Óleo de Lorenzo

Ao se falar em conhecimento científico, o primeiro passo consiste em

diferenciá-lo de outros tipos de conhecimento existentes. O primeiro, vulgar ou
popular, transmitido de geração para geração por meio da educação informal e
baseado em imitação e experiência pessoal. O segundo, científico, é
transmitido por intermédio de treinamento apropriado, sendo um conhecimento
obtido de modo racional, conduzido por meio de procedimentos científicos. Visa
explicar o porquê e como os fenômenos ocorrem, na tentativa de evidenciar os
fatos que estão correlacionados, numa visão mais globalizante do que a
relacionada com um simples fato.
De acordo com Marconi e Lakatos, podem ser notados entre os
conhecimentos popular e científico grandes contrastes. Enquanto o primeiro
tipo dispõe de toda informação que é recebida ou transmitida sem uma crítica
expressa de suas fontes, o segundo deve estar submisso a uma dura crítica
em torno do procedimento a ser usado. Todavia, as autoras destacam que os
grandes contrastes estão na forma e nos instrumentos do conhecer. Elas
notificam, ainda, que os dois tipos do saber têm algo em comum que superam
seus contrastes, e este é o de informar. Pode haver a possibilidade de que algo
dito pelo conhecimento popular não tenha comprovação pelo fato de o objeto
não ter sido submetido a rigorosos métodos de observação e operação em
dados, mas não podemos apontar que não exista veracidade no dado fato. Ele
pode até estar certo, mas ainda não foi sujeito à análises e comprovações.
Neste sentido, o conhecimento científico diferencia em relação ao
conhecimento empírico. Desse modo, o ideal de racionalidade, compreendido
como uma sistematização coerente de enunciados fundamentados e passíveis
de verificação é obtida muito mais por intermédio de teorias, que constituem o
núcleo da Ciência, do que pelo conhecimento comum, entendido como
acumulação de partes de informação frouxamente vinculada. Por esse motivo,
Marconi e Lakatos, dizem que o senso comum não pode conseguir mais do
que uma objetividade limitada, assim como é limitada sua racionalidade, pois
está estreitamente vinculado à percepção e à ação. Com vista às explanações
das autoras, o conhecimento popular tem uma característica geral profunda em
comum com o conhecimento científico. Os dois informam e, ainda nas
entrelinhas, fica o questionamento se um pode até mesmo corroborar para a
formação do outro, principalmente o primeiro em relação ao segundo .
O conhecimento filosófico é produto da inteligência e da ponderação
humana, cujo intuito é propor a exploração dos acontecimentos, determinando,
com isto, conceitos particulares. Deste modo, a filosofia depara-se atuando de
modo mediador entre a teologia e a ciência, consistindo em especulações
sobre assuntos aonde o conhecimento exato não conseguiu chegar, recorrendo
mais à razão humana do que à autoridade da tradição ou da revelação. Nesse
sentido, alude-se que todo dogma pertence à religião e todo conhecimento
definido pertence à ciência.
Concomitantemente, entende-se que existem inúmeras questões de amplo
interesse que não podem receber tratamento científico e as respostas que a
teologia lhes tem oferecido, por serem demasiado lógicas, fazem com que a
modernidade as encare com suspeita. Vale destacar alguns exemplos acerca
do fato, tais como cogitar a possibilidade de que o universo seja dividido em
espírito e matéria; indagar se o espírito estaria sujeito à matéria ou seria dotado
de forças independentes; para onde marcha o universo e se existe algum
propósito nisto e se ele está realmente evoluindo.
Desta forma a filosofia, busca compreender e fundamentar os valores
que dirigem a ação direcionando-se de forma reflexiva e critica, procurando
conhecer a origem dos problemas e criar para eles respostas coerentes à base
de provas especulativas. O conhecimento filosófico diferencia-se do científico
pelo objeto de investigação e pelo método, cujos objetos da ciência são os
dados adjacentes e perceptíveis pelos sentidos ou por instrumentos, pois
persistem em ordem material e física; são, por isso, aptos a experimentos. O
elemento filosófico é constituído de realidades mediatas não compreensíveis
pelos sentidos por serem de ordem extremamente sensível. Portanto, suas
características fundamentais podem ser delineadas em sistemática, cuja base
é a reflexão que busca ser a melhor tentativa de solução para os problemas:
elucidativa, onde a missão da filosofia não é explanar o mundo, mas esclarecer
e abalizar com precisão os pensamentos, conceitos e problemas que de outra
forma ficariam confusos. Destarte, observa-se que a filosofia tem
simultaneamente alguma coisa de especulativo e de místico quando se trata de
esclarecer e explicar algum fenômeno de melhor maneira em que o mesmo já é
cientificamente deparado. Entende-se que a ciência aprovisiona fórmulas
exatas a respeito do comportamento da matéria, mas nada articula a respeito
do seu valor, não no sentido econômico, mas existencial de algo que interatua
com o homem e transforma a sua vida, noção deste valor que só a
especulação filosófica pode proporcionar.
O conhecimento teológico é constituído pela fé divina ou pelas crenças
religiosas, portanto, em virtude de sua procedência, não pode ser confirmado
ou tão pouco negado, dependendo da formação moral e das crenças de cada
pessoa. No entanto, a teologia em sentido formal é a reflexão sobre os dogmas
de fé, estes que são considerados manifestações divinas que não podem ser
descobertos pela ciência, pela filosofia e tampouco pelo conhecimento popular,
cujo valor é reconhecido apenas por aquele que tem fé. O ambiente teológico é
constituído por verdades e aceitações adquiridas por meio de informações
passadas ao longo dos tempos por revelações divinas, ou seja, tais dados não
chegaram aos homens de maneira pura e simples, mas foram-lhes impostas
por manifestações de ordens divinais através da fé, uma vez que a teologia é
considerada como conhecimento adquirido nos livros sagrados como a Bíblia,
no Cristianismo e o Torá, no Judaísmo; Alcorão, no Islamismo. Estes
ensinamentos foram aceitos, de forma racionalmente pelos homens depois de
terem passado pela crítica histórica. Diante disto, esse conhecimento é
considerado uma ação sistematizada do mundo, com sua origem, significado,
finalidade e destino denotado em alvitre de um criador maior, ao mesmo tempo
em que suas evidências não são verificadas ficando tácitas em atitudes de fé
perante um conhecimento revelado. A teoria da evolução das espécies
posicionada pelos teólogos fundamenta-se, como mencionado anteriormente,
nos ensinamentos de textos sagrados e enquanto os cientistas buscam em
suas pesquisas fatos concretos que sejam capazes de comprovar suas
hipóteses. Comparando um ao outro, constata-se que de um lado o
conhecimento científico impera a evidência dos fatos observados e
experimentalmente controlados, e do outro, o conhecimento teológico fiel não
se detém à procura de evidências.
Acompanhando a linha de raciocínio, pode-se verificar a aplicação
destes conhecimentos através do filme O óleo de Lorenzo. Por exemplo. Em
relação ao conhecimento empírico, ou seja, o conhecimento do povo pode ser
notado nas cenas em que os pais suprem as necessidades de Lorenzo com
frutas, verduras, legumes; coisas que “popularmente” irão fortalece- lo. Já no
tocante ao conhecimento científico, é o estado em que Lorenzo se encontra, ou
seja, o diagnóstico de sua doença. Seus sintomas são os fatos comprovados
que são evidenciados no organismo, através de teorias científicas a cerca da
doença. Enquanto ao conhecimento filosófico, fica clara a concepção de vida
dos pais de Lorenzo. Ou seja, a filosofia mostra que somos seres de ideias,
conseguidas através de nossa experiência de vida. Os pais de Lorenzo
demonstraram que podemos fazer qualquer coisa além do nosso
conhecimento, da nossa filosofia de vida. Eles transmitiram para nós que no
ato de pensar para só então agir, constroem um conjunto de ideias das virtudes
humanas. E por fim, o conhecimento teológico revela-se na fé da família Odone
pela cura de Lorenzo, no fato de ele possuir nome santo, e na cena em que se
realiza uma missa para a melhora da saúde dele.