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Tradicionalmente, o povo de Yisra'el sempre guardou o shabat como sendo o sétimo dia da
semana (Bereshit/Gênesis 2:2-3).
Não obstante, nos últimos anos, surgiu um movimento alegando que o shabat não é o sétimo
dia da semana. Para tal grupo, o shabat deveria ser contado no dia seguinte de cada rosh
chodesh (lua nova), razão pela qual seriam shabatot (sábados) os dias 8º,15º, 22º e 29º de
cada mês lunar. De tal forma, o shabat poderia recair durante dias da semana. Esta teoria é
chamada de “sábado lunar”.
Quem está com a razão? Aqueles que guardam o shabat como sétimo dia ou os que adotam o
sábado lunar?
2) Sempre a tradição do povo de Yisra'el interpretou o shabat (sábado) como sendo o sétimo
dia da semana (Bereshit/Gênesis 2:2-3). Esta proposição é confirmada pelo Tanach (Primeiras
Escrituras), Ketuvim Netsarim (Escritos Nazarenos/“Novo Testamento”), Targumim, Talmud
Bavli, Talmud Yerushalmi, Manuscritos do Mar Morto, bem como outras antigas fontes da
literatura israelita. Em todos estes escritos, não há nenhuma menção sobre o “sábado lunar”.
4) A Teoria do Shabat Lunar é antissemita, pois é atribuída a Jonathan David Brown, membro
de uma irmandade da supremacia branca com profundas ligações com a Ku Klux Klan. Brown
publicou um livro sobre a teoria do sábado lunar e sua tese se espalhou como vírus. David
Brown foi processado criminalmente por participar de grupos da supremacia branca, inclusive
por ter disparado tiros contra pessoas em uma sinagoga (graças ao ETERNO, nenhum judeu foi
atingido). Logo, não merece crédito uma teoria criada por um criminoso.
5) Registros históricos apontam que todos os judeus sempre guardaram o shabat como sendo
o sétimo dia da semana, inclusive os “Pais” da Igreja relatam que os netsarim (nazarenos)
observavam o shabat, o sétimo dia.
7) Nos Manuscritos do Mar Morto, nada foi encontrado sobre o “sábado lunar”, e sim sobre o
shabat – o sétimo dia da semana. Vale lembrar que os essênios do Mar Morto eram muito
rígidos no cumprimento da mitsvá do shabat, conforme atestou Flávio Josefo (Wars 2:8:9).
8) Muitas pessoas alegam que o shabat, como sendo o sétimo dia, é uma invenção do
calendário romano e gregoriano. Não! Apesar de estes calendários serem antibíblicos, o
calendário israelita computava o shabat como sendo o sétimo dia, desde a antiguidade.
9) O Internacional Beit Din Nazareno já se pronunciou contra o “sábado lunar”. O ínclito rabino
James Trimm, Nasi do Beit Din, assim escreveu para combater a heresia do sábado lunar:
“HaSatan deseja 'roubar, matar e destruir' (Jo 10:10), e ele sabe que o tempo é curto e tem
intensificado sua guerra com aqueles que proclamam a observância da Torá e a fé no Messias
(os dois pilares do Judaísmo Nazareno) (Ap 12:12, 17, 13:7). Mas nenhuma arma forjada contra
nós prosperará (Is 54:17)”.
Por todos estes motivos, nós, netsarim (nazarenos), cumprimos o mandamento do shabat, o
sétimo dia da semana, e rejeitamos a tese do “sábado lunar”.