Trabalhar segundo a operação de Deus

para apresentar cada crente maduro em Cristo

para a função e consumação do novo homem

Leitura bíblica: Cl 1:28-29; 3:10; Ef 4:13-16, 24; Ap 21:2, 10

1. Para o novo homem, todos precisamos chegar ”à condição de homem maduro, à medida da
estatura da plenitude de Cristo” (Ef 4:13):

A. Um homem maduro é um varão perfeito; para isso é necessário ter maturidade em vida (Ef
4:13).

B. A plenitude de Cristo é o Corpo de Cristo, que tem uma estatura com uma medida (Ef 1:23):

1. A plenitude de Cristo é a expressão de Cristo; como a plenitude de Cristo, o Corpo é a

expressão de Cristo (Ef 4:13; 1:23).

2. A plenitude de Cristo, o Corpo, tem uma estatura e essa estatura tem uma certa medida;
portanto, 4:13 fala da medida da estatura da plenitude de Cristo.

3. Chegar à medida da estatura da plenitude de Cristo é chegar ao crescimento pleno e edificação

do Corpo de Cristo; é chegar ao término da edificação do Corpo (Ef 4:16).

C. Para se chegar à medida da estatura da plenitude de Cristo, é necessário ter a unidade prática: a
unidade da fé e do pleno conhecimento de Cristo (Ef 4:13).

D. A partir da unidade em realidade (vv. 3-6) precisamos prosseguir para a unidade na prática até
chegarmos às três coisas mencionadas no versículo 13: à unidade, à condição de homem maduro e à
medida da estatura da plenitude de Cristo.

II. A fim de chegarmos à condição de homem maduro para o cumprimento do propósito de Deus,
precisamos crescer em Cristo, em todas as coisas (Ef 4:15-16, 24):

A. Para não sermos mais meninos (v. 14), precisamos crescer em Cristo; isso é ter Cristo
aumentado em nós em todas as coisas até chegarmos à condição de homem maduro.

B. Enquanto tomar Cristo como nossa vida é para o aumento da medida da estatura do Corpo,
tomar Cristo como nossa pessoa é para o crescimento do novo homm (Ef 3:17a; 4:24):

1. Se tomarmos Cristo como nossa pessoa, certamente O tomaremos como nossa vida (1Jo 5:11-
12).

2. Se tomarmos Cristo como nossa pessoa, poderemos crescer e amadurecer.

C. Todos temos de crescer em Cristo em todas as coisas, ou seja, em cada coisa, grande ou
pequena (Ef 4:15):

1. Há muitas coisas nas quais ainda não crescemos em Cristo; nessas coisas não estamos em
Cristo, mas fora Dele.

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 2. Quando todos crescermos em Cristo em todas as coisas, todos seremos um em Cristo, esse é o
novo homem universal (Ef 4:24).

D. Efésios 4:15 diz que crescemos em tudo Naquele que é a Cabeça; a palavra Cabeça aqui indica
que o nosso crescimento em vida por meio do aumento de Cristo deve ser o crescimento do membros do
Corpo sob a Cabeça.

E. Crescer em vida é crescer com o crescimento de Deus; isso significa que o verdadeiro
crescimento é o aumento de Deus, a adição de Deus (Cl 2:19):

1. Deus é eterno, perfeito e completo; portanto, Ele mesmo não pode crescer.

2. O Corpo precisa crescer com o crescimento, o aumento, de Deus em nós:

a. É necessário que Deus cresça em nós; ou seja, todos precisamos que Deus cresça, aumente,
em nós.

b. A maneira de crescer espiritualmente é ter Deus adicionado a nós:

(1) O dispensar do Deus Triúno em nós nos faz crescer com o aumento de Deus (2Co 13:14; Ef
3:16-17a).

(2) Deus entrou em nós quando fomos regenerados e, agora, Ele está crescendo em nós ao
adicionar-Se a nós.

(3) Isso é crescer com o crescimento, o aumento, de Deus, tendo Deus adicionado a nós.

c. O que absorvemos de Cristo em nós (os elementos das riquezas de Cristo como o solo) torna-
se o aumento de Deus em nós (Cl 2:6-7).

d. Temos de ser impregnados e saturados com Cristo e ter Cristo trabalhando em nós; então,
em realidade e na prática, Cristo será cada membro, cada parte, do novo homem (Cl 3.

F. Efésios fala do aperfeiçoamento do novo homem por meio do crescimento de vida.

1. Em Efésios 2:15 vemos a criação do novo homem organicamente; em 4:13-16 vemos o

aperfeiçoamento do novo homem em relação à sua função.

2. O novo homem organicamente perfeito precisa ser aperfeiçoado por meio do crescimento de
vida a fim de funcionar de maneira adequada (Ef 2:13, 15, 24):

a. Quanto mais o novo homem crescer recebendo a nutrição adequada, mais ele funcionará
normalmente.

b. O crescimento em Cristo no versículo 15 iguala-se a revestir-se do novo homem no versículo

24.

3. Para o crescimento do novo homem coletivo, precisamos experimentar o Cristo crucificado,

ressurreto, que ascendeu e que desceu para que o Cristo todo-inclusivo seja trabalhado em nós a fim de
ser o nosso tudo; então, o novo homem organicamente perfeito se tornará perfeito em função (Ef 3:16-
17a; 4:13, 24).
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 G. Crescer em Cristo em todas as coisas é para a existência prática do novo homem universal (Ef
4:24).

III. Para a existência prática do novo homem precisamos trabalhar e nos esforçar para apresentar
todos os santos maduros em Cristo (Cl 1:28-29):

A. O ministério de Paulo era dispensar Cristo aos outros para que se tornassem perfeitos e
completos, amadurecendo em Cristo até alcançarem a maturidade.

B. Nossa meta ao pregar o evangelho aos pecadores e ao ter comunhão com os santos é ministrar
Cristo a eles a fim de que eles amadureçam Nele e sejam apresentados maduros Nele; isso é para o
crescimento do novo homem (Cl 1:28).

C. Apresentar os outros maduros em Cristo é uma tarefa muito difícil; essa tarefa pode ser
cumprida somente laborando, no que nos esforçamos segundo a operação de Deus (Cl 1:29).

D. O que Paulo fez ao se esforçar para apresentar outros maduros em Cristo é um exemplo de
laborar a fim de aperfeiçoar os santos para a edificação do Corpo de Cristo (Ef 4:11-16):

1. Em Sua restauração, o Senhor deseja restaurar o aperfeiçoamento de todos os membros do

Corpo de Cristo (Ef 4:11-16).

2. O pensamento de Paulo quanto ao aperfeiçoamento dos santos é que Deus quer que todos os
crentes sejam capazes de fazer as coisas que as pessoas dotadas fazem (Ef 4:11).

3. O Senhor quer restaurar o aperfeiçoamento dos santos para que cada parte do Corpo de Cristo
faça a obra do ministério operando em sua medida para a edificação do Corpo orgânico de Cristo (Ef 4:12,
16).

IV. Quando o novo homem foi criado em nosso espírito por meio da regeneração, ele era completo
quanto aos órgãos; contudo, porque o novo homem ainda não está completo em sua função, é preciso
crescimento e renovação (Cl 2:19; 3:10; Ef 4:11-16, 23-24):

A. O crescimento do novo homem resulta na função do novo homem.

B. Enquanto o novo homem for limitado em seu crescimento e renovação, ele será carente quanto
à sua função.

C. O novo homem precisa crescer e desenvolver-se; como resultado, o novo homem será perfeito
em função.

V. Nova Jerusalém será a consumação final do novo homem universal (Ap 21:2, 10):

A. A meta de Deus é ter o novo homem universal que, por fim, se consumará na Nova Jerusalém.

B. Quando estivermos na Nova Jerusalém, desfrutaremos a vida do novo homem universal.

C. Hoje podemos ter um antegozo da consumação do novo homem ao pôr a nossa mente nas
coisas do alto e ao dar liberdade para o novo homem em nosso espírito espalhar-se para todo o nosso ser
(Cl 3:1-2; Ef 4:23-24).

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 Trabalhar segundo a operação de Deus
para apresentar cada crente maduro em Cristo
para a função e consumação do novo homem

Leitura bíblica: Cl 1:28-29; 3:10; Ef 4:13-16, 24; Ap 21:2, 10

Chegamos à mensagem 5 que fala de trabalhar segundo a operação de Deus para apresentar cada
crente maduro em Cristo para a função e consumação do novo homem. Nos livros de Efésios e Colossenses
o apóstolo Paulo nos apresentou essa visão maravilhosa do novo homem. No novo homem, criado por
Cristo na cruz, de acordo com Efésios 2:15, e também nas epístolas nos apresentam a experiência
específica que Paulo teve de que o Senhor teve de produzir o novo homem. Especificamente na questão de
tomar Cristo como a pessoa, como vimos na última mensagem, isso, de fato, é o coração da questão de
experimentar o novo homem. Temos de conhecer Cristo, experimentá-Lo, não apenas como nossa vida,
mas também como nossa pessoa. Mas também em suas epístolas, Paulo nos apresentou o serviço, a
prática específica que ele tinha para produzir o novo homem.

Vimos em Colossenses 1, os últimos dois versículos, que ele mencionou como ele laborava, segundo a
operação que atuava nele, esforçando-se para levar todo homem, apresentar todo homem maduro em
Cristo. Essa era a prática de Paulo para o cumprimento, para a produção da realidade do novo homem. O
novo homem foi criado por Cristo na cruz, mas no coração do apóstolo, profundamente, ele percebeu que
esse novo homem precisava crescer, portanto em todo o labor de Paulo, ele tinha isso como meta, tinha
isso em vista, como facilitar o crescimento desse novo homem? Quer fosse em sua pregação do evangelho,
ou no seu apascentamento dos crentes, ou ensinando os santos, o encargo dele, e ele usa palavras como
laborar, esforçar-se, para apresentar todo homem maduro em Cristo. Aqui, irmãos, há um encargo
profundo no coração do Senhor, neste esboço aqui. Se quisermos ver a produção do novo homem, não
apenas na questão da experiência, precisamos tomar Cristo como a nossa pessoa, também no nosso
serviço, na nossa prática, precisamos ter essa visão e como laborar, como trabalhar nos outros, ajudar os
outros a se tornarem maduros em Cristo.

Todos nós aqui, neste salão, quer sejamos presbíteros, ou irmãos responsáveis em diversas áreas na
vida da igreja, eu não sei quantos de nós, em nosso serviço na igreja, temos esse tipo de sentimento, esse
tipo de consciência, de que, como os santos que estão sob o nosso cuidado está tornando-se madura em
Cristo? Nós estamos mais preocupados em quantas pessoas estão sendo salvas? Quantas igrejas estão
sendo levantadas? Será que as reuniões vão bem? Os santos estão ativos, funcionando? Mas não somos
tão preocupados com o crescimento, à maturidade dos santos, o amadurecimento dos santos. É claro,
antes de conferirmos com os outros, a respeito do crescimento deles, nós próprios precisamos ter Cristo
crescendo em nós. O crescimento em vida, a maturidade de vida, deve ocorrer primeiramente em nós, e em
seguida, o nosso labor nas outras pessoas precisa ser conferido por isso. Caso contrário, estaremos
cuidando de todas as coisas exteriores, pregando o evangelho, levando muitas pessoas à salvação, indo
para as reuniões, preparando os serviços, todas as coisas sendo adequadas e boas exteriormente, mas aos
olhos de Deus, quando Ele olha para nós, o que Ele está buscando, será que Ele está buscando um arranjo
exterior bom? Ou Ele está buscando o crescimento pleno no Seu Corpo, a igreja, o novo homem?

Qual é a medida da Sua igreja, hoje? Qual é a estatura desse novo homem, hoje? Não posso dizer,
não creio que alguém possa, mas eu creio que o Espírito Santo sabe. Quer seja em relação à minha igreja, à

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sua igreja, todas as igrejas, Ele dirá qual é a estatura. Há uma igreja ali, sim, há santos ali, mas qual é a
estatura? Qual é a medida? Lembre-se de que em 1994 o irmão Lee, tendo comunhão a respeito do pico
elevado e do Corpo de Cristo, ele estava orando, ele nos disse que enquanto ele orava pelas igrejas em toda
a terra, havia duas mil igrejas por toda a terra, e o Senhor então veio conferir com ele. Sim, há tantos
milhares de igrejas locais, mas onde está a realidade do Corpo de Cristo? Há o arranjo exterior, há todas as
coisas preparadas, mas onde está a realidade da igreja? Nós, não muito tempo atrás, falamos sobre isso,
sobre a realidade do Corpo de Cristo, na verdade a realidade é o novo homem. A própria realidade do
Corpo de Cristo é o novo homem, portanto hoje essa questão depende desse elemento crucial que é o
crescimento do Corpo, a maturidade do Corpo. Portanto, quanto a nós mesmos, precisamos ter essa visão,
e espero que por meio desta mensagem esta manhã, o Senhor ponha um anelo, e até mesmo um
desespero em nós: Senhor, cresce em mim, cresce em nós, cresce nas igrejas, é necessário que Tu cresças
em nós. Caso contrário podemos falar da visão, podemos falar do arranjo, dos Serviços, para produzir o
novo homem, juntando todas as nações, mas se você ainda for uma criança de cinco anos de idade, isso é o
que você é, uma criança de cinco anos.

Todas as raças, todos os povos, todas as nações, mas você ainda é uma criança de cinco anos de
idade, não é ainda um homem maduro. Portanto, essa mensagem de fato, traz um encargo pesado e
espero que o Senhor toque o nosso coração de maneira a afetar a maneira como servimos a igreja e
levamos a cabo o nosso serviço, que não seja meramente fazer com que as coisas aconteçam, produzir
algo, mas devemos sempre conferir: Senhor, será que os santos, será que as igrejas, estão sendo levados ao
crescimento pleno, à maturidade? Essa deve ser a nossa visão, e essa deve ser a nossa consciência. Eu
duvido que entre dezenas de milhares de obreiros cristãos hoje, duvido que um por cento deles, ou 0,1 por
centro, ou 0,01 por cento têm essa visão. E não falando dos de fora, mas mesmo nós mesmos, eu conferi
diante do Senhor: Será que o meu serviço nas igrejas, no meu contato com os santos, será que tenho isso
em vista? Quando ministro a palavra, qual é a minha visão? Meramente apresentar umas mensagens para
abrir a palavra de Deus às pessoas? Ou é o sentimento de que estamos aqui para dispensar Cristo para
produzir o crescimento do Corpo? Tudo o que fazemos deve ser governado por isso.

Isso, de fato, é uma questão séria. Embora, como eu disse, ontem, estamos num momento muito
oportuno, parece que o Senhor limpou todas as coisas e nos preparou trazendo-nos a este estágio falando
essa palavra para nós, mas isso ainda não significa que já chegamos, que já alcançamos. Há uma estrada
aberta, mas precisamos caminhar essa estrada, precisamos crescer, precisamos ter esse desejo intenso:
Senhor, essa é uma necessidade desesperadora na Tua restauração hoje, que Tu cresças em nós e nos leve
à maturidade, de maneira que não permaneçamos como bebês, como crianças, mas nos tornemos um
homem maduro. Vamos agora seguir o esboço, é um esboço muito bom, com muitos itens ricos incluídos
aqui, o primeiro item é que:

1. Para o novo homem, todos precisamos chegar ”à condição de homem maduro, à medida da
estatura da plenitude de Cristo” (Ef 4:13): Em Efésios 2:15 vimos que, na cruz, Cristo criou o novo homem.
O novo homem veio à existência, o novo homem está aqui, ele existe, mas temos de dizer que já se
passaram dois mil anos desde que Cristo criou o novo homem na cruz, a estatura do novo homem ainda é
de um bebê. Vocês não concordam com isso? Nos últimos dois mil anos, desde a criação do novo homem, o
novo homem dificilmente cresceu tanto. Creio que isso é algo que entristece o coração do Senhor, e claro
que para Ele, mil anos é como um dia, mas Ele tem esperado ver depois da criação do novo homem, quem
se importa com o crescimento desse novo homem? Entre os seus filho, quem está preocupado com isso?
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Após Paulo ter revelado isso a nós em Efésios 2, o novo homem veio à existência, foi criado, e no capítulo
3, ele nos ministrou o quê? Que ele pregava as insondáveis riquezas de Cristo como Evangelho, então ele
orou pelos crentes para que eles fossem fortalecidos com poder por meio do Espírito de Deus, no seu
homem interior, a fim de que Cristo habitasse no coração deles, pela fé, estando arraigados em amor, para
que fossem capazes, fortalecidos, de aprender com todos os santos a largura, o comprimento, a altura e a
profundidade, e conhecer o conhecimento de Cristo que excede todo entendimento e ser enchidos com a
plenitude de Deus. Aqui, depois de ver o novo homem criado na cruz, Paulo em seu ministério, está
ministrando as riquezas de Cristo ao Corpo e orando para que os santos fossem fortalecidos no seu homem
interior, e permitissem que Cristo habitasse no coração deles, de maneira que, junto com todos os santos
sejamos fortes para compreender a largura, o comprimento, a altura e a profundidade, que são as
dimensões do universo, que é esse Cristo universal e imensurável. Ele é o comprimento, Ele é a largura, Ele
é a altura, Ele é a profundidade. Esse Cristo universalmente imensurável é Aquele que está habitando no
nosso coração. Paulo orou por isso, orou por nós a respeito disto, orou pelo crescimento, para que
alcançássemos, para que crescêssemos, que tivéssemos o aumento de Deus em nós, para que crescêssemos
até à maturidade, e crescêssemos até a estatura de um homem maduro. Isso no capítulo 3, no capítulo 4
ele veio para esse assunto e no versículo 13 do capítulo 4, até que todos cheguemos à condição de homem
maduro. Eu creio que no coração de Paulo ele tinha esse encargo, de que desde a criação do novo homem,
como ajudar essa criança a crescer?

A. Um homem maduro é um varão perfeito; para isso é necessário ter maturidade em vida (Ef
4:13). O homem maduro, revelado em Efésios 4:13, refere-se ao novo homem, criado na cruz, revelado no
capítulo 2:15. Esse novo homem deve tornar-se um homem maduro, e para isso é necessário maturidade
de vida. Hebreus 6:1, diz que devemos ser todos levados até a maturidade, não podemos estar meramente
permanecendo no Evangelho de Cristo, temos de prosseguir até chegar à maturidade de vida.

B. A plenitude de Cristo é o Corpo de Cristo, que tem uma estatura com uma medida (Ef 1:23):

1. A plenitude de Cristo é a expressão de Cristo; como a plenitude de Cristo, o Corpo é a

expressão de Cristo (Ef 4:13; 1:23). Efésios 1, no final, Paulo nos diz que a igreja é o Corpo do Senhor, a
plenitude Daquele que a tudo enche em todas as coisas. No passado o irmão Lee chamava alguns irmãos
fortes para demonstrar a plenitude dos Estados Unidos, ele usava o irmão Dick Taylor, irmãos fortes,
grandalhões, para demonstrar que uma pessoa depois de receber as riquezas, então elas expressavam a
plenitude. A plenitude é a expressão de todas as riquezas que você desfrutou. A igreja, como o Corpo de
Cristo, é a plenitude de Cristo. A igreja desfruta, recebe todas as riquezas de Cristo, e digerindo todas essas
riquezas de Cristo, elas tornam-se a plenitude. A plenitude também pode ser expressada como o
transbordar, o transbordar, portanto a igreja como a plenitude de Cristo, na verdade, é o transbordar de
Cristo. Sempre que as pessoas vêm para a igreja, eles sentem que algo está transbordando. Não há uma
miséria, algo miserável, algo que mal dá para satisafazer as necessidades, mas que é algo
transbordante.Essa é a sensação de plenitude, é a expressão.

2. A plenitude de Cristo, o Corpo, tem uma estatura e essa estatura tem uma certa medida;
portanto, 4:13 fala da medida da estatura da plenitude de Cristo. Assim como o ser humano, a pessoa, eu
tenho uma determinada altura, 1m e 80 cm, e eu tenho uma certa estatura diante de vocês. Com essa
estatura eu tenho certas medidas. Eu não nasci deste tamanho, quando eu saí do ventre da minha mãe, eu
não tinha 1,80 metros, eu era, eu não sei quanto eu media, eu media alguns centímetros e eu nasci com
mais de quatro kilos. Eu fui um bebê pesado, mas certamente eu não nasci com o tamanho que eu tenho
6
agora. Com o passar dos anos há uma medida, certo? Uma medida que aumenta. Nós, que somos pais, em
algumas casas o pai coloca uma fita na parede e vaiu marcando a altura das crianças todo ano, coloca
uma criança encostadda na parede para medir o quanto eles estão crescendo, medindo o crescimento
deles. Bem, aqui Paulo tinha essa compreensão, que o novo homem tem uma determinada estatura, e essa
estatura tem uma medida. Essa palavra “medida”, na verdade implica que há um processo de crescimento.
A medida aumenta com o tempo, a medida aumenta quando essa criança se desenvolve, e assim é com o
novo homem. Qual é a medida do novo homem hoje? O que vocês acham? Às vezes devemos parar para
pensar nisso, qual é a estatura da igreja hoje? Vocês têm a igreja em Chennai, a igreja em Deli, há muitas
igrejas nos Estados Unidos, em diversos países, algumas igrejas têm um tamanho muito grande em termos
de números, bem, eu não acredito que a medida seja pelo número de santos. Ah, a minha igreja tem mil
santos, a minha igreja tem três mil santos, bem, o cristianismo também pode dizer: a nossa mega igreja
tem dez mil membros. Mas isso significa que aquela organização com dez mil membros tem uma medida
enorme? Todos sabemos, quando você vai para esses lugares, talvez dez mil pessoas se reunindo ali, aquilo
é como um show, é como um clube, é algo totalmente sem Deus ali, é apenas uma diversão. Então, embora
exteriormente haja esse número grande de pessoas, mas eu creio que aos olhos de Deus há, aquilo ali, aos
olhos de Deus ainda é um bebezinho. Hoje, se quisermos ver o novo homem ser produzido, temos de
considerar qual é a medida, qual é a estatura desse novo homem. Caso contrário, podemos estar ocupados
fazendo um monte de coisas exteriormente, pregando o Evangelho, ensinando os santos, apascentando os
novos, e assim por diante, não me entendam mal, todas estas coisas são necessárias, devem ser feitas. Mas
depende de como você faz? Com que visão você faz? Será que fazemos essas coisas todas tendo em vista
levar essas pessoas a ter um crescimento pleno em Cristo? Paulo tinha esse sentimento, quando ele
pregava o Evangelho, quanto ele apascentava as igrejas, ele tinha esse encargo. Ele não estava ali
meramente por números, ele não estava ali só para ter uma ordem, um certo arranjo, Paulo tinha o
encargo de ver todas estas pessoas, que estavam sob o seu cuidado, serem levados à maturidade, que eles
se tornassem maduros em Cristo. Caso contrário, não haverá um homem maduro, será apenas uma
criança, uma criancinha.

3. Chegar à medida da estatura da plenitude de Cristo é chegar ao crescimento pleno e edificação

do Corpo de Cristo; é chegar ao término da edificação do Corpo (Ef 4:16). Em outras palavras, ouçam,
todos temos encargo de ver a edificação da igreja, na verdade, edificação da igreja é o pleno crescimento
do novo homem. Quando o novo homem é levado ao pleno crescimento, à maturidade de vida, isso será
edificar a igreja, edificação do Corpo equivale ao homem plenamente crescido, equivale ao crescimento
pleno. O quanto a igreja cresce determina o quanto aquela igreja é edificada, certo? De acordo com Efésios
4:16, o Corpo cresce por si mesmo, e esse crescimento é a edificação. O quanto crescimento temos
determina o quanto edificação temos.

C. Para se chegar à medida da estatura da plenitude de Cristo, é necessário ter a unidade prática: a
unidade da fé e do pleno conhecimento de Cristo (Ef 4:13). O novo homem, que Cristo criou na cruz, é um
só. Cristo não criou muitos novos homens, não. Ele criou somente um novo homem. A unidade, você pode
dizer, é a condição desse novo homem. Não há milhares de novos homens, Deus deseja ter apenas um novo
homem, portanto, a despeito das centenas de milhões de membros, há um só novo homem. Portanto, a fim
de alcançar a medida da estatura da plenitude de Cristo, de haver a unidade prática. É por isso que em
Efésios 4:13 Paulo fala de chegarmos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus. A fé aqui,
irmãos, não se refere ao nosso ato de crer. Fé, aqui, refere-se ao objeto da nossa crença, no que cremos,
especificamente quanto à pessoa de Cristo e à obra de Cristo. Isso constitui a nossa fé. Infelizmente entre
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os filhos de Deus, hoje, muitos estão distraídos por muitas doutrinas, ensinamentos, essas coisas não são a
fé, essas coisas não são o que nos constituem, que nos garantem a salvação, como você batiza as pessoas?
Se é em água quente, água fria, no mar, numa banheira, essas coisas são doutrina. Mas entre os cristãos,
hoje, eles ficam brincando com essas doutrinas, discutindo, brigando uns com os outros, com relação à
diversas doutrina, e, portanto, tornam-se divididos por causa disso. Paulo disse: Nós temos de chegar à
unidade da fé, virá o dia no qual todos os cristãos poderão ser levados a esse ponto e esquecerem todas as
diversas doutrinas e opiniões e chegarem em “A Fé”. A questão a respeito da pessoa de Cristo, da obra de
Cristo, da salvação, isso é a Fé, e é a fé pela qual precisamos lutar e morrer, essa é a Fé. Na verdade esse é
o conteúdo da economia de Deus, precisamos chegar, alcançar, chegar à essa fé, à unidade dessa Fé, e à
unidade do pleno conhecimento do Filho de Deus. Esse conhecimento não é um conhecimento mental, mas
é um conhecimento na experiência, essa unidade consiste na unidade da fé, quanto ao Filho de Deus, ao
que Ele fez, e também quanto ao conhecimento, esse Filho de Deus todo-inclusivo, maravilhoso em nossa
experiência, para O desfrutarmos e experimentarmos. Quando você pensa nessa questão, você considera a
situação do cristianismo, por toda a terra, não importa se seja no Leste, no Oeste, no Oriente, ou no
Ocidente, os filhos de Deus têm sido distraídos por tantas doutrinas diferentes, idéias diferentes, opiniões
de homens, opiniões religiosas, em vez de estar focados, simplesmente na fé. Se pudermos ser preservados
e levados de volta apenas pela fé, todos os cristãos se tornariam um, não haveria batistas, presbiterianos,
não haveria pentecostais, todos seriam meramente crentes em Cristo, membros do Corpo, isso é tudo.
Todos nós estamos em a Fé, e todos desfrutamos o Filho de Deus plenamente. Então não há nada pelo que
discutir, o que nos dividiria? Nada nos dividiria. Portanto Paulo diz que temos de chegar à essa unidade,
essa é a unidade prática que preserva, de fato, essa condição do novo homem. O novo homem tem de ser
um, para que não haja nenhum tipo de, se houver qualquer carência com relação a isso o novo homem não
pode surgir e aparecer.

D. A partir da unidade em realidade (vv. 3-6) precisamos prosseguir para a unidade na prática até
chegarmos às três coisas mencionadas no versículo 13: à unidade, à condição de homem maduro e à
medida da estatura da plenitude de Cristo. No versículo 3, Paulo diz que devemos ser diligentes em
preservar a unidade do Espírito. Sim, essa é a realidade da unidade, que é o próprio Espírito, de maneira
que todos os crentes possuem, nós temos isso, nós temos o Espírito em nós como a nossa unidade. Essa é a
unidade em realidade, tudo que precisamos fazer é preservá-la, não a percam, contudo, embora tenhamos
a unidade em realidade no nosso espírito, que é a unidade do Espírito, no versículo 13 nos é dito que ainda
temos de chegar, ou seja, ainda não chegamos, chegar à unidade da fé, ou seja, a unidade na prática. Essa
unidade é de dois elementos, é a unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, e também
temos de chegar à segunda coisa, à condição de homem maduro e à medida da estatura da plenitude de
Cristo. Irmãos, na verdade essas três coisas não são três coisas separadas, esses três assuntos são apostos,
chegar à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, é chegar à condição de homem maduro,
e chegar à condição de homem maduro é chegar à estatura da plenitude de Cristo, são apostos. Mas há
esses três aspectos, por um lado, devemos ser reduzidos, levados de volta de todos aqueles elementos que
distraem para a fé, voltarmos para o pleno conhecimento do Filho de Deus, e isso nos manterá de maneira
genuína, na prática nos manterá um. E quando houver essa unidade, haverá a condição de homem
maduro. Os cristãos, hoje, estão brincando com brinquedos, que são brinquedos de doutrina, brinquedos de
opiniões de homens, porque eles ainda são infantis. É por isso que Paulo, no mesmo capítulo, fala: Para que
não sejamos mais como meninos, agitados de um lado para outro, por ondas, e levados ao redor por vento
de ensinamentos, da artimanha dos homens, pela astúcia que induz a um sistema de erros. Precisamos ser

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libertos de estar brincando com brinquedos. Será que devemos no partir do pão ter uma taça só e um
monte de copinhos? Será que é isso? Batizar a pessoa afundando na água para trás, ou para a frente?
Irmãos, isso aí não tem nada a ver com a nossa fé. Quando o povo de Deus puder ser levado de volta à fé,
ao desfrute do conhecimento pleno do Filho de Deus, seremos um na prática. E essa unidade dos crentes na
prática, produzirá, resultará na condição de homem maduro e não seremos mais como bebês. Certamente
seremos levados à maturidade e haverá uma determinada medida da estatura da plenitude de Cristo,
haverá uma expressão, a plenitude de Cristo refere-se à expressão de Cristo. No capítulo 3 Paulo orou
pasra que fôssemos fortalecidos no homem interior, tendo Cristo habitando no nosso coração, para que
pudéssemos compreender com todos os santos as dimensões de Cristo, essas dimensões tornam-se, se
tornarão a medida da estatura da plenitude de Cristo. Temos de permitir que esse Cristo imensurável, cujas
dimensões imensuráveis, Sua largura, comprimento, altura e profundidade encham o nosso coração. Ele é
Aquele que habita no nosso coração, não individualmente, mas juntamente com todos os santos, dessa
maneira cresceremos e nos tornaremos um homem plenamente maduro e alcançaremos a medida da
estatura da plenitude de Cristo.

II. A fim de chegarmos à condição de homem maduro para o cumprimento do propósito de Deus,
precisamos crescer em Cristo, em todas as coisas (Ef 4:15-16, 24): Essa é uma expressão específica de
Paulo, ele disse: Para que cresçamos Naquele, em Cristo, Naquele que é a Cabeça, Cristo, em todas as
coisas, como cristãos que buscam, todos queremos crescer, eu creio, desde que fomos salvos, temos o
desejo de crescer no Senhor. Mas nós dizemos: Senhor, quero crescer em Ti, crescer em Cristo. Mas não é
disso que Paulo está falando, Paulo não está falando do nosso crescimento em Cristo, ele está falando
crescermos para dentro de Cristo em todas as coisas. Queremos crescer em Cristo, orando mais, amando
mais o Senhor, sendo mais fervorosos para pregar o Evangelho, funcionando nas reuniões, e aí você sente:
Ah, estou crescendo, sou mais fervoroso do que antes, estou buscando o Senhor, estou lendo a Bíblia
algumas horas por dia, eu oro com os santos. Bem, não nego que você alcançou uma determinada quantia
de crescimento, mas não é esse o crescimento de que Paulo fala, Paulo está falando de crescer em Cristo,
Naquele que é, em tudo, crescermos em tudo Naquele que é a Cabeça, Cristo. Não se trata da nossa busca
espiritual pessoal, das coisas na qual você está envolvido, mas em tudo, nas coisas comuns, normais, coisas
pequenas, nas coisas grandes, Paulo disse: Nós precisamos crescer em Cristo, essa palavra “em” implica
uma união orgânica, não estamos buscando certo crescimento espiritual, temos de crescer nessa pessoa,
crescer em união, em unidade com essa pessoa. Não é meramente você crescer, estritamente falando, não
é você que está crescendo, é Cristo que está crescendo em você. Nós temos de crescer Nele, em união com
Ele, e não apenas nas coisas espirituais, mas em todas as coisas, em tudo, essa expressão é muito
específica, ele fala para que não sejamos mais.

A. Para não sermos mais meninos (v. 14), precisamos crescer em Cristo; isso é ter Cristo
aumentado em nós em todas as coisas até chegarmos à condição de homem maduro. Crescer em Cristo
em todas as coisas é permitir que Cristo aumente em nós em todas as coisas. Não meramente quando você
vem para a reunião, você funciona, ora, serve, mas em tudo, como quê? Em tudo, quando você come,
quando você está se vestindo, quando você fala, a sua conversa, como a maneira como você usa o seu
telefone celular, ou se relaciona com as pessoas, em todas essas coisas Cristo tem de crescer em você,
aumentar em você, você precisa crescer em Cristo, em todas essas coisas. Na questão de como você
arruma a cama quando você se levanta, como você se veste, como você lida com os outros. Em muitas
destas coisas pequenas Cristo está envolvido, Cristo está sendo dispensado e aumentando em você. É isso
que Paulo queria falar.
9
 B. Enquanto tomar Cristo como nossa vida é para o aumento da medida da estatura do Corpo,
tomar Cristo como nossa pessoa é para o crescimento do novo homm (Ef 3:17a; 4:24): Ao tomar Cristo
como vida você recebe o suprimento Dele, a nutrição, isso ajuda que a medida aumente, que a estatura
aumente. Então tomar Cristo como a nossa pessoa é para o crescimento do novo homem. Aqui o novo
homem tem de crescer, para se tornar um homem plenamente crescido, uma pessoa capaz de estar firme,
de tomar decisões, capaz de se posicionar com Deus. Deus precisa de um homem assim nessa terra. E para
ter esse homem plenamente crescido, esse homem maduro, é necessário mais do que apenas receber
suprimento ou nutrição espiritual, isso ajuda quanto à medida da estatura, mas para o aperfeiçoamento
dessa pessoa, o novo homem, seja plenamente crescido, temos de tomar Cristo como nossa pessoa, como
Aquele que toma as decisões.

1. Se tomarmos Cristo como nossa pessoa, certamente O tomaremos como nossa vida (1Jo 5:11-
12).

2. Se tomarmos Cristo como nossa pessoa, poderemos crescer e amadurecer. Aos olhos de Deus
a vida de Cristo e a pessoa de Cristo são a mesma coisa. Em Primeira de João 5:12, aquele que tem o Filho,
tem a vida. Aquele que não tem o Filho de Deus, não tem a vida. Se você tiver a pessoa de Cristo,
certamente você terá a Sua vida. Mas podemos ter a Sua vida e não tomar a Sua pessoa, não experimentá-
Lo. Quanto a Deus, vida e pessoa são a mesma coisa. Em nossa experiência, contudo, frequentemente
tomamos a parte da vida, mas não tomamos a pessoa, certo? Vou dar um exemplo muito simples, talvez
no reavivamento matinal você tenha um tempo muito bom, desfrutando a palavra do Senhor, você é
suprido, é limado, é alimentado, recebe suprimento de vida, de repente a tua esposa te chama: Vem tomar
café. E você não liga para ela porque você está desfrutando tanto a palavra do Senhor, recebendo
suprimento de vida. Ela chama você, mais cinco minutos, e aí ela começa a gritar com você, e fala: Ah, o
café já está frio porque você não está me ouvindo. Bem, no mesmo momento você reage: Você não sabe
que eu estava ocupado estudando, tendo reavivamento matinal. Você estava desfrutando Cristo como
suprimento de vida no seu estudo, mas diante da sua esposa você não toma Cristo como Sua pessoa. Você
reage, você responde, ali mesmo, em trinta segundos você não toma Cristo como sua pessoa e reage à sua
esposa, e se defende, você discute, você reage. Quem estava falando essas palavras? Você. Se
genuinamente tomarmos Cristo como nossa pessoa, certamente O tomaremos como nossa vida.

C. Todos temos de crescer em Cristo em todas as coisas, ou seja, em cada coisa, grande ou
pequena (Ef 4:15):

1. Há muitas coisas nas quais ainda não crescemos em Cristo; nessas coisas não estamos em
Cristo, mas fora Dele. Irmãos, vocês concordam que ainda há muitas coisas as quais não permitimos que
Cristo tocasse, crescesse? Talvez vindo para a reunião podemos profetizar, orar, funcionar de uma maneira
impressionante, mas aí, quando voltamos para casa, em nossa vida particular, na questão da comida. Têm
certas comidas que você gosta muito, você gosta de sobremesa, gosta de sorvete, e aí você entra nessas
coisas. Não há ordenança sobre o que comer e o que não comer, mas quando se trata dessas coisas que a
sua alma ama tanto, você esta disposto a conferir: Será que eu devo, ou não comer isso? A minha sempre
fala para mim: Invoca o nome do Senhor cinco vezes antes de você comer sorvete. Eu tenho feito isso, e
quando você invoca o Senhor algumas vezes, tomando o Senhor como a sua pessoa, o Senhor vai guiar
você. O que vestir? O que comer? Para onde ir? Muitas vezes, nós podemos ter muita consciência do
Senhor nas reuniões, quando estamos com os irmãos, mas quando estamos sós, fazemos apenas aquilo
que queremos fazer. Isso significa que em tantas áreas, tantas coisas da nossa vida, como nos vestimos,
10
como cuidamos das coisas da nossa casa, o nosso relacionamento. Outra coisa que o irmão Lee falou, é que
é mais difícil para Cristo crescer em nós, é o nosso falar, nós falamos demais. Às vezes falamos de qualquer
maneira, sem restrição, falamos demais. Pelo menos no nosso falar, Cristo não cresceu naquela área. Você
pode profetizar muito bem na reunião, pode dar boas mensagens, mas quando você vai conversar com as
pessoas, com a sua esposa, com os seus filhos, com os seus colegas, você é muito rude, se expressa ali. Pelo
menos nesse falar Cristo não cresceu. Portanto, amados irmãos, precisamos de muita luz no Senhor para
ver. Não é tão simples dizer: Eu quero crescer em Cristo, quero amar mais o Senhor, ser mais consagrado,
ser mais absoluto. Tudo bem, mas será que você permite o Cristo crescer em você em todas as coisas
práticas e comuns?

2. Quando todos crescermos em Cristo em todas as coisas, todos seremos um em Cristo, esse é o
novo homem universal (Ef 4:24). Irmãos, temos o nosso próprio conceito do que é crescimento. Eu já
encontrei muitos irmãos genuinamente espirituais, que amam o Senhor, se entregam para o Senhor, vivem
para o Senhor, mas sinto dizer que o crescimento deles, em Cristo, não é um crescimento em todas as
coisas, em tudo em Cristo. É um tipo de crescimento que, na verdade, torna-se uma dificuldade no Corpo.
Eles são tão espirituais que ninguém pode se comparar a eles. Eles são tão espirituais que ninguém pode se
comparar com eles, se aproximar deles, de maneira que ninguém está qualificado para coordenar-se com
essa pessoa, porque você é espiritual demais. E como resultado dessa espiritualidade, esse, assim
chamado, crescimento espiritual em vez de causar unidade, causa discórdia, dificuldades para se viver na
vida do Corpo. Eu creio que muitos de vocês sabem do que estou falando, vocês têm visto isso. Paulo,
porém, fala de um tipo específico de crescimento, não é meramente tornar-se espiritual, amar mais o
Senhor, ser mais dedicado e consagrado, ele fala de crescer em tudo, em Cristo, Naquele que é a Cabeça,
Cristo, Aquele no Qual você cresce, não é apenas o seu Salvador, o seu mestre, Ele é a Cabeça do Corpo. E o
ponto seguinte, letra D diz:

D. Efésios 4:15 diz que crescemos em tudo Naquele que é a Cabeça; a palavra Cabeça aqui indica
que o nosso crescimento em vida por meio do aumento de Cristo deve ser o crescimento dos membros do
Corpo sob a Cabeça. Não nos importamos com aquele tipo de crescimento cristão individual promovido
pelo cristianismo, meramente procurar orar mais, consagrar-se mais, tornar-se espiritual individualmente.
O crescimento do qual Paulo fala aqui é o crescimento nesse Cristo que é a Cabeça do Corpo. O nosso
crescimento deve fazer com que nos encaixemos no Corpo. A minha mão é parte do meu corpo, se a minha
mão falar: quero crescer, quero crescer, não quero permanecer desse tamanho, quero crescer. Se ela
continuar crescendo, crescendo, se tornar uma mão de um metro de tamanho, puxa, será que esse
crescimento é belo? Ou é feio? Isso é monstruoso, não é compatível com o Corpo, não se encaixa no Corpo.
O nosso crescimento, na verdade, no Corpo é medido, nenhum braço pode crescer dois metros de tamanho,
como uma árvore que vai crescendo, cada vez mais alta, sem medida. Mas no Corpo, o meu braço, os meus
ouvidos, os meus membros, não podem crescer sem limites, é medido por todo o Corpo. A expressão de
Paulo, aqui, é muito específica, precisamos de um tipo de crescimento que é crescer em Cristo em tudo, em
todas as questões diárias. Quanto mais crescemos mais devemos nos encaixar no Corpo. Deve haver uma
unidade genuína, com todos os santos, com todos os membros crescendo em Cristo, espontaneamente a
unidade está ali. Nenhuma unidade é excessiva, nenhuma unidade é carente, insuficiente, e é muito
equilibrado, todos permitimos que Cristo nos toque em muitas coisas pequenas, comuns. Como contatamos
um ao outro? Como falamos uns com os outros? Como lidamos com certos assuntos? Creio que alguns
irmãos que conheciam o irmão Lee, quando ele estava conosco, nós vimos uma pessoa assim. Certamente
era um homem muito espiritual, ele conhecia Deus profundamente. Ele era muito equilibrado ao lidar com
11
todos os seus afazeres diários. Onde ele colocava as suas roupas, como ele cuidava da sua pontualidade,
como ele se relacionava com as pessoas, você via que Cristo estava sendo dispensado através de membros
dessa maneira. Em muitas coisas comuns, de maneira que ele se encaixava bem em qualquer lugar, esse
tipo de pessoa pode ir para qualquer lugar. Ele se encaixa bem, lá, ele não se torna um problema. Não se
torna ofensivo, não vai pisar no dedão dos outros. Oh, irmãos, precisamos de crescer em tudo Naquele que
É a Cabeça.

E. Crescer em vida é crescer com o crescimento de Deus; isso significa que o verdadeiro
crescimento é o aumento de Deus, a adição de Deus (Cl 2:19): Esse é o verdadeiro crescimento, não é tanto
o seu crescimento, mas, na verdade, é Deus crescendo em nós.

1. Deus é eterno, perfeito e completo; portanto, Ele mesmo não pode crescer. Deus não precisa
crescer.

2. O Corpo precisa crescer com o crescimento, o aumento, de Deus em nós:

a. É necessário que Deus cresça em nós; ou seja, todos precisamos que Deus cresça, aumente,
em nós. À medida que Deus cresce em nós, a medida aumenta, a estatura aumenta, cresce.

b. A maneira de crescer espiritualmente é ter Deus adicionado a nós:

(1) O dispensar do Deus Triúno em nós nos faz crescer com o aumento de Deus (2Co 13:14; Ef
3:16-17a).

(2) Deus entrou em nós quando fomos regenerados e, agora, Ele está crescendo em nós ao
adicionar-Se a nós.

(3) Isso é crescer com o crescimento, o aumento, de Deus, tendo Deus adicionado a nós.
Amados irmãos, será que Deus está crescendo em nós diariamente? Ou meramente temos um crescimento
do conhecimento que temos de Deus em nossa capacidade de servir à igreja? Depois de tantos anos você
se torna uma pessoa capaz de administrar a igreja, você sabe até mesmo como pregar o Evangelho, levar
muitas pessoas à salvação de uma maneira muito eficaz na sua obra do Evangelho. Mas isso não significa
que Deus tem crescido em você. Quando você vai pregar o evangelho você tem uma sensação de Deus,
uma necessidade de Deus ser acrescentado a você? Ou depois de você ter feito algo, você já sabe
exatamente tudo o que fazer, o que dizer? Oh, irmãos, precisamos que Deus cresça em nós. Somente por
Deus crescer em nós é que há o crescimento genuíno, o crescimento que produz o crescimento do Corpo
para que o Corpo chegue a ser plenamente maduro.

c. O que absorvemos de Cristo em nós (os elementos das riquezas de Cristo como o solo) torna-
se o aumento de Deus em nós (Cl 2:6-7). Fomos plantados em Cristo, no Cristo todo-inclusivo como solo,
Colossenses diz que estamos arraigados Nele, e diariamente precisamos absorver todos os elementos de
Deus em nós, para permitir que Deus cresça em nós.

d. Temos de ser impregnados e saturados com Cristo e ter Cristo trabalhando em nós; então,
em realidade e na prática, Cristo será cada membro, cada parte, do novo homem (Cl 3:10-11). Colossenses
3:11 nos diz que no novo homem não pode haver isso, nem aquilo, mas Cristo é tudo e em todos. Essa
frase, tudo e em todos não é meramente uma expressão leviana, Paulo realmente queria dizer isso, que
Deus deve se tornar o nosso tudo, Ele tem de ser nós, Ele é tudo, e Ele está em todos. Hoje, usando essa
12
ilustração, nessa era digital de computador, satanás no seu sistema maligno, ele preparou algo para fazer
com que o mundo dele se torne tudo para as pessoas. Veja, todo mundo tem um telefone celular.
Diariamente, da hora em que você abre os seus olhos, você já agarra o seu telefone. Quais são as
novidades? Quem falou comigo? Quais são os e-mails que recebi? E aí, basta você falar: acende a luz. E a
luz, tudo está automatizado e computadorizado. Hoje em dia você pode até chamar um carro e pela voz
mandar ligar o motor. Tudo está conectado. Toda a sua vida, eu lhes digo, inconscientemente, toda essa
questão da internet, acaba se tornando tudo para as pessoas. Deus quer Se tornar o nosso tudo. Em vez de
perguntar para o Google o que fazer? Qual é a coisa mais barata para comprar? Você deve falar: Senhor
Jesus, eu devo ou não comprar isso? Senhor Jesus, devo ou não fazer isso? Não pergunte para o Google,
não pergunte para a alexia, pergunte para o Senhor Jesus em você. Cristo deve ser o nosso tudo.

F. Efésios fala do aperfeiçoamento do novo homem por meio do crescimento de vida.

1. Em Efésios 2:15 vemos a criação do novo homem organicamente; em 4:13-16 vemos o

aperfeiçoamento do novo homem em relação à sua função. Sabemos que em Efésios 4:13 o Cristo
ascendido deu dons aos homens, apóstolos, evangelistas, pastores e mestres, para aperfeiçoar os santos,
para a obra do ministério, isso refere-se ao aperfeiçoamento do novo homem na função.

2. O novo homem organicamente perfeito precisa ser aperfeiçoado por meio do crescimento de
vida a fim de funcionar de maneira adequada (Ef 2:13, 15, 24):

a. Quanto mais o novo homem crescer recebendo a nutrição adequada, mais ele funcionará
normalmente.

b. O crescimento em Cristo no versículo 15 iguala-se a revestir-se do novo homem no versículo

24. Veremos mais sobre isso, sobre revestir-se do novo homem, mas é suficiente ver que revestir-se do novo
homem equivale ao nosso crescimento em Cristo.

3. Para o crescimento do novo homem coletivo, precisamos experimentar o Cristo crucificado,

ressurreto, que ascendeu e que desceu para que o Cristo todo-inclusivo seja trabalhado em nós a fim de
ser o nosso tudo; então, o novo homem organicamente perfeito se tornará perfeito em função (Ef 3:16-
17a; 4:13, 24). O novo homem, que Cristo criou na cruz, era um bebezinho, organicamente Ele é perfeito,
mas funcionalmente, ele é um bebê, não consegue funcionar. Uma criança de dois anos de idade pode
fazer o quê? Todos os seus membros, o seu intelecto, a mente, os pensamentos, estão ali, mas não
conseguem fazer nada, precisa crescer e ser aperfeiçoado. O novo homem precisa ser nutrido, alimentado,
aperfeiçoado para funcionar.

G. Crescer em Cristo em todas as coisas é para a existência prática do novo homem universal (Ef
4:24).

III. Para a existência prática do novo homem precisamos trabalhar e nos esforçar para apresentar
todos os santos maduros em Cristo (Cl 1:28-29): Este é o tema desta mensagem.

A. O ministério de Paulo era dispensar Cristo aos outros para que se tornassem perfeitos e
completos, amadurecendo em Cristo até alcançarem a maturidade. O ministério de Paulo é o ministério de
dispensar. Ele não estava meramente ensinando as pessoas, não meramente pregava às pessoas, tudo o
que ele fazia, fosse pregando ou ensinando, ele estava dispensando Cristo aos outros.

13
 B. Nossa meta ao pregar o evangelho aos pecadores e ao ter comunhão com os santos é ministrar
Cristo a eles a fim de que eles amadureçam Nele e sejam apresentados maduros Nele; isso é para o
crescimento do novo homem (Cl 1:28). Irmãos, podemos estar pregando o Evangelho, ensinando os santos,
apascentando os santos, mas ainda não estarmos dispensando Cristo. Espero que vejamos a diferença. Eu
perguntei ao Senhor, pedi para Ele me mostrar: Mostra-me, Senhor, como dispensar Cristo. O que devo
dizer? Que ações? O que eu devo fazer? Como você dispensa Cristo? O irmão Lee sempre falava: Dispensar
Cristo, dispensar Cristo, ministrar Cristo. Com eu posso fazer isso, Senhor? Que palavra eu devo falar para
ser qualificado como alguém que dispensa Cristo? Eu ganhei um pouco de luz do Senhor, e o Senhor me
mostrou, primeiramente você deve ser cheio de Cristo. Se você não tiver Cristo, esquece a respeito de
ministrar Cristo. Você deve estar cheio de Cristo, quando você está cheio de Cristo, Cristo flui de você.
Quando contatamos os santos, quer estejamos pregando o evangelho, ou apascentando uma pessoa, você
não precisa estar consciente disso, você não está ali para resolver os problemas dele, tentando convencer
as pessoas, ou na pregação do evangelho há um sensação de Cristo em você? E você está ali para
transmitir, dispensar Cristo para esses incrédulos, para esses santos necessitados. Há uma consciência de
que você não está ali passando meramente ensinamentos, você quer transmitir o Cristo que você tem, que
você desfrutou, que você experimentou, transmitir para os outros. Isso não é algo que você pode aprender,
quais são os passos que se deve tomar, a, b, c, d, para dispensar Cristo. Primeiramente você deve estar
cheio de Cristo, ser enchido com Cristo e Cristo, então, flui de você até mesmo num contato comum, numa
visita comum Cristo é transmitido. Não está tanto no que você fala, mas no que você é, certo? Temos de ser
um vaso cheio de Cristo para ministrar Cristo aos outros.

C. Apresentar os outros maduros em Cristo é uma tarefa muito difícil; essa tarefa pode ser
cumprida somente laborando, no que nos esforçamos segundo a operação de Deus (Cl 1:29). O irmão Lee
disse que essa é uma tarefa muito difícil, de fato, pregar o Evangelho, levar alguém à salvação não é tão
difícil. Dar uma mensagem, não é tão difícil. Mas laborar, levar uma pessoa a tornar-se plenamente
crescida, madura em Cristo exige muito esforço. Creio que esse esforço do qual Paulo fala, envolve muito
do esforço dele diante de Deus em oração pelos crentes.

D. O que Paulo fez ao se esforçar para apresentar outros maduros em Cristo é um exemplo de
laborar a fim de aperfeiçoar os santos para a edificação do Corpo de Cristo (Ef 4:11-16):

1. Em Sua restauração, o Senhor deseja restaurar o aperfeiçoamento de todos os membros do

Corpo de Cristo (Ef 4:11-16).

2. O pensamento de Paulo quanto ao aperfeiçoamento dos santos é que Deus quer que todos os
crentes sejam capazes de fazer as coisas que as pessoas dotadas fazem (Ef 4:11).

3. O Senhor quer restaurar o aperfeiçoamento dos santos para que cada parte do Corpo de Cristo
faça a obra do ministério operando em sua medida para a edificação do Corpo orgânico de Cristo (Ef 4:12,
16). Na leitura das porções do ministério, depois desta mensagem o irmão Lee falou de seis pontos
relacionados a como apresentar as pessoas maduras em Cristo. Não vou falar disso aqui, mas o que
significa apresentar os outros maduros em Cristo, como ministrar Cristo como nossa porção, ministrando
Cristo como Suas riquezas insondáveis, ministrando o mistério de Cristo, o mistério de Deus, todos esses
aspectos estão relacionados com como ministrar Cristo aos outros para apresentá-los maduros em Cristo.
Não somente Paulo foi uma pessoa que laborou, se esforçou para apresentar todo homem maduro em
Cristo, para que o novo homem fosse levantado. O próprio irmão Lee também estabeleceu esse exemplo
14
para nós. Ele não era meramente uma pessoa dotada que dava mensagens maravilhosas, e que tinha
revelações elevadas. Ele era alguén que laborava muito. Um cooperador, compartilhando conosco sobre o
labor do irmão Lee na China, levando ao reavivamente em Chefoo em 1943, eu fui muito tocado ao ouvir
aquilo novamente. Frequentemente quando ouvimos sobre o reavivamento em Chefoo, em 1943, aquilo foi
um evento espetacular, sim. Mas nós achamos que foi algo que simplesmente ocorreu, milagrosamente.
Mas na verdade, houve uma história, houve um labor do irmão Lee, por pelo menos dois ou três anos.
Depois que ele esteve com o irmão Watchman Nee, em 1939, aquelas mensagens que o irmão Watchman
Nee liberou sobre o Corpo de Cristo, ele voltou para o norte, para Chefoo e começou a praticar aquilo que o
irmão Watchman Nee falou, e aí, diariamente a partir das dez e meia da manhã, até às onze e meia da
noite ele estava no local de reunião, diariamente, drante treze horas. Inicialmente orando junto com os
servidores jovens. Então considerando cada um dos santos, então considerando os espiritualmente mortos,
os dormentes, nominalmente, alguns ativos, mas nem tão agressivos, então mesmo aqueles considerados
bons, eles consideravam todos os santos, um por um, buscando, tendo comunhão, em como laborar com
que esses que estavam amortecidos voltassem à vida, com aqueles que não estavam sendo úteis, se
tornassem úteis. Oh, tudo isso foi um labor, eles oravam e consideravam quem eles deviam visitar, quem
deveriam apascentar, e toda a noite o irmão Lee convidava um número de santos no local de reunião, e
alguém preparava ali uma refeição, e toda a noite ele ministrava, contatava os santos, tinha comunhão
com eles, ministrando as riquezas de Cristo para eles. Ele fez isso durante três anos, percorrendo toda a
igreja. Aquilo foi um labor. Você já imaginou treze horas por dia, diariamente? O irmão Lee laborou, se
esforçou, por três anos, até que no final de 1942, numa tarde, num domingo à tarde, chamou os irmãos
para estarem juntos, os santos se reuniram e a partir daquele dia eles se reuniram durante cem dias,
diariamente, sem parar, por cem dias, mais de três meses. Não dá tempo de falar, tantas coisas
aconteceram naqueles cem dias. Não havia uma programação, mas o Espírito fluía, e então, no final dos
cem dias, o Espírito os levou a migrar, cem santos mudaram-se de Chefoo para a parte norte da China.
Setenta se foram para a Mongólia interior, trinta foram para o nordeste. Cem santos migraram, saíram.
Cinco meses depois, em abril de 1943, aquilo chocou os oficiais japoneses: o que aconteceu com esse grupo
de pessoas que têm um impacto tremendo? Amados irmãos, aquilo não foi um evento milagroso que
aconteceu, foi resultado do labor de alguém, esforçando-se para levar os santos a estarem maduros em
Cristo. Não foi meramente uma questão de aumentar em número. Paulo laborava para ter certeza que
todos estavam vivos, todos podiam funcionar e servir. Bem, o Senhor teve esse mover, depois que os
setenta santos foram para Mongólia interior, no final daquele ano, mais de quarenta igrejas foram
levantadas por aquele grupo de santos , dá para acreditar? Se o novo homem puder ser aperfeiçoado,
crescendo plenamente, O qanto o Senhor poderá fazer por toda essa terra. Vamos rapidamente terminar
agora, algarismo romano IV:

IV. Quando o novo homem foi criado em nosso espírito por meio da regeneração, ele era completo
quanto aos órgãos; contudo, porque o novo homem ainda não está completo em sua função, é preciso
crescimento e renovação (Cl 2:19; 3:10; Ef 4:11-16, 23-24):

A. O crescimento do novo homem resulta na função do novo homem.

B. Enquanto o novo homem for limitado em seu crescimento e renovação, ele será carente quanto
à sua função.

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 C. O novo homem precisa crescer e desenvolver-se; como resultado, o novo homem será perfeito
em função. Há uma função que deve ser realizada pelo novo homem, mas agora não podemos funcionar
por causa da nossa carência de crescimento.

V. Nova Jerusalém será a consumação final do novo homem universal (Ap 21:2, 10):

A. A meta de Deus é ter o novo homem universal que, por fim, se consumará na Nova Jerusalém.

B. Quando estivermos na Nova Jerusalém, desfrutaremos a vida do novo homem universal.

C. Hoje podemos ter um antegozo da consumação do novo homem ao pôr a nossa mente nas
coisas do alto e ao dar liberdade para o novo homem em nosso espírito espalhar-se para todo o nosso ser
(Cl 3:1-2; Ef 4:23-24). Vamos orar com quem está ao nosso lado e poderemos, então, comprtilhar.

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