1.

(ENEM 2016) Pirro afirmava que nada é nobre nem vergonhoso, justo ou injusto, e que, da mesma maneira, nada
existe do ponto de vista da verdade, que os homens agem apenas segundo a lei e o costume, nada sendo mais isto
do que aquilo." (LAÉRCIO, D.Vidas e sentenças dos filósofos ilustres. Brasília: Editora UnB, 1988.)

O ceticismo, conforme sugerido no texto, caracteriza-se por (1,0pt):

A Desprezar quaisquer convenções e obrigações B Atingir o verdadeiro prazer como o princípio e o

da sociedade. fim da vida feliz.

C Defender a indiferença e a impossibilidade de D Aceitar o determinismo e ocupar-se com a

obter alguma certeza. esperança transcendente.

2. Cada uma das escolas do Helenismo propunha uma caminho de como ser feliz. Aproveite a questão acima e
RELACIONE as escolas filosóficas com suas filosofias (2,0 pts)
A. 4. Cínicos 1. Aceitar o determinismo e ocupar-se com a esperança transcendente.
B. 3. Epicuristas 2. Defender a indiferença e a impossibilidade de obter alguma certeza.
C. 2. Céticos 3. Atingir o verdadeiro prazer como o princípio e o fim da vida feliz.
D. 1. Estóicos 4. Desprezar quaisquer convenções e obrigações da sociedade.

3. Ataraxia e Eudaimonia são duas palavras da grécia antiga que atualmente traduzimos por "Felicidade". Mas, por mais
que a tradução seja a mesma, elas não significam a mesma coisa. EXPLIQUE o que significa cada uma delas e a sua
diferença (2,0 pt):
A. Ataraxia Paz, ausência de perturbação, B. Eudaimonia Felicidade, zoeira, plenitude,
tranuilidade, etc. diversão, aventura.
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4. (UFU 2001) “Creio tudo o que entendo, mas nem tudo que creio também entendo. Tudo o que compreendo conheço,
mas nem tudo que creio conheço.” (Agostinho. De Magistro. São Paulo: Abril Cultural, 19733 p. 319. Coleção “Os
Pensadores”.)

a) A citação de Agostinho refere-se à relação entre fé e razão. Explique como este filósofo concebe esta relação (1,0
pts.):
SUPERIORIDADE DA FÉ EM RELAÇÃO À RAZÃO - R: A citação de Agostinho demonstra como, para ele, a fé é
superior à razão. Ele afirma que se pode crer em algo sem entender. Isso acontece uma vez que se pode crer nas
verdades da fé sem as compreender. Entretanto, o inverso não é possível. Algo compreensível é algo necessariamente
crível (é por isso que ele afirma “creio tudo que entendo”), e é por isso que a razão se submete à fé.

-1-
 b) Agostinho não foi o único folósofo medieval a discutir a relação entre "fé" e "razão", donde nem todos concordavam
com ele. APRESENTE outra forma de pensar essa relação presente na idade média (1,0 pt):
Outros autores acreditavam que não havia oposição entre fé e razão, elas não são opostas nem irreconciliáveis.

5. (UFU 2001) “Todas as coisas brutas, que não possuem inteligência própria, existem na natureza cumprindo uma
função, um objetivo, uma finalidade, semelhante à flecha dirigida pelo arqueiro. Devemos admitir, então, que existe
algum ser inteligente, que dirige todas as coisas da natureza para que cumpram seu objetivo. Este ser é Deus.”
(Tomás de Aquino. Compêndio de Teologia.São Paulo: Abril Cultural, 1973. Coleção “Os Pensadores”).

O texto acima é a quinta prova da existência de Deus elaborada por Tomás de Aquino.Tomás de Aquino foi um importante
pensador medieval e um dos aspectos mais importantes de sua filosofia foi o desenvolvimento de provas racionais para a
existência de Deus. APRESENTE e EXPLIQUE cada uma das cinco provas apresentadas pelo filósofo (3,0 pts):

-2-