Magia Brasileira Catimbó

Magia Brasileira tem muita força, mas poucos conhecem esta magia por que acham que
ela esta ligada as religiões que aqui estão. Quem conhece o Catimbó e seus
encantamentos,sabe que esta ligada a prática de magia baseada no Cristianismo, onde
apóia toda a sua doutrina religiosa. O Catimbó não inventa deuses ou os importa da
África porque não faz parte das religiões afro-brasileiras. O Catimbó não é afro, não é
Umbanda e muito menos Candomblé.

É uma ligação de antigas tradições cristas ligada a Salomão e Mestre Marcos Salles,
aonde encontramos um pouco da magia européia e dos encantados da Hungria, povos
ciganos entre outros. O Catimbó não é uma religião, mas pode ser classificado como
uma seita derivada do catolicismo, por mais imprecisa que possa parecer esta definição.
Apesar de católico é uma prática espírita porque trabalha com a incorporação de almas
de pessoas já falecidas e é neste sentido que se afasta da religião base.

Ele pode se parecer um pouco com a Umbanda, mas, nem um pouco com o Candomblé.

A semelhança com a Umbanda é devido ao trabalho com entidades incorporadas, mas a

incorporação do catimbó fica longe de ser igual da umbanda e muito mais ainda do
candomblé. Entretanto, os Mestres do Catimbó possuem uma teatralidade de
incorporação muito típica e discreta, e o Catimbó esta longe do trabalho de palco da
Umbanda. Outra infeliz coincidência é a presença da entidade Zé Pelintra que no
Catimbó é dito como mestre e na Umbanda é muito cultuado como Exu e malandro
devendo perceber que Zé pelintra não é Exú e sim um Catimbozeiro Mestre, Como
também Mestre Preá não é Baiano ou Exú, esta confusão acaba fazendo com que as
pessoas acreditem que umbanda é a mesma coisa que catimbó e não é, e também
devemos perceber que não é um candomblé de caboclo como muitas propagam por ai,
esta confusão acaba trazendo certa bagunça dentro da seita do catimbó. Catimbó não é
Umbanda!

O Catimbó tem uma raiz indígena que foi se perdendo com o tempo. Não há dúvidas
que o Catimbó é xamanista com muitas práticas de pajelança que acabam entrando na
jurema e no catimbó como forma de força para divindades que passam pelo tronco da
ciência, mas, não é baseado em Caboclos e sim em Mestres, apesar de os Caboclos
também terem participação. O Catimbó não é muito diferente ou melhor do que estes
cultos que citamos, não podemos dizer inclusive que suas entidades sejam de nível
superior, pelo contrário, sob o ponto de vista espírita kardecista são ainda entidades de
baixa energia e que guardam muitas referências como a última vida que tiveram em
“terra fria”.

Então podemos entender que o catimbó tem sua própria pratica e iniciação dentro da sua
seita. Catimbó não é só bebida e fumo, tem muitas coisas que muitos filhos do catimbó
não sabem devido ao pouco conviveu com seus mestres ou padrinhos, então devem
conhecer a ciência através da consagração e da semente plantada ao corpo de seus filhos
que  é onde começa a verdadeira ciência do conhecer e aprender, no sentido espiritual e
humano.