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11.2.educação em Rede
11.2.educação em Rede
Atenção
Para um bom aproveitamento do curso, leia o material teórico atentamente antes de realizar
as atividades. É importante também respeitar os prazos estabelecidos no cronograma.
Contextualização
Para dar início a esse estudo, convido-o a assistir ao vídeo em que o professor
Ladislau Dowbor nos coloca um panorama sobre a relação educação, conhecimento,
tecnologia e inclusão no Brasil.
http://www.youtube.com/watch?v=szNSCklQnWY
Material Teórico
1
Metáfora é a figura de palavra em que um termo substitui outro em vista de uma relação de semelhança entre
os elementos que esses termos designam. Essa semelhança é resultado da imaginação, da subjetividade de quem
cria a metáfora. A metáfora também pode ser entendida como uma comparação abreviada, em que o conectivo
comparativo não está expresso, mas subentendido.
O fato das informações estarem disponíveis não garante o conhecimento. O processo
de conhecer aciona faculdades cognitivas como as apontadas por Levy ( 2001) a de
perceber2, de imaginar3 e de manipular4.
2
“ A faculdade de percepção ou do reconhecimento de formas é caracterizada por sua grande rapidez. O sistema
cognitivo se estabiliza em uma fração de segundos na interpretação de uma determinada distribuição de
excitação dos captadores sensoriais. Reconhecemos imediatamente uma situação ou um objeto, encontramos a
solução de uma situação ou um objeto, encontramos a solução de um problema simples, sem que para isto
tenhamos que recorrer a uma cadeia de deduções conscientes. Nisto, somos exatamente como os outros animais.
A percepção imediata é a habilidade cognitiva básica.” Fonte: Pierre Levy. As tecnologias da Inteligência. 11°
reimpressão, 2001, p. 157
3
“ A faculdade de imaginar, ou de fazer simulações mentais do mundo exterior, é um tipo particular de
percepção,desencadeada por estímulos internos. Ela nos permite antecipar as conseqüências de nosso atos. A
imaginação é a condição da escolha da decisão deliberada: o que aconteceria se fizéssemos isto ou aquilo?
Graças a esta faculdade, nós tiramos partido de nossa experiências anteriores. A capacidade de simular o
ambiente e suas reações tem, certamente, um papel fundamental para todos os organismos capazes de
aprendizagem. Fonte: Pierre Levy. As tecnologias da Inteligência. 11° reimpressão, 2001, p. 157
4
“ Dispomos de uma faculdade operativa ou manipulativa que seria muito mais específica da espécie humana
que as anteriores. A aptidão para a bricolagem é a marca distintiva do homo faber ( ainda que haja apenas uma
diferença de grau em relação às performances dos animais, em particular daqueles que servem-se de seus
membros anteriores para outros fins que não a locomoção). Este poder de manejar e de remanejar o ambiente
irá mostrar-se crucial para a construção da cultura, o pensamento biológico ou abstrato sendo apenas um dos
aspectos, variável e historicamente datado, dessa cultura. Na verdade, é porque possuímos grandes aptidões para
manipulação e bricolagem que podemos trafegar, reordenar e dispor parcelas do mundo que nos cerca de tal
forma que elas acabem por representar alguma coisa. Agenciamos sistemas semióticos da mesma forma como
trabalhamos o sílex, como construímos cabanas de madeira ou barcos. As cabanas servem para abrigar-nos, os
barcos para anvegar, os sitemas semióticos para representar. Fonte: Pierre Levy. As tecnologias da Inteligência.
11° reimpressão, 2001, p. 157-158
Fonte: http://www.brasilseo.com.br/images/rede-social.gif
http://www.youtube.com/watch?v=Wk76VURNdgw&feature=related
Nosso grande desafio nesse processo é não somente estar constantemente aprendendo,
mas também estar ensinando, ou seja, criando e alimentando relações coletivas que viabilizem
a autonomia individual e fortifique o coletivo. Mais do que nunca precisamos aprender a
viver em comunidade.
Comunidades em Rede
O “dilúvio de informações”, caracterizado por Levy, acaba por favorecer a criação de
grupos, comunidades que se aproximam por interesses comuns gerando as “comunidades
virtuais”. Tais comunidades criam diferentes formas de relacionamento entre os indivíduos,
ampliam as relações e expandem os processos educacionais para além dos muros das escolas
e empresas.
A educação a distância mediada por ambiente virtuais é parte dessa nova cultura.
Assume um papel diferenciado da educação presencial, pois se torna espaço de inovações e
experimentos tanto em termos de conteúdos, como em metodologias e recursos. Acaba sendo
um palco onde as inovações têm a oportunidade de aparecer, pois as regras ainda não estão
definidas e os modelos convencionais não se adaptam tão facilmente.
Exemplos de uma educação em rede dessa natureza estão sendo construídos. O caso
de Portugal merece ser conhecido.
http://www.youtube.com/watch?v=YQJSizPRIAE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=p6GRH9vOYrk&feature=related
Tais ideias e ações podem parecer um tanto utópicas, num primeiro olhar, porém são
possibilidades reais. Cabe a nós, enquanto participantes desse processo, viabilizarmos e
garantirmos que as discussões nos campos da ética, política e moral caminhem nessa direção.
Com o objetivo de aprofundar algumas das ideias apontadas no texto teórico dessa
unidade proponho a leitura de dois textos:
Através de diversas reflexões, que podem ser lidas de modo independente, o autor
busca uma articulação entre a generalidade de tais questões e a especificidade das ações
docentes, aproximando, portanto, os terrenos da Epistemologia e da Didática. Após uma
elaboração teórica das ideias de rede e de espectro para a representação metafórica do
conhecimento e da inteligência, respectivamente, são examinadas as formas usuais de
organização do trabalho escolar, procurando-se alternativas para as ações docentes
consentâneas às imagens emergentes. Detém-se especialmente no caso da concepção de
avaliação educacional e no papel das tecnologias informáticas como recurso pedagógico.
Na mesma perspectiva de aproximação entre as concepções teóricas e as ações docentes,
outros assuntos são examinados, envolvendo ora questões mais específicas de natureza
matemática ou linguística, ora questões educacionais em sentido amplo, como as que se
referem a projetos e valores."
Referências
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