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A Sabedoria eterna é doce simples e atraente e, ao mesmo tempo ela é

brilhante, excelente e sublime. Convoca os homens para lhes ensinar o


método de serem felizes: vai à procura deles, sorri-lhes, cumula-os de mil
benefícios e previne-os de mil e uma maneira; chega, até mesmo, a sentar-
se à soleira das suas casas, à sua espera, dando-lhes assim a prova de
amizade verdadeira. Será possível ter-se coração e recusá-lo a essa doce
conquistadora?

S. João Crisóstomo diz que Nosso Senhor é um compêndio das obras de


Deus, uma síntese de todas as perfeições que existem em Deus e nas
criaturas.

O sábio não se vanglorie da sua sabedoria, nem o forte da sua força, nem o
rico das suas riquezas, mas quem quiser vangloriar-se procure a sua glória em
conhecer-Me a Mim e não em conhecer outras coisas.
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Se considerarmos significado da palavra em si mesma •sabedoria• quer dizer,
em geral, •ciência saborosa•, ou seja, o gosto de Deus e da sua
verdade.

A verdadeira sabedoria divide-se em: natural e sobrenatural.


A sabedoria natural consiste no conhecimento das coisas naturais observadas
eminentemente nos seus princípios; a sabedoria sobrenatural consiste no
conhecimento das coisas sobrenaturais e divinas, contempladas na sua
própria origem.

A sabedoria sobrenatural divide-se ainda em substancial e incriada e em


acidental e criada.
A sabedoria acidental e criada é a comunicação que a sabedoria substancial e
incriada faz de si mesma aos homens, ou seja, é o dom da sabedoria.

A sabedoria substancial e incriada, pelo contrário, é o Filho de Deus. A


segunda Pessoa da Santíssima Trindade, ou seja, é a Sabedoria eterna na
eternidade ou Jesus Cristo no tempo.

Só a Sabedoria ilumina todo o homem que vem a este mundo. Só ela, na


verdade, desce do céu para nos ensinar os segredos de Deus; nós não temos
um verdadeiro mestre além da Sabedoria encarnada, Jesus Cristo; só ela
conduz à meta todas as obras de Deus, sobretudo os santos, dando-lhes
a conhecer o que devem fazer e, fazendo-o, permite-lho saborear e
realizar tudo o que lhes deu a conhecer.
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Querendo a Sabedoria, por um lado, manifestar o seu amor pelos homens
até morrer por eles para salvá-los e, por outro lado, não podendo
abandoná-los à sua sorte, eis que encontrou um segredo admirável de
morrer, mas continuando a viver, e permanecendo com os mesmos
homens até ao fim dos tempos: trata-se da amorosa instituição da Eucaristia.
E, para poder cumprir até à perfeição o seu amor neste mistério, não
hesitou mesmo a alterar e derrubar as próprias leis da natureza.
Se ela não se esconde debaixo do esplendor de um diamante ou de outra
pedra preciosa é porque não deseja ficar com o homem apenas exteriormente:
mas esconde-se sob as aparências dum pequeno pedaço de pão - que é o
alimento próprio do homem - a fim de que, comido pelo mesmo homem,
possa penetrar dentro do seu coração e aí encontrar as suas delícias.

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