Sua história pessoal.

Seguindo o roteiro das leituras indicadas pode-se perceber o apóstolo Paulo

como um cidadão de três mundos: era da religião e da cultura hebraica, onde pertencia
por nascimento e tradição familiar, pertencia também ao mundo grego estoico que era
uma filosofia dominante nas regiões de Tarsis, onde fora criado, e pertencente ao
mundo romano, como cidadão do mesmo.

Paulo era Judeu de sangue, descendente da casa de Benjamim, onde dessa

tribo saíra o primeiro rei de Israel, Saul, em consideração ao qual fora chamado Saulo.

Sobre Tarso uma das cidades em que viveu pode-se dizer o seguinte: era a
principal cidade da província da Cilícia, a cidade tinha um importante porto que dava
acesso ao mar por via do rio Cnido, que passava no meio dela. Uma importante estrada
romana corria ao norte, fora da cidade e através de um estreito desfiladeiro nas
montanhas, conhecido como “Portas Cilicianas”. Era uma cidade de fronteira, um lugar
de encontro do Leste e do Oeste, e uma encruzilhada para o comércio que fluía em
ambas as direções, por terra e por mar. Um local de rico comércio, estudo filosófico, e
multicultura, devido ao tráfego de pessoas por meio dela, nesse contexto Paulo passa
uma boa parte de sua vida, e reorna após seus estudos em Jerusalém. Tarsis tinha uma
certa influencia em sua vida, a ponto de alguns trechos ele citar em algumas
ilustrações, como em 2 Cor 4.9 as armas com as quais lutamos não são humanas; pelo
contrário, são poderosas em Deus para destruir fortalezas. Possivelmente uma alusão
aos soldados romanos que vivam e passavam pela região.

Ainda sobre sua vida, em Jerusalém teve uma grande oportunidade por estudar
juntamente com um dos maiores professores da época, conhecido e respeitado, um
homem chamado Gamaliel.Segundo registra Atos 22.3 "Sou judeu, nascido em Tarso
da Cilícia, mas criado nesta cidade. Fui instruído rigorosamente por Gamaliel na lei de
nossos antepassados, sendo tão zeloso por Deus quanto qualquer de vocês hoje.
Gamaliel é um dos únicos mestres citados no Novo Testamento, onde possivelmente
teve uma grande influência no curso do cristianismo.

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Sobre a conversão.

Sobre a conversão, a leituras proporcionaram hoje uma ideia interessante, após a

morte de Estevão, Paulo sai em comitiva para continuar as perseguições contra os
cristãos, mas com uma linha ainda mais dura, mas ao se aproximar de Damasco algo
inexplicável acontece, o Cristo ressurreto aparece a ele. É importante citar os
argumentos do texto de John Stott, onde o mesmo defende não uma conversão
repentina, mas uma série de acontecimentos que o levara a uma conversão.
Começando por uma possível aproximação de Cristo, ou mesmo sua mensagem na
época que residia ou mesmo, em alguma festa em Jerusalém, onde Ele sempre estava.
Os mesmos eram praticamente da mesma idade, e os ensinos de Jesus em Jerusalém
eram muito comuns na época. Outro ponto que fortalece é a execução de Estevão,
onde o mesmo estava assistindo desde o julgamento, até mesmo a execução. Paulo
ouvira Estevão pregar com intrepidez um poderoso sermão, onde defenderá sua fé com
muita autoridade e ousadia, sua exposição a respeito do Cristo ressuscitado, e mesmo
sua oração pedindo perdão por seus executores, com toda a certeza mexera
profundamente com ele, e com toda a certeza, quando Cristo aparece, ele
imediatamente o reconhece.

Seu ministério.

O apóstolo dos gentios declara em Gálatas que seu ministério, vida, e conversão,
não fora fruto de uma escolha sua, ou mesmo um acaso, mas uma escolha divina,
onde o mesmo não pudera resistir Gl 1. 14 No judaísmo, eu superava a maioria dos
judeus da minha idade, e era extremamente zeloso das tradições dos meus
antepassados. 15 Mas Deus me separou desde o ventre materno e me chamou por sua
graça. Quando lhe agradou 16 revelar o seu Filho em mim para que eu o anunciasse
entre os gentios, não consultei pessoa alguma. Seguindo o relato de Lucas em Atos,
Paulo após se converter, passou vários dias em Damasco e vai diretamente para as
sinagogas, não mais como um judeu, mas como um cristão convencido que Cristo
ressuscitou, e era o messias prometido de Israel, Atos 9. 20 Logo começou a pregar nas
sinagogas que Jesus é o Filho de Deus. 21 Todos os que o ouviam ficavam perplexos e

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perguntavam: "Não é ele o homem que procurava destruir em Jerusalém aqueles que
invocam este nome? E não veio para cá justamente para levá-los presos aos chefes dos
sacerdotes? " 22 Todavia, Saulo se fortalecia cada vez mais e confundia os judeus que
viviam em Damasco, demonstrando que Jesus é o Cristo.

Contribuição para estabelecimento das igrejas

Seu ministério teve grande impacto no desenvolvimento do cristianismo, pois fora
comissionado como apóstolos dos gentios diretamente por Cristo, e viajará por
praticamente todo o império pregando e estabelecendo igrejas.
Três grandes registros são feitos em Atos para falar sobre tal feito. A primeira segue
o registro em nos capítulos 13 e 14 de Atos onde tratam da primeira viagem de Paulo.
Nesta jornada o apóstolo sai com Barnabé da Antioquia da Síria, onde se reuniram
com mestres e profetas e receberam o chamado do Senhor para as Viagens. Ela foi a
mais curta, no tempo e distância, mas foi, no entanto, um avanço muito significativo
na história da nova igreja cristã. Levantasse a questão da direção de Barnabé como
líder, e Paulo como auxiliar, e João marcos junto na viagem.
A primeira viagem missionária de Paulo segue a direção seguinte, tendo partido
acompanhado por Barnabé e Marcos, percorrea Ilha de Chipre (pátria de Barnabé), as
cidades de Salamina e Pafos, depois Perga da Panfília,Antioquia da Pisídia, Icónio,
Listra e Derbe. Voltam a Antioquia e depois vão a Jerusalém.
A segunda viagem foi em companhia de Silas com o principal propósito de visitar as
igrejas estabelecidas nas cidades anteriormente visitadas, o roteiro da segunda viagem
segue essa direção: Antioquia da Síria; Cilícia; Listra; Frígia; Galácia; Trôade;
Macedônia/Grécia: Filipos; Tessalônica; Beréia; Acaia; Atenas; Corinto; Éfeso;
Jerusalém; Antioquia da Síria.
Paulo iniciou sua terceira viagem missionária passando por toda a região
da Galácia e da Frígia para reforçar a fé e ensinar para os fiéis, além de repreender os
que estavam em erro. Em Éfeso o apóstolo seguiu para a Macedônia, passando
novamente por Corinto, onde permaneceu por três meses, volta para a Macedônia e
dali seguiu para a Trôade, pretendia chegar em Jerusalém para celebrar o Pentecoste,
continuou passando por Assos, Mitilene, Quios, Samos e Mileto. A dura jornada

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passou ainda por Cós, Rodes e Pátara, onde Paulo embarca num navio com destino
à Tiro, na Fenícia. Depois de sete dias na cidade, o grupo de Paulo segue
para Ptolemaida, Cesareia, onde visitaram Filipe, o Evangelista, e finalmente
Jerusalém.
As igrejas assim estabelecidas foram mantidas e sustentadas diretamente pelo
ministério de Paulo, sendo presente, ou mesmo por epistolas, onde os ensinos era
fortemente estabelecidos e os erros corrigidos.