Pránáyáma

A dinâmica da respiração

de
André Van Lysebeth

Elaborar 10 perguntas que estejam no livro Pránáyáma e

transcrição integral das respostas com indicação da página,
parágrafo e linha.

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1. O que é Prána? Qual a sua relação com o sistema nervoso / plexus solar
e pensamento?

Swami Sivananda disse: “ O prâna é a soma total de todas as energias contidas no

Universo”.
( Pag. 18 , 2º parág. 1ª linha)

“Os Rishis proclamaram – isto forma a base do Yoga – que prána pode ser
aprovisionado e acumulado no sistema nervoso, particularmente no plexus solar.(...) o
Yoga dá-nos o poder de dirigir à vontade esta corrente de prâna com o PENSAMENTO.
O Yoga dá-nos assim um acesso consciente e voluntário às nascentes da vida.
( pág. 19, 2º parág. 1ª linha )

2. Os pequenos iões negativos trazem vitalidade ao organismo, representam

o prâna atmosférico sob forma activa. Quais são as principais fontes de iões
negativos (energia)?

“As radiações telúricas, ou seja as emanações radiactivas do sol, que são tão fracas que
não fazem mal, ao contrário da radioactividade artificial muito mais forte são um factor
importante de ionização do ar.(Certas rochas emitem raios gama). Todavia, a fonte
principal de iões negativos vitalizantes é constituída por radiações electromagnéticas de
comprimento de onda curta, proveniente do sol, este inesgotável gerador de energia.
Outra fonte: os raios cósmicos; estes são muito importantes, pois se a irradiação solar é
intermitente (alternância do dia e da noite, interposição do écran de nuvens),os raios
cósmicos irradiam de noite como de dia; penetram as camadas mais espessas de nuvens
sem perderem energia: até se encontrarem no sono.
Enormes massas de água em movimento ou em vias de evaporação: (...). Na praia estão
reunidas todas as condições de máxima ionização vitalizante (...).
(pag.27,28, 6ºparág. 3ª linha )

3. Qual o 1º objectivo do pránáyáma ? Qual a sua relação com o corpo

prânico?

“ É evidente que o indivíduo capaz de acumular esta energia, bio- eléctrica, de a dirigir
e de a repartir à vontade no organismo possuiria a chave da saúde física e mental. Isto é
aliás o primeiro objectivo do prâmayâma.(...)”
(pag.45, 2ºparág. 1ª linha )

(...) O seu fim real é o de garantir a integridade do corpo prânico, o seu equilíbrio, de
lhe assegurar a todo o momento o prána necessário , de o controlar e de o acumular.
Afinal , transformar o complexo “corpo denso - corpo subtil” num instrumento de
realização própria. (...)
(pag.92, último parág. 1ª linha )

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4. Como é constituído o corpo prânico?

“ (...) constituido, por o conjunto das energias subtis (nervosas e outras) agindo no nosso
corpo. Este “corpo energético” assegura a coesão das partículas materiais mais densas
do nosso corpo visível. É a nossa “força vital”. (...)
(pag.94, parág. 1, 2ª linha )

“ Assim o prâna cósmico penetra no nosso corpo e constitui o nosso corpo prânico, o
nosso corpo energético. É o corpo prânico que anima a matéria bruta e densa e que
forma o nosso corpo visível e tangível.”
(Pag.236 , último parág. 1ª linha, até 2ª linha do 1ª parag.da pag.237 )

5. O que são nádís?

(...) o nosso corpo é sulcado por uma rede complexa de 72000 nâdis – literalmente
“tubos”, em sanscrito - , nos quais circula a energia.
Certos autores identificam estes “nâdis” aos nossos nervos físicos, enquanto outros
afirmam que estes condutos são exclusivamente subtis, não visíveis aos nossos sentidos,
mas no entanto materiais. (...)
(pag.95 , parág.5,6 1ª linha )

6. Referir e explicar um exercício clássico para equilibrar e nivelar a

corrente prânica, e purificar toda a rede de nádís.

“( ...) chama-se Nâdi Sodhana Prânayâma. È uma respiração alternada Sem retenção da
respiração (...)”
(pag.98 , parág.2 2ª linha )

1) EXPIRAR LENTAMENTE E A FUNDO, sem tapar as narinas, mas esteja

pronto a fazê-lo;
2) INSPIRAR LENTAMENTE E SILENCIOSAMENTE, por a narina esquerda
tapando a direita com o polegar;
3) NO FIM DA RESPIRAÇÃO,TAPE AS DUAS NARINAS. Bloquear a
respiração durante um ou dois segundos e não mais!
4) A narina esquerda ficando bloqueada, EXPIRAR PELA NARINA DIREITA , A
FUNDO E O MAIS SILENCIOSAMENTE POSSÍVEL;
5) Quando os pulmões estiverem vazios, INSPIRAR PELA NARINA DIREITA,
lenta e silenciosamente;
6) Tapar as duas narinas, espere um segundo, depois destape a narina esquerda,
pela qual expirará sempre lentamente e a fundo;
7) Inspirar de novo pela mesma narina e continuar.

(Pag.99 , do parág.1 1ª linha, ao parág.7 última linha )

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7. Qual a diferença entre Kapalabhati e Bhastrika?

KAPALABHATI BHASTRIKA
Tipo de respiração Tórax bloqueado (muito Respiração completa (3
arqueado).Diafragmática pura tempos) com cinta controlada,
e superficial. muito mais profunda.
Parte em acção A cinta abdominal O tórax participa activamente,
como todo o aparelho
respiratório.
Proporção inspir-expir Inspirar o dobro do expirar. idem
Prioridade à expiração
Velocidade máxima 120 respir./minuto. 60 resp./minuto.
Ujjayi Muito ligeiro encerramento da idem
glote
Potência média Exerc. muito potente.
Efeitos Purifica as vias respiratórias. As vias respiratórias devem
Hiperventilação estar livres antes do começo
do exercício.
Interiorização Manipura Chakra Muladhara Chakra
(durante a retenção)

(Pag.221, do parág.5 até à última linha )

8. Defina Váyu

“(...) Para os yogis, assim como a água se “especializa “, o prâna diversifica-se no corpo
prânico. E muda de nome! O conjunto das energias vitais animando o nosso corpo,
torna-se em sopro, o pneuma, em sanscrito: Vâyu (pronuncia-se vâiou), o que
literalmente significa “ar”! Vâyu, o sopro vital, assegura as diversas funções do nosso
corpo.

9. Quais os principais Vâyus que asseguram o funcionamento correcto das

funções de assimilação e de circulação de energia, e quais os exercícios que
permitem adquirir o controlo consciente e voluntário destas energias.

“ O funcionamento equilibrado de Prâna-Váyu e Apâna-Váyu condiciona e assegura

quase automáticamente o funcionamento correcto das funções de assimilação e de
circulação de energia.”
“Asvini - Mudra e Mula –Bandha permitem adquirir o controlo consciente e voluntário
destas energias.”
(Pag.239, do parág.2 , linha 21 e parág.4, linha 1)

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10. Quais os principais erros a evitar nos exercícios de pránáyáma?

“ Evitar os seguintes erros:

1) Nunca praticar na fase inicial de digestão. Se os exercícios de pránáyáma
moderados podem ser executados quando a digestão está razoavelmente
avançada (uma ou duas horas depois de comer),os exercícios de retenção
prolongadas só se podem fazer, pelo menos depois de três horas da refeição.
2) Começar sempre por limpar as narinas (neti e kapâlabhâti o farão).
3) Não trabalhar com a coluna vertebral caída; DEVE estar bem vertical.
4) Não falar da vossa prática a toda a gente.
5) Não modificar constantemente o vosso programa. Adoptar uma rotina e deixar o
corpo e os pulmões adaptarem-se.
6) Não queimar etapas, a pressa é um erro em Yoga.
7) Respeitar o programa, não praticar ao acaso da vossa impulsão quotidiana.
8) Não seja medroso; respeitando as regras os exercícios descritos neste livro não
têm perigo.
9) Se apesar de tudo houver uma interrupção na vossa prática, não retomar o treino
aonde o interrompeu. De novo percorrer - mas rapidamente agora – as etapas
sucessivas.
10) Não se canse. Interromper o exercício quando se sentir cansado e fazer
Shavâsana