CURSO PARA

CAMBONOS

TATA LUIS BAHRI

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CURSO PARA CAMBONOS

“UMBANDA É COISA SÉRIA PARA GENTE SÉRIA OU QUE PRETENDE SER

SÉRIA”.

Caboclo Mirim

“O ESPIRITISMO É UM ESTADO E A UMBANDA É UMA PROVÍNCIA DESTE

ESTADO”.

André Luiz

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ÍNDICE

TEXTO INTRODUTÓRIO 1:CAMBONOS – OS MÉDIUNS DE SUSTENTAÇÃO......... 04

TEXTO INTRODUTÓRIO 2:O QUE É SER UM CAMBONO......................................... 05
CONCLUSÃO................................................................................................................... 07
O CAMBONO NOS TEMPLOS DE “A CENTELHA DIVINA”.......................................... 07
DEMAIS ORIENTAÇÕES .............................................................................................. 08
COMO CAMBONAR UM ATENDIMENTO PRÉ-AGENDADO....................................... 09
COMO PREENCHER O DOCUMENTO “REGISTROS DE TRABALHOS”................... 09
MARCAÇÃO DE ATENDIMENTOS............................................................................... 10
VISTA DO DOCUMENTO “REGISTROS DE TRABALHOS”......................................... 11
VISTA DO DOCUMENTO “AGENDA DE TRABALHOS”............................................... 12

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TEXTO INTRODUTÓRIO 1:
CAMBONOS – OS MÉDIUNS DE SUSTENTAÇÃO
Por Pai Juruá

Retirado do livro: O ABC do Servidor Umbandista

Autoria: Pai Juruá
 

Cambono é um secretário das entidades. Ele zela pelo bom atendimento, ajuda a dinamizar as
consultas, facilita o trabalho das entidades e serve também como intérprete destas.
Ocambono, na verdade, é um médium em desenvolvimento ou que não incorpora. Também podem
ser utilizados os outros médiuns em regime de escala. O seu trabalho dentro do templo é tão importante
quanto o dos demais médiuns e, mesmo sem estar
incorporado, ele é parte integrante de todo o trabalho espiritual, pois os Guias Espirituais se utilizam dele
para retirar as energias que serão utilizadas no atendimento aos consulentes. Muitas vezes, um Guia
Espiritual tem dificuldades de adentrar no íntimo do consulente devido à densidade energética presente na
pessoa e lança mão da presença do cambono e, através deste, fazendo como que “uma ponte”, consegue
auscultar o íntimo da pessoa.
Como o trabalho do cambono é de secretário, ele deve, antes de tudo e se possível com um dia ou
mais de antecedência, deixar preparado todos os apetrechos de trabalho que costumam ser utilizado pela
entidade a qual irá cambonear. Ele precisa saber os hábitos de trabalho da entidade em dias de atendimento
ou, se for a sua primeira vez, deve se informar sobre o que precisará ter em mãos, caso seja pedido,
evitando assim atrasos desnecessários durante as consultas. Ocambono, na verdade, precisa ter
conhecimento de todo o culto e de todas as entidades, precisando, então, prestar muita atenção à atuação
delas durante as giras.
Sempre que solicitado, o cambono deve ajudar as entidades a se comunicarem com os consulentes,
desde é claro, que seja treinado para isso e também que seja muito atento a tudo o que a entidade solicitar.
Na verdade, o cambono, em alguns casos, poderá explicar de uma forma mais simples ou mesmo interpretar
o que for dito para que o consulente não distorça as palavras das entidades. Lembre-se de que para este
trabalho o cambono deverá ser preparado em uma espécie de estágio nas giras de desenvolvimento para
que possa saber como as entidades trabalham.
Ocambono, antes de qualquer coisa, é pessoa de extrema confiança do Pai ou Mãe da casa, assim
como da entidade que estiver atendendo; portanto, caso perceba qualquer coisa estranha, qualquer coisa
que não faça parte dos procedimentos normais, deve reportar-se ao Guia-chefe ou ao Pai ou Mãe da casa na
mesma hora. É por isso que é tão importante, e necessário, que o cambono saiba todos os procedimentos de
trabalho e todas as normas da conduta que entidades e médiuns devem ter dentro do Templo.
O fato de auxiliar nas consultas exige que o cambono seja discreto e mantenha sigilo sobre tudo o
que ouvir, não se esquecendo de que ali estão sendo tratados assuntos particulares e que não dizem
respeito a ninguém além da pessoa que estiver sendo atendida e da entidade. O sigilo é um juramento de
confiança que todo o cambono deve ter e fazer.
Sem a ajuda de um cambono, os trabalhos tornam-se lentos e o atendimento aos consulentes ficaria
difícil, principalmente se o Templo atender um grande número de pessoas. Para que tudo transcorra de
forma satisfatória, a presença de um cambono é de grande necessidade dentro do Templo, mas este não
deve jamais confundir a entidade com a pessoa, isto é, ele é cambono do Guia Espiritual e não daquele
médium, que é apenas um irmão dentro do Templo. O que ele pode, sim, é perguntar ao médium com o qual
trabalha como deve proceder para prestar um melhor atendimento à entidade durante os trabalhos.

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Uma prática útil e aconselhável dentro de um Templo é a troca de cambonos entre as entidades. Isto
traz um maior aprendizado aos cambonos e também faz com que estes se habituem a tratar todas as
entidades da mesma forma, sem criar laços afetivos exagerados. Desenvolver afeto pelas entidades é
comum, mas a afinidade espiritual só é saudável se não conduzir à dependência; portanto, o chefe da casa
poderá decidir-se pelo trabalho alternado e, nesse caso, deverá fazer com que todos saibam disso com
antecedência.
De vez em quando, todos os médiuns, mesmo aqueles que incorporam, deveriam trabalhar como
cambonos para poderem aprender mais e desenvolver a humildade, que é a característica mais importante
que um médium deve ter.
Obs: Somente o Guia-Chefe deverá ter um cambono fixo e da confiança do sacerdote, pois provavelmente
participará ativamente de todas as resoluções tomadas em relação a médiuns e ao Templo. Normalmente, o
Guia-Chefe requer certa rapidez e presteza em seus atos e atendimentos, e só um cambono fixo poderá se
prestar eficientemente como auxiliar.
...
Desde que saiba qual entidade irá cambonear, o cambono deve saber se ela usa materiais
específicos, tais como ervas, velas, bebidas, ferramentas de trabalho, etc. e se organizar junto ao médium
com o qual trabalhará para ter tudo por perto.
É importante saber que todo o material de uso das entidades é de responsabilidade do médium que a
incorpora e que o trabalho do cambono é estar atento para que este material não falte ou acabe, devendo
comunicar ao médium com antecedência quando o material estiver acabando.
Obs: O Cambono é um auxiliar do Templo e não um empregado dos médiuns. A educação e a lisura devem
estar presentes a todo instante.

TEXTO INTRODUTÓRIO 2:
O QUE É SER UM CAMBONO

Os Cambonos são médiuns de sustentação, e são tão importantes quanto os médiuns ostensivos (de
incorporação mediúnica) nos trabalhos de uma Casa Umbandista; eles também devem seguir certos
procedimentos e ter a mesma dedicação e responsabilidade.
OCambono, médium de sustentação, é aquele trabalhador, com mediunidade ostensiva ou não, que
está presente ao trabalho, mas que não participa diretamente do fenômeno nem dos procedimentos de
incorporação mediúnica para atendimentos.
Como o próprio nome diz, embora não esteja envolvido diretamente no fenômeno ou na assistência,
faz a sustentação energética do trabalho, mantendo o padrão vibratório elevado por meio de pensamentos e
sentimentos elevados.
Ao contrário do que se pensa, os médiuns cambonos de sustentação são tão importantes quanto os
médiuns de incorporação, pois são eles que ajudam a garantir segurança, firmeza e proteção para o grupo e
para o trabalho, enquanto os médiuns de atendimento fazem a sua parte e desenvolvem o trabalho
assistencial.
Além disso, são eles também que ajudam os médiuns de incorporação, como já foi escrito linhas
acima.
Considerando esse papel, podemos listar alguns requisitos importantes para os médiuns de
sustentação:
Responsabilidade
Tanto quanto o médium de incorporação, o médium cambono de sustentação precisa conhecer a
mediunidade e tudo o que diz respeito ao trabalho com a espiritualidade e as energias humanas, a fim de
poder auxiliar eficientemente o dirigente do trabalho e os seus colegas médiuns ou não.
Firmeza mental e emocional

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Como é o responsável pela manutenção do padrão vibratório durante o trabalho, o médium cambono
de sustentação deve ter grande firmeza de pensamento e sentimento, a fim de evitar desequilíbrios
emocionais e espirituais que poderiam pôr a perder a segurança do trabalho e dos outros trabalhadores.

Equilíbrio vibratório
Como trabalha principalmente com energias – que movimenta com os seus pensamentos e
sentimentos - o cambono, médium de sustentação, deve ter um padrão vibratório médio elevado, a fim de
poder se manter equilibrado em qualquer situação e poder ajudar o grupo quando necessário.
Para isso, deve observar sempre a prática do Evangelho no Lar, ou algo similar, bem como a
preparação necessária na noite que antecede o trabalho e no dia propriamente dito, cuidando do descanso,
da alimentação, da higiene física e mental, dos banhos ritualísticos, da firmeza da sua guarda, etc.
Compromisso com a casa, o grupo, os Guias Espirituais e os assistidos
Ocambono, médium de sustentação, deve lembrar-se de que, mesmo não tomando parte direta nas
assistências, tem alguns compromissos a serem observados:
 Com a casa em que trabalha: conhecendo e observando os regulamentos internos a fim de segui-
los,explicá-los quando necessário, e fazê-los cumprir se for o caso; dando o exemplo na disciplina e
na ordem dentro da casa, colaborando, sempre que possível, com as iniciativas e campanhas da
instituição.
 Com o grupo de trabalhadores em que atua: evitando faltar às reuniões sem motivos justos, ou faltar
sem avisar o dirigente ou o seu coordenador; procurando ser sempre pontual nos trabalhos e
atividades relativas; procurando colaborar com a ordem e o bom andamento do trabalho.
 Com os Guias Espirituais: lembrando que eles contam também com os médiuns cambonos de
sustentação para atuar no ambiente e nas energias necessárias aos trabalhos a serem realizados, e
que, se há faltas, são obrigados a “improvisar” para cobrir a ausência. Os Guias Espirituais devem
ser atendidos com presteza e respeito.
 Com os assistidos: encarnados e desencarnados, que contam receber ajuda na Casa e não devem
ser prejudicados pelo não comparecimento de trabalhadores. Todos deverão ser recebidos e tratados
com esmero, dedicação, respeito e educação.
Ausência de preconceito
Ocambono, médium de sustentação, não pode ter qualquer tipo de preconceito, seja com os
assistidos encarnados ou desencarnados, seja com os dirigentes, mentores, etc.
Ele não está ali para julgar ou criticar os casos que tem a oportunidade de observar, mas para
colaborar para que sejam solucionados da melhor forma, de acordo com a sabedoria e a justiça de Deus.
Discrição
Ocambono, médium de sustentação, nunca deve relatar ou comentar, dentro ou fora da casa, as
informações que ouve, os problemas dos quais fica sabendo e os casos que vê nos trabalhos de que
participa. A discrição deve ser sempre observada, não só por respeito aos assistidos envolvidos, encarnados
e desencarnados, como também por segurança, para que entidades envolvidas nos casos atendidos não
venham a se ligar a trabalhadores, provocando desequilíbrios.
Os comentários só devem acontecer esporadicamente, de forma impessoal, como meio de se
esclarecer dúvidas e transmitir novas informações a todos os trabalhadores, e somente no âmbito do grupo,
ao final dos trabalhos.
Coerência
Tanto quanto o médium de incorporação, o cambono, médium de sustentação, deve manter conduta
sadia e elevada, dentro e fora da casa em que trabalha, para que não seja alvo da cobrança de entidades
desequilibradas, no intuito de o desmascarar em suas atitudes e pensamentos.

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Como vemos, as responsabilidades dos cambonos, médiuns de sustentação, são as mesmas que a
dos médiuns ostensivos, e exigem deles o mesmo esforço, a mesma dedicação e a mesma
responsabilidade.

CONCLUSÃO
Como vimos, não é tão fácil ser um cambono. Para ser um, é preciso aprender tudo sobre os Orixás,
os Guias Espirituais, a Umbanda, o Templo e, principalmente, sobre a conduta que deve adotar para, depois,
se for o caso, ser um bom médium de incorporação e alcançar a evolução espiritual até o Pai Maior.
Pai Juruá
TEMPLO DA ESTRELA AZUL - CASA DE ORAÇÃO E ESCOLA UMBANDISTA

E-mail:setelira@gmail.com

Av. Senador Roberto Simonsen, 116 – Centro – São Caetano do Sul/SP

O CAMBONO NOS TEMPLOS DE “A CENTELHA DIVINA”

Cambono é todo aquele que participa das sessões mediúnicas ou dos trabalhos ou consultas
espirituais como auxiliar dos Guias em terra, podendo ser designado na hora dos trabalhos, pelo Cambono-
chefe ou pelo dirigente da casa. Em alguns lugares, as cambonas também são chamadas de “sambas”.
Durante o exercício de suas atividades, por não incorporar e não atuar mediunicamente, suas
funções se resumem em:
1) Antes do trabalho, preparar fisicamente o ambiente, providenciando mesas, cadeiras e objetos de
uso.
2) Cuidar da organização dos objetos e da conservação e limpeza do ambiente (uso de cinzeiros,
copos, etc).
3) Apresentar o Guia ao consulente, indicando claramente o nome do mesmo e fazendo a introdução ao
trabalho.
4) Servir de intérprete ao Guia, esclarecendo ao consulente o linguajar e as orientações da entidade,
sem intervir com opiniões próprias ou conceitos pré-estabelecidos.
5) Servir ao guia, fornecendo-lhe os materiais necessários, caso ele assim deseje.
6) Anotar de forma legível e entregar ao consulente as anotações de recomendações e orientações do
Guia, incluindo os materiais indicados pela entidade, caso haja.
7) Anotar, sempre que necessário, de forma clara e legível todos os tópicos abordados na consulta,
bem como as soluções apontadas pelo Guia, de forma a manter o arquivo dos atendimentos do
terreiro.
8) Orientar o consulente para que o mesmo não permaneça com dúvidas após o atendimento,
sugerindo (não impondo) perguntas e explicando, caso necessário, com outras palavras o que o Guia
quis dizer.
9) Orientar o consulente quanto aos demais atendimentos da casa, caso necessário.
10) Caso haja algum trabalho deixado no terreiro pelo Guia, solicitar ao mesmo orientações quanto à
retirada do mesmo (data, modo de retirar, local onde despachar).
11) Avisar ao consulente a proximidade do término do tempo reservado para sua consulta.
12) Organizar a entrada e saída de cada consulente, indicando o local onde deve se posicionar e
despedindo o mesmo no final do trabalho.

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13) Sendo cambono de sessão mediúnica, deverá atender aos Guias, fornecendo os objetos solicitados
(pemba, vela, etc) e os materiais de uso, como as bebidas.
14) Sendo cambono de sessão mediúnica, colaborar na manutenção da ordem e do comportamento dos
presentes, levando ao conhecimento do Guia-chefe qualquer situação que desabone a conduta de
alguém.
15) Ao término dos trabalhos, guardar os objetos (bebidas, pembas, cadeiras, mesas, etc) utilizados
durante o mesmo, deixando o ambiente preparado para outros atendimentos.
16) Não esquecer – em momento algum – que está coadjuvando um trabalho espiritual, no qual devem
ser mantidos a harmonia e o respeito, evitando palavras de dúbio sentido, gargalhadas,
constrangimento e excesso de descontração.
17) Não comentar com quem quer que seja sobre qualquer assunto ou tópico abordado durante uma
consulta, garantindo o sigilo e a confiança do consulente.
18) Durante todo o trabalho deverá estar presente dentro do terreiro pelo menos um cambono. Caso, por
qualquer motivo, seja necessário sair do ambiente, deixando o terreiro sem cambono
momentaneamente, deverá solicitar autorização do Guia Chefe.
19) Durante todo o trabalho o portão fica trancado. Só é aberto pelo cambono na saída de cada
consulente ou por determinação do Guia Chefe.
20) Todo consulente, ao sair do salão do terreiro, deve ser acompanhado por um cambono, e este deve
observar se a ficha de avaliação foi devidamente depositada na urna.
21) O cambono deve saber onde encontrar e como utilizar formulários, receituários e encaminhamentos
para tratamentos, normalmente utilizados nos trabalhos espirituais ou que possam ser solicitados
para entrega aos consulentes ou para utilização pelas entidades, como:
a. FOR-000-005-XX -PROPOSTA DE ASSOCIAÇÃO COMO SÓCIO COLABORADOR
b. FOR-000-031-XX - ENCAMINHAMENTO PARA SESSÕES DE PASSES TERAPÊUTICOS
c. FOR-000-032XX - FICHAS DE PESQUISA DE OPINIÃO
d. FOR-000-044-XX - IDENTIFICAÇÃO DE CONSULENTES PARA ATENDIMENTO
e. FOR-000-045-XX - DISTRIBUIÇÃO DE CONSULENTES PARA ATENDIMENTO
f. FOR-000-048-XX - RECOMENDAÇÃO DE BANHOS
g. FOR-000-049-XX - PONTO RISCADO
h. CIN-000-004-XX - ORIENTAÇÕES AOS CONSULENTES
i. CIN-000-005-XX - ORIENTAÇÕES AOS MÉDIUNS E CAMBONOS
j. LIT-000-003-XX - MANUAL DE TRATAMENTO ESPIRITUAL PREPARATÓRIO
PARA ANTIGOÉCIA
22) O cambono que, tendo sido escalado para determinado trabalho, faltar ao mesmo sem ter
apresentado justificativa válida ou substituto, ficará impedido de usufruir de consultas e atendimentos
até que seja escalado novamente e compareça ao trabalho, além de ficar sujeito a advertência
conforme descrito em “PRO-000-022-XX -APLICAÇÃO DE ADVERTÊNCIAS”.

DEMAIS ORIENTAÇÕES
Além dos itens acima expostos, o cambono deve:
1) Entender que sua presença é importantíssima durante o trabalho, não apenas por ser ele a pessoa
desincorporada no momento, como também aquele a quem a direção da casa apontou para ser o
representante dos Guias-chefes e dos regulamentos do terreiro.

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2) Entender a importância de estar ajudando alguém e tentar ver o problema do consulente como se
fosse seu, mostrando interesse, compaixão, compreensão e transmitindo ao consulente a
cumplicidade no auxílio à resolução do mesmo.
3) Não esquecer que, para o consulente, o seu problema é sempre grande (independente de qual for) e
que, por isso, sua angústia e desejo de solucioná-lo devem ser respeitados.
Enfim, o Cambono é o grande ajudante prático do Centro. É ele quem tem todas as obrigações modestas
da casa e é um grande trabalhador anônimo. Lembrando que o Cambono, nem sempre tendo condições de
responder a todas as dúvidas e necessidades da assistência, funciona como um mensageiro, um interlocutor,
que facilita o bom andamento dos trabalhos.
É importante a conscientização do Cambono em aproveitar todas as oportunidades de reflexão e
crescimento, pois acompanhando diversos atendimentos, e sempre pensando naquilo que também lhe diz
respeito, obterá muitas reflexões produtivas ao seu crescimento espiritual.
Ele deve estar sempre disponível e de bom humor, para receber as pessoas carinhosamente, que vão ao
Centro em busca de caridade. Ele é o cartão de visitas, e deve buscar sempre exercer a caridade, com
humildade. Sabendo aproveitar, o Cambono é uma das funções que oferece as maiores e melhores
possibilidades de crescimento espiritual.

COMO CAMBONAR UM ATENDIMENTO PRÉ-AGENDADO

(CONSULTAS E TRABALHOS)
OBS: Este item é aplicável somente aos atendimentos que tenham sido pré-agendados e que necessitem
ser registrados, como os trabalhos de ANTIGOÉCIA e as consultas com jogos de búzios para os membros da
CENTELHA.
Além da observância aos itens já citados, alguns procedimentos internos à CENTELHA devem ser
seguidos:
1) Solicitar na secretaria a “Agenda de Trabalhos” (REG-000-002-XX ou documento substituto), na qual
estão registrados os consulentes que serão atendidos naquele dia.
Nota: no caso de jogo de búzios para membros da CENTELHA, a definição dos atendimentos poderá
ser feita via quadro de avisos, não sendo utilizada a Agenda de Trabalhos.
2) Solicitar na secretaria o documento“Registros de Trabalhos” (REG-000-001-XX ou documento
substituto), no qual os atendimentos deverão ser registrados.
3) Fazer entrar, ordenadamente, o consulente do horário.
4) Fazer com que os consulentes em aguardo permaneçam em silêncio e no local reservado à espera.
5) Consulentes que tenham chegado após 30 (trinta) minutos do horário marcado perdem o direito ao
atendimento agendado. Nesse caso, o cambono deverá questionar o Guia sobre como proceder (se
o consulente ainda poderá ser atendido ou não).
6) Após os trabalhos, já com o “Registros de Trabalhos” preenchido, encaminhá-lo novamente à
secretaria para que seja digitalizado.
7) Se o consulente precisar ou desejar marcar um novoatendimento, orientá-lo sobre os horários em
que a secretaria pode ser procurada.

COMO PREENCHER O DOCUMENTO “REGISTROS DE TRABALHOS”

1) Todas as perguntas ou novos assuntos deverão ser “itemizados”, ou seja, numerados
sequencialmente.
2) Para cada pergunta deverá haver uma resposta do Guia satisfatória e conclusiva.
3) O cambono não deve aceitar, em hipótese alguma, qualquer orientação sobre “não escrever
determinada pergunta ou resposta”.

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4) Os atendimentos deverão ser registrados com caneta. Cada atendimento deverá ser descrito,
preferencialmente, em apenas uma folha (frente e verso). Contudo, sendo necessário mais espaço, o
cambono poderá usar a folha seguinte do “Registros de Trabalhos” (REG-000-001-XX), informando
na primeira linha que aquela folha será continuação da anterior.
5) No campo NOME: Deverá ser colocado o nome completo do consulente.
6) No campo CADASTRO: Deverá ser colocado o número do cadastro do consulente.
7) No campo DATA: Deverá ser colocada a data do atendimento.
8) No campo INÍCIO: Deverá ser colocado o horário em que o atendimento se iniciou de fato.
9) No campo TÉRMINO: Deverá ser colocado o horário final do atendimento.
10) No campo REGISTRO: Deverá ser colocado o número do atendimento, conforme descrito no
procedimento “Norma para Cadastramento de Consultas e Atendimentos” (PRO-000-010-XX).
11) No campo CAMBONO: Deverá ser colocado o nome do cambono.
12) No campo MÉDIUM: Deverá ser colocado o nome do médium atendente, conforme quadro abaixo.
13) No campo GUIA: Neste campo deverá ser inserida a sigla identificadora do Guia (entidade espiritual)
atendente, conforme descrito em “Norma para Cadastramento de Consultas e Atendimentos” (PRO-
000-010-XX).
14) O cambono deverá utilizar na escrita, sempre que possível, expressões que minimizem o seu
trabalho e que sejam de fácil compreensão, como CTE (consulente), ADG (Anjo da Guarda), CBA
(Cabocla), PV (Preto-Velho), etc, além das próprias siglas identificadoras das entidades (item 13).

MARCAÇÃO DE ATENDIMENTOS
De regra geral, os atendimentos que necessitam ser agendados com antecedência são marcados
diretamente na secretaria. Há, contudo, ocasiões em que o próprio cambono pode ser indicado para agendar
um atendimento. É importante, por isso, saber que, para qualquer tipo de marcação (consultas e trabalhos),
os itens abaixo devem ser seguidos:
1) Nada pode ser marcado se o consulente não estiver cadastrado.
2) O cadastro inicial deverá ser feito com o consulente presente.
3) O cadastro de menores de 18 anos poderá ser feito pelo responsável.
4) O agendamento só pode acontecer com no máximo uma semana de antecedência ao atendimento.
5) Qualquer tipo de trabalho (limpeza de residência, pessoal, trabalho), deverá seguir as mesmas
orientações acima.
6) A marcação de consultas e trabalhos deverá ser feita na secretaria ou por telefone.
7) Os consulentes que estão aguardando para marcação, bem como as demais pessoas presentes no
Templo, deverão aguardar durante o período de marcação na área reservada à espera.
8) Toda e qualquer marcação de consulta ou trabalho deverá ser feita utilizando a “Agenda de
Trabalhos” (REG-000-002-XX) ou o que vier a substitui-la.

TODO BOM MÉDIUM COMEÇA SENDO UM BOM CAMBONO.

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VISTA DO DOCUMENTO “REGISTROS DE TRABALHOS”

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VISTA DO DOCUMENTO “AGENDA DE TRABALHOS”

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