Caro aluno
Ao elaborar o seu material inovador, completo e moderno, o Hexag considerou como principal diferencial sua exclusiva metodologia em pe-
ríodo integral, com aulas e Estudo Orientado (E.O.), e seu plantão de dúvidas personalizado. O material didático é composto por 6 cadernos
de aula e 107 livros, totalizando uma coleção com 113 exemplares. O conteúdo dos livros é organizado por aulas temáticas. Cada assunto
contém uma rica teoria que contempla, de forma objetiva e transversal, as reais necessidades dos alunos, dispensando qualquer tipo de
material alternativo complementar. Para melhorar a aprendizagem, as aulas possuem seções específicas com determinadas finalidades. A
seguir, apresentamos cada seção:
incidência do tema nas principais provas
De forma simples, resumida e dinâmica, essa seção foi desenvol-
vida para sinalizar os assuntos mais abordados no Enem e nos
principais vestibulares voltados para o curso de Medicina em todo
o território nacional.
teoria
Todo o desenvolvimento dos conteúdos teóricos de cada coleção
tem como principal objetivo apoiar o aluno na resolução das ques-
tões propostas. Os textos dos livros são de fácil compreensão, com-
pletos e organizados. Além disso, contam com imagens ilustrativas
que complementam as explicações dadas em sala de aula. Qua-
dros, mapas e organogramas, em cores nítidas, também são usados
e compõem um conjunto abrangente de informações para o aluno
que vai se dedicar à rotina intensa de estudos.
multimídia
No decorrer das teorias apresentadas, oferecemos uma cuidadosa
seleção de conteúdos multimídia para complementar o repertório
do aluno, apresentada em boxes para facilitar a compreensão, com
indicação de vídeos, sites, filmes, músicas, livros, etc. Tudo isso é en-
contrado em subcategorias que facilitam o aprofundamento nos
temas estudados – há obras de arte, poemas, imagens, artigos e até
sugestões de aplicativos que facilitam os estudos, com conteúdos
essenciais para ampliar as habilidades de análise e reflexão crítica,
em uma seleção realizada com finos critérios para apurar ainda mais
o conhecimento do nosso aluno.
conexão entre disciplinas
Atento às constantes mudanças dos grandes vestibulares, é ela-
borada, a cada aula e sempre que possível, uma seção que trata
de interdisciplinaridade. As questões dos vestibulares atuais não
exigem mais dos candidatos apenas o puro conhecimento dos
conteúdos de cada área, de cada disciplina.
Atualmente há muitas perguntas interdisciplinares que abrangem
conteúdos de diferentes áreas em uma mesma questão, como Bio-
logia e Química, História e Geografia, Biologia e Matemática, entre
outras. Nesse espaço, o aluno inicia o contato com essa realidade
por meio de explicações que relacionam a aula do dia com aulas
de outras disciplinas e conteúdos de outros livros, sempre utilizan-
do temas da atualidade. Assim, o aluno consegue entender que
cada disciplina não existe de forma isolada, mas faz parte de uma
grande engrenagem no mundo em que ele vive.
vivenciando
Um dos grandes problemas do conhecimento acadêmico é o seu
distanciamento da realidade cotidiana, o que dificulta a compreensão
de determinados conceitos e impede o aprofundamento nos temas
para além da superficial memorização de fórmulas ou regras. Para
evitar bloqueios na aprendizagem dos conteúdos, foi desenvolvida
a seção “Vivenciando“. Como o próprio nome já aponta, há uma
preocupação em levar aos nossos alunos a clareza das relações entre
aquilo que eles aprendem e aquilo com que eles têm contato em
seu dia a dia.
aplicação do conteúdo
Essa seção foi desenvolvida com foco nas disciplinas que fazem
parte das Ciências da Natureza e da Matemática. Nos compilados,
deparamos-nos com modelos de exercícios resolvidos e comenta-
dos, fazendo com que aquilo que pareça abstrato e de difícil com-
preensão torne-se mais acessível e de bom entendimento aos olhos
do aluno. Por meio dessas resoluções, é possível rever, a qualquer
momento, as explicações dadas em sala de aula.
áreas de conhecimento do Enem
Sabendo que o Enem tem o objetivo de avaliar o desempenho ao
fim da escolaridade básica, organizamos essa seção para que o
aluno conheça as diversas habilidades e competências abordadas
na prova. Os livros da “Coleção Vestibulares de Medicina” contêm,
a cada aula, algumas dessas habilidades. No compilado “Áreas de
Conhecimento do Enem” há modelos de exercícios que não são
apenas resolvidos, mas também analisados de maneira expositiva
e descritos passo a passo à luz das habilidades estudadas no dia.
Esse recurso constrói para o estudante um roteiro para ajudá-lo a
apurar as questões na prática, a identificá-las na prova e a resolvê-
-las com tranquilidade.
diagrama de ideias
Cada pessoa tem sua própria forma de aprendizado. Por isso, cria-
mos para os nossos alunos o máximo de recursos para orientá-los
em suas trajetórias. Um deles é o ”Diagrama de Ideias”, para aque-
les que aprendem visualmente os conteúdos e processos por meio
de esquemas cognitivos, mapas mentais e fluxogramas.
Além disso, esse compilado é um resumo de todo o conteúdo
da aula. Por meio dele, pode-se fazer uma rápida consulta aos
principais conteúdos ensinados no dia, o que facilita a organiza-
ção dos estudos e até a resolução dos exercícios.
Herlan Fellini
1
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Autores
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Projeto gráfico e capa

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2
SUMÁRIO
HISTÓRIA
HISTÓRIA GERAL
Aulas 9 e 10: Império Bizantino e civilização muçulmana 6
Aulas 11 e 12: Reino Franco e a Igreja católica 15
Aulas 13 e 14: Sistema feudal 24
Aulas 15 e 16: Baixa Idade Média 34

HISTÓRIA DO BRASIL
Aulas 9 e 10: Bandeirismo, mineração e tratados de limites 50
Aulas 11 e 12: Crise do sistema colonial, revoltas nativistas e movimentos emancipacionistas 67
Aulas 13 e 14: Períodos Pombalino e Joanino 78
Aulas 15 e 16: Processos de independência do Brasil e da América espanhola 89

3
 Competência 1 – Compreender os elementos culturais que constituem as identidades.
H1 Interpretar historicamente e/ou geograficamente fontes documentais acerca de aspectos da cultura.
H2 Analisar a produção da memória pelas sociedades humanas.
H3 Associar as manifestações culturais do presente aos seus processos históricos
H4 Comparar pontos de vista expressos em diferentes fontes sobre determinado aspecto da cultura.
H5 Identificar as manifestações ou representações da diversidade do patrimônio cultural e artístico em diferentes sociedades.
Competência 2 – Compreender as transformações dos espaços geográficos como produto das relações socioeconômicas e culturais de
poder.
H6 Interpretar diferentes representações gráficas e cartográficas dos espaços geográficos.
H7 Identificar os significados histórico-geográficos das relações de poder entre as nações.
H8 Analisar a ação dos estados nacionais no que se refere à dinâmica dos fluxos populacionais e no enfrentamento de problemas de ordem econômico-social.
H9 Comparar o significado histórico-geográfico das organizações políticas e socioeconômicas em escala local, regional ou mundial
Reconhecer a dinâmica da organização dos movimentos sociais e a importância da participação da coletividade na transformação da realidade
H10
histórico-geográfica.
Competência 3 – Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes
grupos, conflitos e movimentos sociais.
H11 Identificar registros de práticas de grupos sociais no tempo e no espaço.
H12 Analisar o papel da justiça como instituição na organização das sociedades.
H13 Analisar a atuação dos movimentos sociais que contribuíram para mudanças ou rupturas em processos de disputa pelo poder.
Comparar diferentes pontos de vista, presentes em textos analíticos e interpretativos, sobre situação ou fatos de natureza histórico-geográfica acerca
H14
das instituições sociais, políticas e econômicas.
H15 Avaliar criticamente conflitos culturais, sociais, políticos, econômicos ou ambientais ao longo da história.
Competência 4 – Entender as transformações técnicas e tecnológicas e seu impacto nos processos de produção, no desenvolvimento do
conhecimento e na vida social.
H16 Identificar registros sobre o papel das técnicas e tecnologias na organização do trabalho e/ou da vida social.
H17 Analisar fatores que explicam o impacto das novas tecnologias no processo de territorialização da produção.
H18 Analisar diferentes processos de produção ou circulação de riquezas e suas implicações sócio-espaciais.
H19 Reconhecer as transformações técnicas e tecnológicas que determinam as várias formas de uso e apropriação dos espaços rural e urbano.
H20 Selecionar argumentos favoráveis ou contrários às modificações impostas pelas novas tecnologias à vida social e ao mundo do trabalho.
Competência 5 – Utilizar os conhecimentos históricos para compreender e valorizar os fundamentos da cidadania e da democracia, fa-
vorecendo uma atuação consciente do indivíduo na sociedade.
H21 Identificar o papel dos meios de comunicação na construção da vida social.
H22 Analisar as lutas sociais e conquistas obtidas no que se refere às mudanças nas legislações ou nas políticas públicas.
H23 Analisar a importância dos valores éticos na estruturação política das sociedades.
H24 Relacionar cidadania e democracia na organização das sociedades.
H25 Identificar estratégias que promovam formas de inclusão social.
Competência 6 – Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo suas interações no espaço em diferentes contextos históricos e
geográficos.
H26 Identificar em fontes diversas o processo de ocupação dos meios físicos e as relações da vida humana com a paisagem.
H27 Analisar de maneira crítica as interações da sociedade com o meio físico, levando em consideração aspectos históricos e (ou) geográficos.
H28 Relacionar o uso das tecnologias com os impactos sócio-ambientais em diferentes contextos histórico-geográficos.
H29 Reconhecer a função dos recursos naturais na produção do espaço geográfico, relacionando-os com as mudanças provocadas pelas ações humanas.
H30 Avaliar as relações entre preservação e degradação da vida no planeta nas diferentes escalas.

4
 HISTÓRIA GERAL:
Incidência do tema nas principais provas

A proposta do Enem é interpretativa. Na Aborda aspectos sociais, econômicos, religiosos e culturais

maioria das questões, o candidato deve ler os
textos propostos atentamente, pois as solu-
ções quase sempre estarão contidas neles.
da Baixa Idade Média. Sendo essa uma temática recorrente,
torna-se necessário atribuir correlações entre os elementos
apontados acima. Utiliza inúmeras fontes para elaborar suas
questões, entre as quais textos introdutórios, mapas, charges
e pinturas.

As temáticas são recorrentes e abordadas por
meio da relação das realidades sociais, econô-
micas e religiosas. O caráter das questões é de
âmbito reflexivo, trazendo temas históricos para
o debate de temas contemporâneos.
No vestibular da instituição não são abordadas diretamente As temáticas elencadas são desenvolvidas por meio de asso-
questões de História, mas há um grau de interdisciplinari- ciações entre os aspectos religiosos, econômicos, políticos e
dade que permite o uso dos conhecimentos históricos para sociais. O candidato deve ser hábil ao interpretar o material
auxílio da resolução dos exercícios e escrita da redação. dado na questão, além de dominar os temas estudados.

As temáticas são abordadas por meio das
correlações entre as realidades sociais, econômicas
e religiosas. Utiliza textos introdutórios e fontes
documentais para elaborar suas questões.
UFMG
Nesse vestibular, percebe-se uma tendência
em abranger temas relacionados à História do
Brasil. Mas, nos últimos anos, observa-se uma
abordagem sobre as temáticas que consideram
os aspectos sociais, econômicos, políticos e
religiosos, assim como as suas corre-
lações durante o período
estudado.
As temáticas do vestibular PUC de Campinas são
abordadas por meio da relação entre os aspectos
sociais, econômicos, políticos e religiosos. São uti-
lizados textos introdutórios para elaborar questões
que cobram do candidato conhecimentos
detalhados sobre os conteúdos.
Aborda aspectos sociais, econômicos, religiosos e
culturais da Baixa Idade Média. Sendo essa uma
temática recorrente nos últimos três anos. Utiliza
breves textos introdutórios e imagens para elaborar
suas questões.

O vestibular da UEL aborda as temáticas por meio
das correlações entre os aspectos sociais, políticos,
econômicos e religiosos. Utiliza textos introdutórios,
charges e imagens para elaborar suas questões.
Além disso, há um tema que percorre toda a prova.
No último ano, por exemplo, o tema foi
“museus”.
O candidato deve realizar análises sobre
diferentes processos históricos. Utiliza textos,
registros documentais e imagens para elaborar
suas questões. As temáticas são abordadas por
meio da correlação entre as realidades sociais,
econômicas e religiosas.
O vestibular da Faculdade de Ciências Médicas
de Minas Gerais (CM MG) não contemplada
diretamente temas de História, mas há um grau
de interdisciplinaridade que permite que os
conhecimentos históricos sejam abordados em
outras disciplinas.

O vestibular não contempla com frequência as
temáticas. No entanto, pelo caráter da prova,
cabe ao candidato preparar-se para questões
que envolvam o conhecimento das condições
políticas, sociais, religiosas e econômicas dos
períodos analisados.
No vestibular da Universidade do Grande Rio
(UNIGRANRIO) percebe-se uma tendência em
abranger temas relacionados à História do
Brasil, mas há um grau de interdisciplinaridade
que permite o uso dos conhecimentos históri-
cos para auxílio da resolução dos
exercícios e escrita da
redação.
O vestibular da Fundação Técnico-Educacional
Souza Marques elabora questões de múltipla
escolha direcionadas aos candidatos que pre-
tendem uma vaga nos cursos de Enfermagem,
Biomedicina e Medicina. Há uma tendência
em abordar temas contemporâ-
neos.

5
 AULAS
9 e 10
Competências:
1. Império Bizantino
1.1. Origens
O Império Romano no ano 395 d.C.
A morte do imperador Teodósio, em 395 d.C. determinou
o fim da unidade do Império Romano que foi dividido en-
tre os seus filhos em duas partes: o Império Romano do
Ocidente, com a primeira capital em Milão e depois em
Ravena, e o Império Romano do Oriente, com sede em
Constantinopla, antiga Bizâncio, uma colônia grega que
de grande desenvolvimento econômico e comercial em vir-
tude de sua privilegiada e estratégica localização entre os
mares Egeu e Negro.
Após a separação do Império Romano, os orientais conti-
nuaram chamando a cidade de Bizâncio – o antigo nome
grego –, dessa forma, o Império Romano do Oriente se
consolidou como Império Bizantino.
1.2. Economia e sociedade
A crise que abalou o Império Romano a partir do século III atin-
giu o Ocidente e o Oriente. de maneiras distintas.A queda da
6
Império Bizantino e
civilização muçulmana
1, 4, 5, 7, 8, 9, 14, 16,
1, 2, 3, 4, 5 e 6 Habilidades:
18, 22, 23, 24 e 27
DUBY,
Fonte
Fonte: : DUBY,Georges. Atlas
Georges. Atlas historique.
historique Paris:
. Paris: Larousse, 1987, p. 34.
Larousse, 1987. p. 34.
produção agrícola, o declínio do comércio e a intensa pressão
inflacionária foram características da economia proveniente
da parte ocidental do império. O poder imperial, enfraquecido
pela sistemática intervenção do exército, tendeu à fragmen-
tação e à descentralização. Por outro lado, a região oriental,
dotada de estruturas econômica, política e administrativas
mais sólidas, teve mais capacidade de absorver a crise. Sua
agricultura sofreu um pequeno declínio, mas a manufatura e
o comércio mantiveram-se articulados. A parte oriental passou
pelo processo do êxodo urbano, portanto não sofreu ruraliza-
ção que marcou o Ocidente. As levas bárbaras do Oriente, es-
pecialmente os hunos e eslavos, chegaram a ocupar algumas
províncias do Império Bizantino, apesar disso, Constantinopla
conseguiu manter sua autoridade sobre um conjunto unifica-
do de territórios e povos capazes de sustentar sua riqueza.
O imperialismo e sua localização privilegiada como ponto de
cruzamento entre dois continentes possibilitaram à Constantino-
pla usufruir das vantagens da sua posição de vital importância
comercial, cultural e diplomática, permitindo-lhe o controle das
rotas que ligavam a Ásia à Europa assim como a passagem do
mar Mediterrâneo para o mar Negro.
O comércio proporcionou tanto o crescimento como o en-
riquecimento de Bizâncio, que se tornou a maior metrópole
do Oriente. Centro de importantes rotas comerciais, a ci-
dade passou a controlar o intercâmbio de produtos entre o
mar Mediterrâneo e o mar Negro, além da rota entre o mar
Negro e o estreito de Bósforo.
No setor agrícola, predominavam os latifúndios, raros eram
os pequenos lavradores independentes, rendeiros e servos
formavam o grosso da população agrícola. A Igreja con-
centrava em suas mãos uma ampla porcentagem da rique-
za agrária, tornando os mosteiros as entidades mais ricas
no império.
A sociedade era urbanizada. Constantinopla, por exem-
plo, abrigava um milhão de habitantes. Banqueiros, mer-
cadores, manufatureiros e grandes proprietários de terras
constituíam uma elite extremamente enriquecida. Vesti-
mentas de lã e seda, entrelaçadas com fios de ouro e
prata, dão a medida do grau de ostentação exibido pela
1.4. O auge do império: Justiniano (527-565 d.C.)
Império Bizantino, em 565 d.C.
Fonte: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Império_Bizantino#/media/File:The_Byzantine_State_under_Justinian_l-pt.svg>.
O principal imperador bizantino foi Justiniano (527-565).
Durante seu governo, o poder imperial atingiu seu auge,
sendo conferidos poderes ilimitados ao imperador, que, por
sua vez, ampliou os privilégios do clero e da nobreza e am-
pliou as conquistas territoriais, estendendo as fronteiras às
penínsulas Itálica e Ibérica, além da conquista e dominação
de territórios no norte da África.
Os gastos militares forçaram a elevação dos impostos a
níveis insuportáveis. A cobrança dos impostos dependia
da eficiência dos funcionários, odiados pela população de
Constantinopla. As pressões da arrecadação desencadear-
am, em 532, um violento levante conhecido por Revolta
de Nika. Os membros dos dois principais partidos políticos,
opulenta elite bizantina. Nas camadas intermediárias es-
tavam os trabalhadores urbanos do comércio e das ma-
nufaturas. No campo, predominavam os servos, proibidos
de saírem das terras onde nasceram. Os escravos realiza-
vam trabalhos domésticos.
A sociedade bizantina preservou parte das instituições oci-
dentais, como o uso eventual do latim, estruturas adminis-
trativas e alguns costumes sociais. Todavia, houve ali pre-
dominância de aspectos culturais gregos e orientais, como
a oficialização da língua grega no século VII.
1.3. Política
O Estado beneficiou-se do enriquecimento proporcionado
pelo comércio, possibilitando seu fortalecimento como uma
monarquia centralizada, despótica, teocrática e hereditária.
O imperador tinha grandes poderes políticos, além de ser
o chefe do Exército e da Igreja, com direito de intervir nos
assuntos eclesiásticos (cesaropapismo).
A organização estatal era burocrática, os imperadores bi-
zantinos contavam com um grande número de ministros,
funcionários e auxiliares.
o Verde e o Azul, costumavam frequentar o hipódromo da
cidade. Aristocratas legitimistas, que negavam o direito de
Justiniano ao trono, instigaram os partidos à rebelião fa-
zendo numerosas exigências. A princípio, o imperador os
atendeu. Mas, esgotados os meios pacíficos para o aten-
dimento das partes, o conflito se tornou violento. Orien-
tado por sua esposa Teodora e respaldado pelos exércitos
comandados pelo general Belisário, Justiniano cercou o
hipódromo, centro de reunião dos rebelados, massacrando
30 mil pessoas e pondo fim ao movimento contestador.
No governo de Justiniano foi construída a Igreja de Santa
Sofia, considerada a mais importante obra da arquitetura
bizantina, cuja suntuosidade exprimia a força do poder do
7
 Estado personificado pelo imperador. Com o objetivo de ex-
pressar as tendências introspectivas e espirituais da religião
cristã e o poder de Deus como iluminador das almas e dos
espíritos, seus arquitetos projetaram um aspecto sóbrio na
face externa e, de forma contrastante, decoraram o interi-
or com mosaicos ricamente coloridos, detalhes folheados a
ouro, colunas de mármore de cores variadas e pedaços de
vidro colorido que refletiam os raios solares cintilando como
pedras preciosas. A igreja passou a ser o palco da maioria
das cerimônias de coroação dos imperadores bizantinos.
A publicação do Corpus Juris Civilis ou Código de
Justiniano, que serviu de referência para códigos civis de
diversas nações, foi a grande realização de Justiniano no
campo jurídico. O código resultou de uma compilação do
Direito Romano e tinha a seguinte subdivisão:
§ Código – conjunto de leis romanas (síntese de quase
dois mil anos de jurisprudência romana);
§ Digesto – comentários dos grandes juristas sobre essas leis;
§ Institutas – princípios fundamentais do Direito Romano
(manual para uso dos estudantes);
§ Novelas – novas leis do período de Justiniano.
Vista parcial do interior da basílica de Santa Sofia
Mosaico com imagem de Justiniano, na
basílica de São Vital, em Ravena
Basílica de Santa Sofia, em Istambul
8
1.5. A Igreja bizantina
Em 380 d.C., antes mesmo da divisão do Império em Oci-
dente e Oriente, o imperador Teodósio havia decretado o
Edito de Tessalônica, que estabelecia a oficialização do
cristianismo como religião de Estado do Império Romano.
No Oriente, o cristianismo foi integrado à cultura local, in-
corporando aspectos da realidade bizantina, inteiramente di-
versos da realidade ocidental. Assim, o cristianismo oriental
passou a ter características próprias, diferenciando-se cada
vez mais do ocidental, com grande ênfase na valorização da
espiritualidade. O efeito dessas diferenças foi o surgimen-
to, no Oriente, das divergências doutrinárias: as heresias, o
monofisismo e a iconoclastia. Os monofisistas defendiam a
natureza unicamente divina de Cristo, negando sua natureza
humana, enquanto os iconoclastas pregavam a destruição
das imagens e a proibição do seu uso nos templos.
Os cristãos orientais denominavam de ícones quaisquer im-
agens tridimensionais de Cristo ou santos incorporadas às
cerimônias religiosas. Dentre os principais produtores de
ícones encontravam-se os monges, que auferiam grandes lu-
cros nesse ramo comercial. Isentos de tributação, proprietári-
os de grandes propriedades, exercendo grande influência na
sociedade, representavam uma ameaça ao poder central.
A corriqueira utilização de ícones nos templos e mesmo nas
casas era vista por muitos como uma prática idólatra, ou
seja, de adoração de ídolos.
Visando enfraquecer o poder dos monges, o imperador
Leão III, em 725, proibiu o uso de imagens tridimensionais
nos templos, determinando sua destruição ou iconoclas-
tia. O papa manifestou-se declarando herética a proibição
de imagens, aprofundando os desentendimentos com o
imperador e igreja bizantinos.
1.6. O Cisma do Oriente (1054)
A entrada de Maomé II em Constantinopla,
de Jean-Joseph-Benjamin Constant
O patriarca de Constantinopla era a figura eclesiástica de
maior poder no Oriente. Com a conversão dos eslavos 2. Civilização muçulmana
ao cristianismo e a prosperidade do império, fortalecia-se
sua autoridade. Ele recusava a supremacia do papa sobre 2.1. Arábia pré-islâmica
sua Igreja, considerando-se o supremo mandatário do
povo cristão.
Antióquia
Foram várias as características diferenciadoras desenvolvidas
pelo patriarca no Oriente. O ritual era celebrado em grego, e Mar Mediterrâneo Damasco Pérsia
Bagdá
não em latim. O Estado bizantino controlava a Igreja (cesa- Alexandria Jerusalém
Gaza Basra
ropapismo) e algumas crenças e costumes eram rejeitados Fustal
(Cairo)
pela Igreja oriental, como, por exemplo, a existência do pur-

Go
lfo
gatório ou a decoração dos templos com imagens tridimen-

Pé
rs
Medina

oic
sionais de Cristo e de santos. Egito

Mar
Meca PENÍNSULA
As inúmeras divergências levaram à separação entre as

Ver
ARÁBICA

mel
igrejas orientais e ocidentais, em 1054. O chamado Cis-

ho
ma do Oriente levou à formação de duas igrejas distintas:
Oceâno Índico
a Igreja Católica Apostólica Romana, dirigida pelo
Papa, e a Igreja Cristã Ortodoxa, liderada pelo Patriar-
ca de Constantinopla.
Fonte: <www.img.mat.br/www.img.mat.br/homepage/joao_afonso/J.A/Aula18.html
homepage/joao_afonso/J.A/Aula18.html>.

1.7. Decadência do Império Bizantino
Além do fortalecimento do poder dos grandes proprietários
rurais, do enfraquecimento do poder do imperador e das
disputas religiosas, contribuíram para o declínio do Império
Bizantino os constantes ataques que Bizâncio passou a
sofrer, especialmente das cidades italianas, a partir do sé-
culo XIII, e das investidas de bárbaros e árabes. Sua posição
e riqueza despertavam a cobiça de impérios que surgiram
e se fortaleciam.
Pouco depois da morte de Justiniano (565), os lombar-
dos, povo germânico que até então havia sido mantido
no solo onde hoje é a Hungria, tomaram dos bizantinos o
ducado de Ravena e marcharam sobre Roma.
Ainda nos séculos VII e VIII, os árabes muçulmanos tomaram
do Império Bizantino as regiões do norte da África e sul da
península Ibérica. Anexaram, também, o Egito, a Palestina,
a Síria e a Mesopotâmia, reduzindo a civilização bizantina
a um território sensivelmente menor ao período anterior
a Justiniano.
Depois de um longo cerco, em 1453, os turcos otomanos,
comandados pelo sultão Maomé II, conquistaram a cidade
de Constantinopla, ou Bizâncio, destruindo o Império Bi-
zantino. Constantinopla tornou-se a capital de outro Esta-
do poderoso, o Império Otomano, passando a se chamar
Istambul e permanecendo, até os dias atuais, como a maior
e mais importante cidade da República da Turquia.
A tomada de Constantinopla marcou a transição
da Idade Média para a Idade Moderna.
A Arábia é uma península árida localizada no Oriente Mé-
dio. Ao sul, é banhada pelo oceano Índico, a oeste, pelo
mar Vermelho e a leste, pelas águas do golfo Pérsico. Ao
norte, a Arábia pré-islâmica limitava-se com a Palestina.
Até o século VII, os árabes estavam divididos: de um lado,
as tribos beduínas, habitando a “Arábia Desértica”, nô-
mades que se dedicavam ao pastoreio e frequentavam os
oásis – poços de água em meio aos desertos; de outro, os
habitantes da “Arábia Feliz”, ou Hedjaz, – faixa costeira e
fértil ao longo do mar Vermelho. Viviam da agricultura e do
comércio. Existia ali uma localidade importante, Áden, que
funcionava como entreposto de produtos orientais: espe-
ciarias, sedas e joias.
Os diversos povos da Arábia estavam divididos em várias
tribos; portanto, não formavam um Estado com unidade
política. Mas tinham elementos culturais comuns, como o
idioma árabe e certas crenças religiosas.
A principal cidade árabe era Meca, onde havia um san-
tuário religioso, Caaba (casa de Deus), que reunia as
principais divindades de toda a Arábia (mais de 300 ído-
los pertencentes às tribos do deserto). Ali estava a Pedra
Negra, provavelmente um pedaço de meteorito protegido
por uma tenda de seda preta, na forma de um cubo, que
era bastante venerada, pois se acreditava ter sido trazida
do céu pelo anjo Gabriel.
O santuário ajudou a transformar Meca no centro re-
ligioso e comercial dos árabes, já que a cidade era o
ponto de encontro de pessoas e de mercadorias de di-
versas regiões.

9
 2.2. Origens do islamismo
O responsável pela unidade política e religiosa da penín-
sula Arábica foi Maomé, criador e divulgador da re-
ligião muçulmana.
Maomé (Muhammad) nasceu em 570, na cidade de Meca.
Seus pais pertenciam a um dos mais pobres clãs da tribo
dos coraixitas, os haxemitas. O pai morreu cedo e o menino
ficou aos cuidados do avô, que o levou para viver no meio
de uma tribo no deserto. Lá, Maomé assimilou as necessi-
dades materiais e espirituais da população do deserto. Re-
gressou a Meca aos 15 anos de idade e logo entrou para
o comércio de caravanas, orientado pelo tio Abu Taleb. As
expedições com caravanas eram muito perigosas, pois po-
diam ser atacadas a qualquer momento. Por isso, exigiam
de seus condutores habilidade militar. Maomé destacou-se
como grande caravaneiro. Aos 20 anos empregou-se como
caravaneiro de Khadidja, rica viúva, pelo menos 10 anos
mais velha que ele e com quem se casou.
Nas suas viagens, Maomé entrou em contato com povos
e religiões diferentes. Esteve várias vezes no Egito, Pales-
tina, Pérsia, regiões onde fervilhava o espírito religioso.
Conheceu principalmente o cristianismo e o judaísmo,
sofrendo profunda influência dessas crenças religiosas.
Caaba, Grande Mesquista em Meca
Por volta de 610, já com quase 40 anos, Maomé teve sua
primeira visão do anjo Gabriel, que lhe teria ordenado “reci-
tar o nome do Senhor” e que “havia um só deus, Alá, e um
só profeta, Maomé”. Transformado por essa visão, Maomé
convenceu-se de que fora escolhido para servir como pro-
feta. Depois de converter os parentes, Maomé começou a
falar aos coraixitas. No início, todos ficaram impressionados
com sua pregação. Mas depois passaram a desprezá-lo e,
finalmente, a perseguir Maomé e seus seguidores.
No entanto, as pregações de Maomé foram bem recebidas
pelos beduínos, pois prometia-lhes o paraíso com muita
água, alimentos em abundância, mulheres e a presença de
10
Alá. Assim, os beduínos começaram a seguir Maomé, en-
quanto os coraixitas o proibiram de pregar a fé em Alá e o
monoteísmo na cidade de Meca.
No ano de 622, Maomé teria realizado um milagre para pro-
var que era profeta de Alá: “quebrou” a Lua. Provavelmente
tratava-se de um eclipse e talvez Maomé tivesse informações
sobre o acontecimento, porque tinha muito contato com o
Oriente, onde a astronomia era altamente desenvolvida.
Perseguido pelos coraixitas, que mandaram assassiná-lo,
Maomé fugiu para Iatreb (Yathrib), cidade rival de Meca,
onde já possuía seguidores. Esse evento ficou conhecido
como Hégira, e é utilizado como marco inicial do calendário
muçulmano. Em latreb, Maomé conquistou rapidamente
prestígio e poder, controlando a cidade que passou a ser
chamada de Medina al Nabi – a Cidade do Profeta.
A jihad ocupa um lugar importante no islamismo, ela era
pregada por Maomé como o “esforço” ou a “luta” que
cada pessoa tem de empreender internamente na busca
da fé perfeita. O Ocidente traduziu erradamente a palavra
jihad como “guerra santa”, ou seja, como caminho para
a conversão, estabelecendo que o paraíso seria o prêmio
para aqueles que morressem em nome de Alá, enquanto
os sobreviventes poderiam se deleitar das riquezas mate-
riais obtidas através dos saques e pilhagens; no entanto,
tal interpretação não está no Alcorão.
Após a conquista de Iatreb, o alvo principal passou a ser a
cidade de Meca. O crescente número de seguidores pos-
sibilitou a formação de um exército numeroso, que cer-
cou a cidade, preservando apenas a Caaba. Em seguida,
Maomé fez um acordo com os coraixitas, estabelecendo a
peregrinação a Meca como uma das obrigações da religião
muçulmana. A dominação de Meca representou a implan-
tação da unidade política e religiosa da região sustentada
pelo islamismo. Meca transformou-se no centro religioso
da crença monoteísta islâmica.
Em 632, Maomé morreu, deixando difundida sua doutrina
religiosa. Ao mesmo tempo, a península Arábica, que era
um aglomerado de tribos e clãs dispersos, teve sua unifi-
cação política realizada através da unificação religiosa.
2.3. Expansão islâmica
REINO DOS FRANCOS
Politiers
ITÁLIA Mar Negro
Ma
rC
Roma
ás
ARMÊNIA
ESPANHA ÍNDIA
pio
IMPÉRIO BIZANTINO
Oceano
Atlântico Mar Mediterrâneo
SÍRIA
PÉRCIA
PALESTINA
MAGREB TRIPOLITÂNIA LÍBIA
Go
Expansão até à morte de Maomé, 622-632 EGITO
lfo
Pé
rsi
Ma
Medina
o c
Expansão até à morte de Maomé, 622-632
rV
ARÁBIA
erm
Expansão durante o Califado Rashidun, 632-661
Meca
elh
Expansão durante o Califado Omíada, 661-750
o
Limite máximo de penetração árabe na França, 732
Oceano Índico
Fonte: <https://almanaque.abril.com.br/mapas/história%20Geral>.
A partir do século VII, em virtude da religião muçulmana
e da jihad, enquanto busca da difusão da fé islâmica, os
árabes muçulmanos expandiram-se, dominando vasta ex-
tensão territorial que se estendia da Ásia à Europa, pas-
sando pelo Norte da África. Essa expansão teve origem
na unidade política e religiosa implantada por Maomé, no
início do século VII, quando foi criado um estado teocrático
islâmico. Os fatores que explicam a expansão islâmica são:
§ o crescimento demográfico, graças à poligamia, e a es-
cassez de terras férteis na Arábia;
§ a atração que os saques e pilhagens exerciam sobre
os árabes;
§ a decadência dos Impérios Bizantino e Império Persa;
§ o fracionamento da Europa em Reinos Bárbaros frágeis
que sucederam o Império Romano.
2.3.1. Fases da expansão
A morte de Maomé deixou um grande vazio de liderança
que, por um curto período, chegou a ameaçar a sobre-
vivência do Islão.
Para fazer frente a essa situação, os membros mais influ-
entes dos conselhos municipais das cidades de Meca e
Medina decidiram apontar um califa, isto é, um sucessor
de Maomé, que deveria concentrar em suas mãos o poder
político, militar e religioso. O primeiro califa foi Abu Bekr,
sogro de Maomé, e os outros três que o sucederam foram
também apontados entre seus familiares.
As conquistas tiveram início com esses califas de Meca.
Sucessivamente, a partir de 634, a Síria, a Palestina, a Ásia
Menor, a Mesopotâmia, a Pérsia, o Egito e a Tunísia caíram
sob o domínio muçulmano.
Alguns anos após estas conquistas, o novo império foi aba-
lado por lutas internas, e o controle do califado passou para
as mãos de outra família, os Omíadas, que transferiram a
capital para Damasco, na Síria. Sob a liderança dos Omíadas
(660-750), os árabes retomaram o processo de expansão
conquistando territórios na Ásia central (Índia), Norte da Áfri-
ca e península Ibérica. Os muçulmanos só foram contidos
na Europa pelos francos, liderados por Carlos Martel, da di-
nastia carolíngia, em 732, na Batalha de Poitiers. O domínio
árabe sobre a costa do Mediterrâneo contribuiu para a crise
do comércio e a feudalização europeia.
Em 750, a dinastia Omíada chegou ao fim, sendo derrota-
da por uma conspiração interna que inaugurou a dinastia
Abássida (750-1258). A capital passou de Damasco para
Bagdá, mudança essa que provocou a primeira divisão do
mundo islâmico. Abder Rhaman, pertencente à dinastia
Omíada, refugiou-se na Espanha, onde fundou o Emirado
de Córdova, no ano 756. Surgia, assim, o primeiro Estado
independente dentro do Império Muçulmano.
No Marrocos, os idríssidas tomaram o poder e separaram-se
do Islã, em 788. Os fatímidas1 fizeram o mesmo no Egito, em
909. Em 1055, Togul Beg, chefe dos turcos seldjúcidas, foi
coroado califa em Bagdá. Finalmente, em 1258, os mon-
góis, vindos de regiões distantes da Ásia, destruíram a
cidade de Bagdá.
A divisão do Império Islâmico foi uma consequência de sua
enorme expansão, obtida em um período muito curto de
tempo. As seitas religiosas sunita e xiita contribuíram para
esse fenômeno.
2.4. A religião muçulmana
A doutrina islâmica, muçulmana ou maometana é mar-
cada pelo sincretismo religioso. Possui elementos do
cristianismo e do judaísmo, de onde provêm suas bases
fundamentais. O principal fundamento da religião é o
monoteísmo, a crença no Deus único Alá e em seu pro-
feta Maomé.
Os fundamentos da religião estão no livro sagrado – Al-
corão ou Corão –, que determina a total submissão
do homem à vontade de Alá (Islão) e estabelece cinco
obrigações para os fiéis:
§ crer em Alá, único Deus, e no profeta Maomé;
§ ajudar os pobres e necessitados (zakat);
§ praticar o jejum durante o Ramadã;
§ realizar cinco orações por dia, com a face voltada para
Meca (salat);
§ peregrinar a Meca no mínimo uma vez na vida – dis-
pensados os pobres, doentes e viúvas.
Um aspecto importante da religião islâmica são as inter-
pretações e os significados que foram sendo agregados à
jihad, que passou cada vez mais a ser interpretada como
Guerra Santa e vinculada ao expansionismo. Foi graças à
concepção do jihadismo como “esforço” de difusão da fé
no islamismo que a expansão territorial foi estimulada e as
conquistas de vários territórios pelos árabes muçulmanos
foram consumadas.
Outra característica importante do islamismo é o sec-
tarismo, com a formação de seitas rivais desde a morte
de Maomé, quando ocorreram sérias divergências em
relação à liderança religiosa e política dos muçulmanos.
As principais seitas são xiitas e sunitas. Os primeiros
aceitam somente o Corão como fonte de verdade, bem
1. Fatímidas ou fatimitas são uma das designações dadas aos xiitas ismaelitas.
Esse nome advém do fato de atribuírem a sucessão legítima de Maomé a Ali,
primo de Maomé, casado com Fátima, sua filha; portanto, genro dele também.
11
 como um chefe político religioso descendente de Maomé.
Os sunitas admitem, além do Alcorão, os ensinamentos
contidos no Suna, livro de relatos de seguidores próxi-
mos de Maomé, bem como admitem que o chefe possa
ser escolhido entre os fiéis que reúnam as virtudes neces-
sárias, segundo a antiga tradição beduína de escolha dos
chefes tribais.
Os povos que aceitavam a dominação dos muçulmanos
e realizavam comércio com eles poderiam preservar suas
crenças religiosas e culturais desde que pagassem impos-
tos, menores, aliás, do que os cobrados por outros povos,
como os persas.
Na Medicina, fizeram importantes descobertas, como o con-
tágio proveniente da água e do solo e o diagnóstico de
doenças como a varíola e o sarampo. O mais famoso médi-
co muçulmano foi Avicena, cuja obra Canon foi o manual
médico na Europa até o século XVII. Na Literatura, desta-
cam-se os poemas épicos e de amor e contos de aventura,
tais como a coletânea As mil e uma noites e Rubaiat,
de Omar Khayan. Nome célebre é o de Averróis, filósofo
de Córdova, que traduziu as obras de Aristóteles para a lín-
gua árabe e introduziu-as no Ocidente.
A arte muçulmana não tinha muita originalidade. Merece
destaque, entretanto, a arquitetura de palácios e mesquitas.
Graças à dominação da península Ibérica, o árabe influen-
ciou a formação da língua portuguesa: armazém, sorvete,
alcaçuz, azeite etc.

A mesquita dos omíadas, mesquita de Umayyadou, Grande Mesquita de

Damasco, capital da Síria,
é considerada o quarto lugar mais sagrado para os
muçulmanos, faz parte do Patrimônio Mundial da Unesco.

2.5. A cultura árabe

Os árabes foram os responsáveis pela difusão, no Ocidente,
dos conhecimentos adquiridos pelos impérios bizantino e
persa, pelo grande florescimento intelectual e artístico e
pelo contato com os chineses, que facilitaram a difusão
cultural ensinando técnicas da utilização do papel.
Na Astronomia, os muçulmanos traduziram a obra de Ptol-
omeu, que passou a ser conhecida pelo nome de Almages-
to. Na Matemática, desenvolveram a álgebra e a trigono-
metria, além dos conhecimentos deixados pelos gregos.
Propagaram o sistema numérico arábico, cuja invenção
provém dos hindus. Na Química, descobriram substâncias
como o álcool, o ácido sulfúrico e o salitre. Foram os pri-
meiros a descrever os processos químicos de destilação,
filtração e sublimação.

12
 ÁREAS DE CONHECIMENTO DO ENEM

Habilidades
1 Interpretar historicamente e/ou geograficamente fontes documentais acerca de aspectos da cultura.

A produção de fontes documentais – documentos escritos, calendários, obras de arte, arquitetura, etc. – é o pa-
pel de quem se debruça sobre as ciências humanas. No caso da História, as fontes documentais nos apresentam
as linhas gerais da cultura de uma população, sejam elas de âmbito político, social ou econômico. A habilidade
1 requer a capacidade do estudante de interpretar essas fontes documentais sob a luz das práticas culturais de
determinado povo ou grupo. Ela exige a conexão lógica e conceitual entre documentos e imagens apresentadas e
os seus respectivos significados culturais. Muitas dessas questões podem apresentar caráter interdisciplinar entre
História, Geografia, Sociologia e Filosofia.

Modelo
(Enem) O ano muçulmano é composto de 12 meses, dentre eles o Ramadã, mês sagrado para os muçulmanos que, em 2001, teve início
no mês de novembro do Calendário Cristão, conforme a figura que segue.

Considerando as características do Calendário Muçulmano, é possível afirmar que, em 2001, o mês Ramadã teve início, para o
Ocidente, em
a) 01 de novembro.
b) 08 de novembro.
c) 16 de novembro.
d) 20 de novembro.
e) 28 de novembro.

Análise expositiva - Habilidade 1: O calendário muçulmano tem seu início no primeiro dia após a lua
C crescente. Das datas indicadas a única que coincide com esse início é o dia 16 de Novembro. O enunciado não
apresenta informações que permitam tirar alguma conclusão a respeito. Os valores fornecidos no enunciado
não permitem calcular tal data. Para a resposta é necessário o conhecimento da informação sobre o primeiro
dia do mês Ramadã ou então a respeito de informações que foram fornecidas por rádio, TV e jornal. Alunos
ligados ao povo muçulmano levam vantagem sobre os demais.
Alternativa C

13
 DIAGRAMA DE IDEIAS

IMPÉRIO BIZANTINO

ORIGENS GEOGRAFIA ECONOMIA

IMPÉRIO ROMANO PONTO DE CRUZAMENTO E LI- • AGRICULTURA

DO ORIENTE GAÇÃO DA ÁSIA PARA EUROPA • MANUFATURA
• COMÉRCIO

RELIGIÃO
POLÍTICA PROPRIEDADE DE
LATIFÚNDIO
CRISTIANISMO ORIENTAL
MONARQUIA CENTRALIZADA BANQUEIROS, MERCADORES
CISMA DO ORIENTE (1054) • IMPERADOR
TRABALHADORES URBA-
• EXÉRCITO
IGREJA CRISTÃ ORTODOXA NOS, SERVOS E ESCRAVOS
• ESTADO
• IGREJA
IMPERADOR MAIS NOTÁVEL: SOCIEDADE
DECADÊNCIA
JUSTINIANO (527 - 562)

ATAQUES URBANIZAÇÃO
• CIDADES ITALIANAS
• BÁRBAROS • TOMADA DE CONSTANTINOPLA
• ÁRABES • REINO IMPÉRIO TURCO-OTOMANO
• TURCOS • DESTRUIÇÃO DO IMPÉRIO BIZANTINO (1453)

CIVILIZAÇÃO MUÇULMANA

SINCRETISMO JUDAÍSMO
ORIGENS ISLAMISMO

CORÃO MONOTEÍSMO CRISTIANISMO

ALÁ
PENÍNSULA
ARÁBICA FRAGMENTAÇÃO
CRIAÇÃO DE ESTA- DIVIDE A RÁPIDA
DO TEOCRÁTICO EXPANSÃO E SEITAS
MAOMÉ
JIHAD
(570 D.C.)
EXPANSÃO
ISLÂMICA SUNITAS XIITAS

14
 AULAS Reino Franco e a Igreja Católica
11 e 12
1, 4, 5, 7, 8, 9, 11, 14,
Competências: 1, 2, 3, 4, 5 e 6 Habilidades:
15, 16, 17, 18, 22 e 29

1. Reino Franco O encontro entre romanos e bárbaros reuniu característi-

cas culturais de ambos os povos,e deu início à estrutura do
sistema feudal.
1.1. Povos bárbaros
À medida que os bárbaros entravam no Império Romano
No século I da Era Cristã, os bárbaros ultrapassaram os
do Ocidente, formavam reinos que, de maneira geral, não
limites de Roma, as primeiras invasões se deram por meio
tinham longa duração. Por esse motivo, o conjunto de povos
de migrações pacíficas dos povos germânicos. A partir do
germânicos, constituído por saxões, visigodos, ostrogodos,
século IV, o conflito com o Oriente foi intensificado e teve
alamanos, burgúndios, entre outros, não resistiram às pres-
início o período das invasões militares. A unidade política
sões externas e foram dominados ou destruídos. Entretanto,
do Império Romano do Ocidente estava em ruínas, portan-
os francos conseguiram organizar uma estrutura política na
to, as ocupações bárbaras colaboraram significativamente
Gália, a centralização do poder foi fundamental para man-
para a sua desintegração.
ter a conquista do território, atulmente, a França. A formação
Rômulo Augusto, o último imperador romano, foi deposto, deste reino teve início no período da Alta Idade Média euro-
em 476, por Odoacro, líder hérulo que decretou o fim do peia, a expansão territorial ocorreu entre as dinastias Mero-
Império Romano do Ocidente, marco utilizado pelos histo- víngia, (século V a VIII), e Carolíngia, (século VIII a X).
riadores para determinar o fim da Idade Antiga e o início
da Idade Média.
1.2. Dinastia Merovíngia (481-751)
Invasões bárbaras no século V Originárias do vale do rio Reno, as tribos francas se
os
nt

glo
s
Ju
Vâ
Go
go
s estabeleceram na Gália. Ao longo dos séculos IV e V
An ões nd
BRITÂNIA Sax
Fra
nco
s alos
Hun
os Ost
rog
o
eles ocuparam o Império Romano do Ocidente.
dos
os
od

451
og
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Os

GÁLIA 378
Vis
igo MACEDÔNIA
dos
Roma Constantinopla
Córsega

Sardenha
HISPÂNIA
Sicília
Anglos, Saxões
Cartago Francos
Vândalos Godos
Visigodos
Ostrogodos
Hunos
Vândalos

Fonte: https://wikipedia.org/wiki/Invasões_bárbaras_da_península_Ibérica
Fonte: <https://wikipedia.org/wiki/Invasões_
bárbaras_da_península_Ibérica>.

Os reinos bárbaros
Carlos Martel na Batalha de Poitiers. Charles Steubem (1788-1856)

Chefiados por Meroveu, venceram os hunos no final do sé-

culo V, na Batalha dos Campos Catalúnicos. Mas a dinastia
Merovíngia foi consolidada, efetivamente, por seu neto, Cló-
vis, partir da unificação das tribos francas. Clovis reinou du-
rante os anos de 482 a 511. Nesse período, aliou-se à Igreja
Católica, oferecendo-lhe proteção militar; em troca, obteve o
apoio do papado, o que contribuiu para o fortalecimento da
sua autoridade real, tornando efetiva a unificação da Gália
Fonte: <28navegadores.blogspot.com. e a expansão territorial do reino. Com a morte de Clóvis, em
28navegadores.blogspot.com.br/2013_04_01_archive.html
br/2013_04_01_archive.html>. 511, o Reino Franco foi dividido em quatro partes, entre seus

15
 filhos, de acordo com o costume germânico de divisão do
poder. Mais tarde, uma nova divisão ocorreu entre os netos
de Clóvis.
Nesse período, um novo sistema econômico se estru-
turou – o feudalismo –, com a ruralização da econo-
mia e o fortalecimento das relações pessoais entre o
rei a seus vassalos. A fidelidade ao rei, suserano de
um feudo, era estabelecida mediante o juramento da
vassalagem,composta pelos senhores feudais e pelos
cavaleiros, que assumiam o compromisso de servir ao
soberano, fornecendo apoio militar e econômico. Em
troca, o rei oferecia proteção, terras e outros bens,
mantendo o sistema de servidão e enfraquecendo o
poder dos monarcas merovíngios.
O poder nobiliárquico também se baseava no contato
direto dos majordomus (mordomos ou prefeitos do
palácio) com os reis. Oriundos de famílias nobres, os
majordomus passaram a exercer o poder no reino, a
partir do comando do exército, da administração e di-
visão das terras e, por fim, da coleta de impostos. Aos
reis eram atribuídas funções cerimoniais.
Pepino de Heristal, majordomus do Reino da Austrásia,
conseguiu submeter os outros majordomus, promovendo
a centralização do Reino Franco. Mas foi somente com seu
sucessor, Carlos Martel, que os majordomus passaram a ser
considerados reis.
Carlos Martel conquistou prestígio e poder ao liderar os
francos na vitória contra os muçulmanos na Batalha de
Poitiers, na França, no ano de 732, contendo o avanço
islâmico sobre a Europa ocidental.
multimídia: livros
O cavaleiro inexistente – Italo Calvino (1959)
Paródia dos romances de cavalaria entre os
séculos VIII e IX, conta, a partir do olhar de
uma freira, a história de Bertrandino, um cava-
leiro da corte de Carlos Magno. Cercado por
um exército quixotesco, ele luta pela causa da
cristandade, defende avidamente sua reputa-
ção e faz questão de manter a armadura sem-
pre limpa. Mesmo sabendo que dentro dela
não há ninguém.
1.3.1. O reinado de Carlos Magno e
o Império Carolíngio (768-814)
Pepino foi sucedido por seu filho Carlos Magno, em 768,
que governou até 814, tornando-se o mais importante rei
franco, concedendo seu nome à dinastia Carolíngia. Carlos
Magno ampliou as fronteiras do reino franco, anexando a
Itália lombarda, a Saxônia, a Frísia e a Catalunha, tornan-
do-se o único rei da Europa cristã.

Ao ser considerado pela Santa Sé como o “salvador do cris-

tianismo ocidental”, Carlos Martel fortaleceu sua autoridade
pessoal, fato aproveitado por seu filho Pepino, o Breve, que,
com o apoio do papa Zacarias, destronou o último rei merovín-
gio Childerico III, no ano de 751, e proclamou-se rei dos fran-
cos, iniciando a Dinastia Carolíngia, que perdurou até 987.

1.3. Dinastia Carolíngia (751-987)

Pepino, o Breve, destronou o rei merovíngio, sendo
reconhecido como o novo rei dos Francos e sagrado pelo
papa Estevão II, em 754. O reconhecimento e a aprovação
da Igreja possibilitaram a Pepino inaugurar uma nova di-
nastia, conhecida como Dinastia Carolíngia ( 751 a 768). Carlos Magno

Pepino iniciou a administração de seu reinado lutando con-
tra os lombardos na Itália. Os territórios conquistados, no
centro da península Itálica, foram cedidos à Igreja, que pela
primeira foi dona de suas terras, concedendo maior poder
ao Papa e fortalecendo ainda mais a aliança entre a Igreja
e o reino fanco. Os territórios da Igreja ficaram conhecidos
como Patrimônio de São Pedro.
A expansão foi favorecida pelo apoio da Igreja e da no-
breza guerreira, que ganhava terras como prêmio por sua
participação nas guerras de conquista. O reino de Carlos
Magno tornou-se o maior Império Ocidental, durante o
período medieval, com a conquista de antigos domínios
romanos. No Natal do ano 800, Carlos Magno foi coroado
pelo Papa Leão III, imperador romano do Ocidente.

16
Ascensão do Império Franco O imperio de Carlos Magno também foi marcado pelo estímu-
Território franco em 481
Conquistas de Clóvis (481-511)
lo imperial ao desenvolvimento cultural. Ocorreu um grande
Conquistas entre 531-614
Consquistas entre 714-768
810

Abroditas
incentivo à cultura e às artes, quando houve um florescimento
cultural e intelectual, o Renascimento Carolíngio.
Víst
ula
Conquistas de Carlos Magno (768-814)
734
Territórios dependentes FRÍSIA SAXÔNIA
777-797

r
Wese
Oder
Croatas Povos tributários à Carlos Magno Veletos
Süntel
Reino de Siágrio em 486 Reno 782

Em 806, Carlos Magno fez seu testamento dividindo o

Elb
a
Reino Visigodo de Tolosa em 507 531
Sorábios

TU
Fronteiras do império em 814 Tournai Colônia
sa

império entre seus filhos, conforme o costume sucessório

R
Mo Aquisgrano Fulda
805

ÍN
Tertry
Tchecos

G
AUSTRÁSIA

IA
Soisson
774 Morávios

germânico, mas acabou sendo sucedido por seu filho mais

486 Metz Ratisbona
Paris Reims SUÁBIA
Estrasburgo
Bretões NÊUSTRIA 502 bio
nú BAVÁRIA
Sena Da

novo, Luís I, o Piedoso, que governou de 814 a 841,

Danúbio
486
Líger
Reno 788 Salzburgo
Nantes Tours 788
Inn
Ávaros
Autun 536 CARÍNTIA 796

mantendo o império e a estrutura político-administrativa

Vouillé 532

Poitiers
507 BORGONHA
Genebra
Lyon
AQUITÂNIA Milão

Bórdeus
507
Ródano 533
Pavia

REINO
Pó
Veneza

Ravena
Croatas herdados de seu pai.
Sérvios
Ga
rona
531 531

A decadência do Império Carolíngio teve início após a mor-

LOMBARDO
IA

GASCONHA PROVENÇA
AN

Roncesvales Toulouse 774

IM

778 536
PT
SE

MAR Spoleto

te de Luís I, em 841, quando se iniciou um conflito entre

CA E 759
SPA
NHO
Eb
ro LA 778 Córsegos Roma
812 Barcelona

Fonte: <htpps://wikipediaFonte: seus filhos pelo trono. Lotário, Carlos e Luís travaram várias
.orghttps://wikipedia.org/wiki/Francos
/wiki/Francos>.
batalhas, arruinando as finanças e enfraquecendo militar-
Carlos Magno não instituiu uma capital fixa para o império,
mente o império.
as decisões eram tomadas onde os membros da corte estives-
sem o imperador. Com o intuito de estabelecer normas que Em 843, a disputa foi solucionada com a assinatura do Tra-
promovessem a homogeneidade político-administrativa e, ao tado de Verdun, que estabeleceu a divisão do império en-
mesmo tempo, fossem cumpridas por todos os habitantes dos tre os netos de Carlos Magno: Lotário recebeu a Lotaríngia,
seus domínios, Carlos Magno emitiu uma série de decretos, que correspondia aos Países Baixos, Suíça e Norte da Itália;
que, posteriormente, foram reunidos nas leis capitulares. a Luis, o Germânico, coube a parte oriental do Império (Ger-
Em virtude da extensão de seus domínios, Carlos Magno mânia); e a Carlos, O Calvo, coube o território da França. O
os dividiu em áreas administrativas chamadas condados Tratado de Verdun marcou, segundo as divisões dos
e marcas. As primeiras correspondiam aos territórios do períodos da História, o final da Alta Idade Média.
interior sob comando de condes, cujas funções primordiais A quebra da unidade política e o enfraquecimento militar
eram produtivas. Os territórios de fronteira eram chamados favoreceram as invasões externas – magiares, árabes e
de marcas e ficavam a cargo dos marqueses, cuja função vikings –, levando o império franco ao declínio.
primordial era a defesa do império. Em ambas as áreas, os
administradores eram responsáveis pela aplicação das leis
capitulares e pela arrecadação de impostos.
Tanto os condados como as marcas eram fiscalizados pelos
missi dominici (mensageiros reais), nobres da confiança do
imperador que zelavam pela aplicação das decisões emana-
das do poder real, conforme estabelecidas nas leis capitulares.

Divisão do Império Carolíngio pelo Tratado de

Verdum (843)
MAR
DO NORTE
Hamburgo
HIBÉRNIA
BRITÂNIA
multimídia: vídeo
Fulda
Aix-la-Chapelle FRANÇA
ORIENTAL
Verdun Ratisbona
Paris Fonte: Youtube
Salzburgo
OCEÂNO FRANÇA
Estrasburgo
O Nome da Rosa (1986)
ATLÂNTICO Lyon
OCIDENTAL ESTADOS
Milão
DA IGREJA O Nome da Rosa é um filme de 1986 dirigido
Bordéus
Spoleto por Jean-Jacques Annaud, baseado no romance
Toulouse
ESPANHA Córsega Roma homônimo do crítico literário italiano Umberto
Barcelona
Sardenha Eco. O frade franciscano Guilherme de Baskerville
Parte de Carlos, o Calvo
Parte de Lotário MAR
Sícilia
(Sean Conery) e seu aprendiz Adson von Melk
MEDITERRÂNEO
Parte de Lúis, o Germânico (Christian Slater) são chamados para resolver um
Fonte: <prof-tathy.blogspot.com. mistério mortal em uma abadia medieval.
Fonte: prof-tathy.blogspot.com.br/2009/10/os-francos.html
br/2009/10/os-francos.html>.

17
 2. Igreja católica medieval
2.1. O poder da Igreja
A Igreja católica foi a grande catalisadora dos aconteci-
mentos e da vida medieval; nesse período, sua trajetória foi
marcada pelo crescimento e desenvolvimento em virtude
do grande poder conquistado. No medievo,a Igreja passou
a exercer papéis importantes em diversos setores da vida
cotidiana, servindo como instrumento de unidade frente às
invasões germânicas e à destruição do Império Romano,
também foi fundamental no processo de fragmentação
político-administrativa da sociedade feudal.
O crescente poder da Igreja católica na Europa ocidental
durante a Idade Média pode ser explicado pelo acúmulo
dos poderes espiritual e temporal.O poder espiritual cor-
responde ao controle sobre a religião e o monopólio da
interpretação das Escrituras Sagradas, permitindo o con-
trole ideológico e a interpretação da realidade vigente. O
poder temporal era exercido politicamente como resulta-
do do controle da Igreja sobre um número crescente de
populações que a alimentavam mediante pagamento dos
dízimos, doações, além de outras ações realizadas por fiéis
crentes da salvação em troca de seus recursos materiais.
Templários condenados à fogueira pela Santa Inquisição
A Igreja concentrava uma grande quantidade de terras em
suas mãos, resultado da acumulação de um montante sig-
nificativo de riquezas materiais. Detinha, também, o con-
trole da vida dos homens, regulando casamentos, norma-
tizando as obrigações matrimoniais; os divórcios, os casos
de bigamia, adultério, incesto, entre outros; arbitrava os
casos de divisão de heranças; monopolizava os registros
paroquiais de batismo, casamentos, falecimentos, enfim, a
vida social era normatizada e regrada pela Igreja.
18
Sua atuação dava-se, também, mediante uma série de
ações filantrópicas, como a construção e a manutenção de
asilos, hospitais, orfanatos e leprosários.
A Igreja era responsável pela educação, mantendo uma
série de escolas nos mosteiros, conventos e, mais tarde,
nas paróquias. No século XIII, começou a organizar as
universidades. Com isso, o poder da Igreja sobre os fiéis
era incontestável. Os pecadores deviam cumprir penitên-
cias, que variavam de orações e jejuns a peregrinações e
participação nas Cruzadas. A excomunhão – expulsão da
comunidade cristã – era a pena mais temida. Aplicava-se
o interdito – proibição de se realizarem serviços religiosos
– aos domínios dos governantes que estivessem em litígio
com a Igreja.
Um importante instrumento de manutenção do domínio
da Igreja Católica Medieval foi a criação do Tribunal da
Santa Inquisição, em 1231, pelo papa Gregório IX. A
principal função do Tribunal era julgar e punir as heresias
– contestações aos dogmas católicos. As penas variavam
de simples penitências ao confisco de bens, além da ex-
comunhão, torturas e morte na fogueira.
A dor e o sofrimento eram apontados como formas de
aproximação com o sacrifício de Jesus, bem como o estímulo
ao arrependimento e ao clamor pela misericórdia divina.
É importante lembrar de que a Inquisição continuou viva
na Idade Moderna como um importante instrumento de
dominação política e manutenção do poder instituído.
2.2. Organização do clero
A Igreja contava com uma rígida organização hierárquica.
Havia o alto clero e o baixo clero; este era composto de
elementos vindos das camadas mais pobres da sociedade;
aquele, ligado à aristocracia, detinha os cargos de direção,
dele faziam parte o Papa, os bispos, os abades etc.
Clero regular
Da direita para a esquerda:
monge cisterciense, franciscano, cartuxo e dominicano
Fonte: <www.resumosetrabalhos.com.br/o-nome-da-
rosa-umberto-eco_12.html>. (Adaptado).
Com a invasão dos bárbaros, a Igreja tinha por incumbên-
cia converter esse novo contingente à religião cristã. Para
o ministério da conversão, eram designados elementos do
clero secular (do latim saeculum, mundo), nome dado
ao clero que estava em constante contato com as coisas
do mundo e viviam fora dos mosteiros. Havia também ele-
mentos do clero regular (do latim regula, regra), isto é,
submetidos a regras, ficavam nos mosteiros sem contato
com o que acontecia fora de seus muros. Esses mosteiros
eram os responsáveis pela preservação da cultura, além de
serem importantes centros econômicos. O clero regular era
constituído por todos os clérigos consagrados da Igreja ca-
tólica, que seguiam as regras de uma determinada ordem
religiosa, dona de sua própria hierarquia e de títulos es-
pecíficos. As principais ordens religiosas foram beneditinos,
franciscanos, cartuxos, cluniacenses e dominicanos.
multimídia: livros
A canção de Rolando – Anônimo (séc. XI)
A Canção de Rolando (em língua francesa, La
chanson de Roland) é um poema épico com-
posto no século XI em francês antigo, sendo
a mais antiga das canções de gesta escritas
em uma língua românica.
2.2.1. Querela das Investiduras (1073-1122)
O poder econômico, político e religioso da Igreja desper-
tava não só a cobiça de setores da nobreza da sociedade
sobre os seus bens como o desejo daqueles que viam na
Igreja um modo de obter alguma ascensão social. Se, de
um lado, estabelecia-se uma ferrenha luta política, de ou-
tro, os interesses econômicos possibilitavam a corrupção.
Além disso, os cargos eclesiásticos eram cobiçados por seu
poder e prestígio, tornando-se alvos de intensas disputas
entre clérigos, nobres e soberanos.
A prática de nomeação de bispos segundo interesses políti-
cos era muito comum no Sacro Império Romano Germâni-
co, graças à forte submissão dos clérigos aos interesses do
Estado, justamente pelo enraizamento da corrupção e dos
interesses políticos e econômicos em jogo, quando da no-
meação ou investidura de clérigos e bispos, por meio da
simonia, que era a compra de cargos religiosos.
multimídia: música
Fonte: Youtube
- Nossa Senhora - Roberto Carlos
Essas práticas provocavam incômodo nos meios
eclesiásticos, principalmente, porque tiravam das
mãos da Igreja um importante instrumento de bar-
ganha política, ao mesmo tempo em que enfraqueci-
am seu poder, uma vez que este era submetido a uma
interferência externa na nomeação dos seus membros.
Havia alguns membros da Igreja mais comprometidos
com as práticas religiosas evangelizadoras que es-
tavam insatisfeitos com essa situação. Discussões in-
ternas a respeito das práticas de corrupção e comércio
de cargos, a simonia, especialmente no Sacro Império
Romano Germânico não faltavam. Gente que não
tinha o menor compromisso com a religião ocupava
importantes cargos eclesiásticos.
Procurando atender aos anseios daqueles que estavam
insatisfeitos com essa situação, bem como ganhar
um poder capaz de determinar a nomeação interna
dos seus representantes para os cargos eclesiásti-
cos, o papa Nicolau II criou, em 1058, o Colégio dos
Cardeais. Os clérigos foram investidos do direito de
escolher seus líderes religiosos. Em 1073, Gregório VII,
da abadia de Cluny, foi eleito pelos seus pares como
papa. Sua primeira atitude foi reafirmar o voto de cas-
tidade e determinar a total independência da Igreja
em relação ao poder político secular, condenar a no-
meação de bispos por reis ou imperadores, bem como
destituir todos os clérigos que assumissem cargos no-
meados por poderes seculares.
A atitude do Papa desagradou o imperador do Sacro
Império Romano Germânico, Henrique IV, que se recusou
a cumprir as determinações papais e tentou destituí-lo. O
Papa excomungou o imperador, dando origem à Questão
ou Querela das Investiduras.
Pressionado pelos nobres alemães, interessados na
redução do poder do imperador, Henrique IV reviu
sua estratégia e saiu em peregrinação a Canossa,
na Itália, em 1077, em busca de reconciliação com
19
 o papa Gregório VII. Essa aproximação não resultou
na solução do conflito, que só veio a acontecer em
1122, com a assinatura da Concordata de Worms, já
no reinado de Henrique V. Pela Concordata, a investi-
dura espiritual caberia ao Papa; ao imperador, caberia
a investidura temporal. No entanto, a Concordata de
Worms, de fato uma solução paliativa, não foi capaz
de solucionar definitivamente a questão. Os atritos
acerca da nomeação de bispos no Sacro Império e em
outras regiões da Europa continuaram.
O recuo do imperador, no entanto, marcou o início da su- multimídia: música
premacia papal sobre o poder temporal – supremacia que
se manteve por quase dois séculos. As Cruzadas, cuja or- Fonte: Youtube

ganização começou nesse período, dariam à autoridade do - Oração de São Francisco - Maria Bethânia
Papa o poder temporal que a Igreja ambicionava.

CONEXÃO ENTRE DISCIPLINAS

Arquitetura gótica (História da Arte e Arquitetura)

A supremacia da Igreja católica era representada pelo estilo gótico na arte e na arquitetura, reflexo do pensamento
francês predominante a partir do século XII, apoiava-se nos princípios de um forte simbolismo teológico, fruto da
filosofia escolástica: as paredes eram a base espiritual da Igreja, os pilares representavam os santos, e os arcos indi-
cavam o caminho para Deus. Além disso, os vitrais, por meio da geometria desenhada pela luminosidade e definida
pelas cores, contavam as histórias e os relatos das Sagradas Escrituras.
Duas características marcantes são as torres com formato agulhado em direção ao céu e a presença de uma rosácea
na entrada das igrejas. Alguns historiadores afirmam que a dimensão exagerada das catedrais era intencional, pois
tinha como objetivo representar a grandiosidade de Deus e da Igreja sobre os fiéis.
A primeira catedral gótica foi Saint Denis, embora a mais famosa , pela importância que ganhou na literatura, seja a
catedral de Notre Dame, em Paris.

20
 ÁREAS DE CONHECIMENTO DO ENEM

Habilidade
11 Identificar registros de práticas de grupos sociais no tempo e no espaço.

A habilidade 11 é muito cobrada nas provas de História do Enem, uma vez que é bastante abrangente. O vestibular
recorre a textos e imagens de gêneros variados – poesias, artigos científicos, obras de arte e relatos jornalísticos – para
fundamentar suas questões. O aluno deve ater-se principalmente ao enunciado, aguçando suas capacidades de leitura,
observação e interpretação.
Os registros de práticas sociais são fontes de estudo para os historiadores. A prova requer, portanto, mais do que a
simples capacidade de decorar eventos históricos; ela exige uma interpretação cuidadosa do enunciado.

Modelo
(Enem) Sou uma pobre e velha mulher,
Muito ignorante, que nem sabe ler.
Mostraram-me na igreja da minha terra
Um Paraíso com harpas pintado
E o Inferno onde fervem almas danadas,
Um enche-me de júbilo, o outro me aterra.
VILLON, F. In: GOMBRICH, E. História da arte. Lisboa: LTC, 1999.

Os versos do poeta francês François Villon fazem referência às imagens presentes nos templos católicos medievais. Nesse contexto, as
imagens eram usadas com o objetivo de:

a) refinar o gosto dos cristãos;

b) incorporar ideais heréticos;
c) educar os fiéis através do olhar;
d) divulgar a genialidade dos artistas católicos;
e) valorizar esteticamente os templos religiosos.

Análise expositiva - Habilidade 11: As imagens da Igreja católica medieval serviam para ensinar os fiéis
C os perigos advindos da prática imperfeita da religião e os benefícios adquiridos a partir da boa prática. O
trecho “Um Paraíso com harpas pintado,/ E o Inferno onde fervem almas danadas,/ Um enche-me de júbilo, o
outro me aterra” é demonstrativo disso. Cabe ressaltar que apenas uma minoria da população medieval era
alfabetizada, o que reforçava a necessidade do uso de imagens nas missas.
Alternativa C

21
 DIAGRAMA DE IDEIAS

O REINO DOS FRANCOS

DINASTIA MEROVÍNGIA
476 A.C. ADMINISTRAÇÃO
(481-751)

QUEDA DO IMPÉRIO COMITATUS

CLÓVIS (482-511)
ROMANO DO OCIDENTE (DIVISÃO DE TERRAS
(INÍCIO DA IDADE MÉDIA) DIVISÃO DAS TERRAS ENTRE OS VASSALOS)
ENTRE SEUS FILHOS MAJORDOMUS
POVOS BÁRBAROS (FUNCIONÁRIOS REAIS)
LUTAM POR NOVAS DIVISÕES
• COMANDAM
TERRITÓRIOS
O EXÉRCITO
ALIANÇA DO • COBRAM IMPOSTOS
FRANCO CLÓVIS COM • ADMINISTRAM
A IGREJA CATÓLICA TERRAS

PEPINO, O BREVE PEPINO DE HERISTAL PEPINO DE HERISTAL

DESTRONA REI MEROVÍNGIO SUBMETE OUTROS SUBMETE OUTROS
EM ALIANÇA COM O PAPA MAJORDOMOS MAJORDOMOS

DINASTIA CARO-
LÍNGIA (751-987) ADMINISTRAÇÃO

PEPINO, O BREVE DOA TERRAS AO PAPA

(751-768) (PATRIMÔNIO DE SÃO PEDRO) TERRITÓRIO
• CONDADO
CARLOS MAGNO (FUNÇÃO PRODUTIVA)
“RENASCIMENTO CAROLÍNGIO”
(768-814) • MARCA
(FUNÇÃO MILITAR
LUÍS I, O PIEDOSO NA FRONTEIRA)

CARLOS, O CALVO LEIS CAPITULARES

LUÍS, O GERMÂNICO
TRATADO DE VERDUM (843)
DIVISÃO DO TERRITÓRIO
LOTÁRIO I

22
 IGREJA CATÓLICA MEDIEVAL

PODER TEMPORAL PODER ESPIRITUAL

• INFLUÊNCIA NA POLÍTICA • MORAL CRISTÃ

• LEGITIMA PODER REAL • CONTROLE CULTURAL
• ESCOLHA DE CARGOS ECLESIÁSTICOS • EDUCAÇÃO (CRIAÇÃO DAS UNIVERSIDADES)
TENSÃO • TRIBUNAL DA SANTA INQUISIÇÃO

GUERRA DAS INVESTIDURAS

(1073-1122)

HIERARQUIA FUNÇÕES

• ALTO CLERO: NOBREZA • CLERO REGULAR:

• BAIXO CLERO: CAMADAS POPULARES ORDENS RELIGIOSAS
VIDA ISOLADA NOS MOSTEIROS
PRESERVAÇÃO DA CULTURA
• CLERO SECULAR:
BATIZADO DE PAGÃOS

23
 AULAS Sistema feudal
13 e 14
1, 4, 5, 7, 8, 9, 11, 14,
Competências: 1, 2, 3, 4, 5 e 6 Habilidades:
15, 16, 17, 18, 22 e 29

O feudalismo foi um sistema econômico, político e social
que se desenvolveu na Europa durante a Idade Média.
Esse sistema começou a se estruturar no final do Império
Romano do Ocidente, no século V, e atingiu o seu apogeu
no século X, desaparecendo quase completamente no final
do século XV.
1. Origens do feudalismo
O Império Romano já demonstrava sinais de decadência
e desagregação desde o final do século IV. As invasões e
os seguidos ataques dos povos germânicos, a partir do
século V, desorganizaram a vida do Império, acelerando
a crise econômica.
Costuma-se considerar o ano de 476, data em que os héru-
los invadiram Roma, como o fim do Império Romano do Oci-
dente e o início da chamada Idade Média. Da mesma ma-
A nova onda de invasões dos séculos VIII ao X
neira, o ano de 1453, quando os turcos otomanos
conquistaram Constantinopla, pondo fim ao Impé-
rio Bizantino, marca o término da Idade Média. Essas
datas funcionam para uma periodização didática da História.
Na Europa, a Idade Média caracterizou-se pelo surgimento
de um sistema econômico, político e social denominado
feudalismo. Esse sistema foi fruto de uma lenta integração
entre algumas características de duas estruturas sociais: a
romana e a germânica. Esse processo de integração, que
resultou na formação do feudalismo, ocorreu no período
histórico compreendido entre os séculos V e IX.
Próximo ao fim do Império Romano do Ocidente, os gran-
des senhores romanos começaram a abandonar as cida-
des, fugindo da crise econômica e das invasões germâni-
cas. Os senhores rumaram para latifúndios no campo, onde
passaram a desenvolver uma economia agrária voltada
para a subsistência.

Fonte: <28navegadores.blogspot.com.br/2013_04_01_achive.html>.
Fonte: 28navegadores.blogspot.com.br/2013_04_01_achive.html

24
Um grande contingente de romanos de menos posses pas- indivíduo, um direito inerente a ele em qualquer local em
sou a buscar proteção e trabalho nas terras desses grandes que estivesse. Essa forma do Direito, produto dos costumes
senhores. Para utilizar as terras, eram obrigados a ceder e da sua prática reiterada e constante e não da autoridade,
ao proprietário parte do que produziam. Essa relação entre sem ser resultado de um processo formal de criação das
o senhor das terras e os que produziam ficou conhecida leis escritas, é denominada direito consuetudinário.
como colonato. O grande número de escravos da épo-
Seguindo o processo de declínio do comércio, ruralização
ca também foi utilizado nas vilas romanas. Com o tempo,
da sociedade, agrarização da economia e descentrali-
tornou-se mais rentável libertar os escravos e aproveitá-los
zação do poder político no final do Império Romano do
sob regime de colonato. Dessa forma, nesses centros rurais
Ocidente, as invasões dos séculos VIII e IX aceleraram a
conhecidos por vilas romanas, começavam a ser criados
lenta integração entre aspectos da sociedade romana e
os feudos medievais. Com algumas alterações futuras, esse
da sociedade germânica.
sistema de trabalho resultou nas relações servis de pro-
dução, um dos traços fundamentais do feudalismo. Em 711, os muçulmanos, vindos do Norte da África, con-
quistaram a península Ibérica, a Sicília, a Córsega e a Sar-
Com a contínua ruralização do Império Romano, o poder
denha, fechando o mar Mediterrâneo à navegação e ao
central foi perdendo controle sobre os grandes senhores
comércio dos europeus. Ao norte, no século IX, os norman-
agrários.Gradativamente, as vilas romanas tornaram-se
dos também se lançaram à conquista da Europa. Conquis-
cada vez mais autônomas, à medida que o poder político
taram a Bretanha e o noroeste da França. Penetraram no
descentralizava-se, permitindo ao proprietário de terras ad-
continente europeu pelos rios, saqueando suas cidades. A
ministrar de forma independente sua vila.
leste, os magiares (húngaros), cavaleiros nômades originá-
Outra contribuição fundamental da civilização romana para rios das estepes euroasiáticas, invadiram a Europa oriental.
a formação do feudalismo foi o cristianismo. Originário do
Isolada dos outros continentes, com as vias de comuni-
Oriente, o cristianismo enraizou-se na cultura romana, pas-
cação bloqueadas e cercada no seu próprio território, a
sando a ser, no século IV, a religião oficial do império. No iní-
Europa se fragmentou. Os constantes ataques e saques
cio da Idade Média, a religião cristã já havia triunfado sobre
criaram uma insegurança geral. As últimas invasões ama-
todas as seitas rivais na Europa. Em pouco tempo, a Igreja
dureceram as condições para o pleno estabelecimento do
tornou-se a instituição mais poderosa do continente euro-
sistema feudal.
peu, determinando a cultura do período medieval.
O comércio, com o desaparecimento quase total da moe-
O contato dos romanos com os povos de origem germâni-
da, regrediu ao patamar da troca direta. Com a agrarização
ca promoveu a troca de hábitos e costumes entre eles, prin-
da economia, as cidades foram despovoadas, completando
cipalmente num momento de ruralização e de organização
de uma economia baseada nas atividades agropastoris.
As várias tribos germânicas viviam de maneira autônoma,
estabelecendo relações apenas quando se defrontavam
com um inimigo comum, unindo-se, nessas ocasiões, sob
o comando de um só chefe.
As relações entre o suserano e o vassalo, fundamentadas
na honra, lealdade e liberdade, tiveram suas origens no
comitatus germânico. O comitato era um grupo forma-
do pelos guerreiros e seu chefe com obrigações mútuas multimídia: livros
de serviço e lealdade. Os guerreiros juravam defender seu
chefe, que se comprometia a equipá-los com cavalos e Amadis de Gaula – Anônimo (1508)
armas. Mais tarde, essas relações de honra e lealdade
deram origem às relações de suserania e vassala- A obra Amadis de Gaula, através de
gem. A cerimônia na qual os vassalos juravam fidelidade uma introdução em que se afirma que
ao suserano derivou da prática da homenagem típica no foi encontrada num baú enterrado do
Império Carolíngio, que, possivelmente, teve sua origem “manuscrito encontrado”, inicia-se com
também no comitato germânico. o relato dos amores furtivos entre o rei
D. Perion de Gaula (Gales) e a infanta D.
A formação do Direito no feudalismo também teve influên- Elisena da Bretanha, que deram lugar a
cia germânica. Baseando-se nos costumes orais, e não nas uma criança abandonada numa barca.
leis escritas, o direito era considerado uma propriedade do

25
 o processo de ruralização da sociedade. O poder político
descentralizou-se em uma multiplicidade de poderes loca-
lizados e particularistas. O feudalismo se estabeleceu em
sua plenitude.

2. Características gerais
2.1. Sociedade feudal
A sociedade feudal era estamental, ou seja, os indivídu-
os nasciam num determinado estamento (grupo social) e
dificilmente poderiam ascender a outro; tendiam a perma-
necer sob a própria condição de nascimento, pois a mobi-
lidade social vertical era quase impossível; mais fácil seria
a mobilidade no interior do próprio grupo social. Segundo

© Wikimedia Commons
a divisão clássica, a sociedade medieval era formada pelos
seguintes estamentos: clero, nobreza e servos. Entre-
tanto, cada uma dessas categorias comportava uma série
de diferenciações e gradações. De modo geral, o acesso ou Representação de um clérigo, de um cavaleiro e
não à propriedade ou posse da terra dividia a sociedade de um servo da Idade Média

feudal em dois estamentos: os senhores e os dependentes.

Os servos não podiam ser vendidos fora de suas terras,
Os senhores feudais eram os proprietários ou os pos- como ocorria com os escravos, mas não tinham liberdade
suidores do feudo. Originários da nobreza e do clero, for- para abandonar as terras onde nasceram, exceto com a
mavam uma aristocracia dominante. A nobreza se subdivi- autorização do seu senhor.
dia em duques, condes, barões e marqueses.
Em número reduzido, havia outro tipo de trabalhador me-
O poder dos nobres vinha do fato de serem proprietários dieval: o vilão. Os vilões não estavam presos à terra e des-
ou posseiros da terra e da condição de terem um exérci- cendiam de antigos pequenos proprietários romanos. Não
to. As camadas mais altas da nobreza guerreira descen- podendo defender suas propriedades, entregavam suas
diam das antigas famílias germânicas e carolíngias. Havia terras em troca de proteção de um grande senhor feudal.
uma segunda camada mais pobre da qual faziam parte Suas formas de prestação de serviço e de pagamentos ao
os cavaleiros; com o passar do tempo, as duas camadas senhor eram muito peculiares, pois desfrutavam de privi-
fundiram-se por meio de casamentos. Os nobres orgulha- légios pessoais e econômicos. Recebiam tratamento mais
vam-se da vida que levavam, dedicada às batalhas, aos brando que os servos e assumiam deveres bastante bem
torneios e às caçadas. definidos com os senhores, de tal maneira que sabiam exa-
Os senhores feudais eclesiásticos, vinculados à Igreja tamente o que fazer ou não.
Romana, também pertenciam à alta hierarquia do clero.
Em geral, eram bispos, arcebispos e abades. Com efeito,
o clero constituía a elite intelectual da classe senhorial,
responsável pela guarda da cultura romana, construtora
e difusora da cultura e elaboradora de todo o arcabouço
teórico que justificava a sociedade feudal e a identificava
com a ordem universal, de origem divina.
O estamento dos dependentes, que compreendia a maioria
da população medieval, compunha-se de servos e vilões.
Os servos não tinham a propriedade da terra, embora,
na maioria dos casos, tivessem posse parcial dela, o que
justificava o fato de estarem adstritos a ela. É importante
multimídia: música
observar que, embora fossem trabalhadores semilivres – Fonte: Youtube
donos de seus instrumentos de trabalhos, sementes, etc. –, Cantiga de Amigo
apenas uma pequena parcela do que produziam era desti- Elomar
nada ao próprio sustento.

26
2.2. Economia feudal como pelos camponeses. Das terras comunais eram retiradas
madeiras e frutas. Ao senhor era reservado o direito exclusivo
De alguma maneira, as sociedades organizam sua produção de da caça. O feudo, cujas terras eram descontínuas, consti-
bens mateiras, a partir daquilo que é chamado de relações de tuía-se como a unidade geral de produção.
produção. A produção da vida social, política e cultural, são de-
A terra arável era dividida em três partes: o terreno de
terminadas pelo modo de produção. Assim como, independen-
plantio da primavera, o de plantio do outono e outro que
temente de sua localização geográfica ou do período de sua
ficava em pousio (descanso). A utilização dos terrenos era
existência, toda sociedade organiza e é organizada em torno
invertida a cada ano, de modo que sempre um deles esti-
do modo de produção daquela época. Deste modo, no feuda-
vesse em período de recuperação. Esse sistema surgiu na
lismo, as relações de produção foram determinadas pela servi-
Europa, no século VIII, e ficou conhecido como sistema
dão feudal que acabara por determinar o modo de produção.
dos três campos. Nessa sociedade rural, de economia
As terras eram divididas em domínio senhorial, cuja pro- essencialmente agrária, a propriedade e a posse da
dução destinava-se ao senhor feudal, manso servil, cujo terra determinavam a posição do indivíduo na hierarquia
produto do trabalho pertencia aos servos, e terras comu- social. A terra era a expressão da riqueza, da influência, da
nais, isto e, pastos e florestas utilizadas tanto pelos senhores autoridade e do poder.
O senhorio medieval
Manso comum
Os produtos retirados dessas terras eram de uso tanto dos servos quanto dos
senhores. As terras comunais eram constituídas de pastos para criar animais
e de florestas e baldios, onde os camponeses colhiam frutos e raízes, extraíam
a madeira e o mel. A caça nas florestas era exclusiva dos senhores.

No senhorio, em geral, também havia coleiros para armazenar a colheita;

um moinho para triturar os grãos; e fornos para assar os pães.

Domínio Senhorial
Os produtos dessas
terras perteciam
exclusivamente
ao senhor. Nelas
trabalhavam servos
e outros camponeses.
Ali se produzia tudo o
que o senhor necessitava
para manter sua família
e outros dependentes.

Manso servil
Terras destinadas aos servos. Nelas os servos
produziam o que era necessário para a sua
sobrevivência, devendo em troca cumprir
Ilustração atual de
uma série de obrigações para com o senhor.
como poderia ter sido
um senhorio medieval.
Fonte: historiademestre.blogspot.com.br/2014/10/a-idade-media-e-o-feudalismo.html
Fonte: <historiademestre.blogspot.com.br/2014/10/a-idade-media-e-o-feudalismo.html>.

A relação de servidão era o elemento definidor do modo
de produção feudal. Os servos trabalhavam três dias da
semana no domínio senhorial, onde produziam para o se-
nhor feudal. Durante outros três dias, os servos trabalha-
vam no manso servil para seu próprio sustento e o de sua
família. Com o tempo, a tendência dos senhores feudais
era exigir do servo mais dias de prestação de serviço nas
suas terras, levando a expropriação do trabalho e dos seus
frutos a extremos insuportáveis.
Além da obediência e fidelidade por juramento que os ser-
vos deviam ao seu senhor, as obrigações nas formas de
trabalho e produtos eram as seguintes:
§ corveia: obrigação de trabalhar nas terras do senhor
feudal sem direito ao que era produzido;
§ talha: obrigação de entregar parte da produção no
manso servil ao seu senhor;
§ banalidades: pagamento de impostos com produtos
ou trabalho pelo uso de instrumentos do senhor: ferra-
mentas, moinhos, armazéns;
§ capitação: pagamento de imposto per capita dos fa-
miliares dos servos; e
§ mão-morta: pagamento de imposto pelos filhos do
servo morto para que continuassem ocupando as terras
fornecidas a seu pai pelo senhor.
A produção feudal, a terra era a fonte de riqueza fundamen-
tal. O sistema de propriedade da maior parte dos fatores de
produção – ferramentas, sementes, etc. – recaía sobre os

27
 servos, além da pesada carga de tributos que pagavam. O
próprio sustento e o da sua família dificultava as inovações
técnicas, pois não era possível investir na melhoria dos ins-
trumentos de trabalho. Devido ao uso comunitário da terra,
qualquer nova forma de trabalhá-la devia ser submetida à
aprovação de toda a comunidade da aldeia. Se a produção
aumentasse, o senhor das terras cobrava um novo tributo,
o que desestimulava a produção de excedentes.
O feudo produzia tudo o que necessitava e consumia
tudo que produzia. Era uma economia autossuficiente,
organizada para suprir as necessidades do próprio feudo.
O comércio não desapareceu da Europa, mas era retraí-
do e sem relevância econômica. A troca de mercadorias
realizava-se semanalmente dentro do próprio feudo, em
um mercado junto de uma Igreja, de um castelo ou na
própria aldeia. As trocas ocorriam de bens por bens. O
uso de moedas não era frequente.
A Igreja foi a maior proprietária de terras no período feudal.
Recebia uma série de doações dos que, depois de sua mor-
te, desejavam ser agraciados por Deus, bem como dos fiéis
que admiravam o trabalho da Igreja e desejavam ajudá-la
a continuar o assistencialismo junto aos pobres e doentes.
Havia, ainda, o hábito de alguns reis e nobres, vencedores
de batalhas e guerras, doarem à Igreja parte das terras con-
fiscadas dos inimigos. Assim, a Igreja se tornou proprietária
de quase um terço de todas as terras da Europa ocidental.
multimídia: vídeo
Fonte: Youtube
Macbeth (2015)O general escocês Macbe-
th (Michael Fassbender) ouve de três bruxas
uma profecia de que um dia ele será coroado
o rei da Escócia. Ambicioso e encorajado por
sua esposa, Lady Macbeth (Marion Cotillard),
ele assassina o rei Duncan (David Thewlis) e
toma o trono para si, mas sofre com a culpa
e paranoia. Macbeth se torna um líder tirano,
cometendo cada vez mais assassinatos para se
proteger.
28
multimídia: vídeo
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O vale das abelhas (1967)
Depois de seu pai se casar com uma adoles-
cente, Ondroej é mandado para um internato
religioso. Após alguns anos lá, ele começa a re-
fletir sobre questões existenciais e suas crenças
e resolve fugir e voltar para casa. Explorando
a natureza da fé e da dúvida, o diretor tcheco
Frantisek Vlacil constrói uma obra poética
ambientada na Idade Média.
2.3. Política feudal
Durante o período feudal, não havia um poder central que
determinasse as regras sociais, administrativas, políticas
ou econômicas. Existiram o que se poderia denominar um
período e um modo de produção, bem como uma série de
diferenças entre as diversas regiões da Europa. Em cada
feudo, o senhor feudal era o responsável pela organização
e administração independente da propriedade.
Notadamente durante os séculos de IX ao XII, havia um rei,
cujo poder era meramente formal.
No feudo, cada senhor feudal era o soberano supremo e
detinha o monopólio da força como chefe do exército. Esse
monopólio, porém, não ultrapassava seu pequeno exérci-
to mantido dentro de seus domínios feudais. Quando em
estado de guerra, havia uma centralização político-militar
desses exércitos sob as ordens e comando do rei.
Os laços de suserania e vassalagem estabeleciam os
vínculos e a hierarquia entre a nobreza feudal. Um senhor
feudal, proprietário de grandes porções de terra, doava
uma parcela dela a outro nobre. O doador passava a ser
o suserano, e o recebedor, o vassalo. Essas relações eram
estabelecidas por contrato de direitos e deveres. Entre ou-
tras obrigações, o vassalo obrigava-se a pôr seu exército
à disposição do suserano, a dar-lhe hospedagem quando
necessário, a contribuir para o dote e o armamento de seus
filhos. Ao suserano, por seu vez, cabia proteger militarmen-
te o vassalo, garantir a posse do feudo doado, tutelar os
herdeiros e a viúva do vassalo depois de sua morte. Para
oficializar a vassalagem, havia uma série de cerimônias
conhecida como homenagem. O vassalo ajoelhava-se
diante do senhor, com a cabeça descoberta e sem espada,
punha as mãos entre as mãos do suserano e pronuncia-
va as palavras sacramentais do juramento. Em seguida,
o senhor permitia que ele se levantasse, beijava-o e rea-
lizava a investidura com a entrega de um objeto simbóli-
co – um punhado de terra, um ramo, uma lança ou uma
chave – que representava a terra enfeudada. Os laços de
suserania e vassalagem vinculavam toda a nobreza feudal.
Nos últimos anos do século XI, no início das Cruzadas, o
feudalismo entrou em gradativa decadência. O Renasci-
mento comercial fez com que as estruturas feudais fossem
progressivamente modificadas: as cidades ressurgiram, a
figura do rei voltou a ganhar progressiva centralização e a
cultura teocêntrica foi gradualmente substituída pela an-
tropocêntrica – o homem como centro do Universo.

2.4. Cultura feudal

A cultura feudal era fundamentalmente teocêntrica, ou
seja, caracterizou-se pela visão do homem voltado para
Deus e para a vida após a morte.
A moral religiosa condenava o comércio, o lucro e a usura
(empréstimo a juros). As artes, as letras, as ciências e a
filosofia eram determinadas pela visão religiosa imposta
pela Igreja, sempre com predominância de temas e inspi-
ração religiosos.
O mundo feudal se estabeleceu de forma rigorosamente
hierárquica, na qual a posição superior sempre coube à
Igreja, que deteve ascendência econômica e moral du-
rante todo o feudalismo. Seus domínios territoriais e sua
cultura suplantavam os da nobreza.

29
 CONEXÃO ENTRE DISCIPLINAS

Inovações agrícolas medievais (Economia e Geografia)

É comum apontarem a Idade Média como uma época de trevas e ignorância. Entretanto, diversas inovações no cam-
po agrícola ocorreram nesse período, garantindo melhor proveito do solo e dos animais e propiciando o aumento na
produção de alimentos.
As charruas de ferro, espécie de arado com ponta metálica, substitu-
íram o tradicional arado de madeira, o que permitiu maior oxigenação
do solo e um trabalho mais rápido e produtivo. Os sulcos mais profundos
oriundos das pontas metálicas faziam com que as sementes se fertilizas-
sem mais facilmente.
A rotação de culturas evitava o esgotamento do solo e permitia um Charrua
uso mais racional desse recurso. Ao dividir o solo em três partes, duas eram utilizadas, enquanto uma ficava em des-
canso ou com plantação de tubérculos. Depois da colheita, fazia-se a rotação.

1.º ano 2.° ano 3.º ano

campo 1 cevada pousio trigo

campo 2 trigo cevada pousio

campo 3 pousio trigo cevada

Os moinhos, embora conhecidos desde a Antiguidade, foram

sofisticados e reintroduzidos em maior escala. Essas estruturas
redirecionam forças (do vento, da água ou tração animal) para
a realização de um procedimento mecânico como moer, rolar
ou bater. Os moinhos eram utilizados por camponeses e arte-
sãos para acelerar o processo de beneficiamento agrícola (moer,
descascar, triturar os grãos) e foram responsáveis por grande
aumento da produtividade.

30
 ÁREAS DE CONHECIMENTO DO ENEM

Habilidade
1 Interpretar historicamente e/ou geograficamente fontes documentais acerca de aspectos da cultura.

Para o historiador, as fontes documentais são a essência de suas pesquisas. Elas podem assumir diversas formas – obras
de arte, relatos escritos de populares, registros militares e estatais, fotografias etc. – e dão sinais de como uma sociedade
vivia e pensava sobre si e a realidade. A habilidade 1, por mais que tenha um caráter genérico, requer a interpretação das
fontes documentais, relacionando-as com seus respectivos contextos econômicos, culturais, políticos e sociais.
O Enem é uma prova diferente das tradicionais, pois é menos conteudista e mais voltada à interpretação. Não que o
aluno deva prescindir de um embasamento histórico sólido. O fundamental é encontrar relações entre os fatos históri-
cos e representações documentais, sejam quais forem.

Modelo
(Enem)

Os calendários são fontes históricas importantes, na medida em que expressam a concepção de tempo das socieda-
des. Essas imagens compõem um calendário medieval (1460-1475) e cada uma delas representa um mês, de janeiro a
dezembro. Com base na análise do calendário, apreende-se uma concepção de tempo:
a) cíclica, marcada pelo mito arcaico do eterno retorno;
b) humanista, identificada pelo controle das horas de atividade por parte do trabalhador;
c) escatológica, associada a uma visão religiosa sobre o trabalho;
d) natural, expressa pelo trabalho realizado de acordo com as estações do ano;
e) romântica, definida por uma visão bucólica da sociedade.
Análise expositiva - Habilidade 1: Nota-se, pelas imagens, que os homens medievais contavam seu tempo
D por meio dos ciclos agrícolas, denotando, assim, uma concepção de tempo natural. Quase toda a vida medi-
eval era guiada pelas estações, visto que a produção agrícola era a atividade econômica de maior relevância
do período.
Alternativa D

31
 DIAGRAMA DE IDEIAS

FEUDALISMO

SISTEMA ECONÔMICO, POLÍTICO E SOCIAL TÍPICO DA IDADE MÉDIA

476 d.C. Séc X d.C. 1453 d.C.

QUEDA DO IMPÉRIO APOGEU QUEDA DE CONSTANTINOPLA

ROMANO DO OCIDENTE

ALTA IDADE MÉDIA (SÉC. V A X)

BAIXO IDADE MÉDIA (SÉC. XI A XV)

ORIGENS

• INVASÕES BÁRBARAS
• RURALIZAÇÃO
• COSTUMES ROMANOS
COLONATO
CRISTIANISMO
+
• COSTUMES GERMÂNICOS
COMITATUS
DIREITO CONSUETUDINÁRIO

SOCIEDADE FEUDAL

(PROPRIEDADE DA TERRA INDICA A HIERARQUIA SOCIAL)

CULTURA CLERO POLÍTICA

• TEOCENTRISMO • PODER DESCEN-

• IGREJA CATÓLI- NOBREZA TRALIZADO
CA CONTROLA • PACTO DE SUSERA-
EDUCAÇÃO, MORAL NIA E VASSALAGEM
E CULTURA SERVOS SUSERANO: DOA
• VISÃO VOLTA- TERRAS EM TROCA
DA A DEUS DE FIDELIDADE
• CONDENAÇÃO VASSALO:
DO COMÉRCIO RECEBE TERRAS E
DEFENDE SU-
SERANO

32
 DIAGRAMA DE IDEIAS

RELAÇÕES SERVIS ECONOMIA

• OBRIGAÇÕES DO SENHOR • BAIXA PRODUTIVIDADE

PROTEGER OS SERVOS
• OBRIGAÇÕES DOS SERVOS
TRABALHAR E PAGAR IMPOSTOS
• TÉCNICA ARCAICA
• ECONOMIA DE SUBSISTÊNCIA
• BAIXO COMÉRCIO
• ECONOMIA NÃO MONETARIZADA

TALHA: ENTREGA DE PARTE DA PRODUÇÃO

CORVEIA: TRABALHO NAS TERRAS DO SENHOR
BANALIDADE: IMPOSTO POR
USO DE INSTRUMENTOS
CAPTAÇÃO: PAGAMENTO POR
CADA MEMBRO DA FAMÍLIA
MÃO MORTA: PAGAMENTO POR FI-
LHO DE SERVO MORTO PARA CON-
TINUAR NA TERRA DO SENHOR

33
 AULAS Baixa Idade Média
15 e 16
1, 4, 5, 7, 8, 9, 11, 14,
Competências: 1, 2, 3, 4, 5 e 6 Habilidades:
15, 16, 17, 18, 22 e 29

1. Processo de decadência Com o fim das invasões bárbaras no século X, a Eu-

do feudalismo
As características do sistema feudal não permaneceram as
mesmas durante toda a Idade Média. Aos poucos, os ele-
mentos próprios do feudalismo foram sofrendo modificações
e criando um novo sistema e novos modos de vida. Estava
sendo gerada uma nova sociedade. Os conflitos entre a Igreja
e o poder temporal cresceram. Ocorreram as Cruzadas. As
cidades e o comércio renasceram. O poder político foi sendo
centralizado gradativamente na figura do rei, constituindo-se
© Wikimedia Commons
ropa passou por um período de relativa tranquilidade.
Com a diminuição das guerras e o quase desapareci-
mento das epidemias, criou-se um ambiente favorável
à estabilidade social, que favoreceu o crescimento po-
pulacional. Foi determinante para esse crescimento a
abundância de recursos naturais e inovações técnicas
na agricultura. Conjugados, esses fatores favoreceram
uma dieta mais saudável, o que contribuiu para a que-
da da mortalidade infantil.

as monarquias nacionais. No século XIV, fome, pestes, guerras

e rebeliões camponesas abalaram ainda mais as já combali-
das instituições feudais. Ao mesmo tempo em que abalaram
as estruturas do feudalismo, todos esses acontecimentos ace-
leraram as mudanças que estavam sendo gestadas no seu in-
terior. Profundas transformações, como as revoluções
na economia, na política e nos costumes, inaugura-
ram um período que viria a ser chamado de Idade
Moderna (séculos XV, XVI, XVII e XVIII), inaugurada
pelo que se denominou revolução comercial.

2. As Cruzadas (1095-1270)
2.1. Definição e fatores
As Cruzadas foram expedições de cunho religioso-militar que
ocorreram a partir dos últimos anos do século XI com o intui-
to de combater os inimigos da cristandade. A Igreja legitimou
essas expedições conferindo-lhes um caráter de respeitabili-
dade. Oferecia privilégios espirituais e materiais aos cruzados.
As Cruzadas também atuaram como uma forma de aliviar as
pressões provocadas pelo aumento populacional ocorrido a
partir do século X. Uma de suas principais consequências foi
a reabertura do Mediterrâneo ao comércio europeu.
Ao lado do fervor religioso1 – o cruzado seria recompen-
sado com o perdão dos pecados por intermédio das Indul-
gências –, fatores de ordem econômica, social e política
atuaram como elementos determinantes das Cruzadas.
1. “A todos que partirem e morrerem no caminho, em terra ou mar, ou que
perderem a vida combatendo os pagãos, será concedida a remissão dos peca-
dos” (Discurso do papa Urbano II, em Clermont, França, no ano de 1095).
As novas técnicas agrícolas permitiram o aumento da pro-
dução, e os excedentes passaram a ser comercializados.
Por outro lado, bens produzidos fora da Europa passaram a
ser adquiridos. Os mercados bizantino e muçulmano tam-
bém passaram a demandar matérias-primas e gêneros ali-
mentícios ocidentais. O incremento desse comércio de am-
bos os lados do Mediterrâneo favoreceu muito as cidades
italianas de Veneza e Gênova, que viram suas condições
econômicas aumentarem, bem como suas possibilidades
de desempenharem um papel importante, quando não
fundamental, nas Cruzadas.

34

multimídia: música
Fonte: Youtube
As cruzadas
Paulo Ó
Em virtude da expansão demográfica, a sociedade feudal
europeia passou a ter mais mobilidade social. Uma parcela
dos camponeses foi expulsa do campo e obriganda a bus-
car outras formas de ganhar a vida. Paralelamente, a pro-
dução do excedente agrícola permitia que os camponeses
vissem no comércio uma alternativa mais vantajosa. A vida
urbana passou a ser expressão da liberdade em contrapo-
sição à vida rural ligada à servidão. Essa situação fez au-
mentar a população que buscava viver do comércio e das
atividades artesanais, isto é, sobreviver economicamente
fora dos feudos. Em consequência, incontáveis marginais,
divididos entre contestadores e pobres, dispuseram-se a se
engajar nas Cruzadas como modo de vida.
O contexto político do período criou um ambiente favo-
rável para que os nobres despossuídos ou empobrecidos
engrossassem o contingente de voluntários a atender os
desejos da Igreja de lutar contra os heréticos e pagãos
como modo de manter seu poder, conquistar novas terras
e riquezas e controlar uma população cada vez mais difí-
cil de ser dominada.
A todos esses fatores somavam-se os motivos religiosos que
impregnavam a vida medieval. Havia um sentimento sincero
de resgate da Terra Santa. De fato, uma parcela significati-
va de cruzados que participava das lutas sem nada ganhar.
As Cruzadas envolveram a sociedade europeia de tal modo,
que, em geral, todos seriam beneficiados direta ou indireta-
mente por essa empresa militar-religiosa que buscava rom-
per o cerco muçulmano em expansão pelo Oriente.
Para a Igreja romana, a conquista dos locais santos da Ásia
ocidental pelas Cruzadas configurava-se instrumento de
expansão do cristianismo, da supremacia do papado sobre
o Império e da expansão de sua influência religiosa.
Por sua vez, o Império Bizantino, pressionado por inimigos
externos, via nas Cruzadas uma forma de conter o avanço
dos turcos sobre seus territórios. As cidades comerciais
italianas de Veneza, Pisa e Gênova, que consideravam
as Cruzadas um instrumento de reabertura do Mediter-
râneo, ambicionavam conquistar entrepostos comerciais
na Ásia ocidental. Finalmente, os setores marginais da
população europeia buscavam nas Cruzadas um meio de
obterem ganhos que lhes possibilitassem sobreviver ou
mesmo enriquecer.
O movimento das Cruzadas teve como causa imediata o blo-
queio à peregrinação dos cristãos ao Santo Sepulcro (túmulo
de Cristo em Jerusalém), dominado pelos muçulmanos.
2.2. Cruzadas do Ocidente:
a Guerra de Reconquista
Paralelamente às Cruzadas que investiram contra o Orien-
te, foram realizadas expedições denominadas Cruzadas do
Ocidente, com o objetivo de expulsar os muçulmanos do ter-
ritório europeu. Em 711, os árabes muçulmanos haviam con-
quistado e submetido ao seu poder a península Ibérica, com
exceção das Astúrias, onde se formaram os pequenos reinos
cristãos de Leão, Castela, Aragão e Navarra. Reunidos, esses
reinos iniciaram no século XI a Guerra de Reconquista.
Mapa da evolução da Reconquista cristã na
península Ibérica
(Francos)
Leão Navarra
Portugal Aragão
antes 914
Castela
914 - 1080
1080 - 1130
1130 - 1210
1210 - 1250
1250 -1480
1480 - 1492
Córdoba
Granada
Fonte: <httpsFonte:
://pthttps://pt.wikipedia.org/wiki/Reconquista
.wikipedia.org/wiki/Reconquista>.
As terras reconquistadas dos muçulmanos foram doadas
ao clero ou incorporadas pela nobreza. Esses territórios fo-
ram explorados segundo as regras do sistema feudal de
produção. Da Guerra de Reconquista, resultou a formação
das monarquias nacionais de Portugal e Espanha.
Na Itália, os muçulmanos haviam conquistado a Sicília, a Cór-
sega e a Sardenha, além de terem bloqueado a navegação
de embarcações europeias no mar Mediterrâneo. A Guerra
de Reconquista na Itália teve início no século X. Entretanto, o
contato entre cristãos e muçulmanos, inicialmente bélico, as-
sumiu gradualmente um caráter mercantil e resultou na rea-
bertura do Mediterrâneo para os europeus. Os comerciantes,
fossem eles cristãos ou muçulmanos, sempre encontravam
uma forma de acordo. Em vez de desperdiçar o capital na
guerra, preferiam ampliá-lo pelo comércio. As trocas foram
ampliadas e diversificadas, facilitando o ressurgimento das
relações entre Ocidente e Oriente.
35
 2.3. Cruzadas do Oriente

Dominíos muçulmanos, 1095

Metz Primeira Cruzada, 1096-1099
Ratisbona
Segunda Cruzada, 1147-1149
Vézelay
Terceira Cruzada, 1189-1192
Quarta Cruzada, 1202-1204
Clermont Veneza

Marselha

Roma
Constantinopla

Edessa

Antioquia

Tripoli
Acre

Jerusalém

Fonte: pt.slideshare.net/LUCA01NAVARRO/as-cruzadas-set-final
Fonte: <pt.slideshare.net/LUCAO1NAVARRO/as-cruzadas-set-final>.

§ Primeira Cruzada (1095-1099): As peregrinações um número muito maior de defensores. No entanto, depois
de cristãos ao Santo Sepulcro não eram raras. Os ca- de sangrentas batalhas, os cristãos tomaram a cidade.
lifas árabes não se opunham às visitas, que acabavam
As terras conquistadas dos muçulmanos foram organizadas
sendo lucrativas paras os muçulmanos. Contudo, na
em Estados cristãos: o reino de Jerusalém, o principado de
segunda metade do século XI, os turcos dominaram
Antioquia e os condados de Edessa e Trípoli. Nesses Estados,
grande parte da Ásia ocidental, expulsaram os cristãos
doados a nobres europeus, foi implantada uma estrutura es-
e proibiram suas peregrinações no local.
sencialmente feudal, comparável à da Europa medieval.
O papa Urbano II incentivou a Primeira Cruzada Sob o pre-
Foram fundadas novas ordens religiosas, integradas por
texto de libertar a Terra Santa e impedir o avanço muçul-
soldados religiosos, entre os quais os mais importantes
mano na Europa oriental. Ele fez um apelo no Concílio de
eram os hospitalários, os cavaleiros da Ordem Teutônica e
Clermont (1095). Organizada pelo monge Pedro, o Eremi-
os templários, que se alojaram no local do antigo templo
ta, e dirigida por um nobre sem terras, Gautier Sans-Avoir
de Jerusalém. Em 1140, os muçulmanos passaram à con-
(Sem Vintém), a Primeira Cruzada desdobrou-se na Cruza-
traofensiva e reconquistaram o condado de Edessa. Pres-
da dos Mendigos e na Cruzada dos Senhores.
sionados, os Estados cristãos recorreram aos europeus.
Na Cruzada dos Mendigos, depois de vários saques, pi-
§ Segunda Cruzada (1147-1149): Em 1147, Luis VII,
lhagens, fome e pestes, os cruzados conseguiram chegar
rei da França, Conrado III, imperador do Sacro Império,
a Constantinopla, para horror do imperador bizantino.
e um grupo formado por europeus do norte – ingleses,
Diante daquela multidão de pobres e famintos e temendo
flamengos e frísios – organizaram a Segunda Cruzada.
pela segurança da capital, o imperador os enviou para a
Esse terceiro grupo atravessou a península Ibérica aju-
Ásia, onde foram massacrados pelos muçulmanos.
dando os cristãos a expulsarem os muçulmanos de Lis-
Enquanto isso, os cavaleiros preparavam-se lentamente boa. Entretanto, os integrantes dessa segunda cruzada
sob a supervisão do papado. Com efeito, tratava-se de vá- foram derrotados pelos turcos na Ásia Menor em 1148.
rios exércitos feudais autônomos. Em 1096, a Cruzada dos Algumas décadas mais tarde, em 1187, Saladino, um
Senhores partiu para Constantinopla, onde receberam o sultão muçulmano, reconquistou Jerusalém, causando
apoio do imperador em troca da promessa de receber dos grande comoção na Europa.
cruzados os territórios que tomassem dos turcos na Ásia
§ Terceira Cruzada (1189-1192): Com a notícia da
Menor e no norte da Síria.
perda da Terra Santa, o papa passou a preparar a Ter-
Em 1099, avistaram Jerusalém. A cidade estava tomada por ceira Cruzada. A Igreja espalhou a informação de que

36
 as indulgências seriam estendidas àqueles que, impos-
sibilitados de participarem pessoalmente, contribuíssem
com bens materiais para financiar a participação de ter-
ceiros. Os três mais importantes soberanos da Europa
atenderam ao chamado do papa. Em 1190, Frederico
Barba Ruiva, do Sacro Império, Felipe Augusto, da Fran-
ça, e Ricardo Coração de Leão, da Inglaterra, lideraram a
Cruzada dos Reis. Barba Ruiva avançou por terra, venceu
os turcos na Ásia Menor, mas morreu acidentalmente ao
banhar-se em um rio. Ricardo e Felipe Augusto seguiram
por mar. Obtiveram algumas vitorias na Síria, mas Felipe
decidiu retornar à França. Ricardo Coração de Leão, ape-
sar de sua coragem e bravura demonstrada nos comba-
tes, não conseguiu retomar Jerusalém. No entanto, obte-
ve do sultão Saladino a autorização para que os cristãos
pudessem peregrinar até Jerusalém.
§ Quarta Cruzada (1202-1204): Com o ardor religioso
já bastante arrefecido, os comerciantes de Genova e Pisa,
enriquecidos pelo comércio com o Oriente, pretendiam
conquistar os portos de suas cidades rivais. Em 1200,
durante o pontificado de Inocêncio III, foi organizada a
Quarta Cruzada, financiada por esses mercadores e vi-
ciada em suas origens pelos interesses mercantis. Des-
virtuada de seus objetivos, tornou-se a primeira cruzada
contra cristãos. Como condição para seu financiamento,
Veneza exigiu a destruição de Zara, cidade cristã e sua
rival mercantil no comércio no Mar Adriático.
multimídia: vídeo
Fonte: Youtube
Monty Python em busca do cálice sagra-
do (1975)
O rei Artur (Graham Chapman) está à procura
de cavaleiros que possam acompanhá-lo em
uma importante jornada: a busca do Santo
Graal. Sir Lancelot, o Bravo (John Cleese); Sir
Robin, o Não-tão-bravo-quanto-Sir Lancelot
(Eric Idle); Sir Galahad, o Puro (Terry Jones); e
outros cavaleiros se dispõem a participar da
busca real. O longa satiriza diversos eventos
histórios ocorridos na Idade Média.
As Cruzadas eram representadas em diversas obras de arte.
Depois da destruição de Zara, os cruzados marcharam so-
bre Constantinopla, cidade cristã ortodoxa – não obedien-
te ao papa –, capital do Império Bizantino ponte e para as
rotas comerciais do Oriente. A Quarta Cruzada assinalou o
declínio mercantil de Constantinopla, região que passou a
ser conhecida por Império Latino, e a ascensão das cidades
italianas, que passaram a monopolizar o comércio de espe-
ciarias no Mediterrâneo.
§ Quinta Cruzada (1217-1221): Tornou-se conhecida
como a Cruzada das Crianças. Para justificar as derrotas
anteriores, foi difundida a lenda de que o Santo Sepulcro
só poderia ser conquistado por crianças, uma vez que
suas almas eram puras e livres de pecados. Em 1212,
foram reunidas 20 mil crianças alemãs e 30 mil france-
sas em uma cruzada que seria enviada para Jerusalém.
As que não foram exterminadas foram aprisionadas ou
vendidas como escravas nos mercados do Oriente.
§ Sexta Cruzada (1228-1229): Organizada por André
II, rei da Hungria, e comandada por Frederico II, do Sa-
cro Império, a Sexta Cruzada resultou em um acordo
com o sultão, que determinava a posse de Jerusalém
pelos cristãos durante dez anos. Mais tarde, os muçul-
manos dominaram a região e o acordo foi rompido. Je-
rusalém voltou a ser controlada pelos turcos até 1917.
§ Sétima (1248-1250) e Oitava Cruzadas (1270):
A Sétima e a Oitava Cruzadas foram organizadas entre
1248 e 1270, sob o comando de Luís IX, rei da França.
Ambas foram um fracasso. Luis IX morreu vítima da pes-
te, em Tunis, e foi canonizado pela Igreja.
2.4. Consequências das Cruzadas
O caráter superficial da conquista, a falta de enraizamento
dos conquistadores no seio da população local, as disputas
entre cruzados, asrivalidades nacionais e a incapacidade
da Igreja em superá-las foram fatores que ocasionaram o
fracasso das Cruzadas.
A Europa ocidental continuou superpovoada e sem con-
dições de absorver essa mão de obra; os salários que não
baixaram ficaram estagnados, enquanto subiram os preços
37
 dos cereais. Do ponto de vista econômico, a maior conquis-
ta das Cruzadas foi a reabertura do Mediterrâneo à
navegação e ao comércio da Europa, fator que permitiu
o reatamento das relações entre Ocidente e Oriente, in-
terrompidas pela expansão muçulmana, e contribuiu para
acelerar o renascimento comercial no ocidente da Europa.
O malogro das Cruzadas acelerou indiretamente a deca-
dência do sistema feudal. A conjugação de fatores polí-
ticos, econômicos e sociais agravou significativamente essa
situação. De um lado, houve enfraquecimento da aristocracia
feudal e da servidão como forma de trabalho; de outro lado,
ocorreu o fortalecimento da burguesia comercial, bem como
o reaparecimento do comércio, que se intensificou com a re-
abertura do Mediterrâneo, propiciando o renascimento das
cidades e o crescimento da burguesia mercantil. Em síntese,
o renascimento comercial e urbano da Europa ocidental, a
decadência do feudalismo, o declínio do poder da nobreza e
o fortalecimento da burguesia foram, direta ou indiretamen-
te, consequências das Cruzadas.
A partir do século XI, duas rotas comerciais se estabelecem
como as principais da Europa: ao norte, pelos mares Báltico
e do Norte; e ao sul, pelo mar Mediterrâneo. As feiras de
Champagne eram o grande ponto de encontro dos comer-
ciantes, assim como as feiras periódicas na Inglaterra, Fran-
ça, Bélgica, Alemanha e Itália foram um grande passo no
desenvolvimento de um comércio estável e permanente. Os
mercados semanais dos primeiros tempos de feudalismo
eram pequenos e negociavam produtos locais. As grandes
feiras do século XII ao XV comercializavam mercadorias por
atacado, originárias de variadas e longínquas regiões, ocu-
pando papel central na revitalização dos mercados.
A Igreja talvez tenha sido a maior perdedora com as Cru-
zadas. Seus objetivos não foram alcançados, pelo contrário:
a tolerância entre cristãos e muçulmanos se intensificou. A
partir do século XIII, as ordens mendicantes – franciscanos
e dominicanos – substituíram os ideais cruzadistas pelos
dos missionários.
3. Renascimento comercial
O ressugimento da atividade mercantil na Europa ocidental
a partir do século XI ficou conhecido como renascimento
comercial. Esse processo não foi linear, sofreu avanços e
recuos, mas sua tendência foi a expansão mercantil até a
crise geral da sociedade feudal nos séculos XIV e XV.
Ao possibilitarem as condições para o desenvolvimento in-
cipiente da atividade mercantil, as Cruzadas, conjugadas às
condições intrínsecas ao modo de produção feudal, impul-
sionaram o que se transformou no renascimento comercial.
A abertura do mar Mediterrâneo aos mercados da Europa
38
ocidental restabeleceu as relações entre Ocidente e Oriente
e dinamizou as atividades comerciais.
Outros fatores, como a expansão da produção agrícola com
o desenvolvimento de novas técnicas – como a charrua, que
é uma espécie de arado puxado manualmente ou por animal
– e a ampliação da área destinada à plantação – derruba-
da de florestas e drenagem de pântanos, além do fim dos
ataques dos invasores bárbaros (vikings), permitiram que a
Europa vivesse um período de relativa paz, experimentando
mais segurança e assistindo ao crescimento da população.
O comércio se desenvolveu principalmente por rotas flu-
viais e marítimas, devido às péssimas condições das estra-
das. Os mares Mediterrâneo, ao sul, e do Norte e Báltico,
ao norte, foram os eixos econômicos da Europa entre os
séculos XI e XIV.
O Mediterrâneo voltou a ser a via principal das atividades
mercantis. As cidades italianas de Veneza, Gênova e Pisa
redistribuíam pela Europa os produtos vindos do Oriente.
A grande rival de Veneza foi Genova, revendendo produ-
tos orientais, particularmente tecidos. Após o século XII,
exportava para o Oriente tecidos de lã confeccionados
em Flandres e Florença.
Ao norte da Europa florescia outro eixo comercial impor-
tante. Os produtos vindos do mar Báltico e do Norte –
madeira, peliças, couros, peixe – encontravam na região
de Flandres (parte das atuais Holanda e Bélgica) um dinâ-
mico polo comercial nas suas principais cidades, Bruges e
Antuérpia. Mais tarde, essas cidades se tornariam gran-
des produtoras de tecidos, especialmente de lã.
A intensificação do comércio na Europa setentrional e na
Europa meridional resultou no estabelecimento de ligações
entre as duas regiões. A região de Champagne, no les-
te da França, passou a ser um ponto de confluência entre
Flandres, ao norte, e a Itália, ao sul. Mercadores de todo o
continente se dirigiam para Champagne, o que dinamizava
um comércio intenso e diversificado. As feiras da Europa
realizadas em Champagne ganharam fama. Como a maior
parte das cidades não possuía condições de ter um comércio
permanente, as feiras periódicas desempenhavam um papel
fundamental graças ao volume de negócios que realizavam,
ao mesmo tempo em que preparavam as condições para a
consolidação de mercados estáveis e permanentes.
Os últimos dias das feiras eram dedicados às transações
financeiras. Desde o início da Idade Média até o século
XII, a moeda foi se tornando cada vez mais rara. Com o
Renascimento Comercial, ela passou a reaparecer com
o esterlino, peça de prata inglesa. Em ouro eram cunha-
dos o escudo, da França, o ducado, de Veneza, e o florim,
de Florença. No centro da feira, os banqueiros, na época
chamados de cambistas, pesavam, avaliavam e trocavam
os mais variados tipos de moedas. Faziam-se empréstimos, Ocidental. Essa verdadeira revolução econômica enfraque-
liquidavam-se velhas dívidas, movimentavam-se letras de cia a nobreza, ligada à terra, e fortalecia a burguesia, ligada
câmbio. A terra deixava de ser a única riqueza na Europa ao comércio e às finanças.
Principais rotas comerciais da Europa, durante o renascimento comercial

Fonte: slideshare.com.br/slide/1865844
Fonte: <slideshare.com.br/slide/1865844>.

3.1. As associações de todas foi a Hansa Teutônica ou Liga Hanseática, que reuniu
cerca de noventa cidades do norte da Europa. Elas exer-
artesãos e comerciantes ciam monopólio sobre o comércio por atacado nas cidades
O progresso das cidades, a ampliação do mercado consumi- incorporadas por elas.
dor e o reaparecimento do dinheiro propiciavam um novo
mercado para os artesãos mais hábeis, possibilitando-lhes
abandonar a agricultura e viver da atividade artesanal. Os
artesãos organizaram-se em associações para defender seus
interesses. Todos que trabalhavam em uma mesma ativida-
de, numa determinada cidade, juntavam-se e formavam uma
associação denominada corporação de ofício.
A indústria artesanal era composta por três níveis hierár-
quicos: o aprendiz, o jornaleiro e o mestre. O aprendiz era
iniciado pelo mestre nos segredos do ofício. Depois de um
longo período de aprendizagem, viria a ser um mestre. O
jornaleiro recebia por jornadas trabalhadas, mas raramente
multimídia: vídeo
passava a mestre. Por fim, o mestre de artes e ofícios era o Fonte: Youtube
proprietário da oficina artesanal. O exército de Brancaleone (1966)
No ano 1000 d.C., um bravo cavaleiro parte
As corporações tinham o objetivo de regulamentar a
da França para tomar posse de suas terras. No
profissão evitando excesso de pessoas no mesmo ofício,
caminho, ele é assaltado e assassinado por um
controlar a qualidade e o preço do produto dificultando a
bando de foras da lei que, de posse da escritu-
concorrência, dirigir o aprendizado da profissão e amparar
ra, decidem pegar para si o terreno. Para isso,
os artesãos necessitados.
eles precisam de alguém que finja ser o cavalei-
Os mercadores também associaram-se para defender seus ro e acabam encontrando a pessoa perfeita no
interesses. No século XII, as hansas ou guildas aglutina- atrapalhado Brancaleone.
vam mercadores de diversas cidades. A mais poderosa de

39
 4. Renascimento urbano e
formação da burguesia
O processo de reurbanização da Europa, caracterizado
pelo ressurgimento das cidades, está estreitamente liga-
do ao renascimento comercial, que, embora não tenha
sido o único fator do renascimento urbano, foi, sem dú-
vida, o fator principal. Prova disso é o fato de as cidades
ressurgirem com mais intensidade onde primeiro renas-
ceu o comércio: Itália e Flandres.
© Wikimedia Commons
Veüe de la Ville de Feurs. Gravura de Louis Boudan. Loire, 1460. Fora
das muralhas da cidade, estendiam-se o campo e os pomares. No entanto,
o crescimento constante das cidades levou à ampliação do raio urbano,
de modo que se construíram novas muralhas para acolher a população.
À medida que o comércio se ampliava, surgiam cidades na
confluência de estradas, na desembocadura de rios ou em
regiões de declive elevado. Esses eram os pontos geográficos
preferidos pelos mercadores. Ali havia sempre uma igreja ou
uma fortificação, denominada burgo, que, ao mesmo tempo
que protegia, facilitava a defesa dos comerciantes. Nas ci-
dades medievais, conhecidas genericamente como burgos,
foi-se formando uma nova classe social ligada ao comércio,
que passou a ser conhecida como burguesia.
As cidades situadas dentro dos feudos estavam subme-
tidas à tutela e à autoridade dos senhores feudais. Não
tinham autonomia e deviam à nobreza impostos e obedi-
ência. Com o crescimento do comércio, o enriquecimento
dos comerciantes e as cidades fortalecidas, a burguesia
procurou obter sua autonomia administrativa e judiciária,
liberdade essa que era fundamental para a continuidade e
expansão de seus negócios.
Inseridos em uma sociedade ainda feudal, o comércio e as
feiras ocorriam no interior dos feudos, o que beneficiava a
arrecadação de tributos para a aristocracia feudal. De um
lado, essa aristocracia favorecia o comércio, franqueando
os feudos para a realização das transações; de outro, trava-
va sua expansão com excessivos pedágios e tributos. Outro
obstáculo ao desenvolvimento mercantil era a diversidade
40
de moedas, leis, pesos e medidas, que variavam de feudo
para feudo. Sem esquecer as próprias relações servis de
produção, que constituíam um obstáculo ao desenvolvi-
mento pleno da economia de mercado.
Para criar condições básicas para a expansão da nova eco-
nomia mercantil e monetária, era preciso abolir as relações
de vassalagem e o direito consuetudinário, bem como
unificar o mercado, diminuir os impostos, padronizar a le-
gislação, a moeda, os pesos e as medidas. Para isso, seria
necessário subordinar a nobreza e fortalecer o poder cen-
tralizador do rei, que poderia impor essas reformas.
A formação do Estado moderno, como expressão do mo-
nopólio do poder e da força, seria, no plano político, a res-
posta para os novos problemas que impediam a expansão
do comércio e das cidades.
5. Formação das
monarquias nacionais
Durante o feudalismo, predominava na Europa a autorida-
de da Igreja e da nobreza, que impunha uma autoridade
de cunho particularista, controlando apenas seus feudos.
A Igreja irradiava sua autoridade de forma universal, espa-
lhando-a por toda a Europa. O renascimento comercial
e urbano originou a necessidade de centralizar o poder
para unificar os tributos, as moedas, os pesos, as medidas,
as leis e a própria língua. Esses obstáculos ao desenvol-
vimento do comércio só poderiam ser removidos por um
poder que submetesse a nobreza e exercesse autoridade
em regiões bem maiores que a de um simples feudo. A so-
lução viria com a criação do Estado Moderno sob a forma
de monarquias nacionais. A formação dessas monarquias
ocorreu por meio de uma luta de interesses que aliou o rei
e a burguesia contra a nobreza e a Igreja.
5.1. A aliança entre a burguesia e os reis
A burguesia, classe recém-formada, ainda não possuía es-
trutura política para assumir a tarefa de centralizar o poder.
Tinha apenas consciência de que os particularismos feudais
eram contrários aos seus interesses econômicos.
Os reis, por sua vez, também estavam interessados em for-
talecer o próprio poder, o que era impossível no interior do
complexo sistema de vassalagem do feudalismo. Os reis
dependiam do exército de seus vassalos, mas não podiam
contar com essa ajuda contra os privilégios da nobreza feu-
dal. As suas únicas rendas, provenientes dos domínios reais,
eram insuficientes para formar exércitos mercenários perma-
nentes, capazes de lutar contra os exércitos de seus vassalos.
Na luta pela independência das cidades, houve uma apro-
ximação entre os reis e a burguesia, na qual os burgueses
forneciam aos reis os capitais necessários para a formação dona de vastos territórios ao norte da França, contando
de exércitos mercenários permanentes para lutar contra os com o apoio das cidades e da burguesia. Os principais reis
senhores feudais e centralizar o poder. capetíngios foram Filipe Augusto, Luis IX e Filipe IV, o Belo.
Filipe Augusto organizou o sistema de impostos e um exér-
5. 2. A monarquia nacional francesa cito permanente que conquistou territórios dos reis ingle-
ses na França. No governo de Luís IX, o poder real se forta-

Disponível em: <http://www.guerreirosdejorge.com>

leceu ainda mais. Para facilitar o comércio, foi criada uma
moeda padronizada, organizaram-se tribunais reais para
uniformizar a justiça e ampliaram-se os domínios da coroa.
Com Filipe IV, o Belo, o Estado francês entrou em conflito
com o papado, uma vez que o rei pretendia cobrar tribu-
tos do clero francês. Com a morte do papa Bonifácio VIII,
Filipe IV influenciou a eleição do novo papa, o francês
Clemente V. Em 1309, sob a tutela do poder real, o papa-
do instalou-se na cidade francesa de Avignon até 1377,
período conhecido como o Cativeiro de Avignon. Os
filhos de Filipe IV não tiveram herdeiros masculinos, o que
pôs fim à dinastia Capetíngia, sucedida pela dinastia Va-
lois, com Filipe VI.

5.3. A monarquia nacional inglesa

Ricardo Coração de Leão
Foi na França Ocidental, uma das três divisões do Império
Carolíngio, segundo o Tratado de Verdun, que surgiu a mo-
narquia nacional. A dinastia Carolíngia terminou no século
X, dando início a dinastia Capetíngia, sob a qual se fortale-
ceria o poder do rei.
Na luta pela centralização política e expansão territorial,
os reis capetíngios enfrentaram a nobreza e a Inglaterra,
A formação da Inglaterra moderna teve início em 1066,
com a conquista da Ilha pelos normandos, liderados por
Guilherme, o Conquistador, na batalha de Hastings. A or-
ganização eficiente do reino permitiu a Guilherme exercer
um poder razoavelmente centralizado.
Em 1154, Henrique II deu continuidade a essa política, fun-
dando a dinastia Plantageneta. A Grande Assembleia reu-
nia-se três vezes por ano; foram instituídos juízes itinerantes;

multimídia: livros
A Demanda do Santo Graal – Anônimo
(séc. XIII)
A Demanda do Santo Graal (em francês La
multimídia: música Queste del Saint Graal) é o nome de algu-
Fonte: Youtube mas obras literárias medievais sobre as len-
The Myths and Legends of King Arthur and the das do rei Artur e os cavaleiros da Távola
Knights of the Round Table Redonda, escritos originalmente em francês
Rick Wakeman antigo no século XIII.

41
 criou-se a prática do júri; inaugurou-se o alistamento militar
obrigatório para todos os homens livres; e procurou-se man-
ter a Igreja sob sua autoridade.
Com seus filhos Ricardo Coração de Leão e João Sem-Terra,
a autoridade real se enfraqueceu. Em 1215, derrotado nos
conflitos com a França e com o papado, João Sem-Terra foi
obrigado pela nobreza inglesa a assinar um documento, a
Magna Carta. Nela, a autoridade real fora limitada pelo
Grande Conselho, órgão composto por bispos, condes e
barões. O rei não poderia, por exemplo, aumentar os im-
postos sem a prévia autorização dos nobres.
No século XIII, em oposição ao rei, os barões ingleses ofi-
cializaram o Parlamento, oficialmente dividido, no século
XIV, em Câmara dos Lordes (nobres e clero) e Câmara dos
Comuns (cavaleiros e burgueses). Ao longo dos séculos, o
Parlamento usaria seu poder de controlar a receita para
aumentar sua influência. Desenvolveu-se, então, a tradição
de que o poder de governar não estava apenas com o rei,
mas com o rei e o Parlamento juntos.
6. Crise do século XIV e
decadência do feudalismo
A partir do início do século XIV, uma profunda crise se dis-
seminou pela Europa. Fome, pestes, guerras e rebeliões
camponesas atingiram a essência do sistema feudal já
bastante desgastado. Ao fim do século XV, as monarquias
nacionais estavam consolidadas, a nobreza enfraquecida
e as obrigações feudais contestadas pelas frequentes re-
voltas camponesas.
6.1. Grande Fome (1315-1317)
Antes do ano 1000, a subalimentação na Europa era
crônica. Do século XI ao XIII, a farta produção agrícola
reduziu consideravelmente a fome. Nesse período, a po-
pulação aumentou. A exploração predatória das novas
terras contribuiu para o desgaste da fertilidade do solo,
e o desmatamento intenso provocou alterações ecológi-
cas e climáticas. Períodos excessivamente chuvosos alter-
navam-se com outros extremamente secos, o que, já no
início do século XIV, fez diminuir a produção agrícola e
encarecer os produtos. Três anos de péssimas colheitas
(1315-1317) produziram uma terrível fome coletiva que
provocou a morte de milhões de pessoas.
6.2. Peste Negra (1347-1350)
A Peste Negra, como ficou conhecida na época, foi uma
manifestação epidêmica de peste bubônica transmitida
pela pulga do rato. Acredita-se que tenha sido trazida do
42
Oriente por um navio veneziano e dali tenha se propaga-
do por toda a Europa.
A subnutrição causada pelas crises de fome e as precárias
condições de higiene das cidades medievais contribuíram
decisivamente para a disseminação da doença. O auge da
epidemia ocorreu entre os anos de 1347 e 1350. Estima-se
que mais de 30% da população europeia foram vítimas da
peste. Para se ter uma ideia do que isso significou, a Europa
precisou esperar quase 300 anos para voltar a ter a mesma
população de antes da crise.
Fonte: www.publico.pt/ciencia/noticia/identificada-bacteria-
Ilustração da peste bubônica, em edição da
que-causou-a-peste-negra-na-idade-media-1460136
Bíblia de Toggenburg, de 1411
Fonte: <www.publico.pt/ciencia/noticia/identificada-bacteria-
que-causou-a-peste-negra-na-idade-media-1460136>.
6.3. Guerra dos Cem Anos (1337-1453)
Por mais que não tenham sido cem anos de guerra con-
tínua, a guerra entre a Inglaterra e a França foi uma das
transformações políticas mais significativas que ocorreram
no interior dos dois reinos. Foi uma guerra que ocorreu de
maneira intermitente, durante um século, em que as duas
monarquias mantiveram-se em estado beligerante.
A região de Flandres, no norte da França, rica em manufa-
turas e pródiga em impostos, era desejada pela França que
pretendia anexá-la aos seus domínios. Os grandes merca-
dores e artesãos de Flandres não queriam submeter-se ao
domínio francês e mantinham fortes ligações com a Ingla-
terra, um dos principais fornecedores de lã para os teares
desses mercadores e artesãos.
Outro fator importante dessa guerra foi a disputa por ter-
ritórios na França. Os reis da Inglaterra eram senhores de
grandes feudos na França, o que os tornava vassalos do
rei francês. No século XIV, o rei francês não deveria ter
em seu território um vassalo tão poderoso, bem como o
monarca inglês não podia suportar a humilhação de ser
vassalo de outro rei.
Ao mesmo tempo, havia uma acirrada luta pela sucessão
do trono francês. Em 1328, morrera o último descendente
de Felipe IV, o Belo, sem deixar sucessor. Os grandes nobres
franceses tinham dois candidatos para o cargo: um nobre
da família Valois, de nome Filipe, e Eduardo III, rei da Ingla-
terra, neto de Filipe IV, por parte de mãe. Os nobres france-
ses escolheram o membro da família Valois, que recebeu o
nome de Filipe VI, escapando, portanto, do domínio inglês.2
O rei inglês não acatou a decisão e partiu para a guerra
com a França, em 1337. O palco do conflito foi o territó-
rio francês. Numa primeira fase, as vitórias foram inglesas.
Arqueiros e soldados da infantaria impuseram uma dura
derrota à pesada e lenta cavalaria francesa na Batalha de
Crécy, em 1346.
multimídia: livros
A segunda fase foi marcada pela reação francesa graças ao As brumas de Avalon – Marion Zimmer
nacionalismo despertado por uma camponesa que conse- Bradley (1979)
guiu organizar um exército e derrotar em várias ocasiões os
Uma obra de 1979, da escritora estadun-
ingleses: Joana D’Arc. Ao cair prisioneira dos ingleses e bor-
idense Marion Zimmer Bradley, feita em
guinhões, foi acusada de feitiçaria e executada na fogueira.
quatro volumes. É ambientada durante a
Morta, Joana D’Arc transformou-se em heroína, símbolo do
vida do lendário rei Artur e seus cavaleiros e
patriotismo popular francês. Imbuídos de novo espírito, os
tem por escopo narrar a já conhecida lenda
franceses continuaram a conquistar vitórias. Em 1453, os in-
arturiana a partir de uma outra perspectiva.
gleses foram definitivamente expulsos da França.

2. Uma assembleia de nobres franceses escolheu Filipe de Valois para o trono

com base na Lei Sálica, segundo a qual, desde o início da Idade Média, mul-
heres não podiam ocupar ou transmitir o trono francês.

43
 CONEXÃO ENTRE DISCIPLINAS

A Peste Negra (Biologia)

Entre os anos de 1346 e 1352, nos porões dos navios de comércio que vinham do Oriente, chegavam milhares de ra-
tos. Esses roedores encontraram nas precárias condições de higiene das cidades europeias um ambiente favorável. O
esgoto corria a céu aberto e o lixo acumulava-se nas ruas. Assim, a população de ratos aumentou significativamente.
Esses ratos estavam contaminados com a bactéria Pasteurella pestis. As pulgas desses roedores transmitiam a bac-
téria aos homens através da picada. Os ratos também morriam da doença e, quando isso acontecia, as pulgas pas-
savam rapidamente para os humanos para obterem seu alimento, o sangue.
Depois de adquirir a doença, a pessoa apresentava vários sintomas. Primeiro, apareciam nas axilas, nas virilhas e no
pescoço diversas bolhas de pus e sangue. Em seguida, vinham os vômitos e a febre alta. Era questão de dias para
os doentes morrerem, pois não havia cura para a doença e a medicina era pouco desenvolvida. Vale lembrar que,
para piorar a situação, a Igreja católica opunha-se ao desenvolvimento científico e farmacológico. Os poucos que
tentavam desenvolver remédios eram perseguidos e condenados à morte, acusados de bruxaria. A doença só foi
identificada e estudada séculos depois da grande epidemia.

Quadro de Pierre Bruegel (1562) intitulado “O triunfo da morte”, inspirado na Peste Negra do século XIV. Museu do Prado

Acreditava-se que apenas os pecadores ou devedores da Igreja seriam infectados pela doença. A peste dizimou
um terço da população europeia. Com o surgimento dos problemas econômicos em decorrência das epidemias,
foram discutidas diversas questões sobre a higiene e o ambiente trabalho, tornando as condições de trabalho mais
favoráveis. As epidemias se perpetuaram até1889, e o único tratamento disponível era a utilização do vinagre como
repelente de insetos, devido ao seu odor forte. Somente com a descoberta dos antibióticos que a peste negra se
tornou um problema menor de saúde.

44
 ÁREAS DE CONHECIMENTO DO ENEM

Habilidade
18 Analisar diferentes processos de produção ou circulação de riquezas e suas implicações socioespaciais.

Nas ciências humanas, existe o reconhecimento de que a economia, ou seja, a relação entre os homens e a natureza
mediada por tecnologia, é fundamental para se explicar as transformações socioespaciais. Isso quer dizer que a maneira
como o homem se organiza economicamente determina, em última instância, todos os outros aspectos da sociedade.
A habilidade 18 exige a compreensão de como novos ou antigos processos de produção e circulação de bens econômicos
determinam sociologicamente e geograficamente as civilizações humanas. Quando uma nova forma de produzir algo é
descoberta, há habitualmente um impulso produtivo que redimensiona as relações sociais. Vale ressaltar, por exemplo,
o caso da máquina à vapor durante a Revolução Industrial – sua implementação transformou profundamente a vida
urbana, as relações de trabalho e as trocas comerciais entre as nações. Trata-se, assim, de um caso que a habilidade 18
pode abordar.

Modelo
(Enem) Mas era sobretudo a lã que os compradores, vindos da Flandres ou da Itália, procuravam por toda a parte.
Para satisfazê-los, as raças foram melhoradas através do aumento progressivo das suas dimensões. Esse crescimento
prosseguiu durante todo o século XIII, as abadias da Ordem de Cister, onde eram utilizados os métodos mais racionais
de criação de gado, desempenharam certamente um papel determinante nesse aperfeiçoamento.
DUBY. G. Economia rural e vida no campo no Ocidente medieval. Lisboa: Estampa, 1987 (adaptado).

O texto aponta para a relação entre aperfeiçoamento da atividade pastoril e avanço técnico na Europa ocidental
feudal, que resultou do(a)
a) crescimento do trabalho escravo;
b) desenvolvimento da vida urbana;
c) padronização dos impostos locais;
d) uniformização do processo produtivo;
e) desconcentração da estrutura fundiária.

Análise expositiva - Habilidade 18: A alternativa B é a correta, pois o crescimento das cidades na Europa
B feudal, em paralelo ao crescimento demográfico, aumentou o consumo dos produtos, impelindo o aperfeiçoa-
mento das raças bovinas com métodos mais racionais de criação. Isso está inserido no contexto do final da
chamada Baixa Idade Média, momento de surgimento da cultura renascentista, quando algumas modificações
importantes marcaram a vida europeia. Dentre tais modificações, o ressurgimento das cidades e do comércio
merece destaque. Esses ressurgimentos contribuíram para um novo desenvolvimento da vida urbana.
Alternativa B

45
 DIAGRAMA DE IDEIAS

BAIXA IDADE MÉDIA

CRISE E DECADÊNCIA DO FEUDALISMO CAUSADAS POR:

CRUZADAS (1095-1270)

CONTEXTO CARACTERÍSTICAS ESTOPIM

• FIM DAS INVASÕES • FERVOR RELIGIOSO • TURCOS PROÍBEM

BÁRBARAS CRISTÃO CRISTÃOS DE PEREGRI-
• CRESCIMENTO PO- • MOVIMENTO MILITAR NAR A JERUSALÉM
PULACIONAL • CONTENÇÃO DE CON-
FLITOS DEMOGRÁFICOS
• CONQUISTA DE ANTIGOS
TERRITÓRIOS ROMANOS
• GUERRA CONTRA
ISLÂMICOS

CONSEQUÊNCIAS
• REABERTURA DO COMÉR- GUERRA DE RECON-
CIO DO MEDITERRÂNEO QUISTA (722-1492)
• ENFRAQUECIMENTO EXPULSÃO DOS MUÇULMA-
DA IGREJA CATÓLICA NOS DA PENÍNSULA IBÉRICA

RENASCIMENTO COMERCIAL RENASCIMENTO URBANO

• ABERTURA DO COMÉRCIO NO • NOVAS CIDADES SURGEM NAS ROTAS DE

MAR MEDITERRÂNEO
• MELHORA TÉCNICA E AU-
MENTO PRODUTIVO
• RETOMADA DO COMÉRCIO EUROPEU
• MONETARIZAÇÃO DA ECONOMIA
• FORTALECIMENTO DA BURGUESIA
• COMÉRCIO (BURGOS)
• ENFRAQUECIMENTO DA NOBREZA
• FORTALECIMENTO DOS ARTESÃOS
• (CRIAÇÃO DAS CORPORAÇÕES DE OFÍCIO)

46
 DIAGRAMA DE IDEIAS

CENTRALIZAÇÃO DO
CRISE GERAL DO SÉC. XIV
PODER REAL

ALIANÇA ENTRE REI E BURGUESIA • FOME

QUER CENTRA- QUER DIMINUIÇÃO DOS
LIZAR O PODER IMPOSTOS PAGOS À
NOBREZA NO COMÉRCIO
• PESTE
• GUERRA DOS CEM ANOS (1337-1453)
• REVOLTA DOS CAMPONESES

EXEMPLOS

FRANÇA INGLATERRA
FIM DA DINASTIA CAPETÍNGIA DISPUTA ENTRE REI E NOBREZA
NOVAS RELAÇÕES COM A IGREJA MAGNA CARTA
(CATIVEIRO DE AVIGNON) PARLAMENTO

47
 HISTÓRIA DO BRASIL: Incidência do tema nas principais provas

A proposta do Enem é interpretativa. Na As questões de primeira e segunda fase abordam essas

maioria das questões, o candidato deve ler os temáticas por meio da correlação das realidades sociais,
econômicas e políticas de cada período. Utiliza inúmera
textos propostos atentamente, pois as solu-
documentação para elaborar suas questões, entre as quais
ções quase sempre estarão contidas neles. textos introdutórios, mapas, imagens, tabelas e gráficos.

As questões de primeira e segunda fase
abordam aspectos sociais, econômicos e políticos
como nos processos de independência do Brasil
e da América espanhola. Cabe ao candidato ficar
atento aos textos introdutórios e suas relações
com temas da atualidade para
obter sucesso.
No vestibular da instituição não são abordadas diretamente
questões de História, mas há um grau de interdisciplinari-
dade que permite o uso dos conhecimentos históricos para
auxílio da resolução dos exercícios e escrita da redação.
Aborda aspectos sociais e econômicos, como o desen-
volvimento da sociedade mineradora e a sua integração/
interação com o restante da colônia. Normalmente, elabora
questões com uso de textos médio/grandes como auxílio
para a pergunta, propondo como respostas alternativas
concisas.

Nos últimos anos, as questões de múltipla escolha
versaram sobre a crise do sistema colonial e os
processos de independência do Brasil e da América
espanhola que privilegiam análise de fontes.
No vestibular, ocorre uma tendência em abranger
temas relacionados à História do Brasil. Entretanto,
nos últimos anos não ocorreram questões sobre as
temáticas. Ocorreu uma predominância de testes de
múltipla escolha que versavam sobre o início do
período colonial.
O vestibular da Universidade Pontifícia Católica de
Campinas (PUC-Campinas) aborda as temáticas
por meio de uma correlação entre os aspectos
sociais, econômicos e políticos que ocasionaram
a crise do sistema colonial, revoltas nativistas e
movimentos emancipacionistas.
Aborda aspectos sociais, econômicos e políticos
ao realizar uma correlação entre os processos de
independência do Brasil. Além de efetuar uma
comparação entre as estruturas coloniais presentes
na América portuguesa e espanhola.

UFMG

Há um tema determinado pela própria organização
do vestibular da UEL que percorre toda a prova e, nele,
pode-se englobar as temáticas “Bandeirismo, mineração e
tratados de limites” e “Crise do sistema colonial, revoltas
nativistas e movimentos emancipacionistas” abordadas
através da associação entre os aspectos sociais,
econômicos e políticos.
O vestibular privilegia que o candidato realize análises e inter-
pretações sobre diferentes processos históricos e perceba suas
continuidades e rupturas. Utiliza textos introdutórios e trechos
de registros documentais para elaborar suas questões. Aborda
aspectos sociais, políticos, econômicos e religiosos ao realizar uma
correlação entre os processos de independência do
Brasil e da América espanhola.
No vestibular da Faculdade de Ciências Médicas
de Minas Gerais (CM MG) não são contemplados
diretamente temas de História, entretanto há um
grau de interdisciplinaridade que permite o uso
dos conhecimentos históricos para auxílio da
resolução dos exercícios e escrita da
redação.

Realiza análises de estruturas históricas brasileiras em
suas questões, que propõem aos candidatos uma refle-
xão sobre temas com pertinência contemporânea, como
preconceito e desigualdade social. Utiliza textos introdu-
tórios, trechos de registros documentais, mapas, tabelas
e imagens de forma mesclada na elaboração
de suas questões e coloca alterna-
tivas relativamente
longas.
Na prova da Universidade do Grande Rio (UNI-
GRANRIO) não há uma divisão clara entre História
e Geografia que são abordadas como “Estudos
Sociais”, portanto não existem definições específicas
de tema, mas sim um grau elevado de interdisci-
plinaridade. Há uma tendência em
abordar temas contem-
porâneos.
No vestibular da Fundação Técnico-Educacional
Souza Marques, as questões direcionadas aos
candidatos necessitam da compreensão e
análise dos processos históricos brasileiros para
observar suas continuidades e rupturas. Há
uma tendência em abordar temas
contemporâneos.

49
 AULAS Bandeirismo, mineração
9 e 10 e tratados de limites
1, 3, 5, 6, 8, 9, 10, 11,
Competências: 1, 2, 3, 4 e 6 Habilidades:
13, 14, 18, 26 e 27

1. Bandeirismo e Durante o primeiro século sob domínio europeu, o mapa

da colônia portuguesa manteve-se, em linhas gerais, sem
expansão territorial grandes alterações. No entanto, do início do século XVII
até meados do século XVIII, a expansão da pecuária pelo
sertão nordestino provocou o povoamento de terras até
Na virada do século XX, o imaginário acerca do des- então desconhecidas. Aos poucos, as fronteiras foram am-
bravamento do interior do Brasil tornou-se uma política pliadas em direção ao interior, ultrapassando o Meridiano
pública. A partir de 1903, o governo paulista passou a de Tordesilhas. O bandeirismo completou esse processo, o
destinar uma parte da verba pública para obras de arte resultado da interiorização foi a descoberta do espaço con-
que apoiassem a concepção mítica dos bandeirantes – tinental que caracteriza o Brasil de hoje.
naquele ano, Domingos Jorge Velho foi retratado por
Em 1532, com a chegada da expedição de Martim Afonso
Benedito Calixto em um quadro que representava o he-
de Sousa, teve início a colonização de São Vicente. Instala-
roísmo bandeirante. Como boa parte dos historiadores
adotou a perspectiva heroica dos desbravadores, eles
ram-se, então, alguns engenhos na região litorânea, mas a
permaneceram por muitos anos com a imagem de ho- produção açucareira local não progrediu por dois motivos:
mens valentes e destemidos. a reduzida quantidade de terras para o plantio da cana e
as enormes distâncias entre a capitania e os mercados eu-
Entretanto, nas últimas duas décadas, análises- ropeus. Logo, alguns dos primeiros colonizadores optaram
mais cuidadosas dos registros de época ajudaram por abandonar o clima quente e úmido da Baixada Santis-
a formar outra narrativa sobre essas personagens ta para fixarem residência no planalto de Piratininga, onde
históricas. Atualmente, há um consenso entre os his- as condições climáticas eram mais favoráveis aos europeus.
toriadores em relação aos principais objetivos do
bandeirismo dos séculos XVII e XVIII. A busca por
metais preciosos e a missão da capturas de indíge-
nas dão lugar à narrativa nacionalista que exaltava
a ampliação do território.
Depois de captura-
dos, os nativos eram
vendidos para os ca-
naviais do Nordeste
ou serviam como mão
de obra particular dos
paulistas. No seu en-
calço, os sertanistas multimídia: vídeo
percorriam enormes
Fonte: Youtube
distâncias mata aden-
tro. Raposo Tavares, O Brasil dos bandeirantes
por exemplo, percor-
Domingos “Jorge Velho” pintado
reu 12 mil quilôme- por Benedito Calixto em 1903.
Em janeiro de 1554, os jesuítas fundaram o colégio que
tros durante três anos. deu origem à vila de São Paulo de Piratininga. Se, por
Disponível em: <revistaescola.abril.com.br>. um lado, a localização geográfica de São Paulo dificultava
Acesso em: 28 fev. 2015. o contato com a região litorânea, por outro facilitava o
acesso ao interior, denominado de sertão, por caminhos
terrestres e pelos rios, sendo o Tietê o mais importante

50
deles, e o acesso ao rio Paraná, à bacia do Prata e à re-
gião de Mato Grosso.
A economia da vila baseava-se em algumas plantações,
na criação de gado e na extração de um pouco de ouro
de lavagem na região de Paranaguá, todas atividades de
pequenas proporções. A pobreza da vila de Piratininga
revelava-se nas habitações, quase sempre de taipa e al-
gumas com tetos de palha. A alimentação baseava-se no
milho, na mandioca e no que a floresta oferecia: caça,
peixe, raízes, mel-de-pau e frutas.
Os europeus que habitavam a região eram em pequeno
número e, em geral, miscigenaram-se com a população
indígena, passando a contar com um grande número de
mamelucos. A língua falada era principalmente o tupi-
-guarani, pois o português era pouco útil na região.
A capitania apresentava, assim, uma economia sem
importância para os propósitos da colonização e das
necessidades do capital comercial. A pequena impor-
tância econômica somada ao isolamento geográfico
resultou num reduzido controle administrativo por
parte do governo português, o que levou os paulistas
a assumirem um forte senso de autonomia. Não à toa
o brasão da cidade de São Paulo carrega os dizeres
latinos: “Non ducor duco”,em português: “Não sou
conduzido, conduzo”.
Foi justamente em São Paulo o local onde eram organi-
zadas a maior parte das bandeiras em direção ao interior.
A prática comum na região acabou por dar a São Paulo a
futura alcunha de “Terra dos Bandeirantes”.
De acordo com seus objetivos, as bandeiras poderiam ser
classificadas em três formas ou ciclos: ciclo de caça ou
ouro ou sertanismo de prospecção; sertanismo de
apresamento e sertanismo de contrato.
1.1. Diferenças entre
bandeiras e entradas
Muito embora os estudos mais recentes não estabeleçam
diferenças entre bandeiras e entradas sertanistas, nem en-
tre bandeirantes e sertanistas, há distinções entre ambas.
As bandeiras eram expedições particulares, que po-
diam, eventualmente, receber financiamento das autorida-
des; partiam, geralmente, de São Vicente ou São Paulo em
direção ao interior, a busca era por metais preciosos, índios e
quilombos, e ultrapassava o Meridiano de Tordesilhas.
As entradas eram expedições organizadas
pelo governo, que penetravam o interior partindo de
vários pontos do território colonial, como Olinda ou Salva-
dor (geralmente partiam do Nordeste), em busca de metais
preciosos, sem ultrapassar a linha de Tordesilhas.
Na Colônia, as expedições que utilizavam as vias fluviais
foram chamadas de monções, por se submeterem ao re-
gime dos rios, partindo sempre na época das cheias (março
e abril), quando os rios eram facilmente navegáveis, tor-
nando a viagem menos difícil e arriscada.

Entradas
Organizadas pelo governo.
Respeitavam o
Tratado de Tordesilhas.
Partiam de vários pontos
do litoral brasileiro.
Bandeiras
Organizadas geralmente
por particulares.
Não respeitavam o Tratado
de Tordesilhas.
Partiam geralmente de São
Vicente ou São Paulo.

Essa situação criava condições favoráveis para que os indi-

víduos perseguidos pelas autoridades portuguesas buscas-
sem refúgio em São Paulo.
No entanto, Portugal tinha apreço por essa região,desde o
início a Coroa portuguesa deu atenção ao território privile-
giado que se tornaria a“Boca do Sertão”, nome atribuído
à capitania de São Paulo.
Atualmente, está claro para os estudiosos a participação da
capitania no sistema colonial de exploração, a interação com
outras regiões do Brasil e com a metrópole portuguesa. Estudo da Partida da Monção. Pintura de Almeida Júnior (1897)

51
 1.2. Os ciclos do bandeirismo
“Porto dos escravos” foi como São Vicente ficou conhecida
em virtude do grande aprisionamento e escravização de ín-
digenas pelos habitantes da região, que tiravam proveito das
animosidades entre os nativos. Eles eram dominados com
mais facilidade e vendidos como escravos para o Nordeste.
Esse comércio incentivava os colonos a se embrenharem
cada vez mais pelo sertão em busca de mão de obra escrava.
Duas grandes tribos ofereceram bastante resistência à pene-
tração do homem branco: os Tamoios e os Carijós.
multimídia: vídeo
A historiografia oficial do Brasil fez a representação in-
Fonte: Youtube
dígena com traços ferozes, sempre prontos para atacar
os homens brancos, enquanto o imaginário da branqui- Bandeirantes, Assassinos ou Heróis?
tude foi construído a partir de uma visão paternalista de
proteção, reafirmando a civilidade como uma característi- Essa empreitada de captura dos índios pode ser dividida
ca do homem branco. As mudanças de perspectiva histo- em duas fases. A primeira vai de meados do século XVI ao
riográfica permitem afirmar que os bandeirantes atacaram início do século XVII. Nesse período, os grupos de apre-
a população índigena para tomar suas terras e submetê-los samento, os sertanistas, mal preparados e inexperientes,
indivudualmente ao regime de trabalho escravo, com toda saíam de São Vicente, alcançavam o povoado de São Paulo
a violência inerente a essas ações. e, de lá, partiam para capturar os índios no interior da mata
inexplorada e desconhecida.

A iconografia buscou representar o bandeirante paulista Base para a formação da economia colonial, a captura e a escravização
como um herói: bem vestido, usando botas de couro e munido indígena na litogravura de Jean-Baptiste Debret, do século XIX.
de armas poderosas, muito diferente do homem que habitava (Fundação Biblioteca Nacional)
o planalto de Piratininga, afeito à influência indígena.
Disponível em: <multirio.rj.gov.br/historia>.
Acesso em: 8 maio 2015.

No século XVII, o movimento bandeirante ganhou um

novo impulso, revestindo-se de uma organização melhor e
adquirindo novas características.

1.2.1. Bandeirismo de apresamento

A atividade de apresamento do indígena, com o objetivo
de escravizá-lo, remonta ao início da colonização, em mea-
dos do século XVI. Ela faz parte da lógica de exploração
colonial numa região sem condições econômicas de utilizar multimídia: música
o escravo africano em virtude do seu alto custo, ao mesmo
tempo que era uma alternativa econômica ao povoamento Fonte: Youtube
- Zumbi – Jorge Ben Jor
vicentino, considerando suas dificuldades financeiras.

52
No final do século XVII, essas expedições, denominadas
bandeiras, tornaram-se grandes negócios, verdadeiras em-
presas que envolviam centenas de homens e muitos recur-
sos. Dois fatores foram responsáveis por essa transformação.
O primeiro foi a organização das missões. Os índios mis-
sionados encontravam-se aculturados e reunidos em
grande quantidade, o que facilitava muito o trabalho das
situações, levando os dois lados a recorrer à Coroa Por-
tuguesa. A contenda entre eles só foi resolvida durante o
governo do Marquês de Pombal, o qual, por não concordar
com as práticas jesuítas, os expulsou do Brasil, mas tam-
bém proibiu a escravização de indígena.
Esquema geral das expedições de apresamento (1550-1720)
Rio A
mazon
as
Belém

bandeiras, que não precisavam procurar os índios espa-

Rio Xingu
lhados pelo sertão nem ter o trabalho de aculturá-los. ira

jós
de

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o Sertão
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o
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do Açu Natal

Nas primeiras décadas do século XVII, várias expedições

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Rio

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do Piauí

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Rio
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saíram de São Paulo em direção ao sul do Mato Grosso
Recife

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Sertão

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do Paraupaba

(Itatim), Paraguai (Guairá) e Rio Grande do Sul (Tape), vi-

o
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Sertão

o
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do Mato Grosso Rio Paraguaçu

sando atacar as missões. Salvador

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Rio
Sertão
do Goiazes

O segundo fator foi o controle do tráfico negreiro e dos

Rio
das
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Rio Taquari naíb
Para Rio

Velh
Rio
Do

centros de abastecimento de escravos, na África, que pas- Rio Grande ce

as
Rio
Sertão

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dos Cataguases

sou para o domínio dos holandeses, após 1637, quando

o
uai
Rio

Rio Parag
Rio Pa Tie
ranapa tê Rio Paraíba
nema
Missões
o apresamento dos indígenas tornou-se muito cobiçado Missões São Paulo Rio de Janeiro
do Paraguai Rio do Guaira
Assunção Iguaçu Santos
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em razão dos grandes lucros que rendia. Por isso, os índios N Rio
Para

Legenda

i
ua
Sertões

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brasileiros passaram a ser perseguidos de forma intensa.
dos Patos

Ur
Expedições de resgate

o
Laguna

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e apresamento dos Guaranis,
1550-1635 (por mar)
S
Nesse período, os jesuítas de São Paulo tentaram impedir Expedições de resgate
e apresamento dos Guaranis,

a saída das expedições, despertando uma reação imediata 1585-1641 (por terra)
Expedições de apresamento

Ri
o
de outros grupos,
da
dos colonos paulistas. Em 1641, tentaram expulsar os jesu-
Pr
at
sobretudo pós-1640

a
Expedições de mercenários
ítas de São Paulo, fato conhecido como a “botada dos paulistas nas Guerras do
Nordeste, 1658-1720
padres para fora”. Rota aproximada da expedição
de Raposo Tavares, 1648-51
Rota da expedição
de Sebastião Pais de Barros,
1671-1674
Disponível em: <revista.vestibular.uerj.br>. Acesso em: 8 Mai. 2015.

Disponível em: <revista.vestibular.uerj.br>. Acesso em: 8 maio 2015.

1.2.2. Sertanismo de contrato

multimídia: vídeo
Fonte: Youtube
Xica da Silva
”Xica da Silva!” Um filme brasileiro de 1976,
dirigido por Carlos Diegues, a obra é baseada
no livro homônimo de João Felício dos Santos,
conta com os atores Zezé Motta e Walmor Cha-
gas nos papéis principais.
O bandeirismo, ou sertanismo de contrato, era formado por
expedições de caráter militar, contratadas por governantes,
donatários e proprietários rurais para capturar escravos fu-
gidos das lavouras, arrasar quilombos e submeter popula-
ções indígenas hostis.
Desse bandeirismo resultaram o aniquilamento de milha-
res de índios, que resistiam ao avanço da pecuária no ser-
tão nordestino – Ceará, Piauí e Maranhão –, e a destruição
dos negros aquilombados em Palmares.
O sertanismo de contrato assegurou aos grandes proprie-
tários de engenhos e plantações do litoral e aos criadores
de gado do sertão a posse de largas extensões de terras,
em detrimento dos despossuídos – índios expulsos de suas
terras, negros e mestiços sobreviventes do massacre.

Percorrendo extensas regiões à procura de índios para es-
cravizar, os bandeirantes, simultaneamente, abriram cami-
nho para a integração e ocupação do interior.
A rivalidade entre jesuítas e bandeirantes se estendeu pe-
los séculos XVII e XVIII, ficando muito violenta em várias
1.2.3. Ataques contra Palmares
Os quilombos eram agrupamentos de escravizados fugi-
dos que resistiam em várias partes do sertão, desde o sé-
culo XVI,tornando-se uma das mais relevantes formas de
rebelião dos cativos. Palmares foi um dos quilombos mais

53
 importantes, situado ao sul de Pernambuco, no atual estado
de Alagoas, em uma região caracterizada pela abundância
de palmeiras, com relevo acidentado e mata tropical fecha-
da. Sua organização data aproximadamente de 1630, e a

/ABr
sua duração foi de 65 anos; segundo algumas estimativas,

©
chegou a agrupar 30 mil fugitivos da escravidão.

multimídia: música
Fonte: Youtube A Coroa contratou, então, um grupo de sertanistas já fixa-
- Xica da Silva – Jorge Ben Jor dos em fazendas de gados no sertão da Bahia. Formavam
um bando de quase mil homens, mamelucos e índios, lide-
Palmares atraiu para os seus domínios índígenas e brancos rados por Domingos Jorge Velho, cuja má fama corria por
pobres. O primeiro grupo se aproximavam por não serem todo o Nordeste. Eram famosos pela violência, por roubos
obrigados a aceitar a catequese; enquanto o segundo e crimes sem conta, mas serviriam na luta dos senhores de
buscava terras e melhores condições de vida. Ainda vale terras e do governo contra os palmarinos.
ressalvar que Palmares se organizou como uma capitania,
tendo como líder Zumbi, mantendo um sistema de escravi- Os fazendeiros e o governo português firmaram um acordo
dão próximo ao africano. com Domingos Jorge Velho, pelo qual ele e seus homens
destruiriam o quilombo em troca de armas, munições, ali-
Para os brancos, a existência de uma “capitania negra”, mentos, escravos, terras em sesmarias, títulos de comenda-
era uma ameaça ao sistema colonial escravista, pois ela dores para os chefes, além do perdão para todos os crimes
acabava se tornando um incentivo à rebelião e à fuga, uma cometidos até então.
possibilidadede escapar escravidão, por isso a urgência de
fazê-lo desaparecer.
Os holandeses foram os primeiros a tentar destruir Pal-
mares, atacando alguns mocambos nos anos de 1644 e
1645. Perante a força armada superior à dos quilombo-
las, os negros limitaram-se a mudar suas aldeias de lu-
gar, embrenhando-se ainda mais pelo sertão. Quando os
brancos partiam, os mocambos – choças que serviam de
moradia para os escravos fugidos – voltavam a aparecer
nos lugares anteriores.
Após a expulsão dos holandeses, várias expedições foram multimídia: vídeo
organizadas pelos governantes portugueses contra os qui-
Fonte: Youtube
lombolas, sem sucesso. Um governador de Pernambuco,
desanimado com os fracassos, chegou a propor paz aos Quilombo
negros, oferecendo-lhes em troca fazendas e engenhos. Perto do ano de 1650, um grupo de negros es-
Em Lisboa, o Conselho Ultramarino não concordou com tal cravizados se rebela em um engenho de Pernan-
decisão, aconselhando que fosse tentada mais uma vez a buco e e parte para o Quilombo dos Palmares,
destruição dos rebeldes, contratando, para isso, os bandei- onde uma nação de ex-escravos fugidos resiste
rantes paulistas, em virtude da grande experiência adquiri- ao cerco colonial.
da nos sertões e no apresamento dos índígenas.

54
Localização do Quilombo dos Palmares 1.3. Bandeirismo de caça ao ouro
ou sertanismo de prospecção
A expulsão dos holandeses do Nordeste abalou profunda-
mente a economia agrícola colonial. A partir do que haviam
aprendido em Pernambuco, os holandeses implantaram a
plantation produtora de açúcar e de tabaco nas Antilhas,
criando empreendimentos coloniais tão competitivos que
Portugal não podia acompanhar seus preços no mercado
externo. A concorrência antilhana e a baixa competitivida-
de dos produtores coloniais portugueses levaram a econo-
mia nordestina à estagnação. Enquanto esperavam uma
eventual revitalização, os engenhos nordestinos sobrevi-
viam contando apenas com a mão de obra escrava rema-
Após uma campanha contra os índios Janduís, rebelados nescente, obrigados a se privarem da aquisição de novos
no Rio Grande do Norte, em dezembro de 1692, os ser- escravos, fossem eles africanos ou indígenas.
tanistas realizaram o primeiro ataque contra Palmares.
Foram derrotados depois de serem surpreendidos por
uma cerca tríplice de 5500 metros, feita com um tran-
çado de vegetação repleto de armadilhas com estrepes
e paus afiados.
Os sertanistas organizaram uma nova expedição com a
ajuda governamental, contando com três mil homens
e artilharia, e um novo ataque iniciou-se em janeiro
de 1694.
multimídia: livros
Comandados por Zumbi e entricheirados na serra da Bar-
riga, os palmarinos resistiram até a morte. Zumbi e alguns Negros da Terra - John Manuel Monteiro
companheiros ainda conseguiram romper o cerco e fugir,
mas foram capturados e mortos algum tempo depois. O A população indígena é protagonista do li-
vro, o historiador John Manuel Monteiro faz
grande chefe negro foi decapitado e sua cabeça exposta
uma interpretação crítica da formação da
na praça principal de Recife para servir de exemplo. O dia
sociedade paulista a partir do contato entre
20 de novembro – data em que se comemora o Dia da
os índios, os colonos e os jesuítas entre os
Consciência Negra – relembra a morte de Zumbi dos Pal-
séculos XVI e XVIII.
mares, no ano de 1695.

A perda do grande mercado comprador de mão de obra

indígena abrigou o bandeirismo apresador a transferir seus
esforços a outro objetivo: a procura de metais preciosos.
Portugal, por sua vez, necessitando de outra fonte de renda
que compensasse a perda de mercado para seus produtos
coloniais, e para os lucros com o tráfico de escravos, incen-
tivou o bandeirismo prospector, oferecendo prêmios, privi-
légios e honrarias àqueles que descobrissem metais pre-
ciosos. Na verdade, tanto o governo metropolitano como
a população colonial sempre mantiveram a expectativa de
encontrar riquezas minerais na América portuguesa. Como
não acreditar nessa possibilidade, se, em Potosi, Alto Peru,
multimídia: música a Espanha explorava toneladas de ouro e prata?

Fonte: Youtube Já no século XVI, expedições, como as de Pero Lobo

- Quilombo, o Eldorado Negro – Gilberto Gil (1531) e de Gabriel Soares de Sousa (1592), tinham
avançado para o sertão em busca de metais preciosos.

55
 Deixando o tronco Tietê-Paraná, os bandeirantes desceram
o rio Paraíba do Sul, alcançando a região do Rio das Ve-
lhas, onde, no final do século XVII, seriam descobertas as
tão esperadas minas de ouro. Depois de longa tentativa de
Fernão Dias e Borba Gato, descobriram as minas de Caeté,
Sabará, Vila Rica e Ribeirão do Carmo. Multiplicaram-se a
seguir as expedições para a região das “Gerais”, que se
povoou rapidamente e constituiu-se no mais importante
centro econômico da Colônia no século XVIII.
A partir das Minas Gerais, anos mais tarde, a penetração
bandeirante encaminhou-se para o Centro-Oeste, em di-
reção a Goiás e Mato Grosso. Lá foram descobertas minas
de ouro (menos abundantes que em Minas Gerais) por
Bartolomeu Bueno da Silva, o Anhanguera. Nova corrente
migratória e exploradora foi atraída de São Paulo para
aquela região, constituindo pelas monções, que saíam de
Porto Feliz (SP) pelo rio Tietê até o Mato Grosso a última
grande etapa da penetração bandeirante.
1.4. Expansão territorial: ocupação
do sertão e conquista do Sul
1.4.1. Pecuária e povoamento do sertão
A pecuária nordestina foi diretamente responsável pelo iní-
cio da expansão territorial brasileira para além dos limites
do Tratado de Tordesilhas.
A criação do gado tinha dois objetivos: atender as necessi-
dades do engenho circunscritas aos seus limites e fornecer
alimentos e couro, utilizados na fabricação dos instrumen-
tos de trabalho.
As terras disponíveis eram destinadas com exclusividade à
indústria açucareira, para que houvesse aumento da pro-
dução e, consequentemente, crescimento e incremento do
comércio. Em razão disso, o gado foi expulso do engenho
para o interior, dando lugar à cultura da cana-de-açúcar.
1.4.2. Conquista do Sul
Na Região Sul, a pecuária esteve diretamente ligada à ati-
vidade mineradora, que acabou determinando um grande
fluxo populacional para a Região Centro-Oeste,aumen-
tando o mercado consumidor interno. Além disso, houve
melhoria dos transportes, vinculada ao abastecimento da
região central, bem como necessidade de abrir caminhos
que levassem o minério para o litoral, de onde seria trans-
portado para a Europa.
O sucesso do rebanho bovino na região Sul ocorreu em vir-
tude da fertilidade do solo e das grandes pastagens. Esse
gado se reproduzia naturalmente e crescia selvagem, desde
a época da destruição das missões jesuíticas no século XVII.
56
Havia um grande rebanho muar e bovino, que até o século
da mineração (século XVIII) não despertou quase nenhuma
atenção, uma vez que não tinha valor econômico algum.
Quase no século XVIII, em razão da necessidade de alimen-
tação e transporte, os rebanhos sulinos passaram a se des-
tacar como solução. As mulas adequavam-se ao transporte,
e a carne dos bois, à alimentação. Os colonos criaram vá-
rias estâncias, que deram origem a várias cidades (Laguna,
Vacaria etc.). Surgiram novos tipos sociais na região, como
os estancieiros e os peões boiadeiros. No século XVIII, na
região gaúcha, a carne de charque passou a ter enorme
importância no cenário econômico do Rio Grande do Sul.
Por isso, a conquista do Sul, consolidou-se com além da
presença dos jesuítas a atividade agropecuária.
1.4.3. Formação de missões jesuíticas
multimídia: vídeo
Fonte: Youtube
A Missão
O padre jesuíta Gabriel (Jeremy Irons) vai para
a terra dos guaranis, na América do Sul, com o
propósito de converter os nativos ao cristianismo.
Rapidamente, ele constrói uma missão, juntamen-
te com Rodrigo Mendoza (Robert De Niro), um
comerciante de escravos em busca de redenção.
O Governador-Geral Tomé de Sousa trouxe para o Brasil,
em 1549, o primeiro grupo de jesuítas, liderados por Ma-
nuel da Nóbrega. O principal motivo de sua presença na
América era promover a catequese dos nativos. Com esse
intuito, fundaram vários aldeamentos conhecidos como
missões ou reduções, onde educavam e catequisavam os
nativos, e deram origem a vários núcleos de povoamento
de Norte a Sul do Brasil.
Constantemente, os jesuítas entravam em atrito com os
colonos, pois não aceitavam a escravidão indígena. Ape-
sar disso, eram constantes os ataques de colonos, espe-
cialmente bandeirantes, aos aldeados, com o objetivo de
capturar índios para utilizá-los como escravos. O fato de os
índios das missões já serem “amansados”, ou seja, acultu-
rados, tornava-os mais cobiçados, em virtude dos melhores
preços que atingiam.
As primeiras reduções (missões) de espanhóis atacadas
pelos bandeirantes ficavam na região do Guairá, no atual
estado do Paraná. Chefiadas por Raposo Tavares, contaram
com a atuação de Manuel Preto, conhecido como “Herói
do Guairá”.
Os padres espanhóis abandonaram a região e foram es-
tabelecer-se em Tape, no centro do Rio Grande do Sul, e
em Itatim, no sul do Mato Grosso. Essas aldeias jesuítas
também foram atacadas e destruídas por Raposo Tavares.
Destaque-se que os jesuítas foram os principais responsá-
veis pela educação colonial até sua expulsão, em 1759, de
Portugal e do Brasil, por ordem do Marquês de Pombal,
primeiro-ministro do rei D. José I.
Outro famoso bandeirante foi Borba Gato (genro de Fernão
Dias), que atuou ativamente na busca por ouro e no ata-
que a missões jesuíticas, escravizando e matando inúmeros
nativos. Daí, a razão da estátua com 10 metros de altura
em sua homenagem na região de Santo Amaro (zona sul
de São Paulo) ser tão contestada.
Disponível em: <http://www.panoramio.com>
Borba Gato
2. Mineração
A descoberta de metais preciosos na América espanhola
alimentou o desejo dos portugueses, desde o início da colo-
nização do Brasil, de também encontrar metais preciosos na
porção que lhes coube do Novo Mundo. Em razão disso, os
portugueses procuravam a tão sonhada riqueza, busca que
que se tornou uma das principais funções do Governo-Geral.
As primeiras jazidas só foram descobertas na última dé-
cada do século XVII, por volta de 1693, por bandeirantes
paulistas, no território do atual estado de Minas Gerais.
Eram jazidas superficiais, e o ouro de aluvião era encon-
trado inicialmente nas margens de rios, razão pela qual se
esgotavam rapidamente. Depois do ouro de Minas Gerais,
foram realizadas descobertas menos importantes no Mato
Grosso (1718) e em Goiás (1725). Dessa forma, a atividade
mineradora deu impulso à ocupação do interior do Brasil.
Multidões de pessoas foram atraídas para a região atrás do
sonho de enriquecimento rápido e fácil. Aventureiros em
busca do eldorado cruzavam os sertões e os mares em di-
reção às Minas, que foram rapidamente povoadas. Em cur-
to período de tempo, multiplicaram-se vilas e arraiais, bem
como diversificaram-se as atividades: comércio, artesanato,
ourivesaria, marcenaria, bares, entre outros.
A descoberta das minas, em fins do século XVII e início do
século XVIII, além de realizar o antigo sonho lusitano, foi
como a salvação para a grave crise da economia portugue-
sa, estrangulada pela concorrência antilhana na economia
açucareira imposta pelos flamengos (holandeses).
multimídia: livros
Desclassificados do Ouro: a pobreza mineira
no século XVIII - Laura de Mello e Souza - Graal
Dissertação de mestrado da historiadora
Laura de Mello e Souza, o livro analisa os
indivíduos que estavam fora das categorias
sociais a partir de 1693, ano de criação das
capitanias do Rio de Janeiro, São Paulo e Mi-
nas Gerais.
Naquela oportunidade, Portugal encontrava-se ainda as-
fixiado pela intervenção da Inglaterra, ocorrida depois da
expulsão holandesa do Brasil. Em razão disso, Portugal era
obrigado a pagar, com ouro brasileiro, o déficit de sua ba-
lança comercial frente aos britânicos. Esse déficit se agra-
vou com a assinatura do Tratado de Methuen (1703), pelo
qual Portugal vendia vinho sem impostos aos britânicos,
que vendiam tecidos aos lusitanos nas mesmas condições.
Isso fez com que o tratado ficasse conhecido popularmente
como “Tratado de Panos e Vinhos”. O problema para os
cofres lusitanos era que se consumia muito mais “panos”
do que “vinhos”, o que deixou a balança comercial portu-
guesa desfavorável e enriqueceu a Grã-Bretanha.
57
 As regiões mineradoras (1711-1798) Caso a descoberta de uma jazida não fosse comunicada às
autoridades, o descobridor seria punido por crime de lesa-
-majestade (traição), com pena de degredo para a África, a
mais utilizada como punição aos condenados, além, obvia-
mente, de perder o direito de exploração da mina descoberta.

Disponível em: <http://www.revistadehistoria.com.br>

Lavagem de ouro em uma mina,
Fonte:Fonte: blogdoenem.com.br/guerra-emboabas-disputa-ouro-brasil/
<blogdoenem .com.br/guerra-emboabas-disputa-ouro-brasil>. gravura de JohannMoritz Rugendas (século XIX).

2.1. Tipos de mina

Na região mineradora existiam basicamente dois tipos de
áreas de extração: lavras e faisqueiras.
As lavras eram grandes áreas de extração onde as jazi-
das eram mais profundas e a produção era maior. Nessas
minas, empregava-se mão de obra escrava em grande
quantidade com o intuito de evitar o contrabando. Os
escravos eram obrigados a trabalhar nus ou usando más- multimídia: livros
caras com pequenos orifícios nos olhos e nas narinas.
O Sequestro do Bacrroco na Formação da Lit-
As faisqueiras eram áreas menores de exploração,
eratura Brasileira : o caso Gregório de Matos
onde a extração era feita geralmente por garimpeiros li-
- Haroldo de Campos - Iluminuras
vres ou mineradores pobres, que utilizavam instrumentos
rudimentares, como peneiras de madeira conhecidas como O livro é uma provocação à interpretação de
bateias e pequenas escavadeiras chamadas almocafres. Antonio Candido sobre o barroco brasileiro,
com uma proposta de comunicação temporal
2.2. Organização das minas entre as obras do período.

Com o objetivo de fiscalizar a extração mineral, controlar

a arrecadação de impostos e combater o contrabando de
ouro no Brasil, o Estado português criou a Intendência das
Minas, em 1702, com a publicação do Regime dos supe-
rintendentes, guardas-mores e oficiais deputados para as
minas de ouro. Cada capitania aurífera deveria ter uma
intendência, cujos funcionários eram o superintendente, os
guardas-mores, os guardas-menores e o escrivão. Quando
uma jazida era descoberta, o fato deveria ser imediata-
mente comunicado à Intendência, que deveria organizar
a exploração, dividindo a mina em lotes (datas) a serem
distribuídas mediante sorteio aos mineradores previamen-
te inscritos, com prioridade para os que possuíssem mais
escravos. O descobridor da jazida tinha o direito de esco-
lher o primeiro lote, e o segundo era destinado à Coroa,
que posteriormente o leiloava.
2.3. Impostos
O principal imposto cobrado na região mineradora era o
quinto, que correspondia a 1/5 ou 20% de todo o ouro
extraído. Merece destaque ainda a capitação, que cor-
respondia a uma taxa – 17 gramas de ouro por cabeça de
escravo ao ano – paga pelos mineradores de acordo com
a quantidade de escravos que empregava.
O ouro arrecadado no quinto deveria ser enviado para Por-
tugal. Seu transporte, assim como todo o ouro na região
das “gerais”, deveria ser realizado, exclusivamente, pela
Estrada Real. Tal estrada tinha início em Diamantina, corta-
va a região mineira, se bifurcava e chegava nos dois portos
que tinham autorização para enviar o ouro para Europa, os
portos de Paraty e Rio de Janeiro.

58

Disponível em: <http://trembaumdeminas.blogspot.com.
br/p/estrada-real.html>. Acesso em: 18 jan. 2017.
Como o ouro circulava em pó ou pepitas e a carga tributá-
ria era muito alta, eram constantes a sonegação de impos-
tos e o contrabando na região de minas. O ouro era escon-
dido em imagens de santo – que deu origem à expressão
“santo do pau oco” –, nas roupas, em paredes ou pisos
com fundo falso e até mesmo era engolido ou enfiado nas
partes íntimas pelos negros que sonhavam em acumular
quantidade suficiente para comprar sua alforria.
As Casas de Fundição foram criadas por Portugal com o
objetivo de combater o contrabando e a sonegação fiscal,
determinando, ainda, que apenas o ouro nela fundido em
barras quintadas e seladas poderia circular. Aos minerado-
res cabia a tarefa de entregar sua produção nas Casas de
Fundição, onde o ouro seria fundido e transformado em
barras, já descontado o quinto, que receberiam um selo
real, antes de serem devolvidas. Os que desobedecessem
essa determinação poderiam ser punidos com o confisco
de seus bens ou o degredo para a África, ou os dois.
Disponível em: <http://aulasonlinedehistoria.blogspot.com.br/2015/10/
inconfidencia-mineira-em-construcao-o.html>.
Acesso em: 18 jan. 2017.
Na segunda metade do século XVIII, a produção aurífera
começou a entrar em declínio, com quedas cada vez mais
acentuadas, provocando reduções na arrecadação tributá-
ria da Metrópole.
Para a administração portuguesa, cujo primeiro-ministro do
rei D. José I era o Marquês de Pombal, a queda na arreca-
dação de impostos era resultado do contrabando e da so-
negação praticados no Brasil. De fato, o declínio era devido
principalmente à superficialidade das jazidas, bem como às
técnicas de exploração ultrapassadas e predatórias.
A queda da produção aurífera e, consequentemente, da ar-
recadação tributária contrariavam os interesses metropoli-
tanos. Em razão disso, Portugal decretou, a partir de 1765,
a finta, que obrigava a Colônia a enviar anualmente para
a Metrópole a quantidade mínima de 100 arrobas (1500
kg) de ouro. Caso a meta estabelecida não fosse cumprida,
a Coroa decretaria a derrama, que consistia na cobran-
ça violenta do que faltasse, se necessário com invasão de
domicílios e confisco de bens dos colonos para atingir a
quantidade mínima exigida pela Coroa lusitana.
multimídia: livros
Opulência e Miséria Das Minas Gerais - Laura
de Mello e Souza
Quando a capitania das Minas Gerais conhe-
cia o seu apogeu, milhares de homens viviam
na miséria, passavam fome, vagavam sem
destino pelos arraiais, tristes frutos deteriora-
dos de um sistema econômico doente e de
uma estrutura de poder violenta.
2.4. Extração de diamantes
”Frei Dom Lourenço nunca mais esqueceria daquela
tarde, no ano de 1726. Estava quente e ele descansava
embaixo de uma árvore, onde alguns garimpeiros joga-
vam cartas. O padre espremeu os olhos e custou a acre-
ditar: ali estavam homens a pensar que aquelas pedras
brilhantes, usadas como fichas, eram cristaizinhos sem
importância. Mas D. Lourenço tinha morado 17 anos em
Goa, na Índia, um dos principais centros produtores da-
59
 quelas desprezadas “pedrinhas”. E não tinha a menor
dúvida: as pedrinhas eram mesmo diamantes! É claro
que o esperto padre ficou na dele. Juntou as pedrinhas e
voltou para a Europa, ficando muito rico.”
SCHIMIDT, Mário Furley. Nova História crítica do Brasil:
500 anos de história mal contada.
São Paulo: Nova Geração, 1999, p. 85-86.
Daí em diante, a exploração de diamantes desenvolveu-
-se paralelamente à da exploração aurífera, o que levou
a Colônia portuguesa a se transformar na segunda maior
produtora mundial de diamantes, atrás apenas da Índia.
Quando se espalhou a notícia da descoberta de jazidas de
diamantes na região do rio Jequitinhonha, próxima ao Ar-
raial do Tijuco – atual Diamantina, em Minas Gerais –, a
área de exploração passou a atrair uma quantidade enor-
me de pessoas e ficou muito valorizada. Imediatamente, a
Coroa portuguesa declarou as terras como seu monopólio
e passou a controlá-las com mão de ferro.
Em 1729, foi criado o Distrito Diamantino a partir de um
regimento específico para os diamantes. Assim como ocor-
reu com o ouro, foi criada a Intendência dos Diamantes,
responsável pela fiscalização da extração diamantífera.
Inicialmente, foi estabelecida no distrito a livre extração,
mediante o pagamento do quinto à Coroa. Em 1740, a ex-
tração de diamantes passou a ser restrita aos controladores,
homens de prestígio que tinham contratos de arrendamen-
to com a Coroa. Um dos mais conhecidos contratadores foi
João Fernandes de Oliveira, companheiro de Chica da Silva,
a escrava que se tornou senhora. Já em 1771, durante o
governo do primeiro-ministro Marquês de Pombal, a Coroa
passou a controlar toda a exploração de diamantes (estan-
co) por meio da Intendência dos Diamantes.
Assim como ocorreu com a extração do ouro, a extração
de diamantes entrou em decadência no final do século
XVIII, também em razão da exploração predatória e do
esgotamento das minas.
2.5. Consequências da mineração
As minas esgotaram-se no final do século XVIII e a ati-
vidade mineradora entrou em declínio, bem como toda a
região, uma vez que não existia uma outra atividade que
pudesse substituí-la. Todavia, a mineração provocou pro-
fundas transformações e consequências econômicas, so-
ciais, políticas e culturais na Colônia.
§ Aumento populacional, em razão da descoberta das
minas; muita gente, de todos os cantos da colônia, da
Europa e da África, foram para a região.
§ Urbanização, em razão da concentração populacio-
nal na região aurífera e depois diamantífera, com a
fundação de vilas e cidades, como Mariana, Vila Rica,
60
São João del-Rei, Sabará e Congonhas do Campo,
onde se desenvolveram atividades tipicamente urba-
nas de comércio, artesanato, marcenaria etc.
§ Crescimento e diversificação de um segmento médio
na sociedade, composto por comerciantes, artesãos,
profissionais liberais – médicos, professores, advoga-
dos – e ampliação da camada dos homens livres.
§ Mais mobilidade social: a mineração possibilitou o en-
riquecimento e a melhoria na vida de muitas pessoas,
que ascendiam socialmente. Relatos dão conta de que
até mesmo escravos conseguiam comprar sua alforria
e sua liberdade com dinheiro acumulado do contraban-
do de metais e pedras preciosas.
§ Surgimento do mercado interno para abastecer a região
mineradora, graças ao aumento populacional e a sua de-
manda, bem como desenvolvimento de rotas comerciais.
§ Melhoria das estradas, com o intuito de favorecer o
abastecimento das minas e controlar o fluxo do ouro.
§ Mudança do eixo econômico do Nordeste para o
Centro-Sul.
§ Transferência da capital da Colônia de Salvador para o
Rio de Janeiro (1763), trazendo a administração mais
próxima da área mineradora.
§ Incentivo às artes – barroco –, bem como desenvolvi-
mento cultural da Colônia.
§ Conflitos, como a Guerra dos Emboabas, entre paulistas
e forasteiros pelo direito de explorar as minas, sobre as
quais os paulistas queriam exclusividade.
§ Aumento da opressão fiscal, em razão da mineração,
que fez aumentar os impostos e acirrar a fiscalização
administrativa, burocrática e militar por parte da Coroa.
multimídia: livros
Cultura e Opulência do Brasil por suas drogas
e minas - André João Antonil
Neste livro, André João Antonil apresen-
ta um quadro das principais riquezas do
Brasil no limiar do século XVIII.
 § Revoltas, em razão da forte opressão e dos altos impos- ram Sacramento e aprisionaram todos os seus ocupantes.
tos, como a Revolta de Vila Rica e a Inconfidência Mineira.
Os portugueses reagiram energicamente. Para evitarem
mais problemas, os espanhóis restituíram os danos cau-

/Wikimedia Commons
sados e assinaram o Tratado de Lisboa.

©
Os sete povos das missões

Igreja de São Francisco de Assis, em Ouro Preto, MG:

um exemplo da arquitetura barroca

3. Tratados de limites
Tratados de limites
Fonte: pt.slideshare.net/os-sete-povos-das-misses
Disponível em: <pt.slideshare.net/os-sete-povos-das-missoes>.
Equador Acesso em: 19 jan. 2017.
Belém

São Luís
3.1. Colônia de Sacramento
A Colônia do Santíssimo Sacramento foi fundada em 1680,
AMÉRICA
na margem esquerda do rio da Prata, próxima a Buenos Ai-
PORTUGUESA
Salvador res, pelo governador e capitão-mor da capitania do Rio de
TERRAS DA
ESPANHA
Porto Seguro Janeiro, D. Manuel Lobo. O avanço português em direção
ao Sul, especialmente na região da Bacia do Prata, visava
Vitória

São Paulo
garantir acesso às minas de prata de Potosi, bem como
Rio de Janeiro
ao comércio no estuário platino. Economicamente, aquela
560 km
Curitiba
Tratado de Tordesilhas, 1494
Tratado de Madri, 1750 região era muito estratégica para o intenso contrabando
Porto Alegre
OCEANO
que se fazia no estuário do Prata por navios portugueses
ATLÂNTICO
e navios mercantes ingleses, bem como para o escoamen-
to da prata peruana enviada para Buenos Aires e para o
Disponível em: <pt.slideshare.net/os-sete-povos-das-missoes>.
Acesso em: 19 jan. 2017. efervescente mercado de couros em que se transformara o
porto de Sacramento.
Posteriormente ao Tratado de Tordesilhas, de 7 de junho de
1494, Portugal celebrou uma série de outros tratados com § Tratado de Lisboa (1681): a Espanha reconheceu a
países europeus, visando solucionar problemas de frontei- Colônia de Sacramento como legítima possessão portuguesa.
ras do Brasil Colonial. § Tratado de Utrecht (1713): assinado em 1713, entre
Em um panorama geral, a situação passou a ter o seguinte Portugal e a França, estabelecia que o rio Oiapoque, ou
cenário: o Tratado de Tordesilhas foi deixado de lado, uma Vicente Pinzón, seria considerado como limite entre o
vez que os bandeirantes, as missões jesuíticas e os criadores Brasil e a Guiana Francesa.
de gado não o respeitavam mais. Os espanhóis, por sua vez, § Tratado de Utrecht (1715): assinado entre Portugal
reagiram contra a presença portuguesa nas regiões meridio- e Espanha, em 1715, na cidade de Ultrech, na Holanda,
nais (sul), onde tinham inúmeros interesses econômicos. restabelecia a posse da Colônia de Sacramento a Portu-
As desavenças entre portugueses e espanhóis no Sul giravam gal, que havia sido tomada pelos espanhóis, dentro do
em torno da Colônia de Sacramento, surgida em 1680, na contexto da Guerra de Sucessão Espanhola, em 1704.
margem esquerda do rio da Prata. Os portugueses fundaram § Tratado de Madrid (1750): embora fundada pe-
essa colônia comprometendo a segurança de Buenos Aires, los portugueses, a Colônia de Sacramento constituía
prestes a se tornar vice-reino espanhol. Os espanhóis ataca- um perigo iminente para os espanhóis, já que estava

61
 localizada em seus domínios. Para se defender, os es-
panhóis fundaram a cidade de Montevidéu, deixando
Sacramento praticamente sitiada pelas duas margens
do rio da Prata dominadas pelos espanhóis.
Mas além dos limites impostos pelo Tratado de Tordesilhas,
havia inúmeros núcleos de colonização portuguesa cujos
interesses econômicos eram irrenunciáveis. Em vista disso,
era urgente que espanhóis e portugueses buscassem solu-
cionar esses problemas, o que foi feito pela assinatura do
Tratado de Madrid, em 1750. Fernando VI, rei da Espanha,
e Alexandre de Gusmão, diplomata nascido no Brasil, ne-
gociaram o Tratado de Madrid, que estabelecia:
1. Vigoraria o velho princípio de direito romano do “uti
possidetis, ita possideatis”, ou seja, assim “como possu-
is, assim possuais”. Quem possui de fato deve possuir de
direito. A propriedade da terra foi atribuída a Portugal, seu
ocupante de fato.
2. Portugal, no entanto, aceitaria negociar a Colônia de
Sacramento recebendo em troca as terras de colonização
portuguesa além de Tordesilhas e uma região denominada
Sete Povos das Missões, localizada a noroeste do Rio
Grande do Sul, onde existiam aldeamentos guaranis dirigi-
dos por jesuítas espanhóis. Portugal aceitou de imediato.
3. Ficou estabelecido também que, se porventura as duas
nações entrassem em guerra na Europa, a paz deveria con-
tinuar reinando nas colônias da América.
Considerado o mais importante tratado de fronteiras
do período colonial, o Tratado de Madri estabeleceu um
território cujas fronteiras muito se aproximam das atuais.
Anularam-se as fronteiras estabelecidas no Tratado de
Tordesilhas, mas surgiram novos conflitos. Os jesuítas es-
panhóis da região dos Sete Povos recusaram-se a acatar
o domínio português. Passaram a estimular a resistência
indígena na chamada Guerra Guaranítica (1750-1756).
Habilidosamente, o Marquês de Pombal serviu-se
desse conflito para justificar a expulsão dos jesuítas
de Portugal e do Brasil, bem como aproveitou-se da
situação para não entregar a Colônia de Sacramento
à Espanha.
§ Tratado de El-Pardo (1761): assinado entre Es-
panha e Portugal, revogou o Tratado de Madrid. Em
face da vigorosa resistência dos jesuítas espanhóis dos
Sete Povos das Missões, Portugal teve muitas dificul-
dades para ocupar aquela região, recebida em troca da
Colônia de Sacramento. Os jesuítas controlavam São
Borja, Santo Ângelo, São Lourenço, São Luís, Santo
Antônio, São Miguel e São Nicolau, praticamente toda
a região dos Sete Povos, e não estavam dispostos a
aceitar o domínio português capitaneado por seu ad-
versário, o Marquês de Pombal.
62
De 1754 a 1756, as tropas portuguesas e espanho-
las atacaram e venceram um grande número de índios
na região. Todavia, terminada a luta, o comandante
português, Gomes Freire, julgou seguro apoderar-se da
área que ainda contava com muitos índios rebelados.
Comprometida a delimitação do sul, onde os portugueses
não devolveram Sacramento, todo o Tratado de Madrid per-
dera sua validade, sendo anulado pelo Tratado de El Pardo.
§ Tratado de Santo Ildefonso (1777): as questões
das fronteiras e a demarcação dos seus limites na
América portuguesa promoveram hostilidades entre
portugueses e espanhóis durante um longo período.
No reinado de D. Maria I, os portugueses cederam os
Sete Povos das Missões à soberania espanhola, cele-
brando o acordo que transferia à Espanha o controle
exclusivo sobre o rio da Prata.
§ Tratado de Badajós (1801): os conflitos travados
em solo europeu entre Portugal e Espanha surtiram
efeitos sobre os seus territórios na América e resul-
taram na assinatura do Tratado de Badajós. Embora
ele tenha determinado que a Colônia de Sacramento
passaria para a Espanha e tenha se omitido em relação
aos Sete Povos das Missões, passado algum tempo, os
gaúchos recuperaram a região de Sete Povos e incor-
poraram-na definitivamente ao Brasil, em 1804, com o
reconhecimento da Espanha.
multimídia: sites
brasilescola.uol.com.br/historiab/entradas-
bandeiras.htm
educacao.uol.com.br/disciplinas/historia-brasil/
entradas-e-bandeiras-bandeirantes-expandiram-
limites-do-brasil.htm
malucospelahistoria.blogspot.com.
br/2015/07/bandeirantes-herois-ou-viloes.
html
 CONEXÃO ENTRE DISCIPLINAS

No período das bandeiras, o ciclo minerador gerou uma enorme corrida populacional em direção ao interior do Brasil.
Essa movimentação pode ser considerada um dos primeiros grandes fluxos migratórios nacionais em busca de uma
situação econômica melhor. A concentração de pessoas ocorreu na região de Minas Gerais, e pode ser comparada
a outros momentos da História nacional; como o fluxo de nordestinos, (sobretudo cearenses que fugiram da seca)
para a região do Acre durante o Ciclo da Borracha (cujo auge se deu entre os anos 1900 e 1915); à migração de
nordestinos para o Sudeste em busca de empregos na indústria em ascensão durante o governo de Juscelino Kubits-
check ( entre1956 e1961); e à corrida para Serra Pelada, em uma nova “febre do ouro”, durante a década de 1980.
É preciso ressaltar o florescimento da arte brasileira, que graças à opulência aurífera gerou um ambiente propício
ao surgimento de manifestações culturais; Neste momento, todo o destaque vai para a produção barroca, com suas
igrejas, estátuas e produção literária, as quais, até hoje, são símbolos do período áureo das Minas Gerais..

Igreja Nossa Senhora do Carmo, Ouro Preto-M

63
 ÁREAS DE CONHECIMENTO DO ENEM

Habilidades
6 Interpretar diferentes representações gráficas e cartográficas dos espaços geográficos.

Embora a habilidade 6 pareça ser mais sintonizada ao escopo da Geografia, a parte de História do Enem cobra inter-
pretações de mapas de seus candidatos. O estudantes devem ser capazes de interpretar as legendas, os títulos e as in-
formações disponíveis nos mapas para, juntamente com seus conhecimentos históricos, escolher a alternativa correta.
Na história, os mapas ajudam a compreender conflitos entre nações, além de relações de domínio e exploração de
recursos naturais e humanos. O estudante deve familiarizar-se com a interpretação deles.

Modelo
(Enem)
Rio Negro
nas Belém
mazo
Rio A
Rio Xingu

íba
s
apajó

rna
Pa
Rio T

Recife
co
Rio

cis
n

Rio Branco
Fra

Salvador
São

Porto Velho
Rio Paraná

Rio

Laguna Cuiabá
guai

Belo Horizonte
Vitória
Rio Uru

Rio de Janeiro
São Paulo

Laguna
0 300milhas

0 500km

Fronteira do Tratado de Tordesilhas (1494)

Território português conforme o Tratado de Tordesilhas
Território português conforme o Tratado de Madri (1750)
Fronteira do Tratado de San Ildefonso

BETHEL, L. História da América. V. I. São Paulo. Edusp, 1997.

As terras brasileiras foram divididas por meio de tratados entre Portugal e Espanha. De acordo com esses tratados, identificados no
mapa, conclui-se que

a) Portugal, pelo Tratado de Tordesilhas, detinha o controle da foz do rio Amazonas.

b) o Tratado de Tordesilhas utilizava os rios como limite físico da América portuguesa.
c) o Tratado de Madri reconheceu a expansão portuguesa além da linha de Tordesilhas.
d) Portugal, pelo Tratado de San Ildefonso, perdia territórios na América em relação ao de Tordesilhas.
e) o Tratado de Madri criou a divisão administrativa da América Portuguesa em Vice-Reinos Oriental e Ocidental.
Análise expositiva - Habilidade 6: Após a chamada Restauração do trono português em 1640, surgiram
C conflitos entre Portugal e Espanha quanto à definição de seus domínios na América do Sul, sobretudo a
região platina, pois durante a vigência da união das coroas ibéricas (1580-1640), colonos portugueses se
instalaram além da linha de Tordesilhas, uma vez que se evidenciou a nulidade do Tratado de 1494.
O Tratado de Madri de 1750 anulava o de Tordesilhas e estabelecia fronteiras posteriormente contestadas
em outros tratados (El Pardo e Santo Ildefonso) e depois confirmadas no Tratado de Badajós de 1801,
definindo assim os domínios portugueses além da linha de Tordesilhas.
Alternativa C

64
 DIAGRAMA DE IDEIAS

1 BANDEIRISMO E EXPANSÃO TERRITORIAL

CICLOS DO
ENTRADAS BANDEIRAS
BANDEIRISMO

ORGANIZADAS EXPEDIÇÕES • BANDEIRISMO DE APRISIONAMENTO

PELO GOVERNO PARTICULARES INDÍGENA (XVI - XVIII)

BUSCA DE • SERTANISMO DE CONTRATO

SÃO PAULO/SÃO VICENTE
(CAPTURAR ESCRAVOS E ARRASAR POPU-
METAL PRECIOSO
NÃO RESPEITAM O LAÇÕES INDÍGENAS HOSTIS E QUILOMBOS)
RESPEITAM O TRATADO DE • BANDEIRISMO DE CAÇA AO OURO
TRATADO DE TORDESILHAS SERTANISMO DE PROSPECÇÃO
TORDESILHAS

2 EXPANSÃO TERRITORIAL, A OCUPAÇÃO DO

SERTÃO E A CONQUISTA DO SUL

SERTÃO E SUL PECUÁRIA

MISSÕES JESUÍTICAS

3 MINERAÇÃO

REGIÕES TIPOS DE MINA CONSEQUÊNCIAS DA MINERAÇÃO

• MINAS GERAIS (1693) • FAISQUEIRAS • ESGOTAMENTO DAS MINAS

• MATO GROSSO (1718) • LAVRAS NO FINAL DO SÉC. XVIII
• GOIÁS (1725) • MAIS MOBILIDADE SOCIAL
• TRANSFERÊNCIA DA CAPITAL
ORGANIZAÇÃO IMPOSTOS PARA O RIO DE JANEIRO
• AUMENTO POPULACIONAL
• QUINTO • SURGIMENTO DE UM
INTENDÊNCIA DAS MERCADO INTERNO
MINAS (1702) • CAPITAÇÃO
• DERRAMA • REVOLTAS E CONFLITOS
FISCALIZAÇÃO (GUERRA DOS EMBOABAS, ETC.)
• FINTA
• URBANIZAÇÃO
• MELHORIA NAS ESTRADAS
CASAS DE EXTRAÇÃO DE
• SURGIMENTO DO BARROCO
FUNDIÇÃO DIAMANTES
• CRESCIMENTO E DIVERSIFICA-
ÇÃO DAS CLASSES MÉDIAS
EVITAR O
• NOVO EIXO ECONÔMICO: CENTRO-SUL
CONTRABANDO DIAMANTINA (1729)
• OPRESSÃO FISCAL

65
 4 TRATADOS DE LIMITES

TRATADO DE TORDESILHAS NOVOS TRATADOS DE

NÃO É RESPEITADO LIMITE SÃO FEITOS

PORTUGAL E ESPANHA PORTUGAL E FRANÇA

• TRATADO DE LISBOA (1681), UTRECHT (1715) E BADAJÓS (1801) TRATADO DE UTRECHT (1713)
COLÔNIA DE SACRAMENTO LIMITE DO BRASIL COM A
• TRATADO DE MADRI (1750) GUIANA FRANCESA
UTI POSSIDETIS, ITA POSSIDEATIS
COLÔNIA DE SACRAMENTO E SETE POVOS DAS MISSÕES GUERRAS
ENTRE AS COROAS EUROPEIAS NÃO INTERFEREM NAS COLÔNIAS
• TRATADO DE EL PARDO (1761)
ANULA O TRATADO DE MADRI
• TRATADO DE SANTO ILDEFONSO (1777)
SETE POVOS DAS MISSÕES

66
 AULAS Crise do sistema colonial, revoltas
11 e 12 nativas e movimentos emancipacionistas
Competências: 1, 2, 3, 4, 5 e 6
1. Sistema colonial em crise
1.1. Crise do mercantilismo
A colonização se estruturou como empresa mercantil de
exploração colonial em benefício da metrópole. A coloni-
zação foi conduzida pelo capitalismo comercial, cujas prá-
ticas, comandadas e gerenciadas pelos Estados modernos
europeus, são denominadas mercantilismo.
O absolutismo foi a expressão política do Estado moder-
no, encarnado na figura do rei, comandante da política
econômica mercantilista, que fez do sistema colonial uma
das alavancas da acumulação primitiva do capital.
O mercantilismo entrou em crise no final do século XVIII,
contestado pelos teóricos do liberalismo econômico
que denunciavam o intervencionismo do Estado abso-
luto na vida econômica e pressionado pelo contínuo
crescimento do capitalismo industrial europeu – ini-
ciado com a Revolução Industrial na Inglaterra –, que
exigia liberdade de iniciativa e concorrência. Assim, se
a política econômica mercantilista, da qual dependia o
sistema colonial, estava em crise, significava que todo
o sistema atravessava essa crise: colônias, metrópoles
e sistema absolutista.
Em pleno século XVIII, Portugal já se encontrava em franca
decadência econômica e totalmente dependente do capi-
talismo inglês.
1.2. Contradições da colonização
A crise do sistema colonial brasileiro resultou, além do
colapso do mercantilismo português, das próprias con-
tradições internas da colonização. Apesar de seu caráter
explorador, não se pode negar que a colonização pro-
moveu o crescimento da Colônia, uma vez que, para mon-
tar a empresa colonial, foi necessário promover uma série
de investimentos.
A partir da segunda metade do século XVIII, exatamente por
ocasião do apogeu da economia mineradora, as relações e
interesses entre a Colônia e a Metrópole começaram a apre-
sentar suas contradições.
1, 4, 5, 7, 8, 9, 11, 14,
Habilidades:
15, 16, 17, 18, 22 e 29
O regime de monopólios, a severa fiscalização e a alta
tributação revelaram o peso suportado pela população
colonial, que demonstrava cada vez mais sua impaciência.
Com efeito, o advento do Iluminismo, as transformações
econômicas ocorridas no interior do sistema mercan-
til, as mudanças sociais cada vez mais significativas e o
desenvolvimento das colônias criaram as condições para
as reivindicações pelas mudanças nas relações colônia–
metrópole e alimentaram o sonho de liberdade de parte da
população colonial.
2. Rebeliões nativistas
As primeiras rebeliões não ocorreram em defesa da inde-
pendência do Brasil. Na verdade, eram a expressão dos
conflitos de interesses entre os habitantes da Colônia e
os portugueses ou reinóis. Essas manifestações, denom-
inadas rebeliões nativistas, por serem comandadas pela
população “nativa”, a princípio contestavam aspectos
específicos do pacto colonial e não a dominação da
Metrópole. Elas eram regionalistas e não expressavam
uma consciência nacional, uma vez que a ideia de nação
foi construída posteriormente. As rebeliões nativistas
ocorreram entres os anos de 1641 e 1720.
A Colônia era formada por diversas regiões, com a pop-
ulação dispersa e com vidas independentes umas das
outras. Os latifundiários estavam ligados diretamente aos
interesses de Portugal; a maioria da população não se
considerava brasileira nem tinha o sentimento de
pertencer a uma pátria ou nação. A existência de uma mas-
sa de escravos e de uma parcela significativa de homens
livres, desprovidos de qualquer propriedade, era um grande
obstáculo para o desenvolvimento de um sentimento de
unidade e de luta por interesses comuns.
Somente um século depois, devido à difusão das ideias
liberais, quando a crise do sistema colonial se agravou e
a situação internacional se tornou propícia, é que as re-
beliões coloniais assumiram caráter de libertação. O agra-
vamento das dificuldades econômicas dos latifundiários,
que causava dificuldades para o conjunto dos setores
econômicos da Colônia, e o arrocho da exploração colo-
nial tornaram-se grandes fomentadores das revoltas.
67
 Revoltas nativistas
OCEA
NO A
TLÂN
RORAIMA AMAPÁ
TICO
Revolta de Beckman
1684

AMAZONAS PARÁ MARANHÃO RIO GRANDE Guerra dos Mascates

CEARÁ
DO NORTE 1710
PARAÍBA
PIAUÍ PERNAMBUCO
ACRE
ALAGOAS
Quilombo dos Palmares
TOCANTINS SERGIPE
RONDÔNIA 1630-1694
BAHIA
MATO GROSSO
DISTRITO
FEDERAL Revolta de Vila Rica
1720
GOIÁS MINAS
GERAIS
ESPÍRITO
MATO GROSSO SANTO
Norte Guerra dos Emboabas
DO SUL
Nordeste SÃO PAULO 1708
RIO DE
ICO

JANEIRO
Sudeste
Aclamação de Amador
OCEANO PACÍF

PARANÁ
Sul Bueno 1641
CO
NTI
Centro-Oeste SANTA
Â
ATL
CATARINA

RIO GRANDE ANO

DO SUL OCE
N
0 250 500km

Fonte: <www.estudopratico.com.br/revoltas-nativistas-história-do-brasil>.

2.1. Aclamação de Amador Bueno (1641)
No início do século XVII, as condições econômicas da região
de São Vicente eram precárias. A região sustentava-se ba-
sicamente com as bandeiras de apresamento de índios. Os
jesuítas eram contrários à escravidão indígena praticada
pelos bandeirantes e exigiam que a Metrópole a proibisse.
As autoridades da Colônia não aceitaram a interdição met-
ropolitana e incentivaram a expulsão dos jesuítas. Assim,
em 1641, ocorreu a “botada dos padres fora”. No mesmo
ano, os paulistas, incitados pelos espanhóis que moravam
na região, tentaram se desligar de Portugal e aclamaram
rei Amador Bueno de Ribeira, membro de uma rica família
de origem hispânica.
De fato, os espanhóis que viviam na região de São Paulo
tiveram ampla liberdade durante a União Ibérica (1580-
1640), uma vez que o Brasil estava sob domínio espanhol.
O que incomodava os espanhóis era o fato de Portugal ter
restaurado seu trono e coroado D. João IV, rei que os his-
pânicos não reconheciam.
Amador Bueno não aceitou a coroa de rei, foi perseguido
pelos paulistas e refugiou-se no Mosteito de São Bento, em
São Paulo. Óleo sobre tela, de Oscar Pereira da Silva.
A notícia da coroação do novo rei foi recebida festivamente
tanto em Salvador quanto no Rio de Janeiro. Entretanto,
a população de São Paulo reagiu de forma diferente. Os
motivos para isso foram a atitude dos espanhóis de insuflar
a população contra Portugal e o desejo dos paulistas em
manter o comércio com a região do rio da Prata.
Um grande número de pessoas se dirigiu à casa de
Amador Bueno, aclamando-o rei de São Paulo. Contudo,
graças à insistente recusa do aclamado, o ânimo da pop-
ulação esfriou e o movimento não chegou a passar de
um episódio histórico que deixou um legado significativo:
a noção de que era cada vez mais possível unir pessoas
contra Portugal.
2.2. Revolta de Beckman (1684)
Pernambuco e Bahia utilizavam quase a totalidade dos es-
cravos negros nas zonas açucareiras. Por essa razão, havia
problemas de falta de mão de obra escrava nas diversas
unidades produtoras da Colônia. No Maranhão, a falta de
escravos para as plantações tornou-se um grave problema.
A solução encontrada pelos proprietários de terras foi a
escravização do indígena. Contudo, logo se defrontaram
com a resistência dos jesuítas que se opunham à escraviza-
ção dos índios. Para agravar a situação, em 1653, chegou
ao Brasil um novo contingente de jesuítas, entre os quais
estava o padre Antônio Vieira, engrossando o número de
jesuítas no Maranhão e fortalecendo a sua condição de
opositores à escravidão indígena.
Em busca de uma solução para a questão da escassez de mão
de obra escrava, a coroa portuguesa criou, em 1682, a Com-
panhia Geral de Comércio do Maranhão, que seria responsável

68
pelo monopólio do comércio de escravos na região pelo perío-
do de 20 anos. Ela deveria garantir a entrega, na capitania,
de 500 escravos negros por ano. Dessa forma, o rei pretendia
solucionar o problema da mão de obra, bem como agradar
aos jesuítas, proibindo a escravização dos indígenas.
A Companhia deveria, ainda, fornecer aos habitantes do Ma-
ranhão gêneros alimentícios importados – bacalhau, vinho,
farinha de trigo, etc. – e adquirir para exportação tudo o que
fosse produzido na região. Em outras palavras, a finalidade
da Companhia era controlar todo o comércio do Maranhão.
Entretanto, a Companhia Geral de Comércio não cumpriu
suas funções de modo satisfatório: trazia poucos e caros es-
cravos; seus produtos eram de baixa qualidade, e os preços,
elevados. A companhia também não oferecia valores sat-
isfatórios pelos produtos produzidos pelos colonos. Esses
fatos causaram grande descontentamento e provocaram
uma revolta contra a Companhia e contra os jesuítas.
Comandados por Jorge Sampaio e pelos irmãos Manoel e
Tomás Beckman, grandes proprietários de terras auxiliados
por outros fazendeiros, os colonos expulsaram os jesuítas
do Maranhão, fecharam os armazéns da Companhia Geral
de Comércio e tomaram o poder na capitania. Entretanto,
como não possuíam um projeto autonomista, solicitaram a
intervenção da Metrópole, enviando Tomás Beckman com
os pedidos dos colonos.
Em Portugal, a revolta levou à abolição do monopólio da
Companhia e à nomeação de Gomes Freire de Andrade
como novo governador do Maranhão. Contudo, ao chegar,
em 1685, o governador determinou a prisão e o enforca-
mento de Manoel Beckman, líder da rebelião, e a conde-
nação dos demais envolvidos à prisão perpétua ou ao de-
gredo, caso de Tomás Beckman.
2.3. Guerra dos Emboabas (1708-1709)
A divulgação, na Colônia e em Portugal, da descoberta de
metais preciosos em Minas Gerais fez com que milhares de
pessoas se dirigissem para a região.
Os paulistas ficaram profundamente incomodados com
esse grande fluxo de forasteiros, uma vez que atribuíam
a si a façanha de descobridores das minas, bem como a
primazia sobre a exploração delas, pois haviam sido en-
contradas em seu território. Os portugueses, por sua vez,
como representantes da coroa na Colônia, acharam-se
no legítimo direito desse privilégio e assumiram a exclu-
sividade da exploração das minas.
Os paulistas se referiam aos portugueses com o apelido
pejorativo de “emboabas”, palavra indígena que, segundo
alguns autores, significava “aves de pés recobertos de pe-
nas”. Eles usavam botas ou rolos de pano protegendo os
pés, enquanto os paulistas andavam geralmente descalços.
Uma série de conflitos armados ocorreu na região. Os
paulistas eram liderados pelo bandeirante Manuel de
Borba Gato.
Os portugueses, liderados por Manuel Nunes Viana, gover-
nador das Minas, atacaram os paulistas em Sabará (MG).
Um grupo de mais ou menos 300 paulistas enfrentou os
portugueses e seus aliados. Os paulistas se refugiaram na
região do rio das Mortes e negociaram uma rendição.
Em fevereiro de 1709, o chefe dos emboabas, Bento do
Amaral Coutinho, desrespeitou as normas do tratado de
rendição e atacou os paulistas. O local passou a ser chama-
do de Capão da Traição.
O governador geral Antônio Coelho de Carvalho ime-
diatamente interveio e obrigou Nunes Viana a deixar
a região.
Derrotados e vendo parte dos seus parceiros dizimados,
muitos paulistas saíram da região em direção ao oeste de
Minas Gerais. Ali, descobriram novas minas e iniciaram a
ocupação dos territórios dos atuais estados de Mato Gros-
so e Goiás.
Como consequências da Guerra dos Emboabas, é pos-
sível mencionar:
§ a criação de normas reguladoras da distribuição
de lavras entre emboabas e paulistas e a cobrança
do quinto;
§ a criação da capitania de São Paulo e das Minas
de Ouro, ligada diretamente à coroa, indepen-
dente, portanto, do governo do Rio de Janeiro
(3 de novembro de 1709);
§ a elevação da vila de São Paulo à categoria de cidade
(11 de junho de 1711); e
§ a pacificação da região das minas, cujo controle passou
a ser administrado pela Metrópole.
multimídia: livros
Guerra dos Mascates - José de Alencar
Guerra dos Mascates é um romance em
dois volumes do escritor brasileiro José
de Alencar.
69

multimídia: livros
A Guerra dos Mascates - Miguel Real
Miguel Real oferece-nos com “A Guerra dos
Mascates” a narrativa de um confronto entre
pequenos comerciantes e aristocratas que
mobilizou a totalidade da população das ci-
dades de Recife e Olinda no século XVIII.
2.4. Guerra dos Mascates (1710-1711)
O conflito denominado Guerra dos Mascastes ocorreu em
função das diferenças de interesses entre os senhores de
engenho, cuja maioria morava em Olinda, então sede do
poder público da capitania de Pernambuco, e os comerci-
antes do Recife, de maioria portuguesa, chamados pejo-
rativamente de mascates.
Em 1710, a luta entre os habitantes de Olinda e
Recife revelava as contradições da crise da econo-
mia açucareira do Nordeste. Recife teve um cresci-
mento significativo durante o período da ocupação
holandesa, em que os comerciantes experimentaram
o desenvolvimento de seus negócios. Por sua vez,
desde a Insurreição Pernambucana, Olinda sofria
com a decadência e o endividamento dos senhores
de engenho. Apesar disso, Recife estava submetida
politicamente a Olinda, onde funcionava a Câmara
Municipal, controlada pelos “homens bons”.
Em 1703, os mascates obtiveram o direito de represen-
tação na Câmara Municipal de Olinda, para desconten-
tamento dos “homens bons”, que nunca permitiram que
essa representação se efetivasse. Esse fato insuflou a in-
satisfação dos mascates contra os senhores de engenho.
Em 1709, Recife ganhou autonomia em relação à Olinda,
uma vez que foi elevada à categoria de vila. Inconformados,
os senhores de engenho, moradores de Olinda, invadiram
Recife e destruíram o pelourinho, símbolo da autonomia da
vila. Os mascates revidaram o ataque, desencadeando uma
série de conflitos entre as duas vilas.
Os combates só terminaram em 1711, mediante a firme
intervenção das autoridades coloniais. No mesmo ano
chegaram à colônia as novas autoridades enviadas pela
70
Coroa portuguesa. Embora conciliador, o novo governa-
dor vindo de Portugal confirmou a autonomia de Recife,
que foi transformada em capital de Pernambuco.
2.5. Revolta de Filipe dos
Santos ou de Vila Rica (1720)
Julgamento de Filipe dos Santos. Óleo sobre tela, de Antônio
Parreiras. O quadro retrata a execução. Ao fundo, vê-
se a fumaça da queima das casas dos revoltosos.
Em 1719, devido à criação das casas de fundição em
Minas Gerais, a circulação de ouro em pó foi proibida,
fator que criou diversos inconvenientes para a população
da cidade, que estava acostumada a usá-lo como moeda
corrente. Além disso, as casas de fundição tornavam mais
efetivo o controle da Coroa portuguesa sobre o imposto do
quinto, ou 20% do ouro encontrado no Brasil. Ao fundir as
barras de ouro, já era realizada a cobrança do imposto. As
punições sobre quem fosse pego sonegando o pagamento
do imposto aumentaram e se tornaram mais severas.
Essas medidas causaram forte impacto sobre os minera-
dores, provocando uma revolta, que eclodiu em 1720, sob
a liderança de Filipe dos Santos. Conhecida como Revolta
de Vila Rica, o movimento também contestava o monopólio
comercial exercido por portugueses sobre produtos como
gado, sal, aguardente, açúcar e fumo, fazendo aumentar
constantemente seus preços.
As principais reivindicações do movimento eram: re-
dução de impostos sobre a atividade mineradora, di-
minuição dos preços dos produtos cujo comércio era
monopolizado pelos portugueses e fechamento das
casas de fundição.
Os revoltosos procuraram o governador das minas – o conde
de Assumar – e apresentaram suas reivindicações. O gov-
ernador prometeu atendê-los. Na verdade, ganhou tempo
para organizar tropas e, em seguida, ordenou que suas tro-
pas invadissem Vila Rica, prendessem os insurretos e reprim-
issem violentamente qualquer tipo de manifestação. Alguns
mineradores foram punidos com o degredo e Filipe dos San-
tos foi enforcado e esquartejado.
Para os colonizadores, a repressão a qualquer rebelião
ou revolta dos habitantes da Colônia contra Portugal era
necessária para manter a exploração colonial.
Dorme, meu menino, dorme,
— que Deus te ensine a lição
dos que sofrem neste mundo
violência e perseguição.
Morreu Filipe dos Santos:
outros, porém, nascerão.
Cecília Meireles, Romance V ou da Destruição do Ouro Podre
Ocorreram também outras quatro revoltas nativistas de
menor magnitude:
§ Revolta da Cachaça: ocorrida em 1660, no Rio de
Janeiro, posicionou-se contra a proibição da produção
e da venda da cachaça na Colônia (com exceção Per-
nambuco), pois os portugueses desejavam vender sua
bagaceira (feita com o bagaço da uva), concorrente
etílica da cachaça nacional. A reação de alguns fa-
zendeiros contra os altos impostos e as proibições à
cachaça, além do contrabando recorrente, levaram a
Coroa a revogar a proibição oficialmente em 1695.
§ Revolta de “Nosso Pai”: ocorrida em 1666, em Per-
nambuco, foi contra os excessos do governador local,
Jerônimo de Mendonça, apelidado pelos habitantes de
“xumbregas”. A revolta eclodiu no feriado de Nosso Pai,
quando todos os moradores iam às ruas dar auxílio aos
pobres e doentes. O governador e alguns franceses alber-
gados na cidade de Recife foram perseguidos e presos,
sendo Jerônimo de Mendonça exilado para Lisboa.
§ Revolta do Sal: ocorrida em 1710, em São Paulo e
Minas Gerais, foi contra o estanco régio concedido a
poucos comerciantes, os quais abusavam com altos
preços sobre os produtos básicos na região. Liderada
por Bartolomeu Fernandes de Faria, grande propri-
etário de escravos e terras, a população da cidade de
São Paulo desceu a serra e foi até Santos, onde arrom-
bou os armazéns e pagou o valor que considerava justo
sobre o sal carregado.
§ Motins do “Maneta”: ocorridos em 1711, em Salva-
dor, foram contra o estanco régio e os altos impostos.
João de Figueiredo da Costa, (apelidado de “Mane-
ta”), líder dos motins, e Lourenço de Almada (apelida-
do “Juíz do Povo”) invadiram algumas lojas locais e
saquearam alguns produtos. Depois de duas revoltas,
os líderes foram presos e mandados para a África.
3. Movimentos emancipacionistas
O aumento do número de profissionais liberais e de
homens livres, o desenvolvimento das classes proprietárias,
a influência das ideias liberais da Europa e da independên-
cia dos Estados Unidos ajudaram a desenvolver na Colônia
a consciência da opressão colonial.
Gradativamente, foi amadurecendo uma incipiente ideia
da necessidade de defesa da liberdade política, econômica
e cultural da Colônia. As lutas não mais se restringiam à
simples resistência aos monopólios ou aos impostos, mas
se voltavam contra o pacto colonial e a favor do rompimen-
to político de dependência da Metrópole.
multimídia: vídeo
Fonte: Youtube
Inconfidência Mineira foi um dos primeiros
movimentos...
3.1. Inconfidência Mineira (1789)
A leitura da sentença de Tiradentes. Pintura de Leopoldo Faria (1921)
A Inconfidência Mineira foi o primeiro movimento a pregar
a separação política da capitania de Minas Gerais em rela-
ção a Portugal, uma vez que a ideia de Brasil ainda não era
consistente. A Inconfidência Mineira ocorreu em 1789, em
Vila Rica, hoje cidade de Ouro Preto. Entre as causas que
determinaram o movimento, é possível destacar:
§ os excessos cometidos pelas autoridades portuguesas
para administrar a região das Minas;
§ a decadência da produção de ouro, intensificada a par-
tir de meados do século XVIII, e o sistema de cobrança
dos quintos. Caso a arrecadação do ouro não chegasse
a 100 arrobas (cerca de 1,5 mil quilos), era decretada
a derrama: a diferença que faltava para completar a
quantia determinada era cobrada de toda a população
71
 pela força das armas. Os excessos cometidos pelas au-
toridades por ocasião da derrama instauraram o medo
generalizado e um ambiente propício à revolta;
§ as ideias liberais trazidas por brasileiros que estudavam
nas universidades europeias; e
§ a independência dos Estados Unidos, cujos colonos,
também revoltados contra o sistema fiscal de sua
metrópole, tinham conseguido se libertar da Inglaterra.
Os planos dos inconfidentes eram os seguintes:
§ estabelecer um governo independente de Portugal,
abolindo todos os vínculos coloniais;
§ adotar o regime republicano;
§ instituir o serviço militar obrigatório;
§ adotar uma bandeira com o lema Libertas quae sera
tamen (Liberdade ainda que tardia);
§ criar indústrias, particularmente a têxtil e a bélica;
§ transformar São João del-Rei na sede do governo; e
§ criar uma universidade em Vila Rica.
multimídia: livros
A Devassa da Devassa - Kenneth Maxwell
Adaptação, crise e reestruturação imperial é o
tema central deste livro, o primeiro do histo-
riador e brasilianista Kenneth Maxwell.
multimídia: livros
1789 - Pedro Doria
Depois do enorme sucesso de 1565 – En-
quanto o Brasil nascia, o jornalista Pedro
Doria apresenta aos leitores um novo passeio
pela história do Brasil.
Os inconfidentes foram traídos e denunciados por três partici-
pantes da conspiração: o coronel Joaquim Silvério dos Reis, o
tenente-coronel Basílio de Brito Malheiro do Lago e o mestre
de campo Inácio Correio Pamplona. Eles procuraram o então
governador, Visconde de Barbacena, e delataram o movimento.
Barbacena, ciente da revolta, suspendeu a derrama, expediu
ordens de prisão contra os inconfidentes e deu início ao proces-
so de devassa, que durou até 1792. Tiradentes foi preso no Rio
de Janeiro, para onde viajara com o objetivo de adquirir armas.
Realizada a devassa, foram ouvidas mais de uma centena
de pessoas, entre acusados e testemunhas, que apareceram
nas peças do processo de acusação dos conjurados. Feita a
triagem, 30 conjurados, acorrentados e algemados, ouviram
a sentença pelos seus “hediondos crimes e infâmias” prati-
cados contra Portugal: nove foram condenados à morte na
forca, e os outros, ao degredo perpétuo. Sobre Tiradentes,
considerado líder, recaiu a violência maior da devassa: foi
condenado à morte na forca e ao esquartejamento.

A princípio, a revolta deveria ter ocorrido no dia da der-

rama, programado pelo governo para 1788, mas acabou
suspensa quando se soube da conjuração.
O movimento da Inconfidência Mineira possuía caráter elitista.
Apesar da influência do Iluminismo e das ideias liberais, os in-
confidentes não tinham planos para a abolição da escravidão.
Entre os vários envolvidos estavam: Cláudio Manoel da
Costa, escritor, poeta e advogado; o coronel Inácio José de
Alvarenga Peixoto, poeta e minerador; José Álvares Maciel,
filósofo e historiador, filho do capitão-mor de Vila Rica; Fran- multimídia: vídeo
cisco de Paula Freire de Andrada, comandante do regime Fonte: Youtube
de Cavalaria; cônego Luís Vieira; Domingos de Abreu Vieira, Tiradentes
comerciante português; Tomás Antônio Gonzaga, poeta; e o Tiradentes é um filme brasileiro de 1999, do
alferes1 Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes. gênero drama biográfico-histórico, dirigido
1. Antigo posto militar do exército colonial, equivalente por Oswaldo Caldeira.
ao atual posto de segundo-tenente.

72
 Bandeira dos inconfidentes que inspirou a
atual bandeira doEstado de Minas Gerais.

Em 21 de abril de 1792, Tiradentes foi enforcado no Rio

de Janeiro, e seu corpo, esquartejado, foi exposto publica- multimídia: vídeo
mente. Sua casa foi destruída e suas terras salgadas. Essa
Fonte: Youtube
exposição pública tinha um objetivo: mostrar à população
a punição a que estavam sujeitos os que ousassem conspi- Curta Metragem: Tiradentes “ O Descartável”
rar contra a Coroa portuguesa.

Tiradentes esquartejado. Óleo sobre tela, de Pedro Militar e republicano, Tiradentes se tornou o principal herói
Américo (1983) da República. Ele foi transformado em mártir, e sua mor-
te passou a ser associada ao sacrifício de Jesus Cristo. É
importante ressaltar que, durante o Império (1822-1889),
a figura de Tiradentes não ganhou destaque em razão de
seu republicanismo. Ele só passaria a ser visto como herói
depois da Proclamação da República (1889), sendo consi-
derado o primeiro mártir republicano.

Fonte: <www.ensinarhistoriajoelza.com.br/
tiradentes-esquartejado-uma-leitura-critica>.
Exaltação a Tiradentes
Joaquim José da Silva Xavier
Morreu a 21 de abril
Pela independência do Brasil
Foi traído e não traiu jamais
A Inconfidência de Minas Gerais
Joaquim José da Silva Xavier
Era o nome de Tiradentes
Foi sacrificado pela nossa liberdade
Esse grande herói
Pra sempre há de ser lembrado
Império Serrano (1949)

3.2. Conjuração Baiana ou

Revolta dos Alfaiates (1798)
multimídia: vídeo
Fonte: Youtube Animai-vos, povo bahiense, que está para chegar o
Os Inconfidentes tempo feliz da nossa liberdade: o tempo em que todos
seremos irmãos, o tempo em que todos seremos iguais.
Os inconfidentes é uma co produção brasilei-
Conteúdo de um dos panfletos distribuídos em
ra e italiana de 1972, do gênero drama histó- Salvador pelos conjurados baianos. Ficou conhecido
rico, dirigida por Joaquim Pedro de Andrade. como “Manifesto ao povo Bahiense”.

73

multimídia: vídeo
Fonte: Youtube
De Lá Pra Cá - Revolta dos Alfaiates
( Conjuração Baiana )
Em 1798, ocorreu em Salvador a Conjuração Baiana, re-
sultado da insatisfação das camadas médias urbanas e da
população pobre com o agravamento da situação de fome
e miséria devido à exploração metropolitana.
Foi um movimento de caráter popular, também denomina-
do Revolta dos Alfaiates (ou Revolta dos Búzios), graças ao
considerável número de participantes que exerciam essa
profissão. Representou uma reação de camadas sociais
oprimidas pela crise econômica e pelas desigualdades.
A economia nordestina, principalmente no litoral, onde se
produzia cana-de-açúcar, entrou em crise desde o século
XVII, em virtude da expulsão dos holandeses e da con-
corrência com o açúcar antilhano. No século XVIII, com a
transferência da capital de Salvador para o Rio de Janeiro, a
crise se agravou e a região passou a se sentir abandonada
pela Coroa portuguesa.
A situação econômica provocou desemprego, fome e
miséria, além de deixar a região fora do interesse dos
comerciantes, que preferiam enviar seus produtos para o
Sudeste e o Sul, onde encontravam melhores preços, caus-
ando desabastecimento e carestia na Bahia.
A insatisfação popular foi impulsionada pelos ideais da Rev-
olução Francesa, pelo sucesso da independência das Treze
Colônias Inglesas, pelas ideias iluministas divulgadas por lo-
jas maçônicas, como a dos Cavaleiros da Luz, e pelo propa-
gandista dessas ideias, o cirurgião e filósofo Cipriano Barata.
Não se limitando apenas aos ideais de liberdade e in-
dependência, os objetivos da revolta baiana foram mais
abrangentes que os das revoltas anteriores. A rebelião
baiana propunha mudanças verdadeiramente revolu-
cionárias na estrutura da Colônia. Pregava a igualdade de
raça e cor, o fim da escravidão (inspirados nos processo
de independência do Haiti) e a abolição de todos os priv-
ilégios, o que permite considerá-la a primeira tentativa de
74
revolução social no Brasil. No dia 12 de agosto de 1798,
a cidade de Salvador amanheceu com os muros cheios de
panfletos. Os rebeldes desejavam conclamar o povo por
meio dos informes espalhados pela cidade.
Entretanto, a pouca organização e preparação dos rebel-
des, além do grande número de analfabetos, facilitaram
a rápida ação do governo. No dia 25 de agosto, a prisão
da maioria dos envolvidos destruiu qualquer possibilidade
de levante. Os líderes negros e mestiços foram presos. Os
únicos brancos detidos foram Cipriano Barata e Aguilar
Pantoja. Depois do julgamento, quatro envolvidos foram
condenados à forca: os mestiços João de Deus Nascimento,
Manuel Faustino dos Santos, Lucas Dantas e Luís Gonzaga
das Virgens. Como sempre acontecia nesses casos, foram
executados e esquartejados para servir de exemplo. A co-
roa devia ser implacável com aqueles que ousavam conte-
star seu domínio. Os demais líderes foram deportados.
multimídia: música
Fonte: Youtube
Inconfidência Mineira – Dino Franco e Mouraí
3.3. Diferenças entre as
Conjurações Mineira e Baiana
A Inconfidência Mineira teve como um dos principais motivos
a coerção exercida pela metrópole na cobrança dos impostos
sobre a produção aurífera. Embora houvesse a participação
de homens sem posse, a revolta foi liderada pelos grandes
proprietários daquela região em plena decadência econômica.
A Conjuração Baiana, por sua vez, foi impulsionada pela par-
ticipação de pequenos artesãos, militares de baixo escalão,
escravos e demais setores populares. A revolta pretendia a
independência da Colônia, a mudança das instituições políti-
cas e a reorganização da sociedade em novas bases.
Contudo, o que marca a diferença entre a Conjuração
Baiana e os demais movimentos contra a Metrópole é
a reivindicação da abolição da escravidão e do fim do
preconceito de cor. Acabar com a escravidão implicava a
adoção imediata e generalizada do trabalho assalariado,
o que provocaria uma profunda mudança nas relações de
produção e no conjunto da sociedade colonial instituída.
 multimídia: música multimídia: sites
Fonte: Youtube
Heróis da Liberdade – Império www.infoescola.com/historia/revol-
Serrano (samba-enredo 1969) tas-do-periodo-colonial-brasileiro/
educacao.globo.com/historia/assunto/in-
dependencia-das-americas/rebelioes-co-
loniais-na-america-portuguesa.html
veronica-mos.blogspot.com.br/2013/07/
rebelioes-coloniais.html
historiaparaoenem.blogspot.com.
br/2015/03/as-revoltas-emancipato-
rias-coloniais.html

multimídia: música
Fonte: Youtube
História da Independência do Brasil –
Salgueiro (samba-enredo 1967)

CONEXÃO ENTRE DISCIPLINAS

Filosofia
Durante o século XVIII, as críticas realizadas na Europa contra o Antigo Regime e suas práticas políticas e econômicas
chegaram à América. A manutenção de um regime político absolutista, baseado na exploração de regiões coloniais,
sofreu grandes ataques de filósofos, que defendiam uma nova maneira de pensar o mundo, batizada de Iluminismo.
Os iluministas defendiam princípios como a liberdade, a igualdade, a justiça e a propriedade, o que, definitivamente,
não se enquadrava no esquema do Antigo Regime.
Nesse contexto, essas ideias chegaram ao continente americano e provocaram inúmeras revoltas contra o domínio
metropolitano nas colônias. As propostas de pensadores como John Locke, Voltaire, Montesquieu e Rousseau estari-
am presentes nos movimentos de independência ocorridos na América, incluindo o Brasil.

75
 ÁREAS DE CONHECIMENTO DO ENEM

Habilidade
13 Analisar a atuação dos movimentos sociais que contribuíram para mudanças ou rupturas em processos de disputa pelo poder.
Lutas sociais são frequentemente abordadas pelo Enem, tanto na História geral quanto na brasileira. Trata-se da in-
terpretação do caráter sociológico, político e econômico desses movimentos, incluindo sua composição social e o teor
de suas reivindicações. Estas últimas, em geral, estão interligadas: movimentos populares tendem a assumir pautas
populares, embora nem sempre isso seja verificável.
A prova, como de costume, lança mão de fragmentos de textos (poesias, livros teóricos ou relatos históricos) e imagens
(obras de arte).
É fundamental que o candidato tenha visão aguçada da composição social desses movimentos, bem como de suas
principais reivindicações. Entender suas inspirações intelectuais e a conjuntura econômica na qual estão inseridos é
essencial para que o estudante possa responder às questões.

Modelo
(Enem) No tempo da independência do Brasil, circulavam nas classes populares do Recife trovas que faziam alusão à revolta escrava do Haiti:
Marinheiros e caiados
Todos devem se acabar,
Porque só pardos e pretos
O país hão de habitar.
AMARAL, F.P. do. Apud CARVALHO, A. Estudos pernambucanos. Recife: Cultura Acadêmica, 1907.
O período da independência do Brasil registra conflitos raciais, como se depreende:
a) dos rumores acerca da revolta escrava do Haiti, que circulavam entre a população escrava e entre os mestiços pobres,
alimentando seu desejo por mudanças;
b) da rejeição aos portugueses, brancos, que significava a rejeição à opressão da metrópole, como ocorreu na Noite das Garrafadas;
c) do apoio que escravos e negros forros deram à monarquia, com a perspectiva de receber sua proteção contra as in-
justiças do sistema escravista;
d) do repúdio que os escravos trabalhadores dos portos demonstravam contra os marinheiros, porque estes representa-
vam a elite branca opressora
e) da expulsão de vários líderes negros independentistas, que defendiam a implantação de uma república negra, a exemplo
do Haiti.
Análise expositiva - Habilidade 13: Por seu caráter abolicionista, a independência do Haiti teve grande influ-
A ência em manifestações dos negros e segmentos populares contrários à sua situação. A Conjuração Baiana (Re-
volta dos Alfaiates) de 1798, que teve caráter popular, além das influências da independência das Treze Colônias
Inglesas, dos ideais iluministas, republicanos e emancipacionistas difundidos por uma parte da elite culta, reunida
em associações como a loja maçônica Cavaleiros da Luz, foi bastante influenciada pelo processo de independência
do Haiti ou haitianismo. Os revoltosos pregavam a libertação dos escravos, o estabelecimento de um governo igua-
litário (defesa dos méritos e capacidades), a instalação de uma República Baianense e a instauração da liberdade
de comércio e do aumento dos salários dos soldados.
Alternativa A

76
 DIAGRAMA DE IDEIAS

GUERRA DOS
REVOLTA DE BECKMAN (1684)
EMBOABAS (1707-09)

• MARANHÃO • PAULISTAS X “EMBOABAS”

PORTUGUESES
• LUTA CONTRA PREÇOS ALTOS DA
COMPANHIA DE COMÉRCIO LÍDERES DE OUTRAS PROVÍNCIAS
• LUTA PELO OURO

REVOLTAS NATIVISTAS

REVOLTA DOS REVOLTA FILIPE DOS

MASCATES (1710-12) SANTOS (1720)

• FAZENDEIROS DE OLINDA X • VILA RICA (MG)

COMERCIANTES DE RECIFE • LUTA CONTRA CASAS DE FUNDIÇÃO
MASCATES • LUTA CONTRA O MONOPÓLIO
• LUTA PELO CONTROLE DE PERNAMBUCO COMERCIAL PORTUGUÊS
• RECIFE: NOVA VILA E CAPITAL

REVOLTAS EMANCIPACIONISTAS

INCONFIDÊNCIA MINEIRA (1789) CONJURAÇÃO BAIANA (1798)

INFLUÊNCIA: INFLUÊNCIA:
INDEPENDÊNCIA DOS E.U.A REVOLUÇÃO FRANCESA

EMANCIPAÇÃO ✓ EMANCIPAÇÃO
POLÍTICA E ECONÔMICA POLÍTICA E ECONÔMICA

MOVIMENTO ELITISTA: ✗ MOVIMENTO POPULAR:

MANUTENÇÃO DA ESCRAVIDÃO FIM DA ESCRAVIDÃO

MOVIMENTOS BRUTALMENTE
REPRIMIDOS POR PORTUGAL

77
 AULAS Períodos Pombalino e Joanino
13 e 14
Competências: 1, 2, 3, 5 e 6
1. As reformas pombalinas
(1750-1777)
Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pom-
bal, foi primeiro-ministro do Rei D. José I entre os anos de
1750 a 1777. Originário de uma família da pequena nobre-
za, Pombal foi diplomata em Londres e Viena. Influenciado
pelas ideias iluministas, procurou realizar em Portugal um
governo nos moldes do despotismo esclarecido. Foi respon-
sável por uma forte centralização administrativa, acompa-
nhada de um crescente controle da Coroa sobre as ativi-
dades econômicas da Colônia como forma de resolver a
crise na Metrópole. Assim, executou diversas medidas que
alteraram a vida na Colônia.
Em meados do século XVIII, Portugal enfrentava uma sé-
ria crise: dependente da Inglaterra, recebia em troca pro-
teção contra a França e a Espanha; havia perdido áreas
coloniais e sofria com a queda da exploração dos metais
preciosos no Brasil.
Marquês de Pombal
Em 1750, a ascensão de D. José I ao trono foi um marco
importante. O século XVIII, também conhecido como “sé-
culo das luzes”, foi marcado pela ascensão de um siste-
ma de governo conhecido como despotismo esclarecido.
78
1, 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10,
Habilidades: 11, 13, 14, 15, 22, 24
e 29
Esse método de governo procurava mesclar o absolutismo
monárquico aos princípios iluministas, o que, na prática, se
mostrava muito difícil.
O rei D. José I levou para o ministério o Marquês de Pombal,
que se tornou responsável por direcionar a política econômi-
ca portuguesa e administrar o Estado. Os objetivos de Pom-
bal eram: modernizar a administração pública portuguesa;
implementar uma série de medidas com o intuito de ampliar
e maximizar os lucros provenientes da exploração colonial;
e tornar a Metrópole menos dependente das importações
de produtos industrializados, incentivando a instalação de
manufaturas em Portugal e na colônias (principalmente o
Brasil). Entre as medidas que procuravam aumentar os lucros
com a exploração colonial, Pombal determinou a cobrança
anual de 1,5 mil quilos de ouro dos colonos (finta) e instituiu
a derrama. A extração de diamantes, concentrada no Distrito
Diamantino, recebeu nova regulamentação com o Regimen-
to da Real Extração e passou para o controle estatal, me-
diante o monopólio (estanco). Pombal também restringiu as
atribuições do Conselho Ultramarino.
Foram criadas novas Companhias de Comércio na Colô-
nia, fator que serviu como um instrumento para maximizar
sua exploração, com destaque para a Companhia Geral do
Comércio do Estado do Grão-Pará e Maranhão e a Compa-
nhia Geral do Comércio de Pernambuco e Paraíba.
D. Maria I
 manufatureira no Brasil (Alvará de 1785), a fim evitar uma
possível concorrência com a Metrópole. Além disso, restabe-
leceu a relação de proximidade entre os jesuítas e a Coroa.

2. Período Joanino
(1808-1821)
multimídia: livros 2.1. A transferência da Corte
D. João carioca - Lilia Moritz Schwarcz
portuguesa para o Brasil
No início do século XIX, a Europa estava quase inteiramen-
Há quem diga que D. João gostou tanto
te sob o domínio de Napoleão Bonaparte, imperador da
do Brasil que por aqui foi ficando. Mesmo
França. O país que oferecia maior resistência a Napoleão
depois que os franceses foram expulsos de
era a Inglaterra, cuja poderosa armada o imperador não
Portugal, que aconteceu o Congresso de
conseguira vencer na famosa Batalha de Trafalgar (1805).
Viena, que a paz foi decretada e a guerra
chegou ao fim, o príncipe português preferiu Em 1806, em mais uma investida contra a Inglaterra, Napo-
não voltar a ocupar o seu trono em Portugal. leão decretou o Bloqueio Continental, obrigando todas
as nações da Europa continental a fecharem seus portos ao
comércio inglês. Com essa medida, Napoleão pretendia enfra-
quecer a Inglaterra, privando-a de seus mercados consumido-
Outro objetivo da política pombalina foi perseguir impla-
res e de suas fontes de abastecimento.
cavelmente os jesuítas (ordem religiosa com grande força
política em Portugal), expulsá-los da Metrópole e das co- Portugal, Naquela época, era governado pelo Príncipe Re-
lônias e confiscar-lhes os bens. Como argumento, Pombal gente D. João, pois sua mãe, a rainha D. Maria I, encon-
utilizou a oposição dos jesuítas no Brasil na questão dos trava-se impedida de exercer suas funções por sofrer das
Sete Povos das Missões e na Guerra Guaranítica, além de faculdades mentais.
um suposto atentado à vida do rei D. José I, conhecido
Por meio do Bloqueio Continental, Napoleão passou a exigir
como “o caso Távora”, que contou com a participação de
de D. João o fechamento dos portos portugueses ao comércio
membros dessa ordem religiosa.
inglês. D. João resistia, tentando adiar uma decisão definitiva.
Essas medidas foram ao encontro dos objetivos de cen-
Portugal não queria aderir ao Bloqueio Continental porque a
tralização da administração portuguesa e impedimento da
economia portuguesa dependia basicamente da Inglaterra.
atuação autônoma das ordens religiosas, cujos propósitos
Os ingleses eram os maiores fornecedores de produtos ma-
divergiam dos da Coroa.
nufaturados consumidos em Portugal, bem como os maio-
Entre as alterações na divisão administrativa da Colônia, foi res compradores de mercadorias portuguesas e brasileiras. A
extinto o sistema de capitanias hereditárias, e o Estado do
Brasil foi elevado à categoria de vice-reino, com o objetivo
de possibilitar maior controle dos excedentes coloniais. Em
1763, a capital da Colônia foi tranferida de Salvador para o
Rio de Janeiro, indicando claramente a crescente importân-
cia das capitanias do Sul.
Quando morreu D. José I, Em 1777, o governo de Pombal
apresentava fortes sinais de desgaste. Havia acumulado
vários fracassos e assistia ao crescimento da oposição de
seus velhos inimigos: clero e nobreza, que tiveram um mo-
mento de triunfo com a ascensão de D. Maria I, adversária
das “ideias francesas”, como eram conhecidas as ideias
Iluministas. Pombal foi demitido e o novo governo revogou
multimídia: vídeo
boa parte de sua obra, num processo denominado sugesti- Fonte: Youtube
vamente de “Viradeira”. D. Maria I decretou a supressão Marquês de Pombal
das companhias de comércio e proibiu qualquer atividade

79
 Inglaterra, por sua vez, também não queria perder seu velho
aliado, principalmente porque o Brasil representava um ex-
celente mercado consumidor de seus produtos. Além disso,
Portugal tinha uma grande dívida financeira com a Inglaterra.
Pressionado pelo embaixador inglês Lorde Strangford, D.
João assinou uma convenção secreta com a Inglaterra,
mediante a qual a Família Real Portuguesa seria transfe-
rida para o Brasil escoltada por uma esquadra britânica. O
acordo estabelecia ainda que a Inglaterra teria direito a um
porto livre na Ilha da Madeira e outro em Santa Catarina,
bem como poderia comercializar livremente com o Brasil.
D. João VI. Partida do príncipe regente de Portugal para
o Brasil, 27 de novembro de 1807. Litogravura, de F.
Bartolozzi (gravador) e H.L.E. Vêque (desenhista).
Ao tomar conhecimento do acordo anglo-português, Na-
poleão Bonaparte assinou com a Espanha o Tratado de
Fontainebleau, estabelecendo a invasão de Portugal por
tropas franco-espanholas, a deposição da dinastia de Bra-
gança e a divisão das colônias portuguesas entre os dois
países. Entretanto, Napoleão rompeu o acordo com a Es-
panha e, durante a marcha francesa em direção a Portugal,
ocupou o território espanhol com suas tropas, depondo o
rei da Espanha, Carlos IV; depois, o filho de Carlos, Fernan-
do VII. Napoleão transferiu o trono espanhol a seu irmão,
José Bonaparte (1808).
Ao mesmo tempo, era iniciada a invasão francesa no ter-
ritório português.
A demora do regente português em decidir sobre que lado
tomar permitiu que as tropas francesas se preparassem
para um ataque às terras lusas. Assim, o embarque e fuga
da Corte portuguesa para o Brasil foi realizado às pressas,
com cerca de 15 mil pessoas fugindo apenas um dia an-
tes das tropas napoleônicas ocuparem Lisboa. Isso acabou
diminuindo a grandeza da ideia de transferir a Coroa e a
Corte lusa para uma área mais segura, projeto já sugerido
em outras épocas de risco à Coroa.
80
Alguns historiadores consideram a transferência da Corte
como uma manobra política genial, pois anulava as aspi-
rações francesas sobre a relação luso-britânica, garantia a
manutenção do trono português e transformava D. João na
grande figura política em terras americanas. Por outro lado,
alguns historiadores julgam a transferência da Coroa para
o Brasil como um ato de extrema covardia.
O embarque de milhares de pessoas foi extremamente
confuso, pois era um dia chuvoso em que todo o apare-
lho de Estado português, a Biblioteca Real (mais de 60
mil livros), objetos de museus, obras de arte e o tesouro
real embarcariam junto a objetos pessoais dos nobres e
outras pessoas que partiriam rumo ao Brasil.
Na manhã do dia 29 de novembro de 1807, partia a es-
quadra britânica, transportando o Estado luso para o Rio
de Janeiro.
A população portuguesa assistiu atônita a toda essa movi-
mentação. Não podia acreditar que estava sendo abando-
nada pela Coroa e demais membros do Estado, ficando to-
talmente desamparada para enfrentar as tropas francesas.
Junot, general francês responsável pela tomada de Lisboa,
apesar de estar com sua tropa muito desfalcada, não en-
controu dificuldade para tomar a cidade.
Ao povo português restava a indignação, explicitada numa
trova popular da época:
“Fugiram os velhacos
para a terra dos macacos,
vieram os ladrões
para a terra dos cagões”.
2.2. A abertura dos portos
às nações amigas (1808)
Ao desembarcar em Salvador, o Príncipe Regente D. João
assinou a Carta Régia de 28 janeiro de 1808, determi-
nando a abertura dos portos brasileiros às nações ami-
gas de Portugal. O decreto também revogava os anteriores,
que proibiam o comércio entre o Brasil e outros países.
Essa medida marcou o fim do Pacto Colonial, uma vez
que extinguiu o monopólio português sobre o comércio
brasileiro. Os portos brasileiros estavam abertos ao comér-
cio internacional, embora, na prática, a nação que real-
mente iria usufruir da liberdade de comerciar nos portos
do Brasil seria a Inglaterra. No entanto, tal medida tinha
caráter transitório; deveria vigorar apenas no período em
que a Corte portuguesa permanecesse no Brasil.
Depois da assinatura desse decreto, D. João e a Família
Real embarcaram para o Rio de Janeiro, frustrando a popu-
lação baiana que desejava a presença da Corte na cidade
de Salvador para que voltasse a ser a capital do Brasil. Com
a Família Real instalada no Rio, iniciou-se um período de
desenvolvimento econômico e político no Brasil, criando
bases fundamentais para sua independência política.
Retrato de D. João VI. Gravura em metal, de Debret.
Chegada do príncipe D. João, da família real e da Corte à Igreja da
Nossa Senhora do Rosário para a missa comemorativa da chegada
ao Rio de Janeiro. Óleo sobre tela de, de Armando Martins Viana.
2.3. A estrutura burocrática do
Estado português no Brasil
Ao instalar-se no Rio de Janeiro, a primeira preocupação
de D. João foi instalar a Corte e construir um aparato po-
lítico-administrativo no Brasil. Junto com a Família Real,
vieram altos funcionários públicos, ministros, magistrados
e nobres, o que exigia a recriação em terras brasileiras do
aparelho burocrático português para restabelecer as fun-
ções administrativas.
O Rio de Janeiro era uma cidade muito acanhada para re-
ceber toda a Corte lusitana. À época, contava com cerca de
60 mil pessoas e, do dia para noite, recebeu cerca de 15 mil
novos habitantes. Não havia moradia para tantos corpos, o
que levou o conde dos Arcos, governador-geral do Brasil, a
decretar o confisco de moradias na cidade, as quais abriga-
riam os portugueses recém-chegados. Essas casas tinham
as letras “P” e “R” pintadas em suas portas, o que signifi-
cava: “Propriedade real” ou “Príncipe Regente”.
Durante esse período houve grande burocratização da má-
quina pública, caracterizada pela ineficiência, apadrinha-
mento, nepotismo, distribuição de cargos, títulos de nobreza
e de várias ordens, incompetência, corrupção e confronto ou
mesmo duplicidade de funções, até porque o Rio de Janeiro
já possuía um aparelho de Estado em funcionamento.
A implantação dessa máquina burocrática consolidou a
autonomia política da Colônia, que passou a funcionar
independentemente da Metrópole, constituindo o que
alguns autores definem como a “Inversão Brasileira”,
uma vez que as decisões políticas da Metrópole se concen-
travam na Colônia.
multimídia: livros
1808 - Laurentino Gomes
A fuga da família real portuguesa para o Rio
de Janeiro ocorreu num dos momentos mais
apaixonantes e revolucionários do Brasil, de
Portugal e do mundo. Guerras napoleônicas,
revoluções republicanas, escravidão forma-
ram o caldo no qual se deu a mudança da
corte portuguesa e sua instalação no Brasil.
2.4. A liberdade industrial e
outras medidas econômicas
D. João também assinou o Alvará de Liberdade Indus-
trial, permitindo a instalação de manufaturas e fábricas
no Brasil e anulando as proibições impostas pelo Alvará de
1785, assinado por sua mãe, D Maria I.
Com a criação de algumas manufaturas têxteis e siderúrgi-
cas, ocorreu um relativo surto industrial, mas a medida não
81
 foi suficiente para promover a industrialização no Brasil.
Não havia capital suficiente para ser aplicado em fábricas,
o mercado consumidor era pequeno, a concorrência ingle-
sa era insuperável, e, principalmente, o investimento do ca-
pital estava voltado quase exclusivamente para o mercado
de escravos.
O Príncipe Regente determinou a criação da Casa da Moe-
da, responsável pela emissão monetária, e do Banco do
Brasil, que serviria para atender às necessidades bancá-
rias das elites portuguesas e brasileiras e regulamentar a
arrecadação tributária, extremamente necessária para cus-
tear o aparelho burocrático montado no Brasil.
2.5. Tratados de 1810
Em 1810, Lorde Strangford, representante inglês, e Sousa
Coutinho, ministro de D. João, firmaram os seguintes acor-
dos: o Tratado de Aliança e Amizade e o Tratado de
Comércio e Navegação, que estabeleciam:
§ nomeação de juízes ingleses para julgar os súditos bri-
tânicos que viviam no Brasil;
§ liberdade religiosa para os ingleses (na sua maioria
protestantes anglicanos);
§ cobrança de taxa de 15% na importação de merca-
dorias inglesas, mais baixa que os 16% cobrados das
mercadorias portuguesas e que os 24% cobrados de
mercadorias de outras nacionalidades;
§ um porto livre: o de Santa Catarina;
§ proibição da atuação da Santa Inquisição no Brasil, que
julgava quaisquer desvios da fé católica;
§ gradual extinção do tráfico negreiro para a Colônia.
A preponderância inglesa no Brasil se consolidava. Impor-
tantes setores da elite luso-brasileira manifestaram seu
descontentamento com os tratados de 1810. A Igreja Ca-
tólica, os comerciantes reinóis e os proprietários escravo-
cratas se sentiram prejudicados.
O Tratado de Aliança e Amizade legitimava a aliança entre
os dois países e o compromisso inglês de reconhecer ape-
nas a dinastia de Bragança como detentora e herdeira do
trono português;
O resultado direto desses acordos foi a total abertura do
mercado consumidor brasileiro aos produtos ingleses,
que inundaram as prateleiras dos comércios e armazéns
de todo o Brasil, principalmente no Rio de Janeiro. Com
dificuldades de penetrar os mercados europeus em virtu-
de da expansão napoleônica, os comerciantes ingleses
enviavam produtos sem utilidade alguma no Brasil, como
esquis e patins para neve e casacos de pele. Os baixos
82
impostos pagos por produtos ingleses inviabilizavam a
instalação de manufaturas e fábricas no Brasil. Além dis-
so, provocaram uma crescente dependência econômica
em relação aos britânicos.
Nos 13 anos em que permaneceu no Brasil, D. João tomou
uma série de medidas que contribuíram para o desenvolvi-
mento e a autonomia do Brasil:
§ instalação da imprensa e da Biblioteca Régia;
§ criação do Horto Real (Jardim Botânico);
§ criação das Escolas de Medicina de Salvador e do Rio
de Janeiro;
§ criação da Escola de Comércio e da Escola Real de Ar-
tes, Ciências e Ofícios;
§ financiamento de uma Missão Artística Francesa, lide-
rada por Joachim Lebreton, que trouxe para o Brasil
pintores como Nicolas Taubay e Jean-Baptiste Debret,
o escultor Auguste Taunay, o arquiteto Grandjean de
Montigny e o gravador Marc Ferrez; a Missão lançou as
bases para a Real Academia de Belas Artes;
§ fundação da Academia Real Militar e Academia da
Marinha;
§ criação da Fábrica de Pólvora;
§ criação das fábricas de ferro Ipanema (Sorocaba-SP) e
Patriótica (Congonhas-MG);
§ inauguração do Real Teatro São João, no Rio de
Janeiro;
instalação de novos bairros, sistema de esgoto, drenagem
dos pântanos e calçamentos das ruas principais do Rio de
Janeiro.
multimídia: música
Fonte: Youtube
O Quinto Império: de Portugal ao Brasil, uma
utopia na História
Mocidade Independente (samba-enredo 2008)
 Uma senhora brasileira em seu lar. Óleo sobre tela de Jean-Baptiste Debret, artista cujo
sucesso se deveu aos registros que fez dos usos e costumes do país.

2.6. O Brasil como Reino Unido (1815)

Em 1815, Napoleão foi definitivamente derrotado. O Con-
gresso de Viena passou a reorganizar a Europa, recolocan-
do nos diversos tronos as dinastias que a França napole-
ônica havia derrubado. A dinastia de Bragança, para ser
reconhecida pela nova ordem europeia, deveria abandonar
a Colônia e retornar ao território metropolitano. Nessa
época, D. João e a maior parte de sua Corte não desejavam
deixar o Brasil, onde haviam criado raízes e interesses eco-
nômicos. Além disso, Portugal se encontrava empobrecido,
devastado pela guerra e pela crise econômica.
Buscando atender às exigências do Congresso de Viena,
mas sem precisar retornar à Europa, D. João acatou a
sugestão do astucioso Talleyrand, Ministro do Exterior da
França: elevar o Brasil a Reino Unido de Portugal e Algarve.
Os ingleses também gostaram da ideia, pois não deseja-
vam ver o Brasil voltar à condição de Colônia, uma vez que
perderiam um mercado importante para seus produtos.
Essa mudança, ocorrida em 1815, permitiu a D. João pro-
longar sua permanência no Brasil, para o qual a condição
de igualdade política e jurídica representou mais um passo Brasão do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarve,
em direção à sua emancipação política. ficava no centro de uma bandeira branca.

83
 2.7. A Revolução
Pernambucana de 1817
A bandeira da Revolução Pernambucana de 1817,
cujas estrelas representam Pernambuco, Paraíba e
Ceará, inspirou a atual bandeira pernambucana.
No início do século XIX, a economia nordestina enfrentava
uma séria crise econômica em virtude da queda dos preços e
da exportação do açúcar e do algodão, os maiores produtos
de exportação da região. O açúcar sofria a concorrência do
açúcar de beterraba produzido pelos ingleses, enquanto o
algodão sofria concorrência da produção norte-americana.
Os grandes proprietários rurais e a população em geral en-
frentavam sérias dificuldades, agravadas pelas constantes
secas ocorridas na região, provocando o aumento da ca-
restia, da fome e da miséria. Além disso, os portugueses
controlavam o comércio e a maioria dos cargos públicos
excluindo os brasileiros de uma parte significativa da eco-
nomia e das decisões políticas.
A presença da Corte portuguesa no Rio de Janeiro deman-
dava altos gastos para o Estado e, para sustentá-la, D. João
promovia constantes aumentos de tributos, elevando ainda
mais o custo de vida e a expropriação dos brasileiros.
Esse cenário levou alguns segmentos sociais pernambuca-
nos, influenciados pelas ideias iluministas, pela Revolução
Francesa e pelo liberalismo político do movimento de Inde-
pendência dos EUA, a organizarem um movimento revolu-
cionário cujo objetivo era a independência de Pernambuco.
Os revolucionários pernambucanos queriam a adoção de
uma República Federalista, o fim dos monopólios comer-
ciais e dos tributos excessivos, a adesão de outras provín-
cias do norte e nordeste contrárias à presença da Corte
portuguesa no Brasil e o fim das políticas implementadas
pelos portugueses.
Os revoltosos anteciparam o levante, tomando o poder e ins-
tituindo um governo provisório composto por representantes
84
de diferentes segmentos: Domingos José Martins, do Comér-
cio; Manuel Correia de Araújo, da Agricultura; Domingos Teo-
tônio Jorge, do Exército; Padre João Ribeiro, da Igreja; e José
Luís de Mendonça, da Magistratura. O movimento contou
ainda com a adesão de revolucionários da Paraíba, do Rio
Grande do Norte, do Ceará e de Alagoas.
Enquanto não era convocada uma Assembleia Consti-
tuinte, foi instituída uma Lei Orgânica, que determinava
a adoção do regime republicano e a liberdade de co-
mércio e de imprensa. Durante os setenta e cinco dias
que governaram, os rebelados suspenderam parte dos
impostos e tributos e aboliram os títulos de nobreza
A reação do governo português foi imediata. Enviou
tropas da Bahia e do Rio de Janeiro, que bloquearam o
porto de Recife e atacaram os revoltosos por terra e mar.
Despreparado, o exército revolucionário foi derrotado fa-
cilmente pelas tropas leais ao governo Joanino.
Alguns líderes foram mortos em combate, enquanto ou-
tros foram executados em Salvador (Padre Miguelinho e
Domingos José Martins) e no Recife (Domingos Teotônio
Jorge e José de Barros). Outros envolvidos foram anistia-
dos, em 1821, pelo príncipe D. Pedro, como Frei Caneca,
Antônio Carlos de Andrada, Cipriano Barata e o padre
cearense José Martiniano de Alencar.
multimídia: livros
Debret e o Brasil - Pedro Correa do Lago
O livro apresenta um catálogo raisonné da
obra brasileira de Jean-Baptiste Debret, o
artista estrangeiro que pintou o Brasil no
século XIX.
2.8. A política externa
O Período Joanino foi marcado por intensos combates
visando à defesa do território ou à anexação de alguma
região, sempre usando como pretexto a ameaça francesa
ou espanhola.
Em 1809, com o apoio militar britânico, D. João VI orde-
nou a invasão da Guiana Francesa. Embora tenha sido
anexado pelo Brasil, o território foi devolvido para a Fran-
ça em 1817, por determinação do Congresso de Viena.
Em 1816, o velho sonho português de estender as frontei-
ras brasileiras até o rio da Prata se tornou realidade com a
invasão do Uruguai. Liderados pelo general Lecor, as tropas
luso-brasileiras dominaram Montevidéu em 1821. A região
foi anexada ao Brasil com o nome de Província Cispla-
tina. Em 1828, ao conquistar sua Independência, ganhou o
nome de Estado Oriental do Uruguai.

multimídia: vídeo
Fonte: Youtube
Ep. 01 - A Fuga dos Reis - 1808, A Corte
no Brasil

No Brasil, com a morte da rainha-mãe, D. Maria I (1816), D. João

Província Cisplatina. Mapa de Jean-Baptiste Debret.
foi, em 1818, aclamado rei com o título de D. João VI.
Em Portugal, por sua vez, o rei era representado pela Regência
do governo militar britânico de William Carr Beresford, o que
provocava o descontentamento da população e o acirramento
da oposição ao governo do marechal inglês.

multimídia: música Aclamção do rei D. João VI - Jean-Baptiste Debret

Fonte: Youtube
200 Anos da Corte Real, nos Jardins da Família
Imperial
Unidos da Tijuca (samba-enredo 2008)

2. 9. Revolução Liberal do Porto (1820)

Depois da queda de Napoleão Bonaparte, de sua prisão e
exílio na ilha de Santa Helena, o seu Império esfacelou-se.
Em 1815, os governos europeus trataram de se unir para multimídia: livros
planejar a reordenação política da Europa. Organizou-se,
então, de 2 de maio de 1814 a 9 de julho de 1815, o Con- A longa viagem da biblioteca dos reis -
gresso de Viena, que, de fato, foi uma conferência entre
Lilia Moritz Schwarcz
os embaixadores das principais potências europeias com 1º de novembro de 1755, dia de Todos os
o objetivos de reordenar o mapa político da Europa, res- Santos. A população de Lisboa se apronta
tabelecer a colonização e tentar reviver o mundo colonial, para viver mais um pacato dia de feriado,
além de reconduzir ao trono as famílias reais subjugadas sem imaginar o mal que vinha da terra.
por Napoleão, resgatando o Absolutismo.

85
 Dessa forma, os burgueses que defendiam uma Monar-
quia Constitucional começaram a se sentir fortalecidos.
Entre 1817 e 1818, ocorreu o primeiro levante burguês de
cunho liberal; e, em 1820, teve início a Revolução Libe-
ral do Porto, que reivindicava a volta de D. João VI para
Portugal e a assinatura e o juramento de fidelidade à Cons-
tituição que seria elaborada, transformando o país numa
Monarquia Constitucional.
Quanto ao Brasil, os liberais portugueses resolveram
que todas as concessões feitas aos colonos deviam ser
anuladas, uma vez que defendiam a recolonização do Bra-
sil. Sob a ameaça de perder o trono luso, D. João VI deixou
o Reino Unido do Brasil rumo a Lisboa no dia 25 de abril de
1821. Ele transferiu a sede da Coroa para Portugal. Um de
seus filhos, D. Pedro, ficou como príncipe regente do Brasil.
Entretanto, os revoltosos portugueses continuaram a pres-
sionar para que o Brasil voltasse à sua condição de colônia
e para que o regente voltasse para Portugal, fator que pre-
cipitou a independência do Brasil, garantindo o trono para
os Bragança.

CONEXÃO ENTRE DISCIPLINAS

Terremotos em Lisboa (Geografia)

No dia 1.º de Novembro de 1755, a cidade de Lisboa foi acometida por um devastador terremoto. Estima-se que o
sismo atingiu magnitude entre 8,7 e 9 graus na escala Richter, o que justifica a morte de mais de 90 mil portugueses.
Para se ter uma ideia da dimensão, a população de Lisboa era de 300 mil habitantes.
Prédios inteiros e inúmeras residências foram completamente destruídos. Houve, ainda, um tsunami de aproximada-
mente 20 metros de altura, que agravou ainda mais a situação dos habitantes. As ondas de choque do sismo foram
sentidas por toda a Europa e norte da África. As cidades marroquinas de Fez e Meknès sofreram danos e perdas
consideráveis. Os maremotos originados pela movimentação tectônica varreram locais desde o norte da África até
o norte da Europa.
Atualmente, com a tecnologia disponível, cientistas descobriram uma fratura tectônica em formação no litoral portu-
guês, o que justificaria os constantes abalos sísmicos na região. Isso significa que, daqui a uns 200 milhões de anos,
o oceano Atlântico poderá desaparecer e as massas continentais da Europa e da América poderão de juntar num
novo supercontinente.

86
 multimídia: música multimídia: vídeo
Fonte: Youtube Fonte: Youtube
João e Marias Chegada da Família Real Portuguesa -
Imperatriz Leopoldinense (samba-enredo 2008) Dom João no Brasil

ÁREAS DE CONHECIMENTO DO ENEM

Habilidade
Comparar o significado histórico-geográfico das organizações políticas e socioeconômicas em escala local, regional
9 ou mundial.
Para se estudar a história brasileira, deve-se ir para além dos eventos internos. É fundamental inserir a conjuntura po-
lítica, econômica e social nacional dentro das relações internacionais. No caso do período colonial, isso é mais do que
necessário, pois o Brasil sequer se constituía como uma nação soberana, ou seja, era rebaixado à condição colonial.
Dessa forma, a implementação de normas econômicas e sociais da coroa portuguesa era diretamente conectada à sua
situação dentro do jogo de forças das relações internacionais.
O aluno, para ter uma visão mais ampla e correta da realidade nacional, deve procurar o contexto internacional conco-
mitante ao momento histórico estudado. A Habilidade 9 exige a destreza do aluno para tal. Cada vez mais, não somente
no Enem, é exigido esse tipo de habilidade.

Modelo
(Enem) Eu, o Príncipe Regente, faço saber aos que o presente Alvará virem: que desejando promover e adiantar a
riqueza nacional, e sendo um dos mananciais dela as manufaturas e a indústria, sou servido abolir e revogar toda e
qualquer proibição que haja a este respeito no Estado do Brasil.
Alvará de liberdade para as indústrias (1º de Abril de 1808). In: Bonavides, P.; Amaral, R. Textos
políticos da História do Brasil. Vol. 1. Brasília: Senado Federal, 2002 (adaptado).

O projeto industrializante de D. João, conforme expresso no alvará, não se concretizou. Que características desse
período explicam esse fato?
a) A ocupação de Portugal pelas tropas francesas e o fechamento das manufaturas portuguesas.
b) A dependência portuguesa da Inglaterra e o predomínio industrial inglês sobre suas redes de comércio.
c) A desconfiança da burguesia industrial colonial diante da chegada da família real portuguesa.

87
 d) O confronto entre a França e a Inglaterra e a posição dúbia assumida por Portugal no comércio internacional.
e) O atraso industrial da colônia provocado pela perda de mercados para as indústrias portuguesas.
Análise expositiva - Habilidade 9: A “liberdade industrial” ocorreu num contexto em que a dependência
B de Portugal frente à Inglaterra aumentou, fruto do apoio dos ingleses na transferência da Corte para o Brasil. A
Inglaterra era um país que se industrializava em um processo de quase 40 anos, produzia em grande escala e
ainda recebia uma série de privilégios de D. João VI, como a Abertura dos Portos e, posteriormente, os Tratados de
1810. Assim, o predomínio de produtos ingleses no Brasil minou qualquer possibilidade de desenvolvimento da
indústria local.
Alternativa B

DIAGRAMA DE IDEIAS

BLOQUEIO PORTUGAL
ERA NAPOLEÔNICA
CONTINENTAL DESRESPEITA

FUGA DA CORTE AMEAÇA DE

AO BRASIL NAPOLEÃO

IMPRENSA, BIBLIO-
TECA E ESCOLAS
ABERTURA DOS
PORTOS
INDUSTRIALIZAÇÃO PERÍODO JOANINO
DO BRASIL (1808 - 1821)
TRATADOS DE 1810:
LIBERDADE
COMERCIAL • PORTO DE SC
AOS INGLESES
• TAXA DE IMPORTAÇÃO
BANCO DO BRASIL INGLATERRA (15%)
PORTUGAL (16%)
RESTO DO MUNDO (24%)

BRASIL: REINO MODERNIZAÇÃO DO

UNIDO (1815) RIO DE JANEIRO DOMÍNIO INGLÊS

CAMINHO PARA
EMANCIPAÇÃO

88
 Processos de independência do
AULAS Brasil e da América espanhola
15 e 16
Competências: 1, 2, 3, 5 e 6
1. Processo de
independência do Brasil
1.1. A Revolução Liberal do
Porto e as Cortes de Lisboa
Em 1820 a burguesia de Portugal finalmente conseguiu se
desvencilhar da ocupação inglesa mantida pelo Lord Beres-
ford, processo que deu início à revolução liberal e à con-
vocação extraordinária das Cortes Constituintes de Lisboa
para a elaboração da primeira Constituição portuguesa.
Com o controle do poder e nos limites do “liberalismo” à
portuguesa, a burguesia lusa, ainda predominantemente
mercantilista, se propôs a reformar a administração públi-
ca e recuperar a economia do Reino, exigindo, para tanto,
algumas medidas imediatas, como o regresso do soberano
à metrópole, o seu juramento à futura Constituição e a re-
colonização do Brasil em favor dos interesses maiores do
comércio português.
Depois de algumas hesitações, D. João VI partiu no dia 25
de abril de 1821, deixando D. Pedro como regente no go-
verno do Brasil; abriu-se um momento decisivo no proces-
so de separação da colônia com a metrópole.
O caráter recolonizador das Cortes gerou a reação anticolo-
nialista dos brasileiros. Porém, a burguesia portuguesa não
permitiu a separação. O Brasil lhe proporcionava- produtos
tropicais, tais como: couro, madeira e ouro a baixo preço,o
abastecimento do comércio interno e da exportação, ge-
radora de altos lucros., dependia dessas mercadorias.Para
os traficantes lusos, o comércio de escravos representava
um negócio fundamental e a garantia de lucros elevados.
Por isso, o liberalismo português mostrava-se adaptado ao
colonialismo e aos propósitos que nada tinham a ver com
ele, uma vez que, como dizem alguns estudiosos, tratava-se
de um liberalismo “fora de lugar”.
Por outro lado, a aristocracia rural brasileira não podia ad-
mitir a volta ao status colonial. Não permitiria mais pode-
res discricionários nem espoliações realizadas em nome da
Coroa portuguesa e de sua pesada carga fiscal; crescia o
sentimento emancipacionista. A presença da Corte de D.
1, 2, 4, 5, 7, 8, 9, 10,
Habilidades: 11, 13, 14, 15, 22, 24
e 29
João VI no Brasil havia solapado os alicerces do sistema
colonial, que já estava inadequado à nova realidade eco-
nômica e política da Europa e da América do Norte, e não
tinha mais sustentação interna. Os grupos anticolonialistas
haviam se fortalecido e seus ideais foram propagados e
popularizados.
multimídia: vídeo
Fonte: Youtube
Independência do Brasil | Nerdologia 168
Perante a ação das Cortes e a regência de D. Pedro, forma-
ram-se três grandes agrupamentos políticos no Brasil:
§ o Partido Português, formado principalmente por
militares reinóis e por comerciantes portugueses radi-
cados nas cidades brasileiras mais importantes, benefi-
ciários da antiga política mercantilista e defensores da
política recolonizadora das Cortes.
§ o Partido Brasileiro, formado por grandes proprietá-
rios de terras e escravos, altos funcionários da burocracia
governamental e comerciantes brasileiros e ingleses. Li-
derado por José Bonifácio, o Partido Brasileiro era a força
mais importante no processo de independência e carac-
terizava-se pelo conservadorismo. Seus componentes te-
miam que a luta pela independência fosse acompanha-
da por mudanças na estrutura econômico-social do país,
o que implicaria principalmente a extinção do escravis-
mo. Defendiam algumas ideias liberais, adaptadas às
suas necessidades, como sérias restrições à democracia,
voto censitário – imposição de certas condições sociais e
um patamar mínimo de renda para se ter direito ao voto.
Um dos pontos fundamentais do programa era manter
89
 a unidade nacional com um governo fortemente centra-
lizado no Rio de Janeiro.
José Bonifácio de Andrada e Silva, estadista
fundamental na independência do Brasil.
§ Licença de desembarque apenas para as tropas
portuguesas que jurassem obediência ao regente.
§ Nomeação de diplomatas brasileiros em países euro-
peus e nos EUA.
§ Viagem de D. Pedro a Minas, onde acalmou os ânimos
mais exaltados.
§ Convocação de uma Assembleia Geral e Constituinte.
Em desespero, as Cortes de Lisboa tomaram medidas radi-
cais: declararam ilegítima a Assembleia Constituinte reuni-
da no Brasil; o governo do príncipe foi declarado ilegal e ele
foi convocado a regressar imediatamente para Portugal.

§ O grupo dos Radicais Liberais, liderado por Gonçal-

ves Ledo, defendia que a independência fosse acom-
panhada por reformas – abolição da escravatura, esta-
belecimento de um sufrágio amplo e mais autonomia
das províncias. Faziam parte desse grupo: profissionais
liberais, pequenos comerciantes, artesãos e padres.
Embora com divergências de ideias e programas, o grupo
dos Brasileiros e dos Radicais Liberais uniram-se nos anos de
1821 e 1822, lutando pela mesma causa: a independência
e pelo poder. Terminaram por influenciar o príncipe regente
para que fosse o líder do movimento pela independência.
Era importante que houvesse um posicionamento claro do
príncipe. José Clemente Pereira levou a D. Pedro um abai-
xo-assinado, no dia 9 de janeiro de 1822. Pressionado pelo
presidente do Senado e da Câmara, comprometeu-se dian-
te do povo a permanecer aqui. Essa decisão, solenizada
no “Dia do Fico” (9 de janeiro de 1822), representou a Cortes de Lisboa, óleo sobre tela de Oscar Pereira da Silva.
escolha de um caminho sem retorno. A crise institucional chegava a um limite que apontava
para a separação final. Em agosto de 1822, D. Pedro viajou
Se é para o bem de todos e felicidade geral da nação, para São Paulo. Tentava acalmar a província, agitada pela
estou pronto, diga ao povo que eu fico “bernarda”1 de Francisco Inácio. Esse movimento havia
D. Pedro I destituído Martim Francisco e abalado o prestígio dos An-
drada. Enquanto D. Pedro estava em São Paulo, a maçona-
ria decidiu pela separação do Brasil de Portugal. A chegada
A reação portuguesa não se fez esperar. A decisão de D.
do navio-correio trazendo notícias restritivas à autonomia
Pedro teve reflexos internos e externos. As Cortes acir-
do Brasil precipitou os acontecimentos.
raram os decretos recolonizadores e as tropas metro-
politanas sediadas no Brasil movimentaram-se contra o José Bonifácio enviou um mensageiro ao encontro de D.
regente D. Pedro. Pedro, no Ipiranga, em São Paulo, quando voltava de San-
tos. Os relatórios dos irmãos Andrada, de Lisboa e do Rio, e
Essas atitudes aceleraram os seguintes acontecimentos.
1. Em maio de 1822, São Paulo se levanta. Acontece a “bernarda” (revolta)
§ Instituição do decreto do “Cumpra-se”. As leis portu-
de Francisco Inácio de Sousa Queirós, homem com grande força política no
guesas, doravante, só seriam acatadas após receberem
Oeste da província. Pertencia às famílias governantes de Sorocaba, ferrenhas
a aprovação de D. Pedro. opositoras dos Andradas e favoráveis ao príncipe, desde que tutelado pelas
Cortes. D. Pedro viajou para São Paulo com o intuito de enfrentar a revolta
§ Convocação do Conselho de Procuradores Gerais das
(Eduardo Schnoor, Sudeste leal.)
Províncias do Brasil no Rio de Janeiro.
§ O regente D. Pedro aceita o titulo de Defensor Perpétuo Disponível em: <revista dehistoria.com.br>.
Acesso em: 28 fev. 2015.
do Brasil oferecido pela maçonaria.

90
a carta de D. Leopoldina convenceram-no a imediatamente
proclamar a independência. Era 7 de setembro de 1822.
As margens do Ipiranga encontrava-se uma comitiva for-
mada às pressas em Santos, composta de seis ou sete
membros, todos sobre lombos de mulas. Seriam estas as
únicas testemunhas da suposta proclamação de D. Pedro:
“Independência ou Morte”.
A tela de Moreaux representa o exato momento em
que o príncipe D. Pedro I proclama a Independência
do Brasil. Tal qual uma estátua equestre, imóvel no
gesto que procura dar imortalidade ao acontecimento
datado. Com a mão direita erguida, o futuro impera-
dor segura e agita o chapéu bicorne. O artista joga luz
em D. Pedro e em seu cavalo, elevando ligeiramente a
real figura, com o objetivo de destacá-las das demais.
Ao fundo, estariam os bosques que margeiam o Rio
Ipiranga. No entanto, a obra deve muito mais à ima-
ginação do que à realidade. Era fato que as pinturas
acadêmicas deveriam inspirar moralmente mais do
que pretender retratar a realidade objetivamente.
A Proclamação da Independência. Óleo sobre tela
de François-René Moreaux (1844), a pedido do
Senado Imperial. (Museu Imperial de Petrópolis).
Nesse caso, no entanto, o modo idealizado como a
cena é retratada é quase constrangedor. O ambiente
pouco se parece com o Brasil, não fossem as poucas
palmeiras devidamente sombreadas no fundo da tela.
A luminosidade do céu é também bastante rebaixada,
a exemplo de outros pintores de formação acadêmica
e de origem francesa, que manifestavam igual dificul-
dade em retratar o azul luminoso dos trópicos.
A população que rodeia D. Pedro I também contribui
para o aspecto idealizado do quadro. Os elementos do
Exército assemelham-se a estátuas, imóveis, enquan-
to o povo movimenta-se muito: os figurantes congra-
tulam-se, acenam, trocam abraços, correm... sempre
de forma a saudar o ato memorável de D. Pedro.
Não há negros muito menos indígenas na representa-
ção pretensamente às margens do Ipiranga. Os outros
personagens que compõem a cena – um menino que
corre, as mulheres com seus véus negros a cobrirem
os ombros, homens com bombachas e meninas com
saias abauladas – assemelham-se à população rural
da Europa devidamente transposta para os trópicos
por Moreaux.
Com o intuito de evitar a imagem de um Império escra-
vocrata, os cativos ficaram afastados da pintura. Tam-
bém não seria possível enfatizar a ideia de um monarca
“civilizado” se ele aparecesse cercado de mestiços
e negros. É possível reconhecer na representação um
país branco, até italiano, à semelhança dos casamentos
reais promovidos pela monarquia brasileira.
Adaptado de: SCHWARCZ, Lilia. Reino da imaginação. Disponível
em: <revistadehistoria.com.br>. Acesso em: 10 dez. 2014.
multimídia: vídeo
Fonte: Youtube
Independência ou morte
Independência ou Morte é um filme brasileiro,
lançado em setembro de 1972, dirigido por
Carlos Coimbra e produzido pela Cinedistri.
O Império de D. Pedro I consolidaria a hegemonia dos la-
tifúndios; o regime de trabalho escravo esvaziaria o ideal
republicano; refutaria o federalismo e optaria por uma for-
ma unitarista, com o poder centralizado no Rio de Janeiro.
Na passagem da Colônia para Império, observa-se certa
singularidade. O processo começou com o ato da abertura
dos portos logo após a chegada da família real ao Brasil, em
1808. Com esse ato, a própria Coroa portuguesa extinguia
o pacto colonial. Ao transformar a colônia em sede do poder
metropolitano, criava uma situação inusitada: embora per-
tencendo a Portugal e devendo inteira submissão à Coroa
portuguesa, a colônia era a sede do poder metropolitano.
O projeto político da independência do Brasil foi resul-
tado, em primeiro lugar, dessa situação particular e das
91
 contradições entre os interesses da elite agrária brasileira
e do projeto português de recolonização do Brasil, ex-
presso na Revolução Liberal do Porto.
Ciente dos riscos que corria, a aristocracia rural bra-
sileira aproximou-se do jovem príncipe regente
D. Pedro com o objetivo de convencê-lo das vantagens de
sua permanência na colônia.
Em 1822, o rompimento com a metrópole ocorreu sim-
bolicamente no famoso episódio no dia 7 de setembro,
com o grito de independência, às margens do riacho
Ipiranga, em São Paulo, mas a permanência de D. Pedro I
em terras colonias, contrariando as ordens de Lisboa, em 9
de janeiro de 1822, é o ato definitivo do rompimento dos
laços da Colônia com Portugal.
A data de 7 de setembro só seria defendida como marco
da independência por representantes paulistas durante as
reuniões da Assembleia Constituinte de 1823 e, apesar de
dissolvida por D. Pedro I, a data proposta foi oficializada, o
que foi um ganho para a provícia de São Paulo, desejosa de
reconhecimento político.
multimídia: livros
As veias abertas da América Latina -
Eduardo Galeano
conjugação, de Eduardo Galeano, com nova
capa, índice analítico e nova tradução de
Sergio Faraco, um dos mais importantes
contistas do Brasil. Sobre essa versão,
escreveu Galeano: “Excelente trabalho
de Sergio Faraco, melhora a não menos
excelente tradução anterior, de Galeno de
Freitas. E graças ao talento e à boa vontade
destes dois amigos, meu texto original,
escrito há quarenta anos, soa melhor em
português do que em espanhol”.
A delcaração da Independência ser feita pelo herdeiro da
Coroa portuguesa foi fundamental para que a estrutura
agroexportadora se mantivesse e mantivesse, inclusive dan-
do continuidde ao sistema a escravocrata, uma mancha no
92
espírito liberal dos protagonistas desse processo. Na verdade,
a manutenção da escravidão negava qualquer desejo liberal.
É possível associar a Independência do Brasil aos interesses
externos, com destaque para a atuação da Inglaterra, uma
vez que o país ambicionava a ampliação dos mercados con-
sumidores para seus produtos manufaturados. Ressalte-se
ainda que a maior parte da população não participou do
processo de independência do Brasil, uma vez que ele foi tão
somente um acordo entre os detentores do poder econômi-
co e político que seria mantido no futuro Império.
multimídia: música
Fonte: Youtube
7 de Setembro
Garotos Podres
A Independência brasileira foi sui generis no contexto ameri-
cano. O Brasil foi o único país, com exceção do México, a ado-
tar a monarquia como forma de governo. O processo de rom-
pimento com a metrópole foi liderado por um representante
das elites dominantes, portanto, por um defensor dos seus
interesses e os de outros países, como os da Inglaterra, por
exemplo, que não precisava, nem desejava, o apoio popular.
O liberalismo da Independência brasileira era essencialmente
econômico, não político nem social. O que explica a margi-
nalização popular e a manutenção da escravidão. Os lideres
políticos queriam evitar convulsões sociais, bem como perda
dos seus privilégios sociais, políticos e econômicos.
Os grupos dominantes temiam também que a América Portu-
guesa se fragmentasse politicamente, como ocorria na Amé-
rica Espanhola. Em razão disso, firmaram um acordo com o
Príncipe Regente através do qual a monarquia aproveitaria
o aparelho burocrático já instalado, manteria um governo
centralizado e afastaria os grupos sociais indesejados das
decisões políticase manteria D. Pedro I como monarca, des-
de que isso fosse conveniente aos interesses da elite branca
dominante do Brasil.
Essa posição levou ao rompimento definitivo com Portugal,
mas aprofundou a dependência externa, principalmente da
Inglaterra, à qual o Brasil recorria constantemente em busca
de empréstimos a juros altíssimos. A título de reiteração, a
autonomia política não alterou as velhas estruturas coloniais
– latifúndio agrário-exportador, escravidão, exclusão social,
miséria, analfabetismo e precárias condições de existência.
Comitiva numerosa e arrumada, só anos depois, e nada
de cavalos: mulas para aguentar o caminho. Para piorar,
dificilmente o futuro imperador estaria animado para
qualquer ato heroico. Uma diarreia o atormentava
desde a saída de Santos, por conta de seus excessos
à mesa no dia anterior, e obrigava a comitiva a parar
a todo instante. As cores da independência, portanto,
tinham um tom bem diferente da paleta escolhida por
Pedro Américo. De certa forma, essa fantasiosa versão
oficial acompanha o próprio mito da independência
brasileira. “Tudo indica que aquele episódio, romancea-
do, não aconteceu”. Diretora do Museu Paulista, a his-
toriadora Cecília Helena de Salles Oliveira e autora do
livro O brado do Ipiranga, ressalta que a separação de
Portugal aconteceu de fato em junho de 1822, quando
foi convocada uma Assembleia Constituinte. Em setem-
bro, Dom Pedro veio a São Paulo especialmente para
pedir apoio dos produtores locais.
Disponível em: <ultimosegundo.ig.com.
br/1822>. Acesso em: 10/12/2014.
Independência ou morte. Óleo sobre tela, de Pedro
Américo (1888). (Museu Paulista USP, São Paulo).
multimídia: vídeo
Fonte: Youtube
Independência, o quadro famoso e a
construção
multimídia: livros
1822 - Laurentino Gomes
Nesta nova aventura pela História, Laurentino
Gomes, o autor do best-seller ‘1808’, conduz
o leitor por uma jornada pela Independência
do Brasil.
2. A independência da
América espanhola
2.1. América colonial
espanhola no século XVIII
A Independência das colônias espanholas na América foi
um processo que resultou na fragmentação dos antigos
vice-reinos e na criação de diferentes países. Entre as moti-
vações comuns e particulares, o domínio espanhol foi con-
testado nos territórios do México à atual Argentina. Para
compreender a formação das nações latino-americanas
deve-se observar a nconjugação entre as influências exter-
nas e os aspectos específicos de cada localidade. Por essa
razão, é necessário relacionar os acontecimentos desen-
cadeados no início do século XIX com as questões locais
e com os processos vividos pelos Estados Unidos e pela
Europa. Entre os processos comuns aos diferentes países
que surgiram estão a crise do Antigo Regime europeu e a
circulação das ideias liberais que chegaram às Américas.
Nesse contexto, o Iluminismo e os exemplos revolucioná-
rios norte-americano e francês tiveram importante influên-
cia na América hispânica.
O processo histórico vivenciado na América pode ser divi-
dido em dois momentos: primeiro, a ruptura com o Antigo
Regime, o caminho para a modernidade política e econô-
mica; segundo, a desintegração do grande conjunto que
constituía as colônias espanholas em diversos países.
O processo de independência das colônias espanholas foi
construído por episódios que ocorreram nos dois lados do
Atlântico. Na Espanha, a invasão das tropas de Napoleão
Bonaparte, imperador francês, e a deposição e a substituição
93
 do rei Fernando VII por seu irmão, José Bonaparte, provoca- sua rebeldia não implicavam mudança das estruturas soci-
ram contestações lá e na América. ais ou da participação de outros extratos sociais, como os
indígenas e trabalhadores livres.

© Wikimedia Commons
José Bonaparte

Com a presença de um “usurpador” no trono da Espanha,

os colonos passaram a se sentir livres para romper os laços
de obediência com a metrópole. É necessário compreen-
der a força do poder absolutista na Espanha: a vinculação
do poder e do Estado dão-se na figura do Rei, concepção
essa também viva na América. Personalista como era, a
ausência do rei Bourbon foi usada para romper com uma
monarquia ilegítima.
Esse exercício de soberania do rei foi transferido para a
sociedade americana, que deixou de discutir sua condição
política. O direito de desfrutar da igualdade de representa-
ção política, em face da Espanha, foi determinante, graças
à força das ideias liberais naquela região. Esse debate so-
bre a igualdade produziu os elementos necessários para Vice-reino do Rio da Prata
a ruptura definitiva com a monarquia espanhola, mesmo
O liberalismo econômico defendia a liberdade comercial,
depois da restauração dos Bourbon.
a livre concorrência e o incremento manufatureiro como
Ao longo do século XVIII, um grande descontentamen- base para o crescimento e o desenvolvimento capitalista, e
to foi alimentado nas colônias por causa das reformas se opunham as Coroas Ibéricas, uma vez que continuavam
empreendidas pela dinastia espanhola, as dificuldades envolvidas nas práticas mercantilistas e colonialistas, por-
impostas às praticas comerciais e a interferência dos inte- tanto, presas às práticas do capitalismo comercial.
resses da Coroa espanhola nas aspirações da população Na América espanhola, a elite criolla era formada por
local geraram crescente descontentamento. As elites his- descendentes de espanhóis nascidos em território ame-
pano-americanas discordavam das amarras impostas pelo ricano. Sua prática política era pautada pelas discussões
Antigo Sistema Colonial e da impossibilidade de expandir sobre a representatividade das colônias diante da Metró-
seus negócios, principalmente com a florescente Inglater- pole à liderança das revoltas.
ra, que, por sua vez, via na independência das colônias
latino-americanas a chance de aumentar o mercado para Para compreender por que as revoltas contra a domina-
sua crescente produção industrial. Para as elites criollas, a ção e a exploração colonial eclodiram ao longo do século
separação da Metrópole significava, além de poder gerir XIX, é necessário compreender as mudanças ocorridas no
seus negócios sem nenhuma intermediação, a chance de século XVIII.
ampliar o seu poder local, passando a dirigir diretamente Durante o governo dos Bourbon, a Espanha não obtinha
os territórios. No entanto, a insatisfação das elites locais e mais os mesmos lucros com suas colônias, como nos séculos

94
XVI e XVII. A crise abatia-se sobre a metrópole que, preo-
cupada com a diminuição da rentabilidade das colônias e
carente de recursos para sustentar seus custos, adotou um
plano de modernização administrativa e econômica. Conhe-
cidas como bourbônicas, essas reformas tinham uma inspi-
ração iluminista de racionalidade administrativa e visavam
impulsionar a economia local, bem como ampliar os contro-
les da Metrópole espanhola sobre suas colônias.
multimídia: livros
Titilia e o Demonão - Paulo Rezzutti
Cartas do imperador Dom Pedro I para a
marquesa de Santos, que se imaginavam
desaparecidas, foram encontradas, quase
dois séculos depois, pelo autor, num arquivo
dos Estados Unidos, e revelam aspectos
insuspeitados da vida sexual e política na
corte imperial.
Durante o governo de Carlos III (1716-1788), as medidas
tomadas compreendiam os seguintes aspectos:
§ Mudança na estrutura administrativa colonial
por meio da criação de novas divisões administrativas,
dando origem, em 1717, ao Vice-Reino de Nova Gra-
nada – Colômbia, Panamá e parte do Equado – e, em
1776, ao Vice-Reino do Rio da Prata – Argentina, Uru-
guai, Paraguai e parte da Bolívia. Foram criadas ainda
três novas Capitanias Gerais: Venezuela, em 1773; Cuba
– Caribe e Flórida, em 1777; e Chile, em 1778. As capi-
tanias eram territórios considerados estratégicos para a
Coroa espanhola a fim de viabilizar a descentralização
administrativa. Em razão disso, foram criadas novas In-
tendências, que eram distritos menores com unificação
de competências administrativas, financeiras e militares,
além de poderes sobre os municípios. Essa maior divisão
política visava ao maior controle sobre os administrado-
res e à diminuição do poder dos vice-reis, bem como da
administração deles sobre as respectivas áreas. A subs-
tituição dos corregedores, governadores e alcaides por
administradores espanhóis era uma demonstração de
que a Metrópole acreditava já existir um sistema polí-
tico arraigado na América que precisava ser quebrado.
Essa atitude provocou o descontentamento dos criollos,
que tradicionalmente ocupavam parte significativa des-
ses cargos. Ao substitui-los por pessoas da confiança da
Coroa, o governo Bourbon minava o poder dos criollos e
aumentava o seu próprio sobre a região.
§ Ação contra a Igreja – os primeiros habitantes das
colônias espanholas a se voltarem contra as reformas
de Carlos III foram os jesuítas. Além do controle que
detinham sobre a educação, tinham muito poder ad-
ministrativo e político nas regiões coloniais, o que lhes
foi tirado pelas reformas administrativas. Em 1767, os
jesuítas foram expulsos da América e seus bens confis-
cados, numa tentativa da Coroa de impor o seu poder
a setores da Igreja. A expulsão dos jesuítas desagradou
os habitantes locais, que viam os padres como a alia-
dos tradicionais e interpretaram a atitude como um ato
de perseguição religiosa.
Carlos III
§ Abertura dos exércitos aos criollos – com a in-
tenção de controlar as colônias, foi iniciada uma ex-
pansão militar e permitida a participação dos criollos
em altas patentes. Essa medida acabou produzindo a
“americanização” dos exércitos reais, com a participa-
ção de soldados e oficiais criollos. Tudo indicava que
estava sendo criado o exército hispano-americano sob
a liderança criolla durante as lutas pela independência.
§ Medidas econômicas – as mudanças ocorridas
internamente nas colônias espanholas americanas,
como o aumento populacional, o incremento das áreas
agrícolas de cacau e tabaco que passaram a produzir
açúcar, a expansão da exploração mineradora, criaram
uma situação em que a França e a Inglaterra passaram
95
 a pressionar a Espanha pra que ela revisse sua política
colonial, convencendo-a da necessidade de promover
algumas mudanças que preservassem seu império co-
lonial. A primeira discussão teve como alvo o monopó-
lio colonial e a promoção da sua liberalização. Feitas
várias modificações, enfraqueceram-se laços coloniais
entre a Espanha e suas colônias americanas: direito do
comércio colonial com alguns portos espanhóis (1764)
e, mais tarde, com mais treze portos (1778); abolição
de sistema de frotas (1798); liberdade de comércio en-
tre os Vice-Reinos de Nova Granada e o Peru (1768) e,
mais tarde, com os Vice-Reinos de Nova Espanha e do
Rio da Prata. Paulatinamente, os portos coloniais ame-
ricanos foram sendo abertos para o comércio com a
Espanha e, em seguida, para os portos internacionais
(1797), com vistas a burlar o bloqueio inglês. A Espa-
nha foi obrigada a abrir os portos das suas colônias aos
navios neutros e, assim, quebrar o monopólio colonial,
o que favoreceu a penetração dos navios, de mercado-
rias e de ideias dos Estados Unidos. Essa abertura favo-
receu o desenvolvimento de um intenso contrabando
como forma de driblar e burlar as imposições tributá-
rias da metrópole espanhola. Resultado dessas práti-
cas: certa prosperidade geral e desenvolvimento eco-
nômico, social e demográfico das colônias. A produção
local foi incrementada na medida em que os mercados
foram incrementados e ampliados. Com o crescimento
da oferta e das demandas coloniais cada vez mais di-
versificadas a metrópole tornou-se ncapaz de satisfazer
as necessidades de suas colônias americanas, além de
continuar a ser um fardo econômico e fiscal.
Padre Miguel Hidalgo, líder do levante indígena.
2.2. As guerras de independência:
a luta pela autodeterminação
A invasão da Espanha pelas tropas francesas de Napoleão
Bonaparte, em 1807, provocou uma grande efervescência
política nas colônias. Os cabildos – conselhos municipais
formados pelos habitantes mais importantes das cidades,
com poderes administrativos e jurídicos que regulavam a
vida dos habitantes e fiscalizavam as propriedades públi-
cas – tiveram um papel destacado nas discussões sobre
96
os vínculos políticos entre a Colônia e a Metrópole. Foram
eles o esteio político e militar para o processo de indepen-
dência, bem como para a organização administrativa das
novas nações que surgiram. As Juntas Governativas (1808-
1814) formadas a partir dos cabildos e da infiltração dos
criollos, foram se organizando até conseguirem expulsar os
espanhois e exercer o poder político.
A Espanha, por sua vez, reagiu contra a presença na-
poleônica. Enquanto o exército francês ocupava-se em
sufocar os levantes contra eles, em Cádiz, ocorreu um im-
portante fato político. Com a ausência do rei considerado
legítimo, formou-se a Junta Central, composta por milita-
res, clérigos e intelectuais, que tomou para si a responsa-
bilidade pelo poder e convocou a reunião extraordinária
das Cortes, em setembro de 1810, quando escreveram
uma Constituição. Para participar das Juntas, as Colônias
americanas enviaram apenas 30 representantes. Essa de-
sigualdade representativa dos americanos em relação a
outras regiões espanholas agravou o descontentamento
dos colonos. Em 1812, a Espanha tinha a Constituição
de Cádiz com características liberais. Ao reassumir o tro-
no, em 1813, Fernando VII recusou-se a jurar fidelidade
à Constituição e revogou as leis promulgadas pelas Jun-
tas Governativas. Com isso, teve início um processo de
perseguição implacável aos liberais espanhóis e aos da
colônia americana, para desafio das lideranças coloniais
que recrudesceram a articulação dos projetos políticos vi-
sando a independência. A ruptura com a Metrópole era
iminente: nada mais os unia à Espanha.
As guerras de independência aconteceram basicamente
entre 1810 e 1825 e tiveram como líderes membros da
elite criolla, como Hidalgo, Bolívar, San Martín, O’Higgins,
Sucre e Belgrano, e mestiços, como Morelos. Dentre os lí-
deres, Simon Bolívar e José de San Martín foram os mais
célebres. Defensores da liberdade para as colônias, ambos
percorreram quase toda a América Espanhola. Bolívar, o Li-
bertador, partiu da atual Venezuela, onde nasceu, levando
sua luta, centrada nas ideias de liberdade, aos povos sul-a-
mericanos que “deveriam se unir para se tornarem fortes”.
San Martín partiu de Buenos Aires em direção ao interior
da atual Argentina, depois para o Chile e Peru.
2.3. México e América Central
O Vice-Reino da Nova Espanha corresponde à parte do ter-
ritório do México atual, localizado na América do Norte, e
de terras que mais tarde foram incorporadas ao Sudoeste
dos Estados Unidos (Texas, Novo México e Califórnia). Era
a principal unidade política e econômica do mundo colo-
nial espanhol. Cerca de um terço da população americana
sob domínio espanhol habitava aquela região no início do
século XIX. A divulgação das notícias a respeito da deposi- rei espanhol, perseguirem os constituintes e, em uma des-
ção de Fernando VII, em 1808, pelas tropas napoleônicas, sas operações, Morelos foi preso e executado (em 1815).
foram o estopim para o acirramento dos conflitos políticos
na Cidade do México entre os peninsulares (espanhóis de
nascimento), denominados realistas, e os criollos (espa-
nhóis nascidos na América), chamados autonomistas. Os
peninsulares não queriam confrontar as novas autoridades
que assumiram o poder, propunham que a colônia deveria
continuar submissa à metrópole. Os criollos, ao contrário,
defendiam que o vice-rei José de Iturrigaray assumisse pro-
visoriamente o governo da Nova Espanha.
A disputa, na verdade, estava entre uma proposta de au-
tonomia defendida pelos criollos e outra, de subordinação
e manutenção da vinculação colonial à Espanha, defendi-
da pelos chapetones. A proposta de subordinação acabou
vencendo a disputa contra os autonomistas criollos.
Mas o sentimento de revolta e as condições propícias aos
conflitos estavam disseminadas pelo território das colônias.
No interior do México, os criollos começaram, em 1810,
um movimento contra os absolutistas espanhóis. Em Gua-
najuato, as condições econômicas e sociais, aliadas ao
desejo de mais autonomia, alimentaram um levante em
que criollos, índios e mestiços associaram-se. Naquela re- José María Morelos y Pavén.
gião, mais especificamente na cidade de Dolores, em 16 O ambiente de tensão política persistiu no México e na
de setembro de 1810, índios e mestiços – sob a liderança América Central. Além do ambiente interno, os conflitos
do padre Miguel Hidalgo – fizeram um levante contra entre liberais e conservadores na Espanha tinham influ-
os tributos e a opressão econômica, para “defender a re- ências no México. Em 1821, foi promulgado o Plano de
ligião” e abolir o domínio peninsular. A data do início da Iguala, que defendia os princípios liberais da Constituição
revolta ficou conhecida como O Grito de Dolores. O de Cádiz. O plano tinha por objetivo estabelecer a base
padre Hidalgo liderou uma marcha com mais de 60 mil constitucional para um Império Mexicano Independente.
indígenas, e a revolta espalhou-se por toda a região da Seus fins eram: estabelecer o catolicismo como religião na-
Intendência de Guanajuato. O discurso de Hidalgo, cada cional do México; proclamar a independência do México;
vez mais radical, defendia a independência, a devolução de e tornar a igualdade social efetiva para todos os grupos
terras aos indígenas e não os proibia de cometer saques, étnicos e sociais do país.
pois estavam sofrendo as consequências de uma prolon-
gada seca. Em pouco tempo, a revolta tornou-se uma luta O idealizador do Plano de Iguala, assinado na cidade de
dos indígenas contra os brancos (peninsulares e criollos), o Iguala, atual Guerrero, Agustín de Iturbide, demonstrou
que levou os criollos deixarem de apoiar o movimento. As habilidade política, reunindo diversos grupos em torno de
disputas findaram em 1811, com o fuzilamento de Hidalgo sua proposta. Em 1821, tornou-se imperador, marcando a
e de membros do exército rebelde. ruptura política definitiva com a Espanha.

Outra liderança religiosa foi o padre José Maria More-
los y Pavén, um mestiço que liderou, ao lado de Ignácio
Lopez Rayón, as forças rebeldes pelo interior do México
até 1815. Seu programa era mais definido que o de Hidal-
go: independência, proclamada em 1813; governo consti-
tucional, com divisão de poderes; respeito à propriedade
privada; e fim de leis que impediam o avanço das classes
pobres. Morelos ambicionava o apoio dos criollos por um
modelo político liberal, incluindo a formação de uma As-
sembleia Constituinte, instalada em 1814. A volta de Fer-
nando VII ao poder possibilitou aos realistas, defensores do
No entanto, o Império de Agustín teve curta duração: sua
atuação centralista traía os pontos que o Plano de Iguala
apresentava. Iturbide foi deposto, exilado e, no retorno ao
México, executado. Em 1824, com uma nova Constituição,
o México estabeleceu uma república federativa, renun-
ciando ao centralismo que provocara disputas acirradas. O
modelo federalista atendia às demandas sociais e políticas
regionais, consagrando o autonomismo criollo.
Na América Central, os anseios de independência eram mais
econômicos que políticos, visando a uma maior autonomia
comercial. Após a vitória de Iturbide, os cabildos começaram

97
 a declarar sua independência. Em 1823, formaram as Pro- originando as regiões autônomas da Guatemala, Nicarágua,
víncias Unidas da América Central como forma de fortaleci- Honduras, El Salvador e Costa Rica. Esse processo de separa-
mento geopolítico. Em face da tentativa de domínio da Gua- ção foi concluído somente em 1888.
temala sobre os demais, a união começou a desintegrar-se,
Mapa do México, após a independência (1824)

Adaptado de <http://pt.wikipedia.org>
Território da
Upper California
Alta Califórnia ESTADOS UNIDOS
Territory DA AMÉRICA
UNITED STATES
OF AMERICA

Território do
New Mexico
Novo México
Territory
Ter

Ilha Sonora e
r

Ilha Anjo da
itó

Sinalca
Archangel
Island
Guadalupe Guarda
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Chihuahua eT
Ilha
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dos Cedros
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Nuevo
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Leon GOLFO DO MÉXICO

Durango
Tamaulipas
Zacatecas
San
Luís de
Ilha Marias
Potosí Distrito de
Tuxpan
Guanahuato Ilha Cozumel
Jalisco Querétaro Vera Cruz
Território
Tlaxcala de Yucatán
Territory
Tlaxcala
Território de D.F
Colima Michoacán Puebla de
Ilha Revilagigedo Colima
Territory
Revillagigedo Los Angeles Tabasco
Islands México
Oaxaca
Chiapas
Estado Interno do Ocidente
Estado Interno do Norte FEDERAL
REPÚBLICAREPUBLIC
FEDERATIVAOF
DE
CENTRAL AMERICA
CENTROAMÉRICA
Estado Interno do Oriente

Ilha Clipperton

ESCALA

0 km 200 km 400 km

GRAN COLÔMBIA

Províncias unidas da América Central (1823-39)

Disponível em: <http://professormarcianodantas.blogspot.com>

2.3. América do Sul

Os processos políticos de independência na América do Sul tiveram a atuação destacada de lideranças políticas e militares.
As duas principais lideranças Simon Bolívar e José San Martín, ambos militares, atuaram em duas grandes frentes: Bolívar

98
percorreu o Vice-Reino da Nova Granada, o Vice-Reino do
Peru e a Capitania-Geral da Venezuela; San Martín, o Vice-
-Reino do Prata, passando pela Capitania Geral do Chile
até o Vice-Reino do Peru.
Campañas Libertadoras
Disponível em: <https://www.educ.ar>
2. 3. 1. A campanha de Bolívar
Simon Bolívar teve uma importante participação nas in-
dependências da Colômbia (1819), da Venezuela (1821),
do Equador (1830) e da Bolívia (1825). A origem desses
países não fazia parte do seu projeto, que visava à consti-
tuição de uma nação forte e coesa, formada pela união dos
povos de uma mesma língua.
Simon Bolívar
As reivindicações do Vice-Reino de Nova Granada – atuais
territórios da Colômbia, do Panamá e do Equador – inserem-
-se no contexto dos acontecimentos na Espanha, em 1808.
A região apresentava uma realidade bastante diversificada
entre as regiões que a compunham – o que fazia com que
suas reivindicações fossem voltadas para mais liberdade
comercial. A economia exportadora de produtos agrícolas,
sobretudo do cacau, determinava o anseio das elites econô-
micas em não comercializar apenas com a Espanha.
2. 3. 2. Independência do Vice-reino de Nova
Granada e da Capitania Geral da Venezuela
A Venezuela tornou-se uma Capitania Geral, em 1777, gra-
ças à sua posição geográfica privilegiada. É a região da Amé-
rica do Sul mais próxima da Europa e dos Estados Unidos,
bem como está de frente para o Caribe, o que permitia a
circulação de informações e mercadorias com áreas de co-
lonização francesa, inglesa e holandesa nas Antilhas. Essa
condição geográfica foi um aspecto bastante considerável
no processo das lutas de independência. Em 1806, ocorreu
uma primeira tentativa de independência num movimento
liderado por Francisco de Miranda. Com receio, no entanto,
de que se repetissem os acontecimentos ocorridos no Haiti,
a própria elite criolla aliou-se ao exército realista. Mas, em
1810 foi instalado um congresso, eleito num pleito em que
apenas os homens com emprego autônomo e renda pode-
riam votar, excluindo, dessa forma, a maioria da população.
Em 5 de julho daquele ano, foi proclamada a independência
da Venezuela. A “primeira república” tinha uma caracterís-
tica federalista: as diversas províncias que a constituíam ti-
nham grande poder de decisão e autonomia, unindo-se num
sistema federado apenas para tratar de temas comuns.
O federalismo foi duramente criticado por Bolívar e Miran-
da, que viam nele um instrumento fragilizado. Algumas
províncias, como Maracaíbo e Guayana, em pouco tempo
passaram a defender os interesses da Espanha, agravando a
situação política de tal modo que a república não sobreviveu.
Em 1812, Simón Bolívar foi obrigado a se refugiar em
Cartagena (território da atual Colômbia). A situação em
Nova Granada era de disputa entre federalistas, que de-
fendiam a autonomia das diversas províncias, e centralis-
tas, defensores de um poder unitário centralizado. Bolívar
buscou apoio em Nova Granada para a independência da
Venezuela. Em 1813, em Caracas, liderou o movimento
contra o domínio espanhol. A “Segunda República” tam-
bém não resistiu e, em 1814, Bolívar e seus seguidores
voltaram para Nova Granada.
99
 Nesse refluxo das lutas, Bolívar refugiou-se nas Antilhas,
onde elaborou uma carta que ficou conhecida como “Car-
ta da Jamaica”, na qual aborda as condições das lutas dos
patriotas contra os espanhóis. Depois da carta de Bolívar,
seus seguidores voltaram para Nova Granada.
Eu desejo, mais do que qualquer outro, ver formar-se
na América a maior nação do mundo, menos por sua
extensão e riquezas do que pela liberdade e glória.
Em Nova Granada, por três anos seguintes, algumas mudan-
ças importantes levaram à vitória dos defensores da inde-
pendência: a abertura dos exércitos para a participação de
índios, negros e mestiços, a centralização dos exércitos nas
mãos de Bolívar e a adoção de uma nova estratégia militar.
O exército deveria arregimentar todas as forças favoráveis à
independência, já que existiam outros grupos imbuídos na
mesma luta, e abrir mão da conquista de Caracas dominada
pelos realistas. Nas planícies, onde se encontravam os exér-
citos, poderiam preparar-se melhor para obter importantes
vitórias e enfrentar as tropas fiéis à Espanha.
Em 1819, o exército de Bolívar cruzou os Andes e entrou na
cidade de Bogotá. A vitória ganhou adeptos que se uniram
à iniciativa de Bolívar. A República da Colômbia composta
por três regiões principais: Venezuela, Nova Granada e Quito,
que estava sob domínio espanhol. A repercussão da vitória
na Colômbia abriu caminho para negociações e mais apoio
ao exército bolivariano, que libertou a Venezuela em 1821.
O novo desafio era em direção ao Sul da Colômbia e à Re-
gião de Quito, onde o general Sucre conseguiu sufocar as
forças aliadas da Espanha, em 1822. Ao mesmo tempo,
Bolívar se dirigiu para o Sul de Quito, formando a Grã-Co-
lômbia. A unidade bolivariana não duraria muito tempo. Em
1830, a Venezuela e o Equador separaram-se da Colômbia,
garantindo os interesses de chefes locais, de agora em diante
conhecidos como caudilhos.
2. 3. 3. A campanha de San Martín
José de San Martín
100
O libertador da porção meridional do continente foi José
de San Martín, que nasceu em 1778, na atual província de
Corrientes (Argentina). Filho de militar espanhol, San Mar-
tín viveu na Metrópole com a família e lá seguiu a carreira
do pai, integrando o exército espanhol. Os episódios da
invasão napoleônica e da luta pela liberdade motivaram
San Martín a retornar a Buenos Aires, em 1812, unindo-se
ao exército local em suas lutas pela independência.
2. 3. 4. As independências da
Argentina, Chile e Peru
Entre 1806 e 1807, a cidade de Buenos Aires sofreu duas
tentativas de invasão inglesa. Essa situação demonstrava
a fragilidade do Vice-Reino do Prata e a incapacidade,
por parte da Coroa espanhola, de garantir segurança aos
habitantes da cidade. A luta para expulsar os ingleses pro-
porcionou aos criollos mais consciência do seu papel político
e militar. Coube a eles, liderados por um oficial de origem
francesa, Santiago de Liniers, a expulsão dos ingleses. Bas-
tante militarizada, a cidade de Buenos Aires experimentava a
possibilidade de gerir seus próprios rumos e, em atenção aos
interesses dos comerciantes locais, obter mais autonomia co-
mercial e política. A economia portenha baseava-se no seu
porto, porta de entrada para a região do Baixo Peru e prin-
cipal ponto de escoamento da produção agrícola do interior.
Durante as discussões sobre a legitimidade do governo de
Bonaparte na Espanha, Buenos Aires jurou lealdade ao rei
Fernando VII, mas recusou fidelidade à Junta Central. Nesse
imbróglio, a cidade, em 1810, declarou-se cabildo abierto,
ou seja, em sessão congressual para que se expressasse a
“vontade do povo”, representada por cerca de 450 notáveis.
O vice-rei, que não tinha apoio suficiente, entregou o cargo e
o poder ficou nas mãos do cabildo, que, dessa forma, iniciava
uma nova fase política, desencadeada pelo que ficou conhe-
cido como a “Revolução de Maio”. A junta afirmou a igual-
dade básica entre indígenas e descendentes de espanhóis e
esboçou a adoção de princípios liberais, como a separação
dos poderes, presentes nas Constituições liberais escritas
em 1813. O novo governo, liderado por Cornélio Saavedra,
presidente da Junta e representante de setores tradicionais,
contava com a participação de líderes como Mariano More-
no (líder radical) e Manuel Belgrano (militar moderado), mas
enfrentava resistências.
Para conter as diferenças entre os grupos políticos e mesmo
a oposição de outras regiões que entendiam ser a Revolu-
ção de Maio a manifestação de um movimento regional, o
líder Saavedra adotou a fórmula que ficou conhecida como
“máscara de Fernando”. Ou seja, a Junta exercia o poder,
supostamente em nome de Fernando VII, que, no período,
era prisioneiro de Bonaparte, mas na prática expressava a
vontade dos diferentes líderes que a compunham.
Após sucessivas juntas de governo e disputas internas foi
declarada, em 1816, a independência das Províncias
Unidas do Rio da Prata, na cidade de Tucumán.
A consolidação da independência, no entanto, exigiu muitas
batalhas. As lideranças do interior, por exemplo, voltaram-se
contra Buenos Aires, que, ao estabelecer liberdade comercial,
poderia asfixiar a economia interiorana. Como Buenos Aires
era uma cidade portuária, poderia comprar produtos de ou-
tras áreas; o interior, por sua vez, não teria para quem vender
seus produtos. Na verdade, todos queriam a liberdade co-
mercial, mas não sabiam como enfrentá-la.
Bernardo O’Higgins Riquelme (Chillán, 20 de agosto de 1778; Lima, 24
de outubro de 1842) foi um militar e estadista chileno e figura militar
indispensável no movimento de Independência do país. Considerado o “Pai
da Pátria”, foi também o primeiro chefe de estado do Chile independente.
Em 1813, San Martín passou a integrar o exército. Estava
em curso a libertação do Peru. Os governantes da cidade
de Buenos Aires voltavam-se à Europa. A manutenção da
região nas mãos dos realistas poderia asfixiar economica-
mente a pretensão de liberdade da região do Prata.
As lutas na região do Alto e Baixo Peru não ocorreram
como os portenhos supunham. Havia muito mais resistên-
cia leal à Espanha do que se pensava. Foi nesse instante
que a figura de San Martín ganhou destaque. Estrategista,
elaborou um plano para a libertação do Peru a partir da
consolidação da unidade territorial, como nas vitórias em
Santa Fé (1813), do estabelecimento das bases militares na
região da província de Cuyo para prosseguir em direção ao
Chile e depois ao Peru. A proposição de San Martín era de
que a revolução não seria vitoriosa enquanto o Peru, rea-
lista, não fosse liberado, considerando sua independência
fundamental para a liberdade de todo o continente.
As campanhas de Chacabuco (1817) e de Maipú (1818)
consolidaram a independência do Chile, tendo Bernardo
O’Higgins, militar e político chileno, assumido o poder.
Usando Valparaíso, no Chile, como base, em 1820 San
Martín e seu exército partiram de barcos para tomar a ci-
dade de Lima, então capital do Vice-Reino do Peru. Após
cercar a cidade, finalmente em julho de 1821, San Martín
entrou em Lima e proclamou a independência do Peru no
dia 28 de julho daquele ano, apoiado pelo general Sucre.
Para evitar revoltas, San Martín assumiu o governo e ado-
tou medidas liberais, como o fim da escravidão, a abolição
de trabalhos compulsórios impostos aos índios (a mita),
criação de escolas e da biblioteca pública de Lima. San
Martín assumiu o título de “protetor”, concentrando em
suas mãos o poder político e militar.
2. 3. 5. O encontro de Bolívar com San
Martín e a Batalha de Ayacucho
A libertação da América do Sul estava quase consolida-
da. Um dos últimos obstáculos era a região de Guayaquil
(Equador). No dia 26 de junho de 1822 os dois líderes,
Bolívar e San Martín, encontraram-se na cidade de Guaya-
quil. Um desentendimento entre os comandantes já havia
ocorrido anteriormente. Bolívar pretendia unir Guayaquil à
Grã-Colômbia; San Martín se opunha, dizendo que a esco-
lha deveria ser da população local.
O encontro entre os dois não tem nenhum registro signi-
ficativo. O que se sabe é que, após o encontro, sem a pre-
sença de testemunhas das conversas, San Martín retirou-se
para Lima e pediu seu desligamento político e militar do
governo do Peru, que ficou nas mãos de Sucre. San Martin
regressou a Mendoza e exilou-se na Europa.
Com a saída de cena de San Martín, a Batalha de Aya-
cucho, vencida pelos patriotas (separatistas) sob o co-
mando de Bolívar, em 9 de dezembro de 1824, encerrou
o processo das lutas de independência. O momento se-
guinte foi marcado pelo reconhecimento internacional de
novos Estados e pelas negociações para delimitar fron-
teiras e constituir as leis e o funcionamento dos novos
países. Todas essas definições transformaram-se em um
tratado diplomático, em 1879.
Em alguns casos, a situação fez surgir, ainda no século XIX,
grandes conflitos entre as jovens nações hispano-america-
nas, como na Guerra do Pacífico (1879-1883) que opôs
Chile ao Peru e Bolívia. Tal guerra acabou com a perda de
território peruano para o Chile e perda do acesso boliviano
ao oceano Pacífico.
2. 3. 6. A fragilidade do sonho de Bolívar
O sonho de Bolívar de um grande país sul-americano, for-
te e coeso, nunca se concretizou, nem econômica, nem
politicamente, não só na América do Sul, como em toda
101
 a América Latina. Em 1826, Simon Bolívar convocou uma
reunião de representantes das nações americanas no
Congresso do Panamá.
O objetivo era discutir mecanismos de cooperação entre os
países, abolição da escravidão e fundação da grande nação.
A escolha do Panamá era simbólica: seria a oportunidade
de irradiar o novo centro do mundo, recuperando a imagem
de um eldorado que projetaria as Américas em busca um
novo recomeço. No entanto, não houve resultados práticos
do Congresso do Panamá.
Contra Simon Bolívar pesava a Doutrina Monroe. Com o
slogan: “América para os americanos”, tal doutrina foi
lançada pelo presidente estadunidense James Monroe em
1823, como uma resposta ao projeto europeu recoloniza-
dor defendido no Congresso de Viena (1815). Essa dou-
trina defendia a autodeterminação dos povos e, portanto,
não apoiava o projeto unitarista de Bolívar na América do
Sul e Central. Na verdade, o projeto bolivariano era uma
ameaça ao desejo de expansão política dos EUA sobre as
demais áreas americanas.
Ao final de 1826, Bolívar regressou à Venezuela, agitada
por movimentos separatistas, em relação à Grã-Colômbia.
Não conseguindo preservar os laços entre as regiões que
ajudou a libertar do domínio espanhol, Bolívar enfrentou
contestações e, até mesmo, um atentado, renunciando
em março de 1830. Doente, saiu de Bogotá em direção
ao mar, no caminho inverso ao de suas batalhas militares.
Morreu na cidade de Santa Marta, aos 47 anos de idade.
2. 3. 7. As independências de
Uruguai, Paraguai e Bolívia
Independência das colônias espanholas na América
<tanahistoria.blogspot.com.br>
102
Uruguai
A história do Uruguai liga-se à história da Argentina pela
rivalidade em virtude das disputas comerciais, ao mesmo
tempo em que ambas são a porta de entrada para o rio
da Prata, que dá acesso ao interior do continente. A inde-
pendência do Uruguai confundiu-se com as lutas argentinas,
pois assim como Buenos Aires, a cidade de Montevidéu foi
invadida pelos ingleses em 1807. Com os movimentos por-
tenhos de 1810, o território conhecido como Banda Oriental
(à direita do rio da Prata) dividiu-se. Aos poucos, os grupos
ligados à Espanha venceram a disputa interna, e os derrota-
dos, liderados por José Gervásio Artigas, apoiavam Buenos
Aires por causa do rompimento com a Metrópole espanhola.
O caminho do Uruguai, que fazia parte do Vice-Reino do Pra-
ta, foi a negação da unificação perseguida por Buenos Aires,
bem como a procura de um rumo próprio. Nesse contexto de
divisão, Portugal invadiu a Província Oriental, em 1816, pois
desejava acesso ao rio da Prata e temia a propagação das
ideias de independência por sua Colônia brasileira. Em 1821,
o Uruguai foi incorporado ao Reino Unido de Portugal, Brasil
e Algarves. Com a independência do Brasil (1822), a Pro-
víncia Cisplatina, região incorporada, enfrentou novos dis-
túrbios e, em 1825, teve início um levante que contou com
a ajuda dos argentinos. Em 1828, houve o estabelecimento
do Estado Oriental do Uruguai, livre dos domínios tanto bra-
sileiro como argentino e garantido pela Grã-Bretanha, que
desejava o mercado local para seus produtos.
Paraguai
A região do atual Paraguai também pertencia à vice-provín-
cia do Prata. No entanto, não se juntou a Buenos Aires no
rompimento com a Metrópole, manifestando apoio à Espa-
nha em um primeiro momento. Pouco depois, em virtude
das ameaças argentinas, buscou uma forma de convívio
com esse país. Retirou seu apoio à Metrópole e proclamou
sua independência em 1811; não reconhecendo a Junta
portenha e estabelecendo sua própria junta governativa.
No entanto, tropas portenhas foram enviadas para reprimir
os paraguaios. Em meio às preocupações de Buenos Aires
com as batalhas para chegar ao Peru, o Paraguai aprovei-
tou-se da situação e conseguiu vencer as forças da futura
Argentina. Assumiu o poder no Paraguai José Gaspar Fran-
cia que, com o apoio de pequenos proprietários, obteve o
título, em 1813, de “Ditador supremo” e, depois, “Ditador
perpétuo”. Francia exerceu o poder até 1840.
Bolívia
Boa parte do território da Bolívia integrava o Vice-Reino do
Prata, região que despertava grande interesse em Buenos
Aires por causa da prata. Até 1816, os realistas impediram
o domínio desse território pelos portenhos. As disputas entre
realistas e portenhos fez com que os bolivianos passassem a
alimentar o desejo de um governo independente. Como os
portenhos já haviam desistido de dominar a região em razão
de suas outras campanhas contra o Peru, criou uma situação
favorável para os embates que os indígenas e mestiços tra-
vavam contra os representantes espanhóis.
O clima de guerra civil na região e o receio de um levante
que se espalhasse por outras áreas levaram a uma inter-
venção das tropas peruanas. Em 1825, o general Sucre
ajudou a derrotar os partidários da Espanha e promoveu
a independência nomeando o novo país de Bolívia, em ho- multimídia: sites
menagem ao líder da independência, Simon Bolívar.
educacao.globo.com/historia/assunto/indepen-
Bolívar escreveu a Constituição do país, que tinha entre dencia-das-americas/independencia-da-ameri-
seus princípios o republicanismo e garantias para o gover- ca-espanhola.html
nante em caso de desordens políticas e militares, além do
www.gazetadopovo.com.br/vida-e-cidadania/
princípio do cargo vitalício. O general Antônio José de Sucre
as-independencias-nas-americas-portuguesa-
assumiu o poder.
-e-espanhola-distanciamentos-e-aproximaco-
es-b6bvxduoo73orizvdbovvtzda
2. 3. 8. O caudilhismo
brasilescola.uol.com.br/historiab/independen-
O fenômeno político conhecido como caudilhismo (do
cia-brasil.htm
espanhol, caudillo) surgiu após as lutas de Independên-
cia e pode ser definido como uma prática de lideranças dpedroiv.pt/cronologia/1822#datas
políticas que exerciam bastante influência sobre determi-
nadas regiões ou mesmo sobre todo o país. Atribui-se o
surgimento dos caudilhos a um suposto “vazio de poder”
deixado pela Coroa espanhola e antes da estruturação dos
Estados independentes.
Os caudilhos, em geral, eram militares ou grandes fazen-
deiros. Não tinham uma proposta política única. Expressa-
vam uma liderança baseada em seu prestígio pessoal, que
podia ter sido obtido em campanhas militares ou por sua
liderança carismática. Adversários políticos eram persegui-
dos e os princípios políticos variavam conforme a vontade
do caudilho. Entre os principais caudilhos do século XIX,
podemos identificar o argentino Juan Manuel Rosas, o pa-
raguaio José Gaspar Francia e o mexicano Porfírio Diaz.

2. 3. 9. A independência do Haiti (1804)

Em 1789, Santo Domingo (ex-Hispaniola, hoje Haiti) era
uma colônia francesa, com 60 mil habitantes (80% de
escravos negros). Em 1791, parte da população branca
foi massacrada num levante de escravos. O escravo liberto
Toussaint-Louverture liderou esse movimento emanci-
pacionista, enfrentando tropas francesas que vieram em
socorro dos brancos. Toussaint-Louverture saiu vitorioso,
aboliu a escravidão e deu uma Constituição à colônia.
Em 1802, Napoleão Bonaparte enviou um exército para
derrotar Louverture, mas sem sucesso. Assinam um tratado
de paz, mas Louverture foi traído, preso e acabou morren-
do em Paris, no cárcere.
Toussaint-Louverture
O movimento emancipacionista foi retomado por Jean-Ja-
cques Dessalines, Henri Cristophe e Alexandre Pétion, que
conquistaram a independência do Haiti em 1804.
Os ideais de liberdade e igualdade como direitos essen-
ciais do homem, base do liberalismo político, influenciaram
sobremaneira os processos de independência das colônias
americanas. No Haiti, colônia francesa, a força de tais
ideias foi ainda mais contundente, em razão do poder da
proposta de abolição da escravatura, feita por revolucioná-
rios franceses na Constituição de 1793, durante a fase da
Convenção (1792-1794).

103
 Para uma sociedade colonial na qual era muito forte a pre-
sença de mestiços e negros libertos ou escravos, tais ideias
foram muito impactantes.
Essa imensa massa, que participou da luta pelo poder
travada entre grandes proprietários coloniais adeptos das
ideias da revolução e aqueles ainda leais ao antigo regime
francês, não aceitou a revogação do fim da escravidão, de-
finida na Constituição francesa de 1795, durante o período
do Diretório (1795-1799) e reafirmado por Napoleão, em
1802. Esses indivíduos assumiram, então, a direção da luta
pela manutenção da liberdade conquistada e encaminha-
ram um movimento pró-independência da colônia. A par-
ticipação ativa de escravos e libertos foi um fato singular
do processo de independência do Haiti, o que não havia
acontecido, na mesma dimensão, em nenhuma das demais
colônias americanas.
O perigo do “haitianismo”, isto é, de uma revolução neg-
ra assombrou as consciências das classes dominantes das
regiões escravocratas americanas durante todo o século XIX,
o que levou o Haiti a não ter sua independência reconhecida
por nenhuma grande nação.

multimídia: música multimídia: música

Fonte: Youtube Fonte: Youtube
Independência ou Morte Dia do Fico
Zé Di Beija-Flor (samba-enredo 1962)

CONEXÃO ENTRE DISCIPLINAS

Sociologia e Filosofia
A construção de novas diretrizes políticas após a independência nacional não significou a mudança nas estruturas
sociais vigentes no país. O novo governo, embora livre dos desmandos lusitanos, não se era nada popular, desde o
processo de independência até a outorga da Constituição de 1824, configurou-se um governo elitista, defensor do
status quo que reinava no Brasil. A discussão do conceito de cidadania começa a ser válida neste momento, pois o
direito de voto era extremamente excludente, concedido apenas aos homens com muita renda, dessa forma, o país
era concentrado nas mãos de poucos membros da tradicional elite agrária brasileira.
Além disso, as críticas ao autoritarismo de D. Pedro I, vigente durante todo o I Reinado, manteve as ideias iluministas
acesas em terras brasílicas, gerando inúmeros tumultos políticos, como a dissolução da Assembleia Constituinte
(1823) e a Confederação do Equador (1824).

104
 ÁREAS DE CONHECIMENTO DO ENEM

Habilidade
Comparar o significado histórico-geográfico das organizações políticas e socioeconômicas em escala local, regional
9 ou mundial.
Para se estudar a história do Brasil, deve-se analisar os fatores que extrapolam os eventos internos. É fundamental
inserir a conjuntura política, econômica e social do país nas relações internacionais. Durante a emancipação política
nacional, o legado da colonização era assombroso. Um Estado falido, uma inserção subalterna à economia mundial
e a manutenção da escravidão e do latifúndio.
A Habilidade 9 é recorrentemente cobrada em História do Brasil. Como sempre, o candidato é impelido a ler e analisar
fontes historiográficas para marcar a alternativa correta.

Modelo
(Enem) Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos primários à divisão internacional do
trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil especializou-se na produção, com braço escravo importado
da África, de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o desenvolvimento de nossa economia
por pelo menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente agrícola e tecnicamente atrasado por depender de
produtores cativos. Não se poderia confiar a trabalhadores forçados outros instrumentos de produção que os mais
toscos e baratos.
O atraso econômico forçou o Brasil a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que funda-
mentavam um padrão de vida “civilizado”, marca que distinguia as classes cultas e “naturalmente” dominantes do
povaréu primitivo e miserável. (...) E de fora vinham também os capitais que permitiam iniciar a construção de uma
infraestrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e comunicações.
Paul Singer. Evolução da economia e vinculação internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro
(Orgs.). Brasil: um século de transformações. São Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80.

Levando-se em consideração as afirmações anteriores, relativas à estrutura econômica do Brasil por ocasião da inde-
pendência política (1822), é correto afirmar que o país:
a) se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcançado no período colonial;
b) extinguiu a produção colonial baseada na escravidão e fundamentou a produção no trabalho livre;
c) se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua industrialização em relação a outros países;
d) se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no país sem trazer ganhos para a infraestrutura de
serviços urbanos;
e) teve sua industrialização estimulada pela Grã-Bretanha, que investiu capitais em vários setores produtivos.

Análise expositiva - Habilidade 9: O texto destaca a estrutura agrário-exportadora do Brasil, organizada

C no período colonial e preservada após a independência. A manutenção de tal estrutura manteve a dependência
econômica, vinculando a economia do país aos interesses ingleses, em um contexto marcado pela expansão da
industrialização e de um modelo de capitalismo expansionista. Desde a independência até o segundo reinado
percebe-se a presença de interesses e capitais ingleses no Brasil.
Alternativa C

105
 DIAGRAMA DE IDEIAS

REVOLUÇÃO LIBERAL
DO PORTO (1820)

REGRESSO DE D. JOÃO VI
A PORTUGAL (1821)

D. PEDRO PRÍNCIPE
REGENTE DO BRASIL
PARTIDO BRASILEIRO E
PARTIDO PORTUGUÊS:
RADICAIS LIBERAIS:
RECOLONIZAÇÃO DO BRASIL
INDEPENDÊNCIA DO BRASIL.

DIA DO FICO: D. PEDRO

DESOBEDECE A PORTUGAL

BRASILEIROS DECRETAM:
PORTUGAL DECRETA:
D. PEDRO DEFENSOR PERPÉ-
RECOLONIZAÇÃO E ILEGALIDADE
TUO DO BRASIL E CONVOCAM
DE D. PEDRO.
ASSEMBLEIA CONSTITUINTE.

DECISÃO DE D. PEDRO: PROCLA-

MAÇÃO DA INDEPENDÊNCIA
(07/09/1822)

106
 DIAGRAMA DE IDEIAS

INDEPENDÊNCIA DA AMÉRICA ESPANHOLA

• ECONOMIA DEPENDENTE • CHAPETONES (PODER POLÍTICO)

• PRÁTICA DOS MONOPÓLIOS • CRIOLLOS (PODER ECONÔMICO)
• CONFLITOS SOCIAIS • MESTIÇOS (TRABALHADORES)

• ILUMINISMO
• REVOLUÇÃO INDUSTRIAL
• INDEPENDÊNCIA DOS EUA
• REVOLUÇÃO FRANCESA
• ERA NAPOLEÔNICA
• BLOQUEIO CONTINENTAL (1806)
• DESPOSIÇÃO DE FERNANDO VII
• NOMEAÇÃO DE JOSÉ BONAPARTE

MOTIVOS PARA INDEPENDÊNCIA

• ELITES COLONIAIS X METRÓPOLE
• CRÍTICAS AO ESCRAVISMO
• AMBIÇÃO DA ELITE COLONIAL (CRIOLLOS)

LIBERTADORES DA AMÉRICA
• SIMON BOLIVAR (VENEZUELA E COLÔMBIA)
• JOSÉ SAN MARTIN (ARGENTINA, PARAGUAI E URUGUAI)
• SUCRE (EQUADOR)
• ITURBIDE (MÉXICO)

BOLIVARISMO ANTIBOLIVARISTAS
AMÉRICA ESPANHOLA • EUA
UNIDA EM UM PAÍS • BRASIL
• CAUDILHOS

FRAGMENTAÇÃO POLÍTICA E TERRITÓRIAL

107