FACULDADE DE TECNOLOGIA DE SÃO PAULO

Denner Dutra Dias - [ Matrícula Nº: 19115228 ]

Daniel Silvestre Rocha - [ Matrícula Nº: 19110698 ]
Gabriel Henrique Faria Silva - [ Matrícula Nº: 19112208 ]
Matheus da Silva Nunes Apolinário – [ Matrícula Nº: 19107807 ]
Pedro Henrique Pereira Torres - [ Matrícula Nº: 19107772 ]
Victor Sales de Brito - [ Matrícula Nº: 19107988 ]
Wemerson Pereira Do Nascimento - [ Matrícula Nº: 17208604 ]

Tecnologia em Processos de Produção Mecânica – 1º Semestre

de 2019 (Turma 092)

SEMINÁRIO - HUMANIDADES
Identidade – A Evolução das Relações Humanas

SÃO PAULO
2019
 Denner Dutra Dias - [ Matrícula Nº: 19115228 ]
Daniel Silvestre Rocha - [ Matrícula Nº: 19110698 ]
Gabriel Henrique Faria Silva - [ Matrícula Nº: 19112208 ]
Matheus da Silva Nunes Apolinário – [ Matrícula Nº: 19107807 ]
Pedro Henrique Pereira Torres - [ Matrícula Nº: 19107772 ]
Victor Sales de Brito - [ Matrícula Nº: 19107988 ]
Wemerson Pereira Do Nascimento - [ Matrícula Nº: 17208604 ]

SEMINÁRIO - HUMANIDADES
Identidade – A Evolução das Relações Humanas

Seminário referente a matéria de

“Humanidades”, apresentado à
FATEC São Paulo, para conclusão do
primeiro semestre de 2019.

SÃO PAULO
2019
“O crescimento pessoal e profissional está
fora da zona de conforto. Aprenda a apreciar
a zona de desconforto, pois é lá que o seu
futuro é traçado.”

(Josi Mello)
 RESUMO

Neste trabalho serão apresentados os conceitos e artigos sobre o

tema “Identidade – A Evolução das Relações Humanas”. Estão presentes neste
documento diversos artigos, comentários e pesquisas relacionadas ao estudo
realizado sobre o tema. Juntamente com o item citado anteriormente, serão
apresentadas as metodologias de trabalho e a proposta do tema utilizados pela
equipe. Na realização do estudo foram aplicadas metodologias como
Planejamento de Atividades e Brainstorming. Em conformidade com cada
metodologia foram abordados tópicos como contexto histórico, que apresenta o
decorrer do tema ao longo dos últimos anos e artigos escritos por autores de
grande sucesso referentes ao tema e seus principais pontos de vista. Ao realizar
a análise dos artigos e seus principais autores, foram levantados comentários
sobre o assunto, realizados pela própria equipe e também mídias de grande
sucesso no Brasil e no mundo.

Palavras chave: Identidade, Evolução, Relações Humanas, Artigos, Pesquisas,

Contexto Histórico.
 ABSTRACT

In this paper will be presented the concepts and articles on the theme
"Identity - The Evolution of Human Relations". Various articles, comments and
research related to the study carried out on this topic are presented in this
document. Together with the previously mentioned item, will be presented the
work methodologies and the proposal of the theme used by the team. In the
study, methodologies such as Activity Planning and Brainstorming were applied.
According to each methodology, topics such as historical context, which presents
the course of the theme over the last years and articles written by highly
successful authors referring to the theme and their main points of view, were
approached. When analyzing the articles and their main authors, comments were
made on the subject, carried out by the team itself and very successful media in
Brazil and in the world.

Keywords: Identity, Evolution, Human Relations, Articles, Research, Historical

Context.
 LISTA DE FIGURAS

Figura 1 - Brainstorming ..................................................................................... 7

Figura 2 - Exemplos de diferentes tipos de Identidade ...................................... 8
Figura 3 - Exemplo de Identidade Cultural ......................................................... 9
Figura 4 - Identidade de Gênero ...................................................................... 11
Figura 5 - Exemplo de Identidade Social .......................................................... 12
Figura 6 - Denominação de identidade social (Exemplo de Contexto Histórico
vivenciado nas primeiras civilizações do mundo) ............................................. 13
Figura 7 - Zygmunt Bauman ............................................................................. 19
Figura 8 - Stuart Hall ........................................................................................ 20
 LISTA DE GRÁFICOS

Gráfico 1 - Fluxograma do Projeto ..................................................................... 6

 SUMÁRIO

1. INTRODUÇÃO E JUSTIFICATIVA ................................................................ 4

1.2. Objetivos Gerais .................................................................................... 5
1.2.1. Objetivos Específicos ....................................................................... 5
2. DESENVOLVIMENTO ................................................................................... 6
2.1. Planejamento Do Projeto ...................................................................... 6
2.2. Metodologia De Trabalho ...................................................................... 7
2.3. Identidade .............................................................................................. 8
2.3.1. Identidade Cultural ........................................................................... 9
2.3.2. Identidade De Gênero .................................................................. 11
2.3.3. Identidade Social ........................................................................... 12
2.4. Contexto Histórico .............................................................................. 13
2.5. Artigo 1 – Identidade Cultural – Rainer Sousa ................................. 14
2.6. Artigo 2 – Teoria Das Relações Humanas – Elton Mayo.................. 15
2.7. Artigo 3 – A Identidade Do Indivíduo E Sua Construção Nas Relações
Sociais – Jamile Santinello............................................................................ 17
2.8. Principais Autores ............................................................................. 19
2.9. Comentários Da Equipe ...................................................................... 21
3. CONCLUSÃO .............................................................................................. 22
REFERÊNCIAS ................................................................................................ 23
 4

1. INTRODUÇÃO E JUSTIFICATIVA

Ao longo dos anos, a sociedade a nível mundial passou por diversas

transformações e evoluções em todos seus aspectos, seja esse científico,
econômico, entre outros diversos fatores. Juntamente com a constante evolução,
a sociedade vai criando diversos novos significados e maneiras de expressar
sua identidade. Estes significados visualizados ao longo dos anos podem nos
ajudar a concluir aspectos da sociedade de hoje em dia e é isto que será
abordado neste projeto.
A discussão de processos identitários abordando aspectos
conceituais e contextuais implica, primeiramente, na concepção da identidade,
enquanto categoria de análise, como uma construção social, marcada por
polissemias que devem ser entendidas circunscritas ao contexto que lhe
conferem sentido. Neste artigo, procurou-se abordar a identidade associada à
multiplicidade de sentidos e terminologias que atravessam a configuração do
termo ao longo da história e num mesmo período histórico, expresso pela
diversidade de áreas de conhecimento que se dedicam ao estudo do tema em
questão.
As várias configurações de identidade habitam reflexões dos
teóricos da modernidade ou da pós-modernidade e exigem a circunscrição ao
momento atual do mundo globalizado, marcado por um capitalismo
desorganizado, a fim de explicitar as novas bases sobre as quais se articula o
pessoal e o social na contemporaneidade.
A identidade está diretamente relacionada com a cultura. A cultura em
muitas das vezes costuma se manter tradicional, porém com a evolução a
tradicionalidade apenas cresce, ao invés de ser abandonada. A partir dessa
análise inicial que representa o conceito básico de identidade, neste relatório
será encontrado artigos e comentários didatos ao longo dos anos referente ao
significado de identidade e suas evoluções e representações nas relações
humanas nos dias de hoje.
 5

1.2. OBJETIVOS GERAIS

Este relatório tem o objetivo de levantar dados e compreender os

aspectos de identidade e suas evoluções ao longo dos anos nas relações
humanas. Também possui o objetivo de concluir a matéria de Humanidades.

1.2.1. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Introduzir sobre o tema proposto;

• Determinar as metodologias de trabalho;
• Conhecer e compreender as relações humanas e suas;
• Analisar artigos;
• Conhecer os principais autores do tema;
• Estudar comentários das mídias.
 6

2. DESENVOLVIMENTO

São apresentados no decorrer deste projeto, todo o estudo desenvolvido

quanto ao tema “Identidade – A Evolução das Relações Humanas”.

2.1. PLANEJAMENTO DO PROJETO

A equipe buscou se organizar para a realização do projeto através de

brainstormings e divisão de tarefas. As tarefas pré-determinadas para cada
integrante tinham um prazo a ser respeitado para que o projeto caminhasse de
acordo. Após a realização do memorial descritivo foi feita a apresentação. A
equipe também elaborou um fluxograma do projeto (Gráfico 1) para detalhar
melhor cada etapa.

Gráfico 1 - Fluxograma do Projeto

Início

Divisão de Elaboração da
Brainstorming
tarefas parte escrita

Entrega da Elaboração da Apresentação

parte escrita apresentação do Seminário

Fim

Fonte: Dos Autores

 7

2.2. METODOLOGIA DE TRABALHO

Para o melhor andamento do projeto, a equipe se baseou em uma

ferramenta da qualidade muito importante, com o intuito de reunir a equipe e
organizar os pensamentos de cada indivíduo, tal:

• Brainstorming:

Brainstorming significa tempestade de ideias. O brainstorming é

uma dinâmica de grupo que é usada em várias empresas como uma técnica
para resolver problemas específicos, para desenvolver novas ideias ou projetos,
para juntar informação e para estimular o pensamento criativo entre equipe.
A técnica de brainstorming propõe que um grupo de pessoas se
reúnam e utilizem seus pensamentos e ideias para que possam chegar a um
denominador comum, a fim de gerar ideias inovadoras que levem um
determinado projeto adiante. Nenhuma ideia deve ser descartada ou julgada
como errada ou absurda, todas devem estar na compilação ou anotação de
todas as ideias ocorridas no processo, para depois evoluir até a solução final.

Figura 1 - Brainstorming

Fonte: http://registrodemarca.me/brainstorming
 8

2.3. IDENTIDADE

O conceito de identidade faz referência a uma parte mais individual

de uma pessoa que vive em sociedade, mas que ainda assim é totalmente
dependente do meio comum e da convivência social. Percebe-se por identidade
aquilo que uma pessoa possui sobre si mesma e sobre tudo aquilo que lhe é
relevante. Esse entendimento é construído a partir de determinadas fontes de
influência que são construídas socialmente, como o gênero, nacionalidade ou
classe social, e que passam a ser usadas pelos indivíduos como plataforma de
construção de sua identidade.
A identidade é única para cada pessoa, elas costumam se diferenciar
de diversas maneiras, por exemplo, existe quem pensa mais em estratégica,
quem se identifica como sendo a peça de um quebra cabeça ou até mesmo um
artista (Figura 2).

Figura 2 - Exemplos de diferentes tipos de Identidade

Fonte: https://super.abril.com.br/comportamento/sua-personalidade

A identidade, embora se diferencie de ocasião para ocasião, possuem

algumas maneiras de classificação, presente neste seminário têm-se alguns dos
principais exemplos, tais: Identidade Cultural, Identidade de Gênero e Identidade
Social.
 9

2.3.1. IDENTIDADE CULTURAL

Identidade é algo único, distinto e completo. "Cultural" é

um adjetivo que se refere a "saber". Logo, a junção das duas palavras produz o
sentido de "saber se reconhecer". Muitas sugestões contemporâneas sobre
cultura se relacionam com questões sobre identidade. A discussão sobre a este
tipo de identidade chega a um ponto onde a noção de identidade cultural faz
menção das características socialmente herdadas e aprendidas que as pessoas
adquirem a partir de seu convívio social. Entre essas características, estão a
língua, a culinária, o jeito de se vestir, as crenças religiosas, normas e valores
de um grupo humano (Figura 3). A influência do grupo é capaz de influenciar um
ser, já que estamos repletos características temporárias e inovações,
denominados como "modismo".

Figura 3 - Exemplo de Identidade Cultural

Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=jK-K4s4KtdU

Devido a globalização as identidades conservadoras devido à falta de

contato entre diferentes culturas, mudou, estabelecendo uma interação social
entre diversos grupos ao redor do mundo. Quando uma pessoa nasce, ela
começa a adquirir diversas características culturais do local onde vive, porém se
ela for exposta a outra cultura, provavelmente adquirirá novas características
culturais.
Como língua e cultura são indissociáveis, também a identidade
linguística é relevante para a identidade cultural, porque o uso da própria língua
é uma maneira de praticar sua cultura e mantê-la viva.
 10

De outro ponto de vista, recentes pesquisas na área de ciências

humanas inovaram o questionamento sobre esse conceito de identidade cultural.
De acordo com essa nova pesquisa, muito em função da globalização, a
identidade cultural não pode ser vista como sendo um conjunto de valores fixos
e iguais que definem uma pessoa e o grupo da qual ela faz parte.
Um dos mais conhecidos exemplos dessa nova tendência que
pensa a questão das identidades pode ser encontrado na obra do pesquisador
Nestor Garcia Canclini. Em vários de seus escritos, este pensador tem a
recorrente preocupação de analisar diversas situações nas quais mostra que a
cultura e as identidades não podem ser pensadas como um patrimônio a ser
preservado. Longe disso, ele assinala que o intercâmbio e a modificação são
caminhos que orientam a formulação e a construção das identidades.
 11

2.3.2. IDENTIDADE DE GÊNERO

É a forma como alguém se apresenta para si e para as demais

pessoas como masculino ou feminino, ou ainda pode ser uma de ambos (Figura
4), independentemente do sexo biológico (fêmea ou macho) ou da orientação
sexual (orientação do desejo: homossexual, heterossexual ou bissexual). É a
forma como nós nos reconhecemos a nós mesmo e desejamos que os outros
nos reconheçam. Isso incluí a maneira como agimos, a maneira como nos
vestimos, andamos e falamos.
Do primeiro uso, acredita-se que a identidade de gênero se constitui
como fixa e como tal não sofrendo variações, independente do papel social de
gênero que a pessoa apresente para ela.
Do segundo, acredita-se que a identidade de gênero possa ser
afetada por uma variedade de estruturas sociais, incluindo etnicidade,
trabalho, religião ou irreligião, e família.

Figura 4 - Identidade de Gênero

Fonte: https://blog.livrariaflorence.com.br/identidade-de-genero
 12

2.3.3. IDENTIDADE SOCIAL

A teoria da identidade social tem sua origem na psicologia social e

busca compreender quais aspectos psicológicos unem um grupo e o que faz com
que ele seja reconhecido enquanto tal por outros.
Intitula-se como identidade social, a noção de uma pessoa pertencer
a dada categoria, sendo que esta compreensão está sempre acompanhada por
uma componente afetiva. Cada indivíduo tem uma variedade de identidades
sociais que habitualmente se apresentam de maneira estruturada e em um
processo de reelaborarão contínua. Isto é, identidade social parte da
constatação de que o indivíduo se enquadra, quase automaticamente, as outras
pessoas e a si próprio nas mais variadas categorias de classificação, como por
exemplo: europeu, mulher, educado, conservador, desportivo. Teoria formulada
pelos psicólogos sociais Henri Tajfel e John Turner.
Assim como a identidade cultural, a Identidade social é parecida em
alguns aspectos, sendo o sentimento de um indivíduo para enquadrar-se a um
determinado grupo social (Figura 5). apresentando características e desejos
semelhantes a outros indivíduos.

Figura 5 - Exemplo de Identidade Social

Fonte: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/identidade-cultural.htm

Contudo, existem diferentes tipos de identidade, aqui foram listadas

as principais e as que serão melhor levantadas neste relatório.
 13

2.4. CONTEXTO HISTÓRICO

O termo identidade sempre desperta interesse, tanto das pessoas

comuns, representantes do universo consensual, quanto de cientistas sociais.
Inúmeras questões estão associadas à identidade. Historicamente, o termo
empregado para significar o que hoje se entende por identidade foi
personalidade, privilegiando não só a perspectiva individualista, mas também
uma visão em que os princípios da ciência médica sustentavam toda proposta
de compreensão. Nesse contexto, os debates versavam sobre o “normal” e o
“patológico”, o “natural” e o “inerente”.
O estudo da identidade envolve múltiplos níveis de análise. No âmbito
geral, dois níveis são mencionados nos estudos sobre essa temática: o pessoal
e o social. Essa é uma classificação a que normalmente os estudiosos do
assunto recorrem para distinguir o fenômeno em seus níveis de percepção. A
identidade pessoal está ligada a uma construção individual do conceito de si,
enquanto a identidade social (Figura 6) trata do conceito de si a partir da
vinculação da pessoa a grupos sociais.

Figura 6 - Denominação de identidade social (Exemplo de Contexto Histórico vivenciado nas

primeiras civilizações do mundo)

Fonte: https://grdedall.blogspot.com/2014/03/resumo-aparecimento
 14

2.5. ARTIGO 1 – IDENTIDADE CULTURAL – RAINER SOUSA

A identidade cultural é um conjunto vivo de relações sociais e

patrimônios simbólicos historicamente compartilhados que estabelece a
comunhão de determinados valores entre os membros de uma sociedade.
Durante muito tempo, a ideia de uma identidade cultural não foi
devidamente problematizada no campo das ciências humanas. Com o
desenvolvimento das sociedades modernas, muitos teóricos tiveram grande
preocupação em apontar o enorme “perigo” que o avanço das transformações
tecnológicas, econômicas e políticas poderiam oferecer a determinados grupos
sociais. Nesse âmbito, principalmente os folcloristas defendiam a preservação
de certas práticas e tradições.
Um dos mais conhecidos exemplos dessa nova tendência que pensa
a questão das identidades pode ser encontrado na obra do pesquisador Nestor
Garcia Canclini. Em vários de seus escritos, este pensador tem a recorrente
preocupação de analisar diversas situações nas quais mostra que a cultura e as
identidades não podem ser pensadas como um patrimônio a ser preservado.
Longe disso, ele assinala que o intercâmbio e a modificação são caminhos que
orientam a formulação e a construção das identidades.
Com esses referenciais, antigos problemas que organizavam os
estudos culturais perdem a sua força para uma visão de natureza mais ampla e
flexível. A antiga divisão que propunha a cisão entre “cultura popular” e “cultura
erudita”, por exemplo, deixa de legitimar a ordenação das identidades por meio
de pressupostos que atestavam a presença de esferas culturais intocáveis em
uma mesma sociedade. Além disso, outras investigações cumpriram o papel de
questionar profundamente o clássico conceito de aculturação.
Partindo dessas novas noções de identidade, antigos temas
relacionados à cultura que aparentavam completo esgotamento ganharam um
novo fôlego interpretativo. As identidades passaram a ser trabalhadas com
definições menos rígidas.
 15

2.6. ARTIGO 2 – TEORIA DAS RELAÇÕES HUMANAS – ELTON MAYO

A ênfase na estrutura e nas tarefas foi substituída pela ênfase nas

pessoas. A natureza do ser humano como ‘’homo social’’ substituiu a concepção
de ‘’homo economicus’’, ou seja, as pessoas são motivadas e incentivadas por
estímulos financeiros. Para Mayo a conduta do homem na sociedade é
determinada basicamente pela tradição. O comportamento tradicional é visto sob
a óptica de um objetivo social positivo. A felicidade individual, o crescimento e a
saúde da sociedade dependem da existência de um sentido de ‘’função social’’
do indivíduo.
Para Mayo, o conflito é uma chaga social e a cooperação é o bem-
estar social, exceto as formas de cooperação apoiadas por meios políticos; como
as negociações coletivas, que na verdade não são cooperações. Quando cada
indivíduo possui o senso de função social e responsabilidade, a sociedade torna-
se um organismo social sadio. A cooperação, quando é assegurada, integra os
objetivos individuais aos coletivos. Os administradores industriais devem
organizar essa cooperação, pois os operários apenas cooperam quando aceitam
os objetivos da administração.
Para Mayo, as Relações Humanas podem ser visualizadas no
trabalho, portanto neste exemplo a identidade social é definida por ele como
sendo:

• A capacidade social do trabalhador que estabelece o seu nível de

competência e de eficiência, não sua capacidade de executar corretamente
os movimentos dentro de um tempo pré-determinado;
• O comportamento do indivíduo se apoia no comportamento do grupo;
• O grupo estabelece métodos para manter o respeito pelas suas atitudes;
• O trabalho é uma atividade tipicamente grupal;
• O operário reage como membro de um grupo e não como um indivíduo
isolado;
• A organização eficiente é incapaz de elevar a produtividade se as
necessidades psicológicas não forem descobertas, localizadas e satisfeitas;
• As Relações Humanas e a cooperação constituem a chave para evitar o
conflito social;
• O trabalho é uma atividade grupal.
 16

Com base no artigo e experiências de Elton Mayo, podemos notar

alguns pontos na relação humana. Em sua experiência na fábrica onde
trabalhava no Estados Unidos, ele notou que a produtividade de seus
colaboradores não dependia somente de boas condições de trabalho, o que
realmente prevalecia em todas as fases das experiências foi a relações humana
que os funcionários tinham entre si, e não sua capacidade de produzir em um
tempo determinado. Notou que os funcionários agem como um membro de um
grupo, e não como um ser isolado.
Isso mostrou para Elton Mayo que para uma melhor produção, é
preciso que você tenha uma equipe de colaboradores onde eles consiga interagir
entre si, a relações que o grupo vai ter vai determinar sua produtividade, um
operário que age de forma diferente do restante do grupo, na maioria das vezes
é visto com olhares de desaprovação pelo restante do grupo.
 17

2.7. ARTIGO 3 – A IDENTIDADE DO INDIVÍDUO E SUA CONSTRUÇÃO NAS

RELAÇÕES SOCIAIS – JAMILE SANTINELLO

Este artigo tem como objetivo refletir sobre as perspectivas do

processo da Identidade mencionada por alguns teóricos e seus referenciais
conceituais, bem como sua constituição social e suas implicações sociopolíticas
identitárias do sujeito. Isso será feito mediante aportes teóricos, tendo em vista
a necessidade de referenciar as questões vinculadas ao indivíduo como ser
social e inserido em um contexto sócio-político-econômico. A sociedade, em se
tratando de sua constituição, foi e continua sendo permeada por contrastes,
paradoxos, paradigmas estabelecidos para a legitimação de poder, bem como a
hegemonia e a ideologia na relação entre as classes dominantes e as
dominadas, tendo em vista todas as formas de identificação e racionalização da
consciência dos indivíduos.
As relações de poder sempre estiveram presentes na construção e na
constituição da sociedade, sendo que as necessidades de cada indivíduo
dependem da representatividade em que ele é inserido, tendo como suporte os
valores sociais e subjetivos perante o contexto e a inserção no mundo. As
perspectivas e contribuições deste estudo propõem, inicialmente, reflexões
sobre os processos comunicacionais do estabelecimento e a construção da
Identidade em relação com a realidade social. Posteriormente, serão postas
argumentações sobre o paradoxo da sociedade atual relatado por alguns
pesquisadores na área. A complexidade e a autenticidade deste estudo
permitem que haja pesquisas sobre a Identidade do indivíduo e sua constituição,
além da mediação comunicacional efetivada pelas tecnologias e o embasamento
teórico para subsidiar as ideias centrais. Isso ocorre porque é necessária uma
delimitação do objeto para que não haja ambiguidade de conceitos, de bases
teóricas ou até mesmo uma não identificação com a realidade social. Assim, há
de se ressaltar, em todas essas questões, que os processos comunicativos estão
em torno de todas as nuances caracterizadas pela sociedade, haja vista que a
comunicação não é apenas o meio, mas a mediação e a produção da
consciência, culminando em produção social identitária.
A complexidade e a dinamicidade da Identidade são um tanto
controversas. O conceito de Identidade e sua constituição transformam-se
temporalmente, bem como uma área muito debatida, graças às análises
 18

defendidas por teóricos da área, e também a delimitação, se isso assim pode-se

dizer, das ideias permeadas pelo termo e suas conjecturas sociais no
envolvimento de processos histórico-filosóficos. Assim, as mudanças sociais
caracterizam-se “à medida em que as áreas diferentes do globo são postas em
interconexão uma com as outras, ondas de transformação social atingem
virtualmente toda a superfície da terra” Em nosso mundo de ‘individualização’
em excesso, as identidades são bênçãos ambíguas. Oscilam entre o sonho e o
pesadelo, e não há como dizer quando um se transforma no outro. Na maior
parte do tempo, essas duas modalidades líquido-modernas de identidade
coabitam, mesmo que localizadas em diferentes níveis de consciência Fazer da
‘identidade’ uma tarefa e objetivo do trabalho de toda uma vida, em comparação
com a atribuição a estados da era pré-moderna, foi um ato de libertação da
inércia dos costumes tradicionais, das autoridades imutáveis, das rotinas pré-
estabelecidas e das verdades inquestionáveis. A própria evolução tecnológica
dos processos de midiatização engendra modos diferentes de relacionamento
com as Identidades. A construção da identidade tendo em vista que todas as
intervenções sociais e as características de cada tipo de Identidade conectam-
se ao ser social, sendo ao ator social aplicadas as suas necessidades para com
a sociedade. Mas, a respeito de atores sociais, a Identidade é um processo de
construção de significado com base em um atributo cultural, ou ainda um
conjunto de atributos culturais inter-relacionados, o qual prevalece sobre outras
fontes de significados. Para um determinado indivíduo ou ainda um ator coletivo,
pode haver identidades múltiplas.
 19

2.8. PRINCIPAIS AUTORES

• Zygmunt Bauman

Zygmunt Bauman (Figura 7), um grande e conceituado sociólogo e

filósofo polonês também deixou um breve comentário sobre o tema a qual o
grupo decidiu agregar ao trabalho, tendo que este ilustre professor foi citado
como exemplo diversas vezes nesta matéria.

Citação de Zygmunt Bauman em entrevista com Benedetto Vecchi no

Rio de Janeira em 2005:

“[...] a ‘identidade’ só nos é revelada como algo a ser inventado, e não

descoberto; como alvo de um esforço, ‘um objetivo’; como uma coisa
que ainda se precisa construir a partir do zero ou escolher entre
alternativas e então lutar por ela e protegê-la lutando ainda mais-
mesmo que, para que essa luta seja vitoriosa, a verdade sobre a
condição precária e eternamente inconclusa da deva ser, e tenda a ser,
suprimida e laboriosamente oculta” (BAUMAN, 2005, p. 21-22).”

Figura 7 - Zygmunt Bauman

Fonte: https://www.infoescola.com/biografias/zygmunt-bauman/
 20

• Stuart Hall

Stuart Hall (Figura 8), um renomeado teórico cultural e sociólogo

jamaicano. Esteve no Brasil em 2000 para uma série de conferências e teve
traduzida a coletânea de ensaios Da diáspora — Identidades e mediações
culturais (Editora UFMG) e o livro A identidade cultural na pós-
modernidade (DP&A Editora). Continuou também a ser uma voz ativa na política
britânica.

Citação de Stuart Hall na Coletânea:

“Hall destaca que a Identidade está relacionada com a transformação

na “modernidade tardia”, especificamente ao processo de mudança
identificada como “globalização” e o “impacto sobre a Identidade
cultural” Assim, as mudanças sociais caracterizam-se “à medida em
que [sic] as áreas diferentes do globo são postas em interconexão uma
com as outras, ondas de transformação social atingem virtualmente
toda a superfície da terra” HALL, 2006, p. 15).”

Figura 8 - Stuart Hall

Fonte: https://www.bbc.co.uk/programmes/b0bclvxv
 21

2.9. COMENTÁRIOS DA EQUIPE

A identidade humana é um traço característico de cada ser que

permite distinguir um indivíduo de outro, um grupo de outros grupos ou ainda
uma civilização de outra. Refere-se, de modo específico, às características
próprias de cada um, da espécie humana e da sociedade. Ela marca a cada um
de nós, individualmente, e ao mesmo tempo nos diferencia enquanto espécie
humana de outras espécies.
A cultura de cada civilização é determinante no processo de
construção dos traços fundamentais que marcam a humanidade. É no interior de
um contexto sociocultural que constituímos nossa identidade cultural. Nas
palavras de Stuart Hall, a identidade cultural é constituída por “aqueles aspectos
de nossas identidades que surgem de nosso ‘pertencimento’ a culturas étnicas,
raciais, linguísticas, religiosas e, acima de tudo, nacionais”. É graças a esse
processo que a civilização humana atual se compõe de múltiplas identidades
culturais.
A diversidade cultural diz respeito à variedade e convivência de ideias,
características ou elementos diferentes entre si, em determinado assunto,
situação ou ambiente. A ideia de diversidade está ligada aos conceitos de
pluralidade, multiplicidade, diferentes ângulos de visão ou de abordagem,
heterogeneidade e variedade. E, muitas vezes, também, pode ser encontrada na
comunhão de contrários, na intersecção de diferenças, ou, ainda, na tolerância
mútua. O ser humano, no entanto, mesmo vivendo em um meio diverso,
apresenta-se único, dono de uma postura própria, auto organizada e autônoma.
A unidade e diversidade referem-se a relações entre os humanos/povos
respeitando e compreendendo as diferenças.
 22

3. CONCLUSÃO

De modo que sintetizemos com o assunto previamente trabalhado, é

evidente compreendermos por meio de todos os aspectos mencionados de
autores, pensadores e sociólogos, que identidade é tudo que está relacionado
ao ser. É a construção do caráter do indivíduo, com base na somatória de todos
os seus valores, princípios, cultura e ambiente social. É quem você é, e por outro
lado o que pensam ao seu respeito. Identidade de modo geral, é uma via de mão
dupla, onde nos deparamos com tudo que aprendemos e associamos, e tudo o
que constantemente estamos expostos. É um processo onde, se quisermos,
estará continuamente em evolução, haja vista, que convivemos em um mundo
onde existem inúmeras culturas, línguas, ambientes, pensamentos.
A forma com que lidamos com as mudanças da identidade, estará
resultando em nós, nossa própria identidade. Permeamos por diferentes autores
e podemos extrair, que identidade não é algo trivial, ou se quer uma tradição,
que por sua vez, é um meio para um fim e não um fim em si mesma, mas todas
as infinitas variáveis de conhecimento, todas as fontes de comunicação e claro,
toda a exposição a novos grupos, forja em nós a identidade.
Ao decorrer dos anos o indivíduo permanece o mesmo em sua
essência, mas ao mesmo tempo nele tudo mudou, seu modo de pensar
conectado a maturidade, o corpo em si, esteticamente, é obviamente a mesma
pessoa, mas em outras “versões”. É fácil então denotarmos tal exemplo, e
apresentarmos que a identidade do indivíduo é: seja você mesmo, mas não pare
em você mesmo, seja constantemente aluno das circunstâncias, pensamentos
e de modo geral, extraia de tudo um pouco.
Concluímos, evidentemente que, identidade é ser o que se aprende
de um determinado grupo ou pessoa, tornando-se um modelo para referência. O
ser humano é submetido a viver em relacionamentos, é a base do que somos, é
a forma mais poderosa de evoluirmos, só vamos nos tornar algo, quando nos
relacionamos com outros, quando compartilhamos ideias, quando recebemos
opiniões, e devemos sempre manter a postura e a mente aberta para o novo que
sempre virá, de novo.
 23

REFERÊNCIAS

Fonte: Brainstorming – Significados

https://www.significados.com.br/brainstorming/ (Acessado em 01/05/2019)
Fonte: Identidade Social – Infoescola
https://www.infoescola.com/sociologia/identidade-social/ (Acessado em
04/05/2019)
Fonte: Identidade de Gênero – Adolescência
http://www.adolescencia.org.br/site-pt-br/identidade-de-genero (Acessado em
04/05/2019)
Fonte: Identidade Cultural – Brasil Escola
https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/identidade-cultural.htm (Acessado em
04/05/2019)
Fonte: Teoria das Relações Humanas – Software Avaliação
https://blog.softwareavaliacao.com.br/teoria-das-relacoes-humanas/ (Acessado
em 04/05/2019)