Guia de Navegação para Tablets e Smartphones

Editorial
É com grande prazer e satisfação que lançamos a primeira
edição da revista Sou Catequista, uma revista 100% digital
(para ler on-line e em dispositivos móveis – tablets e

sou
smartphones com Android e IOS) e gratuita, com conteúdos
de formação e aprofundamento em diversos temas.

A revista é fruto do site soucatequista.com.br, que existe

há 3 anos e já é um grande sucesso – com uma rede social

catequista
com mais de 2.500 visitantes únicos por dia e cerca de 9.000
seguidores no Facebook.

A publicação está inserida na missão da Igreja e pretende

ser um espaço aberto e plural. Nossa maior preocupação é
apresentar conteúdos que estejam alinhados as questões
atuais da sociedade, com total abertura aos sinais dos
tempos. Por esse motivo, optamos por inovar, trazendo uma Ano 1 / Edição 1 / Agosto de 2013
revista 100% digital para poder alcançar mais catequistas
(não somente do Brasil, mas dos demais países de língua Direção geral: Sérgio Fernandes
portuguesa), aproveitando a quebra de fronteiras promovida Direção editorial: Ana Paula Moreira Lima
pelo avanço tecnológico e pela internet. Consultor Eclesiástico: Pe. José Alem
Matéria de capa: Moacir Beggo
O desafio é bem maior quando temos que produzir um
Revisão: Marcus Facciollo
conteúdo multimídia, com textos, fotos, vídeos e áudios,
Projeto gráfico e diagramação: Cezar Aes
mas é necessário "começar direito", a par do que há de mais
moderno e assim nos aproximarmos de nossos leitores, Assistente de arte: Deivid Lima
que hoje estão conectados diariamente à internet com seus Comercial: Adriana Franco
Banco de imagens: Shutterstock

sou
tablets e smartphones.

Uma catequese bem alicerçada é o que garante uma fé

permanente, prolongada por toda a vida, passando por
infância, adolescência e juventude até chegar à fase adulta.
Para isso, é necessário trabalhar muito para que a catequese
não termine na Primeira Comunhão. catequista
Oferecemos um novo subsídio com o intuito de enriquecer
a catequese. O conteúdo que você encontrará nas próximas A revista digital Sou Catequista é uma publicação da
páginas é um convite para que a catequese seja transmitida agência Minha Paróquia, disponível gratuitamente para
eficazmente, fazendo com que a escuta da Palavra e a prática smartphones e tablets nas plataformas IOS e Android.
da oração sejam necessárias e não obrigatórias. Os conteúdos publicados (artigos, entrevistas e
releases) são de responsabilidade de seus autores e
A matéria de capa desta primeira edição apresenta a vocação não expressam necessariamente a visão da agência
de ser catequista, partilhada por meio das experiências de Minha Paróquia. É permitida a reprodução dos mesmos
seis catequistas que testemunham a mesma fé em realidades
desde que citada a fonte. O conteúdo dos anúncios é
diferentes.
de total responsabilidade dos anunciantes.
Em nome de todos os que estão envolvidos neste projeto,
agradeço a todos os catequistas entrevistados e a todos os
colunistas que colaboraram nesta primeira edição.
www.soucatequista.com.br
Boa leitura!
facebook.com/soucatequista
Ana Paula Moreira Lima
MTB 0066556SP
twitter.com/soucatequista
 Nesta Edição
00
08 09
VOZ DO
VOZ DO DE CATEQUISTA
PASTOR
PASTOR PARA CATEQUISTA
por José
por José Alem
Alem 00 por Clécia Ribeiro 00
10

28
14
ESPIRITUALIDADE MATÉRIA DE CAPA: TEST
E CATEQUESE por Moacir Beggo e Ana P
por Pe. Almerindo

CAMPANHADA
42
FRATERNIDADE
por Dom Eduardo
Pinheiro da Silva
00 sou
catequista

U
m catequista precisa ser, antes
de tudo, um líder. E liderar não é

E ninguém faz com que os outros façam

alguma coisa sem um trabalho conjunto
e de equipe. Criar uma equipe significa
10
fazer. Liderar é fazer alguém fazer.

engajar, capacitar e, acima de tudo, inspirar.

Líderes devem inspirar pessoas.

Na medida em que vamos nos envolvendo

nessa linda missão que nos é confiada, Deus
parece ampliar Seu chamado. E, quando nos
damos conta, já estamos completamente
envolvidos. Quem descobre a bênção que

20
é servir e trabalhar em prol de um projeto
diferente não recua, mas, sim, avança.

Quando chegamos nesse estágio, muita coisa

muda. Chega um ponto no trabalho de um líder
MARIA
que é não é mais suficiente inspirar quem faz. BÍBLIA
por Pe.Torna-se
Alexandre Awiinspirar aquele que inspira
necessário por Frei Ildo Perondi
quem faz. É o tamanho da missão que muda.
Começamos a perceber a magnitude sua e a de
nossa capacidade de envolvimento. Um líder
precisa saber lidar com as exigências e aí terá que
saber trabalhar muito bem com a equipe que
tem ao seu lado. Empoderar outras pessoas, fazê-
las fazer, inspirar aquele que inspira quem faz.

24 Ao líder, torna-se imprescindível formar pessoas

capazes de ampliar os horizontes, mantendo as
conquistas, avaliando a caminhada, corrigindo

PAIXÃODE
rumos que precisam ser corrigidos e encorajando
a equipe a continuar caminhando. 46
ANUNCIAR Nem sempre as pessoas se dão conta do
por Alberto Meneguzzi quanto são importantes para o projeto do Pai. LITURGIA
Falta a percepção de que o convite que foi por Pe. Guillhermo
feito não é humano, mas, divino. Eis a razão
 54

50 PEDAGOGIA
CATEQUÉTICA
COMUNICAÇÃO por Pe. Eduardo e
por Flávio Veloso Pe. Jordélio

TEMUNHAS DA FÉ 62
Paula Moreira Lima

58 DINÂMICAS
ROTEIROS por Sandra Avelino
CATEQUÉTICOS
por Angela Maria

王府
Wan 井
gFu
Jin
g
东单
Don
80
菜市 gD an
Cai 口
Shi
Kou
建国
Jia 门
nGu
oMe
n
CURIOSIDADES
崇文
Cho 门

66
瓷
北京 CiQ 器口 ngW
enM 国贸
iKo en Guo
Beij 南站 u Mao
ing
Sout 四惠
h Ra SiH Comm 传
ilway ui 四 unic 媒大学
Stat SiH 惠东 atio
ion PuH 蒲黄榆 ui n Un
iver
uan Eas sity
gYu t

FILMES
82
角门
Jia 西
oMe
n W
es
por Pe. Air 公
Gon 益西桥
ter
n 刘家
Liu 窑
Jia
gYi Yao
XiQ
iao

宋家
Son 庄
gJi
REFLEXÃO
aZh
uan
g por Clécia Ribeiro

84
O CATECISMO
RESPONDE

70 72 86
CATEQUISTAS ESPECIAL DICAS DE LEITURA
NA REDE PAPA FRANCISCO NA JMJ
por Rosilana Negoseki Foggiatto
08 VOZ DO PASTOR
Seja bem vindo a esse
mundo da Catequese!
S
er catequista é uma das mais belas atividades na
vida e um dos maiores desafios. Todo catequista
é um discípulo de Cristo e seu missionário.
Para viver essa missão bela e desafiadora estamos aqui
para favorecer seu conhecimento, sua experiência,
sua vida dedicada a ajudar no crescimento da fé em
crianças, adolescentes, jovens, adultos.
Nesta primeira edição destacamos o uso da Bíblia na
Catequese, um dos temas mais atuais e necessários.
A catequese se constroi na dinâmica do sentido da fé
professada pela Igreja e por isso deve-se entender cada
vez mais e melhor o que é catequese, como catequisar,
como viver e professar a fé que deve se alimentar e
amadurecer na Liturgia, “fonte e ápice da vida cristã”.
Lembramos ainda do papel fundamental e
insubistituível dos pais na formação religiosa
de seus filhos. A missão dos pais inclui
necessariamente a transmissão da fé e o testemunho
dela na educação dos filhos. Os catequistas são
colaboradores dos pais mas não os substituem. Um
grande desafio é ajudarem os pais a viverem essa
missão sagrada que é também uma das expressões
de suas vidas de educação dos filhos.
Lembramos nesta edição da presença necessária e
insubstituível de Maria como educadora e modelo
de fé. Nela a Igreja, e portanto, todos os catequistas
devem buscar amparo, inspiração e esperança, pois
de algum modo, ser catequista é ser como Maria,
alguém que testemunha as maravilhas que Deus
realiza em todos os que creem.
Por ser um processo educativo, a Catequese
necessita de linguagem adequada, de um método
pedagógico, de dinâmicas de aprendizagem
que favoreçam transmitir a Palavra de Deus de
maneira atualizada nesses tempos tão desafiadores.
Motivação, aprendizagem e dinâmicas podem
ajudar nesse processo.
Mas nada vale tanto quanto o testemunho de vida
do catequista. Sua missão é a missão da Igreja da
qual ele é um comprometido membro e ajuda na
educação cristã de muitos de seus membros.
Apresentamos ainda um outro desafio: o da
era digital. Um grande potencial tão rico de
possibilidades que pode ser um instrumento para
alargar o campo da catequese sobretudo nas novas
gerações tão habituadas ao seu uso. Isso significa
também... novos empenhos, novas modalidades,
novas linguagens... e novos desafios.
Por fim atualizamos o tema da Campanha da
Fraternidade deste ano, cujo tema foi Fraternidade
e Juventude relacionando com a missão do
catequista. O lema da Campanha da Fraternidade é
do livro do Profeta Isaías (6, 8) “Eis-me aqui, envia-
me”. Ele representa bem a missão do catequista que
abrange a Igreja na sua mais profunda e ampla
missão. Todo catequista, nas suas mais variadas
expressões e atividades é ao mesmo tempo alguém
que se torna disponível para a missão e disposto a
realizá-la consciente de que é um enviado. De fato,
a Catequese é missão da Igreja e muitos de seus
membros a assumem em seu nome para ajudar a
construir o Reino de Deus expresso na vida, nas
palavras e na missão de Jesus.
Seja bem vindo a esse mundo da Catequese.
Esperamos que a Catequese seja sua alegria, sua
missão, seu sacrifício, sua experiência de “crescimento
na graça e no conhecimento de Cristo” (Cf 2 Pe 2, 18)
Envie suas impressões e ajude a partilhar essa
missão tão bela e santa que torna a sua vida um
verdadeiro serviço de amor a Deus e ao próximo. s
José Alem
Sacerdote membro da Congregação
dos Missionários Filhos do Imaculado
Coração de Maria. Educador e
comunicador. Professor de Filosofia,
Espiritualidade, Comunicação,
Psicologia da Religião. Especialista
em Logoterapia. Filósofo clínico.
Assessor de cursos e formação através
de palestras, retiros, encontros, oficinas.
Escritor e assessor de projetos de
comunicação e educação.
09 DE CATEQUISTA PARA CATEQUISTA
Anunciar e viver
F
alar sobre catequese já é por si só um
grande desafio. Falar dela para catequistas
tão apaixonados e dedicados a anunciar
o Evangelho talvez soe como pretensão. Então,
nada melhor do que acreditar que esse texto
pode ser um diálogo compartilhado entre
tantos catequistas, já que as mídias muitas
vezes nos permitem interagir, fazendo com que
nos reconheçamos nas falas de outros, às vezes
refutando-as, às vezes complementando-as.
Para começar, vou me situar no tempo e no
espaço: sou catequista há quase 17 anos na
Arquidiocese de Feira de Santana, Bahia. O meu
“território” de evangelização é bem parecido
com os dos diversos rincões desse nosso imenso
Brasil: zona urbana, periferia, tráfico de drogas
eminente, disseminação de pseudorreligiões,
famílias fragmentadas, exclusão social...
É nesse espaço, ora mais calmo, ora mais tenso,
que Jesus renova minhas forças, me impulsiona
e reacende a chama do serviço que outrora
assumi, concretizando assim a condição de
discípula missionária, fazendo-me seguir o
chamado latente e revelando-O em meu fazer
catequético, ao passo em que evangelizando
também sou evangelizada.
Antes, o meu desafio era a minha formação
pessoal (conhecer documentos e me aproximar
mais da Sagrada Escritura) para ter respostas
diante das dúvidas mais recorrentes (dúvidas
pessoais e dos catequizandos). Percebi que a
formação não pode ser um momento pontual,
pois ela nunca se esgota para quem ama
verdadeiramente o que faz. Hoje, ao mesmo
tempo em que procuro conhecer mais a minha
Igreja, torno-me também responsável em ser
exemplo vivo da fé que propago, revelando-me
catequista verdadeiramente — eis o meu maior
desafio.
A formação é primordial a um bom catequista,
mas isso de nada valerá se não aliarmos teoria
e prática, alimentando nossa espiritualidade
e vivenciando o Evangelho onde quer que
estejamos. Conheço catequistas ótimos diante
de suas turmas de catequese, mas que não
vão à Missa, vivem distantes da Eucaristia e,
consequentemente, estão alheios àquilo que
anunciam.
Hoje — de catequista para catequista —, afirmo
que conhecer a minha Igreja, as famílias dos
catequizandos e suas realidades é imprescindível
à minha missão e isso tudo tem permitido que
eu contribua de maneira mais consistente
para evangelizar, seja em meu “território”, seja
em sites e blogs com os quais eu colaboro ou
mesmo nas redes sociais, onde é valiosíssima a
experiência de anunciar Jesus Cristo. No entanto,
nada disso fará sentido se eu não ultrapassar
as paredes da sala de catequese e a tela do
computador, procurando viver (ainda que
limitada e pecadora) aquilo que anuncio.
Saudações catequéticas! s
CléciaClécia Ribeiro
Ribeiro
Tem 33 anos, catequista desde os
Paróquia
16 naNossa Senhora
Paróquia Nossa Senhora do
PerpétuoSocorro
do Perpétuo Socorro, Arquidiocese
de Feira dede
Arquidiocese Santana, Bahia.
Colabora no
Feira de Santana, site Fé Católica
Bahia
com textos de reflexão sobre a
catequese. Acredita que somos
verdadeiramente catequistas
à medida que assumimos o
compromisso cotidiano de
minimizar o “eu”, deixando
Deus falar em nós e agir por nós!
10 CAMPANHA DA FRATERNIDADE

A catequese a serviço
da vida dos jovens
Dom Eduardo Pinheiro responde a perguntas sobre a delicada responsabilidade
dos catequistas diante das provocações da CF 2013

A CF 2013 tem alguma coisa a dizer

para o catequista?
A Igreja do Brasil, consciente da beleza e do valor
da juventude, decidiu, mais uma vez, dedicar a
Campanha da Fraternidade ao tema da juventude.
Em sua missão de educadora e canal da Graça
divina, a Igreja quer fortalecer sua presença
no meio das novas gerações, considerando sua
realidade e favorecendo reflexões, projetos e
mecanismos que contribuam com sua vida e
participação na construção do Reino.

Entre tantos sinais visíveis de opção afetiva

e efetiva pelos jovens, a Igreja do Brasil,
motivada pelo contexto da Jornada Mundial
da Juventude em nossas terras, oferece a todos
seus filhos e filhas, jovens e adultos, mais essa
rica oportunidade que, se bem vivenciada,
trará benefícios, inclusive imediatos, a todas as
gerações. O catequista é aquele que, em nome da
Igreja, mais se aproxima dos jovens, porque sua
missão é fazer ecoar a Palavra de Deus no meio do
povo e a maioria da nossa população é jovem.

O jovem carrega em si a novidade de que a

sociedade e a Igreja tanto necessitam para dar
passos significativos na história. Nesse sentido,
tudo o que está escrito no texto-base da CF é
dirigido aos catequistas. Por isso é seu dever
conhecer as propostas, pistas, motivações da CF,
bem como os subsídios que a CNBB oferece para
melhor conhecer o jovem e trabalhar ao seu lado.
É claro que os jovens, dependendo de sua
realidade, apresentam seus desafios específicos
e isso precisa ser observado e considerado por
aqueles que recebem uma missão especial de
evangelização junto a eles. Em outras palavras,
“conhecer os jovens é condição prévia para
evangelizá-los!” (Documento 85, 10) e isso se
torna mais urgente nestes tempos de “mudança
de época”. “Conheço aquele adolescente ou
jovem que Deus colocou em minha vida para
 11 sou
catequista
conduzi-lo ao amadurecimento de sua fé e
vocação?” O catequista não deveria ter medo
nem escrúpulos de “gastar” um bom pedaço de
seu tempo conhecendo o mundo de seus jovens:
suas alegrias e buscas, suas dores e cruzes, suas
interrogações e crises, seus sonhos e projetos,
seus dons e habilidades! Conhecendo os jovens
cuja fé é chamado a fazer crescer, o catequista é
quem diretamente pode favorecer a acolhida e
os espaços de participação dos jovens em nossas
comunidades, chamadas a valorizar sua presença,
reflexão, criatividade, dons, um dos desafios da CF.
Além dessa imprescindível postura de acolhida
e valorização das novas gerações nos ambientes
eclesiais, o catequista, inspirado no tema da CF
deste ano, é chamado a auxiliar os jovens em
seu processo de amadurecimento frente a alguns
desafios atuais. Eles precisam, por exemplo, se
perceberem dentro dessa “mudança de época”
com suas interferências no modo de pensar e de
agir. A cultura midiática, assunto tão caro aos
jovens, necessita ser considerada intensamente,
uma vez que a juventude se identifica
rapidamente com os meios de comunicação
e acolhem suas propostas de convivência
nesses ambientes virtuais/reais em suas vidas.
Apresentar de maneira cativante a vida de tantos
jovens que passaram pela história da Igreja e
O catequista é aquele que,
em nome da Igreja, mais se
aproxima dos jovens
que marcaram sua presença com o testemunho
de vivência radical do Evangelho também é
uma responsabilidade que a CF 2013 confia
aos educadores da fé. Favorecer o protagonismo
juvenil, provocar engajamento eclesial durante
o tempo de encontros catequéticos, criar grupos
de convivência e de apostolado, acompanhar
os que já passaram pelas nossas igrejas e foram
crismados são algumas das tarefas que o catequista
assume como consequência de sua proposta
evangelizadora, que busca formar integralmente o
jovem que Deus lhe confia.
Por que o catequista deve estar bem
informado sobre a CF 2013?
Celebrar a CF sobre a juventude no ano em que a
dinâmica da CF comemora seu jubileu de ouro e
celebrar aqui também neste ano a Jornada Mundial
da Juventude pode parecer, para alguns, mera
coincidência. Queremos, no entanto, considerá-la
como uma “providência” divina. A jovialidade
da nossa Igreja com todos os que dela participam
passa pelo reconhecimento do valor e do significado
que têm as novas gerações para os tempos atuais.
12 CAMPANHA DA FRATERNIDADE
A perene novidade que vem de Deus e é condição
imprescindível para o desenvolvimento da história
da Salvação encontra nos jovens a sua expressão,
o seu olhar, o seu ardor, a sua voz... o seu coração.
Deus tem sempre “novidades” para nós: os jovens
que nos rodeiam e para os quais somos chamados a
amar, servir, valorizar!
A Igreja está preocupada com a fragilidade de
tantos católicos que, no envolvimento com a
dinâmica social, são pressionados a abrirem
mão dos valores fundamentais do Evangelho,
que não são outra coisa que valores perenes e
fundamentais para todos os homens e mulheres.
É urgente a formação da consciência para uma
melhor integração fé-vida, princípio fundamental
da catequese de iniciação cristã. Fazer essa
experiência produz uma dupla satisfação: a
de viver constantemente sintonizado com a
proposta de Deus e a de poder contribuir com
o desenvolvimento da vida, da sociedade e
da história por meio da ética cristã. Estudar e
praticar essa síntese vital tornará catequistas
e catequizandos mais alegres e capacitados
discípulos missionários para os novos tempos!
O catequista, se tem consciência da sua missão,
reconhece que sua vocação exige constante
aprimoramento em diversas dimensões da fé. Não
basta transmitir conceitos ou doutrina (cf. Doc Ap.
299), mas é preciso envolver-se integralmente
no processo de formação, para provocar um
verdadeiro encontro com Jesus Cristo, que leva à
conversão, desperta o discipulado e a comunhão
para que o catequizando passe a participar da
missão (cf. Doc. Ap. 278).
Qual o papel do catequista diante das
provocações da CF 2013?
O catequista é um comunicador, faz a mediação
entre as pessoas e o mistério de Deus (cf.
DGC156). Para isso deve estar sempre em busca
de conhecer a Palavra de Deus para iluminar a
realidade para que a vida tenha sentido.
O Papa Bento XVI aponta para a nossa
responsabilidade quanto a essa relação
intrínseca entre Palavra de Deus e testemunho
cristão: “Os jovens já são membros ativos da
Igreja e representam o seu futuro. Muitas vezes
encontramos neles uma abertura espontânea
à escuta da Palavra de Deus e um desejo
sincero de conhecer Jesus. De fato, na idade
da juventude, surgem de modo irreprimível e
sincero as questões sobre o sentido da própria
vida e sobre a direção que se deve dar à própria
existência. A essas questões só Deus sabe dar
verdadeira resposta. Essa solicitude pelo mundo
juvenil implica a coragem de um anúncio claro;
 13 sou
catequista
devemos ajudar os jovens a ganharem confidência
e familiaridade com a Sagrada Escritura, para
que seja como uma bússola que indica a estrada
a seguir. Para isso, precisam de testemunhas e
mestres, que caminhem com eles e os orientem
para amarem e por sua vez comunicarem o
Evangelho, sobretudo aos da sua idade, tornando-
se eles mesmos arautos autênticos e credíveis”
(Verbum Domini, 104).
É importante também que o catequista demonstre
que seu testemunho decorre da sua intimidade
com Jesus. A amizade com Jesus, tão gostosa e
necessária, cuja iniciativa é dele mesmo, deve
ir além de um simples sentimento prazeroso.
O discípulo de Jesus forçadamente se torna
divulgador dessa experiência tão marcante! Não
se entende uma pessoa que se diz apaixonada
por alguém que não fale desse alguém aos outros.
Nossas agradáveis e profundas experiências de
relacionamento são naturalmente comunicadas
com brilho nos olhos, fogo no coração e mãos
sedentas de ações concretas.
Também essa é a chave do percurso do Ano da Fé,
proclamado por Bento XVI: confessar a fé, celebrar
a fé e testemunhar a fé (Porta Fidei, 9).
O “eis-me aqui, envia-me”, lema da CF, é a
resposta de quem se sente cativado, valorizado,
comprometido. O amor experimentado por Isaías
é forte, envolvente e transformador; não há como
fugir nem por que fugir!
Desse modo, não foi a “razão” que encorajou
aquele jovem a responder positivamente, mas
Dom Eduardo Pinheiro da Silva, sdb
Acesse o site
Bispo auxiliar de Campo Grande, MS
da Campanha Presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Juventude, CNBB
da Fraternidade
2013
a experiência forte de um Deus próximo que
lhe garantiu sentido de vida, com uma força
superior, transcendente, cuja racionalidade
ainda era incompreensível na sua totalidade.
Muitas das grandes decisões na vida acontecem
mais pela motivação pessoal e segurança que se
sente do que pelas elucubrações teóricas. Assim
aconteceu com Maria, com vários apóstolos,
com inúmeros jovens da história da Salvação e
da Igreja. Assim poderá acontecer com aquele
jovem que transita em nossos ambientes
católicos.
Nossa vocação de educadores nos compromete
nessa essencial e delicada missão de auxiliar
os jovens para que sejam capazes de escutar os
grandes ideais e de dar respostas firmes, maduras,
comprometidas frente às perguntas deles.
Por fim, trago as palavras do Papa Francisco, na
homilia de Domingo de Ramos, conclamando
os jovens a participar da Jornada Mundial da
Juventude: “Seja um sinal de fé para o mundo
inteiro. Os jovens devem dizer ao mundo: é bom
seguir Jesus; é bom andar com Jesus; é boa a
mensagem de Jesus; é bom sair de nós mesmos
para levar Jesus às periferias do mundo e da
existência. Três palavras: alegria, cruz, jovens”.
Nosso testemunho e nossa proposta pedagógico-
catequética têm, verdadeiramente, atraído as
novas gerações para entenderem e abraçarem
com entusiasmo esse pedido do nosso Papa?. s
14 ESPIRITUALIDADE E CATEQUESE

A IMPORTÂNCIA DO
ACOMPANHAMENTO
DOS PAIS NA
FORMAÇÃO
RELIGIOSA DOS
FILHOS por Pe. Almerindo
15 sou
catequista
16 ESPIRITUALIDADE E CATEQUESE
N
a década de 1980, o beato João Paulo
II já tecia um panorama sobre a real
situação familiar e nos presenteava
com a Exortação Apostólica Familiaris
Consortio onde, logo no início, podia-se ler:
“A FAMÍLIA nos tempos de hoje, tanto e
talvez mais que outras instituições, tem
sido posta em questão pelas amplas,
profundas e rápidas transformações da
sociedade e da cultura. Muitas famílias
vivem esta situação na fidelidade àqueles
valores que constituem o fundamento
do instituto familiar. Outras tornaram-se
incertas e perdidas frente a seus deveres, ou
ainda mais, duvidosas e quase esquecidas
do significado último e da verdade da
vida conjugal e familiar. Outras, por fim,
estão impedidas, por variadas situações
de injustiça, de realizarem os seus direitos
fundamentais” 2.
Diante dessas palavras proféticas concluímos
que, o que antes era comum entre nós,
agora se tornou uma preocupação, ou seja,
a família tem deixado em segundo plano a
educação cristã de seus filhos, transferindo
essa responsabilidade para a Igreja e, o que é
pior, justamente quando a pessoa já está com
a sua personalidade formada.
Como fazer para que a família assuma seu
papel no processo educativo da fé cristã dos
filhos e seja lugar de valores morais, de oração
e de abertura para Deus? Eis o problema.
Sabemos que a sociedade mudou. A
família, como parte viva da sociedade,
também mudou, e essa mudança afeta
o relacionamento dos seus membros.
Sendo assim, a família tem dificuldades
de se encontrar como família cristã e, com
isso, vai diminuindo sua capacidade de
responder aos novos desafios, no que diz
respeito à fé e aos anseios mais profundos
do coração humano.
“A família, como a Igreja, tem por
dever ser um espaço onde
o Evangelho é transmitido e de
onde o Evangelho irradia…
Os pais não somente comunicam
aos filhos o Evangelho, mas
podem receber deles o mesmo
Evangelho profundamente
vivido”1 (Paulo VI, EN n.71).
A Igreja acredita na família e no seu
fundamental papel na sociedade3 — de
ser, nela, célula primeira e melhor Igreja
— e por ela olha com fé e convicção.
Em virtude disso, luta para que os filhos
encontrem, na Igreja, o primeiro espaço
de encontro com Deus e o fundamento de
sua fé. Portanto,
“Consciente de que o matrimônio e a
família constituem um dos bens mais
preciosos da humanidade, a Igreja quer
fazer chegar a sua voz e oferecer a sua
ajuda a quem, conhecendo já o valor do
matrimônio e da família, procura vivê-
lo fielmente, a quem, incerto e ansioso,
anda à procura da verdade e a quem
está impedido de viver livremente o
próprio projeto familiar. Sustentando
os primeiros, iluminando os segundos e
ajudando os outros”4.
Quando a educação da fé é iniciada
na família é mais perceptível a sua
 sou
17ESPIRITUALIDADE
catequista E CATEQUESE
assimilação em outros meios, como a
catequese paroquial, o ambiente escolar e
mesmo o universo jovem social. É preciso,
então que a família tenha consciência de
que os filhos são a sua maior riqueza e que
os educando, por meio de valores morais
e cristãos, estará preservando esse bem
maior e preparando pessoas para uma
vida feliz e realizada.
Nesse contexto social e cultural
diversificado, o que fazer, então, para
que a família seja, de fato, o lugar para o
despertar da fé?
Primeiro: os pais precisam tomar
consciência de que a verdadeira
catequese começa ainda no ventre
materno. Durante o período da gestação,
devem-se tomar os cuidados necessários
para que a gravidez seja serena e feliz.
Cuidados para que a mulher viva
esse período sem turbulências, agitos
e dificuldades, procurando, esposo e
esposa, dialogar, amar, conversar com
a criança, demonstrando, assim, afeto e
carinho, para que ela, desde esse período,
experimente o amor de Deus e da família.
A experiência mística dos pais, ao longo
da gestação, do mistério da vida que brota
no ventre materno, certamente fará com
que a criança encontre, efetivamente, na
família uma Igreja doméstica.
Segundo: é a partir da convivência
familiar que a criança forma
interiormente a imagem de Deus, que
posteriormente será trabalhada na
catequese em vista dos sacramentos.
Se a criança percebe que a família é o
espaço de comunhão, de partilha e de
amor, certamente compreenderá melhor
a imagem de Deus como um Deus amor,
partilha e comunhão. Essa formação
contribuirá para a formação de sua
personalidade e de seu caráter.
Terceiro: a família deve compreender que,
quando a criança chega à catequese paroquial,
ela já precisa ter vivenciado os valores da fé no
seio familiar, assim como deve compreender
que a Igreja é apenas uma cooperadora
na continuidade da educação cristã. Deve
também tomar consciência de que a catequese
é um processo permanente e não se destina
simplesmente à preparação para os sacramentos.
Assim, compreendemos que a catequese, como
processo, é algo a ser vivido por toda a vida,
portanto, deve ser transmitida em seus vários
níveis e a família é a instituição que acompanhará
essa evolução.
Por fim, quando a criança já estiver
participando da catequese paroquial, é
importante que a família acompanhe e ajude
a Igreja a transmitir e a vivenciar os valores
da fé. Grande parte das famílias contribui para
isso. Muitas outras se esquecem de seu papel e
atribuem toda essa responsabilidade à Igreja.
Isso acontece porque muitas vezes falta o
interesse pela educação religiosa dos filhos.
Os pais precisam tomar
consciência de que a
verdadeira catequese
começa ainda no ventre
materno.
Os pais são, na maioria dos casos, os que não
praticam a religião e, por esse motivo, não
possuem a identidade religiosa que deve ser
transmitida. Isso se dá devido a inúmeros
fatores: a frágil estrutura familiar dentro de
uma sociedade marcada pelo egoísmo, pelo
18 ESPIRITUALIDADE
ESPIRITUALIDADEEECATEQUESE
CATEQUESE
individualismo, pelo consumismo e pela
competição; as atividades de lazer, priorizadas
nos finais de semana, são motivos para que
os pais abdiquem da responsabilidade de
levar seus filhos à Igreja, de modo especial
para participar da Santa Missa; a necessidade
do trabalho fora de casa que impede os
pais de educar os filhos como gostariam, e
tantos outros problemas sociais, como a falta
de emprego e moradia, que dificultam a
educação humana e cristã dos filhos.5
A Igreja, sabedora dos desafios que afrontam
o seio das famílias, deseja, antes de tudo, ser
um porto seguro, capaz de auxiliá-la na difícil
tarefa de educar com valores perenes.6
É preciso então que, antes mesmo de receberem
o matrimônio, os pais tenham consciência
de que a família é um projeto de Deus e para
que esse projeto seja executado Deus conta
com a participação ativa deles.7 Só assim
continuaremos com uma sociedade alicerçada
na família, tendo-a como célula mater e, por sua
vez, uma sociedade organizada e embasada nos
valores humanos e cristãos. s

1 PAULO VI, Exortação Apostólica Evangelli Nuntiandi 71, www.vatican.va [acessado em 14/5/2013].

2 JOÃO PAULO II, Exortação Apostólica Familiaris Consortio 1, www.vatican.va [acessado em 14/5/2013].

3 “A família é, em certo sentido, uma escola de enriquecimento humano. Mas, para atingir a plenitude de sua vida e de
sua missão, requer a comunhão de alma no bem-querer, a decisão comum dos esposos e a diligente cooperação dos pais na
educação dos filhos”. CONCÍLIO VATICANO II, Constituição Pastoral sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et
Spes 52, Ed. Vozes, 12 ed., Petrópolis, 1978.

4 JOÃO PAULO II, Exortação Apostólica Familiaris Consortio 1, www.vatican.va [acessado em 14/5/2013].

5 Cf. JOÃO PAULO II, Exortação Apostólica Familiaris Consortio 6.

6 “Num momento histórico em que a família é alvo de numerosas forças que a procuram destruir ou de qualquer modo
deformar, a Igreja, sabedora de que o bem da sociedade e de si mesma está profundamente ligado ao bem da família, sente, de
modo mais vivo e veemente, a sua missão de proclamar a todos o desígnio de Deus sobre o matrimônio e sobre a família, para
lhes assegurar a plena vitalidade e promoção humana e cristã, contribuindo assim para a renovação da sociedade e do próprio
Povo de Deus.” Cf. JOÃO PAULO II, Exortação Apostólica Familiaris Consortio 3.

7 A Familiaris Consortio apresenta nos números 66, 67, 68 e 69 a preocupação da Igreja com a preparação dos seus filhos
que desejam receber o sacramento do Matrimônio. Oferece, na presente exortação, os caminhos pré e pós-celebrativos do
sacramento. Tal objetivo é lançar diretrizes para que os jovens esposos percebam o amparo da Igreja na constituição de suas

Pe. Almerindo da Silveira Barbosa

Natural de Espinosa-MG, é sacerdote há 5 anos e incar-
dinado na Diocese de Luz-MG. É pároco na Paróquia
Nossa Senhora do Rosário de Arcos-MG e assessor dio-
cesano da Pastoral Catequética. Também é professor de
história da filosofia antiga e introdução à catequética
no seminário diocesano.

Bacharel licenciado em filosofia e bacharel em teologia

Leia na integra pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais.
a Familiaris Tem pós-graduação lato sensu em ensino religioso pela
Faculdade do Noroeste de Minas — Finom.
Consortio
00
20 MARIA
21 sou
catequista

Maria
mulher de fé
estrela da nova
Evangelização
por Pe. Alexandre
00
22 MARIA

A
“Nova evangelização para a e da evangelização. De fato, sua visita
transmissão da fé cristã” é tarefa transmite alegria e confirma a fé de Isabel,
primordial da Igreja nos dias de hoje evangelizando-a pela sua presença e
e, por isso mesmo, foi tema do Sínodo dos pelas palavras proféticas e libertadoras do
Bispos, realizado em Roma no último mês de Magnificat (cf. Lc 1,46-55).
outubro. Na mesma época, o Papa convidou
a Igreja a viver um “Ano da Fé, ao serviço do Além disso, nas bodas de Caná, o evangelista
crer e do evangelizar” (Bento XVI, Porta Fidei, João mostra como a ação de Maria ajuda
n. 12). Maria é a estrela que guia a Igreja a despertar a fé dos discípulos em Jesus: a
nesse processo de “Nova Evangelização” partir daquele primeiro sinal, realizado logo
e de “transmissão da fé”. Por isso, a última no início do seu ministério, “seus discípulos
proposição feita pelos bispos, ao final do começaram a crer nele” (Jo 2,11b). Mais que
sínodo, leva o belo título de “Maria, a estrela uma ajuda pontual aos noivos, a missão
da nova evangelização” (Propositio 58). principal de Maria em Caná é a mediação
ou a “transmissão da fé”. Assim, a Igreja
Paulo VI já a tinha chamado de “estrela
da evangelização sempre renovada”, na
Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi
(n. 82). Por sua intercessão e seu exemplo,
ela desperta a fé no coração dos homens e
mulheres do nosso tempo. Já nas páginas do
Maria é a estrela que guia
Evangelho de Lucas, Maria é apresentada a Igreja nesse processo de
como mulher de fé, considerada feliz
justamente porque acreditou nas promessas “Nova Evangelização” e de
do Senhor (cf. Lc 1,45). Uma fé lúcida, que
medita e questiona (cf. Lc 1,29.34), mas que “transmissão da fé
confia e se entrega (cf. Lc 1,38). Também
uma fé ativa, que a moveu imediatamente
ao encontro de Isabel, ao serviço da fé
 23MARIA sou
catequista

entendeu também sua presença no Cenáculo Os bispos latino-americanos em Puebla (1979)

(cf. At 1,13-14; 2,1-4): Maria acompanha o
nascimento da Igreja, confirmando a fé dos
discípulos para que possam realizar sua
missão evangelizadora.
Por tudo isso, o documento conclusivo da
Conferência Geral do CELAM em Aparecida
(DAp) apresenta Maria como a “primeira
discípula” e a “grande missionária”. Por
ser a primeira a colocar sua fé em Jesus,
tornou-se a primeira evangelizada, modelo
de discipulado. Ela brilha diante de nossos
povos como “imagem acabada e fidelíssima
do seguimento de Cristo”, como Sua discípula
e “seguidora mais radical” (DAp 270). De
fato, como nos ensina Santo Agostinho, ela
concebeu Jesus primeiro em seu coração, por
sua fé, antes de concebê-lo em suas entranhas
(cf. Sermo 25,7-8: PL 46, 937-938).
já tinham indicado que tinha chegado “a hora
de Maria” (DP 303). Em Aparecida o repetem,
radicalizando: “Esta é a hora da seguidora
mais radical de Cristo, de seu magistério
discipular e missionário ao qual nos envia
o Papa Bento XVI” (DAp 270). Mais do que
nunca, as palavras do Papa na Basílica de
Aparecida devem ressoar no coração dos
nossos povos, para que possam levar a cabo
o grande desafio da transmissão da fé no
mundo de hoje. “Permaneçam na escola de
Maria!” A luz dessa Estrela deve continuar
brilhando como escola de fé e de missão. s

Evangelizada, Maria logo se converte em

primeira evangelizadora. Como em sua
visita a Isabel, também hoje ela é a “grande
missionária de nossos povos” (DAp 25),
como destacaram os bispos em Aparecida:
“Maria é a grande missionária, continuadora
da missão de seu Filho e formadora de
missionários” (DAp 269). Sua presença é,
portanto, imprescindível nestes tempos de
nova evangelização.

Pe. Alexandre Awi Mello, ISch

Doutourando em Mariologia
Professor UNISAL e São Bento (São Paulo/SP)
00
24 PAIXÃO DE ANUNCIAR

CATEQUISTAS
EMPODERADOS
Envolva-se verdadeiramente com a catequese, a ponto de
fazer com que outros catequistas também sintam-se motivados
por Alberto Meneguzzi
25 sou
catequista

U
m catequista precisa ser, antes
de tudo, um líder. E liderar não é
fazer. Liderar é fazer alguém fazer.
E ninguém faz com que os outros façam
alguma coisa sem um trabalho conjunto
e de equipe. Criar uma equipe significa
engajar, capacitar e, acima de tudo, inspirar.
Líderes devem inspirar pessoas.

Na medida em que vamos nos envolvendo

nessa linda missão que nos é confiada, Deus
parece ampliar Seu chamado. E, quando nos
damos conta, já estamos completamente
envolvidos. Quem descobre a bênção que
é servir e trabalhar em prol de um projeto
diferente não recua, mas, sim, avança.

Quando chegamos nesse estágio, muita coisa

muda. Chega um ponto no trabalho de um líder
que é não é mais suficiente inspirar quem faz.
Torna-se necessário inspirar aquele que inspira
quem faz. É o tamanho da missão que muda.
Começamos a perceber a magnitude sua e a de
nossa capacidade de envolvimento. Um líder
precisa saber lidar com as exigências e aí terá que
saber trabalhar muito bem com a equipe que
tem ao seu lado. Empoderar outras pessoas, fazê-
las fazer, inspirar aquele que inspira quem faz.
Ao líder, torna-se imprescindível formar pessoas
capazes de ampliar os horizontes, mantendo as
conquistas, avaliando a caminhada, corrigindo
rumos que precisam ser corrigidos e encorajando
a equipe a continuar caminhando.

Nem sempre as pessoas se dão conta do

quanto são importantes para o projeto do Pai.
Falta a percepção de que o convite que foi
feito não é humano, mas, divino. Eis a razão
pela qual muitos cristãos ficam zanzando
para lá e para cá, agindo apenas na casca, no
externo, sem a verdadeira radicalidade que
exige o discipulado.

Falta o envolvimento verdadeiro, concreto,

a ponto de fazer com que outros também
façam, o envolvimento que inspira e
encoraja, que eleva e empodera.
00
26 PAIXÃO DE ANUNCIAR
Não existe missão evangelizadora sem
que surjam outros seguidores. Líderes
precisam de seguidores. Liderar necessita
de opção concreta, além de conhecimento,
estudo, aprendizado, dedicação e,
principalmente, gosto pelas pessoas.
De uma vez por todas, precisamos
assumir com coragem e ardor a condição
e a atitude de discípulos. É a prática do
Evangelho, não apenas a teoria.
O doutor em teologia José Comblin diz no
livro Evangelizar, publicado pela Paulus
em 2010, que o Evangelho de Jesus fica
escondido para as pessoas que não o
praticam. Segundo ele, existe o privilégio
da ação ou da prática. “Quem não começa
a agir como discípulo não pode entender
nada. Pois é agir como discípulo, a ação que
consiste em seguir Jesus na verdadeira lei
do Pai, que fornece a chave do Evangelho.
Quem não procura se empenhar ou se
comprometer nunca chegará a ver nada
daquilo que Jesus proclama”, diz Comblin.
E ele diz mais: “O discípulo é uma pessoa
comprometida, engajada de modo
definitivo e radical. Para ser discípulo é
preciso dedicar-se totalmente a essa tarefa e
deixar tudo o que for obstáculo. Ser discípulo
torna-se norma última. O que caracteriza o
discípulo é a sua radicalidade”.
É desafiador para um catequista viver a
radicalidade do Evangelho. Ser radical,
nesse caso, significa comprometer-
se. Comprometimento tem a ver com
mudanças profundas no próprio
comportamento. Passa também pela
coragem de agir, de denunciar o que não
faz parte do projeto do Pai e, ao mesmo
tempo, passa pela humildade de saber se
relacionar e aprender com a caminhada.
Um líder não é o dono da verdade.
O discípulo é um eterno aprendiz.
O Evangelho é um convite para sermos
aprendizes. O discípulo não pode ter a
pretensão de ser grande, porque sempre
está na condição das crianças que aprendem:
“Se não vos tornardes como crianças, não
podereis entrar no reino dos céus” (Mt 18,3).
O líder precisa ter consciência de que não
Um catequista precisa ser,
antes de tudo, um líder.
será eterno nem infalível. Cedo ou tarde,
ele precisará ser substituído, temporária
ou definitivamente. É assim que as
coisas funcionam na nossa vida pastoral.
Infelizmente, alguns se sentem eternos nos
cargos que ocupam na comunidade.
Com isso, não abrem caminhos, não formam
novas lideranças, ficam avessos a novas
ideias. E não surgem novos líderes, novos
apaixonados pela missão, novas pessoas
engajadas e imbuídas do mesmo espírito que
nos fez permanecer até então na caminhada.
Um catequista precisa ser, antes de tudo,
um líder. E liderar não é fazer. Liderar é fazer
alguém fazer. Mas ninguém faz sozinho.
É preciso caminhar em equipe. E criar uma
equipe significa engajar, capacitar e, acima de
tudo, inspirar.
Líderes devem inspirar pessoas.
E ser eternos aprendizes.
E ser radicais na obediência do
Evangelho.
Se não for assim, não é missão,
nem mesmo discipulado.
 27 sou
catequista

3
Leia, pesquise, in-
É tarefa que qualquer um faz, de forme-se, busque infor-
mações, pergunte, tire
qualquer jeito!
dúvidas. Um evangeli-
zador não pode ter dúvi-
*A parte de liderança deste texto foi inspirada num das a respeito do projeto de Deus.
artigo de Eugênio Mussak, publicado na página 134 da
revista Você S/A, edição de novembro de 2010. Li, gostei
Não é necessário ser um doutor para
e fiz algumas adaptações. evangelizar, mas precisamos de
informações, conteúdo, preparo para
* A parte sobre discipulado neste texto foi inspirada no argumentar e espalhar a palavra.
livro do teólogo José Comblin chamado Evangelizar,
páginas 26 e 27. O livro é leitura obrigatória para todos
os catequistas, ou alguém que atua como catequistas

4
acha que não é necessária nenhuma leitura ou estudo?
O livro Evangelizar foi publicado pela Paulus em 2010. Não guarde para si o
conhecimento adquiri-
5 dicas para melhorar o do. Partilhe, espalhe.
Quando estiver numa
trabalho em equipe função superior, empodere, pre-
pare alguém para trilhar o mesmo
caminho que você trilha. Um líder
precisa ter a capacidade de empod-

1
Aprenda a ouvir. Nos
encontros de catequistas e erar, preparar o terreno, criar novas
nas formações, a tendência lideranças.
é querer falar, expor situ-
ações. Mas é importante
ouvir. É no exercício da escuta que o Reze. Reze bastante.

5
aprendizado acontece de forma efetiva. Faça períodos de pausa
para a oração. É isso
que fortalece e encoraja
Dialogue. Converse. Par- um evangelizador para

2
tilhe situações da sua continuar a sua missão
caminhada. É na partilha
de vivências que crescemos
como evangelizadores. A
gente aprende e ensina.

Alberto Meneguzzi
É jornalista, relações públicas e catequista. Autor dos
livros Paixão de anunciar e Missão de anunciar, publi-
cados pelas Paulinas Editora.
28 MATÉRIA DE CAPA
29 sou
catequista

TESTEMUNHAS

da fé
A identidade e vocação do catequista
por Moacir Beggo e
Ana Paula Moreira Lima
30 MATÉRIA DE CAPA
U
ma das figuras mais queridas
e mais importantes em nossas
comunidades eclesiais é a do
catequista. De acordo com a Comissão
Episcopal Pastoral para a Animação
Bíblico-Catequética, atualmente existem
cerca de 800 mil pessoas dedicadas a
essa atividade em todo Brasil. “Além de
serem educadores da fé, são discípulos e
missionários de Jesus Cristo”, como prega
a Encíclica Redemptoris Missio.
Para o doutor em teologia, Frei Almir
Guimarães, os catequistas são como
jardineiros que cultivam o jardim da
fé. “Na realização de sua missão, os
catequistas fazem muito mais do que
ensinar uma doutrina. Não são eles
e elas professores e professoras. São
testemunhas da fé”, reforça o frade,
com inúmeras publicações na área da
Pastoral Familiar. Segundo Frei Almir,
o catequista é, antes de tudo, um cristão
que leva a sério sua fé. “São testemunhas
do Evangelho e participantes de um
mistério que eles vivem e querem
comunicar aos outros com amor”.
O testemunho específico que o catequista
dá a respeito da fé é o ensino. “O
catequista é chamado a tornar explícita
toda a riqueza do mistério de Cristo,
contida de modo global, desde o início,
no ato de fé. Ele ensina, faz perceber
e compreender, quanto possível, a
realidade de Deus que se revela e se
comunica”, explica Frei Almir.
O Diretório Nacional de Catequese
esclarece ainda: “A catequese não prepara
simplesmente para este ou aquele
sacramento. A recepção do sacramento é
consequência de uma adesão à proposta
do Reino, vivida na Igreja”.
Em muitas localidades, onde faltam
infraestrutura e ministros consagrados
para estabelecer uma comunidade cristã, o
catequista é o único a manter acesa a chama
da fé. Isso pôde ser visto pelos missionários
franciscanos logo depois da sangrenta guerra
civil de 30 anos em Angola e também depois
da queda do Muro de Berlim, que pôs fim ao
domínio cruel de 60 anos dos comunistas ateus.
Nesses lugares, anônimos e clandestinos, os
catequistas mantiveram corajosamente a
atividade missionária e catequética.
Todo catequista, esteja onde estiver, precisa
fortalecer a sua fé e conhecer a razão de seu
chamado e de sua missão evangelizadora a
partir do chão onde está pisando, buscar uma
formação fundamentada nos ensinamentos
de Jesus e da Igreja e deixar-se conduzir
pelo Espírito Santo de Deus que é um só e,
portanto, conhece a realidade onde a fé será
transmitida e acolhida.
Essa missão não é fácil, principalmente
quando olhamos à nossa volta e somos
bombardeados com apelos de um mundo
fácil e consumista que seduz e surge como
via fácil na caminhada das crianças e dos
adolescentes no caminho a Deus.
os catequistas são como
jardineiros que cultivam o
jardim da fé
 31 sou
catequista
Frei Almir insiste que as crianças devem
receber de seus pais os primeiros elementos
da catequese que revelam o Pai que é bom,
providente e que está nos céus, e para o qual
elas voltarão o seu coração. Esta catequese
familiar, ou seja, uma catequese autêntica
que nasce na “Igreja doméstica”, precede,
acompanha e enriquece a catequese que se
dará mais adiante na Igreja de Jesus Cristo.
A IDENTIDADE DO
CATEQUISTA SE FUNDAMENTA:
• No chamado por Deus;
• Na vida de fé que vive
e transmite;
• Na maturidade humana e cristã;
• Na participação da missão da
Igreja a serviço da humanidade
Mas, ninguém melhor do que os protagonistas
desta reportagem para falarem de sua missão,
experiências e anseios. Entrevistamos seis
catequistas de Estados diferentes e pudemos
perceber que, quase todas, partilham das
mesmas dificuldades e desafios na transmissão
da fé na Igreja hoje.
32 MATÉRIA DE CAPA

Ser catequista
Ser catequista é, antes de tudo, um
chamado, uma vocação, como a própria
Igreja define: “A catequese é uma ação
da Igreja e também um ressoar da
experiência de intimidade com o Senhor
que precisa estar impressa na vida
daqueles que se sentem chamados a
cumprir a tarefa da transmissão da fé que
Jesus nos deu quando disse: ‘Ide, fazei
discípulos meus... ensinando-os a observar
tudo que vos ordenei’ (Mateus 28,19)”.

A catequista Fernanda Andreani, da

Diocese de São José dos Campos, explica
como se deu esse chamado em sua vida.
“Na verdade, fiz minha inscrição para o
curso de formação para catequistas, a fim
de fazer companhia à minha amiga, mas
não me via como catequista. Na metade
do curso, ela desistiu, mas eu continuei,
pois havia assumido esse compromisso
com Deus. Tenho certeza de que Deus a
fez de instrumento para me chamar a esse
serviço”, acredita Fernanda. Fernanda Andreani da Cunha Alves
Paróquia Nossa Senhora da Santíssima Trindade
Já Maurielly Gomes Alves, da Diocese Diocese de São José dos Campos
de Pinheiro, no Maranhão, lembra que o Catequista de Crisma há nove anos.
catequista precisa conciliar a vida pessoal
(família, trabalho, lazer, etc.) com a sua
missão, para não deixar passar a ideia de
“perda” de tempo. “Só quem catequiza
pode experimentar o crescimento mútuo
que a catequese promove entre catequista “Compromisso! Nenhuma
e aluno e a incomensurável satisfação de
paz que inunda o coração quando agimos palavra descreve melhor a
e tentamos ser úteis na promoção do reino
de Deus nesta terra, como diz a canção: base desse ministério
‘Sempre fica um pouco de perfume nas
mãos que oferecem rosas’”.
 33 sou
catequista

é vocação

INSPIRAÇÃO BÍBLICA:
O que sempre me inspira
Para a catequista Yasmin Reis de Souza, da
Paróquia Santo Antônio do Menino Deus, da
em tudo é o 1º Manda-
Arquidiocese da Paraíba, o comprometimento mento de Deus,
é essencial: “Compromisso! Nenhuma palavra
descreve melhor a base desse ministério, “Amar a Deus sobre
dessa vocação fundamental na vida de todas as coisas como
todo cristão. Antes de qualquer sacerdote,
antes de qualquer diácono, leigo, existiu um a ti mesmo”.
catequista ajudando na formação para receber
os sacramentos. Para que isso existisse, houve
compromisso”, enfatiza Yasmin.
34 MATÉRIA DE CAPA
A importância
do testemunho
A missão confiada a todos os catequistas, muitas
vezes, não é fácil, e a responsabilidade é grande.
Ser catequista não é simplesmente chegar à
sala de catequese e “jogar” o conteúdo. Por trás
de cada encontro, estão horas de dedicação,
formação e preparação. Essa dedicação não se
resume a poucas horas por semana, mas trata-se
da formação permanente do cristão.
Yasmin destaca que erroneamente se pensa no
catequista como alguém que somente prepara
a criança para os sacramentos. “Acredito que,
além de formar o catequizando, o catequista
tem como missão ajudá-lo em seu crescimento
espiritual, que vai acompanhá-lo, com dúvidas
e questionamentos, durante toda a vida,
especialmente os adolescentes, que vivem uma
fase de descobertas. A catequese não tem como
finalidade única um sacramento, mas colaborar
no crescimento espiritual e religioso dos cristãos.
Vejo a catequese como uma pastoral de união,
onde se leva para casa uma base de nossa fé”.
Para a catequista Lucilene Maria da Conceição
Cruz, de Bacabal, no Maranhão, formação e
humildade são requisitos que ajudam a “moldar”
o catequista. “Para ser um bom catequista é
necessário amar o ministério, estudar e conhecer
a Igreja, a Palavra de Deus, ser obediente,
perseverante e viver a humildade”.
Segundo Maurielly, o crescimento da fé de todo
catequizando depende muito do catequista. “O
catequista tem a responsabilidade de semear
e, com a ajuda da família, fazer germinar em
cada um a grandeza da fé cristã. Assim, seu
papel é de suma importância e, dependendo
do seu desempenho, resultará no crescimento
ou não do catequizando na fé, bem como na
sua postura de fé ante a sociedade em que se
encontra e na qual é chamado a ser sinal da
presença de Deus no mundo. Disso decorre
a finalidade da catequese, a saber: levar os
cristãos a serem sinais de Deus no mundo”.
A catequese não tem
como finalidade única um
sacramento, mas colaborar
no crescimento espiritual e
religioso dos cristãos
“É importante que o catequista testemunhe
com a vida todos os valores passados na
catequese. O ensinamento da fé, as tradições e
o conhecimento cristão da doutrina de nossa
religião não são uma mera matéria teórica, mas,
antes de tudo, uma prática. Se a fé sem obras
é morta e vazia, um catequista também não
pode ensinar aquilo que não testemunha pelo
exemplo de vida”, reforça Maurielly.
A catequista Filomena Teixeira, da Diocese de
Luz, em Lagoa da Prata, Minas Gerais, reforça
a ideia de que a fé e o exemplo de vida devem
caminhar juntos. “As palavras comovem, mas
os exemplos arrastam. Se o catequista ensinar
algo e sua vivência não for de acordo com o
ensinado, não convencerá quem o ouvir, mas
servirá de contratestemunho”, enfatizou.
 35 sou
catequista

INSPIRAÇÃO BÍBLICA:
A passagem em que Jesus
diz a Pedro: “Apascenta mi-
nhas ovelhas”. Eu acredito
que ser catequista é uma for-
ma de apascentar as ovelhas
por meio da instrução dos
catequizandos (Jo 21,16-17).

Maurielly Gomes Alves

Paróquia Santo Inácio de Loyola
Diocese de Pinheiro
Catequista da pré-catequese há nove anos.

“A exigência que faço de mim mesma é de dar o exemplo. Não consigo dizer, nos encontros,
o que eles devem fazer sem eu estar fazendo. E, quando faço, me sinto culpada, como se Deus
estivesse me cobrando”, complementa Fernanda Andreani.
36 MATÉRIA DE CAPA

INSPIRAÇÃO BÍBLICA:
“Impedam et superimpen-
dar” (Gastar e me gastar), o
versículo correspondente é
da Segunda Carta de Paulo
aos Coríntios 12,15, que diz:
“De muita boa vontade da-
rei o que é meu, e me darei
a mim mesmo pelas vossas
almas, ainda que, amando-
vos mais, seja menos ama- Yasmin Reis de Souza
Paróquia Santo Antônio do Menino Deus
do por vós”. Arquidiocese de Paraíba
Catequista da pré-catequese há cinco anos.
37 sou
catequista

INSPIRAÇÃO BÍBLICA:
“Ide pelo mundo inteiro
e anunciai o Evangelho a
toda criatura!” (Mc 16,15).

Lucilene Maria da Conceição Cruz

Paróquia Sant’Ana
Diocese de Bacabal
Catequista de Crisma há sete anos.
38 MATÉRIA DE CAPA

Desafios de
nosso mundo
Catequizar neste mundo globalizado
implica enfrentar muitos desafios. Segundo
a catequista Nilva Margarete, de Maringá,
no Paraná, a catequese está na contramão
de uma sociedade que insiste em dizer que a
religião está ultrapassada e que “seus valores
mudam de acordo com suas necessidades”.

Hoje, como enfatizou muito o Papa Emérito

Bento XVI, as novas mídias devem estar
a serviço do homem para fazer o bem. A
utilização das mídias sociais na catequese
ajuda a atender a uma das necessidades do
mundo contemporâneo.

Foi por isso que a catequista Fernanda

Andreani se aliou à tecnologia. “É um
desafio saber qual é a realidade dos meus
catequizandos. Hoje, não há somente a
televisão e o rádio transmitindo informações,
mas o mundo virtual das mídias sociais.
Por meio dessas novas mídias acompanho
os catequizandos, tentando orientá-los da Filomena Teixeira de Amorim Miranda
melhor forma que posso. Isso exige mais de Paróquia São Carlos Borromeu
mim”, conta. Diocese de Luz
Catequista de Crisma há mais de 30 anos
Nilva usa o Facebook como uma extensão
da catequese. “Fiz uma página no Facebook,
onde me comunico com os catequizandos e O conteúdo da catequese também precisa
posto informações que acho interessantes. estar sintonizado com a realidade da
De forma indireta, continuo evangelizando, comunidade, como diz Frei Bernardo: “O
mesmo de longe”, acredita. catequista precisa trazer numa mão o jornal
e na outra a Palavra de Deus”.
 39 sou
catequista

“À luz da Sagrada Escritura, confronto a realidade em que vivemos com os valores evangélicos
e as tradições cristãs. Ou seja, levar os catequizandos a identificarem a vontade de Deus em
suas vidas. Em síntese, procuro preparar a catequese de forma que os catequizandos escutem e
ponham em prática o apelo de Jesus: ‘Ser sal da terra’”, acrescenta Maurielly.

Mas, nenhuma dessas novas mídias pode substituir a família no papel de primeira catequista
dos filhos.

INSPIRAÇÃO BÍBLICA:
“Não se nos abrasava o coração, quando Ele nos falava pelo
caminho e nos explicava as Escrituras?” (Lc 24,32).
Acho que nosso coração, ao falar de Jesus e de Seus ensina-
mentos, tem que “arder”, temos que ter entusiasmo, estar
convictos do que falamos. Crer e anunciar.
00
40 MATÉRIA DE
MATÉRIA DE CAPA
CAPA

INSPIRAÇÃO BÍBLICA:
“Os que esperam no Senhor
renovam suas forças, criam
asas, como águias, correm e
não se fadigam, podem an-
dar que não se cansam”
(Is 40,31).

Nilva Margarete
Paróquia São José Operário
Diocese de Maringá
Catequista de Crisma há cinco anos.
42 BÍBLIA

Como
“bem”
usar a
Bíblia
na catequese?
por Frei Ildo Perondi

A Bíblia é uma carta de amor que Deus revelou ao seu povo, com o qual Ele
fez aliança. Por isso, é fundamental que a Bíblia seja conhecida. E, sobretudo,
os(as) catequistas devem ler e conhecer a Palavra de Deus, pois ela é a base
principal em que se fundamenta a nossa fé.
43 sou
catequista
A missão dos(as) catequistas é ensinar
e transmitir a mensagem de Deus.
Catequese é “fazer ecoar” o Evangelho, a
boa notícia de Deus. O Apóstolo Paulo, de
fato, questiona: “Como podem crer naquele
que não ouviram?” (Rm 10,14). Por isso é
necessário pregar, anunciar, ensinar, pois
“a fé vem pela pregação e a pregação é
pela palavra de Cristo” (Rm 10,17). Então,
para que os(as) catequistas possam amar
e utilizar bem a Palavra de Deus é preciso
que a conheçam! É certo que a Bíblia é um
conjunto de 73 livros e que levou mais de
mil anos para ser escrita. O último livro
foi concluído há quase dois mil anos. Os
contextos, isto é, a realidade em que os livros
foram escritos é diferente do mundo de
hoje; a Bíblia foi escrita em outras línguas
(hebraico e grego). E então surge uma
questão que é complexa: conhecer a Bíblia é
fácil e é ao mesmo tempo também difícil.
Na Bíblia há textos difíceis...
É certo que alguns textos são difíceis de
serem compreendidos hoje. E até a própria
Bíblia nos diz que há passagens difíceis. O
autor da segunda Carta de Pedro, ao falar das
Cartas de Paulo, reconhece que “há pontos
difíceis nelas” (2Pd 3,16); o eunuco que em
sua carruagem lia o livro do Profeta Isaías
precisou da ajuda de Filipe para entender
o significado da passagem (At 8,26-35); o
Profeta Daniel esforçava-se para poder
entender uma passagem da Escritura (Dn
9,2); Orígenes, um dos maiores exegetas
bíblicos da história, afirmou: “Quando
alguém lê os Evangelhos, ou o Apóstolo,
ou os Salmos, os acolhe contente, os abraça
e logo agradece, como recolhendo desses
um remédio para a sua enfermidade;
porém se a ele se lê o livro dos Números, e
especialmente os passos que ora temos em
mãos (Nm 33), pensará que não lhe servem
a nada, não valem como medicina à sua
enfermidade para a saúde da alma” (Homilia
27,1). São alguns exemplos da dificuldade
para ler e entender a Palavra de Deus.
Mas a Bíblia é fácil...
No entanto, a Palavra de Deus continua
se “remoçando” (Dei Verbum 24), isto é, se
tornando nova, palavra atualizada, palavra
viva que “permanece para sempre” (1Pd 1,25).
O Padre Zezinho tem uma bela canção, cuja
letra diz: “Dai-me a palavra certa, na hora certa,
do jeito certo e pra pessoa certa”. Se há textos
difíceis na Bíblia (são poucos), devemos escolher
os textos certos para o momento certo e para as
pessoas certas. O Profeta Jeremias escreve dando
o seu testemunho: “Quando se apresentavam
as Tuas palavras, eu as devorava; elas eram
para mim um contentamento e alegria do meu
coração” (Jr 15,16).
Certa vez fui visitar uma catequista
enferma no hospital e ela me pediu uma
palavra da Bíblia. Li para ela Is 35,3-4:
“Fortaleçam as mãos cansadas; firmes os
joelhos cambaleantes. Digam aos corações
desanimados: sejam fortes! Não tenham
medo! Eis o vosso Deus, Ele vem para
redimir; Ele traz um prêmio divino, Ele
vem para salvar vocês!”. Ela abraçou a
Bíblia e aquelas palavras foram como um
bálsamo para a sua alma.
Os(as) catequistas precisam “entrar”
dentro da Bíblia; conhecê-la, descobri-la.
Encontrar a palavra certa para a hora
certa. Encontrar-se com a Palavra que é
Jesus, “o Verbo (Palavra) que se fez carne
e habitou entre nós!” (Jo 1,14). O melhor
jeito de conhecer Jesus é pela leitura
dos Evangelhos, usando um método
certo. Encontrar-se com Jesus, descobrir
quem Ele é, o que Ele fez; o que foi que
Ele ensinou; apaixonar-se por Ele e Sua
proposta... E então dar testemunho. Esta
é a melhor catequese: transmitir o que se
vive, testemunhar a fé com a própria vida.
Mostrar que a espiritualidade catequética
é bíblica, que é fundamentada na Palavra
de Deus.
44 BÍBLIA

Alguns pontos-chaves e orientações

Amar a Palavra de Deus. Iniciar sempre a
Para isso é preciso leitura e estudo
conhecê-la, estudá-la, da Palavra de
vivê-la, dar testemunho... Deus com a
invocação do
Espírito Santo.
Foi o Espírito
Santo que inspi-
Praticar a leitura orante rou a escrita da
da Bíblia, de preferência todo Palavra e tam-
dia. Escolher um texto, ler, bém nos guiará
meditar, contemplar, agir... na nossa inter-
Pode ser uma frase, pretação.
um versículo...

Ter uma Bíblia de estudo. Eu sugiro o uso do

giz de cera colorido. Anotar as frases mais bonitas
e mais importantes. Ver palavras e ideias que se
repetem num texto. Uma Bíblia de estudo não é
caderno de anotações, mas precisa nos ajudar a
encontrar facilmente as passagens mais impor-
tantes e também a identificar os textos-chaves.

Para conhecer A Palavra de Deus deve

também é nos levar a conhecer e amar
necessário Jesus Cristo. Devemos nos
estudar. apaixonar, sentir com o
Portanto, os(as) coração e viver a mensagem
catequistas que Ele nos transmitiu.
devem
aproveitar
e participar
dos cursos de É lendo a Bíblia que nós
formação que também vamos conhecer
as paróquias melhor a nossa Igreja,
e dioceses fundada por Jesus Cristo,
oferecem. guiada pelo Espírito Santo.

Ler e interpretar a Bíblia junto com a tradição da

Igreja, como nos ensina a Constituição Dogmática
Dei Verbum do Concílio Vaticano II.
 45 sou
catequista

A Palavra de Deus A Bíblia não pode servir

deve entrar em para discutir com pessoas
nossa vida como a de outras igrejas. Ao contrá-
semente boa que rio, quando possível deve- Conclusão
cai em terra boa. mos praticar o ecumenis-
Ela deve produzir mo e o respeito para com as Hoje vivemos um tempo de graça
bons frutos. Por outras igrejas. de Deus na caminhada da Igreja.
isso os bons cate- Na Conferência de Aparecida,
quistas são aqueles os bispos pediram que “toda
que “tendo ouvido Evitar a leitura funda- a pastoral seja animada pela
a Palavra com co- mentalista da Bíblia, a Palavra de Deus” (DAp 248), o que
ração nobre e gene- leitura ao “pé da letra”, este foi reafirmado pelo Papa Bento
roso, conservam-na tipo de leitura é o suicídio do XVI na Verbum Domini (VB 73).
e produzem fruto pensamento. Evitar interpre- A catequese vive este momento
pela perseverança” tações particulares e que cau- novo e belo. Jesus nos ensinou
(Lc 8,15). sam divisões (2Pd 1,20). que “a árvore se conhece pelos
seus frutos” (Lc 6,44). A catequese
também dará bons frutos para o
povo de Deus quanto mais for
Que os(as) catequistas levem a Bíblia às aulas de cate- fundamentada e alimentada
quese e façam uso dela, demonstrando que conhecem pela Palavra de Deus. O Apóstolo
e usam a Palavra de Deus. Paulo escreve que nós somos
“servidores” e “cooperadores” no
projeto de Deus (1Cor 3,5.9). Os(as)
catequistas têm essa missão de
Sentir alegria serem colaboradores semeando,
por estar ensi- Respeitar as etapas e as regando e trabalhando para que
nando a Pala- idades em que se encontram a Palavra de Deus possa crescer e
vra de Deus. os(as) catequizandos(as). Es- produzir bons frutos. s
Jesus nos disse colher passagens bíblicas que
que: “Quem pra- falem de crianças, da família,
ticar e ensinar da bondade de Jesus; que
mesmo o menor mostrem um rosto de Deus
dos mandamen- próximo das crianças, dos
tos será conside- jovens e da realidade em que
rado grande no vivem as pessoas que estamos
Reino dos Céus” catequizando.
(Mt 5,19).

Frei Ildo Perondi

Nascido em Romelândia-SC, é franciscano-capuchinho.
Mestrado em teologia bíblica pela Pontifícia
Universidade Urbaniana de Roma, doutorando
em teologia bíblica pela PUC Rio. É professor de
sagradas escrituras na PUC-PR (campus Londrina).
46 LITURGIA
47 sou
catequista

LITURGIA
fonte que
ALIMENTA A
CATEQUESE
por Pe. Guillermo
48 LITURGIA
Q
uando tentamos novas iniciativas de
reunir o povo nas paróquias, nem sempre
encontramos resposta favorável. Então,
pensamos: “O povo não quer saber da fé cristã”.
Mas, assistimos a multidões em torno a festas
religiosas e santuários conhecidos...
Por outra parte, percebemos igrejas lotadas em
festas religiosas populares, assim, concluímos:
“Nossa gente brasileira, sim, que é católica”.
Mas, assim sendo, por que tanto descaso com a vida
cristã, com a palavra que a Igreja ensina e proclama?
Assim é a situação pastoral da Igreja no Brasil.
Nossa gente é muito piedosa, conserva ritos e
práticas religiosas, lotando nossas igrejas em
algumas ocasiões, mas essa religiosidade não
garante laços de pertença nem comunhão com a
fé cristã professada pela Igreja. O povo em geral
procura ritos, sacramentos, bênçãos e as festas.
É claro que tudo isso faz parte da herança da
fé cristã conservada pela Igreja, mas ninguém
deseja se comprometer responsavelmente com
uma autêntica vivencia de fé cristã até as últimas
consequências. De fato, essa religiosidade não
nos permite concluir o efetivo papel da fé cristã
na sociedade e na situação real da religião
católica no Brasil (Solange Maria do Carmo, Um
novo paradigma catequético – II parte, ver Rev.
Catequese, outubro/dezembro 2012, p. 34-35)
São muitos os documentos e pesquisas
sociológicas que demonstram que hoje não é
fácil para nossas comunidades vislumbrarem
a maneira de empreender caminhos pastorais
que facilitem erradicar o costume de nosso
povo de procurar os sacramentos, desligados da
vivência do Evangelho que dê sentido às suas
vidas e às suas responsabilidades cotidianas.
Lutar abertamente contra essa mentalidade
mágico-sacramental é um desafio histórico
difícil de vencer (CELAM, A caminho de um
novo paradigma para a Catequese – III Semana
Latino-Americana de Catequese, Edições CNBB,
Brasília, 17; DAp 100). Infelizmente, a discussão
desse problema ainda surge tímida entre os
responsáveis da ação catequética na Igreja.
Sem dúvida, podemos dizer com profundo
realismo e certa amargura que não percebemos
claramente a falência do nosso atual sistema
catequético.
Hoje presenciamos uma espécie de
mundanização ou paganização da fé, na
Devemos levar as pessoas
a fazer uma acolhida
“pessoal” para viver em
comunidade a novidade do
Evangelho.
medida em que a religião católica aparece
apenas como uma instituição a mais a
serviço da sociedade. Sociedade, por certo,
que caminha a passos largos num processo
de descristianização. Além do mais, temos
muitas dificuldades para comunicar a fé em
amplos setores da sociedade. Não podemos,
certamente, “contentar-nos com o herdado”,
devemos fazer uma nova proposta e usar
metodologias novas e criativas. Devemos
levar as pessoas a fazer uma acolhida “pessoal”
para viver em comunidade a novidade do
Evangelho.
Nesse quesito também as comunidades
paroquiais devem ousar novos caminhos,
trabalhar com iniciativas melhores,
vivificadas, dinamizadas. O que há pouco
 49 sou
catequista

tempo pensava-se em “manter”, hoje deve ser
reproposto, de forma desejável e atraente. Como
afirmam os bispos de França, “O que ontem
se chamava de ‘pastoral ordinária’, vivida
frequentemente como uma pastoral da acolhida,
deve transformar-se, cada vez mais, numa
pastoral da proposta”. Devemos ir ao coração da fé
(Aller au coeur de la foi).
Agora, para entrarmos decididamente num
caminho de renovação catequética, é impossível
deixar de lado o aspecto litúrgico, porque
deixaríamos – a meu ver – um elemento
fundamental e essencial. A fé dos cristãos,
especialmente dos católicos, é e não pode ser
de outro modo senão fé acolhida, vivenciada e
celebrada. Celebramos com alegria e exultação o
mistério do Cristo Pascal, centro e cume de nossa fé.
É hoje inegável o significado educativo e
catequético da liturgia, pois, ela nos conduz
eficazmente à centralidade da Páscoa do Senhor.
A Páscoa, mistério central na experiência de vida
cristã, faz-nos contemplar o profundo sentido
do humano. Ela deve inspirar uma catequese
que leve a educar os catequizandos, a uma visão
alta e qualificada da vida cristã. A liturgia,
que encontra o seu sentido na experiência
celebrativa (sacramental) do mistério pascal,
educa-nos para sermos criaturas novas no
sentido paulino.
Com estas palavras, que coloco a modo de
introdução do tema que aprofundaremos
nos próximos artigos sobre a importância
da liturgia no processo formativo dos
catequizandos, desejo agradecer aos que me
convidaram a colaborar nesta revista digital.
O percurso que tentaremos será mais ou
menos assim traçado: 1) aprofundaremos a
centralidade da Páscoa, para depois descrever
em 2) uma interpretação antropológica e 3)
assinalamos alguns critérios catequéticos a
partir da liturgia nutrida no mistério pascal.
Enfim, irmãos e irmãs, permitam-me insistir
sempre. Não esqueçam que a cada domingo,
Páscoa semanal, a Santa Igreja torna presente
esse grande acontecimento, no qual Jesus
Cristo venceu o pecado e a morte e derramou
Seu Espírito de amor e perdão sobre nós. s

Pe. Guillermo Daniel Micheletti

Presbítero argentino, há 18 anos exerce seu ministério
na Diocese de Santo André-SP. Pároco da Igreja Santa
Luzia e Santo Expedito, em São Bernardo do Campo.
Mestrado em ciências da educação com especialização
em pedagogia pela Faculdade Pontifícia Auxilium de
Roma. Foi coordenador da pastoral catequética da dio-
cese e professor de pastoral catequética e de Deus e cria-
ção no Instituto de Teologia de Santo André. É membro
do grupo de catequetas da Dimensão Bíblico-Catequéti-
ca da CNBB. Sócio fundador da Sociedade Brasileira de
Catequetas. Autor de vários livros para a formação de
catequistas publicados pela Editora Ave-Maria.
50 COMUNICAÇÃO

Novos
métodos
Catequéticos por Flávio Veloso

O catequista deve repensar e

readaptar, cada vez mais, os
instrumentos de comunicação
e Evangelização.
51 sou
catequista
O
catequista é como uma janela aberta
ao exterior; por ela se mostra, sai
ao encontro dos outros, e, de modo
inverso, permite que os outros entrem de
alguma maneira em sua interioridade. Essa
janela aberta é a faculdade de comunicação,
uma faculdade quase ilimitada, que
exerceremos de diversas formas: palavra
falada ou escrita, gestos, imagens, sons,
movimentos, etc. O que dizemos e fazemos,
também o que calamos ou omitimos, são
formas de nos manifestarmos aos outros.
A essas formas chamamos linguagem,
entendida por sua função simbólica. A
linguagem é, pois, o meio que permite exercer
a faculdade de comunicar e, por isso, a forma
mais manifesta de comunicação.
A missão do catequista é fazer ecoar a
Palavra de Deus. Ele é, sobretudo, um
comunicador, por isso “é necessário que
a catequese estimule novas expressões
do Evangelho na cultura na qual este foi
implantado.” (DGC 208).
Jesus é um dos maiores exemplos de
comunicadores, Seus ensinamentos, obras e
palavras foram registradas nos Evangelhos.
Na época de Jesus, a palavra escrita ainda
não era facilmente disponível para a
comunicação em massa. Então, tornava-se
essencial que um mestre apresentasse seus
ensinamentos de modo a serem claramente
compreendidos e memorizados. Isso exigia
que o mestre fosse ao mesmo tempo um
poeta e um contador de histórias, e Jesus
sem sombra de dúvida dominava ambos os
talentos. As parábolas cheias de vida tiradas
da natureza ou da essência humana são bem
conhecidas e constituíram a principal forma
de ensinamento de Jesus. Elas incitavam os
ouvintes a pensar e descobrir diversos níveis de
significados e aplicações.
A exemplo de Jesus e seus interlocutores, “o
catequista comunicador deve saber modular
símbolos, parábolas, narrativas, testemunhos
que falam de uma fé livre e responsável.
Ao comunicador da fé é requerido saber
usar todos os registros da comunicação: a
linguagem verbal e a não verbal, as imagens
e os sons, obtendo na mídia ilustrações e
evocações, propondo novas metáforas da fé,
suscitando interesses e emoções, animando
experiências de fé no grupo de catequese”.
A evangelização constitui a missão
fundamental da Igreja em todo tempo e
cultura e o ensino da fé representa a obra
educativa da comunidade que conduz os
batizados à maturidade da fé. Com o Concílio
Vaticano II, a catequese tem alcançado uma
fecunda renovação.
Hoje, os meios de comunicação oferecem ao
catequista novos recursos e novos percursos
para a educação da fé. Existem diversos
materiais audiovisuais: as produções
musicais, cinematográficas e televisivas;
a multiplicidades de sites religiosos que
constituem novos e preciosos recursos para
os catequistas.
52 COMUNICAÇÃO
Segundo o Diretório Nacional de Catequese,
é essencial habilitar os catequistas para a
comunicação da mensagem do Evangelho,
por meio da mídia, principalmente os mais
jovens e nascidos nesta cultura midiática,
cuja linguagem mais facilmente entendem.
Recordam-se três orientações: CAPACITAR,
APROXIMAR E INCLUIR. Capacitar nos diversos
níveis os catequistas como comunicadores: que
sejam pessoas conhecedoras dos processos da
comunicação humana e estejam habilitados a
integrar recursos como músicas, vídeos, teatro e
outras linguagens para expressar a fé. Aproximar
a catequese dos meios massivos de comunicação,
para o desenvolvimento de projetos de catequese
a distância, com adequado uso de recursos e
metodologias apropriadas e incluir, nos programas
de catequese, a análise de mensagens produzidas
pelos grandes meios, promovendo a leitura desses
dados à luz da mensagem evangélica.
A catequese comunica a experiência da vida, um
compromisso de fé. Ela é mais do que transmitir
verdades: comunica uma mensagem de vida, de
fé, de compromisso com Deus, consigo mesmo,
com o irmão e com a comunidade. Ao comunicar
essa mensagem, utiliza-se dos diversos meios de
comunicação disponíveis. As técnicas de grupo
e seus recursos de comunicação aproximam
as pessoas, ajudam a compartilhar a vida, as
experiências, isso se dá pela intercomunicação
pessoal e através da comunicação grupal como
exercício de vida comunitária e partilhada.
O catequista tem, assim, “de repensar e de
readaptar, cada vez mais, os instrumentos
de comunicação mais adequados para que a
mensagem possa chegar ao destinatário, a fim
de promover uma profissão de fé viva, explícita e
atuante”.
O educador da fé necessita avançar para o
uso de meios de comunicação de massa e dos
equipamentos modernos de comunicação. As
novas gerações nascem dentro da tecnologia. É
dever dos catequistas avançar na capacitação
dos instrumentos da comunicação, como o uso
do microfone, da internet, de multimídia, do
computador e de todos os equipamentos que
ajudam a comunicar na catequese.
Algumas tecnologias que podem estimular o
desenvolvimento da catequese são CD e DVD,
que oferecem grandes possibilidades num único
instrumento multimídia: vídeos, textos, canções,
jogos e animações, bem como o Powerpoint,
que também contribui como instrumento de
visualização de conteúdos aos quais se podem
acrescentar imagens, textos, sons e vídeos, fazendo
O educador da fé necessita
avançar para o uso de
meios de comunicação de
massa e dos equipamentos
modernos de comunicação
com que os destinatários aprendam de forma
interativa e mais divertida.
Quantas vezes realizamos nossas atividades
na catequese e ao falar sobre um determinado
conteúdo depois verificamos que não houve uma
verdadeira comunicação? Se quisermos tocar os
corações dos nossos catequizandos, seremos mais
eficazes na transmissão da mensagem divina
usando múltiplas linguagens originais e interativas.
O uso da internet e das novas tecnologias na
catequese são formas de expressão à disposição do
catequeta.
 53 sou
catequista

É, pois, cada vez mais urgente e necessário

que os catequistas se sintam
sensibilizados e estimulados para
se beneficiarem dos aspectos
positivos que a internet
comporta. Ser catequista
hoje significa saber
tudo isso. Mas, não
só, é preciso ser

CATEQUESE
capaz de usar os
instrumentos e as
novas tecnologias
oferecendo um
verdadeiro espaço
de comunhão e
de comunicação
interpessoal,
com grandes
vantagens: informação,
acessibilidade à realidade,
antes demasiado distante,
instantaneamente, novas
possibilidades. Trata-se de uma
linguagem com grandes potencialidades
comunicativas e criativas.

Toda a formação deve estar finalizada na arte da

comunicação da fé, pois, na ação catequética,
catequistas e catequizandos são sujeitos da
comunicação. s

Flávio Veloso
É formado em Filosofia (Cearp – Centro de Estudos
da Arquidiocese de Ribeirão Preto), estuda
Pedagogia (Uniseb-COC) e é encarregado da Livraria
Paulus de Ribeirão Preto, SP.
54
00 PEDAGOGIACATEQUÉTICA
PEDAGOGIA CATEQUÉTICA
55 sou CATEQUÉTICA
PEDAGOGIA
catequista

Autoconceito
motivação e
aprendizagem
catequese
por Pe. Eduardo e Pe. Jordélio
56 PEDAGOGIA CATEQUÉTICA
D Autoconceito positivo nos encontro de
e modo simplificado podemos dizer que
motivação é tudo aquilo que está por trás
de nossos comportamentos; corresponde
às razões de cada um de nossos atos. Então,
pensemos bem: se achamos que somos capazes
de fazer uma coisa bem feita, certamente
teremos confiança em nosso desempenho e
conseguiremos realizá-la melhor.
Se achamos que somos inteligentes e capazes,
temos vontade de fazer as coisas para mostrar aos
outros e a nós mesmos que temos valor. Por tudo
isso podemos dizer que nosso autoconceito, isto é, a
maneira pela qual nos vemos, influi na motivação.
E, no caso do ser humano e do processo de
aprendizagem, como será que atuam a motivação e
o autoconceito? Desde o início do desenvolvimento
esses fatores demonstram sua importância. À
medida que a pessoa cresce, seu autoconceito e
o conhecimento que ela tem de si mesma vão se
estabelecendo. A maneira pela qual a pessoa se vê,
o jeito pelo qual ela se sente, irá influir muito em
tudo que ela faz e, basicamente, em sua capacidade
de aprendizagem. Se a pessoa não tiver confiança
em si mesma, julgar-se inferior aos outros, não
terá motivação para aprender. Não conseguirá
interessar-se por nada, achando de antemão que irá
fracassar. Com medo do fracasso, a pessoa nem tenta
um novo comportamento; ou, então, toma atitudes
inadequadas, num esforço de mostrar
aos outros que é alguém.
Embora o processo possa ser assim como acabamos
de descrever, é muito fácil influenciar a pessoa para
que ela realize uma atividade que irá contribuir
para sua autoestima. Toda pessoa deseja fazer coisas
que a tornem mais adequada, mais capaz, admirada
e aceita pelos outros. Toda vez que uma pessoa
perceber que sua imagem está em jogo, irá esforçar-
se ao máximo para sair-se bem, mobilizando todos
seus recursos. Esse esforço, esse empenho, nada mais
é que a motivação.
Também as aspirações e sonhos são influenciados
pela motivação.
Quanto mais a pessoa espera de si mesma e quanto
mais acha que os outros esperam dela, maiores
serão seus motivos para atingir um objetivo.
Sabendo isso podemos entender melhor por que um
autoconceito positivo é tão importante para que a
pessoa melhore sua capacidade de aprendizagem.
catequese
Nesse quadro todo, o papel do catequista
é fundamental. Sua atitude para com os
catequizandos pode influenciar de maneira
decisiva a construção da autoimagem deles, de
sua maneira de ver a si mesmos e a presença de
Deus em suas vidas. O catequista pode promover
ou estimular o crescimento emocional de seus
catequizandos todos os dias, de mil e uma formas.
Você já deve ter percebido quanto sua figura é
significativa para seus catequizandos. E isso tem
consequências bem sérias. Nem que fizesse um
grande esforço para apenas transmitir novos
conhecimentos aos catequizandos, um catequista
não conseguiria. Seu método de transmitir a
mensagem, suas atitudes, o jeito de se relacionar
com cada catequizando e até mesmo a frequência
com que ele fala com cada um, o interesse e o
carinho que demonstra até sem querer, estariam
influenciando todo o desenvolvimento afetivo
dos catequizandos. Em consequência, ele estaria
influindo na formação do autoconceito, na
motivação e na capacidade de aprendizagem dos
catequizandos e na ideia de Deus que transmitirá.
O catequista pode promover
ou estimular o crescimento
emocional de seus
catequizandos todos os dias,
de mil e uma formas
O desenvolvimento do autoconceito
positivo dos catequizandos deve ser uma
preocupação central do catequista. Só se tiver
uma autoimagem positiva o catequizando
terá a necessária motivação para receber a
mensagem do Evangelho e poderá adquirir um
comportamento independente. Essa é a melhor
forma de preparar o catequizando para sair-se
bem nas situações novas com que se defronta. s
57 sou CATEQUÉTICA
PEDAGOGIA
catequista

10 PRINCÍPIOS
QUE AJUDAM
O CATEQUISTA

1 6
Para algumas aprendizagens
Motivação é um fator
a repetição é indispensável,
de grande importância
mas precisa ser feita de forma
para a aprendizagem.
interessante.
O catequizando tem mais O catequizando aprende

2 7
motivação para aprender melhor uma coisa nova
quando as coisas têm um quando já domina as
significado para ele. aprendizagens anteriores.

3 8
A história pessoal do Toda pessoa aprende melhor
catequizando precisa ser quando fica sabendo que foi
levada em conta. bem-sucedida.

4 9
O catequizando aprende As experiências de
melhor quando participa aprendizagem devem caminhar
ativamente do processo do simples para o complexo.
catequético.
As experiências

5 10
Elogios ajudam mais a de aprendizagem
motivar o catequizando devem caminhar do
do que críticas e punições. concreto para o abstrato.

Pe. Eduardo Calandro Pe. Jordélio Siles Ledo

Mestrando em psicologia clínica e da saúde
pela Pontifícia Universidade Católica de Goiás,
assessor da comissão pastoral para animação
bíblico-catequética da CNBB regional Centro-O-
este, membro do GREBICAT — CNBB; especia-
lista em psicologia, parapsicologia, pedagogia
catequética, é professor do curso de pedagogia
catequética na Pontifícia Universidade Católica
de Goiás e de catequética e aconselhamento
pastoral no Instituto de Filosofia e Teologia
de Goiás, IESMA em São Luís do Maranhão,
membro do Centro de Formação Permanente
— CEFOPE, assessor de catequese em várias
regiões do Brasil. Atualmente é pároco da
Paróquia Nossa Senhora da Guia, em Santa
Fé de Goiás. Autor da Coleção Psicopedagogia
Catequética — Catequese conforme as idades,
vol. Criança, vol. II Adolescentes e Jovens, vol.
III Adultos, vol. IV Pessoas Idosas, pela Paulus
Editora. O saber e o saber fazer a catequese, pela
Editora Vozes.
Estigmatino, mestrando em teologia
pastoral pela Pontifícia Universidade
Católica de São Paulo, especialista em
pedagogia catequética e psicodrama, pro-
fessor do curso de pedagogia catequética
na Pontifícia Universidade Católica de
Goiás e UNISAL, IESMA em São Luís do
Maranhão, membro do Centro de Forma-
ção Permanente — CEFOPE, membro da
Academia de Letras do Grande ABC e é
assessor de catequese em várias regiões do
Brasil. Atualmente é pároco da Paróquia
Sagrada Família, em São Caetano do Sul.
Autor da Coleção Psicopedagogia Cate-
quética — Catequese conforme as idades,
vol. Criança, vol. II Adolescentes e Jovens,
vol. III Adultos, vol. IV Pessoas Idosas,
pela Paulus Editora. O saber e o saber fazer
a catequese,pela Editora Vozes.
00
58 PEDAGOGIA
ROTEIROS CATEQUÉTICA
CATEQUÉTICOS

Paz

va Euca
No risti
Boa a

us
De
ha
ria
Ma
 59 sou CATEQUÉTICA
PEDAGOGIA
catequista

Fé

Contruindo um

ITINERÁRIO
CATEQUÉTICO
por Angela Maria
Pe. Guillermo

“A Catequese é em processo dinâmico e abrangente

de educação da fé, um itinerário, e não apenas uma

or instrução.” (CR 282)

Am
60 PEDAGOGIA
ROTEIROS CATEQUÉTICA
CATEQUÉTICOS

Não podemos esquecer que a catequese é um processo,

logo, exige programação sistemática e progressiva.
E para colocar esse processo em andamento, precisa-se
de um Itinerário Catequético

O QUE SERIA AFINAL,

ESSE ITINERÁRIO?
Numa definição genérica, itinerário
é a descrição de um trajeto a ser
percorrido. Por exemplo: uma
empresa de ônibus urbanos ao
definir o itinerário de determinada
linha indica todos os pontos de
parada do ônibus desde o início até o
fim da linha. A essa indicação dá-se o
nome de itinerário. Já um itinerário
de turismo é um pouco mais
elaborado: é um artigo que descreve
uma rota por vários destinos ou
atrações, dando sugestões de onde
parar, o que ver, como preparar-
se, etc. Se a gente considerar os
destinos como pontos em um mapa,
o itinerário descreve uma linha que
conecta os pontos.
AGORA VAMOS CONSIDERAR
ESSA PALAVRA NA CATEQUESE.
Um itinerário catequético é um círculo mais ou
menos prolongado de encontros que integra
uma ou várias temáticas (etapas, módulos,
blocos) do mistério dentro do processo.
Nesse itinerário se incluem os conteúdos, as
celebrações litúrgicas, a catequese mistagógica, a
integração com a família, entre a comunidade e o
compromisso apostólico ou missionário.
Isso significa que um itinerário é uma espécie de
planejamento, um mapa, um guia do caminho
a ser percorrido. No caso da catequese, ele prevê
objetivos a serem atingidos, conteúdos que
serão explanados, ações transformadoras que se
pretende e as dimensões celebrativas que darão
suporte à catequese mistagógica. Sem contar a
previsão de formação básica e permanente para os
catequistas, protagonistas da catequese.

Assim temos que, uma simples instrução, é chegar

e expor o conteúdo, sem ligação ou compromisso
com as ações transformadoras e com a dimensão
litúrgica da catequese, não se envolve a
comunidade ou a família. Em contraponto, o
itinerário prevê as consequências do que se
ensina, na vida e na missão do catequizando,
como isso será percebido e colocado em prática.
 61 sou CATEQUÉTICA
PEDAGOGIA
catequista

Falando mais na prática, um itinerário catequético precisa observar os seguintes pontos: primeiro,
observar a quem ele se destina (crianças, adolescentes, jovens, adultos, deficientes...); em seguida, ver
os objetivos da catequese (Sacramentos, formação cristã...); verificar, por fim, o tempo que demanda essa
ação e a preparação dos “guias” (catequistas, introdutores) que irão trabalhar na condução do processo.
Só aí, então, construir o roteiro/itinerário, observando o seguinte:

CONTEÚDOS CELEBRAÇÕES VIVÊNCIA DIMENSÃO

(temas e formação LITÚRGICAS COMUNITÁRIA MISSIONÁRIA
bíblica); E MISTAGÓGICAS (família, comunidade, (compromisso
(missas, entrega de símbolos, festas, sociedade); apostólico).
retiros, orações, via sacra...);

Enfim, o itinerário descreve o que se fará, efetivamente, para se trabalhar o processo catequético,
o como chegar a cada um dos objetivos (pontos), que se pretende, ou seja, o ensino da fé e a vivência
cristã eclesial. s

Feitas essas considerações, um desafio:

VAMOS CONSTRUIR JUNTOS UM
ITINERÁRIO CATEQUÉTICO?

Ângela Maria Rocha

Instrutora e professora. Possui pós-graduação em catequética,
pela Faculdade Vicentina de Curitiba.
00
62 DINÂMICAS

“Ide pelo mundo inteiro

e anunciai a

a toda a criatura!”
(Mc 16,15).
por
Sandra Avelino
 63 sou
catequista

A
credito na catequese como um
serviço missionário. Catequistas,
de um modo geral, não se Dinâmica dentro da
acomodam na pastoral da sagrada rotina.
Os catequistas tendem a ir onde catequese não pode e
existem catequizandos sedentos de
conhecimento. Catequistas vão à busca
não deve ser associada a
de conhecimento e aprofundamento para joguinhos e brincadeiras
poder preencher melhor seus pupilos.
para “passar o tempo”.
O Evangelho nos mostra que Jesus ensinava
por parábolas. Ele nos mostra que para
evangelizar é preciso falar a linguagem
Começarei pela dinâmica de quebra-gelo.
daquele que vai ouvir. Transpondo isso para
Esse tipo de dinâmica ajuda a tirar as
a catequese, podemos dizer que o catequista
tensões do grupo, desinibindo as pessoas
utiliza-se de dinâmicas para fazer-se ser
para o encontro. Pode ser um momento
compreendido por seus catequizandos.
informal em que os catequizandos se
O medo da associação da catequese com movimentam e se descontraem.
a escola faz com que, precipitadamente, Resgata e trabalha as experiências de
alguns catequistas tentem “animar” criança. E é recurso que quebra a seriedade
demasiadamente a catequese. Outros do grupo e aproxima as pessoas.
pretendem “animar” a turma, outros
Um bom exemplo é uma dinâmica
procuram maneiras lúdicas para explicar.
adaptada de quebra-gelo, que eu chamo
Proponho-me a fazer entender que dinâmica de Que santo sou eu?
dentro da catequese não pode e não deve ser
Objetivo: facilitar o entrosamento e a
associada a joguinhos e brincadeiras para
descontração do grupo em seu primeiro
“passar o tempo”. Quando acontecerem (não é
contato. Ajuda no reconhecimento e
preciso ter dinâmicas em todos os encontros),
estudo dos santos da nossa Igreja (como
devem ser bem planejadas e fundamentadas
nos pede a Porta Fidei).
na Bíblia. Ou seja, devem ter fundamento e
finalidade bem explícitos. Fundamentação Bíblica: Mt 5,48

É possível classificar as dinâmicas em seis grandes

grupos: técnica quebra-gelo, técnica de apresentação,
técnica litúrgica, técnica de interação, técnica de
capacitação e técnica de relaxamento e animação.
Cada qual tem o seu momento oportuno para ser
utilizado.
64 DINÂMICAS
Materiais:
Um pedaço
de papel com o
nome de santo
?
para cada
participante.
Pode ser também
o desenho da Fita crepe para prender
os papéis às costas
imagem.
de cada participante.
Procedimento: o catequista pede inicialmente
que os catequizandos fiquem em duplas,
de preferência com pessoas que eles não
conhecem ainda, e explica que será fixado
nas costas de cada catequizando um papel
contendo o nome de um santo e que não se
devem pronunciar esse nome, pois o colega
que o tem preso às costas não pode sabê-lo.
Tendo terminado de fixar os papéis, o catequista
explica as regras da dinâmica: cada catequizando
tem por objetivo descobrir “que santo ele é”.
Para isso, o catequizando poderá fazer apenas
três perguntas quaisquer ao seu par a respeito
de seu santo. O seu par só poderá responder
com as palavras “sim” ou “não”.
Em seguida, invertem-se as funções e o outro
par é quem faz três perguntas, que também só
poderão ser respondidas com “sim” ou “não.
Se, com base nas respostas do outro colega,
um dos dois descobrir “que santo ele é”, deverá
Tempo de aplicação:
30 minutos
Número máximo
de pessoas: 30
Número mínimo
de pessoas: 10
ir ao catequista e dizer que santo ele
representa naquele momento.
Caso não descubra, a dupla se desfaz e
cada um vai procurar outro par para
reiniciar a sessão de três perguntas cada
um. E assim sucessivamente.
A dinâmica termina quando boa parte
do grupo conseguiu descobrir “quem
é”, quando a dinâmica excede o prazo
estabelecido ou quando o entusiasmo do
grupo pela dinâmica começar a diminuir.
Ao fim da dinâmica, o catequista deve ler
a seguinte passagem, “Sedes santos, assim
como vosso Pai celeste é Santo” (Mt 5,48), e
reafirmar que esse deve ser o compromisso
de todo cristão, a busca incessante pela
santidade.
Como proposta de vida* pode sugerir que os
catequizandos pesquisem sobre o santo cujo
nome estava pregado em suas costas. s
 sou
65DINÂMICAS
catequista

OBSERVAÇÕES

2. S
e a turma for ainda
muito tímida, o cate-
quista pode oferecer
um prêmio para quem
acertar primeiro.

1. E ssa dinâmica pode

ser utilizada em
qualquer etapa da 3. É
bom ter sempre
um fundo musi-
cal suave duran-
catequese, mas requer adaptações. te o tempo em que a
Por exemplo: nas turmas menores, dinâmica acontecer.
podem-se utilizar os profetas, as va- Concluo reafirmando que dinâmi-
riações de nomenclaturas de Nossa cas na catequese não podem ser um
Senhora, os anjos e os arcanjos. Já mero artifício, mas podem aconte-
nas turmas de jovens e adolescen- cer desde que com uma finalidade
tes, pode-se (e deve-se) utilizar os in- e com motivação do catequista;
tercessores e patronos da JMJ 2013, assim, elas trarão muitos benefícios.
etc. Utilizando as particularidades É preciso fazer ecoar a Palavra de
de cada paróquia é bom utilizar Deus em todo lugar.
sempre os santos patronos da paró- Até mais,
quia/comunidade.

*Em minha paróquia, a proposta

de vida funciona quase como
uma tarefa de casa, mas sempre
com finalidade prática e
humana.

Sandra Avelino
Sandra Avelino é catequista da Arquidiocese de Feira
de Santana e estudante de filosofia.
66 FILMES

ESE
EQU
CAT
67 sou
catequista

CATEQUESE
como ensinar e
por que estar nela?
por Pe. Air
68 FILMES
N
ão podemos tratar a catequese como
um mundo mágico, é um espaço de
trabalho árduo e constante. Temos a
mania de dizer que ela não é espaço escolar,
onde um ensina e o outro aprende. Enfeitamos
ainda mais o pavão quando dizemos que ali
o que deve dominar é o encontro de pessoas
interessadas em aprender umas com as outras,
catequistas e catequizandos.
Não é bem por aí. Tenhamos cuidado. De fato,
catequese não é escola e catequistas não são tias
ou tios, mesmo quando há parentesco entre os
dois. Mas não são os dois que ensinam. Quem
ensina, apresenta o conteúdo e deve dominá-lo
é o catequista. Quem aprende é o catequizando
e uma inversão de papéis pode tornar o
aprendizado deste um desastre. Não se deixem
levar por essa história de que todos ensinam
e aprendem. O que acontece são partilhas
pontuais, trocas de experiências e o catequista
pode e deve sair renovado de um encontro após
ter ouvido histórias e conhecido um pouco
mais o catequizando. Fora isso, cada um deve
exercer com propriedade o seu papel.
O catequista deve ser dócil,
sensível à realidade da
criança
Dito isso é bom lembrar que a catequese tem
o seu lugar de honra no coração da Igreja. Ela
é o espaço de inserção da pessoa na vida de
Deus e da Igreja. Ouso dizer que comunidade
sem catequese é comunidade que não cresce e
não estimula os fiéis a uma vida de comunhão
e de participação na Igreja.
A catequese deve ser o lugar convergente da
comunidade. Por ela, o catequizando tem
esse contato primordial com a sua fé que será
a primeira. A responsabilidade aqui não se
relaciona com a ordem da sala, o horário em
que o catequizando chega ou a disciplina
durante o encontro. Ela está vinculada ao
 69 sou
catequista

compromisso de anunciar Jesus Cristo e ser o
porta-voz da Igreja para que a criança veja no
catequista o pilar de que ela necessita para ter
uma referência de vivência de fé. Se você acha
que a criança deve ser apenas a sua amiguinha
em uma sala de encontro, talvez a catequese
não seja o seu lugar de apostolado.
O catequista deve ser dócil, sensível à realidade
da criança, mas deve saber o que ensina e fazê-
lo com autoridade.
Há muitas metodologias de ensino e de
trabalho no labor da catequese. Hoje são
inúmeros os artigos, vídeos, livros e materiais
didáticos de toda espécie e qualidade para que
esse encontro entre catequista e catequizando
seja o menos traumático possível. Cabe, claro,
a cada paróquia determinar o que mais lhe
convém. Mas, além dos materiais disponíveis,
é necessária uma boa dose de entusiasmo
por parte dos catequistas de participarem das
formações e dos encontros necessários para
reciclagem e atualizações sobre todos os temas
pertinentes à catequese.
Os filmes são uma possibilidade. Não devem,
obviamente, substituir o material que a
comunidade tenha decidido usar. São ótimas
opções para estabelecer uma linguagem
direta com a criança e na própria formação do
catequista.
A partir de agora vamos abordar e sugerir
alguns filmes para a formação do catequista
e também para serem usados nos encontros
com os catequizandos. No próximo mês, nesta
coluna vamos tratar de um filme interessante
sobre como a fé, ou a falta dela, pode afetar a
vida do casal e, por conseguinte, a vida do filho.
Como buscar nesse conteúdo uma reflexão sobre
o amor, sobre a fé e como valorizamos as coisas
e pessoas que estão ao nosso redor. E, ainda,
como usar o vídeo no momento de encontro
com o catequista ou com o catequizando.
E por que estar na catequese? Bom, porque nela
temos a capacidade de transformar o mundo. E
isso deve nos bastar.
Forte abraço, s

Pe. Air José de Mendonça

Atualmente trabalha como pároco e reitor do Santuário de
Nossa Senhora do Sagrado Coração, em Vila Formosa, São
Paulo-SP. Em 2001 foi enviado a Roma, onde desenvolveu
trabalhos na área da comunicação para a Congregação dos
Missionários do Sagrado Coração, a qual pertence. Desde
2006 trabalha na Rede Século 21, situada em Valinhos, no
interior de São Paulo, onde apresenta o programa “Você
pode ser feliz”, todas as quartas-feiras, das 9h15 às 11h.
70 CATEQUISTAS NA REDE

CONHEÇA
O BLOG DA
“Nena CATEQUISTA

“
Clique aqui
para acessar
o Blog
 71 sou
catequista

C
atecismo, que em latim é catechismus,
originado do termo grego κατηχισμός,
significa “instruir a viva voz”, é um
ensino religioso, ou seja, o ensino oral da Utilizar o blog para
religião cristã, dos seus mistérios, princípios
e código moral. A catequese e as celebrações
evangelizar por meio
formam uma unidade no processo de da internet, fazer novas
iniciação à vida cristã.
amizades e trocar ideias é
Instruir pessoas que têm sede de Deus e de
Seus ensinamentos faz com que a pessoa não minha meta principal
pense só no que está ensinando, mas reviva
tudo o que Jesus nos ensinou, tendo sabedoria,
compaixão e humildade. “Vós sois o sal da terra
e a luz do mundo”, disse Jesus, e foi por meio
desses ensinamentos que fui educada, cresci troca de experiências, mas hoje vejo que
querendo ser útil a Deus e às pessoas. Ouvi posso levar a outros minhas ideias e minha
o Seu chamado e me tornei catequista. Na prática em auxiliar crianças e adolescentes,
juventude busquei, aprendi, evangelizei, indo mais adiante e avançando para águas
recebi a graça de formar uma família, mas mais profundas.
nunca me afastei da palavra de Deus.
Utilizar o blog para evangelizar por meio
O caminho é árduo e necessita de muitos da internet, fazer novas amizades e trocar
operários, por isso senti novamente o ideias é minha meta principal, mas meu real
chamado do Pai, voltei para a catequese objetivo é ser um pouco de Sal e Luz para
mais experiente na Palavra e busco crianças e jovens que necessitam da Palavra.
transmitir os ensinamentos da doutrina
católica, mostrando a cada catequizando Com humildade, procuro servir de exemplo
o caminho para seguir Jesus. Os tempos para outras pessoas, que, assim como eu,
mudam, a globalização envolve a todos sentiram o chamado de Deus. No meu blog,
e o que fazer para evangelizar? procuro ajudá-las nessa linda missão.

Pensando nisso, no avanço da tecnologia Tudo isso faz com que o meu trabalho
e no interesse dos jovens, criei meu blog, enquanto “instrutora de Jesus” seja
oblgdanena.blogspot.com.br. No começo gratificante e prazeroso. s
pensei apenas em um canal de informação e

Rosilana Negoseki Foggiatto

“Nena”, é catequista de Primeira Eucaristia na Paróquia
São Pedro da Diocese de São José dos Pinhais-PR.
00
72 PEDAGOGIA
ESPECIAL CATEQUÉTICA
PAPA FRANCISCO NO BRASIL

CONFIRA 7 FRASES
MARCANTES DITAS PELO
PAPA DURANTE A JMJ
Durante a semana em que esteve no Brasil na Jornada Mundial da
Juventude, entre homilias e discursos, o Papa Francisco envolveu o
mundo com profundas frases.
73 sou CATEQUÉTICA
PEDAGOGIA
catequista

“QUERIDOS JOVENS, SE QUEREMOS QUE ELA (A VIDA) TENHA

REALMENTE SENTIDO E PLENITUDE, COMO VOCÊS MESMOS
DESEJAM E MERECEM, DIGO A CADA UM E A CADA UMA DE
VOCÊS: BOTE FÉ E A VIDA TERÁ UM SABOR NOVO”

PAPA FRANCISCO - FESTA DA ACOLHIDA

00
74 PEDAGOGIA
ESPECIAL CATEQUÉTICA
PAPA FRANCISCO NO BRASIL

“NÃO É A LIBERAÇÃO DAS DROGAS QUE IRÁ

REDUZIR A DEPENDÊNCIA QUÍMICA”

PAPA FRANCISCO - VISITA AO HOSPITAL

SÃO FRANCISCO DE ASSIS, QUE TRATA
DEPENDENTES QUÍMICOS
75 sou CATEQUÉTICA
PEDAGOGIA
catequista

“COMO É BOM SER ACOLHIDO, COM AMOR,

GENEROSIDADE E ALEGRIA”

PAPA FRANCISCO - DISCURSO NA FAVELA

DE VARGINHA, NO COMPLEXO DE MANGUINHOS
(ZONA NORTE DO RIO)
00
76 PEDAGOGIA
ESPECIAL CATEQUÉTICA
PAPA FRANCISCO NO BRASIL

“A VERDADEIRA RIQUEZA NÃO ESTÁ NAS COISAS,

MAS NO CORAÇÃO”

PAPA FRANCISCO - DISCURSO NA FAVELA

DE VARGINHA, NO COMPLEXO DE MANGUINHOS
(ZONA NORTE DO RIO)
77 sou CATEQUÉTICA
PEDAGOGIA
catequista

“NÃO PERMITAM QUE OUTROS SEJAM PROTAGONISTAS DA MUDANÇA.

VOCÊS TÊM NA MÃO O FUTURO. ELE VAI CHEGAR PELAS MÃOS DE
VOCÊS. CONTINUEM SUPERANDO A APATIA, DANDO UMA RESPOSTA
CRISTÃ À INQUIETAÇÕES SOCIAIS E POLÍTICAS. SE ENVOLVAM NUM
TRABALHO PARA UM MUNDO MELHOR. SE METAM, SAIAM PARA A VIDA,
SAIAM ÀS RUAS. JESUS NÃO FICOU PRESO EM UM CASULO,
DISSE FRANCISCO INCENTIVANDO OS JOVENS”.

PAPA FRANCISCO - MISSA COM CATÓLICOS ARGENTINOS

NA CATEDRAL METROPOLITANA
00
78 PEDAGOGIA
ESPECIAL CATEQUÉTICA
PAPA FRANCISCO NO BRASIL

“NINGUÉM PODE PERMANECER INSENSÍVEL

ÀS DESIGUALDADES QUE AINDA EXISTEM NO MUNDO.
QUE CADA UM, NA MEDIDA DAS PRÓPRIAS POSSIBILIDADES
E RESPONSABILIDADES, SAIBA DAR A SUA CONTRIBUIÇÃO
PARA ACABAR COM TANTAS INJUSTIÇAS”
PAPA FRANCISCO - DISCURSO NA FAVELA
DE VARGINHA, NO COMPLEXO DE MANGUINHOS
(ZONA NORTE DO RIO)
79 sou CATEQUÉTICA
PEDAGOGIA
catequista

“AO DEIXAR O BRASIL, ESSE PAPA DIZ ATÉ BREVE.

COM SAUDADES. POR FAVOR, NÃO SE ESQUEÇAM
DE REZAR POR ELE”

PAPA FRANCISCO - DISCURSO NA FAVELA

DE VARGINHA, NO COMPLEXO DE MANGUINHOS
(ZONA NORTE DO RIO)
80 CURIOSIDADES

Pe. Alberione
também foi catequista!
Padre Tiago Alberione, fundador das Irmãs Paulinas, tinha grande amor pela catequese

P
or seis anos, quando era seminarista, foi catequista na catedral e na paróquia dos
Santos Cosme e Damião, na Itália. Estudou métodos de organização da catequese,
a fim de colaborar na formação espiritual, intelectual e pedagógica dos catequistas.
Participou de congressos catequéticos. Quando foi convidado pelo bispo a participar da
comissão catequética diocesana, fez do Catecismo estudo e missão particular.
Pe. Alberione compreendia a obra catequética como a primeira e fundamental:
“Ide e pregai, ensinai”. s
Fonte: Blog das Irmãs Paulinas
81 CURIOSIDADES

.br
pot.com
nasbrasil.blogs Bem-a
ventu
nunciati rado T
Fonte: a Fonte: iago Albe
santos rio
esanta ne e a Ve
sdede n
us.blo erável Ir.
gspot. T
com.b ecla Merlo
r

Fonte: evangelhoquotidiano.org

ido
ancen
De l Pilar M
a Mariaervista.org
nziatin lt
com l’Annuinellagioia.a
ne iv
go Alberio nte: www.v
Tia Fo

Fonte: is
gabrasil.b
logspot.
com.br
 REFLEXÕES

fé
82

Vocação:
resposta de
N
em bem absorvemos as ricas e variadas mensagens da Jornada Mundial da Juventude e já nos
encontramos a celebrar, como todos os anos, o mês das vocações no Brasil. De fato, a própria JMJ
já teve também um forte apelo vocacional. Muitos jovens participantes, certamente, sentiram, de
maneira forte, a voz interior para viver bem a vida, não importando em qual estado de vida.

A primeira vocação é o chamado de Deus à vida e a vivê-la na correspondência com o desígnio de Deus.
A isso, o papa Francisco exortou os jovens de muitas maneiras, quando os encorajou a não perderem a
esperança, a não se conformarem com o consumismo e o hedonismo, a terem a coragem de ir contra a
corrente, a serem solidários... Viver, humanamente, de forma plena e frutuosa, também é parte da vocação à
fé e à vida cristã. O papa Francisco exortou os jovens a serem protagonistas de um mundo novo.

Agosto, mês das vocações, no Ano da Fé: que há de novo nisso? As vocações, na Igreja de Cristo, não são
compreensíveis a não ser à luz da fé. O que dá sentido à vida do Padre e à sua dedicação “às coisas de
Deus?” Por qual motivo alguém parte para as missões no meio de povos que não conhece e a eles dedica
sua existência inteira? O que explica alguém consagrar sua vida inteiramente a Deus, já neste mundo,
vivendo desapegado de coisas boas que a vida oferece? Como explicar que jovens continuem a casar e
casais vivam, mesmo com dificuldades, um casamento fiel, santo e sintonizado com a vontade de Deus?

A resposta é só uma: a fé, como resposta a Deus, fruto de uma profunda experiência de Deus. A fé
verdadeira faz perceber a vida a partir de um horizonte novo, que não despreza o horizonte das
realidades humanas e das deste mundo; a fé é uma luz sobrenatural que se irradia sobre toda a realidade
e a faz conhecer a partir do olhar de Deus. Não é por acaso que o título da encíclica do papa Francisco
sobre a fé é: Lumen Fidei – A Luz da Fé. A fé, dom de Deus, dom sobrenatural, dá uma capacidade que vai
além da nossa natureza. Na Carta aos Hebreus lemos que “a fé é um modo de já possuir o que ainda se
espera; é a convicção a respeito de realidades que não se veem” (Hb 11, 1).
83 sou
catequista

Sem fé, não há vocação sacerdotal ou religiosa, nem vocação ao matrimônio ou verdadeira vocação
laical. “Sem a fé, é impossível agradar a Deus, pois é preciso crer que Ele existe e recompensa os que
dele se aproximam”, diz ainda a Carta aos Hebreus (11, 6). A vocação, no sentido cristão e eclesial,
nasce e se desenvolve no diálogo da fé, na consciência das pessoas, no ambiente de oração, de
escuta da Palavra de Deus e de prática da vida cristã. Sobre isso, falou de maneira magistral o beato
João Paulo II na Exortação Apostólica pós-sinodal Pastores dabo vobis – Dar-vos-ei Pastores...

Muitas vezes se pergunta: Por que as vocações diminuem? Por que não despertam novas vocações
sacerdotais e religiosas? As respostas podem ser várias, mas a principal é esta: por causa da
generalizada crise religiosa e da crise de fé. A abundância de religiosidades ainda não significa
abundância de fé cristã. Sem um clima de fé nos vários ambientes que formam e marcam as pessoas,
dificilmente surgem vocações; a fé, experimentada e vivida pessoal e eclesialmente, torna possível o
surgimento das vocações.

A vida na fé, consciente, serena e alegre, faz perceber e valorizar o chamado de Deus; ao mesmo
tempo, torna possível cultivar e manter uma ordem de valores e escolhas na vida, para perseverar
na resposta ao chamado de Deus. A conclusão necessária, pois, parece-me ser esta: ajudar os jovens
a terem uma boa iniciação à vida cristã, como “vida na fé”, nos vários ambientes em que eles vivem.
Mas, sobretudo, nos espaços da família e da comunidade eclesial. Isso ainda é possível? A JMJ foi
uma amostra dessa possibilidade. s

Por Cardeal Odilo Pedro Scherer

Pela fidelidade dos chamados

Ó Senhor, olhe os sacerdotes, os religiosos, as religiosas, as
pessoas consagradas, os missionários que anunciam o teu
Evangelho: aumente neles o amor filial pela Igreja, nossa Mãe;
transmita a eles os teus sentimentos de decisão, de empenho, de
lealdade, para com a Igreja no serviço aos irmãos, que eles apreciem
sempre mais a libertação dos penosos trabalhos terrenos para gozar
a liberdade interior e viver ao serviço dos outros. Amém.
Fonte: Manual de oração das Servas de Santa Teresa do Menino Jesus
84 O CATECISMO RESPONDE

Sobre a
Vocação
Humana
§ 2º – O desejo de Deus
Ao criar o homem à sua imagem, o próprio Deus inscreveu no coração humano o desejo de O ver. Mesmo
que, muitas vezes, tal desejo seja ignorado, Deus não cessa de atrair o homem a Si, para que viva e encontre
Nele aquela plenitude de verdade e de felicidade que ele procura sem descanso. Por natureza e por vocação,
o homem é um ser religioso, capaz de entrar em comunhão com Deus. É este vínculo íntimo e vital com Deus
que confere ao homem a sua dignidade fundamental.

Vocação para o apostolado cristão

§ 863 – Toda a Igreja é apostólica na medida em que, por meio dos sucessores de São Pedro e dos apóstolos,
permanece em comunhão de fé e de vida com sua origem. Toda a Igreja é apostólica na medida em que é
“enviada” ao mundo inteiro; todos os membros da Igreja, ainda que de formas diversas, participam deste
envio. “A vocação cristã é também por natureza vocação ao apostolado.” Denomina-se “apostolado” “toda a
atividade do Corpo Místico” que tende a “estender o reino de Cristo a toda a terra”.

Vocação para o amor

§ 1604 – Deus, que criou o homem por amor, também o chamou para o amor, vocação fundamental e inata
de todo ser humano. Pois o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, que é Amor. Tendo-os
Deus criado homem e mulher, seu amor mútuo se torna uma imagem do amor absoluto e indefectível de
Deus pelo homem. Esse amor é bom, muito bom, aos olhos do Criador, que “é amor” (1Jo 4,8.16). E esse amor
abençoado por Deus é destinado a ser fecundo e a realizar-se na obra comum de preservação da criação: “Deus
os abençoou e lhes disse: ‘Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a’” (Gn 1,28).
 85 sou
catequista

§ 1716 – Nossa vocação à bem-aventurança

As bem-aventuranças estão no cerne da pregação de Jesus. Seu anúncio retoma as promessas feitas ao povo eleito
desde Abraão. Jesus as completa, ordenando-as não mais simples bem-estar gozoso na terra, mas ao Reino dos Céus:

Bem-aventurados os pobres em espírito,

porque deles é o Reino dos Céus.
Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.
Bem-aventurados os aflitos, porque serão consolados.
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça,
porque serão saciados.
Bem-aventurados os misericordiosos,
porque alcançarão misericórdia.
Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.
Bem-aventurados os que promovem a paz,
porque serão chamados filhos de Deus.
Bem-aventurados os que são perseguidos por causa
da justiça, porque deles é o Reino dos Céus.
Bem-aventurados sois quando vos injuriarem e vos perseguirem
e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por causa de mim.
Alegrai-vos e regozijai-vos, porque será grande a vossa
recompensa nos céus (Mt 5,3-12a).
86 DICAS DE LEITURA

A Pedagogia da Iniciação Cristã

Este livro aborda a iniciação cristã dos adultos como um itinerário de fé que conduz o
adulto ao seguimento comprometido de Jesus Cristo. Faz-se num primeiro momento
um breve resgate histórico de como se deu a iniciação cristã desde os primórdios
da Igreja até o Concílio Ecumênico Vaticano II. O centro do trabalho é a proposta
oferecida pela Igreja através do Ritual da Iniciação Cristã dos Adultos de restaurar o
catecumenato adaptado às realidades atuais. O catecumenato constitui um processo de
formação envolvente que integra a liturgia com a vida.
Autor: Renato Quezini
Editora: Paulinas
Páginas: 96
Acesse o site

Catequese Infantil
Esta obra visa à preparação final e objetiva para a Primeira Eucaristia.
Seu conteúdo abrange os principais temas bíblicos, mandamentos e
sacramentos. É um verdadeiro resumo da fé cristã. A autora apresenta as
verdades da fé de maneira simples, mas profunda, procurando atender a
catequistas e catequizandos.
Autora: Alaice Mariotto Katter
Acesse o site Editora: Ave Maria
Páginas: 96

Manual do Catequese
Uma obra inédita no Brasil, que apresenta todo o processo que será transmitido para
o catequizando em cada fase, da Eucaristia até a Crisma. Ajuda a evitar a repetição de
temas e uma catequese de improviso. Todo o tema é fundamentado na Escritura e no
Catecismo para que seja transmitido com seguranção. A obra atende às exigências do
desenvolvimento da criança e do adolescente, bem como à necessidade de iniciar os
adultos na vida cristã.
Autor: Pe. Flávio Jorge Miguel Junior
Editora: Edições Loyola
Páginas: 168
Acesse o site

Os 20 Anos do Catecismo da Igreja Católica

e o Ano da Fé
A obra torna acessível o conteúdo das conferências apresentadas no Congresso
Teológico “Os 20 anos do Catecismo da Igreja Católica e o Ano da Fé” (Curitiba, 7
a 9 de setembro de 2012). Quer contribuir para reforçar ou redespertar o interesse
pelo Catecismo e por sua utilização fiel e criativa na formação dos agentes de
pastoral, dos cristãos que desejam aprofundar o conhecimento de sua fé e na
pregação eclesial.
Autor: Antônio Luiz Catelan Ferreira (org.)
Acesse o site
Editora: Edições CNBB
Páginas: 632
 87 sou
catequista

Quantos
Passos
damos com
o Mestre?
O conteúdo desta obra foi
propositalmente elaborado para
ser usado como apoio aos grupos
formados por jovens ou adultos
que acabaram de participar pela
primeira vez da Eucaristia.
Tem como objetivo levar à reflexão
e apoiar os grupos, oferecendo-
lhes orientações para que seja
adotada certa disciplina de modo
que reflitam e direcionem suas
vidas em anúncio, ação apostólica
e testemunho, respondendo a si
mesmo: “Quantos passos dei com o
Mestre?”.
Indicado para grupos de
reflexão, de oração, agentes
pastorais, catequistas, sacerdotes,
seminaristas, religiosos e religiosas,
leigos, enfim, a todos aqueles que
têm em comum o Evangelho.

Autores: Pe. Paulo Cesar Gil

e Clemente Raphael Mahl
Acesse o site
Editora: Palavra e Prece
Páginas: 176

Concorra ao sorteio desses livros no site

www.soucatequista.com.br
 GOSTOU?
A próxima edição chega em
breve e queremos que nos
ajude a torná-la ainda melhor.
Envie um e-mail para
sou
contato@soucatequista.com.br
com as suas sugestões,
catequista
elogios, críticas, ou mesmo um
artigo ou depoimento.

sou
catequista