Estudo do Volume 2 do Alicerce do Paraíso –Edição Revisada

Roteiro do Encontro3
Material do Instrutor Religioso

Após a leitura dos ensinamentos, seguindo o roteiro abaixo, sem sair do contexto,
utilize suas palavras em cada tópico e relate o que Meishu-Sama nos ensina.

Ensinamento: Novas lojas e lojas renomadas

1º e 2º parágrafos-Introdução
a) Características das lojas novas em relação ao público.
As lojas novas são dinâmicas porque objetivam desenvolver-se
amplamente. Não possuem a plena confiança das pessoas e para isso
trabalham arduamente.
b) Motivo que leva as pessoas em direção às lojas renomadas.
Confiança de que o artigo que vendem é bom.
c) Justificativa dada para o sentimento de confiança que os fregueses
possuem.
O bom nome construído pelas lojas renomadas após longo tempo de
atuação no mercado.
3º parágrafo-Desenvolvimento
a) Comparar as circunstâncias semelhantes entre religiões novas e
renomadas com lojas nas mesmas circunstâncias.
As dificuldades que uma religião nova enfrenta são ainda maiores do
que no comércio varejista.
b) Opinião das pessoas nas duas circunstâncias acima e a relação que
elas possuem com as religiões verdadeiras.
Consideram que as novas são supersticiosas, falsas e fraudulentas e as
renomadas são conceituadas. Sabe-se que entre as religiões novas,
ocasionalmente, surgem também religiões verdadeiras.
c) Fator que vai comprovar se as religiões recém-surgidas poderão
tornar-se uma religião renomada.
O tempo.
4º parágrafo-Conclusão
Como os críticos deveriam analisar as novas religiões japonesas.
Eles deveriam analisar o suficiente antes de julgá-las e só depois escrever
a seu respeito.

Reflexão...
No meu dia dia como estou conseguindo dispertar nas outras pessoas a
confiança na religião Messianica ?

Ensinamento: Religião e ramificações

1º parágrafo-Introdução
a) Na afirmação que “nas religiões existem diversas ramificações”,
relacione os exemplos utilizados.
Cristianismo (Catolicismo, protestantismo e outros); Budismo (Shingon,
Tendai, Jodo, Shinshu, Zen, Nichiren e outras, que também são
subdivididas); e Xintoísmo moderno, (sem considerar o de santuário, -
baseado no culto à divindades locais, sectário- há treze seitas no
xintoísmo sectário, cujas principais são Taisha, Mitake, Fusso, Missogui,
Tenrikyo, Konkokyo, etc.).
2º parágrafo-Desenvolvimento
a) Comente a Causa de tantas ramificações no Cristianismo e no
Budismo.
No cristianismo e no budismo, embora pareça ilógico, a causa poderia
estar nas escrituras que conteriam pontos controversos e de difícil
compreensão, cuja interpretação varia de pessoa para pessoa.
b) Diferenças de origem das escrituras do Cristianismo, Budismo e
Xintoísmo.
As duas primeiras são originárias de seguidores que compilaram os
ensinamentos e no xintoísmo utilizaram-se textos históricos clássicos,
Kojiki e Nihon Shoki. Além disso, as ramificações do xintoísmo sectário
 se formaram a partir de doutrinas transmitidas pelas divindades
através de possessões, ensinamentos dos fundadores de cada
ramificação entre outros.
3º parágrafo
a) Consequência das ramificações de uma religião e sua influência na
missão original da religião.
Faz surgir conflitos e influencia negativamente a missão original da
religião de ensinar o amor pela humanidade.
b) Aspecto antagônico da dificuldade de interpretação das escrituras
sagradas.
A dificuldade de interpretação das escrituras que é um atrativo, mas
no sentido da salvação da humanidade, tudo deveria ser de fácil
compreensão.
4º parágrafo-Conclusão
a) Busca de Meishu–Sama para apresentar os ensinamentos.
De uma nova forma, de modo que possam ser assimilados por qualquer
pessoa.
b) Áreas que serão interpretadas por Meishu-Sama do ponto de vista
religioso.
Política, economia, educação e arte, etc..

Reflexão...

Como estou conseguindo superar os desafios do dia a dia na minha vida

através dos ensinamentos de Meishu-Sama ?
 Ensinamento: Religião Paradisíaca e Religião Infernal
1º parágrafo-Introdução
a) Fatos que explicam o pensamento que “o sofrimento é inerente à
religião”.
Até o momento presente, os fundadores das principais religiões foram
vítimas de diversas perseguições e martírios, bem como seus fiéis.
2º parágrafo-Desenvolvimento
a) Líderes religiosos japoneses que não sofreram perseguições e motivo.
Buda Sakyamuni e Príncipe Shotoku por serem príncipes.
3º parágrafo
a) Considerações a respeito dos fundadores de religião.
São mais virtuosos que as pessoas comuns, dotados de extraordinário
sentimento de amor e misericórdia, sacrificando a própria vida, se
preciso for. São pessoas santas, a própria personificação do bem.
b) Absurdo que se verifica na posição do governo e do povo em relação
aos fundadores de religiões.
Seria justo reconhecerem os esforços, agradecê-los e tratá-los com
consideração, no entanto, preferem odiá-los como líderes dos
demônios, perseguem-nos, oprimem e tentam tirar-lhes até mesmo a
vida.
c) Lógica destacada ao tratamento que deveria ser dado às pessoas que
abominam Deus.
Considerar como demoníacas as pessoas que abominam Deus, torturam
e tentam eliminar esses grandes virtuosos.
4º parágrafo
a)Característica originária do homem.
Bom ou mal.
b)Tipo de aliança feita pelo ser humano que determina sua condição
originária.
 Ou ele está aliado a Deus ou ao demônio. Quem abomina a Deus
defende a ateísmo e ataca as religiões que praticam o bem, torna-se
servo do demônio.
5º e 6º parágrafos
a) Significado da frase de Jesus Cristo “Venci o mundo”.
Os fundadores, hoje considerados importantes, no começo, foram
perseguidos e tratados como seres demoníacos, mas, no final, o mal foi
derrotado pelo bem.
b) Reconhecimento da maioria das religiões tradicionais e seus
fundadores, incluindo a causa deste fato.
As religiões foram reconhecidas longos anos após a morte de seus
fundadores, que passaram a ser reverenciados como divindades ou
budas. Em grande parte, devido à felicidade que seus ensinamentos
proporcionaram às pessoas e ao bem estar da sociedade.
c) Visão do sofrimento nessas religiões.
O sofrimento é visto como natural e até os fiéis se comprazem com
uma vida de sacrifícios.
7º parágrafo
a) Motivo pelo qual o cristianismo enraizou-se tão solidamente em todos
os recantos do mundo.
Pela força da história trágica dos missionários que, seguindo Jesus
Cristo, sofreram e correram riscos para trabalhar em territórios
selvagens.
b) Busca voluntária dos fiéis de muitas crenças.
Os fiéis procuram o próprio sofrimento, por exemplo, a vida monástica
e a abstinência.
c) Religiões que consideram a abstinência como foco principal da fé.
Cristianismo, islamismo, lamaísmo, taoísmo e bramanismo.
8º parágrafo
a) A mais famosa perseguição religiosa do Japão e o milagre associado
a ela.
 Aquela vivida por Nichiren Shonin conhecida como “Tatsu-no-kuchi”.
A imagem budista de Amida Nyorai chegou a ser entronizada no
santuário xintoísta de Ise. No momento de sua execução, a espada se
quebrou e ele teve sua vida salva.
b) As variantes para o sofrimento por algumas ramificações são:
........................e..............................
Práticas ascéticas e meditação.

9º parágrafo
a) Motivo pelo qual “todas as religiões, até hoje, são infernais, pois
consideram o sofrimento inerente a elas um meio para polir a alma”.
Como as religiões eram fracas, havia necessidade de acrescentar a força
humana.
10º parágrafo
a) Posição de nossa religião em comparação às tradicionais.
Nossa religião repudia as práticas ascéticas e o que ensina às pessoas
é completamente diferente das religiões tradicionais na forma de
pensar e agir.
b) A verdadeira fé, sob a ótica da Igreja Messiânica.
A Igreja Messiânica considera a vida paradisíaca como a verdadeira
fé, repudiando as práticas ascéticas.
c) Escopo (extensão) da abordagem da Igreja Messiânica, com atenção
especial para os fatores da salvação da humanidade.
Religião, filosofia, ciência, arte, sendo fatores essenciais de salvação
a solução do problema da saúde e a revolução da agricultura.
d) Diferença entre ascetismo e vida paradisíaca.
Praticar o ascetismo não é caminho correto, pois viver de forma
paradisíaca e alegre significa ter sido verdadeiramente salvo, ou seja,
viver no Paraíso Terrestre. É o verdadeiro amor de Deus e a
misericórdia búdica.
11º parágrafo-Conclusão
a) Início do mundo paradisíaco e sua transformação em paraíso.
O mundo paradisíaco é o lema de nossa religião e se inicia a partir do
lar. Com o aumento de lares paradisíacos, o mundo se transformará
em paraíso.
b) O adiamento da oportunidade de ser feliz e o pronto ingresso à nossa
igreja, quando o homem conhece a verdade.
Os conceitos ateístas ou influências negativas de religiões de caráter
shojo deixam as pessoas desconfiadas e estas nos interpretam mal.
c) Expectativa de Meishu-Sama sobre nossa religião.
“Chegará o dia em que a verdade sobre nossa religião certamente será
compreendida”.

Reflexão...

Quais praticas Virtuosas estou realizando para o bem estar das pessoas ao
meu redor ?
Ensinamento: Religião e fé
1º parágrafo-Introdução
a) Exemplos de que fé e religião não são a mesma coisa.
O ditado popular: “Até mesmo uma cabeça de sardinha pode ser alvo
de crença” é próprio da fé e não da religião. Além disso, podemos
dizer que a adoração de estranhos ídolos de pedra e madeira pelos
homens primitivos é fé e não religião.
2º parágrafo-Desenvolvimento
a)Classificação das religiões e o nível necessário para salvar o ser
humano.
As religiões são classificadas em nível superior, médio e inferior, sendo
o primeiro aquele que realmente salva o homem.
b)Características das religiões de nível superior.
São dirigidas pelo Supremo Deus. Sua força de salvação é poderosa e
acontecem milagres notáveis.
3º parágrafo- Conclusão
a) Análise dos aspectos que permitem afirmar a presença do Supremo
Deus em nossa religião.
Acontecem livramentos de doenças consideradas incuráveis pela
medicina, consegue-se escapar de desastres iminentes, sai-se ileso de um
incêndio, etc.

Reflexão....

Quais aspectos considero na Religião Messianica que são de nível

superior ?
Ensinamento: Insensibilidade em relação à religião
1º parágrafo-Introdução
a) Descrição das boas ações de acordo com o senso comum.
Servir em prol do bem estar da sociedade ou fazer o próximo feliz, é
uma característica da verdadeira natureza humana.
b) Qualidade de um ser inteligente, segundo algumas pessoas.
Pensar em seu próprio bem estar e benefício, acreditando ser impossível
ganhar dinheiro ou subir na vida de outro modo.
c )Comentário feito por Meishu-Sama a respeito do mundo.
“O mundo é mesmo estranho porque pessoas desse tipo é que são
tidas como espertas”.
2º parágrafo-Desenvolvimento
a) Forma de reação das pessoas de pensamento calculista e materialista
diante do sofrimento.
Resolvem os problemas de forma mais simples possível.
b) Exemplos da reação simplista dos calculistas e materialistas.
Vão ao médico quando doentes, recorrem à força da lei em assuntos
complicados, repreendem ou fazem sofrer a quem não lhes obedece.
c) Reação dos “amigos” diante de seus fracassos ou dificuldades.
Os que se juntam à sua volta são apenas interesseiros e, por esse
motivo, quando a situação fica ruim, se afastam.
d) Interferência do “ga” durante o desenrolar do panorama adverso
descrito na questão anterior.
Tentando recuperar-se por meio de seu “ga”, forçam a situação, que
já era adversa. Acabam em estado lamentável, não conseguindo
reerguer-se.
3º e 4º parágrafos-Conclusão
a) Absurdo considerado pelas pessoas insensíveis em relação à fé.
 Elas afirmam que não existem divindades e budas, sendo esta
crença uma superstição. Ignoram os religiosos, achando a fé um
consolo para covardes ou passatempo de quem não tem o que fazer.
b) Sofrimento das pessoas descrentes.
Sofrem de insensibilidade em relação à fé.

Reflexão....

Qual é a minha reação quando as coisas estão em desarmonia

Sabendo que sou um religioso ?
Ensinamento: Fé Shojo

1º parágrafo-Introdução
a) Sugestão dada aos líderes espirituais e sacerdotes quando se critica a
religião.
É sugerido que os líderes espirituais e sacerdotes tenham uma
alimentação frugal, vestimentas e moradias modestas, andem a pé ou
usem transporte público como trem, ônibus, etc., vivendo de forma mais
simples possível.
2º parágrafo-Desenvolvimento
A)Críticas baseadas no comportamento antigo de precursores e
fundadores.
Os precursores e fundadores pregavam pelas ruas, sozinhos, dormiam ao
relento, retiravam-se nas montanhas, faziam jejuns, meditavam debaixo
de cascatas, experimentavam sofrimentos e sacrifícios. Eram exilados em
ilhas longínquas ou atirados em prisões.
b) Expansão das doutrinas antigas pelos precursores e fundadores.
Os precursores e fundadores só conseguiram estender suas doutrinas a
uma localidade ou a uma região restrita. A maioria delas, após a morte
destes, se expandiu somente depois de várias gerações.
3º parágrafo-
a) Visão equivocada das pessoas em relação a novas religiões.
Acreditarem nos sofrimentos e dificuldades que seus fundadores
tiveram como caminho para a Iluminação.
b) Origem das religiões que possuíam objetivo da Iluminação por meio
de práticas ascéticas.
Elas têm origem no bramanismo, que surgiu na Índia.
c)Tipo de fé das religiões de práticas ascéticas.
Fé Shojo.
4º parágrafo
a) Motivo que levou Buda Sakyamuni a pregar os 84.000 sutras.
Ao perceber que o bramanismo, predominante na Índia, considerava
que a iluminação só poderia ser alcançada pela ascese (práticas
austeras, de auto-controle do corpo e do espírito), pregou que a
simples recitação dos sutras seria o bastante.
b)Reação do povo à orientação de Buda Sakyamuni.
O povo se alegrou e passou a reverenciá-lo como o mais respeitável de
todos os homens santos.
5º parágrafo - Religiões “shojo” são anacrônicas
a)Sentimentos de Buda Sakyamuni contrariados pela Fé Shojo.
A vontade de Buda e sua grande misericórdia.
b) Assim, dizemos que a Fé Shojo é....................e...........................
Equivocada e Anacrônica.
6º parágrafo
a)Relação existente entre a difusão religiosa de antigamente e a atual.
Aquilo que antigamente levava 10 anos para conseguir, hoje pode ser feito
em apenas um dia. Devemos nos adequar à época em que vivemos,
utilizando-nos de todos os recursos que a civilização moderna nos oferece.
b)Motivo do aumento do anacronismo das religiões tradicionais.
As religiões continuam persistindo em métodos antigos.
7º parágrafo
a) Comportamento das pessoas de visão shojo em relação à nossa
religião.
Ficam surpresas, não tentam compreender nossos objetivos, e há
aqueles que espalham boatos falando que levamos uma vida de luxo.
b) Tratamento dispensado às doações.
Se concordássemos com tais críticas, teríamos que recusar ou deixar
estragar alimentos ofertados, devolver ou vender objetos recebidos ou
 não utilizar os imóveis oferecidos. Por intermédio dessas doações é
que se faz o trabalho de salvação da humanidade.
8º parágrafo – Nossa religião cria uma vida de alegria
a) Ideal de nossa religião e o modo de vida das pessoas que nela
ingressam.
O ideal da Igreja Messiânica é construir o Paraíso Terrestre, um
mundo sem doenças, pobreza e conflito. As pessoas passam a viver
com saúde, prosperidade, plenas de harmonia e alegria.
b) Pensamento das pessoas que padecem numa sociedade infernal.
Para elas, isso é algo inimaginável. Refutam a possibilidade de
concretização desse ideal e pensam que tudo não passa de artimanhas
para atrair o povo. Pensam também que as obras sejam meras
construções desnecessárias.
c) Objetivo da IMM para que as pessoas se distanciem dos pensamentos
negativos.
O objetivo é fazer com que as pessoas tenham a oportunidade de
cultivar nobres sentimentos para que, ao se afastar dessa sociedade
infernal, elas possam se deleitar em lugares paradisíacos, envoltas por
uma atmosfera celestial de Verdade, Bem e Belo, imersas em suprema
alegria. Ficando claro que a construção desses modelos é uma
necessidade para o homem contemporâneo.
9º parágrafo
a) Ambiente social atual.
O ambiente social atual está produzindo pessoas desprezíveis e
degradando os jovens.
b) Importância do Paraíso Terrestre no cenário apresentado na questão
anterior.
É o único oásis.
10º parágrafo
a) Pensamento mundial em relação aos japoneses devido às guerras e
invasões que perpetraram.
 Os japoneses foram recriminados e perderam a confiança mundial.
b) Expectativa de Meishu-Sama em relação à modificação da imagem do
Japão com o modelo do Paraíso Terrestre.
Que esse modelo, ao ser concluído, se torne alvo de admiração
mundial, pois, além de contribuir para a satisfação dos visitantes
estrangeiros, fará reconhecer o elevado nível da cultura japonesa.
11º parágrafo-Conclusão
a) Comparação entre Fé Shojo e fé Daijo.
Fé Shojo utiliza-se de sofrimento, práticas ascéticas, é equivocada e
anacrônica.
Fé Daijo promove a saúde, a paz e a prosperidade por meio do cultivo
de nobres sentimentos, e a construção incansável do Paraíso Terrestre,
com foco especial na Verdade, Bem e Belo.

Reflexão...

Que experiências em sua prática de fé daijo, justificam a frase de Meishu-

Sama: ”Nossa religião cria uma vida de alegria.”?