Subsídio – Ebdpanorama.

com
Por Pb. Gérson Tomé

www.ebdpanorama.com

Lição 10 Rendendo Graças ao Senhor

Texto Áureo
"Louvai ao SENHOR, porque ele é bom, porque a sua benignidade dura
para sempre.", Salmo 118.1

Verdade Aplicada
Render graças ao Senhor em todo o tempo é um princípio de vida que
caracteriza aquele que está em Cristo.

Textos de Referencia
Salmo 118
1. Louvai ao SENHOR, porque ele é bom, porque a sua benignidade dura
para sempre.
2. Diga agora Israel que a sua benignidade dura para sempre.
5. Invoquei o Senhor na angústia; o Senhor me ouviu, e me tirou para um
lugar largo.
14. O Senhor é a minha força e o meu cântico; e se fez a minha salvação.
22 - A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se a cabeça da
esquina.
27. Deus é o Senhor que nos mostrou a luz; atai a vítima da festa com
cordas, até às pontas do altar.
28. Tu és o meu Deus, e eu te louvarei; tu és o meu Deus, e eu te exaltarei.
29. Louvai ao Senhor, porque ele é bom; porque a sua benignidade dura
para sempre.

Introdução
O estudo do Salmo 118 destaca a relevância de exaltarmos o caráter de
Deus, confiarmos nEle em todo o tempo e testemunharmos os Seus
maravilhosos feitos.

1. Louvor como resultado da confiança

A Salmo 118 é um chamado para louvar a Deus pela Sua bondade e Seu
socorro. Interessante o testemunho do salmista sobre o valor da
confiança em Deus.
Os salmos de gratidão enfatizam o agradecimento do homem a Deus,
outro exemplo de salmo de gratidão é o salmo 75:
Graças te rendemos, ó Deus; graças te rendemos, e invocamos o teu
nome, e declaramos as tuas maravilhas.(Salmos 75:1)
1.1. Parte integrante dos Salmos do Hallel.
"Hallel" significa "Louvor". Um grupo de Salmos são identificados como
"Salmos de Hallel" - 113 a 118. Os judeus identificam o Salmo 136 como o
"Grande Hallel". [...]. A Bíblia informa que Jesus, por ocasião da última
Santa Ceia, juntamente com os discípulos cantaram um hino [Mc 14.26;
Mt 26.30]. Segundo a maioria dos comentaristas, tratava-se de um Hallel,
por peio do qual expressaram gratidão ao Senhor naquele momento.
o significado da palavra "Haleluia".
Segundo o Pr. Claudionor de Andrade o termo procede do hebraico halal,
"louvor", "júbilo", e da contração, Yah, do nome sagrado Yahweh,
traduzido "já" em algumas versões do Sl 68.4. Literalmente significa
"Louvemos a Yâh (Já)" ou "Louvemos ao Senhor". O modo imperativo,
"louvemos", é um convite litúrgico para celebrarmos o glorioso nome do
Senhor nosso Deus.

1.2. Título.
Segundo a Bíblia de Estudo da Fé: "O Salmo 118 não tem nenhum título
que apresente uma ocasião história para sua composição. Por um lado,
ele se encaixa perfeitamente no retorno do cativeiro de Babilônia.
No livro Ed 3.10-11, nós lemos que "quando os construtores lançaram os
alicerces do templo do Senhor, os sacerdotes, com suas vestes e suas
trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com címbalos, tomaram seus
lugares para louvar o Senhor, conforme prescrito por Davi, rei de Israel.
Com louvor e ações de graças, cantaram responsivamente ao Senhor;
porque ele é bom, e seu amor a Israel dura para sempre. E todo o povo
louvou o Senhor em alta voz, pois haviam sido lançados os alicerces do
templo do Senhor".(http://cblibrary.org/portuguese/salmos/salmo118.htm)
CB Library. Biography · 1898 Encyclopedia Britannica · 1907 Schaff-
Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge · Devotionals/Studies ·
History ·
Quando os edificadores lançaram os alicerces do templo do Senhor,
apresentaram-se os sacerdotes, paramentados e com trombetas, e os
levitas, filhos de Asafe, com címbalos, para louvarem o Senhor, segundo
as determinações de Davi, rei de Israel.
Cantavam alternadamente, louvando e rendendo graças ao Senhor, com
estas palavras: Ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre
sobre Israel. E todo o povo jubilou com altas vozes, louvando ao Senhor
por se terem lançado os alicerces da sua casa. ( Esdras 3:10,11)

1.3. Um salmo que expressa gratidão.

Percebemos, ao longo dos versos que compõem o Salmo 118, que o
salmista procurou expressar sua gratidão a Deus, rendendo a Ele graças
em decorrência da Sua bondade. Louvando a benignidade, ressaltando os
livramentos e a salvação alcançada por meio da ação de Deus.
Professor comente com os alunos sobre a advertência de Jesus quanto à
ingratidão dos nove leprosos que foram curados e não voltaram para
agradecer. Devemos vigiar para não agirmos como os nove leprosos
ingratos.
E um deles, vendo que estava são, voltou glorificando a Deus em alta voz;
E caiu aos seus pés, com o rosto em terra, dando-lhe graças; e este era
samaritano.
E, respondendo Jesus, disse: Não foram dez os limpos? E onde estão os
nove?(Lc17:15-17)
Obs. Uma oração não respondida também pode ser um motivo
de gratidão considerando que Deus sabe o que é melhor para nós.
Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo
Jesus para convosco. (1 Ts 5:18)
Na verdade o apostolo Paulo não diz por tudo, mas em tudo (qualquer
situação)

2. O caráter de Deus
O Salmo 118 é um convite para que o povo de Israel verbalize sua
gratidão ao Senhor em decorrência das características que compõem o
Seu caráter: bondade, benignidade e o Deus que escuta.

2.1. Louvei ao Senhor porque Ele é bom.

O primeiro motivo para louvar ao Senhor consiste no fato dEle ser bom. O
texto instiga os cantores a uma reflexão sobre um dos atributos morais
de Deus. A bondade é o mais elevado princípio moral de Deus. Ao
qualificá-lo como bom informa-nos que nEle não há defeitos. Ele não age
com perversidade, nEle há luz e não trevas [1 Jo 1.5]; não há maldade,
enfim, tudo que provém de Deus é bom, os Seus caminhos, os Seus
decretos. Deus é bom em Sua essência.
Jesus nos falou sobre a bondade de Deus:
“E ele disse-lhe: Por que me chamas bom? Não há bom senão um só, que
é Deus.” (Mt 19.17)
Se Deus é bom porque passamos por momentos ruins?
Veja o que Tiago nos diz em sua carta:
” Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai
das luzes, em quem não há mudança, nem sombra de variação.”(Tg 1.17)
Às vezes, os cristãos chegam a pensar que quem obedece a Deus e
procura ser um bom cristão não passará por sofrimentos horríveis.
Entretanto, se coisas ruins aconteceram com Jó, João Batista e o
apóstolo Paulo, com certeza elas podem acontecer com os bons cristãos”
(RHODES, R. Por que coisas ruins acontecem se Deus é bom? 1.ed., RJ:
CPAD, 2010, pp.15,16).
Acabei de receber a noticia que a irmã Fabiana Anastácio foi vitima do
Covid 19. Ficamos tristes,todavia entendemos que tudo está no controle
de Deus,ele sempre será bom,sua bondade dura para sempre.Se ele
permitir passarmos por situações adversas,Ele passará conosco.

2.2. Louvai ao Senhor porque a Sua benignidade é para

sempre.
O salmista inicia e termina anunciando: "...porque a Sua benignidade é
para sempre" [118.1, 29]. Trata-se de um termo que abrange diversas
características importantes do caráter de Deus.
Benignidade
A benignidade traz consigo a idéia de gentileza, amorosidade, carinho (2
Co 6.6). Devemos ser pessoas benignas, desejosas de ajudar, nunca
rudes ou grosseiras. Nosso exemplo é o próprio Deus que nos trata com
grande amor e carinho (Rm 2.4). A excelência de caráter e consequente
inclinação para o bem, que caracterizam a manifestação do fruto, são a
fonte do ato salvífico de Cristo (Ef 2.7).
Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e
longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao
arrependimento? (Romanos 2:4)
2.3. O Senhor é aquele que escuta.
O salmista após ressaltar a bondade e benignidade do Senhor por
intermédio do louvor, testifica que tais aspectos do caráter de Deus se
tornaram evidentes também quando invocou a Deus e foi socorrido [Sl
118.5, 21]. Muito interessante refletirmos em dois textos dos evangelhos
que registram palavras de Jesus sobre a oração apresentando os
contrastes entre o caráter do homem e de Deus [Mt 7.7-11; Lc 18.6-8].
Podemos clamar com confiança e perseverança, pois Deus, nosso Pai,
não é mau e nem injusto.
“Paulo, ao final de sua segunda oração, faz uma doxologia ao Deus Todo-
Poderoso, que ouve e responde às orações. A oração do apóstolo parece
ter alcançado um grau tão alto e sublime que nada poderia impedir a sua
resposta.
Para Paulo, Deus responde não somente ao que nós pedimos mas Ele
pode fazer muito mais do que pedimos ou pensamos (Ef 3.20). A total
confiança no ilimitável amor divino move o coração de Deus, e a resposta
divina chega com bênçãos excedentes, isto é, sempre acima do que
pedimos ou pensamos. Para que isso aconteça, é necessário que nossos
desejos, aspirações e vontades sejam canalizados para o centro da
vontade de Deus, e Ele, como lhe convier, responderá às nossas orações.
Ele é poderoso não só para fazer tudo o que pedimos ou pensamos, mas
para fazer tudo além do que
pedimos ou pensamos, para fazer tudo muito mais abundantemente além
do que pedimos ou pensamos” (CABRAL, Elienai. Comentário Bíblico
Efésios. Rio de Janeiro: CPAD, 1999, pp.68-69).

3. O agir de Deus
No tópico anterior, ressaltamos a benignidade e a bondade de Deus
relatadas no Salmo 118. Destacamos que o nosso Deus é aquele que nos
escuta. Em continuidade, vemos, em outros trechos, a profundidade do
agir de Deus em prol do ser humano e tomamos consciência do quão é
maravilhosa a ação de Deus.

3.1. Aquele que concede a luz.

O verso 27 testifica que o "Senhor nos deu a luz". Outras versões
registram que Ele nos dá a sua luz ou Ele é a nossa luz. O termo "luz" no
hebraico pode indicar, entre outras ideias: iluminar; brilhar, ser iluminado.
Em 1 Pedro 2.9 encontramos que Deus nos chamou "das trevas para a
sua maravilhosa luz"
O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O
SENHOR é a força da minha vida; de quem me recearei? (Salmos 27:1)
O povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que
habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz.( Isaías 9:2 )
Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem
me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida. (Jo8.12)

3.2. Aquele que dá força.

No verso 14, o salmista declara que o Senhor é a sua força. Segundo
alguns comentaristas, este versículo é a citação do cântico da vitória
verbalizado por Moisés após a travessia do Mar Vermelho [Êx 15.2]. O
salmista, certamente, tendo conhecimento desta passagem, percebeu que
pela força do Senhor o povo de Israel pôde escapar das mãos dos
egípcios.
O cântico da vitória
Diante de tamanho livramento, os hebreus cantaram louvores a Deus pelo
triunfo sobre seus inimigos e pela libertação. A primeira parte do cântico
de Moisés trata da vitória sobre os egípcios (Êx 15.1-12); a segunda parte
profetiza a conquista de Canaã (Êx 15.13-18). Este cântico foi composto
para reconhecer a bondade e o inigualável poder do Senhor. A exemplo
desse cântico, as composições atuais precisam retratar a grandeza de
Deus. Infelizmente, vivemos dias em que a maioria das composições
"gospel" traz em seu bojo uma pobreza teológica e bíblica, com letras
antropocêntricas e cheias de jargões. Que nossos cânticos venham a ser
de entronização e exaltação à majestade de Deus.(rev.BETEL,2018 2 trim.)

3.3. A pedra angular.

O salmista declara, no verso 22, que "a pedra que os edificadores
rejeitaram tornou-se a cabeça de esquina". A pedra de esquina ou pedra
angular é aquela que une duas paredes de um edifício. A pedra angular
também se refere à pedra mais importante, a pedra de remate, a pedra-
chave. No tempo da composição do salmo, conforme vários
comentaristas, o salmista está se referindo a Israel perseguido e
desprezado. Porém, como encontramos no Novo Testamento, o próprio
Senhor Jesus cita este verso aplicando a Si [Mt 21.42; Lc 20.17-18]. Os
apóstolos Pedro e Paulo identificaram Cristo como a pedra principal [At
4.10-11; Rm 9.32-33; Ef 2.20; 1 Pe 2.6-8].

Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta
por cabeça de esquina.(Atos 4:11)

CONCLUSÃO
O Salmo 118 instrui os servos do Senhor a uma vida de gratidão a Deus, a
reconhecer a bondade de Deus e a Sua benignidade. Ele é digno de ser
adorado, não somente pelos Seus benefícios, mas pela Sua natureza.