A HISTÓRIA, O ENSINO E A GUERRA

Pedro Holanda Moura Batista - UFRR

A guerra do Paraguai no Brasil ela é vista pelo ângulo oficial dos livros didáticos
escolares sem um certo olhar de uma critica mais a fundo sobre Solano López e os
motivos que o levaram a guerrear contra a tríplice aliança sempre relatando o
governante paraguaio como ditador e tirano e que a causa da guerra foi a Inglaterra
incentivando de forma indireta o conflito por questões econômicas.

Entre os Paraguaios no final do século XIX e inicio do XX houveram discussão

entre os intelectuais paraguaios sobre a construção nacional do Paraguai encima da
guerra e da imagem de Solano López como herói nacional e suas controversas. No
Paraguai pós-guerra nesse momento a guerra contra a tríplice aliança não é vista de
forma uniforme, mas heterogênea surgindo várias versões de grandes pensadores
paraguaios e publicação de revistas escolares. Folia Histórica deu Nordeste Lillia Brezo
enfatiza isso:

Si como señala Liliana Brezo la memoria sobre la guerra no era unánime, tampouco lo
era a niel educativo y estose aprecia com claridade analizando las reistas escolares de la
época, como bien indica Liliana Brezo, ‘’ el passado no era el mismo para todos’’
(Brezzo, 2001:167; FOLIA HISTÓRICA DEU NORDESTE, 2015, p.)

.
Quando os aliados invadiram o Paraguai ouve a permanência deles por um tempo
no território e que durante a vigência deles começaram a baixar decretos sobre Solano
López e o ponto de vista da guerra pelo lado Argentino e Uruguai e Brasil, isso
contribuiu para dar essa heterogeneidade a respeito da guerra. Como o decreto de
tríplice aliança de 20 de julio de 1871 declarando Solano Lopez desnaturalizado do
território Paraguaio dentro do registro oficial, em Folia Histórica deu Nordeste
fundamenta isso :

El 20 de julio de 1871 se aprueba uma ley que recupera um decreto del Triunvirato 17
de agosto de 1869, por la cual se declara fuera de la ley al ‘’ desnaturalizado paraguaio
Francisco Solano López ...y para siempre arrojado del suelo aragauio como asesino de
su pátria y enemigo del género humano (Registro Oficial, 1887:221; FOLIA
HISTÓRICA DEU NORDESTE, 2015, p.)
 Logo depois da guerra foi criado o Instituto histórico geográfico do Paraguai em
1895 com objetivo de formar a história nacional do Paraguai. Nesse instituto formavam
os intelectuais paraguaios recém ingressados nas universidades, e que culminou no
debate entre Cecilio Báez que era contra a imagem do ditador Solano López como herói
nacional e a favor dos aliados da tríplice aliança alegando que a guerra foi bom para o
seu país tirando o Paraguai no atraso que se encontrava e Juan O´Leary que defendia
firmemente o ditador. No discurso de abertura do instituto Cecilio Báez relata que “el
Paraguay há atravesado una época de oscurantismo y esterelidad. El buitre de la tiranía
batió sobre él sus alas y el espíritu plegó las suyas, como atacado de mortal
delíquio”(Revista del isntituto, 1:10; FOLIA HISTÓRICA DEL NORDESTE, 2015,
p.139).

A criação do instituto se deu também pelo o fato do Paraguai antes da guerra não
ter ainda universidades e um ensino público obrigatório, e que a maioria dos estudantes
Paraguaios iam estudar nos países vizinhos como a Argentina e Uruguai, que ambos
tinham uma visão totalmente diferente de Solano López e da Guerra contra a tríplice
aliança. O outro motivo da criação do Instituto Paraguaio é que a maioria dos
exemplares de história que circulavam dentro dos ensinos escolares no Paraguai nos
finais do século XIX eram estrangeiros, muitos hora vindo da Argentina ou Uruguai,
sendo impossível para o povo Paraguaio construírem o seu ponto de vista da Guerra. E
que os textos escolares feitos pelo o lado vencido não despertavam nas crianças e no
povo paraguaio o sentimento nacional mas sempre relatando uma figura de um tirano,
como o sacerdote paraguaio Fidel Maiz que criticava a forma que a história da guerra do
Paraguai nos livros didáticos não formava o sentimento nacional dos estudantes
criticando que :

“ Es por eso que me lastimo al ver que nuestros textos, aquellos cabalmente que
deberíam despertar em los niños los sentimentos de amor a ala pátria, sean tomados del
extranjero...¿ Cómo nutrir, pero ni despertar estos sentimientos em los tiernos corazones
de nuestros educandos por medio de textos de Geografia y de História, em que se nos
pinta com colores tan sombríos, em que se nos trata de autónomas paraguayos, em que
nos reserve ni siquiera el heroísmo del valor y del patriotismo, y se nos enroste siempre
la culpa de haber tenido tiranos, como si ellos no los hubieran tenido también?’’(Maíz,
1890: VIII; FOLIA HISTÓRICA DEU NORDESTE, 2015, p.139)
 Um exemplo dessa visão diferenciada está na publicação do Uruguaio Antonio
Luna de 1878 História de la República Argentina y de las del Paraguay y Banda
Oriental desde su descubrimiento hasta nuestros dias para el uso de las escuelas sendo
ex-professor de história universal do colégio do Ururguai no artigo Folia Histórica deu
Nordeste que diz :

“desprezando las cadenas que oprimieron al Pueblo paraguayo durante tantos años,
presenciaron su extermínio y recibieron el último aliento del monstruo Solano Lóez,
quien, después de haber sacrificado a los heroicos hijos del Paraguay, em aras de la
propagación del terror y de los atentados internacionales, murió cubierto de lodo, como
el más digno manto funerário de los calígulas americanos’’(Luna, 1878: 114; FOLIA
HISTÓRICA DEU NORDESTE, 2015, p.135)

E outro exemplo está na visão da Guerra do Paraguai na publicação de uma

argentina escritora Juana Manso em su Compendio de la Historia de las Provincias
Unidas del Rio de la Plata desde su descubrimiento has el año 1874 afirmando que :

Y que las intenciones de López eran conquistar Corrientes, el Mato Grosso, el Chaco y
las Misiones Argentinas, ensanchando asi el território paragayo, que ‘’le permitiesen
erigir éste em império y coronarse él emperador’’(Manso, 1875:180; FOLIA
HISTÓRICA DEU NORDESTE, 2015,p.135)

A construção do herói paraguaio Solano Lopez por mais que seja controversa para
os vencedores, para o povo paraguaio ele é a alma do país, Solano López pode se
observar que sua construção se dá pelo o seu espirito de combate e guerra em defesa de
seu país despertando esses sentimentos no povo paraguaio hoje em dia através de
monumentos quadros artísticos, não importando o que ele foi para o seu povo no
passado. Em comparação com a construção dos heróis brasileiros D. Pedro I no período
da independência Marechal Deodoro da Fonseca e Tiradentes e os demais
participadores na formação do imaginário republicano nenhum deles despertam as
mesmas feições que Solano López .