Manual do yao – o beaba do bom filho de santo

O Yawo ao chegar ao baraão o procedimento correto e a amarrar um pano no peito (

mulheres ) ou na cintura (homens) b) direto para a cozinha beber um copo de agua
para esfriar o corpo da rua sem fazer paradas, não falar com ninguém para para bater
papo e colocar a fofoca em dia , c) tomar seu banho e ir trocar de roupa d) bater a
cabeça na porta do quarto de santo e pro pai de santo . e) tomar a benção a todos os
seus irmãos , sendo mais velhos e mais novos , de acordo com a ordem iniciativa.

Agora sim , cajo não aja nada em que se possa ajudar ( muito em bora seja impossível ,
pois em uma casa de santo sempre tem algo a ser feito ) , depois pode ir colocar o tricô
em dia.

O Yawo se dormir no terreio deve levantar antes do sol nascer ou junto com o nascer
do sol.

O yawo ao levantar não deve falar com ninguém , deve antes lavar seu rosto e boca ,
isso e para apagar vestígios ou traços espirituais que eventualmente tivesse vindo
rondá-lo durante a noite a fim de colher nos seus lábios o mingau das almas numa
possível alimentação.

O yawo não deve fala mal e nem dar ouvidos aos que ensaie uma conversa contra a
casa de santo ou seus sarcedotes e sim enalecer para agradar as forças de sua fonte.

O Yawo não deve ocultar coisas que venha trazer prejuízo para a casa de santo de
Santo , deve expor o fato em tom normal sem demonstração de disse – me disse. O
Yawo não deve dar ouvido a maldade e sim enaltecer sua casa. O Yawo não deve
fumar na frente de Seu Zelador, e dos mas velhos que visite sua casa.

O yawo nunca fica de pé em frente ao pai de santo e sim agachado , com a cabeça
baixa. O Yawo nunca imterompe o zelador quando estiver conversando com alguém.

Quando tiver visita no baracão ( egbomis , ekedes , ogâs , zeladores ) , seja em dia de
festa ou em dia de corriqueiro, é de bom –tom que os filhos se abaixem próximo a ele
para dirigir a palavra. Ai então disser AGÕ ( licença ) e esperar ele dizer AGÕ YA. E de
cabeça baixa, falar com ele em tom de voz baixar. O YAWÔ não deve se portar de
maneira desairosa no terreiro , por que do seu comportamento decorre a divulgação e
o bom nome da casa. O Yawo não deve falar mal da casa de santo ( nem sua e nem dos
outros ) e nem de seus componentes , isso provoca a íra do ORIXA e trás a certeza de
um pagamento futuro , a EXU a EGUN e as forças da matureza,
O YAWO não deve passar pelo seu pai de santo com a cabeça erguida , e sim um pouco
curvado para frente.

O YAWO só pode sentar em Apoti ( Banquinho ) mediante a autorização do seu

Zelador. ( Somente raspados podem sentar em apoti)

O YAWO não deve deixar dormir roupa em corda ( pois Egus a noite faz dela sua
morada )

O YAWO não deve sentar em soleira de porta.

O Yawo não deve passar embaixo de corda que tenha roupa intima , roupa de baixo.

O YAWO não deve pegar sol do Meio Dia , mesamo com cabeça coberta.

O YAWO não deve varrer a casa dos fundos para frente e sim da frente para o fundo.

O YAWO não deve verter ( Urinar ) ou defecar , em rios , lagos , dentro de água poço
ou cachoeira ( locais sagrados ).

O YAWO não deve defecar em mato , em cima de planta votivas.

O YAWO não deve cuspir em água de espécie alguma.

O YAWO deve estar com seuy conta-egum toda vez que for ao barracão.

O Yawo deve sempre estar com Ojá ( Pano de Cabeça ) em sua cabeça.

O Yawo não deve entrar em cemitério , só em caso muito especiais , assim mesmo com
a cabeça coberta. E somente com a permissão de seu Zelador.
O YAWO não deve entrar em igreja , hospital , matadouro , etc , ´so em casop s
especiais , assim mesmo com a cabeça coberta. Somente com a permissão doseu
Zelador.

O Yawo não deve ir a prai a ( Banho de Mar – Areia , Calçada , Beira de Praia . Beira de
Mar , Casa de Praia ) , sem ter suas obrigaçãoes em dia. E somente com a permissão
de seu Zelador.

O YAWO não carrega embrulho na cabeça.

O YAWO não deve ser descortês , nem mesmo entre os irmãos do terreiro e com
visitantes e sim bastantes paciente e educado.

OYAWO não deve impor seus desejos , nem mesmo entre os irmãos de barco, seus
desejos ou vontades serão discutidos.

O YAWO não deve faltar com educação e cortesia para com todos aqueles que nos
batem a porta , seja ele conhecido ou não.

O YAWO não deve tomar publico as coisas que delas participarem em caráter de
segredo no casa de santo.

O YAWO não deve menosprezar os outros e nem se colocar ewm falso pedestal de
auto suficiente , e sim se humilde.

O YAWO nunca , jamais em tempo ou hipótese alguma , seja no seu barracão ou no

barracão alheio, deve-se sentar na mesma altura que o seu pai de santo. Ele já passou
por vários sacrifícios para estar sentado comfortalvemente ali. Voçe ainda está no
meio do caminho. Portanto , pra que querer sentar aonde você não alcança? Mesmo
que o dono da casa chame , cabe a você recusar. YAWO e abian não bebem nenhum
líquido em copo de vdro dentro de seu barracão ou no barracão do alheio. Deve-se
espersr o bom e velho copinho de plástico ou então a conhecida DILONGA , BAN , ou
CANEQUINHA DE ÁGATHA , como você pode preferir chamar. Copo de vidro só quem
tem direito é egbomi, ekede, ogan e zelador. YAWO e abian não comem em prato de
vidro ou louça.

Apenas em pratinho de plástico ou ágatha. Àlias , devemos lembrar que é de boa

educação cada filho trazer seu devido pratinho de ágata e sua devida canequinha para
seu uso pessoal no barracão. Ah Garfo? Nem pensar , Colher, Somente ela. Garfo, so
com sete anos de santo feito, ou então sendo ekede, ogã, zelador... Terminou seu
ajeum?

Pegue seu pratinho e sua canequinha , não cai a mão e nem coça sabia? Infelizmente
ainda não possuímos uma empregada que possa cuidar da limpeza geral em quanto
nós descansamos. Como dissemos no item anterior , não temos uma empregada para
limpar tudo. Portanto cada um mdeve se conscientizar e fazer a sua parte. Ficar
protelando , esperando que algum irmão de santo se encha da bagunça e vá arrumar
por você não tem cabimento. Cada um fazendo um pouco fica mais fácil e rápido.

Resolveu visitar o pai de santo? Que maravilha , Ele adorára a sua visita , ainda mais se
você vier com uma modesta colaboração para o ajeum , pois como é do conhecimento
de todos , o pai de santo não tem obrigação de alimentar todo mundo. Madre Teresa
de Cacutá já morreu , e definitivamente , ela não virá na cabeça do pai de santo. Voce
trabalhou feito a escrava Isaura e se cansou? Acabou de fazer todo o serviço? Bem ,
agora voçe pode pegar o seu maravilhoso APOTI , e confortavelmente sentar-se nele.
Como dissemos no item 5 , cadeiras sendo com ou sem braço , só ebomis , ekedes .
ogãs ou zeladores que podem sentar. Existe uma variável do APOTI , que e a famosa
ESTEIRA. Nela voçe pode se sentar , se espichar e ate relaxar seus ossos. Em sua casa ,
quando voçe faz uma comemoração qualquer e é servida uma refeição , voçe sai
atacando o ajeum na frente de seus convidados? Acreditamos que não , né ? Portanto
na casa de santo é igual. Antes os mais velhos devem se servir , prá só depois os abians
e yawos se servirem , isso ´e mais que uma regra é etiqueta. E voçe não vai querer ser
um deselegante , não é? Lembre-se: Estão sempre observando você... As
emprestadas? Pois ´´e o pai de santo também não gosta. Portanto que tal comprar um
belíssimo tecido de lençol e fazer uma baiana de ração basíca pro dia a dia ? Não sai
caro e fica uma gracinha. E você finalmente para de pegar a roupa alheio empresado.
Não é maravilhoso? Todos na casa contentes e felizes com suas devidas roupas.

Quem traz dinheiro para o sustento da casa ? Você é que não é. Portanto , trate muitos
bem os clientes que vão para jogar ou se consultar , pois é deles que vem a boa parte
do dinheiro dali. Sorrir sempre e servir um copinho de café ou de água gelada não
matam ninguém. Que tal tentar ? Mas é o dinheiro para comprar o ajeum o oti do
povo? Com certeza o Carrefour não irá mandar as coisas de graça para o barracão ,
nem o mercadão de Madureira tão pouco íra dar os bichos e todo o material restante.

Portanto , o que tal se todos coçassem o bolso um pouco e ajudassem ? Voçe acha que
so porque e uma casa de santo a light , ceg , cedae , irão fornecer água , Luz e gás de
graça ? é claro que não. Portanto , contribua sempre com a sua módica mensalidade.
Economizar um pouco na skol e no cigarro no final da semana já íra ajudar muito no
barracão. O mundo está erm guerra , existe muita gente por ai passando fome.
Portanto , por que despediçar comida ? Fazer a quantidade exata só para quem
trabalhou dignamente e contribuiu com este maravilhoso ajeum é o coerente , pois
você não esta no programa da ana maria braga para comer de graça. Por falar em ana
maria Braga , lembre-se que você não é o louo jose para dar ´palpites no barracão. Se
você tem alguma sugestão , leve antes ao pai de santo. Espalhar a corrupção sobre a
terra era coisa de novela mexicana. Ficou cansado depois da festa ? Nada de ir embora
Lembre-se dalimpeza do barraão.

Roda de camdomble , seja em sua casa ou na casa do alheio , não é lugar de ficar de
cochicho e risinhos irônicos e não tão pouco paquerando .. Se você quer fuxicar , vá
para um botequim. Ánagua encardida, só se for depois da festa doo camdomble.
Antens NUNCA , JÁMAIS NEM PENSAR ........ Devem ser brancas como a neve , salve
Anagua de ráfia ou entretela. Você , irmãozinho , que ve o mundo cor de rosa-choque
com bolinhas amarelas , deve deixar está sua visão progressiva e moderna do lado de
fora do barracão Ali dentro você tem que ver tudo branco. O mesmo vale para as
coleguinhas que vêem tudo azulzinho. Casa de orixá é para louvar e cuidar do orixá ,
enão para arrumar casório. Vai rolar um churrasquinho de gato na casa do seu
coleguinha no meio da semana , no mesmo dia de função do barracão ? então peça
para ele guardar uma garrinha no mesmo dia de função do barração ? Então , peça
para ele guardar uma garrinha de carne para você e venha cumprir suas obrigações
junto a seus irmãos. Se sua Irmã de santo tem uma baiana mais humilde do que a sua ,
nada de ficar xoxanndo.

Lembre-se, o mundo dá voltas e o feitiço pode virar contra o feiticeiro . Amanhã pode
ser você com uma baiana de chita e ela com uma belíssima saia de rechilieu. Caso
assista fora de seu barracão a algo diferente do que ocorre em sua casa, nada de ficar
xoxando e chamando de marmoteiro. Você não é dono da verdade e nem ninguém o
é. O que pode parecer maluquice pra você, pode não ser pro próximo. Nã é errado, é
diferente de sua casa. Além do mais, comentários sempre são feitos depois. Vai que
tem alguém conhecido ouvindo.

Ninguém tem mais ou menos santo que ninguém. Isso é regra. Sempre. Respeito é bp,
e conserva os dentes. Portanto, deve-se pensar duas vezes antes de envolver o Pai de
Santo e os irmão mais velhos em determinadas brincadeiras de mau-gosto. Apelidos a
avacalhações são da porta do barracão pra fora. Além do mais, a próxima vítima pode
ser você. Roupa de barracão é saia comprida, camisú e pano da costa. Shortinhos e
top´s devem ser usado somente em bailes funk. Sempre que for servir algum mais
velho de Santo, deve-se levar o pedido na bandeja ou prato e abaixar-se para servir.
Benção foi feita para ser trocada. Sempre que você pede a benção, você está na
realidade pedindo a benção ao Orixá da pessoa, e não a ela própria. Portanto, todos
devem trocar a benção, mais velhos com mais novos e vice-versa.

Quando você estiver em roda de pessoas dentro da casa de Santo ou dentro de outro
barracã qualquer, abaixe o seu ori e peça a benção até o periquito que estiver
chegando, você não sabe quem é ele e ele pode ser bem mais velho que você, um tio
de Santoou qualquer outro egbomi, é preferível você pedir a benção a alguém mais
novo do que errar passando por cima dos mais velhos. Lembre-se que para nosso
Zelador (a) seremos sempre YAO. ( Como para nossa Mãe carnal, seremos sempre
crianças).