Compilação do livro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Sua Santidade Jayapatākā Swami Mahārāja em 5 de

julho de 2021 em
Śrīdhāma Māyāpur, Índia
mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram
hariḥ oṁ tat sat
Introdução: Hoje continuaremos com a compilação do livro
Śrī Kṛṣṇa Caitanya, o capítulo intitulado:
Mādhavendra Purī Tem o Prazer em Conhecer Advaita
Ācārya e O Aceita como Discípulo Parte 1
Na seção: A Tentativa do Senhor de Ir para Vṛndāvana
Caitanya-Bhāgavata Antya-khaṇḍa 4.420
pṛthivīte sambhāṣaṇa-yogya lokera abhāva—
loka dekhi 'duḥkha bhāve śrī-mādhava-purī
‘Hena nāhi, tilārddha sambhāṣā yāre kari’
Jayapatākā Swami: Śrī Mādhavendra Purī ficou angustiado
ao ver a condição das pessoas. Ele não encontrou ninguém
com quem pudesse conversar. Visto que as pessoas não
eram absolutamente conscientes de Kṛṣṇa, Śrī Mādhavendra
Purī não encontrou ninguém com quem pudesse discutir
Kṛṣṇa-bhakti. Ele ficou angustiado ao ver as pessoas
sofrendo, ao mesmo tempo que não encontrou ninguém com
quem pudesse conversar.
Caitanya-Bhāgavata Antya-khaṇḍa 4.421
sannyāsigaṇao āpanādigake nārāyaṇa abhimāna karāya
mādhavendrara asambhāṣya -
sannyāsīra sane vā karena sambhāṣaṇa
seha āpanāre mātra bale ‘nārāyaṇa’
Jayapatākā Swami: Quando ele tentou falar com um
sannyāsī, o sannyāsī afirmava ser Nārāyaṇa. Nārāyaṇa!
Caitanya-Bhāgavata Antya-khaṇḍa 4.422
e duḥkhe sannyāsī-saṅge nā kahena kathāhena
sthāna nāhi, kṛṣṇa-bhakti śuni yathā
Jayapatākā Swami: Por causa dessa situação infeliz, ele não
falou com os sannyāsīs. Ele não conseguiu encontrar
nenhum lugar onde o serviço devocional ao Senhor Kṛṣṇa
fosse discutido. Os sannyāsīs naqueles dias eram
majoritariamente Māyāvādīs e eles pensavam que eram
Nārāyaṇa cobertos por māyā, e uma vez que a māyā é
removida, eles percebem que são Nārāyaṇa, por isso são
chamados de Māyāvādīs, porque dizem que māyā pode
cobrir Nārāyaṇa. Então, Śrī Mādhavendra Purī não
encontrou nenhum Vaiṣṇava brāhmaṇa ou sannyāsī com
quem pudesse conversar.
Caitanya-Bhāgavata Antya-khaṇḍa 4.423
‘Jñānī,‘ yogī, ‘tapasvī ',' sannyāsī, -nāme vikhyāta
vyaktigaṇerao kṛṣṇadāsya-mahimā o kṛṣṇera aprākṛta
śrī-vigrahe āsthāhīna—
‘Jñānī yogī tapasvī sannyāsī’ khyāti yāra
kāra mukhe nāhi dāsya-mahimā-pracāra
Jayapatākā Swami: Mesmo aqueles renomados como jñānīs,
iogues, ascetas e sannyāsīs nunca falaram sobre as glórias
do serviço ao Senhor.
Significado de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura:
Pessoas que estavam intoxicadas pela vida material
consideravam que, por adorar Maṅgala-caṇḍī e cantar suas
glórias, haviam alcançado a plataforma mais elevada de
princípios religiosos e atividades piedosas. Eles tinham muito
orgulho no serviço de Viṣahari e Ṣaṣṭhī; em outras palavras,
eles consideravam seu serviço igual ao serviço do Senhor
Supremo e, dessa forma, propagavam sua estatura erudita.
Alguns deles adoravam os demônios e Daityas para
aumentar sua riqueza e família e para cumprir seus desejos
materiais. Alguns deles glorificaram suas atividades fruitivas
temporárias elogiando as atividades dos melhores dos
iogues, dos melhores dos desfrutadores dos sentidos e dos
melhores dos governantes. As pessoas mais piedosas
cantavam os nomes de Puṇḍarīkākṣa e Govinda apenas na
hora de tomar banho. Pessoas intoxicadas com vida material
nunca discutiriam a glorificação de Kṛṣṇa, Vaiṣṇavas, ou o
propósito dos diversos passatempos de Kṛṣṇa. Ao ver esse
comportamento abominável das pessoas materialistas, Śrī
Mādhavendra ficou particularmente infeliz. Mādhavendra
Purī nem mesmo tentou conversar com o melhor dos
sannyāsīs que orgulhosamente afirmavam ser Nārāyaṇa. Ele
mergulhou em um oceano de angústia porque viu que as
pessoas do mundo inteiro estavam desprovidas de serviço
devocional. Embora ele introduzisse a realização de glorificar
congregacionalmente os passatempos de Kṛṣṇa com o
desejo de libertar essas pessoas, eles não conseguiam
entender sua intenção. Os chamados jñānīs, yogis, ascetas
e sannyāsīs não podiam entender as glórias do serviço
devocional ao Senhor Supremo.
Jayapatākā Swami: Isso dá uma imagem verdadeira da
situação, antes do advento do Senhor Caitanya e grandes
almas como Śrī Mādhavendra Purī, Advaita Ācārya, eles
estavam se sentindo muito frustrados e angustiados com esta
situação do mundo.
Caitanya-Bhāgavata Antya-khaṇḍa 4.424
yata adhyapaka saba tarka se vākhāne
tārā saba kṛṣṇera vigraha nāhi māne
Jayapatākā Swami: Todos os professores simplesmente
ensinaram argumentos secos. Eles não aceitaram que o
Senhor Kṛṣṇa tivesse uma forma.
Significado de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura: Os
melhores professores de sânscrito eram as joias de topo
entre os especuladores secos. Eles se tornaram avessos ao
serviço de Kṛṣṇa por considerarem que Sua forma era
comum. Eles tentaram estabelecer por meio de argumentos
que o serviço devocional ao Senhor era inútil.
Jayapatākā Swami: Esta era a situação, todas as pessoas
estavam interessadas no nirākāra no impersonalismo ou no
prazer dos sentidos ou qualquer coisa menos serviço
devocional. Esta situação estava causando angústia a Śrī
Mādhavendra Purī.
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