ESUTES - ESCOLA DE TEOLOGIA DO ESPIRITO SANTO

FORMAÇÃO MÉDIO EM TEOLOGIA

NUCLEO PARADA MODELO – RJ

MARCILIO FONTES DA COSTA

HERMENETICA

Trabalho - resumo apresentando ao Professor Pr

Luiz Ricardo, em exigências a Disciplina
Hermenêutica do Curso Médio em Teologia

Parada Modelo - Guapimirim – RJ

2018
 O Amor incondicional a Deus.

‫מה־אהבתי תורתך כל־היום היא שיחתי׃‬

Salmos 119:97 Oh! Quanto amo a tua lei! É a minha meditação em todo o
dia!

A fé genuína é aquela que independente de qualquer situação agradável ou não,

permanece fixa no seu objeto.

Tanto o verbo amar, quanto seu substantivo amor, do ponto de vista de Deus
são volitivos. Amar está ligado diretamente a sacrificar nas Escrituras Sagradas,
principalmente entre Deus e Cristo e Cristo e a igreja.

O amor traduzido na Santa Palavra de Deus não pode ser entendido como
simples afeto a alguém ou algo.

O amor tanto de Deus por nós quanto de nós para Ele exige proposições
sacrificiais.

Essas proposições sacrificiais são traduzidas nas nossas ações quando

resolvemos nos devotar a Deus dizendo não para o pecado. Há, portanto dois
tipos de prazer apontados para nós; a carne e o espírito. Quando nos decidimos
por amar a Deus, sacrificamos nossa carne no sentido de agradar a Ele, em
contra partida, Deus nos amou primeiro aceitando nossa oferta sacrificial(o
cordeiro) e finalmente providenciou Cristo o seu cordeiro para perdão de nossos
pecados. Em ambos os relacionamentos o amor é sacrificial e só quem poderá
corresponder a ele são aqueles que descobriram em Deus a razão de sua
existência.

Nesse sentido o amor é salvador, porque uma vez que Deus é amor, ao aceitar o
amor de Deus, aceitamos a eternidade de Deus. Como o amor é uma via de mão
dupla, aquele que recebe o amor de Deus também o amará para a eternidade.

Como localizar e viver o amor de Deus!

Deus como sujeito e objeto do amor, dá-se a conhecer aos homens pela sua
própria natureza que é amor. “E nós conhecemos e cremos no amor que Deus
tem por nós. Deus é amor, e aquele que permanece no amor permanece em
Deus, e Deus, nele.”(1Jo 4.16) O caráter de Deus é revelado na Sua Palavra que
é traduzida para nós como Sua Lei. Longe de um conceito penal, a lei do Senhor
deve ser e é para nós instrução para conhece-lo e vivermos melhor. Quando nos
encontramos com Sua Lei, aos olhos do Novo Testamento nos encontramos com
Cristo, aquele que nos ensinou o caminho para Deus. (Jo 3.16) Em Cristo vemos
Deus revelado e o seu amor colocado em prática por nós. Assim, Cristo se torna
nossa Lei. Na Lei a qual se refere o salmo, o crente vétero testamentário
encontrava o caráter do Deus-Javé. Desde a eleição de Israel, a saida do Egito,
estadia no deserto e a introdução na Terra da promessa, Deus mostrou todo seu
favor a um povo que não merecia.

Dessa forma, aquele que é confrontado com a Lei, é confrontado com o caráter
do Deus da Lei. Com toda propriedade Jesus responde a Felipe: “Disse-lhe
Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem
me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?” (Jo 14.9). O cáráter
de Deus em Jesus Cristo mostra que a essência da Lei do Senhor é o amor.

Que benefícios pode trazer a nós o amor a lei do Senhor?

A própria palavra do Senhor nos ensina o colóquio santo diário: “É a minha

meditação em todo o dia!” A palavra sicha pode definir muitas atitudes através
da verbalização, mas a principal delas é o bate papo, ou conversa de estrada.

A maior alegria do crente ainda é constituída através de um diálogo diario com o

Seu Deus salvador! Todo aquele que se encontrar com o Senhor e experimentar
do seu amor transmitirá diáriamente, o tempo todo as maravilhas da essência do
amor do Deus Deus.

No coração do homem que ama a Deus não existem dois caminhos, apenas o
caminho da vida e da alegria, o caminho do amor a Deus e tudo que somente a
Ele pertence.

“Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama;...”

(Jo 14.21ª)
 Texto base: Salmos 119 – 97 Quanto amo a tua lei! É a minha meditação, todo o dia.

MAH AHAVTY TORAHTEYCHA KOL CHAYYM HY SICHATY

3 palavras chaves na palavra meditar:: amar,( lei - devoção,) (cântico - oração).

1- A letra (nos) traz conhecimento e informação. Deus nos faz sábios.

Sem meditar na sua Lei, não há absolutamente nenhuma condição de viver.

O conhecimento traz descoberta. Sensatez. Astucia e destreza enquanto vivermos

2- Sabedoria é conhecimento na prática. Mas ter conhecimento não é ter

sabedoria;

Não adianta ser um (sermos) (“burro carregado de livros”) inúteis, onde não se
aprende nada útil á vida,

3- Viver com Cristo é santidade

No processo de meditação na Lei do Senhor, temos a oração, a oração nos conduz a

devoção e ao cântico.

Devotarmos a meditar na Lei do Senhor é nos afastarmos das pressões mundanas e

das inutilidades que consomem nossa existência e nos faz apenas ocupar lugar no
espaço, consumindo energia de forma improdutiva.

4 - Ter vida é ser amigo de Deus, pois os inimigos serão consumidos, morrerão a
espada.

CONCLUSÃO

Ao meditarmos na Lei do Adonai, Crescemos, nos fortalecemos, pensamos,

avaliamos, discernimos, e quando aplicamos; tornamos-nos sábios para a
vida.