelectualmente
desonesto para os cristãos continuar a apoiar a interpretação ortodoxa cristã dos materiais bíblicos
que são aparentemente sobrenatural, como a Ressurreição e Ascensão. Robinson explica: "Tudo que
posso fazer é tentar ser honesto - honesto para com Deus e com Deus -. e a seguir o argumento de
onde quer que ele leva" (14)
Agora eu certamente não é recomendável que os teólogos ser desonesto. No entanto, eu não
acredito que a honestidade deve ser o único teste, ou o teste primário, da adequação de qualquer
teologia. Uma das razões principais teólogos modernos defendem a necessidade de ser "honesto"
sobre a teologia é que o nosso 'modem visão científica do mundo "já não nos permite aceitar uma fé
cristã realista. Eu acredito que é interessante que Albert Einstein nunca escreveu um livro sob o
título honesto para a Relatividade ou um tempo para Candor Científica. Os cientistas em geral não
se preocupam com honestidade em seus livros. Eles estão interessados em outra coisa - a verdade.
Quando as pessoas lêem um livro por um cientista, eles assumem que ele está sendo honesto, e eles
também assumem que o objetivo principal do livro de um cientista é tentar chegar à verdade, no
entanto a verdade pode ser ilusória.
Se estamos preocupados com a "visão de mundo científica ', que fariam bem em seguir o exemplo
de cientistas e manter a verdade em vez de honestidade como o principal objetivo de nossos estudos
teológicos, se não o fizermos, podemos facilmente cair em um poço. Um cego pode com toda a
honestidade que manter a luz não existe, homens que podem ver a luz, talvez elogiar a honestidade
do homem cego, mas eles vão querer que ele estavam mais preocupados com a verdade sobre a
existência de luz.
Ele pode através de uma cuidadosa pesquisa, descobrir a sua cegueira como a causa do fato de que
ele não acredita na existência de luz. Eu não estou sugerindo que teólogos como Robinson são
cegos, este livro pode ter menos verdade nisso do que honesto Robinson com Deus. Robinson é um
teólogo bem treinado. Mas eu não acredito que, ao dizer: "Tudo que posso fazer é tentar ser
honesto," Robinson está na verdade sendo honesto. Robinson não pode tentar ser sincero - mesmo
se ele falhar? Na verdade, não Robinson supor que seu livro se aproxima mais do que a honestidade
- que se aproxima da verdade? É muito mais fácil ficar satisfeito com a realização de honestidade
do que a verdade, embora nesta idade - o que é muito bem ciente dos desejos subconscientes da
psicologia freudiana - Eu acho que todos nós seríamos capazes suspeito de como qualquer um de
nós são de realmente ser honesto.
Além disso, se qualquer um de nós faz a pergunta a nós mesmos: 'Sou verdadeiramente honesto em
minhas crenças religiosas? nós todos temos que responder: "Eu não estou certo", e com toda a
probabilidade que ficaria com sentimentos de culpa sobre a nossa honestidade religiosa. Este tipo de
pensamento faz um monte de danos desnecessários à Igreja Cristã, se os teólogos liberais que
levantam a questão de "honestidade" admira por isso que os conservadores muitas vezes reagem
com hostilidade em relação a eles, eu acho que uma das causas é aqui mesmo. Todos os cristãos têm
sentimentos de culpa suficientes com que lidar sem a carga adicional de se sentir culpado por ser
um cristão.
Se nos concentrarmos sobre o problema da verdade, em vez de o conceito de honestidade, veremos
que este problema de culpa desaparece. Claro, pode ser difícil de acreditar que uma interpretação
realista da religião cristã - que Jesus transformou água em vinho ou ressuscitou dos mortos - mas se
uma pessoa está convencido de que a interpretação realista é verdade, porém improvável, parece
que ele acredito que se ele assim o desejar (sem se sentir culpado). É, provavelmente, mais do que
coincidência que Bultmann recomenda que, segundo a fé cristã é desmistificada, a fé, então, ser
expresso em termos de filosofia "existencial". Sigmar von Fersen abre a sua definição de "filosofia
existencial", dizendo que "determina o valor do conhecimento não em relação à verdade, mas de
acordo com o seu valor biológico contida nos dados puros de consciência." (15) Eu acho que a
influência da filosofia existencial sobre a teologia ajuda a explicar o fato de que muitos teólogos,
como Robinson estão preocupados com a "honestidade" e não com "verdade".
Jesus disse que ele era a verdade (João 14:6) e Paulo encorajou os cristãos a pensar em tudo o que é
verdadeiro "(Filipenses 4:8). Embora um estudo da idéia bíblica da verdade pode ser útil, a maioria
de nós, sem dúvida, partes confusão de Pilatos: "Que é a verdade?" (João 18:38). O erro de Pilatos
não estava em levantar a questão, mas em lavar as mãos da questão em face de uma situação difícil.
No campo da ciência humana, muitas vezes acha-se que é útil para lidar com a verdade dentro dos
limites. Em uma situação hipotética, vamos dizer, a pureza de uma substância química deve variar
entre 80 e 90 por cento. Um técnico de controle de qualidade vai encontrar a química adequada
"verdadeira" se encontra em algum lugar na faixa de 85 por cento mais ou menos 5 por cento. A
pureza deste produto químico pode variar de acordo com determinados graus, e a probabilidade de
sucesso de qualquer experiência usando este produto químico depende o sucesso da pessoa de
controle de qualidade. A teoria da relatividade de Einstein tornou-nos mais conscientes da medida
em que o observador se limita a adequação de qualquer teoria ou experimento.
Todo cientista é limitado pela idade científica em que ele vive. Isaac Newton fez uma contribuição
fantástica para os campos de dinâmica e ótica, mas ele não tem um microscópio eletrônico ou
conhecimento de física nuclear para ver que sua idéia de um átomo de "sólido" não era verdade.
Diante das evidências à sua disposição, ele sugeriu que os átomos eram difíceis e inquebrável, mas
isso foi no século XVII. Bultmann reconhece, pelo menos verbalmente, que a ciência de hoje não é
mais o mesmo que era no século XIX, e com certeza, todos os resultados da ciência são relativas, e
não visão de mundo de ontem ou hoje ou amanhã é definitiva. ' (16) Assim, se nossa visão de
mundo está em constante mudança, por que a ciência nos força a desmistificar? Porque o que a
ciência realmente nos deu não é tanto explicações concretas mas uma maneira de pensar sobre o
mundo, as tentativas da ciência para dar provas razoáveis para cada declaração. (17) O contraste
entre a visão bíblica do mundo moderno e é entre dois tipos de pensamento, o mitológico (bíblico) e
o científico (que exige provas).
Aqui, novamente, não podemos deixar de notar Tomé. Se a Bíblia está preocupada com "prova" de
toda a seqüência em que Thomas procura tocar o Cristo ressuscitado está fora de lugar com a
maneira "mitológica" de pensar. Vamos voltar para o problema da "prova" em religião e ciência
mais tarde, mas eu simplesmente apontar que é possível que os discípulos seguiram a Cristo, e
proclamou sua ressurreição, porque eles não tinham escolha. Para eles era um fato histórico, ou
certamente que poderia ter sido.
Se Cristo apareceria para todos nós, o problema seria resolvido. Mas as evidências por trás da fé
bíblica varia dentro de limites ou graus. Thomas e o apóstolo Paulo foram submetidas ao mais alto
grau de verificação empírica. Aqueles que falaram imediatamente para os discípulos também
tinham um grau razoavelmente elevado de verificação, especialmente quando os discípulos fizeram
milagres. Temos o registro escrito bíblico, mas quando se aceita a premissa de que o material
bíblico é "mitológico", isso, claro, enfraquece qualquer possível testemunha da Bíblia a partir de um
ponto de vista realista. Aqueles que decidem em favor de uma interpretação realista bíblica, sem
dúvida, compartilhar o temperamento emocional de Thomas. Talvez se as pessoas foram submetidas
a graus mais elevados de controlo que faria cristãos mais eficazes, e pode ser que um motivo que só
Deus pode julgar no último dia (Mateus 7:01) é que só ele sabe a medida em que cada homem tem
foram submetidas às reivindicações do evangelho - o grau de verificação que tem procurado para
reclamá-lo para Cristo, especialmente a presença do informando do Espírito Santo.
Se a ciência e a teologia, no entanto, são apenas relativamente verdadeiras, ou verdadeiras dentro de
certos limites, por que devemos nos preocupar com a precisão de uma teologia sobre a outra, ou
uma igreja em detrimento de outra? Por que não são todas as crenças religiosas igualmente válidas?
Na ciência, se o controle de qualidade de um produto químico não mantê-lo dentro dos limites
prescritos - entre 80 e 90 por cento puro - pode deixar de funcionar. Se um produto químico não
medir as especificações mínimas, pode ser inútil para fins industriais. Teólogos tentam manter a
pureza ou a verdade de suas pesquisas dentro de certos limites - embora esses limites podem ser
relativose não absolutos, porque parece provável que o mais longe desvia a "norma" teologia cristã,
menos eficaz é. Se os teólogos não pagam a atenção para o aspecto de controle de qualidade do seu
trabalho, eles podem deixar de ser teólogos cristãos. A Bíblia, ou credos, como o Credo dos
Apóstolos, são bitolas ou padrões pelos quais nós testar a pureza de qualquer teologia. Mas a
teologia é uma empresa humana, e nenhum teólogo pode ser dogmático sobre seu próprio trabalho.
Ele pode apontar para as provas e compará-lo com os 'padrões', mas com humildade, ele deve
perceber os limites de sua própria visão. Teologia, como ciência, é tanto individual como um
assunto da comunidade. Ortodoxia ou o "consenso científico de opinião" é um vetor que resulta da
tensão entre o liberal e o conservador cristão. Entre o liberal e o conservador, há todo um espectro
de crença, a soma total de que representa a Igreja.
Se esta é a abordagem da ciência e da teologia para o problema da verdade, o que se pode dizer com
o bispo Robinson desonestidade intelectual? Pode ser que ainda existem pessoas no mundo que não
acreditam que o homem um dia alcançará com segurança a lua. Esta não é a minha própria crença,
no entanto, e eu acredito que o evidências sugerem que em breve colocar um homem na lua. É
bastante provável que vamos chegar à lua, em 1970, e até mesmo mais provável que vamos alcançá-
lo até 1980. É qualquer pessoa intelectualmente desonesto que agora duvida que estaremos para
sempre chegar à lua? Não necessariamente. A terceira guerra mundial, ou alguma barreira científica
ainda invisível, pode tornar a viagem impossível, de modo que não é de forma ainda provou que
vamos chegar à lua. Suponhamos, porém, que coloque um homem na Lua até 1970, e supor que, em
1971, ainda existem pessoas bem informadas que não acreditam que devemos sempre ter sucesso
em colocar um homem na lua. Gostaríamos de dizer não só que essas pessoas são intelectualmente
desonestas, mas que podem muito bem ter algum distúrbio psicológico. Eles não conseguem
distinguir entre a verdade e a mentira. Eu acho que o bispo Robinson está discutindo (embora ele
não o diga com estas palavras) que as evidências em relação à Ascensão de Cristo é tão clara que
aqueles que continuam a incluir a Ascensão entre suas crenças estão fazendo isso contra os fatos.
Mas a existência de discos voadores podem muito bem jogar Robinson "fatos" em séria dúvida.
Assim como nós ainda não chegou à lua. Eu não acredito que chegamos ao ponto em que podemos
anunciar ao mundo que a Ascensão não aconteceu como está registrado em Atos 1.
Embora eu tenha sido geralmente argumentando em favor da crença na Ascensão, devo salientar
que não há valor em duvidar. Robinson pode estar fazendo a Igreja um serviço considerável por
duvidar da Ascensão, de uma forma indireta. Se uma pessoa não se pode duvidar, ele não pode ser
um cristão mais do que ele pode ser um cristão, se ele não pode acreditar. A Idade Média sofreu de
corrupção e superstição em grande parte porque as pessoas eram muito ingênuos. Dúvida funciona
como uma força purificadora tremenda, embora, levada ao extremo, como com a filosofia de René
Descartes (que chegou a duvidar de sua própria existência), a dúvida pode levar a um beco sem
saída. Mas se uma pessoa não se pode duvidar, ele pode ser levado a acreditar em muitas teologias
falsas e falso Cristo. (Mateus 24:24)
Bispo Robinson tem o direito de duvidar de uma interpretação realista da Ascensão de Cristo.
Michael Polanyi, em seu conhecimento pessoal, tem mostrado que a verdade científica surge na
tensão entre a crença de um cientista em uma determinada teoria e a dúvida de outro cientista sobre
isso. (18) A verdade sobre a Ascensão será chegou apenas pelo exercício de nossa capacidade de
buscar, dúvida e acreditar.
Assim, neste livro que deve se preocupar sobre se ou não os discos voadores existem, quanto tempo
eles têm estado conosco, e que relação possível discos voadores podem ter a Bíblia. Mas estamos
preocupados com outras coisas bem: a maneira em que a nossa hipótese sobre a Bíblia e discos
voadores se encaixa em debate teológico atual, e em certa medida o problema do método científico
e o problema da verdade. Se mantivermos estes problemas em mente, podemos entender por que
parcialmente mesmo a sugestão de uma relação entre a Bíblia e os discos voadores parece ridículo -
o que pode ser. Por fim, deve estar preocupado com qualquer possível relação entre os pontos de
vista bíblicos e modernos da estrutura do espaço, como sugerido pela teoria da relatividade de
Einstein. A idéia da "curvatura" do espaço têm qualquer relação com a idéia bíblica de "céu"? Neste
livro, vamos explorar a Bíblia e era espacial. Nós não sabemos como "verdadeiras" as várias
hipóteses que se apresentam podem vir a ser. Mas nossa impressão é que a relação entre a visão
bíblica do espaço e do nosso ponto de vista científico moderno de espaço não é de forma assentada.
Uma teologia desmistificada limitou estudos bíblicos para a superfície de uma esfera - a terra. Mas
agora mudou-se, em terceira dimensão, e até mesmo a ciência tem se mudou para o "quarta
dimensão". Eu acredito que a situação é extremamente aberta, eu vejo muito pouco em ciência
moderna que exclui a maioria das crenças bíblicas sobre o espaço. A era espacial criou-nos livres
para explorar a Bíblia de uma maneira nova.
2 - Qual é a probabilidade de que os discos voadores existem?
O grau de probabilidade de minha hipótese depende (i) a probabilidade da existência de discos
voadores (seres que transportam de outro mundo para o nosso) e (2) a probabilidade de que esses
veículos espaciais são os mesmos que a Bíblia descreve como tendo sido crucial no
desenvolvimento da religião bíblica.
Discos voadores existem? Devemos ter em mente com Michael Polanyi que este é pessoal e uma
questão factual. Uma pessoa torna-se um "crente" em OVNIs na base de uma certa quantidade de
provas que o convence de que ele deve escolher a acreditar em vez de dúvida. Uma pessoa que
duvida que os UFOs existem pode ser uma pessoa que quase sempre duvida de tudo; tal pessoa
poderia ter sido ouvida dizendo 15 anos atrás, "Nós nunca iremos enviar um homem à lua" Ele
ainda pode estar dizendo isso hoje Ligado.. Por outro lado, o "crente" pode ser uma pessoa muito
ingênua - ele pode acreditar em astrologia (que eu não), ou em uma idade muito avançada, ele pode
ainda acreditam em Papai Noel Algumas pessoas são mais abertas a crença; outros. , a dúvida.
Algumas pessoas são extremamente cético sobre algumas coisas e, simultaneamente, ser crédulo
sobre os outros. O "grau de probabilidade", que eu sinto emocionalmente sobre a existência de
OVNIs é de 70 por cento de crença e de 30 por cento de dúvida, ou algo em que ordem. O que eu
acredito no entanto, não altera os fatos: discos ou existe ou não existe. Informações sobre o tempo
moderno, por vezes, sugere que há uma probabilidade de '10 por cento de chuva ou neve ",
provavelmente não vai chover - mas então ele pode. Eu estou sugerindo aqui o grau de
probabilidade de que Jesus subiu ao espaço em um OVNI que parecia um disco voador moderno.
Parte da razão que vai ser difícil para a pessoa média para crer que Jesus subiu ao espaço em algum
tipo de veículo é que muito poucas pessoas hoje entender ou aceitar a visão bíblica dos anjos. O que
está claro em todo o material bíblico, no entanto, é que a vontade de Deus para os judeus, e,
eventualmente, para toda a humanidade, foi "revelada" por seres de outro mundo. Geralmente, esses
seres se parecia muito com seres humanos comuns (que quase nunca têm asas); Deus feito homem
"por um pouco, menor que os anjos" (Hebreus 2:7), um "pouco", porque, eventualmente, os homens
se tornam anjos, ou como anjos no mundo ressurreição (Mateus 22:30). Foi para o mundo de
ressurreição, o mundo dos anjos, que Cristo retornou na ascensão (Atos 1:9). Dois homens, de outro
mundo estavam presentes na cena da Ascensão para explicar aos discípulos o significado do que
acabara de presenciar (Atos 1:10,11).
Poucos podem ler a Bíblia sem ter a nítida impressão de que a religião bíblica - tanto no Antigo
como no Novo Testamento - era uma religião que foi entregue a um grupo seleto de pessoas por
seres de outro mundo. Uma vez que o "pacote" da religião bíblica tinha sido entregue, o homem
tornou-se responsável pela distribuição do conteúdo do pacote.
Quando eu digo que o "pacote" da religião bíblica foi entregue, eu não quero dizer que a Bíblia é
que o pacote. O povo da Bíblia "digerido" o conteúdo do pacote, assim como João 'comeu' o
livrinho celestial (Apocalipse 10:10). A Bíblia contém a revelação testemunhou e digeriu, mas é
importante lembrar que nem tudo registrado na Bíblia era uma revelação de seres de outro mundo.
A Bíblia também registra a história da família, as guerras, governantes e igreja. Mas o coração da
religião bíblica era um "pacote" do céu finalmente incorporado no próprio Jesus. A palavra grega
para anjo significa um mensageiro, assim, a palavra anjo é uma descrição essencial funcional.
Uma pessoa que pregou o evangelho foi chamado de um evangelista, e a palavra grega, como a
palavra em português, contém a palavra anjo - ev-anjo-ista. Os próprios discípulos se tornaram
"anjos" no sentido de que eles se tornaram mensageiros pregando Cristo em mundos estranhos.
Cristo era o pacote, e os elementos do pão e do vinho foram distribuídos pelos "evangelistas", como
a Eucaristia. Na Ascensão as instruções de despedida de Cristo aos seus discípulos foram para
pregar o evangelho em todo o mundo (Atos 1:8). Eles tinham sido dadas as riquezas do evangelho,
e eles se tornaram os mordomos do evangelho. Assim como a América com suas riquezas tem
respondido a um mundo faminto, enviando pacotes de cuidado, de modo que os discípulos foram
encarregados de levar as suas riquezas, o pão do céu, e distribuí-lo em um mundo espiritualmente
pobres. Jesus teve três palavras para Pedro: Apascenta as minhas ovelhas (João 21:17).
Assim, a questão da existência ou não discos voadores existem não é apenas uma questão de saber
se nós estamos sendo visitados por seres de outro mundo. É possível que estes seres que nos
observam são os seres mesmos que estimularam a religião bíblica. Jesus deu a impressão de que os
"anjos" estão muito preocupados com o sucesso do evangelho na Terra, ele foi tão longe a ponto de
dizer que "há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende" (Lucas 15:10).
Anjos parecem estar emocionalmente bem como ativamente envolvidos no sucesso ou fracasso do
evangelho. Pode-se muito bem de saber, se esses anjos estão tão preocupados com o sucesso do
evangelho, porque não ter um papel mais ativo, obviamente, em 'evangelização'.
Se um OVNI pousou no gramado da Casa Branca, e um emergiu ser de outro mundo e começou a
fazer um programa de televisão em todo o mundo pedindo que as pessoas a aceitar a religião bíblica
em várias versões talvez conseguiria. Mas se estamos sendo observados por seres de outro mundo -
os mesmos seres que iniciaram a religião bíblica -, então parece claro que eles estão seguindo uma
política de laissez-faire geral. O evangelho pretende que os homens se tornem "filhos de Deus"
(João 1:12), isto é, filhos maduros, responsáveis. Certamente poderia se argumentar que desde os
tempos bíblicos, temos sido desmamado do leite em que a Igreja começou - nós tivemos que
sobreviver com carne forte nos últimos séculos, não sem problemas de indigestão. Temos sido
permitido para travar as nossas guerras e construir nossos acampamentos de concentração; tivemos
de afundar ou nadar nos assuntos mundiais.
No décimo segundo capítulo do livro de Atos, lemos que Herodes colocou Pedro na prisão, e a noite
antes de Pedro era para ter sido mortos, um anjo veio e tirou Pedro da prisão.
Porque ele estava dormindo quando o anjo chegou, Pedro pensou que toda a seqüência foi um
sonho, mas o anjo levou-o para a rua e depois partiu dele. Pedro ainda estava atordoado, mas ele
decidiu que ele poderia muito bem andar 'para a casa de Maria ", e Lucas sugere que uma menina
com o nome de Rode estava tão chocada ao ouvir a voz de Pedro que ela esqueceu de abrir a porta.
Um fato significativo sobre essa passagem é que o anjo não se demorou. Ele veio, fez o trabalho
dele, e saiu imediatamente. Ele não foi com Pedro e ficar para um lanche da meia-noite. Uma coisa
não tem a impressão de ler a Bíblia que um poderia entrar em qualquer loja de café na rua principal,
em Jerusalém e encontrar um anjo. Se a situação estava realmente desesperada, um anjo pode
mover-se para salvá-lo. Mas logo que o seu trabalho estava terminado, ele ficou fora do caminho da
Igreja não costuma interferir. Eles não salvam Estevão, e, aparentemente, mais tarde Pedro foi
martirizado em Roma. O ponto principal neste momento é que, se estamos sendo observados, em
vez de contactado por seres de outro mundo que iniciou a religião bíblica, parece coerente com a
sua política de distante restante de nossa situação histórica sempre que possível.
Anjos na História
Houve basicamente duas idéias de anjos que dominaram o pensamento ocidental - a Bíblia e a
grega. Enquanto alguns anjos gregos trazia semelhança com os seres humanos, os gregos também
desenvolveu o conceito de alma, que era em muitos aspectos semelhante a um ponto geométrico.
Tem-se a impressão de Timeu de Platão e Physica de Aristóteles de que a alma humana é análoga a
um ponto geométrico, e que é a partir do conceito do ponto de que a geometria é derivada -
geometria que representa uma forma contaminada de pensamento puro. (1) Séculos mais tarde, este
conceito da alma geométrica ponto serve como uma base similar para as mônadas de Leibniz. Os
gregos acreditavam que a alma humana tem sua origem nas estrelas-ponto sobre a esfera exterior do
universo, e com a morte da alma humana escapou de seu corpo para voltar à geo-métrico-alma-
estrela ponto no espaço a partir do qual inicialmente tinha chegado. Astrologia surgiu diretamente a
partir desta visão de mundo. Anjos que eram como pontos eram, portanto, basicamente invisível, e
os gregos freqüentemente usado estes anjos como uma explicação da "causa" invisível por trás de
eventos. Antes da descoberta das leis da dinâmica, um anjo pode causar uma pedra cair ou o sol
para ir ao redor da Terra.
Na Bíblia, no entanto, os anjos são seres essencialmente humanóides que vêm de "cima", de um
outro mundo no espaço. Eles não são geralmente invisíveis embora a seqüência com a mula de
Balaão (Números 22:21 ss.) Pode ser uma exceção. A Bíblia, especialmente o Novo Testamento,
desenvolve o conceito da ressurreição do corpo, em que os homens se tornam como anjos, em
contraste direto com a visão grega em que a alma do homem só é salva (e seu corpo perdido). A
visão bíblica do mundo apresenta um problema em face da ciência moderna, pois realça a
ressurreição do corpo - e, presumivelmente corpos deve ocupar um lugar no espaço. Onde? Se
estavam comprometidos com a visão grega da salvação, então podemos dizer que a vida eterna é
apenas um "estado" desde um ponto de alma tem, essencialmente, não há propriedades espaciais, ou
pelo menos dimensões espaciais.
Como o evangelho foi pregado no mundo grego dos dois pontos de vista diferentes dos anjos e
salvação foram misturados na evolução da doutrina cristã. No momento em que chegar a São Tomás
de Aquino, em meados do século XIII, vemos que de Aquino no Treatise on Anjos em sua Suma
Teologica pode se perguntar sobre o tamanho dos anjos, em comparação com um alfinete. (2) A
resposta depende se a pessoa está pensando em anjos bíblicos ou grego. Tomás de Aquino definiu
anjos como seres "alma" pura, sem os corpos dos homens. Na Bíblia, não acho que a diferença
básica entre o homem e os anjos é que o homem tem um corpo, ambos têm corpos. A diferença é
que o homem é da terra; anjos vêm de outro mundo.
Quando Copérnico e Galileu quebrou as esferas celestes de Ptolomeu, a escatologia de Aquino e da
Igreja cristã como um todo sofreu. A Reforma tentou, com algum sucesso para a teologia bíblica
separada da filosofia grega, e houve algum renascimento de uma visão bíblica dos anjos. Isaac
Newton, que dedicou pelo menos tanto tempo para sua teologia protestante como fez a sua ciência,
estava completamente comprometido com uma crença nos anjos bíblicos, na ressurreição do corpo,
e em um "céu" em algum lugar no espaço exterior. Ele era, na ciência dele e de sua teologia,
completamente contra a "vã filosofia", como ele a chamou, ou seja, ele era contra Aristóteles.
Como a revolução científica continuou, no entanto, a idade da evolução darwiniana surgiu, já não
parecia possível para um cientista ser comprometido com a visão bíblica do mundo. O conceito de
evolução, juntamente com a ciência da genética, foi baseado em parte na idéia de "acaso", e como
os cientistas pesquisados meio ambiente do homem, eles concluíram que era por puro acaso, um
acidente do universo, que o homem já apareceram. Quando todas as condições atmosféricas,
condições de temperatura, forças gravitacionais, a taxa de rotação da Terra - para citar apenas
alguns dos fatores envolvidos na manutenção Me foram considerados, parecia que a terra era
provavelmente o único lugar no universo com a vida. Homem estava sozinho em uma máquina,
vasto impessoal. Como um menino perdido em uma madeira, que começou a assobiar uma melodia
"feliz" para fingir que não estavam com medo. Homens de ciência e literatura começou a perguntar
o homem a crescer e enfrentar seu destino. Fora dessa mentalidade surgiu a idéia de progresso e do
evangelho social. Somos convidados a "desmistificar" a religião primitiva bíblica, devemos
amadurecer, é preciso crescer.
Mas como o século XX continuou, assim como o avanço científico. Durante a Segunda Guerra
Mundial que se mudou para o ar com os nossos aviões e com radar; alemães desenvolveu o
princípio do foguete, e com o passado de guerra, a era espacial começou. Como nós nos mudamos
para o espaço com foguetes, aviões, radares e telescópios de rádio, nossa visão de mundo começou
a mudar. Começamos a pensar a sério novamente sobre um universo com muitos habitantes, e
começou a olhar para a vida de outros mundos. Nós já não estavam confinados em nosso
pensamento para a nossa terra bidimensional desmistificada. Nós quebramos a barreira do espaço;
tomamos conhecimento de novo do nosso universo tridimensional.
Havia vida em Marte ou Vênus? A ficção científica veio com todos os tipos de respostas
imaginativas, mas até mesmo a visão de uma medida científica baseada novamente em "acaso" ou
probabilidade sugeriu que, devido ao grande tamanho do nosso universo, pode haver milhões de
planetas habitados, mesmo dentro da nossa própria Via Láctea. Muitas pessoas bem-informadas
cientistas começaram a suspeitar de que outras raças pode ter evoluído ao longo do tempo, e que há
muito tempo os outros seres poderia ter tentado viajar no espaço - talvez até mesmo para a nossa
terra.
No final da II Guerra Mundial, como nos mudamos para o espaço, começamos a ver "Objetos
Voadores Não Identificados," objetos que muitos pensavam que eram veículos espaciais de outro
mundo, que estavam nos observando. Bispo Robinson Juro por Deus se baseia em princípios
desmitificação Rudolf Bultmann, que eram, por sua vez baseado no Bultmann ciência aprendeu no
início do século XX, antes da era espacial começou. É possível que Robinson Juro por Deus é
baseada no pensamento científico, que agora está fora de data?
Não só tem 'desmitificar' nos impediu de pensar seriamente sobre os anjos, mas também não temos
completamente separados bíblico da visão grega de anjos. Método científico procura explicar a
realidade em termos de testável, e os gregos "invisíveis" alma-ponto anjos são testáveis. Como J.
Bronowski disse no senso comum da Ciência,
Por mais que o governo de contabilidade, e fazendo o fim de semana de compras a ciência, é uma
atividade de colocar ordem em nossa experiência. Tanto era verdade mesmo para a ciência de
Aquino. Para isso foi adicionado nos séculos XVI e XVII, um novo pressuposto sobre o tipo de
ordem que a ciência se propõe a encontrar ou fazer. Grosso modo, os montantes a esta hipótese, de
que a ciência é livrar-se de anjos, fadas azuis com narizes vermelhos, e outros agentes cuja
intervenção seria reduzir a explicação de eventos físicos para que não termos físicos. O mundo é
regular em si mesmo, o mundo é uma máquina. (3)
Em certo sentido, estou de acordo com Bronowski que a tarefa da ciência é livrar-se de anjos ou de
fadas "azuis" como explicações de fenômenos naturais. Assim, eu não acredito que os anjos manter
a Terra girando em seu eixo, eu acredito que a dinâmica da Terra mantém girando. A ciência busca
para encontrar a causa para o efeito visível. Bronowski não considera os anjos uma causa legítima,
mas temos que perguntar: Qual é a causa da religião bíblica? Nós sabemos o efeito. Está registrado
nas Escrituras. Os demythologizers diria que a causa básica por trás da religião bíblica é
psicológica: é um homem religião tem sintetizado por causa de certas necessidades interiores. Mas
as Escrituras dão como sua própria causa a sugestão "que seres de outro mundo-anjos -. Foram o
agente externo que causou a tradição hebraico-cristã na era espacial Eu não acho que somos
obrigados a acreditar que essa explicação é necessariamente mitológica , embora, é claro que
poderia ser.
Para dar uma analogia humana, eu acho que se alguns de nossos astronautas foram enviados para
outro planeta, e eles foram para descobrir um povo primitivo, e se esses astronautas foram
especificamente instruído a levar estas pessoas a um compromisso religioso em particular, eles
podem muito bem sucedido. Estes povos primitivos pode registrar o fato de que seres de outro
mundo causou o nascimento de sua religião. Neste caso eu gostaria de pedir que Bronowski fazer
uma exceção à sua regra de não admitir anjos em sua explicação científica das coisas, para excluir
anjos seriam de excluir pelo menos a pista para a explicação correta. Gostaria também de pedir
desmitologizações teológicas para estar mais dispostos a admitir que a fonte original de crenças
religiosas podem ter sido externo para a psique do homem.
Alguém pode argumentar que é cientificamente improvável que tal sequência de eventos que
aconteceria, mas eu não posso pensar de motivos em que tal explicação é automaticamente
cientificamente fora de questão, desde que nós separamos o bíblico do modo grego de pensar sobre
os anjos. É por esses motivos que eu acho que o bispo Robinson é errado ao sugerir que ele é
desonesto para os cristãos crerem na ascensão de Cristo. Bispo Robinson tem o direito de manter
que a Ascensão é altamente improvável, mas não é de forma alguma impossível à luz do
pensamento científico atual, especialmente se um fornece Cristo com um veículo de espaço
adequado. Uma pessoa não pode estar satisfeito com as implicações teológicas da sugestão de que
Cristo subiu em algum tipo de veículo espacial, mas as implicações caber a prova melhor do que a
sugestão de que não havia Ascensão em tudo.
Se os discos voadores existem, se eles estão em veículos espaciais fato de outro mundo, e se eles
têm a capacidade de desempenho descritos em vários relatórios de OVNIs, então não há dúvida de
que esses veículos teriam fornecido transporte adequado para os seres que podem ter sido
envolvidos na religião nutrir o bíblico. Tomamos consciência destes UFOs apenas desde nossa
mudança para o espaço durante e depois da Segunda Guerra Mundial. Se não tinha se movido para
o espaço, talvez não teria notado mesmo ainda. Actualmente, esses OVNIs parecem estar
interessados principalmente na vigilância, não em fazer contato. Quem pode dizer que esses seres
não foram mantendo vigilância durante os últimos quatro mil anos? A possibilidade se estende a
imaginação, mas não pode ser descartada a priori. Além disso, não podemos ter certeza de que não
há vários grupos de seres, talvez de muitos mundos diferentes, nos observando, como se pode
observar peixes em uma lagoa.
A controvérsia UFO
Toda a questão da existência de OVNIs não será resolvida até que a Força Aérea Americana faça
todas as suas instalações de vigilância do espaço disponíveis para alguma organização independente
para uma investigação completa. Um recente artigo de jornal, com a manchete "Força Aérea
planeja" discos voadores "Probe", disse que "a Força Aérea está tentando obter uma universidade
líder para investigar alguns episódios em profundidade." O motivo da investigação é que tenha
havido "acusações generalizadas de que a Força Aérea estava escondendo a verdade para que não
haja pânico." (4) O Governo tem desde 'contratado da Universidade do Colorado, cujo Dr. Edward
U. Condon vai dirigir um projecto de estudo que irá envolver mais de 100 cientistas aqui para
determinar quem está lá em cima. A idéia por trás de tudo isso é fazer com que a Força Aérea fora
do ponto e convencer o público de que os terráqueos não estão em grande perigo de que são
oficialmente conhecidos como UFOs ", de acordo com o New York Daily News. (5)
Quem vem cobrando que os membros da Força Aérea tem escondido a verdade? Um número de
pessoas que liderou o ataque, mas certamente um dos primeiros, Major Donald E. Keyhoe, que
escreveu uma série de livros bem documentados, incluindo Discos Voadores do espaço, discos
voadores são reais, The Flying Saucer Conspiracy, e Discos Voadores: Top Secret. Keyhoe também
chefiou o Comitê Nacional de Investigação de Fenômenos Aéreos, que elaborou o trabalho A
Evidência OVNI. Na Conspiração Discos Voadores, publicado em 1955, Keyhoe delineou o
programa de uma "conspiração" de silêncio por parte do pessoal da Força Aérea dos EUA para
manter a informação UFO do público.
Outros livros, como Anatomia de um Fenômeno por Jacques Vallee e Relatório sobre Objetos
Voadores Não Identificados por capitão Edward Ruppelt, juntamente com a recente Discos
Voadores Negócios Graves por Frank Edwards, tenderam a apoiar a tese de Keyhoe que os
membros da Força Aérea ter ocultado provas sobre UFOs do público. A maioria dos autores de
OVNIs estão convencidos de que os discos voadores ou conter seres de outro mundo ou que são
remotamente controlada naves espaciais de outro planeta. Mas parece não haver consenso sobre o
que os seres podem olhar como ou de onde pode ter vindo de, embora a especulação, claro abunda.
Eu não estou indo para tentar um resumo detalhado dos vários livros de OVNIs, mas vou trazer
alguns pontos que são importantes para estudos bíblicos.
De acordo com Keyhoe, pilotos da Força Aérea estão sob restrições para não dar informações ao
público sobre os contactos de OVNIs. Eu escrevi para a Força Aérea sobre a situação UFO e
recebeu no e-mail que foi descrito como 'O presente relatório sobre o Projeto Livro Azul ", que
tratou de material até 1965. Neste relatório, o seguinte comentário aparece: "A Força Aérea não
nega a possibilidade de que alguma forma de vida pode existir em outros planetas no universo No
entanto, até à data, a Força Aérea não o recebi nem descoberto qualquer evidência que prova a
existência. de mobilidade intra-espaço de vida extraterrestre. "
O parágrafo a seguir acrescenta, no entanto, "Qualquer pessoa observando o que ele considera ser
um objeto voador não identificado deverá comunicar o fato para a base mais próxima da Força
Aérea", (6) A posição da Força Aérea parece claro. Eles negam ter "provas de que os OVNIs de
outro mundo existem. Já discuti a natureza da 'hi termos prova do que pode ser chamado de
“probabilidade científica”, e nenhum cientista jamais afirma que ele tem absoluta 'prova de nada.
Ele pode, no entanto, têm muito convincente evidência. Eu não posso deixar de me perguntar se,
enquanto a Força Aérea não tem 'prova', ela pode de fato ter evidências consideráveis de que os
OVNIs de outro mundo existem.
Além disso, não posso deixar de me perguntar por que os membros da Força Aérea estão ansiosos
para continuar seu programa de UFO se eles têm "nenhuma evidência". O relatório incentiva o
indivíduo a relatar avistamentos de OVNIs para a base mais próxima da Força Aérea. "Projeto Livro
Azul" começou 18 anos atrás. Se os membros da Força Aérea realmente acredita que os OVNIs não
existem, porque depois de 18 anos eles ainda querem relatos de avistamentos?
O relatório da Força Aérea incluiu também a indicação de algumas das restrições sobre OVNIS. Os
itens a seguir são apenas para uso interno e não estão disponíveis para distribuição ao público. Estes
gestão de preocupação interna e processos de transmissão relatos de OVNIs ao órgão competente:
1. Força Aérea Regulamento 200-2, 2. JANAP 146, 3. UFO Carteira de Projetos ". (7) Algumas
destas restrições aparentemente aplicar multas ou cortes marciais no pessoal da Força Aérea para a
divulgação de informações UFO. (8)
Vários anos atrás eu falei com um piloto da Força Aérea dos EUA que recebeu um telefonema de
uma estação de radar de solo, enquanto ele estava pilotando seu F-84 Sabre Jet sobre Vermont. A
estação de radar avistou um pontinho na tela que não consegui identificar, e que o piloto foi
convidado para checá-lo - uma tarefa bastante rotineira. O piloto disse-me que quando ele fechou no
objeto de um metálico prateado, de repente acelerou para longe dele, e 8 não podia pegá-lo, apesar
do fato de que ele estava voando o mais rápido jato em produção na época. Ele estava convencido
de que o OVNI foi uma nave espacial de outro mundo. Felizmente, eu não sei o nome dele, porque
eu não acho que ele foi suposta para divulgar esta informação.
Eu tenho, é claro, nenhuma maneira de saber que o piloto estava me dizendo a verdade. Mas esse
contato foi importante para mim, pessoalmente, porque tendia a apoiar o que homens como Keyhoe
e Edwards mantêm, isto é, que é pessoal da Força Aérea que têm a única foto de conjunto da
situação UFO. Qualquer investigação OVNI pela Universidade do Colorado sem a plena
cooperação da Força Aérea dificilmente pode ser completa.
Frank Edwards fez a seguinte declaração em seu livro Discos voadores – Graves Negócios:
Uma noite, no início de outubro de 1965, dirigi uma audiência de especialistas de radar que me
contrataram, às suas próprias custas, para vir e dizer-lhes tudo o que eu podia sobre os onipresentes
Objetos Voadores Não Identificados. Estes foram os homens (Controladores de Tráfego Aéreo), que
vêem essas coisas em suas telas de radar. Estes são os mesmos homens que são exigidos pelo
Regulamento de dar respostas pré-fabricadas ou "explicações" a todos os que fazem investigação
sobre essas coisas.
Por que eles estavam me pagando, um jornalista civil, para dizer-lhes sobre as coisas que eles vêem
com mais freqüência do que qualquer outro no país?
A razão era simples: Embora eles estavam sob a Agência Federal de Aviação, que a agência se
recusou a responder às suas perguntas para obter informações sobre a OVNIs. (9) Assim, até mesmo
os membros individuais da rede da Força Aérea que têm contato com os OVNIs não têm o quadro
total, apenas os poucos homens no topo do Projeto Livro Azul pode ver a paisagem UFO todo.
Qualquer investigação universitária que espera ter sucesso precisará compartilhar essa visão "de
cima". Há duas razões por que é para o bem "da nossa nação para manter o segredo da informação
UFO, (i) Há o medo de pânico público, e a crise econômica possível no mercado de ações. (2)
Se os UFOs existem, e são veículos espaciais de outro mundo, eles parecem operar de acordo com
um princípio anti-gravitacional. Donald Keyhoe dedica um capítulo de seu Flying Saucer
Conspiracy ao "Campo Anti-G ', e Edwards e outros parecem concordar que alguns anti-força
gravitacional (anti-G) é no trabalho em OVNIs. A nação que descobre o segredo da anti-
gravitacional propulsão terá feito um avanço pelo menos tão importante quanto o desenvolvimento
da energia atômica, e, portanto, informação anti-G em conexão com os UFOs seria Top Secret ".
(10) Eu não estou qualificado para falar sobre a validade da hipótese de anti-gravidade a respeito
dos UFOs, mas dada a sugestão de que um campo anti-G está associada com UFOs modernos,
poderemos descobrir algumas conseqüências fantásticas para estudos bíblicos, especialmente
quando examinamos a abertura do "Mar Vermelho" durante o Êxodo.
Eu não posso provar ou não os UFOs existem. A questão deve ser resolvida pelos poucos homens
que estão em posição de recolher e avaliar os dados. Existem atualmente duas escolas de
pensamento sobre UFOs: o que a Força Aérea mantém - seja honesta ou desonestamente - que os
UFOs não existem, pelo menos no sentido de que são naves espaciais de outro mundo e outra
posição de Keyhoe . Edwards, e outros que UFOs ou discos voadores existem e que estão sob o
controle de seres de outro mundo.
Uma reportagem do jornal típico de um avistamento de OVNI é a seguinte:
Dois Erie [Pa.] jornalistas disseram ter visto e fotografado hoje cedo um objeto brilhante no céu
perto de onde um jovem casal relatou o pouso de um objeto misterioso.
Dennis Buckel da rádio WJET disse em cerca de duas horas, ele viu o que parecia ser uma estrela
brilhante se movendo rapidamente.
Outro jornalista WJET, Jerry Trembley, disse que viu o mesmo objeto cerca de duas horas mais
tarde e um outro conjunto de luzes piscando.
No domingo, Betty Jean Klem, 16, de Jamestown, NY, e Tibbets Douglas, 18 anos, de Greenhurst
NY, disse que viu um metálico, terra objeto prateado perto de seu carro em uma praia em Presque
Isle State Park, uma península
jutting Lago Erie. A polícia disse que encontrou duas impressões triangulares na areia, cerca de 6
centímetros de profundidade. A jornalistas WJET surgiu com imagens em movimento de objetos no
céu. (11)
Este relatório em particular não menciona a forma do UFO, embora muitos são, naturalmente, como
descrito em forma de pires. Mas os objectos parecem geralmente emitem luz viajar, em alta
velocidade, e são "prateado" na aparência. Pode-se argumentar que os observadores não eram
qualificados, ou que os filmes eram falsas, ou que de fato viu um satélite artificial - o que não faz, é
claro, conta as impressões triangulares na areia. Avistamentos de OVNIs muitos nunca são
impressas. Este foi impresso porque, embora possa haver dúvidas quanto ao que foi visto, várias
testemunhas relataram separadas viu um objeto estranho, não parece ser uma boa possibilidade de
que algo de estranho foi visto.
Discos voadores e desmitifição
Se os discos voadores existem, e se a prova de sua existência é finalmente estabelecida, os teólogos
que tentam desenvolver uma interpretação realista bíblica terá um bom exemplo histórico de como
"desmitologizadores” têm atraído conclusões prematuras. Qualquer um que aceita a posição da
Força Aérea sobre UFOs assume que os discos voadores são uma construção mitológica ou
psicológica de um grupo de pessoas "ingênuos" ou mentalmente desequilibradas.
Se tomarmos como exemplo um relatório que apoia a posição da Força Aérea, uma série de artigos
da revista Tempo exemplificar o que eu tenho em mente. O conhecido avistamento de OVNI perto
de Ann Arbor, Michigan, em março de 1966 foi relatado na 01 de abril questão do tempo, que
incluiu em seu relatório um comentário de uma menina de três anos de idade, que espera que "ver
um astronauta com" verde, cabelo amarelo e suco de laranja. "'O avistamento foi" um claro sinal de
delírio primaveral. O único sinal de sanidade foi que "Por meio de seu Projeto Livro Azul, a Força
Aérea tinha olhado para 10.147 outros Objetos Voadores Não Identificados desde discos voadores
entrou mitologia americana [grifo meu] em 1947 ... No final da semana a Força Aérea atribuiu a
Ann Arbor e aparições Hillsdale para pântano gás (metano), criado pela decomposição orgânica e
incendiado por combustão. (12)
O seguinte problema de tempo relatou que foi chamado de "A Experiência da Ingenuidade". Alguns
alunos engenhosos na California Pasadena do Instituto de Tecnologia de alto enviou alguns balões
brilhantemente iluminadas à noite e inúmeros relatórios de OVNIs resultou provando assim como
todos 'ingênuos' é. (13) Eu acho que é justo salientar que não é toda noite que os estudantes lançar
balões iluminados para o céu. Além disso, as pessoas estavam vendo algo quando fizeram seus
relatórios. Os alunos não fazem sua experiência até quase duas décadas depois de 'discos voadores'
foram os primeiros amplamente divulgado. Um poderia muito facilmente, com base na experiência
dos alunos, concluir o seguinte: quando as pessoas vêem OVNIs obviamente estranhas no céu, eles
vão denunciar.
Como uma ilustração de como um editor pode apoiar suas convicções pessoais, o relatório de Ann
Arbor foi listado pela Time como um fenômeno "local" sob o título "Nação", enquanto o
"Experimento Ingenuidade" foi relatado em "Ciência". Eu não diria que tudo relatado como um
OVNI é de fato um disco voador. Sem dúvida, há muita mitologia relacionada com UFOs, mas
assim como no experimento credulidade dos relatórios tinha algum fundamento na realidade, por
isso estou muito desconfiado que a idéia de discos voadores tem algum fundamento na realidade.
Como ilustração do fato de que a teoria do "pântano de gás" é construída sobre uma fundação
pantanosa, o cientista da Força Aérea que apresentou a teoria era estrangeiro J. Hynek, e mais tarde
ele escreveu um artigo intitulado "Discos Voadores são reais?" de 17 de dezembro de 1966, a
questão da Tost noite de sábado. Neste artigo Hynek confessa que teve muito pouco fato científico
para apoiar conjectura seu "gás do pântano", e ele nunca pretendeu ser "a" resposta do avistamento
Michigan. Depois de aprender sobre gás de pântano, Hynek diz que decidiu "que era uma
explicação" possível "que eu daria para os jornalistas." Hynek, aparentemente, nem sequer
acreditam que a explicação a si mesmo, e com base do artigo do Post, é bastante claro que acredita
que o problema Hynek UFO inteiro para ser muito mais complexo do que a simples explicação
"mitológica", como a revista Time assumiu. (14)
Falando de ingenuidade, eu acho que um poderia facilmente argumentar que o tempo é pouco
mostrando ceticismo inteligente alegremente relatar as descobertas de um cientista da Força Aérea,
patrocinado (a Força Aérea mesmo que nunca ouviu falar de um U-2), que alguns dias depois da
Ann avistamento Arbor concluiu que o que foi visto por dezenas de testemunhas - mas não pelo
cientista - era gás de pântano.
Não parece ter ocorrido a qualquer um na equipe Time que um disco voador pode realmente ter sido
visto, há simplesmente tem que ser outra explicação - a resposta disco voador é a priori fora de
questão. Qualquer coisa, incluindo gás de pântano - é uma resposta mais aceitável para aqueles que
precisam "desmistificar" discos voadores. Uma ironia é que a capa da edição de Tempo, que relatou
a experiência credulidade levantou a questão de sinistro em letras vermelhas sobre fundo preto,
'Deus está morto? " Esta edição dedica um espaço considerável para o 'Deus está morto' teologia,
que relatórios Tempo é liderada por "principalmente Thomas JJ Altizer da Emory University ", entre
outros. (15) desmitificar o material bíblico é um dos passos mais importantes do 'Deus está morto'
teologia da Altizer.
Um estudioso que fez estudos pioneiros sobre as bases mitológicas da religião é Mircea Eliade, que
escreveu, entre outras obras O Sagrado e o Profano. (16) Thomas JJ Altizer era um estudante de
Eliade, e tem escrito o estudo, Mircea Eliade e a Dialética do Sagrado. Altizer depende muito do
psicologia de Carl G. Jung, como este trabalho ilustra, e Eliade em obras como Mitos, Sonhos e
Mistérios: O Encontro entre as religiões contemporâneas e realidades arcaicas também chama a
insights de estudos de Jung. Menciono Jung, porque temos agora um círculo completo. Um dos
livros de Jung é intitulada Discos Voadores: um mito moderno das Coisas visto nos céus ".
Mais uma vez eu não iria negar que os UFOs, ou pelo menos relatos de OVNIs, exibem muitos
mitológicos "características. Ele não aumenta a credibilidade de um artigo bem-relatada por Harold
H. Deneault, Jr., intitulado "Anatomia de um UFO Cover-Up", que o artigo aparece na capa da
revista Fate imprensado entre dois artigos sob os títulos 'É Bhajan Singh Renascer em Munesh? e
'Poltergeist Thumping na Califórnia. " (18) relatórios Sem dúvida muitos OVNIs são de origem
mitológica, mas uma coisa que tende a separar os OVNIs poltergeists é a frequência com que são
relatados. Para meu conhecimento, os EUA Força Aérea nunca considerou a realização de uma
investigação de 20 anos de poltergeists. Assim, o debate disco voador é sobre a pergunta: discos
existem, ou são mito? O debate teológico moderno é sobre várias questões, tais como: Será que
Jesus ressuscitou dos mortos, foram "anjos" presente no túmulo, Jesus ascendeu ao espaço, ou isso é
mito?
Se em algum momento no futuro, deve finalmente ter provas suficientes para mostrar além de
qualquer dúvida razoável que os discos voadores existem, eu acredito que isso terá automaticamente
conseqüências importantes para a teologia, ou não UFOs modernos têm nada a ver com a Bíblia. O
desmistificada "juro por Deus" teologia de Robinson e "morte de Deus" teologia da Altizer estão
enraizadas em três ciências básicas: psicologia, mitologia e filosofia (eu uso o termo "ciência" em
seu sentido mais amplo aqui). Começando com Bultmann, que assumiu que o povo da Bíblia
realizou um "primitivo" cosmologia, os teólogos têm levado os estudos por homens como Eliade no
mito religioso e aplicou-lhes a Bíblia.
A causa por trás de tal mitologia é interpretado em termos de estudos psicológicos por estudiosos
como Jung e teólogos como Bultmann, Robinson, ou Altizer então desenhar a partir da filosofia
existencial de pensadores como Martin Heidegger e Jean-Paul Sartre para reinterpretar a religião
bíblica para o homem moderno. Há um campo fantástico de bolsa de estudos por trás dessa teologia
que tem tido um impacto importante permanente no século XX.
A questão básica que tenho em mente, no entanto, é a seguinte: ter a demythologizers
psicologicamente orientados existenciais em teologia tentou incluir muito em sua visão de mundo?
No passado, pode ter confundido fato com o mito. Estamos agora confundir mito com o fato? Com
isto quero dizer que esta escola de teologia construiu uma fortaleza triangular com a mitologia,
psicologia e filosofia existencial servindo como os três cornerposts.
Este forte teológica parece ter contraído uma doença semelhante à expansão urbana, abrangendo
áreas maiores e cada vez maior dentro do triângulo até agora o ponto foi alcançado onde estes
teólogos dizem que Deus pode estar morto. Será que eles agora estendido os limites de sua fortaleza
desmistificada teológica longe demais? Se eles têm, como isso pode ser demonstrado? Suponha que
Jung está errado em sua suposição de que os discos voadores são um exemplo de um mito moderno
das coisas vistas no céu. Isto significa que até mesmo tal um eminente psicólogo como Jung nem
sempre sabe um mito quando vê um. Se Jung está errado sobre discos voadores, então os
cornerposts "psicológicos" e "mitológica" do cristianismo desmistificada pode ser abalado.
O post "existencial" depende dos outros dois lugares para a sua força. Se o retiro outros lugares, o
pós existencial vai seguir. A Bíblia sugere que Jesus subiu "em algum tipo de OVNI. Teólogos e
psicólogos podem explicar tudo, desde a "Ascensão de Cristo" para "discos voadores" em termos de
"mito". Mas, se os discos voadores existem, então talvez possamos novamente defendem uma
interpretação realista da Ascensão de Cristo (honestamente). Suponha que em uma remota tribo
primitiva e das pessoas em algum lugar na terra nativa correu animadamente em sua aldeia e relatou
a seu chefe que ele havia visto flutuando para baixo do céu um 'anjo' suspensa sob um grande lençol
branco. O chefe pode chamar de uma reunião do conselho, e o 'psicólogo' tribal pode sugerir que o
repórter do UFO havia sofrido uma alucinação, o 'demythologizer "concordaria em parte, mas que
ele iria dizer que este" mito "de um homem flutuando para baixo do céu representa necessidade
psicológica do repórter para fazer contato com o transcendente e que ele deu esta precisa de uma
expressão externa mitológico.
O "existencialista", uma vez que ele tinha ouvido a análise do psicólogo e do demythologizer, iria
para tranquilizar o repórter que, enquanto ele não chegou a ver um homem flutuando para baixo do
céu, no entanto, esse mito poderia ser dada uma interpretação existencial de que toda a tribo poderia
se beneficiar, pois assim todos poderiam ganhar a introspecção em sua "base do ser." Se o "homem
de medicina" na tribo (realista ou empirista teólogo) não tinha falado por este tempo, ele seria bem
aconselhado a não falar, pois ele está em desvantagem 3-1. Mas o homem de medicina pode ganhar
coragem, se um estranho carregando um pára-quedas foram, então, para passear em campo. Se os
discos voadores existem, e se finalmente obter provas suficientes de sua existência a colocar a
questão além de qualquer dúvida, então me atrevo a dizer que o curso de teologia pode ser
radicalmente alterado. Se os discos voadores não existem, então teologia muito provavelmente
continuará seu curso atual, que leva até a estrada para a morte de Deus.
Eu estou escrevendo este livro sobre a suposição de que a evidência futuro aponta para a existência
de discos voadores, mas só o tempo irá colocar a questão para além de qualquer dúvida razoável.
Uma boa síntese dos estudos psicológicos, existencial e mitológica do nosso tempo é encontrado em
Mircea Thomas JJ Altizer de Eliade e a Dialética do Sagrado. A "dialética" sobre o qual Altizer fala
é entre o sagrado e o profano, que é aproximadamente uma dialética entre os opostos, o. Mitológica
(sagrado) e material (profano) Para ligar discos voadores com o religioso, é claro, destrói a dialética
que Altizer quer estabelecer, pois é muito provável que os OVNIs são materiais, não mitológica. Se
os discos voadores são material, existe para Altizer nenhuma maneira que eles poderiam ser
sagrado. Em seu volume Eliade podemos ver quase todas as forças significativas que moldaram
teologia moderna ao mesmo tempo no trabalho. Em sua "Introdução" Altizer informa que:
chegou o momento de se envolver em uma busca radical para um novo modo de compreensão
religiosa. A primeira exigência de tal indagação é uma confissão franca da morte de Deus da
cristandade, o reconhecimento pleno de que a era da civilização cristã chegou ao fim, com o
resultado que todo o sentido cognitivo e todos os valores morais que já foram historicamente
associados com o Deus cristão entraram em colapso. Além disso, devemos reconhecer que a morte
de Deus é um acontecimento histórico: Deus morreu em nosso tempo, na nossa história, na nossa
existência. Na medida em que vivemos em nosso destino, podemos saber nem um traço da presença
de Deus, nem uma imagem de sua realidade. (19)
O Deus cristão é sem sentido para a maioria das pessoas no século XX, tanto intelectualmente e
moralmente. Mas a questão deve ser levantada: Será que a falha se encontra com Deus (sendo
mortos ou inexistente), ou a mentira falta em nós, com o facto de "visão de mundo científico" nosso
modem nos impediu de compreender o Deus bíblico de forma realista? Altizer se voltou para Eliade
como uma fonte para uma nova compreensão do sagrado, porque o entendimento cristão é morto.
Eliade fez seu melhor trabalho com as religiões orientais, especialmente com o pensamento indiano
e grego. A orientação do pensamento de Eliade é para a alma, a mente, ou psique. A alma é a sede
do sagrado, o mundo é profano e, até onde a alma está presa no mundanismo, é pego no profano. A
ciência moderna se baseia em "linhas do tempo”, e há todo o trabalho Altizer de uma hostilidade em
relação à ciência, o que é extremamente significativo. Assim Altizer, como Eliade, "tem sido
atraídos para Jung, mantendo uma hostilidade amarga para Freud. Eliade objetos a ideologia de
Freud, em seu entendimento positivista de "sexualidade pura", para Freud se recusou a reconhecer a
dimensão sagrada da energia psíquica, do libido. (20)
Existencialistas são geralmente hostis "positivismo", e enquanto eu não gostaria de defender Freud
ou positivismo em cada ponto, eu acho que a marca do positivismo sentido de experiência - acabará
por corroer boa parte da base sobre a qual o forte teológica de Altizer e a morte de Deus teólogos foi
construído. É irônico que muito do estímulo por trás da "morte de Deus" teologia veio da ciência
moderna - seja a desmistificação do "três-decker universo" ou a nossa interpretação psicológica dos
sonhos e mitos - e que teólogos como Altizer parecer um tanto hostil com os métodos do mundo da
ciência moderna. Nós nunca pode voltar a entender a Bíblia, no exato sentido que nossos
antepassados fizeram, a nossa compreensão pode ter que estudos maduros, e psicológica por
homens como Eliade e Altizer pode ajudar essa maturação. Mas se eu entendi corretamente Altizer,
ele acredita que o estímulo básico por trás da religião bíblica era interno - dentro psique do homem,
o homem foi estendendo a mão para Deus. Eu sugiro que o estímulo básico por trás da religião
bíblica era externo - na realização particular de um grupo de seres de outro mundo que
intencionalmente provocada a religião bíblica; através destes seres Deus estava estendendo a mão
para o homem. Concordo que muito do material bíblico pode ser explicada em termos psicológicos.
Mas eu acho que o "juro por Deus" e "morte de Deus" teologias têm feito um erro básico: eles
desmistificada e psicologizada anjos, os mensageiros do outro mundo, e tudo o que eles implicam.
Para voltar ao "campo primitivo" em que um piloto de avião acaba de pára-quedas, o bispo
Robinson e Thomas Altizer estão convencidos de que nenhum estranho carregando um pára-quedas
nunca vai passear em nosso acampamento. Eles assumem que a fé cristã desmistificada agora deve
ser aceito como fato. Para voar em face deste fato equivale a desonestidade intelectual. Em uma
reportagem de jornal, Ian McLennan, 'diretor do Planetário Strasenburgh proposta do Museu de
Rochester de Artes e Ciências ", em sua revisão de Discos Voadores Frank Edwards - Serious
Business, admitiu que" algo que vem acontecendo no céu - centenas de milhares de pessoas não
podem fazer observações independentes do mesmo fenômeno óptico ao longo de milhares de
quilômetros quadrados sob uma dose fantástica de histeria em massa. " (21) Mas McLennan não
pode sentir certo sobre o que está sendo visto.
Eu acredito que este é o representante do sentimento da comunidade científica no presente momento
-, eles admitem que algo está sendo visto, mas os cientistas tentam tomar cuidado para não mitificar
o visível. Norton T. Novitt sugeriu que um grande corpo de formigas voadoras poderia brilho,
atraindo uma carga elétrica. (22) Juntamente com estrelas, gás do pântano, e nuvens, não há
qualquer número de explicações possíveis UFO. Mas McLennan pensa bastante "provável" que há
vida em outros planetas no universo. Assim, é possível no âmbito da ciência moderna para sugerir
que os seres de outro mundo poderia ter sido parte do ambiente bíblico, embora a maioria dos
cientistas, sem dúvida, consideram improvável. Mas é possível. Bispo Robinson encontra diversão
com a idéia de que a Bíblia parece imagem "um Deus" lá fora "vinda à terra como um visitante do
espaço." (23) Precisamente.
Um pensamento assustador, não é? Como os povos primitivos reagir se eles fizeram contato com
visitantes de outro mundo? A Bíblia sugere o Jesus veio de outro mundo, e que ele retornou ao
mundo em uma "nuvem". Pode valer a pena o nosso tempo para olhar mais de perto essas 'nuvens'
bíblicas.
3 - O Antigo Testamento e discos voadores
Algumas observações sobre Êxodo
O material Gênesis início remonta há milhares de anos aC, e hebraico história que começa
oficialmente com Abraão pode ir tão longe em 2000 aC Não há adianta fingir que Abraão
(assumindo que um admite que foi uma figura histórica) realizou a mesma visão do mundo como
uma do século XX suburbana americana. Não há dúvida de que algo como uma visão de mundo
"mitológica" foi compartilhado por muitos cultos antigos, e o povo hebreu misturado com a
mitologia, seja no Egito ou entre as tribos pagãs da Palestina. Nossas ciências sociais são
construídas na suposição de que o homem é condicionado pelo ambiente. e mal podemos esperar
que os hebreus não foram afetados pelas culturas com as quais eles foram forçados a misturar. Mas
uma coisa que é clara sobre o hebraico é o fato de que eles não se misturam muito bem com o resto
da sociedade, e muitos dos ortodoxos ainda preferem não misturar mesmo até os dias de hoje. O
outro fato é que não se pode fazer nenhuma regras rígidas sobre o ambiente religioso que
"condicionado" a fé hebraica.
A Bíblia sugere que o estímulo ambiental real por trás da fé hebraica era um Deus que se fez
conhecer por meio de agentes de outro mundo. Além disso, a principal evolução da tradição bíblica
parece ter sido formada - de acordo com o testemunho bíblico - no deserto entre o Egito e Palestina,
além de qualquer contato direto com uma sociedade pagã, mas a cena em que Arão faz um bezerro
de ouro ( Êxodo 32:1-10) ilustra que os hebreus não facilmente escapar de seu passado.
O que aconteceu no deserto? Moisés foi um grande pensador religioso que de uma maneira
poderosa tem pelo menos uma banda de israelitas livre do Egito, levou-os no deserto e, no contexto
desta situação, ocasionalmente ia até altas montanhas para pensar o seu programa religioso? Foram
as experiências do cume de Moisés, eventualmente, 'mito' para dar essas experiências a aura de
divindade? Ou, como sugere a Bíblia, foram os hebreus no deserto, sob o estímulo e controle de
seres de outro mundo que foram deliberadamente buscando - por qualquer motivo - para plantar um
determinado ponto de vista religioso dentro das mentes dos hebreus?
Bispo Robinson argumenta (juntamente com aqueles estudiosos cujo trabalho ele sintetizou) que,
assim como o século passado lutou a batalha sobre a validade científica do material criação em
Gênesis, então agora teremos que lutar para definir as histórias Êxodo e do Novo Testamento
narrativas livres a partir de sua visão de mundo "mitológica". Robinson pergunta: 'É necessário que
a fé bíblica a ser expressa em termos de
esta visão de mundo, que em sua forma primitiva é tão filosoficamente como as histórias do
Gênesis são primitivos cientificamente? (1)
Assim, a fé bíblica atribui-se à intervenção de seres de outro mundo. Isso é necessário? Eu diria que
é necessário somente se ela é verdadeira. Bispo Robinson assume que tal visão é fora de questão.
Eu digo que deve ser dada uma atenção séria. De um ponto de vista filosófico, eu duvido que a
facilidade com que se move de Robinson dizendo que as histórias da criação do Gênesis é mito o
que implica que o episódio do Mar Vermelho ou a Ascensão de Cristo é mitológica. De um ponto de
vista empírico, ninguém poderia ter testemunhado a Criação. Qualquer outra coisa que se diz sobre
a história da Criação, não foi dito por um homem que tinha visto Criação. Mas a divisão do Mar
Vermelho, e da Ascensão de Cristo, são relatados como se fossem experiências sensoriais - e não
podemos descartar essa possibilidade, a priori, como pode com o material de Criação.
A Bíblia relata que Jesus foi crucificado, mas eu não ouvi o bispo Robinson argumentando que esta
é uma crença mitológica da Igreja primitiva. Todo mundo assume que algumas das descrições de
testemunhas oculares nas Escrituras têm o direito de ser interpretado de uma forma realista. O fato
de que muitas religiões pagãs foram mitológica não significa automaticamente que o Cristo da fé
pan é basicamente mitológico. É uma hipótese ao vivo para supor que os seres de outro mundo
mencionado na Bíblia foram a causa por trás da religião bíblica, embora possa ser mais fácil
acreditar na Crucificação do que a Ascensão de Cristo, não parece haver nenhuma razão para que
ambos - em função da idade do espaço - não poderia ter sido testemunhado eventos da mesma
ordem. Há uma unidade essencial no decorrer do dia de uma pessoa, se ele ambas testemunhas um
homem atropelado por um carro ao atravessar uma rua, e vê uma placa de homem um avião e voar
para o espaço. Embora os dois eventos não são idênticos, não parece haver qualquer razão
necessária porque a crucificação e ascensão re-portas devem ser separados.
O meio pelo qual patriarcas do Antigo Testamento receber conhecimento de Deus não é homogênea.
Deus, às vezes, parece entrar em contato com os homens através de uma visão em um sonho
durante o sono, com Abimeleque (Gênesis 20:1-7), ou um homem pode ir em algo como um transe
ou sono profundo como o fez Abraão (Gênesis 15:12) . Esses contatos são abertas à interpretação
psicológica, como psicólogos, como Jung têm mostrado. É claro que é possível que relataram
contatos visuais com seres de outro mundo eram de fato projeções psicológicas -, mas isso não é
necessariamente o caso. Quando o contato direto com seres de outro mundo é feito, a Bíblia
frequentemente fala como se o contato direto tinha sido feito com Deus, como quando três anjos
veio ao encontro de Abraão em sua tenda. "E o Senhor apareceu a ele [Abraão] junto dos carvalhos
de Manre, quando ele estava sentado à porta de sua tenda, no calor do dia. Ele levantou os olhos e
olhou, e eis três homens de pé em frente a ele '
(Gênesis 18:1,2). Estes três homens vieram a Abraão com informações que Sara, apesar da idade,
iria conceber e ter um filho. Estes homens estavam tão realista que eles comiam uma refeição que
Abraão preparou; Sarah riu quando soube que ela iria conceber. Em outra ocasião, encontramos
Jacó lutando com um homem a noite toda - nós descobrimos que ele não é um homem comum,
quando o anjo em desespero usa seu poder "sobrenatural" para tocar hip Jacob e colocá-lo fora de
junção (Gênesis 32:24-25) . É interessante que esses seres são descritos como homens. Eles não
parecem ter asas - eles parecem bastante comum até um ponto. Onde é que eles vêm e quem são
eles? "
Quando Abraão tinha feito o pacto (contrato) com Deus, ele foi condenado a preparar um altar em
uma oferta de peças de animais abatidos, que Deus, então, recebem como um sinal de que a
assinatura de Deus havia sido colocado no contrato. Após a oferta foi preparada, e estava escuro ",
eis que um pote de fogo fumegante e uma tocha de fogo passaram entre essas peças" (Gênesis
15:17), presumivelmente, oferecendo a consumir. Os estudiosos da Bíblia só foi capaz de con-
jecture quanto ao significado desta "pote de fogo de fumar 'e' tocha '. É simplesmente simbolismo
cultual, ou foi alguma coisa estranha acontecendo aqui?
Jacob estava dormindo em uma ocasião, e ele sonhava 'que havia uma escada posta sobre a terra, e
cujo topo chegava ao céu, e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela. " (Gênesis 28:12)
Desde que a Bíblia descreve isso como um sonho, vamos excluí-lo de nossa lista de passagens que
podem ser descrições de sentido, mas é um sonho interessante. Jacob parece ter encontrado anjos,
em muitas ocasiões, quando ele estava acordado, e em uma ocasião ele conheceu tantos que ele
disse. Este é o exército de Deus "(Gênesis 32:2)
Até o Êxodo do Egito, os israelitas realmente não tenho uma religião. Eles estão simplesmente
vivendo de uma promessa. Uma questão fundamental sobre a religião bíblica é por isso que o Egito
deve estar disposto a desistir de seu trabalho escravo - assumindo que o testemunho bíblico é
confiável neste momento. E uma vez que os israelitas saíram do Egito, por que a tradição do Êxodo-
Levítico-Números-Deuteronômio evoluir?
O Êxodo começa quando "o anjo do Senhor aparece a Moisés no deserto, e chama-lhe" sair do meio
de uma "sarça (Êxodo 3:2). Voltaremos a esta passagem mais tarde, mas é interessante notar que o
'anjo' fala diretamente para o próprio Deus, assim como os profetas posteriores, como Isaías falar
por Deus a Moisés foi incumbido de obter os israelitas do Egito e aparentemente foi dado poderes
incomuns por que fazer isso,., finalmente, o primeiro-nascido do Egito foram mortos, na noite da
famosa 'páscoa', e Faraó libertar Israel. estudiosos não têm sido capazes de concordar quantos
israelitas marcharam do Egito, mas a Bíblia
sugere um número muito grande, juntamente com o gado e haveres. A conta Êxodo passa a relatar
que o faraó ponderou a situação e decidiu que ele tinha cometido um erro ao libertar seus escravos.
Ele perseguiu os israelitas com o seu exército na tentativa de recuperá-los.
Em nenhum momento é a história do Êxodo comum, mas neste momento a cena se torna mais
extraordinário. A Bíblia narra que "quando Faraó deixou ir o povo ... Deus levou a rodada pessoas
pelo caminho do deserto em direção ao Mar Vermelho "(Êxodo 13:17,18). O que significa dizer que
Deus conduziu os israelitas? Aqui está a resposta. O Senhor ia adiante deles [os israelitas], de dia
numa coluna de nuvem para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo para os
iluminar, para que pudessem viajar de dia e de noite, o pilar da nuvem de dia e a coluna de fogo
durante a noite não saiu de diante do povo (Êxodo 13:21,22). Por meio de um Deus "Objeto Voador
Não Identificado" conduziu os israelitas do Egito para o Mar Vermelho.
Como é que este UFO bíblica comparar com UFOs modem? UFOs modernos, por vezes,
apresentam um efeito de coroa, o que resulta numa aparência halo branco de nuvem. UFOs
modernos também brilham no escuro geralmente, como o bíblico "pilar de fogo à noite" parece ter
feito. Mas a questão difícil é o significado do termo hebraico para pilar. Há, de facto, duas palavras
hebraicas que foram traduzidos coluna no RSV: ammud e mazzebah. Nesta passagem, o ammud
palavra é usada, o que pode significar uma coluna cilíndrica, assim a implicação parece ser que que
este OVNI parecia uma coluna cilíndrica (altura não especificada), nuvem-como durante o dia, mas
brilhando no escuro .
Não está claro se a "coluna de nuvem" ficou na vertical antes de os hebreus ou viajou
horizontalmente em relação ao solo. Jacques Vallee, em sua anatomia trabalho de um Fenômeno:
Objetos não identificados no espaço; uma avaliação científica, descobriu que, além de os OVNIs do
tipo 'disco voador', também há claramente uma classe de UFOs (ou seja, muitos deste tipo têm sido
vistos e descritos que formam uma classe separada do tipo disco voador) que aparecem como
grandes formas cilíndricas rodeado por nuvens formações semelhantes, geralmente verticais. ' (2)
Se a Bíblia está descrevendo um OVNI que aparece como uma coluna de nuvem cilíndrico durante
o dia e como uma coluna cilíndrica brilhante à noite, então este UFO na descrição corresponde a
uma classe de UFOs modernos que tem sido visto com freqüência considerável . Ocasionalmente,
essas cilíndricas ou "pilar" UFOs parecem agir como uma espécie de "nave-mãe" para o tipo de
disco voador ou classe de UFO, que parecem menores em dimensão do que os pilares da qual eles
vêm.
Mas este não é de forma a única interpretação possível do entendimento hebraico da coluna de
nuvem. " G.A. Barrois salientou que "o pilar milagrosa joga, em um nível sobrenatural, uma função
semelhante à de massebah de Jacob como um testemunho da presença de Deus." (3) Em uma
ocasião, Jacob usou um
pedra como travesseiro, ele tinha um sonho de Deus durante a noite, então ele criou o rock como
um "pilar" - uma testemunha ou mazzebah - e esta pedra, já que ele a usou como um travesseiro,
poderia ter tido um alisador, mais de pires como a forma que o tipo de pilar cilíndrico (Gênesis
28:18). Quando Jacob fez um pacto com Labão, "tomaram pedras, e fizeram um montão" (Gênesis
31:46) ou pilar como uma testemunha.
Este montão poderia ter aparecido cônica, ou como uma tartaruga de volta, ou talvez como um pires
de cabeça para baixo. Assim, é possível argumentar que a "coluna de nuvem" foi um pilar
testemunha em função, e que ele pode ter fisicamente se assemelhava a um disco voador. Pode-se
argumentar que os autores bíblicos escolheu a palavra 'ammud vez de mazzebah, porque o
mazzebah tornou-se associado com os ídolos dos inimigos de Israel e os judeus tinham ordens para
esmagar os ídolos ", os destruirás totalmente e quebrar seus pilares em pedaços "(Êxodo 23:24).
Assim, é possível argumentar que a "coluna de nuvem" era um OVNI que corresponde na descrição
de cada uma das duas classes de UFOs modernos: a nuvem de classe tipo cilíndrico-coluna
("ammud), ou a classe de disco voador-brilhante (mazzebah).
Este UFO bíblico aparentemente leva os israelitas durante toda a sua jornada de quarenta anos pelo
deserto, de acordo com o testemunho do livro de Êxodo, e a descrição deste UFO não é de forma
consistente. Algumas vezes, a coluna de nuvem é referido como o "Senhor" (Êxodo 13:21; 14:24:
outra referência parece ser "o anjo de Deus" (Êxodo 14:19) "a nuvem" (Êxodo 14: 20), "a coluna de
fogo e da nuvem" (Êxodo 14:24), "a glória [brilho] do Senhor apareceu na nuvem" (Êxodo 16:10),
'eu vou para ti em uma nuvem espessa "(Êxodo 19:09, 16)," o monte Sinai fumegava, porque o
Senhor descera sobre ele em fogo "(Êxodo 19:18)," escuridão "(Êxodo 20:21)," um anjo "( Êxodo
23:20), "meu anjo" (Êxodo 23:23; 32:34), "a nuvem cobriu o monte" (Êxodo 24:15), "a glória do
Senhor repousou sobre o monte Sinai" (Êxodo 24: 16), "a minha presença irá contigo" (Êxodo
33:14), "o Senhor desceu na nuvem" (Êxodo 34:5), e "Assim Moisés acabou a obra. Então a nuvem
cobriu a tenda da reunião "(Êxodo 40:30-38).
Assim, parece que durante todo o Êxodo, os israelitas foram acompanhados por algum tipo de
OVNI, que recebe sua mais clara descrição no início do Êxodo, entre o Egito e o Mar Vermelho.
Por causa de seus vários nomes de, certamente é difícil chegar a uma conclusão definitiva sobre a
forma e o tamanho do UFO, mas em muitas ocasiões, como com a sua descrição como uma "coluna
de nuvem e de fogo", que parece se encaixar uma das duas classes de UFOs modernos, quer a forma
cilíndrica ou o tipo de disco voador. Neste ponto, não parece útil para decidir em favor de um sobre
o outro. Ambos são possíveis, a questão importante é: O que o UFO bíblica tem a ver com o Êxodo?
A Bíblia sugere que este UFO, que parecia de nuvem durante o dia, mas que brilhava no escuro,
serviu como um farol ou guia que levou o dia e noite israelitas do Egito para o Mar Vermelho. Esse
OVNI
deliberadamente conduziu os israelitas do Mar Vermelho, o que parecia ser uma coisa tola de ter
feito, porque com o exército egípcio vindo de trás, os hebreus foram literalmente preso entre Faraó
e azul profundo do mar. A Bíblia diz pensei Faraó os israelitas eram "embaraçados na terra, o
deserto fechou-los em" (Êxodo 14:3). Faraó e seu exército se mudou para o matar, com o "pilar" de
ter provado um guia pobre, a não ser que o ser encarregado do UFO sabia de antemão o que iria
acontecer no Mar Vermelho!
Os israelitas estavam convencidos de que eles se acabaram. Eles disseram a Moisés: "Será que é
porque não há túmulos no Egito que você nos arrebatam para morrermos no deserto?" (Êxodo
14:11). Mas, como o exército de Faraó se mudou, o anjo de Deus no UFO assumiu o comando da
situação. "Então o anjo de Deus que ia adiante do exército de Israel se mudou e foi atrás deles, e a
coluna de nuvem se retirou de diante deles e se pôs atrás deles, vindo entre o host do Egito e do
exército de Israel. E lá estava a nuvem e da escuridão, e a noite passou sem um chegando perto do
outro toda a noite "(Êxodo 14:19, 20).
O texto sugere que algum tipo de OVNI, totalmente sob seu próprio controle, conduziu os israelitas
para fora do Egito no Mar Vermelho, e depois como o exército de Faraó fechado, o UFO mudou-se
de frente para a retaguarda do exército de Israel e mantido os dois campos militares separados
durante a noite. É esta história, mito, ou uma combinação de ambos? A Bíblia não diz que Moisés
teve alguns de seus soldados iniciar um incêndio smudge pot-entre os israelitas e os egípcios. A
Bíblia é tecer uma mitologia de uma meia-verdade, que os israelitas de alguma forma, salvar-se, ou
houve realmente algum tipo de UFO sob controle inteligente que procurou deliberadamente para
salvar Israel do Egito?
A primeira fase da operação envolve liderar Israel para o mar; segunda fase requer o OVNI para
manter os campos em separado até que a escuridão cai. Agora começa a fase três. Então, Moisés
estendeu a mão sobre o mar, e o Senhor fez retirar o mar por um forte vento oriental toda noite, e
fez do mar terra seca, e as águas foram divididas "(Êxodo 14:21). (Quando defendemos que os
israelitas estavam na margem do "Mar Vermelho", estamos simplesmente usando a designação
bíblica da Versão Revisada Padrão. Ninguém sabe ao certo qual o corpo de água foi envolvido no
cruzamento, mas o hebraico parece sugerir 'Mar Vermelho'. uma pantanosa)
A melhor bolsa de estudos do nosso dia concorda que os israelitas estavam se movendo de oeste
para leste. Martin Noth, em seu Êxodo: Um Comentário, diz que Israel pode ter acampado na
"margem ocidental do Mar Sirbonian. (4) Desde que Israel estava se movendo do Egito à Palestina,
de oeste para leste, a lógica sugere que os hebreus eram na costa ocidental de um corpo de água, e
um vento de leste seria soprando no rosto do povo escolhido. Bíblia do Intérprete argumentou que
"Desde que o vento é a partir do leste,
deve assumir que o cruzamento aconteceu em algum lugar perto da costa oriental do mar ou lago ",
(5) os editores da Bíblia do intérprete parece ter assumido - e com razão - que qualquer vento forte
o suficiente para causar a separação do mar proibiria os israelitas da travessia do mar se o vento
estivesse soprando em seus rostos. Assim, sem qualquer outro argumento, eles concluíram que
Israel estava na costa leste voltando para o Egito! Mas Martin Noth e outros, e a lógica do Êxodo,
sugerem que Israel, na costa oeste com o vento soprando no rosto de seu povo.
Não há quase nenhuma evidência de que os israelitas foram capazes de tirar proveito de um
"acidente" da natureza. Noth argumentou que não há paralelo natural para o incidente Mar
Vermelho. (6) As outras alternativas são a assumir (1) que toda a seqüência sobre o Mar Vermelho é
uma fabricação, (2) que Deus de alguma forma interferiu diretamente na situação de alguma forma
inexplicável, ou (3) que os seres de outro mundo foram apresentar em algum tipo de OVNI e que
eles deliberadamente causado a seqüência de eventos que a Bíblia narra.
A Bíblia afirma que o vento fez o mar a parte. Como as pessoas presentes sabem que o vento fez o
mar para participar? Eles devem ter visto a parte do mar, e eles podem ter sentido o vento soprando,
e concluiu que o vento foi a causa do efeito observado - a divisão do mar. Mas, como todo cientista
sabe, relacionando causa e efeito pode ser um negócio complicado. Não é por passo fácil concluir
que porque um certo tipo de mosquito está presente em uma situação, que transmite a malária. O
fato de que um mosquito particular e malária estão presentes na mesma situação pode ser mera
coincidência. Assim, pode muito bem confiar a declaração bíblica de que o mar se abriram; também
podemos confiar que havia um vento leste soprando, mas não são assim obrigados a concluir que o
vento fez com que o assento à parte. Talvez algo intangível causou a parte.
Há várias razões por que é difícil atribuir a causa da separação ao vento. Mais tarde, na sequência
do mar cai sobre os egípcios e afoga-los, eles dificilmente poderia se afogar em apenas um par de
metros de água. Mesmo se o mar foram apenas dez metros de profundidade no seu ponto mais
profundo, uma vez que a água pesa cerca de 62,4 £ por pé cúbico, a uma profundidade de 10 pés a
água seria a aplicação de uma pressão de 624 libras por pé quadrado no fundo do mar. Seria
aparentemente tomar esta quantidade de pressão de ar por pé quadrado para forçar a água para trás e
para manter a abertura. Desde que os israelitas estavam atravessando, de acordo com a maioria dos
estudiosos, de oeste para leste, eles teriam que ir contra esse vento forte, com as mulheres, crianças
e gado. A Bíblia não faz qualquer menção a qualquer vento em tudo durante a travessia. Se os
israelitas cruzaram em face de um vento gerando 624 libras de pressão por metro quadrado, não
seria isso que merece destaque? Desde que o homem tem sobre a densidade mesmo corpo como
água, parece que as pessoas, como a água, seria jogado para trás pelo vento. Se o vento deixou de
soprar, por que não a água voltar a Israel?
A Bíblia continua a descrever a travessia do mar "em seco" (Êxodo 14:22). Os israelitas sabiam que
a água tinha sido empurrado para trás, mas eles pareciam surpresos - talvez chocado - que a terra
estava seca. O hebraico sugere que este era um "mar dos Juncos", a área onde os israelitas
atravessaram pode ter sido pantanosa, pelo menos, perto de cada linha da costa. Os israelitas, sem
dúvida, espera-se que logo que entrou na área de praia, que iria afundar até os tornozelos na lama.
Mas eles atravessaram em terra seca! Cada agricultor sabe que o vento pode secar-se a superfície de
um campo recentemente arado, mas é um processo muito lento para a água duas a seis polegadas
abaixo da superfície para evaporar. Os israelitas deverão ser chafurdar em lama, quando na verdade
o chão estava seco e, por implicação rígido. Os israelitas estavam dirigindo gado, ainda não há
nenhuma menção de que mesmo os cascos afiados cortar a superfície do solo do fundo do mar. Eu
não acredito que até mesmo um vento leste muito forte, soprando por parte de uma noite - mesmo
sem o benefício do calor do sol - pode secar a camada subjacente de lama.
A Bíblia narra também que quando os israelitas entraram no mar, as águas eram "uma parede para
eles em sua mão direita e à sua esquerda" (Êxodo 14:22). Em comemoração poética a idéia é
enfatizada: "as inundações se levantou em um monte" (Êxodo 15:8). Alguns estudiosos estão
convencidos de que essa idéia é um "enfeite". Se um vento foi a causa da separação do mar, não se
poderia esperar um efeito de parede. A força do vento dispersa, assim como o impacto de uma pedra
em um lago dispersa-se em cada vez maior anéis. Se o vento fosse para forçar o mar de volta, o
resultado pode ser um efeito côncavo muito moderada, mas certamente não seria de esperar de um
"muro" de cada lado. Uma parede sugere não apenas os lados verticais, mas também suavidade, e o
vento criaria nem paredes verticais, nem uma superfície lisa.
Quando o exército do Egito perseguiu os hebreus para dentro da calha do mar criado pelas paredes
de cada lado, Moisés foi instruído a levantar a mão sobre o mar, e as paredes do mar quebrou e
voltou sobre os egípcios (Êxodo 14 :26-29). Se Moisés está simplesmente aproveitando um
"acidente" da natureza, é certamente um acidente fantástico que os ventos soprando iria começar
quando ele levantou a vara e parar de soprar em um momento posterior, quando ele levantou a mão.
Mas ainda mais importante, a Bíblia não diz que quando Moisés levantou a mão o vento parou de
soprar. Não há menção de qualquer vento. Moisés levantou a mão e, o mar voltou. Não há vento
mencionado. Os israelitas pode ter suspeitado que o Senhor estava usando algo além do vento para
manter as paredes do mar em cheque.
Em resumo, um vento forte o suficiente para forçar o mar de volta faria condições impossíveis para
a travessia, o terreno estava aparentemente seco e duro para a travessia, que o vento de uma noite
mal podia fazer, a água parece ter sido realizada em uma posição semelhante a uma parede - vertical
e suave - que o vento não poderia fazer, e quando Moisés levantou a mão para a água voltar,
nenhuma menção é feita do vento. Parece que estamos diante de uma escolha: se nós queremos
acreditar que o vento causou a divisão do mar, então não podemos acreditar que as paredes verticais
foram formados, que o leito do mar tornou-se seco e duro, ou que era provável que a partida e
parada do vento seria instantânea, como parece
ter sido. A outra alternativa é supor que algo diferente do que o vento causou a divisão do mar de
modo a produzir sintomas, tais como paredes verticais de água.
Não há nenhuma maneira que nós podemos ser fiéis ao texto bíblico e suponho que os israelitas se
aproveitou de um "acidente" da natureza. Se quisermos explicar tudo simplesmente como um ato de
Deus, então não há necessidade de discutir o texto-presumivelmente Deus pode fazer qualquer
coisa. Mas há um quid tertium pena explorar. O texto bíblico deixa bem claro que algum tipo de
OVNI estava na vizinhança do Mar Vermelho no momento em que se separaram, se seres de outro
mundo estavam na situação com a intenção específica de salvar os israelitas, vamos ver como os
eventos descrito nas Escrituras pode ser conciliada com o nosso conhecimento de UFOs modernos.
Se um OVNI moderno estavam ansiosos para causar algo como a divisão do Mar Vermelho,
provavelmente usaria um feixe de anti-gravitacional (anti-G feixe), ou algo como um feixe de anti-
G, para mover a água de volta. Ambos Keyhoe e Edwards são. convencidos de que nossos UFOs
modernas operam de acordo com um princípio anti-gravitacional, embora Vallee não é tão certo. O
poder positivo gravitacional da lua em órbita da Terra faz com que as marés nos oceanos a subir, se
a Lua fosse dotado de uma força anti-G, seria empurrar a água nos oceanos longe dele, em vez de
atrair a água para ela . Se um OVNI estavam a pairar sobre o corpo de água que os israelitas
estavam para cruzar, e se fosse para aplicar um feixe suficientemente forte anti-G para a área que os
israelitas desejavam atravessar, a água seria, muito provavelmente, ser forçado a voltar. Apagões de
rádio foram relatados quando UFOs ter estado perto de auto-rádios, o que indica algum tipo de
eletromagnética (EM) interferência. OVNIs são quase silencioso quando se movem, outra indicação
de que o seu sistema de propulsão pode ser "antigravitacional" ou "eletromagnético" na forma,
embora a ciência moderna ainda não descobriu como tal sistema iria funcionar.
Até mais provas está disponível, vamos supor que os OVNIs operam por meio de algum tipo de
anti-G ou feixe de EM, tendo em mente a natureza especulativa deste pressuposto. Luz e gravidade
são ambos electromagnética na natureza, e é interessante comparar algumas das propriedades da luz
com a gravidade. A luz pode ser focada num "feixe", utilizando um reflector côncavo, como é feito
com uma lanterna ou com faróis de automóveis. Deve-se notar que estes "refletores são quase
'saucerlike' em forma. Telescópios de rádio, usado para coletar a energia eletromagnética de estrelas
distantes, são por vezes referido como "pratos" por causa de sua "saucerlike 'forma. Feixes de radar
às vezes são focados por refletores saucerlike. Provavelmente todas as formas de energia
eletromagnética pode ser focada em um feixe por refletores saucerlike. Discos voadores podem ser
circulares e saucerlike em forma, a fim de concentrar o seu feixe de propulsão eletromagnética em
muito da mesma maneira que focalizar um raio lanterna.
Segundo um relatório da Associated Press jornal, policiais e cidadãos em Wanaque, New Jersey, viu
um OVNI que era "em forma de disco, do tamanho de um automóvel e brilhante com um brilho
branco. ' Um dos policiais (sargento Thompson) ", disse ele saiu do carro e continuou a observar o
objeto por quase cinco minutos" até que a luz brilhante me cegou. "'O artigo continua, Thompson
disse que o objeto manobrou, mexendo-se e escova de água no reservatório. "Foi cerca de 150
metros de altura", disse ele. " Frank Edwards comentou sobre o fato de que os UFOs tem sido
muitas vezes visto para causar uma perturbação na água diretamente sob o disco voador. (8) Como
poderia um OVNI 150 pés no ar causar uma perturbação na água abaixo? Um feixe de anti-
gravitacional ou eletromagnética parece capaz de dar uma resposta aceitável.
Voltando ao material bíblico, parece necessário à luz do nosso conhecimento atual de UFOs para
encontrar alguma maneira de mover a "coluna de nuvem" da posição que tomou entre os exércitos
de Israel e do Egito para uma posição diretamente sobre o mar. A narrativa do Êxodo não nos diz
quando o UFO movido sobre o mar. A Bíblia diz que, depois de a nuvem se movia entre os dois
exércitos, "houve a nuvem e da escuridão" (Êxodo 14:20). Martin Noth em seu comentário tem
observado a referência à "escuridão" e sugeriu que existe a possibilidade de que a "coluna de nuvem
e fogo" não brilham no escuro nesta noite especial, uma vez que normalmente fazia. (9)
Como regra geral, o UFO parece ter dado fora de luz suficiente para que Israel poderia marchar à
noite (Êxodo 13:21), mas essa luz também pode ter habilitado os egípcios para superar Israel
durante a noite. Se, nesta ocasião o OVNI não brilham à noite, depois que os israelitas não teria
visto a coluna de nuvem movimento durante a noite a uma posição sobre o mar. Uma vez que ficou
escuro, os egípcios seriam obrigados a montar acampamento, eles estariam dispostos a esperar até
de manhã para a batalha, como os israelitas não poderia ir a qualquer lugar com as costas para o
mar. A próxima vez que o OVNI foi visto por Israel, era na verdade pairando sobre o mar,
diretamente sobre o "canal" que tinha sido formado para a travessia. O OVNI se tornou visível ao
longo do canal durante a vigília da manhã, momento em que o sol pode estar dando luz suficiente
no horizonte para que o OVNI pode ser visto até mesmo se não fosse brilhante (Êxodo 14:24).
O mar não começou a parte até estava escuro (Êxodo 14:21), e quando ele finalmente se tornou luz
suficiente para ver, o OVNI foi encontrado pairando diretamente sobre o canal (Êxodo 14:24).
Assim, com base no texto bíblico é perfeitamente lícito argumentar que o OVNI pairou sobre o mar,
a fim de fazer com que parte, e diretamente sobre o mar, o anti-G ou EM feixe seria mais eficaz.
Pode-se argumentar que a Bíblia não diz que o OVNI causou o mar a parte, o Senhor, de acordo
com Êxodo, fez com que o mar a parte. Mas Martin Noth argumenta que pelo menos o ']' tradição a
causa da separação do mar é a coluna de nuvem. (10) Nós lemos que "o Senhor, na coluna de fogo e
da nuvem
olhou para o campo dos egípcios "(Êxodo 14:24), se o Senhor estava 'em' pilar de nuvem, e se o
Senhor fez com que o mar a parte, então segue-se que a" causa "eficiente (para usar distinção de
Aristóteles) da divisão do mar foi de alguma forma localizado no UFO.
Também pode-se argumentar que os OVNIs modernos, embora possam perturbar a água
diretamente sob eles, nunca causaram qualquer coisa como a divisão do mar. Este é, naturalmente, é
verdade, mas UFOs modernos presumivelmente usar apenas o suficiente anti-G ou EM poder de
permitir sua mobilidade, podendo na maioria das vezes deslocar apenas o equivalente a seu próprio
peso em água através do feixe.
Se um muito mais poderoso anti-G ou EM feixe fosse focada em um corpo de água, eu acredito que
não seria mais do que os efeitos relativamente leves observados nos tempos modernos. Pode-se,
então, ser obrigado a perguntar: Se os UFOs modernos são movidos por um feixe de anti-G, e se um
feixe seria necessário para fazer com que o Mar Vermelho a parte, o que estabilizaria o OVNI sobre
o mar enquanto este poderoso raio foi aplicado? Para colocar o problema de outra forma, suponha
que o anti-G ou EM sistema de propulsão dos UFOs é comparado com os nossos princípios de
foguetes que operam de acordo com a terceira lei de Newton (ou seja, para cada ação há uma reação
igual e oposta).
Um fluxo de foguete ou jato é focado em uma direção, e o veículo espacial é "empurrado" pelo
foguete ou jato na direção oposta. Assim, quando um feixe de anti-G é focado em direção à terra, o
OVNI é empurrado como um foguete de distância da Terra. Um foguete muito potente pode deixar
completamente o campo gravitacional da Terra e as viagens para o espaço. Se um OVNI fosse para
aplicar um feixe muito poderoso sobre o Mar Vermelho, por que não o UFO ser impulsionado como
um foguete para o espaço? A resposta deve ser especulativa, é claro, mas deve-se notar que alguns
UFOs modernos têm sido descritas como "duplo convexo", (11), isto é, eles são em forma de pires
na parte superior e na parte inferior.
Se um foguete foram equipados com um jato de propulsão na parte superior e na parte inferior,
destinada, em direções opostas, e se ambos foram acesas ao mesmo tempo, o foguete não se
moveria - os dois jatos de energia que se anulam mutuamente. Quando os automóveis dois viajam à
mesma velocidade que se encontram em uma colisão frontal, ambos podem chegar a um fim
imediato. Se um disco voador 'duplo-convexo' estavam a concentrar-se igualmente poderosos anti-
G feixes em direções opostas, o OVNI não se moviam.
Isso é especulação, mas no momento não parece haver qualquer razão para dizer que os OVNIs não
tem as capacidades técnicas de causar o mar a parte através de um anti-G ou feixe de EM. Além
disso, não há nada no registro bíblico que nos proíbe de dizer que o OVNI causou a divisão do mar,
ou que pairava sobre o mar à noite, enquanto o canal foi formado.
A Bíblia sugere que o solo estava seco e, por implicação difícil - livre de lama. Uma força anti-
gravitacional causaria tudo sob ele de fato tornar-se mais pesado e dois, três, ou quatro vezes mais
pesado. Não só a água sob o UFO ser forçado a voltar, mas o feixe de anti-G seria a aplicação de
pressão ao leito do mar restante lamacento. O efeito seria como empurrar um rolo gramado pesado
sobre uma esponja. A lama densa teria por efeito tornar-se mais densa, forçando a água da lama para
a superfície e, em seguida, forçando a água de volta com a divisão "paredes". Outro fato a ser
considerado é que muitas pessoas têm experimentado um efeito de aquecimento intenso quando eles
vieram diretamente sob um OVNI.
Este pode ser um outro efeito secundário do feixe de anti-G, porque um feixe electromagnético
pode provocar o aumento da actividade molecular do corpo sobre a qual foi concentrado, ou o feixe
de EM pode ser de tal frequência a que o calor é uma forma natural de libertação de energia . Se
este efeito foram aplicados no leito do Mar Vermelho, a lama pode muito bem ser "cozido" em
muito a cerâmica mesma forma é cozido, e isso contribuiria também para o fato de que Israel parece
ter sido agradavelmente surpreendido ao cruzar em uma superfície seca, aparentemente rígido, ao
invés de ter de percorrer até os tornozelos na lama no "Mar Vermelho". O efeito "evolutivo"
juntamente com um efeito 'fermento' poderia juntos representam o "terra seca".
A luz é uma forma de energia eletromagnética, e pode ser focada em um "feixe", porque a luz viaja,
basicamente, em uma linha reta. A Bíblia relata que a água foi empurrado para trás, formando uma
parede de cada lado da Hb. Se o OVNI poderia controlar um anti-G ou feixe de EM, em muito da
mesma forma que nós controlamos um feixe de luz, podemos esperar que quando o raio anti-G foi
aplicado para o Mar Vermelho a água seria empurrado para trás apenas até o área sobre a qual o
feixe foi aplicado. Além disso, uma vez que o feixe de anti-G electromagnética presumivelmente
viajar, como a luz, em linha recta, o efeito será o de formação de uma parede de água de cada lado
da viga. Este muro não seria apenas vertical, mas, provavelmente, parecem ter muito a superfície de
um suave, quase como se uma lâmina de vidro foram colocados contra cada parede do mar para
mantê-lo de volta.
Um feixe de anti-G iria viajar em torno da velocidade da luz, 186.000 milhas por segundo, de modo
que, quando Moisés levantou a mão como sinal para o feixe de anti-G para ser desligado, as paredes
de água começaria a voltar a cair os egípcios imediatamente. O feixe de anti-G permite uma
resposta instantânea, é muito mais eficiente do que um forte vento leste.
A Bíblia diz que um vento leste forte soprava, na época em que a água foi forçado a se dividir e
formar as paredes. O que podemos dizer sobre isso? Se a coluna de nuvem e fogo - o UFO -
estavam pairando sobre o mar e aplicado um feixe de anti-G para o mar, tudo sob o UFO seria na
verdade mais pesado. Não só a água ser empurrada para trás, e a lama ser 'enrolado' seca, mas o ar
diretamente
sob o feixe se tornaria também mais pesados, e seria forçado para baixo para o fundo do mar
directamente sob o feixe de UFO. As paredes de água em cada um dos lados iria formar uma calha
ou canal, e, quando o ar atingir o leito do mar, seria então atirar para fora de cada extremidade vazia
do canal formado pelas duas paredes de água.
Se os israelitas estavam em pé na margem oeste pronto para atravessar para a margem leste, o vento
seria bater-lhes na cara como ele saiu do canal - e eles relatam que um vento leste forte estava
soprando. Se eles tivessem sido parado na margem oriental, no entanto, eles também tiveram um
forte vento soprando em direção a eles - mas, aparentemente, a partir do oeste. (Este vento iria
ajudar na secagem da superfície do leito do mar.) À medida que o ar sob o UFO foi forçado para
baixo, o ar mais leve a partir de acima do UFO seriam desenhados para dentro do 'semivacuum'
criado como o ar sob o UFO foi empurrado para baixo. Assim, uma corrente contínua de corrente de
ar que resultaria. Frank Edwards relata que um UFO como foi visto a subir no ar a partir
razoavelmente perto do solo causado pó para ser chutado para cima a partir do solo. (12) Se UFOs
operar de acordo com um princípio anti-G, isto pode ser um exemplo de como os anti-G feixe
correntes forças de ar para baixo, fazendo assim com que a "poeira" voar.
Existe uma dificuldade, que tem de ser considerado, e para o qual existe apenas uma resposta
teórica. Se é verdade que um vento forte o suficiente para o Mar Vermelho seria demasiado forte
para permitir que os israelitas com suas famílias e bens para atravessar, o feixe de anti-G apresenta
problemas semelhantes. Tudo sob o feixe de anti-G em vigor tornar-se mais pesado. Isso
provavelmente seria verdade também para os israelitas como eles se moviam sob a viga, cada
homem, mulher, criança, animal, e de posse parece pesar várias vezes o seu peso normal. Se os
israelitas notado esse efeito durante a travessia do mar, nós certamente esperamos que eles relatam
que, na verdade, pode ser impossível para cruzar sob essas condições.
Estamos portanto forçado a assumir que depois que a água foi forçada para trás e para o fundo do
mar se tornou seco, uma parte do feixe de anti-G foi protegido fora de modo que a zona central do
canal, seja livre dos efeitos anti-G. Às vezes a lua fica entre a terra e do sol, de tal maneira a causar
um eclipse - a radiação electromagnética luz do sol é protegido fora pela lua. Se os seres de outro
mundo estavam operando um OVNI na situação Mar Vermelho, certamente não é impossível, mas
provável, que sua tecnologia lhes permitiu proteger de parte do feixe de anti-G ou anti-G jatos,
permitindo que duas paredes poderosas o feixe de anti-G para permanecer, uma em frente de cada
uma das paredes de água no fundo do mar. Enquanto um feixe de anti-G pode ter sido aplicada de
maneira uniforme ao Mar Vermelho para mover a água de volta e para a implantação de e assar a
lama, quando a água estava de volta na posição desejada parte do feixe pode ser extinto no centro
do a área de cruzamento desejada, de modo a permitir que os israelitas atravessar em total liberdade.
Tal explicação pode parecer extremamente hipotético, exceto para a seqüência que a Bíblia relata
depois que os israelitas cruzaram com segurança para a costa leste. Como a luz da manhã começou
a permitir que os egípcios para ver o que estava acontecendo, eles seguiram os israelitas com os
seus carros para a direita no canal do mar. Os israelitas eram presumivelmente alto e seco do outro
lado, depois de ter concluído a travessia, e eles olharam para dentro do canal e observou com
preocupação os egípcios em perseguição.
Foram os hebreus quase ter feito esta fuga surpreendente apenas para ser pego por trás como os
egípcios usavam o canal de fuga? Não, para Moisés levantar a mão como um sinal para as paredes a
desabar sobre os egípcios, mas antes de as paredes de água entrou em colapso, algo estranho parecia
estar acontecendo com os egípcios no canal. Nós lemos: "E de manhã ver o Senhor, na coluna de
fogo e da nuvem olhou para o campo dos egípcios, e de acolhimento a desbaratou dos egípcios,
entupindo as rodas dos carros para que eles dirigiram fortemente" (Êxodo 14: 24,25). A versão King
James está mais perto do hebraico do que o VSR, no entanto. Ele lê: "E sucedeu que, que na manhã
assistir o Senhor olhou para o arraial dos egípcios através da coluna de fogo e da nuvem, e agitava a
multidão de egípcios. E tirou-lhes as rodas dos carros, que os levou fortemente '(Êxodo 14:24,25).
A Bíblia não nos diz quando o UFO mudou-se para uma posição diretamente sobre o fundo do mar.
A última vez que ouvi sobre o OVNI que se tinha estabelecido entre os exércitos de Israel e Egito.
Os egípcios aparentemente montou um acampamento e esperou até a manhã seguinte para fazer a
próxima jogada. Em seguida, o UFO movido sobre o mar sob a cobertura da escuridão, fazendo
com que o mar a parte. Os israelitas não viu o OVNI pairando sobre o canal até a primeira luz do
dia, e pelo tempo que os hebreus tinham concluído a travessia e foram olhando para os egípcios na
calha do mar.
Os egípcios estavam tendo algum tipo de dificuldade, e o texto sugere que a "coluna de nuvem" foi
a causa da crise. Os egípcios foram talvez apontando na direção do UFO sobre a sua cabeça,
sugerindo aos israelitas que qualquer que seja o sofrimento, sua causa estava acima deles.
O Senhor (ou o anjo de Deus) no UFO olhou para baixo sobre os egípcios no canal do leito do mar
e 'desconcertado' ou 'preocupada' egípcios. O hebraico sugere que o Senhor olhou para baixo sobre
os egípcios com uma força tão poderosa que ele 'esmagado' eles - para falar como a Bíblia, por
vezes, faz cerca de um coração pesado sugere um coração 'preocupada'. Os egípcios parecem ter
sido 'esmagado' ou 'problemático' ou feito 'pesado' pelo 'olhando' do Senhor no UFO acima deles.
Aparentemente, o OVNI, de alguma forma levou os egípcios, de repente se tornar muito pesado - o
feixe de anti-G foi mais uma vez
aplicada a toda a área do leito do mar. O escudo que havia libertado parte do leito do mar do feixe
de anti-G, de modo que os israelitas podiam atravessar de repente foi removido.
Esta blindagem foi removida até que muitos dos egípcios tinha dirigido os seus carros a uma
distância considerável para dentro do canal, caso contrário, seria, muito provavelmente, não têm
sido capazes de entrar na calha de todo. Tudo parecia estar indo bem como os egípcios perseguiram
com os seus carros para dentro do centro do canal, quando de repente o Senhor olhou para baixo
'sobre os egípcios e bateu-los lisos. Eles foram esmagados por um peso invisível.
A versão King James segue o hebraico em dizer-nos que o Senhor nos UFO causou as rodas dos
carros egípcios para sair. Os tradutores de RSV não poderia fazer sentido do hebraico, para que eles
se voltaram para uma palavra sírio que sugeriu que as rodas dos carros se tornou 'entupido'.
Provavelmente os tradutores de RSV assumido que as rodas dos carros ficou preso na lama, mas
como ficou muito claro durante a travessia dos israelitas, não havia lama para ser encontrado - eles
atravessaram em terra dura e seca. Onde é que a lama de repente vem? Não só o RSV sido infiel ao
hebraico em que sugere que as rodas dos carros estavam entupidas e não retirado, mas a idéia de
"lama" foi introduzido, que a narrativa anterior estritamente exclui.
Se o feixe de anti-G foram, uma vez mais aplicada a todo o leito do mar, os carros de repente pesar
2-4 vezes mais do que o normal, ou mais, a pressão sobre os eixos dos carros pode também fazer
com que os eixos de dobrar ou quebrar , eliminando assim as rodas. Além disso, a narrativa
especificamente chama a atenção para o UFO acima como sendo a causa da dificuldade, não para a
lama abaixo. O Senhor olhou para baixo 'sobre os carros com uma grande força e quebrou as rodas
dos carros.
Não foram só as rodas, mas os carros parecia conduzir "fortemente". Os israelitas na costa viu os
egípcios subitamente derrubado ou esmagados pelo peso extra, e as rodas dos carros foram
quebrados. Eles também, sem dúvida, viu os cavalos ou jogado ao chão pelo peso extra, ou pelo
menos esticar muito, para que os carros pareciam dirigir 'fortemente', tudo, de fato, de repente se
tornou muito mais pesado. Em face dessas dificuldades os egípcios sabiamente concluiu, "Vamos
fugir de Israel, porque o Senhor combate por eles contra os egípcios" (Êxodo 14:25). Mas esta
decisão veio tarde demais para os egípcios para baixo no canal; assim que o feixe de anti-G foi
levantada, as águas voltaram contra os egípcios. As águas voltaram e cobriram os carros e os
cavaleiros e todo o exército de Faraó, que tinha seguido para o mar, não tanto como um deles
permaneceu. Mas o povo de Israel caminharam a pé enxuto pelo meio do mar, as águas sendo uma
parede para eles em sua mão direita e à "esquerda (Êxodo 14:28,29). Se uma parte do feixe de anti-
G não tinha sido protegida em off
a fim de permitir que os hebreus para cruzar, eles também teriam sido esmagados pelo mesmo 'look'
poderoso do OVNI que "desbaratou" os egípcios.
Neste ponto, vale a pena analisar e comparar o valor da interpretação acima do incidente Mar
Vermelho com outras interpretações. Houve pelo menos duas tentativas de ligar a coluna de nuvem
e de fogo com algum fenômeno natural. Martin Noth sugeriu que, quando os israelitas chegaram ao
Monte Sinai, eles encontraram um vulcão, e este vulcão causou tal impressão sobre os hebreus que
introduziu a idéia na narrativa da história do Êxodo todo. (13) É claro que um vulcão não pode
mover-se em torno da forma como o UFO bíblico aparentemente faz.
Em outra interpretação, AH McNeile sugeriu que os povos antigos, por vezes, marcharam
'carregando braseiros contendo lenha na cabeça de um exército "; (14), assim, um pote de manchas
queima realizada em frente enviou uma coluna de nuvem para liderar o exército em um marcha.
Embora este tipo de UFO é mais móvel do que um vulcão, é, obviamente, uma entidade controlada
pelo homem, enquanto que a narrativa hebraica não deixa dúvidas de que eles não estavam
controlando o "anjo de Deus", mas sim, o OVNI foi controlá-los. Eles seguiram. De sua própria
iniciativa se moveu na frente de Israel para a parte traseira para separar o exército egípcio de Israel.
O UFO, aparentemente, causou a divisão do mar, e esmagou os egípcios sob ele no canal. Se os
cientistas devem, eventualmente, estabelecer que os UFOs existem e que eles operam por meio de
algum tipo de anti-G ou feixe de EM, então a minha interpretação parece ter várias vantagens sobre
qualquer 'vulcão' a interpretação ou a 'mancha-panela "do coluna de nuvem e de fogo.
Se tomarmos como nossa hipótese de partida do testemunho bíblico básico - que os israelitas
estavam sob a orientação de uma força externa -, então podemos assumir que o ser responsável pela
coluna de nuvem sabia de antemão que o exército de Israel seria salvo do Egito pela divisão do mar,
e tudo o que isso implica. Estamos em uma posição muito melhor para dar sentido à narrativa,
assumindo que o que quer que coisas extraordinárias estão envolvidos na experiência do Mar
Vermelho, a causa direta dessas coisas está no UFO, que parece estar no comando da situação.
Como em todas as narrativas bíblicas, podemos fazer a pergunta:
Será que a história bíblica surgir como uma invenção "mitológica" de uma experiência bastante
comum ou mesmo humano extraordinário - foi uma experiência incomum dada uma perspectiva
"mitológica" religiosa? Ou houve realmente algum agente externo na situação - no UFO - que
deliberadamente causado a seqüência incomum de eventos que Êxodo relaciona? Se não acreditam
que seres de outro mundo em um OVNI estavam na situação, como fez Israel fuga do Egito? Egito
não estava ansioso para desistir de sua mão de obra escrava.
Podemos até perguntar sobre as várias pragas que originalmente atingiram o Egito e trouxe a
liberdade de Israel.
O único ponto em que não temos sido fiel à narrativa bíblica é em dizer que a causa direta da
divisão do mar não era o vento leste forte. Mas havia, aparentemente, um vento leste soprando para
fora do canal. Nossa interpretação é de fato verdade para todos os "dados dos sentidos" que a
narrativa bíblica oferece. Nossa única exceção para a narrativa é em ponto de teoria - a conexão
bíblica entre causa e efeito, entre a divisão do mar e do vento leste. O "vento leste" pode muito bem
ter distraído nos de olhar para a verdadeira fonte da separação - para o OVNI que pairava sobre o
mar - para o anjo de Deus na coluna de nuvem e de fogo.
A coluna de nuvem Depois de O Mar Vermelho
Nós não podemos deixar de estar interessado na atividade desta UFO - esta coluna de nuvem e de
fogo - após a seqüência de eventos no Mar Vermelho. Não havia dúvida na mente dos autores do
material bíblico que o OVNI foi intimamente relacionada com a narrativa do Mar Vermelho todo, o
que explica por que o OVNI é dado um papel tão proeminente neste momento. Além disso, a Bíblia
afirma que essa UFO estava presente durante todo o Êxodo, incluindo os anos 40 no deserto.
Um estudioso que fez estudos pioneiros sobre as bases mitológicas da religião é Mircea Eliade, que
escreveu, entre outras obras O Sagrado e o Profano. (16) Thomas JJ Altizer era um estudante de
Eliade, e tem escrito o estudo, Mircea Eliade e a Dialética do Sagrado. Altizer depende muito do
psicologia de Carl G. Jung, como este trabalho ilustra, e Eliade em obras como Mitos, Sonhos e
Mistérios: O Encontro entre as religiões contemporâneas e realidades arcaicas também chama a
insights de estudos de Jung. Menciono Jung, porque temos agora um círculo completo. Um dos
livros de Jung é intitulada Discos Voadores: um mito moderno das Coisas visto nos céus ".
Mais uma vez eu não iria negar que os UFOs, ou pelo menos relatos de OVNIs, exibem muitos
mitológicos "características. Ele não aumenta a credibilidade de um artigo bem-relatada por Harold
H. Deneault, Jr., intitulado "Anatomia de um UFO Cover-Up", que o artigo aparece na capa da
revista Fate imprensado entre dois artigos sob os títulos 'É Bhajan Singh Renascer em Munesh? e
'Poltergeist Thumping na Califórnia. " (18) relatórios Sem dúvida muitos OVNIs são de origem
mitológica, mas uma coisa que tende a separar os OVNIs poltergeists é a frequência com que são
relatados. Para meu conhecimento, os EUA Força Aérea nunca considerou a realização de uma
investigação de 20 anos de poltergeists. Assim, o debate disco voador é sobre a pergunta: discos
existem, ou são mito? O debate teológico moderno é sobre várias questões, tais como: Será que
Jesus ressuscitou dos mortos, foram "anjos" presente no túmulo, Jesus ascendeu ao espaço, ou isso é
mito?
Se em algum momento no futuro, deve finalmente ter provas suficientes para mostrar além de
qualquer dúvida razoável que os discos voadores existem, eu acredito que isso terá automaticamente
conseqüências importantes para a teologia, ou não UFOs modernos têm nada a ver com a Bíblia. O
desmistificada "juro por Deus" teologia de Robinson e "morte de Deus" teologia da Altizer estão
enraizadas em três ciências básicas: psicologia, mitologia e filosofia (eu uso o termo "ciência" em
seu sentido mais amplo aqui). Começando com Bultmann, que assumiu que o povo da Bíblia
realizou um "primitivo" cosmologia, os teólogos têm levado os estudos por homens como Eliade no
mito religioso e aplicou-lhes a Bíblia.
A causa por trás de tal mitologia é interpretado em termos de estudos psicológicos por estudiosos
como Jung e teólogos como Bultmann, Robinson, ou Altizer então desenhar a partir da filosofia
existencial de pensadores como Martin Heidegger e Jean-Paul Sartre para reinterpretar a religião
bíblica para o homem moderno. Há um campo fantástico de bolsa de estudos por trás dessa teologia
que tem tido um impacto importante permanente no século XX.
A questão básica que tenho em mente, no entanto, é a seguinte: ter a demythologizers
psicologicamente orientados existenciais em teologia tentou incluir muito em sua visão de mundo?
No passado, pode ter confundido fato com o mito. Estamos agora confundir mito com o fato? Com
isto quero dizer que esta escola de teologia construiu uma fortaleza triangular com a mitologia,
psicologia e filosofia existencial servindo como os três cornerposts.
Este forte teológica parece ter contraído uma doença semelhante à expansão urbana, abrangendo
áreas maiores e cada vez maior dentro do triângulo até agora o ponto foi alcançado onde estes
teólogos dizem que Deus pode estar morto. Será que eles agora estendido os limites de sua fortaleza
desmistificada teológica longe demais? Se eles têm, como isso pode ser demonstrado? Suponha que
Jung está errado em sua suposição de que os discos voadores são um exemplo de um mito moderno
das coisas vistas no céu. Isto significa que até mesmo tal um eminente psicólogo como Jung nem
sempre sabe um mito quando vê um. Se Jung está errado sobre discos voadores, então os
cornerposts "psicológicos" e "mitológica" do cristianismo desmistificada pode ser abalado.
O post "existencial" depende dos outros dois lugares para a sua força. Se o retiro outros lugares, o
pós existencial vai seguir. A Bíblia sugere que Jesus subiu "em algum tipo de OVNI. Teólogos e
psicólogos podem explicar tudo, desde a "Ascensão de Cristo" para "discos voadores" em termos de
"mito". Mas, se os discos voadores existem, então talvez possamos novamente defendem uma
interpretação realista da Ascensão de Cristo (honestamente). Suponha que em uma remota tribo
primitiva e das pessoas em algum lugar na terra nativa correu animadamente em sua aldeia e relatou
a seu chefe que ele havia visto flutuando para baixo do céu um 'anjo' suspensa sob um grande lençol
branco. O chefe pode chamar de uma reunião do conselho, e o 'psicólogo' tribal pode sugerir que o
repórter do UFO havia sofrido uma alucinação, o 'demythologizer "concordaria em parte, mas que
ele iria dizer que este" mito "de um homem flutuando para baixo do céu representa necessidade
psicológica do repórter para fazer contato com o transcendente e que ele deu esta precisa de uma
expressão externa mitológico.
O "existencialista", uma vez que ele tinha ouvido a análise do psicólogo e do demythologizer, iria
para tranquilizar o repórter que, enquanto ele não chegou a ver um homem flutuando para baixo do
céu, no entanto, esse mito poderia ser dada uma interpretação existencial de que toda a tribo poderia
se beneficiar, pois assim todos poderiam ganhar a introspecção em sua "base do ser." Se o "homem
de medicina" na tribo (realista ou empirista teólogo) não tinha falado por este tempo, ele seria bem
aconselhado a não falar, pois ele está em desvantagem 3-1. Mas o homem de medicina pode ganhar
coragem, se um estranho carregando um pára-quedas foram, então, para passear em campo. Se os
discos voadores existem, e se finalmente obter provas suficientes de sua existência a colocar a
questão além de qualquer dúvida, então me atrevo a dizer que o curso de teologia pode ser
radicalmente alterado. Se os discos voadores não existem, então teologia muito provavelmente
continuará seu curso atual, que leva até a estrada para a morte de Deus.
Eu estou escrevendo este livro sobre a suposição de que a evidência futuro aponta para a existência
de discos voadores, mas só o tempo irá colocar a questão para além de qualquer dúvida razoável.
Uma boa síntese dos estudos psicológicos, existencial e mitológica do nosso tempo é encontrado em
Mircea Thomas JJ Altizer de Eliade e a Dialética do Sagrado. A "dialética" sobre o qual Altizer fala
é entre o sagrado e o profano, que é aproximadamente uma dialética entre os opostos, o. Mitológica
(sagrado) e material (profano) Para ligar discos voadores com o religioso, é claro, destrói a dialética
que Altizer quer estabelecer, pois é muito provável que os OVNIs são materiais, não mitológica. Se
os discos voadores são material, existe para Altizer nenhuma maneira que eles poderiam ser
sagrado. Em seu volume Eliade podemos ver quase todas as forças significativas que moldaram
teologia moderna ao mesmo tempo no trabalho. Em sua "Introdução" Altizer informa que:
chegou o momento de se envolver em uma busca radical para um novo modo de compreensão
religiosa. A primeira exigência de tal indagação é uma confissão franca da morte de Deus da
cristandade, o reconhecimento pleno de que a era da civilização cristã chegou ao fim, com o
resultado que todo o sentido cognitivo e todos os valores morais que já foram historicamente
associados com o Deus cristão entraram em colapso. Além disso, devemos reconhecer que a morte
de Deus é um acontecimento histórico: Deus morreu em nosso tempo, na nossa história, na nossa
existência. Na medida em que vivemos em nosso destino, podemos saber nem um traço da presença
de Deus, nem uma imagem de sua realidade. (19)
O Deus cristão é sem sentido para a maioria das pessoas no século XX, tanto intelectualmente e
moralmente. Mas a questão deve ser levantada: Será que a falha se encontra com Deus (sendo
mortos ou inexistente), ou a mentira falta em nós, com o facto de "visão de mundo científico" nosso
modem nos impediu de compreender o Deus bíblico de forma realista? Altizer se voltou para Eliade
como uma fonte para uma nova compreensão do sagrado, porque o entendimento cristão é morto.
Eliade fez seu melhor trabalho com as religiões orientais, especialmente com o pensamento indiano
e grego. A orientação do pensamento de Eliade é para a alma, a mente, ou psique. A alma é a sede
do sagrado, o mundo é profano e, até onde a alma está presa no mundanismo, é pego no profano. A
ciência moderna se baseia em "worldlines ', e há todo o trabalho Altizer de uma hostilidade em
relação à ciência, o que é extremamente significativo. Assim Altizer, como Eliade, "tem sido
atraídos para Jung, mantendo uma hostilidade amarga para Freud. Eliade objetos a ideologia de
Freud, em seu entendimento positivista de "sexualidade pura", para Freud se recusou a reconhecer a
dimensão sagrada da energia psíquica, da libido. (20)
Existencialistas são geralmente hostis "positivismo", e enquanto eu não gostaria de defender Freud
ou positivismo em cada ponto, eu acho que a marca do positivismo sentido de experiência - acabará
por corroer boa parte da base sobre a qual o forte teológica de Altizer e a morte de Deus teólogos foi
construído. É irônico que muito do estímulo por trás da "morte de Deus" teologia veio da ciência
moderna - seja a desmistificação do "três-decker universo" ou a nossa interpretação psicológica dos
sonhos e mitos - e que teólogos como Altizer parecer um tanto hostil com os métodos do mundo da
ciência moderna. Nós nunca pode voltar a entender a Bíblia, no exato sentido que nossos
antepassados fizeram, a nossa compreensão pode ter que
estudos maduros, e psicológica por homens como Eliade e Altizer pode ajudar essa maturação. Mas
se eu entendi corretamente Altizer, ele acredita que o estímulo básico por trás da religião bíblica era
interno - dentro psique do homem, o homem foi estendendo a mão para Deus. Eu sugiro que o
estímulo básico por trás da religião bíblica era externo - na realização particular de um grupo de
seres de outro mundo que intencionalmente provocada a religião bíblica; através destes seres Deus
estava estendendo a mão para o homem. Concordo que muito do material bíblico pode ser explicada
em termos psicológicos. Mas eu acho que o "juro por Deus" e "morte de Deus" teologias têm feito
um erro básico: eles desmistificada e psicologizada anjos, os mensageiros do outro mundo, e tudo o
que eles implicam.
Para voltar ao "campo primitivo" em que um piloto de avião acaba de pára-quedas, o bispo
Robinson e Thomas Altizer estão convencidos de que nenhum estranho carregando um pára-quedas
nunca vai passear em nosso acampamento. Eles assumem que a fé cristã desmistificada agora deve
ser aceito como fato. Para voar em face deste fato equivale a desonestidade intelectual. Em uma
reportagem de jornal, Ian McLennan, 'diretor do Planetário Strasenburgh proposta do Museu de
Rochester de Artes e Ciências ", em sua revisão de Discos Voadores Frank Edwards - Serious
Business, admitiu que" algo que vem acontecendo no céu - centenas de milhares de pessoas não
podem fazer observações independentes do mesmo fenômeno óptico ao longo de milhares de
quilômetros quadrados sob uma dose fantástica de histeria em massa. " (21) Mas McLennan não
pode sentir certo sobre o que está sendo visto.
Eu acredito que este é o representante do sentimento da comunidade científica no presente momento
-, eles admitem que algo está sendo visto, mas os cientistas tentam tomar cuidado para não mitificar
o visível. Norton T. Novitt sugeriu que um grande corpo de formigas voadoras poderia brilho,
atraindo uma carga elétrica. (22) Juntamente com estrelas, gás do pântano, e nuvens, não há
qualquer número de explicações possíveis UFO. Mas McLennan pensa bastante "provável" que há
vida em outros planetas no universo. Assim, é possível no âmbito da ciência moderna para sugerir
que os seres de outro mundo poderia ter sido parte do ambiente bíblico, embora a maioria dos
cientistas, sem dúvida, consideram improvável. Mas é possível. Bispo Robinson encontra diversão
com a idéia de que a Bíblia parece imagem "um Deus" lá fora "vinda à terra como um visitante do
espaço." (23) Precisamente.
Um pensamento assustador, não é? Como os povos primitivos reagir se eles fizeram contato com
visitantes de outro mundo? A Bíblia sugere o Jesus veio de outro mundo, e que ele retornou ao
mundo em uma "nuvem". Pode valer a pena o nosso tempo para olhar mais de perto essas bíblicos
'nuvens'.
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3 - O Antigo Testamento e discos voadores
Algumas observações sobre Êxodo
O material Gênesis início remonta há milhares de anos aC, e hebraico história que começa
oficialmente com Abraão pode ir tão longe em 2000 aC Não há adianta fingir que Abraão
(assumindo que um admite que foi uma figura histórica) realizou a mesma visão do mundo como
uma do século XX suburbana americana. Não há dúvida de que algo como uma visão de mundo
"mitológica" foi compartilhado por muitos cultos antigos, e o povo hebreu misturado com a
mitologia, seja no Egito ou entre as tribos pagãs da Palestina. Nossas ciências sociais são
construídas na suposição de que o homem é condicionado pelo ambiente. e mal podemos esperar
que os hebreus não foram afetados pelas culturas com as quais eles foram forçados a misturar. Mas
uma coisa que é clara sobre o hebraico é o fato de que eles não se misturam muito bem com o resto
da sociedade, e muitos dos ortodoxos ainda preferem não misturar mesmo até os dias de hoje. O
outro fato é que não se pode fazer nenhuma regras rígidas sobre o ambiente religioso que
"condicionado" a fé hebraica.
A Bíblia sugere que o estímulo ambiental real por trás da fé hebraica era um Deus que se fez
conhecer por meio de agentes de outro mundo. Além disso, a principal evolução da tradição bíblica
parece ter sido formada - de acordo com o testemunho bíblico - no deserto entre o Egito e Palestina,
além de qualquer contato direto com uma sociedade pagã, mas a cena em que Arão faz um bezerro
de ouro ( Êxodo 32:1-10) ilustra que os hebreus não facilmente escapar de seu passado.
O que aconteceu no deserto? Moisés foi um grande pensador religioso que de uma maneira
poderosa tem pelo menos uma banda de israelitas livre do Egito, levou-os no deserto e, no contexto
desta situação, ocasionalmente ia até altas montanhas para pensar o seu programa religioso? Foram
as experiências do cume de Moisés, eventualmente, 'mito' para dar essas experiências a aura de
divindade? Ou, como sugere a Bíblia, foram os hebreus no deserto, sob o estímulo e controle de
seres de outro mundo que foram deliberadamente buscando - por qualquer motivo - para plantar um
determinado ponto de vista religioso dentro das mentes dos hebreus?
Bispo Robinson argumenta (juntamente com aqueles estudiosos cujo trabalho ele sintetizou) que,
assim como o século passado lutou a batalha sobre a validade científica do material criação em
Gênesis, então agora teremos que lutar para definir as histórias Êxodo e do Novo Testamento
narrativas livres a partir de sua visão de mundo "mitológica". Robinson pergunta: 'É necessário que
a fé bíblica a ser expressa em termos de
esta visão de mundo, que em sua forma primitiva é tão filosoficamente como as histórias do
Gênesis são primitivos cientificamente? (1)
Assim, a fé bíblica atribui-se à intervenção de seres de outro mundo. Isso é necessário? Eu diria que
é necessário somente se ela é verdadeira. Bispo Robinson assume que tal visão é fora de questão.
Eu digo que deve ser dada uma atenção séria. De um ponto de vista filosófico, eu duvido que a
facilidade com que se move de Robinson dizendo que as histórias da criação do Gênesis é mito o
que implica que o episódio do Mar Vermelho ou a Ascensão de Cristo é mitológica. De um ponto de
vista empírico, ninguém poderia ter testemunhado a Criação. Qualquer outra coisa que se diz sobre
a história da Criação, não foi dito por um homem que tinha visto Criação. Mas a divisão do Mar
Vermelho, e da Ascensão de Cristo, são relatados como se fossem experiências sensoriais - e não
podemos descartar essa possibilidade, a priori, como pode com o material de Criação.
A Bíblia relata que Jesus foi crucificado, mas eu não ouvi o bispo Robinson argumentando que esta
é uma crença mitológica da Igreja primitiva. Todo mundo assume que algumas das descrições de
testemunhas oculares nas Escrituras têm o direito de ser interpretado de uma forma realista. O fato
de que muitas religiões pagãs foram mitológica não significa automaticamente que o Cristo da fé
pan é basicamente mitológico. É uma hipótese ao vivo para supor que os seres de outro mundo
mencionado na Bíblia foram a causa por trás da religião bíblica, embora possa ser mais fácil
acreditar na Crucificação do que a Ascensão de Cristo, não parece haver nenhuma razão para que
ambos - em função da idade do espaço - não poderia ter sido testemunhado eventos da mesma
ordem. Há uma unidade essencial no decorrer do dia de uma pessoa, se ele ambas testemunhas um
homem atropelado por um carro ao atravessar uma rua, e vê uma placa de homem um avião e voar
para o espaço. Embora os dois eventos não são idênticos, não parece haver qualquer razão
necessária porque a crucificação e ascensão re-portas devem ser separados.
O meio pelo qual patriarcas do Antigo Testamento receber conhecimento de Deus não é homogênea.
Deus, às vezes, parece entrar em contato com os homens através de uma visão em um sonho
durante o sono, com Abimeleque (Gênesis 20:1-7), ou um homem pode ir em algo como um transe
ou sono profundo como o fez Abraão (Gênesis 15:12) . Esses contatos são abertas à interpretação
psicológica, como psicólogos, como Jung têm mostrado. É claro que é possível que relataram
contatos visuais com seres de outro mundo eram de fato projeções psicológicas -, mas isso não é
necessariamente o caso. Quando o contato direto com seres de outro mundo é feito, a Bíblia
frequentemente fala como se o contato direto tinha sido feito com Deus, como quando três anjos
veio ao encontro de Abraão em sua tenda. "E o Senhor apareceu a ele [Abraão] junto dos carvalhos
de Manre, quando ele estava sentado à porta de sua tenda, no calor do dia. Ele levantou os olhos e
olhou, e eis três homens de pé em frente a ele '
(Gênesis 18:1,2). Estes três homens vieram a Abraão com informações que Sara, apesar da idade,
iria conceber e ter um filho. Estes homens estavam tão realista que eles comiam uma refeição que
Abraão preparou; Sarah riu quando soube que ela iria conceber. Em outra ocasião, encontramos
Jacó lutando com um homem a noite toda - nós descobrimos que ele não é um homem comum,
quando o anjo em desespero usa seu poder "sobrenatural" para tocar hip Jacob e colocá-lo fora de
junção (Gênesis 32:24-25) . É interessante que esses seres são descritos como homens. Eles não
parecem ter asas - eles parecem bastante comum até um ponto. Onde é que eles vêm e quem são
eles? "
Quando Abraão tinha feito o pacto (contrato) com Deus, ele foi condenado a preparar um altar em
uma oferta de peças de animais abatidos, que Deus, então, recebem como um sinal de que a
assinatura de Deus havia sido colocado no contrato. Após a oferta foi preparada, e estava escuro ",
eis que um pote de fogo fumegante e uma tocha de fogo passaram entre essas peças" (Gênesis
15:17), presumivelmente, oferecendo a consumir. Os estudiosos da Bíblia só foi capaz de con-
jecture quanto ao significado desta "pote de fogo de fumar 'e' tocha '. É simplesmente simbolismo
cultual, ou foi alguma coisa estranha acontecendo aqui?
Jacob estava dormindo em uma ocasião, e ele sonhava 'que havia uma escada posta sobre a terra, e
cujo topo chegava ao céu, e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela. " (Gênesis 28:12)
Desde que a Bíblia descreve isso como um sonho, vamos excluí-lo de nossa lista de passagens que
podem ser descrições de sentido, mas é um sonho interessante. Jacob parece ter encontrado anjos,
em muitas ocasiões, quando ele estava acordado, e em uma ocasião ele conheceu tantos que ele
disse. Este é o exército de Deus "(Gênesis 32:2)
Até o Êxodo do Egito, os israelitas realmente não tenho uma religião. Eles estão simplesmente
vivendo de uma promessa. Uma questão fundamental sobre a religião bíblica é por isso que o Egito
deve estar disposto a desistir de seu trabalho escravo - assumindo que o testemunho bíblico é
confiável neste momento. E uma vez que os israelitas saíram do Egito, por que a tradição do Êxodo-
Levítico-Números-Deuteronômio evoluir?
O Êxodo começa quando "o anjo do Senhor aparece a Moisés no deserto, e chama-lhe" sair do meio
de uma "sarça (Êxodo 3:2). Voltaremos a esta passagem mais tarde, mas é interessante notar que o
'anjo' fala diretamente para o próprio Deus, assim como os profetas posteriores, como Isaías falar
por Deus a Moisés foi incumbido de obter os israelitas do Egito e aparentemente foi dado poderes
incomuns por que fazer isso,., finalmente, o primeiro-nascido do Egito foram mortos, na noite da
famosa 'páscoa', e Faraó libertar Israel. estudiosos não têm sido capazes de concordar quantos
israelitas marcharam do Egito, mas a Bíblia
sugere um número muito grande, juntamente com o gado e haveres. A conta Êxodo passa a relatar
que o faraó ponderou a situação e decidiu que ele tinha cometido um erro ao libertar seus escravos.
Ele perseguiu os israelitas com o seu exército na tentativa de recuperá-los.
Em nenhum momento é a história do Êxodo comum, mas neste momento a cena se torna mais
extraordinário. A Bíblia narra que "quando Faraó deixou ir o povo ... Deus levou a rodada pessoas
pelo caminho do deserto em direção ao Mar Vermelho "(Êxodo 13:17,18). O que significa dizer que
Deus conduziu os israelitas? Aqui está a resposta. O Senhor ia adiante deles [os israelitas], de dia
numa coluna de nuvem para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo para os
iluminar, para que pudessem viajar de dia e de noite, o pilar da nuvem de dia e a coluna de fogo
durante a noite não saiu de diante do povo (Êxodo 13:21,22). Por meio de um Deus "Objeto Voador
Não Identificado" conduziu os israelitas do Egito para o Mar Vermelho.
Como é que este UFO bíblica comparar com UFOs modem? UFOs modernos, por vezes,
apresentam um efeito de coroa, o que resulta numa aparência halo branco de nuvem. UFOs
modernos também brilham no escuro geralmente, como o bíblico "pilar de fogo à noite" parece ter
feito. Mas a questão difícil é o significado do termo hebraico para pilar. Há, de facto, duas palavras
hebraicas que foram traduzidos coluna no RSV: ammud e mazzebah. Nesta passagem, o ammud
palavra é usada, o que pode significar uma coluna cilíndrica, assim a implicação parece ser que que
este OVNI parecia uma coluna cilíndrica (altura não especificada), nuvem-como durante o dia, mas
brilhando no escuro .
Não está claro se a "coluna de nuvem" ficou na vertical antes de os hebreus ou viajou
horizontalmente em relação ao solo. Jacques Vallee, em sua anatomia trabalho de um Fenômeno:
Objetos não identificados no espaço; uma avaliação científica, descobriu que, além de os OVNIs do
tipo 'disco voador', também há claramente uma classe de UFOs (ou seja, muitos deste tipo têm sido
vistos e descritos que formam uma classe separada do tipo disco voador) que aparecem como
grandes formas cilíndricas rodeado por nuvens formações semelhantes, geralmente verticais. ' (2)
Se a Bíblia está descrevendo um OVNI que aparece como uma coluna de nuvem cilíndrico durante
o dia e como uma coluna cilíndrica brilhante à noite, então este UFO na descrição corresponde a
uma classe de UFOs modernos que tem sido visto com freqüência considerável . Ocasionalmente,
essas cilíndricas ou "pilar" UFOs parecem agir como uma espécie de "nave-mãe" para o tipo de
disco voador ou classe de UFO, que parecem menores em dimensão do que os pilares da qual eles
vêm.
Mas este não é de forma a única interpretação possível do entendimento hebraico da coluna de
nuvem. " G.A. Barrois salientou que "o pilar milagrosa joga, em um nível sobrenatural, uma função
semelhante à de massebah de Jacob como um testemunho da presença de Deus." (3) Em uma
ocasião, Jacob usou um
pedra como travesseiro, ele tinha um sonho de Deus durante a noite, então ele criou o rock como
um "pilar" - uma testemunha ou mazzebah - e esta pedra, já que ele a usou como um travesseiro,
poderia ter tido um alisador, mais de pires como a forma que o tipo de pilar cilíndrico (Gênesis
28:18). Quando Jacob fez um pacto com Labão, "tomaram pedras, e fizeram um montão" (Gênesis
31:46) ou pilar como uma testemunha.
Este montão poderia ter aparecido cônica, ou como uma tartaruga de volta, ou talvez como um pires
de cabeça para baixo. Assim, é possível argumentar que a "coluna de nuvem" foi um pilar
testemunha em função, e que ele pode ter fisicamente se assemelhava a um disco voador. Pode-se
argumentar que os autores bíblicos escolheu a palavra 'ammud vez de mazzebah, porque o
mazzebah tornou-se associado com os ídolos dos inimigos de Israel e os judeus tinham ordens para
esmagar os ídolos ", os destruirás totalmente e quebrar seus pilares em pedaços "(Êxodo 23:24).
Assim, é possível argumentar que a "coluna de nuvem" era um OVNI que corresponde na descrição
de cada uma das duas classes de UFOs modernos: a nuvem de classe tipo cilíndrico-coluna
("ammud), ou a classe de disco voador-brilhante (mazzebah).
Este UFO bíblico aparentemente leva os israelitas durante toda a sua jornada de quarenta anos pelo
deserto, de acordo com o testemunho do livro de Êxodo, e a descrição deste UFO não é de forma
consistente. Algumas vezes, a coluna de nuvem é referido como o "Senhor" (Êxodo 13:21; 14:24:
outra referência parece ser "o anjo de Deus" (Êxodo 14:19) "a nuvem" (Êxodo 14: 20), "a coluna de
fogo e da nuvem" (Êxodo 14:24), "a glória [brilho] do Senhor apareceu na nuvem" (Êxodo 16:10),
'eu vou para ti em uma nuvem espessa "(Êxodo 19:09, 16)," o monte Sinai fumegava, porque o
Senhor descera sobre ele em fogo "(Êxodo 19:18)," escuridão "(Êxodo 20:21)," um anjo "( Êxodo
23:20), "meu anjo" (Êxodo 23:23; 32:34), "a nuvem cobriu o monte" (Êxodo 24:15), "a glória do
Senhor repousou sobre o monte Sinai" (Êxodo 24: 16), "a minha presença irá contigo" (Êxodo
33:14), "o Senhor desceu na nuvem" (Êxodo 34:5), e "Assim Moisés acabou a obra. Então a nuvem
cobriu a tenda da reunião "(Êxodo 40:30-38).
Assim, parece que durante todo o Êxodo, os israelitas foram acompanhados por algum tipo de
OVNI, que recebe sua mais clara descrição no início do Êxodo, entre o Egito e o Mar Vermelho.
Por causa de seus vários nomes de, certamente é difícil chegar a uma conclusão definitiva sobre a
forma e o tamanho do UFO, mas em muitas ocasiões, como com a sua descrição como uma "coluna
de nuvem e de fogo", que parece se encaixar uma das duas classes de UFOs modernos, quer a forma
cilíndrica ou o tipo de disco voador. Neste ponto, não parece útil para decidir em favor de um sobre
o outro. Ambos são possíveis, a questão importante é: O que o UFO bíblica tem a ver com o Êxodo?
A Bíblia sugere que este UFO, que parecia de nuvem durante o dia, mas que brilhava no escuro,
serviu como um farol ou guia que levou o dia e noite israelitas do Egito para o Mar Vermelho. Esse
OVNI
deliberadamente conduziu os israelitas do Mar Vermelho, o que parecia ser uma coisa tola de ter
feito, porque com o exército egípcio vindo de trás, os hebreus foram literalmente preso entre Faraó
e azul profundo do mar. A Bíblia diz pensei Faraó os israelitas eram "embaraçados na terra, o
deserto fechou-los em" (Êxodo 14:3). Faraó e seu exército se mudou para o matar, com o "pilar" de
ter provado um guia pobre, a não ser que o ser encarregado do UFO sabia de antemão o que iria
acontecer no Mar Vermelho!
Os israelitas estavam convencidos de que eles se acabaram. Eles disseram a Moisés: "Será que é
porque não há túmulos no Egito que você nos arrebatam para morrermos no deserto?" (Êxodo
14:11). Mas, como o exército de Faraó se mudou, o anjo de Deus no UFO assumiu o comando da
situação. "Então o anjo de Deus que ia adiante do exército de Israel se mudou e foi atrás deles, e a
coluna de nuvem se retirou de diante deles e se pôs atrás deles, vindo entre o host do Egito e do
exército de Israel. E lá estava a nuvem e da escuridão, e a noite passou sem um chegando perto do
outro toda a noite "(Êxodo 14:19, 20).
O texto sugere que algum tipo de OVNI, totalmente sob seu próprio controle, conduziu os israelitas
para fora do Egito no Mar Vermelho, e depois como o exército de Faraó fechado, o UFO mudou-se
de frente para a retaguarda do exército de Israel e mantido os dois campos militares separados
durante a noite. É esta história, mito, ou uma combinação de ambos? A Bíblia não diz que Moisés
teve alguns de seus soldados iniciar um incêndio smudge pot-entre os israelitas e os egípcios. A
Bíblia é tecer uma mitologia de uma meia-verdade, que os israelitas de alguma forma, salvar-se, ou
houve realmente algum tipo de UFO sob controle inteligente que procurou deliberadamente para
salvar Israel do Egito?
A primeira fase da operação envolve liderar Israel para o mar; segunda fase requer o OVNI para
manter os campos em separado até que a escuridão cai. Agora começa a fase três. Então, Moisés
estendeu a mão sobre o mar, e o Senhor fez retirar o mar por um forte vento oriental toda noite, e
fez do mar terra seca, e as águas foram divididas "(Êxodo 14:21). (Quando defendemos que os
israelitas estavam na margem do "Mar Vermelho", estamos simplesmente usando a designação
bíblica da Versão Revisada Padrão. Ninguém sabe ao certo qual o corpo de água foi envolvido no
cruzamento, mas o hebraico parece sugerir 'Mar Vermelho'. uma pantanosa)
A melhor bolsa de estudos do nosso dia concorda que os israelitas estavam se movendo de oeste
para leste. Martin Noth, em seu Êxodo: Um Comentário, diz que Israel pode ter acampado na
"margem ocidental do Mar Sirbonian. (4) Desde que Israel estava se movendo do Egito à Palestina,
de oeste para leste, a lógica sugere que os hebreus eram na costa ocidental de um corpo de água, e
um vento de leste seria soprando no rosto do povo escolhido. Bíblia do Intérprete argumentou que
"Desde que o vento é a partir do leste,
deve assumir que o cruzamento aconteceu em algum lugar perto da costa oriental do mar ou lago ",
(5) os editores da Bíblia do intérprete parece ter assumido - e com razão - que qualquer vento forte
o suficiente para causar a separação do mar proibiria os israelitas da travessia do mar se o vento
estivesse soprando em seus rostos. Assim, sem qualquer outro argumento, eles concluíram que
Israel estava na costa leste voltando para o Egito! Mas Martin Noth e outros, e a lógica do Êxodo,
sugerem que Israel, na costa oeste com o vento soprando no rosto de seu povo.
Não há quase nenhuma evidência de que os israelitas foram capazes de tirar proveito de um
"acidente" da natureza. Noth argumentou que não há paralelo natural para o incidente Mar
Vermelho. (6) As outras alternativas são a assumir (1) que toda a seqüência sobre o Mar Vermelho é
uma fabricação, (2) que Deus de alguma forma interferiu diretamente na situação de alguma forma
inexplicável, ou (3) que os seres de outro mundo foram apresentar em algum tipo de OVNI e que
eles deliberadamente causado a seqüência de eventos que a Bíblia narra.
A Bíblia afirma que o vento fez o mar a parte. Como as pessoas presentes sabem que o vento fez o
mar para participar? Eles devem ter visto a parte do mar, e eles podem ter sentido o vento soprando,
e concluiu que o vento foi a causa do efeito observado - a divisão do mar. Mas, como todo cientista
sabe, relacionando causa e efeito pode ser um negócio complicado. Não é por passo fácil concluir
que porque um certo tipo de mosquito está presente em uma situação, que transmite a malária. O
fato de que um mosquito particular e malária estão presentes na mesma situação pode ser mera
coincidência. Assim, pode muito bem confiar a declaração bíblica de que o mar se abriram; também
podemos confiar que havia um vento leste soprando, mas não são assim obrigados a concluir que o
vento fez com que o assento à parte. Talvez algo intangível causou a parte.
Há várias razões por que é difícil atribuir a causa da separação ao vento. Mais tarde, na sequência
do mar cai sobre os egípcios e afoga-los, eles dificilmente poderia se afogar em apenas um par de
metros de água. Mesmo se o mar foram apenas dez metros de profundidade no seu ponto mais
profundo, uma vez que a água pesa cerca de 62,4 £ por pé cúbico, a uma profundidade de 10 pés a
água seria a aplicação de uma pressão de 624 libras por pé quadrado no fundo do mar. Seria
aparentemente tomar esta quantidade de pressão de ar por pé quadrado para forçar a água para trás e
para manter a abertura. Desde que os israelitas estavam atravessando, de acordo com a maioria dos
estudiosos, de oeste para leste, eles teriam que ir contra esse vento forte, com as mulheres, crianças
e gado. A Bíblia não faz qualquer menção a qualquer vento em tudo durante a travessia. Se os
israelitas cruzaram em face de um vento gerando 624 libras de pressão por metro quadrado, não
seria isso que merece destaque? Desde que o homem tem sobre a densidade mesmo corpo como
água, parece que as pessoas, como a água, seria jogado para trás pelo vento. Se o vento deixou de
soprar, por que não a água voltar a Israel?
A Bíblia continua a descrever a travessia do mar "em seco" (Êxodo 14:22). Os israelitas sabiam que
a água tinha sido empurrado para trás, mas eles pareciam surpresos - talvez chocado - que a terra
estava seca. O hebraico sugere que este era um "mar dos Juncos", a área onde os israelitas
atravessaram pode ter sido pantanosa, pelo menos, perto de cada linha da costa. Os israelitas, sem
dúvida, espera-se que logo que entrou na área de praia, que iria afundar até os tornozelos na lama.
Mas eles atravessaram em terra seca! Cada agricultor sabe que o vento pode secar-se a superfície de
um campo recentemente arado, mas é um processo muito lento para a água duas a seis polegadas
abaixo da superfície para evaporar. Os israelitas deverão ser chafurdar em lama, quando na verdade
o chão estava seco e, por implicação rígido. Os israelitas estavam dirigindo gado, ainda não há
nenhuma menção de que mesmo os cascos afiados cortar a superfície do solo do fundo do mar. Eu
não acredito que até mesmo um vento leste muito forte, soprando por parte de uma noite - mesmo
sem o benefício do calor do sol - pode secar a camada subjacente de lama.
A Bíblia narra também que quando os israelitas entraram no mar, as águas eram "uma parede para
eles em sua mão direita e à sua esquerda" (Êxodo 14:22). Em comemoração poética a idéia é
enfatizada: "as inundações se levantou em um monte" (Êxodo 15:8). Alguns estudiosos estão
convencidos de que essa idéia é um "enfeite". Se um vento foi a causa da separação do mar, não se
poderia esperar um efeito de parede. A força do vento dispersa, assim como o impacto de uma pedra
em um lago dispersa-se em cada vez maior anéis. Se o vento fosse para forçar o mar de volta, o
resultado pode ser um efeito côncavo muito moderada, mas certamente não seria de esperar de um
"muro" de cada lado. Uma parede sugere não apenas os lados verticais, mas também suavidade, e o
vento criaria nem paredes verticais, nem uma superfície lisa.
Quando o exército do Egito perseguiu os hebreus para dentro da calha do mar criado pelas paredes
de cada lado, Moisés foi instruído a levantar a mão sobre o mar, e as paredes do mar quebrou e
voltou sobre os egípcios (Êxodo 14 :26-29). Se Moisés está simplesmente aproveitando um
"acidente" da natureza, é certamente um acidente fantástico que os ventos soprando iria começar
quando ele levantou a vara e parar de soprar em um momento posterior, quando ele levantou a mão.
Mas ainda mais importante, a Bíblia não diz que quando Moisés levantou a mão o vento parou de
soprar. Não há menção de qualquer vento. Moisés levantou a mão e, o mar voltou. Não há vento
mencionado. Os israelitas pode ter suspeitado que o Senhor estava usando algo além do vento para
manter as paredes do mar em cheque.
Em resumo, um vento forte o suficiente para forçar o mar de volta faria condições impossíveis para
a travessia, o terreno estava aparentemente seco e duro para a travessia, que o vento de uma noite
mal podia fazer, a água parece ter sido realizada em uma posição semelhante a uma parede - vertical
e suave - que o vento não poderia fazer, e quando Moisés levantou a mão para a água voltar,
nenhuma menção é feita do vento. Parece que estamos diante de uma escolha: se nós queremos
acreditar que o vento causou a divisão do mar, então não podemos acreditar que as paredes verticais
foram formados, que o leito do mar tornou-se seco e duro, ou que era provável que a partida e
parada do vento seria instantânea, como parece
ter sido. A outra alternativa é supor que algo diferente do que o vento causou a divisão do mar de
modo a produzir sintomas, tais como paredes verticais de água.
Não há nenhuma maneira que nós podemos ser fiéis ao texto bíblico e suponho que os israelitas se
aproveitou de um "acidente" da natureza. Se quisermos explicar tudo simplesmente como um ato de
Deus, então não há necessidade de discutir o texto-presumivelmente Deus pode fazer qualquer
coisa. Mas há um quid tertium pena explorar. O texto bíblico deixa bem claro que algum tipo de
OVNI estava na vizinhança do Mar Vermelho no momento em que se separaram, se seres de outro
mundo estavam na situação com a intenção específica de salvar os israelitas, vamos ver como os
eventos descrito nas Escrituras pode ser conciliada com o nosso conhecimento de UFOs modernos.
Se um OVNI moderno estavam ansiosos para causar algo como a divisão do Mar Vermelho,
provavelmente usaria um feixe de anti-gravitacional (anti-G feixe), ou algo como um feixe de anti-
G, para mover a água de volta. Ambos Keyhoe e Edwards são. convencidos de que nossos UFOs
modernas operam de acordo com um princípio anti-gravitacional, embora Vallee não é tão certo. O
poder positivo gravitacional da lua em órbita da Terra faz com que as marés nos oceanos a subir, se
a Lua fosse dotado de uma força anti-G, seria empurrar a água nos oceanos longe dele, em vez de
atrair a água para ela . Se um OVNI estavam a pairar sobre o corpo de água que os israelitas
estavam para cruzar, e se fosse para aplicar um feixe suficientemente forte anti-G para a área que os
israelitas desejavam atravessar, a água seria, muito provavelmente, ser forçado a voltar. Apagões de
rádio foram relatados quando UFOs ter estado perto de auto-rádios, o que indica algum tipo de
eletromagnética (EM) interferência. OVNIs são quase silencioso quando se movem, outra indicação
de que o seu sistema de propulsão pode ser "antigravitacional" ou "eletromagnético" na forma,
embora a ciência moderna ainda não descobriu como tal sistema iria funcionar.
Até mais provas está disponível, vamos supor que os OVNIs operam por meio de algum tipo de
anti-G ou feixe de EM, tendo em mente a natureza especulativa deste pressuposto. Luz e gravidade
são ambos electromagnética na natureza, e é interessante comparar algumas das propriedades da luz
com a gravidade. A luz pode ser focada num "feixe", utilizando um reflector côncavo, como é feito
com uma lanterna ou com faróis de automóveis. Deve-se notar que estes "refletores são quase
'saucerlike' em forma. Telescópios de rádio, usado para coletar a energia eletromagnética de estrelas
distantes, são por vezes referido como "pratos" por causa de sua "saucerlike 'forma. Feixes de radar
às vezes são focados por refletores saucerlike. Provavelmente todas as formas de energia
eletromagnética pode ser focada em um feixe por refletores saucerlike. Discos voadores podem ser
circulares e saucerlike em forma, a fim de concentrar o seu feixe de propulsão eletromagnética em
muito da mesma maneira que focalizar um raio lanterna.
Segundo um relatório da Associated Press jornal, policiais e cidadãos em Wanaque, New Jersey, viu
um OVNI que era "em forma de disco, do tamanho de um automóvel e brilhante com um brilho
branco. ' Um dos policiais (sargento Thompson) ", disse ele saiu do carro e continuou a observar o
objeto por quase cinco minutos" até que a luz brilhante me cegou. "'O artigo continua, Thompson
disse que o objeto manobrou, mexendo-se e escova de água no reservatório. "Foi cerca de 150
metros de altura", disse ele. " Frank Edwards comentou sobre o fato de que os UFOs tem sido
muitas vezes visto para causar uma perturbação na água diretamente sob o disco voador. (8) Como
poderia um OVNI 150 pés no ar causar uma perturbação na água abaixo? Um feixe de anti-
gravitacional ou eletromagnética parece capaz de dar uma resposta aceitável.
Voltando ao material bíblico, parece necessário à luz do nosso conhecimento atual de UFOs para
encontrar alguma maneira de mover a "coluna de nuvem" da posição que tomou entre os exércitos
de Israel e do Egito para uma posição diretamente sobre o mar. A narrativa do Êxodo não nos diz
quando o UFO movido sobre o mar. A Bíblia diz que, depois de a nuvem se movia entre os dois
exércitos, "houve a nuvem e da escuridão" (Êxodo 14:20). Martin Noth em seu comentário tem
observado a referência à "escuridão" e sugeriu que existe a possibilidade de que a "coluna de nuvem
e fogo" não brilham no escuro nesta noite especial, uma vez que normalmente fazia. (9)
Como regra geral, o UFO parece ter dado fora de luz suficiente para que Israel poderia marchar à
noite (Êxodo 13:21), mas essa luz também pode ter habilitado os egípcios para superar Israel
durante a noite. Se, nesta ocasião o OVNI não brilham à noite, depois que os israelitas não teria
visto a coluna de nuvem movimento durante a noite a uma posição sobre o mar. Uma vez que ficou
escuro, os egípcios seriam obrigados a montar acampamento, eles estariam dispostos a esperar até
de manhã para a batalha, como os israelitas não poderia ir a qualquer lugar com as costas para o
mar. A próxima vez que o OVNI foi visto por Israel, era na verdade pairando sobre o mar,
diretamente sobre o "canal" que tinha sido formado para a travessia. O OVNI se tornou visível ao
longo do canal durante a vigília da manhã, momento em que o sol pode estar dando luz suficiente
no horizonte para que o OVNI pode ser visto até mesmo se não fosse brilhante (Êxodo 14:24).
O mar não começou a parte até estava escuro (Êxodo 14:21), e quando ele finalmente se tornou luz
suficiente para ver, o OVNI foi encontrado pairando diretamente sobre o canal (Êxodo 14:24).
Assim, com base no texto bíblico é perfeitamente lícito argumentar que o OVNI pairou sobre o mar,
a fim de fazer com que parte, e diretamente sobre o mar, o anti-G ou EM feixe seria mais eficaz.
Pode-se argumentar que a Bíblia não diz que o OVNI causou o mar a parte, o Senhor, de acordo
com Êxodo, fez com que o mar a parte. Mas Martin Noth argumenta que pelo menos o ']' tradição a
causa da separação do mar é a coluna de nuvem. (10) Nós lemos que "o Senhor, na coluna de fogo e
da nuvem
olhou para o campo dos egípcios "(Êxodo 14:24), se o Senhor estava 'em' pilar de nuvem, e se o
Senhor fez com que o mar a parte, então segue-se que a" causa "eficiente (para usar distinção de
Aristóteles) da divisão do mar foi de alguma forma localizado no UFO.
Também pode-se argumentar que os OVNIs modernos, embora possam perturbar a água
diretamente sob eles, nunca causaram qualquer coisa como a divisão do mar. Este é, naturalmente, é
verdade, mas UFOs modernos presumivelmente usar apenas o suficiente anti-G ou EM poder de
permitir sua mobilidade, podendo na maioria das vezes deslocar apenas o equivalente a seu próprio
peso em água através do feixe.
Se um muito mais poderoso anti-G ou EM feixe fosse focada em um corpo de água, eu acredito que
não seria mais do que os efeitos relativamente leves observados nos tempos modernos. Pode-se,
então, ser obrigado a perguntar: Se os UFOs modernos são movidos por um feixe de anti-G, e se um
feixe seria necessário para fazer com que o Mar Vermelho a parte, o que estabilizaria o OVNI sobre
o mar enquanto este poderoso raio foi aplicado? Para colocar o problema de outra forma, suponha
que o anti-G ou EM sistema de propulsão dos UFOs é comparado com os nossos princípios de
foguetes que operam de acordo com a terceira lei de Newton (ou seja, para cada ação há uma reação
igual e oposta).
Um fluxo de foguete ou jato é focado em uma direção, e o veículo espacial é "empurrado" pelo
foguete ou jato na direção oposta. Assim, quando um feixe de anti-G é focado em direção à terra, o
OVNI é empurrado como um foguete de distância da Terra. Um foguete muito potente pode deixar
completamente o campo gravitacional da Terra e as viagens para o espaço. Se um OVNI fosse para
aplicar um feixe muito poderoso sobre o Mar Vermelho, por que não o UFO ser impulsionado como
um foguete para o espaço? A resposta deve ser especulativa, é claro, mas deve-se notar que alguns
UFOs modernos têm sido descritas como "duplo convexo", (11), isto é, eles são em forma de pires
na parte superior e na parte inferior.
Se um foguete foram equipados com um jato de propulsão na parte superior e na parte inferior,
destinada, em direções opostas, e se ambos foram acesas ao mesmo tempo, o foguete não se
moveria - os dois jatos de energia que se anulam mutuamente. Quando os automóveis dois viajam à
mesma velocidade que se encontram em uma colisão frontal, ambos podem chegar a um fim
imediato. Se um disco voador 'duplo-convexo' estavam a concentrar-se igualmente poderosos anti-
G feixes em direções opostas, o OVNI não se moviam.
Isso é especulação, mas no momento não parece haver qualquer razão para dizer que os OVNIs não
tem as capacidades técnicas de causar o mar a parte através de um anti-G ou feixe de EM. Além
disso, não há nada no registro bíblico que nos proíbe de dizer que o OVNI causou a divisão do mar,
ou que pairava sobre o mar à noite, enquanto o canal foi formado.
A Bíblia sugere que o solo estava seco e, por implicação difícil - livre de lama. Uma força anti-
gravitacional causaria tudo sob ele de fato tornar-se mais pesado e dois, três, ou quatro vezes mais
pesado. Não só a água sob o UFO ser forçado a voltar, mas o feixe de anti-G seria a aplicação de
pressão ao leito do mar restante lamacento. O efeito seria como empurrar um rolo gramado pesado
sobre uma esponja. A lama densa teria por efeito tornar-se mais densa, forçando a água da lama para
a superfície e, em seguida, forçando a água de volta com a divisão "paredes". Outro fato a ser
considerado é que muitas pessoas têm experimentado um efeito de aquecimento intenso quando eles
vieram diretamente sob um OVNI.
Este pode ser um outro efeito secundário do feixe de anti-G, porque um feixe electromagnético
pode provocar o aumento da actividade molecular do corpo sobre a qual foi concentrado, ou o feixe
de EM pode ser de tal frequência a que o calor é uma forma natural de libertação de energia . Se
este efeito foram aplicados no leito do Mar Vermelho, a lama pode muito bem ser "cozido" em
muito a cerâmica mesma forma é cozido, e isso contribuiria também para o fato de que Israel parece
ter sido agradavelmente surpreendido ao cruzar em uma superfície seca, aparentemente rígido, ao
invés de ter de percorrer até os tornozelos na lama no "Mar Vermelho". O efeito "evolutivo"
juntamente com um efeito 'fermento' poderia juntos representam o "terra seca".
A luz é uma forma de energia eletromagnética, e pode ser focada em um "feixe", porque a luz viaja,
basicamente, em uma linha reta. A Bíblia relata que a água foi empurrado para trás, formando uma
parede de cada lado da Hb. Se o OVNI poderia controlar um anti-G ou feixe de EM, em muito da
mesma forma que nós controlamos um feixe de luz, podemos esperar que quando o raio anti-G foi
aplicado para o Mar Vermelho a água seria empurrado para trás apenas até o área sobre a qual o
feixe foi aplicado. Além disso, uma vez que o feixe de anti-G electromagnética presumivelmente
viajar, como a luz, em linha recta, o efeito será o de formação de uma parede de água de cada lado
da viga. Este muro não seria apenas vertical, mas, provavelmente, parecem ter muito a superfície de
um suave, quase como se uma lâmina de vidro foram colocados contra cada parede do mar para
mantê-lo de volta.
Um feixe de anti-G iria viajar em torno da velocidade da luz, 186.000 milhas por segundo, de modo
que, quando Moisés levantou a mão como sinal para o feixe de anti-G para ser desligado, as paredes
de água começaria a voltar a cair os egípcios imediatamente. O feixe de anti-G permite uma
resposta instantânea, é muito mais eficiente do que um forte vento leste.
A Bíblia diz que um vento leste forte soprava, na época em que a água foi forçado a se dividir e
formar as paredes. O que podemos dizer sobre isso? Se a coluna de nuvem e fogo - o UFO -
estavam pairando sobre o mar e aplicado um feixe de anti-G para o mar, tudo sob o UFO seria na
verdade mais pesado. Não só a água ser empurrada para trás, e a lama ser 'enrolado' seca, mas o ar
diretamente
sob o feixe se tornaria também mais pesados, e seria forçado para baixo para o fundo do mar
directamente sob o feixe de UFO. As paredes de água em cada um dos lados iria formar uma calha
ou canal, e, quando o ar atingir o leito do mar, seria então atirar para fora de cada extremidade vazia
do canal formado pelas duas paredes de água.
Se os israelitas estavam em pé na margem oeste pronto para atravessar para a margem leste, o vento
seria bater-lhes na cara como ele saiu do canal - e eles relatam que um vento leste forte estava
soprando. Se eles tivessem sido parado na margem oriental, no entanto, eles também tiveram um
forte vento soprando em direção a eles - mas, aparentemente, a partir do oeste. (Este vento iria
ajudar na secagem da superfície do leito do mar.) À medida que o ar sob o UFO foi forçado para
baixo, o ar mais leve a partir de acima do UFO seriam desenhados para dentro do 'semivacuum'
criado como o ar sob o UFO foi empurrado para baixo. Assim, uma corrente contínua de corrente de
ar que resultaria. Frank Edwards relata que um UFO como foi visto a subir no ar a partir
razoavelmente perto do solo causado pó para ser chutado para cima a partir do solo. (12) Se UFOs
operar de acordo com um princípio anti-G, isto pode ser um exemplo de como os anti-G feixe
correntes forças de ar para baixo, fazendo assim com que a "poeira" voar.
Existe uma dificuldade, que tem de ser considerado, e para o qual existe apenas uma resposta
teórica. Se é verdade que um vento forte o suficiente para o Mar Vermelho seria demasiado forte
para permitir que os israelitas com suas famílias e bens para atravessar, o feixe de anti-G apresenta
problemas semelhantes. Tudo sob o feixe de anti-G em vigor tornar-se mais pesado. Isso
provavelmente seria verdade também para os israelitas como eles se moviam sob a viga, cada
homem, mulher, criança, animal, e de posse parece pesar várias vezes o seu peso normal. Se os
israelitas notado esse efeito durante a travessia do mar, nós certamente esperamos que eles relatam
que, na verdade, pode ser impossível para cruzar sob essas condições.
Estamos portanto forçado a assumir que depois que a água foi forçada para trás e para o fundo do
mar se tornou seco, uma parte do feixe de anti-G foi protegido fora de modo que a zona central do
canal, seja livre dos efeitos anti-G. Às vezes a lua fica entre a terra e do sol, de tal maneira a causar
um eclipse - a radiação electromagnética luz do sol é protegido fora pela lua. Se os seres de outro
mundo estavam operando um OVNI na situação Mar Vermelho, certamente não é impossível, mas
provável, que sua tecnologia lhes permitiu proteger de parte do feixe de anti-G ou anti-G jatos,
permitindo que duas paredes poderosas o feixe de anti-G para permanecer, uma em frente de cada
uma das paredes de água no fundo do mar. Enquanto um feixe de anti-G pode ter sido aplicada de
maneira uniforme ao Mar Vermelho para mover a água de volta e para a implantação de e assar a
lama, quando a água estava de volta na posição desejada parte do feixe pode ser extinto no centro
do a área de cruzamento desejada, de modo a permitir que os israelitas atravessar em total liberdade.
Tal explicação pode parecer extremamente hipotético, exceto para a seqüência que a Bíblia relata
depois que os israelitas cruzaram com segurança para a costa leste. Como a luz da manhã começou
a permitir que os egípcios para ver o que estava acontecendo, eles seguiram os israelitas com os
seus carros para a direita no canal do mar. Os israelitas eram presumivelmente alto e seco do outro
lado, depois de ter concluído a travessia, e eles olharam para dentro do canal e observou com
preocupação os egípcios em perseguição.
Foram os hebreus quase ter feito esta fuga surpreendente apenas para ser pego por trás como os
egípcios usavam o canal de fuga? Não, para Moisés levantar a mão como um sinal para as paredes a
desabar sobre os egípcios, mas antes de as paredes de água entrou em colapso, algo estranho parecia
estar acontecendo com os egípcios no canal. Nós lemos: "E de manhã ver o Senhor, na coluna de
fogo e da nuvem olhou para o campo dos egípcios, e de acolhimento a desbaratou dos egípcios,
entupindo as rodas dos carros para que eles dirigiram fortemente" (Êxodo 14: 24,25). A versão King
James está mais perto do hebraico do que o VSR, no entanto. Ele lê: "E sucedeu que, que na manhã
assistir o Senhor olhou para o arraial dos egípcios através da coluna de fogo e da nuvem, e agitava a
multidão de egípcios. E tirou-lhes as rodas dos carros, que os levou fortemente '(Êxodo 14:24,25).
A Bíblia não nos diz quando o UFO mudou-se para uma posição diretamente sobre o fundo do mar.
A última vez que ouvi sobre o OVNI que se tinha estabelecido entre os exércitos de Israel e Egito.
Os egípcios aparentemente montou um acampamento e esperou até a manhã seguinte para fazer a
próxima jogada. Em seguida, o UFO movido sobre o mar sob a cobertura da escuridão, fazendo
com que o mar a parte. Os israelitas não viu o OVNI pairando sobre o canal até a primeira luz do
dia, e pelo tempo que os hebreus tinham concluído a travessia e foram olhando para os egípcios na
calha do mar.
Os egípcios estavam tendo algum tipo de dificuldade, e o texto sugere que a "coluna de nuvem" foi
a causa da crise. Os egípcios foram talvez apontando na direção do UFO sobre a sua cabeça,
sugerindo aos israelitas que qualquer que seja o sofrimento, sua causa estava acima deles.
O Senhor (ou o anjo de Deus) no UFO olhou para baixo sobre os egípcios no canal do leito do mar
e 'desconcertado' ou 'preocupada' egípcios. O hebraico sugere que o Senhor olhou para baixo sobre
os egípcios com uma força tão poderosa que ele 'esmagado' eles - para falar como a Bíblia, por
vezes, faz cerca de um coração pesado sugere um coração 'preocupada'. Os egípcios parecem ter
sido 'esmagado' ou 'problemático' ou feito 'pesado' pelo 'olhando' do Senhor no UFO acima deles.
Aparentemente, o OVNI, de alguma forma levou os egípcios, de repente se tornar muito pesado - o
feixe de anti-G foi mais uma vez
aplicada a toda a área do leito do mar. O escudo que havia libertado parte do leito do mar do feixe
de anti-G, de modo que os israelitas podiam atravessar de repente foi removido.
Esta blindagem foi removida até que muitos dos egípcios tinha dirigido os seus carros a uma
distância considerável para dentro do canal, caso contrário, seria, muito provavelmente, não têm
sido capazes de entrar na calha de todo. Tudo parecia estar indo bem como os egípcios perseguiram
com os seus carros para dentro do centro do canal, quando de repente o Senhor olhou para baixo
'sobre os egípcios e bateu-los lisos. Eles foram esmagados por um peso invisível.
A versão King James segue o hebraico em dizer-nos que o Senhor nos UFO causou as rodas dos
carros egípcios para sair. Os tradutores de RSV não poderia fazer sentido do hebraico, para que eles
se voltaram para uma palavra sírio que sugeriu que as rodas dos carros se tornou 'entupido'.
Provavelmente os tradutores de RSV assumido que as rodas dos carros ficou preso na lama, mas
como ficou muito claro durante a travessia dos israelitas, não havia lama para ser encontrado - eles
atravessaram em terra dura e seca. Onde é que a lama de repente vem? Não só o RSV sido infiel ao
hebraico em que sugere que as rodas dos carros estavam entupidas e não retirado, mas a idéia de
"lama" foi introduzido, que a narrativa anterior estritamente exclui.
Se o feixe de anti-G foram, uma vez mais aplicada a todo o leito do mar, os carros de repente pesar
2-4 vezes mais do que o normal, ou mais, a pressão sobre os eixos dos carros pode também fazer
com que os eixos de dobrar ou quebrar , eliminando assim as rodas. Além disso, a narrativa
especificamente chama a atenção para o UFO acima como sendo a causa da dificuldade, não para a
lama abaixo. O Senhor olhou para baixo 'sobre os carros com uma grande força e quebrou as rodas
dos carros.
Não foram só as rodas, mas os carros parecia conduzir "fortemente". Os israelitas na costa viu os
egípcios subitamente derrubado ou esmagados pelo peso extra, e as rodas dos carros foram
quebrados. Eles também, sem dúvida, viu os cavalos ou jogado ao chão pelo peso extra, ou pelo
menos esticar muito, para que os carros pareciam dirigir 'fortemente', tudo, de fato, de repente se
tornou muito mais pesado. Em face dessas dificuldades os egípcios sabiamente concluiu, "Vamos
fugir de Israel, porque o Senhor combate por eles contra os egípcios" (Êxodo 14:25). Mas esta
decisão veio tarde demais para os egípcios para baixo no canal; assim que o feixe de anti-G foi
levantada, as águas voltaram contra os egípcios. As águas voltaram e cobriram os carros e os
cavaleiros e todo o exército de Faraó, que tinha seguido para o mar, não tanto como um deles
permaneceu. Mas o povo de Israel caminharam a pé enxuto pelo meio do mar, as águas sendo uma
parede para eles em sua mão direita e à "esquerda (Êxodo 14:28,29). Se uma parte do feixe de anti-
G não tinha sido protegida em off
a fim de permitir que os hebreus para cruzar, eles também teriam sido esmagados pelo mesmo 'look'
poderoso do OVNI que "desbaratou" os egípcios.
Neste ponto, vale a pena analisar e comparar o valor da interpretação acima do incidente Mar
Vermelho com outras interpretações. Houve pelo menos duas tentativas de ligar a coluna de nuvem
e de fogo com algum fenômeno natural. Martin Noth sugeriu que, quando os israelitas chegaram ao
Monte Sinai, eles encontraram um vulcão, e este vulcão causou tal impressão sobre os hebreus que
introduziu a idéia na narrativa da história do Êxodo todo. (13) É claro que um vulcão não pode
mover-se em torno da forma como o UFO bíblico aparentemente faz.
Em outra interpretação, AH McNeile sugeriu que os povos antigos, por vezes, marcharam
'carregando braseiros contendo lenha na cabeça de um exército "; (14), assim, um pote de manchas
queima realizada em frente enviou uma coluna de nuvem para liderar o exército em um marcha.
Embora este tipo de UFO é mais móvel do que um vulcão, é, obviamente, uma entidade controlada
pelo homem, enquanto que a narrativa hebraica não deixa dúvidas de que eles não estavam
controlando o "anjo de Deus", mas sim, o OVNI foi controlá-los. Eles seguiram. De sua própria
iniciativa se moveu na frente de Israel para a parte traseira para separar o exército egípcio de Israel.
O UFO, aparentemente, causou a divisão do mar, e esmagou os egípcios sob ele no canal. Se os
cientistas devem, eventualmente, estabelecer que os UFOs existem e que eles operam por meio de
algum tipo de anti-G ou feixe de EM, então a minha interpretação parece ter várias vantagens sobre
qualquer 'vulcão' a interpretação ou a 'mancha-panela "do coluna de nuvem e de fogo.
Se tomarmos como nossa hipótese de partida do testemunho bíblico básico - que os israelitas
estavam sob a orientação de uma força externa -, então podemos assumir que o ser responsável pela
coluna de nuvem sabia de antemão que o exército de Israel seria salvo do Egito pela divisão do mar,
e tudo o que isso implica. Estamos em uma posição muito melhor para dar sentido à narrativa,
assumindo que o que quer que coisas extraordinárias estão envolvidos na experiência do Mar
Vermelho, a causa direta dessas coisas está no UFO, que parece estar no comando da situação.
Como em todas as narrativas bíblicas, podemos fazer a pergunta:
Será que a história bíblica surgir como uma invenção "mitológica" de uma experiência bastante
comum ou mesmo humano extraordinário - foi uma experiência incomum dada uma perspectiva
"mitológica" religiosa? Ou houve realmente algum agente externo na situação - no UFO - que
deliberadamente causado a seqüência incomum de eventos que Êxodo relaciona? Se não acreditam
que seres de outro mundo em um OVNI estavam na situação, como fez Israel fuga do Egito? Egito
não estava ansioso para desistir de sua mão de obra escrava.
Podemos até perguntar sobre as várias pragas que originalmente atingiram o Egito e trouxe a
liberdade de Israel.
O único ponto em que não temos sido fiel à narrativa bíblica é em dizer que a causa direta da
divisão do mar não era o vento leste forte. Mas havia, aparentemente, um vento leste soprando para
fora do canal. Nossa interpretação é de fato verdade para todos os "dados dos sentidos" que a
narrativa bíblica oferece. Nossa única exceção para a narrativa é em ponto de teoria - a conexão
bíblica entre causa e efeito, entre a divisão do mar e do vento leste. O "vento leste" pode muito bem
ter distraído nos de olhar para a verdadeira fonte da separação - para o OVNI que pairava sobre o
mar - para o anjo de Deus na coluna de nuvem e de fogo.
A coluna de nuvem Depois de O Mar Vermelho
Nós não podemos deixar de estar interessado na atividade desta UFO - esta coluna de nuvem e de
fogo - após a seqüência de eventos no Mar Vermelho. Não havia dúvida na mente dos autores do
material bíblico que o OVNI foi intimamente relacionada com a narrativa do Mar Vermelho todo, o
que explica por que o OVNI é dado um papel tão proeminente neste momento. Além disso, a Bíblia
afirma que essa UFO estava presente durante todo o Êxodo, incluindo os anos 40 no deserto.
Enquanto o papel do UFO nunca é mais dramática do que no mar, há várias ocasiões em que o UFO
desempenha um papel importante, que agora deve ser examinado.
Os israelitas não tinham viajado muito além do Mar Vermelho, quando eles descobriram que eles
estavam no meio do deserto, sem qualquer fonte de alimento, e eles começaram a pensar que tinha
sido melhor como escravos sentado pelas "panelas de carne" do Egito ( Êxodo 16:3). Mas agora o
mar que tinha libertar Israel da escravidão ficou no caminho de um retorno ao Egito - e as panelas
de carne. Mas o OVNI ainda estava no comando, e que o Senhor disse a Moisés: Eis que vos farei
chover pão dos céus para vós "(Êxodo 16:4).
Moisés instruiu Arão para explicar aos israelitas que o Senhor iria fornecer o pão. "E, como Arão
falou a toda a congregação dos filhos de Israel, estes olharam para o deserto, e eis que a glória do
Senhor apareceu na nuvem" (Êxodo 16:10. Para o quadro bíblico de espírito, o pão que cobriu a
terra como o orvalho da manhã estava de alguma forma conectado com, ou causados por, o OVNI
que levou Israel com segurança através do Mar Vermelho. claro também é o fato de que a promessa
do pão do céu seria cumprida apenas se Israel seguiu a glória de o Senhor -.. a brilhante nuvem para
o deserto Se você queria pão, você tinha que seguir o UFO Este "estímulo" e "resposta"
condicionado é certamente na melhor tradição psicológica No livro de Números, vemos claramente
que. os israelitas seguido
a nuvem; 'sempre que a nuvem se alçava de sobre a tenda, depois que o povo de Israel estabelecido,
e no lugar em que a nuvem pairava, há o povo de Israel acampado "(Números 09:17).
Donald Keyhoe, na sua obra The Flying Saucer Conspiracy, dedica um capítulo ao que ele 'cabelo
de anjo, "chamadas que parece ser uma substância semelhante a flocos finos que foi observada
queda de OVNIs. (15) Este. 'Hair Angel' às vezes, embora nem sempre, se desintegra quando uma
pessoa toca, e muito frequentemente se evapora no calor do sol Seja ou não alguém tentou comer
essa substância, eu não sei! Mas a descrição do "pão do céu" é impressionante paralelo. "E quando
o orvalho tinha subido, havia sobre a face do deserto uma multa, coisa floco-like, bem como geada
no chão. Quando o povo de Israel, vendo isso, disseram uns aos outros: "O que é isso?" [Maná] Por
que eles não sabiam o que era "(Êxodo 16:14,15)," era como semente de coentro, branco, e o gosto
de como ele foi feito com bolachas de mel "(Êxodo 16:31). E de manhã os israelitas se reuniram
suficiente para seu uso diário, exceto na manhã sexta, quando eles se reuniram suficiente para dois
dias; os israelitas não reunir todas as peças de "maná", ou "o que é isso? ' à vista, e "quando o sol
ficou quente, derretia-se" (Êxodo 16:21). Se esta é a mitologia, é certamente mito interessante - os
israelitas parecem ter inventado um pão imaginativa do céu tão esotérico que eles foram
pressionados mesmo nomeá-lo, para que eles chamaram de "maná - o que é isso '
Esta é mais uma prova de que realmente eram seres de outro mundo na situação, e que os seres no
UFO foram responsáveis pela distribuição de algum tipo de alimento que os israelitas foram
duramente pressionado para descrever. Pode ser que os seres 'semeado' o OVNI o ar com poeira
comida que caiu no chão, absorvendo o orvalho; quando sol da manhã, desde luz, talvez a poeira
comida funcionou como fermento e cresceu para o "pequeno-flake como coisa "que os israelitas
comeram. Para a nossa viagem espacial futuro, será útil desenvolver alimentos que, quando
combinado com água, produzem uma massa substancial. Moisés na ocasião forneceu água para os
israelitas, atacando uma rocha com sua vara (Êxodo 17:1-7), por isso não é surpreendente que
Moisés foi um poderoso comandante. Foi depois dessas diversas necessidades físicas foram
atendidas - a liberdade da escravidão egípcia, a liberdade de fome e sede - que os seres no UFO, os
anjos de Deus, começou a dar os hebreus uma lei, uma religião.
Assim, a tradição do Sinai, com seus Dez Mandamentos, começa por dizer, porque Eu sou o Senhor,
teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão "," Você não deve ter outros deuses
diante de mim "(Êxodo 2 º: 2, 3). Antes de os mandamentos foram dados, Moisés foi instruído a
recolher os israelitas ao redor do pé do Monte Sinai, porque "o Senhor descerá sobre o monte Sinai,
à vista de todo o povo" (Êxodo 19:11). A tradição do Sinai é muito longo e não é fácil de desvendar,
e não deve tentar esclarecer os problemas textuais.
Moisés aparentemente subiu e desceu a montanha várias vezes. Ele foi para cima para falar com
Deus - ou com o anjo de Deus (Êxodo 23:20, 23) - desceu para falar com as pessoas no pé da
montanha, e depois voltou ao topo. Moisés permaneceu no topo da montanha para falar com o anjo
de Deus por longos intervalos de tempo - a Bíblia sugere quarenta dias e quarenta noites (Êxodo
24:18), que é o modo da Bíblia de dizer um longo tempo. Na verdade, Moisés passou tanto tempo
na montanha que o povo se tornou inquieto e começou a dançar e cantar, fazendo bezerros de
fundição, e geralmente com um tempo divertida, as pessoas 'se levantou para jogar "(Êxodo 32:6).
Em pelo menos uma ocasião, uma demonstração especial do poder de Deus foi exibido no Monte
Sinai. As pessoas estavam reunidas em torno do pé, e então Deus desceu sobre a montanha. "Na
manhã do terceiro dia, houve trovões e relâmpagos, e uma espessa nuvem sobre o monte, e uma
trombeta bem alto, para que todos os que estavam no acampamento tremeu. Então Moisés levou o
povo fora do arraial ao encontro de Deus, e eles tomaram sua posição no sopé da montanha. E
Monte Sinai foi envolto em fumaça, porque o Senhor descera sobre ele em fogo; e a fumaça dele
subiu como a fumaça de uma fornalha, e todo o monte tremia grandemente "(Êxodo 19:16-18). Esta
descrição tem levado estudiosos a supor que o povo hebreu estavam testemunhando a atividade
vulcânica, e a sugestão foi realizado, ainda, que por causa desta experiência vulcânica os judeus
desenvolveram a sua compreensão de Deus, na base desta experiência.
Mas a atividade vulcânica não é a única explicação que pode se encaixar nessa descrição. Em 2 de
novembro de 1957, pouco antes da meia-noite (de acordo com Jacques Vallee), dois homens que
viajavam na estrada 116, no Texas viu uma 'verde-azulado máquina em forma de torpedo 150-200
metros de comprimento que se manteve perto do chão por dois ou três minutos , depois subiu, a sua
mudança de cor para vermelho. " A presença do UFO havia causado o motor do caminhão para
parar, e os faróis foram cortados. Os homens deram essa conta:
Primeiro vimos um clarão de luz no campo de nosso direito, e nós não pensar muito sobre isso -
então ele se levantou para fora do campo e começou para nós, ganhando velocidade. Quando
chegou mais perto, as luzes de meu caminhão saiu e o motor morreu. Eu pulei para fora e bateu a
plataforma como a coisa passou diretamente sobre o caminhão com um grande som e uma rajada de
vento. Soou como um trovão, e meu caminhão abalou da explosão. Eu me senti muito calor. Então
eu me levantei e assisti-lo sair da vista para Levelland. (16)
O relatório do "rajada de vento" pode ser devido ao movimento do navio, ou para o empuxo para
baixo do feixe de propulsão, como relatado durante o episódio Mar Vermelho. Não é impossível que
um OVNI do tipo visto no Texas em forma de torpedo, ou como um pilar ou cilindro - poderia ter
causado a luz intermitente, e os trovões, e se o caminhão balançou a partir da explosão do OVNI,
talvez o montanha inteira faria terremoto se uma força anti-G tremenda foram aplicadas. Todo o
propósito da cena Mount Sinai era
demonstrar aos israelitas do poder de Deus, por pelo menos três motivos: O povo de Israel estavam
prestes a receber um código religioso, e Deus era poderoso o suficiente para exigir obediência. Os
israelitas necessária confiança no poder de seu Deus, na face de seus inimigos - se Deus é por nós,
quem será contra nós? A demonstração seria deixar claro que Moisés tinha sido escolhido por Deus
para ser seu profeta, só ele ousou ir perto do UFO. "Eis que eu tenho vindo a ti em uma nuvem
espessa, para que o povo ouça, quando eu falar com você, e também pode acreditar que você
[Moisés] para sempre" (Êxodo 19:9).
As pessoas foram avisados várias vezes para não 'tocar' a montanha quando o OVNI desceu sobre
ele (Êxodo 19:12, 21; 24). Havia razões religiosas para este mandamento, por isso foi uma
montanha sagrada, mas, se não foi uma exibição de energia na montanha, que poderia ter sido
perigoso para qualquer um estar na montanha. É interessante que Moisés foi protegido do perigo
quando chegar perto do UFO, embora depois de longos períodos na presença da "nuvem espessa"
seu rosto desenvolveu um 'brilho' peculiar (Êxodo 34:29-35).
Uma montanha disparar relâmpagos, trovões, fumaça e como um forno sugere um vulcão, mas um
não costumam encontrar pessoas escalando montanhas vulcânicas, como a Bíblia sugere Moisés fez
e, além disso, pode-se subir até o topo de cada vulcão no mundo e nunca encontrar um ser no topo
do vulcão, que ditaria cópia para duas tábuas de pedra contendo os fundamentos éticos de uma
religião mundial. Claro, muitas pessoas estão céticos de toda essa tradição, eles supõem que Moisés
aproveitou esta exposição vulcânica para ir até a montanha, escrever rapidamente alguns
mandamentos em um par de pedras, e depois voltar com o que ele chamou os Mandamentos de
Deus . Mas há um elemento da tradição do Sinai que, se é confiável, exclui a explicação "vulcânica"
da fumaça, espessa nuvem, e um raio. A Bíblia diz que "o Senhor desceu sobre o Monte Sinai, para
o topo da montanha" (Êxodo 19:20). Esta nuvem, barulhento espessura não veio de dentro da
montanha, mas sim, veio de cima da montanha e pousando sobre ele.
Nós temos uma descrição aqui que provavelmente aponta para o mesmo pilar de nuvem e de fogo
do Êxodo, a realização de algum tipo de atividade espetacular. Martin Noth argumenta que a
"nuvem" no Mar Vermelho e no Sinai tem uma tradição comum, (17) e com isso estamos de acordo.
Acreditamos que esta tradição comum não foi derivada de um vulcão, no entanto, mas de algum
tipo de OVNI que se assemelha modernos discos voadores. Em seguida, ele faz mais sentido de
concluir com a Bíblia que Moisés foi para o topo da montanha para conversar com um ser na
'nuvem'.
Outra passagem Sinai aponta mais claramente para a "coluna de nuvem" tradição. Então Moisés
subiu ao monte, a nuvem cobriu o monte. A glória do Senhor repousou sobre o monte Sinai, ea
nuvem o cobriu por seis dias, e no sétimo dia ele chamou a Moisés do meio da nuvem. Agora, a
aparência da glória do Senhor era como um fogo consumidor no cimo do monte, aos olhos do povo
de Israel. E Moisés entrou na nuvem "(Êxodo 24:15-18). Moisés parece ter ido a bordo do UFO,
momento em que ele recebeu tábuas de pedra do ser no UFO (Êxodo 24:12) e também recebeu as
especificações sobre a construção do Tabernáculo (tenda de adoração e sacrifício) para os filhos de
Israel . "De acordo com tudo o que eu te mostrar sobre o modelo do tabernáculo, e de todos os seus
móveis, assim mesmo o fareis" (Êxodo 25:9).
Quando se considera a informação detalhada que Moisés aparentemente recebeu de o ser na
"nuvem" (cerca de Êxodo capítulos 20-35), não é de admirar que uma quantidade considerável de
tempo foi necessário para a experiência do Sinai. Muito tempo foi também obrigada a recolher os
materiais e construir o Tabernáculo. Supostamente antes do Sinai os israelitas tinham quase
nenhuma tradição religiosa em tudo, e depois Sinai tinham os fundamentos de uma religião que tem
sido praticada há mais de três mil anos. Uma vez que esses fundamentos foram estabelecidos, uma
quantidade considerável de tempo foi gasto no deserto enquanto estes princípios tornou-se
operacional (a Bíblia sugere cerca de 40 anos). Assim que sua fé se tornou funcional, Israel se
mudou para a Palestina, a Terra Prometida. Quando Moisés desceu do monte depois de receber as
primeiras mesas de pedra, partiu-os com raiva ao encontrar as pessoas que regressam ao seu padrão
de comportamento pagão (Êxodo 32:15-19). Moisés eventualmente cortar um segundo conjunto de
mesas de pedra, e novamente 'o Senhor desceu na nuvem "(Êxodo 34:5) para se encontrar com
Moisés.
Observe que, como a experiência com o OVNI continua, ele não é mais chamado de coluna de
nuvem de dia e uma coluna de fogo de noite, ou até mesmo uma coluna de nuvem, mas
simplesmente a 'nuvem'. A forma abreviada é desenvolvido muito no início do Êxodo, é no capítulo
14 de Êxodo que o incidente é descrito Mar Vermelho, e ao longo deste conta o OVNI é
normalmente referido como o "pilar de nuvem e de fogo", ou um forma longa semelhante, mas
ainda no mar, encontramos a forma curta usado uma vez. Após o UFO resolvido entre os exércitos
do Egito e de Israel antes da divisão do mar, lemos: "E lá estava a nuvem e a escuridão" (Êxodo
14:20). Quando os israelitas seguiram este brilhante nuvem como UFO para o deserto, "a glória do
Senhor apareceu na nuvem" (Êxodo 16:10). Assim como UFO é a nossa sigla para objeto voador
não identificado, de modo "a nuvem" é freqüentemente a abreviatura para a coluna de nuvem de dia
e a coluna de fogo à noite. Como a narrativa do Êxodo continua, uma forma mais curta é quase
sempre utilizado.
Uma vez que o Tabernáculo tinha sido construído, o OVNI se mudou para uma posição diretamente
acima da tenda. Então a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor enchia o
"tabernáculo (Êxodo 40:34). Esta "nuvem" serviu como farol de Israel durante toda a viagem no
deserto. "Para em todas as suas viagens a nuvem do Senhor estava sobre o tabernáculo por dia, e o
fogo estava nele, de noite, à vista de toda a casa de Israel" (Êxodo 40:38). O livro de Números é
ainda mais enfático que esta nuvem ditado cada movimento Israel fez, quando a nuvem se movia,
Israel mudou, e quando a nuvem repousava, Israel fizeram um acampamento (Números 9:15-23).
Estudiosos têm sido levados a especular que a coluna de nuvem e de fogo surgiu da tradição do
sacrifício dos judeus. Quando holocaustos foram sacrificados no altar, subiu fumaça da tenda,
movendo-se da terra para o céu, e, assim, estimular a tradição que o "pilar de nuvem 'representava a
presença de Deus. Mas, como vimos, é muito tarde no Êxodo que o Tabernáculo foi construído, e,
supostamente, Moisés recebeu as informações de como construir o Tabernáculo de ser no UFO de
nuvem sobre o monte Sinai. Assim, o vulcão e a explicação sacrificial-nuvem de origem da coluna
de nuvem ambos têm de assumir que uma experiência que ocorreu no final do Êxodo foi, por assim
dizer, escrito de volta para a tradição do Êxodo precoce.
Mas nenhuma dessas explicações - que a coluna de nuvem de fumaça era de um pote de fogo, que
serviu como um farol, ou a impressão visual de um vulcão, ou o resultado da fumaça e incenso de
uma tradição de sacrifício - pode explicar a contínua bíblica pressuposto de que essa "nuvem"
continha um ser com quem Moisés se envolveu em quase o dia-a-dia de conversa. Quando o ser na
nuvem queria falar com Moisés, o OVNI parecia descer de sua posição acima da tenda (Números
11:25). Em um ponto Miriam (irmã de Moisés) e Aaron criticado Moisés para tomar uma esposa
cuxita, e até mesmo se perguntou por que Moisés deve ser o único profeta em Israel.
O ser no UFO, aparentemente, ouviu a discussão: "E de repente, o Senhor disse a Moisés e a Arão e
Miriam," Vem para fora, você três, para a tenda de reunião. " E os três saíram. E o Senhor desceu
em uma coluna de nuvem, e se pôs à porta da tenda e chamou Aarão e Maria, e ambos vieram para a
frente. E ele disse: "Ouvi as minhas palavras: Se há um profeta entre vós, eu, o Senhor me tornar
conhecido a ele em uma visão, eu falo com ele em um sonho Não é assim com o meu servo Moisés,
que é fiel em toda minha. . casa falo com ele boca a boca, claramente, e não no discurso escuro, e
ele vê a forma do Senhor Por que então fosse você não tem medo de falar contra o meu servo
Moisés '"(Números 12:4-8).? Miriam desenvolvido 'lepra', e Israel teve que permanecer no arraial
por sete dias até que ela estava curada. Autoridades de OVNIs, como Coral e Jim Lorenzen têm
notado que as pessoas têm freqüentemente desenvolvida irritações da pele após um contato de disco
voador. (18)
A destruição dos egípcios no Mar Vermelho, a advertência a Moisés para não chegar perto da sarça
ardente, a advertência para manter-se longe do monte Sinai, e a experiência de Miriam, tudo sugere
que era perigoso ficar muito próximo a este OVNI. A Tenda do Encontro, com o OVNI pairando
acima dela, foi propositadamente mantido fora do acampamento para a proteção das pessoas,
aparentemente era perigoso ficar muito perto do 'Presença' (Êxodo 33:7). Em uma ocasião, lemos:
"E o povo reclamou na audiência do Senhor sobre seus infortúnios e, quando o Senhor o ouviu, a
sua ira se acendeu, e o fogo do Senhor ardeu entre eles e consumiu algumas partes periféricas da
acampamento "(Números 11:01);
só intercessão de Moisés salvou a situação. Não é de estranhar que este UFO comandou a respeito
dos israelitas.
A passagem lidar com Miriam, Arão e Moisés é esclarecedor, para todas as três pessoas são
registrados de ter ouvido a voz que vem do UFO. Esta não foi simplesmente uma experiência
subjetiva de Moisés, e de fato o anjo na "nuvem" sublinhou o facto de que Moisés recebeu
"revelação direta" em contraste com a nebulosidade de uma "visão" ou sonho que era o modo usual
de revelação para profetas. A melhor maneira para Deus fazer-se conhecido ao homem, de acordo
com esta tradição, é para ele falar de homem para homem com alguma pessoa escolhida. O homem
por natureza tem certas limitações físicas e psicológicas que Deus parece ter levado em
consideração, Deus pode mesmo tornar-se mais conhecido, vindo como um homem (Jesus Cristo),
ou pelo menos, enviando mediadores representativos ou anjos para se fazer conhecido.
Pode-se muito bem nos perguntar sobre a base das passagens do Antigo Testamento se o próprio
Deus estava presente na nuvem, ou se um anjo de Deus estava no UFO. Na tradição do Antigo
Testamento, muitas vezes, encontrar ordinária homens-Amós, Isaías e Jeremias - falando em nome
de Deus. Eles dizem: Assim diz o Senhor ". Nós nunca supor que o próprio Deus é literalmente
falando, estes homens são simplesmente porta-vozes de Deus. Se os homens podem servir como
porta-vozes de Deus, então, certamente, os anjos têm o direito de falar em nome de Deus, como
fazem frequentemente na Bíblia. No Novo Testamento encontramos um discurso muito importante
por Stephen, sua defesa perante os judeus que estavam prestes a apedrejá-lo até a morte por suas
crenças cristãs. Neste discurso Stephen deu um breve resumo da tradição mosaica todo, e ele
claramente que a fé hebraica foi "revelada" a Moisés por um anjo ou um grupo de anjos. Stephen é
registrado como tendo dito: "Agora, quando 40 anos se passaram, um anjo apareceu a ele [Moisés]
no deserto do monte Sinai, numa chama de fogo em um arbusto" (Atos 7:30). Stephen passou a
dizer: "Este Moisés que eles haviam repelido, dizendo:" Quem te fez um governante e um juiz? "
Deus enviou como príncipe e libertador, pela mão do anjo que apareceu para ele no mato "(Atos
7:35).
Stephen aqui claramente a entender que me mesmo anjo que apareceu a Moisés na sarça também foi
instrumental em conduzir Israel com segurança para fora do Egito através do mar - a coluna de
nuvem e fogo. O que podemos dizer sobre o incidente da "sarça ardente"? Lemos na Bíblia que "o
anjo do Senhor apareceu a ele [Moisés] em uma chama de fogo do meio de uma sarça, e olhou, e eis
que a sarça ardia, mas não se consumia" ( Êxodo 3:2). Moisés estava no deserto cuidando de
ovelhas de seu pai-de-lei, e religião parece ter sido mal em sua mente quando ele notou um "mato"
que parecia estar em chamas ainda não 'queimar'. Esta foi provavelmente emoção tanto quanto
Moisés
podem esperar ter no decorrer do dia, ele se aproximou do arbusto e deve ter sido bastante chocado
quando uma voz veio a ele, 'Moisés, Moisés (Êxodo (3:4).
Os registros de texto que o anjo do Senhor estava no 'meio' do mato. Este meio termo é importante,
a palavra hebraica arbusto na verdade significa um matagal, sugerindo uma moita de mato, e o
"anjo" do Senhor estava no meio ou no meio de uma moita de arbustos. Em outras palavras, não faz
sentido sugerir que o anjo de Deus na coluna de nuvem e de fogo que conduziu os israelitas através
do Mar Vermelho e deserto tinha nesta ocasião se estabeleceram no chão no meio de um grupo de
arbustos -um matagal. O OVNI no mato fez a moita toda arbustos parecem estar pegando fogo,
mas, aparentemente, o mato não foi consumido pela presença do OVNI, e esta combinação de
circunstâncias chamou a atenção de Moisés. Desde que nós já vimos como Moisés falou com o ser
no UFO no Monte Sinai e na porta do Tabernáculo, não devemos ficar surpresos ao encontrar uma
voz que sai da moita que chamou, "Moisés, Moisés ... Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão,
o Deus de Isaac e o Deus de Jacó "(Êxodo 3:4-6). Enquanto essa voz não pode surpreender-nos
agora, sem dúvida, surpreso Moisés na época.
Tendo feito esta observação sobre a maneira em que Moisés parece ter sido chamado, vamos
retornar ao endereço Estêvão. Stephen continuou a se referir a Moisés e aos UFO, quando disse:
'Este é o que esteve na congregação no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai, e com
nossos pais, e recebeu palavras de vida para dar para nós "(Atos 7:38). Observe que tor Stephen, e,
aparentemente, o consenso de opinião da Igreja primitiva, o anjo que se encontrou com Moisés no
'mato queimando' também foi o anjo que conduziu Israel através do mar - na coluna de nuvem e
fogo - e para o Monte Sinai, e com quem falou Moisés na nuvem no Monte Sinai. Stephen passou a
dizer: "Nossos pais tinham a tenda do testemunho no deserto, assim como ele, que falou a Moisés
instruiu-o a fazê-lo, de acordo com o modelo que tinha visto" (Atos 7:44).
Stephen concluiu dizendo: "E eles mataram os que de antemão anunciou a vinda do Justo, a quem
agora traído e assassinado, vós que recebestes a lei entregue pelos anjos, e não mantê-lo" (Atos
7:52, 53 ). Stephen e os autores do Novo Testamento supor que seres de Deus comissionados de
outro mundo para vir e fazer diretamente conhecido para o povo hebreu da religião ou "palavras de
vida" que eles deveriam obedecer. Jesus é relatado para ter dito que não havia ninguém tenha visto
o Pai, exceto aquele que é de Deus, ele vê o Pai "(João 6:46), o que parece sugerir que ninguém que
não seja o próprio Jesus já tinha visto Deus.
Parece bastante fantástico sugerir que seres de outro mundo veio e deliberadamente realizado o tipo
de atividade que é atribuído à coluna de nuvem e de fogo. Mas se seres de outro mundo veio
à Terra com a intenção de moldar uma perspectiva religiosa específica em um grupo de pessoas - o
povo escolhido, os judeus - e se esses seres em seu UFO causou a divisão do Mar Vermelho, desde
o maná no deserto, colocar em uma exibição de poder no Monte Sinai, enquanto Moisés dando
várias instruções e, finalmente, conduziu Israel através do deserto para a Terra Prometida, que paira
dia e noite ao longo da Tenda do Encontro, em seguida, me atrevo a dizer que as pessoas envolvidas
nesta sequência, as pessoas que estavam sob a influência dos seres no UFO, poderia muito bem
registrar os eventos em que foram envolvidos. E se eles foram especificamente dito pelos seres do
OVNI que eles devem reagir de uma forma religiosa para esses eventos, eles poderiam estar
inclinados a fazê-lo. Em breve, a tradição mosaica é melhor explicado como o efeito visível
causado pelo UFO gravado para ter sido na situação, um OVNI sob controle inteligente. Seres de
outro mundo deliberadamente tentou - e conseguiu - na moldagem de um povo comprometido com
uma determinada tradição religiosa.
O que aconteceu com o OVNI que levou os israelitas para fora do Egito através do deserto para a
Terra Prometida? A resposta a esta pergunta não é clara. Depois que Moisés morreu, a liderança foi
entregue a Josué, que era mais geral do que um profeta. No entanto, o Senhor, ou o anjo do Senhor,
prometeu a Josué: "Nenhum homem deve ser capaz de estar diante de vocês todos os dias de sua
vida, como fui com Moisés, assim serei contigo" (Josué 1:5) , Israel parece ter se mudado do Egito
através do deserto do Sinai ao sul da Palestina, marchando abaixo do Mar Morto antes de ligar o
norte ao longo da costa oriental do mar até que eles estavam a alguma distância acima do ponto
onde o rio Jordão deságua no Mar Salgado ', 'ou o Mar Morto.
Assim foi tarefa de Josué para liderar Israel além do Jordão, a partir da costa leste a oeste no
território de Jericó, a primeira cidade a ser tomada. Josué parece ter sido autorizados a permanecer
na presença de uma coluna de nuvem, como um homem jovem, enquanto Moisés ainda estava no
comando (Êxodo 33:11). Muitos dos textos bíblicos sugerem que o OVNI continuou com Israel
durante a jornada no deserto (Êxodo 23:20; 32:34; 33:2; Números 9:15-23), e é perfeitamente
possível que o OVNI levou Israel para o leste da margem do Jordão, momento em que Josué
assumiu. Não parece ter sido uma continuação de contato entre Josué e do Senhor, como havia entre
Moisés e o Senhor.
A Bíblia sugere que Israel atravessou o Jordão durante uma inundação, e foi aparentemente
necessário parar o fluxo do rio, a fim de fazer a travessia possível. Os sacerdotes que levavam a arca
da aliança de Israel avançou e entrou no rio, como o Senhor tinha ordenado, e logo que os
sacerdotes estavam no 'Jordan as águas que vêm de cima para baixo levantou-se e levantou-se em
uma pilha longe , em Adam, cidade que está junto a Zaretã, e aqueles que desce em direção ao mar
da Arabá, o Mar Salgado, foram totalmente cortadas, e as pessoas passaram mais de Jericó oposto
"(Josué 03:16). A explicação "natural" deste cruzamento é que um deslizamento de terra
interrompeu o fluxo do rio Jordão, mas novamente o texto bíblico é muito claro, com toda a
elaborada cerimônia de sua preparação, e tempo de precisão, que os hebreus acreditavam que a
paragem do Jordão não foi um acidente da natureza, mas sim um ato do Senhor, ou
o anjo do Senhor, se a coluna de nuvem ainda estava conduzindo Israel, neste momento, seria
apropriado que a nuvem deve se mover sobre o rio ao mesmo tempo, como a Arca da Aliança
mudou-se para o rio, uma vez que durante toda a viagem o UFO pairava sobre a tenda que abrigava
a Arca Os registros de texto que as 'águas que descem do alto levantou-se e levantou-se em uma
pilha muito longe "(Josué 03:16).
Esta é precisamente a descrição da experiência dos hebreus no Mar Vermelho, só que com aquele
mar havia duas paredes, ou dois "montes", já que o Jordan estava fluindo, em vez de um corpo
permanente de água como o Mar Vermelho, apenas um "muro" era necessário para proteger Israel.
O feixe de anti-G poderia muito bem em conta para este fenómeno, tal como no caso do Mar
Vermelho, embora o UFO não é especificamente mencionado. O fato de que a 'pilha' estava longe
pode nem dizer que os israelitas não ver o que estava acontecendo, mas sim, a geografia do Jordão
pode ter ditado o lugar onde a água poderia ser represada. Os bancos podem ter sido razoavelmente
baixa, no ponto de cruzamento por uma questão de conveniência. Quando o Jordan foi feito o
backup, bancos altos seria necessário para conter a água que subiu de altura e, talvez, esses bancos
podem ser encontrados perto da cidade de Adão. Os homens não seria susceptível de construir uma
cidade em uma área onde os bancos baixos do Jordão permitida inundações. Josué disse aos
israelitas que a causa por trás da divisão do Mar Vermelho e a interrupção do Jordão foi a mesma.
Ele disse, 'Porque o Senhor vosso Deus fez secar as águas do Jordão até que você passou, como o
Senhor vosso Deus fez ao Mar Vermelho, que fez secar para nós, até que passou "(Josué 04:23 ). É,
certamente, em linha com o pensamento bíblico para dizer que o Senhor "na coluna de nuvem"
causado a divisão do Mar Vermelho e 'amontoados' as águas do Jordão, pelos mesmos meios. A
Bíblia não registra deslizamento de terra. Ele provavelmente teria se não tivesse sido um.
Uma vez que Israel atravessaram o Jordão, as pessoas celebraram a Páscoa, comendo dos frutos da
Terra Prometida. E cessou o maná no dia seguinte, quando comeram do fruto da terra "(Josué
05:12). Esta é outra indicação, juntamente com a parada do Jordão, que o OVNI ainda estava
presente. Quanto tempo o UFO permaneceu após o cruzamento não é clara. Logo após a travessia
"um homem estava diante dele [Josué] com a sua espada desembainhada na mão", que afirmou ser
o "comandante do exército do Senhor" (Josué 5:13,14). Josué foi obrigado a tirar os sapatos, pois
ele, como Moisés (Êxodo 03:05), estava em terra santa. Aparentemente, o comandante ou "anjo"
veio para instruir Josué relativo à função militar, que estava à frente dele. Jericó caíram por uma
série incomum de eventos. O exército de Israel, precedida da Arca da Aliança, marcharam em volta
da cidade de Jericó por uma semana, e, finalmente, na ordem de Josué, todos gritaram e "o muro
caiu abaixo" (Josué 06:20). Em outra ocasião, o sol apareceu para ficar parado durante um dia
inteiro enquanto Israel lutou (Josué 10:12-14).
Se a coluna de nuvem tinha nada a ver com esses acontecimentos não é clara, embora talvez fosse
mais fácil de entender se algum agente externo estavam na situação. É claro, porém, que após a
Jordânia foi cruzado e cessou o maná, Israel estava cada vez mais por conta própria. O exército teve
que lutar muitas batalhas ferozes e muitas vezes teve que pagar um alto preço em sangue. Suas
batalhas não eram sempre
sucesso ou decisivo. No entanto tempo o 'anjo do Senhor' UFO ou o pode ter permanecido com
Josué, a Bíblia sugere que por causa da desobediência de Israel, o anjo finalmente disse: 'Eu não
vou levá-los [Israel inimigos] antes de você, mas eles se tornarão adversários a você "(Juízes 2:3). A
implicação aqui é que o anjo do Senhor se retirou de Israel sobre o momento da morte de Josué
(Juízes 2:8). É bastante provável que, se a coluna de nuvem acompanhou os israelitas através do
Jordão para a Palestina, não permanecem constantemente com Israel após este período, e pode ser
que o OVNI não forneceu liderança explícita a Israel dentro de alguns dias, ou na maioria de alguns
anos, depois de cruzar para a Palestina. Na Terra Prometida uma nova era começou para os hebreus.
Enquanto eles tinham profetas que tinham visões, parece nunca ter sido um profeta que em
comparação com Moisés. Elias foi, talvez, segundo na linha de Moisés, e há algum material UFO
em conexão com Elias, que vale a pena mencionar.
Quando Elias, aparentemente, terminou sua vida na Terra, lemos que "o Senhor estava para tomar
Elias ao céu num redemoinho" (II Reis 2:1). Eliseu, que foi o sucessor de Elias, era aparentemente
com Elias como o último foi tirado. Os dois homens estavam andando juntos, e como eles andando
e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo separou os dois. E Elias subiu ao céu num
redemoinho "(II Reis 2:11). Moisés e Elias foram separados pela história, de modo que não
precisamos esperar que esse breve encontro com um OVNI ter trazido uma "coluna de nuvem"
imediata resposta da pessoa que parece ter sido a testemunha solitária, Eliseu. Um ganhos a
impressão de que era costume para Elias a desaparecer em algum tipo de OVNI, para os profetas de
Eliseu companheiros ordenou uma busca por Elias, "pode ser", eles disseram, "que o Espírito do
Senhor chamou-o e lançou ele em alguma montanha ou em algum "vale (II Reis 2:16, ver também I
Reis 18:12).
Um outro aspecto interessante da partida de Elias em uma espécie de OVNI é o fato de que Elias e
Eliseu, aparentemente, cruzaram a Jordânia, para atender o turbilhão celeste ou carro. Havia 50
homens assistindo a uma distância como Elias e Eliseu estava ao lado do rio. Então Elias tomou o
seu manto, enrolou-o, e bateu na água, e a água se dividia para um lado e para o outro, até que os
dois poderiam ir a pé enxuto "(II Reis 2:8). Imediatamente após a travessia do OVNI apareceu e
Elias foi levado embora, e Eliseu tomou o manto que Elias tinha deixado para trás, e "voltou e ficou
na margem do Jordão.
Em seguida, tomou a capa de Elias, que dele caíra, e feriu as águas, dizendo: "Onde está o Senhor, o
Deus de Elias?" E quando ele atingiu a água, a água se dividia para um lado e para o outro, e Eliseu
passou "(II Reis 2:13, 14). Os 50 homens na margem oposta, aparentemente testemunhou retorno de
Eliseu e concluiu: O espírito de Elias repousa sobre Eliseu "(II Reis 2:15). Não há nenhuma
explicação de imediato disponível a respeito de porque o Jordão estava em uma 'pilha' single para
Josué, que, se separaram em muito da mesma maneira como o Mar Vermelho para Moisés separou
no caso de Elias e Eliseu. Talvez o rio estava fluindo lentamente, ou talvez os homens cruzaram em
uma área do Jordão que formavam
uma bacia. Mas, em cada um dos quatro casos um UFO foi provavelmente na proximidade da
separação ou paragem da água, embora, no caso de esta Joshua conclui-se, principalmente, por
implicação do programa Exodus inteiro. Em cada caso, no entanto, o evento foi um sinal da
autoridade delegada do profeta envolvidos.
Elias estava em contato com uma força de outro mundo. Ele realizou um concurso no Monte
Carmelo, entre Baal e Deus, e fogo caiu na oferta de Elias e consumido (I Reis 18:38); como o
incidente de Mar Vermelho, esta não foi compreendido pelos hebreus como um acidente da
natureza. Baal era realmente o Deus da natureza, seria irônico para explicar o sucesso de Elias como
um acidente da natureza! Após a competição Elias teve que correr por sua vida e ele correu para se
esconder em uma caverna nas montanhas do Monte Horeb - onde Moisés conheceu o anjo de Deus.
Enquanto Elias estava na caverna, 'o Senhor passou, e um grande e forte vento alugar as montanhas
e fez em pedaços as rochas diante do Senhor, mas o Senhor não estava no vento; e depois do vento
um terremoto, mas o Senhor não estava no terremoto, e depois do terremoto um fogo, mas o Senhor
não estava no fogo; e depois do fogo uma voz mansa e delicada. E quando Elias ouviu, cobriu o
rosto com o manto, saiu e ficou na entrada da caverna. E eis que veio uma voz para ele, e disse: "O
que você está fazendo aqui, Elias? '" (I Reis 19:11-13). Embora o texto não faz especificamente que
uma "nuvem" pairava fora da caverna, as indicações de que um OVNI estava presente são fortes. A
pressão anti-gravitacional que ficou evidente no Mar Vermelho e no Monte Sinai novamente causou
algumas conseqüências físicas, incluindo um bastante rajada de vento, devido à corrente
descendente, e a trave anti-G também deslocou algumas pedras, causando um pouco de um
deslizamento de terra e, talvez, um efeito de tremor de terra. Depois que a poeira e rochas se
acalmou, Elias, como Moisés, ouviu uma voz. Elias cobriu o rosto para se proteger da luminosidade
do OVNI como ele saiu para a entrada da caverna.
É importante notar que a tradição da 'nuvem' fez alguma impressão sobre literatura hebraica mais
tarde. Nos Salmos, encontramos que a "coluna de nuvem" é visto como um veículo através do qual
Deus viaja - não é o próprio Deus; "levantar-se uma música para ele que cavalga sobre as nuvens"
(Salmo 68:4). É esse mesmo Deus que "fazes das nuvens o teu carro" (Salmo 104:3); aqui é uma
possível ligação entre a "nuvem" tradição de Moisés e a tradição da 'carruagem' de Elias. Enquanto
a linguagem é figurativa, a sua origem na tradição hebraica parece ser concreto. Quando Jeremias
quer falar sobre a mobilidade de Deus, ele diz: 'Eis que ele vem como as nuvens, os seus carros
como a tormenta, os seus cavalos são mais ligeiros do que as águias - ai de nós, pois estão em ruínas
"(Jeremias 4:13 ).
Uma discussão sobre UFOs no Antigo Testamento geralmente inclui uma avaliação da visão de
Ezequiel, que viu OVNIs que se assemelharam 'rodas' (Ezequiel 1:1-28). Esta visão se encaixa
muito bem com descrições de discos voadores, mas as experiências de Ezequiel são diferentes da
coluna de nuvem tradição em que só ele parece ter tido a visão. A visão de Ezequiel não era tão
fundamental para a fé hebraica como obra de Moisés, embora possa ter sido uma experiência válida
profética. Parece bastante lógico supor que se os seres em OVNIs passou 40 anos desenvolvendo a
comunidade hebraica de fé, profetas nomeados seria
bastante provável ter contato ocasional com os anjos de Deus. Mas a fé bíblica poderia ter
sobrevivido sem visão de Ezequiel de 'rodas', sem o 'pilar da nuvem "de Moisés não teria havido
nenhuma religião bíblica.
Nós não esgotamos as atividades de OVNIs no Antigo Testamento, é interessante comparar as
visões de Isaías 6 e Ezequiel 1. Nós tentamos apenas para mostrar que nas atuais fatos situação
teológicas e científicas certas não pode ser ignorado, (i) Há nunca teria havido qualquer religião do
Antigo Testamento sem a tradição de Moisés - o Pentateuco. (2) Os atos de Deus na "coluna de
nuvem" foram fundamentais na realização do Pentateuco. (3) Esta importância se resume muitas
vezes em livros bíblicos mais tarde como em Neemias 9:9-25. (4) Não só este "pilar de nuvem e
fogo 'aparentemente se assemelham UFOs modernos e, talvez, discos voadores, mas este UFO é
associado com o" anjos "de Deus, homens ou seres de outro mundo. Se a tradição mosaica descreve
com precisão eventos que aconteceram na história, e se os discos voadores existem, então eu acho
que nós podemos estar certos de que seres em um OVNI bastante semelhante ao - se não idênticos -
discos voadores foram a causa imediata por trás do Antigo Testamento religião. Isso prova que Deus
não estava trabalhando no Antigo Testamento, nem que ele não estava trabalhando no Antigo
Testamento. Nós mostramos apenas que muitas das coisas fantásticas relatados no Velho
Testamento, aparentemente, aconteceu de forma muito como a Bíblia informou-los. O Antigo
Testamento pode ter um grau bastante elevado de precisão científica.
Duas outras observações podem ser úteis no encerrar este capítulo. Primeiro, tentaram sonhos
separados e visões psíquicas de visuais relatos Bíblicos de OVNIs. Mas não podemos ter certeza de
que qualquer civilização capaz de operar a "coluna de nuvem" não seria também capaz de induzir
visões psíquicas através de alguma técnica extra-sensorial. A compreensão total do Antigo
Testamento pode exigir uma união radical da psicologia e da física. Nossa separação tentou entre o
psíquico e o físico pode ser arbitrário em vários pontos.
Em segundo lugar, deve ser notado que, eventualmente, o Templo de Salomão substituiu o
Tabernáculo de Moisés como o centro do culto hebraico. O 'glória' e 'nuvem' do Senhor também
pairou sobre o Templo de vez em quando (I Reis 8:10,11; II Crônicas 7:1-3), e o Templo tornou-se
então o locus de visitas de OVNIs aos sacerdotes e profetas como em Isaías 6. Foi, portanto,
apropriado para Lucas para começar seu Evangelho do Novo Testamento com a história de como o
anjo Gabriel apareceu para o sacerdote Zacarias no Templo para anunciar o nascimento futuro de
seu filho João Batista (Lucas 1:5-23).
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4 - O Novo Testamento e discos voadores
Vamos tomar como pressuposto de partida a possibilidade de que os mesmos seres que foram
instrumentais em trazer a tradição Testamento Mosaico Antigo, e que também se reuniu com os
profetas do Antigo Testamento, também foram a causa eficiente por trás da religião do Novo
Testamento. A questão então surge imediatamente, Quem foi Jesus Cristo? Nossa resposta
temporária será que, como a canção de Natal "O Come, All Ye Faithful" sugere, Cristo foi "nascido
Rei dos Anjos" (cf. Hebreus 1:4). Em vez de começar com a sequência cronológica dos eventos
relacionados com a fé do Novo Testamento, vamos começar examinando uma das ligações mais
óbvias entre Cristo e o Antigo Testamento "coluna de nuvem e de fogo."
A nuvem luminosa e da Transfiguração de Cristo
Os Evangelhos do Novo Testamento relatam que um curto período de tempo antes de Cristo estava
para ser crucificado, Jesus, Pedro, Tiago e João foram até uma alta montanha, para além de outros
discípulos, Jesus se transfigurou diante deles: o seu rosto brilhou como o sol, e vestes tornaram-se
brancas como Ms luz. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele. E Pedro disse a
Jesus: "Senhor, é bom estarmos aqui, se você quiser, eu vou fazer aqui três tendas, uma para ti,
outra para Moisés e outra para Elias". Ele ainda estava falando, quando eis que uma nuvem
luminosa os cobriu, e uma voz da nuvem disse: "Este é o meu Filho amado, em quem me
comprazo;. Ouvi-lo" Quando os discípulos, ouvindo isto, caíram sobre os seus rostos, e estavam
cheios de temor. Mas Jesus se aproximou, tocou-lhes, dizendo: "Levanta-te, e não tenho medo." E
quando eles levantaram os olhos, não viram mais ninguém, mas apenas de Jesus "(Mateus 17:1-8).
A Igreja sempre se perguntou sobre o significado das passagens Transfiguração no Novo
Testamento. Se supõe-se que os primeiros cristãos procurou deliberadamente enganar as pessoas a
pensar que Jesus era o escolhido, então pode-se esperar que os discípulos a "fabricar" uma história
como esta para fazer uma ligação aparente entre Jesus, Moisés e Elias. Assim, como em qualquer
caso que envolve relatos de acontecimentos de notícias, estamos à mercê do repórter ou
testemunhas. A Transfiguração foi testemunhado por menos pessoas do que viu o incidente Mar
Vermelho, mas não havia pessoas suficientes lá para lembrar os aspectos importantes do evento em
algum detalhe. O que vamos encontrar todo o Novo Testamento é que os eventos espetaculares,
como a Transfiguração e a Ressurreição não são executadas em público. Ao contrário do UFO
levando Israel através do Mar Vermelho, ou a demonstração no Monte Sinai, ou o banho de "pão do
céu", o poder no Novo Testamento é sempre disfarçado. Enquanto não há uma sugestão subjacente
de poder em todo o Novo Testamento inteiro, o poder é jogado para baixo, e vamos discutir o
significado deste fato mais completamente quando falamos das "tentações" de Jesus.
Vamos supor que a história é um relato Transfiguração essencialmente válida de notícias que temos
encontrado, no Evangelho de Mateus. É consistente exegeticamente e logicamente a acreditar que a
"nuvem luminosa", que ofuscou os discípulos e Jesus era o mesmo tipo de UFO que levou Israel
para fora do Egito e através do deserto - exegeticamente por causa do paralelo entre a descrição da
nuvem luminosa e a coluna de nuvem e fogo, e por causa da presença relatados de Moisés e Elias;
logicamente porque quantos seres de outros mundos quantos seriam susceptíveis de vir à Terra em
OVNIs para configurar uma religião entre os judeus? Uma voz veio do UFO, assim como Moisés
ouviu uma voz vinda do meio do "mato", que (devido à presença de um OVNI em seu meio)
parecia estar em chamas, Moisés estava em contato constante com um vocal sendo no UFO toda a
jornada no deserto. Elias ouviu uma voz que vinha para ele do lado de fora de uma caverna e,
provavelmente, o mesmo tipo de UFO estava presente em cada caso.
O fato de Moisés e Elias foram supostamente presente na Transfiguração obviamente aponta para a
unidade entre o Antigo e o Novo Testamentos, assim como a presença do UFO. Se Jesus foi ou não
associado - de fato enviado pelo - o Deus do Antigo Testamento é, naturalmente, a pergunta mais
importante que poderia enfrentar qualquer judeu - e os discípulos eram judeus. Se encontramos a
descrição da Transfiguração difícil de acreditar, então ele deve ser ainda mais difícil acreditar que
Moisés e Elias estavam presentes. Eles tinham sido mortos por centenas de anos (exceto, é claro,
que nunca Elias morreu na terra - ele teria sido levado em um OVNI). Além disso, como poderiam
os discípulos saber que eles tinham visto Moisés e Elias? Minha única resposta para esta pergunta é
que Jesus disse aos discípulos que tinham visto Moisés e Elias. (Os "introduções", que deve ter sido
envolvidos escalonar a imaginação. Tente imaginar Jesus dizendo, "Pedro, Tiago e Jonn, eu gostaria
que você ao encontro de Moisés e Elias. ')
A única maneira que nós podemos aceitar a sequência Transfiguração é aceitar não só uma crença
em anjos, uma suposição sobre a qual este livro se baseia, mas também a idéia bíblica da
"ressurreição do corpo". O Novo Testamento não acredita simplesmente na salvação de um homem
'alma', mas prega a ressurreição do corpo - com base na ressurreição corporal de Cristo. O Novo
Testamento afirma que há um mundo de anjo e que esses anjos, pelo menos alguns deles, são servos
especiais de Deus, enviado para ajudar a plantar a semente da religião hebraica-cristã no solo da
terra - na mente dos homens. O Novo Testamento sugere que todos os homens que aceitam a
salvação oferecida em Cristo um dia será ressuscitado dentre os mortos, como Cristo ressuscitou.
Depois que Cristo ressuscitou dos mortos, ele subiu ao céu ", isto é, ele voltou para o mundo anjo
do qual ele tinha vindo. Nós também, por isso defende o Novo Testamento, em algum ponto no
tempo após a morte será levado para o mundo ou o mundo anjo ressurreição para estar com Cristo
(exatamente quando isso vai acontecer é um pouco de um problema).
As idéias da ressurreição do corpo e dos anjos estão intimamente relacionados. Eu duvido que uma
pessoa pode acreditar fortemente em uma e não na outra. O apóstolo Paulo foi a julgamento antes
que os judeus, e trouxe à tona o assunto da ressurreição do corpo para dividir os fariseus e os
saduceus
porque, como observa Lucas no livro dos Atos, "os saduceus dizem que não há ressurreição, nem
anjo, nem espírito, mas os fariseus reconhecê-los todos" (Atos
23:8). Grosso modo, pode-se dizer que "demythologizers 'Bispo Robinson e estão discutindo como
saduceus, e eu estou discutindo como um fariseu - Eu estou sugerindo a crença em um outro
mundo, um mundo ressurreição, um mundo de anjos.
O próprio Jesus alinhou com a posição dos fariseus contra os saduceus sobre a questão da
ressurreição. Enquanto em muitas outras ocasiões Jesus condenou os fariseus por sua esnobismo
religioso, ele apoiou sua teologia ressurreição. Em uma ocasião, os saduceus deu a Jesus uma
situação hipotética em que um homem morreu, não tendo filhos, e pelo irmão de costume seu jovem
se casou com a viúva. Havia sete irmãos, e cada um por sua vez, se casou com a viúva e morreu,
deixando-a para o irmão seguinte.
A questão de se dirigir a Jesus: 'Na ressurreição, portanto, a qual dos sete será ela mulher? Para
todos eles tinham ela "(Mateus 22:28).
Jesus deu duas respostas a esta consulta. Primeiro ele disse, "Você está errado, porque você não
conhece nem as Escrituras nem o poder de Deus. Porque na ressurreição nem se casam nem se dão
em casamento, mas serão como anjos no céu "(Mateus 22:29, 30) - Jesus leva a idéia da
ressurreição para concedido, ele sabe tanto as Escrituras e o poder de Deus, e ambos davam
testemunho da ressurreição. Seu comentário de que na ressurreição os homens tornam-se como
anjos ilustra porque é quase impossível acreditar na idéia bíblica da ressurreição do corpo e não
acreditar em anjos.
Como as Escrituras davam testemunho da ressurreição? Jesus continuou: "E quanto à ressurreição
dos mortos, não lestes o que foi dito por Deus:" Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus
de Jacob? " Ele não é Deus de mortos, mas de "vida (Mateus 22:31-32). Para o espanto de todos,
Jesus havia sugerido que, mesmo agora Abraão, Isaque e Jacó estavam vivos. Em certa ocasião,
Jesus disse: "Abraão, vosso pai se alegrou de que ele estava a ver o meu dia, viu-o e ficou feliz"
(João 8:56). Jesus parece estar consciente de um outro mundo - um mundo de anjos, e de pessoas
que morreram há muito tempo sobre a terra, mas agora cinco em um mundo de ressurreição. Neste
contexto temos de avaliar a sugestão na história Transfiguração que Moisés e Elias estavam
presentes. O que sobre os anjos e na ressurreição? Neste ponto, nós só podemos fazer a pergunta.
A história Transfiguração também sugere que Jesus se transfigurou, isto é, que o seu rosto parecia
brilhar e as suas vestes tornaram-se luminescente. Novamente, há uma conexão entre Moisés
experiência com o UFO, pois lemos em Êxodo que quando Moisés desceu do Monte Sinai depois
de conversar com o estar no UFO, "a pele de seu rosto" brilhou "(Êxodo 34:29) . resposta de Pedro
o que sugere que três "cabines" ser feito parece implicar que um lugar sagrado de adoração deve ser
criado - como a tenda de reunião em que Moisés serviu, com o UFO pairando sobre ela dia e noite.
Em face dessa experiência, especialmente quando o UFO (nuvem luminosa) apareceu, os discípulos
caíram com o rosto, talvez por medo, ou para proteger seus olhos da luz brilhante. Então, Jesus
tocou-lhes e disse-lhes para se levantar e não ter medo. Lamento que os discípulos enterrados os
seus rostos, para que eu suspeito que eles relataram ter visto Moisés e Elias entrar neste UFO que
tinha acabado de chegar e afastar-se por meio dela. Como é, a Bíblia diz apenas que quando os
discípulos outra vez teve a coragem de olhar, viram Jesus sozinho. Moisés, Elias, e da nuvem
brilhante tinha desaparecido.
Qual foi o objetivo desta reunião no Monte da Transfiguração? O Evangelho de Mateus continua a
dizer que "como eles estavam descendo do monte, Jesus lhes ordenou:" Não diga a ninguém a
visão, até que o Filho do homem é ressuscitado dentre os mortos "(Mateus 17:9). A versão de Lucas
da Transfiguração sugere que Moisés e Elias falou com Jesus sobre sua partida, que ele estava para
cumprir em Jerusalém "(Lucas 9:31). Como veremos em breve, os anjos parecem ter desempenhado
um papel importante na ressurreição de Cristo.
Qual é o significado da Transfiguração de um ponto de vista filosófico? A literatura petrino atribui
as seguintes palavras do Apóstolo Pedro, que está a reflectir sobre o significado da Transfiguração:
"Para nós não seguimos mitos habilmente inventadas quando a conhecer o poder e a vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo, mas fomos testemunhas oculares da sua majestade. Pois, quando ele recebeu
honra e glória de Deus Pai e a voz foi levado a ele por Glória Majestosa, "Este é o meu Filho
amado, em quem me comprazo", ouvimos esta voz suportados do céu, pois estávamos com ele no
monte santo "(II Pedro 1:16-18).
A Glória prazo Majestic é uma referência única para o tipo "nuvem luminosa" do UFO que foi
relatado ter estado presente na Transfiguração. Mas o que queremos destacar é que parece bastante
claro que a Igreja dos primeiros séculos a Transfiguração ter sido um evento histórico, e Pedro,
Tiago e João foram testemunhas oculares para este evento, incluindo a presença do UFO. A maioria
do "juro por Deus" e "morte de Deus" teólogos argumentam que o UFO relatado ter estado presente
na Transfiguração era mitológico. Mas a passagem em II Pedro salienta que os discípulos "não fez
seguir inteligentemente concebidas mitos "em apresentar a sua versão do evangelho, mas sim, o que
pregava era uma testemunha ocular dos eventos que cercaram Cristo.
Muitos teólogos modernos argumentam que, quando as pessoas relataram bíblicos contato com
seres de outro mundo, este relatório deve ser interpretado como mitológica na natureza. Mas é claro
que na mente da Igreja primitiva a passagem Transfiguração, incluindo a presença do UFO, que é
registrado nos Evangelhos (escrita antes de Pedro II), não é um mito, mas uma testemunha ocular. A
Igreja primitiva parecia afirmam saber a diferença entre fantasia e realidade, tão certo como fazer
Bultmann, Robinson, ou Altizer.
É a Igreja cedo para ser confiável em relação a esta afirmação? É o relatório Transfiguração
essencialmente mitológico ou de natureza científica? Ao longo de ambos os Antigo e Novo
Testamento há uma advertência constante contra a idolatria. Há uma consciência de que os homens
estão sempre a tentação de criar um Deus de madeira com suas próprias mãos, ou um Deus
mitológico com suas próprias mentes. Mas a Bíblia afirma que o Deus que se mostra para o povo
bíblico não é que eles têm feito com suas próprias mãos e mentes - através de seres de outro mundo
Deus agiu contra o povo da Bíblia. Se a "coluna de nuvem", no Antigo Testamento, ou a "nuvem
luminosa" na Transfiguração é mitológica, então parece que as pessoas bíblicas são culpados de
idolatria, de acordo com seus próprios padrões de julgamento.
O 'Glória' do Senhor e do nascimento de Cristo
Há vários aspectos relacionados com o nascimento de Cristo, que têm tentado estudiosos a apontar
para origens mitológicas das contas tradicionais do evento, mas a idéia de seres de outro mundo,
operando em OVNIs com a intenção específica de trazer a atenção para o nascimento de Cristo
certamente pode explicar o relato bíblico. O que está claro no relato de Lucas é que o nascimento de
João Batista e do nascimento de Jesus foram ambos precedidos por visitações angelicais - Maria
sendo visitada pelo anjo Gabriel (Lucas 1:26), que lhe disse que ela não iria conceber no maneira
usual, mas sim pelo Espírito Santo. A Bíblia sugere que Maria era "muito perturbado" (Lucas 1:29)
com a visita de Gabriel, que se pode imaginar.
Quando Cristo nasceu em Belém, os anjos apareceram aos pastores durante a noite para anunciar o
nascimento de Cristo. "E um anjo do Senhor apareceu-lhes, e a glória do Senhor os cercou de
resplendor, e eles ficaram cheios de temor" (Lucas 2:9). Vimos no livro de Êxodo que a coluna de
nuvem e de fogo produziu a idéia da "glória" de Deus, e que o OVNI que levou Moisés foi chamado
de "anjo de Deus". Não está claro nesta passagem de Lucas se os pastores realmente vi pessoas
angelicais ou se eles simplesmente viram um objeto brilhando sobre suas cabeças e ouviu vozes
provenientes da mesma. Seja qual for o caso,
esta seqüência em relação aos pastores é consistente com a atividade OVNI em relação a Moisés
durante o Êxodo e também com o OVNI que nos encontramos na Transfiguração. Mateus registra
que "sábios do Oriente" seguiu o que eles pensavam que era uma estrela para o lugar do nascimento
de Cristo.
Estes homens eram, sem dúvida, interessado em astrologia, e talvez eles estavam seguindo uma
estrela. A Bíblia diz, no entanto, que os Reis Magos seguiram a estrela até que veio a descansar
sobre o lugar onde estava o menino "(Mateus 2:9). Mas as estrelas não se movem desse modo, nem
se mover e, em seguida, parar de repente. A Força Aérea está sempre explicando para as pessoas
que, quando eles pensam que ter visto um OVNI, eles têm de fato visto uma estrela ou um planeta,
talvez os Reis Magos foram envolvidos em uma experiência inversa. (A Força Aérea provavelmente
argumentar que os Reis Magos eram sábios - e eles sabiam que uma estrela quando viram um). Em
qualquer caso, se os seres de outro mundo deliberadamente procurado chamar a atenção para o
nascimento de Cristo, um veículo espacial correspondente à descrição de UFOs modernos teria sido
capaz de realizar as atividades que a Bíblia descreve: seres de outro mundo que transportam para
instruir pastores, levar Sábios com algum tipo de farol estelar, ou até mesmo trazer Gabriel para
conhecer Maria.
'Descendente' do Espírito como uma pomba-Batismo de Jesus
Lucas sugere que muito cedo em sua vida, Jesus estava consciente de quem ele era, com a idade de
12, ele estava discutindo com professores judeus no templo (Lucas 2:41-51). O Evangelho de João
relata que Maria, a mãe de Jesus, sabia que ele tinha poderes incomuns e aparentemente encorajou a
fazer algo sobre a falta de vinho numa festa de casamento. Embora Jesus apontou, "a minha hora
ainda não chegou" (João 2:4), ele, no entanto, começou a mudar a água em vinho. Marca implica
que a hora de Jesus que 'vir' quando Jesus foi batizado no rio Jordão por João. Todos os quatro
Evangelhos referem-se ao batismo de Jesus, e os estudiosos concordam que os quatro relatos do
Evangelho de Jesus partes "batismo uma tradição comum. Apesar de nenhum dos escritores do
Evangelho (exceto, talvez John) parece ter sido uma testemunha do batismo, cada concluiu que o
batismo foi um evento crucial na vida de Cristo que cada incluiu o batismo em sua narrativa.
Jesus foi a João Batista, que estava pregando o arrependimento do pecado e batizando no Jordão
como um sinal de purificação de Deus. João estava hesitante em batizar Jesus, mas finalmente
consentiu. "E quando Jesus foi batizado, subiu logo da água, e eis que os céus se abriram e ele viu o
Espírito de Deus descendo como uma pomba e pousar sobre ele, e eis que uma voz do céu,
dizendo:" Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. " Então foi conduzido Jesus pelo
Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo "(Mateus 3:16 - 04:01).
Depois que Jesus foi batizado, algum tipo de UFO, aparentemente, entrou a situação por algum
motivo. O que o UFO parecer, e qual era a sua missão? A questão quanto à forma física do UFO
tem sido a causa de controvérsia no campo da erudição bíblica. C.K. Barrett, em sua obra O Espírito
Santo no Evangelho e Tradição, aponta para todas as dificuldades em dizer que o UFO tinha a
forma física de uma "pomba" ou pombo, (1) que, naturalmente, tem sido a suposição da Igreja em
todo o idades. Artistas, quando eles desejam para simbolizar o Espírito Santo, que, invariavelmente,
pintou uma imagem de uma pomba branca em vôo.
Mateus, Marcos e João dizer de fato que Cristo viu o Espírito descer como uma pomba. O quarto
Evangelho diz que João Batista viu o Espírito descer, como uma pomba do céu, e repousar sobre ele
"(João 1:32). Isso é importante, pois o testemunho bíblico como um todo sugere que o "espírito" era
uma realidade concreta que qualquer um que estava presente no batismo poderia ter visto. Lucas
sublinha a concretude do Espírito, dizendo que ele desceu em 'corporal' forma (Lucas 3:22). O
OVNI que desceu era mais do que uma "visão interior".
A dificuldade é que Lucas, na tentativa de reforçar que o Espírito neste caso era uma realidade
concreta visível (que no pensamento bíblico, geralmente, não é), disse que "o Espírito Santo desceu
sobre ele [Jesus] em forma corpórea, como uma pomba "(Lc 3:22). Aqui Lucas parece implicar que
o Espírito tinha a forma corporal de uma pomba. Em nenhum outro lugar nas Escrituras - nem no
Antigo nem no Novo Testamento, não há qualquer referência clara ao Espírito de Deus que olha
como uma pomba. Antes de lidar com o problema da leitura de Lucas, é importante lembrar que
Lucas não disse que uma pomba desceu sobre Jesus, Lucas disse que o Espírito desceu sobre Jesus,
e o Espírito tomou uma forma corporal que era "como" uma pomba. Enfatizar a idéia de
semelhança; uma pomba não desceu sobre Jesus - algo como uma pomba fez.
Uma das dificuldades com a "pomba" conceito é que a leitura foi feita Lucas normativo para o
Mateus, Marcos e leituras de John. O último dizer que o Espírito foi "descer como uma pomba. Eles
não dizem que o Espírito fisicamente parecia uma pomba - eles estão se referindo à semelhança
entre a maneira em que uma pomba desce em vôo, asas e imóvel, e da maneira em que o Espírito
aparece quando ela desce. Aparentemente não há nada visivelmente em movimento quando o
Espírito é visto a descer, exceto o movimento do todo "corpo Espírito ', independentemente do que
possa ser, o Espírito é também por implicação quase silenciosa em sua descida.
Mateus estava tentando convencer os leitores judeus de seu Evangelho que Jesus era o novo Moisés.
Portanto, de qualquer forma em que Mateus poderia apontar para uma ligação entre Jesus e Moisés
era a vantagem de Mateus. O batismo era um sinal de que o homem havia sido liberto do pecado,
assim como os hebreus tinham sido libertados da escravidão no Egito. O grande evento que
separava os hebreus da escravidão foi a divisão do vermelho
Mar; depois os judeus estavam livres do Egito. Quando o rio Jordão ficou em uma "pilha" de Josué,
os israelitas atravessaram a fronteira para a Terra Prometida. Para os hebreus, atravessando um
corpo de água libertá-los de seu passado pecaminoso e colocá-las em direção a um novo futuro.
Mas também depois de o mar os hebreus foram guiados por uma coluna de nuvem e de fogo para o
deserto por um tempo de provação, e os israelitas não se levantou para o teste muito bem - eles
gritaram por comida e água, e Moisés usou seus poderes (através do UFO) para suprir as
necessidades das pessoas. Imediatamente depois que Jesus foi batizado, Mateus nos diz que "Jesus
foi conduzido pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo" (Mateus 4:1).
Entre outras coisas, Jesus foi tentado a transformar pedras em pão para matar a fome. Mateus sugere
que Jesus esteve no deserto quarenta dias e quarenta noites, como os hebreus no deserto quarenta
anos. Assim como Moisés foi levado para o deserto por uma coluna de nuvem, então Jesus foi
levado ao deserto pelo 'Espírito'. Se Mateus na tentativa de dizer que Jesus era o novo Moisés,
poderia sugerir que, enquanto Moisés foi levado para o deserto pela "nuvem", Jesus foi levado para
o deserto por um pombo ou 'pomba' isto quase equivaleria a dizer que Jesus era um falso profeta,
para a pomba seria um sinal falso. Não há precedente do Antigo Testamento para dizer que o
Espírito parecia uma pomba. Se Mateus tentou convencer os judeus que Jesus foi levado ao deserto
por uma pomba, em vez do 'nuvem', ele seria derrotar seu próprio objetivo.
A segunda alternativa é procurar maneiras em que a idéia da "nuvem" se tornou um equivalente do
"Espírito de Deus" para os escritores do Antigo Testamento e para o pensamento posterior
Testamento Novo. Quando Elias foi levado ao céu pelo "carruagem de fogo", alguns dos profetas
foram para as montanhas para procurar Elias, para, segundo eles, "pode ser que o Espírito do
Senhor chamou-o e lançou-o em alguma "montanha (II Reis 2:16), porque isso parece ter
acontecido a Elias freqüência. No momento em que Elias era profeta de Israel, a idéia da 'nuvem'
tinha sido transformada em o conceito de "o Espírito do Senhor." No livro de Números, lemos que
setenta anciãos estavam em um sentido "batizados" com o espírito de profecia: Então o Senhor
desceu na nuvem e falou com ele, e tomou um pouco do espírito que estava sobre ele [Moisés] e
colocá-lo sobre os anciãos 70, e quando o espírito repousou sobre eles, profetizaram "(Números
11:25). Assim, com Moisés e Elias há evidências de que a "realidade" com a qual teve contato
profetas - a coluna de nuvem e fogo - '. Espírito de Deus veio a ser associado com o
João Batista destacou que o batismo em que Jesus estaria envolvido seria duplo, da água e do
espírito ou incêndio. João batizou com água. Ao longo do Novo Testamento há uma forte ênfase
sobre a necessidade de um batismo dupla, da água e do Espírito, e Jesus, falando a Nicodemos,
apontou para a necessidade de ser "nascido da água e do Espírito" (João 3:5). Jesus sugeriu que esta
necessidade foi tão fundamental para o judaísmo que Nicodemos, um mestre judeu, deve ter
percebido o que Jesus falou. No Evangelho de João, Jesus falou de "espírito" como o vento, que é,
naturalmente, mais tradicional. Mas a coluna de nuvem e de fogo também foi aparentemente um
símbolo do batismo do Espírito. O apóstolo Paulo, em uma ocasião disse: 'Eu quero que você saiba,
irmãos, que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos
passaram pelo mar, e todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar "(I Coríntios 10:1, 2).
Temos aqui uma passagem que aponta claramente para a relação entre o batismo de Jesus, mas não
só de todos os cristãos, e que o incidente no Mar Vermelho. Mesmo no Mar Vermelho foi o batismo
da água e do Espírito, embora os israelitas nem sequer molhar os pés! Quando João Batista disse
que Jesus batizaria com fogo, ele, sem dúvida, tinha em mente a coluna de fogo, de modo que,
quando João viu o Espírito descer sobre Jesus, ele deveria ter esperado para ver a coluna de nuvem
e de fogo descer sobre Jesus. Isso pode muito bem ser o que João viu.
Quando o Espírito desceu, uma voz dos céus disse: 'Este é o meu Filho amado, em quem me
comprazo "(Mateus 3:17). Nós já vimos na Transfiguração que uma "nuvem luminosa os cobriu" os
discípulos, e uma voz veio a partir da nuvem, dizendo: 'Este é o meu Filho amado, em quem me
comprazo; ouvi-lo "(Mateus 17:5) . Se tanto o batismo e a Transfiguração são eventos que foram
descritos, com alguma precisão, então é bem provável que a voz que veio do UFO em cada ocasião
veio da mesma classe ou espécie de OVNI, e que seria o brilhante ' nuvem ", ou coluna de nuvem e
de variedade fogo. O batismo foi, naturalmente, testemunhado por um grupo totalmente diferente de
pessoas de todos os presentes na Transfiguração, com a exceção de Jesus, então podemos esperar
que a descrição do UFO a ser um pouco diferente.
Se era a "nuvem" que levou Moisés pelo deserto, que também estava na Transfiguração, e que
também esteve presente no batismo, então a única conclusão que podemos chegar é que, quando
lemos que o Espírito foi "descendo como uma pomba, "a Bíblia quer dizer que" a coluna de nuvem
e de fogo foi descendo como uma pomba ", ou simplesmente que Jesus viu 'a nuvem descer como
uma pomba. Temos, então, de perguntar, Há algum precedente bíblico para comparar o vôo de uma
nuvem e uma pomba? O capítulo sexagésimo de Isaías começa por dizer que "a glória do Senhor
nasce sobre ti" (Isaías 60:1) e passa a prometer que as nações do mundo serão atraídas para a "luz" e
"brilho" que paira sobre Israel. A "coluna de fogo" foi, naturalmente, a origem da idéia da glória e
brilho do Deus de Israel. Esta passagem de promessas fecha por fazer a pergunta,
Quem são estes que voam como uma nuvem,
e como pombas às suas janelas?
(Isaías 60:8).
No contexto desta passagem, que é certamente difícil, o autor parece ter em mente a tradição
mosaico que se refere ao UFO brilhante cloudlike que salvou Israel do Egito, no passado, e, no
futuro, tirar todas as nações a ele. Se essas 'nuvens' levar consigo os anjos de Deus, então a tradição
de paralelismo hebraico, em que a idéia da primeira linha é transportado e ressaltou na segunda
linha, temos aqui uma comparação entre a maneira em que as nuvens e pombas voar, e pombas, é
claro, muitas vezes "descer" de cima para uma janela abaixo.
Nós temos aqui um claro precedente bíblico para comparar a forma como nuvens e pombas voar, e
pode ser o elo entre o voo de pombas e da nuvem gloriosa, ou o Espírito do Senhor. Assim, para
Mateus dizer que o Espírito de Deus estava descendo como uma pomba desce tem precedente
bíblico, desde que tenhamos em mente que, até o 'Spirit' Mateus significa a "nuvem luminosa" da
tradição bíblica. É importante notar aqui que a comparação não é entre a forma de uma nuvem e
pomba aparecer na forma física, mas entre a forma como eles voam.
Um fato que não está claro a partir dos relatos de batismo é exatamente o que aconteceu a Jesus
como o UFO desceu. Mateus diz: "E quando Jesus foi batizado, ele foi logo da água" (Mateus 3:16).
O quadro que retrata Mateus é que Jesus foi batizado, e assim que ele foi batizado, Jesus saiu
correndo para a margem do Jordão. Ou, como diz Mateus, "ele subiu imediatamente da água." Por
que Mateus salientar que Jesus foi "imediatamente"? Se Mateus não diz que Jesus correu para a
praia, ele não sugerem claramente que o tempo não foi desperdiçado em chegar ao banco.
Enquanto a RSV diz que Jesus "subiu" a partir da água, a palavra grega diz que 'subiu' Jesus da
água, e a palavra grega imediatamente sugere a noção de "retidão", Mateus quase parece estar
dizendo que Jesus ascendeu retamente ou verticalmente a partir da água. Jesus foi desenhada
verticalmente da água para o UFO, que neste momento estava descendo de cima? Mateus então
continua a dizer que Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto "(Mateus 4:1). O que Mateus quer
dizer com 'conduzido'? Pode-se supor que Jesus teria sido levado "como Moisés, mas se nos
lembrarmos que Elias foi 'apanhado' pelo Espírito em certas ocasiões, então não podemos ter
certeza. Alguns estudiosos têm sugerido que Jesus era "roubada" depois de seu batismo como mais
tarde o apóstolo Paulo estava aparentemente "arrebatados" para o céu. (2)
Vale a pena notar que Mark diz: 'E quando ele [Jesus] veio para fora da água, imediatamente ele viu
... o Espírito descer sobre Ele como uma pomba "(Marcos 1:10), de modo que Mark coloca a idéia
de" urgência "com a descida da pomba, do que com a vinda de Jesus para fora da água. Mas Mark
diz que
Espírito 'levou' Jesus para o deserto, o que implica algo mais violento do que simplesmente 'líder'. O
Evangelho de João relata que João Batista viu o Espírito descer e permanecer "em Jesus. Isto sugere
que Jesus e do Espírito fundiram, e além disso, que John não vê-los separados uns dos outros. Ela
certamente não estaria fora de linha para um OVNI do tipo que vimos no Antigo e no Novo
Testamento ter de vir sobre Jesus no seu batismo e de ter realizado o corpo para o deserto. Isto pode
certamente deixar uma impressão em qualquer um que viu o que aconteceu, e ajudaria a explicar
por que o batismo é gravado em cada um dos quatro Evangelhos. Quer ou não o OVNI que levou
Jesus para o deserto, parece bastante certo que o "pilar de nuvem" tipo de OVNI foi visto a "descer
como uma pomba."
No Evangelho de João, logo após a seqüência de batismo, Jesus chamou Natanael para ser um
discípulo, e Jesus disse a Natanael que ele iria "ver o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e
descendo sobre o Filho do homem" (João 1:51) . Mateus registra que depois de Jesus ter cumprido
as suas tentações no deserto, "o Diabo o deixou, e eis que vieram anjos e ministrou a ele" (Mateus
4:11). Esta parece ser uma informação que o próprio Jesus teria que dar aos discípulos, mas é
importante observar a sugestão de que Jesus estava em contato freqüente com seres de outro mundo.
Uma das perguntas que geralmente é feita é: Como é que Jesus veio para compreender sua própria
missão para o mundo? Se supusermos que um pilar do tipo nuvem de UFO desceu sobre Jesus no
seu batismo e que este UFO promovemos ou levou Jesus para o deserto, então podemos supor Chat,
foi durante este período que Jesus formulou sua missão, assim como Moisés fez entre em contato
com o "anjo de Deus no monte Sinai, a fim de compreender a sua missão.
Tendo examinado a conta batismo em alguns detalhes, vou agora seguir para o problema que foi
observado anteriormente, que Lucas disse que o Espírito desceu sobre Jesus em forma corpórea,
como uma pomba "(Lc 3:22). Primeiro, deve-se notar que Lucas só diz "em forma corpórea," de
modo que é provável que Lucas, em vez de Mateus, Marcos, ou João, que está fora da tradição
correta. É importante lembrar que Lucas era o único autor grego do Novo Testamento, e talvez ele
não entender completamente a "coluna de nuvem" tradição por trás do relato do batismo que ele
ouviu. Como conta Lucas passou para o mundo grego, imediatamente artistas começou a pintar
"pombas" como um sinal do Espírito, algo que um bom judeu nunca faria.
Tenha em mente também que Lucas diz que o Espírito estava em forma corporal "como" ou "como"
uma pomba. Lucas não diz uma pomba desceu, mas sim algo como uma pomba. Se podemos
imaginar uma cloudlike branco circular UFO 100 pés de diâmetro descendo do alto, talvez uma
pomba branca com suas asas em um arco de quase circular faz retratar alguma semelhança com o
que as testemunhas bíblicos viu, e uma semelhança com um moderno descendente voar pires. Não é
muito difícil para a imaginação para comparar a forma de uma pomba branca desce,
silenciosamente com sua propagação das asas, e a maneira em que UFOs modernos descritos por
Keyhoe, Edwards, e Vallee geralmente se mover.
Mateus estava tentando retratar Jesus como o novo Moisés, e neste contexto, as tentações de Jesus
uma leitura interessante. Se houvesse um OVNI do pilar do tipo de nuvem que conduziu os
israelitas através do Mar Vermelho, então isso nada representou menos do que uma demonstração
sensacional de poder. Moisés também organizados através do UFO ter chuva pão do céu, e água
veio de rochas com o toque de cajado de Moisés. A primeira tentação que Jesus enfrentou uma fome
era: "Se és o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães" (Mateus 4:3).
Mais uma vez, Jesus foi tentado pular da 'pináculo do templo ", sabendo que os anjos de Deus iria
salvá-lo à vista de todos, portanto, proclamando que ele era o salvador (Mateus 4:5, 6). (A tentação
de saltar do templo, juntamente com o relatório que Jesus caminhou sobre a água [Mateus 14:25],
sugere que Jesus, junto com a "anjos", ou os seres responsáveis pelo incidente Mar Vermelho, pode
ter tido . controle incomum sobre as forças da gravidade) Jesus sempre foi tentado a usar seu poder
para chamar a atenção para si mesmo - se ele é o salvador, é importante que as pessoas notá-lo. Mas
é claro dos incidentes de Moisés com os israelitas rebeldes no deserto que uma exibição de poder
sozinho não permanentemente converter as pessoas. Mas Jesus parece ter tido o poder, e quando
necessário, ele usou. Assim, quando se encontrou com o doente, ele curava. Quando cinco mil ficou
com fome, ele alimentou. Embora ele não parecia muito satisfeito com isso, para o bem de sua mãe,
ele mudou da água para o vinho.
Os homens seguiram a Jesus depois de ter alimentado uma grande multidão com "cinco pães de
cevada e dois peixes" (João 6:9), e Jesus se retirou porque a dos homens estavam prestes a vir e
levá-lo à força para fazê-lo rei "(João 6 : 15). Quando perguntado por que ele havia fugido, Jesus
apareceu desanimado porque os homens procuravam não pelo que ele ensinou, mas porque
comeram o seu preenchimento dos pães "(João 6:26). Jesus, então, passou a explicar que ele era o
pão do céu eterno. "Os vossos pais comeram o maná no deserto e morreram. Este é o pão que desce
do céu, para que um homem pode comer dele e não morrer. Eu sou o pão vivo que desceu do céu
"(Jo 6:49-51).
Os judeus não foram muito impressionado com esta descrição que Jesus tinha oferecido sobre si
mesmo. Eles disseram: "Não é este Jesus, o filho de José, cujo pai e mãe nós conhecemos? Como é
que ele agora dizer, 'Eu desci do céu'? '" (João 6:42). Eu não posso deixar de pensar aqui que Jesus é
retratado na Bíblia, em muito da mesma maneira como as histórias 'espião' nosso modem-dia. Jesus
veio de um mundo estranho em nosso mundo e começou a reunir um pequeno grupo de pessoas que
devem a sua lealdade ao seu mundo (o céu). Jesus é realmente um 'agente secreto'. Um agente
"disfarçado" é uma pessoa que vive em um país estrangeiro, ou entrar em um país estrangeiro,
disfarçado, sob uma reportagem de capa, vivendo sob um nome falso, talvez trabalhando como
carpinteiro, ou um agente de turismo, ou um engenheiro - qualquer coisa que servirá para encobrir
seu verdadeiro propósito, que é espionagem, o que prejudica o país em que ele é "infiltrado" para o
bem de outra nação. De acordo com Jesus, o nosso mundo realmente pertencia ao "diabo"; Jesus
derrotou
o mundo do diabo, em primeiro lugar por se recusar a entregar sua cidadania celeste e vindo
completamente a este mundo (as tentações), e em segundo lugar, reunindo um forte de pessoas que
estavam comprometidos com a cidadania no reino eterno de que Jesus veio.
Jesus veio ao nosso mundo sob uma história 'cobertura' perfeito: Por meio do nascimento virginal
de Jesus foi capaz de vir de outro mundo, mas poderia parecer vir naturalmente, a ser um "cidadão
nato" deste mundo. Obviamente, a reportagem de capa era muito crível. Quando Jesus disse aos
judeus, na verdade, que ele era um "espião estrangeiro" do céu, que não acredita nele. Eles
disseram, 'Nós sabemos que seus pais, nós sabemos onde você mora, você passou a vida inteira no
bairro -. Você deve estar brincando ao dizer-nos que é um estrangeiro, do céu'
De fato, a reportagem de capa em que Jesus veio ao mundo foi tão eficaz que até mesmo até o dia as
pessoas presentes estão debatendo a questão, que Jesus veio do céu? O nosso país - na verdade, o
mundo - já foi literalmente dividido na sua lealdade, alguns argumentando que Jesus era um homem
e nada mais, outros, que a sua verdadeira cidadania estava no céu. Aqueles que tentam desmistificar
o Novo Testamento parecem estar tentando tirar cidadania celestial de Jesus. O debate é tão antigo
quanto Cristo - e a batalha ainda não acabou. As tentações sugerem que Jesus poderia ter usado seu
poder para colocar a questão além de qualquer dúvida, mas que ele não queria que seu poder de
distrair suas 'palavras' ou ensinamentos.
Assim, o batismo de Jesus, em que ele fez contato com seres de outro mundo, em uma espécie de
OVNI, seguido pelas tentações, ilustra vividamente as tensões no ministério de Jesus entre usar o
poder que ele realizou sobre a natureza, e os homens que desejam vir a ele e ouvir o que ele tinha a
dizer: "Ame o seu próximo, e amar o Senhor teu Deus, amar uns aos outros como eu vos amei."
Alguns tentaram argumentar que Jesus era tão consciente da necessidade de poder "subestimar" o
que ele nunca iria realizar um "milagre", e que, portanto, todos os relatos de milagres no Novo
Testamento são falsas. Parece, no entanto, que Jesus realizou seus milagres para não chamar a
atenção para si mesmo, mas sim porque ele encontrou uma necessidade que ele não podia passar
por 'do outro lado', como fizeram aqueles que viu um homem ferido que caíra nas mãos dos
ladrões .
O que veremos é que nunca o OVNI que levou Moisés fez uma poderosa exibição diante de uma
multidão Novo Testamento como havia sido feito no Mar Vermelho, mas o UFO no Novo
Testamento parece pequenos grupos. Parece haver no Novo Testamento uma corrente de energia. Os
anjos de Deus, o exército de Deus, pode dominar o mundo pela força, mas eles escolheram em vez
de enviar um agente secreto para minar nossa confiança no governo 'mundano'. Não é de estranhar
que os discípulos tiveram dificuldade em convencer os judeus que o Cristo tinha realmente vir. Os
judeus, bem alimentado em Mosaico tradição, que deverá ser batido plana pelo poder de Cristo,
quando ele veio.
A Nuvem de espaço e a Ascensão de Cristo
Depois que Cristo tinha realizado um ministério de pelo menos três anos, ele entrou em Jerusalém
sobre o que tem sido chamado de Domingo de Ramos, e na sexta-feira seguinte foi crucificado. Em
seguida, lemos em Mateus: "Agora, depois do sábado, para o alvorecer do primeiro dia da semana,
Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. E eis que houve um grande terremoto,
porque um anjo do Senhor desceu do céu e veio e rolou a pedra e sentou-se sobre ela. Sua aparência
era como um relâmpago, e o seu vestido branco como a neve. E de medo dele tremeram os guardas
e ficaram como mortos. Mas o anjo disse às mulheres: "Não tenha medo, pois eu sei que buscais a
Jesus, que foi crucificado Ele não está aqui;. Pois ele ressuscitou, como disse Vinde, vede o lugar
onde jazia Então vá.. depressa contar aos discípulos que ele ressuscitou dos mortos ... "(Mateus
28:1-7).
Todos os quatro Evangelhos sugerem que havia pessoas incomuns - seres de outro mundo -
presentes no túmulo vazio na manhã de Páscoa para explicar para as pessoas que vieram ao túmulo
que tinha acontecido. Vimos que na Transfiguração de Jesus estava fazendo planos sobre o evento
crucificação, ressurreição com pessoas de outro mundo (Moisés e Elias) que pareciam ter chegado
por meio de um tipo de "nuvem luminosa" de OVNI. Houve um 'terremoto' associada com a
chegada dos anjos na tumba, o que poderia indicar a presença de um OVNI que pode por seu anti-G
feixe de causar uma perturbação semelhante à relatada no Monte Sinai e o relatado por Elias fora da
caverna em que ele estava se escondendo. É importante notar que o anjo no túmulo não é lembrado
por ter tido asas - na verdade, anjos bíblicos (com exceção dos querubins e serafins) quase nunca
parecem ter asas. Se eles não têm asas, este certamente seria mencionado. Só mais tarde é que os
artistas cristãos, tentando descobrir uma explicação lógica de como os anjos poderiam mover-se no
espaço, desde que estes seres de outro mundo com asas.
O que distinguiu o anjo no túmulo vazio era o seu "brilho", uma propriedade exibida por o corpo de
Jesus na Transfiguração. O anjo era diferente dos homens comuns não porque ele tinha asas, mas
porque "as suas vestes" era "branco como a neve." Ele usava roupas incomum, talvez tanto quanto
nossos astronautas parecem sempre roupas brancas para refletir certos tipos de radiação. É
importante, porém, que Jesus não parece ter levado a cabo a ressurreição sozinho. Quer ou não os
anjos no túmulo eram realmente os instrumentos ou agentes que trouxeram Jesus de volta dos
mortos Eu não sei, mas é uma possibilidade que deve ser considerada.
Jesus fez várias aparições após a ressurreição, e em uma ocasião ele apareceu para pelo menos 500
pessoas ao mesmo tempo (I Coríntios 15:6). Depois de Jesus ter feito uma série de contatos
Ressurreição
durante um período de tempo - a tradição sugere quarenta dias (Atos 1:3), algo como um mês,
talvez - ele tinha uma reunião final com os seus discípulos no Monte das Oliveiras, perto de
Jerusalém (Atos 1:12).
É esta última reunião entre Jesus e seus discípulos, que conclui com a sua Ascensão. "Então, quando
eles estavam reunidos lhe perguntaram:" Senhor, você neste momento restaurar o reino de Israel? "
Ele disse-lhes: "Não é para você saber os tempos ou as estações que o Pai fixou com a sua
autoridade Mas recebereis a força do Espírito Santo, que descerá sobre vós;. E sereis minhas
testemunhas em Jerusalém e em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra. " E quando ele
tinha dito isso, como eles estavam procurando, ele foi levantado, e uma nuvem o levou para fora de
sua vista. E enquanto eles estavam olhando para o céu enquanto ele subia, eis que dois homens
estavam por eles em vestes brancas, e disse: "Homens da Galiléia, por que ficais aí a olhar para o
céu? Este Jesus, que foi arrebatado para o céu, virá do mesmo modo como você viu ele ir para o céu
'"(Atos 1:6-11).
Observe que os discípulos estavam convencidos de que finalmente Cristo seria o Rei da Terra, e que
ele estaria em uma posição de "restaurar o reino de Israel," o reino, uma vez realizada por David.
Jesus não nega que um dia o reino será restaurado - ele simplesmente diz aos discípulos que não é
para eles saber quando. Os discípulos acreditavam que Cristo tinha o poder de "assumir" a terra a
qualquer momento. A única questão era, quando?
Jesus comissionou seu pequeno grupo para ser missionários por toda a terra. O Evangelho de João
enfatiza o fato de que Jesus pensou que ele tinha sido enviado como missionário-salvador (ou, se
preferir, agente secreto) por seu Pai celestial. Em uma oração Jesus disse: "Assim como tu me
enviaste ao mundo, também eu os enviei [os discípulos] para o mundo" (João 17:18). O resumo
melhor frase da mentalidade bíblica está em uma breve parábola de Jesus: O reino dos céus é
semelhante ao fermento que uma mulher tomou e misturou com três medidas de farinha, até que
tudo fermento "(Mateus 13:33). A religião do Antigo Testamento, parece ter sido iniciado por seres
de outro mundo que vem a situação e 'esconder' uma religião entre um pequeno grupo escolhido de
primitivos povos nômades - dificilmente um lugar seria olhar para a verdadeira salvação. Quando
Jesus veio, ele nasceu de Maria, disfarçado como o filho de um carpinteiro. Seu pequeno grupo de
discípulos, no entanto, viu o seu poder, incluindo a experiência chocante de sua ressurreição dentre
os mortos, e depois dessa experiência os discípulos nunca questionou o Senhorio de Jesus.
Mais uma vez o fermento tinha sido escondido no pão - entre um improvável grupo pequeno de
homens. Os 'demythologizers sugerem que a ressurreição era uma construção mitológica dos
discípulos, mas acho que é muito mais científico em termos da psicologia moderna para sugerir que
a ressurreição foi um evento tão factual para os discípulos que este evento convenceu que valeria a
pena seu tempo para morrer por Cristo - que Pedro não estava disposto a fazer antes da crucificação.
Os discípulos não esperar encontrar
Jesus três dias depois ele estava morto mais do que seria de esperar para encontrar um amigo, três
dias após o funeral. Jesus disse aos discípulos, com efeito, para ir para o mundo como nós, anjos
vieram em seu mundo, o Pai me enviou, eu vos envio; ser fermento no pão mundo.
Depois de Jesus ter encomendado os seus discípulos para começar a trabalhar como fermento no
pão mundo ", como eles estavam procurando, ele foi levantado, e uma nuvem o levou para fora de
sua vista." Neste ponto, é difícil de se surpreender que uma "nuvem" levou Jesus para fora da vista
dos discípulos. Enquanto Mateus informou que uma "nuvem brilhante" apareceu na Transfiguração,
tanto Marcos (Mc 09:07) e Lucas (Lucas 9:34) relatório simplesmente que uma "nuvem" ofuscou os
discípulos. Assim, se em vez de Mateus Lucas tinha escrito Atos, pode ter lido em Atos que uma
"nuvem luminosa" Jesus tomou os olhos dos discípulos. Em qualquer caso, a distinção não é
importante, até mesmo para tão longe para trás como o livro do Êxodo a "coluna de nuvem e fogo"
foi encurtado para "a nuvem" (Êxodo 14:20).
Bispo Robinson em Juro por Deus sobre a primeira página do primeiro capítulo leva com sua ace.
"Mesmo um homem tão educado do mundo, como São Lucas pode expressar a convicção da
ascensão de Cristo - a convicção de que ele não é apenas vivo, mas reina no poder e do direito de
Deus - nos mais grosseiros termos de ser" levantado "para o céu . ' (3) A pessoa comum de hoje
pode olhar para a passagem de Atos para ver o que o bispo Robinson estava falando, e leitura de que
Jesus foi levado em uma "nuvem", e que o resto da passagem parece ser bastante literal - de pé
todos em torno observação - seria tentado a tomar a nuvem de palavras literalmente, todo mundo
sabe que as brancas agradáveis nuvens cumulus macias não levar as pessoas a respeito. Qualquer
pessoa tomando assim um rápido olhar para a Bíblia concluiria: 'Bispo Robinson é absolutamente
certo!
Que a linguagem Ascensão certamente é "bruto". "Mas esta nuvem não era uma nuvem comum.
Este UFO parece ter sido capaz de levar Jesus para o espaço - Estou tentado a chamá-lo de 'nuvem
de espaço "- mas muito suspeito que a nuvem da Ascensão foi o mesmo OVNI que conduziu os
israelitas através do Mar Vermelho, deu a Moisés os mandamentos, realizado Elias para o céu,
'desceu' como uma pomba no batismo de Jesus, talvez levando-o para o deserto do corpo, como ele
foi levado corporal na Ascensão. Esta foi provavelmente a "nuvem" mesmo que trouxe dois homens
ao encontro de Jesus no Monte da Transfiguração, e, provavelmente, o mesmo tipo de UFO que
trouxe anjos aos pastores no Natal. O que Robinson não contou a seus leitores é que a história da
Ascensão não é anormal - é normal que a forma bíblica de pensar.
A luz brilhante e da conversão do Apóstolo Paulo
Um dos pontos-chave de viragem na história da Igreja foi a conversão do apóstolo Paulo. Paulo,
então Saulo, tinha estudado teologia sob a Gamaliel professor brilhante judaica. Paulo era tão zeloso
em seu apoio da fé judaica que ele se tornou em um sentido um "missionário" contra os cristãos, o
seu principal perseguidor. Paulo estava aparentemente presente no apedrejamento de Estêvão (Atos
8:1), e ele foi tão bem sucedido como um 'perseguidor chefe "em Jerusalém que ele foi contratado
para ir a Damasco para levar seus talentos para um novo campo.
Quando Paulo se converteu, foi este mesmo espírito militante que fez tal um efetivo missionário
cristão - ele estava disposto a viajar para qualquer lugar e fazer qualquer coisa para o evangelho.
Não somente Paulo se tornou o maior missionário que a Igreja já teve, mas ele também é o maior
teólogo da Igreja teve - sua formação em teologia judaica fez uma escolha perfeita para trabalhar as
implicações da fé cristã à luz do Antigo fundação Testamento. As cartas de Paulo formam a base da
teologia do Novo Testamento, juntamente com os Evangelhos e do livro de Atos. Pode-se muito
bem perguntar: Onde seria a Igreja hoje se não fosse o apóstolo Paulo? Se Adolph Hitler teve de
repente durante a Segunda Guerra Mundial voltou da Alemanha nazista para se tornar um general
dos Aliados, todos teriam sido muito chocado. Era igualmente um choque para a Igreja quando
Paulo foi convertido - no primeiro, ninguém podia acreditar, e muitos desconfiavam dele - como
seria, sem dúvida, ter sido suspeito se Hitler tivesse sido subitamente convertido à causa dos
Aliados.
Como foi Paul convertido? Aqui está um relato no livro de Atos. "Mas Saulo, respirando ainda
ameaças e mortes contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote e pediu-lhe cartas
para as sinagogas de Damasco, a fim de que, se encontrasse alguns pertencentes ao Caminho,
homens ou mulheres, os conduzisse presos a Jerusalém. Agora, como ele viajou, ele se aproximou
de Damasco, subitamente uma luz do céu brilhou sobre ele. E ele caiu no chão e ouviu uma voz que
lhe dizia: "Saulo, Saulo, por que me persegues você?" E ele disse: "Quem és tu, Senhor?" E ele
disse: "Eu sou Jesus, a quem tu persegues;., Mas subir e entrar na cidade, e você será dito o que
deves fazer" Os homens que viajavam com ele, pararam espantados, ouvindo a voz, mas não vendo
ninguém "(Atos 9:1-7).
A conversão de Paulo está registrada em duas outras passagens no livro de Atos, e essas passagens
não repetir exatamente o que é dito na passagem acima. A primeira passagem diz que os homens
que viajavam com Paulo ouviram a voz, mas não viu ninguém. A segunda passagem diz, citando
Paul, 'Agora, aqueles que estavam comigo viram a luz, mas não ouviram a voz de quem falava
comigo "(Atos 22:09). Na terceira ocasião Paulo estava se defendendo diante do rei Agripa, e ele
disse, "Ao meio-dia, 0 rei, vi no caminho uma luz do céu, mais brilhante que o sol, resplandecendo
em torno de mim e aos que iam comigo. E quando todos nós tínhamos caído no chão, ouvi uma voz
que me dizia em língua hebraica: "Saulo, Saulo, por que me persegues? '" (Atos 26:13,14).
Assim Atos 9:7 diz especificamente que os homens com Paulo ouviram a voz, Atos 22:09 diz que os
homens não ouviram a voz, mas que definitivamente viram uma luz brilhante; Atos 26:13,14 afirma
que todos foram afetados pela luz e caiu no chão, e não nos diz de uma maneira ou de outra que,
além de Paulo ouviu a voz. No entanto, um vai conciliar sobre as passagens, a impressão geral é que
os homens que estavam com Paulo ficaram atordoados pela luz brilhante, embora não seja cego
como Paul parece ter sido (Atos 22:11). Os homens com Paul também parecem ter sentido o peso
da experiência, porque observações nesse sentido são relatados em cada instância, esta é uma boa
indicação de que Paulo não experimentar uma conversão puramente emocional ou subjetivo.
Parece mais consistente com o outro material bíblico para supor que o mesmo tipo de veículo
"nuvem luminosa" espaço que havia conduzido os israelitas através do Mar Vermelho (e tinha dito a
Moisés do meio de um matagal brilhante para chamá-lo), e que falou a Elias fora da caverna (Elias
cobriu o rosto por causa do brilho, os arbustos protegidos dos olhos de Moisés), o OVNI que era a
fonte da voz na Transfiguração, que dizia: Este é o meu Filho amado ", e que, sem dúvida, era o
veículo em que Cristo foi levado na Ascensão, também foi o OVNI que pairava sobre Paulo e seus
companheiros na estrada de Damasco, e como esta "nuvem luminosa" sobrevoavam, Jesus chamou
a Saul. 'Saulo, Saulo, por que me persegues? " Saul estava tão chocado que ele perguntou: "Quem
és tu, Senhor?" A voz respondeu: 'Eu sou Jesus. " Parece consistente para argumentar que se 'subiu'
Jesus em algum tipo de OVNI, o mesmo veículo levou a empresa de Paulo na estrada de Damasco.
Não há evidências para uma interpretação puramente "subjetiva" da conversão de Paulo. Houve
fatores psicológicos envolvidos, é claro, mas para usar a psicologia como a única categoria de
interpretação não é apenas falso com o texto bíblico, mas uma resposta convincente para a questão
muito premente: o que na terra (ou no céu) poderia ter acontecido com causar um judeu de
condenações de Paulo para mudar de repente e se tornar um cristão - um líder daqueles que ele
havia perseguido? A tese UFO nós esboçamos uma explicação científica suficiente desde que os
UFOs existem, e tal explicação é consistente com o material bíblico como um todo.
É provavelmente um choque psicológico para a maioria dos cristãos a pensar da conversão de Paulo
da maneira que eu sugeri, mas os cristãos protestantes têm feito geralmente somente um requisito
para a ortodoxia de sua teologia, isto é, que seja bíblica. A teoria UFO que descrevi é certamente
consistente para explicar os dados bíblicos. Edgar J. Goodspeed deu a conversão de Paulo
essencialmente "subjetivo", interpretação e vou aqui citar Boa velocidade para ilustrar o contraste
entre a minha interpretação UFO e ah abordagem essencialmente psicológica:
Quando chegou perto da cidade, a sua angústia de espírito aumentou. Foi isso, então realmente a
vontade de Deus, a perseguição e crueldade, batizado com o nome de santo da religião? Ele deve ir
em implementá-la contra pessoas humildes e sinceros, cuja humildade e heroísmo repreendeu sua
arrogância e orgulho? Quem era este Jesus, contra quem ele deve isso cruzada amargamente em
nome de Deus? Era meio-dia e sua figura se levantou antes a mente de Saul, reprovação e sublime.
E de repente Saul viu em uma nova luz, não um impostor e arrivista para ser condenado e
perseguido, mas um mestre e líder que poderia livrá-lo de toda a confusão e sua dor. Ele explodiu
sobre ele com toda a rapidez de uma revelação, transformando seu mundo mais e restaurar seus
valores morais ao seu lugar de direito. Ele desafiou-o com a clareza de uma voz audível: "Saulo!
Saul! Por que me persegues? " Por que, por que na verdade ele estava perseguindo Jesus? Ele deve
ser segui-lo. (4)
Goodspeed não tem dúvida encontrou uma maneira de "explicar" a conversão de Paulo, em termos
que não será ofensivo para século XX pensamento científico. Enquanto Goodspeed, sem dúvida,
tem uma compreensão de alguns dos elementos psicológicos envolvidos, não se pode deixar de
sentir, se o nome de Jesus estavam pressionando tanto na mente de Saul quando ele se aproximou
de Damasco, que quando ele ouviu o 'quase' voz audível chamando seu nome, ele não era
apropriado para Saul responder à voz com a pergunta: "Quem és tu, Senhor?" O outro aspecto
infeliz da conta de Goodspeed é que ele dá a impressão de que Paulo assim dizer, converteu-se,
puxando-se pelos próprios esforços de sua própria consciência.
Paulo escreve a Timóteo que Deus foi misericordioso com ele (Paulo), nomeando-o um apóstolo de
Jesus Cristo ", embora eu anteriormente blasfemado e perseguido e insultado, mas eu alcancei
misericórdia, porque eu tinha ignorância, na incredulidade (1 Timóteo 1:13) . Paul descobre que ele
é um bom sinal de esperança para a Igreja, ele é o principal dos pecadores - se ele pode ser salvo,
qualquer um pode ser salvo. Paulo certamente acreditava que se Deus não tivesse agido de maneira
especial na estrada de Damasco, ele teria continuado a perseguir os cristãos "na ignorância e
incredulidade."
Resumo do Novo Testamento e discos voadores
Nós indicou cinco principais "eventos" no Novo Testamento que certamente sugerem a presença de
um OVNI que às vezes é descrito como uma "nuvem luminosa", recordando o OVNI que tiveram
contato tão próximo com Moisés. Existe um aspecto de cada uma destas cinco eventos que passou
quase despercebida. O 'glória' brilhante que brilhou ao redor dos pastores, à noite, enquanto os anjos
cantaram, foi visto por apenas alguns homens que dificilmente seriam chamados os líderes da
sociedade judaica. O evento teve lugar no país de distância de uma área povoada.
O batismo de Cristo realizou-se no deserto, pelo rio Jordão, e muito poucas pessoas estavam
propensos a ver o OVNI descer como uma pomba. Só Jesus, Pedro, Tiago e João parecem ter estado
presente para testemunhar a "nuvem luminosa" no Monte da Transfiguração, uma montanha que
novamente foi longe de um centro populacional. Jesus foi levado para longe dos discípulos na
ascensão de 'nuvem' um espaço que foi visto apenas pelos discípulos. Eles eram, aparentemente, no
Monte das Oliveiras, no momento, fora de Jerusalém. Finalmente, o OVNI, que causou a luz a
piscar sobre o apóstolo Paulo e seu pequeno grupo de viajantes na estrada para Damasco, foi visto
novamente em um lugar que não era susceptível de atrair a atenção de uma população da cidade.
Como ao contrário da "coluna de nuvem e de fogo", que foi constantemente diante do povo hebreu,
demonstrando seu poder no Mar Vermelho. Assim, em contraste com o Antigo Testamento,
enquanto os mesmos "seres de outro mundo" ou "forças" ou "UFOs" parecem estar no trabalho, no
Novo Testamento, nunca encontramos a fantástica exibição de poder no Novo Testamento que
encontramos no Antigo Testamento, na frente de milhares de testemunhas. Quando a energia é
mostrado, aqueles que a presenciam se tornar o "fermento" no pão mundo.
Apesar de um estudo científico e teológico da relação entre discos voadores e da Bíblia poderia
entrar em maiores profundidades de fundo bolsa e científico e filosófico do que temos ido, temos
examinado o suficiente do material bíblico para mostrar que é muito provável - se voar pires
existem - que seres de outro mundo, em algum tipo de OVNIs deliberadamente provocado a religião
bíblica. Nós não provaram que este é o caso, mas parece bastante provável - ele tem um bom grau
de probabilidade. A dificuldade é que uma série de questões permanecem sem resposta. Para dar um
exemplo de duas questões urgentes: (1) Qual foi o motivo de os seres que começaram a religião
bíblica? Será que eles fazem isso apenas por diversão, ou são, sob o comando do Deus e Senhor do
Universo? (2) Onde é que estes seres vêm? Se eles são seres de 'brincadeiras' outro planeta conosco,
de onde elas vêm? Se eles são anjos de Deus, onde é o céu?
A dificuldade com cada uma dessas questões é que se chegaram à conclusão de que os seres em
OVNIs eram ativos no desenvolvimento da religião bíblica, com base em menos de evidência
conclusiva, em seguida, se queremos formar nenhuma resposta em tudo para as duas perguntas
apenas levantada, é bastante claro que a partir de um ponto de vista científico essas respostas devem
ser considerados pura especulação. Neste ponto, ciência e religião começam a divergir ainda mais.
Em relação à primeira pergunta, suponha que o homem de ciência e homem de fé poderia concordar
que a religião bíblica foi deliberadamente provocado por seres de outro mundo que agora estão
vendo o nosso "progresso". Cada homem pode levantar a questão: são estes seres simplesmente
jogar jogos, ou são, sob o comando de Deus? G. Ingle-campo e Jacques Vallee concorda que uma
série de aparições OVNIs em Fátima, Portugal, em 1917, em conexão com a Virgem Maria estão
aparentemente relacionados com a fé cristã, e esta mesma pergunta básica. (5) Foi o caso de um
'milagre', ou 'farsa' a interplanetária grande? O homem de ciência pode expressar sua opinião,
"Parece mais provável para mim que ..." Ou ele pode
preferem dizer, 'Eu não posso decidir sem mais provas. " É perfeitamente legítimo no campo da
ciência para se sentar em cima do muro até mais provas está disponível, desde que o cientista
persegue a questão fielmente em cada sentido. Mas o homem de fé deve decidir agora.
Parece bastante claro que o povo bíblicos foram chamados a comprometer-se a Cristo na base da
evidência que eles tinham - incompleta ou não. Muitos aceitaram a Cristo na evidência de um
milagre. Cientistas podem argumentar que um milagre não obriga a concluir que o trabalhador
milagre foi um salvador. Mas o homem de fé deve decidir, porque todo o curso da sua vida depende
de sua decisão. Na ciência, um homem pode ser obrigado a encontrar uma cura para o câncer,
porque o tempo perdido é vida perdida. A Bíblia diz em vigor o tempo perdido para decidir a
resposta para a pergunta "Quem dizeis que eu sou" é a vida perdida. Portanto, temos de perguntar,
era Cristo sincero, ele estava no nível em que afirma ser o Filho de Deus - que ele estava dizendo a
verdade? Com base no testemunho do Evangelho, que é sobre todas as provas que temos, temos de
perguntar: Será que Jesus pretende rezar ao Pai celestial, que ele iria pregar 'amor' ao viver uma
mentira, que ele mesmo ir tão ao ponto de ser crucificado para realizar seu 'hoax'? Neste ponto, a
pessoa, em vez de as obras de Cristo torna-se focal.
A segunda questão - onde estes "anjos" vem, um planeta, ou do céu? (Os dois podem ser idênticos) -
apresenta problemas semelhantes. Há pouca evidência para o cientista puro, mas o homem de fé que
decide que os seres em OVNIs são de céu deve pedir, na base do testemunho bíblico, onde é o céu?
Antes de descrever o paradeiro do céu, gostaria de visitá-lo. Actualmente, este apresenta problemas,
no entanto, notar que os cientistas ganharam muita informação sobre a lua sem visitá-lo. Eles
usaram instrumentos como "mídia não
res 'entre a terra e a lua. Usando telescópios e câmeras montadas em telescópios, e através do envio
de foguetes para a lua que televisionado fotografias à Terra, os cientistas deram-nos muito
conhecimento da lua. Todos os cristãos é a Bíblia, que é, no entanto, para o cristão, em muitos casos
um registro de coisas ditas por seres de outro mundo sobre o seu mundo. Jesus falou muitas vezes
sobre o "mundo" a partir de outro que ele tinha vindo. Assim, a Bíblia, com o seu registro das
palavras de Jesus, os anjos, profetas e apóstolos, torna-se um "mediador" entre nós e o céu, a Bíblia
é o nosso telescópio através do qual olhamos para o céu. Assim como nossos astronautas podem um
dia trazer de volta à Terra informações sobre um outro mundo, então Jesus e os anjos podem nos
fornecer informações sobre o seu mundo. No entanto insatisfatória registro de um instrumento ou a
Bíblia pode ser para alguns cientistas, no momento presente, é o que o homem de fé tem à sua
disposição.
Um cientista que gostaria de ter mais evidência, no entanto, usa o que prova que ele tem. Quando
passamos para a escatologia, nós nos movemos para a zona de crepúsculo da fé cristã. Mas os
cristãos sempre me perguntei em seus sonhos, onde é o céu?
~~~~~~~
5 - Onde está o céu?
Se a religião bíblica foi plantada e nutrida por pessoas de outro mundo, é natural que devemos saber
onde esses seres vêm. Keyhoe, Edwards, e outros que escreveram sobre discos voadores têm
sugerido que a única explicação plausível é que estes seres vindo de outro planeta, seja dentro ou
fora do nosso sistema solar. Bispo Robinson começa sua Juro por Deus, dizendo. A Bíblia fala de
um Deus "lá em cima". Sem dúvida, a sua imagem de um universo de três andares, de "o céu, a terra
em baixo e nas águas sob a terra", já foi tomada literalmente.
Sem dúvida, também os seus escritores mais sofisticados, se pressionado, teria sido o primeiro a
considerar essa linguagem como simbólica para representar e transmitir realidades espirituais »(1)
principal objeção do bispo Robinson, à passagem da Ascensão no livro de Atos é que ele reflete essa
noção de "primitivo" de uma cosmologia de três andares.
É sábio ao ler o material bíblico, pelo menos do ponto de vista empírico, para tentar separar o que a
Bíblia relata como "dados sensoriais" resulta das conclusões a Bíblia nos dá sobre o significado dos
dados sensoriais se refere. Pode ser que na maioria das vezes, nós queremos aceitar tanto o relatório
"sensual" e "conclusão". Assim, a Bíblia pode relatar que Jesus morreu na cruz, e pode tirar a
conclusão de que o sangue de Cristo derramado na cruz nos salva. Podemos querer aceitar tanto os
'dados' e 'conclusão', ou a gente pode querer aceitar apenas os dados.
No caso de o incidente Mar Vermelho, aceitei os dados que um vento leste soprava, mas eu não
aceitar a conclusão bíblica de que o vento causou a água para parte. Bispo Robinson parece ter
fundamentado que desde que ele não pode aceitar a conclusão bíblica de que vivemos em um
universo de "três-decker ', isso automaticamente lhe permite dispensar os" dados dos sentidos ", que
a Bíblia relata sobre o fato de que Jesus foi retirado em espaço por alguns extraordinária "nuvem".
Os 'demythologizers' não fez essa distinção epistemológica clara. É perfeitamente possível admitir
que a cosmologia bíblica era primitivo sem concluir que os os dados dos sentidos "Bíblia relata era
falsa.
Nós não podemos viver em um universo de três andares, mas os discípulos ainda pode ter visto o
Cristo levado para o espaço. Depois de trazer à tona o assunto do universo do 'três-decker', então
bispo Robinson admite que alguns escritores teria considerado isso como "uma linguagem
simbólica para representar e transmitir as realidades espirituais." O que ele quer dizer com
"linguagem simbólica" e "realidades espirituais"? Ele quer dizer que, quando o homem começa a
falar sobre o invisível, a linguagem torna-se frequentemente (por necessidade) obscura. Mas a
Bíblia deixa claro que muitas das realidades mais importantes no universo são invisíveis. Os
cientistas que gostam de "ver" tudo pode não gostar disso, mas a Bíblia diz que esta é a forma como
as coisas são. Em Colossenses lemos que Jesus Cristo é a imagem [visível] do Deus invisível
"(Colossenses 1:15). Deus é invisível, Jesus ensinou seus discípulos a orar: "Pai nosso, que estais no
céu."
Se Deus é invisível, provavelmente o céu é invisível. Como o homem a conhecer um Deus
invisível? Primeiro, Deus, embora invisível, no entanto, literalmente, está presente para, e envolve,
cada ser vivo (Atos 17:28). Segundo, Deus envia seus anjos para a terra para fazer-se conhecido e,
finalmente, se revela em Jesus Cristo, a imagem visível do Deus invisível. Este é o argumento
bíblico básico. A questão agora deve ser levantada: Como Jesus Cristo e os anjos visíveis e
invisíveis na terra no céu?
A resposta que pode ser dada por pessoas que acreditam que os UFOs vêm de outro planeta é que
eles estariam muito longe de ser visto. Esta é uma possibilidade, mas de um ponto de vista
teológico, pode ser desagradável para sugerir que o céu está em outro planeta. Parece haver uma
diferença na Bíblia entre os 'céus' (planetas, estrelas), que Deus criou com a terra, e 'céu', o que não
parece ser criado. (2) céu - e do inferno deve ser universos completamente diferentes, como o
universo 'três-decker' da Bíblia sugere. Mas o nosso universo parece ser homogêneo. Existe alguma
maneira em que um universo de "três-decker" pode existir em termos de ciência moderna, de tal
forma que a idéia cristã de anjos e da ressurreição do corpo pode ser verdade, e ainda permitir céu
para ser invisível?
Para os próximos dois capítulos iremos discutir 'escatologia cristã, "a doutrina do fim das coisas - o
futuro. É extremamente perigoso para tentar explicar o que aconteceu com o apóstolo Paulo na
estrada de Damasco, mesmo com a descrição do evento registrado três vezes nas Escrituras. Quanto
mais difícil de discutir a possibilidade de como as coisas podem ser, no futuro, em um mundo que
não podemos ver! Tudo que podemos fazer é mostrar que muitos elementos da escatologia cristã
não são necessariamente em contradição com alguns aspectos da visão moderna de espaço. O que
prova que nós temos? A Ressurreição de Cristo é um evento registrado bíblica que aponta para o
que os Apóstolos "Creed chama crença na" ressurreição da carne e na vida eterna. "
Os psicólogos às vezes se referiu a este pensamento positivo da vida eterna como "torta no céu e
bye bye." No entanto pouco provável esta possibilidade pode parecer de um ponto de vista
científico, se a Bíblia tem registrado os fatos corretamente a respeito de Jesus Cristo - e se ele
realmente é o Filho de Deus -, então somos confrontados com a possibilidade de que o universo
realmente trabalha em muito o maneira como foi descrito na Bíblia. Se a Bíblia está certa, temos
que olhar não só para a "torta no céu", mas também para "calor nas profundezas do mar."
Uma dificuldade é que as pessoas têm argumentado que o céu não é tanto um lugar como Estado. É
claro que isso é apenas um palpite, a base do que parece ser a de que o "corpo de ressurreição" de
pessoas será "espiritual" do que físico. Paulo argumenta que a ressurreição em um "corpo espiritual"
(1 Coríntios 15:44), o que sugere para alguns que o corpo é imaterial.
Nesta mesma carta aos Coríntios, no entanto, Paulo estava falando sobre os israelitas no deserto,
que «todos comeram do mesmo alimento espiritual e todos beberam a mesma bebida espiritual" (I
Coríntios 10:3, 4), embora, no que RSV achar que "sobrenatural" a palavra foi substituída por
"espiritual" porque os tradutores temido mal-entendido, mas os tradutores não falam de um "corpo
sobrenatural." Paulo parece ter pensado que o "pão espiritual" do céu (do OVNI) e do "corpo
espiritual" da ressurreição foram semelhantes. Talvez o corpo celeste palavras e pão celestial seria
melhor expressar idéia de Paulo - ambos foram feitos de uma "substância celeste," o que quer que
seja. Jesus disse que na ressurreição nos tornamos como anjos. É bastante claro a partir das
aparições da ressurreição que Jesus não parecem ter um corpo normal. Mas era um corpo seus
discípulos podia tocar, assim como os anjos parecem ser seres substanciais. Em uma época em que
a massa e energia são transferíveis, talvez este debate não é muito crucial. Mas parece que podemos
esperar ressurreição dos nossos corpos - se queremos confiar a visão bíblica da vida eterna, que eu
faço - para ocupar algum espaço em algum lugar. Portanto, é necessário fazer a pergunta: Onde está
o céu?
Se os primeiros capítulos deste livro beirava a ficção científica, em seguida, os capítulos seguintes,
sem dúvida, se quase sem medo em algo que diz muito como ficção científica. O que se segue não é
necessariamente verdade, mas eu acredito que os próximos dois capítulos pode ajudar a definir
nossas mentes livres do agnosticismo pouco deprimente que agora nos encontramos em quando até
começar a entreter a idéia de que podemos viver eternamente - como parte de plano de Deus. Nós
temos quase muito desanimado para ir em busca de um sinal de que Deus realmente tem planos
eternos para nós. Se os próximos dois capítulos servem para mostrar que a idéia bíblica do futuro -
da ressurreição do corpo em alguns existência celestial - pode ser cientificamente possível, então eu
sinto que eles têm servido o seu propósito: para definir as mentes dos homens livres para entreter
uma viva esperança no evangelho.
Para ser coerente com o método que têm empregado na avaliação do material bíblico até o presente
momento, de fazer a pergunta "Onde está o céu? ' É também de fazer a pergunta, "Onde os discos
voadores vêm?" O consenso da maioria dos escritores presentes é que, desde há talvez milhões de
planetas habitáveis no Universo, discos voadores provavelmente vêm de um planeta tal, e quanto
mais próximo à terra melhor. Um ensaio da revista Time, "Um novo olhar sobre Discos Voadores",
ressalta o quão difícil se torna a viagem espacial longa distância. "Mesmo estrela mais próxima,
Proxima Centauri, está a 4,3 anos-luz de distância. E porque presumivelmente nave espacial não -
ou qualquer assunto - possa viajar além da velocidade da luz, que é o limite de velocidade universal
de acordo com a teoria da relatividade de Einstein, que levaria muito mais tempo do que 4,3 anos-
luz para chegar à Terra de sua vizinho mais próximo estelar. No m.p.h. 17500 que as viagens
astronautas, que levaria cerca de 170 mil anos. " (3)
Nós ainda estamos na idade da pedra do curso de espaço, de modo que ele é provavelmente bastante
enganador comparar a velocidade de nossas naves espaciais com os dos seres que estão realmente
avançado em viagens espaciais. Mas ensaio Time levanta uma questão importante: o que a teoria da
relatividade de Einstein tem a ver com as viagens espaciais, e que tipo de possibilidades que a teoria
conter a respeito de nossa pesquisa para o céu? Embora eu não sou autoridade sobre a relatividade,
vou tentar examinar algumas das questões.
Uma das premissas básicas de Einstein e Eddington e outros que desenvolveram a "teoria da
relatividade" geral é que o espaço, o tempo, a gravidade e são interdependentes, não independente.
(4) Na verdade, a gravitação veio para ser entendido como uma propriedade ou de espaço ou de
matéria que penetrado e influenciado todo o espaço. Assim, qualquer partícula ponto está em vigor
sob a influência de todo o universo. Além disso, a geometria não euclidiana tinha sido desenvolvida,
e sugeriu-se que o espaço não pode ser "linear" ou "plana", mas sim curvada e, em que todos os
objectos que viajam no espaço seguir um caminho curvo.
Einstein previu que a gravidade do universo sequer desviar os raios de luz, e isso foi mais tarde
comprovada experimentalmente. Ele foi levado a concluir que o universo pode ser "finito, mas
ilimitado", o que significa que, embora não haja limite físico para o universo, o campo gravitacional
do universo agiria como um 'muro', de modo que qualquer partícula ponto viajando em espaço -
mesmo um raio de luz que ser dobrado em um arco e nunca fugir de um certo volume ou área de
espaço. Assim, a força da gravidade faria com que o nosso espaço utilizável para ser finito. Matéria
no espaço é algo como um cão na coleira, amarrado a uma estaca. O cão pode andar em um círculo
em torno do jogo - o seu mundo não parece ser limitada, mas é finita. Ele é limitado pela coleira
(força da gravidade) que puxa-lo em direção ao centro de jogo.
Outro aspecto do pensamento de Einstein, que tem sido verificada em certa medida, por meio da
observação experimental, é que qualquer massa que é acelerado assume uma massa adicional
aparente e, como o
massa se aproxima da velocidade da luz, este aumento de massa aparente torna-se maior. Esta é uma
das razões pelas quais os cientistas levaram a concluir que seria impossível para acelerar uma massa
- incluindo uma nave espacial - a uma velocidade que seria igual ou exceder a velocidade da luz.
Como a gravidade proporciona resistência à aceleração, temos que ter foguetes para enviar nossas
naves espaciais em órbita. Os foguetes neutralizar a força de resistência da gravidade. Como já
salientado, no entanto, muitos dos relatórios disco voador-sugerem que a atividade pires é tão
incomum que alguns chegaram à conclusão de que os seres que desenvolveram os discos de alguma
forma desenvolveram uma tecnologia que libertá-los dos efeitos da gravidade. Major Donald E.
Keyhoe, em seu livro The Flying Saucer Conspiracy, dedica um capítulo inteiro à idéia de um
campo anti-gravitacional. (5) Ele aponta que os discos foram vistos a fazer ângulo recto voltas em
alta velocidade, e para acelerar a partir de uma velocidade de zero a 18.000 milhas por hora quase
que instantaneamente. Discos têm, aparentemente, na ocasião causou a interferência
eletromagnética, como curto-circuito em sistemas elétricos de automóveis.
Nós assumimos que os discos têm algum tipo de sistema de propulsão, e ainda assim eles
geralmente não fazem barulho. Estas são algumas das razões que levaram homens como Keyhoe,
Edwards, e Vallee a concluir que os discos são movidos por gerar algum tipo de anti-campo
gravitacional ou escudo. Quer ou não o termo anti-gravitacional é o melhor termo para descrever o
fenômeno não é clara. Mas, em qualquer caso, temos de fazer a pergunta: Se a civilização para trás
os discos encontrou um meio de escapar do efeito da gravidade, o que isso significa?
Temos mencionado que, de acordo com Einstein nosso universo visível é 'finito, mas ilimitado.
Nosso universo é finito para nós, porque estamos ligados ao nosso universo pela gravidade como
um cão preso a uma vara. Se tivéssemos que ser livre dos efeitos da gravidade, no entanto, não vejo
qualquer razão para que não estaria livre para se mover para além do nosso universo em um novo
espaço, assim como se um cachorro tivesse sido cortada livre de suas forças. Os cientistas têm
vindo a discutir a possível existência de "antimatéria", não há razão lógica para que apenas um tipo
de matéria poderia existir. Alguma substância material pode existir fora do nosso universo se fosse
de alguma forma afetados pelo campo gravitacional do nosso universo.
Pode ser possível para vários universos de coexistir, assim como diversos barcos navegar o oceano,
desde que cada universo tem um tipo diferente de sistema gravitacional, de modo que nenhum são
atraídos para quaisquer outros. Se a gravidade é a propriedade da curvatura do espaço, pode ser
possível para vários universos que coexistem separadamente, desde que foram governados por
diferentes curvaturas espaciais. Mas isso ainda nos deixa com o problema que, desde que de acordo
com a teoria da relatividade a velocidade da luz é o limite de velocidade universal, levaria milhões
de anos viajando à velocidade da luz para chegar a qualquer universo possível fora do nosso
própria. Talvez, no entanto, uma vez que nossos conceitos de relatividade ainda estão sendo
exploradas pela ciência, há um caminho ainda não descoberto para superar este 'limite de
velocidade. " Em seguida, quase velocidades infinitas pode tornar-se possível.
Este é de especulação é claro, mas eu acredito que os conceitos atuais de espaço, cosmologia, e toda
a questão da natureza do universo são tão abertos que nós temos a liberdade de especular desta
forma, no entanto incertas as nossas conclusões, podemos ainda explorar o quadro bíblico sem
sentir-se culpado intelectualmente sobre como fazer isso. Embora a ciência tenha feito descobertas
fantásticas sobre o universo, muitas destas descobertas simplesmente abriu completamente novos
campos que precisam ser exploradas.
Se a teoria da relatividade nos permite imaginar o céu como um universo separado e além do nosso
próprio universo, isto é, de modo algum, a única solução possível para o problema, e agora vou
sugerir outro. Nosso próprio espaço pode ser curva, quer numa direcção positiva ou negativa, ou
pode ter uma curvatura zero. Os cientistas ainda não decidiu que tipo de curvatura é característica
de nosso próprio universo, mas, dada a idéia de que nosso espaço é curvo, é interessante considerar
conceitos de topologia espaço matemático como Teorema da curva de Jordan, que afirma em vigor
"que há um interior e fora de uma de uma curva fechada simples em um avião. " (6) Esta ideia
parece implicar que se o nosso universo é semelhante a uma curva fechada, então não pode ser um
"interior" e um universo "de fora" convivendo no mesmo espaço com nosso próprio universo.
Somos levados a fazer a pergunta: seria possível para universos de diferentes curvaturas espaciais
para coexistir no mesmo espaço?
Você poderia passar de um universo para outro, desde que você entendeu a curvatura espacial, ou
fórmula gravitacional para cada espaço?
Isso soa como ficção científica, mas é interessante examinar um relatório de disco voador-gravado
por Keyhoe. Ele ressalta que parece haver pelo menos dois tipos de OVNIs: tipo o 'disco voador', e
uma forma de charuto 'nave-mãe' em que os discos voadores foram vistos a voar. Keyhoe registra
este relatório pelo Capitão James Howard e a tripulação de um navio de BO ar AC:
Como capitão Howard estava verificando sua hora de chegada, um objeto escuro apareceu a poucos
quilômetros para a esquerda. Voando paralelo ao plano, era claramente visível na luta contra o sol se
pondo. Manobra em torno desta misteriosa embarcação havia vários objetos pequenos, redondos.
Para alguns momentos Capitão Howard e seu co-piloto, primeiro oficial Lee Boyd, assistiu com
espanto. Até então Howard tinha sido céticos de Flying Saucer-reports, e Boyd tinha sido apenas
metade convencido.
Os discos pequenos parecia estar voando dentro e fora do navio maior, embora os pilotos não podia
ter certeza.
De repente, a nave-mãe mudou sua posição, tornando-a a mudar de forma, assim como um avião,
visto de diferentes ângulos, assume diferentes formas.
Tanto o Capitão Howard e Boyd estavam convencidos de que os objetos eram sólidos. E da maneira
como os seis UFOs pequenas manobrou, circulando e, aparentemente, de embarcar no navio-mãe,
que eram obviamente sob controle inteligente.
Chamando Goose Bay Air Force Base, Boyd relatou a formação estranha. Em segundos dois caças
americanos Sabrejet foram mexidos para atender a Centaurus.
Até agora toda a tripulação e alguns passageiros tinham visto a formação pires. Se isso tivesse sido
um vôo de carga, o Capitão Howard poderia ter arriscado uma maior aproximação. Mas com a vida
da tripulação e 51 passageiros a considerar, ele decidiu contra ela.
A nave-mãe e seus discos menores ainda estavam voando paralelo à Centaurus quando um dos
pilotos Sabrejet pelo rádio do avião a partir de um ponto de 20 milhas de distância. Os discos,
Capitão Howard disse-lhe, ainda estavam passeando seu avião.
"Eu vou estar lá em dois ou três minutos", o piloto da Força Aérea respondeu.
Então uma coisa estranha aconteceu.
Rapidamente o ofício seis menores se fundiu com a nave-mãe. Acelerando a uma velocidade
tremenda, a maior máquina desapareceu em questão de segundos? (7)
É possível concluir com Keyhoe e os pilotos que o objeto escuro era uma nave-mãe e que
desapareceu rapidamente, porque uma nave espacial livre de gravidade teria a propriedade de
aceleração extremamente rápida. Mas, dada a idéia da "curvatura" de espaço, e de um 'dentro' e
'fora' universo,
seria possível especular que a nave-mãe chamada em que os discos voou era de fato uma curva ou
dobra no continuum espaço-thru, uma espécie de "túnel" espaço do "meio", quer ao universo
'dentro' ou universo "de fora". Pode-se perguntar por que os discos parecia ser brilhante, enquanto o
navio mãe era 'escuro'. Elas foram feitas de material diferente, ou foi o navio-mãe, de facto, não um
navio, não material, mas sim algum tipo de vazio estranho?
Este objeto escuro apareceu para mudar de forma. Isso é porque mudou a posição de "nave-mãe",
como Keyhoe sugerido, ou isso pode ter sido o resultado natural de estresse colocado sobre o
espaço "túnel", devido à mudança de posição dos planetas em nosso sistema solar, causando uma
variação na densidade do campo de gravidade? Keyhoe relatos de que o navio-mãe apareceram para
acelerar muito rapidamente, e é claro que isso é possível. Mas se o túnel do espaço de repente para
fechar, ele provavelmente iria fechar como um obturador de câmera, dando a aparência de um
objeto movendo-se rapidamente de distância, e, finalmente, diminuindo para um ponto. Assim, dada
a idéia da curvatura do espaço, e o fato de que o espaço e a gravitação são interdependentes, é
possível conjecturar que mais do que um universo possa coexistir no mesmo espaço, e se você
soubesse como controlar a gravidade, você também pode saber como controlar o seu espaço e
mover-se de uma curvatura espacial para outro.
Se os pilotos do forro BOAC viu os discos desaparecer em um navio-mãe, ou em algum tipo de
túnel espaço levando a outro direito universo invisível no meio de nós, eu não sei. Mas dadas as
várias possibilidades cosmológicas que parecem ser inerentes dentro da teoria geral da relatividade,
eu acho que a idéia do túnel espaço não pode ser descartada imediatamente em termos teóricos. (8)

OVNIs foram vistos de mudar de forma, passando por algo como um processo de "dobrar", e
desaparecem tão rapidamente que eles têm sido descritos como ir "para fora como uma luz." (9)
Uma vez que os OVNIs e seres associados a eles, aparentemente, ter o controle sobre a gravidade
incomum (na Bíblia, tudo a partir da divisão do Mar Vermelho, ou o Rio Jordão, a caminhada de
Jesus sobre a água) e uma vez que a ciência moderna tem sugerido que gravitacional as forças
podem ser ligadas com as curvaturas do espaço, que deve manter-se flexível no que diz respeito ao
problema de onde se originam os OVNIs. É importante perceber que, na metade do século passado
conceitos de espaço tornaram-se muito mais fluido, muito mais aberta do que os admitidos pela
ciência antes de 1900. É talvez o melhor neste momento para permanecer indeciso sobre o valor de
verdade de minha interpretação "túnel espaço". Ele não parece muito provável, mas conceitos
científicos parecem ser fluido o suficiente para que não podemos descartá-la automaticamente.
Neste quadro 'indecisos' da mente, vamos examinar alguns dos conceitos bíblicos da natureza e
localização do céu.
O 'espírito de Deus' e 'abertura dos céus'
Quando Jesus foi batizado, ele viu "o Espírito de Deus descendo como uma pomba e pousar sobre
ele" (Mateus 3:16). Onde este UFO vem, de acordo com o relato bíblico? Depois que Jesus foi
batizado, "os céus se abriram" e do Espírito parece ter descido a partir desta "abertura". Essa idéia
de uma "abertura" representa um exemplo da expressão "mitológica" da cosmologia bíblica contra o
qual o bispo Robinson e outros escreveram. A "abertura" sugere que, em nossos "três andares do
universo '' a porta 'leva de nosso mundo abaixo para o mundo de cima, onde os anjos vivem no céu.
No primeiro capítulo do Gênesis, lemos que Deus criou "uma expansão no meio das águas, e haja
separação entre águas e águas" (Gênesis 1:6). As primeiras pessoas bíblicos parecem ter acreditado
que havia algo como uma folha de vidro que continha água no céu (aparentemente espaço foi
pensado para ser principalmente água); quando a chuva era necessário, várias portas se abriram no
céu para que a chuva para baixo. Assim, quando o dilúvio veio sobre Noé, lemos que "naquele dia
todas as fontes do grande abismo explosão diante, e as janelas dos céus se abriram" (Gênesis 7:11).
Temos de admitir que há aqui uma cosmologia primitiva e, certamente, algo como isso pode ter
prevalecido durante todo o período bíblico. Mas a idéia de que o "firmamento" expressa pode ser
útil, embora um pouco modificado, a fim de compreender a nossa própria relação com o céu, nosso
universo visível parece ser essencialmente homogénea e criado. Parece pouco provável que não
importa o quão longe se viajou para o espaço exterior, seria encontrar o céu. Mas pode haver algo
como uma "folha de vidro", que separa nosso universo criado a partir de tanto "céu" e "inferno".
Estou sugerindo que, usando os conceitos de curvatura do espaço no universo de Einstein, pode
haver algo como um "universo de três andares." Em Robinson céu "de três andares universo" é
simplesmente a "terceira história 'em uma casa, a terra é a segunda história, e o inferno é o primeiro
(ou o porão) cada um empilhado no outro, o que pode ter representado o primitivo ponto de vista
bíblico, como Bultmann, Robinson, e outros argumentaram. Mas o que dizer de um universo de três
andares em que as histórias não são tanto vertical para horizontal outro como o outro?
Os universos são separados por "paredes" em vez de pisos e tetos, embora esta analogia não é
adequado, porque o inferno, céu, e nosso universo visível pode de fato ocupar uma "casa de um
quarto," mas por meio de uma variação na a curvatura do espaço, quer positivo, negativo ou nulo,
somos capazes de ter três universos ocupam o mesmo volume de espaço. Seria, talvez, mover-se de
um universo para o outro por "espaço de flexão", de modo que uma abertura pode ser feita.
Keyhoe, como vimos em seu Flying Saucer Conspiracy, mostrou que os OVNIs do tipo pires ter
sido visto a voar dentro e fora de algum objeto escuro, que temos sugerido era um "túnel de
espaço." Se os presentes no batismo de Jesus viu o "Espírito de Deus" (a nuvem brilhante) emergir
de alguma abertura escura acima, então talvez tenhamos aqui o elo entre o nosso mundo e no
próximo. Isto, obviamente, se estende o conhecimento científico, a exegese bíblica apropriada, e da
imaginação para um limite que, talvez, não pode ser justificada, mas é um modelo útil por que mais
para examinar o pensamento bíblico. Um fato interessante sobre o uso da palavra grega para a
abertura é que se refere à abertura de lugares que de outro modo seriam fechadas para o homem.
(10)
Quando Estevão estava prestes a ser apedrejada, ele olhou para o céu e viu a glória de Deus, e Jesus
em pé à mão direita de Deus, e ele disse: "Eis que vejo os céus abertos e o Filho do homem em pé à
direita de Deus "(Atos 7:55,56). A referência a Deus 'glória' pode indicar a presença de um tipo de
"nuvem luminosa" do UFO, e encontramos Stephen aparentemente vendo em algum tipo de visão a
"abertura" ou dobrar de volta do espaço. Nenhum dos presentes outras pessoas, parece ter tido esta
visão, que compartilha algo do caráter apocalíptico do Apocalipse de São João. Se a experiência de
Stephen era psicológico, físico, uma combinação de ambos, ou nenhum deles é difícil de dizer. Mas
é interessante que Stephen parece ter percebido que Deus estava presente como se ele fosse na "sala
ao lado", por assim dizer. A porta para a próxima sala foi momentaneamente abriu para ele.
Por que "olhar para o céu 'Stephen? A passagem diz que Estevão, "cheio do Espírito Santo, olhou
para o céu" (Atos 7:55). O Espírito Santo na Bíblia, é geralmente invisível, mas, no entanto presente
a cada pessoa. O Espírito Santo parece ser um poder invisível de outro universo que é bem no meio
do nosso universo. Em Pentecostes, a 'discípulos estavam todos reunidos no mesmo lugar. E de
repente, um som veio do céu, como a corrida de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde
estavam sentados. ... E todos ficaram cheios do Espírito Santo "(Atos 2:1-4). Eu não vou nem
começar a tentar explicar o que aconteceu no dia de Pentecostes, mas ganha-se a impressão de que o
Espírito Santo parece ter 'rompido' o espaço da sala onde os discípulos estavam reunidos. A
"descoberta" foi relatado para ter causado uma perturbação física ", como a corrida de um vento
forte", um efeito que pode resultar da "dobra" ou "abertura" do espaço. Quando o Espírito Santo
veio sobre Stephen, ele não olhar 'up' para o céu, ele olhou 'para' o céu, como se fosse na sala ao
lado. Jesus não subiu 'up' para o céu, ele subiu 'para' o céu, para o "santuário" da presença de Deus.
Talvez o uso da preposição "em" é mais importante do que temos percebido em expressar a
localização do céu.
Em outra ocasião, o apóstolo Pedro caiu em uma espécie de transe, e ele viu o céu aberto, e algo
descendente, como um grande lençol, deixe que quatro cantos sobre a terra. Nela estavam todos os
tipos de animais e répteis e aves do céu. " (Atos 10:11,12). Pedro foi dito que ele deveria matar e
comer o conteúdo do UFO tipo folha que desceu na frente dele. Pedro, um judeu, nunca tinha
comido alimento impuro, e foi-lhe dito que comer para prepará-lo para o seu encontro com o gentio
Cornélio, que tinha ouvido um anjo em uma visão dizer-lhe para enviar para Pedro. Tanto Pedro e
Cornélio reagiu como se eles fizeram contato com um mundo estranho, que foi de alguma forma no
meio deles, mas normalmente era invisível.
O Reino de Deus está no meio de vós "
Em certa ocasião, Jesus disse a seus discípulos: "onde dois ou três estiverem reunidos em meu
nome, aí estou eu no meio deles" (Mateus 18:20), como poderia Cristo estar presente para os
discípulos, ainda invisível? Embora não esteja claro o que aconteceu, Lucas registra que Jesus foi
levado pelos moradores de Nazaré até ao cume do monte sobre o qual a cidade estava construída,
para que pudessem jogá-lo dali. Mas, passando pelo meio deles, ele foi embora "(Lucas 4:29, 30).
Esta passagem implica que Jesus passou por meio deles sem esforço. Uma das passagens mais
debatidos na Escritura é a resposta de Jesus aos fariseus a respeito da vinda do reino de Deus. Sendo
questionado pelos fariseus sobre quando o reino de Deus estava vindo, ele respondeu-lhes: "O reino
de Deus não vem com sinais a serem observados, nem eles vão dizer:" Eis, aqui está ele "ou" Não
"para! eis que o reino de Deus está no meio de vós "(Lucas 17:20,21).
A primeira questão, que se entende pela expressão do reino de Deus? Deve ser lembrado que
Mateus quase nunca usa a expressão do reino de Deus, mas sim, ele fala do reino do céu
equivalente. Lucas, por outro lado, quase sempre fala do reino de Deus. O reino de Deus (ou o céu)
seria necessariamente um lugar onde Deus reinou. Será que isso é na terra ou no céu, ou ambos? É
claro a partir do ensinamento de Jesus que há uma distinção entre o céu e a terra. Na "Oração do
Senhor" o que lemos "sua vontade será feita, assim na terra como no céu" (Mateus 6:10). Os judeus
acreditavam que um dia de fato o reino dos céus viria à Terra, e foi essa crença que motivou a
pergunta dos fariseus levantou a respeito da vinda do reino.
A resposta de Jesus pode ser dado um número de interpretações:
O reino poderia ser "no meio de vós", no sentido de que Deus está preocupado com o coração do
homem ou da mente, e ele quer vir para o 'meio' da vida de cada pessoa. Assim, a idéia do 'reino' é
dada uma interpretação espiritual ou mental. Mas esta interpretação não é satisfatória, porque Jesus,
sabendo que sua
opinião dos fariseus, não teria sido possível dizer-lhes que o reino estava dentro deles. Não se
espera que o reino a ser encontrada na mente dos fariseus hipócritas.
A interpretação geralmente mais aceitável é que Jesus estava se referindo a si mesmo. Ele estava de
pé "no meio" dos fariseus, e o reino de Deus se encarnou em Jesus. Quando Jesus diz que o reino
não está vindo com 'sinais a serem observados ", ele poderia estar se referindo ao fato de que na
vinda de Cristo, o poder de Deus foi subestimada; Jesus aqui reconhece seu papel de" agente secreto
", que tinha sido definido nas cenas no deserto durante suas tentações. O reino estava escondida em
um aparentemente inocente filho do carpinteiro, que estava no meio deles. João Batista veio pregar
que "o reino dos céus está próximo" (Mateus 3:2), que era a forma bíblica de apontar para a vinda
de Cristo.
A principal dificuldade em dizer que o reino estava totalmente presente em Cristo, é que Lucas,
depois de registrar este incidente com os fariseus, começa a descrever uma passagem apocalíptica
que Jesus diz aos seus discípulos, e esta passagem fala mais diretamente à questão dos fariseus
levantada. Jesus diz: "Porque, como o relâmpago e ilumina o céu de um lado a outro, assim o Filho
do homem no seu dia" (Lucas 17:24). Jesus ensinou que algum aspecto do reino será consumado no
futuro.
Ele sugere que o Filho do homem (ou seja, ele mesmo), um dia no futuro retorno com a rapidez e o
brilho de um relâmpago piscando no céu. No capítulo final vamos lidar com a "segunda vinda de
Cristo, mas é importante notar que a Igreja primitiva acreditava que algum dia Cristo retornaria com
um poder ainda maior que a exercida por Moisés. Assim, para Jesus a dizer aos fariseus que o Reino
já está - agora - no meio deles em seu aspecto mais poderoso não é bem verdade que muito do
material bíblico.
A terceira alternativa é fazer a distinção entre o reino de Deus na Terra e no reino de Deus no céu. O
reino de Deus no céu é totalmente obediente à vontade de Deus, que é por isso que estamos a rezar
para que a vontade de Deus seja feita na terra como é feita no céu. Se quando Jesus respondeu aos
fariseus que ele estava se referindo ao reino de Deus no céu, e se há alguma validade na minha
especulação de que a curvatura de Einstein do espaço fornece a pista para o "lugar" onde o céu é,
então, talvez, Jesus queria dizer literalmente que o reino de Deus ou dos céus está "no meio de nós,
apesar de ser invisível. O céu pode ser um direito universo completamente diferente no meio de nós.
A partir de uma exegese, e também de um ponto, de vista científico que pode ser esticar as
implicações das idéias de "no meio de vós" e "a curvatura do espaço." Mas se formos levar a idéia
do céu
a sério, então temos que tentar conciliar dois fatos difíceis: "as coisas que se vêem são temporais,
mas as coisas que se não vêem são eternas" (II Coríntios 4:18), e assim como os anjos parecem
fisicamente, e como ressurreição do corpo de Cristo parecia estar físico, parece seguir que
precisamos de um "universo ressurreição" que é invisível e ainda permite a existência corporal. A
Bíblia chega perto de dizer que esse universo invisível está no meio de nós, invisível devido à sua
curvatura espacial diferente.
As salas trancadas e o túnel espaço
Em pelo menos duas ocasiões, depois de sua ressurreição, Jesus veio e pôs-se no meio dos
discípulos, quando as portas da sala tinha sido fechado e, presumivelmente, locked, 'por medo dos
judeus "(João 20:19). Na primeira ocasião Tomé não estava com os discípulos, mas "oito dias
depois, estavam os discípulos outra vez em casa, e Tomé estava com eles. As portas estavam
fechadas, mas Jesus veio e pôs-se no meio deles e disse: "A paz esteja com você." Depois disse a
Tomé: "Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos e colocou a sua mão, e coloque-a no meu lado;
não sejas incrédulo, mas crente." Tomé respondeu-lhe: "Meu Senhor e meu Deus!" Jesus disse-lhe:
"Você acreditou porque me viste? Bem-aventurados os que não viram e creram '"(João 20:26-29).
Os discípulos parecia ter tido nenhuma explicação de como Jesus poderia ter vindo e estava no meio
deles, enquanto a porta estava fechada. Estudiosos têm, por vezes, sugeriu que o corpo da
ressurreição de Cristo foi capaz de passar por portas fechadas, que talvez pudesse, mas os discípulos
não denunciar "ver" o seu corpo de alguma forma mover-se através de uma porta fechada. O
Evangelho de João diz simplesmente, "Jesus veio." Ela atinge um tão peculiar que o corpo de Jesus
podia mover-se através de uma porta e ainda ser tocado por Thomas, como os relatórios do
Evangelho na mesma seqüência. Se podemos supor, no entanto, que vivemos no 'meio' de um
universo invisível ressurreição espacialmente curva, então, talvez, Jesus veio "através de um" túnel
de espaço "para a sala onde os discípulos estavam reunidos com a porta trancada. A implicação,
então, parecem seguir que Jesus não precisa de uma 'nuvem de espaço "UFO ou levá-lo para o céu,
mas que a Ascensão foi um evento especial organizado para o benefício dos discípulos para que eles
saibam que havia alguma coisa" 'final sobre a maneira como Jesus deixou nesta ocasião.
Quando Jesus apareceu a Maria, ele disse a ela: 'Não me segure, pois eu ainda não subi para o Pai,
mas vai para meus irmãos e diz-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus
"(João 20:17). Mais tarde, Jesus convidou os discípulos para tocá-lo, de modo que parece estranho
que Jesus teria proibido Maria para "segurar", embora ele pode ter querido dizer: "Não me detenhas.
Mas Jesus é relatado para ter dito que ele estava se preparando para subir ao seu Pai, quando na
verdade a Ascensão não ter lugar para cerca de quarenta dias.
Com base as aparições da ressurreição de Jesus pode-se argumentar que Jesus realmente "mudou e
para trás 'entre o nosso mundo e o mundo de ressurreição para o período de" dia-40', aparecendo aos
discípulos por curtos períodos de tempo e, em seguida, 'ascendente "ou retornar ao mundo da
ressurreição. Jesus foi visto ascender em apenas uma ocasião, que foi sua última aparição com
exceção de sua breve visita a Paulo na estrada de Damasco. Se nós podemos supor que existe um
universo ressurreição invisível no meio de nós, então temos uma explicação possível das
características incomuns de as aparições da ressurreição de Cristo.
Há pelo menos duas outras ocasiões relatadas na Bíblia, que, apesar de não duplicar as aparências
da "porta fechada" ressurreição de Cristo, podem ser relacionados a eles. Em uma ocasião, os
apóstolos estavam sendo mantidos em uma prisão vigiada, e um anjo veio e libertá-los. Quando os
policiais chegaram para os seus prisioneiros, que eles disseram ter encontrado "as sentinelas em pé
às portas, mas quando abriu encontramos ninguém dentro" (Atos 5:23). Os discípulos foram
encontrados ensinando no templo.
Em uma segunda ocasião, Pedro foi preso, e "estava dormindo entre dois soldados, ligado com duas
cadeias, e sentinelas à porta guardavam a prisão, e eis que um anjo do Senhor apareceu, e uma luz
brilhou na cela, e ele bateu no lado de Pedro e o acordou, dizendo: "Levanta-te depressa." E as
cadeias caíram-lhe das mãos "(Atos 12:6,7). Peter vestida, pensando o tempo todo que ele deve
estar sonhando. "Quando tinham passado a primeira e a segunda guarda, chegaram ao portão de
ferro que dava para a cidade. Ele abriu a eles de sua própria vontade, e eles saíram e transmitida
através de uma rua, e logo o anjo o deixou "(Atos 12:10,11). Peter estava sozinho, em pé sozinho
em uma rua no meio da noite. Ele finalmente caiu em si e seguiu o seu caminho.
Não se pode deixar de pensar como o anjo e Pedro poderia começar pelas sentinelas não detectados,
mas também se pergunta como o anjo entrou na prisão. Nós lemos que o portão de ferro aberto para
deixar Pedro e do anjo fora da prisão. Que o anjo fechar o portão, quando ele entrou, ou ele
conseguiu de alguma outra forma? Ele veio através de um túnel espaço do universo ressurreição?
Talvez este seja especulação infundada, mas parece que, se estamos indo para explicar grande parte
dos dados bíblicos, a idéia de um universo ressurreição invisível no meio de nós é uma idéia
extremamente útil pelo qual a interpretar, ou pelo menos fazer algum sentido de, grande parte do
material bíblico.
"Na Casa de Meu Pai há muitas moradas"
Há um aspecto da visão bíblica do espaço, que não suporta diretamente a nossa tese sobre um
"universo ressurreição" no meio de nós. O templo judaico desde que o "modelo" por que os hebreus
entendido o universo, na verdade, o templo forneceu um modelo microcósmico do universo,
incluindo o céu e o inferno. Cada parte do templo, a concepção de que aparentemente foi ditada por
um anjo, foi o símbolo de alguma parte da "casa" de Deus, isto é, do universo de Deus. Assim,
lemos no Evangelho de João, que, nas palavras de Jesus, "Na casa de meu Pai há muitas moradas,
se não fosse assim, eu teria dito que vou preparar um lugar para você? E quando eu for e preparar
um lugar para vós, virei novamente e levá-lo para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós
também "(Jo 14:2,3).
Para descrever o universo como composto de "salas" ou "compartimentos", que são espacialmente
separados por "paredes" não é muito coerente com a minha sugestão de que duas "salas" ou
universos ocupar o mesmo espaço. A Bíblia sugere que podemos passar de um universo para outro,
ou de uma sala para outra, através de "portas". O livro do Apocalipse, que é parte do material
joanino, é cheio de simbolismo relacionado com o templo judaico. Assim, quando lemos como João
recebeu o Apocalipse descobrimos, "Depois destas coisas olhei, e eis que no céu uma porta aberta! e
a primeira voz, que eu tinha ouvido falar-me como trombeta, disse: "Sobe aqui, e eu vou mostrar-
lhe o que deve acontecer depois disso." Uma vez eu estava no Espírito, e eis que um trono estava no
céu, com um assentado sobre o trono "(Apocalipse 4:1-2).
Quando lemos nas passagens sobre o batismo de Jesus que o Espírito de Deus desceu do céu depois
tinha 'abriu', temos novamente uma ilustração da forma em que a visão bíblica do mundo incluiu um
universo de muitos cômodos. O céu estava aparentemente 'acima' e um entrado por portas. O templo
nunca poderia fornecer um modelo adequado para um universo em que vários 'universos' coexistem
um dentro do outro, para o templo é apenas tridimensional, enquanto universo de Einstein e os
modelos relacionados são mais complexas.
Se alguém insiste em levar a idéia do templo judeu como um modelo preciso do universo, um tem
que assumir que o espaço é quadrado, e, assim, a terra teria 'quatro cantos', como faria um quarto no
templo. Esta não é uma abordagem útil para o problema. Mas eu não quero abandonar
completamente a idéia de que o templo pode realmente nos dizer algo de útil sobre o nosso
universo, e sobre a relação entre o nosso universo, o mundo, ressurreição e inferno. Esses mundos
parecem estar separados por "paredes" de algum tipo, e curvaturas espaciais de acordo com a forma
da ciência moderna 'naturais' paredes.
Jesus disse do fato de que o nosso estado no outro mundo, quer no céu ou no inferno, depende de
nossas ações nesta vida. Ele falou de um homem rico que se recusou a alimentar o pobre Lázaro.
Ambos morreram, o rico vai para o Hades, e Lázaro ao seio de Abraão. O homem rico chamado a
Abraão por ajuda, mas a ajuda não pode ser dada, entre outras razões, porque "além de tudo isso,
entre nós e vós um grande
abismo foi corrigido, a fim de que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, e ninguém
pode atravessar de lá para nós "(Lucas 16:26).
O abismo palavra é usada aqui por Lucas, e esta é a única ocasião em que a palavra é usada em todo
o Novo Testamento. A palavra grega literalmente significa "um bocejo"; (11) um "bocejo" ou flexão
de espaço, de modo que é impossível mover-se de um espaço para outro, sugere que os 'quartos' em
Deus 'casa' são separados por algo como flexão ou bocejar ou curvatura do espaço.
Devemos ter em mente os riscos extremos de tentar dar uma interpretação factual do material
bíblico que é de natureza simbólica. Deve aplicar esta um simbolismo para as modernas teorias de
espaço, que não são, de modo algum universalmente aceito entre os cientistas e pode ser
radicalmente alterado no futuro? Eu não sei. Mas eu acredito que a relação entre a visão bíblica do
espaço e nossos pontos de vista modernos de espaço é extremamente aberta. Para falar, como Bispo
Robinson faz, sobre o universo primitivo de três andares bíblica não começar a explorar os aspectos
delicados do ponto de vista bíblico do espaço. Nossa compreensão do espaço mudou tão
radicalmente nos últimos 50 anos que é difícil para qualquer um, exceto os especialistas científicos
e matemáticos para entender o que as modernas concepções de espaço são.
Devemos estar preparados para tolerar um menos do que perfeito "modelo" espacial que pode ter
sido usado por seres de outro mundo que parecem ter ajudado a moldar a visão bíblica do espaço.
Se nós nos permitimos ser um pouco "liberal" em nossa interpretação da cosmologia bíblica, e se
nós também somos um pouco "liberal" em nossa interpretação da nossa cosmologia moderna - isto
é, se se admitir que a situação é extremamente aberto - então eu não posso ver como os
"demythologizers 'pode ter tanta certeza de que a visão bíblica do mundo e a nossa visão do mundo
moderno não fazer, e nunca, se encaixam, e que, como consequência, é, na opinião do bispo
Robinson," intelectualmente desonesto "para um Christian mesmo para ir na esperança de que Jesus
realmente foi "levantada" no espaço por algum tipo de UFO - uma nuvem espaço - ou que pode ser
realmente um paraíso invisível e o inferno.
Robinson pode argumentar que muitas das minhas especulações são "altamente improvável", talvez
ridículo, mas estamos muito longe do ponto em que podemos dizer que todo o caminho bíblico de
pensar sobre o espaço é impossível - que é o que Robinson é na verdade dizendo . Seria um erro
para tomar tudo o que a Bíblia diz sobre o espaço literalmente, mas eu acredito que também seria
um erro supor que a Bíblia nos diz nada de verdadeiro ou espaço sobre importante.
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6 - discos voadores e O Futuro
Falando sobre "discos voadores e do futuro" pode trazer imediatamente à mente a questão da
existência ou não de transporte UFOs seres de outro mundo algum dia poderia aterrar em força na
terra. Este é de fato o que a Bíblia prediz, mas não no sentido de que modem escritores OVNI
sugerir. Pode ser que alguns ou muitos de nossos UFOs modernos carregam seres de outro planeta,
e talvez um dia eles vão desembarcar, e podemos trocar informações científicas com eles, ou
comércio de animais com eles, podemos iniciar um 'zoo interplanetário.' Há todos os tipos de
possibilidades neste campo, mas a possibilidade também existe no reino bíblico, em termos de dias
de julgamento e da segunda vinda de Cristo.
Quando Jesus foi levado ao céu em uma 'nuvem de espaço, "dois homens" em vestes brancas ",
disse aos discípulos -" Este Jesus, que foi arrebatado para o céu, há de vir do mesmo modo que o
viram subir para o céu "(At 1,11). O Novo Testamento indica que, no futuro, Jesus voltará à Terra
em triunfo, o julgamento glória, e. Nesta época do julgamento do "morto" será levantado, e será
levado para o céu. É extremamente perigoso, mesmo do ponto de vista científico, para tentar
"prever" o futuro, e ainda filosofia empírica é bastante convencido de que o melhor tipo de
verificação científica - ou falsificação - é baseada na previsão e realização. Assim, um bom cientista
pode prever um eclipse - e se ele é um bom cientista, o eclipse ocorrerá como previsto.
A Bíblia prevê muitas coisas, mas, em particular, prevê (ou profecias) que Cristo voltará no futuro e
que todos os homens serão ressuscitados dos mortos, uns para a salvação e danação para alguns. O
conceito de discos voadores ajuda a esclarecer o que para algumas pessoas pode parecer doutrinas
estranhas. Em 'estado cristãos Credo que eles acreditam que Cristo subiu aos céus, e "os Apóstolos a
partir daí, ele deve vir para julgar os vivos e os mortos. Eu acredito em ... a ressurreição do corpo, e
na vida eterna ". Assim, quando falamos de "discos voadores e do futuro," temos em mente não
troca interplanetária tanto cultural e científico como o futuro eterno de cada pessoa na face da terra.
É por causa das implicações eternas de discos voadores que a idéia de discos voadores é tão
importante. Se os discos voadores conter seres de outro planeta, que em breve poderá entrar em
contato conosco, isso também é importante. Mas, se os discos voadores conter seres do mundo
ressurreição sobre a qual fala a Bíblia, e se a religião bíblica fornece a pista para a existência eterna,
então discos voadores ganham significado eterno. A eternidade pode ser mais importante para
algumas pessoas do que trocas interplanetárias culturais. Neste capítulo, vamos analisar dois
extremamente difíceis conceitos bíblicos, sendo que ambos são escatológico e ambos
que estão relacionados com OVNIs; pires discos voadores e a segunda vinda de Cristo, e voando e a
ressurreição do corpo.
Discos voadores e a Segunda Vinda de Cristo
Houve duas principais armadilhas ao longo da história da Igreja em relação à doutrina da segunda
vinda de Cristo: Há aqueles que têm procurado "prever" a data da segunda vinda, e houve aqueles
que buscaram para descartar a doutrina inteiramente.
Na Ascensão, os apóstolos foram informados por dois seres de outro mundo que Cristo voltará um
dia da mesma maneira como ele subiu ao céu. Bispo Robinson, ao negar provimento a Ascensão de
Cristo, por consequência deve descartar a doutrina da segunda vinda. Os discípulos, pouco antes da
Ascensão, pediu "Senhor, neste momento restaurar o reino de Israel? 'Jesus (Atos 1:16). A resposta
de Jesus, infelizmente, tem sido ignorado por um segmento da Igreja. Jesus disse: "Não é para você
saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder" (Atos 1:7). Se Jesus
não quis revelar a data da sua segunda vinda a seus discípulos, não podemos esperar que ele a
revelar a data para alguém no meio do século XX.
É possível que o próprio Jesus não sabia que o "encontro" de sua vinda apocalíptica, para em uma
ocasião ele disse: "Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, senão o
Pai. único "(Mateus 24:36). O único conselho claro na Bíblia é apresentada na parábola sobre as
donzelas sábios e loucos esperando a vinda do noivo (Cristo). Jesus concluiu: "Vigiai, pois, porque
não sabeis nem o dia nem a hora" (Mateus 25:13).
Isaac Newton, que é admirado como um dos maiores cientistas de todos os tempos, foi também um
excelente, embora heterodoxo teólogo. Seu livro favorito da Bíblia foi o Apocalipse de João, um
livro que tinha sido frequentemente utilizado por teólogos como a base sobre a qual a "prever" a
segunda vinda de Cristo, juntamente com outros eventos históricos. Mas Newton não fez previsões
sobre a segunda vinda de Cristo, embora ele estava firmemente convencido de que a segunda vinda
de um dia iria ocorrer. Newton disse, em referência ao Apocalipse:
A loucura de intérpretes tem sido, para prever tempos e as coisas por essa profecia, como se Deus
projetado para torná-los profetas. Por esta temeridade eles não só se expõe, mas trouxe a profecia
também em desprezo. O projeto de Deus era muito contrário. Ele deu esta, e as profecias
do Antigo Testamento, e não para satisfazer a curiosidades dos homens, permitindo-lhes conhecer
antecipadamente as coisas, mas que, depois de terem sido cumpridas, eles podem ser interpretados
pelo evento, e sua Providência própria, não os intérpretes, ser seguida, manifestou, assim, para o
mundo. (1) Assim, embora eu acho que os discos voadores proporcionar um excelente meio de
entrar no pensamento bíblico sobre a segunda vinda, estamos de nenhuma maneira em melhor
posição de prever quaisquer datas. Quase dois mil anos se passaram desde a primeira vinda ', e pode
haver dois mil ou 200 mil anos entre hoje e segunda vinda.
Mas enquanto eu não acredito que devemos prever as datas, eu também não acredito que devemos
abandonar a idéia da segunda vinda. A tendência na teologia desde o século XIX tem sido a de
rejeitar a idéia da segunda vinda de Cristo.
Esta rejeição foi resumido e cristalizado na obra de Albert Schweitzer A Busca do Jesus Histórico.
(2) A igreja primitiva, aparentemente, espera-se que Cristo voltaria em triunfo e glória dentro de
alguns anos - talvez no tempo de vida da maioria dos novos convertidos. Esta expectativa de um
retorno precoce, de "eschaton", ajudou fervor missionário, mas como a vinda foi "adiada", surgiram
dúvidas sobre a doutrina. Schweitzer e outros argumentaram que, desde a segunda vinda foi adiada
por quase dois mil anos, parece que Jesus, ou a Igreja primitiva, ou ambos, foram iludidos sobre
esta doutrina. É claro que na Bíblia, o elemento 'tempo' nunca foi resolvido. Schweitzer argumentou
no sentido de que uma vez que a segunda vinda não ocorreu ainda, que nunca vai ocorrer. Conforme
o tempo passa este argumento se torna mais convincente. Mas se Cristo deve retornar, que acabaria
com o argumento.
O que o Novo Testamento indica sobre a forma da segunda vinda de Cristo? A forma é normalmente
expressa em linguagem "apocalíptica", que é bem diferente de narrativa. Muitos estudiosos cristãos
têm dado mensagens apocalípticas interpretação histórica, e a combinação da idéia de "discos
voadores" e alguns dos ditos apocalípticos atribuídas a Jesus oferece uma possível explicação
histórica ou previsão da vinda segundo.
Aqui está uma passagem da Escritura atribuída a Jesus, que parece relacionada à sua segunda vinda.
"Logo depois da tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua luz, e as estrelas
cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados, então aparecerá o sinal do Filho do homem no
céu, e então todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do homem vindo sobre as nuvens
do céu, com poder e grande glória, e ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, e eles
vai reunir os seus eleitos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu para o outro "(Mateus
24:29-31). Alguns intérpretes supõem que o sol, a lua e as estrelas são simbólicas de vários
primeiros governantes e reinos e, portanto, tendem a dar a passagem totalmente
interpretação histórica, sem qualquer compreensão de uma perturbação na natureza, isto é, eles não
esperam que as estrelas celestiais a cair, mas sim os reis e presidentes na terra para ser as "estrelas
cadentes", que será substituído pelo Filho do Homem.
Por outro lado, não parecem ser "celeste" aspectos relativos a esta passagem. Há o problema do que
é assinalado como "o sinal do Filho do homem no céu", e também o fato de que todas as tribos da
terra 'verão o Filho do homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. ' A idéia da
vinda do Filho "com as nuvens do céu" tem sua origem em uma visão do profeta Daniel (Daniel
7:13), a única ocasião em que as nuvens do céu frase é usada no Antigo Testamento. Parece
razoável conjecturar que há alguma ligação entre a "coluna de nuvem", ou a nuvem brilhante da
glória de Deus que conduziu Israel através do Mar Vermelho, e a idéia de "nuvens do céu." A
"coluna de nuvem" presumivelmente originou no céu.
No Antigo Testamento, não há nada que se assemelhe a compreensão do Novo Testamento do céu,
embora o povo do Antigo Testamento parecem ter acreditavam na vida após a morte. É só com
Cristo que a idéia do céu realmente entrar em seu próprio, pois ele afirma ter se originado no céu -
como ele disse, Tor eu desci do céu "(João 6:38). Quando Daniel usa as nuvens frase do céu, ele não
faz qualquer referência à glória de Deus, mas nesta passagem de Mateus as nuvens celestiais
parecem fornecer o "poder e grande glória", o que é bastante coerente com a tradição de Moisés e
com a nuvem luminosa da Transfiguração. Na Ascensão, foi relatado que Jesus foi "levantada" e
levados em uma nuvem, e os dois homens que ali estavam em 'vestes brancas' relatou que Jesus virá
do mesmo modo como você viu ele ir para o céu '( Atos 1:11).
Se a Ascensão é um evento histórico, e se as profecias sobre a segunda vinda devem ser
interpretados de uma forma que é consistente com a passagem da Ascensão, é permitido dizer que
Jesus voltará para julgar a terra em um disco voador- como UFO, sua nuvem espaço, Ms celeste
nuvem.
A outra coisa a notar sobre essa seqüência inteira de Mateus é que Jesus não pretende voltar
sozinho. Considerando todo o Novo Testamento inteiro o poder de Deus é subestimada, o evangelho
está escondido na massa, no dia do juízo, e da segunda vinda, o poder que foi visto no UFO no Mar
Vermelho voltará a ser visto , desta vez em conexão com Cristo. Anteriormente, o poder de Cristo
estava escondido, mas no futuro a sua senhoria se manifestará sobre toda a terra, ele vai voltar em
algum tipo de OVNI com grande poder e glória (brilho), e ele enviará os seus anjos com clangor de
trombeta ".
Na segunda vinda de Cristo não vai voltar sozinho, mas terá todo um exército de anjos. Mateus em
várias ocasiões se conecta julgamento e da segunda vinda com os anjos. "Assim como o joio é
colhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. O Filho do Homem enviará seus anjos, e
eles retirarão do seu Reino todos causas do pecado e todos os malfeitores, e jogá-los na fornalha de
fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai..
Quem tem ouvidos para ouvir, ouça "(Mateus 13:40-43). Marcos e Lucas testemunho em passagens
paralelas a esta perspectiva básica apocalíptico. Suspeita-se que a frota "um conjunto de UFOs
seriam necessários para trazer este" exército "de anjos. "Porque o Filho do homem há de vir com os
seus anjos na glória de seu Pai, e então retribuirá a cada homem pelo que ele tem feito" (Mateus
16:27), e quando ele voltou com estes anjos, Cristo ' vai se sentar no seu trono glorioso "(Mateus
25:31).
O Evangelho de João indica que esses anjos vêm através de uma "abertura" nos céus (João 1:51).
Cristo compara sua vinda para o rio que aconteceu durante os dias de Noé (Mateus 24:37-39), e
também para a chuva de fogo e enxofre sobre Sodoma (Lucas 17:28-30). Como as inundações de
água e fogo veio de repente sobre a terra, assim que a inundação de anjos com seu líder, o Filho do
homem. Porque assim como os relâmpagos e ilumina o céu de um lado para o outro, assim o Filho
do homem no seu dia "(Lucas 17:24).
Modern discos voadores ter gravado velocidades estimadas no radar em excesso de 18.000
quilômetros por hora. Seja ou não algo como discos voadores irá executar a segunda vinda de
Cristo, juntamente com um exército de seres de outro mundo que eu não conheço, mas no momento
eu não vejo nenhuma maneira isso pode ser descartada. Linguagem apocalíptica é 'nublado', e
quando os cristãos não sabem a exata interpretação ou próprio de uma passagem obscura, eles
devem ter a coragem de dizer que não sabe a resposta. Mas o fato é que, se os discos voadores
existem, então teríamos o que os filósofos empíricos tais como Wittgenstein sugeriram a fé cristã
não tem, isto é, uma base empírica para a verificação (ou falsificação) de cristãos declarações
religiosas. Alguns estudiosos cristãos têm sugerido que a vida após a morte - a vida no mundo de
ressurreição - pode constituir uma base para a verificação empírica do cristianismo. Mas os
filósofos têm, geralmente, opôs-se à idéia de colocar a verificação em um reino invisível. Discos
voadores, e na possibilidade da segunda vinda de Cristo, abre a possibilidade de que a fé cristã pode
ser verificado ou falsificado neste mundo. Isso significaria que as declarações religiosas estão
abertas para verificação, e são verdadeiras ou falsas, e não sem sentido como alguns filósofos têm
sugerido.
Nós não "provou" que a religião cristã é verdade, embora nós estamos tentando descobrir provas
que vai dar a fé de um maior grau de probabilidade, mas, obviamente, muitas áreas de dúvida
permanecer. Ritchie Calder, em seu livro Ciência e nossas vidas, sugeriu que "A ciência tem sido
definida como" Prova sem Certeza "e fé como" Certeza sem provas. '"(3) Infelizmente, os cristãos
às vezes tentam reivindicar mais" certeza "do que eles têm o direito de, e eles podem tentar
envergonhar seus companheiros
Os cristãos que têm dúvidas. Cristo queria que os homens para ter certeza sobre ele, mas não se
pode forçar-se a acreditar, puxando para cima em bootstraps Ms próprios da fé. A fé vem através de
ouvir e ver, como os discípulos viram e ouviram Cristo.
Você não tem que ver e tocar Cristo para acreditar, você pode confiar nos relatos de testemunhas
oculares. Vendo não é necessariamente acreditar. Quando Cristo apareceu após a sua ressurreição
aos discípulos, "alguns duvidaram" (Mateus 28:17). Quando testemunhamos um evento que é
contrário a toda outra experiência humana, podemos descontá-lo. A vida cristã não é uma certeza do
total, como Paul mantida, caminhamos pela fé, não pela vista ", pois agora vemos por espelho em
enigma" (I Coríntios 13:12). Quando uma pessoa confessa a fé em Cristo, Deus está no trabalho
(Mateus 16:17), ninguém pode aceitar a Cristo com base em simplesmente ver Cristo fazer
milagres, ninguém vem a Cristo, de acordo com Jesus, "a menos que o Pai que o enviou me trouxer
"(João 6:44).
Todo o problema da crença, dúvida, certeza, e prova é muito complicada à luz do material bíblico, e
os problemas se concentrar em torno de como se sabe a verdade. Mesmo as pessoas que vêem a
verdade não irá reconhecê-lo se eles não estão preparados interiormente - psicologicamente - a
aceitar a verdade quando a vêem. Um cristão é uma pessoa que decidiu oração, intelectual e
cientificamente que todas as provas do interior e exterior o levou a basear sua vida na suposição
(correta ou incorreta) de que Jesus Cristo é o Filho de Deus, que ele morreu para o pecados dos
homens, que ele ressuscitou dos mortos, e que um dia ele vai voltar a levantar todos os homens do
mundo dos mortos. Esta é uma "definição operacional" de um cristão. Evidência física, ou
evidência científica, da ressurreição não é suficiente para fazer uma pessoa um cristão. A pessoa
também precisa "viver dentro dele." O Cristo ressuscitado
Um homem precisa de evidência física e espiritual. Psicologia e medicina estão agora começando a
ver que o físico e mental estão intimamente ligados. O homem precisa de um testemunho interno e
externo para a ressurreição, e parece ser um dever da Igreja para fazer o testemunho bíblico da
ressurreição física como provável (cientificamente e biblicamente) possível. Enquanto eu não diria,
usando termos de Calder, que podemos ter "prova da ressurreição sem certeza", no entanto, eu diria
que há graus de provas que fazem a ressurreição física mais ou menos provável. Se Jesus é
realmente o Cristo, a evidência vai mostrar que este seja o caso.
A sugestão de que a ciência é a prova sem a certeza e a fé é a certeza sem prova pode surgir a partir
da distinção bíblica entre as ovelhas e as cabras, ou entre a luz e as trevas. Mas há tons de luz e
escuridão: algumas ovelhas são mais fiéis do que os outros, ocasionalmente, há a ovelha perdida.
Em uma parábola de Jesus fala de um semeador que saiu a semear: algumas sementes foram
devorados pelas aves; outra caiu em terreno pedregoso, brotou, mas foram rapidamente queimados
pelo sol; Outras sementes caíram entre
espinhos e foi sufocada por eles, mas ainda outra semente caiu em terra boa trazendo grãos ",
rendendo trinta, sessenta e a cem por um" (Marcos 4:8).
O conceito de rendimento pode apontar para "obras" em vez de "fé", mas a fé e a fidelidade são
diretamente proporcionais de acordo com o pensamento bíblico. Assim, parece que há algo como
uma questão de "grau" no conceito de fé, assim como a verdade na ciência é uma questão de grau
ou probabilidade. Um cristão pode ser uma pessoa que está convencido de que há uma chance de 60
por cento de que Jesus é o Cristo - tanto no sentido consciente e subconsciente - e que ele poderia
produzir adequadamente vinte vezes. É concebível que uma pessoa pode pensar que há menos de 1
por cento de chance de que Jesus é o Cristo, e ele pode decidir que queria viver a sua vida como um
cristão, embora isso parece improvável. Esta é uma análise em vez "mecânico" de uma parábola que
é expressa em termos orgânicos de vida. Mas a brecha entre ciência e fé não parece ser a diferença
na forma como cada um interpreta a natureza da prova e certeza.
Três décadas atrás, Enrico Fermi postulado que uma muito peculiar "algo" ou forma de energia
estava faltando uma equação atômica. Fermi sabia que a quantidade de energia que estava faltando,
mas ele concluiu que esta energia não tinha nem um positivo nem uma carga negativa, não tinha
massa, e por estas propriedades que ele batizou de "neutrino". Neutrino Fermi causou um escândalo
considerável no campo da ciência, porque ninguém poderia capturá-lo - tinha propriedades muito
evasivo. Alguns cientistas estavam certos de que toda a idéia era uma fraude, que tal uma partícula
de energia simplesmente não existe.
Alguns cientistas pensavam que poderia até mesmo ser intelectualmente desonesto 'para continuar a
discutir o neutrino e seu papel na física atômica. Mas outros homens estavam convencidos de que o
neutrino foi "lá" e que, eventualmente, poderia ser capturado. Cientistas teimosos que "acreditaram
no neutrino", embora nunca ninguém tinha visto ou visto qualquer sinal experimental tentou
experiências com contadores de cintilação por vários anos, até que finalmente eles conseguiram
"capturar" o neutrino, mostrando que o neutrino existiu. (4) O que pode ser dito sobre o estado
mental dos cientistas que persistiram na procura do neutrino? Santo Anselmo teria dito que estes
eram homens de fé que estavam buscando o entendimento - quarens fides intelectual.
Um cristão pode ter "fé" que a segunda vinda de Cristo ocorrerá, interpretando a segunda vinda em
relação aos discos voadores podem ser um caminho - ou talvez a forma - em que a segunda vinda
pode ser entendida. O homem de ciência e homem de fé não estão em posições muito diferentes em
relação aos seus métodos, embora o seu assunto é, naturalmente, diferente. Ambos os cientistas e
teólogos, muitas vezes, a arrepender-se - eles cometem erros - mas ocasionalmente tropeçar na
verdade, um tijolo de cada vez.
Discos Voadores e a ressurreição do corpo
O Novo Testamento afirma que todos os homens devem um dia ser ressuscitado dos mortos em um
novo corpo - um corpo de ressurreição. É essa doutrina acima de todos os outros, o que levou
críticos a dizer que a fé cristã oferece torta no céu e bye bye.
Mais precisamente, no entanto, tudo vai ser levantado, não todo mundo começa a comer a torta.
Aqueles que não obedecem ao evangelho de Cristo deve sofrer o castigo da eterna destruição e
exclusão da presença do Senhor "(2 Tessalonicenses 1:9). A ressurreição de todos os homens é,
normalmente, mas não sempre, intimamente ligada com a segunda vinda de Cristo, além disso, o
mundo da ressurreição é o mundo dos anjos. Poderíamos esperar que haveria alguma ligação entre a
idéia de discos voadores e do conceito bíblico da ressurreição. Vamos examinar brevemente apenas
duas perguntas básicas: (i) Quando será a ressurreição acontecer, e (2) Como é que vai acontecer?
A ressurreição terá lugar imediatamente após uma pessoa morre, ou na segunda vinda de Cristo, ou
talvez uma combinação ou variação de duas vezes.
Enquanto Jesus estava morrendo na cruz, um dos dois ladrões que foram crucificados ao mesmo
tempo, aparentemente, aceitou a Cristo e seu poder real. Jesus disse-lhe: "Hoje estarás comigo no
paraíso" (Lucas 23:43). O apóstolo Paulo cria que se ele morrer, ele se juntaria a Cristo
imediatamente. Ele diz: "Estou apertado entre os dois. Meu desejo é partir e estar com Cristo, o que
é muito melhor. Mas, para permanecer na carne é mais necessário para a sua conta "(Filipenses
1:23, 24). Ele também pode dizer que os cristãos 'tempo para colocar em nossa morada celestial "(2
Coríntios 5:02), isto é, o corpo celeste. Vimos também nos Evangelhos que Jesus pensamento
Abraão testemunhou a sua vinda. Moisés e Elias, aparentemente, encontrou-se com Cristo, Pedro,
Tiago e João no Monte da Transfiguração. Há certamente passagens suficientes na Bíblia que
indicam pouca ou nenhuma demora entre esta vida e a próxima, de modo que pode-se argumentar
que a vida após a morte é imediata. Havia apenas três dias entre a morte e a ressurreição de Cristo,
se esta tem alguma relevância aqui:
Por outro lado, Jesus disse que "todo aquele que vê o Filho, e crê nele tenha a vida eterna, e eu o
ressuscitarei no último dia" (João 6:40). O "último dia" é o dia do Juízo Final, o dia da segunda
vinda de Cristo. Em uma de suas palestras sobre cartas de Paulo aos cristãos que "adormecido" -
isto é, morreu - antes da vinda de Cristo. Paulo explica que, no dia do juízo, aqueles que "dormem"
será levantado e levado para o Senhor em primeiro lugar, e eles serão seguidos por aqueles que
ainda estão vivos na terra (I Tessalonicenses 4:13-18). Vamos discutir esta passagem em detalhes
quando examinamos o
"Como" da ressurreição. Mas para o momento, podemos concluir que não há evidência bíblica
considerável que a ressurreição não ocorrerá até a segunda vinda de Cristo.
A terceira alternativa é acreditar em duas ressurreições. O livro do Apocalipse fala de um grupo
especial de cristãos, aparentemente mártires, que foram criados para a vida novamente, e eles
reinaram com Cristo durante mil anos. O restante dos mortos não voltou à vida novamente até que
os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição "(Apocalipse 20:4, 5). Pode-se
argumentar que Deus levanta alguns dos santos e profetas especiais imediatamente ou à frente de
todos os outros. Elias foi levado imediatamente para o céu, e Moisés e Abraão parecem estar vivo.
Talvez os apóstolos também compartilhado em uma ressurreição precoce; Paulo pode ter sabido que
este se aplicava a ele (Filipenses 1:23, 24).
O problema do "quando" da ressurreição tem causado controvérsia na Igreja por algum tempo.
Infelizmente, o conceito de discos voadores não esclarece as passagens que lidam com o "quando"
da ressurreição, mais do que os OVNIs esclarecer as passagens que lidam com o "quando" da
segunda vinda de Cristo.
Mas, se os OVNIs não resolvem o problema do "quando" da ressurreição, eles lançar alguma luz em
uma possível explicação para o "como" da ressurreição. Vamos examinar a descrição de Paulo da
segunda vinda e no dia da ressurreição de I Tessalonicenses: "Porque o mesmo Senhor descerá do
céu com um grito de comando, com o apelo do arcanjo, e com o som da trombeta de Deus. E os
mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, depois nós, os vivos, que são deixados, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos
para sempre com o Senhor "(I Tessalonicenses 4:16-17). A segunda vinda de Cristo anuncia o dia da
ressurreição. Cristo deve voltar do céu "nas nuvens" com os anjos e com grande poder. Paulo
também acrescenta que tanto os 'dormindo' e os 'vivo' deve ser 'apanhado' nas nuvens, para o
encontro do Senhor nos ares. " Se substituirmos "OVNIs" ou "discos voadores" para as nuvens, a
passagem é consistente com a possibilidade científica.
Há uma outra ocasião em que Paulo fala de ser "apanhados", que em grego sugere que uma é
ocupada pela força, e é assim que Paulo descreve sua experiência em II Coríntios. Ele fala sobre
suas próprias "revelações", embora para evitar ostentando ele fala como se estivesse falando de
outro homem. Ele diz: "Conheço um homem em Cristo que há catorze anos foi arrebatado para o
céu-se em terceiro lugar no corpo ou fora do corpo não sei, Deus sabe. E eu sei que este homem foi
arrebatado ao paraíso - se no corpo ou fora do corpo não sei, Deus o sabe - e ele ouviu coisas que
não podem ser contadas "(II Coríntios 12:2-4). Há uma tensão real na mente de Paulo, nesta ocasião
para saber se ele foi 'apanhado' em seu próprio corpo ou não.
Uma vez que Paulo não sabia, não podemos saber, mas ele próprio não poderia descartar a
possibilidade de que ele estava de alguma forma "pego", com força tomadas para "Paraíso" em seu
próprio corpo terreno onde ele viu e ouviu coisas indizíveis. Ou Paulo foi sem palavras, ou então ele
não entendeu a linguagem celestial. De acordo com a nossa discussão anterior sobre os 'graus de fé
"e os graus de verificação para que um cristão pode ser submetido, é justo dizer que, se Paulo
suportou a experiência de ser levado para o Paraíso em algum tipo de UFO, um 'nuvem celeste',
então podemos entender bem a sua firme convicção sobre o senhorio de Cristo, e o futuro
ressuscitado vida no Paraíso. Nesta passagem de II Coríntios, Paulo não menciona qualquer tipo de
UFO como sendo responsável pelo fato de que ele foi 'pego', mas provavelmente teria sido coerente
com a sua experiência da estrada de Damasco, e sua discussão em I Tessalonicenses da experiência
de ser 'apanhado' nas 'nuvens' na segunda vinda de Cristo.
Voltando a I Tessalonicenses, temos visto que as pessoas que foram levantadas dentre os mortos
serão tomadas à força 'nas nuvens, para o encontro do Senhor nos ares. " Se interpretarmos a nuvem
de palavras em um sentido simples, que naturalmente têm dificuldade cientificamente vendo o que
Paulo podia dizer. Mas se interpretam as passagens à luz de UFOs modernos, a situação muda.
Esta passagem em I Tessalonicenses também traz à mente o fato de que os anjos, aparentemente no
comando de uma frota de 'nuvens', irá ajudar a executar o dia do juízo e da ressurreição. Ao contar a
história do homem rico e Lázaro, Jesus disse: "O pobre morreu e foi levado pelos anjos para o seio
de Abraão" (Lc 16:22). Aqui também é uma indicação de que os anjos têm algo a ver com o
transporte da pessoa ressuscitada para o seu lugar eterno permanente.
Interpretação do conceito de ressurreição na luz de discos voadores sublinha mais do que nunca o
fato de que a vida o futuro do homem no céu será gasto em um corpo de algum tipo. O que este
corpo ser como? Paulo fala muito sobre a ressurreição do corpo, o que ele certa vez descreveu como
um "corpo espiritual" (I Coríntios 15:44), mas vimos que ele simplesmente significa que este é um
corpo que será apropriado para a existência do homem celeste. Paulo usa a palavra espiritual aqui,
porque é o oposto do físico, e ele se encaixa no padrão de oposto em toda esta passagem. Ele diz:
"O que é semeado é perecível, o que é levantada é imperecível. Semeia-se em desonra, ressuscita
em glória. Semeia-se em fraqueza, ressuscita em poder. Semeia-se corpo físico, é levantado corpo
espiritual. Se há um corpo físico, há também um corpo espiritual "(I Coríntios 15:42-44).
Percebendo que o corpo termo espiritual é quase auto-contraditório - espiritual e corpo-Paul
acrescenta uma frase extra para se desculpar por colocar esses opostos juntos. "Se há um corpo
físico, há também um corpo espiritual."
Em II Coríntios, Paulo fala do corpo do homem ressurreição como uma "habitação celestial", o que
é equivalente a sua idéia de um corpo espiritual. Ele diz, Tor sabemos que, se a tenda terrena em
que vivemos é destruído, temos
de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus. Aqui, de fato gememos, e
tempo para colocar em nossa habitação celestial, para que ... o que é mortal seja absorvido pela vida
"(2 Coríntios 5:1-4). O corpo celeste prazo seria a melhor maneira de descrever o nosso corpo de
ressurreição, para o corpo espiritual prazo pode ser um pouco enganador, como Paul parece ter
percebido. Se o corpo da ressurreição de Cristo é o protótipo da ressurreição do corpo de todos os
cristãos, em seguida, parece claro que o homem "habitação celestial" ou "corpo espiritual" pode ser
de concreto suficiente para que Thomas poderia tocá-lo.
Pode-se certamente argumentar, porém, que o corpo da ressurreição de Cristo não é corpo comum e,
certamente, nem a Bíblia como um todo, nem o apóstolo Paulo, afirma que a ressurreição do corpo
é idêntico em forma ou conteúdo com o corpo terrena do homem. Enquanto Thomas fez o toque de
Cristo, Cristo apareceu depois que as portas foram fechadas - se Cristo veio através de um "túnel do
espaço" ou se o seu corpo ressurreição poderia mover-se através de portas fechadas, não sabemos.
Jesus apareceu para, e caminhou com, dois discípulos no caminho de Emaús, mas de alguma forma
os discípulos não reconhecem Jesus: "Mas os seus olhos estavam impedidos de o reconhecer"
(Lucas 24:16). Lucas coloca a culpa sobre os olhos dos discípulos, em vez de no corpo ou aparência
de Jesus. Seus olhos foram "abertos" quando Cristo partiu o pão antes deles, e depois que eles o
reconheceram, ele desapareceu "(Lucas 24:31).
Os cristãos têm sustentado sobre a relação entre o velho e o novo corpo. Alguns supõem que cada
"átomo", que estava no corpo de uma pessoa, quando ele morreu, de alguma forma se reuniram para
formar o corpo da ressurreição. Mas muitos cristãos informadas já perceberam que quando uma
pessoa morre decai de seu corpo e pode se tornar adubo para as plantas, que por sua vez pode
produzir frutos por outro homem para comer. O que acontece com o átomo que pertence ao corpo
de duas ou mais homens (separados no tempo)? Este tipo de argumento teve lugar antes do átomo
foi esmagado e antes de desmitificar, portanto, este argumento parece peculiar. Parte da dificuldade
pode estar no fato de que os homens têm usado a ressurreição de Cristo como um modelo preciso
pelo qual a entender a nossa própria ressurreição, que pode não ser a melhor política. Lucas registra
que, quando as mulheres foram ao sepulcro no primeiro dia da semana, eles encontraram a pedra
removida ", mas quando entraram, não encontraram o corpo" (Lucas 24:3), ou seja, os mortos corpo
de Cristo.
Eles descobriram uma tumba vazia, exceto que dois homens em "vestes resplandecentes estavam
presentes para explicar que Cristo tinha ressuscitado. Esta seqüência sugere uma relação quase de
um para um ou de continuidade entre o corpo terreno de Cristo e sua ressurreição do corpo, mas
somos justificados na tentativa de encontrar na ressurreição de Cristo um modelo preciso para a
nossa própria ressurreição? Ressurreição de Cristo para os apóstolos fizeram o que a experiência de
ser 'apanhado' a Paraíso fez para Paul: deu-lhes uma impressão firme da mensagem que estavam a
pregar e uma perspectiva mais completa do plano de Deus para a humanidade.
Talvez a melhor maneira de entender a relação entre o nosso corpo terrestre e celeste é usar, com o
apóstolo Paulo, a analogia da semente. Paul tem vindo a salientar o quanto é importante acreditar na
ressurreição. Ele diz: "Mas alguém vai perguntar:" Como ressuscitam os mortos? Com que tipo de
corpo vêm? " Você homem insensato! O que semeias não vem para a vida, a menos que ele morra.
E o que você semeia não é o corpo que há de ser, mas o simples grão, como o de trigo, ou de outra
qualquer semente. Mas Deus lhe dá um corpo como ele escolheu, e para cada tipo de semente o seu
próprio corpo. Para não toda a carne é igual, mas não é um tipo para homens, outro para os animais,
outra para as aves, e outro para os peixes. Há corpos celestes e há corpos terrestres, mas a glória dos
celestes é um, e a glória do terrestre é outra .... Assim é com a ressurreição dos mortos. O que é
semeado é perecível, o que é levantada é imperecível "(I Coríntios 15:35-40, 42).
Há duas conclusões justificável que podem ser extraídas dessa passagem sobre a relação entre o
corpo terrestre e o corpo da ressurreição. A ressurreição do corpo tem um maior grau de 'glória', ou
o brilho (como a roupa dos anjos parece ser brilhante), que o corpo terrena do homem. É mais
desejável, uma vez que é mais desejável ter o corpo de um homem do que de um peixe
(presumivelmente). Observe que se o nosso corpo terreno é a "semente" para o nosso corpo de
ressurreição, então não é, aparentemente, alguma continuidade entre o nosso mundo e o mundo
ressurreição. 'Sementes', humanos do esperma masculino e o óvulo feminino nesta vida, carregam
cromossomos que determinam as características físicas que farão parte do novo corpo que cresce a
partir da união do espermatozóide e do óvulo. Como podemos encontrar uma analogia em nosso
próprio corpo e no corpo da ressurreição em paralelo a idéia de genes e cromossomos é difícil.
Talvez isso é o que a Bíblia quer dizer com a idéia da "alma" humana, se Paulo está correto em
dizer que vai haver alguma continuidade entre o nosso corpo terreno e nosso corpo celestial, então
talvez haja algum tipo de "precipitado de energia", que , como uma gravação em fita ou como a
molécula de DNA, pode ser realizada ao longo do tempo e espaço e, em seguida, ser "reproduzidas"
quando o momento desejado e local são encontrados. Há um novo tipo de café solúvel que é feita
por percolação do café na unidade de fabrico, congelando a 'taça' de café, e evaporar o líquido
congelado até que os cristais se formam, que são depois enviados para o mercado de distribuição.
Quando o café é desejada, a água quente é adicionado às partículas "precipitados" ou "freeze-dried"
de café. Talvez quando o corpo humano morre, não é "precipitado energia" algum ser humano que
pode depois transferir o material real da personalidade humana - o café - para um novo corpo.
Especulação absurda talvez, mas analogia parece ser a única via pela qual a ressurreição pode ser
entendido a partir do lado humano.
Em suas variedades conhecidas do livro da Experiência Religiosa, William James gravou
experiências de pessoas sentindo a presença de uma força invisível. (5) Outros relataram estar ao
lado da cama para testemunhar a morte de um indivíduo, e, supostamente, ver uma luz brilhante
energia deixar o corpo morto. Seja ou não este pontos de energia de luz para um "precipitado
energia" ou para o que Paulo chama a "semente" que irá ser transformado em algum momento a
ressurreição do corpo, só o tempo dirá.
Para onde vamos a partir daqui?
Primeiro de tudo, eu acredito que devemos estar dispostos a aceitar uma espécie de princípio de
incerteza em nossa busca da verdade. Este não é apenas um princípio científico, mas parece ter sido
a base da resposta do homem a Deus, desde que os homens, desde Abraão até o apóstolo Paulo
andou pela fé, e não pelo conhecimento certeza. Temos de estar dispostos a viver em um estado de
tensão, um estado de expectativa de que com o tempo a verdade vai mais completamente se
desdobrar. Tenho sido frequentemente perguntou: 'Você se acreditar que a divisão do Mar Vermelho
foi causado por algum tipo de OVNI?' Minha resposta é: "Sim, cerca de 80 por cento." Eu digo isso
porque eu acredito que tenho que deixar espaço para dúvida, para que eu possa estar aberto a novas
provas quando se entra
Meu forte crença é de que há espaço para muito mais pesquisa no campo eu tenho explorado neste
livro. Não só não existe a necessidade de um estudo exaustivo sobre a natureza e função dos
relatórios de várias bíblicos de OVNIs e dos relatórios sobre a aparência dos anjos, mas há uma
necessidade de estudar assuntos relacionados, como a glória de Deus e o trono de Deus, tanto no
Antigo como no Novo Testamento. Temos deixado intocado todo o problema do mal, incluindo "o
diabo e seus anjos" (Mateus 25:41), embora seja importante ressaltar que, de longe, a maioria das
referências bíblicas a anjos são "boas" anjos.
Há também uma necessidade de a comunidade teológica para tentar manter um contato melhor com
o que está acontecendo nas ciências físicas. Em uma era de especialização, tanto teológica e
científica isso é extremamente difícil.
Um arqueólogo Antigo Testamento não pode saber muito mais sobre a teologia existencial de um
bioquímico sabe sobre geologia, e nenhuma dessas pessoas pode saber muito sobre a especulação
cosmológica sobre a expansão do universo, ou a confirmação experimental de certos aspectos da
teoria da relatividade. Desde que as novas descobertas estão sendo feitas constantemente em cada
campo, é difícil o suficiente para manter-se um único campo, sem tentar manter-se em vários
campos e construir pontes entre eles. Mas eu acredito que muitos de nossos atuais problemas
teológicos surgiram porque não estão dispostos a construir as pontes necessárias entre ciência e
teologia.
Isso não pode ser um esforço de um homem só. Deve tornar-se um campo especial em si mesmo. A
ponte entre a teologia e as ciências sociais tem sido muito bem estabelecido e tornou-se um campo
especializado. Mas este campo especializado tem sido de fato largly responsável pela morte de Deus
teologia, que é predominantemente voltada para as ciências psicológicas. Se o esforço igual havia
sido colocado na tentativa de manter-se com as ciências físicas, poderíamos ter evitado muitos dos
problemas teológicos que agora nos cercam.
Estou muito ansioso para sublinhar que considero a maior parte das hipóteses em que este livro seja
bastante hesitante. Eu não tenho dúvida de que com o tempo a minha perspectiva vai parecer muito
limitado. Mas minha esperança é que eu já vi o suficiente para encorajar outros a dar uma olhada no
mesmo território, e para fazer seus relatórios.
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Anexo I - Astronautas antigos e religião
Dr. Barry H. Downing
Em 5 de janeiro, Rod Serling narrou um programa de televisão NEC especial, "Em busca de antigos
astronautas." Para muitos espectadores deste programa, sem dúvida, parecia que o trabalho de um
escritor de ficção científica, que de alguma forma imagina que tudo incomum no mundo é o
trabalho de antigos astronautas do espaço exterior que visitou os milhares planeta terra de anos
atrás.
Rod Serling não estava relatando ficção científica - pelo menos não intencionalmente. Este
programa foi baseado no livro, "Eram os Deuses Astronautas?" por Erich von Daniken, um livro
mais vendido na Europa que tem tido a atenção anterior pouco nos Estados Unidos.
Na base do trabalho do astrônomo Harlow Shapley, von Daniken estima que há '100, 000.000
planetas em que podemos especular que a vida existe. ' Entre estes, talvez 100.000 conter
civilizações mais avançadas que a nossa. Willy Ley, um escritor científico, sugere que pode haver
18 mil planetas habitados na Via Láctea sozinho.
Apesar de nossos navios atuais espaço não nos permitem viajar para muito longe ou muito rápido
no espaço, quem sabe o que a nossa viagem espacial poderia ser como em 10.000 anos - se a
civilização sobrevive tanto tempo von Daniken especula que a viagem espacial pode ser tão comum
em outros planetas como a condução ao supermercado é para nós, e se assim for, talvez astronautas
chegaram à Terra.
Entre os sinais deixados para trás na terra por civilizações antigas interplanetárias, argumenta von
Daniken, são os mapas de Piri Reis, em homenagem a um almirante da Marinha turca a quem
pertenceu. Estes mapas remontam
para quase o tempo de Cristo, e ainda representam a forma da terra, como se fossem fotografias do
espaço tomada por um foguete Apollo.
De acordo com um especialista cartógrafo os mapas delinear exatamente as cadeias de montanhas
na Antártida que não foram descobertos pelos exploradores até 1952. Estes mapas só poderia ter
sido elaborado com o conhecimento adquirido no século XX, e ainda são centenas de anos de idade.
É em antigos símbolos religiosos que von Daniken encontra algum do seu material mais
interessante. Muitos povos primitivos têm lendas de deuses que desceram do céu em carruagens de
fogo - de onde deriva o título de seu livro. Os estudantes da Bíblia vai se lembrar que Elias foi
retirado para o céu em uma "carruagem de fogo" (2 Reis 2:11).
Von Daniken encontrou pinturas de deus-como astronautas em paredes de cavernas no Tibete; seres
talhados à mão com "halos" pode ter algum tipo de espaço engrenagem principal terno. Ele se
pergunta como Stonehenge, na Inglaterra, foi construído, sobre as esculturas gigantes da Ilha de
Páscoa, e sobre o que parece ser uma pista antiga, no Peru. Se todas estas curiosidades
arqueológicas pode ser explicado como quer o trabalho de ou inspirados por antigos astronautas, é
duvidosa.
Mas von Daniken está certo em dizer que não faz sentido em nossa compreensão atual de "homem
primitivo" para vê-lo capazes ou provável construir muitos dos nossos habituais monumentos
antigos sem algum tipo de estimulação externa. A maravilha destes monumentos é muito mais
impressionante na Rod revisão TV Serlings do que no livro de von Daniken, então eu sugiro vê-lo
se ele for executado novamente.
Eu estou especialmente interessado nas implicações religiosas de trabalho von Däniken. Ao mesmo
tempo, seu livro foi publicado na Europa, o meu livro, A Bíblia e Discos Voadores ", foi publicado
nos Estados Unidos. Em alguns aspectos von Daniken e eu concordo, mas em alguns aspectos
importantes que não fazer, particularmente no que diz respeito ao problema de antigos astronautas e
religião.
Concordo com von Daniken que os astronautas antigos, ou pelo menos os seres de uma civilização
superior (que a Bíblia Céu chamadas), influenciaram a religião bíblica. Para von Daniken, no
entanto, esta influência foi acidental, enquanto que em minha opinião, esta influência foi deliberada.
A transmissão de TV Serling começou mostrando alguns nativos primitivos em uma parte
subdesenvolvida do mundo reuniram-se em adoração aparente em torno de um modelo de avião de
palha haviam construído. O narrador destacou que durante a 2 ª Guerra Mundial a nossa Força
Aérea construiu uma pista de pouso de bombardeiros para pousar e reabastecer perto da aldeia natal.
Para estes povos primitivos, o programa de TV sugerido, que parecia deuses que desceram do céu e
voltou para o céu, a quem os nativos agora adoram. Em outras palavras, a nova religião dos nativos
é um produto acidental de nossa visita à mata nativa.
O evento central do Antigo Testamento é o Êxodo, e a chave para o Êxodo é algo que aparece de
várias maneiras, como uma nave espacial, uma espécie de OVNI, descrito como um pilar "de
nuvem de dia e a coluna de fogo de noite. ' (Êxodo 13:21,22). Este UFO é chamado o Anjo de Deus,
ele aparece a Moisés no meio da sarça ardente, e é dado crédito por trazer todas as pragas sobre os
egípcios.
A coluna de nuvem em seguida, leva os israelitas até o Mar Vermelho, usando seu poder para
dividir o mar deixar que os israelitas através, apenas para desligar a energia e deixar as paredes de
queda de água sobre os egípcios (Êxodo 14:19-30) . Esse OVNI cai maná para alimentar os judeus
no deserto, leva os judeus até o Monte Sinai, Moisés dá não só os Dez Mandamentos, mas de todos
os mandamentos da religião judaica.
É muito claro a partir da história do Êxodo que, se o povo hebreu estavam em contato com o que
von Daniken chama de "antigos astronautas", então a religião judaica não é uma má interpretação
acidental de "deuses no céu" pelos judeus, mas estes ' deuses "ou" anjos deram aos judeus uma
religião no laboratório do deserto de propósito.
Eu não acho que von Daniken conhece a Bíblia muito bem, porque enquanto ele sugere que a Arca
da Aliança (realizado durante o Êxodo) foi carregada eletricamente, ele nunca menciona a coluna de
nuvem e fogo. Talvez ele simplesmente não conseguia enfrentar as implicações da idéia de que a
religião judaica foi deliberadamente provocada por seres de outro mundo.
As implicações para a religião cristã são igualmente graves. Jesus disse de si mesmo: "você está por
baixo, eu sou de cima; você é deste mundo, eu não sou deste mundo" (João 8:23).
Jesus afirmou ser o Filho de Deus, que no meio da Bíblia, ele foi um dos anjos. Ele teve contato
com seres de outro mundo em diferentes momentos da sua vida, mas talvez o mais importante, a
Bíblia diz seres de outro mundo estavam no túmulo vazio na Páscoa, e tinha algo a ver com a
ressurreição de Jesus dentre os mortos.
A era espacial está nos forçando a fazer a pergunta: É possível o Antigo Testamento e Novo
Testamento foram religiões intencionalmente provocada por seres de outro mundo? Esta é uma
questão de medo, mas também é um promissor. Von Daniken acredita que a religião bíblica é um
subproduto acidental de contato primitivo com antigos astronautas. Eu acho que a religião bíblica é
o trabalho deliberado de antigos astronautas, ou pelo menos de seres superiores.
Mas se eu estiver certo, por onde estes Seres ido? Eu acho que eles ainda estão aqui, ainda
observando o progresso de sua religião. Isso é o que o problema OVNI moderno é sobre - os
astronautas antigos ainda estão lá, ainda observando.
Eu dei dezenas de palestras sobre o meu livro nas Cidades Triplo, e tiveram muitas pessoas me
dizem sobre avistamentos de OVNIs seus depois da minha conversa. Há provavelmente milhares de
pessoas no Condado de Broome que viram OVNIs, embora possam ter medo de admitir isso.
Quando falei com Rotary Club Vestal, um homem me disse sobre a observação de um UFO através
de seu telescópio de seu quintal com os amigos. Ele foi visto pela primeira vez pairando sobre o
Aeroporto Tri-Cities, então movido sobre o Condado de Broome Aeroporto. Ele disse que o
telescópio mostrou claramente as asas no patamar aviões em Broome County. Mas o UFO não tinha
asas, e ele deu uma luz (visível mesmo durante o dia), que alternou entre laranja e branco puro.
Depois de dar uma palestra para uma Igreja Metodista em Vestal um homem Força ex Aéreos sua
experiência durante a Guerra da Coréia. Ele voou com um avião de reconhecimento à noite para
conduzir missões de bombardeio sobre o Norte. Os norte-coreanos GAI não temos a tecnologia para
combater à noite, mas os homens temiam que a tecnologia em breve ser desenvolvido, e em
seguida, os bombardeiros seria indefeso.
Uma noite, uma forma de pizza apagado no radar do avião, e olhando para trás todos os homens
viram uma luz brilhante por trás deles. Todos eles pensavam que os GAI teve uma nova tecnologia,
e que eles estavam mortos. Mas, então, o OVNI arrebatados juntamente com eles, voou por cima
deles, e, finalmente, ao lado deles. Estes foram todos os homens experientes
com fenômenos aéreos. Eles nunca tinham visto nada parecido antes. No dia seguinte, os membros
da tripulação bombardeiro estavam falando sobre a experiência - cerca de 150 homens tinha visto o
OVNI.
Embora muitos não concordam com ele, o cientista e ex-consultor da Força Aérea UFO, Dr. J.
estrangeiro Hynek, escreveu um livro, A Experiência UFO ", que conclui que estamos sendo
observados por seres de outro mundo.
Eu não posso provar, mas acho que ainda estão sendo observados por esses 'antigos astronautas',
aqueles que começaram a religião bíblica. À medida que se tornam mais conscientes desta realidade
de outro mundo nos observando, vamos ter que começar a perguntar: Por que eles começam a
religião bíblica? O que acontece com a nossa ideia de fé?
Estas são questões difíceis, mas eles serão as questões de anos. Todas as questões religiosas são
questões difíceis, é por isso que a fé é difícil. Antigos astronautas Erich von Daniken vai obrigar-
nos a olhar para a Bíblia de uma maneira nova, ainda mais do que von Daniken sabe!
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Anexo II - Os sintomas de radiação em Êxodo
Dr. Barry H. Downing
Um dos fatos mais certas que temos sobre UFOs é que eles emitem vários tipos de radiação
eletromagnética visível e invisível. Embora este seja um facto conhecido, que também é um dos
aspectos menos compreendidos do fenómeno: a radiação é um sub-produto do sistema de propulsão,
que é um efeito natural causado pelo tipo de material de que são feitos os OVNIs, é devido a sinais
eletrônicos usados pelos responsáveis dos UFOs de comunicação e coleta de inteligência, ou é uma
combinação de tudo isso?
UFOs emitem luz que varia o espectro do branco ao azul para vermelho. Em um caso relatado
recentemente, em 2 de novembro de 1971, em Delphos, Kansas (EUA), depois de um OVNI havia
pousado em um campo, ele deixou a área circundante, incluindo árvores, brilhando por vários dias.
Pessoas tocando o solo sentiu uma "sensação de entorpecimento 'incomum (1) Relatórios de
interferência UFO com TV, rádio, luzes de automóveis e de ignição são freqüentes. O falecido Dr.
James McDonald, em um artigo intitulado "Estudo UFO Via Física Atmosférica, '(2) relatou a
caso de um OVNI visível e radar avistamento de uma Força Aérea dos EUA B-47 avião em 1957,
que estava transportando engrenagem Medida Contador Eletrônico.
Com o uso deste tipo de arte que foram capazes de descobrir que o OVNI estava emitindo um sinal
eletromagnético de megaciclos 2800. Nós não temos nenhuma maneira de saber que tipo de
radiação pode ser detectado vindo de UFOs a menos que tenhamos o direito material disponível no
momento certo. Mas os sintomas de radiação são muitas, e as indicações são de que ele pode ser
perigoso para a pele humana, os olhos, e quem sabe o que, a ser sobre-exposição a esta radiação.
A Coluna de Fogo - Radiação Visível
Como já explicado em detalhes no meu livro, A Bíblia e discos voadores, é a minha crença de que a
religião bíblica foi trazida por seres de outro mundo sob a direção de Deus. O êxodo judeu do Egito
foi realizada através da intervenção de que UFO brilhante ", a coluna de nuvem de dia e coluna de
fogo de noite" (Êxodo 13:21), o que levou os judeus para fora do Egito até e através do Mar
Vermelho , e usar seu sistema de propulsão para dividir o mar para que os judeus pudessem fazer a
sua fuga. Meu principal objetivo neste artigo é chamar a atenção para detalhes listados no relato
bíblico do Êxodo, que indicam que o OVNI Êxodo deu fora de algum tipo de radiação.
O fato mais óbvio é que a "coluna de fogo" à noite deu luz. Esta luz aparentemente variou de
intensidade, talvez até pulsando como um relâmpago de acordo com Êxodo 19:16. UFOs modernos
muitas vezes parecem ser cercado por uma "nuvem", como foi a "coluna de nuvem" por dia,
indicando a possibilidade de que algum tipo de radiação EM foi ionizantes na atmosfera, nas
imediações do UFO. Ainda mais ao ponto, o Deus que é representado pela realidade UFO afirma
que é a sua natureza de "irradiar". O termo bíblico "a glória de Deus" se refere a sua radiação
brilhante. É a "glória do Senhor ', sua radiação, o que, eventualmente, através da" coluna de fogo ",
enche o Tabernáculo (Êxodo 40:34-38).
Moisés teve seu primeiro contato com a "coluna de fogo" às vezes chamado o anjo de Deus (Êxodo
14:19), quando se estabeleceu no meio de um matagal no Monte Horebe causando o famoso sarça
ardente. "E o anjo do Senhor lhe apareceu em uma chama de fogo do meio de uma sarça, e olhou, e
eis que a sarça ardia, mas não se consumia" (Êxodo 3:2). A Bíblia relata que não só o anjo de Deus
apareceu como uma "chama de fogo" no meio de uma moita de mato, mas também que o próprio
bosque brilhava, ainda não foi queimado, um paralelo com o caso Kansas citados acima. O UFO,
aparentemente, passou suas características de radiação para os arbustos ao redor. Esta observação é
apoiada mais tarde em relação ao contato de Moisés com a coluna de fogo. "Quando Moisés desceu
do Monte Sinai, com o
duas tábuas do testemunho na mão quando ele desceu do monte, Moisés não sabia que a pele do seu
rosto resplandecia porque ele havia falado com Deus "(Êxodo 34:29). Este relatório tem o seu
paralelo no Novo Testamento, quando Jesus, em contato com um OVNI brilhante em uma
montanha, começa a brilhar (a Transfiguração - Mateus 17:1-9).
A minha opinião é de que algum tipo de energia de radiação da "coluna de nuvem e fogo" causou a
divisão do Mar Vermelho, o fundo do mar cozido duro e seco, e depois bateu os egípcios plana
enquanto eles dirigiam seus carros para o canal de mar aberto (Êxodo 14:19-29). O Êxodo do Egito
se move, através do Mar Vermelho, para a "Montanha de Deus" (Êxodo 03:01), também chamado
Monte Horebe e Monte Sinai, onde Moisés teve sua experiência "mato" original, e nessa montanha
os israelitas passaram uma quantidade indeterminada de tempo, certamente vários meses - enquanto
Moisés subiu e desceu a montanha com freqüência para receber instruções de vários religiosos,
como os Dez Mandamentos e os planos para o Tabernáculo, a tenda dobrável de Adoração (Êxodo
19:40).
O Perigo do Sacerdócio - Radiação Invisível
No Monte Sinai, e nas instruções de operação do Tabernáculo, nós recebemos indicações de que o
"pilar de fogo" é perigoso, que não se deve ficar muito próximo a ele. Antes de Moisés sobe a
montanha, ele estabelece limites ao pé da montanha para além do qual as pessoas não estão a passar.
"Desce, adverte ao povo, para que não romper com o Senhor, para contemplar, e muitos deles não
perecerem" (Êxodo 19:21). A natureza santa de Deus está diretamente ligada à idéia de que é
perigoso chegar perto do UFO Êxodo.
Após o Tabernáculo é construído, os paira UFO diretamente sobre o início da mesma. Os sacerdotes
que servem no Tabernáculo são dadas instruções elaboradas sobre que roupa usar quando na Tenda
do Encontro. "E você deve fazer-lhes calções de linho, para cobrir a carne nua; dos lombos até as
coxas, devem chegar, e eles estarão sobre Arão e sobre seus filhos, quando eles vão para a tenda da
congregação, ou quando se chegarem ao altar para ministrar no lugar santo, para que não trazem
culpa sobre si e morrer "(Êxodo 28:42 - 43). É um pouco especulativo para tentar separar o que
pode ter sido uma prática litúrgica natural de precaução necessária na presença do OVNI, mas as
indicações são de que a falta de roupa adequada pode ser perigoso. Somente os sacerdotes tinham
permissão perto do UFO na Tenda, e em uma ocasião Miriam foi chamada com Arão e Moisés da
tenda para uma reunião com a 'nuvem', e depois da "reunião quando a nuvem se retirou de sobre a
tenda, eis , Miriam estava leprosa, branca como a neve "(Números 12:10).
O costume judaico de usar bonés crânio em uma casa de culto é provavelmente derivado da
necessidade de ser coberto no Tabernáculo, na presença do UFO brilhante. Arão, o sumo sacerdote
que trabalhou no "santuário", ainda teve de usar uma peça especial de chapelaria feita de ouro
(Êxodo 28:36-38), o que pode ser uma boa proteção contra radiação, bem como decorativo (ver
também Êxodo 28:40). Os sacerdotes tinham que ser ungido com óleo antes de servir na tenda
(Êxodo 29:7), o que pode servir como proteção da pele, e de fato o conteúdo do Tabernáculo como
um todo parecia precisar de um banho de óleo (Êxodo 40:9) .
Aquilo que se tornou "santo" foi capaz de suportar a presença do UFO sem ser consumido pelo
fogo. Ardente de Deus 'ira' era uma ameaça constante (Êxodo 32:10), e em pelo menos uma ocasião,
dois sacerdotes, Nadabe e Abiú, cometeu um erro em procedimento na tenda com o resultado de que
'... fogo saiu da presença do Senhor e os consumiu, e morreram perante o Senhor "(Levítico 10:2).
Padres eram proibidos de beber álcool antes de ministrar na Tenda - era um trabalho, sóbrio
perigoso (Levítico 10:9). O próprio Moisés não seria seguro na presença de Deus sem blindagem
(Êxodo 33:17-23).
A arca, que se tornou o centro do santo na Tenda, foi exibido fora do resto do Tabernáculo. Ele
também pode ter sido perigoso. (*) Note-se que, como o padrão do Êxodo desenvolvido, com o
OVNI avançar ocasionalmente, enquanto os israelitas desabou suas tendas e seguiu atrás, a Tenda
do Encontro não foi tirado do ar até depois da "nuvem" da esquerda (Êxodo 40 :34-38), e a nuvem
aparentemente não resolver sobre a tenda, até que foi reconstruída. Trabalhando sob a coluna de
nuvem e de fogo era um negócio perigoso.
Algumas observações especulativas
Provavelmente as observações acima são tudo o que eu deveria fazer com relação a uma área tão
obviamente especulativo. Uma questão muito preocupante permanece na história do Êxodo, no
entanto, e talvez a radiação UFO está relacionado a ele.
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[*] [Veja também o Dr. Bernard E. Finch: A Arca dos israelitas foi uma máquina elétrica em FSR
vol. II, n º 3 (Maio / Junho de 1965). Dr. Finch descrita a Arca como sendo semelhante a uma
máquina de armazenamento de energia semelhante a uma garrafa de Leyden que o sumo sacerdote
era capaz de cobrar a um de alta tensão de energia eletrostática. Se uma pessoa não consagrado, ou
inimigo do Sumo Sacerdote, entrou no Tabernáculo, a Arca foi descartado e o visitante foi atingido
com raios de fogo - EDITOR].
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Todos que leram Êxodo está familiarizado com o fato de que, depois de Moisés teve seu confronto
sarça ardente, toda uma série de pragas-rãs, mosquitos, furúnculos, gafanhotos, entre outros -
vieram sobre os egípcios, supostamente causada pela realidade UFO que guiaram Moisés . A ciência
já há algum tempo, ciente do fato de que a radiação e interagir função biológica, e excesso de
radiação pode trazer mutações bem como o crescimento da vida biológica. A minha pergunta é:
Poderia seres inteligentes de outro mundo trazer pragas, como os descritos em Êxodo por controle
incomum sobre a quantidade e frequência de certos tipos de radiação?
Também podemos nos perguntar em que medida a taxa e a forma de evolução na Terra pode ser
influenciada por seres que possuem técnicas de radiação qualificados. Há pouca dúvida em minha
mente de que a "coluna de nuvem e de fogo" no Êxodo exibiu muitos sintomas visíveis e indireta da
radiação. Antes que possamos ter certeza sobre o significado desses sintomas, precisamos de mais
informações sobre a natureza da radiação que emana de nossos UFOs modernos.
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Notas
Capítulo I
1. Eu não quero sugerir que eu sou o primeiro escritor a considerar a possível relação entre discos
voadores e da Bíblia. Frank Edwards, em seu livro Discos Voadores - Negócio sério (Nova York,
Lyle Stuart, 1966), faz referência a uma possível relação entre UFOs e da Bíblia, e menciona um
livro de Morris Jessup intitulado The UFO e da Bíblia (pp. 16 ff, no livro de Edwards). Embora eu
não tenha sido capaz de obter uma cópia do livro de Jessup, é claro que outros têm pensado sobre o
assunto. Mas também é claro que a relação entre a Bíblia e os discos voadores não está sendo
discutido pela comunidade profissional teológica, como eu acredito que deveria ser.
2. Para uma breve discussão de algumas das questões envolvidas na "morte de Deus" teologia, veja
a reportagem de capa da revista Time, "Deus está morto?" 08 de abril de 1966, pp 82-87. Neste
livro, referem-se, principalmente, ao trabalho de Thomas JJ Altizer da Emory University, um dos
líderes da morte de Deus teologia.
3. Marshall McLuhan, Understanding Media: The Extensions of Man (New York, McGraw, 1964).
4. John AT Robinson, Juro por Deus (London, SCM, 1963).
5. Ibid., P. ii.
6. Ibid., P. 13.
7. Ibid., Pp 13-14.
8. Ibid., P. 35.
9. Rudolf Bultmann, Jesus Cristo e Mitologia (New York, Scribner, 1958, pp 36-37.
10. Robinson, op. cit., p. 33.
11. Para uma análise do caminho pelo qual Altizer chegou a algumas de suas conclusões, veja
Thomas JJ Altizer, Mircea Eliade e Dialética do Sagrado (Philadelphia, Westminster, 1963).
12. James A. Pike, um tempo para Candor cristã (New York, Harper, 1964).
13-Bultmann, op. cit., p. 36.
14. Robinson, op. cit., p. 28.
15. Sigmar von Fersen, no Dicionário de Filosofia, ed. Dagobert D. Runes (Ames, Iowa, Littlefield,
Adams, 1955), p. 102.
16. Bultmann op. cit., p. 36.
17. Ibid., P. 38.
18. Michael Polanyi, conhecimento pessoal: Rumo a uma filosofia pós-crítica (New York, Harper,
1958, ed rev 1962..), Pp 276-277.
Capítulo II
1. Veja As Worts de Aristóteles traduzida em Inglês, ed. W.D. Ross, 12 vols. (Oxford, Clarendon,
1928-1952), Physica, trans. e ed. D.P. Hardie e R.K. Gaye, 1930. Veja a discussão de Aristóteles
sobre o "agora" ponto no tempo, Physica, 219 b12, 219 b16-17, etc Veja também Cosmologia de
Platão: O "Timeu de Platão Traduzido com um comentário corrente da FM, Cornford (Londres,
Kegan Paul, Trench, Trubner, 1937). Na alma como um ponto de unidade auto-movimento, ver
Timeu, 440, 47C, etc
2. Veja São Tomás de Aquino, Summa Theologica de São Tomás de Aquino, trans. Padres da
Província Dominicana Inglês (Londres, Washbourne, 1911-1921), Tratado sobre os Anjos,
"especialmente Q.50, pp 287 e ss.
3. Jacob Bronowski, o senso comum da Ciência (New York, Vintage, ND), p. 100.
4. Relatório de Walter Sullivan, New York Times News Service, registrado no Rochester, Nova
York, Democratas e Crônica, secção A, página 1, 14 de agosto de 1966.
5. Relatório do Henry Machirella, New York Daily News, 22 de outubro de 1966, p. 2C.
6. Eu escrevi para o Departamento da Força Aérea, o Projeto Livro Azul, e recebeu em troca o que
parecia ser um folheto sem data, intitulada "Projeto Livro Azul", e a carta fechada descreveu este
como "O presente relatório sobre o Projeto Livro Azul. Não estou certo de quando o relatório foi
escrito. Recebi o relatório no começo de 1966, e apenas a data em que o relatório foi "Janeiro 65".
A declaração citada é encontrada na página 4 do relatório que eu recebi.
7. Ibid., P. 7.
8. Veja Donald E. Keyhoe, The Flying Saucer Conspiracy (New York, Holt, 1955).
9. Edwards, discos voadores - Negócio sério, p. 14.
10. Keyhoe, op. cit., Capítulo 17, "Obreth e do G-Campo", pp 247-262. Também Edwards, op. cit.,
pp 193 e ss.
11. Associated Press, Erie, Pensilvânia, relatou na p Rochester, Nova York, Times-Union, quarta-
feira, agosto 3,1966. 10D.
12. Time, 01 de abril de 1966, p.15.
13. Time, 08 de abril de 1966, p. 70.
14. J. estrangeiro Hynek, "Discos Voadores são reais?" Saturday Evening Post, Dezembro 17,1966,
pp 17-21.
15. Tempo, April 8,1966, p. 82.
16. Mircea Eliade, O Sagrado e o Profano: A Natureza da Religião, trad. do francês por Willard R.
Trask (Nova York, Harcourt, 1959).
17. Carl G. Jung, Discos Voadores: um mito moderno das Coisas visto nos céus, trans. R.F.C. Hull
(New York, Harcourt, 1959). Tempo é pelo menos consistente na sua abordagem para discos
voadores. A questão 04 agosto de 1967, da Time inclui o ensaio, "Um novo olhar sobre Discos
Voadores", pp 32-33, em que os editores têm uma visão menos cético de discos, mas, no entanto,
referem-se à visão mitológica de pires colocar frente no livro de Jung, dizendo: 'Uma teoria
convincente sobre discos é que eles são reais apenas na mente. "
18. Fate: Histórias Verdadeiras do estranho e do desconhecido, maio de 1966. Os artigos referidos
começam nas pp 84, 53, e 32, respectivamente.
19. Altizer, Mircea Eliade e Dialética do Sagrado, p. 13.
20. Ibid., P. 151.
21. Relatório da Rose Vendido, Rochester, Nova York, Times-Union, 2 de novembro de 1966, p. 46.
22. Associated Press, publicado na Rochester, Nova York, Times-Union, 10 de novembro de 1966,
p. 2ob.
23. Robinson, Juro por Deus, p. 15.
Capítulo III
1. Robinson, Juro por Deus, p. 33.
2. Jacques Vallee, Anatomia de um Fenômeno: Objetos não identificados no espaço; uma avaliação
científica (Chicago, Henry Regnery, 1965), p. 104.
3. GA Barrois, no Dicionário do intérprete da Bíblia, ed. George A, Buttrick et al. (Nashville,
Tennessee, Abingdon, 4 vols., 1962), vol. III, p. 816.
4. Martin Noth, Exodus: Um Comentário, trans. J.S. Bowden (Philadelphia, Westminster, 1962), p.
n.
5. Esta citação é do Exegese do Livro de Êxodo por J. Coert Rylaarsdam na Bíblia do intérprete: As
Sagradas Escrituras na King James e revisto versões padrão dos artigos Gerais e Introdução,
Exegese, exposição para cada livro da Bíblia, ed. George A. Buttrick et al. (Nashville, Tennessee,
Abingdon, 12 vols., 1952), vol. I, p. 938.
6. Noth, op. cit., p. 116.
7. Associated Press, Wanaque, NJ, relatou em Utica (NY) Diário de Imprensa, 12 de outubro de
1966, p. 3. 8. Edwards, Discos Voadores - Serious Business, relata dois casos distintos, em um caso
dizendo que "um remendo circular de pequenas ondas 'movido sob o pires na água abaixo enquanto
o disco movido acima (p. 304). 9. Noth, op cit., P. 115.
10 Ibid., P. 116. A tradição 'J' a que se refere é Noth uma das três vertentes literárias, conhecido
como JE e P., que os estudiosos acreditam que foram editados para formar o livro de Êxodo.
11. Edwards, op. cit., p. 306.
12. Ibid., P. 303, foto, p. 218.
13. Noth, op. cit., p. 109.
14. AH McNeile, O Livro do Êxodo (Londres, Methuen, ND), p. 82.
15. Keyhoe, The Flying Saucer Conspiracy, pp 225-246.
16. Vallee, op. cit., p. 136.
17. Noth, op. cit., p. 109.
18. Coral e Jim Lorenzen, Ocupantes Flying Saucer (um livro Signet: New York, New American
Library, 1967). PP-42-86.
Capítulo IV
1. C.K. Barrett, O Espírito Santo no Evangelho e Tradição (New York, Macmillan, 1947), pp 35-39.
2. Walter Bauer, um léxico Grego-Inglês do Novo Testamento e Outros Literatura Cristã, trad.
William F. Arndt e F. Wilbur Gingrich (Chicago, University of Chicago Press, 1952), p.52.
3. Robinson, Juro por Deus, p. II.
4 Edgar J. Goodspeed, falta: Uma Biografia-Tirado das Provas em escritos do Apóstolo (Nashville,
Tennessee, Abingdon, 1947), p. 18.
5. Vallee, Anatomia de um Fenômeno, pp 148-151.
Capítulo V
1. Robinson, Juro por Deus, p. II.
2 Cf.. o artigo de R.O.P. "Céu e os Céus do Novo Testamento, uma distinção," Taylor, Intérprete,
janeiro, 1919, pp 106-112.
3. Tempo, "um olhar fresco em discos voadores, 'Agosto 4,1967. P.33.
4. Cf. Albert Einstein, O Significado da Relatividade, 5 ª ed. (Princeton, NJ, Princeton University
Press, 1956). Veja também Benjamin Harrow, de Newton a Einstein: Mudando Concepções do
Universo (Nova York, Van Nostrand, 1920); trabalho Harrow inclui artigos de A. Einstein, AS
Eddington, e J.J. Thomson. Veja também o trabalho de Walter Sullivan, não estamos sozinhos, (um
livro Signet: New York, New American Library, 1966), reimpressão da McGraw-Hill edição. Ver
especialmente o capítulo Sullivan 16, 'eles podem nos visitar?' (Pp. 225-241), para discussão e
referências a viagens espaciais e da teoria da relatividade de Einstein.
5. Keyhoe, The Flying Saucer Conspiracy, pp 247-262.
6. B.H. Arnold, conceitos intuitivos em Fundamental Topologia (Englewood Cliffs, NJ, Prentice-
Hall, Inc., 1962), P. 89.
7. Keyhoe, op. cit., pp 135-136.
8. Em 1 de fevereiro de 1966, enviei uma carta por correio registado para o Gabinete de Informação
do Projeto Blue Book, SAFOI, Washington, DC, 20330, EUA, contendo algumas das sugestões
discutidas aqui sobre qualquer possível relação entre a teoria da relatividade, a curvatura do espaço,
e UFOs, mas não recebeu qualquer resposta à minha carta. Uma vez que os administradores do
Projeto Livro Azul não admitem ter qualquer tipo de "evidência sólida" da existência de OVNIs,
seria, é claro, ser difícil para eles para responder a uma carta baseada na suposição de que eles
existem.
9. Veja o relato incomum registrado no Vallee, Anatomia de um Fenômeno, pp 155-157.
10. Bauer, um léxico Grego-Inglês do Novo Testamento, p. 70. II. Ibid, p. 887.
Capítulo VI
1. Isaac Newton, Isaaci newtoni Opera Omnia quae Exstant, ed. Samuel Horsley (Londini,
Exudebat Joannes Nicols, 5 vols., 1779-1785). "Observações sobre o Apocalipse de São João", vol.
V, Opera, P. 449.
2. Albert Schweitzer, A Busca do Jesus Histórico: um estudo crítico de seu progresso a partir de
Reimarus a Wrede, trans. W. Montgomery, 3 ª ed. (Londres, Adam & Charles Black, 1954), ver
especialmente pp 222-268, sobre a escatologia.
3. Ritchie Calder, Ciência em Nossas Vidas (recém rev ed, um livro Signet:.. New York, New
American Library, 1962), p. 24.
4. Cf. James S. Alien, o neutrino (Princeton, NJ, Princeton University Press, 1958). Veja também
Isaac Asimov, o neutrino: Partícula Espírito do Atom (Garden City, NY, Doubleday, 1966).
5. William James, As Variedades da Experiência Religiosa: Um Estudo em Human Nature (Um
Livro Mentor: New York, New American Library, 1958), a impressão 3, ver especialmente o
capítulo A Realidade do Invisível, pp "58-75.
Anexo II
1. Relatado por Ted Phillips na edição de abril de 1972 Skylook. [Um artigo no patamar Delphos
pelo Sr. Phillips também é destaque em Histórias de Casos FSR, Supp. 9 de fevereiro de 1972 -
ED].
2. Canadian UFO Report Vol.. 2, No. 3. [Leitores devem recorrer ao artigo do Dr. McDonald 'A
Costa do Golfo 1957 Incidente RB-47' em FSR vol. 16, N º 3 (Maio / Junho de 1970) - ed.]
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Bibliografia selecionada
A Bíblia Sagrada ", Versão Revisada Padrão.
Altizer, Thomas JJ, Mircea Eliade e Dialética do Sagrado (Philadelphia, Westminster, 1963).
Bauer, Walter, um léxico Grego-Inglês da Literatura Testamento e outros novos cristãos, trans.
William F. Arndt e F. Wilbur Gingrich (Chicago, University of Chicago Press, 1952).
Bultmann, Rudolf, Jesus Cristo e Mitologia (New York, Scribner, 1958).
Edwards, Frank, Discos Voadores - Serious Business (New York, Lyle Stuart, 1966).
Einstein, Albert, O Significado da Relatividade, 5 ª ed. (Princeton, NJ, Princeton University Press,
1956).
Genésio, William, um léxico hebraico e Inglês do Velho Testamento com um Anexo contendo a
bíblia aramaico, trans. Edward Robinson, ed. Francis Brown, S.R. Driver, e Charles A. Briggs
(Oxford, Clarendon Press, 1959).
Keyhoe, Donald E., The Flying Saucer Conspiracy (New York, Holt, 1955).
Noth, Martin, Exodus: Um Comentário, trans. J. S. Bowden (Philadelphia, Westminster, 1962).
Robinson, John AT, Juro por Deus (London, SCM Press, 1963).
Sullivan, Walter, não estamos sozinhos. Um Livro Signet (New York, New American Library,
1966), reeditado pelo McGraw-Hill edição.
Vallee, Jacques, Anatomia de um Fenômeno: Objetos não identificados no espaço - uma avaliação
científica (Chicago, Henry Regnery, 1965).