Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Apostila Vida Devocional
Apostila Vida Devocional
DEVOCIONAL
Vida devocional não é a mesma coisa que momento ou hora devocional. Vida
devocional é estilo de vida, é comportamento do dia a dia, é hábito (positivo) arraigado
na vida, no coração. Não é só um "Momento Devocional" ou simplesmente uma
"Devocional". Não são cânticos, leitura bíblica, oração e uma palavra de testemunho ou
uma breve aplicação prática do texto bíblico lido. Não é um mini-culto acompanhado de
uma meditação emocionante da Palavra.
É provável que alguns dias nós nos peguemos perguntando por que as nossas orações
parecem não passar do teto. Ou até mesmo pensando que às vezes Deus não atende
as nossas orações. Quem sabe até não já duvidamos do amor de Deus, do Seu desejo
profundo de manter comunhão conosco e nos abençoar poderosamente, como
resposta a essa comunhão.
A verdade é que Deus deseja tanto esse momento de comunhão conosco quanto nós
temos necessidade dele. Ter necessidade de algo não significa necessariamente ter
desejo por aquilo'. Nós precisamos de comunhão com Deus, precisamos de Seu amor,
Sua graça, Sua presença. Seu agir em nós. Mas, em primeiro lugar, precisamos nos
achegar a Ele, cultivar amizade, relacionamento, e isto só é obtido através de uma vida
devocional proveitosa.
Assim como o culto doméstico tem a ver com a devoção familiar, de todos os membros
da família juntos adorando a Deus e aprendendo de Sua Palavra, a vida devocional
tratada nesta apostila tem a ver com o culto pessoal, devoção individual diante do Pai.
Esperamos que seu proveito seja notório. Que a sua vida de comunhão com Deus
cresça em qualidade e também quantidade de tempo gasto com Ele. Não somente
muito tempo, mas tempo intenso, proveitoso, enriquecedor. E as pessoas verão em
você, no seu semblante, as marcas de Jesus, a luz da Sua glória.
Você aprenderá desde como meditar e orar com eficiência, até como ler a Bíblia inteira
em um ano. Mergulhe nessa aventura e seja abençoado!
Foster diz que a superficialidade é maldição de nosso tempo. Diz que as pessoas do
nosso tempo andam à busca da satisfação instantânea. Diz ainda que a necessidade
mais urgente hoje não é de um maior número de pessoas inteligentes, ou dotadas, mas
de pessoas profundas.
Foster diz que as disciplinas espirituais não são apenas para os gigantes da fé, ou para
os contemplativos que devotam todo o tempo à oração e à meditação.
A intimidade de Deus é para seres humanos comuns: pessoas que têm empregos, que
cuidam dos filhos, que lavam pratos e cortam grama, que passam o dia "pegando no
pesado". Elas são melhor vivenciadas e expressas nas conjunturas comuns da vida
humana: em nossos relacionamentos com o marido ou com a esposa, com nossos
irmãos e irmãs, com os filhos ou com nossos amigos e vizinhos.
Isto não se verifica em nossa geração. Hoje existe uma ignorância abismal dos mais
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCIONAL 4
simples e práticos aspectos de quase todas as Disciplinas Espirituais clássicas. Por
isso é importante voltar ás práticas do primeiro amor cristão histórico. Mas precisamos
ter muito cuidado para não esquecer que precisamos, acima de tudo, de uma
realidade interior e espiritual, e a atitude interior do coração é muito mais decisiva do
que a mecânica para se chegar á realidade da vida espiritual.
Nosso método comum de lidar com o pecado arraigado é lançar um ataque frontal.
Confiamos em nossa força de vontade e determinação. Qualquer que seja nosso
problema - ira, amargura, glutonaria, orgulho, incontinência sexual, álcool, medo -
decidimos nunca mais repeti-lo; oramos contra ele, lutamos contra ele, dispomos nossa
vontade contra ele. Tudo, porém, é em vão e uma' vez mais nos encontramos
moralmente falidos.
Na carta aos Colossenses, Paulo cita algumas formas exteriores que as pessoas usam
para controlar o pecado: "não manuseies, não proves, não toques." E então acrescenta
que estas coisas "com efeito, têm aparência de sabedoria, como culto de si mesmo".
Que frase expressiva, e como descreve bem muita coisa de nossas vidas! No momento
em que achamos que podemos ter êxito e alcançar a vitória sobre o pecado mediante a
força de nossa vontade somente, esse é o momento em que estamos cultuando a
vontade. Não é uma ironia que Paulo tenha olhado para nossos mais estrénuos
esforços na caminhada espiritual e os tenha chamado de "culto de si mesmo"?
O "culto de si mesmo" talvez possa ter uma demonstração exterior de êxito por algum
tempo, mas nas brechas e nas fendas de nossa vida sempre há de revelar-se nossa
profunda condição interior. Jesus descreveu tal condição quando falou da exibição
exterior de justiça dos fariseus. "Porque a boca fala do que está cheio o coração. ...
Digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no
dia de juízo" (Mateus 12.34-36).
Não temos a intenção de que seja assim. Não temos intenção nenhuma de explodir a
ira ou de ostentar uma tenaz arrogância, mas quando estamos com outras pessoas,
aquilo que somos vem à tona. Embora tentemos ocultar essas coisas com todas as
nossas forças, somos traídos pelos olhos, peia língua, pelo queixo, pelas mãos, pela
linguagem de todo o nosso corpo. A força de vontade não tem defesa contra a palavra
frívola, contra o momento desprevenido. A vontade tem a mesma deficiência da lei - ela
pode lidar somente com as exterioridades. Não é suficiente para operar a
transformação necessária da disposição interior.
É Davi quem melhor expressa o anseio do coração do homem por Deus. Ele retrata
essa necessidade como aquela que tem um animalzinho sedento de água. Imagine
uma região árida, sol escaldante, e o corpo desidratado. Numa situação como essa a
água é mais do que uma necessidade: é a única chance de sobrevivência.
Davi diz: "Como suspira a corça pelas correntes das águas, assim, por ti, ó Deus,
suspira a minha aímá {Salmo 42.1).
Como está o grau de sede em nossa alma? Estamos nos encontrando com Deus todos
os dias? E quando o fazemos, o que acontece durante nossos encontros pessoais com
Ele? Muitas vezes nossa mente está tão preocupada com tantas atividades do dia a dia
que não podemos nos concentrar com profundidade nas Escrituras e na oração. E
ficamos na superfície, em exercícios rasos, não nos exercitando o tanto que
deveríamos nem desfrutando da plenitude do que Deus tem em estoque.
Muitos cristãos, talvez a maioria, não têm experimentado a presença de Deus. Quando
o tempo a sós com Deus se converte numa formalidade vazia, a Palavra se converte
num livro de regras que devem ser aplicadas mecanicamente. Numa situação dessas,
a oração se converte em uma lista de obrigações que achamos que Deus deve realizar
para nós. E as dificuldades na vida se convertem em problemas que supostamente
Deus deve resolver para nós. É uma vida cristã consumista, mercantilista, baseada no
consumo, em relações de troca com Deus.
Quanto vale meus 30 minutos de leitura da Bíblia? Quanto vale as orações que eu faço
a Deus? As orações e os jejuns, junto com a leitura da Bíblia, se intensificados e
aumentados bastante, podem comprar algumas bênçãos maiores, bem mais caras do
que algumas oraçõezinhas de quinze minutos e sem choro poderiam obter?
Por mais absurdo (ou não) que possa parecer, é com a mentalidade acima que muitos
cristãos se aproximam de Deus. Quem assim faz esquece que devemos nos aproximar
de Deus pelo que Ele é, pela Sua presença, Sua companhia, seu amor. Até nós, seres
humanos que somos, sentimo-nos usados quando alguém se aproxima de nós apenas
coma intenção de receber benefícios, ainda que com elogios e palavras bonitas.
Precisamos lembrar que Deus quer, em primeiro lugar, que nós o escutemos na
oração, em vez de falarmos sem parar. E, em nossa busca por regras fixas na Bíblia,
fórmulas infalíveis, receitas prontas, esquecemo-nos de que Deus quer mesmo é nos
falar através da Palavra.
Davi começa dizendo no salmo 42: "Como suspira a corsa pelas correntes das
águas, assim por ti, ó Deus, suspira a minha alma". Continua dizendo, "por que
estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro em mim?" {v.1,5).
Quando nos encontramos com Deus durante tempo a sós de deserto, Eie parece estar
ausente. Percebemos somente um sentimento de desolação interior. Davi expressou
esse desejo de Deus no Salmo 63: "Ó Deus, tu és o meu Deus forte, eu te busco
ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, numa terra árida,
exausta, sem água" (v. 1).
Às vezes nós podemos ver-nos dentro da passagem, usando nossa imaginação para
sentir isso, ver e ouvir o que está se passando. Freqüentemente nos sentimos movidos
a intercalar uma oração em nossa meditação das Escrituras.
Temos que ter como meta o nosso tempo a sós, o viver com o sentimento da presença
de Deus. Em vista de nossa cultura acelerada e orientada para o "fazer", temo que,
levados por essa cultura, mergulhemos no ativismo religioso e raramente
experimentemos em nosso tempo a sós, a presença sobrenatural de Deus.
Somos seduzidos a estar contentes com somente ler de Deus nas Escrituras ou em
livros escritos por outros cristãos, e realizar nosso dever cristão.
O Senhor está presente; toda a criação declara sua glória. Em nosso trabalho, em
nossa família, em nossa recreação e em qualquer coisa que façamos, podemos
perceber sua presença.
A DISCIPLINA DA MEDITAÇÃO
Não é ela antes propriedade exclusiva das religiões orientais? Muitas vezes, quando se
fala para um grupo cristão sobre meditação, há o inevitável franzir de sobrolhos. "Eu
pensava que os adeptos da Meditação Transcendental fossem o grupo que lidava com
a meditação " "Não venha dizer-me que nos vai dar um mantra para recitarl"
Que a meditação seja palavra tão estranha aos ouvidos do Cristianismo moderno é um
lamentável comentário sobre o seu estado espiritual. A meditação sempre permaneceu
como uma parte clássica e central da devoção cristã, uma preparação decisiva para a
obra de oração, e adjunto dessa obra. Sem dúvida, parte do surto de interesse pela
meditação oriental se deve ao fato de as igrejas terem abandonado o campo.
Certamente que a meditação não era coisa estranha aos autores das Escrituras.
"Saíra Isaque a meditar no campo, ao cair da tarde" (Gênesis
24.63).
Essas eram pessoas chegadas ao coração de Deus. Deus lhes falava, não porque elas
tivessem capacidades especiais, mas porque estavam dispostas a ouvir. Os Salmos,
praticamente, cantam das meditações do povo de Deus sobre a lei do Senhor: "Os
meus olhos antecipam as vigílias noturnas, para que eu medite nas tuas palavras"
(Salmo 119.148). O salmo introdutório do Saltério inteiro chama o povo todo a imitar o
homem "bem-aventurado", cujo "prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de
dia e de noite" (Salmo 1.2).
Há uma profecia no livro de Amós, que fala de uma época futura em que haverá fome
na terra, "nào de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor
Esse tempo chegou. É a época presente.
Tenhamos a coragem de unir-nos à tradição bíblica e uma vez mais aprender a antiga
(não obstante contemporânea) arte da meditação. Que nos juntemos ao salmista e
declaremos; "Eu, porém, meditarei nos teus preceitos" (Salmos 119.78).
Há, também, os que acham que a idéia cristã da meditação é sinônima do conceito de
meditação centrada na religião oriental. Em realidade, trata-se de mundos separados.
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCiONAL 8
A meditação oriental é uma tentativa para esvaziar completamente a mente; a
meditação cristã é uma tentativa para esvaziar a mente a fim de enchê-la. As duas
idéias são radicalmente diferentes,
Zen e Ioga são formas populares deste método. A meditação transcendental tem as
mesmas raízes budistas, mas em sua forma ocidental é algo aberrante. Em sua forma
popular, a MT é meditação para os materialistas, Não há necessidade da mínima
crença no reino espiritual para praticá-ia. É meramente um método de controlar as
ondas cerebrais a fim de melhorar o bem-estar fisiológico e emocionai. As formas mais
avançadas de MT envolvem, de fato, a natureza espiritual, e então ela assume
exatamente as mesmas características de todas as demais religiões orientais.
A meditação cristã vai muito além da noção de separação. O que devemos prosseguir
buscando é a união com o Senhor, através do Espírito Santo, O afastamento da
confusão toda que nos cerca é para que tenhamos uma união mais rica com Deus e
com os demais seres humanos. A meditação cristã leva-nos à inteireza interior
necessária para que nos entreguemos livremente a Deus, e também leva-nos à
percepção espiritual necessária para atacar os males sociais. Neste sentido, é a mais
prática de todas as Disciplinas.
No Sinai, o povo clamou a Moisés: "Fala-nos tu, e te ouviremos; porém não faie
Deus conosco, para que não morramos" (Êxodo 20.19).
Um dos erros fatais de Israel foi sua insistência em ter um rei humano em vez de
descansar no governo teocrático de Deus. Podemos perceber uma nota de tristeza na
palavra do Senhor: "Mas [rejeitaram] a mim, para eu não reinar sobre e/es" (í
Samuel 8.7).
É por isto que a meditação nos é tão ameaçadora. Ousadamente ela nos convida a
entrar na presença viva de Deus por nós mesmos. Ela diz que Deus está falando no
presente continuo e deseja dingir-se a nós. Jesus e os escritores do Novo Testamento
deixam claro que isto não é apenas para os profissionais da religião - os sacerdotes -
mas para todos. Todos quantds reconhecem a Jesus Cristo como Senhor são o
sacerdócio universal de Deus e como tal podem entrar no Santo dos Santos e
conversar com o Deus vivo.
Parece tão difícil levar as pessoas a crer que elas podem ouvir a voz de Deus.
Este é um trabalho para a vida toda, É um trabalho de vinte e quatro horas por dia, A
oração contemplativa é um modo de vida. "Orai sem cessar", exortou Paulo (1
Tessalonicenses 5,17). Com um toque de humor Pedro de Celles observou que "aquele
que ronca na noite do vício não pode conhecer a luz da contemplação".
Entra-se com muito maior facilidade no mundo interior da meditação pela porta da
imaginação. Deixamos hoje de avaliar seu profundo poder. A imaginação é mais forte
do que o pensamento conceituai e mais forte do que a vontade. No Ocidente, nossa
tendência para endeusar os méritos do racionalismo - e ele tem mérito, sim - tem-nos
levado a ignorar o valor da imaginação.
Se estivermos convencidos de que os sonhos podem ser uma chave que abre a porta
do mundo interior, podemos fazer três coisas práticas. Em primeiro lugar, podemos
orar especificamente, pedindo a Deus que nos informe através de nossos sonhos.
Devemos dizer-lhe de nossa disposição de permitir que ele nos fale deste modo. Ao
mesmo tempo, é prudente orar pedindo proteção, uma vez que o abrir-nos à influência
espiritual pode ser perigoso assim como proveitoso. Simplesmente pedimos a Deus
que nos cerque com a luz de sua proteção à medida que ele assiste nosso espírito.
OS BENEFÍCIOS DA MEDITAÇÃO
Meditar significa pensar sobre algo, refletir, imaginar, estudar, sussurrar, compartilhar,
e até reclamar. Aqui estão algumas maneiras bem provadas para ajudá-lo a criar um
tempo regular de meditação. Se você perseverar, este bom hábito enriquecerá sua vida
cristã mais do que você imagina.
Leia o Salmo 91. Um canto, uma sala, um terraço, um porão. Deus irá ao seu encontro
onde você estiver. Certa mulher costumava cobrir a cabeça com seu avental. Quando
ela fazia isto, sua família sabia que não deveria perturbá-la.
Para Isaque, seu local secreto para encontrar-se com Deus era um campo (leia
Gênesis 24.63).
Qualquer lugar longe do falatório da família e das pessoas, longe de ruas barulhentas,
telefone e televisão. Não existe nenhum lugar assim, perto de você? Qual é o nível de
ruídos às 5 horas da manhã? Este é o meu lugar secreto.
Algo que lhe interesse, capture sua atenção ou um versículo ou dois que Deus lhe dê.
Depois você poderá entrar na mente de Deus conforme Ele for lhe revelando e
explicando Sua palavra. Jeremias disse: "Achando-se as tuas palavras, logo as
comi, e a tua palavra foi para mim o gozo e alegria do meu coração" (Jeremias
15.16).
Examine a passagem frase por frase, usando sua santa imaginação para pensar, ver,
ouvir, cheirar, tocar e até provar o que estiver acontecendo nas palavras. Ouça os
pensamentos criativos e explicações exclusivas do Espírito Santo.
Agora continue, pense a respeito, reflita, imagine, estude, sussurre, compartilhe, e até
reclame, mas fale com Jesus.
Geralmente as pessoas começam a ler a Bíblia sem nenhuma orientação, porém com
muita boa vontade iniciam pelas primeiras folhas, isto é, o livro de Gênesis. A princípio
é muito interessante, pois nestas primeiras passagens podemos tomar conhecimento a
respeito da criação do mundo, a criação do homem, o dilúvio, a torre de Babel entre
outros episódios, mas logo chega a genealogia, lista, enumeração ou diagrama com os
nomes dos antepassados de um indivíduo e a indicação dos casamentos e das
sucessivas gerações que o ligam a um ou mais ancestrais. E é por aí que muitos
param, pois acham a leitura chata e enfadonha. Muitos fazem uma leitura salteada das
passagens, vendo sempre pedaços e nunca o todo da Palavra de Deus.
Uma boa orientação é que a leitura para quem está começando deve ser iniciada pelo
Novo Testamento, principalmente pelos evangelhos. É imprescindível que iniciem lendo
os quatros primeiros livros (Mateus, Marcos, Lucas e João), pois eles relatam a vida, os
ensinamentos de Jesus, base da vida cristã. Estes livros são biografias escritas por três
homens que andaram com Ele e um que investigou apuradamente a Seu respeito,
recebendo informações em primeira mão de um dos apóstolos, que andou junto com o
Mestre por três anos e meio.
É muito importante que você tenha um conhecimento da vida e dos ensinos de Jesus
que sirvam de alicerce em sua vida. Por isso leia os evangelhos no mínimo duas vezes
antes de continuar a leitura de todo o Novo Testamento.
É também importante que você não faça uma leitura mecânica deste livro. Você não
deve ler por desencargo de consciência, ler por ler, sem colher nada desta leitura.
Lembre-se que você não está lendo um livro qualquer, você está lendo o livro que
revela a vontade de Deus para sua vida. Por isso não o faça apressadamente. Tenha
O mais importante desta leitura é que você tire lições para sua vida, ou seja, que
apreenda o que está sendo lido, de tal forma que deseje colocar isto em prática em sua
vida diária, pois o próprio Senhor nos disse em Mateus 7.24: 'Todo aquele, pois, que
ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente
que edificou a sua casa sobre a rocha".
Você pode também marcar com caneta na própria Bíblia o que lhe chamou a atenção.
Sublinhe os versículos e passagem que foram importantes para você. Quanto à Bíblia,
não se preocupe, uma Bíblia bem marcada é sinal que ela está sendo bem estudada, e
isto é o mais admirável.
Não leia passagens isoladas, mas siga os capítulos seqüencialmente até terminar os
livros, iniciando, assim, o próximo. Se você ler 3 capítulos por dia e 5 aos domingos
você conseguirá ler toda a Bíblia em um ano. Comece pelo Novo Testamento, depois
inicie a leitura do Antigo.
A Bíblia não dá um conceito de Deus. mas mostra características que juntas, revelam
quem é Deus e é nisto que você deve está centrado, em buscar conhecê-Lo.
3. Pecados a confessar
4. Pecados a evitar
A Palavra de Deus está repleta de promessas e com certeza muitas delas são para
você, sendo assim é preciso conhecê-las e numa atitude de fé apossar-se delas. No
ESCOLA MIMISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCÍONAL 17
entanto, é pela leitura da Palavra que você verá realizadas em sua vida: "A fé vem
peio ouvir e ouvir a Palavra de Deus" (Romanos 10.17).
8. Exemplo a seguir
A Bíblia tem instruções fundamentais para a vida do homem que crer e deseja andar
nos caminhos de Deus. Mas também tem modelos a serem seguidos, tanto de um
ponto de vista positivo como também negativo. Seguir o padrão de um homem de Deus
que obedeceu e teve a aprovação Dele, bem como de um homem de Deus que
desobedeceu e obteve do Senhor a desaprovação. Deus é muito sincero e
transparente, e aprendemos com os acertos e com os erros dos seus servos. Os erros
em nossas vidas é mais uma oportunidade de começarmos tudo de novo com mais
inteligência e sabedoria.
9. Orações a fazer
A Bíblia também nos ensina a orar. Há muitas orações de homens que sen/iam a Deus,
que nos serve de exemplo, pois em diversas circunstâncias fizeram orações trazendo a
ação do Deus todo poderoso, ou mesmo na simplicidade de uma conversa com Deus
mudaram o rumo da história.
Após a Reforma, proposta por Martinho Lutero, os protestantes passaram a fazer uso
dela e torná-la pública. Por um tempo em nosso país, eram as Bíblias confiscadas e
perseguidos todos os que as possuíam. Hoje, muitos têm descoberto o valor do seu
uso.
A Bíblia foi o primeiro livro a ser impresso. Ela é uma coleção de escritos, considerados
pela igreja cristã, como inspirados por Deus (II Timóteo 3.16a). O termo "Bíblia" é de
origem grega e quer dizer "livrinhos".
O termo "Bíblia ", não se encontra dentro do texto das Sagradas Escrituras. É derivado
do nome que os gregos davam à folha de papiro preparada para a escrita - biblos"
(PlPloç). Um rolo de papiro de tamanho pequeno era chamado "biblion" (PipXiOV), e
vários destes eram uma "bíblia" {PipXia). Portanto, literalmente, a palavra bíblia quer
dizer "coleção de livros pequenos". É consenso geral entre os teólogos que o nome
Bíblia, foi primeiramente aplicado às Sagradas Escrituras por João Crisóstomo,
patriarca de Constantinopla, no IV Século da nossa era.
Devido as Escrituras formarem uma unidade perfeita, a palavra Bíblia, sendo um plural
como acabamos de ver, passou a ser singular, significando "O Livro", isto é: O Livro
dos livros; O Livro por Excelência. Como O Livro Divino, a definição canónica da Bíblia
é: "A revelação de Deus á humanidade".
ANTIGO TESTAMENTO
É a primeira parte da Bíblia, que se inicia com o livro de Gênesis e finda com o livro de
Malaquias, também chamado de Antiga Aliança.
O que é aliança? Acordo que Deus, por causa do Seu amor, fez com o seu povo. Esta
aliança (trato, pacto, contrato, concerto, união) tem como base o seguinte: Deus,
cumprindo a sua Palavra que foi dada como promessa aos patriarcas, era o Senhor da
nação de Israel, e este era o Seu povo. Ele estendia a sua bênção sobre o povo, e
este, por sua vez, andava em obediência a Ele.
O termo "Testamento", sendo usado para indicar as duas divisões da Bíblia, quer dizer
"aliança". No AT vemos Deus se revelando ao povo de Israel, na expectativa da vinda
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCÍONAL 19
do Messias, o Salvador prometido, o que havia sido designado por Ele como o Ungido
que viria na Plenitude dos tempos, no momento certo para Deus agir, trazendo
libertação ao povo da Lei e da escravidão do pecado.
3. Levítico - É um registro das leis e dos mandamentos de Deus ao seu povo Israel;
1.Josué
2. Juízes
3. Rute
4. I Samuel
5. II Samuel
6. I Reis
7. 11 Reis
8. 1 Crônica
9. II Crônica
10. Esdras
11. Neemias
12. Ester
1. Jó
2. Salmos
3. Provérbios
4. Edesiastes
5. Cantares
1. Isaías
2. Jeremias
3. Lamentações de Jeremias
ESC0L4 MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VÍDA DEVOCIONAL 20
4. Ezequiel
5. Daniel
Oséias
Joel
Amós
Obadias
Jonas
Miquéias
Naum
Habacuque
Sofonias
Ageu
Zacarias
Malaquias
O NOVO TESTAMENTO
É a segunda parte da Bíblia, que tem seu início com o Evangelho de Mateus e o
término com o Apocalipse. Diz respeito á Nova Aliança. Em cumprimento à palavra que
foi dada pelos profetas, Deus fez um novo trato, que teve sua confirmação na morte do
Senhor Jesus na cruz. Ele perdoa os pecados do seu povo, este recebe o novo
nascimento e certeza de sua salvação, e vive em dedicação a Ele e ao seu serviço. No
NT Deus visa abençoar todos os povos. A vinda de Jesus Cristo, o Messias e Salvador
foi realizada no tempo determinado por Deus, onde a igreja teve seu início,
estabelecida sobre o fundamento do testemunho dos apóstolos.
Biográficos -- são os quatro evangelhos, sendo que os três primeiros sâo chamados
sinópticos devido ao paralelismo que se apresentam.
2. Marcos: Foi escrito para atender aos romanos (Jesus como servo).
3. Lucas: foi escrito para atender aos gregos (Jesus como Filho de Deus ou do
Homem).
Histórico - registra a história da Igreja Primitiva e a atuação do Espírito Santo nos seus
primórdios, Atos dos apóstolos: são os Atos do Espírito Santo na igreja emergente
como alguém já sugeriu.
1. Romanos
2. 1Coríntios
3. IICoríntios
4. Gálatas
5. Efésios
6. Filipenses
7. Colossenses
8. 1Tessalonicenses
9. 11Tessalonicenses
10. 1 Timóteo
11. 11 Timóteo
12. Tito
13. Filemon
Epístolas Gerais - são cartas universais atribuídas a vários apóstolos sendo que a de
Hebreus, o autor é desconhecido,
1. Hebreus
2. Tiago
3. I Pedro
4. II Pedro
5. 1 João
6. 11 João
7. Ill João
8. Judas
Proféticos - também chamado de revelação das coisas dos últimos dias que deverão
acontecer. É um livro apocalíptico: Apocalipse
Existem 1.189 capítulos na Bíblia; 929 no Antigo Testamento, 260 no Novo testamento.
O capitulo mais iongo é o salmo 119. O mais curto é o saimo 117 que também é o
capítulo central da Bíblia. O verso mais longo é o de Ester 8:9. O mais breve é o de
A ORIGEM DA BÍBLIA
A Bíblia foi escrita por 36 autores em cerca de l.éOO anos, e em vários estilos literários
e por homens santos inspirados por Deus (11 Pedro 1.21). A inspiração é a influência
especial do Espírito Santo ao guiar alguns dos seus servos do passado para dizerem
ou escreverem aquilo que Ele quis comunicar aos seres humanos. (II Timóteo 3.16; I
Pedro 1.10-11; II Pedro 1.19-21).
2. Judite: Narra a história dos judeus que foram livres do poder de Holofernes, general
da Pérsia, por conta da audácia de uma mulher chamada Judite. Surgiu por volta do li
século a.C.
6. I e li Macabeus: Estes livros narram a revolução dos Macabeus pelo império romano
em 167 aC.
A. Tempo
Se você deseja conhecer mais de Deus você precisa investir tempo com Ele. O tempo
gasto com Deus irá regar as suas raízes, fortalecer o seu tronco e nutrir as suas folhas.
B. Comunicação
Sem comunicação não podemos nos conhecer, e muito menos ter intimidade. Uma
verdadeira comunicação é aquela que envolve falar e ouvir. Envolve falar não somente
de fatos e idéias, mas expressar sentimentos e atitudes. Você precisa saber o que está
no coração de Deus e também compartilhar o que está no seu. Deus se comunica com
você através do seu espírito humano e da Palavra Dele escrita na Bíblia. E você se
comunica com Deus através da oração que dirige a Ele.
C. Circunstâncias
D. Atitudes
Esse desejo de estar mais tempo com Deus não é algo que surge automaticamente. É
preciso que haja um esforço e planejamento para separar um tempo todos os dias para
estar com o Senhor, a sós.
O amor de Deus por você não vai mudar porque você não tem conseguido separar
esse tempo, mas a sua intimidade com Ele ficará comprometida, pois ela depende de
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VÍDA DEVOCIONAL 24
passar mais tempo juntos. Sem esse tempo junto com Deus você terá dificuldade de
reconhecer a Sua voz e entender a Sua vontade. Deus sempre continuará sendo seu
Pai amoroso, mas você não desfrutará da sua amizade e intimidade se não tiver um
relacionamento diário com Ele. Por isso, queremos compartilhar algo com você para
que possa ter esse tempo diário com o Pai.
Veremos alguns motivos pelos quais o seu tempo a sós com Deus deve ser prioridade
máxima em sua vida:
O primeiro é que você foi criado para ter comunhão com Deus. Por que você acha
que foi criado à imagem e semelhança de Deus, como nos mostra Gênesis 1.27-28?
Simplesmente porque não dá para ter comunhão com seres diferentes de nós. Deus
queria ter comunhão com você e por isso Ele o fez parecido com Ele mesmo.
O segundo motivo é que Deus está desejoso de ter comunhão com você. A
iniciativa da comunhão entre o Criador e o homem foi de Deus, e a Bíblia mostra isso
em I Coríntios 1.9 "Deus é fiel e chamou vocês para que vivam em união com o seu
Filho Jesus Cristo, o nosso Senhor."
O quarto motivo é que você precisa comer o pão espiritual todos os dias para ser
saudável e até para continuar vivo espiritualmente. Muitos não desfrutam da vida
verdadeira porque não separam tempo para estarem a sós com Deus. Jesus disse em
Mateus 4,4: "...O ser humano não vive só de pão, mas vive de tudo o que Deus diz."
Você alimenta seu corpo material todos os dias ou apenas de vez em quando?
Da mesma forma que o corpo precisa do alimento material nosso espírito precisa do
alimento espiritual.
• O início da maníiã é o momento quando você está mais tranqüilo, tem a mente
menos sobrecarregada e o seu corpo está descansado. Isso facilita receber
mais do Senhor.
• O rei Davi e o próprio Jesus tinham o hábito de orar pela manhã - Veja Salmo
143.8 e Marcos 1.35.
b. O tempo apropriado
Esse é um caso em que a qualidade é mais importante que a quantidade. Todavia
tenha o propósito de gradualmente ir aumentando o seu tempo com Deus.
• Lembre-se: estar com o Senhor não é uma mera obrigação mas um privilégio.
Jesus tinha o costume de orar no Monte das Oliveira. Lucas 22:39 diz que "Jesus saiu
e foi, como de costume, ao monte das Oliveiras; e os seus discípulos foram com ele"
Encontre um lugar onde você possa ter privacidade e onde as pessoas não o
interrompam.
Dois inimigos se levantarão para impedir o seu tempo com Deus. O seu corpo e o
diabo. Para vencer o seu corpo tome as seguintes atitudes:
• Vá para a cama mais cedo. Se você dorme tarde é inevitável que tenha
dificuldade de levantar cedo e, se o fizer, ainda assim ficará sonolento. Use um
despertador se for necessário.
• Não tenha o seu tempo com Deus deitado na cama. (a não ser que esteja
doente)
• Leia a Bíblia e ore em voz alta. Isso ajuda a manter a sua concentração e tira a
sonolência.
• Rejeite pensamentos negativos de que não está adiantando nada aquele tempo
com Deus. Tais pensamentos procedem do maligno a fim de parar você.
• Não tenha esse tempo de forma apressada. A pressa é sinal de que o inimigo
conseguiu laçar você com as preocupações do dia a dia. Nesse período que
você escolheu, fique calmo, tranqüilo e relaxe na presença do Senhor.
Antes de tudo lembre-se que o objetivo desse tempo não é estudar sobre Jesus, mas
desfrutá-lo. Não adianta nada saber tudo sobre laranja, como cor, composição química,
valor nutricional, como plantar, como colher, e nunca chupar para sentir o sabor dessa
laranja. Saber tudo sobre laranja não lhe encherá de vitamina C. Mas se você chupar e
receber o suco dela em você será beneficiado. Mais importante do que saber sobre
Jesus é tomá-lo e desfrutá-lo a cada dia. Você desfruta Dele na oração, no louvor, na
adoração, na Palavra e em uma série de disciplinas espirituais.
Vamos sugerir que em seu tempo a sós com Deus haja os seguintes momentos;
• Enumere tudo aquilo que Deus tem feito na sua vida e agradeça-O.
• Seja bem específico. Desenvolva um coração grato diante de Deus. Isto traz
satisfação e alegria.
O louvor é por aquilo que Deus tem feito. Adoração é por aquilo que Deus é. O maior
livro da Bíblia, o livro de Salmos, é constituído inteiramente de louvores a Deus. Para
nós, os filhos de Deus, é um prazer e privilégio adorá-lo. Leia Salmos 146.2 e 113,3.
• Declare aquilo que Deus tem feito em sua vida e exalte-o por isso.
• Grite alguns "aleluia" ou "glória a Deus". Isto vai aquecer o seu espírito.
d. Intercessão
Interceder é orar a favor dos outros, pelas necessidades deles. Deixar de interceder por
aqueles que nos são próximos, como amigos e família, é pecado diante de Deus. Em 1
Samuel 12.23, lemos: "Quanto a mim, não deixarei de orar por vocês, pois do contrário
estaria pecando contra o SENHOR. E eu lhes ensinarei o caminho bom e direito".
• Faça uma lista daquelas pessoas que Deus colocou no seu coração.
A vontade de Deus é responder as suas orações. Jesus disse que todo o que pede
recebe (Mateus 7.7). Além disso, ele quer que a sua alegria seja completa e, para isso,
Ele sabe que os seus desejos precisam ser realizados. Veja o que Jesus disse em
João 16.24: "Até agora vocês não pediram nada em meu nome; peçam e receberão
para que a alegria de vocês seja completa".
• Creia que Deus já atendeu a sua petição e que a resposta já esta a caminho.
• Rejeite toda dúvida que vier quanto ao fato de que Deus já respondeu a sua
oração.
1 Leitura da Palavra
Embora Deus possa faiar com você de diversas maneiras, a Bíblia é o meio mais
importante, pois veja o que diz ii Timóteo 3.16-17. Ela serve para nos ajudar em tudo.
5. DICAS PRÁTICAS
• Faça de seu tempo com Deus sua prioridade máxima. Busque-o em primeiro
lugar.
Se você deseja crescer em Deus, você precisa tomar a palavra de Deus de maneira
prática, "Po/s toda a Escritura Sagrada é inspirada por Deus e é útil para ensinar a
verdade, condenar o erro, corrigir as faltas e ensinar a maneira certa de viver E isso
para que o servo de Deus esteja completamente preparado e pronto para fazer todo
tipo de boas ações" (II Timóteo 3.16-17). Mas para isso você precisa conhecê-la. Nós
conhecemos a Palavra através de cinco formas:
Portanto, ouvir a Palavra de Deus é vital. É por isso que você precisa ir ao culto todas
as semanas. Quando você vai ao culto e ouve a Palavra, esta Palavra gera fé em você
para vencer o mundo e o capacita a servir a Deus no seu dia a dia.
O problema de ouvir é que retemos apenas de 5 a 10% do que ouvimos. Por isso é
muito bom ouvir várias vezes a mesma Palavra ou mensagem. Mas você pode
melhorar o seu ouvir. Eis aqui algumas dicas;
• Desenvolva fome e desejo de ouvir a Deus. Quando temos tal desejo profundo,
retemos muito mais do que nos é falado.
• Abra a sua mente e coração. Uma pessoa de mente fechada com medo ou
orgulho pode ouvir, mas não reterá a Palavra de Deus.
ESC0L4 MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCIONAL 30
• Concentre-se ao ouvir. Não deixe que as preocupações ou ocupações tirem a
sua atenção quando estiver ouvindo a Palavra.
• Anote aquilo que você está ouvindo. Tenha consigo sempre uma agenda ou
caderno para anotar as pregações. Hebreus 2.1, diz; "Por isso devemos prestar
mais atenção nas verdades que temos ouvido, para não nos desviarmos delas".
• Pratique o que você ouve. "Não se enganem; não sejam apenas ouvintes dessa
mensagem, mas a ponham em prática" (Tiago 1.22).
Quando ouvimos a Palavra retemos de 5 a 10%, porém retemos até 30% do que
lemos.
A ordem de Deus é que você leia a Palavra todos os dias da sua vida. Veja o que um
rei devia fazer quando começasse a governar: "Quando o rei começar a governar,
mandará fazer uma cópia da lei de Deus que está no livro guardado pelos sacerdotes
levitas. Ele deverá ficar com essa cópia e todos os dias da sua vida lerá a lei, para que
aprenda a temer o SENHOR, nosso Deus, e para que sempre obedeça fielmente a
todas as leis e a todos os mandamentos" (Deuteronômio 17.18-19). Assim devemos
nós fazer com a Bíblia.
Esse texto bíblico dá três razões para lermos a Palavra: para aprender a temer o
Senhor, para guardar a Palavra e para praticá-la. Paulo também exorta a Timóteo
dizendo: "Enquanto você espera a minha chegada, dedique-se á leitura em público das
Escrituras Sagradas, á pregação do evangelho e ao ensino cristão". (I Timóteo 4.13).
Ele quis dizer, aproveite sempre o tempo livre que você tiver para ler a Palavra.
João diz que os que lêem e ouvem são mais felizes: "Feliz quem lê este livro, e felizes
aqueles que ouvem as palavras desta mensagem profética e obedecem ao que está
escrito neste livro! Pois está perto o tempo em que todas essas coisas acontecerão"
(Apocalipse 1.3).
Muitos crentes nunca leram a Bíblia de Gênesis a Apocalipse. Isto mostra o lugar que a
Palavra de Deus ocupa na vida deles. Eis algumas sugestões para você ler e reter a
Palavra de Deus:
• Se você ler três capítulos por dia e quatro aos domingos, você lerá toda a Bíblia
em um ano.
• Tenha a sua própria Bíblia e sublinhe ou destaque os textos que mais falaram
com você.
A Palavra de Deus diz que os nobres estudam e investigam a Palavra, mas os simples
apenas ouvem. "/As pessoas dali eram mais bem educadas do que as de Tessalônica e
ouviam a mensagem com muito interesse. Todos os dias estudavam as Escrituras
Sagradas para saber se o que Paulo dizia era mesmo verdade." (Atos 17.11).
Alem disso, o objetivo do estudo da Palavra é que você "Faça todo o possível para
conseguir a completa aprovação de Deus, como um trabalhador que não se
envergonha do seu trabalho, mas ensina corretamente a verdade do evangelho" (II
Timóteo 2.15).
Um homem de Deus chamado George Muller desenvolveu algumas perguntas que ele
usava para estudar a Palavra de Deus. Estas perguntas vão ajudá-lo a entender
completamente o que Deus está dizendo na Bíblia. Você pode fazer a si mesmo todas,
ou algumas dessas perguntas, a respeito do texto que estiver estudando:
Uma vez que você faça as perguntas, pode ser que você ainda tenha dúvidas. Compre
bons livros que o ajudem a compreender a Palavra de Deus.
Você vai acabar memorizando espontaneamente uma série de versículos apenas por
ouvi-los repetidas vezes nos cultos da igreja. Mas a vontade de Deus é que a
memorização seja algo constante em sua vida.
• Aproveite algumas ocasiões em que você tem que ficar parado esperando. Por
exemplo, como enquanto estiver fazendo ginástica ou estiver esperando em um
consultório, ou num ponto de ônibus, ou fila de banco.
• Se existe um cântico com a letra do versículo que você está memorizando, tUdo
ficará mais fácil. A maneira mais fácil de memorizar é cantando.
No Salmo 1.2-3 está escrito que os cristãos felizes são aqueles que "o prazer deles
está na lei do SENHOR, e nessa lei eles meditam dia e noite. Essas pessoas são como
án/ores que crescem na beira de um riacho; elas dão frutas no tempo certo, e as suas
folhas não murcham. Assim também tudo o que essas pessoas fazem dá certo".
Deus também ordenou a Josué dizendo: "Fale sempre do que está escrito no Livro da
Lei. Estude esse livro dia e noite e se esforce para viver de acordo com tudo o que está
escrito nele. Se fizer isso, tudo lhe correrá bem, e você terá sucesso" (Josué 1.8).
Você está sendo convidado por Deus a meditar na sua Lei todo o tempo, de dia e de
noite. Mas, o que é meditar? Meditar não é ficar com a mente vazia, sem pensar em
nada, como ensinam as seitas orientais. Meditar é um pensamento prolongado, dirigido
para um único objetivo. A ilustração bíblica é do ruminar da vaca. Ela come e depois
traz de volta a comida para ser mastigada novamente, extraindo assim o máximo
possível de nutrientes do alimento.
Se você ler ou ouvir uma história sem usar a imaginação para visualizá-la, você não
sentirá as emoções envolvidas ali. O mesmo se aplica á Palavra de Deus. Meditar é
visualizar, imaginar. Você lê no Salmo 23: "O Senhor é meu pastor". Se você imaginar-
se como um cordeiro indefeso nas mãos protetoras do pastor, a imagem envolverá
você e gerará mais fé.
b. Personalizar
c. Aplicar
Todo texto bíblico possui um único significado, mas inúmeras aplicações. Sempre tome
o texto bíblico como sendo direcionado a você. Como sendo uma palavra de Deus para
a sua vida. Quando ele foi escrito seu propósito foi alcançar alguém, e hoje o propósito
é alcançar você. Quando alcança, vira "Rhema" - palavra revelada para nós.
d. Confessar
Todo texto bíblico pode ser usado como se fosse uma oração. Usando as suas próprias
palavras, repita o texto que você leu como uma oração a Deus. Esta palavra será
definitivamente gravada no seu coração e o Espírito Santo o fará lembrar-se dela
quando for necessário.
A Palavra de Deus diz em Hebreus 12.1: "deixemos de lado tudo o que nos atrapalha e
o pecado que se agarra firmemente em nós e continuemos a correr, sem desanimar, a
corrida marcada para nós". A vida cristã é como uma corrida. Naqueles dias não existia
a bicicleta, mas suponha que esta corrida fosse de bicicleta. A bicicleta é um bom
exemplo de nossos recursos na corrida. A primeira roda simboliza a Palavra e a
segunda a oração. Se juntar a oração com a Palavra de Deus você estará apto a correr
a corrida da vida cristã com velocidade.
Guarde uma coisa: existem cinco elementos para tomar a Palavra para seu coração e
eles são: ouvir, ler, estudar, memorizar e meditar. Faça bom uso deles e cresça na
fé e obediência ao Senhor.
"Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto,
homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo" (II Pedro 1.21).
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e
perfeitamente habilitado para toda boa obra" {W Timóteo 3.16,17).
1-LEITURA
Tomando conhecimento do que ela diz. Deus nos ordena, por boca do profeta Isaías;
"£ o terá consigo e nele lerá todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer o
SENHOR, seu Deus, a fim de guardar todas as palavras desta lei e estes estatutos,
para os cumprir" (Deuteronômio 17,19).
Um programa de leitura da Bíblia (veja abaixo) deve ser estabelecido por nós.
Terminada uma leitura, começamos outra. Quanto mais vezes a lermos, tanto mais fácil
será entendê-la.
2- ESTUDO
Assimilando seus princípios, mandamentos e promessas. Isso envolve mais do que ler,
Precisa de caneta e papel para tomar nota. esboçar, buscando fixar o ensino. Paulo
recomenda;
"Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se
envergonhar que maneja bem a palavra da verdade" {W Timóteo 2.15).
3- MEDITAÇÃO
Deixando que suas verdades sejam aplicadas às diversas áreas de nossa vida. Meditar
é "ruminar". Um animal que rumina, come o alimento e mais tarde regurgita-o, isto é,
traze-o de volta à boca e o mastiga vagarosamente, extraindo dele todos os nutrientes.
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCIONAL 35
Meditar é a mesma coisa. Primeiro iemos a Palavra, estudamo-la e podemos até
decorá-la. Mas, então, vamos mais além e começamos a "mastigar" a Palavra,
pensando, refletindo, assimiiando-a, apiicando-a à nossa vida, transformando-a em
nossa oração. Há vintes referências diretas na Bíblia à meditação, sem falar dos seus
sinônimos. Logicamente, quem medita primeiro leu ou ouviu.
"Não cesses de falar deste Livro da Lei: antes, medita nele dia e noite, para que tenhas
cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito; então, farás prosperar o teu
caminho e serás bem-sucedido" fJosué 1.8).
"Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no
caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu
prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite" (Salmo 1.1,2).
"Medita estas coisas e nelas sê diligente, para que o teu progresso a todos seja
manifesto" (I Timóteo 4.15).
"As palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua
presença, SENHOR, rocha minha e redentor meu!" (Salmo 19.14)
4- MEMORIZAÇÃO
Permitindo que ela seja o material para nossa estrutura de pensamento e raciocínio e
venha em nosso auxílio, prontamente, no momento da necessidade,
Ora, para que a Palavra esteja na minha boca, primeiro tem que entrar em minha
mente. Só sai da boca o que foi assimilado, estudado e decorado.
O mandamento é claro:
"Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus
filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te,
e ao levantar-te" (Deuteronômio 6.6,7)
"Pois esta palavra está mui perto de ti, na tua boca e no teu coração, para a cumprires"
(Deuteronômio 30.14),
Confessar a Palavra é proferi-la como uma convicção do nosso espírito. O que creio no
coração, isso confesso. Ao fazê-lo, há um poder de vida que é liberado. A Palavra de
Deus é como semente. Quando confesso é como se a plantasse. Confessá-la
repetidamente é como regá-la. Ora, sementes plantadas e regadas, terminam
germinando.
"Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os
céus, conservemos firmes a nossa confissão" (Hebreus 4.14).
Deixando que eia seja o veiculo da nossa comunicação verbas com Ele. Podemos ler
toda a Bíblia, transformando-a em oração, enquanto confrontamos com ela e a palavra
especifica que está sendo objeto da nossa oração, produzirá seu efeito em nós. Toda
nossa conversa com o Pai pode ser baseada na Palavra escrita. É isso que chamamos
de "orar a Palavra".
João nos escreve que Jesus tem amor por nós, nos libertou de nossos pecados pelo
seu sangue, fez de nós um reino, e nós tornou sacerdotes para servir a seu Deus e Pai
(Apocalipse 1.5-6). Jesus é o Sumo-Sacérdote de Deus (Hebreus 2.17). Ele fez de nós
sacerdotes de Deus (v.6) e também (Apocalipse 1.6). É assim que devemos servir a
Deus. O maior serviço que você jamais poderá prestar a Deus, não vai ser seu
ministério externo, testemunho ou pregação. Seu maior serviço, qualquer seja a sua
vocação, é a sua intercessão sacerdotal. Deus ordenou o trabalho através das orações
do seu povo. Você não foi criado apenas para orar; você foi remido, justificado e
santificado para orar.
• Quando Jesus fala de entrar no aposento secreto para buscar o Pai, está
falando de algo muito maior do que um lugar físico. O Velho Testamento diz que
Deus dividiu o Seu povo em duas categorias: "Os que Me buscam - e os que
não Me buscam!" E nos dias de hoje. Deus igualmente tem dois tipos de filhos:
os que O buscam regularmente em seus lugares secretos de oração, e os que
não O buscam.
• Quando Deus se zangou com Israel devido à idolatria, Moisés levantou sua
tenda de oração fora do arraial. As escrituras revelam que, então, "todo aquele
que buscava o Senhor saía à tenda da congregação, que estava fora do arraiar
(Êxodo 33.7). Em meio a toda idolatria que estava ocorrendo em Israel, ainda
havia um povo de Deus que gastava tempo e esforço para buscar o Senhor de
todo o coração! Este remanescente que buscava a Deus surgiu dentre os
milhões de idólatras de Israel. Eles sabiam que tinham de ir para fora do arraial,
caso contrário também cairiam na apostasia que arrastava o povo.
Jeremias disse o seguinte sobre os seus dias: "A minha tenda está destruída; todas as
minhas cordas se quebraram" (10.20a). As cordas de que ele fala - o poder de coesão
de Deus, que conservou a unidade entre o povo - haviam sido destruídas. "Os meus
filhos foram-se de mim, e já não existem" (10.20b). O rebanho se foi - se dispersou!
"Ninguém há que estenda a minha tenda, e que levante as minhas cortinas" (verso
20c). Havia tanta impureza no meio dos sacerdotes, que ninguém ousava se aproximar
das coisas santificadas de Deus. Nenhum sacerdote era digno de tocar as cortinas
santificadas!
• Talvez você tenha sido ou é este tipo de pessoa (crente) (líder) que
Jeremias descreve: Fica claro e evidente que a oração cria unidade. Mas
agora, sem ela, tudo está em ruínas.
• Deus teve de desviar Seu rosto - porque diz o seguinte em relação aos
líderes e cristãos preguiçosos: "E/es não Me buscam mais\" O Senhor traça
uma linha nítida de separação entre estes crentes, e aqueles que O buscam
em oração.
Jesus diz claramente: "Mas tu, quando orares, entra no teu aposento, e, fechando a
tua porta, ora" (Mateus 6.6). Em outras palavras, ao entrar em seu aposento, não
comece a orar enquanto não fechar a porta! Isto quer dizer, não converse com o Pai
estando com a mente desordenada.
• Muita gente ora durante horas, mas mesmo assim não tem poder no
caminhar diário.
• Eles se perguntam por que as respostas não chegam, por que não têm
vitória.
• Será que você entra no lugar secreto e ora aleatoriamente durante horas, a
torto e a direito, oração sem direcionamento, sem se concentrar em pontos
(Oração pelo Papagaio, pelo cachorro, pela conversão do diabo - e nunca
acerta o alvo dos ouvidos de Deus, por não saber o que quer ou precisa?
• Mas não existe este tipo de desastre na presença de Deus. Não existem filas
intermináveis esperando para serem atendidas, não há gente passando por
perto para desviar sua atenção. Ao ingressar na sala do trono de Deus, ao
trancar a porta, as coisas passam a ser unicamente entre você e o Pai. Você
está só na presença Dèle - e você ê a única preocupação Dele!
Eu lhe pergunto: que tipo de tempo você traz ao seu aposento? Será o seu melhor
horário, um horário em que está totalmente desperto? Ou, então: será que você vai a
Deus esgotado e cansado depois de um dia muito ocupado, e se arrasta á Sua
presença com as pálpebras pesadas? Se a sua mente começar a vaguear devido ao
cansaço, simplesmente seja honesto. Diga: "Jesus, estou muito cansado para orar
hoje. Vou dormir, e ao despertar Lhe darei o meu melhor."
Você vai a Ele pela manhã, para orar a respeito de coisas santificadas - mas sua
mente está no carro que precisa lavar ainda hoje? Amado, a sua mente e o seu
coração têm de estar onde estão os seus lábios! Isaías falou dos ''holocaustos
e...sacrifícios...aceitos no meu altar, pois a minha casa será chamada casa de
oração..." (Isaías 56.7). Os que trarão sacrifícios aceitos, Deus diz, serão aqueles "que
se chegarem ao Senhor para o servirem, e para amarem o nome do Senhor" (v. 6).
Prezados santos, eis o único sacrifício aceitável que pode ser feito no altar de Deus! Não
será um sacrifício manco, de coração dividido com olhar sonolento – ou seja, uma
Havendo você formado um hábito (um lugar de oração), e trancado do lado de fora
todas as distrações, Deus deseja que você O busque de todo o coraçãp: "Enfáo dali
buscarás ao Senhor teu Deus, e o acharás, quando o buscares de todo o teu coração
e de toda a tua alma" (Deuteronômio 4.29).
Jesus diz que quando vamos ao lugar secreto - nos isolando das distrações, e nos
abrindo totalmente a Deus, nosso Pai nos recompensa amplamente: "Teu Pai, que vê
secretamente, te recompensará" (Mateus 6.6).
Há muitas recompensas que nos chegam vindas do poder do lugar secreto. Mas há
uma em particular que o Espírito Santo me revelou - e quero que você a conheça!
• Porém os que não buscam a Deus ficarão vazios, esfomeados, secos; estarão
vagando, procurando pastor, famintos e nunca satisfeitos. A Bíblia diz acerca
deles: "... padecereis fome... tereis sede... vos envergonhareis" {v. 13). Mas, diz
o Senhor Deus: "Os meus servos comerão... beberão... alegrar-se-ão...
cantarão por terem o coração alegre" (vs. 13-14). Os que estiverem trancados
com Deus, derramando sobre Ele a alma, buscando-O em tudo, terão:
o poder,
o autoridade,
o força espiritual,
o alimento para a alma e a mente
o Serão guiados por Deus a um lugar de repouso e plenitude espirituais!
• Pode-se perguntar: "Isso quer dizer que preciso me fechar com Deus o tempo
todo?" De certa maneira, sim! Paulo diz que devemos orar sem cessar. E Davi
diz: "Buscai o Senhor e o seu poder; buscai a sua face continuamente" (I
Crônicas 16.11).
Prezado santo e vencedor, toda vez que acordar permita que sua mente permaneça
em Deus. Mantenha comunhão com Ele. Deseje-O ardentemente o tempo todo.
Durante todo o dia, em tudo, invoque-O em seu espírito - e você conhecerá o Seu
poder e os Seus preceitos em cada um de seus passos! Amém!
1. Hábito de Oração
Você tem um lugar de oração? Não estou falando de um armário embutido (ainda que
isso serviria bem) mas, antes - você possui o hábito de se trancar com Deus?
Possuir um "lugar secreto" quer dizer simplesmente trancar-se com Deus em qualquer
lugar, a qualquer hora - e usar o melhor horário do seu dia para desejá-Lo
ardentemente, buscá-Lo e invocar o Seu nome.
"Lugar de oração" significa "hábito de oração". Você possui o hábito diário de ficar a
sós com Deus? É isso que significa lugar de oração: prática. É a disciplina de se ir
diante de Deus, de se responder quando o Espírito solicita você. Significa ter um
coração que diz; "Quero ficar sozinho com Deus; preciso conversar com o meu Pai!"
Às vezes o nosso lugar secreto pode ser o carro, quando estamos sós, dirigindo para o
trabalho ou do trabalho para casa; pode ser a pia, enquanto lavamos louça, ou a tábua
de passar, enquanto a dona de casa cuida das roupas da família. Pode ser o nosso
local de trabalho, principalmente quando precisamos mais das mãos do que da mente
para executar nossas tarefas, ficando a mente mais livre para se concentrar em Deus.
A nossa carne ama ser aplaudida e elogiada. Mas Deus não usa a carne - ou seja, a
nossa natureza pecaminosa - pois eia não pode ser remodelada ou santificada.
Quando nascemos de novo. Deus abole nossa carne; faz-nos novas criaturas em Seu
Espírito. A carne deve ser totalmente lançada fora, para que morra! Mesmo assim, a
carne pode ser vista em ação através de nós, quando realizamos coisas para Deus,
mas não entendemos porque os outros não o reconhecem. A carne quer aparecer! "Os
hipócritas... gostam de orar..." - ou pelo menos querem que você ache isso! Eles oram
na igreja, vão a reuniões de oração, sobem os mentes, são ativos nas vigílias - mas
não têm o hábito da oração! Não se trancam em oração, a sós com o Pai.
Amado, Deus não ouve uma só palavra da prece dos hipócritas - pois essas preces
nunca foram dirigidas aos Seus ouvidos! E Jesus diz que eles não recebem galardão
do Pai! Por isso, para ser diferente dos hipócritas e receber galardão do Pai que está
nos céus, precisamos ser cristãos bons, honestos e crentes.
A grande maioria ora só na igreja e durante as refeições, com talvez umas poucas
palavras rápidas a Deus antes de ir para a cama.
Não têm hábito da oração - quer dizer, até que uma crise arrebente, e então
rapidamente curvam as cabeças! Vão atrás dos "vasos" ungidos e consagrados, fazem
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCÍONAL 43
campanhas, jejuam, etc. Parece que se aqueles santos mais consagrados orarem a
coisa acontece.
Não! O hábito de uma aproximação com Deus a cada dia é para cada um de nós! A
razão de tantos cristãos não possuírem poder em suas vidas, é por não terem uma
vida de oração. Oram talvez somente uma vez por semana, ou quando têm vontade.
Amado, não há em absoluto poder algum na oração casual do tipo às-vezes-ora às-
vezes não-ora\ "Teu Pai...vê secretamente" (Mateus 6.6).
Uma vez convencido de que os momentos a sós com Deus são necessários numa
base diária para o crescimento espiritual, como devemos proceder? Podemos, muitas
vezes, estar motivado a experimentar esse tempo de qualidade, mas talvez não
saibamos como. Para isso necessitamos considerar quatro elementos essenciais para
bons momentos a sós com Deus;
Aos olhos de Deus, o porquê fazemos uma coisa é muito mais importante do que
aquilo que fazemos. Numa ocasião Deus disse a Samuel: "o SENHOR não vê como vê
o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o SENIHOR olha para o
coração" (I Samuel 16.7). É muito possível fazer-se uma coisa corretamente, mas com
uma atitude errada. Este foi o problema de Amazias. "... Fez o que era reto aos olhos
do SENHOR, porém não com inteireza de coração" (II Crônicas 25.2).
Quando vimos para nos encontrar com Deus em momentos de quietude, devemos ter
estas atitudes apropriadas:
A hora específica tem a ver com quando vamos ter os nossos momentos de quietude e
a duração que eles terão. Regra geral é esta: o melhor momento é quando nos
sentimos melhor. Devemos dar ao Senhor a melhor parte do dia - quando estamos
mais descansados e mais despertos. Não devemos servir o Senhor com as nossas
sobras (de tempo). Lembremo-nos também de que o nosso melhor momento pode ser
diferente do de outra pessoa.
Para a maioria de nós, não há dúvida de que cedo, pela manhã, parece ser a melhor
hora. Era prática do próprio Senhor Jesus levantar-se de manhã cedo e encontrar-se
com o Pai. "E, levantando-se de manhã, muito cedo, fazendo ainda escuro, saiu, e foi
para um lugar deserto, e ali orava" (Marcos 1.35).
Na Bíblia muitos homens e mulheres madrugavam para se encontrar com Deus. Entre
eles estão:
(Ver também 90; 14; 119; 147; 143.8; Isaías 26.9, Ezequiel 12.8).
Através da história da Igreja, os chstãos que Deus mais usou reuniam-se com Ele de
manhã cedo. Hudson Taylor disse: "Você não afina os instrumentos depois que o
concerto terminou. Seria burrice. O lógico é afiná-los antes de se começai".
De manhã cedo, as nossas mentes não estão abarrotadas com as atividades do dia.
Os nossos pensamentos estão frescos e nós descansados. As tensões ainda não
chegaram e é normalmente o momento de maior quietude.
Existem mães que põem o despertador para as quatro da manhã, têm a sua
meditação, voltam para a cama e depois erguem-se quando o resto da família se
levanta. Elas explicam dizendo que com as crianças em casa todo o dia, o único
momento de quietude que elas podem ter a sós com Deus é de madrugada. Para elas
funciona; nós necessitamos escoJher uma hora que funcione para nós.
Stephen Olford, um grande cristão e ministro de Nova Yorque, durante muitos anos,
disse: "De manhã quero ouvir a voz de Deus antes de ouvir outra qualquer, e à noite a
voz Dele é a última que desejo ouvir".
Davi e Daniel encontravam-se com o Senhor três vezes ao dia (Ver Salmo 44.17;
Daniel 6.10).
Qualquer que seja a hora que estabeleçamos, sejamos constantes. Devemos anotá-la
na nossa agenda. Devemos fazer uma visita a Deus como o faríamos a qualquer outra
pessoa. Façamos uma visita ao Senhor! Antecipemos o momento com imaginação e
não O deixemos à espera. Falhar num compromisso não é uma experiência agradável
para nenhum de nós, e o Senhor não gosta que O deixemos à espera. Uma vez que
comecemos, continuemos a todo o custo.
Uma pergunta freqüente é: "Quanto tempo devo partilhar com o Senhor?" Se antes nós
nunca mantivemos momentos a sós com Deus com perseverança, poderíamos
começar com sete minutos e deixar que esse tempo aumente naturalmente.
Deveríamos nos propor a nós mesmos investir, eventualmente, não menos do que 15
minutos por dia, inclusive os domingos. Das 168 horas que todos temos por semana, 1
hora e 45 minutos parece terrivelmente pouco quando consideramos que fomos criados
para manter companheirismo com Deus. Em continuação oferecemos algumas
diretrizes adicionais;
• Não olhemos para o relógio. Olhar para o relógio pode arruinar os teus
momentos a sós com Deus mais depressa que qualquer outra coisa. Decidamos
o que podemos fazer com a Palavra e a oração durante o tempo que temos
separado e façamo-lo. Algumas vezes isto nos tomará mais tempo do que temos
reservado, e algumas vezes menos. Porém não devemos olhar para o relógio.
O lugar onde passamos o nosso tempo a sós com Deus, também é importante. A Bíblia
salienta que Abraão tinha um lugar onde se reunia regularmente com Deus. (Gênesis
19.27) Jesus costumava orar no jardim de Getsêmani. "E, saindo, foi, como
costumava, para o Monte das Oliveiras; e também os Seus discípulos O seguiram"
(Lucas 22.39).
O nosso lugar deve ser um lugar recolhido. Um lugar onde possamos estar só, onde
haja quietude, e onde não nos distraiamos ou sejamos interrompidos. No mundo
ocidental ruidoso de hoje, isto poderá requerer algum engenho, mas é necessário.
Deve ser um lugar. . .
O seu lugar deve ser um lugar especial. Onde quer que você decida se reunir com o
Senhor, converta-o num lugar especial para Ele e para você. À medida que passem os
dias, esse lugar significará cada vez mais para você, devido aos momentos
maravilhosos que você tem passado ali com Jesus Cristo.
O seu lugar deve de ser um lugar sagrado. É ali onde você se reúne com o Deus vivo.
Onde você se reúne com o Senhor pode ser tão sagrado como o lugar em que Abraão
se reunia com Deus. Você não tem que estar numa igreja. Alguns passam os seus
momentos a sós com Deus no automóvel, estacionados num lugar tranqüilo, num
espaço vazio da sua casa, no pátio dos fundos, e inclusive no refúgio subterrâneo de
um campo de futebol. Cada um destes lugares tem se convertido em lugar sagrado
para estas pessoas.
Alguém já disse: "Se você mirar em nada, com certeza acertará em cheio." Para ter
momentos significativos, você necessitará de um plano ou algum tipo de esquema
geral. A principal regra é: conserve o seu plano simples.
Você necessitará dos três seguintes objetos para os teus momentos a sós com Deus:
2. Ore brevemente (Peça). Não é uma hora de oração, mas uma introdução
breve em forma de prece para pedir a Deus que purifique o seu coração e lhe guie para
momentos de comunhão. Duas boas passagens das Escrituras para memorizar são:
• "Abre tu os meus olhos, para que veja as maravilhas da Tua lei' (A Palavra)
Salmo 119.18; ver João 16.13).
Necessitamos estar em harmonia com o autor para poder entender o Seu Livro!
3. Leia uma porção das Escrituras. É aqui onde a sua conversação com
Deus começa. Ele lhe fala através da Sua Palavra e você Lhe fala por meio das suas
orações. Leia a sua Bíblia . . .
• Seja lento. Não se precipite; não tente ler grandes seções; não corra na leitura.
• Repita. Leia uma passagem várias vezes até que você comece a absorvê-la
mentalmente. A razão por que muita gente não obtém mais proveito da leitura da
Bíblia é por não a lêem várias vezes.
• Sem parar. Não se detenha no meio de uma oração para fazer um estudo
doutrinário. Leia simplesmente o trecho pelo puro prazer de lê-lo, deixando que
Deus lhe fale. Lembre-se que o seu propósito aqui não é obter informação, mas
alimentar-se da Palavra e conhecer melhor o Senhor.
• Em voz alta, mas suavemente. Ler em voz alta melhorará o seu poder de
concentração, se é que você tem esse problema. Ajudar-lhe-á também a
entender melhor o que está lendo, porque você estará vendo em vez de ouvir o
que lê. Leia suavemente, não obstante, de modo que não incomode ninguém.
5. Anote o que Deus está lhe ensinando (Registre). Quando Deus lhe
fala através da Sua Palavra, anote o que você descobriu. Escrever isso lhe permitirá
recordar o que Deus já lhe revelou e rever as suas descobertas bíblicas. Anotar o que
Deus lhe ensinou é o caminho para a aplicação do que você vê nas Escrituras que se
relaciona com a sua vida.
CONCLUSÃO
Os sociólogos dizem que normalmente são necessárias três semanas para nos
familiarizarmos com uma nova meta ou hábito. São necessárias mais três semanas
para se transformar mesmo em hábito. A razão por que muitas pessoas não têm êxito
nos seus momentos a sós com Deus é porque não têm conseguido vencer esta
barreira das seis semanas. Para que os seus momentos a sós com Deus se convertam
num hábito, você deve ter um diário pelo menos durante seis semanas. William James
tinha uma fórmula famosa para desenvolver um hábito;
1. Tome uma resolução firme (Voto). Deve começar sempre com uma
iniciativa firme, decidida. Se você começa a meio gás, nunca o conseguirá. Faça uma
declaração pública fazendo saber aos demais acerca da sua decisão...
4. Confie no poder de Deus. Quando tudo estiver dito e feito, você deve se dar
conta que está numa batalha espiritual e que só pode vencer com o poder do Espírito
Santo de Deus. Assim, ore para que Deus lhe fortaleça e você dependa Dele para lhe
ajudar a desenvolver este hábito, para Sua glória.
Se você se convenceu que isto é o que você necessita fazer, ore o seguinte:
Stephen Eyre, da Missão Inter-Varsity (ABU no Brasil), diz que uma pergunta que ele
faz com freqüência aos estudantes que ele aconselha ou discipula é: "como é o seu
tempo a sós com Deus?"
Geralmente, depois de uma pausa, eles respondem; "estou tendo um tempo com
Deus regularmente", ou "tenho estudado diligentemente as Escrituras". Ele diz que
ambas as respostas são boas, porém não é o que ele está querendo saber.
Ao perguntar com profundidade aos estudantes sobre o seu tempo devociorial com
Deus, ele se dá conta de que a maioria de nós não experimenta a presença de Deus.
Quando estamos cegos á presença de Deus, os tempos a sós se convertem em uma
formalidade vazia, a Escritura se converte num livro de regras que devem ser
aplicadas mecanicamente, a oração se converte em uma lista de obrigações que
Deus deve realizar para nós, e as dificuldades na vida se convertem em problemas
que supostamente Deus deve resolver para nós (em vez de oportunidades para que
Ele nos ensine e nos molde).
Nós nunca consideramos que Deus quer em primeiro lugar que nós o escutemos na
oração, em vez de falarmos sem parar. E em nossa busca de regras fixas na Bíblia,
nos esquecemos que Deus quer mesmo é nos falar através das Escrituras.
A presença de Deus
Buscar a presença de Deus - um direito de todo novo nascido - deveria ser o desejo
do coração de todo o nosso tempo a sós com Ele. Antes do nascimento, Jesus se
chamava Emanuel, "Deus conosco". Jesus, então, prometeu que nunca nos deixaria
órfãos, senão que rogaria por outro Consolador (João 14.15ss).
Sem dúvida, quando falamos da presença de Deus, muitos de nós esbarramos numa
parede. A experiência de encontrar-se com Deus requer muita sensibilidade espiritual
- uma "pedra de tropeço", é isso que significa essa presença para aqueles que estão
daltónicos (cegueira de cores) espiritualmente pelos efeitos da cultura moderna, com
suas atrações fascinantes, materialistas e por nossa própria falta de cuidado com
nossa espiritualidade, nossa preguiça em manter uma disciplina devocional vital.
Como as pessoas daltônicas que conhecem as palavras roxo e verde, porém nunca
ESCOLA MÍMÍSTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCiONAL 52
experimentaram visualmente estas cores, nós podemos está espiritualmente cegos à
presença de Deus. Temos conhecimento acerca de Deus, porém não o
experimentamos de uma maneira vibrante. E como aquelas pessoas que são
daitônicas de nascimento e não valorizam as cores, pois não as distinguem, da
mesma maneira nós valorizamos menos o que não experimentamos.
Devido ao fato de que essa cegueira, muitas vezes, pode ser muito sutil,
necessitamos deter-nos e considerarmos se isso está acontecendo conosco. Deter-
nos por um instante e perguntar-nos: será que tenho visto e escutado bem o Senhor?
Tenha descoberto que falar de emoções entre cristãos pode ser, pois, emocional.
Alguns se orgulham de poderem controlar suas emoções. Todavia, tanto nas
Escrituras como na História, vemos pessoas piedosas cujas emoções estavam no
centro de seus encontros com Deus. Davi, como testemunham os Salmos,
experimentou grande alegria e enormes depressões ao longo de sua vida e, a
despeito disso, foi "o homem segundo o coração de Deus". Na sua escolha como Rei
de Israel, em substituição a Saul, Deus revela um interesse primordial pelas emoções
das pessoas; "Porém o SENHOR disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência,
nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o SENHOR não vê como vê o
homem. O homem vê o exterior, porém o SENHOR, o coração" (I Samuel 16.7).
O coração para Deus é o que importa. Não é o meu comportamento externo, meu
controle absoluto, mas o que se passa no meu coração, o que eu sou realmente e
isso, não é a minha mente que fornece, mas, sim, "o coração". Elias, Jeremias, Jonas
e Habacuque, para mencionar alguns, também tiveram seus altos e baixos.
O ponto que queremos ressaltar é simples: que nossas emoções podem ser mais
que simples reações. Significam algo. O autor do Salmo 42 começa dizendo: "Como
suspira a corsa pelas correntes das águas, assim por ti, ó Deus, suspira a minha
alma". Continua dizendo: "porque estás abatida, ó minha alma? Porque te perturbas
dentro em mim?" {\NA,5).
Uma palavra de advertência: emoções fortes não garantem que o Espírito de Deus
está trabalhando. Satanás pode duplicar quase qualquer coisa. A emoção deveria
fundamentalmente manifestar-se como um sinal de nosso amor por Deus. Quando
estamos felizes, estamos crescendo em amor assim como em Seu poder, majestade
e beleza? Estamos buscando o consolo em Deus?
A maior parte do tempo, quando separamos um tempo para estar com o Senhor,
desfrutamos pouco de momentos de louvor e exaltação. Geralmente estamos
demasiados inquietos interiormente, para ouvi-los e nos unirmos ao Espírito que
clama "Abba Pai" dentro de nós.
Ainda que a maioria de nós experimenta ocasionalmente essa fase, não é um bom
lugar para estarmos por muito tempo. Deus existe na margem da vida, em vez de
estar no centro dela. Se você tem passado tempo de mais no tempo a sós ocasional,
necessita encaminhar o seu coração para encontrar-se com Deus de uma maneira
regular.
Todavia, ao estudar por tanto tempo a Bíblia, freqüentemente resta-nos pouco tempo
para dedicar-nos à oração, que termina por ser curta, às pressas, orientada
basicamente ao trabalho - uma lista de atividades que Deus deve realizar. Corremos
ainda o risco de nosso estudo das Escrituras se transformar em um simples exercício
intelectual. É fácil descobrir, nessa fase, que embora estejamos aprendendo de
Deus, não estamos nos encontrando com Ele. Quando estamos nessa fase,
experimentamos uma sensação de que Deus está nos chamando a sair de nosso
estudo profundo para nos sentarmos e simplesmente louvá-Lo.
Quando nos encontramos com Deus durante tempo a sós de deserto, Ele parece
estar ausente. Percebemos somente um sentimento de desolação interior. Davi
expressou esse desejo de Deus no Salmo 63: "Ó Deus, tu és o meu Deus forte, eu te
busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, numa terra
árida, exausta, sem água" (v.1).
Nessa fase de deserto, nada do que fazemos em nosso tempo a sós (nem em
qualquer outra área de nossa vida) parece dar certo. O prazer do estudo bíblico que
temos conhecido evaporou-se, e nossas orações não parecem passar do teto.
Não obstante, em tempos de deserto, pode ser que nos apeguemos mais a Deus, e
entronizemos a Sua obra de uma maneira mais profunda em nossos corações. Pode
ser que Ele esteja nos treinando a deixar nossos ídolos e nossas amarras terrenas,
para aprender que além do Deus verdadeiro nada pode satisfazer nossos desejos
internos. Em tempos de abundância material e distrações recreativas, como
necessitamos do mistério do deserto! Lembremos sempre que foi no deserto que
Israel conheceu o verdadeiro caráter libertador e sustentador de Deus, foi no deserto
que Paulo preparou-se para o seu grande desafio missionário, e foi ao deserto que o
nosso Senhor foi levado, pelo Espírito Santo, para se tornar o Salvador do mundo.
Não desprezemos o deserto!
Às vezes nós podemos ver-nos dentro da passagem, usando nossa imaginação para
sentir isso, ver e ouvir o que está se passando. Freqüentemente nos sentimos
movidos a intercalar uma oração em nossa meditação das Escrituras. Outras vezes
podemos experimentar um "silêncio completo" nesse tempo devocional, muito
parecido ao que se dá quando estamos com um amigo com o qual não necessitamos
de palavras. Nossas orações são dominadas por uma atitude profunda de escutar
silenciosamente a Deus. Estamos menos orientados na direção do trabalho,
intercedemos por outros sem recitar mecanicamente uma lista de coisas que Deus
deve realizar. Dispormo-nos para escutar o Senhor é demasiado fácil nessa fase.
Não importa a etapa na qual estamos espiritualmente: temos que ter como meta o
nosso tempo a sós, o viver com o sentimento da presença de Deus. Em vista de
nossa cultura acelerada e orientada para o "fazer", o temor é que, levados por essa
cultura, mergulhemos no ativismo religioso e raramente experimentemos, em nosso
tempo a sós, a presença sobrenatural de Deus. Somos seduzidos a estar contentes
com somente ler sobre Deus nas Escrituras ou em livros escritos por outros cristãos,
e realizar nosso dever cristão.
O Senhor está presente; toda a criação declara sua glória. Em nosso trabalho, em
nossa família, em nossa recreação e em qualquer coisa que façamos, podemos
perceber Sua presença. Todavia,, se não praticarmos a disciplina do tempo a sós,
provavelmente nos privaremos da glória de Deus que está ao nosso redor. O tempo a
sós com expectativa de encontro, nos permite estar sempre em Sua presença de
uma maneira que aumenta o sentido dessa presença em tudo o que fazemos na
vida.
Orar é mudar. A oração é a avenida central que Deus usa para nos transformar.
Todos quantos têm andado com Deus consideraram a oração como principal negócio
de suas vidas. As palavras de Marcos; "Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi
para um lugar deserto, e ali orava", soam como um comentário sobre o estilo de vida
de Jesus (Marcos 1.35).
Martinho Lutero declarou: "Tenho tanto o que fazer que não posso prosseguir sem
passar três horas diariamente em oração." Ele sustentava como axioma espiritual que
"Aquele que orou bem, estudou bem." João Wesley disse: "Deus nada faz senão em
resposta á oração", e apoiava sua convicção devotando duas horas diariamente a esse
exercido sagrado.
Para esses exploradores nas fronteiras da fé, a oração não era um pequeno hábito
preso á periferia de suas vidas - ela era a vida deles. Foi o trabalho mais sério de seus
anos mais produtivos. Esses "gigantes da fé" acham-se tão distantes de qualquer coisa
que tenhamos que experimentar que chegamos a desesperar-nos. Mas em vez de
flagelar-nos por nossa falha óbvia, deveríamos iembrar-nos de que Deus sempre nos
encontra onde estamos e lentamente nos conduz a coisas mais profundas.
Isto vem como um verdadeiro livramento a muitos nós, mas também coloca diante de
nós uma tremenda responsabilidade. Estamos cooperando com Deus para determinar
o futuro! Certas coisas acontecerão na história se orarmos corretamente. Devemos
mudar o mundo pela oração. Que motivação maior necessitamos para aprender este
sublime exercício humano?
Obviamente todos eles acreditavam conhecer a vontade de Deus antes que fizessem a
oração da fé. Estavam tão imersos no ambiente do Espírito Santo que, ao encontrarem
uma situação específica, sabiam o que se deveria fazer. A oração era tão positiva que
freqüentemente tomava a forma de uma ordem direta, autoritária; "Anda", "Fica bom",
"Levanta-te". Quando eles oravam por outros, evidentemente não havia lugar para
orações indecisas, tentativas, meio esperançosas, que terminam com "se for da tua
vontade".
Às vezes temos medo de não ter fé suficiente para orar por este filho ou por aquele
casamento. Nossos temores deveriam ser sepultados, pois a Bíblia nos diz que os
grandes milagres são possíveis pela fé do tamanho de um pequenino grão de
mostarda. De modo geral, a coragem para orar a favor de uma pessoa é sinal de fé
suficiente. Com freqüência o que nos falta não é fê, mas compaixão.
Jesus ensinou-nos a orar peio pão de cada dia; uma criança pede a refeição matinal na
plena confiança de que esta será provida, Ela não precisa esconder algumas fatias do
pão de hoje com receio de que amanhã não haverá nenhuma fatia disponível; no que a
ela concerne, há um inesgotável abastecimento de pão. Uma criança não acha difícil
ou complicado conversar com seu pai, nem ela se sente constrangida em trazer á
atenção deíe a mais simples necessidade.
A imaginação abre a porta da fé. Se pudermos "ver" com os olhos de nossa mente um
casamento refeito que antes estava em frangalhos ou uma pessoa que estava enferma
e agora está bem, é curta a distância para crer que assim será. As crianças entendem
instantaneamente estas coisas e reagem bem a orar com a imaginação.
Seu pastor e os cultos de adoração precisam ser banhados em oração. Paulo orava
por seu povo; ele pedia ao povo que orasse por ele. Sature os cultos de celebração
com suas orações. Visualize o Senhor no alto e sublime, enchendo o santuário com a
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCIONAL 59
sua presença.
Seus próprios filhos podem e devem ser transformados mediante suas orações. Ore
por eles durante o dia com a participação deles; ore por ele à noite enquanto dormem.
Um bom método é entrar no quarto e colocar levemente as mãos sobre a criança
adormecida. Imagine a luz de Cristo fluindo através de suas mãos e curando cada
trauma emocional e cada mágoa que seu filho sofreu nesse dia.
Jamais devemos esperar até que sintamos disposição de orar antes de orarmos pelos
outros. A oração é como qualquer outro mister; talvez não nos sintamos com
disposição de trabalhar, mas uma vez que nos damos ao trabalho por um tempinho.
começamos a gostar dele. Pode ser que não sintamos disposição para estudar piano,
mas uma vez que tocamos o instrumento por algum tempo, sentimos vontade de tocá-
lo. Da mesma forma, nossos músculos de oração precisam ser flexionados um pouco,
e uma vez iniciada a corrente sangüínea da intercessão, descobriremos que estamos
dispostos a orar. '
Não temos de preocupar-nos com o fato de que esta atividade tomará muito de nosso
tempo, porque "Ela não toma tempo algum, mas ocupa todo o nosso tempo". Não se
trata de orar e depois trabalhar, mas oração simultânea com o trabalho.
Temos tanto que aprender, uma longa distância a percorrer. Certamente o anelo de
nossos corações se resume no que disse o arcebispo Tait: "Desejo uma vida de oração
mais excelente, mais profunda, mais verdadeira."
A resposta mais aceita é a de que Jesus quis muito mais do que dar um modelo de
oração. O roteiro de oração do Pai Nosso é tão profundo que jamais poderíamos
esgotar o tema. É como um poço profundo, que quanto mais nele nos aprofundamos,
mais água encontramos. O Espírito Santo de Deus, que é quem nos ilumina, pode nos
fazer enxergar muitas outras coisas na oração do Pai Nosso. Mas vejamos algumas
lições que podem ser úteis para nossa aproximação de Deus, a partir do Pai Nosso;
Chamar Deus de Pai era algo incomum para os apóstolos. Abraão foi amigo de Deus;
Moisés foi íntimo de Deus; Davi foi um homem segundo o coração de Deus, porém,
nenhum desses grandes homens de Deus ousou chamar Deus de Pai. Com exceção
de Isaías 63.16 e 64.8, não se lê em nenhuma das passagens do Antigo Testamento
alguém chamando Deus de Pai.
Jesus está ensinando que daquele momento em diante os servos de Deus seriam
filhos de Deus. Ser filho significa ter intimidade. Ser filho é mais que ser amigo. "Mas, a
todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber,
aos que crêem no seu nome" (João 1.12).
A oração modelo começa com a garantia de que Deus é o nosso Pai, e isso nos motiva
a glorificá-Lo. Jesus praticou a oração com regularidade e freqüência, e nos ensinou a
orar também. Seu grande objetivo sempre foi reconduzir as pessoas a Deus através da
redenção e da adoção como filhos.
A oração do Senhor contém sete petições por bênçãos espirituais e apenas um pedido
por necessidades materiais. Precisamos semprè nos lembrar disso. A oração do
Senhor revela Jesus Cristo. Com certeza, Nele estão centralizadas todas as palavras
dessa oração.
Quais são as primeiras palavras? "Pai nosso, que estas nos céus". Foi na cruz que
essas palavras se tornaram possíveis, e logo após a ressurreição, Jesus disse: "Subo
para meu Pai, e vosso Pai, para meu Deus e vosso Deus" (João 20.17).
Considere agora a primeira petição; "Santificado seja o Teu Nome". Como tratamos o
nome de Deus? Será que O profanamos, utilizando-o desnecessariamente ou de forma
desrespeitosa? Isso não se refere só a palavras, mas também aos nossos atos.
Santidade ao nome de Deus. Jesus está dizendo que o nome de Deus não é pra ser
usado em vão. A questão aqui é bem profunda. O nome de Deus jamais deve ser
usado de forma banal e desnecessária. Jargões do tipo; "Deus me livre!" "Se Deus
quiser!" devem ser evitados.
O nome de Jesus também deve ser santificado, Fica meio estranho quando lemos
frases do tipo "Jesus te ama" dentro de portas de banheiros públicos ou pichados em
muros pela cidade.
3. "Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no
céu..."
A segunda petição; "Venha o Teu Reino". Deus é nosso Pai, mas Ele é mais. É o Rei
do Universo. E o Seu Reino é um reino de glória que está para surgir no futuro, de
Então se cumprirá o que diz Daniel: "O reino e o domínio, e a majestade dos reinos
debaixo de todo o Céu, serão dados ao povo dos santos do Altíssimo; o seu reino será
reino eterno, e todos os domínios o sen/irão e lhe obedecerão" (Daniel 7.27).
Jesus está ensinando que o reino de Deus deve ser invocado pelos seus filhos. Reino
é governo. Sermos governados por Deus é sinônimo de submissão à Sua vontade.
Quando Jesus ora pedindo que o reino de Deus venha, Ele esta mostrando a
importância de que a minha e sua vida sejam governadas por Ele. Deus sabe o que é
melhor pra cada um de nós. Sua vontade é perfeita.
"E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação
do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita
vontade de Deus" (Romanos 12.2).
A terceira petição está ainda neste verso: "Faça-se a tua vontade, assim na terra como
no céu". Só o poder de Deus pode nos capacitar a obedecê-Lo e fazer Sua vontade
(Judas 24).
Pedir o pão nosso de cada dia é o mesmo que se preocupar apenas com o momento
presente. Jesus está mostrando que nós não devemos estar preocupados (ansiosos)
com nada fora de tempo.
Veja bem, isto não significa viver sem planejar o futuro ou viver sem projetos, mas sim,
colocar tudo nas mãos de Deus. Ele conhece nosso futuro muito melhor do
conhecemos nosso passado.
"A ansiedade no coração deixa o homem abatido, mas uma boa palavra o alegra"
(Provérbios 12.25)
"Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós" (I Pedro
5.7)
Fundamentalmente Deus nos perdoa porque Jesus pagou o nosso débito lá na cruz.
Nesta petição somos lembrados que os sofrimentos de Cristo e a Sua morte nos
trouxeram a redenção.
O Senhor ainda esclarece mais: "Porque se perdoardes aos homens as suas ofensas,
também vosso Pai celeste vos perdoará" (Mateus 6.14).
Se eu quero que meus pecados sejam perdoados, devo, primeiramente, liberar perdão.
Se não posso perdoar não devo me atrever a pedir que Deus perdoe meus pecados.
"E quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém, para que
vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe as vossas ofensas" (Mateus 11.25).
Sexta petição: "E não nos deixes cair em tentação". Também temos que nos lembrar
que Jesus foi tentado em todas as coisas como nós, mas não pecou (Hebreus 4.15).
Toda vez que o inimigo tentar complicar a nossa vida, Jesus sempre estará do nosso
lado para nos proteger.
Penso que Jesus está nos alertando para as dificuldades da vida. Pedir a Deus que
sejamos livres do mal é buscar prevenção para os momentos difíceis. Existe momento
que parece que não conseguiremos sobreviver. São fases que não podemos evitar,
mas que podemos estar preparados para passar por elas. Às vezes pode ser que não
estaremos livres do dia mal, mas podemos passar por ele sem grandes feridas.
Devemos pedir que Deus nos dê forças para superar (pular) os obstáculos, mas não
podemos pensar que eles serão removidos. Depois de grandes lutas vêm sempre
grandes vitórias.
"E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém, para
que vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe as vossas ofensas" (Mateus 6.13).
Sétima Petição; "Mas livra-nos do mar. Jesus venceu a batalha na cruz. Ele disse
mais: "Quando Eu for levantado da Terra, a todos atrairei a Mim" (João 12.32). Ele é o
grande vitorioso no grande conflito entre o bem e o mal.
Jesus termina a oração modelo com expressões de louvor e adoração: "Porque teu é o
reino, e o poder, e a glória, para sempre". Isso é uma lição pra nós. Deus deve ser
louvado independente daquilo que recebemos Dele. Mesmo que Ele não nos dê mais
nada de agora em diante, Ele deve ser louvado. Se estou feliz ou triste, doente ou não,
devo exaltar o nome que está sobre todo o nome.
Ele é o Deus que verdadeiramente segura a terra toda em Suas mãos. Só Ele pode
neutralizar os poderes das trevas e conduzir seguramente o Seu povo ao Reino da
glória.
Finalmente os mansos herdarão a nova Terra (Mateus 5.5) A süa grande capital será
uma cidadé santa e maravilhosa, a Nova Jerusalém trazida do céu para a terra, uma
cidade "preparada como noiva adornada para o seu marido" (Apocalipse 21.2).
"E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto,
nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram" (Apocalipse 21.3,4).
Finalmente haverá paz no mundo. Também saúde, justiça, amor e vida para sempre,
com qualidade jamais sonhada pela mente humana. Nada, portanto, mais apropriado
para o povo de Deus, do que levantar as nossas vozes em oração, louvando Seu
maravilhoso nome não apenas agora, mas também através dos séculos intermináveis
dizendo:
"Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome". Senhor,
hoje eu oro estes atributos do teu nome. Tu és:
• Meu Salvador. Obrigado pela tua cruz e o teu sacrifício por mim!
• Meu Senhor e Rei. Eu te temo! Eu te respeito! Eu amo te obedecer!
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCIONAL 65
• Meu amigo. Tu me tens feito teu lierdeiro! Eu não sou mais um escravo nem
estou distante de ti. Eu sou filho de Deus.
• IVleu noivo e amante. Libera intimidade romântica em meu coração por ti.
Arrebata meu coração para ti, ó Deus!
• IVleu Deus, que me muda e me purifica.
• Pausa santa: Senhor, eu te peço que me sondes e busques qualquer pecado ou
qualquer maneira pela qual eu tenha te ofendido. Jesus, eu te confesso meu
pecado.
• Meu Deus, minha justiça. Eu permaneço de pé com confiança diante de Deus
por causa da cruz de Cristo e do sangue de Jesus.
• Meu Deus, minha paz.
• Meu Deus, meu provedor.
• Meu Deus, o que cura meu espírito, corpo e alma. Minhas emoções, mente e
vontade servem aos Seus propósitos.
• Meu Deus, meu pastor e conselheiro.
• Meu Deus, minha vitória - o único que me protege.
"Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no
céu". Eu declaro "venha o teu reino" nos seguintes lugares:
• Minha vida. Eu quero a tua vontade! Eu preciso da tua vontade!
• Minha família - relacionamento
• Senhor, eu sou fiel em meus dízimos e ofertas (se não, eu me arrependo agora
mesmo)
• Senhor, eu semeio sementes financeiras no reino e creio numa colheita
• E eu te faço os seguintes pedidos hoje_(cite-os)
• Eu repreendo o devorador sobre a minha vida, minhas finanças e minha família.
• Senhor, ajude-me a ser diligente e excelente enquanto faço meu trabalho para ti.
• Eu estou na expectativa do favor de Deus para liberar as Suas bênçãos hoje.
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCIONAL 66
"Perdoa as nossas dívidas, assim como temos perdoado os nossos
devedores"
Jesus, eu te amo de todo o meu coração, alma e mente. Eu amarei o meu próximo
como a mim mesmo. Eu dedico a minha vida hoje para avançar o teu reino para a tua
glória.
Este é um manual simples e sugestivo. Não precisa ser algo rígido, formal, mas
um roteiro de como você pode orar durante uma hora de maneira proveitosa e
frutífera. Você perceberá que, à proporção que você ora, mais e mais alegria,
contentamento e desejo de estar diante do Pai-haverá em seu coração.
Salmo 115.1; "NÃO a nós, SENHOR, não a nós, mas ao teu nome dá glória, por amor
da tua benignidade e da tua verdade".
• Adore a Deus pelo que Ele é. Aquele que lhe criou - por Sua palavra
infalível; por sua salvação; por você estar incluído em Seu plano.
• Ela é para reconhecer a Deus pelo que Ele é, magnificá-Lo com nossas
palavras, com todo nosso ser e com a nossa posição.
Salmo 46.11: "Aquietai~vos, e sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre os gentios;
serei exaltado sobre a terra".
• Neste nível, precisamos ter certeza que estamos vivendo em contato com
Deus. Durante este tempo de espera em Deus não deve existir
impaciência e pressa, nem afobação.
• Durante este tempo, você não deve pensar em nada além de Deus Pai,
Seu Filho Jesus e o Espírito Santo.
Isaías 59.1-2: "EIS que a mão do SENHOR não está encolhida, para que não possa
salvar; nem agravado o seu ouvido, para não poder ouvir 2 Mas as vossas iniqüídades
fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu
rosto de vós, para que não vos ouça".
I João 1.9: "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel ejusto para nos perdoar os
pecados, e nos purificar de toda a injustiça" .
• Temos que lembrar o Senhor dia e noite das promessas da Sua Palavra.
Quando você lê a Bíblia, você deve pedir a Deus que a aplique a sua vida
diária e ao seu tempo de oração.
• Existe alguma coisa nos jornais, na TV ou no rádio pelo que eu devo orar,
coisas como problemas econômicos, inquietações políticas e guerras,
coisas pelas quais Deus quer que eu ore?
Ore e peça ao Senhor para lhe revelar, por meio da obra do Espírito
Santo, onde estes poderes estão agindo. Com base em sua autoridade
em Cristo, você deve amarrar os poderes de Satanás em nome de Jesus
e destruir suas fortalezas e argumentos. Resista ao diabo e não lhe dê
nenhum espaço. Jesus venceu o diabo lá cruz. Nós, como crentes,
devemos proclamar esta vitória sobre cada área da vida.
"Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo
conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças" (Filípenses 4.6)
• Não imponha.
• Seja específico.
I Tessalonicenses 5.18: "Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em
Cristo Jesus para convosco".
• Pense sobre o dia e agradeça a Deus por Seu cuidado por você pelos
outros.
• Agradeça a Deus pelas coisas novas que Ele faz: espirituais, físicas e
sociais.
• Use cânticos bem conhecidos ou faça suas próprias canções. Você pode
começar usando versículos bíblicos adaptados em seus cânticos
conhecidos.
Josué 1.8: "Não se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite,
para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; porque
então farás prosperar o teu caminho, e serás bem sucedido. 9 Não to mandei eu?
Esforça-te, e tem bom ânimo; não temas, nem te espantes; porque o SENHOR teu
Deus é contigo, por onde quer que andares".
Eciesiastes 5.2: "Não te precipites com a tua boca, nem o teu coração se apresse a
pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus está nos céus, e tu estás
sobre a terra; assim sejam poucas as tuas palavras".
• Seja firme no propósito de buscar a Deus para que Ele lhe revele Sua
vontade, planos e estratégias.
• Cuidado para não ser apressado em sair dizendo: "O Senhor me disse isto
e aquilo."
Mateus 6.13: ''porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém".
• Fale um amém bem forte no final da sua oração para confirmar que você
crê que Deus ouviu e vai responder a sua oração. Amém quer dizer: "isto
é certo e verdadeiro", "assim seja".
• É aqui que nós confessamos: Porque teu é o reino, o poder e a glória para
sempre. Amém.