UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DE PERNAMBUCO

CURSO DE ADMINISTRAÇÃO
INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
SEMESTRE 2019.2
Prof. Marcos André

1ª V.A. – Introdução À Sociologia

Quadro Comparativo e Pensamento Sociológico

Alunos: Dayana Carolina dos S. Silva

Giovanni Marques

João Pedro Mota

Turma ADM, 1º Período.

Recife, 11 de outubro de 2019.

  Quadro Comparativo

KARL MARX ÉMILE DURKHEIM MAX WEBER

Conceitos  Capitalismo e a  Divisão do trabalho: o  A única coisa que

básicos luta de classes: principal interesse é pode ser, de fato,
detentores de expor os fatores que observada dentro de
capital (meios de possibilitam a coesão uma sociedade são os
produção) eram e a permanência das indivíduos, a maneira
dominantes frente relações sociais ao como agem e como
à classe operária longo do tempo; eles compreendem
(proletariado) e  A existência da suas próprias ações.
embora uns sociedade só é A sociologia tem
dependem dos possível a partir de um como tarefa fazer a
outros, a relação consenso entre os descrição desses
entre essas duas indivíduos, consenso comportamentos,
classes era esse chamado de assim como
conflitante e solidariedade; interpretá-los.
desequilibrada;  Sociologia é a ciência  Sociologia: ciência
 Marx acreditava dos fatos sociais (tudo dos indivíduos agindo
numa revolução que se impõe aos socialmente, agir =
proletária que iria indivíduos na praticar ações sociais;
culminar numa sociedade e moldam  Ação social: ações
sociedade sem seus individuais que levam
grandes divisões comportamentos, ex.: em consideração o
entre ricos e leis), a lei funciona que move a
pobres, mais justa; como um mecanismo sociedade, cada
 O capitalismo para orientar as ações indivíduo age de
inventou o trabalho dos homens; acordo com uma
assalariado;  Fatos sociais são intencionalidade,
 Mais-valia: parcela exteriores ao portanto a sociedade
do lucro da indivíduo, coercitivos só pode ser
empresa que o e gerais. compreendida a partir
burguês toma para  Educação = formação da relação e
si e que segundo de cidadãos, escola comunicação com
Marx, pertence aos como transformador outras pessoas,
trabalhadores; social; estabelecidas através
 Reificação: quando  Espírito de adesão a da ação social;
o salário do um grupo, o homem é  A ação social se
trabalhador passa um ser social e por divide em: racionais
a ser definido isso ele realiza sua referentes aos fins,
simplesmente pela natureza na vida racionais referentes
lei da oferta e da coletiva, o que lhe aos valores (sociais,
procura, tal como satisfaz; econômicos,
se ele mesmo  Espírito de disciplina: geográficos, culturais,
fosse um produto reflexão sobre as religiosos…),
qualquer; regras existentes; emotivas ou efetivas,
 Alienação: quando  Diferente de Marx, tradicionais
o trabalhador Durkheim imaginava a  Modo de produção =
perde qualquer tipo sociedade manifestação da
de identificação, independente da racionalização típica
fazendo dele do funcionamento
 apenas um meio economia em sua interno do
de subsistência. organização; capitalismo;
Como, para Marx,  Anomia: ausência de burocracia como
o trabalho é a normas, em certos forma de organização
atividade humana momentos o sujeito do estado;
mais importante, está exposto a um  Burocrata quer que
ao alienar-se do conjunto conflitantes tudo continue do jeito
trabalho, o homem de normas, o que o que ele está
acaba por alienar- deixa desorientado, habituado e que tenha
se de si mesmo. principalmente os consequências
 Capitalismo = jovens previsíveis, já o
venda da força de político, pensa nas
trabalho que move necessidades de
a estrutura social; novas ações, projetos
 Sociedade = e programas p/ a
associação livre de sociedade, weber
homens livre apostava no político
pois seu medo era
que a sociedade fosse
exposta a uma certa
rotina;
 Educação = dá
autonomia a um
indivíduo, que deve
estar ligado à sua
nação; sociedade
ideal = pessoas com
ponto de vista radicais
que são respeitadas
por indivíduos
também radicais

Lugar da  Segunda  França 1858-1917.  Nasceu em 1864 e viu

história revolução Segunda revolução em 1871 a unificação
industrial; industrial e do estado Alemão (sul
nascimento do consolidação do e norte), mais tarde
marxismo no capitalismo na ele procurou entender
século 20, o qual Europa; estudando a como a Alemanha
luta por uma sociedade dessa unificada se
sociedade sem época, ele analisou os relacionaria com
exploração entre laços formados entre outras nações; para
os homens; os homens e que weber a sociedade
 1917: revolução constituem a capitalista não iria ser
russa; sociedade. substituída por outro
 1945: países do modelo econômico da
leste europeu época;
formam um bloco
socialista que ficou
conhecido como a
cortina de ferro
Lugar da  Para Marx, toda  Mercado = instituição  Economia e
economia sociedade humana na qual se realizam sociedade (livro),
se explica, no fim relações de natureza relação da economia
das contas, por contratual, c/ as outras formas de
sua estrutura independente do vida na sociedade
econômica, pelo encontro de (religião, arte,
modo como é interesses individuais ciência…), os
organizado seu e dependente de fenômenos
sistema produtivo regras formais econômicos
(materialismo (jurídicas) e informais determinam os outros;
histórico); (costumes e moral)  Os mercados são,
 O modelo de originárias da simultaneamente,
trabalho sociedade e que espaços de
assalariado é induzem os indivíduos competição entre
injusto e promove a respeitarem indivíduos e de
uma exploração, qualquer tipo de reciprocidade de
pois, segundo ele, contrato; interesses;
na prática, quem  Com a divisão do  A ação econômica é
realiza todo o trabalho mediada pelo uma ação social que
trabalho são os mercado, surgem envolve tradição,
proletários, quem relações nas quais os racionalidade,
produziu a riqueza membros da valores, moral e
foram os sociedade direitos, em
trabalhadores, mas desenvolvem a decorrência dessas
eles nunca ficam chamada relações de luta, os
com todo o lucro. solidariedade preços são fixados em
orgânica, onde as um mercado.
funções sociais dos
indivíduos são
especializadas e
interdependentes.

Relação  Talvez o maior  Defendia o  Os meios pelos quais

com a representante do corporativismo e não um indivíduo, grupo
política socialismo, Marx era de acordo com social exerce o poder
acreditava numa ideais comunistas, ou conquista-o;
sociedade sem pois estes deixariam  O poder político se
divisões sociais em de lado a consciência baseia na
que o Estado individual e possibilidade de usar
deixaria de existir; priorizariam a infinitos recursos
 Redigiu o consciência coletiva. burocráticos para
Manifesto Além disso, influenciar a
Comunista, o qual desaprovava o coletividade;
aborda discussões liberalismo, que para  Participou da
da sociedade em ele enfraquecia os Constituição da
meados do século vínculos sociais e República de Weimar,
19, como a incapacitava a em 1918.
questão da luta de sociedade de regular
classes entre o comportamento dos
burgueses e indivíduos, gerando,
proletários, a por exemplo,
proposta de
 abolição da fenômenos sociais
propriedade como o suicídio.
privada etc.

 O papel da imaginação no pensamento sociológico.

⋄ Aluno: Giovanni Marques

A imaginação é de grande importância para o pensamento sociológico pois através dela, o

indivíduo poderá analisar o cenário social de determinado elemento ou assunto, e a partir de
seu pensamento, ampliar sua compreensão da sociedade. Portanto, a imaginação nesse
contexto não se trata de algo que foi observado e se chegou uma conclusão, mas sim de uma
série de questionamentos que irão corroborar para o pensamento sociológico.

⋄ Aluno: João Pedro Mota

O papel da imaginação no pensamento sociológico é enxergar todas as ações, pensamentos,

culturas e atitudes que estão imersos a determinada população, de forma mais ampla e extensa,
excluindo preconceitos e rotinas familiares todas as vezes que for ser feito um estudo sobre
determinada sociedade. É olhar para as coisas mais simples com outra visão e compreensão,
perceber em um simples ato, infinidades de motivos e intenções que estão escondidos. Por
exemplo, um convite a um restaurante nem sempre está interessado na comida, mas
possivelmente na intenção de uma conversa mais reservada. Também nos permite perceber
que muitas atitudes que a primórdio são individualistas, na verdade, englobam toda uma
sociedade ou grupo da qual o indivíduo faz parte. Como por exemplo: O estudo sobre o suicídio
de Durkheim.
A imaginação sociológica é entender por que algumas coisas estão em constantes mudanças
nessa sociedade e porque outras permanecem tão conservadora. É, simplificando, o estudo
amplo da sociedade.

⋄ Aluna: Dayana Carolina

Por definição o conceito de imaginação sociológica é relativamente novo, criado pelo sociólogo
C. Wright Mills (1959). Que segundo o cientista, esse pensamento busca promover uma
conexão entre a experiência do indivíduo com o meio ao qual ele está inserido e sofre influência.
Diante dessa definição, conseguimos entender que a imaginação tem papel importante para a
análise das situações em que o próprio cientista está inserido como membro daquela
sociedade. Este, precisa adotar uma visão externa para melhor entender as situações e atitudes
de seus membros, analisando de forma mais isenta possível seus problemas, desejos,
necessidades, preconceitos, princípios, cultura e influências. O cientista social utiliza-se da
ferramenta pensamento/imaginação para analisar o indivíduo dentro de sua sociedade e em
determinadas situações, a fim de compreender o porquê e até mesmo a aceitação de
específicas situações desse grupo, e assim poder com clareza explicar e sem a ação de
influências dos seus preconceitos e princípios para que estes não afetem o resultado de sua
pesquisa.